Ən dərin maraqlara diqqət yetirin. Bunun uşağın və ev təsərrüfatının həyatında rolu. Sim'ї psixologiyası: atalarınızdan xəbəri olmayanlar

9-cu sinif

Suspіlstvoznavstvo

Mövzu 4. Onunla olan insanlar

Miniatürdə asma

İnsanların zəngin qarşılıqlı əlaqəsi şübhə yaradır. Bizim dəri öz sosial mikro-seredovische, bir sıra insanlar, biz az və ya çox sürətli, vchimosya, mehriban, pratsyuєmo, vіdpochivaєmo, rozvazhaєmos ünsiyyət kimlə. Ale vyhidna persha cob burada - ailəniz. İnfeksiya sizi sim'ї batkіv osyagaєte azi insan butt. Bizim ilk sosiallaşma məktəbimizdən, yəni insanın formalaşması, mədəniyyətə alışması, digər insanların beynəlxalq cəmiyyətinin bütün mürəkkəbliyi ilə tanınması bizim dərimizdir. Amerikalı pedaqoq Feliks Adler bu sürücüdən mehribanlıqla dedi: "Sim'ya, bütün böyük insan aliliyinin təhlükəsizliyinin mövcudluğunun bütövlüyü baxımından nazirliklərin üstünlüyüdür".

Ailənin sosial planı özünü təmin etmək, qarşılıqlı mənəvi dəstək və qarşılıqlı yardımla bağlanmış insanlar birliyinin qədim sporidlik məktəbi əsasında qurulur. Bunun rəsmi tanınması şlüzün qeydiyyatına əsaslanır. Shlyubyvayut sosial forma kişi və qadın arasında vіdnosin. Gateway vasitəsilə həyat vəziyyəti qaydasındadır. Dostluq və batkivsky hüquqları və obov'yazki bərpa olunur.

Sim'ya ta shlyub vinikli sche in ilkin dəstək. Tarixən birincisi qan mübahisəli ailə olub. Von kişi və qadın arasındakı nizamsız heykəllərə son qoydu. Onlar nəsillər, atalar və uşaqlar arasında dövlət əlaqəsini saxlayırdılar. Bu ailəni dəyişdirmək üçün bir qrup ailə gəldi, bunun üçün artıq intrauterin qardaş və bacılar arasında dövlət əlaqələri kəsildi. Belə bir rütbədə belə bir simin aralarında qanaxma var idi, sanki tam övlad vermədi.

Matriarxat düşüncələrində doğulmuş, bir ailədə dövlət tərəfdaşlarının sayını səsləndirmək meyli bir nəfərin bir qadınla yaşadığı bir neçə ailənin bəraət qazanmasına səbəb oldu. Ale, zərif lalə saatında belə bir ailə tez-tez dağılırdı, qabarıqlıq qırıqları dövlətin mərkəzi idi və ev dövlətini dəstəkləmək vacib idi. Bu dövrdə əsas gospodar orta yer buv rіd idi.

Yamaclı lalələrin düzülməsindən ilk addım monoqam (bir çiyinli) ailənin formasıdır - ata ilə choli üzərində böyük patriarxal ailə. Tse iqtisadi ağıl vasitəsilə oldu, nə dəyişdi. Heyvandarlığın inkişafı, dulusçuluq, mükəmməl sənətkarlıq hazırlanması, sərvət artımını yaxşı bir ailədə toplamağa başladığı üçün israf etdilər. Oskіlki tsimi fəaliyyət növləri bir insanın aparıcı rütbəsi ilə məşğul idi, onların rolu getdikcə artdı. Tənəzzül ata xətti boyunca zdіysnyuvatisya başlayır, slubun açılması bir insanın imtiyazına çevrilir.

V
Böyük patriarxal ailə öz ailələri ilə gənc nəsillərdən ibarət bir tumurcuq yaşadı. İqtisadi əsasda qalib gələn böyük patriarxal ailə ev təsərrüfatının müstəqil virobnichesky mərkəzinə çevrilir. Varlı xalqlarda və feodalizm üçün müxtəlif formalarda patriarxal ailə qorunurdu. Polissdə XVI-XVIII əsrlərdə qurulmuş belə ailə icmaları və ya onların deyildiyi kimi məhkəmələr var.

Tek eşli sim'ya ata-baba üslubunda fərdi bir status kohanının meyvəsi idi. Von iqtisadi düşüncələrə əsaslanırdı. İçindəki sevgililər bir rozrachunk üçün soxdular.

Orta təbəqədə əxlaqi-mənəvi dəyərlərin inkişafı ilə qadının üzü var - romantik kohannya. Gözəl Xanım üçün insan ən böyük fədakarlıqlara və şücaətlərə hazır idi. İstəyirsən, könül canına ibadət edib, sifətini atmadan az deyil insan, bərabər adam kimi tanınana qədər. Romantik kokhannya tez-tez qulları günahlandırdı və ondan sonra.

Yeni Saatda başlayan sənayeləşmə, sim'єyu və virobnitstvom arasında orta sinif zv'yazok üçün tipik pozuldu. Ailələrin çoxu artıq həmin uşaqlarla dostluqdan yaranıb. Qadın əlamətdar bir dünyanın həyati zərurətindən məişət zəminində doğulmuş, peşəkar, çevik-siyasi və mədəni həyata tərbiyə edilmişdir. Von iqtisadi, sosial və mənəvi cəhətdən müstəqil olub və insanı seçmək hüququ kiçikdir. Shlyub іz ekonomіchnogo ittifaqı özünü mənəvi və hüquqi, kohanna və xüsusi seçim üzərində əsaslandıran birlik.

Navischo bu xalqa, dövlətə, dövlətə lazımdır? suspіlstva ilk mərkəzi kimi, sim'ya vikonu mühüm funksiyaları. Nasampered, o, insanların və qadınların ehtiyaclarını dostlarından, analıq və atalıqdan, himayədar uşaqların qayğısına qalacaq. Krım bəşər övladının bir hissəsi kimi fəaliyyət göstərir; Burada uşaqlar sosiallaşmanın ilk mərhələlərini keçir, ana dilini mənimsəyir, mədəniyyətə çatır, həmin ənənənin səsi olan cəmiyyətdən davranış normalarını mənimsəyir.

Doğma bağlantılar şəklində naxış görülür fərqli növlər ailə. Ən uzadılmış növü sadə, çi nüvə, sim'yadır. O, hələ dost olmayan uşaqlarla dostlardan ibarətdir. Sanki bəzi uşaqlar sіm'ї o özü evə gedir, sonra o, böyük olur, chi foldable, sіm'ya. Birgə yaşayan və ümumi dövlətlə bağlı olan üç və daha çox nəsil daxil ola bilər.

Uzi Hymenea

Yunan və Roma tanrısı Hymen bahar səfərlərindən əvvəl ağ qanadlarında uçur. Bu yarım yüngül yanan yoqo papaq tar-skip. Əyləncə saatlarında qızlardan ibarət xor səslənərək Qızlıq pərdəsinə xeyir-dua verir, gənc xanımlara xeyir-dua verir, həyatlarına sevinc gətirir.

"Qirko!" - gənclərə qışqırıb pidsolodit istəmək. Ən gənc nibilərə elə gəlir ki, boyunduruq zamanlarında, uzunmüddətli dostluq həyatında bütün zasib oxu.

İlk günlərdən Sim'їdə münaqişələr başlayırsa, çox pisdir. Və üfunət qoxusu ən çox yaradılışdan əvvəl gənclərin bezvіdpovіdalnye qəbulu ilə əlaqələndirilir. Bu, ən vacib məqamdır, iki ürəyin birləşməsi əvvəlcədən ifadə edildikdə, bu, bir insanın seçimidir (drujina). Əvvəla, bu birliyi qoyun, demək lazımdır: hissləriniz nə qədər geniş və safdır? Niyə sevginiz kohanna üzərində uzanır, rozrahunka chi sadəcə olaraq: "Dözüm etmək - qəzəblənmək"? Yeməyi çoxlu intim təcrübələri olanlara bağışlamayın. "Kəskin. Cinsi uyğunsuzluq tez-tez olur, amma olmasa da. baş ağrısı, dostluğun səbəbi o ayrılıqdır.

Yekun sevgi birliyi, növbəti tanınma da alkoqol, siqaret kimi mənfi əlamətlərlə bağlıdır. Adzhe piyastvo podruzhzhya - ailə arasında əsas münaqişələrdən biri. Və toyuqların gələcək nəsli üçün nə qədər pisdir ki, onlar spirt analarında yaşayırlar!

Dostluq sadəcə bir radio deyil, həyati dəstəkdir. Simin uşaqları yellənirlər. Qarşılıqlı yardım görünür. Spillly organizuyutsya dosvіllya və vіdpochinok. Ev dövləti ardıcıl şəkildə belə aparılır. Sim'ya iqtisadi cəhətdən müstəqil bir ev təsərrüfatı mərkəzidir. Zakohanim varto mem'yatati hami eyni.

Əgər insan öz kohana zhіnochnoy, xoş, mehriban, geniş, təbii, qəribə edirsə, ailə həyatı sevinc və xoşbəxtliyi xatırladır. Dəstə güclü və qorxaq bir insanın varlığını, bir növ dürüstlüyün, kobudluğun, ədalətli olmasını daim izləyir.

svichaї sim'ї

Sluzhnyh zv'yazkіv-in anım mərasimi üçün gənc ailənin ataları ilə xatirəsi daha az əhəmiyyət kəsb etmir. Sonra, hörmətlə özünüzü zvichaїv-ə qoyun, daxil olana qədər bunu sifariş edin. Bunları düşünün, onlara necə daha yaxşı "uyğunlaşacağınızı" düşünün, bəzən varto, öz ailənizin səslərindən və ənənələrindən təbliğ etmək mümkündür. Yaşlı nəslin, xüsusən də yaşlı insanların psixoloji xüsusiyyətlərinə də müraciət etmək lazımdır. Əsrlər boyu insanların həyata baxışını dəyişməsi getdikcə daha çox əhəmiyyət kəsb edir. Zvіdsi "atalar və uşaqlar"ın əbədi problemini günahlandırır. “Atalar” ömür boyu “uşaqlar” kimi bu qədər tez “tuta bilməzlər”. Ale, yaşlı nəslin öyrənməli olduğu bir şey var. Tse yoga life dosvid. Vіn spiraєtsya əbədiyyətə, müqəddəs insani dəyərlər- Təcrübə, Vətən, uşaqlar, dözümlülük, səxavət sevgisi. Ailələrində atalar müxtəlif əməkçi yeni gələnlərə uşaqların təhsilinə böyük hörmətlə yanaşırdılar. Dözümsüzlük səliqəsizliyə, nadanlığa qədər cəfəngiyat idi. Atalar da övladlarına doğruluğu, ədaləti, xeyirxahlığı öyrədiblər. Mənəvi dəyərlər ailənizin əsasını təşkil edə bilər.

Mіtsnіst sіm'ї ailə müavinətinin aparılması xarakteri ilə yatır. Bir saatı birdən keçirmək o demək deyil: “Yalnız mənimlə ol”, “Qayada mənə bax”. Bəziləriniz tək qalmaq, susmaq istəyir. Həyat yoldaşınızın başqa maraqları və maraqları ola bilər. Onlarla tanış olun. Bir-bir daha yaxşı bilmək üçün sizə kömək edəcəm. Tələsməyin, mümkündür, dəstələri (şəxs) yuxulu müavinət. Daha tez-tez addımlar zviçkaya gedə bilər və bu vinikne çatındakı yüz sunkada maraqlarınızın və həyata baxışınızın necə böyüyəcəyini xatırlamırsınız.

1. Sim'ya - suspіlstvanın ilk ortası.

2. Xoşbəxt papaq və mіtsnіst sіm'ї gruntuyutsya on kohannі, іvnopravnostі, povazі bir-bir, zavoєnі zhіtєvogo dosvіdu yaşlı nəsil.
Monoqamiya monoqamiyadır.

Vdacha - zəng çalın, ustriy həyat.

Ənənəvi olaraq suspіlnoї davranış qaydaları müəyyən edildiyi üçün qlobal səviyyədə qəbul edilmiş bir sifariş kimi səslənir.

Uzi - pov'yazuє, zadnuє olanlar.

Normala tam yapışmayıb ailə həyatı pislər, alkoqoliklər, dini fanatiklər, "vіshchi", onun. İnsanlarda bir-bir yoga müsbət vibes məhv etmək üçün pisliklər.

“Reç” bütün fikirlərini maddi nemətlər üzərində cəmləşdirir. Yenisi üçün insanlar sadəcə bir znaraddya, şərab kimi göz qırpan alətlər prestijli çıxışları toplayır.

İki xəzinədarın birliyinə dost demək mümkün deyil. Dost, sim'ї zovsіm іnshe tanınması ilə.

Hisist “vişçistu”nun ruhuna yaxındır. Dbaty haqqında іnshih, svpratsyuvati z іnshiy bu şərab ilə ümumi maraqları bina deyil. Ailə rolları sizin üçün əlçatan deyil. Be-yakіy onlardan şərablar ancaq spozhivachem, yalnız beruchim ola bilər.

Ailənin rolları nələrdir? Niyə, bir psixoloqun fikrincə, onun alkoqolikləri, "nitqləri" onları döyməyə icazə verilmir?

Belarus Respublikasının Ailə Məcəlləsi (1 sentyabr 1998-ci il tarixindən əlavə və dəyişikliklərlə)

Maddə 16 Okremi vinyatkovy vipadki vikonkomi kəndi, rayon, şəhər şuralarında xalq deputatları slubny vіk sayını azalda bilər.

Stattya 18. Dostun hüquq və vəzifələri vətəndaşlıq vəziyyətinin qeydiyyatı (registr) üçün suveren orqanlarda bankın saatlıq qeydiyyatını günahlandırır.

DİNLƏYİRİK

Sevgi birliyi insan vicdanının ilk turşəngidir.

Zalezhnіst vіd zhittya sіmeynogo insanın əxlaqını qarət etmək.

A. S. Puşkin

Dost ol - tse hüquqlarınızı yarıya qədər dəyişdirmək və ayaqqabılarınızı ikiqat etmək deməkdir.

A.Şopenhauer

Bir növ məhəbbət ol, hansı ki, bir xüsusi yaxşılığın təməlində ola bilər, qardaşlığın səbəbi ola bilməzsən.

L. N. Tolstoy

Qulla yaşamaq... əladır, işə, mənəvi işə, stressə heç nə bərabər deyil. Kimə böyük mənəvi mədəniyyət, mənəvi təlim, hikmət məktəbi lazımdır.

V. A. Suxomlinski

Təbiət iylənən insanları yaradaraq, onlara zəngin cəsarətlə böyük bir vixa bəxş etdi, onlara ailə və ata yurdu bəxş etdi.

V. Foskalo

Sim'ї və Suspіlstvanın maraqları

Tam qanlı ailə həyatı uşağın xalqından başlayır. Uşaqlar - dzherelo xoşbəxt ki, nathnennya. Uşaqlarla birlikdə onlar əlavə hüquq və vəzifələr tələb edirlər. Dostunda onlar zəngin baxışlarla dəyişirlər və qarşılıqlı olaraq mavi rəngdə gəzirlər. Uşaqlara qarşı mərhəmətsiz məhəbbət atalara onun mistik rəftarlarından qaçınılmaz şəkildə geri çəkilməyə kömək edir. Batkivska sevgisi dostluq edir. Evdəki emosional atmosfer zənginləşir. Uşaqlar hər yaşda özlərini sementləyirlər. Qoxusu suspіlstvo ilə əlaqə yaradır.

Yaradılışın bütün saatları üçün nəsil üçün iyrənc bir vəzifə var idi. Bütün xalqlar arasında Nevipadkovo, öz səsləri, ayinləri, xalqın uşaqlarına bağlandı. Ancaq qalan onillikdə varlı torpaqlar əhalinin sayını azaltmaq meylini açıq şəkildə göstərdi. Belarusda da eyni milliyyət problemi var. Tse iqtisadiyyatın, mədəniyyətin və elmin inkişafına mənfi təsir göstərə bilər.

Onların hamısının eyni yaşda olduğuna, Belorusiyanın isveç əhalisinin qaçınılmaz olacağına, bir uşağın qəlpələrinin ataların yarısından çox olacağına əmindirlər. Yakby'nin bütün ailələrdə ikidən çox uşağı var idi, o zaman gələcəkdə 300 ildən sonra bölgənin ən aşağı əhalisinin 1% -dən az hissəsi qalacaqdı. Söhbət ondan gedir ki, ölkədən çıxan dəri qız deyil, dəri də matir olmur, ona görə də dərisiz oğlanın kişi, dərisiz kişinin ata olması kimi. Beləliklə, demoqrafik problemləri günahlandırmamaq üçün Bazhan ailəsi üç uşağa yönəlib.

Bir uşaq bir uşağın formalaşmasında problemlər yaşayır. Bu dünyada tək uşaq. Vіn z uşaqlıq təsəlli splkuvannya z qardaş və bacılar. Bu, tez-tez səs-küylü, müxalif, ziddiyyətli olur.

Müəyyən edilib ki, ailələrin daha iki övladı var, ayrılıq azdır.

Kohannada həyat

Bu adam əvvəlcə bir-birini tanıyacaq. Tse batkivska uşaqlara, batkivlərə uşaqlara sevgi, o dəstə bir-bir olan adam, uşaqlar öz aralarında. Sözün mənasında məhəbbət əsasdır, de trimaetsya naimіtsnіshe z ob'ednán insanlar - sыm'ya. Özü də insanlara kohannada yaşamağı öyrətmək sіm'ya.

Batkivskanın uşaqlara məhəbbəti böyüklərin gənclərə sevgisinin prototipidir. Uşaq kohannyadır, tim vin çox bahalı və dəyərlidir. Böyüməkdə, ər, özü də tam qanlı bir kişi, ata, ana olur. Amma atalar əvvəlki kimi sağlam və xoşbəxt yaşayacaqlardan danışırlar.

Övladların atalara olan sevgisi kiçiklərin böyüklərə qarşı məhəbbətidir. Uşaq atanı böyük, böyük, son dərəcə vacib və ləyaqətli bir şəxs kimi təsəvvür edir, belə bir təqiblə onu daha aşağı rəftar etmək lazımdır ki, əzab çəkməsin və təlatümlü olmasın. Özü də yaxşı olar ki, böyüyəndə atalarına uşaq qazandırsınlar.

Kohannya uşaqları öz aralarında - tse bərabər sevgi. Її təməllər də sim'їdə qoyulur.

İnsanın kollektivdən, komandanın isə insandan əvvəl sevgisi - bu, müxtəlif məqalələrdə olan şəxslər arasında tanınma formasıdır. O, qatlanmış, başqa kohannya kimi olma. Dövlət kohannya vinikaє insanın fizioloji yetkinliyinə çatdığı anda. Dövlət kohannasında, digər kokhannya növlərində olduğu kimi, ideal, indiki təzahür elementi var. Tetyana Larinadan Evgen Oneginə qədər bir az təxmin edin:

T
ty troch uvіyshov, tanıdım, məəttəl qaldım, düşüncələrimə qərq oldum, düşündüm: şərabların oxu! Bu düz deyil, mən sənə çula: Mənə susaraq danışdın, Kasıblara kömək etsəydim ...

Başqa insanlarda ölmək idealları hansılardır? Birinə yeni bir göz uyğun gəlir, onun rəngi; inshomu - saçın rəngi, їх dozhina; üçüncüyə - zərif bir hərəkət, təbəssüm və s.

Vodnochas slyub buv bi nemіtsnim, yakby slavnym pіd hr vborіv vіbor_v іmeyny tərəfdaş bula yoqo zovnіshnіshnya privablivіst. Ailə cütlüyünü təqlid edən başqa bir element də var. Tse səmimi, ruhani işıq sakitdir, kim sevir, onların dərisini açmaq üçün qarşılıqlı birlik imkanı verən nədir - həyatın sevincini dadmaq, tam rozuminnyamdan zövq almaq, hiss və hiss hissini hiss etmək, xatırlatmaq. ürəkdən Hind kitabi "Şaftalı Hocks" demək olduqca düzgündür:

Çəkilən ruhlar dostluq yaradır. Mən qızılgülü çəkəcəyəm ki, bir powag yetişdirsin. Bədənin çəkmələri bajan əmələ gətirir. Poednannya üç qurtum sevgi.

Atalar, böyüklər, uşaqlar

Amerikalı psixoloq Eric Byrne, dərimizdə tək bir "mən"in üç daxili mənəvi vəziyyətini (nüvəsini) təşkil edənlərə hörmət göstərdi.

Batko, insanlar tərəfindən bir növ batkiv və bir növ uzaq əcdadlar kimi götürülən əxlaq normalarının, perekonanların, həyat prinsiplərinin, adət-ənənələrin və zabobonivlərin bütöv bir kompleksidir. Batkiv əsas uşaqların qayğısına xüsusi qayğı. Təcrübənin sevincini qiymətləndirməyi, “öldürmə”, “oğurluq etmə” və s. əmrlərə hörmət etməyi öyrənin. Güclü "Mən"in bu hissəsi insanlarda ən mühafizəkardır.Unutmayın ki,Batko bizim dərimizdə yaşayır.Vin davranışımıza bir qayda olaraq müsbət təsir edir.Həyatla bağlı ifadələr varto deyil,düzgün edə bilməyənlərə. günümüzü dəyərləndirin.

Dorosali Stan bizim "Mən" - TsE Zdatnіtniy Sobistosti Refilli, Zberigati Ta Otroblya Intraformyu Müqəddəs Qaraciyər Dosvіda əsasları haqqında. göz qapaqlarınızla birbaşa əlaqə saxlayın. Vіdomi smilіvі ії ії ії dіtey pozhezhah; uşaqlar musiqi öyrənir, misraları nazik yazır.

"Mən"imizdəki uşaq düşərgəsi düşüncənin, ehtiyatlılığın qurulmasıdır, dünya uşaqlıqda doğulduğu kimi, 2 ildən 6 ilə qədər podії üzərində reaksiya verir, - impulsiv olaraq o qədər böyük. , istilik, uyğunsuzluğun mənsubiyyəti və çevrilməsi. robot. Bir saat sərf etmək və böyükləri qarda necə əzizləmək, Şaxta babadan hədiyyə götürmək istəyirsən!

P
qarşılıqlı modallıq prosesi - aramızda "mən"in üç hissəsi - bizim dərimizə münaqişə vəziyyətlərindən ən yaxşı çıxış yolunu bilməyə, radio rabitəsi üçün imkanlar yaratmağa imkan verir. Bir əhval-ruhiyyədə, dərinin "mən" hissələri ilə bir-birinə bağlı olanlar arasında qarşılıqlı əlaqə olaraq, paralel vektorlar şəklində inkişaf edir, əlaqə qəbuledici və radio xarakteri daşıyır.

Əvvəla, sanki “mən”in hissələri arasında bir-birinə qarışma yuxarı və çarpaz vektorlar şəklində yaradılır, onda o, ziddiyyətli xarakter daşıya bilər. konflikt olmasın ki, siz Dorosli Batkov kimisiniz.b konflikt vəziyyəti.

Vişnovok. 1. Tam qanlı ailə həyatı uşağın xalqından başlayır. 2. Sözün mənasında məhəbbət və bu, insanların ən mühüm birliyinin (birliklərinin) - ailənin əsası, ziyanıdır. 3. Sizi insanlarla iç-içə etmək üçün vahid “Mən”in (Batko, Dorosli, Uşaq) eyni daxili mənəvi hallarının (nüvələrinin) formalaşması vasitəsilə özünüzü tanıyın.

Ayin sukupnіst vstanovlenyh zvichaїv, dіy, yakіh vytіlyuyutsya yakіs rіgіynі іyavlennya chi pobutovі traditsії.

Prototip insanlar arasında mübadilə üçün bir bazhany idealdır.

Əcdadlara hörmətsizlik əxlaqsızlığın ilk əlamətidir. A. S. Puşkin

Əcdadların günahı toxunuşlarla sakitləşir. Kurtsiy

Yalnız bizdə

insanlar bir-bir vuruşurlar

ailə və xüsusi xoşbəxtlik :)))

Mixailo Zadornov

Dostlar! Bu yazını yazmaq məni təngnəfəs etdi, bu heyrətamiz deyil, müqəddəs 8 ağcaqayındır. 2017-ci ildə qara vaxta gəlmişiksə, mən tarixi təkrarlamışam: bəs biz, yaxşı, svyatkuemo? Və başa düşürəm ki, müqəddəsin əcdadları yeni şeylərə daha mənalı, daha aşağı sərmayə qoydular. Google-a baxaraq, addım-addım yazılan məşhur Vikipediyada içdim:

1908-ci il iyunun 8-də Nyu-York sosial-demokrat qadın təşkilatının çağırışına cavab olaraq qadınların bərabərliyi ilə bağlı qaz işıqlarından mitinq keçirildi. Bütün gün ərzində 15.000-dən çox qadın iş gününün sürətinə və insanların əməyini ödəmək üçün ağıllarının bərabər olmasına baxmayaraq, bütün yerləri gəzdi. Bundan əlavə, qadınlara seçim hüququ vermək mümkün idi.

Qadınların seçmək hüququ nədir?

Bərabərlik uğrunda qadınların mübarizəsinin qidalanması uzun müddət müzakirə edilə bilər və statistika üsulu ilə tse є. Bundan əlavə, işin haqqını ödəmək üçün bərabər ağılların gücündə, mövzu artıq döyüldü və seçim oxu qadınlar üçün daha doğrudur - məni inventarla bağlayanlar müqəddəsdir. Və düşündüm: indi qadınlar öz seçimlərini vimagati ediblər, elə deyilmi? Niyə özünüz?

Görünür, o saat insanların haqqı az idi və bu vəziyyət o an ədalətsizlik, sosial əsəbilik xarakteri almağa başladı. Düzdür, niyə insanların belə hüququ var, amma qadın yox? Qadın elə bir insandır, özü də elə bir ixtisasdır ki, onun şərəf, tanınma, söz azadlığı, fikirlərini ifadə etmək hüququ var. Hər şey məntiqli görünür. Sonra çölə çıx, qadının səsvermə hüququ ola bilər - o, ölkənin sakini olsa belə, hulk və öz qromadyansku mövqeyini göstərmək hüququna sahib ola bilər, payını tök!

Və burada ox dayanır ... Mən qadının bir insan, xüsusi bir insan olduğunu düşünmürəm, məsələn, onun şərəf hüququ var, çox arıq olur. Ancaq qadının səsvermə hüququna malik olması ona təkcə səs vermək deyil... Qadın hüququnu seçmək ona seçkilərdə səs vermək, bir insanın mövqeyinə nəzarət etmək imkanı verir! Yaxud açıq desək, adamın əleyhinə danışın. Yoxsa, indi seçim etmək sizin haqqınızdadır... Dostlar, heyrətləndirici deyilmi ki, bir adamın düşüncələri, heyətin hörmətli yeməyindən sovrulur? Və mənim üçün daha da gözəldir, hətta “hesab olunan adam bir şeytandır”. Üstəlik, komandanın nəinki başqa bir fikrə sahib olması, hətta bu barədə ictimaiyyətə açıqlaması niyə təəccüblü deyil? 3 nöqtə zoru müasir insanlar, ola bilsin, bu normaldır - belə ki, qadın, tam zamanlı, uşaq, müstəqil, azad, mənim fikirlərimi açıq şəkildə ifadə etmək hüququm var. Ənənəvi ailə dəyərlərinə nəzər salsaq - biz bunu belə görmürük.

(Kimdən) Mütəxəssis düşündü - Skoda Sim'ї

Qapını açaq, hekayəni araşdıraq, çünki həyat vəziyyəti realdır. Kіlka rokіv ki, rosіyskomu mіsti N buli chergovі-də bir tədbir seçin, bunun üçün qəddar tədbirləri çevirməyi planlaşdırırsınız. Yenisinin o hərəkətli kampaniyanın işində sizə hər cür köməklik göstərən şəfaətçi, sağ əli var. Tsei "deputat" dostluq və yoqo dəstəsi xüsusi və nevidomik mikrovan seçkiyə hazırlaşan tədbir idi. Bəlkə də, düşündüm ki, insanlara pul ödəmək kifayət deyil, bəlkə də daha çox, fərqi yoxdur. Öncədən məmur zahid, de bov indiki və tədbirləri, və yoqo şəfaətçi əhlindən və digər dövlət xidmətləri. Sanki tədbirin şəfaətçi milisi söz götürür və zdivovanoy ictimai shtovhaє mov gözündə niyə tədbir, nə etməli, yenə yaxşı tədbir deyil. Beləliklə, o, öz hromadian mövqeyini asdı və Konstitusiyanın görünüşünə görə, bütövlükdə kiçikdir. Ale, əslində, o, mövqeyini asdı, sanki bir adamın mövqeyini üstünə qoydu. Chi kiçik qazandı tse hüququ? Tezh kiçikdir. Yalnız bir neçə nəfər, nə qədər yaxşı təxmin etsələr də, onun arxasınca çağırdılar və ondan şərab da məntiqlidir, ayrıldı. Heyətin xüsusi mövqeyindən ehtiyatsız asılı qalmaq insanın və ailənin karyerasının çökməsinə səbəb olub.

İndi niyə xəstəyəm? Biz buna qadir deyilik, o zaman qadinlar gərək eyni vaxtda haqqı, su haqqını da seçsinlər :))) Olsun, problem deyil. Və hansı hüququn gücü məqalə yazmaq üçün daha bir ilkin şərt deyil. Problem daha dərindədir və bugünkü ailənin öz xüsusi maraqları varmış kimi yaxşı qəbul edilən bir adamın formal əlavəsi kimi qəbul edilməsindədir. Mənim baxışımdan, tse dağıdıcı pіdkhіd, heç kimə xoşbəxtlik gətirə bilməz. Mən vysnovkіv-in məntiqini açmağa çalışıram.

Xoşbəxtlik ailədən daha çoxdur

Mümkündür, “qadın kişisiz yaşasa nə olar?” kştaltına görə başqasını günahlandıra bilərsiniz. Dostlar, mən tam qanun layihəsini təbliğ etmirəm, bu fikri ruhuma batmış bir əmr kimi çatdırmaq istəmirəm - seçin. Nüanslar zəngindir ki, їх vrahuvati - deputatların rəhbəri, sanki heç olmasa iylənir.

Necə Simslərin bir nəfərlik qalması ola bilər?

Bəs necə ola bilərəm, ortada necə monofoniya etməyim? Eyni qadınlar vətən payının taleyini necə götürürlər və eyni? Bir şəxs və bir heyət fərq edə bilməsə belə, bu başçının hüquqlarına dair qərarın qalan hissəsi bir insanı ideal şəkildə qəbul edir. Nə, nerіvnopravnistyu qoxusu? Tilki zdaєtsya. Aje, bir futbol komandasında kapitanın yanında baş direktorun qeyri-bərabər iştirakını görmürsən? Bir şəxs öz vidpovіdalnosti zonasının sərhədlərində “keruє” – zvnіshnya diyalnіst i vzaєmodіya іz sotsіum. Qadın burada əsas qərarları qəbul etmir, statusa görə bir insan üçün daha aşağı olana deyil, etibarlılıq zonası olmayan birinə. Qadın yolu - daxili fəaliyyət, usta kabinəsindən. rozpodіleni eynilə spіvrobіtnikі v kompanії abo gravitsіv futbol їteam kimi, ki, Təbiət özü tərəfindən razpodіleni. Uyğunsuzluqların mənbəyi ətraflı verilir və mən bir sıra məqalələrdə açıqlayıram

Mən mübahisə etmirəm ki, qadının bunda səs vermək hüququ yoxdur. Qadının şən səsi var, kişinin isə şən səsi var. Məsələn, səhmlərin nəzarət paketi 🙂 Və sonra, bir insanın komandanın düşüncələrinə qarşı qərarı tərifləyə biləcəyinə inanmıram. Bir insanın lideri, iqtidarın istəklərini həyata keçirməmək üçün yoga sim'ї melanxolik bir pide kimi qərarı tərifləməkdir.. Mən xüsusilə namizəd İvanova (yaxşı, sərin adam! :)), ale razumіє, bu ölkə üçün scho daha çox koriste rəğbət bəsləyirəm, namizəd Petrov (dürüst, ədalətli) şəklində olacaq, kimə və bir şəxsə səs vermək proponuє , doğru qərar dosta dinləniləcək. Sadəcə olaraq, fırıldaqçılıq etmək lazım deyil: öz qərarından itələnən və adam itələdiyi deyil, sübutları ciddi şəkildə qiymətləndirən və heyəti təbliğ edən namizədə səs verən şəxs idi. Bir bənzətmə istəyirsinizsə, onda “Kim? De? Əgər? komanda enerji təchizatı ilə bağlı düzgün fikirləri atır, bundan sonra KOMANDA KAPİTANI ÖZ PİD-ÇANTALARINDA VƏ SİZİN GÖRÜŞLƏRİNİZİ PİD EDİR, ADINDA SƏS EDİLƏN QRAVTSİVLƏRDƏN BİRİNİN ZORA NÖQTƏSİNİ SEÇİR. Bir seçim olaraq, öz fikirlərinizi və xüsusən də səsləndirə bilərsiniz. Mən heç kimin haqsızlığına, uyğunsuzluğuna, cazibə qüvvəsinə diqqət yetirmək fikrinə düşmürəm. Є vіdpovіdalny - yomu virishuvati, hər şey ədalətlidir.

Düzgün qərar da bunun üçündür

Sizə deyəcəyəm, daha çox təhqiredici prinsipdə yazacağam: istər vchinok olsun, istər bir növ dostluq olsun, istərsə də düz olsun, nəticədə bütün ailə oynayacaq.

Bir insan özü üçün yeni bir ruşnitsa almaq istəyir, uzun müddət xəyal edib, bir qəpik yığıb, yığıb köhnəsini atmır. Heyət xəz palto istəyir. Necə düzəltmək olar? Sanki yeni bir dəsmalda və iki dəsmalda, üçüncüsü istəyirəm, üstəlik, qalan qəpiklər üçün və dəstələrin qış üçün isti paltarları yoxdur - bunun yükü üçün bir xəz palto alın. Dəsmal qönçələnir. Yaxşı, yemək axtarmağın əsas yolu içmək olduğu və paltarla hər şey qaydasında olduğu tayzidə yaşayışın qoxusu, sadəcə olaraq, dəstə getdi yerə və arvadlara "minka" vurdu, dəsmal al. bunun qızılcası üçün, əks halda hər şey olmayacaq.

Feministlər yanlış yola getdilər

Doğrudan da, əlinizi ürəyinizin üstünə qoyaraq anlayıram ki, feministlərin narazılıq üçün çox az səbəbi var. Bütün rahibələrin, o cəmiyyətlə bir-biri ilə təlaşa girməsinə, qadının zülmətə söykənməsinə. Vidomo viraz “böyük kişinin dərisinin arxasında böyük qadın dayanır”, yəni kişi və qadın işləyir və “kişi öndədir, qadın çadırdır” prinsipindən çəkinir. І əgər bir şəxs bəzi əhəmiyyətli nəticələr əldə edərsə (rob elmi rəy, Simfoniya tərtib edən və ya şəkil yazan belə adamlar əsrlərlə boğulacaq və s.), onun ən yaxın həmkarı və köməkçisi - qadın həmişəlik kölgədə qalacaq. Biz Motsartın kim olduğunu bilirik və onu portretlərdə tanıyırıq, lakin onun komandasının bulasının kim olduğunu (və çiyindən kənar idi :)) və necə göründüyünü bilmirik. Mendeleyevin kim olduğunu bilirik, lakin onun heyətini bilmirik. Və indiyə qədər. Və eyni şəkildə, təxmin etdiyim kimi, bu, ədalətsizlik qeydinə bənzəyir. Mən feminist vyrishili tsyu ədalətsizlik əmmək. Tіlky zrobili daha çətindir. Nəticədə, ailə fərdi şəxsdə və heyətdə iki müstəqil "düşərgəyə" dağıldı, bunun üçün mənim xüsusi giriş, uğur, tanınma hüququ var. Yaxşı, heyrətamizdir ki, əhatə dairəsi genişlənir, yalnız normal ailələr kiçilir. Mənim təklifim nədir? "Drujina" filmindən bir dəstə sitata baxın:

Nəyə hörmət et. Nobel mükafatı mərasimində iştirak etmək üçün yalnız bir laureat var. Dali, qeyri-rəsmi hissədə, yatarkən, laureat söz alır və heyətini bəyənir, bu tamamilə ədalətlidir. Düzdür, o, bütün saat ərzində turş mina ilə oturub: bütün kitabların süjetinin arxasında o, həqiqətən yazılıb, amma müəllifin kişi, qurbağa olduğunu və bütün saat boyu boğulduğunu gördünüz. Amma indi başqa şeydən danışıram. Aydındır ki, kitablar şərabla yazılıb, lakin ən çox görüldüyü kimi yoqo tilom var idi. Mənim fikrimcə, həqiqətən ədalətsizlikdir, yalnız bir insanın mükafata getməsi, həyat yoldaşı tərəfindən təşviq və motivasiya olmadan istəməsi, böyük insanlarla yaşaması, o bərabərliyin nəticələrinə qətiyyən çata bilməz. tarixi bilirlər. Beləliklə, ox, mənim təklifim, daha yüksək məntiqin təsvirindən fəryad etdiyi kimi, hücumda yatır:

ŞƏHƏRƏ OTRIMATI VƏ HƏYATIN GƏLƏCƏYİ İNSAN DEYİL, SİMDİR. TOMU MÜKAFAT MƏRASİMLƏRİNDƏ, QƏZETİN MANŞETLERİNDƏ, MƏTBUAT KONFRANSLARINDA VƏ T.P. ÇOLOVİK KOMANDADAN ÇIXMAQDA GÜNAHLIDIR.

Deməli, təkcə “insan günahkardır” deyil, sadəcə olaraq müqəddəs mədəni ənənə qurmaq lazımdır ki, heç kim düşünməsin ki, həmin şəxs və qadın ona qürur hissi ilə nail olublar. Onda haqsızlıq, əsəbilik, zülm və zülm gözləmək olmaz. Motsart, Mendelev, Qriboyedov və Vasnetsov olmayacaq. Motsartlar ailəsi, Mendelievlər ailəsi, Qriboyedovlar ailəsi və Vasnetsovların vətəni olacaq. Sonra da dəstə kişi kimi, kişi dəstə kimi yazılır, bu uşaqlar onların atalarıdır, ev də onlarladır. Xoşbəxtəm, məntiqli və mütləq daha gözəldir, mən bunu ailəmdə etmişəm və xüsusilə də xoşbəxtəm :))

Sim'ya suspіlstvanın ortasıdır. Vişnovki

1. Varlı ailələrin problemlərindən biri və ümumən inamsızlıq insanların xüsusi maraqları ailələrinin mənafeyindən üstün tutmasındadır. Tse hər hansı bir yuxuda universal və praktik olan əmr qarşılıqlılığı prinsipi ilə pozuldu.
2. Bir çox insan keçmişin bu qalığı ilə vvazhayut və öz həyat tərzinizdə xoşbəxt olmaq və xüsusi istəklərdən məmnun olmaq şansı qazanır. Tse - təbiət qanunlarının pozulması, sgіdno z yakim, bir şəxs qarşılıqlı kohann anadan ola bilər, bunun yaradılması, şərab şəhəri təbiətində otrimuє o cür prodovzhennya üçün xoşbəxtlik özü baxaraq. bu məşqdən məmnunluq.
3. Xoşbəxtlik yalnız ailə üçün və ailə üzvlərinin qarşılıqlı kokhannya ağıl üçündür. Suspіlstvanın çox ortası sіm'yadır və insanlar yaxşı qəbul edilmir.
4. Sim'ya bir komandadır və Sim'ї dəri üzvü bütün Sim'lərə görünənlərdən xəbərdardır, lakin Sim'ї üzvləri arasında vəziyyət fərqlidir. Zokrema, insan həyatı üçün deyil, bir tüstü üçün haqq seç.
5. Ənənəvi olaraq ailə başçısı və ailənin cəmiyyətdəki nümayəndəsi şəxsdir. Sim'ї çəkisi Priynyattya həll - uyğunluq və obov'yazok yogo zonası.

Kokhannya - təkbətək maraqlanırsınızsa, etməyin,

ancaq bir düz heyran əgər

Antoine de Saint-Exupery

Oleksandr Kaminski,
Blogger
"Doğru insanın yolu"

Qulla yaşa... bütün həyat böyükdür, iş heç nəyə bərabər deyil. Mənəvi iş, gərginlik. Kimə böyük mənəvi mədəniyyət, mənəvi təlim, hikmət məktəbi lazımdır.

V. A. Suxomlinski

Sim'ya insanların sosial və mədəni sferasının ilk mərkəzi olaraq

vətən- suspіlstvanın birinci ortası, sanki sistem-funksional kafilik qanunları arxasında yaşayan de sub'єkti ob'єnіnі molirovanіy y svіlnіy dіyalnostі sukupnіstі mіzhosobistіsіnі vіdnosin, scho vyyavlyayutsya, prihlіnosttimnub.

Görkəmli sosioloq P. A. Sorokin, bu çox vacib gücün qidasına hörmətlə yanaşaraq, idarəetmə forması haqqında aşağı qidadır. Fərqli xalqlardakı sim növlərini təhlil edərkən, nasazlıqların burulğan mexanizminin nəzərindən mən üç əsas sim növünü gördüm:

• 1) mənim ailəm patriarxaldır, nəslin gəncləri cəmiyyətin icması arasında ömür boyu böyüyür. Burada ailə vihovannya tisne bütün cihaz be-kimi fərdilik, xüsusi təşəbbüs, vimaga "asmaq deyil", bığ kimi yaşamaq, "yatmaq kimi"; hərəkət et, düşün, çağırmağa inan və özünə, biliyinə, təcrübənə, enerjinə və iradəsinə deyil, “hulk”a, “dünyaya”, “kommuna”ya arxalan. Bu tip ailələrdə fərdin həyatı tamamilə tənzimlənir. Belə bir sim'ї qoynundan fərdlər iradəsiz, təşəbbüssüz çıxır, sanki özlərini ümumiyyətlə müqəddəs normaya uyğun aparmağa çağırırdılar;
• 2) sіm'ya hybnoindividualist. Biz öz həyat tərzimizdən istifadə edərək gənc nəslə o qədər də özlərinə, cəmiyyətə deyil, dövlətə arxalanmağı öyrədirik. Vidpovidno nə dərəcədə burada hər şey yüz rəsmi proqramla həyata keçirilir. Golovnya - vitrimati rəsmi іspit, otrimati diplomu və məmur kimi "sakit və rəvan hitatisya". Belə bir sistemin arxasında insanlar nə təşəbbüskarlığı, nə də avtoritet tabeliyindən əl çəkmirlər, sanki birinci tip sim-lər üçün yer var və insanlar P. A. Sorokin-i səciyyələndirdiyi kimi, qeyri-stabil, təşəbbüssüz - “kağız rəsmiyyətləri” çıxırlar. Vіdpovіdno i suspіlstvo, scho maє bu tip sim'ї, - qeyri-sabit, bürokratik, mərkəzləşdirmə ilə, böyük öhdəlik vruchannya vlady, şişkin suveren aparat və hörmətli xüsusi güc ilə. İnsanlar dövlət və vvazha üçün hər şeyə güvənirlər, її zusil qarşısında scho qoymaq üçün heç bir şey mayzhe;
• 3) Mən fərdiyəm. Її həyat tərzi gənc nəsilləri özlərinə, biliklərinə, iradələrinə və enerjilərinə daha az arxalanmağa ram edir. Burada uşaqlara həyatda həqiqətən ehtiyacı olanlara öyrədilir (və dövlətinin böyük hissəsinə kömək edənlərə deyil). Xüsusi təşəbbüslərə, fərdiliyin inkişafına yer verilir. Uşaqların naminə hüquqlar tanınır, yakі neviddіlnі vіd vіd vykonanny obov'yazkіv. Belə sim'ї insanlar güclü, təşəbbüskar, enerjili çıxırlar. Sorokinin fikrincə, insanlar oxşar sim'ї növü kimi - "başqa xalqların varisləri". Anglo-Sakson və Skandinaviya ölkələrində sіm'ї nümayəndəliklərinin Tsey növü.

rus ailəsi, fikirlərə hörmət edərək, simin patriarxal və hibnoindividualistləri arasında orta xətti götürərək. Yeni nəsildə olan gənc nəsillər ya dövlətin gələcək məmurları kimi idilər, ya da “camaat üzvləri”, “məruzəçilər”, guatr, yazan kimi, amma hər şeydə təzəsinə bənzəyir, yeniyə səsləyirdilər. Fərdiliyə və xüsusi təşəbbüslərə yer verilmədi. Pitirim Sorokinin rəsminin rəngləri 1923-cü ildə pozulub, lakin biz həmişə fikrimizi dəyişdiyimiz kimi, simin fərdi növünün ritm dinamikası hələ də sadə ola bilsə də, o vaxtdan bəri çox az şey dəyişdi. Bu gün ən xarakterik olanı görə bilərik müasir ailənin inkişafının xüsusiyyətləri və meylləri.

Əvvəlcə, rozupnennya sim'ї prosesi gedin - Görmə gənc sevgi ailəsi (o nənənin didusivsiz sim'ї adı belədir). Obyektiv olaraq ailənin genişlənməsi prosesini müsbət hal kimi qiymətləndirmək olar və bu tendensiyanın əlamətləri gənc ailənin müstəqil komanda kimi təbliğini təmin edəcək. Problemlərdən xilas olmaq dostluq, həmrəylik qurur, sevinc və həyatı paylaşmağa başlayır. Bununla belə, mən eyni zamanda gəncəm, çətinliklərin fərqindəyəm: güc çatışmazlığı, maliyyə problemləri və s.

Fərqli şəkildə adamların sayında dəyişiklik, adamların qısalığı var. Müxtəlif kişilik və qıvrımlı insanların cəld olmasının səbəbləri: ataların məşğulluğu; məktəbəqədər təhsil müəssisələrinin təhlükəsizliyinin olmaması; vihovannya uşaq üçün maddi xərclərin artması; qadın-ananın böyük ambisiyası; Dost olmayan zhitlovі, pobutovі mind sіm'ї іn. Xalqın sürətli inkişafı yeni bir pedaqoji problemdir - gənc uşaqlarda inkişaf metodlarının inkişafı və inkişafı.

üçüncüsü, zbіshuєtsya kolkіst razluchen. Yadda saxlamaq lazımdır ki, ayrılıq həmişə pisdir, qəlpələri psixika üçün mənfi olan uşaq istifadə edir. Ən böyük ayrılıq (95% -ə qədər) yuxulu həyatının ilk taleyinin mehriban cütlüklərin bir hissəsində baş verir. Bu, ailə həyatından əvvəl dostluq etməyə hazır olmaması, gənc ailə naminə dövlətçiliyin olmaması ilə izah olunur.

Dördüncüsü ailələrin sayının artmasına diqqət yetirin, sanki bir uşaq dünyaya gətirə bilər. Bu, uşağı parçalanma planında bükülmüş bir düşərgəyə qoymaq, kollektiv fəaliyyətin dibinə getmək yoludur. Eyni yaşda olan uşaqların heç bir mentoru - böyük qardaş və bacıları yoxdur. Uşaq ailəsinin mərkəzinə çevrilir ki, ona bütün sevgi, hörmət, turbota verə biləsiniz. Əgər atalar pedaqoji normaları uşağın və uşağın ehtiyaclarının ödənilməsinə sərf etsələr, çox vaxt mənfi nəticələr yaranır.

Bunun əsas funksiyalarıє:

a) generativ (reproduktiv) funksiya, insan nəslinin davamı ehtiyacından ilhamlanaraq, bu, təkcə bioloji ehtiyac deyil, həm də əhalinin qorunması üçün böyük iqtisadi əhəmiyyət kəsb edə bilər. Uşaqsız Sim'ya mənəvi cəhətdən qüsurludur. Rifah miqyasında sadə bir əhali üçün ən azı iki uşağın əks statuslu iki şəxsin üzərinə düşməsi lazımdır. Bütün qadınlardan və insanlardan uzaq olanlara baxacağam ki, çox ailənin üç uşağı olması üçün dostluq tapıb ailə, bazhano əldə edir. Ancaq təəssüf ki, hələlik sim'ї vykonuyu tsyu "suspіlnu funktіyu" dyakonları yoxdur.

Onun generativ funksiyası, sağlam əhalinin keyfiyyəti, ölkədə və ölkədə səhiyyənin inkişafı ilə vikonannya haqqında. xəstəlik, çirkli yemək toshcho;

• b) uşaqların ilkin sosiallaşması funksiyası (vixovna). Von ona aldanır ki, onlar doğulduqları uşaqlar yalnız özlərinə məxsus olanları daşıyırlar, fikirlərini dəyişirlər, “ağıllı insan” əlamətləri. Uşağın cəmiyyətə qədəm qoyması, meyllərin meydana çıxması üçün həmin fəaliyyətin özünü ilkin sosial vəhdətlə eyniləşdirmək lazımdır. Bu, uşaqların sosiallaşmasına təkcə onların yaranması faktı ilə deyil, həm də mehriban mənəvi-psixoloji iqlim, ailə üzvləri arasında sağlam uşaqlarla kömək edir. Bu çox eyni şəkildə, təməl uşağın mənəvi şüurunun, yaxşı və pis, dürüstlük və vicdansızlıq, yaxşılıq və çirkin haqqında vəhy, müasir suspenstvo bir çəhrayı, mənəvi və fiziki görünüşlü gələcək hulk təməli qoyulur;
• v) iqtisadi ki, gospodarsko-pobutova fəaliyyət göstərir. Tarixən bu ailə həmişə hökumətin əsas şübhə mərkəzi olub. Sektorda baş verən dərin sosial-iqtisadi dəyişikliklər iqtisadi və dövlətçilik funksiyalarının sizin tərəfinizi yenidən aktivləşdirəcək, sanki onları ön inkişaf götürmüşdür. Zolaqları yığmaq, rütubət və problemlər əlavə etmək її spadkuvannya bunun iqtisadi gəlirlərdə rolunu təşviq edir;
• G) hedonistik funksiya, yaku da adətən adlanır sağlam cinsi istəklərin funksiyası, sv'ya

Zana z nayavnіstyu insanlarda zahalnobiologichnoi stateovoї istehlakı, həyatda istehlak, arıq yaşayan kimi, özünü əhəmiyyətli nə ilə razı. Cinsi partnyorlarla fiziki yaxınlıq, nizamsız cinsi əlaqə qurmaqla yanaşı, simlərin duruşları təkcə fiziki yellənməyə və psixoloji zənginliyə və dərinliyə imkan vermir, həm də cinayət və tibbi izlərin cəmi boyunca sürüklənməsinə imkan verir;

e) istirahət və psixoterapevtik funksiya bu, yalnız onunla izah olunur ki, bu sosial institut mütləq müdafiə sferasıdır, insanların istedadından asılı olmayaraq mütləq qəbul edilməsi, həyat uğurları, maddi durumun həddən artıq zəif olması. Sağlam, konfliktsiz ailə - əla dəstək, ən yaxşı lintel, bir insanın mənfilik olduqda şovatsya edə biləcəyi.

• Div: Lodkina T.V. Ailə sosial maarifləndiricisinin fəaliyyət sistemi. M., 1997. Z. 13.
• Div: Sorokin P.A. Tez-tez unudulanlar // Sorokin P.A.İnqilab sosiologiyası. M., 2005. S. 433-435.

vətən	- üzvləri bir-birinə mənəvi dəstək və sosial zərurət, habelə fiziki və mənəvi özünüqurmada dəstəyə ehtiyacı ilə sağlam düşüncə ilə bağlı olan sosial qrup təşkil edilir.
Sim'ya və suspіlnі tsіnnostі	Sim'ya ən əhəmiyyətli suspіlnyh dəyərlərə uzanır. Zgіdno z deakim elmi nəzəriyyələr, sіm'ї forması uzun müddət uzana bilər, makrososial sistemlərin açıq birbaşa təkamülünü ifadə edə bilər. Ailənin dəri üzvü, sosial statusun cinayəti, etnik mənsubiyyəti, mədən və maddi düşərgəsi, milliyyətdən və ömrünün sonuna qədər ailə-slub düşərgəsi kimi bir xüsusiyyətim var.
Uşaq üçün Sim'ya	- Fiziki, əqli, emosional və intellektual inkişafın şüurunun formalaşdığı orta səviyyə.
Böyüklər üçün Sim'ya	- məmnunluğun əsasını aşağı tələbat və müxtəlif insanlara təqdim edən və qatlanmış çörək yığan kiçik komanda təşkil edir. Səhnələrdə həyat dövrü insanlar ardıcıl olaraq öz funksiyalarını və statuslarını dəyişirlər.

Ailənin sosial funksiyaları:

Cinsi tənzimləmə funksiyası	- bu, bir növ sifariş sistemi vasitəsilə insanların təbii cinsi ehtiyaclarını birbaşa tənzimləyən əsas qurumdur. Dostluq normalarına bərabər olanlar üçün daha çox uğur bu normaların pozulmasını asanlıqla bağışlayır. Çox vaxt normalar sіm'єyu ilə dostluq edərək cinsi əlaqəyə icazə verir. Zəngin müasir nikahlarda intim cinsi əlaqə cinsi əlaqəyə hazırlıqla nəzərə alınır, patriarxal ailələrdə isə intim cinsi əlaqə ciddi şəkildə qorunur (qadınlar tərəfindən qəbul edilir).
reproduktiv funksiya	- hər cür dayandırmanın əsas vəzifələrindən biri - yeni nəsil üzvlərin yaradılması. Eyni zamanda, insanların tənzimləməsi və tənzimləməsi üçün əhəmiyyətli bir ruhi səbəb, unikal demoqrafik enişlər və dalğalanmalar. Sim'ya - birliyin yeni üzvlərinin yaradılmasından məsul olan əsas institut. Təsirsiz və sağlam olan digər yollar sosial cəhətdən təriflənmir.
Sosiallaşma funksiyası	- ixtisasın ictimailəşməsində iştirak edən qurumların sayının çoxluğundan asılı olmayaraq, bu prosesdə mərkəzi yer, çılğıncasına, borc götürmək. Tse, nasampered, tim ki, fərdin ilk ictimailəşməsi sіm'ї-də qurulur, xüsusi şəxsiyyətin formalaşması üçün əsaslar qoyulur.
Emosional məmnunluq funksiyası	- İnsanların ədədi ehtiyaclarından əvvəl məxfiliyin qorunmasına ehtiyac var. Bildirilib ki, insanların yaxın inamlı münasibətdə olan ehtiyacları, yaxınlıq, emosional ifadə sevdikləri insanlar tərəfindən həyatın zəruri elementi kimi qəbul edilir. Zavdyaki quruluşuna və xüsusiyyətlərinə görə, mən emosional məmnuniyyətin ən vacib mənbəyi kimi xidmət edirəm. Vіdnosini sporіdnennosti və podruzhzhya insanlara belə mozhlivіst verir.
status funksiyası	- sim'ї bükülmüş bir dəri şəxs, statusun azalması kimi otrimu, yoqo sim'ї üzvlərinin statusuna yaxın. tse milliyyət, mіskіy chi silskіy kul'turі іn-də yer kimi mühüm statusu istifadə etdi. Bir insanın statusu ən çox həyatdan uzaqlaşdırılır.
Zahisna funksiyası	– bütün sənayelərdə bu dünyanın institutu öz üzvlərini fiziki, iqtisadi və psixoloji cəhətdən müdafiə edir. Biz o yerə səsləndik ki, maraqlar və təhlükəsizlik, istərsə də xüsusi olsun, üzvləri öz yaxınlarını qoruyan və ya qisas alan eyni ailəni hiss etməyə başlayırıq. Çox vaxt bu ailənin bütün üzvləri bir insan üçün günahı bölüşürlər.
İqtisadiyyat funksiyası	- sіm'ї zagalny gospodarstva üzvləri tərəfindən idarə, əgər üfunət işləyirsə, bir komanda kimi sprijaє spryaє spryaє mіtsnyh ekonomіchnyh zv'yazkіv mіzh onları. Demək olar ki, bura iqtisadiyyatın ən iqtisadi mərkəzidir. Ailə həyatının normalarına obov'yazkovu dopomoga və ailənin dəri üzvünün dəstəyi daxildir, sanki iqtisadi problemlər onu günahlandırır.

Sim'ї aspektləri:

• Bu, dostlar arasında, atalar və uşaqlar arasında maviliyi idarə edən sosial normaları, sanksiyaları, davranış qaydalarını, hüquq və öhdəlikləri tərənnüm etməklə xarakterizə olunan bir sosial institut kimidir.
• Sim'ya ekonomіchna: ob'ednuє osіb, pov'yazanih ekonomіchno - vəhşi ailə büdcəsi.
• Sim'ya teritorialna, yuxu yaşayış əlaməti üçün podnuє osіb.
• Bioloji: ata və uşaqlardan ibarətdir.

Sosialist suspіlstvo üstünlük təşkil edən sіm'ї təyin anlayışının sosial aspekti, yəqin ki, marksizmin mövqeyinə " bu yolla mən bizə suspіlstvo dağılan çox protylezhnosti və protirich, bir miniatür şəkil verir.". Müxtəlif tarixi mərhələlərdə inkişafı ailə vіdnosin aşdı əraziі iqtisadi aspektləri. Məsələn, Fransada bunu başa düşmək üçün bir qıfılın arxasında heç bir şeyə zamikayutsya olmayan bir qrup osib var idi” və Rusiya zemstvo statistikası aparılan siyahıyaalmaların gedişində ilkin olaraq idts miqdarı üçün eyni ilə başladı. kəndlilərin bildirişləri üçün sim'ї başa düşərək osіb ətrafına girin, sanki daim eyni masada və ya bir mədənçidən yemək yeyirlər". Bununla birlikdə, eyni sosial və iqtisadi funksiyanın bütün əhəmiyyəti ilə, bir şəxsə rəhbərlik edə biləcəyiniz və mübahisə ilə əlaqəli olmayan bir qrup səhvlər olduğu üçün ev sahibi şəklində borcların bir izi var. Beləliklə, tək bir yaşayış yerində yaşamaq gül ailəsinin başlanğıcı ilə eyni ola bilməz. Bütün dövrlərdə bunun əsası hələ də öz səliqəsiz qapaqlarına və yaşlı nəslin köhnə nümayəndələrinə əsaslanan dostluq mərcinin gündəlik bioloji anlayışı ilə qalır.

Tipi sim'ї və її organіzatsії:

Zalezhno formaları:

İnsanlar nə qədər tez-tez SIM yaradırlar?
- Öz maraqlarınızı təmin etmək üçün.

Spivpadati maraqları, dəyərləri, onlarla dostluq dəyərlərinin günahları nələrdir?
- Çox vaxt bir az ola bilərsən, amma günahkar deyilsən - hərəkətli, yorucu həyat, eyni maraqlarla dostluq etmək kimi və asanlıqla bir-birini atmaq olar.

Gəlin qidalanma hesabatına nəzər salaq.

Faiz [Lat.MARAQ- maє dəyər, vacibdir]:
— sosial hərəkətin əsl səbəbi,
insanların davranış motivlərinin arxasında necə durmaq olar
— istehlak etmək, istehlak etmək, qazanmaq, qılmaq, içmək, dəyər vermək

Bir insanın marağı varsa, nə iləsə məşğul olursa - bu, zəruridir, bu, buna dəyər deməkdir:
- robot əmək haqqı və maliyyə müdafiəsi, statusu və povguu otochyuchih, vіdchuttya istehlak və xoş niyyət, splkuvannya, dostlar, perspektivlər verə bilər;
- Mən kiməsə o qoruyucu turbo, kiməsə gündüz turbo və problemləri ilə məşğul olmaq şansı verirəm, kiməsə yaxşı iş, təmiz köynək, kiməsə status, birinə normal seks, başqasına;
- dostlar və qız yoldaşları emosional rozvantazhennya, povaq və podtrimku verə bilər, məsələn, mən həyatda əldə etmirəm, ailə problemlərində kömək edirəm;
- idman və fitnes - sağlam, fiqur xəttinə və müsbət emosiyaların yüklənməsinə;

Ailə qadınlarını nə maraqlandıra bilər?

Mən bunu anladım
- є spіln_ interesi, dostlar və ümumiyyətlə ailə üçün vacibdir,
- Mən bir dost üçün xüsusi maraqlar, dəyərlər.

Böyük maraqlardan tutmuş hər şeyə nail olmaq və başa düşmək asandır - bu məqsədlərə çatmaq üçün həm komanda, həm də komanda öz məmnuniyyətindən məmnunluq duyacaq.

Spillnі zusillya, scho ümumi yaxşılığa öyrəşmək, daha yaxın dostlar etmək və onları bir-bir cəlb etmək - onlar qonşu olurlar və mіtsnishoy olurlar. Adam kimi və bir dəstə kimi atadan, ya da kirayə mənzildən pul yığa biləsən deyə, birdən mənzilinə pul qazanasan, bir anda ev və ya daça olacaqsan, bir adamı incitmək istəyirsən. uşaq və bir anda yalan danışdın, indi vaxt gəldi - daha yaxın dostlar edin, indi mіtsnishoy dostsunuz.

Siz nə görürsünüz, bazhannya, maraqlar, məqsəd həyatı, oxuyan həyat səhnəsində dostluq etmək, diametrik olaraq çoxalmaq? Misal üçün:
- bir adam heyətin ataları ilə yaşamaq istəmir, lakin heyət ana çi navpakidən bir anda bütöv bir güclü həyatdır,
- heyət uşaq istəyir, adam istəmir.
Abo daha sadədir:
- insan futbolu, dostları ilə pivəni sevir və heyət evdə oturmaq istəyir,
- və ya fitness mərkəzində dostlarınızla bir heyət istəyirsiniz və şəxs buna qarşıdır,
- yoxsa seriala baxmaq istəyirsən, futbol istəyirsən, televizor isə hələ də birdir
- əks halda insan balıq ovlamadan yaşaya bilməz, dəstə də qabırğa qoxusuna dözməz.

Bir insanda o bajanya dəstəsi diametral olaraq uzanır və vacib dəyərlərin həyatına təslim olur, o zaman belə qarşılıqlı bazhanya dostlar qazanacaq, ailə bağlarını boşaltacaq və ailə bağlarını pozacaq.

Bütün maraqların eyni ola biləcəyi doğru deyilmi? Aja navit naismachnisha їzha priїdaєtsya, təmirin ən ekzotik növü - götürmə, ən isti stosunki - mübarizəyə başlayır.

Şübhəsiz ki, yerli əhalinin ailələrində baldan çox olmaya bilər - balın bal ayından çoxu olacaq. Yerlilərdə günah güc və bibərdən qaynaqlanır - bütün sakatat, bütün dünyada olsun, ən yaxşı isti blues tapmaq, səthə gətirilmək və yenidən vandadır.

І stosunkіv korisno schob dinamikası üçün dostlar bir az fərqli stosunki, ale:
1. Fərqli maraqlar mühüm dəyərlərin həyatında günahkar deyil, bir-birinin maraqlarına daxil olmaqda qarşılıqlı günahkar olmayan dostlar qazanır. Və bu şəkildə necə çıxmaq olar, ev tapşırığını yerinə yetirmək lazımdır - onu vibuha gətirməyin.
2. Maraqların müxtəlifliyi dostluq maraqlarının parçalanmasına üstünlük verməkdə günahkar deyil - sistemli müxtəliflik prinsiplərinə görə müxtəliflik 1/3: 2/3 arasında ola bilər. Deməli, bu halda sağlamlıq naminə öz maraqlarınızın və dəyərlərinizin ən azı 2/3 hissəsinə, bir dəri dostu vəziyyətində isə fərdi maraqlarınızın 1/3 hissəsinə sahib ola bilərsiniz.

Tobto, sumarnі іndivіdіdualnі іndivіdіdualnі іnteresi іnteresi іnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnі vyoschuvat zagalnі vііііііііііііііііііdіdіdualnі tііііііvіnіvіvіvіvіvіvіvіvіvіmіv. Daha vacib maraqlar olduğu üçün - dostluq yaxınlaşır və birlikdə böyüyür, sanki tərəfdəki maraqlar daxili maraqları üstələyir - dostlar arasında soyuqluğun və daxili münasibətlərin zəifləməsinə səbəb olur.

Bunun ifratları birbaşa shkidlivі sim'ї.

SIMEYNY Intersiv-in alt paltarı orijinal Mozdi Bethi Patrіarkhalna Rosіyska Sim'ya Xіkh Tipittya üzərində: Интесьсы Окримих имів имим' им Интерос иміссь підпододододкаі іnteres sim'її - Corrite SIM'DITI'DIїna üçün Si'DITI' DIÜm Corrite Diamı gördülər kinlə yaşadılar, işlədilər və öldülər. Bu cür simaların nəzərə alınması həmin ənənəni, kilsəni və suveren qanunları xatırladan iqtisadi zərurətlə təmin edilirdi.

Zvorotniy butt - qonaq chi vіlny slub, dostların bəzi xüsusi maraqları üçün praktiki olaraq qarışmır, doğrudur, belə bir boy adlandırmaq çətindir.

Ailənin hikməti üçün, ailə stounkiv və ailə xoşbəxtliyi üçün, harmoniya və maraqların balansını vurğulamaq vacibdir - xüsusi və dərin ailə. Kimin üçün nəcibliyə əməl edib tək başa düşmək, ümumi mənafeləri bilmək və tək birinin mənafeyini götürmək lazımdır, ehtiyaclarınızı izah etməyə və ümumiləşdirməyə çalışın.