Stranica o vikendici.  Održavanje doma i uradi sam popravke

Vladika Petro Bjeloruski. Vladika Petro (Karpusjuk). „Ako se ne sruši na desno, to znači da je blagoslovljeno da gori. Protiv unije i zalaska sunca

Vikar Novogrudočko-lidske eparhije

25. decembra 2013. Roku - 25. marta 2014. Roku
Episkop Drutski, vikar Vitebsko-oršanske biskupije
11. april 2006. - 25. decembar 2013 24. decembra 2004. Roku - 27. decembra 2005. Roku naprednik: Sofronije (Juščuk)
Episkop Turivsko-Mozirski
24 Lipnya 1992 Roku - 24 March 2004 Roku Obrannya: 17 Lipnya 1992 Roku naprednik: Stefan (Neshcheret) rasvjeta: Moskovska duhovna akademija
kandidat teologije Naučni korak: ja sam u narodu: Viktor Petrovič Karpusjuk Ljudi: 5. jun(1959-01-05 ) (60 godina)
Brest, Bjelorusija RSR smrt: Oprostite Lua u Modulu: Wikipodaci na liniji 170: pokušaj indeksiranja polja "wikibase" (nula vrijednost).
Oprostite Lua u Modulu: Wikipodaci na liniji 170: pokušaj indeksiranja polja "wikibase" (nula vrijednost). sahrana: ((#property:p119)) dinastija: ((#property:p53)) Primite svete redove: 23. aprila 1982 Prihvati crnilo: 18. marta 1982 Biskupsko posvećenje: 24 Lipnya 1992 Roku autogram: Oprostite Lua u Modulu: Wikipodaci na liniji 170: pokušaj indeksiranja polja "wikibase" (nula vrijednost).

Oprostite Lua u Modulu: Wikipodaci na liniji 170: pokušaj indeksiranja polja "wikibase" (nula vrijednost).

Vladika Petro(u svetu Viktor Petrovič Karpusjuk; 5. septembar, Brest, Bjelorusija) - Episkop bjeloruskog egzarhata Ruske pravoslavne crkve, episkop Djatlovski, vikar.

Biografija

Po završetku srednje škole, 1977-1979, služio je u lavi Radjanske armije. Godine 1979. pridružio se Moskovskoj bogosloviji.

Dana 18. februara 1982. godine monaški zaveti su obavljeni u crkvi, a 23. aprila obješeni su na san íêrodiakon. Služi kao ipođakon patrijarha Pimena.

Godine 1992. imenovanje za ispovjednika i budivelnika u ženskom manastiru Khrestovozdvizhenskiy stavropigíyny u selu Lukin, Domodedívskiy okrug, Moskovska oblast.

25. decembra 2013. Episkop smorgonski, vikar Novogrudočko-lidske eparhije.

Dana 25. decembra 2014. episkop Djatlovski, vikar Novogrudočke i Slonimske eparhije.

Nagorodi

  • red sv. Sergija Radonješkog II-III stepenica;
  • orden sv. rívnoap. knjiga. Volodimir III stadijum;
  • značka Ordena sv. Eufrosinija Polocka;
  • Rev. medal Sergija Radonješkog Í-ÍÍ stepenica.

Napišite recenziju o članku "Petar (Karpusyuk)"

Bilješke

Posilannya

  • Na službenoj stranici MP
  • na sajtu "Ruske Pravoslavije"

Lekcija koja karakteriše Petra (Karpusyuk)

- Hoćeš li - idemo? - Ne za sebe, promrmljala sam.
Nisam razumeo gde je otišao ceo moj voma i zašto sam ushićeno zaboravio da odam priznanje toj obítsyanki da se ne uključim u isti dan, da dobijem zaposlena imena do sutra, ili ako želim, dok ne želim, ja neće moći. Al, očito je moj nezasitni cinizam iznova izliječen, jer još nisam naučio kako da se smirim, inspirišem i onda, ako je trebalo kriviti ga za pravu stvar...
Na to sam, uz malo truda, što je moje napaćeno srce dozvolilo, „uključivši se“ i ne razmišljajući o našem dalekom, tmurnom i važnom danu, odmah voljno uronio u „novo i nepoznato“, oponašajući nezamislivo i sive vrijeme.
Uglađeno smo „razgovarali“ odmah na samom ulazu u limenu „viku“ sveta, kao zanos kroz blistavu iskru blakit drveta, pojavio se čovek... Ce bula je čak bila nezamisliva devojka - hram i struna, pa čak i harna, izgledala je kao vrlo mlada, Mayzhe yakbi ne oči... Smrad je sijao mirnim, laganim sumom, i bili su duboki, kao da plače čistom džerelnom vodom... I u ovim čudesnim očima vrebala je takva mudrost, kao da nas sa Stelom još nije dalo dugo da se dodirnemo.. Ne podižući pogled na naš izgled, nepoznata žena se toplo nasmijala i tiho upitala:
- Šta želite, mališani?
- Upravo smo prošli narudžbu i hteli smo da se divimo tvojoj lepoti. Vibachte, činilo se da su uznemireni... - promrmljao sam, kao da zníyakovívshi.
- Pa scho vie! Uđi unutra, tamo, pjevaj-pjesmo, biće još cvrkutanja... - mašući rukom u dubinu, opet se nasmija neznalica.
Mi mittya je lizala kroz sredinu "palate" ispod, a ne u zmozí vtrimat tsíkavíst, scho razderana u imenu, a već daleko pjevajući sve više i više "tsíkava".
U sredini su se zaglušujuće pojavile podnice, da smo mi i Stela bukvalno uhvaćeni u omamljenost, pucketajući ustima, kao jednodnevne ptice koje su bile gladne, nesposobne da progovore ni reč...
U palati nije bilo „laži“... Sve što je tamo lebdjelo je u srebrnastim velom koji je mogao svjetlucati, stvarajući neprijateljski sjaj nedosljednosti. To su fantastična "sedišta", nalik na gomilu blistavih tmurnih mraka, koji su škrti sa čašama, glatko hodali, visili u vazduhu, pa, sužavajući se, pa sve sporije, grickali poštovanje i tražili sestru... , bliščači i svjetlucajući, uljepšavali su sve na neodređen način, suprotstavljajući se raznolikosti oblika i najtanjim, najfinijim ukrasima za nakit. A ovde je, već visoko u „steli“, zaslepljena nebeskom svetlošću, visila bezimena lepota veličanstvenog križan „burulka“, koja je kozačku „pečeru“ pretvorila u fantastične „povike svetlosti“, kako se činilo, nije bilo kraja...
- Idemo, gosti moji, biću ljubazniji prema vama! - glatko nas je podigla, toplo mahnuvši djevojkom.
A onda sam ja, narešti, shvatio zašto nam se to činilo nezamislivim - u svetu toga, kao neznalica, zamahnula je okolo, blistavi "rep" se protezao iza nje čitav sat, kao posebna crna materija, koja je iskrila i kovitlao se poput tornada oko njenih tendi tnoí̈ figurica, lemio za hajde da ga gađamo turpijom za nokte...
Nisu me pretekli da se zdivuvam, kao da su ošamarili visokog, sedog starca, koji je ponosno sedeo na čudesnoj fotelji koja se može kupiti, grickajući svoj značaj za one koji nisu mudri. Vín zovsím mirno čuvan za naše naznake, anítrohovi se ne čude i ne drže do emocija dana, oko toplog, prijateljskog kikota.
Bili, koji blista od srebra, obučeni starci, koji odrastu, naljutili su se istom, poznatom bijelom, starom kosom, robljači jogo sličnim dobrom duhu. I samo nekoliko očiju, tako taêmnichí, poput našeg neznanja garnoja, suprotstavljalo se bezgraničnom strpljenju, mudrosti i dubini, užasavajući nas neiskrenošću koju vidimo u njima...
- Biću zdrav, gosti! - pozdravi starac umiljato. Šta vas je dovelo kod nas?
- Pozdravljam te, didusyu! Stella je srdačno pozdravila.
I eto, cijelih naš sat, već da završimo naše dugo poznanstvo, iznenađujuće sam osjetio da sam se na "vi" okrenuo nekom drugom...
Stelli je imala prilično smiješan način da razgovara sa svima na "tee", kao bi sim pídklyuyuchi, tako da će joj se svi ljudi oglasiti, nešto odraslo, kao mala, ê í̈í í̈í dobri stari prijatelji, i za kožu od njih ona ima „otvaranje“ Bila je to duša... Pa, dobro, mittevo i povnistyu roztashovuvala pred njom da inspiriše najzatvorenije i najsamostalnije ljude, a samo bešćutne duše nisu znale put do nje.
- Zašto je ovde tako hladno? - jednom, za zvičku, gutljaj hrane. - Jedva čekam, zašto imaš tako "vičnu" boju?
Djevojka je pogledala Stellu sa smiješkom.
"Uopšte nisam razmišljao o tome..." rekao je Von zamišljeno. - Bez sumnje, onom koji nam je dao toplinu za ceo život? Spaljeni smo na Zemlji, chi bachish...
- Jak - spaljen?!. - Stela joj se začudila. - Jeste li dobro spavali?.. - Pa, tako. Samo što sam tamo bila Vještica - znala sam mnogo... Kao i sva moja porodica. Osa djeteta je Vin Vedun, a moja majka je, tamo vani, bila najjača Vidunija u tom času. Tse znači da oni koji nisu mogli bachiti bachila. Vaughn će vjerovatno bachila baš tako, kao mi bachimo danas. Prošao sam isto... Počela je, mogla je bogato i znala - niko nije znao stil. A najvažniji ljudi nisu pljuvali - nije im se sviđao smrad bogato "znalačkih" ljudi... Ako su htjeli pomoć, ako im je trebala pomoć, smrad je došao pred nas. I mi smo pomogli... A onda si nas ti, kome smo pomogli, izlečio...
Djevojka-vještica je zamračila očima i začudila se daleko u daljini, a ne bachachi i ne mirisajući ništa u blizini, pishovshi u tako dalekoj svjetlosti. Znoj, drhtav, izmjenjivao je kikot sa tetičastim ramenima, pogađajući još strašnije, i tiho nastavio:
„Prošlo je sto godina, a ja sve gledam, kao da me polovično proždirem... Ovde je melodiozno i ​​hladno, kako ti kažeš, draga“, završi devojka, već se okrećući Steli.

10.05.2010

Vladika Petro (Karpusjuk). "Ako se ne sruši na desno, to znači da je blagoslovljeno da gori"

Vladika Petro (Karpusjuk). "Ako se ne sruši na desno, to znači da je blagoslovljeno da gori"

Vikar Vitebske eparhije je u intervjuu za "Rusku narodnu liniju" izneo svoje stavove o učešću na konferenciji "Oleksandar Nevski - zastavnik naših pobeda".

Vladika Petro (Karpusyuk) Vladika Petro: Kad smo kod pohlepe, varto znači da ako si na desnoj strani, nisi upućen na pohlepu, ne izlazi. Yakshto mi zustríchaêmosya vzhe vpyate, a na desnoj strani ne rastu, to znači da se pjeva o pohlepi i blagoslovi vas spaljivanjem. Ova konferencija odnela je blagoslov Svetog Patrijarha Moskovskog i cele Rusije Kirila, a važno je, jer su sve crkvene delatnosti počastvovane blagoslovom Patrijarha tog Oca.

Još jedna tačka veze s njim, sho mi na ovoj konferenciji, razgovara sa naučnicima, poduzetnicima, kao da ne možete uvijek biti u mogućnosti među svojim uslugama obov'yazkív christian obov'yazki. Na brodu ćemo možda moći donijeti ne samo nauku zajednice, već i kršćanski dan, samo u takvom danu s desne strane možete donijeti trojstvenu slavu Božju. A ako si učenjak, radnik kao hrišćanin, da znaš podršku braće i sestara, među bližnjima, onda milost Božja. Samo po sebi, znanje nas, kako osećamo, podiže, a Hristovo znanje nas oplemenjuje. To je svemoćna ljubav, jer je kriva za psovke i prvo, i prijatelja, i treće, za ljubav, koja nas obmanjuje na tsyu zustrích, pevački, je posebna naklonost za nas, kao vchenih, tako í trudívníkív, í samo ljudi , jak šali svoju maglu u suspílstv i .

Mi Bachimo, da ako je osoba uronjena u sumnjičavost i ode daleko u svojim visnovkama, onda gubi život na sat vremena, íyalníst rasipa relevantnost, čak i ako njezine prakse mogu biti značajne u suspílstí, ale smrad Mayuty ima smisla kod Gospodina u Hristu, već 2010. godine. sudbina Hristovog rođenja. Mi sebi i svojim djelima dajemo velike zasluge, ali naša djela i ne samo djela, nego su zasluge tog djela osveštane milošću Božjom. Ako se covek prihvati ostvarenje tog chi drugog objekta bez prokletog barjaka, samo do onog koji uspe da zazvoni i zapeva trubu, onda neces ulaziti ni u sta drugo, ali i da je ispred klipa , bio to prokleti transparent, a zatim u isto vrijeme od kršćanskog spodívannyam , zíthnuvshi poítrya, Reci: "Slava Bogu." Ne trebamo ponavljati, kao što nam ne trebaju radio-emisije, ali to nam treba u Gospodu, kako da stvorimo i ujedinimo svijet, i vodimo našu susillu sa zemaljskih djela na nebo. Na tome zahvaljujem organizatorima konferencije i onima koji, pripremivši je na takav način, neće proći više od radničkog dometa, kanala i brana, od Azovskog do Baltičkog mora, i nezaboravnih svetih misa. Kršćanske riječi mudrosti povezane su sa stvaranjem Ribinskog rezervoara, riječi „ponosa“ velikog svijeta pozivaju na vode ovog spora da je naše značenje razumljivo onom svijetu!

„Ruska Narodna Linija“: Vladiko, Vi uspostavljate svoju arhipastirsku službu u beloruskoj zemlji. Njegova Svetost Patrijarh moskovski i cijele Rusije Kirilo u času posjete Bjelorusiji kao i u satu posjete Ukrajini, naišao na potrebu da slavi jedinstvo istorijske Rusije - Rusije, Ukrajine i Bjelorusije. Nini Rusija, Bjelorusija i Ukrajina - ako su dijelovi ujedinjene Rusije - su suverene sile. Šta je moguće obnoviti jedinstvo istorijske Rusije? Kako možete obnoviti jedinstvo? Kako poštujete, između naroda Rusije, Ukrajine i Bjelorusije, nema ništa više od onoga što se ujedinjujemo, zašto smo odgojeni?

Vladika Petro: Govori o onima koji su sa mnom raskinuli, a ne o varto. Nije kriv za takav liberalizam, jer u nama je Sveta Rus, imamo brata - Bila Rus, imamo zajedničku kuću, u kojoj smo primili krštenje - Kijevsku Rus, - sve istu Svetu Rusiju. Pa, uz pomoć poznatih znakova, razmazani smo jedan za drugim, uspavano ugašeni, tako da ste na oprezu - širite i vodaryuy. Sveti Patrijarh Kirilo se često čini: od srca do srca. Tse i mi mogu govoriti jedan na jedan. A kako imamo evangelizaciju, kako ne možemo svi jedan po jedan gurati, onda ćemo na ovoj konferenciji biti bachimo, bit ćemo "uništeni od vode". Možete samo da nagađate, da li je Gospod na vodi, ali s druge strane, oni su prosvetlili ceo svet, bili u bušotini, pumpajući Gospoda koji je bio na vodi, vikali su ne samo u strahu od tog zhaha , ali u činjenici da su pumpali Gospoda. Petar je zamolio Gospoda da prati vode nazustriha do svog Stvoritelja. Gospod je dozvolio: "Idi!" Ali ako je Petar, postavši heroj poštovanja prema oluji i vjetru, kao da su svojedobno bili ogorčeni na apostola, tada, počevši tonuti, krhotine se čude ne Kristu, nego znakovima, kao da bili su daleko od vere u Hrista. Gospod je samo uzdigao vrhovnog apostola Petra da bi ponovo upoznao put, veru i život u Gospoda našeg Isusa Hrista, u svetlosti sveta, da je osovina došla već 2010 godina, da sam prepoznao ceo svet. Na to se govori o indijskim, perzijskim, egipatskim, bukvalnim brojevima, kako se Rim zvao, a ne spominje se. Pošto je Hrista priznao ceo svet, i kako ulepšavamo te druge teritorijalne znakove duhovnosti, onda ne moramo da guramo prste, da označavamo, u zavisnosti od koga, po kome, broj našeg stajanja pod Suncem treba popraviti. Kao da je posvećena svim anđeoskim slavama: Slava većim bogovima i zemlji, miru među ljudima, ljudima, dobroj volji.

"Ruska narodna linija": 65 sudbina slavljeno je na dan Peremogi u Velikom vještičjem ratu. Vladiko, kakav je značaj, po tvom mišljenju, može li postojati Veliki Peremoga?

Vladika Petro: Katedrala Hrista Spasitelja, buđenja u blizini centra Moskve, ako su uništeni našim nemilosrdnim vandalizmom i našim "ideolozima", kao da ćemo indukovati novi svet bez Boga. Smrdi, zdíysnyuyuchi svíy namír zbuduvat novo svjetlo, zruynuvali hram. Ale scho smrdljivo raspravljati o jogi mistsi? Tse mem'yataê kozhen - bazen, jak, kao kalyuzha, "dimiv" u zimskom satu. Ovaj primjer je pokazao šta možemo sa Bogom, i do čega ćemo doći, kao da ćemo biti bez Boga. Na ulazu u Saborni hram Hrista Spasitelja, svojevrsna ruševina, ispisane su riječi, usmeno rečeno: „S vjerom u Boga, baciću ga u ruke, nijedan neprijatelj nas neće izliječiti“. Ova fraza govori o onima koji su potrebni ne da se bore i potkopavaju svoje bližnje, već da slave podvig ratnika, da štite interese pravoslavne domovine. Ova nam je slava pokazana u životu naše Radjanske unije u Velikom Vitchiznyaníjevom ratu. Za nas, možda, skoro. Planirali su praznik bezbožništva, ali se ispostavilo da je 1943. godine nastao Arhijerejski sabor koji je formirao svog patrijarha tog oca. Hteli su da probude svet bez Boga, ali se ispostavilo da je Bog iznad nas, a Vin nije takav, kao što svoju kožu Yogo manifestuje u duši te duše. Vín, Gospode, ê í tim, hto "dobiti Yogo", shukay, "donositi bovaê". Čini se da narodna mudrost glasi: bez Boga nema ni praga. A dokovi osobe ne mogu steći istinu iz svog života, to će biti važno. Naša konferencija će vam pomoći da otkrijete istinu. Slušamo dodatne priče o tuzi, koja je u srcima ljudi, o borbi za državu, kao što je vidjeti velikog kršćanina od kože, o radosti novih pobjeda, planova, postizanja tog mira u sukobu. Oduzeli smo mogućnost, ako se uspostave nauka i religija, de vera u Boga, da prava sudbina kod Boga bude uništena i pravoslavlje. Osoba koja vjeruje u kožu je dostojan branilac ne samo zemaljskog, već i nebeskog. Prvog dana rata, mitropolit Nikola (Jaruševič), neka vrsta Bov íz Bíloí̈ Rusí, pozivajući narod svojim ob'yazky pozivom, molitveno se obraća Bogu o zahistu dragog Vítchizni. Drago nam je da su nam Peremogu donijela djeca tihih heroja i radničke braće, naša djeca i majke. Sa verom u Boga, ja ću to uzeti u svoje ruke, nijedan neprijatelj nas neće izlečiti. Neophodno je zapamtiti, potrebno je govoriti o tome, potrebno je rasti u našim srcima, a ne prelaziti na drugi plan. 6. maja, na dan Svetog Đorđa Pobede, Peremoga je 1945. godine došla na našu Zemlju naizmjence od Velikog dana, što je simbolično, jer smo svi jedno te isto: Hristos Voskrese! Zaista je uskrsnulo naše vjenčanje, da je zaista Bog i Vin uskrsnuo za sva naša dobra kršćanska, građanska i sveta prava.

Od djetinjstva se pobožna majka mahala u kršćanskoj vjeri. Po završetku školovanja dok je služio vojsku. Vijska služba koja prolazi kroz zidine lavre Svetog Sergija, u blizini Sergijevog Posada, Moskovska oblast. Vikoristovuyuchi skin bounty pobuvat bíla zapovitnoí̈ rak sa moštima monaha Abbi Sergija, postaje godina da ga marljivo zamoliti da ga prihvati na svoje učenje. Nakon stjecanja vojne uniforme, upisavši Moskovsku bogosloviju, zatim Moskovsku bogoslovsku akademiju. Nakon završetka Bogoslovije, uzevši crni postrig i obješen u čin jerođakona. Kao student akademije, slušao sam ipođakona Svetog Patrijarha Pimena. Zatim, nakon nekoliko godina saslušanja u Moskovskoj Patrijaršiji, nakon imenovanja za podizanje ekonomije u Trojice-Sergijevoj lavri u čin arhimandrita. Ostalo mesto službe je naselje ispovednika u Stavropigičarki u blizini Moskve, manastira Svetog Krsta.

Ukazom Svetog Patrijarha moskovskog i cele Rusije Aleksija i Svetog sinoda od 17. jula 1992. godine, arhimandrit Petar (Karpusjuk) postavljen je za episkopa turivsko-mozirskog.

23. juna 1992. godine u crkvi Svete Marije Magdalene u Minsku Mitropolit minski i slucki Filaret, Patrijarški egzarh sve Belorusije, Arhiepiskop Mogiljevski i Mstislav Maksim, Episkop pinski i Luninec Stefan, Gomeljski nagoveštava da je Žlobinski Aristarh savršeni Rski.

24. juna 1992. godine u Sabornoj crkvi Svetog Pokrova u Vitebsku na božanskoj liturgiji Mitropolit minski i slucki Filaret, Patrijarški egzarh cele Belorusije, Arhiepiskopi Mogiljevski i Mstislavski Maksim, Grodnjenski i Vovkovski Valentin, lepeza, Gomeljski i Žlobinski Arhistarhovski boul Petra kao episkopa Turovskog i Mozirskog.

Pohvaljen od Svetog Sinoda 27. decembra 2005. (časopis br. 98) izdat kao odgovor upravi Bobrujske eparhije za imenovanje Manastira Svete Trojice Svetog Marka u blizini metroa Vitebsk.

Ukaz Svetog Sinoda od 11.04.2006. priznao biskup drutski, vikar Vitebske biskupije.

Na sastancima Svetog Sinoda 25-26.12.2013 Patrijarški egzarh bjeloruski mitropolit minski i slucki Filaret rekao je Sinodu Bjeloruskog egzarhata o smrti Episkopa druckog Petra iz sjedišta vikarnog episkopa vitebskog episkopa. II s naslovom "Smorgonski", zgídno koju je podnio prohannya.

rasvjeta:

1982 - Moskovska duhovna bogoslovija.

1986 - Moskovska bogoslovska akademija (kandidat teologije).

biskupija: Vitebska i Oršanska biskupija

(vikarni biskup)

hrpe:
crkve:

  • red sv. Sergija Radonješkog II-III čl.;
  • orden sv. rívnoap. knjiga. Volodimir III vek;
  • značka Ordena sv. Eufrosinija Polocka;
  • Rev. medal Sergija Radonješkog Í-ÍÍ st.

Dmitro (Drozdov), arhiepiskop vitebsko-oršanski, najproruski orijentisani episkop BPC

Tsíkavo, da u bjeloruskim crkvama ljudi daedali postaju manji s kamenom kožom, a osovina arhiva je više daedala.

Poslednje dve godine Beloruski egzarhat je krunisan sa tri episkopa. Vinikli Molodechno i Stolbcovsk, Slutsk i Soligorsk, kao i Lidska i Smorgonska eparhija, pišu "Naša Niva".

Politiku rasparčavanja eparhije sprovodi patrijarh Kirilo. Ê razní misli o onima koji se moraju bojati. Da bi, čini se, biskupi bili dostupni prostim paraćanima. A neljubazni ljudi Patrijarha insistiraju da Kirilo pokušava da se uzdigne iznad glave arhijereja, snižavajući njihovu vagomnost.

Što se tiče bjeloruskih biskupa, čini se da su to zaštitnički ljudi, o kojima se rijetko može javno izjasniti. Osim toga, od petnaest episkopa šestoro je rođeno van granica Belorusije, a samo devetoro je rođeno u našoj zemlji.

Ruski svet kod Vitebska

Mjesto ljudi, koje je početak početka. Os i Dmitr (Drozdov), arhiepiskop vitebsko-oršanski, nazivaju se najproruskim među bjeloruskim biskupima. Yomu 61 rok, porijeklom iz Bobrujska, radio je kao drvoprerađivač u Ivacevichi. 1982. diplomirao na Moskovskoj bogoslovskoj akademiji.

Od 1977. godine Dmitro je postao podakon patrijarha Pimena. Nosite ipođakona ispred episkopa na času bogosluženja, trikirije, dikirije i ripidi, podržavajte orla, perući ruke.

1984-1989 bio je hotel u Trojice-Sergijevoj lavri kod Moskve.

Z 1989 ocholiv Vitebska eparhija. Isto ovdje su poznavali dvorište mnogih proruskih aktivista, kao što je veliki zvaničnik Andriy Gerashchenko, koji je prozvan iz državne službe zbog onih koji su bili inspirisani da priznaju nezavisnost Belorusije, a Lukašenka su nazivali saboterom. Nina Gerashchenko kao urednica.

Široko objavljeno na Crno stotine ruskih stranica a takav lik je “ Vitebski đak Anatolij Šlikov“, nazivajući bjeloruske zvaničnike “neprijateljima ruskog svijeta” i nazivajući djecu “kao u Donbasu”.

Vladika Artemije i mati Gavrila

Dolazili su bilteni o predstavnicima “ruskog svijeta”. Grodnenska biskupija. Međutim, ova vrsta ponašanja nije o Arhiepiskop Artemije (Kiščenko).

Pristalice "ruskog sveta" kod Grodna grupisane su kod manastira Rizdva Bogorodice i igumanije Gabrijele (Gluhovo), tako da je "kult" monaške mačke Puške postao prizor cele zemlje. Matinka održava aktivne kontakte sa zvaničnicima iz Grodna i policijskim službenicima.

Za ostatak rijeke Grodno pravoslavni kílka puta okrenuo poštovanje većine. Zokrema, . Tamo su, kao instruktori, traženi kozaci, yakí zaperechuyut bjelorusku državnost.

Biskup sa čudesnim prosvjetljenjem

Episkop Serafim (Bilonizhko) u Bobrujsku i Bihivsku eparhiju. Yomu ima 42 godine, porijeklom je iz ruskog Jekaterinburga, ali od 13 godina živi u blizini Bobrujska. Bilonozhko može naučiti o prosvjetljenju, osim toga, nakon što je studirao vina na univerzitetu nazvanom po njemu. Aristotela u Solunu (Grčka), nakon usavršavanja na Univerzitetu u Tibingenu (Nimechchina), nakon što je naučio engleski jezik na Univerzitetu u Birminghamu.

Sam Serafim najčešće predstavlja pravoslavnu crkvu na katoličkim svecima. Biskup vvazhaê: "Imamo splní tsínností, kao što nosimo u svijetu, svílne evanđelje svídchennya."

Bilonožko je u svoje vrijeme bio predavač na Teološkom fakultetu JSU, zatim na Bjeloruskom državnom univerzitetu. Na zv'yazku íz bolest mitropolita Filareta, u stvari, on je bio na čelu desnog fakulteta.

Episkop Serafim vídomy i dosit s veselom vchinka. Na primjer, postavši branilac bobrujskih aktivista Ujedinjene gromadjanske partije (ODP), koji su pokušali na dan komemoracije predaka Dzyadija, 2011. godine, organizovana je grupa koja je prošla kroz crkvu Sv. spomen znak žrtvama Staljinove represije. Policija je podnijela protokole za učesnike ulaska. Serafim je blagoslovio rektora crkve za odbranu aktivista na sudu.

Na pomirenje Serafima, što više mladih sveštenika, prihvati crninu.

Skandal Dovkol Stefana

Postaje jedan od najvažnijih episkopa BPC Stefan (Neshcheret), episkop gomeljsko-zhlobinski. Prije dvije godine nagnuo sam se u centar "gej skandala" koji je pokrenuo teolog, đakon Kuraevim. Kurajev je objavio i istraživanje o gej lobiju u pravoslavnoj crkvi, priču o razočarenju mladih sjemeništaraca, a oni su uputili poziv na Stefanovu adresu. Nije bilo reakcije javnosti sa strane Crkve. Proteu je rečeno da Lukašenka može da dodeli biskupa nagradom „Za duhovni preporod“, ali se u poslednjem trenutku predomislio.

Bjeloruski pravoslavni bloger, sveštenik Oleksandr Šramko, ušao je u diskusiju iz Kurajevima o hrani. Prije svega, objavite takve izjave, potreban vam je dokaz od majke, pisanja na vino. Kuraev je video takve stvari.

Pred episkopa Stefana u Gomelju, istina je da se postavi na drugačiji način. Neki ljudi snažno hvale, drugi ne vole. Stefanu nije lako biti episkop Gomeljski posle svih šamana Aristarha. Štoviše, u Crkvi ima dovoljno vlastitih pločica i proteza.

Filaretov favorit

Episkop Brestsko-Kobrinski Jovan (Khoma) zrobiv Shvidka car'er. Jogo je nazvan „sirim kardinalom BPC“ u vreme mitropolita Filareta. Vin nije služio kao sveštenik na parohijama, već je odmah postao pomoćnik Minske eparhije, za drugi sat, već u 30. veku, - sekretar mitropolita. Prije toga su titulani, časni klirici postali sekretari. Ioan je stekao mnogo neprijatelja iz Minska. Jovan, jak, pre govora, i Stefan, poreklom iz Ukrajine (iz oblasti Lavov).

Još uvijek prekidam crkvenu karijeru Antonije (Doronin), episkop slucko-soligorski. Vin je najmlađi episkop BPC, ima 35 godina. Rođen sam u Bakuu, ali već šest godina živim u Bjelorusiji. Počeo u Švicarskoj.

Antonije nije bio sveštenik na parohijama, a postao je i specijalni sekretar mitropolita Filareta. Mogli ste popiti piće na prijemu kod Filareta samo preko Antonija. U takvom naselju ne želite, ali pravite mnogo neljubaznih ljudi. Za novog mitropolita Pavla, početkom 2015. Doronin je postao episkop slucko-soligorski.

Antonija poštuje jedan od najinovativnijih arhiva.

Protiv unije i zalaska sunca

Pro Nadbiskup pinski i luninec Stefani (Korzun)čini se da smo dugo prijatelji zbog podrške desničarskih vjera i nacionalnosti od strane Leonida Gulyaka.

Nadbiskup novogrudočki i slonimski Gurij (Apalko) imaju imidž fundamentaliste. Vin ni na koji način nije prezirao diplomatiju. Isti Gurij u javnoj kritici grkokatolika. Sam Guriy se često druži na adresi "antihrišćanskog" zahídnog sospílstva.

Na primjer, bilo je malo poshiryuvavsya o Vigadan Sotoninom memorandumu u SAD-u, o maloljetničkom pravosuđu u skandinavskim zemljama. U isto vrijeme, nisam rekao ni riječi o kampu duhovnog pidvalina u Bjelorusiji, kao da zauzima vodeću poziciju u Evropi po broju injekcija, alkohola i broju pobačaja. Pa demokratiju nazivaju paravan, iza kojeg pokušavaju nametnuti tuđi moral.

Episkop Borisovsko-Marinogorski Veniamin (Tupeko) poštovana od tolerantne, molitvene osobe. Vín buv mid íêrkhív íêrkhiv BOC, khto vídkritov vyslovyvsya protiv slojeva u Bjelorusí.

Yak Bachimo, bjeloruski pravoslavni jerarsi su ljudi različitosti. Među njima su dogmatičari, fanatici, ruski šovinisti i pristalice samopravednosti Bjeloruske pravoslavne crkve.

U crkvama je sve manje ljudi, barem nedelju dana. S kojim su arhiêreí̈v postali više daedali.

Danas Bjeloruski egzarhat Ruske pravoslavne crkve ima 17. To je poglavar BPC, mitropolit minski i zaslavski Pavlo, mitropolit mira Filaret i 15 episkopa.

U poslednje dve godine Beloruski egzarhat je imao još tri jerarha.

Vinikli iz Molodečna i Stolbcovska, Slucka i Soligorska, kao i Lidske i Smorgonske eparhije.

Politiku rasparčavanja eparhije sprovodi patrijarh Kirilo. Ê razní misli o onima koji se moraju bojati. Da bi, čini se, biskupi bili dostupni prostim paraćanima. A neljubazni ljudi Patrijarha insistiraju da Kirilo pokušava da se uzdigne iznad glave arhijereja, snižavajući njihovu vagomnost.

Što se tiče bjeloruskih biskupa, čini se da su to zaštitnički ljudi, o kojima se rijetko može javno izjasniti. Osim toga, od petnaest biskupa, šest je rođeno van granica Bjelorusije, a samo devet je rođeno u Bjelorusiji.

Ruski svet kod Vitebska

Mjesto ljudi, koje je početak početka. Os i Dmitr (Drozdov), arhiepiskop vitebsko-oršanski, nazivaju se najproruskim među bjeloruskim biskupima. Yomu 61 rok, porijeklom iz Bobrujska, radio je kao drvoprerađivač u Ivacevichi. 1982. diplomirao na Moskovskoj bogoslovskoj akademiji.

Od 1977. godine Dmitro je postao podakon patrijarha Pimena.

Nosite ipođakona ispred episkopa na času bogosluženja, trikirije, dikirije i ripidi, podržavajte orla, perući ruke.

1984-1989 bio je hotel u Trojice-Sergijevoj lavri kod Moskve.

Z 1989 ocholiv Vitebska eparhija. Ovdje su i sami poznavali dvorište mnogih proruskih aktivista, poput velikog zvaničnika Andrija Geraščenka, koji je pozvan iz državne službe za one koji su bili inspirisani da priznaju nezavisnost Bjelorusije, a Lukašenka su nazivali diverzantom. Narazi Geraščenko je bio urednik novina Vitebske župe „Naša Pravoslavija“, kao još jedan intervju sa militantima „DNR“ i „LNR“.

Dobivši popularnost na Crnim stotinama ruskih sajtova i lik kao što je "vitebski đak Anatolij Šlikov", koji je bjeloruske zvaničnike nazvao "neprijateljima ruskog svijeta", a djecu "kao u Donbasu".

Vladika Artemije i mati Gavrila

Iz Grodnenske biskupije stizali su bilteni o predstavnicima „ruskog svijeta“. Prote u ovoj vrsti govora se ne može naći o arhiepiskopu Artemiju (Kiščenku).

Pristalice "ruskog sveta" kod Grodna grupisane su kod manastira Rizdva Bogorodice i igumanije Gabrijele (Gluhovo), tako da je "kult" monaške mačke Puške postao prizor cele zemlje. Matinka održava aktivne kontakte sa zvaničnicima iz Grodna i policijskim službenicima.

Za ostatak rijeke Grodno pravoslavni kílka puta okrenuo poštovanje većine. "PN", zokrema, pisao je o sportskim i patriotskim omladinskim pravoslavnim ekipama. Tamo su, kao instruktori, traženi kozaci, yakí zaperechuyut bjelorusku državnost. A u Sopotskinu se dogodio pakleni potez sa ruskim carskim zastavnicima.

Biskup sa čudesnim prosvjetljenjem

Episkop Serafim je crkveni intelektualac.

Bobruisk i Bikhivsky êparkhíyu ocholyuê Episkop Serafim (Bilonizhko). Yomu ima 42 godine, porijeklom je iz ruskog Jekaterinburga, ali od 13 godina živi u blizini Bobrujska. Bilonozhko može naučiti o prosvjetljenju, osim toga, nakon što je studirao vina na univerzitetu nazvanom po njemu. Aristotela u Solunu (Grčka), nakon usavršavanja na Univerzitetu u Tibingenu (Nimechchina), nakon što je naučio engleski jezik na Univerzitetu u Birminghamu.

Sam Serafim najčešće predstavlja pravoslavnu crkvu na katoličkim svecima. Biskup vvazhaê: "Imamo splní tsínností, kao što nosimo u svijetu, svílne evanđelje svídchennya."

Bilonožko je u svoje vrijeme bio predavač na Teološkom fakultetu JSU, zatim na Bjeloruskom državnom univerzitetu. Na zv'yazku íz bolest mitropolita Filareta, u stvari, on je bio na čelu desnog fakulteta.

Episkop Serafim vídomy i dosit s milosrdnim vchinki. Na primjer, postavši branilac bobrujskih aktivista Ujedinjene gromadjanske partije (ODP), koji su pokušali na dan komemoracije predaka Dzyadija, 2011. godine, organizovana je grupa koja je prošla kroz crkvu Sv. spomen znak žrtvama Staljinove represije. Policija je podnijela protokole za učesnike ulaska. Serafim je blagoslovio rektora crkve za odbranu aktivista na sudu.

Na pomirenje Serafima, što više mladih sveštenika, prihvati crninu.

Skandal Dovkol Stefana

Jedan od najznačajnijih episkopa BPC bio je Stefan (Neščeret), episkop gomeljski i žlobinski. Prije dvije godine nagnuo sam se u centar "gej skandala" koji je pokrenuo teolog, đakon Kuraevim. Kurajev je objavio i istraživanje o gej lobiju u pravoslavnoj crkvi, priču o razočarenju mladih sjemeništaraca, a oni su uputili poziv na Stefanovu adresu. Nije bilo reakcije javnosti sa strane Crkve. Demonstrantima su poručili da će Oleksandar Lukašenko nagraditi biskupa nagradom „Za duhovnu obnovu“ – demonstrant se u poslednjem trenutku predomislio.


Stefan Gomelsky je nedavno postao figura u skandalu.

Bjeloruski pravoslavni bloger, sveštenik Oleksandr Šramko, ušao je u diskusiju iz Kurajevima o hrani. Prije svega, objavite takve izjave, potreban vam je dokaz od majke, pisanja na vino. Kuraev je video takve stvari.

Pred episkopa Stefana u Gomelju, istina je da se postavi na drugačiji način. Neki ljudi snažno hvale, drugi ne vole. Stefanu nije lako biti episkop Gomeljski posle svih šamana Aristarha. Štoviše, u Crkvi ima dovoljno vlastitih pločica i proteza.

Filaretov favorit

Episkop Brest i Kobrin Ioann (Khoma) je napravio strimku kar'êru. Jogo je nazvan „sirim kardinalom BPC“ u vreme mitropolita Filareta. Vin nije služio kao sveštenik na parohijama, već je odmah postao pomoćnik Minske eparhije, za drugi sat, već u 30. veku, - sekretar mitropolita. Prije toga su titulani, časni klirici postali sekretari. Ioan je stekao mnogo neprijatelja iz Minska. Jovan, jak, pre govora, i Stefan, poreklom iz Ukrajine (iz oblasti Lavov).


Antonije je najmlađi biskup u Bjelorusiji.

Još jedna strimkísh crkvena karijera zrobiv Anthony (Doronin), biskup Slutsk i Soligorsk. Vin je najmlađi episkop BPC, ima 35 godina. Rođen sam u Bakuu, ali već šest godina živim u Bjelorusiji. Počeo u Švicarskoj.

Antonije nije bio sveštenik na parohijama, a postao je i specijalni sekretar mitropolita Filareta. Mogli ste popiti piće na prijemu kod Filareta samo preko Antonija. U takvom naselju ne želite, ali pravite mnogo neljubaznih ljudi. Za novog mitropolita Pavla, početkom 2015. Doronin je postao episkop slucko-soligorski.

Antonija poštuje jedan od najinovativnijih arhiva.

Protiv unije i zalaska sunca

O arhiepiskopu pinskom i lunjeckom Stefanu (Korzunu) reći da je Leonid Gulyak dugo bio drug uz podršku prava vjera i nacionalnosti.


Nadbiskup Novogrudoka i Slonimskog Gurija se "bore" od zalaska sunca

Nadbiskup Novogrudoka i Slonimskog Gurij (Apalko) ima imidž fundamentaliste. Vin ni na koji način nije prezirao diplomatiju. Isti Gurij u javnoj kritici grkokatolika. Sam Guriy se često druži na adresi "antihrišćanskog" zahídnog sospílstva. Na primjer, bilo je malo poshiryuvavsya o Vigadan Sotoninom memorandumu u SAD-u, o maloljetničkom pravosuđu u skandinavskim zemljama. U isto vrijeme, nisam rekao ni riječi o kampu duhovnog pidvalina u Bjelorusiji, kao da zauzima vodeću poziciju u Evropi po broju injekcija, alkohola i broju pobačaja. Pa demokratiju nazivaju paravan, iza kojeg pokušavaju nametnuti tuđi moral.


Episkop Venijamin proslavio je 12. septembar u gradu iz ruku Lukašenka. Fotografija President.gov.by.

Episkopa Borisovskog i Marinogorskog Venijamina (Tupeka) uredništvo je nazvalo tolerantnom, molitvenom osobom. Vín buv mid íêrkhív íêrkhiv BOC, khto vídkritov vyslovyvsya protiv slojeva u Bjelorusí.

Yak Bachimo, bjeloruski pravoslavni jerarsi su ljudi različitosti. Među njima su dogmatičari, fanatici, ruski šovinisti i pristalice samopravednosti Bjeloruske pravoslavne crkve.

Međutim, s obzirom na razmišljanja episkopa, sadašnja situacija nema šta da leži, krhotine su sve bile važne da vladaju sa Moskvom, sa Patrijarhom.

Prvi mitropolit Filaret i mitropolit Pavlo nisu bili rodom iz Bjelorusije i ni na koji način joj se nisu ispovijedali prije ispovijesti. Nekada među bjeloruskim episkopima još uvijek nema izraženog javnog poglavara, koji se priznao u svom svojstvu i izvan granica svoje eparhije.

Za njega je važno da kaže kome od njih Aleksandar Lukašenko može da požuri da bi stekao veću nezavisnost bjeloruskog pravoslavlja.

Najnoviji prevod Episkopa BPC

Dimitrije (Drozdov), arhiepiskop vitebsko-oršanski- 62 stene, nar. blizu Bobruiska;

Stefan (Korzun), nadbiskup Pinsky i Luninec- 71 rík, ríd. u blizini sela Korzuni, okrug Chervensky;

Artemy (Kishchenko), nadbiskup Grodno i Volkovski- 63 kamena, crveno. u Minsku;

Gurij (Apalko), nadbiskup Novogrudskog i Slonimskog- 59 godina, rd. u blizini sela Fabrika lana u Polockoj oblasti;

Teodosije (Bilčenko), nadbiskup Polotsk i Glibocki- 72 stene, nar. blizu Batumija (Gruzija);

Sofronije (Juščuk), episkop mogiljevski i mstislavski- 64 kamena, crveno. u blizini sela Kotelnya-Boyarska, okrug Brest;

John (Homa), biskup Brest i Kobrin- 52 stene, nar. u blizini regije Lavov (Ukrajina);

Stefan (Neshcheret), biskup Gomel i Žlobin- 49 godina, Nar. u blizini Chernigiv regiona (Ukrajina);

Serafim (Bílonízhko), biskup Bobruisk i Bikhivsky- 42 kamena, voda. u blizini Sverdlovska (Rusija);

Leonid (Fil), biskup Turivsky i Mozirsky- 55 godina, rd. u blizini regije Khmelnitsky (Ukrajina);

Veniamin (Tupeko), biskup Borisovski i Marinogorski- 47 godina, Nar. u Lunintsi;

Pavlo (Timofenkov), biskup Molodečno i Stolbcovski- 52 stene, nar. kod Mogilova;

Anthony (Doronin), biskup Slutsk i Solihorsk, koji vrebaju desno od Minske egzarhije- 35 godina, Nar. blizu Bakua (Azerbejdžan);

Porfirije (Prednjuk), biskup Lidskog i Smorgonskog- 45 godina, ljudi. kod sela Podolesja, okrug Kobrin;

Petro (Karpusyuk), biskup Dyatlovsky, vikar Novogrudočke eparhije- 56 godina, rd. u Brestu.