أصبح خليفة للفيلسوف الألماني المثالي شيلينج ، الذي فهم الطبيعة كوحدة طبيعية للنسب. لقد عرف هذا المفهوم الكثير من الشانوفالنيك بين الشعراء الرومانسيين الشباب ، ليس فقط في أوروبا ، ولكن أيضًا في بلدنا. شوهد بعض من نظرات الشاعر في إبداعاته الخالدة ، لمساعدتك في تقييم تحليل شعر تيوتشيف الغنائي "أوراق".
يغني Pershochergovy
ذهب Tyutchev إلى Nimechchini كدبلوماسي في عام 1821 ، حيث تعرف على أصنامه - شيلينج وهاين ، وتكوين صداقات مع إليانور بيترسون واستمر في كتابة الآيات ، مثل الجوائز من الشباب. من وراء الطوق يغني nastіyna vimoga Oleksandr Sergiyovich بوشكين العمل الغنائي في روسيا ويكتسب شعبية هنا. في خضم العمل في هذه الفترة ، تمت كتابة وكتابة "ورقة" تيوتشيف. بعد وفاة بوشكين ، توقف نشر كلمات فيودور إيفانوفيتش في روسيا. نيكراسوف ، في مقالته "صفوف الشعراء الروس الأخرى" ، ذكر بشكل مؤثر أنه يجلب موهبة كاتب إلى المواهب الشعرية الأولى ، أمراً نكراناً ، ويميل بين القراء الروس الصغار ، ويضع تيوتشيف على قدم المساواة مع المجد. الشعراء الروس.
دعنا ننتقل إلى ذروة الإبداع الغنائي
"Leafing" Tyutchev لنا مثل هذا: نحدد موضوع وفكرة الخلق. تقييم التكوين. دعونا ننظر ونرى البراعة المجازية ، التقط الحقائب.
تحليل شعر تيوتشيف "ورقة": الموضوع والتكوين
دعا إيفان سيرجيوفيتش تورجينيف فيودور تيوتشيف شاعر الفكر ، غاضب من المشاعر. أضاف Vіn خصوصية أخرى لشعر سيد الكلمة: الدقة النفسية لكلمات اليوغا والعاطفة باعتبارها الدافع الرئيسي. في الجزء العلوي من "Leaf" ، يحلل Tyutchev الاضطراب العقلي بصورة طبيعية في داخلك. التكوين متجذر في التوازي: يتم إنشاء العالم الخارجي (المناظر الطبيعية) والمجال الداخلي لتطلعات الإنسان. من الواضح أن موضوع الآية هو تصوير العنيفة والاسكرافية في هدوء بارد. كيفية محاربة؟
في المقطع الأول من الآية ، لدينا صورة جامحة ، كما لو كانت عالقة في الهدوء الأبدي للأشجار الصنوبرية دائمة الخضرة. في المقطع الآخر ، على عكس اضطراب الشتاء ، توجد لوحة لإضاءة قصيرة ساطعة. يغني منتصرًا بطريقة خاصة: أن يمشي باسم ورقة على شجرة مورقة. المقطع الثالث هو خريف الإنجاز الكامل وتلاشي الطبيعة. المقطع الرابع مليء بالبركات الرهيبة: عندما تغادر لتطلب الريح ، خذها معك ، حتى تموت في الموت.
فكرة الابداع الغنائي
منظر الخريف ، إذا كان من الممكن أن تتخيل الأوراق ، التي تدور في مهب الريح ، تغني تتحول إلى مونولوج عاطفي ، تخترق فكرة فلسفية عن أولئك الذين هم أكثر تعفنًا غير مرئي ، والخراب ، والموت بدون شر مزدوج وخنق ، غير مقبول ، زاكليفا نحن نتعجب بمساعدة أولئك الذين يقاتلون.
استقبالات فنية
أشار تيوتشيف إلى نقيض النائب. أشجار الصنوبر و yalinkas تبقى في مخيم الشتاء الميت للنوم لتلوي الحلزون ، شظايا الرائحة الكريهة ليست قوية حتى التغييرات السنوية. x "الخضرة السيئة" (احترام الحيوان للنعت!) يتناقض مع العصير اللامع في التبادلات الهادئة وندى أوراق الصيف. عند رؤية الطبيعة الساكنة الخالية من الروح للأشجار الصنوبرية ، ترتفع المحاذاة العاطفية للرؤوس مع القنافذ. الخضرة ، مثل "قرن ليس على قيد الحياة ، لكنه ليس جديدًا إلى الأبد" ، يبدو وكأنه مومياء جامدة. في العمل اليدوي لمؤلف النباتات الصنوبرية ، لا ينبغي للزهور أن تنمو ، بل "تغسل" ، ولا ينبغي أن تعيش من خلال جذور عصارة الأرض ، بل يجب أن تُبنى ميكانيكيًا ، مثل الرأس ، بالقرب من الأرض. هذه هي الطريقة التي يغني بها لتخفيف ضغوط الحياة والاندفاع.
Navpaki ، يمثله ديناميكيات غير منقطعة ، مسرحية من الضوء والظلام. يغني تخصص المنتصر الذي يستعير: الورقية - "القبيلة" ، مثل "الزيارة" على الإبر "في الجمال" ، "اللعب بالمبادلات" ، "الاستحمام في الندى". عند وصف الأشجار الصنوبرية ، يتم تضمين كلمة "stolіttya" ، وذلك لمقاومة كلمة "ساعة قصيرة" ، والتي يمكن رؤيتها على الأوراق. على عكس المفردات المنخفضة ، وهي تمثيل yelina والصنوبر ، والتي يجب غسلها ، يلجأ المؤلف إلى أسلوب رفيع: "أعشاب من الفصيلة الخبازية" ، "صيف أحمر" ، "قبيلة خفيفة" ، تتحدث عن الأوراق المرتعشة.
التحليل الصرفي والصوتي لـ "ورقة" تيوتشيف
المقطع الأول ، الذي يُظهر صورة غير مقبولة لأشجار الصنوبر والياس العالقة في البرد ، للانتقام من ثلاث كلمات فقط ، عاشها كل ساعة. لماذا أصلع ثابت. تنزعج الكتابة الصوتية للمقطع الأول من الوجود الدخيل لأصوات الصفير والهسهسة. في المقطع الآخر ، وهو عبارة عن أوراق صغيرة في مهب الريح ، هناك عدد أكبر منها - ستة ، ويعيشون في رائحة الحاضر والساعة الماضية ، مما يجعل من الممكن رؤية موجة متواصلة ، قصيرة ، بيرة- الحياة مليئة. على عكس تناوب الهسهسة والصفير في المقطع الأمامي ، تسود الأصوات الرنانة هنا: l-m-r. تسي نقل معسكر الوئام والاستبداد الروحاني والجمع بين الأقارب.
المقطع الثالث proponuє diєslova في الساعة وفي شكل غير مميز. تحدث عن الموت ، ما يقترب ، v'yanennya. يخلق مزاج القلق واليأس مجموعة متنوعة من الأصوات الصوتية للصم. بقية مقطع vikonana هو أكثر البركات المباركة ، وسوف يبدو مثل تعويذة ، مثل صرخة stogіn حتى تغادر الرياح. لديهم الكثير من vigukiv و deslive لساعة المستقبل. في الكتابة الصوتية ، هناك صوت ممدود قليلاً - o-o-o-e ، كما هو الحال في الاتحاد مع الأصوات "s" و "t" التي تثير صافرة الريح.
جماليا العقيدة الشعرية
أضاف تحليل شعر Tyutchev "Leaf" إلى فهم أنه لا يقل عن دقة كلمات المناظر الطبيعية ومحاولة رائعة لتحويل صورة الطبيعة إلى تجربة عاطفية. أمامنا صيغة فلسفية ، zgіdno z kakoyu buttya والخلود فقط يجب أن يكون حاسة ، إذا كان الجلد ممتلئًا بـ shvidkoplennoy ، مزعج يرتجف الجمال.
الموضوع الرئيسي لشعر تيوتشيف- الناس والنور ، والناس تلك الطبيعة. يتحدث أتباع Tyutchev عن الشاعر باعتباره "spivaku الطبيعة" ويغنون بأصالة إبداعه في حقيقة أنه "في التسريب الفلسفي للطبيعة من Tyutchev ، تصبح الأرضية أساسًا قويًا لخبرة العالم." Ponad هؤلاء ، كيف تسمي B.Ya. Bukhshtab ، في الأدب الروسي قبل Tyutchev ، اسم المؤلف ، في الشعر الذي لعبت الطبيعة مثل هذا الدور. تدخل الطبيعة في شعر تيوتشيف باعتباره الهدف الرئيسي للتجربة الفنية.
العالم في vistavi Tyutchev هو نفسه كله ، لكنه لم يلتقط "الهدوء urochist" ، لكنه يتغير دائمًا وفي نفس الساعة يكون هادئًا حتى التكرار الأبدي لكل تغييراته. آخر من تحدث عن "اللاعنف" في "شغف الشاعر بالظواهر العابرة في الطبيعة ، لكل ما يحمل تغييرًا من نفسه ، وهو خطأ في فهم" روح ".
يمكن رؤية أصالة المناظر الطبيعية في Tyutchev بوضوح في الشعر ، الذي تم إنشاؤه في نسيج أسلاف Ovstug في عام 1846:
ليلة هادئة ، بيتزا ليتا ،
كما في السماء النجوم روديوت ،
دعونا نستهجن بنورهم
نيفي ترى كثيفة ...
بصوت أجش ،
كيف تتألق في صمت الليل
الرياح الذهبية
شهر Vibileni ...
عند تحليل هذه الآية ، ذكر م. يتم تقديم صورة ليلة حقل الزيزفون في البداية ، ولكن مع نبض هادئ ، هناك كلمات كاذبة ورائحة نفاذة للعلامة التجارية. مرت إلى يوم الحياة الهادئ ... من خبز عمل الفلاحين في حقول تيوتشيف إلى النزول إلى السماء ، حتى القمر والنجوم ، يظهر ضوء نبيذهم في واحد مع الحقول التي تراها. ... بالنسبة للوصف ، تم أخذ وقت الليل ، إذا أعطيت الحياة لنفسه وإذا خرج واحد فقط ويمكن تكريمه. الليل معلق وأولئك الذين يتمتعون بحياة رائعة ، - لن يتوقفوا على الإطلاق ، سيذهبون في النهار ، سيذهبون وفي الليل ، دون تغيير ... ".
І في الحال ، التناقض الأبدي للطبيعة يخضع لقانون مختلف - التكرار الأبدي لهذه التغييرات.
Tsikavo ، أن تيوتشيف يسمي نفسه مرارًا وتكرارًا "عدو الفضاء" على الملاءات. من وجهة نظر مناظر Fetivsky الطبيعية ، فإن مناظر اليوجا ليست بعيدة جدًا ، على مساحة كبيرة ، مثل ساعة - في الماضي ، اليوم ، غدًا. إنه يغني ، ويعيش في الطبيعة بشكل مصور ، ويتخيل إلى الأبد Yogo Yak Lanka ، ما يحدث في الماضي في ذلك المستقبل. يمكنك أن ترى بوضوح خصوصية المناظر الطبيعية في Tyutchev في آية "مياه الينابيع":
هناك المزيد من الثلوج في الحقول ،
ودفع الستائر لإحداث ضوضاء.
اركض واستيقظ على الشاطئ النائم ،
عش وتألق وتبدو ...
يبدو أن الرائحة الكريهة موجودة في كل الكنسي:
"الربيع قادم ، الربيع قادم!
حبيبات الربيع الصغيرة ،
علقنا فون إلى الأمام!
الربيع قادم ، الربيع قادم
أنا أيام عشبية هادئة ودافئة
رمعياني رقصة مستديرة مشرقة
اشرب المرح بعدها!
في هذا vіrshi ، يتم تقديم الصورة الكاملة للربيع - من الانجراف المبكر لجليد البتولا - إلى العشب الدافئ والمبهج. كل شيء هنا هو vikonan ruhu ، ومن المذهل أن تهيمن على كلمة ruhu الخاطئة: اركض ، انطلق ، علق ، اشرب. بتكرار كلمات الكلمة ضمنيًا ، يخلق المؤلف نفس ديناميكيات صورة الحياة الربيعية للعالم. في ضوء التجديد المشرق ، وقت عيد الميلاد المبهج ، لا تجلب فقط صورة رسل الماء للركض ، ولكن صورة "رقصة مستديرة حمراء مشرقة".
في كثير من الأحيان في هذه الصورة للعالم ، مثل رسم تيوتشيف ، خلف الصورة الصحيحة ، تظهر الصورة القديمة للعالم ، الصورة البدائية للطبيعة بوضوح. Vіchne في tsiomu ، تكرار vіchnu للظواهر الطبيعية - يغني المحور scho magaetsya ، ويظهر أنه يغني:
مثل عرق السوس للنوم في حديقة خضراء داكنة ،
احتضان ليلتها مشرق!
أزمة شجرة التفاح ، قتلت بالزهور ،
مثل عرق السوس لإشراق القمر الذهبي!
Taemnicho ، مثل اليوم الأول من الخلق ،
في السماء التي لا نهاية لها ، تحترق مجموعة من الفجر ،
الموسيقى بعيدة ، تبكي قليلاً ،
يبدو أن مفتاح الحكم أكثر ...
نزل ستارة على ضوء النهار
كان الجو مزدرا بشكل رهيب ، نام العامل ...
فوق المدينة النائمة مثل الثعلب في القمم
رمي صرير قعقعة ...
أصوات النبيذ ، هل هذا قعقعة لا يطرف؟
تشي بأفكار مميتة ، مليئة بالنوم ،
الضوء بلا جسم ، غريب ، مزر غير مرئي ،
الآن إلى سرب في فوضى الليل؟ ..
بالنظر إلى وحدة تاريخ العالم ، "اليوم الأول للخلق" ، الذي اليوم ، يلقي اللوم بما لا يقل عن حقيقة أن صورة النجوم "الأبدية" ، الشهر ، المفتاح يسيطر على صورة العالم. يتم تفسير التجربة الرئيسية للبطل الغنائي من خلال حقيقة أننا يمكن أن نشعر بها في صمت الليل مع "قعقعة" - "تم التعبير عنها" بواسطة أفكار التيمنيم للناس. Spravzhnya ، طعمنا ، المرتبطة بالحياة اليومية هو جوهر عالم البطل الغنائي ، ويكشف عن عدم الفصل بين الأساس الأول للعالم كله - الفوضى الأبدية الطويلة الأمد - وقفاز أفكار الناس. من المهم أن نلاحظ أن وصف جمال هذا التناغم للعالم في المقطع الأول يشبه "الحجاب" فوق الآية الصحيحة من كل العالم - نحن مرتبطون بـ "حجاب" الفوضى.
Tyutchevsk rozumіnnya svіtu غني بما يبدو أنه قريب من مظاهر الفلاسفة القدامى. أ. بيلي دعا بلا عنف تيوتشيف "الهيليني القديم". يغني الروسي في عالمه الوردي ، الناس ، الطبيعة "بطقوس رائعة ، قريبة بشكل رائع من النزاعات" للفلاسفة القدماء - طاليس ، أناكسيماندر ، أفلاطون. يوجو الشهير vіrsh 1836 "الطبيعة ليست ما تعتقده" تكشف بوضوح الجدل حول الضوء:
ليس كما تعتقد ، الطبيعة:
ليس شرًا ، وليس تمويهًا بلا روح -
لديه روح ، لديه حرية ،
لديها كوهانية ولديها لغة ...
يمثل الطبيعة كجوهر حي وحيد وحشي لامع ، ويبدو أن تيوتشيف يقترب من المفكرين القدامى ، على سبيل المثال ، من أفلاطون ، الذي يدعو عالم كماله مخلوقًا مرئيًا واحدًا.
يتحدث بحدة ضد خصومه ، الذين لا يتعرفون على الطبيعة من الحياة ، يخلق Tyutchev صورة لجوهر حي وحشي ومدروس ، ليقول:
لا نتن ولا تشم
عش في هذا العالم مثل طائر ،
بالنسبة لهم ، ولا أعرف ، لا تتنفس ،
ليس لدي حياة لنسيم البحر.
إن صورة الطبيعة في هذه الآيات هي حقًا "قريبة بأعجوبة" من تصريحات الفلاسفة القدامى حول الضوء اللاهث (فكرة أناكسيمين) ، أفكار هرقليطس عن الشموس غير الشخصية ، مثل فيلسوف قديم يحتفل باليوم ، يحترم أن شمس جديدة ستنزل اليوم.
بتأكيد حديثه عن الطبيعة ، يتحدث تيوتشيف عن "صوت" الطبيعة ، واختفاء الناس في العالم بأسره. إن التناقض بين "أنا" الإنسان والعالم الطبيعي مرتبط أيضًا بالشاعر مع الفلاسفة القدماء وارتفع بشكل حاد مع هؤلاء الزملاء ، الذين ليسوا على دراية بغضبهم من الطبيعة:
الصرف من قبلهم لم تسقط الروح ،
لم يزهر الربيع في صدورهم ،
في حضرتهم لم تتكلم الثعالب ،
لم يكن لدي كرة في النجوم!
أنا بكلمات غريبة ،
تلوح الأنهار والثعالب ،
في الليل لم أكن أهتم بهم
روز لديها عاصفة رعدية ودية!
في أبيات تيوتشيف ، يمكن للمرء أن يضيف عبارات أخرى ، مما يسمح للشخص بتسمية شاعر القرن التاسع عشر "باليونانية القديمة". مثل أفلاطون ، يأخذ الضوء مثل رائع رائع وفي الحال مثل "مخلوق مرئي واحد" ، لينتقم بنفسه من جميع المخلوقات الأخرى ، لمثل هذا الفيلسوف القديم ، بعد أن رأى النجوم ، يسمونها "مخلوقات إلهية وأبدية" . صور Tse vyavlennya rob zrozumilimy Tyutchev: "vologі heads zіrok" ، "رأس الأرض" - في vіrshі 1828 p. "مساء الصيف":
بالفعل كيس خبز الشمس
من راس مواشي ارضه
أنا هادئ بعد المساء
تلاشى نسيم البحر.
بالفعل أشرق نجوم الضوء
أنا ثقيل علينا
تم رفع سرداب السماوية
مع رؤوسهم vologous.
بهذا ، من المهم الإشارة إلى أنه ليس فقط الطبيعة والأشخاص هم من غزا الحياة في شعر تيوتشيف. عش في Tyutchev's - ساعة ("Sleepless" ، 1829) ، عش - نوم (هذه العناصر التي تدور في الليل على شخص ما) ، الجنون حي وفظيع ، موهوب "بنفحة غبية" ، cholo ، "سمع جشع" ( "الجنون") ، 1830). المعيشة الخاصة ، والخاصة - veletny postan pіznіshe і Russia في آيات Tyutchev.
أشار ورثة عمل تيوتشيف بالفعل إلى قرب الوحي حول عالم تيوتشيف وطاليس: كان الكشف عن الماء هو الأساس الأول للعقب. وصحيح: الآيات الرئيسية ، مثل تيوتشيف ، مثل الفلاسفة القدماء ، تتعرف على العناصر الأولى للعالم: النار ، الأرض ، الماء ، النار ؛ ظهر هذا الظهور بوضوح في آية "أمسية الصيف":
النهر أعيد بناؤه
بين السماء والأرض ،
يتنفس الصدور بشكل أسهل وأكثر ،
مواصفات Zvіlnena vіd.
أنا الإثارة عرق السوس ، مثل السترومين ،
من خلال عروق الطبيعة ،
ياك ثنائية الساخنة نيغ її
مفاتيح الماء تتزاحم.
هنا يقف الماء مثل ثبات المؤخرة ، يصبح أساس العنصر المقلوب ، وعلى السطح الطبيعة "الحية" ، ويتدفق تحت الأرض ، مغسلاً "أقدام" الطبيعة. عند رؤية التيار الحي ، نفاثات الماء التي نقلها Tyutchev ، والتي تصف جميع مستودعات كل الأرض من الآية:
أريد أن أصنع عشًا في الوادي ،
بيرة ، أرى الساعة وأنا ،
مثل العيش في القمة
يعيش poitryany strumin<...>
على الجماهير التي يتعذر الوصول إليها
أنا أتعجب من سنواتي ، -
ياكي روزي وبارد
الأصوات تتسرع إلينا.
في vіrshah في Tyutchev ، strumuє mіsyachno syayvo ("أنا أقف فوق نهر Neva مرة أخرى ...") ، تنهار أكثر فأكثر ("لقد هدأت بيزا ... من الأسهل التنفس ..." ، 1864) ، الأوتار النائمة تتدفق ("عجب ، مثل القش من الخضرة. .." ، 1854 ، "في وقت من السنة ، إذا حدث ذلك ..." ، 1858) ، تتدفق في أعماق روح اليوم ( "سميشالي رقيق وأزرق-رمادي ..." ، 1851). استعارة الطبيعة المائية buttya tezh maє - tse "مفتاح الحياة" ("Before N." ، 1824 ؛ "Litniy vechir" ، 1828).
ظهور الطبيعة قد يقود الجماهير عند قمم تيوتشيف. أعاجيب الشمس spidloba ("على مضض وخجول" ، 1849) ، تحلق الكروم في المساء ("الأوغاد المؤسفون ..." ، 1850) ، "في عنقود العنب / Vibliskuє krіz krіz أخضر كثيف". من بين استعارات تيوتشيف ، لا يقل هذا عن "رأس فولوغدا للنجوم" ، ورأس الأرض ، وأقدام الطبيعة ، وماتت عيون جبال الألب ("ألبي"). يمكن أن تضحك السماء الزرقاء السماوية ("في وقت مبكر من الجبال") ، في الظهيرة ، مثل الحلم ، - ديهاتي ("بيفدين" ، 1829) ، والبحر - ديهاتي والمشي ("مثل الخير ، حول بحر الليل ..." ، 1865). نور الطبيعة ، صوتي ، لغتي الخاصة ، يمكن الوصول إليها لفهم قلب الإنسان. أحد أشكال Tyutchev هو rozmov ، محادثة مظاهر الطبيعة بين المرء أو مع شخص ("هناك ، احترق ، tikayuchi ..." ، 1835 ؛ "ليس من تعتقدون ، الطبيعة ..." ، 1836 ؛ تجويف الصيف ... "، 1851).
وفي نفس الساعة ، الطبيعة ليست شيئًا طبيعيًا. من بين الصفات الثابتة في آيات Tyutchev المناظر الطبيعية عبارة "ساحر" ("Dim" ، 1867 ، taєmnichiy) ("مثل عرق السوس للنوم في حديقة خضراء داكنة ..." و іn.). هل لي في أي وقت أن أحضر ظواهر طبيعية تتمتع بقوة تشاكلون - Enchantress Winter ("في الشتاء الساحر ..." ، 1852) ، وشتاء تشاكلونكا ("الكونتيسة O.P. ..." ، 1837) ، pivnich-charivnik ("لقد تعجبت ، واقفة فوق نهر نيفا ... "، 1844). لذلك ، في واحدة من أهم أبيات تيوتشيف ، يمنح الشتاء الساحر الغابة جمالًا خياليًا ، زانوريو يوغو في "الحلم الساحر":
شتاء ساحر
السحر ، تكلفة flis -
أنا تحت حافة الثلج ،
جامح ، غبي ،
حياة رائعة من النبيذ للتألق.
كلفني الخمور ، والسحر ، -
لا شبح ولا حي -
حلم السحر
كل التشابك ، كل القيود
لانزوغ خفيف ناعم<...>
مع الشاكلونية ، يغني ويغني جمال أيام الصيف المشمسة ("صيف 1854"):
يا له من صيف ، يا له من صيف!
لذلك هذا مجرد هراء
ونعم ، من فضلك ، أعطيت لنا
إذن لا شيء من ذلك ، لا شيء من ذلك؟
حول قوة الطبيعة chaklunsku للتحدث و її zdatnіst سبى الناس. يكتب Tyutchev عن "سحر" الطبيعة ، و "السحر" ، علاوة على ذلك ، تُظهر كلمات "السحر" و "السحر" إحساسهم بالهدوء: الاتصال ، السحر. قديم الطراز ، كلمة "obovnyak" (سحر) تعني "السحر" ، عاشق "السحر". يمكن أن تكون الطبيعة ساحرة ، وهذا الجمال ، مثل قلب الشخص ، يضيف اليوغا إلى الضوء الطبيعي ، ويسحر اليوغا. لذا ، بالحديث عن الثعلب "الساحر" ، تيوتشيف فيجوكو:
مثل الحياة ، مثل السحر ،
يا لها من مأدبة فاخرة ومشرقة للعقلاء!
نفس الكلمة تنقل كل جمال الليل نيفي:
لا يوجد شرارة في زرقة السماء ،
كان كل شيء هادئًا في السحر الأعمى ،
ما وراء نيفا المدروس
نسعى جاهدين لهذا الشهر.
البيرة ، في جوهرها ، الطبيعة نفسها قادرة على اختبار تعويذة القوى العظمى ، لذلك فهي تتمتع بالبناء "لإلقاء السحر":
أزمة نهار الليل المشرق
Alpi أقل دهشة ؛
عيون ميتة
لمقاومة الغضب الجليدي.
لدي قوة السحر ،
حتى مجيء الفجر
حلم قذر وضبابي
نيموف سقط على الملوك!
الصخيد اقل من عالي ،
سحر يقتل النهاية -
التنوير الأول في السماء
وفاة الأخ الأكبر.
يمكن رؤية جمال الطبيعة الرائع على أنه تسريب لقوى تشاكلون: "في الليل يكون الجو هادئًا على شكل نصف قمر / حرائق ريسنوبارفني. / ليالي مسحورة / أيام مسحورة."
حياة العالم ، والطبيعة في شعر تيوتشيف في مرتبة مثل taєmnichimu chaklunstvo ، وجاهلة في الناس ذوي القوة العظيمة. "Gra" هي كلمة Tyutchev نموذجية أخرى في مناظر اليوغا الطبيعية. قد تصاحب كلمة "grati" دائمًا أوصاف Tyutchev - الظواهر الطبيعية والأشخاص. مع هذه "الجرأة" تُفهم على أنها امتلاء قوى الحياة ، وليس على أنها تصرف (أو "تزييف"). Graє zіrka ("On the Neva" ، 1850) ، الطبيعة ("احتراق الثلج" ، 1829) ، الحياة ("Quietly in the Strumu Lake ..." ، 1866) ، مع الحياة والناس صغار ، الفتاة ممتلئة من القوة ("غراي ، وخزك ..." ، 1861). Graє - grіm (لنفسه ، ymovіrno ، على مرأى من شعر Tyutchev):
أحب عاصفة رعدية على قطعة من العشب ،
إذا كان الربيع أول قاتم ،
كيف ألعب ونلعب ،
يئن في السماء السوداء.
تشكل شباب gurkit ،
محور المجالس نسم ، يشرب ليطير ،
علقت لآلئ اللوح ،
أنا أذهب الخيوط.
C تحترق لتعيش روح بوتيك ،
الثعلب ليس لديه طائر طائر ،
وضجيج الثعلب وضجيج النار.
كل صدى مبتهج للرعد.
ستقول: طاحونة هيبي ،
إطعام نسر زيوس ،
كوب غليان الرعد من السماء ،
إلقاء Smіyuchis على الأرض.
في هذه الآية ، "غرا" هي الصورة المركزية: القوى السماوية تلعب ، والشمس قاتمة ، ومن الممتع ترديد صدى الطيور ومفتاح girsky. وكل إشراق القوى الأرضية والسماوية يقف كإرث للإلهة جيبي ، إلهة الشباب الأبدي. بشكل مميز ، في الإصدار الأول من أحرف صورة "gri": نجعل "gurkotiv" أقل بهجة ، ونرغب في رؤية المزيد من الحياة ، والمزيد من القوى الطبيعية ، بعد تعليق الخط ، والغناء والغناء في نسخة قطعة خبز من النص :
أحب عاصفة رعدية على قطعة من العشب ،
مكياج ياك فن الربيع
من طرف لآخر
يئن في السماء السوداء.
ومع ذلك ، فإن نهائية وسلامة هذه الصورة لأحداث الشغب الربيعية للقوى تعطي صورة "gri" ذاتها ، التي تجمع بين عالم الأرض والسماء ، الطبيعي والإلهي في كل واحد.
الطبيعة المتنامية هي الدافع ، وهو نفس أسس الطبيعة الظاهرة للطبيعة الحية. البيرة ، والأهم من ذلك ، تعني كلمة "غرا" القوة التي تتجاوز أعظم قوة. نقيض "grі" الطبيعة ، كل قوى الحياة هي "النوم" - قوة العالم البدائي الأعظم. سبحانه والسماء - ناموا على الأرض:
لقد حان الوقت بالفعل
التصوير بخطوط مستقيمة ، -
دخنت الجبل
مع غاباتك السوداء.
<...>أنا توقيت ساعة مثل napіvsonny
نورنا الروحي ، عزاء القوى ،
تخلصي من رائحتها ،
سأرتاح في ظلام الظهيرة ، -
الويل مثل الآلهة قريبة.
فوق الأرض القذرة ،
معلقة على التلال
من السماء السوداء من النار.
عينه خلفاء عمل Tyutchev بطاعة ، وهو يغني مرارًا وتكرارًا عاصفة رعدية. من المحتمل ، بالنسبة لأولئك الذين لديهم عاصفة رعدية في ذلك المعسكر من الحياة الطبيعية ، إذا كان بإمكان المرء أن يرى "الحياة أكثر من اللازم" ("في الهواء الخانق ، تتحرك ..."). Tyutcheva مغرم بشكل خاص - وفي حياة الطبيعة وفي حياة الإنسان ، ترى الكثير من المؤخرة ، إذا كانت الحياة مليئة بالإدمان والنار ، فإن نصف الضوء. بالنسبة إلى Tyutchev نفسه ، السبب المثالي لـ spivvіdnositsya من الجبال. Ale ، في شعر Tyutchev الغنائي ، لا تأتي العاصفة مثل مجموعة من الآلهة والعناصر ، ولكن مثل إيقاظ القوى الطبيعية الشيطانية:
السماء قاتمة جدا في الليل
ملبدة بالغيوم من الجانبين.
إنه ليس تهديدًا وليس فكرة
هذا حلم مليافي ، بلا مرح.
بعض حرائق النار
حرق الأسود
مثل الشياطين الصماء ،
يؤدي Rozmovu فيما بينهم.
ليس vipadkovo في هذا العالم أنه لا توجد صور للطبيعة ، وهي رمادية ، وآلهة صاخبة. تشبه العاصفة الرعدية نقيضها - النوم ، المليافي ، الخالي من الإشعاع. لذلك تغني الطبيعة نفسها بصوتها بلا عنف: عاصفة رعدية - موت الشياطين الصماء البكم - علامات النار والصمت المطبق.
Tyutchev ، مثل الفيلسوف القديم ، يحترم Vorozhnecha و Lyubov كعناصر رئيسية في Buttya. أعظم نقاط القوة هي أعظم العرافين للناس. وبين أنفسهم مظاهر الطبيعة perebuvayut في العرافين واضح ومطارد. يمكن نقل الفهم الدنيوي لـ Tyutchev للمساعدة في اليوغا والصور: يغني الحق في إظهار "اليوم ، اليوم ، الغضب القاتل تلك المبارزة القاتلة" لجميع قوى المؤخرة. الشتاء والربيع يحذرون فيما بينهم ("الشتاء ليس بدون سبب للغضب ...") ، زهيد ذلك الصهيد. ولكن في وقت من الأوقات لا يمكن فصل الروائح الكريهة ، فإن الرائحة الكريهة هي أجزاء من كل واحد:
أعجوبة ، كيف أضاء زاهد
غيرت ستارة المساء
طفل مظلمة يرتدون ملابس
بارد أزرق رمادي!
ما السحرة كريهة الرائحة فيما بينهم؟
تشي صن ليست وحدها بالنسبة لهم
أنا ، وسط غير قابل للتدمير
Dilyachi ، لماذا لا تحصل عليهم؟
فوروجنيشا لا تنظر إلى وحدة بوتيا ، يوجو غاضب: الشمس وحدت العالم ، جمال العالم قد يكون dzherelom - الحب:
تشرق الشمس ، تؤدي إلى إشراقها ،
للجميع ابتسامة حياة للجميع
تشع الأشجار ثلاثة ،
السباحة في السماء الزرقاء.
الأشجار تغني والمياه تلمع
سوف يتسع الحب ،
أنا أضيء ، يرفرف ضوء الطبيعةس،
الكثير من حياة الصيحات<...>
ظهرت إحدى خصائص مناظر تيوتشيف الطبيعية بوضوح في هذه الآية: بكلمات ثابتة ، كما في وصف الطبيعة ، تبدأ في "التألق" و "التألق". تحمل أعداد كلمات تيوتشيف إحساسًا خاصًا بالغرور: فالرائحة الكريهة تعزز فكرة الوحدة - الغضب ، الغضب ، هذا الضوء ، الطبيعة ، هذا الحلم ، ظاهرة الجلد الطبيعية ، هذا الحلم:
كل يوم كالحلزون الشمس دافئة
تلمع الأشجار بالخشونة ،
І poіtrya lagidnoy khvileya ،
Їx قطعة من العمر pisnіst القديمة.
وهناك ، في هدوء المسالك البولية ،
فيكريت من الجرح
جبل سياي بيلا ،
مثل سر مكتشف.
هذا المعنى نفسه ونفس المعنى المثالي للانتقام ولقب "الغارة" مرادفان لنفس "النار". الرائحة الكريهة تعني كمال الأرض والسماء ، شمس تلك الطبيعة الأرضية.
طبيعة Virazno vіdchuvayuchi كما لو كانت odvіchnu ، أعيش بقوة ، Tyutchev pragne zazirnutu من أجل prihova її zavіsu. الجلد ظاهرة طبيعية تكشف جوهر الحياة:
غير مبرد مثل البقعة ،
أشرق نيش ليبنيفا ...
أنا فوق الأرض المظلمة
السماء ، وراء العاصفة ،
كل شيء في tremtilo bliskavitsy ...
ثقيل إلى حد ما
قم فوق الأرض
أنا krіz vtіkachi bliskavitsі
الجبن grіznі zіnitsi
تضيء لبعض الوقت ...
Zvertayuchis إلى A.A. Fet ، Tyutchev ، كتب في عام 1862: "Great Matir'yu kokhany ، / مائة مرة حسود من مشاركتك - / مرارًا وتكرارًا تحت القشرة المرئية / نفس الشيء її patted ...". وبالنسبة لي ، كان العالم الأكثر اكتمالا يهيمن عليه بناء "برتقالي" الأم العظيمة - الطبيعة ، جوهر التيمنو تحت القشرة المرئية.
هذه القوة غير المرئية التي تقف وراء المظهر الطبيعي للجلد يمكن أن تسمى الفوضى. مثل الإغريق القدماء ، يأخذ تيوتشيف اليوجا كما أعيش istotu. Tse هو pershoosnova buttya ، الذي prihovuєtsya في الحياة اليومية مع تطور أرق ويستيقظ في الليل وفي عار في طبيعة ذلك الناس. لكن تيوتشيف نفسه لا يجسد الفوضى ، فالمثل الأعلى للترتيب الخفيف للخمور يجب أن يتم مع تفاهمات أخرى - "برعم". بانسجام:
Spivuchast є في رياح البحر ،
الانسجام بين الفتيات الخارقات ،
أنا أوتار الشورخيت الموسيقية
تيار في الخطوط العريضة صعبة.
انسجام غير قابل للكسر مع كل شيء ،
تناغم خارج الطبيعة<...>
ظهور هذا "الانسجام" في حياة الإنسان - "قصبة خبيثة" وينادي بصوت أفكار الشاعر. يغني شعب Nazivayuchy "myslyachim line" podkreslyuє أن її الجدل من الطبيعة ، والانتماء їy i vodno yogo yogo mіsce بالقرب من العالم الطبيعي:
أقل حريتنا الأساسية
نحن على علم بالخلاف معها.
زفيدكي ، كيف يتم كسر الخمر؟
ولماذا الجورية الجهنمية
لا تنام الروح مثل البحر ،
І narіkaє تسلل القصب.
تنقل الصور "الموسيقية" (جزء غناء ، جوقة ، تمثيلية موسيقية ، غناء) جوهر الحياة السرية للعالم. الطبيعة ليست حية فقط ، إنها برية ، إنها مألوفة ، إنها واحدة ونفس الشيء ، لكنها متناغمة داخليًا. الجلد ظاهرة طبيعية ، وكأنه يتبع نفس قوانين الجميع ، وبنفس الطريقة ، نفس الانسجام ، اللحن الفردي.
بروت تيوتشيف يشاعر ويدمر "الانسجام الأبدي" ، حيث إن "روح الحياة والحرية" ، "روح الحياة والحرية" ، "روح الحياة" مغروسة في "رتبة سوفوري" من الطبيعة. كتب تيوتشيف ، واصفًا "ربيع nebuvalny" - الدور ، غزو الصيف ، الشمس الحارقة في عالم الخريف:
Nache suvori رتبة من الطبيعة
فقدت حقوقي
الحرية لروح الحياة ،
حب ملهم.
نيموف بوفيك غير قابل للكسر ،
دمر بولو الطريق الأبدي
І kokhanoi ta kokhanoi
النفس البشرية.
من بين صور postiynyh ، يغني vikoristovuvannyh في أوصاف Yogo للظواهر الطبيعية ، يمكنك تسمية "الابتسامة". ضحكة الشاعر تصبح أقصى كثافة للحياة - الناس والطبيعة. الابتسامة ، مثل svіdomіst ، هي علامات الحياة ، أرواح في الطبيعة:
لمن لاجيد سيافي ،
الذي السماء زرقاء
Є ابتسامة، svіdomіst،
Є استقبال spіvchutlivy.
هذا يعني أن Tyutchev لا ينبغي أن يظهر الضوء ، كقاعدة عامة ، في لحظات شيئين من حياته. عقليًا ، يمكنك التعرف على "ابتسامة الأسر" و "ابتسامة المنفى": ابتسامة الطبيعة في لحظة القوة الزائدة ، تلك ابتسامة الطبيعة المنفية ، ابتسامة الغفران.
يضحك الطبيعة و є spravzhnyu suttyu الطبيعة. يشير الخلفاء إلى أنه في قصيدة تيوتشيف الغنائية يمكن للمرء أن يعرف كيف تختلف صور العالم: عالم الانسجام ، الذي اخترقته الشمس ، عالم الموتى ، عالم الموتى ، عالم القذر ، الصاخب ، الذي تستيقظ فيه الفوضى. ولكن لنكن أكثر دقة وحذرًا: يتخيل Tyutchev pragne العالم في لحظة اليوغي. هذه اللحظات الرائعة є rozkvit و v'yanennya - narodzhennya ، vіdrodzhennya light of the spring and autumn v'yanennya. وذلك والنور الآخر لـ "سحر" vikonan: snemoga ، ثم الطبيعة - موضوع شعر Tyutchev لا لبس فيه ، مثل ولادة الربيع. Ale ، تفاصيل مهمة ، Tyutchev ، pragnuchi تنقل سحر الطبيعة ، تحدث عن її ضحكة مكتومة - متعبة منتصرة ، وداع:
أعجوبة بنصيب من الأذى ،
إذا كسر الظلام ،
رابتوم على أشجار بوسياتكوفانيه ،
دعونا نضع الأوراق القديمة ،
نسيم بليسكافكا برومين!
ياك v'yane لطيف!
جمال الياكا الجديد بالنسبة لنا ،
إذا ازدهر هذا وعاش كثيرًا ،
الآن ، ألمانية للغاية ومريضة ،
للبقية ، ابتسم مرة أخرى!
هذا هو معنى Tyutchev وبناء الطبيعة البكاء. Slozi هي علامة على حياة طيبة بالنسبة لـ Tyutchev ، مثل الضحك:
أنا الفراق المقدس
مع نعمة الدموع النقية
أمامنا جاء الأمر وكأنه سر
صرخت في الشارب.
؛ تم تعليم العدد الأكبر من virshiv ، الذين وضعوا مجد يوغو ، في بوشكين سوشاسنيكيفي 1836-1838 ، لكن أول تعليق نقدي على شعر اليوجا حدث حتى عام 1850 ، عندما "قام" نيكراسوف "بلفه" ، وسرعان ما أصبح واضحًا أن تيوتشيف كان مغنيًا بارزًا. جاء الاعتراف قبل ذلك بوقت قصير ، كما لو أنه أصبح اختفاء أي اهتمام بالشعر ، وأقل من دياك تأرجح تيوتشيف من أجل القرن ، إذا وضعوه من جديد على درع سولوفييف وتلك الرمزية. نبيذ اليوم معروف بلا تحفظ كواحد من أعظم الشعراء الروس الثلاثة ، ويبدو أن المزيد من القراء وضعوا يوجو ، وليس ليرمونتوف ، في مكان آخر بعد بوشكين.
صورة لفيودور إيفانوفيتش تيوتشيف (1803-1873). الفنان S. Oleksandrivsky ، 1876
في اللسانيات ، تعتبر Tyutchev ظاهرة كاتالية. في الحياة الخاصة والرسمية ، تحدثت وكتبت أقل بالفرنسية. كُتبت جميع الأوراق ، وجميع القوانين السياسية بكلماتي الخاصة ، وتم ذكر جميع الضيوف المعروفين في القائمة الجديدة. لا الأول ولا صديق فريق اليوجو - الأجانب - لم يتحدثوا الروسية. من الواضح أن منجمي الروسي كان أقل تأثرًا بالشعر. من الجانب الآخر ، deyakі yogo frshi - zdebіl drіbnichki أنا لا أعطي مظهرًا لذلك ، يا له من شاعر عظيم من الفن الروسي.
فيدير إيفانوفيتش تيوتشيف. فيلم فيديو
أسلوب Tyutchev قديم ، النمط السفلي لـ Pushkin و Zhukovsky ، وكريم yogi Raich ، الشعراء الروس الوحيدون ، كما لو قاموا بحقن واحدة جديدة ، - هؤلاء هم كلاسيكيات القرن الثامن عشر Derzhavin و Lomonosov ، من السهل التعرف على هجومهم الخطابي من تيجوتشيفسكي باجاتيوه. بلغ نضج أسلوب اليوجا في وقت مبكر ، وحتى الأعمال السابقة ، التي نُشرت في عام 1829 ، تكشف عن الرسومات الرئيسية لليوجا. في هذه الساعة تقريبًا من شعر تيوتشيف ، يوجد كل واحد (هناك عدد قليل من الآيات السياسية ، ورؤوس التنقل ، كما لو كانوا يقفون في "الوعاء المتبقي") ويمكنك أن تنظر إلى وضع أي فترات كرونولوجية. كتبت أقصر آيات اليوغا في عقد 1830-1840. .
شعر تيوتشيف ميتافيزيقي وسيظل كذلك وحدة الوجود rozumіnі omnisvіtu. مثل شاعر ميتافيزيقي الجلد ، لا يمكن أن تؤخذ فلسفة تيوتشيف في شكل شكل شعري دون ترك بعض المعنى. Ale ، يمكنك أن تقول القليل عن smut її risi. إن فون متشائم للغاية وثنائي - مما يوحي بإلهام الزرادشتية والمانوية. بالنسبة إلى Tyutchev ، هناك عالمان - الفوضى والكون. الكون هو كائن حي من الطبيعة ، ينبض بالفردانية ، لكن واقعه ثانوي وأقل أهمية ، مساوٍ للفوضى - الواقع الحقيقي ، حيث لم يعد الكون خفيفًا ، شرارة vipadkovy للجمال المنظم. من الواضح أن هذه الفلسفة المزدوجة صيغت ، مثل العامل الماهر ، لليوغا ليلا و نهارا ».
تيوتشيف. ليلا و نهارا
يتناقض مع الكون والفوضى ، يرمز لهما بـ أيام وليالي، - الموضوع الرئيسي لشعر تيوتشيف. يُنظر إلى Ale Kosmos ، الكون المتنامي ، الذي يريد أن يعيش في رحم الفوضى والألمانية ، على أنه أكبر وأكبر علامة على صغر وضعف الخفة الفردية. هذا الموضوع هو أن يعرف المرء فيرازه بلاغيًا (تخمينًا قويًا لإعادة الصياغة السيادية الشهيرة للمزمور 82) في الآية المعجزة ، والتي تبدأ بالكلمات: " ليس ما تعتقده ، الطبيعة ...". (1836). وهذه من أجمل وأقصر المواعظ بين الآيات إن كتبت على الإطلاق. خلاف ذلك ، يتم التعبير عنها في "الأجزاء الغنية عن الطبيعة". غالبيتها قصيرة نوعًا ما ، ثلاثة أو أكثر من ثمانية أو اثنتي عشرة آيات. واحد من أولئك الذين وجدوا فيلا ايطاليه(1838) ، جميلة في هجرها من قبل الناس ، تضاعفت في الناس بسبب الطبيعة - وانزعاجها تدخلات جديدة من الناس:
... أنا w_yshli ... كان كل شيء هادئًا جدًا!
لذلك يبدو كل شيء مسالمًا ومظلمًا!
نافورة دزيورتشاف ... نيروهومو وخيط
شجر السرو Susidsky يتعجب من النافذة.
Raptom all zniyakovilo: رجفة متشنجة
ركضنا على شجيرات السرو.
نافورة القلعة - وبلكيت عجيب ،
حلم نيبي كروز ، يهمس بشكل غير واضح.
ما الأمر يا صديقي؟ تشي الحياة الشريرة لا تخلو من سبب ،
تلك الأرواح - آسف! - ما تدفَّق فينا ،
هؤلاء الأشرار يعيشون ، بحرارة متمردة ،
هل تجاوزت العتبة؟
عنصرين من أسلوب تيوتشيف ، الخطابي والكلاسيكي ، من جهة ، والرومانسية الخيالية ، من جهة أخرى ، مختلطة في أبيات مختلفة بنسب مختلفة. أحيانًا رومانسي ، مليء بالجرأة العراف ، يسلب إرادتي الحرة. لذلك يبدو لفيرشي الرائع نم على البحر(1836) ، لا يمكن مقارنتها بالجمال البري للمنجم الروسي ، على غرار أغنى قمم كوليردج بثراء ونقاء الباتشينيا الرومانسية. لنخبرنا هنا عن دقة الصور الخيالية والساخنة التي مر بها التخمين حول المدرسة الكلاسيكية Tyutchev.
في آيات أخرى ، يتم إعادة تخيل العنصر الخطابي والكلاسيكي ، كما في التخمين. ليس كما تعتقد ، الطبيعةوفي أشهرها ، ربما ، السيخ Silentium(1833) وكأنه يبدأ بالكلمات:
موفتشي ، كيفي تا تا
І خواطر وأفكار خاصة بك ؛
بما في ذلك الصف الشهير:
روج دومكا є هراء.
في مثل هذه الآيات ، يكون العازب الرومانسي أقل ثراءً وهج مثل هذه اللغة واللوحة الفنية الصوتية. إن قصيدة الحب الغنائية لتيوتشيف لعصر الارتباط بدينيسيف جميلة جدًا في حد ذاتها ، مثل بعض الآيات والآيات الفلسفية عن الطبيعة ، ولكن هناك المزيد من الحسم والعاطفة فيها. تسي نايجليبشا ، نايتونشا ، وشعر الحب المأساوي من منجمي الروسي. الدافع الرئيسي هو التعاطف المؤلم مع المرأة ، حيث امتلأ الحب الأهم للحب الجديد. فيرشي ، مكتوبًا بعد وفاته ، بسيطًا ومباشرًا ، أدناه كل ما كتبه سابقًا. كل صيحات الضيق والزئير في كل بساطة شعرية.
الشعر السياسي لتيوتشيف هو أن її vіrshi "على وشك" ، مما يجعل ما يقرب من نصف الأعمال المختارة ، من أجل النصف السفلي للآخر. لم تظهر الرائحة الكريهة معابد عبقري اليوجا ، ولكن لمحات براقة من الاحمرار الشعري ، والأرضيات مع وميض من الكرامة الشعرية. في وقت مبكر vіrsh حول الاستيلاء على وارسو من أجل النبلاء وطي الحساسيات السياسية مع بوشكين نابليونو virsh في عام 1855 الجديد r_kإنها تقرأ مثل السيارة وهي نبوءة عظيمة. كان العدد الأكبر من الآيات السياسية الجديدة (منذ عام 1848) قومية ومحافظة في الروح ، وغنية (خاصة بعد عام 1863 ، عندما بدأ تيوتشيف في الكتابة أكثر ، وأقل في وقت سابق) ولم تعد الصحافة ملزمة. لم تجبرك فكرة Ale navit tsia rude idologia على إنشاء مثل هذه التحفة الفنية عند وصول أرشيدوق النمسا في جنازة ميكولي الأول- أنا غنائي غنائي مبتهج ، آيات تأوه ، مخمورا بالعواصف.
اشتهر Tyutchev بدفئه ، وأن اليوغا كانت تسمى الفرنسية في epigrams ، ونادرًا ما ذهب إلى دفئه من التصوف في العالم الروسي. ترك Ale vin بعض الروائع المكتوبة في مزاج أكثر جدية ، مثل ، على سبيل المثال ، الآية الكاملة عن خدمة الكنيسة اللوثرية (1834):
أنا أحب العبادة اللوثرية ،
الطقوس صارمة ومحترمة وبسيطة -
هذه الجدران العارية ، هذا المعبد فارغ
لقد اتضح لي ارتفاع vchennya.
تشي لا bachite؟ بعد أن خرجت عن الطريق ،
استعادة التحقق من إيمانك:
لم تتجاوز العتبة بعد ،
ألي بودينوك її فارغة وتستحق الهدف.
لم تتجاوز العتبة بعد ،
لم تغلق الابواب خلفها بعد ...
لقد حانت الساعة ، اقتحام ... صلوا إلى الله ،
قم وصلي الآن.
يطلق علماء الأدب كلمات فيودور إيفانوفيتش تيوتشيف على أشعار المشاعر. في إبداعاته يغني يمزح بمكر - وأعلم! - طرق التعبير لفهمه في المواقف والتجارب والحالات المزاجية المختلفة. مع كل عيوب العبقرية ، على الروح ، أدرك تنوع المظاهر وأصالة حركات عواطفهم. آيات تيوتشيف مستوحاة من الشفقة ، والقلوب الإبداعية ، المنبعثة من الأفكار القارسة والعواطف. الشغف الذي يصفه الشاعر هو الخنق والألم والحب الذي يصطدم بـ "مبارزة قاتلة". pidkhid الثاني غير مقبول لتيوتشيف.
كفيلسوف من النبيذ ، حاول zohvalu حل ألغاز الضوء ، وليس الاستنتاجات الباردة والجافة ، ولكن عصا التفسير الفني. لطالما تم إنشاء التطور الفني للمشاكل الفلسفية للشاعر حتى فهم عالمين متعارضين - العالم المصغر والعالم الكبير ، الذات البشرية والطبيعة. لا تتعجب من الاختلاف في العالمين ("الجزئي" و "الكلي") ، وإهانة العالم بلا حدود: "كل شيء بداخلي وأنا في الشارب". مثل هذا المزاج الغنائي ، بعد أن ساعد الشاعر على الغناء بكلمات بسيطة ولكن دقيقة وصادقة في نفس الوقت ، يتحدث عن الطبيعة الأصلية من خلال منظور الضوء الروحي للشخص. في قمم Tyutchev ، يتم إدراك الشفافية بعد "الخريف الأول" ، يمكن للمرء أن يشعر بالرعد في أول عاصفة رعدية في الربيع ، يلمع على نسيج العنكبوت "خشب اللؤلؤ". Qi farbi ، أصوات تلك الصورة هي chitachevy في إبداعات "أوائل الخريف أولاً ..." ، "أوراق الشجر" ، "مياه الينابيع" ، "عاصفة الربيع الرعدية". الرنين والفرح والانتصار البري يرافقان تيوتشيف مع قدوم الربيع ("الشتاء ليس بدون سبب للغضب ..."). مواد من الموقع
تولستوي ، مع احترام أولئك الذين يغنون في أغلب الأحيان ، لا يكمل وصف مثل هذه الصورة ، مما يمنح القارئ الفرصة لرؤية القارئ في المنزل والقيام بكل شيء آخر. شعر تيوتشيف هو حوار مستمر مع القارئ ، دعوة إلى الفكر. قال رفيق تيوتشيف اللامع أ. أ. فيت ، في تقديره لأهمية شعر اليوغا ، عن أحدث مجموعة من الآيات (1854) ، أن كتاب "مجلدات من أصعب منها" متواضع من حيث الإلزام.
باجاتو ، التي كرست لها بولا تلك kokhannya ، تثير كل المشاعر التي ارتفعت إلى الحياة الخاصة للشاعر نفسه. حتى آخر فترة من الإبداع ، كانت تسمع آية "سأخبرك" ، والتي تدخل بحق خزينة الخزانة من كلمات الحب الغنائية. تعليمات للحياة كتب تيوتشيف اليوغا على شيلي روكيف (يوجد 67 روكيف في المدينة) ، في 26 ليموني 1870 في كارلسباد.
فيرش ، إبداعات تحت العدو على مرأى من الشاعر ، مع الحب الكبير للشاعرة ، "الجنية الشابة" أماليا ليرشينفيلد ، تصف القليل من الناس ، وكأنهم قد صُدموا مرة أخرى بماضيهم السعيد. تم تشفير المرسل إليه بالأحرف الأولى "K.B."
في الشعر الرومانسي يغني نفس النغمات القديمة والرثائية. مع المرثية vіrsh rіdnit صورة البطل الغنائي، sooyu - المشاكل الروحية للمبدع والاختيار النشط لمفردات الكتب العالية ( "يرتجف", "بوفية"). يعطي Chotyrokhstopny iamb مع pirrikhієm لحنًا رائعًا للآية. Tyutchev vikoristovu كروس rimuvannya و cherguyuchi zhіnoch (الصف الأول والصف الثالث) و colovіch (الصفان الثاني والرابع) rimi.
من أجل إنشاء صغير غامض ، مكتوب على شكل urovka غنائي ، يغني مكونًا جزءًا مزدوجًا تعبير. في الجزء الأول من Tyutchev ، للحديث عن أولئك الذين ، بعد قلوب لا يمكن وقفها ، كسروا الجليد في قلبي ، وقلبي غرق في عالم جميل تمامًا من السعادة ، "تحت الساعة الذهبية". صف "خمنت الساعة الذهبية" vіdsilaє إلى بيت الشاعر المبكر "أتذكر الساعة الذهبية"(1836) ، مكرس أيضًا لأماليا.
في مقطع آخر ، يوجد وصف لطبيعة الستارة ، وهو مشابه لشباب الناس. Tyutchev يعارض تعليق الخريف (svіy vіk) (الشباب). مثل الربيع لإيقاظ الطبيعة من نوم الشتاء ، وحب إيقاظ الشاعر للحياة ، يذكرنا بطاقته وحياة الحب. من zustrichchu مع kokhana ، يأتي الربيع للشاعر ، مما ينعش الروح.
صورة الشاعر الملهم Kokhanoi غامضة ، rozmitiy في الشعر. إنه أقل من قليل من الاختناق أن podiaki الذي يتخلل Tver كله يتم صيده.
Vіrsh vіdrіznyає تنظيم صوتي غني ، مدفوعًا بالمقابل. Vykoristovuvaniy في تغيير الإبداع (s-s ، d-t ، b-p) والسجع (o ، a ، e) ينقل روحي ودموع الروح البشرية ، معانقًا كل حنان ، رهبة روحية وعمق الشاعر.
تملأ فترات التوقف والبقع الإيقاعية مساحة المجهول ، مما يعطي ألفة خاصة للآية. Tvіr vіrіznyayut نموذجي لثراء Tyutchev من التجويد الشعري والمفردات العاطفية zabarvlennya. بصرف النظر عن وجود الكلمات ، zabarvleny في مجموع النغمات (عيش الخريف ، في اليقظة ، المنسية) ، في المقطع "سأخبرك" بالمفردات السفلية المنقولة عاطفياً ( سحر ، أميال ، zahoplenny).
تلفور عدد من الشخصيات الأسلوبية غرز. يغني الجناس الناقص ( لا يوجد واحد .. // هنا الحياة ... أنا هؤلاء ... / / أنا هؤلاء ...) ، كرر ، نقيض "الربيع - الخريف" ، التوازي ، التدرج ( أيام buvayut ، سنة buvaye).
إن الضوء الغنائي لتيوتشيف غني تمامًا: الاستعارات ( "ملفوفة بالكامل", "أصبح القلب دافئًا جدًا") ، الصفات ( "قلب فيدزيلو", "انفصال فيكوفا")، انفصال ( "هنا تحدثت الحياة مرة أخرى", "كل شيء في القلب عاد للحياة") لإعطاء تعبير فني خاص للآية. Tyutchev maisterno z_stavlyaє svіt prirodskoi ї svіt cheloveskoї ї ї і ، شارب ملهم يظهر الحياة.
ساعد في منح الإلهام هذا الأمل ، والحب ينعش الشعور بـ "الحياة مرة أخرى". آية نظيفة وواسعة تمامًا من Tyutchev لإحضارها: مهما طال الوقت ، لا تشيخ تلك الروح في قلب الإنسان. قوة الحب العظيمة والأبدية تنشط الإنسان: "تحدثت الحياة مرة أخرى"وهذا يعني أن الحياة ستستمر.
- تحليل الآية ف. تيوتشيف "Silentium!"
- "أمسية الخريف" ، تحليل قصيدة تيوتشيف
- "عاصفة الربيع الرعدية" تحليل تيوتشيف
