صلي أكثر من أجل هذا العام. كيف تقرأ الصلاة في المنزل بشكل صحيح. حكم المساء عن الفروق الدقيقة

في الوجبة المخصصة لقاعدة الصلاة الخاصة للمسيحي ، عميد كاتدرائية الثالوث المقدس في ساراتوف ، هيغومين باخومي (بروسكيف)

الصلاة هي الطريقة الوحيدة لتحويل روح الإنسان إلى الله. كيف تخلق هذه الحرية مع اللغة الإلزامية لقراءة القاعدة التي يجب اتباعها إذا كنت لا تريد العمل بوضوح؟

الحرية ليست جوازاً. الشخص قوي جدًا لدرجة أنه حتى لو سمحت لنفسها بالاسترخاء ، فمن الأهم أن تتحول إلى معسكر هائل. في أدب الحياة ، هناك تطبيقات غير شخصية ، إذا تخلى الزاهدون عن قاعدة صلاتهم من أجل حب الإخوة الذين جاءوا. في هذه الرتبة ، كانت الرائحة الكريهة لوصية الحب تزيد من قوة صلاتهم. ثم هناك ذكرى أن الناس قد وصلوا إلى ذروة الحياة الروحية ، ببراءة perebuba في الصلاة. إذا شعرنا أننا لا نريد الصلاة ، فهذا هدوء عادي ، وعدم إظهار الحرية.

القاعدة هي دعم الشخص في حالة فاسدة روحيا ، قد يكون هناك مزاج قفاز. إذا خالف الشخص قاعدة الصلاة ، فمن السهل أن تسترخي.

بالإضافة إلى ذلك ، بعد الذكرى ، إذا اصطدم شخص بالله ، يصبح بينهم بالتأكيد عدو خلاصنا. І لا تسمح لك tse robiti لا є obezhennyam حرية التخصص.

في أي ساعة يجب قراءة الترتيب وحكم المساء؟

حول هذا هو مكتوب بشكل واضح وواضح في أي كتاب صلاة أرثوذكسي: "الصحوة من حلم ، ارش عن كل حق آخر ، قف بوقار أمام الله الكلي الرؤية ، و roblyachi من الراية الجهنمية ، الملل ...". بالإضافة إلى ذلك ، فإن معنى الصلاة لإخبارنا عن أولئك الذين يصنفون الصلوات يُقرأ في بداية اليوم ، إذا كان عقل الشخص غير مشغول بالأفكار اليومية. وينبغي قراءة صلاة العشاء للنوم من قبل القادمين بعد كل أنواع الأعمال. والنوم في هذه الصلوات يساوي الموت والليونة بالموت. إنه لأمر رائع أن تتحدث عن الموت ، التلفاز يتعجب ، أو يتحدث مع الأقارب.

سواء كان ذلك كقاعدة للصلاة ، فهو قائم على معرفة الكنيسة التي نحن مذنبون لسماعها. لا تدمر قواعد تشي حرية الإنسان ، لكنها تساعد في إزالة أقصى قدر من الجشع الروحي. من الواضح ، إذا كانت هناك أي قاعدة ، يمكن أن يكون هناك لوم على أساس نوع من الأثاث غير القابل للتحويل.

ماذا أيضًا ، القرم من صلاة مبكرة ومسائية ، هل يمكنك الدخول في قاعدة صلاة الرجل العادي؟

وفقًا لحكم الشخص العادي ، يمكن للمرء أن يدخل ويستكمل مختلف الصلوات والكتبة. يمكن أن تكون Tse شرائع مختلفة ، و akathists ، وقراءة الرسالة المقدسة أو سفر المزامير ، والانحناء ، وصلاة يسوع. بالإضافة إلى ذلك ، قد تتضمن القاعدة رأيًا موجزًا ​​أو أكثر تفصيلاً حول صحة وموت الأحباء. في الممارسة الرهبانية ، الصوت ، قم بتشغيل قراءة الأدب الآبائي. البيرة ، أولاً وقبل كل شيء ، أضف إلى قاعدة صلاتك ، عليك أن تفكر جيدًا ، وتكون سعيدًا للكاهن ، وتقيم قوتك. تتم قراءة قاعدة Adzhe بشكل مستقل في الحالة المزاجية ، والتعب ، وفشل القلب الأخرى. وكإنسان استنكر الله ، فمن الضروري أن obov'yazkovo vikonuvat. يقول الآباء القديسون: لتكن القاعدة صغيرة لكنها ثابتة. عندما تصلي ، تحتاج إلى قلب كبير.

كيف يمكن للإنسان نفسه ، دون مباركة ، أن يبدأ في قراءة الشرائع ، أكاتيستي للإضافات إلى حكم الصلاة؟

بالتأكيد ، ربما. Ale ، yakscho vin ، ليس فقط من خلال قراءة صلاة من أجل صلاة القلب ، ولكن عن طريق زيادة قاعدة صلاتك السريعة ، بدلاً من طلب بركة من المعترف. قام الكاهن ، بنظرة من جانبه ، بتقييم معسكر يوجو بشكل صحيح: بالنسبة لكآبة يومو ، ستكون مثل الزيادة. كما يعترف المسيحي بانتظام ، فإن اتباع حياته الداخلية يشبه التغيير في قواعد اليوجا ، وبخلاف ذلك يكون دلالة على حياته الروحية.

لكن من الممكن أن يكون لدى الشخص مُعترف. كأنه لا يوجد أب روحي ، وحتى لو فعل ذلك بنفسه ليضيف إلى حكمه ، فمن الأفضل أن نفرح بمساعدة الشيطان.

في النهار ، إذا كانت الخدمة ثلاث مرات طوال الليل ، والمسيحيون لا ينامون ، فلماذا من الضروري قراءة صلاة العشاء وصلاة الفجر؟

نحن لا نرتب priyazuemo تلك القاعدة المسائية حتى ساعة الغناء. ومع ذلك ، سيكون من الخطأ صلاة العشاءقراءة الكذب والترتيب - مساء. نحن لسنا مذنبين في إخضاع الفريسيين للقاعدة وقراءتها بكونها ، متجاهلين معنى الصلاة. إذا لم تختر النوم ، فهل تحتاج إلى إطعام الله المبارك للنوم؟ يمكنك استبدال قاعدة الصباح الباكر أو المساء بصلوات أخرى أو قراءة الإنجيل.

هل يجوز للمرأة في البيت أن تقرأ حكما صلاة برأس غير حليق؟

- أظن أن النساء أفضل من صلاة القاعدة في خوست. Tse vihovuє بتواضع لا يُظهر طاعة للكنيسة. Adje z الكتاب المقدس نعلم أن الفرقة تحني رأسها ليس من أجل الوحيدين ، بل من أجل الملائكة (1 كورنثوس 11:10). غذاء خاص بالتقوى. من الواضح أن الله هو نفسه ، في الحياة اليومية ، وإلا فإنك بدونه تقوم للصلاة ، لكن هذا مهم بالنسبة لك.

كيف يمكن قراءة الشرائع قبل المناولة: قبل يوم واحد ، كيف يمكنك تقسيمها إلى أيام قليلة؟

- لا يمكن الاقتراب رسميًا من حكم الصلاة. يمكن لأي شخص أن يعيش مع الله ، يمشي من الاستعداد للصلاة ، ووقت صحي ، ووقت فراغ ، وممارسة التحدث مع المعترف.

اليوم ، تطور تقليد أثناء التحضير قبل المناولة لقراءة ثلاثة شرائع: للرب ، والدة الإله ، والملاك الحارس ، وهو مؤمن بآية مخلص والدة الإله ، ورثته قبل المناولة المقدسة. أعتقد أنه سيكون من الأفضل قراءة القاعدة الكاملة ليوم واحد قبل المناولة. البيرة ، هذا صعب ، يمكنك تقسيمها لمدة ثلاثة أيام.

يعرف معظم الأصدقاء كيف يستعدون للمناولة ، كيف يقرؤون سفر المزامير؟ ماذا يقولون لنا أيها العلمانيون؟

- أنت بحاجة لتأكيد ما تعرفه بنفسك. لا يمكن تحمل مسؤولية obov'yazkovo لمعاقبة الآخرين ، ولكن يتم التحدث مع أولئك الذين لا يغنون. في الوقت نفسه ، فإن الشيء التالي هو تقدير التقليد الواسع لحياة الكنيسة اليوم. ياكشو نو شهادة خاصة، فمن الضروري أن vdatisya حتى نهاية الكنيسة ، أيها الآباء القديسون. وطلبوا الطعام ، كما لو لم تكن في المنزل ، من الضروري تشجيع أعمال الآباء القديسين على الرجوع إلى الكاهن.

قرأت ترجمة صلاة الضياكة باللغة الروسية. يبدو أنني وضعت في وقت سابق معنى آخر لهم. لماذا من الضروري ممارسة عقل واحد ، قراءة الترجمة ، هل يمكنك التفكير في الصلاة بالطريقة التي يقولها قلبك؟

يجب أن تُفهم الصلوات كما تُكتب الرائحة الكريهة. يمكنك رسم تشبيه مع الأدب العظيم. نقرأ tvir ، نفهم اليوجا بطريقتنا الخاصة. Ale zavzhdi tsіkavo dіznatisya ، يا له من معنى في tsey vitvir استثمره المؤلف نفسه. هذا هو نص الصلاة. على الجلد ، شمل المؤلف إحساسًا خاصًا. أجي مي لا تدعوني للقراءة بل اذهب إلى الله بغناء الأمجاد. يمكنك أن تخمن كلام الرسول بولس عن أولئك الذين يرجح أن يقولوا خمس كلمات في خطاب ذكي ، أقل من ألف كلمة غير معقولة (1 كو 14 ، 19). حتى ذلك الحين ، مؤلفو معظم الصلوات الأرثوذكسية هم زاهدون مقدسون تمجدهم الكنيسة.

كيف يتم وضعهم قبل الصلاة اليومية؟ كيف تقرأ كل ما هو مكتوب في كتب الصلاة ، كيف تتذكر كبار السن؟

- كلمات الشرائع القديمة ، stichera ، لا سيما أقل الاعتزاز. الروائح تنبعث مني من قبل الأشرار المخترقين. ويستحق الأثرياء والأكاثيون الحديثون لبساطتهم.

بما أن الكنيسة قبلت الصلاة ، من الضروري أن تضعها أمامها بوقار من أجل محاولة التعرف بنفسك على الكآبة. اعتقد البيرة أن شمامسة صلاة اليوم من أجل فضتهم أقل ارتفاعًا ، مثل الصلوات ، التي كتبها الزاهدون القدامى.

إذا كتب شخص صلاة من أجل حياة المجتمع ، فيمكنك أن تفهم ، حتى تتمكن من قبولها. فين هو المسؤول عن صلاة الأم dosvіd ، والبيرة التي معها تقديس وحسن. نصوص الشوارب ، كما لو رددها مؤلفو الصلوات المعاصرون ، ملزمة بالتعرف على التحرير ، من خلال suvoriy vіdbіr.

ما هو الأهم - قراءة قواعد وصول الكابينة إلى الخدمة في الحال؟

- اذهب إلى الخدمة. بمجرد أن يصعد الشخص إلى المعبد ، قد تكون هناك صلاة ضخمة في القداس الأول. عندما رغب الآباء ، غنوا تلك الصلاة المنزلية الضخمة من عصفورين بجناحي طائر. مثل الطائر ، لا يمكنك أن تطير بجناح واحد ولا بالناس. إذا كنت لا تصلي في المنزل ، ولكن تذهب فقط إلى المعبد ، إذن ، أكثر من أجل كل شيء ، لا تذهب الصلاة إلى الهيكل الجديد. لا يمكن لـ Adzhe vin الحصول على تفسير إلهي خاص. إذا صلى الشخص في المنزل فقط ، ولم يذهب إلى الكنيسة ، فهذا يعني أنه لا توجد طريقة لفهم شكل الكنيسة. وبدون الكنيسة لا يوجد خلاص.

كيف يمكن للشخص العادي أن يحل محل الخدمة في المنزل للحاجة؟

يوجد اليوم عدد كبير من المؤلفات الليتورجية وكتب الصلاة المختلفة. نظرًا لأنه لا يمكن للشخص العادي أن يكون حاضرًا في الخدمة ، يمكنه قراءة الشريعة للرتبة والخدمة المسائية والمشترك.

هل يمكنك قراءة حكم الجلوس؟

يكتب الرسول بولس: "كل شيء مباح لي ولكن ليس كل شيء فاسد" (كورنثوس الأولى 6:12). بعد أن مرضت ، يمكنك الجلوس في الكنيسة ، لقراءة قانون المنزل. ألي ، اتبع العقل ، عندما تستيقظ: نحن مرضى ، مما يجعلك تصلي ، وإلا فهو كسول. كبديل للقراءة أثناء الجلوس ، من الأفضل أن تقرأ جالسًا. مثل الشخص المصاب بمرض خطير ، يمكن أن ينتهي بك الأمر مستلقيًا. Ale ، yakscho vin عند الاستيقاظ للتو ، أو غير ذلك من الكتان يحمل yogo ، فمن الضروري أن تحافظ على نفسك وتنهض. تحت ساعة العبادة ينظم القانون ما إذا كان بإمكانك الوقوف أو الجلوس. على سبيل المثال ، قراءة الإنجيل ، تسمع akathisti واقفة ، وفي ساعة قراءة kafism ، sedals ، povechan sidaemo.

بعد أن ألقينا الفرانشي ، من الضروري أن نرفع راية الفجل ، معلنة:

بسم الآب والخطيئة والروح القدس آمين.

صلاة ميتار

اللهم ارحمني انا الخاطئ. (أوكلين)

صلاة Peredpochatkov

الرب يسوع المسيح ، خطيئة الله ، صلوات من أجل أمك القداسة لجميع القديسين ، ارحمنا. آمين. لك المجد يا ربنا لك المجد.

صلاة للروح القدس قراءة الجلد يوم

ملك السماء ، المعزي ، أرواح الحق ، الذين استسلموا لحرقهم وكلهم ، كنوز الخير والحياة ، يأتوا ويسكنوا فينا ، ويطهرونا من كل قذارة ، ويخلصون ، طوبى ، أرواحنا.

في اليوم العظيم حتى الصعود ، تقرأ التروباريون:

"المسيح قام من بين الأموات ، ويصحح الموت بالموت ، واهبًا الحياة لمن هم مع الخطيئة". (تريشي)

تريسفيات

يا الله القدوس ، ميتسني المقدس ، القدوس الخالد ، ارحمنا. (تُقرأ ثلاث مرات ، مع صليب وشرح للقوس). المجد للآب والخطيئة والروح القدس ، وتاسع وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.

من الصعود إلى الثالوث ، تُقرأ الصلوات بعبارة "الله القدوس ..." ، مع ترك كل شيء في المقدمة.

الصلاة أمام الثالوث الأقدس

أيها الثالوث القدوس ارحمنا. يا رب طهر خطايانا. فلاديكو ، مشكلتنا الخارجة عن القانون ؛ أيها القدوس انظر ضعفنا من أجل اسمك. الرب لديه رحمة. (تريشي). المجد للآب والخطيئة والروح القدس ، إلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.

الصلاة الربانية أبانا

أبانا من أنت في السماء! ليكن اسمك مقدسًا ، ليأت ملكوتك ، ولتكن مشيئتك ، لأنها في السماء على الأرض. أعطنا خبزنا كفافنا اليوم. وتعطينا برجنا ، كما لو كنا محرومين من برجنا ؛ ولا تدخلنا بسلام بل لنرى الشرير.

تروباري الثالوث

بعد أن قمنا في المنام ، نسقط إليك ، مباركًا ، وترنيمة ملائكية نصرخ إليك ، أيها الأقوى: قدوس ، قدوس ، قدوس ، يا الله ، ارحمنا والدة الإله. المجد: من السرير والنوم يجادلني ، يارب ، أنر ذهني وقلبي ، وأنام في بابي الذي أنام فيه ، أيها الثالوث الأقدس: قدوس ، قدوس ، قدوس ، الله ، ارحمنا.

والآن: تعال يا قاضي رابتوم ، والآن لتصبح عريانًا ، لكن بالخوف نصرخ في المحور: قدوس ، قدوس ، قدوس ، يا الله ، ارحمنا والدة الإله. الرب لديه رحمة. (12 مرة)

الصلاة أمام الثالوث الأقدس

النهوض من النوم مثلك ، أيها الثالوث الأقدس ، من أجل ثراء من أجل صلاحك وصبر طويل الأمد ، لا تغضب مني ، كسولًا وخاطئًا ، يخفضني بآثامي ؛ محبة الرجل اللطيفة التي تسمعها وفي الراقد غير المدعوم الذي يجادلني ، حيث تتألق وتمجد قوتك.

والآن أنر عيني ذهني ، وافتح فمي لأتعلم كلماتك ، وافهم وصاياك ، وافعل مشيئتك ، وانام معك في القلب ، وقدس اسمك القدوس ، الأب والابن والروح القدس ، سين. آمين. تعال وانحنى لملك الله. (أوكلين)

تعال ونسجد ونسجد للمسيح ملكنا إلهنا. (أوكلين)

تعال ونسجد ونسجد للمسيح نفسه ملك إلهنا. (أوكلين)

مزمور 50

ارحمني يا الله من أجل رحمتك العظيمة ، ومن كثرة خيراتك تطهر إثماني. Nayomishy أقل إثم ، وقدام خطيتي طهرني. لاني علمت اثماني وخطيتي امامي ذنب. ستفعل لك الخطيئة والشر الوحيد أمامك ، لأني سأكون صادقًا في كلامك ، وأتغلب عليك.

بو في الفوضى من المفاهيم ، وفي الخطايا أنجبت أمي. وقع Bo istu في حب Ty ؛ عديم الوزن وطعمنا حكمتك كشفت لي. رشوني بالتسرب وسوف أتطهر ؛ أومشني ، وسأرى المزيد من الثلج. امنح سمعي الفرح والفرح. تشفي فرش التواضع. افتح وجهك لخطاياي وطهر كل آثامي.

اخلق في قلبا نقيا يا الله واجعل الروح مستقيمة في بطني. لا تراني في وجهك ولا ترى روحك القدوس في عيني. أعطني فرح خلاصك وأثبتني بالروح السيادة. سأعلم دربك الخارج عن القانون ، وسوف يتحول الإلحاد إليك.

اعنني بالدم يا الله اله خلاصي. يا إلهي هو حقيقتك. يا رب نام في صوتي ، وفمي يتكلم بحمدك. لأنك إذا أردت أن تقدم تضحيات ، فعندئذ إذا قدمتها: لا تشعر بالرغبة في الحرق. ذبيحة الله هي روح الهلاك. القلب المكسور والمتواضع الله لا يستخف.

بارك يا رب بركات صهيون وتوقظ اسوار اورشليم. Todі يبارك ضحية الحقيقة ، تقديم ذلك tsіlopalyuvanu ؛ ثم ضع عجلك على المذبح.

رتبة صلاة رمز الإيمان

أنا أؤمن بالله الواحد الآب ، القدير ، خالق السماء والأرض ، المرئي للجميع وغير المرئي. أنا في الرب الواحد يسوع المسيح ، ابن الله ، المولود الوحيد ، الذي رأى شيخ الشعب أمامنا ؛ Svіtla vіd Svіtla ، الله حقيقي ، مثل الله حق ، الناس ، غير المخلوقون ، واحد في الجوهر Batkovi ، مثل البيشة بأكملها.

بالنسبة لنا ، من أجل الإنسان ومن أجلنا ، من أجل الخلاص ، نحن الذين zyshov من السماء وغرس في الروح القدس ومريم ديفي ، ووقع في الحب. صُلبنا جيدًا تحت بيلاتي بونتيجستم ، وتألمنا ودفننا. І الأحد اليوم الثالث لبيسانيام.

أنا من صعد إلى السماء وجلس بحكم الآب. ومع ذلك ، تعال بمجد لتدين الأحياء والأموات ، فلن تنتهي مملكة يوغو. وبالروح القدس الرب المحيي الذي رأى الآب الذي عبد مع الآب والخطيئة فيمجد كما قال الأنبياء.

في كاتدرائية الكنيسة الرسولية. أنا أعرف الكثير من الذنوب الجحيم. أنا أشرب قيامة الأموات وحياة القرن المقبل. آمين.

كل شيء عن الصلاة: ما هي الصلاة؟ ما هي الطريقة الصحيحة للصلاة من أجل شخص آخر في المنزل وفي الكنيسة؟ على التغذية qі و іnshі نحن magatimemosa vіdpovisti y statti!

صلاة اليوم

1. صلاة زستريتش

الصلاة - ce zustrіch іz يعيش الله. تمنح المسيحية الناس وصولاً غير منقطع إلى الله ، الذي يشعر الناس بمساعدتهم على محبتهم. لمن جذر المسيحية ، على سبيل المثال ، مثل البوذية ، هو ساعة التأمل لمن يصلي ، يمكن بحق أن يكون بدون أذرع خاصة ، في مثل النبيذ نشعر بالملل والذي نختلف فيه ، لكني أعيش مثل والله لا اعترف بالشخص بالذنب. في الصلاة المسيحية يرى الناس وجود الله الحي.

في المسيحية ظهر الله لنا نحن الذين صارنا بشر. إذا وقفنا أمام أيقونة يسوع المسيح ، فإننا ننظر إلى إله الرضا. نحن نعلم أنه لا يمكن الكشف عن الله أو وصفه أو تصويره على أيقونة أو صورة. ولكن يمكنك تصوير الله ، كما لو أنه أصبح ليودينا ، مثل ظهور فين للناس. من خلال يسوع المسيح ، مثل ليودينا ، نحن إلهنا لأنفسنا. Tse rozkrittya vіdbuvaєtsya في الصلاة ، متوحش للمسيح.

من خلال الصلاة ، نعلم أن الله يشارك في كل ما يحدث في حياتنا. إلى أن روزموف مع الله لا يمكن أن تكون خلفية حياتنا بل هي نور الرأس. بين الناس أن الله هو bar'eriv غير الشخصي ، كما لو كانوا يصلون فقط من أجل صلاة إضافية.

كثيرًا ما يسألون: الآن من الضروري أن نصلي ، اسأل الله ، كما لو أن الله يعلم ما نحتاج إليه؟ على tse أنا v_dpov_v ثنائية هكذا. لا نصلي من أجل أن نسأل الله أن يسأل. لذلك ، في بعض المواقف ، نطلب مساعدة ملموسة جديدة لمواقف الحياة الهادئة وغيرها. البيرة ، رأس الصلاة قد لا يستحق كل هذا العناء.

لا يمكن أن يكون الله أكثر من "مساعدة تكميلية" لحقوقنا الأرضية. برأس zmіstom للصلاة ، يمكنني أن أترك وحيدًا إلى الأبد أمام الله ، فهي نفسها مفعمة بالحيوية منه. من الضروري أن نصلي من أجل الاقتراب من الله ، والتواصل معه ، وإدراك حضور الله.

ومع ذلك ، فإن صوت الله في الصلاة لا يبدأ. حتى لو تواصلنا مع الناس ، فنحن بعيدين عن القدرة على إصلاح الحواجز التي تفصل بيننا ، ونذهب إلى الأعماق ، وغالبًا ما يكون اتصالنا مع الناس سطحيًا فقط. هكذا الحال مع الصلاة. لمدة ساعة يمكننا أن نرى أن الله معنا - الجدار الصامت أصم ، وأن الله لا يشعر بنا. لكن اسمحوا لي أن أفهم أن هذا الحاجز لم يحدده الله. ميلعن طريق خطاياكم sporadzhuemo yogo. خلف كلام أحد علماء اللاهوت من الطبقة المتوسطة الزاهودني ، جعل الله النظام معنا ، لكننا بعيدون في الجديد ، الله يجعلنا نشعر ، لكننا لا نشعر باليوغو ، الله يجعلنا في الوسط ، اتصل بي ، الله هو في المنزل ، ونحن في كائن فضائي جديد.

تذكر هذا ، إذا كنت تستعد للصلاة. دعونا نتذكر أولئك الذين ذات مرة ، وقفوا للصلاة ، متمسكين بالله نحن نحيا.

2. حوار الصلاة

الصلاة هي الحوار كله. إنه لا يشمل مطاردتنا لله فحسب ، بل يشمل أيضًا شهادة الله نفسه. من المهم عدم التحدث علانية ، والتحدث ، ولكن الشعور بذلك. لا تنتظر حتى يأتي تأكيد الله دون أن يترك أثراً للصلاة ، ففي بعض الأحيان يكون الأمر أسوأ. Buvaє ، على سبيل المثال ، نطلب من الله المساعدة لغير المثليين ، ولكن من غير المرجح أن تأتي في غضون بضع سنوات أو أيام. لكننا نفهم ما حدث لمن طلب العون من الله في الصلاة.

من خلال الصلاة نتعلم الكثير عن الله. الصلاة ، والأهم من ذلك ، ولكننا نستعد حتى يرانا الله ، ولكن قد يظهر فين للآخرين ، أخفض لي يوغو وقد تجلى. في كثير من الأحيان ، نحن نغفر بسلام ، ونقترب من الله بإعلانات قوية عن الجديد ، وهذه المظاهر تشفع أمامنا بالصورة الحقيقية للإله الحي ، التي يمكن أن يكشفها لنا الله بنفسه. غالبًا ما يصنع الناس في svidomosti مثل هذا المعبود ويصلون. يصبح المعبود الذي مات ، مخلوقًا اصطناعيًا ، مفترق طرق ، وحاجزًا بين الله ، نحن نحيا نحن ، أيها الناس. "اصنع صورتك عن الله وحاول أن تصلي لك. ابتكر صورتك الخاصة عن الله ، السودي القاسي القاسي الذي لا يرحم - وحاول أن تصلي لك بثقة ومحبة "، هذا ما قاله المطران المحترم أنتوني سوروزكي. أيها الأب ، من مسؤوليتنا أن نكون مستعدين قبل أن يرانا الله وليس كما نرى يوغو. لهذا السبب ، تبدأ بالصلاة ، تحتاج إلى إلقاء نظرة على الصور التي تصنعها ، الخيال البشري.

يمكن أن تأتي شهادة الله بشكل مختلف ، لكن الصلاة ليست بأي حال من الأحوال غير مقسمة. كما لو أننا لم نشعر بذلك ، فهذا يعني أننا أنفسنا نواجه الكثير من المتاعب ، وهذا يعني أننا لم نتقن ما يكفي بهذه الطريقة ، وهو أمر ضروري للتعرف على الله.

Є prilad ، والعناوين ذات الشوكة الرنانة ، والبيانو الكبير yogo vikoristovuyut nalashtovuvachi ؛ يعطي هذا المرفق صوتًا نقيًا "la". قد يتم شد أوتار البيانو الأولى بحيث يكون الصوت ، مثل الرائحة الكريهة التي تراها ، قريبًا من صوت الشوكة الرنانة. إرساء سلسلة "la" ليست ممدودة بترتيب مناسب ، ولن تضغط الأسطح على المفاتيح ، وشوكة الرنانة قابلة للحركة. لكن في تلك اللحظة ، إذا وصل الخيط إلى الدرجة المطلوبة من الضيق ، تبدأ الشوكة الرنانة ، هذا الجسم المعدني الجامد ، في إصدار صوت طائش. بعد العزف على وتر واحد "la" ، سيعزف السيد بعد ذلك "la" في أوكتافات أخرى (في البيانو ، يضغط مفتاح الجلد على عدد من الأوتار ، مما ينتج عنه حجم صوت خاص). سنقوم بتجميع vіn nalashtovuє "sі" و "do" وما إلى ذلك ، أوكتافًا تلو الآخر ، حتى ، Nareshti ، لن تكون الأداة بأكملها nalashtovanny vіdpovіdno على شوكة الرنانة.

حتى تتمكن من الانضمام إلينا في الصلاة. إنه خطأي أن أهاجم الله ، وأهاجم الجديد بكل حياتك ، وكل أوتار روحك. إذا جعلنا حياتنا على الله ، وتعلمنا اتباع وصايا يوغو ، وإذا أصبحت الأناجيل قانوننا الأخلاقي والروحي ، ويمكننا أن نعيش وفقًا لوصايا الله ، فعلينا أن نتذكر ، لأن روحنا في الصلاة تنغمس في حضور الله يهتز على وتر مشدود.

3. متى يجب أن تصلي؟

متى ومتى تصلي؟ يقول الرسول بولس: "صلوا بلا انقطاع" (تسالونيكي الأولى 5:17). يكتب القديس غريغوريوس اللاهوتي: "من الضروري أن نتأمل الله في كثير من الأحيان ، أقل ديهاتي". من الناحية المثالية ، يمكن أن تتخلل الحياة المسيحية كلها بالصلاة.

الكثير من الحزن والأسى والبؤس ناتجة عن حقيقة أن الناس ينسون الله. وحتى في وسط الأشرار يؤمن الناس ، ولكن في اللحظة التي تنتهي فيها الرائحة الكريهة ، لا تفكر في الله. من المهم أن تكشف عن نفسك لشخص ما ، كما لو أنه سيذهب لسرقة فكرة عن الإله الذي يرى كل شيء ، والذي في ضوء ذلك لا يمكن تحمل أي شر. وكل خطيئة يشعر بها الناس أنفسهم ، إذا لم يتذكروا شيئًا عن الله.

معظم الناس غير قادرين على الصلاة ليوم طويل ، فمن الضروري معرفة الساعة ، والرياح القصير ، والتخمين عن الله.

الأكاذيب التي تم إلقاؤها حولك مع التفكير في أولئك الذين تصادف أن يكبروا في هذا اليوم. بادئ ذي بدء ، سوف تبدأ في ممارسة وإلقاء نفسك في الغرور الحتمي ، وتكريس رشاش التسبيح لله. قف أمام الله وقل: "يا رب ، بعد أن أعطاني هذا اليوم ، ساعدني على ممارسة اليوغا بدون خطيئة ، بدون رذيلة ، خلصني من كل شر هذا المصيبة." أدعو الله المبارك ليوم واحد أن يتوب.

بينما تمد يومك ، حاول أن تخمن الله كثيرًا. إذا كان هذا سيئًا بالنسبة لك ، فانتقل إلى جديد مع الصلاة: "يا رب ، أنا سيء ، ساعدني." طيب لك أن تقول لله: "يا رب ، لك المجد ، يا لك من فرح." إذا كنت تتفاخر بشخص ما ، فقل لله: "يا رب ، أنا قلق على شخص آخر ، فأنا أتألم أكثر من أجله ، ساعده". وهكذا ، تمديد اليوم الأخير - حتى لو حدث لك شيء ، فحوله إلى صلاة.

إذا ذهب اليوم إلى النهاية واستعدت للنوم ، فكر في اليوم الماضي ، وشكر الله على كل الأشياء الجيدة التي حدثت ، وقم بالتوبة عن كل الأشياء السيئة التي خطايا ، كما فعلت طوال اليوم . اطلب من الله العون والبركات في الليلة القادمة. إذا تعلمت كيف تصلي هكذا ليوم طويل من الجلد ، فستتذكر قريبًا أن حياتك كلها ستصبح أكثر أهمية.

غالبًا ما يقوم الناس حقًا بالصلاة دون داع ، وأن تكون الرائحة الكريهة مشغولة ، ويطغى عليها اليمين. لذلك ، يعيش الكثير منا في مثل هذا الإيقاع ، الذي لم يعيش فيه كبار السن. في بعض الأحيان يتعين علينا قضاء اليوم في العمل بشكل غني. البيرة في الحياة ، zavzhdi є مثل وقفة. على سبيل المثال ، نقف على شوكات ونتحقق من وجود ترام - ثلاث إلى خمس ريشات. عرض توضيحي في مترو الأنفاق - عشرين وثلاثين ريشة ، نطلب رقم هاتف ويمكننا سماع أصوات التنبيه "مشغول" بمزيد من الريشات. يريد Vikoristovuemo التوقف للصلاة ، دع الرائحة الكريهة لا تدمر بالساعة.

4. صلاة قصيرة

كثيرا ما تسأل: كيف تريد أن تصلي ، بأي كلمة ، ما هي كلماتي؟ إنه مثل قول شيء مثل: "أنا لا أصلي ، لأنني لا أستطيع ، لا أعرف الصلاة". للصلاة ، لا تحتاج إلى vmіnnya خاصة كل يوم. مع الله ، يمكنك التحدث بكل بساطة. في القداس الكنيسة الأرثوذكسيةنحن نعيش بشكل خاص MOV - الكنيسة السلافية. البيرة في صلاة خاصة ، إذا تركنا وحدنا مع الله ، فلا حاجة لها بلغة خاصة. يمكننا أن نصلي إلى الله مع بلدي ، كما نتحدث مع الناس ، كما نعتقد.

يمكن أن تكون الصلاة أكثر بساطة. قال الراهب إسحاق السيرين: "كل نسيج صلواتك لن يكون أخرق. كلمة واحدة من الميتار حولت يوغو ، وكلمة السارق على الصليب جعلت يوغو يسقط في مملكة السماء ".

فكر في مثل عن ميتار وفريسي: "ذهب شخصان إلى الهيكل ليصليا: أحدهما فريسي والآخر ميتار. وقف الفريسي وصلى في نفسه هكذا: "يا إلهي! مثل هذا توبي ، فأنا لست مثل الآخرين ، اللصوص ، المزيفون ، العشاق ، لكني مثل الميتار ؛ أصوم مرتين في اليوم ، أعطي الجزء العاشر من الأخير الذي أشتريه. وقف ميتار من بعيد ولم يرى كيف يرفع عينيه نحو السماء. يضرب على صدره قائلا: الله! ارحمني أيها الخاطئ! " (لوقا 18: 10-13). هذه الصلاة القصيرة vryatuval yogo. لنخمن السارق الذي قام مع يسوع والذي قال ليوم: "اذكرني يا رب إن أتيت إلى ملكوتك" (لوقا 23: 42). كان هناك شيء واحد يكفي ليأخذك إلى الجنة.

يمكن أن تكون الصلاة أقصر. عندما تبدأ مسارات صلاتك ، ابدأ بصلاة قصيرة - حتى تغضب منها. إن الله لا يحتاج إلى كلام - إنك بحاجة إلى قلب بشري. يمكن الشعور بكلمات المعنى الأساسي الثاني ، والمزاج الذي نقترب به من الله. تعال إلى الله دون إحساس بالخشوع ، أو بعدم الاحترام ، إذا ضل أذهاننا جانبًا أثناء ساعة الصلاة ، وغالبًا ما تكون غير آمنة ، وقلنا لنقول الكلمة الخطأ في الصلاة. صلاة الورد ليس لها معنى ولا قيمة. يوجد هنا قانون بسيط: إذا لم تمس كلمات الصلاة قلوبنا ، فلن تصل الرائحة الكريهة إلى الله. وكما يبدو للآخرين ، فإن مثل هذه الصلاة لا تُرفع إلا على سرير من الحجارة نصلي فيه ، حتى لو كان مذنباً بالوصول إلى الجنة. والأهم من ذلك بالنسبة له أن كلمة صلاة الجلد قد اختبرناها بعمق. بما أننا غير قادرين على التركيز على الصلوات القديمة ، التي يتم الانتقام منها في كتب الكنيسة الأرثوذكسية - كتب الصلاة ، سنجرب قوتنا في صلوات قصيرة: "يا رب ارحمنا" ، "يا رب ، احفظ" ، "يا رب ، ساعدني "،" يا الله ، ارحمني أيها الخطيئة ".

قال أحد الزاهد ، شو ، ياكبي مي يستطيع بقوة الإحساس ، بقلب واسع ، بقوة الروح ، أن يقول صلاة واحدة فقط ، "يا رب ارحم ،" - التي تكفي الساحر. لكن المشكلة تكمن في حقيقة أنه ، كقاعدة عامة ، لا يمكننا تحديد نوع القلب الواسع ، ولا يمكننا تحديد نوع القلب الواسع ، ولا يمكننا تحديد نوع حياتنا. إلى ذلك ، لكي يدركه الله ، كلامي الغني.

تذكر أن الله عملي في قلوبنا وليس كلامنا. وبمجرد أن ننتقل إلى النوع الجديد من القلب الواسع ، فإننا بالتأكيد سنأخذ الاعتراف.

5. الصلاة والحياة

لا ترتبط الصلاة بالفرح والازدهار فحسب ، بل ترتبط أيضًا بقطرة من الممارسة الجيدة. أحيانًا تجلب الصلاة فرحًا عظيمًا وتنعش الناس وتمنحهم قوة جديدة وفرصًا جديدة. ولكن في كثير من الأحيان يحدث أن الشخص لا يقدر على الصلاة ، ولا يريد أن يصلي. Otzhe ، الصلاة ليست مذنبة من الركود في مزاجنا. الصلاة - تسي براتسا. قال الراهب سلوان من آثوس: "صلوا - إراقة الدماء". كما هو الحال في ممارسة be-yakіy ، من جانب الشخص تحتاج إلى zusilla ، ساعة من العظمة ، لتلهمك في whilini ، إذا كنت لا تريد الصلاة ، فاجعل نفسك على استعداد لذلك. ومثل هذا العمل الفذ سيؤتي ثماره مائة ضعف.

لكن لماذا لا نريد أن نصلي لمدة ساعة؟ أعتقد أن السبب الرئيسي هنا يكمن في حقيقة أن حياتنا لا تكرر الصلاة ، فنحن لا نهاجمها. في طفولتي ، إذا درست في مدرسة الموسيقى ، كان لدي معلم معجزة لفصل الكمان: كانت دروسي أحيانًا أكثر أهمية ، وفي بعض الأحيان أكثر أهمية ، علاوة على ذلك ، لم يكن هناك اليوجاالمزاج ، بالإضافة إلى ذلك ، naskilki تشي جيدة مقرفة أناالاستعداد للدرس. بما أنني كنت مشغولاً بالكثير ، ذهبت إلى المدرسة وحضرت درسًا مع جميع الإخوة ، ثم مر الدرس الأول في نفس النفس ، وتم قبول القارئ ، وكنت كذلك. نظرًا لأنني أمضيت اليوم بأكمله وأتيت غير مستعد ، فقد شعر المعلم بالحرج ، وشعرت بالملل لأن الدرس لم يسير بالطريقة التي أريدها.

هكذا الحال مع الصلاة. إذا لم تكن حياتنا استعدادًا للصلاة ، فمن المهم بالنسبة لنا أن نصلي. الصلاة هي مؤشر حياتنا الروحية ، وهي نوع من أوراق عباد الشمس. من واجبي أن أقوم بتدوين حياتك في مثل هذه المرتبة ، حتى تقولي صلوات. إذا قلنا ، أثناء صلاة "أبانا": "يا رب ، فلتكن مشيئتك" ، فهذا يعني أننا يجب أن نكون مستعدين لطاعة إرادة الله ، لغرس هذه الإرادة لتحل محل إرادتنا البشرية. إذا قلنا لله: "أعطينا برجنا ، لأننا محرومون من برجنا" - نحن أنفسنا نتحمل تضخم الغدة الدرقية لنغفر للناس ، ونحرمهم من بورجهم ، لأننا لا نترك البرج إلى مصارعينا ، إذن لمنطق الصلاة ، ولن يحرمنا الله من سرابنا.

Otzhe ، شيء واحد قد يثبت خلاف ذلك: الحياة - الصلاة ، تلك الصلاة - الحياة. بدون حسن النية ، لن يكون هناك نجاح لا في الحياة ولا في الصلاة.

دعونا لا نكون حميدين ، لأنه من المهم بالنسبة لنا أن نصلي. هذا يعني أن الله يضع أمامنا مهامًا جديدة ، علاوة على ذلك ، يمكننا رؤيتها في الصلاة وفي الحياة. إذا تعلمنا أن نحيا من أجل الإنجيل ، فإننا نتعلم ونصلي في الإنجيل. ثم تصبح حياتنا كاملة وروحية ومسيحية حقًا.

6. الصلاة الأرثوذكسية

يمكنك الصلاة بشكل مختلف ، على سبيل المثال ، بكلماتك الخاصة. يمكن لمثل هذه الصلاة أن ترافق الشخص باستمرار. في المساء والمساء ، ليلاً ونهاراً ، يمكن للإنسان أن يلجأ إلى الله بأبسط الكلمات ، مثل المشي من أعماق القلب.

وكذلك الصلوات ، وكأن القديسين قد جمعوها في الماضي ، فمن الضروري قراءتها لتعلم الصلوات. Tsі Prayerfull'ya mіstya في "كتاب الصلاة الأرثوذكسية". ستجد هناك صلاة الكنيسة للترتيب ، والمساء ، والتوبة ، و vdyachni ، وستعرف شرائع مختلفة ، وأكاثية ومختلفة تمامًا. بعد شراء "كتاب الصلاة الأرثوذكسي" ، لا تسخر من وجود الكثير من الصلوات في العالم الجديد. أنت لست من تضخم الغدة الدرقية شواربїх للقراءة.

على سبيل المثال ، يجب تلاوة صلاة الرتب على الفور ، بتكلفة تقارب 20 خفيلين. ومع ذلك ، اقرأها بعناية واحترام ، بالنظر إلى الكلمة بقلبك على الجلد ، يمكن أن تستغرق القراءة عامًا كاملاً. لانه ليس لديك متسع من الوقت فلا تحاول قراءة جميع ادعية الرتب بل اقرأ واحدة او اثنتين ولكن حتى تصل كلمة الجلد الى قلبك.

قيل قبل تقسيم "صلاة الرتب": "أولاً ، عليك أن تصلي أكثر ، تصوم أكثر قليلاً ، لن تشم الأحواض رائحة مشاعرك ، ولكن بعد ذلك ، احتراماً لذلك التقديس ، تذكر:" في اسم الآب والابن والروح القدس. آمين." احلق المزيد ثم ابدأ الصلاة ". وقفة Tsya ، "hvilina movchannya" قبل أذن صلاة الكنيسة ، والأهم من ذلك. قد تخرج الصلاة من سكون قلوبنا. بالنسبة للأشخاص الذين "يقرؤون" صلوات الصباح والمساء ، فإنهم يتمتعون دائمًا براحة البال لقراءة "القاعدة" كما هي ، حتى يتمكنوا من القيام بها كل يوم. في كثير من الأحيان ، بالنسبة لمثل هذه القراءة ، ينتحب البذاءة - صلاة الصلاة. .

كتب الصلاة بها الكثير من البرهان ، الوحوش إلى الله ، لأنها تتكرر عدة مرات. على سبيل المثال ، يمكنك تعلم التوصية بقراءة "يا رب ارحم" اثني عشر مرة أو أربعين مرة. Dehto spriymaє tse مثل إجراء شكلي وصلاة virakhovu tsyu على shvidkost العظيم. Mіzh іnhim ، في اليونانية "الرب ، ارحم" يبدو مثل "كيريا ، إليسون". في اللغة الروسية ، كانت كلمة "محتال" ، كما حدث ، هي حقيقة أن قراء المزامير في kliros كانوا يرددون بغزارة عدة مرات: "Kiriya ، Eleison" ، لذلك لم يصلوا ، لكنهم "خدعوا". لذا من الصلاة لا تتطلب الخداع. لم يقرأ Skіlki brazіv vy هذه الصلاة ، ويمكن التعبير عنها باحترام وتقديس لهذا الحب مع الغفران الكامل.

لست بحاجة لطلب الصلاة. سيكون من الأفضل تكريس عشرين دقيقة لصلاة واحدة "أبانا" ، وتكرار її kіlka مرة ، والتأمل في كلمة الجلد. ليس الأمر سهلاً على الناس ، لأنهم لم يدعوا لفترة طويلة للصلاة ، مرة أخرى احسب عدد الصلوات الكبير ، لكنك لست بحاجة للصلاة حتى ذلك الحين. من المهم أن تتغير الروح ، مثلما تحتضر صلوات آباء الكنيسة. محور الرأس هو الجشع ، حيث يمكن إزالة صلاة الانتقام في "كتاب الصلاة الأرثوذكسي".

7. قاعدة الصلاة

ما حكم الصلاة؟ صلاة تسي ، مثل الناس يقرأون بانتظام ، كل يوم. حكم الصلاة لجميع الأعمار. في بعض الأمسيات المبكرة ، كقاعدة عامة ، يستغرق الأمر سنة واحدة ، وفي بعض الأمسيات الأخرى - sprat من hvilin. أن تضع كل شيء في الترتيب الروحي للشعب ، في شكل مرحلة التجذر في الصلاة وفي حقيقة أنك قد تكون في رتبتك في وقت ما.

بل والأهم من ذلك أن يتبع الشخص قاعدة الصلاة ، وجعلها أقصر ما يمكن ، بحيث تكون الصلاة منتظمة وثابتة. لكن القاعدة ليست مذنبة بالتحول إلى إجراء شكلي. يُظهر المؤمنون الأثرياء في دوسفيد أنه عندما تتلى الصلوات بأنفسهم باستمرار ، فإن كلماتهم لا تسقط ، بل يقضون طراوتهم ، ويتوقف الناس عن النظر إليهم ، وهم ينادونهم. يحتاج Qiu إلى التوحيد.

أتذكر أنني إذا أخذت لونًا أسود (كان عمره عشرين عامًا) ، فالتفت إلى المعترف المعين ونشطت اليوجا ، كما لو كان بداخلي قاعدة للصلاة. بعد أن قال فين: "تي مايش اليوم ، اقرأ الرتب وصلاة العشاء ، ثلاثة شرائع وأكاثي واحد. على الرغم من أنها كانت trapilos ، إلا أنك قد استنفدت بالفعل لتتمكن من قراءة تضخم الغدة الدرقية لديك. وتذكر أنك تراهم بسرعة وبدون احترام - baiduzhe ، smut - تنهد القاعدة. لقد حاولت. لا تسير على ما يرام. أدت القراءة المتكررة للصلوات الصامتة نفسها إلى حقيقة أن هذه النصوص تمت كتابتها بسرعة. حتى ذلك اليوم ، أمضيت عامًا ثريًا في المعبد في الخدمات ، لأنهم أحياوني روحياً وتنهدوا وعبدوني. وتحول تلاوة ثلاثة شرائع وأكاثي إلى "دوفاشكا" غير مألوف. لقد بدأت أشكرك في فرحة أخرى ، حتى أتمكن من الذهاب أكثر. أعرف اليوجا في أعمال القديس تيوفان المنعزل ، الزاهد الإعجازي في القرن التاسع عشر. صلاة Vіn radiv ، القاعدة هي عدم حساب عدد الصلوات ، ولكن في نفس الوقت ، ونحن على استعداد لتكريسها لله. على سبيل المثال ، يمكننا أن نجعل الصلاة في أيام الآحاد والمساء في عيد السنة قاعدة ، ولكن في عيد العام الجديد ، سنكون مضطرين إلى مسامحة الله. وليس من المهم أن نقرأ هذه الصلوات في ليلة واحدة فقط ، ربما في إحدى الأمسيات ، نخصص القراءة الكاملة لسفر المزامير والإنجيل والصلوات بكلماتنا الخاصة. Golovne ، حتى نكون غيورين مع الله ، حتى لا نتسكع في قلوبنا من الاحترام وحتى تصل كلمة الجلد إلى قلوبنا. Tsya pada me pіdіishla. أنا ، من ناحية أخرى ، لا أدرج حقيقة أنه بالنسبة للآخرين الذين يأتون للظهور ، فقد سلبت شرف المعترف. هناك الكثير من الأشياء التي يجب أن تكمن هنا في مواجهة فردية الناس.

أنا أفعل ذلك من أجل الناس ، كما لو كنت أعيش في العالم ، ليس فقط خمسة عشر عامًا ، ولكن لنتذكر وخمس صلاة من صلاة الصباح والمساء ، كما لو ، من الواضح أنهم سيتصرفون باحترام لذلك يكفي أن تكون مسيحياً صالحاً. والأهم أن الفكر يجيب دائمًا على الكلمات ، وأن القلب يستجيب لكلمات الصلاة ، وكل الحياة تستجيب للصلاة.

حاول ، من أجل القديس تيوفان المنعزل ، حاول أن ترى ساعة الصلاة لفترة من اليوم ، وذلك من أجل vikonnanny الجيد لقاعدة الصلاة. І ربت ، scho سرعان ما تؤتي ثمارها.

8. حدث لا يصدق

يلتصق جلد المؤمن بالرنين المتهور حتى صلاة الصلاة والورد تحت ساعة الصلاة. من أجل عدم رؤية أي شيء ، يكون الشخص مذنبًا في القتال مع نفسه باستمرار ، وإلا ، كما قال الآباء القديسون ، "احترس من عقلك" ، اقرأ "ضع عقلك في كلمة الصلاة".

كيف يمكن للمرء أن يصل؟ من المستحيل السماح بالكلمات ، إذا لم يكن هناك عيب فيها ، إذا لم يقع عليها العقل والقلب. بمجرد أن تبدأ في قراءة الصلاة ، ولكن في منتصف تعزز احترامك ، استدر قبل ذلك الشهر ، وارتفع الاحترام ، وكرر الصلاة. لا بد من تكرار trichі ، خمس ، عشر مرات ، لكن لتحقيق ذلك ، حتى تظهر كل استطاعتك عليها.

كما لو كانت في المعبد ، ابتعدت امرأة أمامي: "أبي ، أنا أقرأ الصلوات كثيرًا - والصلوات" ، وفي المساء ، وكلما قرأتها ، قلّت الرائحة الكريهة لدي ، قل إيماني بالله . ملأت كلمات هذه الصلوات أرضي ، ولم أعد أتفاعل معها. قلت: "وأنت لا تقرأصلاة الصباح الباكر والمساء ". صدق فون: "توبتو ياك؟" كررت: "ارمها ، لا تقرأها. إذا لم ينقلب قلبك عليهم ، فأنت مذنب بمعرفة طريقة أخرى للصلاة. كم ساعة تأخذ في صلاة الفجر؟ " - "عشرون ريشة". - "هل أنتم مستعدون للشوركة لتكريس عشرين خفيلين لله؟" - "مستعد." - "ثم خذ صلاة من رتبة واحدة - للاختيار - واقرأها بقطعة من عشرين ريشة. اقرأ عبارة واحدة ، صل ، فكر في معناها ، ثم اقرأ عبارة أخرى ، صل ، فكر مليًا ، كرر її مرة أخرى ، فكر في حياتك ، هل أنت مستعد للعيش بهذه الطريقة ، حتى تصبح حياتك صلاة حقيقية . ترى: "يا رب لا تغفر لي بركاتك السماوية". ماذا تعني؟ أبو: "يا رب أنقذني العذاب الأبدي". لماذا هذه العذاب الأبدي غير آمن ، لماذا تخافون منها حقًا ، لماذا تخافون حقًا من الموت؟ بدأت المرأة تصلي هكذا ، وفجأة بدأت صلاتها تنبض بالحياة.

تحتاج الصلوات للقراءة. من الضروري أن تعمل على نفسك ، لا يمكنك أن تسمح لنفسك ، بالوقوف أمام الأيقونة ، أن تتحدث بكلمات فارغة.

مثل الصلاة ، يُدل على من سبقها ومن تبعها. من المستحيل أن تصلي بجدية في معسكر razdratuvannya ، كما لو ، على سبيل المثال ، قبل أذن الصلاة ، طبخوا كيمونو وصرخوا في شخص ما. من الآن فصاعدًا ، في تلك الساعة ، أي قبل الصلاة ، نعد أنفسنا داخليًا لها ، ونستجيب لحقيقة أنه من الضروري لنا الصلاة ، والتكيف مع وضع الصلاة. عندها تكون الصلاة أسهل. Ale ، zvichayno ، وبعد الصلاة ، لم أتبعها في المرة القادمة لأغرق في الجلبة. بعد أن انتهيت من الصلاة ، امنح نفسك ساعة أخرى ، حتى تشعر بصوت الله ، حتى بدا صوتك يذكرك بحضور الله.

الصلاة أقل قيمة ، إذا رأينا أن قلوبنا تتغير ، نبدأ في العيش بشكل مختلف. يمكن للصلاة أن تثمر ، وإذا أثمرت يمكن أن تؤتي ثمارها.

9. موقف تيلا في الصلاة

في ممارسة صلاة الكنيسة القديمة ، انتصرت المواقف المختلفة والإيماءات ومواقف الجسد. يصلّون وهم واقفون على ركبهم ، على ما يسمى بوضعية النبي صلى الله عليه وسلم ، أي الوقوف على الركبتين ورؤوسهم مطوية على الأرض ، يصلّون مستلقين على الأرض وأيديهم ممدودة ، أو يرفعون أيديهم. أثناء الصلاة ، تم استخدام الأقواس - تفسيرات أرضية ، وكذلك لافتات الفجل. بسبب جميع الأوضاع التقليدية المختلفة للجسم في ساعة الصلاة ، في الممارسة الحديثة ، فقدت كيلكا. لهذا نقف الصلاة والصلاة على الركبتين ، كأنما مصحوبة بأعلام وأقواس جهنم.

لماذا كان من المهم أن يشترك الجسد في الصلاة؟ لماذا لا يمكنك الصلاة بالروح فقط ، مستلقيًا على سرير ، جالسًا على كرسي بذراعين؟ من حيث المبدأ ، يمكنك أن تصلي مستلقيًا أو جالسًا: في المنخفضات الخاصة ، في حالة المرض ، على سبيل المثال ، أو على الطريق ، نحن روبيمو جدًا. البيرة ، من أجل المفروشات الرائعة ، من الضروري أن تكسب الصلوات تلك المواقف من الجسد ، حيث تم إنقاذها من رتبة الكنيسة الأرثوذكسية. على اليمين ، في حقيقة أن جسد وروح الإنسان مرتبطان بشكل غير واضح ، لا يمكن للروح أن تكون مستقلة تمامًا عن الجسد. اعتاد البطكي القديم أن يقول: "إذا لم يكلف الجسد عناء الصلاة ، فإن الصلاة ستكون بلا جدوى".

زيارة في الكنيسة الأرثوذكسيةفي القداس العظيم وسترقص ، وأحيانًا يسقط جميع أبناء الرعية على ركبهم دفعة واحدة ، ثم ينهضون ويسقطون مرة أخرى وينهضون من جديد. І خدمة usієї prodovzh جدا. يمكنك أن ترى أن هذه الخدمة لها كثافة خاصة ، أن الناس لا يصلون فقط ، بل نتن يكدحفي الصلاة ، تحمل عمل الصلاة. І اذهب إلى الكنيسة البروتستانتية. طوال مدة الخدمة ، صلي للجلوس: تُقرأ الصلوات ، وتُغنى الترانيم الروحية ، لكن الناس يجلسون فقط ، لا يتعمدون ، لا ينحنون ، وبعد انتهاء الخدمة ، قم وانطلق. وازن بين طريقتين للصلاة في الكنيسة - الأرثوذكسية والبروتستانتية - ولاحظ الفرق. الفرق في شدة الصلاة. يصلي الناس لنفس الله ، أو يصلون بشكل مختلف. وهي غنية عن سبب اختلافها ، الأمر متروك لك ، في أي وضع يصلي الجسد.

تنحني للمساعدة في الصلاة. أولئك منكم ، الذين يستطيعون الصلاة وفقًا لقاعدة الصلاة في الصباح والمساء ، يريدون تقديم بعض التوضيحات والأقواس الأرضية ، كما ترون ، كما هو عزيز على العقل الروحي. يصبح الجسد أكثر انتقائية ، وعندما يتم اختيار الجسد ، من الطبيعي تمامًا اختيار العقل والاحترام.

تحت ساعة الصلاة ، نحن مذنبون لمدة ساعة ، في الساعة ، نضيء على أنفسنا بصليب ، خاصة الصلاة "باسم الآب والخطيئة والروح القدس" ، وكذلك الصلاة باسم المخلص . إنه ضروري ، لأن الصليب هو علامة بورياتونكا لدينا. إذا وضعنا راية جهنم على أنفسنا ، فمن الواضح أن قوة الله حاضرة فينا.

10. الصلاة قبل الأيقونات

في صلاة الكنيسة ، ليس من المذنب استبدال الداخلية. يمكن لـ Zovnіshne قبول الشخص الداخلي ، لكن يمكن أيضًا أن يتغير. المواقف التقليدية للجسد تحت ساعة الصلاة ، دون انقطاع ، تغني لمعسكر الصلاة ، لكنها لا تستطيع حتى إخضاع رأس الصلاة.

لا تنسوا أن أفعال وضعية الجسد ليست متاحة للجميع. على سبيل المثال ، لا ينحني الكثير من الناس في سن ضعيفة إلى الأرض. هناك الكثير من الناس الذين لا يستطيعون الوقوف طويلا. لقد أتيحت لي الفرصة لرؤية الناس في سن ضعيفة: "أنا لا أذهب إلى المعبد لأخدم ، إلى شخص لا أطيقه" ، لكن "لا أصلي إلى الله ، لأن ساقي تؤلمني . " لا يحتاج الله إلى الساقين ، بل القلب. لا يمكنك أن تصلي وأنت جالس - صلي جالسًا - لا تصلي جالسًا - صلى مستلقٍ. كما قال أحد الزهد ، "من الأفضل أن تجلس وتفكر في الله ، من أن تقوم لتفكر في قدميك."

Dopomіzhnі zasobi مهم ، لكن الرائحة الكريهة يمكن أن تجعل نفسها مضطربة. واحد من أهم فوائد إضافيةعند الصلاة - أيقونات. يصلي المسيحيون الأرثوذكس ، كقاعدة عامة ، أمام أيقونات المخلص ، والدة الإله ، والقديسين أمام صور الصليب المقدس. والبروتستانت يصلون بدون أيقونات. أستطيع أن أفرق بين الصلاة البروتستانتية والأرثوذكسية. في التقاليد الأرثوذكسيةالصلاة محددة. بالنظر إلى أيقونة المسيح ، تعجبنا من النافذة ، وكأننا نكشف لنا عن عالم جديد ، ونقف وراء الأيقونة لمن نصلي من أجله.

والأهم من ذلك أن الأيقونة لا تمثل موضوع الصلاة ، حتى لا نلتفت للصلاة إلى الأيقونة ولا نحاول الكشف عن أنفسنا ، من هو مصور على الأيقونة. الأيقونة أقل تخمينًا ، وأقل من كونها رمزًا لهذه الحقيقة ، مثل الوقوف خلفها. كما قال آباء الكنيسة ، "الشرف الذي يظهر في الصورة ، perekukuetsya مع النموذج الأولي." إذا وصلنا إلى أيقونة المخلص ، أو والدة الإله ، وطبقناها ، فنقبل ، في نفس الوقت ، نعلق حبنا للمخلص ، أو والدة الإله.

الأيقونة ليست مذنبة بالتحول إلى صنم. ولا يقع اللوم على الوهم بأن الله هكذا ، مثل يوغو المرسوم على الأيقونة. على سبيل المثال ، أيقونة الثالوث الأقدس ، كما يطلق عليها "ثالوث العهد الجديد": إنها غير قانونية ، لذا فهي لا تتوافق مع قواعد الكنيسة ، لكن يمكنك الرقص في بعض الكنائس. على هذه الأيقونة ، يصور الله الآب على مرأى من رجل عجوز رمادي ، يسوع المسيح على مرأى من الجميع شابوبدا الروح القدس أزرق. في أي وقت آخر ، لا يمكنك أن تظهر لنفسك بهدوء أن الثالوث الأقدس يجب أن يبدو هكذا. الثالوث الأقدس هو الله ، ما لا يستطيع الإنسان أن يكشفه. أتوجه إلى الله - الثالوث الأقدس في الصلاة ، يمكننا أن نستلهم من أي نوع من الخيال. يمكن أن تكون أذهاننا خالية من الصور ، وأذهاننا واضحة وضوح الشمس ، ونجهز قلبنا لاحتواء الله الحي.

سقطت السيارة في الحلاقة ، وتطاير الإسبرط. لم نفقد شيئًا فيها ، لكننا في الماء كنا آمنين وغير راضين. أصبح الوقت مبكرًا للغاية ، قريبًا من السنة الخامسة. إذا عدت في مساء نفس اليوم إلى المعبد ، دي الخدمة ، فقد كشفت هناك الكثير من نساء باراثيا ، واندفعوا نحو الجرح الخامس ، ورؤية الحاجة ، وبدأوا في الصلاة من أجلي. بادئ ذي بدء ، كان السؤال بولو: "أبي ، ما بك؟" أعتقد أنه وراء صلواتهم ، كنت أنا والشخص ، بينما كنت أجلس في كرم ، فرياتوفاني في وجهه.

11. الصلاة من أجل الجيران

نحن مذنبون في الصلاة ليس فقط من أجل أنفسنا ، ولكن من أجل جيراننا. Shchoranka وجلد المساء ، بالإضافة إلى الراحة في الكنيسة ، فنحن مضطرون إلى إخبار أقاربنا وأقاربنا وأصدقائنا وأعدائنا ، وعنهم جميعًا ، بإحضار الصلاة إلى الله. والأهم من ذلك أن الناس مرتبطون بصلات غير واضحة فيما بينهم ، وغالبًا ما تكون صلاة شخص من أجل شخص آخر في مواجهة مشاكل كبيرة.

إن لحياة القديس غريغوريوس اللاهوتي مثل هذا التطور. إذا كنت شابًا غير معتمَد ، فسوف تعبر البحر الأبيض المتوسط ​​على متن سفينة. نشأت عاصفة قوية رابتوم ، مثل ثلاثة أيام في كثير من الأيام ، ولا يمكن لأي شخص آخر أن يأمل في صف واحد ، ستغرق السفينة. صلى غريغوري إلى الله ، وأثناء ساعة الصلاة هز والدته ، ففي تلك الساعة كانت على شجرة البتولا ، كأنها تتعرق ، شعرت بعدم الأمان وصليت بشدة من أجل ابنها. وصلت السفينة ، التي كانت تسبح في جميع أنحاء ochіkuvannya ، بأمان إلى الشاطئ. يتذكر غريغوريوس إلى الأبد أنه مع أخيه تضخم الغدة الدرقية ويصرخ في صلاة الأم.

يمكن للمرء أن يقول: "حسنًا ، هذه قصة أخرى من حياة القديسين القدماء. لماذا لا تبدو هكذا اليوم؟ " أستطيع أن أغني لك ما يحدث اليوم. أعرف الكثير من الأشخاص الذين ، وراء صلوات أحبائهم ، كانوا vryatovani في مواجهة الموت بسبب انعدام الأمن الشديد. وفي حياتي كان هناك الكثير من الاكتئاب ، إذا كنت قد أصبحت غير آمن من خلال صلوات والدتي أو أشخاص آخرين ، على سبيل المثال ، والديار.

بمجرد أن تعرضت لحادث سيارة ، ويمكن القول ، لقد تركتني معجزة على قيد الحياة ، إلى حقيقة أن السيارة سقطت في حلق ، وانتشرت مرة واحدة. لم يتبق شيء من السيارة ، لكن في الماء كنا آمنين وغير راضين. أصبح الوقت مبكرًا للغاية ، قريبًا من السنة الخامسة. إذا عدت في مساء نفس اليوم إلى المعبد ، دي الخدمة ، فقد كشفت هناك الكثير من نساء باراثيا ، واندفعوا نحو الجرح الخامس ، ورؤية الحاجة ، وبدأوا في الصلاة من أجلي. بادئ ذي بدء ، كان السؤال بولو: "أبي ، ما بك؟" أعتقد أنه وراء صلواتهم ، كنت أنا والشخص ، بينما كنت أجلس في كرم ، فرياتوفاني في وجهه.

من واجبنا أن نصلي من أجل قريبنا ، ليس لمن لا يعرف الله كيف يكذب عليهم ، بل لمن يريد ذلك ، حتى نأخذ مصير خلاص واحد فقط. من الواضح أن فين نفسه يعرف ما هو ضروري للأشخاص ذوي البشرة - سواء بالنسبة لنا أو لجيراننا. إذا صلينا من أجل جيراننا ، فهذا لا يعني أننا نريد أن نكون رحماء ، وربنا أدنى. يعني Ale tse أننا نريد أن نأخذ مصير poryatunka الحالي. ولسنا مذنبين بالصلاة ، وننسى الناس الذين دعتنا الحياة معهم ، وننسى أولئك الذين نتنهم للصلاة من أجلنا. بعد العشاء بيننا ، والاستلقاء للنوم ، يمكنك أن تقول لله: "يا رب ، من أجل صلوات كل من يحبني ، خلصني."

تذكر الرابط الحي بيننا وبين جيراننا ، وتذكر دائمًا واحدًا تلو الآخر في الصلاة.

12. الصلاة على الأنصار

نحن مذنبون بالصلاة ليس فقط من أجل هدوء جيراننا ، لأنهم أحياء ، ولكن من أجل الهدوء ، الموجود بالفعل في العالم الآخر.

الصلاة من أجل الموتى ضرورية أولاً بالنسبة لنا جميعًا ، حتى إذا كان شخص ما قريبًا مني ، فنحن مذنبون في إنفاق القليل بشكل طبيعي ، والذي نعاني منه بشدة. Ale ، هذا الشخص لا يزال يعيش ، فقط هي تعيش في عالم آخر ، لقد انتقلت إلى عالم آخر. حتى تكون المكالمة بيننا هي أن ذلك الشخص ، كما مرت من خلالنا ، لم ينكسر ، فنحن مذنبون بالصلاة من أجلها. Todi mi vіdchuvatimemo yogo ، vіdchuvatimemo ، أننا لا نرى النبيذ أمامنا ، وأن رابطنا الحي مأخوذ معه.

Ale ، صلاة من أجل المتوفى ، من الواضح أنها ضرورية بالنسبة لك ، بحيث ينتقل الشخص ، إذا مات ، إلى حياة أخرى ، حتى يكون حكيمًا هناك من الله ويعترف بكل ما قام ببنائه في الحياة الأرضية ، حسن هذا القذر. والأهم من ذلك هو أن يصاحب الناس على هذا الطريق صلوات أحبائهم - بهدوء ، الذين تُركوا هنا على الأرض ، والذين يعتنون بذكرى الشخص الجديد. الشخص ، مثل الخروج من هذا العالم ، ينجو من كل ما قدمه له كل العالم ، فقط روحه تُترك وراءه. كل الثروة ، مثل حياة فين فولوديف ، كل ما أضافه فين ، يُترك هنا. العالم الآخر له روح فقط. إن الله يحكم على نفسي من أجل قانون الرحمة والعدالة. كما لو أن شخصًا ما ارتكب الشر في الحياة ، فعليك أن تتحمل هذه العقوبة. العليمي الذين فقدوا أرواحهم نستطيع أن نسأل الله لمن ينير نصيب هذا الشعب. تؤمن الكنيسة أن نصيب الموتى بعد وفاته يرتاح بالصلاة بهدوء ، الذين يصلون من أجل الجديد هنا على الأرض.

يتحدث بطل رواية دوستويفسكي "الأخوان كارامازوف" الأكبر زوسيما (كان نموذجها الأولي القديس تيخين من زادونسكي) عن الصلاة من أجل الموتى: "ليوم واحد وإذا استطعت ، قل لنفسك:" يا رب ارحم علينا ، التي تم عرضها أمامك اليوم. "سنوات الجلد وعث الجلد لآلاف الناس تحرمهم من حياتهم على هذه الأرض ، وأرواحهم تقف أمام الرب - وكثير منهم انفصلوا عن الأرض في الليل ، لم يرهم أحد في حالة من الفزع ولا أحد يهتم بهم ... أرجو أن أصعد ، من آخر زاوية من الأرض ، إلى الرب من أجل راحة اليوغا ، هذه هي صلاتك ، حتى لو كنت لا تعرف. اليوجا والنبيذ - لك. "وبالنسبة لكتاب الصلاة الجديد ، الذي فقده البشر على الأرض ، هذا її بمحبة. أن الله أكثر رحمة للنظر إلى كلاكما ، لأنه إذا كنت قد أشفق على يوجو كثيرًا بالفعل ، ثم قد تشفق على فين ، رحيم بلا عذر ... سأعمل اليوغا من أجلك. "

13. الصلاة من أجل الشر

تتضح الحاجة للصلاة من أجل الأبواب من جوهر الالتزام الأخلاقي ليسوع المسيح.

في حقبة ما قبل المسيحية ، كانت هناك قاعدة: "أحب قريبك ، واكره عدوك" (متى 5:43). أهم قاعدة هي أن يلتزم المزيد من الناس بهذه القاعدة. من المهم بالنسبة لنا أن نحب جيراننا ، بهدوء ، الذين يحسنون إلينا ، ويوضعون في حالة عداء ، ثم أكرههم إلى درجة أن يكونوا أشرارًا. يبدو أن الأمر قد يطلق عليه الآخرون الأمر: "أحبوا أعداءكم ، باركوا الهدوء ، أن يلعنوكم ، افعلوا الخير ، إنهم يكرهونك ، ويصليون من أجل الهدوء ، يخدعونك ويضطهدونك" (متى 5:44). المسيح نفسه ، مدّ حياته على الأرض ، معطاءً مؤخرًا ومحبًا للأبواب مرارًا وتكرارًا ، وصلوات من أجل الأبواب. إذا كان الرب على الصليب واضطهدت الحروب يوغو ، فقد رأى فين عذاب رهيب ، نيموفيرني بول ، لكنه صلى إلى فين: "أبي! vibach m ، لأنهم لا يعرفون الرائحة الكريهة ، وماذا يخجلون "(لوقا 23:34). لا يفكر فين في تلك اللحظة في نفسه ، وليس في أولئك الذين يؤلمك هؤلاء الجنود ، ولكن حولهم xأنقذ ، أكثر ، rolyachi الشر ، الرائحة الكريهة منا أمام shkodi أعطت نفسها لأنفسهم.

نحن مذنبون لنتذكر أن الناس ، ياك يسبون علينا الشر ، أو يقفون في وجهنا بعرافة ، لا يتنجسوا بأنفسهم. قذارة تلك الخطيئة مثل الرائحة الكريهة الملوثة. من الضروري أن نكره الخطيئة ، وليس الذين يرتدون اليوجا. كما قال القديس يوحنا الذهبي الفم: "إن أردت أن تفعل الشر بك فلا تبغضه بل إبليس الذي ورائه".

من الضروري تعلم كيفية الدفاع عن شخص ما في الخطيئة ، أي سلبه. حتى أن الكاهن غالبًا ما كان يتجسس لمدة ساعة من spovidi ، مثل الخطيئة ، فإنه يتوب حقًا في وجه الشخص ، إذا تاب. نحن مذنبون بتذكر الصورة الخاطئة للإنسان وتذكر أن جميع الناس ، بما في ذلك أعدائنا ، وكرهونا ، خلقوا على صورة الله ، وعلى صورة الله نفسه ، فيك بدايات الخير ، مثل في جلد الشخص ، نحن مذنبون بالتفاجؤ.

لماذا من الضروري الدعاء للأعداء؟ إنه ليس ضروريًا لهم فحسب ، بل من أجلنا. نحن مذنبون لمعرفة قوة المصالحة مع الناس. يبدو أن الأرشمندريت سوفروني في كتابه عن الراهب سلوان من آثوس يقول: "أولئك الذين يكرهون أخوهم ويرفضونهم معيبون في مؤخرتهم ، ولا يمكنهم معرفة الطريق إلى الله الذي يحبنا". تسي عادل. إذا استقرت الكراهية في قلوبنا ، فلا يمكننا الاقتراب من الله. والأرصفة تكاد تقترب فينا ، والطريق إلى الله ينهبنا. لذلك من الضروري الدعاء من أجل الأعداء.

بمجرد أن نقترب من الله الحي ، يمكننا أن نتصالح تمامًا معنا ، الذي نقبله كأعداء لنا. دعنا نحزر ما سيقوله الرب: "إذا أحضرت هديتك إلى المذبح ، وهناك ستخمن أن أخيك قد يكون ضدك ... اذهب ، تصالح أولاً مع أخيك ، ثم تعال وأحضر هديتك (متى 5:23). الكلمة الثانية للرب هي: "سلام مع رجلك العظيم ، سويدي ، في الوقت الحاضر ، على الطريق معه" (متى 5:25). "إلى الطريق معه" - تعني "في هذه الحياة الأرضية". لأنه إذا لم نستطع التصالح هنا مع أولئك الذين يكرهوننا ويصوروننا ، مع أعدائنا ، فعندئذ في مستقبل الحياة سنصبح غير قابلين للتوفيق. وهناك تحتاج لخدمة أولئك الذين يقضون هنا ، سيكون ذلك مستحيلًا.

14. صلاة السمينة

تحدث Dosi mi في رتبة رئيسية عن الصلاة الفردية الخاصة لشخص ما. الآن أود أن أقول بضع كلمات عن الصلاة في الوطن الأم.

يعيش معظم زملائنا في العمل بطريقة نادراً ما يقوم أعضاؤهم بقصها مرة واحدة. نحو الافضل dvіchі لليوم - vranci لتناول وجبة خفيفة وفي المساء لتناول العشاء. خلال النهار ، يعمل الآباء ، والأطفال في المدرسة ، والأطفال في سن ما قبل المدرسة والمتقاعدون متروكون في المنزل. والأهم من ذلك أن ترتيب اليوم يتضمن بعض الغرامات ، إذا كان بإمكان الجميع الاجتماع معًا للصلاة. إذا كنت ذاهبًا إلى العشاء ، فلماذا لا تصلي على الفور من أجل رشفة من الخفيلين قبله؟ يمكنك قراءة الصلوات والآيات من الأناجيل بعد المساء.

صلاة مشتركة تخلد ذكرى هذا ، إلى أن ستكون الحياة بطريقة شرعية وأكثر سعادة ، إذا كان أعضاء її zadnyuyut ليس فقط روابط الوطن ، ولكن الجدل الروحي ، أكثر ذكاءً من ذلك النظير. علاوة على ذلك ، فإن الدعاء الحسن يصب بشكل مفيد في جلد عضو هذه العائلة ، زكريما ، فهو يساعد الأطفال.

لساعات راديان ، تم دفعها لجذب الأطفال من الروح الدينية. كان الدافع وراء ذلك حقيقة أن الأطفال مذنبون بقلب شرير ، ومن ثم نختار بشكل مستقل السير في مسار ديني أو غير ديني. الذين حجتهم مليئة بالهراء. لذلك ، يمكن أن يكون الشخص الأول قادرًا على الاختيار ، يمكنه تعلم شيء ما. لكن أفضل vіkللتعليم - tse ، zvіsno ، الطفولية. بالنسبة لأولئك الذين يعيشون بدون صلاة منذ الطفولة ، فمن المهم أن تعلم نفسك الصلاة. والشخص ، منذ الطفولة ، الذي غزل في روح صلاة كريمة ، عرف منذ الأقدار الأولى في حياتها عن تأسيس الله وعن أولئك الذين يمكنهم دائمًا الرجوع إلى الله ، ليغرسوا مثل ذلك لاحقًا ، بعد أن دخلوا الكنيسة ، على مرأى من الله ، مع ذلك بعد أن أنقذ من Yakihos. glybins ، في shovankas الروحية ، تم أخذ بدء الصلاة من الأطفال ، وهي تهمة التدين. وغالبًا ما يحدث أن يلجأ الأشخاص الذين رأوا منظر الكنيسة ، في كل مرحلة من مراحل حياتهم ، إلى الله إلى الشخص نفسه الذي غُرس في الطفولة قبل الصلاة.

لحظة أخرى. اليوم ، تتمايل العائلات الغنية وأقارب الجيل الأكبر ، والجدات والأطفال ، في الوسط غير الديني. منذ أكثر من عشرين أو ثلاثين عامًا ، يمكن القول أن الكنيسة هي مكان "الجدة". في الحال ، يمكن للجدة نفسها أن تتخيل جيلًا غير ديني ، vihovans في الثلاثينيات والأربعينيات من القرن الماضي ، في عصر "الإلحاد المحارب". والأهم من ذلك أن يعرف الناس في عصر ضعيف طريقهم إلى الهيكل. بالنسبة لمن لا يتجهون إلى الله ، ولكن بالنسبة لأولئك الصغار ، الذين يعرفون طريقهم بالفعل ، فهم مذنبون بلباقة ، خطوة بخطوة ، ولكن بثبات كبير ، اصطحب أقربائهم الأكبر إلى الجرم السماوي للحياة الروحية. ومن خلال صلاة العائلة ، يمكنك أن تنمو بعيدًا بشكل خاص.

15. صلاة الكنيسة

كما قال اللاهوتي في القرن العشرين ، رئيس الكهنة جورجي فلوروفسكي ، في خطابه ، يجب ألا يصلي المسيحي بمفرده أبدًا: دعه يلجأ إلى الله في غرفته ، بعد أن أغلق الأبواب خلفه ، ولا يزال يصلي كعضو. من مجتمع الكنيسة. لسنا أفرادًا منعزلين ، نحن أعضاء في الكنيسة ، أعضاء في جسد واحد. نحن لسنا وحدنا ، ولكن مع الآخرين - مع إخوتنا وأخواتنا. والأهم من ذلك أن يكون جلد الشخص صغيرًا بما يكفي ليس فقط لمعرفة الصلوات الفردية ، ولكن أيضًا صلوات الكنيسة ، جنبًا إلى جنب مع الآخرين.

صلاة الكنيسة لها معنى خاص وإحساس خاص. يعرفه البعض منا من أفضل ما لدينا من معلومات ، ومدى أهمية أن يقف الناس بمفردهم في عنصر الصلاة. ولكن إذا أتيت إلى الهيكل ، ترسل صلاة الأغنياء إلى غرفة النوم ، وهذه الصلاة تنقلك بعيدًا عن الأرض ، وتغضب صلاتك من صلاة الآخرين.

تشبه حياة الإنسان الإبحار عبر البحر أو المحيط. نعم ، من الواضح أن الابتسامات ، مثل العواصف والعواصف ، على اليخوت تغطي مساحات البحر. ولكن ، كقاعدة عامة ، يتسلق الأشخاص الذين يرغبون في عبور المحيط معًا ويصطدمون بالسفن من ساحل إلى آخر. الكنيسة مثل السفينة ، التي من أجلها ينهار المسيحيون في الحال بطريق الخلاص. الصلاة المزدوجة الأولى من أقوى وسائل وضعها على الصراط المستقيم.

في الهيكل ، تُرتل الكثير من صلوات الكنيسة ، ونحن أمام الخدمة الإلهية. النصوص الليتورجية التي تستخدمها الكنيسة الأرثوذكسية غنية جدًا بالذهب ولها حكمة كبيرة مرتبطة بها. Ale є pereshkoda ، التي يوجد من أجلها العديد من الذين يلتزمون ببعضهم البعض ، الذين يأتون إلى الكنيسة - هذه هي الكنيسة السلوفاكية mova. في الحال ، كثر الحديث عن أولئك الذين يأخذون كلمات اللغة الليتورجية ويتحولون إلى اللغة الروسية. أنا متأكد من أن الأم الروسية نسخت خدمتنا الليتورجية ، حتى لو كانت غنية بالخدمة الجديدة ، فإنها ستُنفق. قد تتمتع Tserkovnoslov'yanskaya mova بقوة روحية كبيرة ، وسأظهر أنها ليست مهمة جدًا ، وليست كبيرة في السن باللغة الروسية. من الضروري الإبلاغ ببساطة عن أغنية من العلوم ، لذلك تمامًا مثل mi ، كما لو كان ضروريًا ، فإننا نبلغ عن المعرفة لاستيعاب اللغة والعلوم الأخرى ، على سبيل المثال ، الرياضيات والفيزياء.

في وقت لاحق ، من أجل تعلم كيفية الصلاة في الكنيسة ، من الضروري إبلاغ الشمامسة zusil ، والذهاب إلى الكنيسة في كثير من الأحيان ، ومن الممكن شراء الكتب الليتورجية الرئيسية التي في الوقت المناسب لقراءتها. وبعد ذلك سينكشف لك ثراء النصوص الليتورجية والنصوص الليتورجية ، وستتذكر أن الليتورجيا هي المدرسة بأكملها ، بحيث لا تُعلّم صلاة الكنيسة فحسب ، بل الحياة الروحية أيضًا.

16. لماذا من الضروري الذهاب إلى الكنيسة؟

بالنسبة للأثرياء ، مثل رؤية المعبد ، من المرجح أن يبنوا مصراعًا للكنيسة. للمجيء إلى المعبد ، على سبيل المثال ، قبل Trivala سأرتفع في السعر - ضع شمعة حول كل تقلب ، حتى لا يحدث شيء للعزيز. تعال إلى اثنين أو ثلاثة من hvilini ، تشاجر مرة واحدة ، ووضع شمعة ، اذهب. Deyakі ، zayshovshi في المعبد ، يبدو: "أريد أن أدفع بنسات ، حتى يصلي الأب من أجل هؤلاء ومن أجل هؤلاء" ، - ادفع بنسات وانطلق. يجوز للكاهن أن يصلي ولكن الناس أنفسهم لا يشتركون في الصلاة.

تم تعيين Tse بشكل غير صحيح. الكنيسة ليست آلة أوتوماتيكية لشراء "سنيكرز": تقوم بإسقاط قطعة نقود معدنية وتتنازل زوكركا. الكنيسة هي المكان الذي يجب أن تأتي إليه ، حتى يمكنك العيش والدراسة هناك. كما ترى مدى صعوبة الأمر ، أو إذا كان هناك بعض أمراضك القريبة ، فلا تفصل بينها ، حتى تتمكن من الدخول ووضع شمعة. تعال إلى الكنيسة من أجل الخدمة الإلهية ، وصلي عند عنصر الصلاة وفي الحال مع الكاهن وقدم صلاتك جماعية لمن يزعجك.

والأهم من ذلك أن زيارة الكنيسة كانت منتظمة. يرجى الاطلاع على معبد شونيديلي. القداس الإلهي ليس طويلاً ، وكذلك ليتورجيا القديسين العظام - تلك الساعة ، إذا استطعنا ، بعد أن ألهمنا لمدة عامين في حقوقنا الأرضية ، اترك عنصر الصلاة. من الجيد أن تأتي إلى الكنيسة مع جميعهم ، حتى يتمكنوا من القدوم إلى الرعية والمشاركة.

إذا تعلم المرء أن يعيش من الأحد إلى الأحد ، على إيقاع الخدمات الكنسية ، على إيقاع القداس الإلهي ، فإن حياته كلها ستتغير جذريًا. الانضباط غير المرغوب فيه. من يؤمن بأنه في الأسبوع القادم ستكون لديه فرصة ليذكر الله ، ويعيش بطريقة مختلفة ، فلا تسمح للخطايا الغنية ، مثل لحظة تركها ، لا ترى الكنيسة. بالإضافة إلى ذلك ، فإن القداس الإلهي نفسه هو إمكانية تلقي القربان المقدس ، بحيث يتحد المرء مع الله ليس فقط روحيًا ، بل جسديًا. أنا ، ناريشتي ، القداس الإلهي هو خدمة طوال الموسم ، إذا كان المجتمع الكنسي بأكمله ، وجلد أحد الأعضاء يمكنهم الصلاة من أجل كل ما يزعجهم ، يفرحون بشكل مضطرب. من يؤمن بساعة القداس يمكنه أن يصلي عن نفسه وعن جيرانه وعن مستقبله ، وأن يتوب عن خطاياه ويطلب بركة الله لمزيد من الخدمة. والأهم من ذلك أن تقرأ بالكامل لكي تشارك في القداس. في الكنيسة وغيرها من الخدمات ، على سبيل المثال ، chuvanya طوال الليل هي خدمة تحضير قبل الشركة. يمكنك أن تصلي صلاة لقديس ، أو خدمة صلاة من أجل صحة هؤلاء الأشخاص الآخرين. ولكن حتى ما يسمى بالخدمات "الخاصة" ، والتي يدعوها الناس للصلاة من أجل احتياجاتهم الخاصة ، لا يمكن أن تحل محل مصير الليتورجيا الإلهية ، لأن الليتورجيا نفسها هي مركز صلاة الكنيسة ، ويمكن أن تصبح مركزًا للروحية. حياة الجلد المسيحي أن الجلد sіm'ї.

17. سليك أند سليك

أود أن أقول بضع كلمات عن تلك الحالة الروحية والعاطفية وكيف يشعر الناس في الصلاة. دعونا نخمن vіdomiy vіrsh Lermontov:

يتمتع hvilin بحياة مهمة ،
تشي منقوش في قلب الحيرة:
دعاء واحد للمعجزة
ما زلت أذكرك.
Є القوة كريمة
على صوت كلام الاحياء
كنت غير معقول إلى حد بعيد ،
جمال مقدس فيهم.
من الروح ، مثل الجرار إلى الماشية ،
الشك بعيد -
اقسم ابكي
أنا سهل جدا ، سهل.

بهذه الكلمات البسيطة ، ترنيمة عظيمة تصف تلك التي كثيرًا ما يقابلها الناس أثناء ساعة الصلاة. يكرر الشخص كلمات الصلوات - إنه ممكن ، يعرف الأطفال - ويلاحظ بحماس ، وكأن هناك استنارة ، وارتياح ، والدموع تأتي. هذا المعسكر يسمى الكنيسة من قبل rozchulennyam. وفي نفس المعسكر الذي يُعطى لبعض الناس لمدة ساعة للصلاة ، إذا كان هناك ضيف وضيف قوي ، أخفض الصوت ، يراقب حضور الله. تسي المعسكر الروحي ، إذا كانت نعمة الله تلامس قلبنا على مضض.

دعونا نستشهد ببعض الاقتباسات من كتاب السيرة الذاتية لإيفان بونين "حياة أرسينييف" ، يصف دي بونين مصائره اليافعة وأولئك الذين قادوا الخدمة في كنيسة الرعية لتمجيد الرب ، كونه طالبًا في المدرسة الثانوية. يصف فين أذن الخدمة طوال الليل ، في الكنيسة ، عندما نسمي ليس الأغنياء: ما زلت فتى ، لقيطًا ، لكنني ولدت من القليل مما. ذات مرة ، سمعت أن viguki و "آمين" جاء بعدهم ، أصبح كل شيء جزءًا من روحي ، والآن ، الآن ، بعد أن أصبحت أعماق بشرتي ، كلمة الخدمة ، من أجل كل شيء ، إنه استعداد عشير. "تعال ، انحني ... بارك الرب يا روحي ،" أشعر ، وعيني مغطاة بالدموع ، لأنني أعلم بالفعل الآن بالتأكيد أنه لا يوجد شيء أجمل وأجمل ولا يمكن أن يكون أي شيء على الأرض. ويجري إصلاح وتدفق السر المقدس ، وفتح البوابات الملكية ، وسرداب الكنيسة أكثر إشراقًا ودفئًا ، وأكثر ثراءً بالشموع. ثم كتب بونين عن أولئك الذين تصادف أن رأوا المعابد الغربية غير الشخصية ، دي سبر الأورغن ، في الكاتدرائيات القوطية ، جميلة من حيث الهندسة المعمارية ، وأمسيات مظلمة وصماء ".

ليست فقط الأغاني العظيمة التي يغنيها الكتبة على تلك التسريب المليء بالنعمة ، والتي ستولد بها الكنيسة حتماً. يمكنك تجربته على بشرتك. والأهم من ذلك هو أن نفوسنا كانت منفتحة على مشاعرنا ، لذلك ، عندما نأتي إلى الهيكل ، كنا مستعدين لتلقي نعمة الله مع هذا العالم ، الذي سيُمنح لنا. حسنًا ، معسكر النعمة لم يُعطى لنا والفصل لن يأتي ، لا يشترط أن يكون حميدًا. تسي تعني أن أرواحنا لم تنضج حتى تنضج. مدح مثل هذا الاستنارة هو علامة على أن صلاتنا لا تخلو من الثمار. ابحث عن أولئك الذين يستجيبهم الله لصلواتنا ونعمة الله تغني في قلوبنا.

18. حارب مع الأفكار الخارجية

أحد التحولات الرئيسية للصلاة المحترمة هو ظهور أفكار الطرف الثالث. يصف القديس يوحنا كرونشتاد ، الزاهد العظيم في نهاية القرن التاسع عشر - بداية القرن العشرين ، مع طلابه كيف أن ساعة القداس الإلهي ، في اللحظات الأخيرة والمقدسة ، أمام يوغا رابت وضع فطيرة التفاح ، أو أنا ونأسف للحديث عن أولئك الذين يعتقدون ، مثل شخصيات خارجية مماثلة ، أن الأفكار يمكن أن تكسر معسكر الصلاة. فكما داسه القديسون ، فلا عجب في ما داسنا عليه. من أجل أن نؤمن لأنفسنا رؤية هذه الصور من طرف ثالث ، نحن مذنبون بالتعلم ، كما قال آباء الكنيسة القدامى ، "للوقوف على أذهاننا."

قدم الكتبة الزاهدون في الكنيسة القديمة القليل من التفاصيل حول أولئك الذين ، كنية طرف ثالث ، يتغلغلون خطوة بخطوة في الناس. المرحلة الأولى من هذه العملية تسمى "بعقب" ، لأنها تساهل سريع. Tsej pomisel أكثر دراية بالمنظر البعيد للشخص ، يظهر هنا في الأفق ، لكن تغلغل اليوجا في المنتصف يبدأ في أن يكون هو نفسه ، إذا كان الشخص يتجذر من أجل احترامه الجديد ، يدخل في محادثة معه ، ينظر في تحليلها اليوغا. ثم يأتي إلى أولئك الذين أطلق عليهم آباء الكنيسة "السعداء" - إذا كان عقل الإنسان حيًا بالفعل ، غاضبًا من الرحمة. ناريشتي ، فكر في تحويل نفسه إلى شغف ويخنق الشعب كله بنفسه ، وفي نفس الوقت ينسى الصلاة والحياة الروحية.

مهما كان الأمر ، كان من المهم التفكير في أفكار الطرف الثالث عند ظهورها لأول مرة ، وعدم السماح لها بالتغلغل في أعماق الروح والقلب والعقل. ولكي تتعلم شيئًا ما ، عليك أن تتدرب كثيرًا على نفسك. لا يمكن لأي شخص أن يفشل في إدراك التنوع في الصلاة ، حتى لا يتعلم كيف يقاتل بوعود الطرف الثالث.

من أمراض الإنسان المعاصر حقيقة أنه لا يستطيع التحكم في عمل دماغه. دماغ يوجو مستقل ، والأفكار تأتي وتذهب عابرة. الشخص المعاصر ، كقاعدة عامة ، لا يريد أن يلاحقه ، وهذا في ذهنه. ولكن إذا كنت تريد أن تتعلم الصلاة الصحيحة ، فعليك أن تتبع صلاتك ، وإذا كنت لا تتبع مزاج الصلاة ، ابكي بلا رحمة. سأضيف إلى هدير وتذكر أفكار الطرف الثالث للمساعدة في الصلاة القصيرة ، - "يا رب ارحمني" ، "يا الله ، ارحمني ، أيها الخاطئ" وآخرين ، حتى لا تكون متحمسًا بشكل خاص في الكلمات بل أن تكون قادرًا على الشعور بقلوب الناس. بمساعدة هذه الصلوات ، يمكن للمرء أن يتعلم الاحترام والغيرة في الصلاة.

19. صلاة يسوع

يقول الرسول بولس: "صلوا بلا انقطاع" (تسالونيكي الأولى 5:17). كثيرًا ما تسأل: كيف تصلي ببراءة ، كيف نمارس ، ونقرأ ، ونقول ، وننام ، وما إلى ذلك ، حتى لا يبدو من حمقى في الصلاة؟ Vіdpoviddyu على سلسلة الطعام في التقليد الأرثوذكسي - صلاة يسوع. صدق ، كأنك تمارس صلاة يسوع ، قم بالوصول إلى الصلاة البريئة ، حتى يظهر بريء أمام الله. ما هو شعورك؟

يجب أن تبدو صلاة يسوع على هذا النحو: "أيها الرب يسوع المسيح ، يا خطية الله ، ارحمني ، أنا الخاطئ". الشكل المختصر: "أيها الرب يسوع المسيح إرحمني". يمكن أن تدعو البيرة إلى الصلاة وما يصل إلى كلمتين: "يا رب ارحمنا". ليودينا ، كما لو كانت تصلي صلاة يسوع ، أكرر ليس فقط ساعة العبادة ، ولكن في صلاة المنزل ، ولكن في نهاية اليوم ، ساعة الصباح والنوم. وكأنها تلهم شخصًا للتحدث ، أو لسماع شيء آخر ، فإنها تستمر هنا في أعماق قلبها وتردد هذه الصلاة ، دون أن تفرط في شدة الاستقبال.

من الواضح أن معنى صلاة يسوع ليس في تكرارها الآلي ، ولكن في حقيقة أنني أعيش دائمًا في حضور المسيح. ندرك هذا الحضور أمام الشخص الذي ، أثناء إعلان صلاة يسوع ، نتحرك باسم المخلص.

الإيمية رمز لبستي باسم حضور من يستحقها. إذا اختنق الشاب في الفتاة وفكر فيها ، أكرر اسمها دون انقطاع ، فهي غير حاضرة باسمها. أنا شظايا الحب أذكر كل اليوغا іstotu ، vіn vіdchuvaє nebhіdnіє tse іm'ya مرارًا وتكرارًا. فالمسيحي نفسه الذي يحب الرب يكرر له اسم يسوع المسيح أن كل قلبه همجي للمسيح.

والأهم من ذلك أنك عندما تصلي من أجل يسوع ، لا تحاول إظهار المسيح ، أو إظهار يوغو كشخص في أي موقف في الحياة ، أو ، على سبيل المثال ، معلقًا على صليب. صلاة يسوع ليست مذنبة ، لكنها مرتبطة بالصور ، والتي يمكن إلقاء اللوم عليها على خيالنا ، لأنها تبدو علامة على الواقعية والصريحة. يجب أن تكون صلاة يسوع مصحوبة فقط بإدراكات داخلية عن حضور المسيح ، ولكن بإحساس بوجود الله الحي. صور الحياة اليومية ليست قديمة هنا.

20. ما هي صلاة إيسوسوف جيدة؟

صلاة يسوع هي غصن قوى خاصة. ناساميد - الوجود بسم الله.

غالبًا ما نفكر في اسم الله n_i بعد الصوت ، بلا تفكير. نقول: "يا رب كما تعبت" ، "رضي الله عنه ، فليأتي مرة أخرى" - لا نفكر في هذه القوة كما أقدر الله. وهذه المرة بالفعل العهد القديمكانت هناك وصية: "لا تتكلم باسم الرب إلهك من أجل لا شيء" (Vech. 20: 7). واليهود القدماء وضعوا أمام اسم الله بوقار شامل. في حقبة اتّباع التحرر من البابلي المليء بالصراخ إلى الله ، بدأت القتال. كان Tse right أقل عند رئيس الكهنة ، schorichno ، إذا دخلت إلى قدس الأقداس ، الحرم الرئيسي للمعبد. إذا صلينا بصلاة يسوع أمام المسيح ، فإن نطق اسم المسيح واعتراف يوغو بخطيئة الله قد يكون ذا أهمية خاصة. Im'ya tse maє vyovlyatsya s تقديس مهيب.

القوة الرئيسية لصلاة يسوع هي البساطة وسهولة الوصول. لإنشاء صلاة يسوع ، لست بحاجة إلى كتب خاصة ، ولا مقدمة لمكان ، بل ساعة. في tsimu її الكبرياء المهيب قبل ثراء الصلوات الأخرى.

ناريشتي ، هناك قوة أخرى تهتز هذه الصلاة - فيها نعترف بخطايانا: "ارحمني أنا الخاطئ". هذه اللحظة أكثر أهمية بالنسبة لشخص ثري الناس المعاصرينعلى الاطلاق لا تعترف خطاياهم. غالبًا ما يكون من الممكن الحصول على القليل من المساعدة: "لا أعرف ما الذي يجب أن أتوب عنه ، فأنا أعيش بشكل لا بد منه ، ولا أقود سيارتي ، ولا أسرق ،" وما إلى ذلك. لا يتذكر الإنسان خطاياه لمن هم بعيدين عن أنظار الله ، بشكل مشابه لحقيقة أنه في غرفة مظلمة لا يمكننا الشرب ، لا يمكننا الشرب ، لا يمكننا إحداث فوضى ، تأكد من أن الغرفة ستحتاج إلى التنظيف لفترة طويلة.

روح الإنسان البعيدة عن الله مثل غرفة مظلمة. الشم أقرب الناسإلى الله ، ما هو مزيد من النور في النفس ، ثم أعز على مرأى من الخطيئة. وهو ليس مزعجًا لمن يدافع عن نفسه مع الآخرين ، ولكنه حجاب لمن يمكن أن يكون أمام الله. إذا قلنا: "يا رب يسوع المسيح ، ارحمني ، أنا الخاطئ" ، فإننا نضع أنفسنا أمام المسيح ، ونساوي حياتنا بحياة يوغو. وبهذه الطريقة نعتبر أنفسنا خطاة ويمكننا أن نأتي بالتوبة من أعماق قلوبنا.

21. الصلاة ليسوع

لنتحدث عن الجوانب العملية لصلاة يسوع. وضع Deyakі أمامك مهمة تذكر صلاة يسوع لفترة من اليوم ، دعنا نقول ، مائة وخمسمائة وألف مرة. للتعبير عن فرحتهم ، كم مرة تُقرأ الصلاة ، يتم ترديد الشوتكا ، والتي قد يكون هناك خمسون أو مائة أو أكثر من الأكياس. Vimovlyayuchi في ذهن الصلاة ، يقوم الناس بفرز chotki. وإذا بدأت فقط صلاة يسوع ، فعليك أن تحترمنا أمامك من أجل الجودة وليس للعدد. أنا على استعداد لبدء الحاجة إلى صوت أكبر في صوت كلمات صلاة يسوع ، من أجل ضمان أن القلب يأخذ الكثير من الصلاة. أنت تقول: "يا رب ... يسوع ... المسيح ..." - وقلبك ، مثل الشوكة الرنانة ، قد يردد صدى الكلمة على الجلد. ولا تهتم بقراءة صلاة يسوع كثيرًا. هيا ستقول її أكثر من عشر مرات وإلا سيرتفع قلبك إلى كلام الصلاة فيكفي.

للإنسان مركزان روحانيان - عقل وقلب. يرتبط النشاط الفكري بالعقل واليقظة والفكر والقلب - العواطف والمشاعر والخبرة. عندما يُعبر المركز عن صلاة يسوع ، يرتفع القلب. لذلك ، صلي ، لا تحاول أن تظهر نفسك ، على سبيل المثال ، يسوع المسيح ، ولكن حاول أن تحترم الاحترام في قلبك.

طوّر كتّاب الكنيسة القدماء تقنية "زيارة العقل في القلب" ، عندما كان صدى صلاة يسوع ينبض بالنفس ، وفي النفَس بدا: "الرب يسوع المسيح ، خطيئة الله" - وفي الرؤيا : "ارحمني يا آثم". احترام اهل نيبي في مرتبة طبيعية تتناغم من الراس الى القلب. لا أعتقد أنه من الضروري أن ينقاد الجميع إلى صلاة يسوع من خلال مثل هذه الطقوس ، يكفي باحترام وتقديس كبيرين أن نطيع كلمات الصلاة.

الإصلاح باكراً من صلاة يسوع. كل يوم لديك vinikla vіlna hvilina ، اقرأ الصلاة مرة أخرى ؛ في المساء ، قبل الذهاب إلى الفراش ، كرر ، لن تغفو الأحواض. لذلك تتعلم أن تتجول وترشف مع صلاة يسوع ، لتعطيك تشجيعًا روحيًا عظيمًا. خطوة بخطوة ، في عالم ذلك ، حيث يصبح قلبك أكثر وأكثر غرابة في كلمات الصلاة ، يمكنك أن تصل إلى النقطة التي ستصبح فيها بريئًا ، علاوة على ذلك ، لن تكون الكلمات الرئيسية هي الكلمة الرئيسية للصلاة ، ولكن بل حضور الله في القلب. وإذا بدأت من الشخص الذي صلى بصوت عالٍ ، فستصل خطوة بخطوة إلى النقطة التي لا يمكنك فيها سوى تحريك قلبك ، دون مشاركة اللسان chi wust. أنت تغني ، مثل الصلاة ، لتغيير كل طبيعتك البشرية ، طوال حياتك. لمن قوة صلاة يسوع خاصة.

22. كتب عن الصلاة ليسوع. كيف تصلي بطريقة صحيحة؟

"ماذا لو لم تؤذ ، ما لم تفعله في أي ساعة - ليلا ونهارا ، تحدث بشفتيك بالكلمات الإلهية:" أيها الرب يسوع المسيح ، خطيئة الله ، ارحمني ، أيها الخاطئ. " لا يهم: والساعة أغلى ، والطريق ، وساعة العمل - تقطع الحطب ، وتحمل الماء ، وتحفر الأرض ، وتطبخه. وإذا كنت تعمل بمفردك في بقية العالم ، وكان عقلك يتشتت بلا عمل ، فامنحه لك ، مستبدًا وجديرًا بطبيعتك غير اللفظية - للتحدث إلى الله ". هذه السطور من كتاب "على جبال القوقاز" التي تمايل النور على قطعة خبز القرن العشرين مكرسة لصلاة يسوع.

أود أن أقول بشكل خاص الصلوات التي تحتاج إلى قراءتها ، علاوة على ذلك ، إنها bazhan لمساعدة مرشد روحي. الكنيسة الأرثوذكسية لديها مرشدون للصلاة - بين السود والرعاة ويغذيون العلمانيين: هؤلاء الناس ، كما هم أنفسهم ، عرفوا قوة الصلاة من خلال طريق مستنير. ولكن إذا كنت لا تعرف مثل هذا المرشد - وإذا كنت تعتقد أنه من المهم أن تعرف معلمًا في الصلاة في الحال ، فيمكنك اللجوء إلى مثل هذه الكتب ، مثل "في جبال القوقاز" أو "إحضار إلزامي إلى أبيك الروحي ". في الفترة المتبقية من القرن التاسع عشر ، رأيت مرات عديدة ، تجول حول الناس ، كما لو أنني تعلمت أن أتعلم الصلاة دون انقطاع. Vіn bv mandrivnik ، يمشي من مكان إلى آخر بحقيبة للأكتاف وهراوة ، ويصلي طوال الطريق. تكررت صلاة يسوع ألف مرة في اليوم ، ألف مرة في اليوم.

الاختيار الكلاسيكي الخامس المكون من خمسة مجلدات لأعمال الآباء القديسين من القرن الرابع إلى القرن الرابع عشر - "فيلوكاليا". تسي كنزًا غنيًا من المعرفة الروحية ، لن ينتقم كثيرًا من الصلوات حول صلاة يسوع وعن الصلابة - احترام العقل. من يريد أن يتعلم الصلاة بالطريقة الصحيحة قد يكون على دراية بهذه الكتب.

أنا nav_v urivok _ من كتاب "على جبال القوقاز" إلى حقيقة أنه كان مصيرًا ثريًا ، إذا كنت pidlet ، فقد أتيحت لي الفرصة لارتفاع الأسعار إلى جورجيا ، بالقرب من جبال القوقاز ، وليس بعيدًا من سوخومي. هناك علقت مع النساك. كانت الرائحة الكريهة تعيش هناك لساعات راديان ، بعيدًا عن التلال الدنيوية ، بالقرب من الكهوف والوديان والفشل ، ولم يعرف أحد سببها. عاشت الذئاب بالصلاة وانتقلت من جيل إلى جيل متعلقات صلاة الدوسفيدا. كان هناك أناس من العالم الآخر ، كما لو أنهم وصلوا إلى ارتفاعات روحية عظيمة ، سلام داخلي عميق. وكل بدايات صلاة يسوع.

علّمنا الله ، من خلال مرشدين مستنيرين ومن خلال كتب الآباء القديسين ، على هذا الكنز - البدء البريء لصلاة يسوع.

23. "والدنا الذي في السماء"

صلاة "أبانا" لها أهمية خاصة ، لأنها أعطيت لنا من قبل يسوع المسيح نفسه. يبدأ بالكلمات: "أبانا ، الذي في السماء" ، ولكن بالروسية: "أبانا ، الذي في السماء" ، ومن أجل خلاص الروح. لقد أعطانا الرب її ، حتى نعرف ماذا نصلي ، وما نسأل الله.

الكلمات الأولى في هذه الصلاة: "أبانا ، أنت في السماء" - تخبرنا أن الله ليس مجرّدًا بعيدًا ، وليس صلاحًا مجرّدًا ، بل باتكو لدينا. اليوم ، يوجد بالفعل الكثير من الأشخاص الذين يجب إطعامهم ، والإيمان بالله ، والحزم ، ولكن حتى لإطعامهم ، كما لو كانوا يفكرون في أنفسهم ، ويفكرون في جديد ، يقولون شيئًا مثل هذا: "حسنًا ، الله هو جيد ، إنه خفيف ، إنه مثل الطاقة الإيجابية ". توبو إلى الله ليكون بمثابة تجريد ، كما لو كان شيئًا ليس له طابع خاص.

إذا بدأنا صلاتنا بكلمات "أبانا" ، فإننا ننتقل على الفور إلى إله حي خاص ، إلى الله مثل الرجل العجوز - ذلك الرجل العجوز ، الذي تحدث عنه المسيح في المثل عن الابن الضال. يتذكر الكثير من الناس حبكة هذا المثل من إنجيل لوقا. تختفي الخطيئة vyrishiv الأب ، ولم تصل إلى يوغا الموت. Vіn otrimav yoma spadshchina ، pіshov في أرض بعيدة ، تبدد tsyu spadschina هناك ، إذا كنت قد ذهبت بالفعل إلى بقية الحدود التي vysnazhennia ، بعد أن تحولت إلى الأب. قلت لنفسي: سأذهب إلى أبي وأقول لك: أبي! لقد أخطأت إلى السماء وقدامك ، وأنا الآن لا أستحق أن أُدعى ابنك ، لكن خذني إلى أياديكم "(لوقا 15: 18-19). وإذا كان الخمر بعيدًا ، فالأب يحفزك ، ويلقي بنفسه نحوك. لم يفهم الخطيئة أن يقول الكلمات المعدة ، التي أعطاها الأب خاتمًا ، علامة على اليقظة الزرقاء ، مرتديًا الكثير من الجلباب ، حتى ألهم يوغو في قابلية الخطيئة للحياة. نفس ترتيب الله أمامنا. نحن لسنا مستأجرين ، بل اسمق الله ، والرب قد وضع أمامنا كما قبل أولاده. هذا هو السبب في أن مكانتنا أمام الله يمكن أن تتميز بالحب الأزرق النبيل.

إذا صلينا: "أبانا" - فهذا يعني أننا لا نصلي منعزلين ، كما لو كنا أفراد ، على جلد بعض من باتكو لدينا ، ولكن كعضو في العائلة البشرية الواحدة ، الكنيسة الواحدة ، الجسد الواحد المسيح. وإلا ، على ما يبدو ، عند استدعاء الله الآب ، فإننا نفهم أن الناس هم إخوتنا. علاوة على ذلك ، إذا علمنا المسيح أن نصلي ونصلي إلى الله "أبانا" ، فسنضع نفسه في نفس المستوى معنا. القس سمعان عالم لاهوت جديدقائلين إننا من خلال الإيمان بالمسيح نصبح إخوة للمسيح ، لحقيقة أن لنا أبًا نائمًا - أبونا السماوي.

فيما يتعلق بعبارة "ما أنت في الجنة" ، فإن الرائحة الكريهة لا تشير إلى السماء المادية ، بل تشير إلى أولئك الذين يعيشهم الله في عالم آخر ، أسفل مني ، أن فين متسامٍ تمامًا بالنسبة لنا. البيرة ، من خلال الصلاة ، من خلال الكنيسة ، إلى السماء ، إلى العالم الآخر ، لنتمنى التوفيق.

24. "هذا هو عقلك"

ماذا تعني عبارة "ليكن اسمك القدوس"؟ إن إيميا الله قدوس بنفسه ، وقد حمل في ذاته شحنة القداسة والقوة الروحية وحضور الله. لماذا تحتاج للصلاة بكلماتك الخاصة؟ هبة امية الله ، لا تحرموا من القديسين ، كما لا يمكننا أن نقول "ليتقدس اسمك"؟

إذا قلنا: "لا تدعوا قداستكم" ، سنفكر في الأمر ، أن الله يمكن أن يقدس من قبل الله ، ثم أعلن أنه قدوس من خلالنا ، نحن المسيحيين ، من خلال حياتنا الروحية. الرسول بافلو ، المتوحش للمسيحيين الأحياء في ساعته ، قائلاً: "من أجلك ، يا الله ، دعني أجدف بين الأمم" (رو 2: 24). هذه كلمات مهمة. توقفوا عن الحديث عن براءتنا من تلك المعايير الروحية والأخلاقية ، مثل الثأر لأنفسنا في الإنجيل وما نراه نحن المسيحيين من تضخم في الغدة الدرقية. وربما يكون عدم اليقين هذا أحد المآسي الرئيسية لنا كمسيحيين والكنيسة المسيحية بأسرها.

يمكن للكنيسة أن تكون قداسة لما أيقظ باسم الله لأنها مقدسة في حد ذاتها. أعضاء الكنيسة بعيدون عن اتباع هذه القواعد ، والكنيسة معلقة. في كثير من الأحيان ، يتم جلب القليل من العدل إلى عنوان المسيحيين: "كيف يمكنك تقديم سبب الله ، إذا كنت أنت نفسك لا تعيش بشكل أفضل ، ولكن في بعض الأحيان أكثر من الوثنيين والملحدين؟ كيف ينمو الإيمان بالله مع الأشياء السيئة؟ أيها الآب ، جلدنا مذنب كل يوم عندما نسأل أنفسنا: "لماذا أؤمن ، كمسيحي ، بالإنجيل المثالي؟ أن تكون قدوس لي الله من خلالي تشي تجدف؟ ما هي مؤخرة المسيحية الحقة وكأنها في الحب والتواضع والنعمة والرحمة ، وإلا فإنني أظهر المؤخرة عكس الكستناء؟

غالبًا ما يلجأ الناس إلى الكاهن بسبب الأسئلة: "من يحثني على إحضار ابني (ابنتي ، رجل ، أم ، أب) إلى الكنيسة؟ أخبرهم عن الله ، لكنني لا أريد أن أسمع الرائحة الكريهة ". تكمن المشكلة في حقيقة أنه لا يكفي ببساطة تحدثعن الله. إذا كان الشخص ، بعد أن أصبح مؤمنًا ، يسعى إلى الابتعاد عن إيمانه بالآخرين ، وخاصة أحبائه ، للحصول على المساعدة ، والتضرع ، وأحيانًا من خلال تعدد الأعداد ، بحيث تصلي الرائحة الكريهة وتذهب إلى الكنيسة ، فغالبًا ما يعطي نتيجة قاتلة - من أقارب اليوغا إلقاء اللوم على vіdtorgennya vsogo الكنسي والروحي. يمكننا فقط تقريب الناس من الكنيسة ، إذا أصبحنا أنفسنا مسيحيين على حق ، وإذا نتن ، نتعجب منا ، نقول: أبدأ في الإيمان بالله ، لمن أعمل ، مثل المسيحيين المعتمدين في مواجهة غير المسيحيين.

25. "تعال إلى مملكتك"

ماذا تعني هذه الكلمات؟ إن مملكة الله ستأتي قريبًا ، إذا سينتهي العالم وينتقل الناس إلى العالم التالي. من الواضح أننا نصلي ليس من أجل أولئك الذين جاءت نهاية العالم ، ولكن من أجل أولئك الذين جاء ملكوت الله قبلنا،حتى يصبح حقيقة واقعة لناالحياة ، حتى أن حياتنا الحالية - حياتنا اليومية ، يا مولى ، وأحيانًا أكثر قتامة ، وأكثر مأساوية - كانت الحياة الأرضية تتخللها حضور ملكوت الله.

ما هو ملكوت الله؟ للإجابة على السؤال ، تحتاج إلى الالتفات إلى الإنجيل ومعرفة أن الكرازة بيسوع المسيح بدأت بالكلمات: "توبوا ، لأن ملكوت السموات قريب" (متى 4: 17). ثم تحدث المسيح بغنى للناس عن المملكة ، ولم يتوقف فون عن الحديث ، إذا كان يوغو يُدعى الملك - على سبيل المثال ، إذا كان دخول القدس وكان يوغو يحوم مثل ملك اليهود. نافيت وقوفًا في الحكم ، الإبادة ، ممزقًا ، مخدوعًا ، في سعي بيلاط ، ضع ، ربما ، بسخرية: أنت ملك اليهود؟ في كلمات المخلص هذه ، توجد أدلة على الاستفسارات حول أولئك الذين هم ملكوت الله. وإذا لجأنا إلى الله ، "تعال ، يأتي ملكوتك" ، نسأل عن هؤلاء حتى لا يكون ملكوت المسيح روحيًا أو عالميًا ، فقد أصبح ملكوت المسيح حقيقة حياتنا ، بحيث يظهر في حياتنا ذلك الفيمير الروحي ، حول ما هو ثري للتحدث ، ولكن قلة قليلة من الناس يعرفون. مع الاحترام.

إذا كان السيد المسيح يتحدث عن التعاليم حول أولئك الذين يفحصون يوغو في القدس - العذاب والمعاناة والجحيم ، - قالت والدة اثنين منهم ليومو: "قل لي ، من أجل هذين الكآبة من قوتي فيك ، هو يمين والآخر أعسر في ملكوتك "(متى 20: 21). تحدثت Vіn عن أولئك الذين اتبعتهم Yomu للمعاناة والموت ، وأظهرت نفسها لليودين على العرش الملكي وأرادت أن يعهد إليه بموسيقى البلوز. البيرة ، كما نتذكر ، تم الكشف عن ملكوت الله لأول مرة على الصليب - المسيح كان روزياتي ، غارقًا في الدم ، وعلقت فوقه لافتة: "ملك اليهود". بعد ذلك بقليل فقط ، تم الكشف عن ملكوت الله لجير قيامة المسيح المجيد. المملكة نفسها هي Obіtsyane بالنسبة لنا - المملكة ، كما أعطيت من قبل Zusills والأحزان العظيمة. الطريق إلى ملكوت الله يمر عبر الجسمانية والجلجثة - من خلال تلك الاختبارات ، اهدأ وأحزان وعذابًا ، وكأننا نسقط على جلدنا. حول ذنب التذكر ، إذا كنا في الصلاة: "دع ملكوتك يأتي."

26. "أعط إرادتك ، كما في السماء وعلى الأرض"

بهذه السهولة نحرك هذه الكلمات! ونادرًا ما نرى أن إرادتنا قد لا تتوافق مع إرادة الله. على الرغم من أن الله يرسل إلينا المعاناة ، لكننا لا نستطيع قبولها على أنها مرسلة من الله ، فإننا نشعر بالتجربة والإرهاق. كم مرة يظهر الناس عند القدوم إلى الكاهن: "لا يمكنني الانتظار مع هذا وذاك ، سأفهم أنها إرادة الله ، لكن لا يمكنني أن أهدأ." ماذا يمكنك أن تقول لمثل هذا الشخص؟ لا تقل لك ، ربما ، في الصلاة الربانية ، تحتاج إلى استبدال الكلمات "لتكن مشيئتك" بعبارة "دعني أفعل إرادتي"!

يحتاج الجلد منا للقتال من أجل هؤلاء ، حتى تكون إرادتنا zbіglasya بإرادة الله الحسنة. نقول: "لتكن مشيئتك في السماء وعلى الأرض". هذه هي إرادة الله ، كما هي بالفعل في السماء ، في العالم الروحي ، فهو مذنب لوجوده هنا على الأرض وأمام حياتنا. من واجبي أن أكون مستعدًا للوصول إلى صوت الله بكل قوتك. من الضروري معرفة القوة للعمل وفقًا لإرادة السيادة من أجل إرادة الله المنتصرة. في كثير من الأحيان ، نصلي ، نسأل الله أن يساعدنا ، لكننا لا نستطيع أن نأخذه. ومن ثم يُقال لنا أن الصلاة لم تكرم. من الضروري معرفة القوة لقبول إرادة الله من جانب الله.

اغفر للمسيح ، الذي ، عشية موته ، صلى لباتكوف وقال: "يا أبت ماي ، إن أمكن ، أحضر لي كوبًا من tsya." البيرة ، فنجان يوغو لم يمر ، إذن ، استجابة للصلاة ، كان هناك شيء آخر: كأس الألم ، الحزن ، ذلك الموت ، كان على يسوع المسيح أن يشرب. مع العلم بذلك ، فين ، قائلاً لباتكوفي: "لكن ليس كما أريد ، بل مثل تاي" (متى 26: 39-42).

هذه هي الطريقة التي يمكننا بها أن نصلح أنفسنا لمشيئة الله. كما نراه ، أننا نشعر بالغضب مثل الحزن ، حتى نشرب فنجانًا ، لكن قد لا نكون أقوياء بما يكفي ، يمكننا أن نقول: "يا رب ، هذا ممكن ، دعني آخذ كوبًا من الحزن ، احمله بعيدًا عني" البيرة ، كما كان الحال قبل المسيح ، نحن مذنبون لإنهاء الصلاة بالكلمات: "البيرة ، ليست إرادتي ، بل إرادتك."

أمام الله المتطلبات موضوعة بثقة. كثيرًا ما يريد الأطفال أن يسألوا الآباء ، لكنهم لا يعطون ، لأنهم vvazhayut tse shkіdlivy. مر على الصخور يا رجل حكيم ما أصغر حصة الأب. حتى معنا. أن تمر مثل ساعة ، ونحن نشرب بحكمة ، لمن أرسلهم الرب إلينا ، أقل من أولئك الذين أردنا أن نأخذهم من إرادة السيادة ، يبدو أنه مفيد.

27. "خبزنا اليومي امنحنا يومًا"

يمكننا أن نلجأ إلى الله مع حثالة مختلفة. يمكننا أن نسأل في الجديد ليس فقط ما هو معطى وما هو روحي ، ولكن أيضًا ما نحتاجه على المستوى المادي. "الخبز اليومي" - ذلك الذي نعيش به ، مصدر رزق يومنا. ثم في الصلاة نقول: "أعطنا خبزنا كفافنا اليوم"،اذا اليوم. وإلا ، على ما يبدو ، فإننا لا نطلب من الله أن يمدنا بالأشياء الضرورية لكل الأيام القادمة من حياتنا. نطلب من Yogo معرفة ذلك اليوم ، مع العلم أنه إذا كان Vіn يكفينا اليوم ، فعندئذ يكفي غدًا. بهذه الكلمات ، نعلق ثقتنا بالله: نثق في Yom بحياتنا اليوم ، لأننا نثق في Yogo غدًا.

تشير عبارة "الخبز اليومي" إلى ما هو ضروري للحياة ، وليس إلى ما هو خارق للطبيعة. يمكن لأي شخص أن يقف على دروب الجشع ، ومن الضروري قليلاً - نعم فوق رأسه ، قطع الخبز ، والحد الأدنى من السلع المادية - البدء في رعاية rozkoshuvati المتراكمة. طريقة Tsey لتؤدي إلى kut الصم ، لذلك cho chim المزيد من الناسادخر المزيد في البنسات الجديدة ، وكلما زاد عدد الخمور ، سأقضي حياتي فارغة ، وسأرى أنني بحاجة إلى المزيد ، من المستحيل أن أكون راضيًا عن السلع المادية. لذلك من "الخبز اليومي" - تلك الضرورية. ليست سيارات ليموزين ، ولا قصور فخمة ، ولا ملايين البنسات ، بل كل تلك التي لا نستطيع العيش بدونها نحن والأطفال وأقاربنا.

Deyakі razumіyut عبارة "خبز يومي" وبمعنى أكبر - مثل "خبز يومي" أو "سوبر دايلي". كتب زوكريما ، آباء الكنيسة اليونانيون ، أن "خبز اليوم" هو نفس الخبز الذي ينزل من السماء ، وإلا يبدو أن المسيح نفسه ، الذي يستقبله المسيحيون في أسرار القربان المقدس. لذا فإن razuminnya tezh صحيح ، لذلك ، جريمة الخبز المادي ، الناس هم الخبز الروحي الذي لا غنى عنه.

يساهم Kozhen في فهم "الخبز اليومي" بماله الخاص. تحت ساعة الحرب ، صلى أحد الفتى قائلاً: "خبزنا يعطينا اليوم" - لذلك كان الطعام الرئيسي هو البسكويت. تلك التي كانت ضرورية للصبي أن اليوغا sim'ї لدعم الحياة - تسي تجفيف الخبز. من الممكن التخلص من المضحك أو الخلاصة ، ولكن هذا سيظهر أن الشخص ذو البشرة - كبيرها وصغيرها - يسأل الله عن الأشياء الأكثر أهمية ، والتي بدونها لا يمكنك أن تعيش يومًا.

رانكوفي وصلاة العشاء (حكم الصلاة) - سيادة الصلوات ، مثل المسيحي الأرثوذكسي مذنب بقراءة الأكاذيب كل يوم ، مباشرة بعد النوم ، وبالطبع قبل النوم. اقرأ عن تاريخ كتاباتهم على الموقع الإلكتروني لمجلة فوما.

هل من الضروري؟

1. تتذكر سوب باستمرار عن الله ، وعن محبة يوغو ، وعن الحاجة إلى اتباع وصايا يوغو. ننتقل إلى الجديد في الصلاة ، نعتقد.

2. الصلوات التي تدخل إلى المستودع في وقت مبكر وفي المساء ، كتبها القديسون ، كرسالة روحية صغيرة هائلة. هذا هو السبب في أنهم وضعوا الصلاة معًا كعلامة على ضرورة التحدث مع الله. صلوا باستقلالية ، بكلماتك الخاصة حول احتياجاتك ، نركز على صلوات القديسين.

3. سعيدة في الصباح الباكر وصلاة العشاء لتدريب إرادتنا. Premushyuyuchi أنفسنا للصلاة (ووقت جلبه) ، نصبح أقوى روحيا.

متى هي القاعدة؟

نمت قاعدة صلاتنا اليومية (صلاة الرتبة والمساء) في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر وأصبحت تدريجيًا قاعدة للعلمانيين.

ما المهم أن تعرف؟

3. الصلوات ، التي هي جزء من حكم الصلاة ، يمكن قراءتها على الأقل في وقت مبكر من المساء. تسي صلاة "الاعتراف العالمي".

4. حكم الصلاة - دفعة واحدة ، لا تقل بصوت عالٍ ، ولا تستبدل صلاتك ، بل علمها ووجهها її.

ساعة ظهور مؤلفي نصوص قواعد الترتيب والمساء

50 المزمور
القرن العاشر قبل المسيح Rіzdva. الملك الإسرائيلي داود ،
دلالة على التوبة على الهدر والذبح.

والدنا
أنا القرن. أعطيت لنا بيسوع المسيح نفسه. (القس. إيفانجيليون في ماتياس ، الفصل 6)

رمز Wiri
كينتس الرابع الفن. تم اعتماده في أول مجلسين مسكونيين للكنيسة الأرثوذكسية عام 381 م.

اتبعت صلاة الشوتيري الأولى رمز الإيمان
كينتس الرابع الفن. القس مقاريوسالمعلم العظيم الأقرب للقديس الراعي أنتوني العظيم.

صلاة بياتا من حكم الترتيب
كينتس الرابع الفن. القديس باسيليوس الكبير ، أعظم قديس على الإطلاق. بعد أن كتب أعمالاً عقائدية غير شخصية ، وغنى طقوسًا طقسية.

حكم آخر من دعاء المساء
الأذن السابع فن. أنطاكية ، عميد لافري سافي المقدس ، مؤلف كتاب حياة الشهداء غير الشخصيين في الحرب البيزنطية الفارسية.

حكم صلاة الختام من المساء
نهاية القرن الرابع الميلادي.
عالم. يوحنا الذهبي الفم ، مؤلف الممارسات اللاهوتية والدينية غير الشخصية ، وترتيبات الليتورجيا ، والخطب الممتازة والألقاب الذهبي الفم ؛ القرن التاسع. الراهب بيترو ستوديجسكي ، معلم مبتكر التمثال الأسود للقديس سانت. ثيودورا ستوديت.

يمكنك الاستفادة من هذا النص الودي من خلال الاطلاع على الرسوم البيانية

نص وصلاة

كيف تعد نفسك لرؤية المعبد. الهيكل هو بيت الله ، والسماء على الأرض ، والضباب ، حيث تحدث أعظم القربان. لذلك من الضروري أن نبدأ بالاستعداد لقبول الأشياء المقدسة ، حتى لا يديننا الرب بسبب عدم التوازن مع العظيم. Deyakі vіdstupi mozhlivі في حالة الضعف ، s obov'yazkovy dokor نفسك.
اللباس ، ما قد يكون ذا أهمية كبيرة ، حول tse ، تخمينات الرسول بافلو ، قيادة النساء ، نحني رؤوسنا obo'yazkovo. فين تعني أن رأس المرأة مفتوح كعلامة إيجابية للملائكة ، فهي علامة على الحياء. ليس من الجيد النظر إلى المعبد من السرير القصير والمشرق ، أو في قماش zukhvalo vіdkritіy ، أو في البدلة الرياضية. سوف ننجس ، نحترم كل ما يزعج العثمانية ، ونمنحك الاحترام والاحترام لك في شكل خدمة وصلاة. امرأة على البنطال ، في المعبد ، نفس الشيء ، غير مقبول. يوجد في الكتاب المقدس سور من العهد القديم يرتدي النساء رداء الرجل ، وسور الرجال - عند النساء. احترموا شرف المؤمنين ليبنوا مثلكم قبل رؤية الهيكل.

الكذب ، بعد أن قمت من سريرك ، اتفق مع ربنا ، على أنه بإعطائنا الفرصة لننفق شيئًا في العالم وأن نخدمنا أيام التوبة. اندفع ببطء إلى الداخل ، قف أمام الأيقونة ، أشعل مصباحًا (شموعًا صغيرة) ، من أجل روح الصلاة ، اجعل أفكارك في صمت وترتيب ، واعمل على الكل ، واقرأ فقط ، رتب الصلوات من كتاب الصلاة. اقرأ فصلًا واحدًا من الإنجيل ، أو فصلًا واحدًا من الرسل ، أو كاتيسما واحدًا من سفر المزامير ، أو مزمورًا واحدًا كل ساعة. عندما يكون من الضروري أن نتذكر ، فمن الأفضل قراءة صلاة واحدة بشكل أفضل ، وسوف نتجاهلها ، وننزل الصلاة ، مع فكرة اقتحامية ، كما كانت ، أكملها. قبل أن تغادر ، قل صلاة: "سأمنعك أيها الشيطان وكبريائك وعبدك ، وسأتبعك يا المسيح ، إلهنا ، باسم الآب والخطيئة والروح القدس. آمين." دعونا نتعرق ونعبر ونذهب بهدوء إلى المعبد. في الشارع ، اعبر الطريق أمامك ، مع الدعاء: "يا رب ، بارك طريقي ونجني من كل شر". في الطريق إلى الهيكل ، اقرأ صلاة لنفسك: "أيها الرب يسوع المسيح ، يا خطية الله ، ارحمني أنا الخاطئ".

* قواعد دخول المعبد.
أولاً ، انزل إلى الهيكل ، عبور نفسك ، وانحني ثلاث مرات ، متعجبًا من صورة المخلص ، وانتقل إلى القوس الأول: "يا الله ، ارحمني ، أيها الخاطئ." قوس آخر: "اللهم طهر ذنوبي وارحمني".
حتى الثالث: "لولا عدد الخطاة يا رب اعملني".
بعد ذلك ، بعد أن سلبت نفسك من رؤية نفسك عند باب المعبد ، متكئة على جانبيك المتألمين ، اغتسل نفسك: "احذرني ، أيها الإخوة والأخوات."
* في المعبد ، تقبيل الرموز بشكل صحيح ، اتبع هذا:
الضغط على أيقونة المخلص المقدسة - تقبيل القدمين ،
والدة إله القديسين - اليد ،
وصورة المخلص لم تصنع بأيدي ورأس القديس يوحنا المعمدان - في فولودار.
انا اتذكر! بمجرد وصولك إلى الخدمة ، يجب أن تكون الخدمة جاهزة حتى النهاية. الخدمة ليست ملزمة بل تضحية لله.
- إذا لم تكن لديك القوة لتحمل الخدمة بأكملها ، فيمكنك الجلوس ، كما لو أن سانت فيلاريت من موسكو قال: "من الأفضل أن تفكر في الله وأنت جالس ، وأن تكون ساكنًا في وضع الوقوف."
ومع ذلك ، تحت ساعة قراءة الإنجيل ، من الضروري أن نقف!

كيف أعتمد بشكل صحيح.
لعنة اللافتة تبدو مثل هذا.
نقوم بطي أصابع اليد اليمنى: رائعة ومثيرة للإعجاب ووسط - في وقت واحد (مع قرصة) ، والإصبع المجهول والأصبع الصغير - zignuvshi مرة واحدة ، مضغوطًا على راحة اليد.

ثلاثة أصابع مطوية تعني إيماننا بالله ، ونحن نعبد في الثالوث ، وإصبعين - الإيمان بيسوع المسيح باعتباره الإله الحقيقي هذا الشعب الحقيقي. دعونا نتعرق بأطراف ثلاثة أصابع مطوية ونخرج الكولا لتقديس أفكارنا ؛ البطن لتقديس اجسادنا. الكتف الأيمن والأيسر لتقديس اليد اليمنى من أيدينا. في هذه المرتبة ، صورنا على صليبنا.

إذا كان الأمر كذلك ، يا روبيمو uglіn. انحنى واشرح للأرض. المنحدر التوضيحي للمنحدر عند الجزء العلوي بكعب من الجسم إلى الأمام بعد الراية المزدحمة. عند الركوع على الأرض ، يقف القطيع المؤمن على جبهة الدولة ثم يقوم.

علاوة على ذلك ، إذا انحنيت وعملت بجد ، فاتبع ترانيم قواعد الكنيسة العظيمة. على سبيل المثال ، الركوع إلى الأرض ليس مطلوبًا خلال فترة العيد العظيم المقدس حتى يوم الثالوث الأقدس ، وكذلك في أيام الأسبوع وأيام القديسين العظام.

عَمِّدْ بِلاَ رَجُوعٍ: 1. في منتصف المزمور الست عن "هللويا" ثلاث مرات.
2. على قطعة خبز "أعتقد".
3. دع المسيح ، إلهنا الحقيقي ، يذهب.
4. في بداية تلاوة الرسالة المقدسة: الإنجيل والرسول والباريميا.

عمد بقوس توضيحي:
1. عند مدخل المعبد ، عند الخروج من الجديد - ثلاث مرات.
2. أثناء تلاوة الجلد ، غنيت "يا رب ارحمني" ، "أعطني يا رب" ، "أنت يا رب".
3. في صلاة رجل دين يرى مجد الثالوث الأقدس.
4. مع wiguks "اقبل ، انطلق" ، "اشرب في كل شيء" ، "في عينيك".
5. خلف عبارة "Naychistishu Cherubim".
6. بالجلد كلمة "عبادة" ، "عبادة" ، "تسقط".
7. في ساعة الكلمات "هللويا" ، "الله القدوس" و "تعال ، انحنى" وفي viguk "المجد لك ، أيها المسيح الإله" ، قبل المدخل - ثلاث مرات.
8. على الشريعة في 1 و 9 psn في الذكرى الأولى للرب ، والدة الإله أو القديسين.
9. بعد الجلد stichera (لماذا تعمد ذلك kliros ، الذي ينتهي من النوم).
10. في Lit بعد جلد أول ثلاث إبتهالات - ينحني 3 لكل منهما ، بعد الاثنين الآخرين - واحدًا تلو الآخر.

عمد بقوس أرضي:
1. عند مدخل المعبد وعند الخروج من المعبد الجديد - 3 مرات.
2. في نهاية اليوم التالي يتم تطبيق الجلد على أغنية والدة الإله "أنت مهيب".
3. على قطعة خبز spіvu "Gidno والصالح їsti".
4. أغنية "أنت نائم".
5. حرف "Gidno sti" أو الشرف.
6. مع viguku: "أنا أجعلنا جديرين يا فلاديكو."
7. بذنب العطايا المقدّسة ، بالكلمات "مخافة الله والإيمان" ، وفجأة - بالكلمات "إلى الأمام ، الآن وإلى الأبد".
8. في المدح العظيم ، في العشاء الكبير ، عند غناء "السيدة المباركة" - على الجلد ؛ في spіvі "مريم العذراء ، افرحي" و n. في المساء العظيم صنعت ثلاثة أقواس.
9. في pіst ، أثناء الصلاة "يا رب ، هذا فلاديكو حياتي."
10. في نهاية الكلمة الختامية: "تذكرني يا رب إن أتيت إلى ملكوتك". ينحني الى الارض.

uklin تفسيرية بدون لافتة ملعون
1. وراء كلام الكاهن "نورنا"
2. "بارك الله فيك".
3. "نعمة ربنا يسوع المسيح" ،
4. "دعني أرحم الله العظيم" و
5. وراء كلمات الشماس "أنا إلى أبد الآبدين" (بعد viguku للكاهن "مثل القديس ، إلهنا" قبل تكريس Trisagion).

عمد حتى لا تستلقي.
1. تحت ساعة المزامير.
2. الزغلوم لمدة ساعة للنوم.
3. ساعة الدعاء لذلك kliros ، والتي تتهيب بها الابتهالات
4. عمِّد وألقِ الأقواس حسب الضرورة بعد انتهاء نومك ، وليس لبقية الكلمات.

غير مسموح بانحرافات الأرض.
في يوم الأسبوع ، يوم ولادة المسيح حتى عيد الغطاس ، في اليوم العظيم حتى عيد العنصرة ، في التجلي والتمجيد المقدس (الأقواس الأرضية الثلاثة للصليب). انحني عند المدخل vechirny الباب المقدس حتى "Vouchee، Lord" في vechirn في اليوم المقدس.

أيقونات في الكشك
المخلص لا تصنعه الأيدي

رمز يوناني ، الكلمة i تترجم yak - "صورة". تشهد الرسالة المقدسة أن يسوع المسيح نفسه أعطى الناس صورته المرئية أولاً.
الحاكم ، تحت ساعة من حياة الرب يسوع المسيح على الأرض ، في مدينة إديس السورية ، كان الملك أفغار مريضًا بمرض الجذام. مع العلم أنه في فلسطين ، هناك "نبي وعجائب" عظيم يسوع ، الذي يقرأ عن ملكوت الله ويشفي الناس مثل الأمراض ، أفجار يعيش في نيو ، ويرسل رسام بلاطه حنانيا ، لتسليم يسوع ، ورقة من Avgar ، prohannyam عن الشفاء وتوبتي. Krym tsgogo ، بعد أن عاقب الرسامين لرسم صورة ليسوع. صورة ألي الزروبيتي ، لم تذهب الفنانة بعيداً "من خلال وهج استنكار يوغو الساطع". الرب نفسه سيأتي لمساعدتك. ربط Vіn قطعة من القماش وربط Yogo بمظهره الإلهي ، والتي من خلالها ظهرت على القماش ، بقوة النعمة ، صورة Yogo الإلهية. بعد أن أزلت الصورة المقدسة - بيرشا ، خلقت الأيقونة من قبل الرب نفسه ، تشبث أفغار بالإيمان بالأيقونة الجديدة وأخذ الشفاء من أجل إيمانه.
خلف هذه الطقوس المعجزة ، تم تحديد الاسم - المنقذ الذي لم تصنعه الأيدي.

تعيين الأيقونة
يتم التعرف على الأيقونات على أنها golovna - لمساعدة الناس على تجاوز الضجة الدنيوية ، والمساعدة في الصلاة. "الأيقونة صلاة شفاء. لقد تم إنشاؤه في الصلاة ومن أجل الصلاة ، بقوة مدمرة مثل حب الله ، تم رفعه إلى الياك الجديد إلى الجمال المثالي.
دعي الأيقونة ، - أيقظ في المستقبل قبلها الحاجة الروحية للصلاة ، تسقط أمام الله في التوبة ، تهمس بهدوء في الأحزان والصلاة.

ياكي أوكوني ماوت بوتي في كشك مسيحي أرثوذكسي
في المنزل ، من الضروري ارتداء حذاء والدة أيقونة المخلص والدة الإله. من صور المخلص للصلاة المنزلية ، اطلب شرحًا لصورة الرب القدير. من السمات المميزة لهذا النوع الأيقوني صورة الرب بيد مباركة وكتاب مغلق. في كثير من الأحيان بالنسبة للكشك ، يستحمون بأيقونة المنقذ الذي لم تصنعه الأيدي.
غالبًا ما يتم اختيار أيقونة والدة الإله من الأنواع الأيقونية التالية:
"Zvorushennya" ("إليوسا") - فولوديميرسكا ، Donska ، Pochaivska ، Feodorivska ، Tolgska ، "Styagnennya dead" that іn ؛
"Putіvnitsa" ("Hodegetria") - Kazanskaya و Tikhvinskaya و "Skoroposlushnitsa" و Iverska و Gruzinskaya و "Troєruchnitsa" و іn.
الصوت في روسيا المعتمد في الجلد بالحاجز الأيقوني المنزلي لأيقونة القديس القديس. من القديسين الروس ، غالبًا ما يتم تصوير صور القديس سرجيوس من رادونيز وسيرافيم ساروف ؛ من أيقونات الشهداء ، غالبًا ما يعلقون تحت تصرفهم أيقونة جورج المنتصر والمعالج بانتيليمون. وكأننا نسمح للمكان ، والدة الإله ، بصورة القديسين الإنجيليين ، القديس يوحنا المعمدان ، ورؤساء الملائكة جبرائيل وميخائيل.
خلف الأبراج يمكنك إضافة أيقونات المستفيدين. على سبيل المثال: Patrons of Sims. - الأمير المبارك بيترو (ديفيد في تشيرنيتس) والأميرة فيفرونيا
القديسان بطرس وففرونيا ، رؤية صديق مسيحي. مع صلواتك ، نتن لدعوة البركات السماوية لأصدقائك.
- الشهداء والرفاق المقدّسون غوري وصمون وأفيف - في منزل المسيحيين الأرثوذكس كرعاة وتكوين صداقات ، عائلة سعيدة؛ دعهم يصلّون "المزيد من الناس يكرهون فرقتهم بدون أي سبب" - كريه الرائحة شفاعات زوجة عبد مهم. أطفال بوكروفنيك. - الشهيد المقدس جافريلو بيلوستوتسكي.

كيف تصلي بشكل صحيح. تُقرأ الصلوات وفقًا لقواعد الغناء. القاعدة هي ترتيب قراءة الصلوات ونقوش الكنيسة وتسلسلها وتسلسلها. Razrіznyayut: حكم مبكر ، نهار و vechirnє ، حكم حتى المناولة المقدسة.
Kozhne Z يحكم Maє Mayzhe لكن الكوز - الصلاة قبل الكوب:

بسم الآب والخطيئة والروح القدس. آمين.

ملك الجنة...
يا الله القدوس ، ميتسنيوس المقدس ، القدوس الخالد ، ارحمنا (trichi).
المجد للآب والخطيئة والروح القدس وتاسع إلى الأبد وإلى أبد الآبدين. آمين.
أيها الثالوث الأقدس إرحمنا.
يا رب ارحم ... (trichi).
المجد للآب والخطيئة ..
والدنا …"
من أجل هذه الصلوات ، اذهب إلى أبعد من ذلك.

إذا كنت محاطًا بساعات ، فأسرع ، حكم الصلاةسيرافيم ساروف:
بعد الحلم ، بعد أن خففت ، أولاً وقبل كل شيء ، تحتاج إلى الوقوف أمام الأيقونات ، وعبور نفسك بوقار ، وقراءة نص الصلاة الربانية ، أبانا. دعونا نتحدث عن عبارة "يا والدة الله ، ابتهج" و "ناريشتي" - رمز الإيمان.

هل تستطيع الصلاة بكلماتك الخاصة؟ يمكنك ، البيرة ، في منتصف deyakih obmezhen.
الكنيسة لا تعيق الصلاة بكلماتها. علاوة على ذلك ، إنها مرتبة وعاقب ، دعنا نقول ، في قاعدة الترتيب: "أحضر صلاة قريبًا من أجل خلاص والدك الروحي ، أو آبائك ، أو أقاربك ، أو رؤسائك ، أو المحسنين ، أو معرفتك ، أو المرضى ، أو ابق هادئًا ، أنهم يستريحون في حيرة من أمرهم ". بهذا الترتيب ، يمكننا أن نخبر الرب بكلماتنا الخاصة عن أولئك الذين يستحقون معارفنا ونحن على وجه الخصوص ، عن أولئك الذين لم يذكروا في كتاب الصلاة ، الذي يشغله كتاب الصلاة.
ومع ذلك ، بعد أن وصلنا إلى الكمال الروحي والصلاة ، بدأنا نفكر بالكلمات ، لا تدع الرائحة الكريهة تخرج من أعماق الروح ، يمكننا التخلص من روحانياتنا المتساوية. Doluchayuchis إلى صلوات القديسين ، في محاولة للتعمق في كلماتهم ، نصبح أكثر وأكثر ثراءً روحياً.
مثال على كيفية الصلاة ، بعد أن أعطانا الرب نفسه. الصلاة ، وإن كانت محرومة من تعاليمه ، تسمى صلاة الرب. Vaughn іsnuє ، في جميع الصلوات والدخول ، إلى مستودع خدمات الكنيسة. صلاة تسي - "أبانا".

الصلاة الربانية (التي أعطانا يسوع المسيح)
أبانا ما في السماء! ليتقدس اسمك ، ليأت ملكوتك ،
ولتكن مشيئتك كما في السماء على الأرض! أعطنا خبزنا كفافنا.
وإخبارنا برجنا ، وكأننا قد غفر لنا برجنا ؛
ولا نقع في السلام بل لنرى الشرير.
**********

رمز فيري:
أنا أؤمن بالله الواحد الآب ، القدير ، خالق السماء والأرض ، المرئي وغير المرئي. أنا في الرب الواحد يسوع المسيح ، ابن الله ، المولود الوحيد ، مثل الرجل العجوز المشهور حتى الساعة ؛ Svіtla vіd Svіtla ، الإله الحقيقي ، الإله الحقيقي ، الشعب ، غير المخلوق ، الرجل العجوز الواحد ، الذي من خلاله خُلق كل شيء.
من أجل الناس ومن أجلنا من أجل خلاصه ، الذي زايشوف من السماء وغرس في الروح القدس ومريم ديفي ، وصار إنسانًا. صعدت إلى السماء وأملك مع الآب. سأعود مرة أخرى في المجد ، لأدين الأحياء والأموات ، لن يكون هناك نهاية للملكوت. وبالروح القدس ، الرب المحيي ، في صورة الآب ، مع الآب والابن وحدهما يعبد ويمجد متكلمًا من خلال الأنبياء.
في القدس ، وكاتدرائية و الكنيسة الرسولية. أنا أعرف الكثير من الذنوب الجحيم. أنا أشرب قيامة الأموات وحياة القرن المقبل. آمين.
رمز Viry هو نسخة قصيرة من أسس الإيمان الأرثوذكسي ، مطوية في المجمعين المسكونيين الأول والثاني بالقرب من القرن الرابع ؛ قراءة الأكاذيب مثل صلاة جيدة.

50 مزمور
ارحمني يا الله من أجل رحمتك العظيمة ، ومن كثرة خيراتك ، طهر إثماني. امي لي على مرأى من آثامي وعلى مرأى من خطيتي طهرني. لاني عرفت اثمي واحفظت خطيتي امامي. قد أخطأتُ أمامك وحدك ، وقد قتلت الشر أمامك ، حتى تصنع حصة مع عبدك وعادل مع قاضك. من شعبي ، أنا مذنب أمامك ؛ أنا مذنب منذ أن ولدت في بطن أمي. يحب Ale Ty أصحاب القلوب الكبيرة ويظهر لهم أسرار الحكمة. رشوني بالزوفا ، وسأكون نظيفًا ، يا أمي ، و أكبر للثلجسأكون. أدر فرح روحي وفرحتي - واشفي عظامي التي كسرتها أنت. افتح وجهك في خطاياي وطهر كل آثامي. اصنع قلبا نقيا فيّ يا الله ، وخلق فيّ روحا مستقيمة. لا تراني في حضرتك ولا ترى روحك القدوس في عيني. اقلبني ، فرح خلاصك وبروحك الرباني ثبتي. سوف أتعلم دروبك الخارجة عن القانون ، وسوف يلتفت الكفار أمامك. اسمح لي امام موتي اللهم اني رب خلاصي ولساني ان اسبح حقيقتك. الله! افتح فمي فيحمدك فمي. بو لا بازهاش أنت تضحي - أعطيت ثنائية - ولا أريد أن أحترق. الذبيحة لله هي روح الضيقات ، والله لا يستخف بقلب البائس والمتواضع. انظر يا الله برحمتك صهيون جاهد سور اورشليم. سوف يقبل تودي عليك تضحيات الصالحين ؛ لوضع على vіvtar تضحيتك لتوبي.

* نشيد والدة الله الأقدس:
يا عذراء يا والدة الله ، افرحي ، يا مريم ، الرب معك ؛ طوبى لك في الحاشية ومبارك ابن بطنك ، لأن المخلص ولد أرواحنا.

* صلاة والدة الإله الأقدس:
يا سيدة والدة الإله القداسة! استيقظنا يا خادم الله (الأسماء) من أعماق الخطيئة وأنقذنا من موت رابتوف ومن كل شر. امنحنا ، وعموم ، وسلام ، وصحة ، ونوّر عقولنا وأعين قلوبنا ، للخلاص ، وأمننا ، أيها عبيدك الخطاة ، مملكة خطيتك ، المسيح إلهنا: لأن حالة يوغو مباركة بالآب والأب. معظم الروح القدس.

* دعاء أكثر بساطة
يا والدة الله المباركة ، صلّي إلى خطيئتك والله من أجل الكشف عن ذهني وبركة البدايات ، وعلى الرسول أن يعينني على حقي ، ويغفر لي ذنوبي ويأخذ مني. من النعم الأبدية. آمين.

صلاة قبل أن تكتبها باحترام لك
الطوباوية їzhi abo تُؤدى الصلاة الفرعية قبل كوب الوجبة.
يمكن قراءة الصلاة جالسًا أو واقفًا. أما إذا كان حاضراً ، فإن كان على دين آخر ، فقم بالصلاة بصوت عالٍ ، وليس الصلاة!
الصلاة ، من أجل المال ، يمكن أن تكون قصيرة أو واسعة. ثلاثة ، أقل خيارات الصلاة قبل الأكل ، وهي الأكثر اتساعًا ، لأنها أقصرها:

1. يا رب ، باركنا وقدم لك عطاياك وكأننا كرماء
خاصة بك. بسم المسيح ربنا آمين.

2. بارك ، يا رب ، tsyu їzhu ، حتى أنها أتت إلينا من أجل الخير وأعطتها
القوة لخدمتك ومساعدتهم لمن يحتاجها. آمين.

3. نشكر الرب على إعطائنا وجبة طعام. آمين.

نقدم لك تلك الخيارات الأخرى للصلاة أمام القنفذ:

1. أبانا ... أبو: عيون كل الوحوش أمامك يا رب ، وأعطيك الجميع في الساعة المناسبة ،
تفتح يدك الكريمة ، وتستسلم لكل ما هو حي.

2. بسببك أيها المسيح إلهنا ، لأنك غذيتنا ببركاتك الأرضية. لا تدخر لنا
ملكوتك السماوي ، ولكن إذا أتيت إلى تعاليمك ومنحتها النور ، فتقدم أمامنا وخلصنا.

كثيرًا ما يقرأ المؤمنون ، قبل وبعد ذهابك ، ثلاث صلوات فقط: "المجد للآب والخطيئة والروح القدس ، إلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين." "يا رب ارحم" (trichi). "بصلوات أمك القداسة وجميع قديسيك ، الرب يسوع المسيح ، إلهنا ، ارحمنا. آمين."

وإذا أردت ، تناول وجبة خفيفة مع تفاحة أو شطيرة ، على سبيل المثال ، فإن رجال الدين ، يوصون ببساطة بالعبور أو عبور الصليب!

صلاة من أجل الحلم الحلم:
بسم الآب والخطيئة والروح القدس. آمين.
أيها الرب يسوع المسيح ، خطية الله ، صلوات من أجل أمك القداسة ، وآبائنا المحبين لله وجميع القديسين ، ارحمونا. آمين.
لك المجد يا ربنا لك المجد.
ملك السماء ، المعزي ، أرواح الحق ، الذين استسلموا لحرقهم وكلهم ، كنوز الخير والحياة ، يأتوا ويسكنوا فينا ، ويطهرونا من كل قذارة ، ويخلصون ، طوبى ، أرواحنا.
يا الله القدوس ، ميتسني المقدس ، القدوس الخالد ، ارحمنا. (تريشي)
المجد للآب والخطيئة والروح القدس ، إلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.
أيها الثالوث القدوس ارحمنا. يا رب طهر خطايانا. فلاديكو ، مشكلتنا الخارجة عن القانون ؛ أيها القدوس انظر ضعفنا من أجل اسمك.
الرب لديه رحمة. (تريشي)

المجد للآب والخطيئة والروح القدس ، إلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.
أبانا من أنت في السماء! ليكن اسمك مقدسًا ، ليأت ملكوتك ، ولتكن مشيئتك ، لأنها في السماء على الأرض. أعطنا خبزنا كفافنا اليوم. وتعطينا برجنا ، كما لو كنا محرومين من برجنا ؛ ولا تدخلنا بسلام بل لنرى الشرير.

* صلاة القديس مقاريوس الكبير إلى الله الآب
الله الأبدي وملك كل الخليقة ، بعد أن جعلني أصل إلى هذه الساعة ، بعد أن فعلت خطاياي ، بعد أن فعلت هذا اليوم بالعمل والكلمة والرحمة ، وطهر ، يا رب ، روحي المتواضعة من كل دنس الجسد والروح. وأعطيني ، يا رب ، في الليل الحلم بالعبور إلى العالم ، دعني أقف في السرير المتواضع ، وإرضاء أقدس اسم لك ، كل أيام معدتي ، وما وراء أبواب الأشخاص الذين لا أجسادهم. تعامل معي يا رب أمام الأفكار الباطلة التي تدنسني وجشع الشرير. الياك هي مملكتك وقوتك ومجدك ، الآب والخطيئة والروح القدس ، إلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.

* صلاة للروح القدس
يا رب ، الملك السماوي ، المعزي ، روح الحق ، ارحمني وارحمني ، عبدك الخاطئ ، ودعني لا أستحق ، واغفر لي جميعًا ، لأنك اليوم خطاة كشخص ، وليس كإنسان ، ولكن أسوأ من النحافة ، خطاياي المجانية و mimoviln ، vіdі і nevіdіmі: scho vіd yustinі і science zvіrі ، і scho essence vіd الوقاحة і zneviri. حسنًا ، أقسم باسمك ، وإلا فإن أفكاري هي افتراء ؛ لمن dorikay وإلا فقد تم افتراء شخص ما بسبب غضبي أو تعذبهم وإلا كنت غاضبًا من ذلك ؛ وإلا كذبت ، أو كنت spah عديم الفائدة ، أو سيأتي zhenbrak أمامي ، وأنا لا أهتم به ؛ لان اخي عذب او تزوجت او حكموا عليه. أبو مكبّر ، أبو فخور ، أبو غاضب ؛ وإلا ، وقوفي بجانبي في الصلاة ، فإن ذهني عن دهاء العالم قد خرب ، ولكن تجول الأفكار ؛ أو جن جنونه أو ثمل أو ضحك بلا سبب. ولكن كان يعتقد أنه شرير ، لكن لطف شخص آخر كان bachivshi ، وكان هذا هو قلب ذلك ؛ وإلا فهو لا يضاهى مع ديزلوف ، لكن خطيئة أخي ضحك ، لكن جوهرى ليس خطيئة ؛ لكني لا أتحدث عن الصلاة ، لكن ما تفعله هو شر ، لا أتذكره ، لأنهم جميعًا صودية عظيمة. ارحمني ، مبدع فلاديكو ، خادمك الكئيب الذي لا يستحق ، واتركني ، ودعني أذهب ، واغفر لي ، المزيد من الخير وحب الناس ، سأستلقي في النور ، أنام وهدوء ، زنا أيها الخاطئ والتائب ، أنحني ، وسأمجد اسمك العظيم ، مع الأب ، والمولود الوحيد يوغو سين ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.

*دعاء
ربنا ربنا الذي نعتز به الأيام بالكلمات والأفعال والأفكار ، المزيد من الخير والمحبة للناس. امنحني نومًا هادئًا وخالٍ من المتاعب. أرسل الملاك الحارس الخاص بك ، الذي دفعني وتحملني من كل شر ، لأنك أنت وصي على أرواحنا وأجسادنا ، ونمنحك المجد للآب والخطيئة والروح القدس إلى الأبد وإلى الأبد. آمين.

* صلاة لربنا يسوع المسيح
أيها الرب يسوع المسيح ، خطيئة الله ، من أجل أمك القداسة ، وملائكتك غير الأخلاقيين ، ونبيك وسابقك ومعمدك ، ورسولك اللاهوتي ، والشهداء القديسين والصالحين ، والآباء الموالين لله ، وجميع الصلوات المقدسة. يا إلهي وخالقي ، لا تخافوا من موت الخاطئ ، بل كأنني استدر وأعيش مثل يوم ، أعطني يقينًا للملعون وغير المستحق ؛ انقذني من شفتي الحية الشريرة التي ستضحي بي وتقودني حيا الى الجحيم. يا ربي ، في صمتي ، بالنسبة لي ، من أجل الملعونين في الجسد ، مخدوعون ، في شكل بؤس ، وفي الهواء ، أعطي روحي أكثر بؤسًا. اغرس في قلبي لأعمل عقابك ، واحرِم الروح الشرير ، وانزع نعيمك ، لأني فيك يارب خلصني.

* صلاة والدة الإله المقدسة
يا ملك الخير يا أمي ، والدة الإله مريم الطاهرة والمباركة ، ورحمة خطيئتك وإلهنا ، اصنع روحي على عصا وبصلواتك أرشدني إلى الحظ السعيد ، تلك الساعة الأخرى من بطني سأمر بدونها. عيب فاباركك فردوس ومبارك.

* صلاة إلى الملاك الحارس
ملاك المسيح ، وصي قديسي وحامي روحي وجسدي ، اغفر لي جميعًا ، يا شجرة السرو الخطاة هذا اليوم ، وعلى الرغم من كل شرور العدو المعارض ، فقد شئت ألا أغضبني. الله في مثل هذه الخطيئة. لكن صلوا من أجلي ، أيها العبد الخاطئ الذي لا يستحق ، من أجل الله ، أظهر لي صلاح ورحمة الثالوث الأقدس وأم ربي يسوع المسيح وجميع القديسين. آمين.

صلاة إلى الصليب المحيي الكريم:
دع الله يحيي ، وستتدفق أبواق Yogo للخارج ، ودعهم يدقون أمام وجه Yogo الذي يكره Yogo. كيف تعرف ، ثم اتصل ؛ كهيكل في وجه النار ، فلا تدع الشياطين تهلك في وجه الصمت ، الذي يحب الله ويتميّز بالرايات الجهنمية ، وفي الفرح يعلنون: افرحوا ، صليب الرب المقدّس واهبًا للحياة. طردوا قوة ربنا الملعون يسوع المسيح ، في الجحيم كان ما حدث. للشيطان ، ويعطينا صليب المسيح المقدس لنطرد أي خصم. يا صليب الرب المقدس والحيوي! ساعدني مع القدّيس المقدّس وعذراء والدة الإله ومعنا القديسين إلى الأبد. آمين.
أبو باختصار:
احميني يا رب بقوة صليبك الكريم المحيي ونجني من كل شر.

*دعاء
ضعيف ، استسلم ، تطلع ، الله ، خطايانا ، حرة وعابرة ، في الأقوال والفعل ، في الأفق وليس في الأفق ، في النهار والليالي ، في العقل والفكر: كل vibach لنا ، مثل المحب الطيب للناس .
*دعاء
بروباخ لماذا تكرهنا وتخدعنا يا رب محبة الناس. شكرا لله. امنح إخوتنا وأقاربنا حتى من أجل خلاص الحياة الأبدية والحياة الأبدية. امنح الشفاء في وجود نقاط الضعف. تحكم أكثر في البحر. دعنا نرتفع في السعر. لمن يخدمنا ويرحمنا فامنحنا المزيد. لقد أمرونا بالصلاة من أجل الأبرياء ، ارحم رحمتك العظيمة. تذكر ، يا رب ، إذا كان آباؤنا وإخواننا المتوفون وسلامهم ، مظهر مقدس لك. احزر يا رب اخوة اسرىنا وانا تكرمت لرؤية الظروف. خمن ، يا رب ، ما الذي ستؤتي به ثمارًا ورجالًا صالحين في كنائسك المقدسة ، وامنحهم حتى حياة الخلاص والحياة إلى الأبد. خمن يا رب وإنا ، خدامك المتواضعين والخطاة وغير المستحقين ، وأنر عقولنا بنور عقلك ، واجعلنا على طريق وصاياك ، بصلوات أمنا المباركة ومريم والجميع. تبارك لقديسيك. آمين.

* Spovidanya grіhіv كل يوم:
عرفتك يا رب والهي والخالقين. الثالوث المقدسإلى الواحد المجيد والعبادة ، الآب والخطيئة والروح القدس ، كل خطاياي ، التي هي في صفوف كل أيام بطني ، ولكل ساعة ، وفي ساعة معينة ، وفي الأيام الماضية و الليالي ، بالأفعال ، بكلمة واحدة ، عن طريق الفكر ، عن "دينام ، بيازهفا ، تابورتس ، مارنوسليف ، زرنيسومو ، لينستي ، زابوفدويو ، نيشونجنيا ، تشدرستويو ، تشدرستويو ، نوثي ، شومكي ، والدة الأم غريزي ، سانت طوب. Tobі ، І منتصف منتصف منتصف الطريق غير صحيح: آسف ، مذنب من نفسي تجاهك ، أعلن إلهي ، وقد تكون لدي إرادة للتوبة: يا ، ساعدني ، بدموع طيبة بتواضع لك: لقد مرت خطاياي بمراحل رحمتك ، واسمحوا لي أن أتحدث عما سبق لي من عبارات ، لأنه أمر جيد أنا أحب الناس.

إذا ذهبت للنوم obov'yazkovo obovlyayte:

* بين يديك يا رب يسوع المسيح ، يا إلهي ، أرى روحي: باركني ، ارحمني وامنحني الحياة الأبدية. آمين.

فرياتوي وحفظك يارب !!!

حكم الصلاة قصير الترتيب

صلاة الرتبة

بسم الآب والخطيئة والروح القدس آمين.

صلاة Peredpochatkov

الرب يسوع المسيح ، خطيئة الله ، صلوات من أجل أمك القداسة لجميع القديسين ، ارحمنا. آمين.

صلاة الروح القدس

ملك السماء ، المعزي ، أرواح الحق ، الذين استسلموا لحرقهم وكلهم ، كنوز الخير والحياة ، يأتوا ويسكنوا فينا ، ويطهرونا من كل قذارة ، ويخلصون ، طوبى ، أرواحنا.

تريسفيات

يا الله القدوس ، ميتسني المقدس ، القدوس الخالد ، ارحمنا.
(اقرأ ثلاثة ، مع صليب واشرح بقوس). أيها الثالوث القدوس ارحمنا. يا رب طهر خطايانا. فلاديكو ، مشكلتنا الخارجة عن القانون ؛ أيها القدوس انظر ضعفنا من أجل اسمك. الرب لديه رحمة (تريشي ) المجد للآب والخطيئة والروح القدس ، إلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.

الصلاة الربانية

أبانا من أنت في السماء! ليتقدس اسمك ، ليأت ملكوتك ، لتكن مشيئتك في السماء وعلى الأرض. أعطنا خبزنا كفافنا اليوم. وتعطينا بورغسنا ، كأننا غارقة في بورجنيك لدينا ؛ ولا تدخلنا بسلام البيرة ، لقد تم تحذيرنا من الشرير.

نشيد والدة الله القداسة

ديفو والدة الرب ، افرحوا ، طوبى لك يا مريم الرب. طوبى لكم في الفرق وفاكهة بطنك المباركة ، لان المخلص ولدك نفوسنا.

الصلاة أمام الثالوث الأقدس

النهوض من النوم مثلك ، أيها الثالوث الأقدس ، من أجل ثراء من أجل صلاحك وصبر طويل الأمد ، لا تغضب مني ، كسولًا وخاطئًا ، يخفضني بآثامي ؛ محبة الرجل اللطيفة التي تسمعها وفي الراقد غير المدعوم الذي يجادلني ، حيث تتألق وتمجد قوتك. والآن أنر عيني ذهني ، وافتح فمي لأتعلم كلماتك ، وافهم وصاياك ، وافعل مشيئتك ، وانام معك في القلب ، وقدس اسمك القدوس ، الأب والابن والروح القدس ، سين. آمين.تعال وانحنى لملك الله.(أوكلين)
تعال ونسجد ونسجد للمسيح ملكنا إلهنا.(أوكلين)
تعال ونسجد ونسجد للمسيح نفسه ملك إلهنا.(أوكلين)

مزمور 50

ارحمني يا الله من أجل رحمتك العظيمة ، ومن كثرة خيراتك تطهر إثماني. Nayomishy أقل إثم ، وقدام خطيتي طهرني. لاني علمت اثماني وخطيتي امامي ذنب. ستفعل لك الخطيئة والشر الوحيد أمامك ، لأني سأكون صادقًا في كلامك ، وأتغلب عليك. لأني في إثم التصورات ، وفي الخطايا ولدتني أمي. وقع Bo istu في حب Ty ؛ عديم الوزن وطعمنا حكمتك كشفت لي. رشوني بالتسرب وسوف أتطهر ؛ أومشني ، وسأرى المزيد من الثلج. امنح سمعي الفرح والفرح. تشفي فرش التواضع. افتح وجهك لخطاياي وطهر كل آثامي. اخلق في قلبا نقيا يا الله واجعل الروح مستقيمة في بطني. لا تراني في وجهك ولا ترى روحك القدوس في عيني. أعطني فرح خلاصك وأثبتني بالروح السيادة. سأعلم دربك الخارج عن القانون ، وسوف يتحول الإلحاد إليك. اعنني بالدم يا الله اله خلاصي. يا إلهي هو حقيقتك. يا رب نام في صوتي ، وفمي يتكلم بحمدك. لأنك إذا أردت أن تقدم تضحيات ، فعندئذ إذا قدمتها: لا تشعر بالرغبة في الحرق. ذبيحة الله هي روح الهلاك. القلب المكسور والمتواضع الله لا يستخف. بارك يا رب بركات صهيون وتوقظ اسوار اورشليم. Todі يبارك ضحية الحقيقة ، تقديم ذلك tsіlopalyuvanu ؛ ثم ضع عجلك على المذبح.

رمز Wiri

أنا أؤمن بالله الواحد الآب ، القدير ، خالق السماء والأرض ، المرئي للجميع وغير المرئي. أنا في الرب الواحد يسوع المسيح ، ابن الله الوحيد ، كيف كان شكل الرجل العجوز لشعبنا ؛ Svіtla vіd Svіtla ، الله حقيقي ، مثل الله حق ، الناس ، غير المخلوقون ، واحد في الجوهر Batkovi ، مثل البيشة بأكملها. بالنسبة لنا ، من أجل الإنسان ومن أجلنا ، من أجل الخلاص ، نحن الذين zyshov من السماء وغرس في الروح القدس ومريم ديفي ، ووقع في الحب. صُلبنا جيدًا تحت بيلاتي بونتيجستم ، وتألمنا ودفننا. І الأحد اليوم الثالث لبيسانيام. أنا من صعد إلى السماء وجلس بحكم الآب. ومع ذلك ، تعال بمجد لتدين الأحياء والأموات ، فلن تنتهي مملكة يوغو. وبالروح القدس الرب المحيي الذي رأى الآب الذي عبد مع الآب والخطيئة فيمجد كما قال الأنبياء. في كاتدرائية الكنيسة الرسولية. أنا أعرف الكثير من الذنوب الجحيم. أنا أشرب قيامة الأموات وحياة القرن المقبل. آمين.

صلاة بيرش القديس مقاريوس الكبير

يا الله طهرني أنا الخاطئ لاني لم افعل خيرا امامك قط. استسلم لي في وجه الشرير ، واجعلك تكون فيّ ، لذلك أقول دون محاكمة فمي لا يستحق وأحمد اسمك القدوس ، الآب والخطيئة والروح القدس لا أحد وكل يوم وإلى الأبد آمين.

صلاة القديس نفسه

حتى أنت ، فلاديكو الرفق بالحيوان ، في أعقاب نوم متعب أذهب ، وفي أعمالك أجتهد في رحمتك ، وأدعو لك: ساعدني في أي وقت وفي كل خطاب ، واسمحوا لي أن أعرف عن كل الخطب الدنيوية الشريرة والعجلة الشيطانية ، خلصني وادخلني إلى مملكتك إلى الأبد. أنت خالقي ولكل خير الموعود والمعطي ، عنك ، كل أملي ، أرسل لك المجد إلى أبد الآبدين وإلى الأبد. آمين.

صلاة الملاك الحارس

أيها الملاك المقدس ، تحقق من روحي وحياتي المتحيزة ، لا تدعني أخطأ ، تنزل عني بسبب عدم كفاءتي. لا تعطوا مساحة للشيطان الماكر ليقودني بعنف الجسد الفاني ؛ ضع علامة على يدي ونحافتي وادس علي في طريق الخلاص. يا ملاك الله المقدس ، ذلك الوصي على روحي اللعينة ، ذلك الجسد ، كل ما أفعله ، بعد أن شكلت بطني معك كل الأيام ، وكيف أخطأوا في الماضي لا شيء qiu ، غطيني الآن وانقذني في وجه كل هدوء على العكس ، ولكن في كل خطيئة اغضب الله. وصلي الى الرب من اجلي. دعني أثبتني في خوفك ، وأرني عبد لطفك. آمين.

صلاة إلى والدة الله المقدسة

يا والدة الله المقدسة ، يا والدة الله ، بركاتك المقدسة وكلية القوة vіdzheni vd me ، خادمك المتواضع والملعون ، znevira ، النسيان ، اللامعقولية ، عدم التوازن ، وكل الأفكار القذرة والماكرة والقذرة في شكل قلبي اللعين وفي شكل ذهني الكئيب ؛ وأطفأ نصف قمر إدماني ، أكثر بؤسًا وبؤسًا. بعد أن أنقذتني من الغنى والمساعدات القاسية والمشاريع ، وفي ضوء الاشرار حررني. طوبى لكم في عيوننا. ويتمجد فوق اسمك إلى أبد الآبدين. آمين.

دعاء الصلاة للقديس الذي تلبس من أجله

صلي إلى الله من أجلي ، يا قديس الله(إميا) , لأنني آتي إليك بجد ، Shvidko pomіchnik وكتاب الصلاة لروحي.

صلاة من أجل الأحياء

خلّص يا رب وارحم والدي الروحي(إميا)، والدى (أسماء) , الأقارب (الأسماء) ، الرؤساء والموجهون والمحسنون(الأسماء їх) وجميع المسيحيين الأرثوذكس.

صلاة على الميت

استرح يارب ارواح عبيدك الراحلين:آبائي وأقاربي والمحسنين (الأسماء їх) , وجميع المسيحيين الأرثوذكس ، و vibach їm كل الذنوب مجانية وعابرة ، وامنحهم ملكوت السموات.

نهاية الصلاة

إنه يستحق والدة الإله المباركة حقًا ، المباركة والأكثر نقاءً وأم إلهنا. سوف أكرم الشاروبيم وأشهر السيرافيم ، بدون لوم الله الكلمة ، أيها الناس ، أنا والدة الإله ، أنت صاحب الجلالة.يا رب ، يسوع المسيح ، خطيئة الله ، صلوات من أجل أمك الأكثر نقاء ، آباؤنا المحلين لله وجميع القديسين ، ارحمنا. آمين.