Викарий на Новогрудска и Лидска епархия
| Епископ Друцки, викарий на Витебска и Оршанска епархии |
| Епископ Туривски и Мозирски |
кандидат-богослов
Брест, Беларуска РСР
Разбор на Lua в модул: Wikidata на ред 170: опит за индексиране на полето „wikibase“ (нулева стойност).
Разбор на Lua в модул: Wikidata на ред 170: опит за индексиране на полето „wikibase“ (нулева стойност).
епископ Петро(в света Виктор Петрович Карпусюк; 5-ти ден, Брест, Беларус) - епископ на Беларуския екзархат на Руската православна църква, епископ Дятловски, викарий.
Биография
След завършване на средното си образование, от 1977-1979 г. служи в армията на Радянската армия. През 1979 г. семейството постъпва в Московската духовна семинария.
На 18 февруари 1982 г. е постриган за монаси, а на 23 четвърт е ръкоположен в йеродяконски сан. Служи като иподякон на патриарх Пимен.
През 1992 г. е назначен за изповедник и пазител на св. Въздвижение на Честния Кръст Господен в Йерусалимския ставропиен женски манастир в село Лукин, Домодедовски район, Московска област.
На 25 януари 2013 г. Сморгонски епископ, викарий на Новогрудска и Лидска епархия.
На 25 януари 2014 г. епископ Дятловски, викарий на Новогрудска и Слонимска епархия.
Нагороди
- Орден на Св. Сергий Радонежки II-III етапи;
- Орден на Св. Rivnoap. Книга Владимир ІІІ етап;
- значка на Ордена на Св. Ефросиния Полоцкая;
- медал на Св. Сергий Радонежки І-ІІ етапи.
Напишете коментар за статията "Петър (Карпусюк)"
Бележки
Posilannya
- На официалния сайт на МП
- на сайта на „Руско православие”
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Уривок, който характеризира Петро (Карпусюк)
- Искаш ли още? „Не е подходящо за мен“, повторих аз.Не разбрах къде изчезнаха всичките ми дрехи и защо напълно забравих да си дам отговорността да не се поддавам всеки ден, а най-добрите оферти до утре или поне до малко по-късно. . Ей, разбира се, това отново извади на показ ненаситната ми скука, тъй като още не се бях научил да се успокоявам и т.н., ако имаше нужда...
И така, опитвайки се, доколкото ми позволяваше изтерзаното сърце, да се „включа“ и да не мисля за скорошния ни, хаотичен и важен ден, веднага се втурнах с нетърпение в „новото и непознатото“, усещайки неочакваните и жадни ползи.
Бяхме плавно „настървени“ още на самия вход в притихналия „плачещ“ свят, когато през блясъка на блакитово дърво се появи човек... Ето едно съвсем обикновено момиче – високо и жилаво, и още по-красиво, тя би изглеждало доста младо, може би не можете да го видите... Вонята блестеше в спокойна, лека сума и беше дълбока, като поток от чиста вода... И в тези чудни очи се криеше такава мъдрост, която на нас със Стела все още не ни е позволено да се докосваме.. Без никаква изненада от появата ни, непознатата жена се засмя топло и тихо каза:
- Какво искаш, Мали?
„Просто минавахме и искахме да се възхитим на красотата ти.“ „Вибахт, защо ме безпокоиш?“ – промърморих многозначително.
- Е, какво правиш! Ела в средата, там, мелодично, ще има още музика... - махайки с ръка по-дълбоко, непознатата жена отново се засмя.
Облизахме средата на „двореца” зад нея, без настроение да пипаме цикавицата, която е изтръгната и вече отдалече се усеща мелодичният звук дори на „цикавето”.
В средата се появи тихо масата, а ние със Стела бяхме буквално изпаднали в ступор, с отворени усти, като гладни еднодневни пиленца, неспособни да продумат и дума...
В двореца нямаше така наречената „фалшификация“... Всичко, което беше там, се носеше в сребристия вятър, искрящо, създавайки враждебността на блестящото несъответствие. Такива фантастични „места“, подобни на тълпите от искрящи, знойни мраци, закупени в покупки, вървят гладко, висящи от вятъра, ту се стесняват, ту може би осъзнават, някак си обръщат уважение и искат да седнат на тях... Sríblyasti "Krizhan" kviti, blishchachi и блестящи, те украсиха всичко навсякъде, поразително с разнообразието от форми и с малки, почти бижута, пелети. И Дуе Дуга Високо в „Стелите“, Слиповете на Небесно-Черния Свитл, обесиха неутрално много великите Крижани „Бурулки“, и те изкривиха Казков „Печер“ във фантастично „викане на Свит“, Яку, направи не натрупване, не буфер ...
- Да вървим, гости мои, ще бъда до вас! – плавно, топло ни извика момичето.
И тогава осъзнах, осъзнах защо тя ни изглеждаше толкова непредвидена - в света на това, докато непознатият се движеше наоколо, блестящата "опашка" на някаква специална черна материя се влачеше зад нея през цялото време, която проблясваше и извити като торнадо около нея, сухожилни фигури, разтварящи се за Ние го шлайфаме с пила...
Дори не се развълнувахме от това, докато си мислехме за високия побелял старец, който гордо седеше на прекрасен, дори богат стол, подсилващ значимостта му за неразбиращите. Те бяха напълно спокойни, държаха под око нашите съседи, не се чудеха и не пресмятаха ежедневните емоции, освен топъл, приятелски смях.
Белите, които блестят като сребро, космите на стареца, които се развиват, бяха ядосани на същото, цялата бяла, дълга коса, изглеждаща като добър дух. И само очите, загадъчни като тези на нашия крещящ непознат, се изправиха срещу безкрайно търпение, мъдрост и дълбочина, смущавайки ни с некомпетентността, която се проявява в тях...
- Ще бъдете здрави, гости! – поздрави нежно старецът. - Какво те доведе при нас?
– И здравей, дядо! – радостно поздрави Стела.
И ето, че за първи път от целия час на познанството ни усетих с почуда, че тя е намерила кого да обърне на „ви“...
Стели имаше много умен начин да говори с всички на „чай“, сякаш те бяха хората, които я познаваха, независимо дали бяха стари или млади, или мили стари приятели, и че тя имаше „пауза“ за тяхната кожа. shku „Душата е отворена... Е, ясно е, че думите на Мита от най-затворените и самодостатъчни хора са дошли преди нея и само тези дори безчувствени души не са знаели пътя пред нея.
- Защо тук е толкова студено? - Веднага, зад звука, храната започна да хрипти. – Моля за вашите уважения, защо имате такъв „зловещ“ цвят?
Момичето хвърли шокиран поглед към Стела.
„Изобщо не съм мислила за това...“ каза тя замислено. - Пеейки, на този, който ни даряваше с топлина през целия ни живот? Изгориха ни на Земята, нали знаеш...
- Як - изгорял?! – учуди й се шокирана Стела. - Правилно ли го изгориха?.. - Е, така. Просто аз бях Вещицата - знаех много... Като цялото ми семейство. Дядо ми беше мъдрецът, а майка ми, тя беше най-силният мъдрец в онзи час. Това означава, че са учили тези, които другите не са могли да изучават. Тя изглеждаше в бъдещето по същия начин, както и днес. И само преди минута... Тя започна да плаче, тя можеше и знаеше много - без да познава никого. Но на обикновените хора не им пукаше - смрадовете не харесваха "знаещите" хора ... Те искаха, ако имат нужда от помощ, самите смрадове да се развихрят пред нас. И те ни помогнаха... И тогава тези, на които ние помогнахме, ни направиха щастливи...
Момичето вещица, с тъмни очи, се чудеше къде в далечината, без да гледа и без да усеща нищо, вървеше в далечния свят, който познаваше. После, разтреперана, тя се засмя с нежните си рамене, предрекла нещо още по-лошо, и тихо продължи:
„Минаха сто години, а аз все още усещам как половината от мен ме поглъща... Тук е толкова мелодично и студено, както казваш, скъпа“, завърши момичето.
10.05.2010
Епископ Петро (Карпусюк). „Ако този отдясно не се срути, това означава, че ще бъде благословен от огъня.“
Епископ Петро (Карпусюк). „Ако този отдясно не се срути, това означава, че ще бъде благословен от огъня.“Архиерейският наместник на Витебската епархия в интервю за „Руска народна линия“ сподели емоциите си от участието си в конференцията „Олександър Невски – знамето на нашите победи“.
Епископ Петро (Карпусюк) Епископ Петро: Когато говорим за морбили, важно е да кажем, че ако е отдясно, не е направо към морбили, никога не излизайте. Щом вече сме в отстъпление и отдясно не е разрушено, това означава, че има песен на милости и огънят е благословен. Тази конференция е благословена от Светейшия патриарх на Москва и цяла Русия Кирил и е важна, защото всички църковни дела са подчинени на благословението на патриарха и отеца.
Друга точка на връзка с това е, че на тази конференция се срещаме с учени и предприемачи, които скоро може да не са в състояние да изпълняват християнските задължения в средата на своите служебни задължения. На кораба можем да извършваме не само научни и огромни доказателства, но и християнска дейност, само в такъв съюз можем да донесем триединната слава на Бога. И ако някой вярващ, работник или християнин познава насърчението на своите братя и сестри, на своите ближни, то това е Божията милост. Самото познание, както го усещаме, ни вдъхновява, а знанието за Христос ни вдъхновява. Всепроникваща е любовта, която е длъжна да покрие първо, второ и трето, тази любов, която ни подтиква към това място, мелодично, е специална благосклонност за нас, като възрастни, като работници и просто хора, както се чудим себе си сцена в брака .
Ние вярваме, че винаги, когато човек се вълнува от брака и отиде далеч с родителите си, тогава животът се изразходва в живота му, работата му губи значение, въпреки че действията му могат да бъдат значими в брака му. stvi, но те могат да бъдат значими за Господа в Христос, още през 2010 г. съдба по случай рождението на хр. Понякога ние придаваме на себе си и на делата си големи заслуги, но делата ни и не само делата, но заслугите и делата са осветени от Божията благодат. Ако човек предприеме изследването на този или онзи обект без божествено знаме, само защото тръбата звучи, тогава нищо няма да излезе от това, освен ако преди началото на каквото и да е действие той се обсипе с божествени знамена, тогава в При същото време от християнските вярвания, след като умря, Кажете: "Слава на Бога." Не ни е грижа за вятъра, както не ни интересуват радиовълните, но имаме нужда от Господ да сътвори и обедини света и да пренесе нашите усилия от земните дейности към небесните. За това благодаря на организаторите на конференцията, които я подготвиха така, че да се проведе не само през места на труда, канали и шлюзове, от Азовско до Балтийско море, но и през паметни светини. Колко спекулации имат християните относно изграждането на Рибинския воден резервоар, колко „гордост“ от вечния свят вика този воден спор за разбирането на нашата важност в този свят!
„Руска народна линия”: Владико, Вие носите своето архипастирско служение на беларуската земя. Светейшият патриарх на Москва и цяла Русия Кирил, в часа на посещението си в Беларус, както и в часа на анексирането на Украйна, подчерта необходимостта от подновяване на единството на историческа Русия - Рос II, Украйна и Беларус. Нина Русия, Беларус и Украйна - тъй като са части от обединена Русия - са суверенни сили. Как е възможно да се възобнови единството на историческа Русия? Как може да се поднови това единство? Как уважавате народите на Русия, Украйна и Беларус повече от това, което ни обединява, отколкото това, което ни разделя?
Епископ Петро: Не е добре да говорим за тези, с които сме израснали. Няма нужда от такъв либерализъм, защото в нас има Света Рус, която има брат - Бяла Рус, и великият дом, в който сме кръстени - Киевска Рус - всички заедно, една Свята Рус. С нашите настоящи знаци ви насърчаваме да поливате по един или друг начин, докато не докоснете пожарогасителя, който е нащрек, - разделен и володарен. Свети патриарх Кирил често казва: от сърце на сърце. Това и можем да кажем едно на друго. И тъй като имаме различни области, тъй като не можем да покрием всичко наведнъж, тогава на тази конференция ще бъдем „унищожени от водите“. Можете само да се досетите, че ако Господ ходеше по водата и чиито учители, които просветиха целия свят, бяха в чевната, като се поклониха на Господа, който ходеше по водата, те извикаха не само от страх и страх, но защото се покланяха на Господа. Петро помоли Господ да върви по водата към своя Създател. Господ е допуснал: „Върви!” След като Петро започна да проявява уважение към бурята и вятъра, тъй като апостолите бяха възмутени, тогава той започна да се дави, учудвайки се не на Христос, а на външните признаци, довели до вярата в Христос. Господ Tilki Pidrimav Prvoshovekhovny Апостол Петър за лицето, Schob VIN SNOVA KNOWYSHOV Shlyakh, vira ry живеят в господата на Nashogo izus Christ, в TILIA, ShO Priishov Yak вече 2010 Rockyv, аз подчертах всички всички известни. Така че те говорят за индийски, персийски, египетски, календарът, когато Рим е заспал, не е възможно. Целият свят е познал Христос и тъй като ние споделяме светлината с тези и други териториални признаци на приемственост, тогава не можем да опънем пръсти, за да разберем кой и какво да започне хронологията на нашия престой под слънцето. Изглежда, че ангелските химни са провъзгласени за всички: Слава на най-великия от Бога и на земята, мир между хората, хората, добра воля.
„Руска народна линия“: 65 загинали в деня на Победата във Великата немска война. Владико, колко е важно според теб, че Великата победа идва?
Епископ Петро: Катедралата Христос Спасител, съживява се в центъра на Москва, ако беше разрушена от нашия невярващ вандализъм и нашите „идеолози“, които едва ли ще създадат нов свят без Бог. Вонята, която разрушаваше техния свят и пробуждаше нов свят, разруши храма. Какви бяха миризмите навсякъде? Това е паметта на кожата - басейнът, като Калюжа, "димив" през зимния час. Този пример показва, че можем да бъдем с Бога и до какво ще стигнем, както ще бъдем без Бога. На входа на катедралата Христос Спасител, веднага след завършването на строителството, бяха написани думите, които ги казваха: „С вяра в Бога ще държа в ръцете си, никой враг няма да ни нарани“. Тази фраза е за онези, от които се изисква да се защитават не за да победят и унищожат съседите си, а за да въздадат слава на подвизите на воини, които защитават интересите на православното християнство. И тази слава ни показа животът на нашия Радянски съюз през Великата бяла война. За нас това вероятно е доста обичайно. Планираха петдневен период на безбожие, но се оказа, че през 1943 г. се проведе Архиерейски събор, който формира Негов патриарх и отец. Те искаха да намерят свят без Бог, но се оказа, че Бог е над всички нас и Той не е същият, какъвто се разкрива в душата и в душата. Той, Господ, е този, който „получава Його“, шегува се, „награждаващият е“. Народната мъдрост изглежда гласи: без Бог няма праг. И е невъзможно човек да придобие тази истина от живота си, колкото и важна да е тя. Нашата конференция предлага варианти за получаване на тази истина. Чуваме свидетелства за мъките, които са в сърцата на хората, за болката за държавата, която кара кожата на християнския гражданин, за радостта от новите идеи, планове, постижения и душевен мир. Беше ни отказана възможността науката и религията да се обединят, вярата в Бога и действената съдба на Бога и Православието да се обединят. Кожата на вярващия човек не е лишена от земното, а от небесното. В първия ден на войната митрополит Никола (Ярушевич), който беше от Бяла Русия, със задължението си да призове хората да се молят на Бога за защитата на скъпите жертви. Много се радваме, че това са децата на тези герои и работници на нашите братя по оръжие, нашите бащи и майки, които ни донесоха Победата. С вяра в Бог в ръцете си, никой враг няма да ни нарани. Това е, което трябва да помним, това е, за което трябва да говорим, това е, което трябва да расте в сърцата си, а не да го поставяме на друг план. 6 май, в деня на Свети Георги Победоносец, Победата дойде на нашата Земя през 1945 г. изведнъж от Великия ден, което е символично, защото всички ние споделяме едно и също послание: Христос Воскресе! Воистина Воскресе - това е нашето свидетелство, че наистина Бог възкръсна и Той възкръсна за всички наши добри християнски, граждански и вечни дела.
От детството си отгледан от благочестива майка в християнската вяра. След завършване на училище служи в армията. Военната служба се проведе край стените на лаврата на Свети Сергий, близо до Сергиев Посад, Московска област. Подаръкът от кожата на Використа бил приет от светата обител с мощите на преподобния авви Сергий и започнал усърдно да го моли да бъде приет в своите ученици. След дипломирането си постъпих в Московската духовна семинария, след това в Московската духовна академия. След като завършва духовната семинария, той приема черния постриг и е ръкоположен за йеродякон. Като студент в академията служех като иподякон на Светейшия патриарх Пимен. Тогава, след много слухове в Московската патриаршия, имаше назначения за иконом в Троице-Сергиевата лавра в чин архим. Останалото място на служба е седалището на изповедника в Ставропигиалния манастир на Светото Въздвижение на кръста близо до Москва.
С указ на Светейшия Патриарх на Москва и цяла Русия Алексий и Светия Синод от 17 юни 1992 г. архимандрит Петър (Карпусюк) е назначен за епископ Туривски и Мозирски.
23 юни 1992 г. в църквата "Св. Мария-Магдалина" в Минск митрополитът на Минск и Слуцк Филарет, патриаршеският екзарх на цяла Беларус, архиепископът на Могильов и Мстиславски Максим, епископ на Пинск, Лунинецки Стефан, Гомел и Жлобински Аристарха перфекционист.
24 юни 1992 г. в Свето-Покровската катедрала във Витебск за Божествена литургия от Минския и Слуцкия митрополит Филарет, патриаршески екзарх на цяла Беларус, архиепископите на Могильов и Мстислав Ким Максим, Гродненски и Вовковски Валентин, фен, Гомелски и Жлобински Аристарх, хиротонирал архимандрит Петър като Туровски и Мозирски епископ.
С похвала от Светия Синод на 27 януари 2005 г. (списание № 98) е издадено от администрацията на Бобруйска епархия с определено място за поклонение в манастира Света Троица на Свети Марк близо до Витебск.
С решение на Светия Синод от 11 тримесечие на 2006 г. назначен от епископ Друцки, викарий на Витебската епархия.
На заседанието на Светия Синод на 25-26 януари 2013 г. Патриаршеският екзарх на Беларус, митрополит Мински и Слуцки Филарет, уведоми Синода на Белоруския екзархат за назначаването на епископ Петър Друцки от седалището на епископ-суфраган на Витебск. II с титлата „Сморгонски“, която му беше дадена по подходящ начин.
Освита:
1982 г. - Московска духовна семинария.
1986 г. - Московска духовна академия (кандидат на богословието).
Епархия:Витебска и Оршанска епархия
(Викарен епископ)
Нагороди:
Църкви:
- Орден на Св. Сергий Радонежки II-III в.;
- Орден на Св. Rivnoap. Книга Владимир III век;
- значка на Ордена на Св. Ефросиния Полоцкая;
- медал на Св. Сергий Радонежки, 1-ви и 2-ри век.
Дмитро (Дроздов), архиепископ на Витебск и Орша, най-проруски от епископите на БПЦ
Чудесно е, че в беларуските църкви има по-малко хора с рак на кожата, но в оста на йерарсите изглежда има повече.
В резултат на останалите две съдби Беларуският екзархат се попълни с трима епископи. Виниклий от Молодечно и Столбцовск, Слуцк и Солигорск, както и Лидска и Сморгонска епархии, пишат „Наше поле“.
Политиката на раздробяване на епархиите се провежда от патриарх Кирило. И различни мисли за тези, които винаги се страхуват. За да бъдат, би казал, епископите достъпни за обикновените енориаши. А недоброжелателите на патриарха настояват, че Кирило се опитва да се издигне над епископите, омаловажавайки тяхното значение.
За беларуските епископи изглежда, че са внимателни хора, на които рядко им е позволено да правят публични изявления. Освен това от петнадесет епископи шестима са родени извън Беларус, а само девет са родом от нашата земя.
Руски свят край Витебск
Мястото на хората, което винаги ще бъде изконно. Оста и Дмитрий (Дроздов), архиепископ на Витебск и Орша, се наричат най-проруски сред беларуските епископи. Вие сте на 61 години, родом сте от Бобруйск и сте работили в дървообработването в Ивацевичи. През 1982 г. завършва Московската духовна академия.
От 1977 г. Дмитрий става иподякон на патриарх Пимен. Иподяконът се носи пред епископа в часа на богослужението с трикирия, дива и рипедия, полагане на орела, измиване на ръцете.
От 1984-1989 г. е хотел в Троице-Сергиевата лавра край Москва.
Роден през 1989г напуска Витебската епархия. Един и същ тук намериха скривалище за много проруски активисти, като големия чиновник Андрий Геращенко, който беше уволнен от държавна служба заради тези, които се надяваха да признаят независимостта на Беларус, и когото Лукашенко беше наречен саботьор. Редактор е Нина Геращенко.
Широко видим в руските сайтове на Черностотницатаи такъв герой като „ Витебски чиновник Анатолий Шликов”, който нарече белоруските служители „врагове на руския свят” и описа действията „като в Донбас”.
епископ Артемий и майка Гаврила
Дойдоха новини за представители на „руския свят“. Гродненска епархия. Този човек обаче не говори за Архиепископ на Артемия (Кищенко).
Привържениците на „руския свят“ в Гродно се групират около манастира „Рождество Богородично“ и игумения Гавриила (Глухова), станал известен в целия регион като „култ“ към манастирската котка Пушка. Матинка поддържа активни връзки с властите в Хродна и силите за сигурност.
По течението на останалата част от реката гродненските православни християни са спечелили уважението на общността няколко пъти. Зокрема,. Там, като инструктори, казаците поискаха беларуския суверенитет.
Епископ с чудодейно осветление
Епископ Серафим (Билонижко) обгръща Бобруйска и Биховска епархия. Вие сте на 42 години, родом от руския Екатеринбург и живеете близо до Бобруйск от 13 години. Белокраката има забележителна светлина и започва живота си в университета. Аристотел в Солун (Гърция), стажува в университета в Тюбинген (Ним) и учи английски в университета в Бирмингам.
Самият Серафим най-често представлява православната църква в католически светци. Епископът казва: „Имаме по-големи ценности от света, повече от евангелското свидетелство.“
По едно време Билоножко е бил преподавател в Теологическия факултет на Ереванския държавен университет, след това в BDU. Поради болестта си митрополит Филарет фактически ръководеше факултета отдясно.
Епископ Серафим е добре дошъл и допълнен с вкусни вкусове. Например, след като дойдоха в защита на бобруйските активисти на Обединената гражданска партия (UDP), които се опитаха в деня на паметта на своите предци, през 2011 г. група хора бяха организирани да маршируват от църквата "Свети Михаил" до паметен знак на жертвите на много репресии на Сталин. Полицията е подала сигнали за участниците във влизането. Серафим благослови предстоятеля на църквата да защити активистите от съда.
При прераждането на Серафим повечето млади свещеници бяха задължени да приемат монашество.
Скандалът с довкола на Стефан
Превръща се в един от най-известните епископи на БПЦ Стефан (Нещерет), епископ Гомелски и Жлобински. Две съдби произтичаха от факта, че се озовахме в центъра на „гей скандала“, иницииран от известния богослов дякон Кураев. След това Кураев публикува няколко разследвания за гей лобирането в православната църква, разглеждайки гнева на младите семинаристи, които се обадиха на адреса на Стефан. Нямаше бурна обществена реакция от страна на Църквата. Те казаха, че Лукашенко възнамерявал да награди епископа с наградата „За духовно възраждане“, но в края на деня променил решението си.
Беларуският православен блогър, свещеник Александър Шрамко, се присъедини към Кураев в дискусия за неговата диета. Първото нещо, което трябва да направите, е да публикувате такава информация, изисквайки неопровержимо доказателство чрез писане. Кураев имаше такива хора.
Пред епископ Стефан в Гомел ние наистина трябва да бъдем поставени по различни начини. Някои хора много го хвалят, други не го обичат. Не е лесно за Стефан да бъде Гомелски епископ след всичките мъченически подвиги на Аристархите. Освен това Църквата има достатъчно свои готвачи и лечители.
Любимец на Филарет
Брестки и Кобрински епископ Йоан (Хома)след като спечели швейцарска кариера. Його е наричан „сър кардинал на БПЦ” при митрополит Филарет. Той не е служил като свещеник в енорията, но веднага става епископ на Минската епархия, а час по-късно, вече в 30-река Вице, - секретар на митрополита. Преди това титулуваните, почитаеми духовници ставаха секретари. Минск Йоан имаше много врагове. Йоан, преди да говори, и Стефан, родом от Украйна (от района на Лвов).
Постигане на повече крачки в църковната ви кариера Антоний (Доронин), епископ Слуцки и Солигорски. Той е най-младият епископ на БПЦ на 35 години. Роден в Баку, той живее в Беларус от шест години. Започвайки от Швейцария.
Антоний не е свещеник в енорията и става специален секретар на митрополит Филарет. Можете да получите среща при Филарет само чрез Антоний. В такова засаждане, искаш или не, ще изкараш прехраната си от много недоброжелатели. За новия митрополит Павел в началото на 2015 г. Доронин става Слуцки и Солигорски епископ.
Антоний е уважаван като един от най-влиятелните йерарси.
Против Съединението и Захада
относно Архиепископ Стефани (Корзун) Пински и ЛунинецкиИзглежда, че той отдавна е приятел с Леонид Гуляк, лидер на десните религии и националности.
Архиепископ на Новогрудок и Слоним Гурий (Апалко)Имам имидж на фундаменталист. Нямаше и следа от дипломация. Самият Гурий е наясно с публичните си критики към гръкокатолиците. Самият Гурий често се среща на адреса на „антихристиянския“ брак.
Например, много се говореше за паметника на Сатаната в САЩ и за детското правосъдие в скандинавските страни. С всяка дума, без да се измие, лагерът на духовните основи е на власт в Беларус, който заема водеща позиция в Европа по редица убийства, злоупотреба с алкохол и редица аборти. Той нарича демокрацията параван, зад който се опитва да наложи нечий морал.
Борисовски и Мариногорски епископ Вениамин (Тупеко)уважава толерантното, молитвено отношение на хората. Аз бях сред тези архиереи на БПЦ, които открито се съгласиха срещу раздора в Беларус.
В интерес на истината беларуските православни йерарси са хора на раздора. Сред тях има догматици, фанатици, руски шовинисти и привърженици на самоправедността на Беларуската православна църква.
Все по-малко хора ходят на църкви, дори и за една седмица. С това има повече епископи.
Днес Беларуската екзархия на Руската православна църква има 17. Това е предстоятелят на БПЦ Минският и Заславски митрополит Павел, митрополит Филарет и 15 епископи.
Само за две години Беларуската екзархия има още трима йерарси.
Виниклий от Молодечно и Столбцовск, Слуцк и Солигорск, както и Лидска и Сморгонска епархии.
Политиката на раздробяване на епархиите се провежда от патриарх Кирило. И различни мисли за тези, които винаги се страхуват. За да бъдат, би казал, епископите достъпни за обикновените енориаши. А недоброжелателите на патриарха настояват, че Кирило се опитва да се издигне над епископите, омаловажавайки тяхното значение.
За беларуските епископи изглежда, че са внимателни хора, на които рядко им е позволено да правят публични изявления. Освен това от петнадесет епископи шест са родени извън Беларус, а само девет са родом от Беларус.
Руски свят край Витебск
Мястото на хората, което винаги ще бъде изконно. Оста и Дмитрий (Дроздов), архиепископ на Витебск и Орша, се наричат най-проруски сред беларуските епископи. Вие сте на 61 години, родом сте от Бобруйск и сте работили в дървообработването в Ивацевичи. През 1982 г. завършва Московската духовна академия.
От 1977 г. Дмитрий става иподякон на патриарх Пимен.
Иподяконът се носи пред епископа в часа на богослужението с трикирия, дива и рипедия, полагане на орела, измиване на ръцете.
От 1984-1989 г. е хотел в Троице-Сергиевата лавра край Москва.
Роден през 1989г напуска Витебската епархия. Тук самите те намериха убежище за много проруски активисти, като например страховития чиновник Андрий Геращенко, който беше уволнен от държавна служба заради онези, които се надяваха да признаят независимостта на Беларус, и когото Лукашенко наричаше саботьор. Освен това Геращенко е редактор на вестника на Витебската епархия „Нашето православие“, което е поредното интервю с бойците на „ДНР“ и „ЛНР“.
След като спечели популярност в руските сайтове на Черностотницата, такъв герой като „Витебския чиновник Анатолий Шликов“, който нарече беларуски служители „врагове на руския свят“ и описа действията им като „като в Донбас“.
епископ Артемий и майка Гаврила
Новини за представители на „руския свят“ дойдоха от Гродненската епархия. Протей в случая не споменава архиепископ Артемий (Кищенко).
Привържениците на „руския свят“ в Гродно се групират около манастира „Рождество Богородично“ и игумения Гавриила (Глухова), станал известен в целия регион като „култ“ към манастирската котка Пушка. Матинка поддържа активни връзки с властите в Хродна и силите за сигурност.
По течението на останалата част от реката гродненските православни християни са спечелили уважението на общността няколко пъти. "PN", zokrema, писа за спортни и патриотични младежки православни групи. Там, като инструктори, казаците поискаха беларуския суверенитет. А в Сопоцкин имаше страшен ход с руските имперски знамена.
Епископ с чудодейно осветление
Епископ Серафим е църковен интелектуалец.
Бобруйска и Биховска епархия са опустошени епископ Серафим (Билонижко). Вие сте на 42 години, родом от руския Екатеринбург и живеете близо до Бобруйск от 13 години. Белокраката има забележителна светлина и започва живота си в университета. Аристотел в Солун (Гърция), стажува в университета в Тюбинген (Ним) и учи английски в университета в Бирмингам.
Самият Серафим най-често представлява православната църква в католически светци. Епископът казва: „Имаме по-големи ценности от света, повече от евангелското свидетелство.“
По едно време Билоножко е бил преподавател в Теологическия факултет на Ереванския държавен университет, след това в BDU. Поради болестта си митрополит Филарет фактически ръководеше факултета отдясно.
Епископ Серафим ще дойде и ще го допълни със сладки топинги. Например, след като дойдоха в защита на бобруйските активисти на Обединената гражданска партия (UDP), които се опитаха в деня на паметта на своите предци, през 2011 г. група хора бяха организирани да маршируват от църквата "Свети Михаил" до паметен знак на жертвите на много репресии на Сталин. Полицията е подала сигнали за участниците във влизането. Серафим благослови предстоятеля на църквата да защити активистите от съда.
При прераждането на Серафим повечето млади свещеници бяха задължени да приемат монашество.
Скандалът с довкола на Стефан
Стефан (Нещерет), епископ Гомелски и Жлобински, става един от най-известните епископи на БПЦ. Две съдби произтичаха от факта, че се озовахме в центъра на „гей скандала“, иницииран от известния богослов дякон Кураев. След това Кураев публикува няколко разследвания за гей лобирането в православната църква, разглеждайки гнева на младите семинаристи, които се обадиха на адреса на Стефан. Нямаше бурна обществена реакция от страна на Църквата. Казаха, че Александър Лукашенко възнамерявал да награди епископа с наградата „За духовно възраждане“, но в последния момент променили решението си.
Наскоро Стефан Гомелски се замеси в скандал.
Беларуският православен блогър, свещеник Александър Шрамко, се присъедини към Кураев в дискусия за неговата диета. Първото нещо, което трябва да направите, е да публикувате такава информация, изисквайки неопровержимо доказателство чрез писане. Кураев имаше такива хора.
Пред епископ Стефан в Гомел ние наистина трябва да бъдем поставени по различни начини. Някои хора много го хвалят, други не го обичат. Не е лесно за Стефан да бъде Гомелски епископ след всичките мъченически подвиги на Аристархите. Освен това Църквата има достатъчно свои готвачи и лечители.
Любимец на Филарет
Бресткият и Кобринският епископ Йоан (Хома) завърши кариерата си. Його е наричан „сър кардинал на БПЦ” при митрополит Филарет. Той не е служил като свещеник в енорията, но веднага става епископ на Минската епархия, а час по-късно, вече в 30-река Вице, - секретар на митрополита. Преди това титулуваните, почитаеми духовници ставаха секретари. Минск Йоан имаше много врагове. Йоан, преди да говори, и Стефан, родом от Украйна (от района на Лвов).
Антоний е най-младият епископ в Беларус.
Антоний (Доронин), Слуцки и Солигорски епископ, още повече ускорява църковната му кариера. Той е най-младият епископ на БПЦ на 35 години. Роден в Баку, той живее в Беларус от шест години. Започвайки от Швейцария.
Антоний не е свещеник в енорията и става специален секретар на митрополит Филарет. Можете да получите среща при Филарет само чрез Антоний. В такова засаждане, искаш или не, ще изкараш прехраната си от много недоброжелатели. За новия митрополит Павел в началото на 2015 г. Доронин става Слуцки и Солигорски епископ.
Антоний е уважаван като един от най-влиятелните йерарси.
Против Съединението и Захада
За архиепископа на Пинск и Лунинецки Стефан (Корзун) се казва, че той отдавна е приятел на Леонид Гуляк, лидер на правото на религия и националност.
Архиепископ на Новогрудок и Слоним Гурия „воюва“ със Залеза
Архиепископът на Новогрудок и Слоним Гурий (Апалко) има образ на фундаменталист. Нямаше и следа от дипломация. Самият Гурий е наясно с публичните си критики към гръкокатолиците. Самият Гурий често се среща на адреса на „антихристиянския“ брак. Например, много се говореше за паметника на Сатаната в САЩ и за детското правосъдие в скандинавските страни. С всяка дума, без да се измие, лагерът на духовните основи е на власт в Беларус, който заема водеща позиция в Европа по редица убийства, злоупотреба с алкохол и редица аборти. Той нарича демокрацията параван, зад който се опитва да наложи нечий морал.
Епископ Вениамин отнема 12 век от града от ръцете на Лукашенко. Снимка President.gov.by.
Борисовският и Мариногорският епископ Вениамин (Тупеко) е наречен от редакцията като толерантен и молитвен човек. Аз бях сред тези архиереи на БПЦ, които открито се съгласиха срещу раздора в Беларус.
В интерес на истината беларуските православни йерарси са хора на раздора. Сред тях има догматици, фанатици, руски шовинисти и привърженици на самоправедността на Беларуската православна църква.
Мислите на епископите обаче нямат много общо с настоящата ситуация, тъй като всичко, което има значение, е в Москва, при патриарха.
И митрополит Филарет, и митрополит Павло не са родом от Беларус и по никакъв начин не са били свързани с нея преди тяхното признаване. В същото време сред беларуските епископи все още няма виден обществен лидер, който да е отхвърлил признание в това пространство и извън границите на своята епархия.
За него е важно да каже на кого от тях може да разчита Александър Лукашенко, за да извоюва повече независимост на беларуското православие.
Ново преселение на епископи на БПЦ
Димитрий (Дроздов), архиепископ на Витебск и Орша- 62 скали, нар. в Бобруйск;
Стефан (Корзун), архиепископПински и Лунинецки- 71 р., изд. при с. Корзуни, Червенски окръг;
Артемий (Кищенко), архиепископГродно и Волковски- 63 скали, изд. до Минск;
Гурий (Апалко), архиепископНовогрудок и Слонимски- 59 години, изд. близо до село Фабрика за лъвове, област Полоцк;
Феодосий (Билченко), архиепископПолоцк и Глибоцки- 72 скали, нар. близо до Батуми (Грузия);
Софроний (Юшчук), епископ Могилевски и Мстиславски- 64 скали, изд. при с. Котелна-Боярска, Брестко;
Джон (Хома), епископБрест и Кобрин- 52 скали, нар. близо до област Лвов. (Украйна);
Стефан (Нещерет), епископГомелски и Жлобински- 49 години, Нар. близо до Черниговска област. (Украйна);
Серафим (Билонижко), епископБобруйск и Бихивски- 42 скали, вода. близо до Свердловск (Русия);
Леонид (Фил), епископТуривски и Мозирски- 55 скали, изд. близо до област Хмелницки. (Украйна);
Вениамин (Тупеко), епископБорисовски и Мариногорски- 47 години, Нар. при Лунинци;
Павло (Тимофенков), епископМолодеченски и Столбцовски- 52 скали, нар. в Могильово;
Антоний (Доронин), епископСлуцки и Солигорск, служещ отдясно на Минската екзархия- 35 скали, адв. близо до Баку (Азербайджан);
Порфирий (Преднюк), епископ Лидски и Сморгонски- 45 скали, адв. при с. Подолеся, Кобринско;
Петро (Карпусюк), епископ Дятловски, викарий на Новогрудската епархия- 56 скали, изд. в Брест.
