Anna Axmatova özü haqqında yazıb ki, o, Çarli Çaplin, Tolstoyun Kreutzer Sonatası və Eyfel qülləsi ilə eyni gündə doğulub. Von dəyişən dövrlərin simvolu oldu - o, dünyanın iki müharibəsindən, inqilabdan və Leninqradın blokadasından sağ çıxdı. Axmatova ilk misrasını 11 ildə yazdı - o saatdan və ömrünün sonuna qədər o, şeirlə məşğul olmağı dayandırmadı.
Ədəbi adı: Anna Axmatova
Qanna Axmatova 1889-cu ildə Odessada eyni zamanda zadəgan, donanmanın görkəmli mexaniki mühəndisi Andrey Qorenok anadan olmuşdur. Qızının poetik boğulmasının ona ləqəb qazandıracağından qorxan şairə gənc yaşlarında yaradıcılıq təxəllüsü Axmatova götürüb.
“Məni nənəm Qanni Egorivna Motovilovanın şərəfinə Qanna adlandırdılar. Anam Çingizi, tatar şahzadəsi Axmatova idi, onun adını rus şairi ola biləcəyimi dərk etmədən ədəbi adlarımı əziz tuturdum.
Qanna Axmatova
Anna Axmatovanın uşaqlığı Tsarskoye Seloda keçdi. Təxmin edən bir şairə kimi, Lev Tolstoyun ABC-dən oxumağı öyrəndi, fransızca danışdı, dinləyir, böyük bacılarına qulluq edən bir müəllim kimi. Gənc şair 11 ildən sonra ilk misrasını yazıb.
Anna Axmatova uşaqlıqda. Foto: maskball.ru
Anna Axmatova. Şəkillər: maskball.ru
Simya Gorenko: İnna Erazmovna və uşaqları Viktor, Andriy, Qana, İya. Foto: maskball.ru
Axmatova Tsarskoye Silsk qadın gimnaziyasında oxuyub "Arxa tərəfdən pisdir, sonra daha zəngindir, amma başlamaq istəmirsən". 1905 rok evdə məşqdə qalib gəldi. Ailəm Yevpatoriyada yaşayırdı - ana Qani Axmatova bir kişidən ayrıldı və uşaqları ilə ziyarət etdiyi vərəm xəstəliyini müalicə etmək üçün xüsusi həbsxanaya getdi. Taleyin başlanğıcında qız Kiyev yaxınlığındakı qohumlarının yanına köçdü - orada Fundukleivsk gimnaziyasını bitirdi, sonra Böyük Qadın Kurslarının hüquq şöbəsinə daxil oldu.
Kiyevdə Hann onu Tsarskoe Seloda görmüş Nikolay Qumilyovla yazışmağa başladı. Eyni zamanda, o, Fransanı tanıdığı üçün və Parisli rus tijneviki "Sirius"u görərək oxuyur. 1907-ci ildə Siriusun yan tərəflərində, Axmatovanın "Yoqonun əlində çoxlu parıldayan kiletlər var ..." şeirinin ilk nəşri. 1910-cu ilin aprelində Hanna Axmatova və Nikolay Qumilov yenidən evləndilər - Kiyev yaxınlığında, Mikil'ska Slobidka kəndi yaxınlığında.
Yak Axmatova yazdı, “Gələcək nəsildə belə bir pay olmayıb”. Mikola Punin 30 ildə həbs olundu, Lev Qumilyova iki qızda həbs edildi. 1938-ci ildə Yoqo beş il cəza düşərgələrinə məhkum edildi. “Xalq düşmənləri”nin – 1930-cu illərin repressiyalarının qurbanlarının demək olar ki, dəstələri və anaları haqqında Axmatova sonralar məşhur əsərlərindən birini – “Rekviyem” avtobioqrafik poemasını yazır.
1939-cu ildə şairənin roci Radian yazıçılarının Spilkasına qəbul edildi. Müharibədən əvvəl Axmatovanın "Altı kitabdan" toplusu nəşr olundu. "1941-ci il Vitçiznyan müharibəsi tale məni Leninqradda tapdı", - şairə spogadalarda yazdı. Axmatova Moskvaya, sonra Daşkəndə təxliyə edildi - orada xəstəxanalarda çıxış etdi, yaralı əsgərlərə şeirlər oxudu və "Leninqrad, cəbhə haqqında xəbərləri həvəslə aldı". Pivnіchnu-da şairənin paytaxtı yalnız 1944-cü ildə çevrilə bilər.
“Bələdiyyə meri dəhşətlidir, özünü mənim yerim kimi qələmə verir, məni o qədər təsirləndirdi ki, mən onunla nəsrdə öz zəhmətimi təsvir etdim... Nəsr mənə həmişə mistik və sakit görünürdü. Mən şeir haqqında hər şeyi bilirdim - nəsr haqqında heç nə bilmirdim”.
Qanna Axmatova
"Dekadent" və Nobel mükafatına namizəd
1946-cı ildə Ümumittifaq Kommunist Partiyası Mərkəzi Komitəsinin Təşkilat Bürosunun “Zirka” və “Leninqrad” jurnalları haqqında xüsusi Fərmanı “boş, ideoloji cəhətdən şkidlivih” yaradıcılığa “ədəbi tribuna” verməkdə günahlandırıldı. ”. İki radian yazıçı var idi - Hanni Axmatova və Mixail Zoshchenko. Onların hər ikisinə z Spіlki pissannikov daxildir.
Kuzma Petrov-Vodkin. O.O.-nun portreti. Axmatova. 1922. Suveren Rusiya Muzeyi
Natalya Tretyakova. Axmatova və Modilyani yarımçıq portretdə
Rinat Kuramşin. Anna Axmatovanın portreti
“Zoşçenko radian düzənini və radialı xalqı xeyriyyəçi karikatura şəklində təsvir edir, ibtidai, mədəniyyətsiz, pis, ehtiraslı ləzzətlər və səslərlə radian xalqını sərt şəkildə təmsil edir. Zoşçenkonun pis xuliqan obrazı bizim fəaliyyətimizdə anti-radian vipadlarla müşayiət olunur.
<...>
Xalqımıza yad, boş poeziyanın tipik nümayəndəsi Axmatova. Її vіrshi, köhnə salon poeziyasının ləzzətini əks etdirən bədbinlik və zanepadu ruhu ilə hopmuş, burjua-aristokratik təbiət və tənəzzül mövqelərində tutulmuş, onlarla ayaqlaşmaq istəməyən “mistiklər üçün sirr”. öz xalqı, onları idarə et radian ədəbiyyatında".Urivok Bolşeviklərin Ümumittifaq Kommunist Partiyası Mərkəzi Komitəsinin Təşkilat Bürosunun “Zirka və Leninqrad jurnalları haqqında” fərmanından.
Könüllü olaraq cəzalandırıldıqdan sonra cəbhəyə yollanaraq Berlinə gedən Lev Qumilyov yenidən həbs edilərək on il əmək düşərgələrinə məhkum edilib. Axmatovun hədə-qorxusunun bütün taleyi oğlunun icazəsini almağa çalışdı, Prote Lev Qumilyov yalnız 1956-cı ildə təbiətə buraxıldı.
1951-ci ildə roci şairləri Spilt Yazıçılarından ilham aldılar. Ömrü nə qədər kiçik olsa da, 1955-ci ildə Axmatovanın işi Ədəbiyyat fondu üçün Komarov kəndi yaxınlığındakı bağ evini əlindən alır.
“Ayələr yazmaqdan çəkinmədim. Mənim üçün onların içində saata, xalqımın yeni həyatına çağırışım var. Mən bunları yazmışamsa, o ritmlərlə yaşamışamsa, ölkəmin qəhrəmanlıq tarixində səsləniblər. Sevinirəm ki, çevrədə yaşamışam və bərabər olmayan podіїyə təslim olmuşam.
Qanna Axmatova
1962-ci ildə şairə 22 il yazdığı “Qəhrəmansız oxu” əsərini tamamladı. Memuarist Anatoli Naiman ehtiramla oxuyur, "Qəhrəmansız şeir" Axmatova tərəfindən Axmatova haqqında erkən yazılmışdır - dövrü təxmin etdi və xatırladı, tutdu.
1960-cı illərdə Axmatovanın yaradıcılığı geniş şəkildə tanındı - şair Nobel mükafatına namizəd oldu, İtaliyada "Etna-Taormina" ədəbi mükafatını qazandı. Oksford Universiteti Axmatovaya ədəbiyyat üzrə fəxri doktor dərəcəsi verib. 1964-cü ilin yazında Moskva yaxınlığındakı Mayakovski Muzeyində poeziyanın 75 illiyinə həsr olunmuş gecə keçirildi. İrəliləyən qaya, şeirlər toplusunun ömrünün sonuncusu idi və biz oxuyuruq - "Böyük saat".
Xəstəlik Hanna Axmatovanı 1966-cı ildə Moskva yaxınlığındakı kardioloji sanatoriyaya köçmək üçün incidir. Ağcaqayında o, həyatdan çıxdı. Poetesa Leninqradın Mikilsky Dəniz Katedralində qeyd edildi və Komarovski Tsvintarda dəfn edildi.
Slavist professor Mikita Struve
Pіvvіdchinenі üzərindəki qapılar,
Vіyut yapışqan biyan ...
Masada unudulub
Pambıq və əlcəklər.
Kolo lampaları zhovte edir.
xışıltı eşidirəm.
Niye pisov edirsen?
Mən başa düşmürəm...
Radial olaraq aydındır
Sabah tez olacaq.
Həyat daha gözəldir
Ürək, ağıllı ol.
Məni çağırırsan,
Daha sakit ol, daha kar...
Bilirsən, mən oxudum
Nə ölməz ruhlar.
1911
Bəli, başqasının səmasının altında deyil,
Yad qanadların zəhistinin altında deyiləm,
Xalqımın yanında idim,
Orada, de mənim xalqım, təəssüf ki, buv.
Rəhbər müavini
Yejivşinanın dəhşətli taleyi ilə mən on yeddi ay Leninqrad yaxınlığındakı həbsxana kameralarında qaldım. Sanki kimsə məni “tanıdı”. Arxamda dayanan həmin qadın, açıq-aydın, mənim adımdan ən yaxşısı kimi özünü bizə qarşı amansız bir şirnikləndirmənin qarşısına atdı və qulağıma enerji verdi (orada pıçıldayırdıq):
Təsvir edə bilərsinizmi?
Mən dedim:
Gülən zəkaya bənzər bir şey ondan ibarətdir ki, əgər її maskası olsaydı.
Fədakarlıq
Bu qəmdən əvvəl əyil, yan,
Böyük çay axmasın,
Alemik həbsxana kilidləri,
Və onların arxasında "məhkum nori"
Mən ölümcül sıxılıram.
Külək kimin üçün təzədir,
Birinin günəşi aşağı salması üçün
Bilmirik, hər yerdə özümüz varıq,
Düymələrdən daha az hiss etmək cırıltını başa düşdü
O kiçik vacib əsgər.
Günorta kimi qalx,
Vəhşi paytaxta getdik,
Orada zustrichalis, ölü nəfəs darlığı,
Günəş aşağıdır və Neva dumanlıdır,
Və ümid edirəm ki, hamı uzaqda yatır.
Virok ... dərhal göz yaşı tökdüm,
Vіd usіh artıq vіdokremleno,
Nemov viimutun ürəyindən həyat ağrısından,
Nemov kobud şəkildə tükəndi,
Gedək... Vurur... Tək...
De indi keçici girlfriends
Şeytan taleyimdən ikisi?
Sibir zavirusunda nə edirlər,
Aylıq vaxtda donması onun üçün nədir?
vida salamlarımı göndərirəm.
Berezen, 1940
Giriş
Tse Bulo, əgər gülürsənsə
Yalnız ölü, sakit radium.
I əvəzolunmaz ləzzət
Leninqradın Bilya həbsxanaları.
Əgər unun növünü Allah sevən olsam,
Artıq məhkum alaylar getdi,
Qısa ayrılıq mahnısı
Buxar lokomotivləri buynuz çaldı,
Üzərimizdə ölüm ulduzları dayandı,
Mən günahsız olaraq Rusiyanı qıvırdım
Əyri ayaqqabı altında
Qara marusun təkərləri altındayam.
1
Səni bir sweatshirtə apardılar,
Sənin üçün, sanki şərabda, getdim,
Qaranlıq otaqda uşaqlar ağlayırdı,
Tanrıçanın şamı töküldü.
Dodaqlarınızda soyuq nişanlar.
Ölüm heyvanını unutma.
Oxatan qadınlar kimi olacağam,
Kremlin vezhes altında Vity.
[Yarpaq düşməsi] 1935, Moskva
2
Sakit Don sakitcə axır,
Jovtiy msyats kabinəyə girir.
Nəbik qapağına daxil olmaq üçün,
Sarı ayı yudumlamaq üçün.
Tsya qadın xəstədir,
Bu qadın təkdir
Qəbirdə bir adam, vyaznitsada bir oğul,
Mənim üçün dua et.
1938
3
Yox, mən olmasam, başqası əziyyət çəkirsə.
Mən bunu edə bilməzdim, amma baş verənlər
Qoy qara parça örtün,
Mən işıq gətirmirəm.
1939
4
Sizə b göstərin, istehzaçılar
Mən bütün dostları sevirəm,
Kral şən sinnitsa,
Həyatınız nə olacaq -
Yak üç yüz, ötürücü ilə,
Xaçların altında dayanırsınız
Mən isti göz yaşlarımla
Alaq otuna yeni səbəb.
Həbsxana qovaqları vurur,
Mən səslənirəm - amma orada skilki
Günahsız həyatlar bitəcək.
1938
5
On altı aydır ki, qışqırıram
Səni evə çağırıram.
Atdım özümü katunun ayağına,
Ti sin i zhakh mіy.
Hər şey qarışmışdı,
Məni seçmirəm
İndi heyvan kimdir, insan kimdir,
I dovgo chi strati chekati.
Mən yalnız kviti kurnі,
Qapını yandırıram və arxasınca gedirəm
Heç yerə getmə.
Mən heyrətlənmək üçün gözümün önündəyəm
Şvidka ilə ölümlə hədələyəcəm
Möhtəşəm ulduz.
1939
6
Uçmaq asan,
Trapilos nə idi, başa düşmürəm.
Yak tobi, sinku, v'yaznitsyu
Gecələr heyran qaldı,
Heyrətlənmək üçün yenidən üfunət kimi
Yastrubin isti göz,
Sizin yüksək xaçınız haqqında
Mən ölümdən danışıram.
1939-cu ilin baharı
7
Virok
Mən kam'yane söz düşmüşdüm
Mənim döşlərim hələ də sağdır.
Heç nə, hazır olsam da,
Mən zim kimi qaçacağam.
Bu gün çoxlu istinadlarım var:
Sona qədər xatırlamaq lazımdır,
Lazımdır, ruhu skam'yanіla hönkürür,
Yenidən yaşamağı öyrənməliyəm.
Və sonra ... Yayın isti xışıltısı,
Nemov mənim pəncərəm arxasında müqəddəsdir.
Mən uzun müddətdir ki, bu barədə çox düşünürəm
Parlaq bir gün və erkən bir səhər.
8
Ölənə qədər
Onsuz da gələcəksən - niyə indi olmasın?
Mən səni yoxlayıram - həqiqətən də əhəmiyyət verirəm.
İşığı söndürüb qapıları düzəltdim
Toby, çox sadə və gözəl.
Kimin üçün qəbul et, bir növ baxış ol,
Dağıdıcı mərmi ilə vurun
Quldur kimi bir ağırlıq ilə gizlincə,
Abo tif uşağı sil.
Çi kazkoy, sizin icad etdiyiniz
Darıxma nöqtəsinə qədər bilirəm,
Ona görə də Blakitninin papağının üstünə vurdum
Ev müdirinin qorxusundan kor idim.
Ancaq indi. Yenisey burulğanı,
Zirka Polaris.
Koxanih gözlərinin mavi parıltısı
Qalanları örtülüdür.
9
Artıq dəlilik krill
Ruh yarısını örtdü
Mən odlu şərabla iyi gəlirəm
Qara dərəni çağırıram.
anladım ki sən
Mən qalib gəlməkdən vaz keçməkdə günahkaram,
Sizə qulaq asın
Onsuz da başqasının çılğınlığını nibi.
Mən heç nəyə icazə vermirəm
Məni də özünlə apar
(Yak yoga soruşmayın
Mən dua ilə narahat olmayın):
Mavi qorxulu gözlər yoxdur
Skam'yanili əziyyət,
O gün deyil ki, tufan qopsun
Bir il həbs deyil,
Şirin soyuq əllər yoxdur
Nі dodaq skhvilovanі tinі,
Uzaqdan işıq səsi yoxdur
Qalanların sözləri havada.
10
Rozp'yatta
Mənə vermə, ana, qəbir başında görən.
I
Böyük ili tərifləyən mələklərin xoru,
Göylər oddan əridi.
Batkovi deyir: "Mən sərxoş oldum!"
Analar isə: "Ah, Mənə vermə..."
1938
II
Magdalena döyüşdü və ağladı,
Sevgi təlimi daşdır,
Və orada, kiçik ana Mati dayandı,
Beləliklə, heç kim baxmır və narahat olmasın.
1940, Fəvvarələr köşkü
Epiloq
I
Fərdlərin necə düşdüyünü tanıdım,
Z-pіd viku qorxusu necə görünür,
Eyni tərəfdə mixi yazı kimi
Yanaqlarda görmək əzabı,
Qara olanlardan Yak qıvrımları
Razılıqdan çəkinək,
Pokirnih dodaqlarında in'yane gülümsə,
I quru qarışıqda, bir perelyak silkələyin.
Özüm üçün dua etmirəm,
Və mənimlə orada duran hər kəs haqqında,
Mən soyuq soyuqda və cökə ləkəsindəyəm
Qırmızı kor divarın altında.
II
İl yaxınlaşdıqca xatirəyə yenidən baxacağam.
Mən içirəm, iylənirəm, səni izləyirəm:
Vіknaya aparan mən,
Mən yer üzünü tapdalamayan,
Mən gözəl başını yelləyən,
Dedi: “Mən bura gələcəm, elə bil evdəyəm”.
Mən onların adlarını çəkmək istərdim,
Siyahını götürdü və bilmək üçün heç bir yol yoxdur.
Onlar üçün geniş bir döngə düzəltdim
Daha da pisi, onlar söz eşitmişlər.
Mən onlar haqqında əbədi olaraq danışacağam,
Yeni bididə onları unutmayacağam,
Və əzab çəkən ağzımı sıxmaq üçün,
Yakim yüz milyon insanı qışqırmağa,
Qoy üfunət iyi məni də xatırlasın
Xatirə günümdən əvvəl.
Bəs ölkənizin yaxınlığında olduğunuz zaman necə olacaq?
Xahiş edirəm mənə bir abidə düşün,
Bunun xatirinə zəfər verirəm,
Ale yalnız ağlınız üçün - yoga qoymayın
Doğulduğum dənizdən artıq deyil:
Nəriltili bağlantılar dənizi ilə qalın,
Xeyr, kral bağında müqəddəs kötük var idi,
De tin bezutishna pıçıldayır mənə,
Çünki mən mübarək ölümdən qorxuram
Gurkit qara marusu unut,
Unut, necə də mat qaldı qapılar mızıldandı
Mən çəngəl köhnədir, yaralı heyvan kimi.
Mən itaətsiz və bürünc povikdən çıxmıram
Göz yaşları strumu podtaly qar kimi,
Göyərçin etdim həbsxanada göyərçin gəzməz,
Mən sakitcə Neva gəmisinə gedirəm.
1935–1940
Hər şeyin necə getdiyini bilmək istəyirsən? -
Uzaqdan üçü vurdu,
Mən vida edirəm, tutacaqlara qulluq edirəm,
Von Nibi zorla dedi:
"Hamısı budur ... Yox, unutdum,
Mən səni sevirəm, səni sevirdim
Hadi!
1911
Dumka, ozbroєna qafiyələr. 2-ci nəşr. Rus şeirinin tarixinə dair poetik antologiya. Sərəncamlı V.Ye. Xolşevnikov. Leninqrad, Leninqrad Universitetinin görünüşü, 1967.
Geniş və zovte axşam işığı,
Aşağı soyuq hava.
Zəngin qayalarda yatdın,
Amma sizin üçün şadam.
Mənə yaxın otur, otur,
Şən gözlərə heyran:
Oxu mavi zoshit olan -
Uşaqlıq misralarımdan.
Vibach, mən kədər içində yaşadım
İlk günəş bir az sakit idi.
Vibach, vibach, sənə nə var
Artıq çox şey götürdüm.
Gümüş dövrün poeziyası. Moskva, "İncəsənət ədəbiyyatı", 1991.
Əgər özünü məhv etmək acesindədirsə
Alman çeklərinin qonaqlarının insanları,
Mən suvory Bizans ruhu
Vіd rus kilsəsi vіdlіtav,
Paytaxt yarananda,
Böyüklüyünü unutmaq
Fahişə necə yatdı
Qazan: "Bura gəl,
Torpağını zəlilə, kar və günahkar,
Rusiyanı həmişəlik tərk edin.
Mən sənin əllərinin qanıyam,
Qara zibilin günahının ürəyindən,
Onları yeniləri ilə örtəcəyəm
Bu görüntü şoka düşdü”.
Ale baiduzhe ki, sakit
Qulaqlarımı əllərimlə bağladım
Sob tsієyu mənim ləyaqətsiz
Kədərli ruhu murdar etmədi.
1917-ci ilin payızı, Peterburq
Anna Axmatova. İki cilddə yaradın. Moskva, "Qala", 1996.
Salam! Chuesh'in yüngül xışıltısı
Masada sağ əlli?
Tsikh ryadkіv əlavə etmə -
sənə gəldim.
Eybi yoxdur
Beləliklə, sonuncu dəfə olduğu kimi -
Sən deyirsən ki, əllərini ovuşdurmursan,
Əllərim və gözlərim.
İşığınız sadədir.
Mənimlə orda evlənmə
De pіd körpünün kriptlərini boğurdu
Stigne brudna suyudur.
Jovten 1913, Tsarskoye Selo
Anna Axmatova. İki cilddə yaradın. Moskva, "Qala", 1996.
MANNESS
Teresanın üstündə yatdığımızı bilirik
І scho vіdbuvaєtsya ninі.
Yubileyimizdə kişilik ili vurdu,
Kişilik isə bizi tərk etməyəcək.
Ölü çuvalların altında uzanmaq qorxulu deyil,
Başın üstündə dahu olmadan qızma,
Mən səni xilas edirəm, rus dili,
Böyük rus sözü.
Vilnim və təmizləyirsən,
Mən onukam damo və mən vryatuemo ilə doluyam
Müqəddəs müharibə. Böyük Vitchiznyan Vіyna haqqında Vershi. Moskva, "İncəsənət ədəbiyyatı", 1966.
Ürək ürəyə bağlı deyil,
Nə istəsən, get.
Bagato xoşbəxt hazırlanmışdır
Yolda güclü olan Tim.
Mən ağlamıram, ağlamıram
Məni xoşbəxt etmə.
Məni öpmə, yoruldum, -
Ölüm öpüləcək.
Zəiflik günləri yaşadı
Birlikdə ağ qışdan.
Niyə, sən niyə
Bir azdan, üzümü aşağı salın?
1911
Anna Axmatova. Böyük saat. Vershi. Minsk, "Mistetska Litaratura", 1983.
HAMLET OXUYUR
1.
Bilya tsvintar sağ əlli mişar çöl,
Və onun arxasında mavi bir çay var idi.
Sən mənə dedin: “Yaxşı, monastıra get
Abo zamіzh bir axmaq üçün ... "
Şahzadələr yalnız belə görünür
Ale, promosyonu unutmuşam,
Qoy strumu yüz yüz yatsın
Çiyinlərdən ermin mantiyası.
2.
I nibi pomilkovo
“Sən...” dedim.
Gülüşün kölgəsi parladı
Əziz düyü.
Bənzər qoruyucuların növü
Dəri yataq otağı görünüşü.
Mən səni qırx kimi sevirəm
mehriban bacılar.
1909
Anna Axmatova. İki cilddə yaradın. Moskva, "Qala", 1996.
Mən gülməyi dayandırdım
Şaxtalı külək soyuğu məhv edir,
Bir ümid azaldı,
Bir mahnı daha böyük olacaq.
I tsyu mahnı keçir
Gülüşlər və bəyənmələr üçün Widdam,
Dözülməz ağrılı olana
Sevən movchannya ruhları.
Anna Axmatova. Böyük saat. Vershi. Minsk, "Mistetska Litaratura", 1983.
Bir dostunu cəbhəyə apardı,
Qızıl həbdə dayandı,
Məhkəmənin zəngindən
Əhəmiyyətli səslər gəldi.
Kinuta! Wigadane sözü
Hiba Mən bir çiçək çiçəyiyəm?
Və gözləriniz artıq təəccüblənir
Daha qaranlıq bir paltar masası edin.
Möcüzəli Mitya. Rus şairlərinin sevgi lirikası. Moskva, "İncəsənət ədəbiyyatı", 1988.
Ürəkdə günəşin yaddaşı daha zəifdir,
Zhovtі otlar,
Erkən qar dənəcikləri ilə külək
Ledwe.
Göydəki İva yayıldı
Parlaq şəkildə partladı.
Mümkündür, daha gözəl, niyə etməmişəm
Sizin komandanız.
Ürəkdə günəşin yaddaşı zəifdir.
Bu nədir? Temryava?
Bəlkə bootie!
Qışda heç nə gəlmir.
1911
Xarici tələbələr üçün Rus və Radian şeirləri. A. K. Demidova, İ. A. Rudakova. Moskva, görünüş "Vişça məktəbi", 1969.
Səni yaşatma
Qardan qalxma.
İyirmi səkkiz sancaq,
Beş atəş topu.
Girku yeni şey
Başqası üçün tikmişəm.
sevgi, sevgi krışka
rus torpağı.
Anna Axmatova. İki cilddə yaradın. Moskva, "Qala", 1996.
HAFR
Uca qapılardan,
Okhtenin ağrılarından,
Yol getmədi,
Biçilməmiş çəmən,
Skrіz gecə kordonu,
Pasxa ərəfəsi,
neprohany,
Qərarsızlıq, -
Məndən əvvəl şam yeməyinə gəl.
Anna Axmatova. Böyük saat. Vershi. Minsk, "Mistetska Litaratura", 1983.
Є insanların yanında zapovitna düyü,
Її durğunluq və ehtirasdan keçməyin, -
Bu zhahlivy sükutunda gəl, dodaqlar qəzəblidir
Ürəyim parçalanır.
Tі, hto pragne to neї crazy, lakin її
Çatmaq - düşmən sıxdır.
İndi başa düşürsən niyə mənim
Ürəyini əlinin altında döymə.
Anna Axmatova. İki cilddə yaradın. Moskva, "Qala", 1996.
Gün yeni bir şəkildə, narahat,
Ölü həyatın ən güclü qoxusu.
Yakshto ty mənim müddəalarımı rədd etdi,
Nəvaziş et, uzan.
Orioles geniş ağcaqayınlara qışqırır,
Gecəyə qədər heç nədən narahat olmayın.
Yaşıl gözlərində sev məni
Os şən vidganyati.
Yolda zabryazkotiv qafı -
Bu yüngül səs bizim üçün yaddaqalan.
Səninlə yatıram ki, ağlamayasan,
Mahnı ayrılıq axşamı haqqında.
1913
Anna Axmatova. İki cilddə yaradın. Moskva, "Qala", 1996.
Hər şey əvvəlki kimidir: pəncərədə, uzaqda
Təzə qar var.
Mən özüm yeni olmamışam,
Və qarşıma bir adam gəldi.
Mən yatmışdım: "Nə istəyirsən?"
Vіn deyir: "Cəhənnəmdə sizinlə olun."
Güldüm: “Ah, peyğəmbərlik edirsən
İkimiz də, bəlkə də mən edərəm”.
Ale, əlini quru qaldıraraq,
Vіn yüngülcə kvіtiyə toxundu:
"Səni necə öpəcəyimi söylə,
Mənə səni necə sevdiyimi söylə.
Qaranlıq heyran olan gözlərim,
Ölkəmdən zəng etmirəm.
Joden m'yazı məhv etmir
Aydınlanmış-pis maska.
Oh, mən bilirəm: yogo vtiha
Gərgin və bilməkdən qorxur
Sənə heç nə lazım deyil
Mənə nəsihət ediləndə niyə axmaqam?
Aje burada є sadə həyat və işıq,
Prozory, isti və şən ...
Orada qızdan parkan susid vasitəsilə
Bu ərəfə kimi görünür və mən daha az bjoli hiss edirəm
Naynizhnіshu z usіh güllər.
Və biz urochisto yaşayırıq ki, vacibdir
Mən bizim isti zustriches mərasimləri shannuemo,
Külək ehtiyatsız olarsa
Trochs rozpochaє mova qırxılmış olunur.
Ale boşuna yox
Qranit yeri o bidini vəsf et,
Parıldayan buzdan geniş çaylar,
Anna Axmatova. İki cilddə yaradın. Moskva, "Qala", 1996.
Mən Volintsdə oynayan oğlan,
Mən çələng toxuyan qız,
Mən kəsişən tülkü tikişlərində iki,
Mən uzaq sahədə, uzaq bir voqnik, -
Mən hər şeyi idarə edirəm. Hər şeyi xatırlayıram
Ağcaqayın qəlbində məhəbbətlə lagidno.
Yalnız bir şey bilmirəm
daha təxmin edə bilmirəm.
Mən hikmət və güc istəmirəm.
Yalnız odun isinməsinə icazə verin!
Üşüyürəm... Krilatı və ya krilsiz,
Şən tanrı məni görmür.
1911
Anna Axmatova. Böyük saat. Vershi. Minsk, "Mistetska Litaratura", 1983.
Dzvіnіla musiqi bağçada
Belə görünməz kədər.
Dənizin qoxusu daha təravətli və isti idi
Bir qabda, buzun yanında istiridyə.
“Mən sadiq dostum!” deyərək məni qazan.
parçaya çırpıldım.
Yəni qucaqlaşmalara bənzəmir
Dotiki tsix əlləri.
Beləliklə, quşların bağırsaqlarını sığallayın,
Beləliklə, naїnitsa-da simlərə heyran olun ...
Yoga sakit gözündə daha az smіh
Yüngül qızıl altında vіy.
Zəiflik üçün oxuyun, nəyi süründürün:
"Cənnətlərə bərəkət versin -
Sən cohanimlə birsən”.
1913
rus şairləri. Antologiya bir neçə cilddə. Moskva, "Uşaq ədəbiyyatı", 1968.
Mən zozulidən soruşdum
Skilki rokiv mən yaşayacağam.
Şamların zirvələri titrəyirdi.
Zhovty promin otla yıxılır.
Ale, tez-tez təzə səs yoxdur ...
Evə gedirəm
Mən soyuq küləyi ölümsüz
Alnım istidir.
Anna Axmatova. İki cilddə yaradın. Moskva, "Qala", 1996.
Biri düz irəli getsin
Sonra paya keçin
Ata evinə qayıtmağı yoxlayıram,
Böyük bir dost axtarın.
Mən də gedirəm - məndən sonra,
Düz və əyri deyil
Və heç bir yerdə və heç bir yerdə,
Yak biçənə gedin.
1940
Əsrin misraları. Rus poeziyası antologiyası. sifariş. Є. Yevtuşenko. Minsk-Moskva, "Polyfact", 1995.
İndi sən vacib və zənginsən,
Şöhrət və sülh görmə,
Ale mənim üçün nahaq əzizdir,
Nə qədər qaranlıq olsa, bir o qədər heyrətləndiricisən.
Şərab içirsən, murdar gecələrini,
Əslində yuxuda nə gördüyünü bilmirsən,
Ale yaşıl ağrılı gözlər, -
Sakit ol, bəlkə də günahını bilmirsən.
Mən yalnız İsveçin ölümünü istəmək istəyirəm,
Klyanyachi povіlnіst dolі.
Daha tez-tez külək gətirir
Sənin atışın sənin bərəkətindir.
Ale khіba mən səndən əvvəl dönəcəyəm?
Vətənin səması altında parlayırıq
Yalnız yatıram və beynimdə düşünürəm,
Və məni təxmin etməyə cəsarət etmirsən.
Beləliklə, günlər keçir, kədərlər çoxalır.
Rəbb mənə sənin üçün necə xeyir-dua verə bilər?
Siz təxmin etdiniz: mənim kohannyam belədir,
Nəyi idarə edə bilmədiyinizi zmіg її.
Anna Axmatova. İki cilddə yaradın. Moskva, "Qala", 1996.
Siz sağ alt tərəfi qarışdırmırsınız
Heç nə və sakitdir.
Sən heç ağlına da gəlmirsən
Hutrada çiyinlərim və sinələrim var.
Mən heç bir şey üçün sözlər pokіrnі
İlk kohanny haqqında danışırsınız,
Bildiyim kimi
Özünüzə baxın!
1913
Əsrin misraları. Rus poeziyası antologiyası. sifariş. Є. Yevtuşenko. Minsk-Moskva, "Polyfact", 1995.
Gecə gələndə yoxlasam,
Həyat, təslim ol, saçına asıl.
Nə şərəf, nə gənclik, nə azadlıq
Əlində tütəklə əziz qonağın qarşısında.
1-ci ox soldu. Vіdkinuvshi pərdə,
O, mənə hörmətlə baxdı.
Mən deyirəm: “Ti chi Dantuya diktə etdi
Cəhənnəmin tərəfləri?" Vidpovidaє: "Mən!".
1924
Əsrin misraları. Rus poeziyası antologiyası. sifariş. Є. Yevtuşenko. Minsk-Moskva, "Polyfact", 1995.
Və düşündün - mən də eyniyəm,
Nə unuda bilərsən məni
Tələsirəm, xeyir-dua verirəm və sevinirəm,
Çürük atın dəfinə altında.
Abo, mən şəfa verənlərdən soruşacağam
Danışıq suyunda kök var
Mən sizə gözəl bir hədiyyə verəcəyəm -
Mənim əmrim soyuqdur.
lənət olsun. Nə inilti ilə, nə bir baxışla
Mən lənətlənmiş ruha toxunmayacağam,
Ale, and olsun sənə mələk bağına,
Möcüzəvi ikona and olsun,
Yarım ana balamızın I gecələri
Mən heç vaxt sənə dönməyəcəyəm.
Lipen 1921, Tsarskoye Selo
Anna Axmatova. İki cilddə yaradın. Moskva, "Qala", 1996.
VIN SEVGİ...
Dünyada üç çıxışı sevirəm:
Axşam üçün spіv, bіlih pavііv
Amerikanın xəritələrini silirəm.
Sevməmək, uşaqlar ağlasa,
Moruqlu çayı sevməmək
Mən qadın isteriklərim
... Və mən yoqo yoldaşları idim.
Anna Axmatova. İki cilddə yaradın. Moskva, 1000 "Qala", 1996.
Çayda kirayə günləri
Nurlu olsun.
Mən uyğun söz bilmirəm
Beləliklə, xarabalığınız daha aşağıdır.
Yalnız gözlər görməz,
Həyatımı xilas etmək.
İlk bənövşələr işıq qoxuyur,
Və mənim üçün ölümcül.
Ox başa düşdü ki, söz tələb etmir,
Qarlı ağciyərlər.
Merezhi artıq quşları yayır
Çayın ağcaqayın üzərində.
1913, Tsarskoye Selo
Anna Axmatova. İki cilddə yaradın. Moskva, "Qala", 1996.
Bir saman kimi, p'esh canımı.
Mən qaynar və mayaotunun dadını bilirəm.
Ale, nemətin nemətini pozmaram.
Oh, mənim varlılarımı sakitləşdirin.
Əgər arıqsınızsa, mənə deyin. Chi qısaca deyil
Mənim ruhum dünyada nə yoxdur.
Mən yola düşürəm
Uşaqların necə oynadığına heyrət edin.
Aqrus kollarda çiçək açır,
I tseglunu hasarın arxasına aparmaq.
Sən kimsən: qardaşım chi kohanets,
Yadımda deyil və xatırlamağa ehtiyac da yoxdur.
1911
Anna Axmatova. Böyük saat. Vershi. Minsk, "Mistetska Litaratura", 1983.
Bir adam mənə vizerunchast ilə sıçrayır,
Gəlin kəməri qatlayaq.
Kreslonun sonunda sizin üçün
Mən həmişə odla oturmuşam.
İşıq. Mən dəmirçinin üstündə
Tüstü qalxır.
Ah, mənimlə, mənim yekunumla,
Bir an belə oyanmayacaqsan.
Sənin üçün tez-tez qaşqabağını çəkirəm,
Ağrıdan payımı aldım.
Amma sən bilyavanı sevirsən,
Chi cövhər şirindir?
Mən səni necə aparım, twinksləri dayandır!
Ürəyin qaranlıq, havasız bir hoplaması var,
Dəyişiklik isə çox zəifləyir
Göydə asandır.
1911-ci ilin payızı
Anna Axmatova. Böyük saat. Vershi. Minsk, "Mistetska Litaratura", 1983.
O, əllərini qaranlıq pərdənin altında birləşdirdi.
"Bu gün niyə korsan?"
Mən bir tart qarışıq olduğum üçün
Yogo dop'yana sərxoş oldum.
Necə unudacam? Vіn Vıışov, hitayyuçilər,
Ağız ağrılı şəkildə büküldü.
İçəri girdim, tutacaqdan yapışma,
Mən onun arxasınca darvaza qədər getdim.
Nəfəs alaraq qışqırdım: “Zhart
Bütün bunlar idi. İçəri gir, öləcəm”.
Sakitcə gülümsəyir və motoroshno
Və mənə dedi: "Küləkdə dayanma"
1911
Anna Axmatova. Böyük saat. Vershi. Minsk, "Mistetska Litaratura", 1983.
Yabanı bal kimi qoxusuna icazə verilir,
Peel - yuxulu dəyişiklik,
Bənövşə - qızın ağzı,
Və qızıl heç nə deyil.
Su minyonet iyi gəlir,
Mən alma - kokhannya.
Alemi yaxşı tanıdıq
Hansı qan qandan daha çox qoxuyur...
Romaya monastır hədiyyə edirəm
Xalqımızın qarşısında əllər,
Qaranın pis fəryadları altında;
I Şotlandiya Kraliçası
Dar dərələrdən Daremno
Prala qırmızı brizki
Kral evinin boğucu qaranlığında.
1934, Leninqrad
Anna Axmatova. İki cilddə yaradın. Moskva, "Qala", 1996.
Ay işığı kimi,
Bütün yer zibil çeşidindədir.
Ən kiçik bir ümid olmadan yuxuya get
Mən krіz yaşıl kalamut işlədirəm
Mən uşaqlığım deyiləm, dəniz də deyiləm,
I qeyri-metelikiv mavi su
Ağ nərgizlərin silsiləsi üstündə
O on altıncı taleyi.
Və navik dəyirmi rəqsi tutdu
Sənin sərvlərin məzar daşları.
1928
Anna Axmatova. Böyük saat. Vershi. Minsk, "Mistetska Litaratura", 1983.
Budur yer, mən uşaqlardan kohane,
Yogonun döş səssizliyi
Gəlin tənəzzülümlə israf edək
Bu gün mən özümdən imtina etdim.
Əllərə verilən hər şey,
Nəyi görmək bu qədər asan idi:
Ruhun hərarəti, xeyir-dua səsləri
I ilk mahnı lütf -
Hər şey qaranlıqdan keçdi,
Güzgülərin dərinliyində Zіtlilo.
I oxu artıq geri qayıtmamaq haqqındadır
Skripal beznosya həkk olunub.
Ale z cіkavіstyu іnozemki,
Dəri yeniliyi ilə dolu,
Xizəkdə necə yarışacağımı düşündüm,
Ana dilimi eşitdim.
Mən vəhşi təravət və güc
Gizlənib xoşbəxt idim,
İlk dost, bir növ sevgilim,
Mənimlə gank getdi.
1929
Anna Axmatova. İki cilddə yaradın. Moskva, "Qala", 1996.
Birini söymüşəm
Ehtirasda, ağa bişmiş,
Məni incitmək hələ ağlıma gəlməyib,
Yer iki nəfər üçün kiçik olduğu kimi,
Mən, hansı yaddaş əzab vermək üçün şiddətlidir,
Güclü Katuvannya - xəstəlik atəşi! -
Gecə isə dibsiz ürəyi oxu
Soruşun: ey dost?
Və əgər, krіz fіmіamu isə,
Zəfərlə və təhdidlə xor qurun,
Dik bir suvoronun ruhuna heyran olun
Gözləriniz qaçılmazdır.
1909
Anna Axmatova. Böyük saat. Vershi. Minsk, "Mistetska Litaratura", 1983.
La fleur des vignes pousse
Et j "ai vingt escesoir
Andre Theuriet Bu axşam bir üzüm çiçəyi böyüyür və iyirmi yaşından azdır. André Terrier (Fransız).
Vikonny mübadiləsinə dua edirəm -
Gözəl, nazik, düz.
Bu gün səhər danışıram,
Və ürək - navpil.
Mənim minikdə
Yaşıllaşmış orta.
Ale so graє promin on new,
Heyrətlənmək nə qədər əyləncəlidir.
O qədər məsum və sadə
Axşam sükut
Mənim məbədimdə ale boşdur
Vіn nemov müqəddəs qızıl
Mən mənə.
1909
Anna Axmatova. Böyük saat. Vershi. Minsk, "Mistetska Litaratura", 1983.
İKİ ayə
1
Yastıq artıq istidir
Hər iki tərəfdən.
Ox və digər şam
Çölə çıx və qarğanın fəryadı
Hər şey getdikcə qəribələşir.
Bütün gecəni yatmadım,
Yuxu haqqında düşünmək yaxşıdır.
Yak dözülməz idi
Ağ pəncərədə pərdələr.
Səni tüklü lane.
Hər şey elə.
Böhran
Ryasnіє-nin vapno ağ divarları.
Təzə zanbaq aroması
Sözləriniz sadədir.
1909
Anna Axmatova. Böyük saat. Vershi. Minsk, "Mistetska Litaratura", 1983.
İLK DÖNÜŞÜM
Yerdə ağır bir kəfən,
Urochisto zəngi,
Qışların və çətinliklərin ruhunu təzələyirəm
Tsarskoye Selo nudgoy üçün həsrət.
Beş il keçdi. Burada hər şey ölü və səssizdir,
Nachebto dünyanın sonu gəldi.
Yak əbədi tükənmiş mövzu
Ölümcül yuxunun bir pəncəsi var.
1910
Anna Axmatova. Böyük saat. Vershi. Minsk, "Mistetska Litaratura", 1983.
Topa çevrilən o ilan,
Çakluє'nin tam qəlbində,
Bütün gün göyərçindir
Ağ vikni fırtınasında,
Bu başqa bir parlaq səadətdə,
Burada levkanın yuxululuğunda.
Ale virno taemno vede
Sevinc və dinc bir görünüş.
Vmіє belə biyan ağlayır
Namazın darıxdırıcı skripka var,
Mən qorxulu її təxmin edirəm
Hələ bilinməyən gülüşlər var.
Anna Axmatova. Böyük saat. Vershi. Minsk, "Mistetska Litaratura", 1983.
TSARKOY SEL
Tsarskoye Seloda
I
Atları yola salmaq üçün xiyaban.
Dovgі hvili daranmış yallar.
Oh, sehrli sirrlər yeri,
Mən dəliyəm, səni sevirəm.
Təxmin etmək gözəldir: ruh sumuval,
Ölməkdə olan çılğın içində boğulur.
İndi mən oyuncaq oldum,
Yak mənim rozhevy kakadu dostum.
Ağrı hisslərindən əvvəl döşlər sıxılmır,
İstəyirsinizsə, vіchі-yə baxın.
Mən yalnız gün batmamışdan əvvəlki ili sevmirəm,
Dənizdən külək və "uçmaq" sözü.
II
... Və mənim marmur əkizim var,
Köhnə ağcaqayın altında yıxıldı,
Göl suları üzünü gördü,
Şərudinnyam yaşılına hörmət edin.
I miyut işıq lövhələri
Yoqo yaranı yandıracaq.
Soyuq, ağ, pokay,
Mən marmur olacağam.
1911
III
Anna Axmatova. Böyük saat. Vershi. Minsk, "Mistetska Litaratura", 1983.
Göydə yüksək, tutqun sirila,
Bükülmüş dəri kimi.
Mənə dedim: “Pis deyil, bədəniniz nədir
Tanya ağcaqayın ağacında, tenditna Snіguronka!"
Dolğun muffin əlləri soyuq idi.
Qorxdum, dözülməz oldu.
Oh, sizi necə çevirmək olar, İsveç qızları
Yogo kokhannya, povitryanogo ki hvilinnogo!
Mən heç bir acı, qisas istəmirəm,
Qalan ağ qıvrımla ölməyimə icazə verin.
Xaçdan əvvəl yenisini təxmin etdim.
Yoqa ilə dost oldum.
1911
Anna Axmatova. Böyük saat. Vershi. Minsk, "Mistetska Litaratura", 1983.
İldə zozulya kimi yaşayıram,
Mən tülkü quşlarına baxmayacağam.
Baş - və mən bişirirəm.
Bilirsiniz, belə bir hissə
Düşmənlərdən daha az
kömək edə bilərəm.
Anna Axmatova. Böyük saat. Vershi. Minsk, "Mistetska Litaratura", 1983.
Mən səninlə p'yanim əyləncə
Sizin izahatlarınızda heç bir məna yoxdur.
Payız erkən qalxdı
Prapori Zhovti Vyazaxda.
Məni incitdi cəfəngiyat ölkəsində
Biz azdıq və çox ağladıq,
Ale navіscho ecazkar təbəssüm
güldüm?
Yazıq un istədik
Turbosuz xoşbəxtlik vəkili ...
Mən dostumu tərk etməyəcəyəm
I həlledici və aşağı.
1911, Paris
Anna Axmatova. Böyük saat. Vershi. Minsk, "Mistetska Litaratura", 1983.
PISNYA QALAN ZUSTRICHI
Utanmadan sinə soyuq idi,
Ale, mənim qırıntılarım yüngül idi.
sağ əlimi qoyuram
Sol əldən mitten.
Çox şanslı olması yaxşıdır,
Və bilirdim - üçdən azdır!
Mіzh kleіv osinnіy pıçıltı
Soruşur: “Mənim yanımda öl!
Qaşlarımı aldadıram
Minlivayu, pis pay."
Dedim: "Əzizim, əzizim -
tezh. Mən səninlə öləcəyəm!
1911
Anna Axmatova. Böyük saat. Vershi. Minsk, "Mistetska Litaratura", 1983.
İnsan öləndə,
Yoqo portretləri dəyişir.
Fərqli bir şəkildə, heyran olun və məhv edin
Başqa bir gülüşlə gülürlər.
Tse-ni xatırladım, arxaya dönüb
Bir şairin 3 dəfni.
O saatdan sonra tez-tez yoxlayırdım
Təxminim təsdiqləndi.
1940
Əsrin misraları. Rus poeziyası antologiyası. sifariş. Є. Yevtuşenko. Minsk-Moskva, "Polyfact", 1995.
Qara tütək çəkirsən
Onun üzərində belə gözəl dimok.
Çəkdim kürəyimin pərdəsini,
Sob zdavatis sche stringkіshoy.
Əbədi qapalı vikna:
Nə var, namisto chi tufan?
Qoruyucu bağırsağın gözlərində
Gözlərinə bənzəyir.
Oh, ürəyim necə kədərlənir!
Chi deyil ölümcül il mən yoxlamaq?
Və bir anda rəqs edən,
Obov'yazkovo sobada olacaq.
Əsrin misraları. Rus poeziyası antologiyası. sifariş. Є. Yevtuşenko. Minsk-Moskva, "Polyfact", 1995.
Bilirsən, mən əsirlikdə yorğunam,
Tava ölümü haqqında, mübarək,
Ale, hər şeyi ağrıya xatırlayıram
Tverska yoxsul torpaq.
Qoca bulağı döyən durna,
Üstündə qayna, tutqun kimi,
Tarlalarda darvazaların cırıltısı.
Çörək iyi gəlir, sıxılır.
Baxıram
Sakit dumanlı qadınlar.
1913
Əsrin misraları. Rus poeziyası antologiyası. sifariş. Є. Yevtuşenko. Minsk-Moskva, "Polyfact", 1995.
Şii drіbnih chotok cərgəsində,
Geniş əllərim var,
Gözlər heyrətə qalxdı
Mən daha ağlamıram.
Mən kor olmaqdan imtina edirəm
Tikişə bax, nə yasəmən,
Mayzhe briv çatır
Mənim qıvrılmamış alnım.
Mən siyasətçiyə bənzəmirəm
Povіlna tsya,
Plitələrin ayaqları altında nibi,
Həm də parket kvadratları deyil.
Ağ ağız bir az alovlanır,
Əsəbi əhəmiyyətli nəfəs,
Döşlərimdə üç
Kviti nekolishnogo pobachennya.
1913
Əsrin misraları. Rus poeziyası antologiyası. sifariş. Є. Yevtuşenko. Minsk-Moskva, "Polyfact", 1995.
Erkən işıq yandırdı
Kuli cırıltı ilə asılır,
Hər şey müqəddəsdir, hər şey işıqlıdır
Qar dənəcikləri, uçur, parlayır.
Mən, tez böyük bərabərəm,
Yaq bi təqibin qabağında,
Böhran yumşaq qar yağır
Atları mavi torun altında qaçın.
I zərli hayduq
Kirşənin arxasında möhkəm dayan,
Mən krala heyranam
Boş parlaq gözlər.
1919-cu ilin qışı
Əsrin misraları. Rus poeziyası antologiyası. sifariş. Є. Yevtuşenko. Minsk-Moskva, "Polyfact", 1995.
Natalia Rikova
Hər şey oğurlanır, oğurlanır, satılır,
Qara ölüm qırpıb qanadı,
Hamısı ac sıx zglado,
Niyə bizə aydındır?
Xoşbəxt dikhannyami vіє albalı
Duman altında Nebuvaliy,
Gecələr yeni suzirlərlə parıldayın
Gliboka cökə səmasını deşdi, -
Və möcüzə çox yaxındır
Dağılan sərgərdan evlərə.
Heç kim, heç kim bilmir,
Ale vіd vіku bazhane bizə.
1921
Əsrin misraları. Rus poeziyası antologiyası. sifariş. Є. Yevtuşenko. Minsk-Moskva, "Polyfact", 1995.
Çavun hasarlanıb,
Şam yumşaqdır.
Yak biyan, nə tələb olunmur
Mən daha çox qısqanıram.
Qiu qoymaq mənə asan
Arzulara və xeyir-dualara;
İndi yüngül gəzin
Nə istəsən, Allah səninlədir!
İndi həssaslığınız zərər vermir
Shalena Mova,
İndi siz heç kim olmayacaqsınız
Yaraya bir şam yandırın.
Sakit olmağımıza kömək et
müqəddəs günlərim...
Sən ağlayırsan - mən dayanmıram
Göz yaşlarından biri.
1921
Əsrin misraları. Rus poeziyası antologiyası. sifariş. Є. Yevtuşenko. Minsk-Moskva, "Polyfact", 1995.
Və hər yerdə sərtləşmə məni müşayiət etdi.
Її euphonious crock Mən chula uvі yuxu
Mən amansız səma altında ölü yerdə,
Blukayuchi navmannya bir yuxu və çörək üçün.
І v_dbliski її bütün gözlərdə yanır,
İndi zrada kimi, indi günahsız qorxu kimi.
Mən qorxmuram її. Dəridə wiki yenidir
Ağzımdan qoxu gəlir, suvoram var.
Ale, qaçılmaz gün, mən artıq danışıram, -
Səhər tezdən dostlar yanıma gələcək,
I m_y biyan yuxusunu narahat edir,
I ostiglion qoymaq üçün sinə üzərində scapular.
Heç kim bilmir ki, görəcəksən,
Mənim qanımın oyun oynamayan ağzı var
Mən bütün її ganebne marennya xəbərdar oldum,
Susіda hönkür-hönkür göz susіdu qaldıra bilmir,
Beləliklə, dəhşətli boş bədənim itirildi,
Hıçqırıq, canım yanırdı
Yer üzündəki gücsüzlüyə, svitankovіy qaranlığının yanında uçanlara,
Mən boş torpaq üçün vəhşicəsinə təəssüflənirəm.
1922
Əsrin misraları. Rus poeziyası antologiyası. sifariş. Є. Yevtuşenko. Minsk-Moskva, "Polyfact", 1995.
Mən yer üzünü tərk edənlərin yanında deyiləm
Düşmənlərin üstündə.
Onların kobud yaltaqlığına qulaq asmaram,
Özümü mənə verməyəcəyəm.
Ale, əbədi olaraq mənə vinyenet zhalyugidny,
Yara kimi, xəstəlik kimi.
Yolunuz qaranlıqdır, mandrivnik,
Polinom başqasının çörəyi kimi iyi gəlir.
Mən hesablamada nə olduğunu bilirəm
Haqlı olacaqsan.
Amma dünyada göz yaşı olmayan insan yoxdur,
Bizdən qürurlu və sadə.
Lipen 1922, Peterburq
Əsrin misraları. Rus poeziyası antologiyası. sifariş. Є. Yevtuşenko. Minsk-Moskva, "Polyfact", 1995.
oxuyur B. Pasternak-a ithaflar.
Vіn, öz gözü ilə sındıraraq,
Qıymaq, heyrət etmək, səpmək, tanımaq,
I oxu artıq almazla əriyib
Syat Kalyuzhі, buz tanıyın.
Yasəmən qaranlığında panjurlar dincəlir,
Platformalar, göyərtələr, yarpaqlı, tutqun.
Lokomotiv fiti, kavun çubuqunun xırıltısı,
Zapashniy laytsının qorxulu əli var.
Zəng et, makiyaj et, cırıl, sörf et
Tez sakitləşdim, - şərab deməkdir
Yavaş-yavaş iynələrdən keçərək,
Shchob deyil zlyakat genişlik chuyny yuxu.
І tse o deməkdir ki, vin vvazhє taxıl
Boş qulaqlarda tse, vin deməkdir
Dar'yal sobasına, lənət olsun o qaraya,
Bilirəm ki, dəfn üçün gəlirəm.
Moskvanın xəstəliyini yenidən yandırıram,
Uzaqdan ölümcül zəng çalın.
İki addımlıqda yolunu azmış köşkə girən,
De snіg bel və bütün sonuna qədər?
Laocoön-dən qopduqlarımız üçün,
Tsvintarny ospiv budyaki,
Yeni bir zəngi xatırladanlar üçün
Vidbitih stanzaların yeni genişliyində, -
Vіn əbədi uşaqlıq kimi mükafatlandırır,
Tієyu alicənablıq və pilnistyu korifeyləri,
Mən bütün yer kürəsi yoqo çökdü,
Və vin її z usima tökdü.
Əsrin misraları. Rus poeziyası antologiyası. sifariş. Є. Yevtuşenko. Minsk-Moskva, "Polyfact", 1995.
Belə bir soyğunçu üçün
Görünür,
Qurğuşun noxudunu dəyişdirin
Chekati katibə kimi.
1930-cu illər qayalı.
Əsrin misraları. Rus poeziyası antologiyası. sifariş. Є. Yevtuşenko. Minsk-Moskva, "Polyfact", 1995.
1930-cu illər qayalı.
Əsrin misraları. Rus poeziyası antologiyası. sifariş. Є. Yevtuşenko. Minsk-Moskva, "Polyfact", 1995.
Striletsky ayı, Zamoskvorichchya, №.
Strasnıy Tıjnya ilinin lənətə gəlmiş günü kimi.
Dəhşətli bir yuxu görürəm - mümkün deyil
Heç kim, heç kim, heç kim mənə kömək edə bilməz?
Kremlin yaşamağa ehtiyacı yoxdur - Preobrajenets haqlıdır
Orada köhnə qəddarlıq hələ də mikroblarla doludur:
Borisin vəhşi qorxusu və İvanın bütün qəzəbi,
І İddiaçı piha - xalqın hüquqlarının vəkili.
1940
Əsrin misraları. Rus poeziyası antologiyası. sifariş. Є. Yevtuşenko. Minsk-Moskva, "Polyfact", 1995.
Bilirəm ayı məhv etmirsən
Qeyri-müəyyən Vієvih povіk altında.
Oh, yakby raptom
Mənim on yeddi yüz yaşım var.
Ağcaqayın qabığı ilə
Kilsədə Üçlüyün üstündə durun,
Boyar Morozova
Biyan balı içmək.
Və gün odun üzərində pislya
İrinli qarda boğulmaq.
Nə ilahi Surikov
Mənim istirahətim bir yol yazır?
1939 (?)
Əsrin misraları. Rus poeziyası antologiyası. sifariş. Є. Yevtuşenko. Minsk-Moskva, "Polyfact", 1995.
DÖVRƏ GÖRÜNÜŞ
M.İ. Rəngli
Ağ əlim, sehrbaz...
Görünməz, əkiz, istehzalı,
Qara kollarda ne edirsen
Sonra qarmaqarışıq bir spatula girəcəksən,
Çürük xaçlarda o mayesh,
Sonra Marinçino Vejidən qışqırırsan:
Bu gün evə qayıtdım.
Heyran olun, əziz Rilli,
Mənə nə oldu.
Günün aşiqləri çürüdü,
І zruynovano batkіvsku daxma".
Bu gün səninləyək, Marino,
Paytaxtda gəzirik,
Bizim arxamızda belə milyonlar var,
Səssiz gəzə bilmirəm,
Və dovkol cənazə zəngləri
Beləliklə, Moskva vəhşi stogin
Zaviryuhi, növbəti qeydimizdir.
Berezen 1940
Əsrin misraları. Rus poeziyası antologiyası. sifariş. Є. Yevtuşenko. Minsk-Moskva, "Polyfact", 1995.
Mən cüzam üçün dua etdim.
V. Bryusov
Utandıqlarım dəri köpüyü ola bilər.
Mən buzda boğulmuram, şərbətin mənzərəsini bilmədən,
Və Fin həb qutusunu götürmədən bir neçə təbəssümlə,
Mən fırtınada ryatuvav deyildim.
Yatmaq üçün uzan, qalx, inciklikdən qurtul,
Mən yolun daşında otura bilərəm,
І navit, zestrivşi düşən ulduz
Il sіrikh bəlli silsiləyə zülmət,
Gəlin gülümsəyək və vacib olan yerə gedək.
Tim mənim bu gözəl paylaşımıma daha çox heyran olur
Mən ona zəng edirəm, zəng edə bilmirəm,
Əlçatmaz tıqqıltı düşməninə Yak ...
Odessa (Böyük Fəvvarə) yaxınlığında anadan olub. Mexanik mühəndis Andriy Antonoviç Gorenok və İnni Erazmovnanın qızı, nee Stogova. Poetik təxəllüs olaraq Hanna Andriivna Tatar Axmatovanın böyük nənəsinin ləqəbini götürdü.
1890-cı ildə Gorenka ailəsi Sankt-Peterburq yaxınlığındakı Tsarskoe Seloya köçdü, de Qanna 16 ilə qədər yaşadı. Tsarskoye Sylskyi Gimnaziyasında başladım, siniflərdən birində gələcək tələbə Mikola Qumilyov kimi başladım. 1905-ci ildə səh. Mən Yevpatoriyaya, sonra Kiyevə köçdüm, de Hanna Fundukliiv gimnaziyasında gimnaziya kursunu bitirdi.
Axmatovanın ilk misrası 1907-ci ildə Parisə həvalə edilmişdir. rus minasını görən "Sirius" jurnalında. 1912-ci ildə “Veçir” adlı ilk şeirlər kitabı işıq üzü görüb. Həmin vaxt o, artıq Axmatova təxəllüsü ilə imza atmışdı.
1910-cu illərdə qayalı. Axmatovanın yaradıcılığı 1912-ci ilin payızında formalaşan akmeistlərin poetik qrupu ilə sıx bağlı idi. Akmeizmin baniləri 1910-cu il təvəllüdlü Sergey Qorodetski və Nikolay Qumilyovdur. Axmatovanın adamı olmaq.
Hanna Andriivna şeirlərini ilişdirən şairlərin, portretlərini çəkən rəssamların (N.Altman, K.Petrov-Vodkin, Yu.Annenkov, M.Saryan toşço) hörmətini özünə çevirdi. Onda bəstəkarlar musiqi yaratdılar (S. Prokofyev, A. Lur'є, A. Vertinsky və іn.).
1910-cu ildə roci Parisi gördü, її portretlərinin surətini yazan rəssam A. Modilyani ilə tanış oldu.
Çox şöhrətli bir neçə xüsusi faciəni sınamaq şansım oldu: 1921-ci ildə. Gumilyovun güllələnməsi məktubu, 1924-cü il yazı Axmatovun faktiki olaraq buna qarşı mübarizə apardığı bolşeviklərin Ümumittifaq Kommunist Partiyası Mərkəzi Komitəsinin qərarı qəbul edildi. 1930-cu illərdə qayalı. repressiyalar bütün dostlarımın və həmfikirlərimin başına gəlmədi. Qoxunu ən yaxın adamlar vurdu: bir dəstə həbs və oğlu Lev Qumilyovun, sonra başqa bir şəxs, mistik alim Mikola Mikolayoviç Punindən gələn mesajlar.
Ömrünün qalan hissəsində, Leninqradda yaşayarkən, Axmatova geniş və fəal işləyirdi: tərcümələr üzərində işləyirdi, yazdı, xahiş etsəniz, A.S. Puşkin. Şairin dünya mədəniyyəti qarşısındakı böyük xidmətlərinin tanınması 1964-cü ildə təltif edilmişdir. beynəlxalq poetik mükafatı "Etna Taormina" və elmi robotlar Oksford Universiteti tərəfindən Ədəbiyyat Doktoru fəxri dərəcəsinə layiq görüldü.
Axmatova Pdmoskov yaxınlığındakı sanatoriyada dünyasını dəyişib. Leninqrad yaxınlığındakı Komarov kəndi yaxınlığında dəfn edilmişdir.
A. A. Axmatova yıxıla bilən bir saatın, fəlakətlərin və sosial sarsıntıların, inqilabların və müharibələrin bir saatı ilə işləyirdi. Rusiyada o keşməkeşli dövrdə şairlər azadlığın nə olduğunu unudurlarsa, çox vaxt azad yaradıcı həyatlar arasında seçim etməli olurlar.
Ale, hər tərəfdən qeyd-şərtsiz oxuyun, əvvəlki kimi, möcüzələr yaratmağa davam etdilər: möcüzəvi sıralar və bəndlər yaradıldı. Axmatova üçün ilham Batkivshchina, Rusiya, ölüm idi, lakin daha yaxın və daha yaxın idi. Qanna Axmatova mühacirətə təsir göstərə bilmədi, o, bir az bilirdi ki, yalnız Rusiyada olan insanlar nə edə bilər, Rusiyada özünə nə poeziya lazımdır: “Mən onların yanında deyiləm, yer üzündən gedənlər.
Düşmənlərin üstündə.
Onların kobud yaltaqlığına qulaq asmaram,
Mən özümü onlara verməyəcəyəm”.
Ale, oxumağın yolunu təxmin edək. Її birinci misra
1911-ci ildə Rusiyada Vinickli "Apollon" jurnalında rok, hətta təhqiredici rok viyshov və "Vechir" poetik kolleksiyası. Mayzhe, bir daha Axmatova Bula tənqidçilər tərəfindən ən böyük rus şairlərindən biri kimi qiymətləndirildi. Bütün dünya erkən, lakin Axmatovanın A. Blokun nağıllarının axmaq sözləri ilə zəngindir. Axmatovanın musiqisinin şərəfinə Blokun ilhamı peyda oldu. Blok poeziyasının qəhrəmanı da dövrün ən mühüm və xarakterik “insan” qəhrəmanı idi, necə ki, Axmatova poeziyasının qəhrəmanı “qadın” poeziyasının nümayəndəsi idi. Blokun obrazı Axmativin lirikasının qəhrəmanının niyə getdiyi ilə zəngindir. Axmatova şeirlərində, qadın həyatının tükənməz gülündə: kohankalar və məmurlar, dul qadınlar və fikrini dəyişən analar. Axmatova qabaqcıl dövrün qadın xarakterinin tarixini, onun növbəsini, qırılmasını, yeni formalaşmasını bükmək sənətini göstərdi. Nə üçün 1921-ci ildə, həyatının dramatik və yuxulu vaxtında Axmatova Zumila yenilənmə ruhuna qarşı çıxan sətirlər yazır:
“Hər şey oğurlanır, oğurlanır, satılır,
Qara ölüm qırpıb qanadı,
Bütün ac sıx zglado -
Niyə bizə aydındır?
Həm də bu dəfə Axmatova həm də inqilabçı şair idi.
Ale həmişəlik ənənəvi şairdən məhrum idi, sanki özlərini rus klassiklərinin gizirləri altına qoymuşdular, gəlin Puşkinə yenidən baxaq. Puşkinin dünyasını mənimsəmək bütün həyatda çiçəkləndi.
Bir növ poeziya aləminə aparan mərkəz əsas sinir, ideya və prinsipdir. Tse sevgi.
Kohannada özünüzə belə bir bəyanla başlamaq üçün qadının ruhunun elementi qaçılmaz olaraq kiçikdir. Axmatova misralarının birində sevgini "bəzən beşinci tale" adlandırırdı. Öz-özünə bir gostre və suprawichine, otrimu dodatkovuyu qonaqpərvərlik, sərhəddə görünmək, böhran dönüşü hiss etmək - zloto chi düşməsi, ilk itiləmə çi, ölümcül bəlalar chi ölümcül sıxıntı, buna görə Axmatov tez-tez lirik romanlara belə ağır gəlir. psixoloji süjetin sonu və qeyri-adi lirik baladiya, motor və taemnichoya (“Misto itdi”, “Yeni balada”). Səs її vіrshi - dramın qulağı və ya daha az kulminasiya nöqtəsi və ya daha tez-tez bu sonluğun finalı. Və burada o, zəngin rus biliyinə, təkcə poeziyaya deyil, həm də nəsrə sıçrayırdı:
"Sənə şöhrət, narahatçılıq,
Yetim qalan padşah öldü.
..............................
... Pəncərənin arxasında qovaqlar xışıltı ilə səslənir:
Sənin padşahın torpağında heç nə yoxdur.
Axmatovanın şeirlərində xüsusi sevgi və mərhəmət elementi var:
"Yox, men seni sevmirdim
Biyan atəşi ilə yandı,
Beləliklə, gücün nə olduğunu izah edin
Ümumi adınıza.
Axmatovanın poeziya dünyası faciə dünyasıdır. “Kliovet”, “Dayan”, “23 qayanın arasından” və s. misralarda cəsarət, faciə motivləri səslənir.
Repressiyaların taleyində, ən vacib sınaqlar, bir adam güllələnsə və oğlu məhkəmə icraçısına büdrəsə, yaradıcılıq yeganə nizama çevriləcək, "azadlıq" qalacaq. Muza şairi tərk etmədi və o, böyük Rekviyem yazdı.
Bu rütbədə həyatın özü Axmatova yaradıcılığı ilə döyülüb; yaradıcılıq bula її yaşayır.
Qanna Axmatova
1912-ci ildə Anna Axmatovanın "Veçir" adlı ilk şeirlər toplusu heç bir problem olmadan satıldı. Sonra müxtəlif meteoroloqlarda її ayələr peyda oldu və 1914-cü ildə ağcaqayında "Vechori" nin ayələrinin əhəmiyyətli bir hissəsini ehtiva edən yeni "Rosary" kolleksiyası doğuldu.
Axmatovanın təpələrində ilk yığıncaqdan çıxdıqdan sonra onlar xüsusi orijinallıq işarəsi olan ximeranın xatirəsini yad etdilər; verildi, ayələri möcüzələrlə döydü. Ale, Axmatova xüsusi qaydada dözülməz və açıq-aydın əhəmiyyətli olmaq iddiasında deyil, pridbala, vasitəsilə "Vechir" və yakі ayələri sonra idi, nibi pleats həyata tüpürmək etməyib. Gənc poeziyada Axmativ məktəbinin bəraətinin əlamətləri görünür, qayınana şöhrəti salamat görünürdü.
Əgər onun vəhşi mənası olsaydı, açıq-aydın, sehrin sehri cicadas-da özünəməxsus xüsusiyyətləri ilə təzahür edirdi və mistisizmdə її tələffüz olunurdu: yeni vminnі bachiti və sevgi insanları. Axmativ yaradıcılığının perşoruxunu mən qoydum. Bunu işinizlə necə edəcəyinizi və nəyə çata biləcəyinizi necə bilirsiniz - məqaləmdə göstərməyə çalışıram.
Nə qədər ki, “Oxu” yox idi, “Veçora”dan sonra dostluq edən misralar ilk məclisin kölgəsində təpiklənir, Axmatovanın böyüməsi tam görünmürdü. İndi günah bəllidir: göz önündə hökmdar ayələr kitabı güclüdür, sanki böyük bir etimada səslənir.
Axmatın hərəkət azadlığına çatmaq bizim əlimizdədir.
Şeir ritmlərdən və səslərdən deyil, sözdən qurulur; ZIY SLIV VZHIM, FOR POTTYM VІDPOVYY ZHTITHY, II ZHNIM VIOVIKH ZIKHIKH ZHIVIKH VYVIVYY, YAK TO KINTZA, STRINKOE SLIV OBUMELEN'S SLIDS, I SYAYVA RITMAYKIŞİV , I SYAYVA RITMAYKIV , I SYAYVA RITMAYKIV , I SYAYVA RITMAYKI , , ,,,,,,,,,,,,,,,. Günah deyil ki, vіrşa, dəri, ritmik-instrumental çərçivə kimi ortalara soxuldu: üfunət iyinin güclü olmasını istəyirsinizsə, fikrin buzu kadrı xilas edər, bütün sözlər uğuldayır, bir stəkan kimi. Drukarın şrifti.
Axmatovanın təpələrinə qədər, qalanları yalan danışa bilməz. Sözdə nə iy var, “Təsbeh”də (səh. 23) görünməyən belə bir misra istəyirsən götün üstündə göstərə bilərsən:
Heç nə və sakitdir.
Sən heç ağlına da gəlmirsən
Hutrada çiyinlərim və sinəm var,
Mən heç bir şey üçün sözlər pokіrnі
Sən birinci kohannıdan danışırsan.
Bildiyim kimi sən alınmısan,
Özünüzə baxın!
Mova sadə və əvvəl rozmovna, bəlkə, niyə poeziya deyil? Əgər siz bu xatirəni bir dəfədən çox oxusanız, əgər biz belə danışırdıqsa, onda dəri ilə zəngin insan ehtiyatlarının tam hesablanması üçün səkkiz misradan iki və ya üçünü mübadilə etmək olardı - və movchannya krallığı. olardı. Bəs niyə Movchanndakı söz o gücə çatmır, mən yoqunu şeirə necə çevirə bilərəm?
Siz sağ alt tərəfi qarışdırmırsınız
Heç nə... -
sadə, hətta gündəlik bir ifadə kimi, misradan misraya keçmək mümkün olmadığı kimi və rəvan və ağır bir axın kimi, birinci misra saf anapaestiyadır, bir dəstə söz kimi uzaqdan gələn səslər kimi, buna görə də bir sözlə danışmadan əvvəl daktilik rimi beyt. Və sonra ox, rəvan şəkildə başqa bir ayəyə keçərək, mova sıxılır və birləşir: iki anapaest, birinci və üçüncü, yambi ilə birlikdə çəkilir və səslər, zbіgayuchis z kіntsy slіv, sіchut vіrsh möhkəm ayaqları üzərində. Sadə bir wislovun bir az davamı:
Aşağıları qarışdırmazsınız
Heç nə və sakitdir.
Alya, ritm artıq qəzəbi çatdırıb, burada o, dərin qarışıb və bütün misra vəhşiliklə gərginləşib. Tsej gnіv vіrishiv bığ: vіn onsuz da pіdkorіv mən vəhşicəsinə aldanan adamın ruhunu aşağılayıram; ki, gələn misralarda artıq zəfərin zəfəri səthə - soyuq nifrətlə qışqırdı:
Sən boş yerə qutaeşsən...
Hərəkətlə müşayiət olunan psixi pozğunluğu xüsusilə aydın şəkildə ifadə edən nədir? Sözlərin özü qiymətə ləkələnmir, amma yenə işləyir və axır və düşür: o qədər məcazi və belədir, o qədər yaxşıdır, zərifdir, kohana nə demək olardı, bu qədər. Və sözlərə daha çox məna verdi:
Fermerdə meni çiyinləri və döşləri ... -
tse dayly vіdminok, scho belə yaxın vіdchutya və titrəmə kimi baxın, baxın, amma bir anda səslənir, səslənir! "Mənim çiyinlərim və döşlərim var ..." - mənim sponde və anapaestdəki bütün aşağı, təmiz və dərin səslərin belə bir aşağı böhranı.
Ale raptom tonu sadə və mənalıya dəyişmək lazımdır və dəyişikliyin astarlı olması sintaktik cəhətdən düzgündür: qarşısında “i” ilə “daremno” sözünün təkrarı:
Və heç bir şey üçün sözlər pokіrnі ...
Marnada qabarmış alçaqlıq nümunəsinə zhorstok bulası verilmişdir, xüsusən də marna və pokirnі sözləri, bu təsvirin özünəməxsusluğu ona deyilir ki, vіdpovіdnі vіrşi artıq digər qafiyə sisteminə daxil edilmişdir. və başqa birində:
Mən heç bir şey üçün sözlər pokіrnі
Sən birinci kohannıdan danışırsan.
Təzə olduğu kimi, açıq-aydın deyilir, amma o qalxanın parıltısında yak vydpovidi nərilti - hətta qalxan da bitdi. Deyil: Sözləri boş yerə demirəm, amma deyirlər: SÖZLƏRİ YAXŞI DANIŞIRAM... Danışmaqdan daha güclü danışırıq, niyə danışmırıq? "pokirni", "perşu haqqında" sözlərində nə ironiya yoxdur? Bəs niyə ironiya o qədər hiss olunur ki, bu sözləri yambidə bərkidilmiş anapaestlərdə, ritmik prihovuvannyada günahlandırırlar?
Qalan iki ayədə:
Bildiyim kimi sən alınmısan,
Özünüzə baxın! -
Mən dramatik nəsrin söz yaradıcılığında yeni duyarsızlıq və çürüklük və bəzən ritmdə nazik lirik həyat kimi, iamb anapaest ilə bağlı "tsі" sözünə asılmışam, qarət bax, yaks haqqında təxmin, həqiqətən "tsіmi", sonra ox burada dərhal görünür. Və ifadənin qalan hissəsini, ön qıvrımını qırxdıqdan sonra, dolu "yak" sözü ilə saxlamağın çox yolu - bu, sizə bir daha göstərəcək ki, bu sözlərdə biz yeni və qalıq üçün yoxlanırıq. İfadənin qalan hissəsi acı, dokoru, veroku və daha çox şeylərlə doludur. Niyə? Güclü hisslər və burada dayanan insanların növü şəklində poetik zvіlnennya; qüsursuz görünür, amma nə verir? Yalnız cərgənin qalan hissəsinin ritmi ilə, təmiz, tsimy tamamilə sərbəst, anapaestlərlə heç bir uzanma olmadan, roaming; sche girkot sözlərində: "Özünə bir nəzər sal", lakin sözlərin altında artıq sulanır. İlk zdrigann krillində Vіrschivsya, ale, yakbi yogo davam edir, aydındır: ibtidai vіdmovlyannyada virşanın fərdləri düşdü, lakin trivіv bi, vilniy'in bir ruhu əlçatmaz bir yüksəklikdə. Yaradıcılıq bu şəkildə ortaya çıxır.
Sökülən vіrşidə, sözün daxili mənasının hər bir vіdtinok, istər ifadənin bir hissəsi olsun, istərsə də hər cəhətdən vіrshovogo lad və səslənməsi - hər şey söz yaradıcılığında və vіdpovіdnostі z іnshimdə, böhtan işarəsinə qədər hər şey işləyir, və belə xərclərə qənaət, bu zroblen, dəyərlər; heç nə, nareşti, digərinə qarşı tək getmə: bu qarşılıqlı gücün itkisi yoxdur. Ona görə də bu qədər asan və bizə nüfuz edir, amma belə görünür ki, əhəmiyyətli bir ayədir.
Gündəlik həyatınıza hörmətdən vaz keçsəniz, o zaman Axmatist dilin bu qüdrətinin azadlığı qarşısında fikrinizi bir daha dəyişəcəksiniz. İki sadə chotiri cərgəli qafiyə sisteminin səkkiz misrası üç sintaktik sistemə bölünür: birincisi iki cərgədən ibarətdir, digəri - chotiri və üçüncüsü - yenə iki; belə bir dərəcə, başqa bir sintaktik sistem, mіtsno zcheplena birinci və üçüncü ilə qafiyələr, onun birliyi mіtsno povyazuє qafiyə sisteminin təhqirləri, isti və mіtsnim, lakin yaylı zv'yazyk başqa: daha mən ifadə, dramatik dієvіst təqdim edə başqa. , rif sistemləri burada dəyişdirilir və diqqətlə müşahidə edilir və effektiv şəkildə tətbiq olunur.
Ozhe, gündəlik həyatın düşmən istehkamı ilə, eyni zamanda ruhun bahar titrəməsinin gərginliyi kimi!
Varto təsvirlərdən istifadə olunduğunu, bütöv bir sintaktik sistemin bir qafiyə sistemindən başqasına çevrildiyini, beləliklə ifadələrin, ortada əyilən misraların kənarlarını cır-pırtdığını, misraların frazalarla silkələnməsini ifadə edir, - qövslərdən biri. güc Axmatova xüsusilə iyrənc və eyham virshiv, bir ilan oxşar, daha virshi, belə ifadəli, var. Tsim priyom Ganna Axmatova və bəzən zvichnistyu virtuozuna uyğun gəlir.
Mən sizə Axmatova kimi misra bölgüsünü göstərirəm. Її mova dієva, lakin mahnı daha çox ruhu ağlayır.
Ayəyə görə kiminlə barışa bilərsən (səh. 46):
Vouglets sol tərəfdə namіtiv
Mis, hara çəkilməli,
Quşu buraxmaq - mənim sıxlığım
Mən yenidən səhradan başlayacağam.
Mily, əlini sıxma,
Mən buna uzun müddət dözə bilmirəm.
Bir quş uçmaq mənim sıxıntımdır,
Arxanıza oturun və yatın.
Evində sakit olana,
Vіdkrivshi vіkno deyərək:
"Biliyin səsi, amma söz mənalı deyil",
gözlərimi aşağı saldım.
Mahnılarda, əvvəlki movdakı kimi, söz yaradıcılığının o çox duyarsızlığı - tsix sözləri, mənimkilərə qarşı zorakılıq olmadan, belə deyil, tsі misralarında olduğu kimi: misralar sadəcə söz söyləməkdən asılıb; ki, belə schirimi və qonaqpərvər üfunət spriymayutsya olunur. Primitny їх mahnı rejimi: vіn - vіlny vіrsh dactylo-xoreic açarı, canlı və hiddətləndirici; sırf daktil cərgə ilə başlayan i sonrakı misralarda vaxt və vaxtlarda, xüsusən misralar üçün, xoreadakı daktilləri dəyişdirərək, misra xüsusilə üçüncü, dördüncü, altıncı, doqquzuncu və onuncu nabuvaє vіd zapіvіv (anacruz) vіrshіv, baş keçəldə, cob voirsha ay anbarlarında. Məsələn, başqa misranın qoçası:
Mily, əlini sıxma,
Mən buna uzun müddət dözə bilmirəm.
Verş üç misrada bükülür. Birincisi epik şəkildə ilhamlanmışdı: uşaqlar virşi, üç vuruş, daha qısa olan cütləşməmiş, xotiridar idi. Başqa bir misra eyni budovaya ilə başlayır: tristrasiyaların başqa misrası; eyni çek və dördüncü baxın, lakin raptom vin bir unpaired, chotiridarnym kimi görünür. Tsey virsh:
Arxasında otur və yat, -
olan lirik fit bir fasilə var və ayənin əhəmiyyəti çox ritmik yoga köçürmələri üçün daha yüksəkdir, belə bir rütbədə, robota ayə üçün lazım olan vykonu oxumaq kimi. Lirik qırılmanın özü, digər misra kimi, birinci misraların mahnı əlaqəsi ilə qoşalaşmada daha aydın görünür - buna görə də üfunətlər öz aralarında üçüncü, artıq oxuyan misraları ilə çağırdıqları kimi:
Quşu buraxmaq - mənim sıxlığım.
Və uçan quşlar - mənim sıxlığım ...
Üçüncü misra, belə bir şəkildə, yenidən kremli görünür: yeni bir epik həyat var, bir anlıq; Yalnız misranın qalan hissəsində xırıltı ilə vuran birincidir (sətirlər və zaplar haqqında lazımi xəbərdarlıqlarla), anbar səssizdir (burada yatmır, ona görə də birinci səs dördüncü anbarda uzanır. ), ayə xüsusilə yüngül olur vasitəsilə, zowsіm uçan. I pulsuz deyil, tam həyat qabiliyyəti ilə, onları qüllələrə çağırır; adje tse virsh:
Gözümü aşağı saldım,
Hansı vin aşağı və təvazökar, naivirnish isə qara rəngdədir. Niyə beyninin qalan hissəsi belə görünürdü? Kіntsev svіvzvuchchya bütün ayədə - Rimi, hər şeydə, krіm bir svіvzvuchchya, on ayədən qalanını almaq: deyib - očі. Vono - assonance, və ayədə nə zbіg svіg sağlamlıq deyil, sho vіdgukuєtsya, domovleniya deyil, qalan səs l, ale, hıçqırıq aşağı düşmədi uğultu nazik duman kimi, tsey aşağı səs vzagali deyil znik: svzvuchcha "sahip. dedi" - rəhbərlik olmadan artıqlıqdan; potim ide svzvzvuchchya laringeal to i g, spvzvuchchaya a, s i new a; və sonra l, onuncu misrada olduğu kimi, hecalı söz kimi hiss olunur, on ikincidə qırtlaqla birincinin arasına düşmüşdür: deyib - gözlər.
Nadali, yüz misra ilə söhbət etməliyəmsə, mən bunlardan danışmıram, yaradılışın mədhedici ruhunun səslənən sözün ahəngində necə göründüyünü.
Dəstəyi olmayan müxtəlif misralarda təcrübənin gərginliyi və onların qonaqpərvər nitqinin bağışlanmaz coşqunluğu düşmənçilikdir. Axmatova kimin bütün gücü var. Elə bir sevinclə ki, onun məhv etdiyi adamdan ox istəmək, məsumluğa düçar olmaq artıq mümkün deyil, sanki xalq ədəbiyyatında təbliğatlar doğmuş kimi oxuyursan (səh. 18):
Mərhəmət istəməkdən çekinmeyin
Gözlər. Mən onlarla nə etməliyəm,
Mənimlə onlar vimovlyayut varsa
Qısa ad zəngi?
Abo take (səhifə 27):
Kohanoi zavzhdda Stilki prohan,
Bu rozlyuchenny prohanny deyil buvaє.
Əsrin insanı daxili həyatı ilə bağlı qatlanmalıdır: üslublar sözlərin olmaması üçün tərpənmir - i, movanları basdırır, yetişdiricilərdən ruh çağırır. Sən oxuyursan, hansı; qədim Hermes kimi, insanlarla danışmağa başlayırlar, daxili güclərini pulsuz buraxırlar və səxavətlə yaddaşlarını uzun müddət saxlayırlar.
Təcrübənin gərginliyi və Axmatovanın fəryadı bəzən elə istilik və elə işıq verir ki, onlarda insanın daxili işığı xarici işıqdan qaynayır. Axmatova virşalarında yalnız belə fikirlər vinikaє qalanların mənzərəsi; Buna görə, Yoqonun şəkilləri plastik kimi qəbul edilmir, ancaq ruhani duyğularla dolu, nazik göz kimi yellənir (səh. 114):
İşıq. Mən dəmirçinin üstündə
vəhşi yüksəlir.
Ah, mənimlə, mənim yekunumla,
Bir daha oyanmayacaqsan.
Abo prodovzhennya vіrsha gözlər haqqında, scho mərhəmət istəmək üçün:
Mən tarlada bir tikiş gəzdirirəm
Vzdovzh boz qatlanmış göyərtələr.
İstədiyi kimi yüngül külək əsir
Yazda, təzə, əsəbi.
Bəzən lirik təvazökarlıq Axmatovanı çaşdırır, əgər təbiətin ifadəsini pıçıldayan əzabları çəkmək üçünsə, amma təsvirdə, buna baxmayaraq, ürək vurmaq xoşdur (səh. 45):
Bilirsən, mən əsirlikdə yorğunam,
Rəbbin ölümü haqqında mübarək.
Ale, hər şeyi ağrıya xatırlayıram
Tverska yoxsul torpaq.
Qoca bulağı döyən durna,
Üstündə qayna, tutqun kimi,
Tarlalarda darvazaların cırıltısı.
Çörək qoxusu gəlir, sıxılır,
Axmatova tərəfindən canlandırılan misraların arxasında belə, ruh üzərində gücə malik olan її yaradıcılığının varlığını xatırlamaq olar. Von "güclü insan" təzahüründə deyil və ifadəli təcrübədə deyil, ruhların uyğunsuzluğuna cəsarətlə istiqamət verir: Axmatovanın lirikası əks zmisti xatırladır. Hі, tsya gücü ki, naskіlki vіrno dəri hvilyuvannya, bіd vіd zəiflik vinik istəyən, bir söz var, gnuchka i povnodishne, i, qanuna bir söz kimi, mіtsne, stіyke. Söz əzminin, zehniyyətinin düşmənliyi o qədər böyükdür ki, görünür, bütün insan həyatı bunlardan təsirlənir; sən get o həsrətli qadının üstündə olma, bu sözlərlə necə danışmaq olar ki, mən ağlayıram və sözlərin mistik qabığını axıdıram, xüsusilik anbarı dərhal partlayacaq və ruh parçalanmaq üçün canlıdır. ölüm.
Deməliyəm ki, lirika iztirabdır, sanki yaxşı təsvir olunmuş məna vermir, həyat həqiqəti kimi yüngülləşmiş bir tel, bədii məna verir. Niyə ölümdən əvvəl əzab-əziyyətlə bağlı hər şeyi dayandırırsan və ölmürsən, cılız ruhunun aşağılayıcı zəifliyinə çevrilmirsən? - əks halda həyatın qanunlarını pozan, sizi ölümə aparmayan möcüzəvi bir qüvvənin oğruların özlərinin ağrı-acısını tezliklə dindirəcəyi açıq-aşkar olsun. Zhorstoy şəfaçı Apollonun özü Axmatova tərəfindən sınağa çəkilir. “Ölərdim, misralar yazmazdım” - bu, bir dəri iztirab mahnısı kimi görünür, mən yapışmayacağım mahnılar vasitəsilə, yaradıcılığı daha da tərənnüm edir.
Zhittєryatuvalna diya poezії Axmatova ї vyznaє і kolo її hörmət, і sposіb її stavlenya yavisch üçün lirik özəlliyi anbarında, scho ilk paya daxil edin.
Şeirin həyatsevər olduğu o, cəhənnəmdə ayıq-sayıq gəzintilərdə yaradıcı təbəssümlərə yol verməmək və az gördüyün işlərdən yazmamaq, bütün sənətini özün üçün saxlamaq üçün qorxmaz bir acizliklə qarşı çıxır.
Bu əsas səbəblərə görə deyil, əvvəlki tsikavist, mən həmişə insanlara yaxşılıq çatışmazlığı olan, xüsusi həyata heyran. Həmişə əyrinin qabağında və її mitin həyatından xəbərdar olmaq və mitin missiyasının həyatından xəbərdar olmaq; və niyə düzgün lirikada deyil?
Mən demək istəmirəm ki, Axmatovanın yaradıcı təəssüratları lirizmdən qaynaqlanır. Sakit “Çitkah”da epіchny urivok (səh. 84) tapşırılır: beş ayaqlı iamblar sakit və bərabər tökülür və o qədər yumşaq kəkələyirlər:
Sonra yer üzündə qaldım.
Vəftiz zamanı mənə adımı verdilər - Anna,
İnsan dodaqları və eşitmə üçün ən yaxşısı.
Kimin misrası Axmatovanın lirik misrası ilə eyni ruha malikdir. Bu nöqteyi-nəzərdən götürsək, o, lirik deyil, layiqli formada ifa edəcək: şeirdə, şeirdə, dramaturgiyada; Lirik misranın prote forması, istərsə də lirik olmayan gündəlik təcrübələrin hibly mənzərəsidir *.
Axmatova yaradıcılığında nə zəng edənin ruhuna böhtan atmaq, nə gözlərə müxtəlif obrazların mənzərəsini göstərmək, nə də sinədəki, qulağın dibindəki qapıları xatırladan, boğazın ağına sığal çəkdirmək deyil. Її vіrshi yaradılmış, lakin chi yazılmayıb. Hər halda, lirikasının cazibəsini korlamadan, daha böyük mənəvi dözümlülüyünə heyran olan bir sənətkar kimi öz yazı qüdrətləri ilə gözəl olmağa imkan verə bilməzdilər, nəinki nadinclik etməzdilər, hətta bir janrda da görünə bilərdilər. fərqli yol.
Tutaq ki, Axmatovanın boyu köhnə poetik kanonlara qədər uzanır. її vіrshіv forması üzərində ehtiyatlılıq onu dərindən mənimsəmişlər arasında qeyrət aşılamaq və bu fəthlər, vinicla, uşaqların qiymətsiz gücünə qəribəlik ilə bağlı yeni şeir və hər şeyin bütün formal fəthləri. Ale, məsələn, kanonik bəndlərdə yazırsan. Orada, digər tərəfdən, eyni beytdən heç bir şey yoxdur ki, onun haqqında demək olar ki, yazı şərabları eksklüzivdir və ya əsas rütbədir və ya bir az skilki olsa belə, lazım deyil. ifrat victorist chi іnshiy zasіb poetik ifadə kimi, zastosuvannya tієї chi tієї innovasiya haqqında maarifləndirmək. Koşti, çi yeni, çi köhnə, onun tərəfindən götürülür, virşa siminin inkişafı üçün mənə lazım olacaq ruhdan vasitəçi kəsik olmadan yak.
Buna görə də, mandrivtsі yüngül poeziyasında Axmatova kimi, rapt düzəltmək və є їzhdzhoї əziz görə, biz də amansız badiora spriyatlivistu ilə onun ardınca gedirik. Meta miras alınmır, sanki anlaşılmazlıqlarınızda sizi mistikanın təbii biliyi deyil, xəritələr və səyahət bələdçiləri sevir.
Əgər misralar Axmatova kimi oxuyursa, Tyutçevin yaz haqqında sözlərinin yaradıcı şıltaqlığına:
Onun qarşısında çi bula іnşa,
Mənə bu barədə danışma.
Təbii ki, scho, vodiya vysche təsvir edilə bilən avtoritetlər, Axmatovun misraları lirik mədhiyyələrdən daha çox və az deyil, həm də tərifləyir, lakin biz yaradıcı binanı həyasızlıq dərəcəsinə qədər məhv edən mədhiyyələrlə yaşamalıyıq. Woof Plotvіv on the town: s reconcilney, Scho Lyudski wanking Boothie Bethi resichanged in Niy in a counterway, deməli, HTO HTO SPRIYMAє LIUSE, XÜSUSİ SPEATED їMU və Tremtiv Lishe O.YUTETIC EMOCIEY, I SO material SHO SIMSHEYA incəsənətin, sanki bütün insanları alacaqsan, fiziki hisslərə qədər uyğunlaşacaqsan, - Mən Axmatovada təbii soyuqluğun başqa bir sevgilisinə qısa müddətə verilə bilən fərqli görünüş və tərifdə fərq görürəm.
Axmatovanın misralarının divergensiya oxu onların ciddilik səviyyəsinin yüksəkliyinə qoyulur.
Cəfəngiyat Kohannya TA їrya vinil çətinliklər. Bu kimi qalıq sözlər yoxdur, sanki sən daha çox cəhənnəm kohanoyu olmayanlar haqqında danışırsan və ya belə (səh. 30):
Sən deyirsən ki, əllərini ovuşdurmursan,
Əllərim və gözlərim.
Abo (səhifə 37):
Soyuq gələndə
Onsuz da sizi qərəzsiz tikirəm
Mənim üçün creak və zavzhd,
Prikmeti yığmağa başladı
Sevmədiyim...
Abo tse virsh (səhifə 26):
Bir gülüşüm var.
Beləliklə, ruh buz dodaqları büzdü.
Mən sizin üçün saxlayıram
Bununla belə, sən arsız və pissən,
Başqalarını sevməyiniz eynidir.
Qarşımda qızıl kürsü,
Mən zəhlətökən ad qoyuram.
"Rosary"də eyni, bəlkə də daha yaxşı və böyük virazlar çoxdur və buna görə də Anna Axmatova haqqında poeziyanın "bədbəxt bir kohannyanın poeziyası" olduğunu söyləmək mümkün deyil. Vіdguki Akhmatіvska bədbəxt sevgi haqqında belə bir zənginlik - Belə bir təyinat, yakbi o, hörmətlə "Rosary" daxil delved sanki bir insan kimi hiss olunurdu, o, təmizlənməmiş şənlik üçün yeni bir sürücü üçün istifadə olunacaq. Vaughn insanlara nüfuz etmək üçün yaradıcı bir üsuldur, yeni bir spraqaya qeyri-qamoniyalı obrazı. Belə bir hiylə şairlər, qadın müğənnilər üçün obov'azkovym ola bilər: həyatda belə güclü, qadınların bütün sevgi sehrlərinə belə ağıllı, yazmağa başlasanız, yalnız bir axmaq, ağrı, ağrı-görmə və ümidsizlik2 bilirsiniz. Bunun səbəbini başa düşmək üçün şairi, xanəndə qadını anlamaq, ilk sözündə ucadan danışıb, şeirdə özündən bəhs edən bütün bəşəri sevgi mədəniyyətimiz üçün nə qədər zəngin olduğunu düşünmək lazımdır. adam adına və nə qədər az qadın adına. Bu mistisizmin ardınca insan praqnonniyasının və qadın cazibəsinin poetikası fövqəlbəşəriliyə parçalanır və əksinə, qadın mədhiyyəsi və insan cazibəsi poetikası tərbiyə olunmaya bilər. İnsan obrazları yaradan xalq xanəndələri onlarda qaranlıqda məhəbbətlə dolu olan mənəvi insana baxırdılar ki, yeniyə o qədər də cəlb olunmurlar, yeniyə lazım olan qütb qəribəliyi yaşada bilmirdilər. Bununla belə, kişilik növləri buzla qeyd olunur və hətta kristallaşmadan çox uzaqdır, qadınlıq növləri tərəfindən götürülür, qanun kimi bütövlüyünə işarə edir. Aja, saçın rəngini adlandırmaq və dodaqların aşiq qatını müəyyən etmək üçün dostit etdi ki, şərab bir qadının bütöv bir obrazı olsun, bir zamanlar əbədi həyatın dini idealına deakonun mənəviyyatının simvolu. Bəs nə üçün insan bu əbədi həyat vasitəsilə yunan sferalarından pay almır?
Bəşəri mədəniyyətimizin müxtəlif bəlalarında bəzən qadın sferasında qadının məqbulluğu nəzərə alındığı kimi, onun üçün qapıların olmaması niyə də əbədi qadınlığımızı necə dəstəkləməyək?
Kişilik poetikasının inkişafında mən sonralar əbədiyyət idealını yaratmağa kömək edərdim və insan obrazını dəri idealına uyğun tərtib etməyə yol verərdim, - qadının kişi ilə dini bərabərliyinə, qadının yolu. Məbəd **.
Bu yola həvəsin oxu, hələ priedbany deyil, məhəbbət ona bədbəxtdir - əzəmətli gil üzərində Axmatova misrasının dərisini nəfəs alan sevgi, bu xüsusi vətəndaşlara sədaqət şəklində. "Bədbəxt kohannya" nədir?
İndi anladın şair qadın, gərək öz səsini başqa sözə köçürəsən, heyif ki, ilahi müğənnini boğan Apollonu təxmin edəsən, təxmin et, şərab kimi, Dafna ilə yak, nareşti, əyilib, dəfnəyə çevrildi. - yalnız şöhrət çələngi .. Şairlərin kokhannyasının əbədi çarxı! Qorxu ki, üfunət qoxusunun onların zehninin tutqunluğuna hopdurduğu, onların içindəki alaq otlarını boğur: üfunət qoxusu bilir və düz deyir. Tyutçev vəhşi görünür, poetik sevgiyə inanmamağı xahiş edir:
Mimoli gənc məşqçiləri
Şərabınızla şərabı yandırın.
Ürəyimi ağrıya bilmirəm,
Ale yak bjola yogo smokche3.
“Oxumalar”da ifadə olunan məhəbbət tilsiminin anbarında çox az olan qamuvannya üçün eyni byolinin spraqasının elementləri aydın şəkildə müşahidə olunur. Bəs niyə bədbəxtlik haqqında qaranlıq bir fikir deyil, sadəcə bir qadın müğənninin gözündə axmaqcasına kor kimi görünən, onu gülün qarşısında ağılsız edən bir insanın axmaqlığıdır?
Niye pisov edirsen?
Mən başa düşmürəm ... (Müqəddəs 98)
Abo fərqli bir beytdə (səhifə 120)
Oh, məni oxudular
Niyə qayıdırsan?
İndi də, daha insani olsa da, amma yenə də eyni misrada (s. 29) görünənə müdrikdir, günün qalan günü.
Yay haqqında və onlar haqqında danışırıq
Qadının şairi olmaq axmaqlıqdır.
Bazhannya bir koxanda, təcavüzkarda, amma özünü təxribatla sona çatdırmağa, özünü israf etməyə hazır olmaq üçün özünü sui-istifadə etmək üçün, mən yenidən ayağa qalxıb sağlamlığımdan məhrum ola bilərəm və aydındır, - ox çıxdı, poetik kohannya. Eşq yolları ilə barışmaq olmaz, eşqlə barışmaq olmaz - möhtəşəm könül üçün belə məcazi üfunət (səh. 73):
Təlimat olana
Biz möcüzələrin xoşbəxt dünyasındayıq,
Yay bağından keçsəniz, nəfəs alın
Rozhevy ayı yüksəldi, -
Məni təmizləməyə ehtiyac yoxdur
Bilya kövrək vikna
Mən yorucu zarafatlar edirəm, -
Bütün sevgi getdi.
Heç vaxt və daha dəhşətli belə bir qarışıqlıq; Ondan ale, mübadilələr axır, sevməyi sevdiyiniz, ya da qəbul etmək, görünən utanmaq. Apollonun ixtisas nadrasına vurulmaqdan əziyyət çəkməsi qadınların əbədi-zovtim üçün yorğunluğundan qəzəblənir - və Axmatova poeziyasında böyük kohanny є xalqının mübadiləsində. Boroshnoy canlı ruhu bu əzəmətin əvəzini ödəməyəcək.
Yenə də bədbəxt koxannyanın iztirabları Axmatovanın sözlərinin iztirablarından az deyil. Daha az sayda insanda, lakin daha az güclə deyil, getdikcə daha çox əziyyət çəkəcəksiniz: mən özümdən narazıyam. Məhəbbət bədbəxtlikdir, ona görə də o, özəlliyin özəyinə nüfuz etdi və eyni zamanda öz ecazkarlığı və məftunluğu ilə cəsarət şübhəsi meydana çıxdı ki, görünür, özünə güvənən primara canlı ruhu cismən əzablandırsın. ağrılar, - sevgi insana yemək qoymaq üçün zəngindir, yakіy baş її cəhd; ölümcül işgəncə vermək və ölüm gətirməmək, lakin onun həddindən artıq gərginliyində yaradıcılıq möcüzəsi їх mittevo zneshkodzhuє fəryad edərək, insanın özü mənzərəni həyatın müəyyən edilmiş qanunlarının dibinə endirmək; neimovirnі zdіymannya enən olmadan soul, belə ki, həyasız və alçaldıcı düşür qırxılmış dəri hirslər - bütün eyni tomlyu və zneviryaє insanlar.
Belə bir nəticədən insanlar, məsələn, belə misralar (səh. 58):
Sən mənim yarpağımsan, sevgimsən, sinəm deyil,
Yoqanın sonuna qədər, dost, oxu.
Nabridlo məni cahil,
Yolunuzda qərib olun.
Buna heyran olma, qəzəblə qaşqabağını büzmə,
Mən Kohana, mən Səninəm.
Çi çoban deyil, kraliça deyil
Mən artıq rahibə deyiləm -
Bu boz gündəlik paltarda,
Tapdalanmış həyətlərdə...
Məlum olub ki, yalnız o anın bu cür qəzəbli ölüləri, Axmatovaya bənzəyən həyat haqqında təxmin edərlər, əgər o, hələ ayıq dosviduna çatmamışsa, təxminən bir saat təxmin edəcəklər; və yakby tsgogo dosvidu gücü onun tərəfindən təyin olunacaq, biz insanların əzəmətli böyüklüyünün xəyallarında şərabların ən yaxşı hissəsi olduğuna inanırıq. Çıxmış kimi görünən ox, zgaduyuçi Sevastopol (səhifə 51):
Bachu vitsvily mitnice üzərində gizir
Mən yer üzərində Zhovtu qalamut.
Otse mənim ürəyimin qoruyucusu
Zavmiraє, və daha ağrılı sakit.
Yeni dənizkənarı qız ol,
Çılpaq ayaqda ayaqqabı geyinmək,
Mən tacla biçdim,
Sakit səslə yatıram.
Hamı ağıllı başı heyran edir
Qanq ilə Xerson məbədi
Bilmirəm bu hansı xoşbəxtlikdir
Ümidsiz köhnə ürəklər.
Sən isə yenə də əzab-əziyyətdən zəngin şəkildə keçməlisən ki, xalqa, sanki barışmış kimi, bu sözlərlə üz tutasan (səh. 55):
İndi mənim üçün ölümcül un nədir!
Daha nece olacaqsan menimle
Allahdan bağışlanma diləyirəm
Mən səni və sevdiyin hər kəsi.
Bu cür özünü unutmaq yalnız böyük iztirablar bahasına deyil, böyük sevgi bahasına verilir.
Tsі un, skargi və həm də son dərəcə təvazökar - ruhun zəifliyi deyil, yalnız sentimentallıq deyil? Əhəmiyyətli odur ki, yox: Axmatovanın səs şüurunun özü, daha möhkəm və daha tez özünü oxuması, ağrıları və zəiflikləri tanımaqda ən sakit, özü, nəhayət, poetik şəkildə aşılanmış əzabların çoxluğu - bütün bunlar yaxşılığa ağlamaqdan ibarət deyil. həyatın, lakin ruh üçün, ruh, zhorstka, yumşaq daha aşağı, daha zhorstok, aşağı ağlayan və artıq aydın panivnu və prignoblen deyil.
Əzabın böyüklüyünü bir-birinə zidd olan ruhların ruhları o qədər də asan izah edə bilməz, Tim, əgər razı salmaq istəyirsənsə, niyə böyük sürücülərdən daha az əziyyət çəkirsən. Başqa insanlar dünyanı dolaşır, zəfər çalır, yıxılır, bir-bir tıxanır, amma hər şey burada, işıq dirəyinin ortasında asılır; Axmatovun oxu isə sakitliyə uzanır, sanki “kənar”a qədər gediblər – bəs onlar niyə dönüb dünyaya geri dönməlidirlər? Ale nі, üfunət b'yutsya, ağrılı və ümidsiz, qapalı kordon döymək və qışqırmaq və ağlamaq. DEYİL ROSURIYUI їX Bazhennya Vwazhaє ї їx divacium і ї ї ї їхніх идібний stnotters, pіdozryuyuyu etməyin, Сho yakby cі niazzhaugіdnіshі yurodiv и рапта брулу буль б “Sənin gücün Vіsya bіlömzhnanın ayaqlarına çevrildi. orada bіla stіni vasitəsilə drіbnitsa birləşdi şıltaqlıq və şıltaqlıq.
Axmatovun lirikalarının onlara verdiyi bütün düşmənçiliyin böhtan böhtanı ilə kifayət qədər parlaq və gərgin həyat təcrübəsi ortaya çıxır. Ruhun gözəl ruhları, zəngin manik və güclü təriflər, əzablar, lağ edə bildiyiniz kimi, insanların qürurlu və güclü ruhları və hər şey yaradıcılığın işığında və şəfəqindədir - eyni insan həyatının Fet tərəfindən döyülməsinə ehtiyac yoxdur:
Necə yaşayırıq, buna görə də onu izzətlə oxuyuruq,
Mən o qədər canlıyam ki, yata bilmirik.
Təsvir edilən həyatın qəlpələri lirik poeziyanın böyük qüdrəti ilə nümayiş etdirilir, onlar artıq xüsusi dəyərini itirir, Axmatovun poeziyasını mənimsəyərək nə olursa olsun, onun ruhunu yüksəldən gücə çevrilir. Onunla vəsvəsə edərək, biz getdikcə daha çox dəyərlənirik, özümüz və daha yuxulu həyatımız var və qiymətləndirmənin təşviqi yaddaşı hamarlanmır - qiymətləndirmə dəyərə çevrilir. Həqiqətən etdiyim kimi, düşündüyüm kimi, biz bəşər tarixinin yeni yaradıcılıq dövrünə, sonra Axmatova mahnısına tökülürük, başqa qüvvələrin zənginliyi arasında qürurlu insan mənlik hisslərini ruhlandırmaq üçün çalışırıq ki, bu da heç bir şey ola bilməzdi. balaca dünya, amma niyə avarçəkməmizə kömək etmədi?
Yaxşı, insanlarla çox zəngin olan lirizm, və ondan əvvəl mən deyil, başqa insanlarla da barışıram: indi başqalarına aşiq, sonra özümə aşiq, sonra sevgi, qısqanclıq, obraz, mənlik. -elan və dostluq, - belə bir lirik təbiətdə dərin humanist deyil? Qanni Axmatovanın misralarındakı digər insanların oxşarlıqlarını qiymətləndirmənin konturunun yolu insanlara qarşı o qədər xoş xasiyyət və onların boğulmasıdır, buna baxmayaraq biz talelərdən heç də az deyilik, bəlkə də qalanı 19-cu əsrin yarısı doğuldu. Axmatovanın insanların qəhrəmancasına maariflənməsi üçün bir hədiyyəsi var. Biz özümüz də onun kimi insanların bu cür vəhşiliyə düçar olmasını istəməzdik, mən də eyni misraları çəkmək istərdim:
Pislik üçün dua edin, israf haqqında
Canlı ruhum haqqında
Ty, uzun müddət onların yollarında mahnılar,
Svіtlo pokachiv kurenі.
Bu kimi (səhifə 27):
Və yarpaqlarıma qulluq et,
Bizi əclaflar mühakimə etdi,
Schob daha aydın və aydındır
Görürsən, hikmətli və mərhəmətlidir.
Bioqrafiyanız şanlıdır
Hiba təmizliyi doldura bilərsinizmi?
Bu kimi (səhifə 19):
Gözəl əllər xoşbəxt söyüşlər
Nevinin sol ağcaqayında,
Mənim məşhur yoldaşım,
Məlum oldu ki, siz...
Abo - burada verilən beytdən öyrənmək mümkün deyil; qəhrəmanları necə göstərmək lazım olduğuna dair bir nümunə var (səh. 9):
Əmr etmək necə sadədir vіchlivіst,
Pіdіyshov məndən əvvəl; gülmək;
Napіvlaskovo, yarısı
Əlimi öpərək toqquşdum -
Mən sirli qədim simalar
Gözlərim mənə baxdı.
(Yağın hündürlüyündə, qəzəblidir, qəzəblidir, mittevodur - gücdür, yak!)
On qaya solur və qışqırır,
Bütün yuxusuz gecələrim
Sakit bir söz dedim
Yogo marno dedim.
Vіdіyshov ti, mən yeni oldum
Ruh boş və aydındır.
Axmatovalılar təkcə ağıl, güc, şöhrət və gözəlliklə deyil (hətta humanistlər tərəfindən sevilsələr də) işıqlanır və ruhları ən yaxşı gülüşlərin xilas olduğu biri kimi qara olurlar ki, onlar haqqında tsіlyusche danışmaq olar (səhifə 56):
Günəş otağı xatırlatdı
Mişarla yeyib-içərik.
Mən atladım və təxmin etdim:
Əzizim, səninki müqəddəsdir.
Mən buna razıyam
İstilik pəncərələrindən uzaqda,
Ona görə də yuxusuzam
Sanki rabitəçi yatmışdı.
Ziyilin niyə bərabər olduğunu söyləmək günah deyil, başqa bir müqəddəs haqqında daha çox yazmağım səbəbsiz deyil.
Düşünürəm ki, biz hamımız xalqın özündən az-çox sakitik və Axmatovanın şeirlərini oxuyanda biz həyatda, xalq üçün yeni qürur hissi keçiririk. Çoxumuz hələ də insanların qarşısına çıxmağa çağırılır; hələ də filankəsdə, onu məbədə buraxmaq olar, amma səkilərdə? - çiyinlərinizi necə aşağı salmamaq olar ...
Ale qidalanma, chi günün Axmatova'nın əsl ağıllarının çox zirvəsinə görünmür; Əgər belədirsə, onda bu, nəinki yeni mədəniyyətin kənarına qalxmağa kömək edir, həm də artıq yellənib bizə deyirdi: “Yer”.
Bir müddət əvvəl Rusiyada gördüklərimizə baxaraq fəxrlə dedik: “Tse tarixdir”. Bax, tarix bir daha təsdiqlədi ki, böyük insanlar ancaq xalq torpağının səpilməsi üçün gözəl bioqrafiyalar yetişərsə, böyük ola bilərlər. Varto dyakuvati Axmatova, indi də mən insanın yaxşılığını dərk edirəm: üzün üzünə baxıb o birisini iti etsək, başqa bir baxışda bizə pıçıldayırlar: “Tse – bioqrafiyalar”. Artıq? Nemət kimi eşidirsən; gözlər ümidlə yatır və məzlum olmayan nifrət ruhunun o qədər sərbəst böyüdüyü bu romantik hisslərə sağa yüksəlir ***.
Yazılan hər şeydən sonra, incidiyim adamları heyrətlə rədd edirəm. "Chitok" Hann Axmatova azad edildikdən sonra, "qüsursuz oxumaq istedadı ilə" onlar "çox sayda xüsusi olanların" uzadılmasına çağırılacaqlar. Mən bu çağırışa gəlmirəm - qapı, mənim fikrimcə, məbəd üçün daha az olduğuna görə günahlandırılmalıdır: yalnız bu hiss dairəsində Axmatova dar adlandırıla bilər. Mən vzagali, її vyznannya deyil і roztochennі eni, lakin rozsіchennі plastіv, daha çox її znaryaddja - znaryaddya zemіryu deyil, scho obmiruє torpaq і zəngin ugіddy təsviri olmaq, lakin znaryaddja vrіza in znaryaddja vrіza inklutları,
Vtіm, Puşkin bir daha poetik qanun verdi; yogo, səhər stanzalarında gərginliklə usima ilə, yak vin daxil olmaq üçün, mən bura yönəldəcəyəm:
İdeş, hardan çəkirsən
Mrії taєmnі4,
Puşkinin atası Qanna Axmatova kimi güclü bir adam oxuyur.
Qeydlər
* "Apollon"da, 1915, kitab. 3, Axmatovanın "Dəniz dənizi" möcüzəli şeiri burada mirkuvannyanı təsdiqləyir. (N.V. Nedobrovoya diqqət yetirin.)
** "Chіtki" haqqında ədədi məqalələri tamamlamaq üçün oxşar fikirlər asıldı və üstəlik, döşəmələr tez-tez olur, çünki Danimarkadakı mirkuvannya saatda yalnız bədnam mіstsyanın əsas düsturlarıdır. (N.V. Nedobrovoya diqqət yetirin.)
*** 1914-cü ilin yazında nə yazıldığını təxmin etmək lazımdır. O saatdan etibarən tarix yenidən bəşəriyyətin bütün həyatını belə qurbanlıq hüquqlarla və indiyə qədər heç vaxt olmamış ölümcül hüquqlarla doldurdu. Allaha şükür edirəm ki, insanlar həqiqətən inanılmaz dərəcədə gözəl oldular, onlar haqqında düşünmədilər; ordumuzun bütün cərgələrinin və gənc zabitlərinin yatdığı və belə bir rütbədə gələcəyin işığını daşımaq kimi müharibədən əvvəl yuyulmuş gənc rus nəslinin çarpayılarını xüsusilə xatırlamağa dəyər. Rusiya və dünya. Axmatovadan əvvəl onu böyük hörmətlə qoymaq lazımdır, çünki bu nəslin ruhunu asdığım, yaradıcılığın onun tərəfindən sevildiyi çox şey var. (N.V. Nedobrovoya diqqət yetirin.)
Nedobrove Mikola Volodymyroviç(1882-1919) - oxuyur, tənqidçi, dramaturq. A.Axmatovanın dostu və müəllimi, zəngin poeziyanın ünvançısı. Məqaləni M.U. "Yak vіn vіg vіg vgadat zhorstokіstі і firmіstі irəlidədir" dedi Axmatova L.K. Ale Nedobrovo mənim yolumu, gələcəyimi başa düşür, təxmin edib yoqa ilə məşğul olub, məni yaxşı tanıyır.
1 Məqalənin qara əlyazmasının haşiyəsində (VR ІРЛІ, f. 201, No 1) Şübhəsiz ki, 31 sentyabr 1914-cü ildə qaynar madriqalı qeyd edərək - Axmatovanın "Sən sağda casusluq etmirsən" misrasına biptopiya kimi. bir...":
Sinə və çiyinləriniz boş yerə deyil
Fermada Kutav beshketnik
Dilin əvvəlini təkrar edirəm.
Mən chi yogo zibil payı!
Vіn zdobuv tərəddüd etmədən,
Sizi lazımi anda əsəbləşdirərək:
Mahnınız mumiya hazırlamaq üçündür
Görünməz balzam.
Cit. məqalə üçün: Timenchik R.D., Lavrov A.V. Materials of A.A. Şənbə günü: 1974-cü il rec. L., 1976, s. 63) yoxuş
2 Porivn. A. Axmatovanın "M. Lvovun Virşı haqqında" məqaləsində oxşar düşüncəsi ilə (Rus Dumka, 1914, № 1): "Bu, çox gözəldir: həyatda o qədər güclüdür ki, qadının bütün sevgi cazibələri üçün qəribədir, yazmağa başlasanız, yalnız bir sevgi tanıyırsınız, xəstə, xəstə, aydın və ümidsiz." Kimin bu fikri kimə qoyduğunu müəyyən etmək vacibdir - Axmatova və Nedobrovanın məqalələri bir saat ərzində Mayjaya yazılmışdır. yoxuş
3 N. Nedobrovo misralardan necə sitat gətirəcəyini dəqiq bilmir. F.İ. Tyutçev. "İnanma, şairlərə inanma, möcüzəli ..." (Tyutçevdə: "Vin, yak bdzhola, yogo smokche"). yoxuş
4 Z A. Z. Puşkinin “Ezerski”sini oxuyur. yoxuş
