Poseban život Džonatana Svifta. Ovo su podaci i činjenice iz života Džonatana Svifta. Partitura iz biografija

Anglo-irski pisac-satiričar, publicista, pjeva tog ogromnog đavola

„Pretpostavljam da sam momak, kad mi je velika riba razbila baraku od vudke, već sam heroj na obali, ko zanesenjak zirvala kraj vode. Rozcharuvannya da me muči dosi, i vjerujem da je to bio prototip mog budućeg rozcharuvannya. Tako piše o sebi Swift na listu prije vojvode od Bolinbrokea.

Jonathan Swift dolazi iz stare, iako plemenite, plemićke porodice u okrugu York. Sviftov djed je bio vikar u Gudrichiju, brojčana i energična osoba. Pod časom revolucije, vin bov na kraljevim čizmama, i dodavši mnogo problema kroz to. Kromvelovi vojnici opljačkali su separe trideset i šest puta, bez kajanja, naslonjeni na grad, kao da stoje iza rojalista, koji su došli na meru, i to tražeći od Svifta da donira za pomoć kralju. Thomas Swift gornja odjeća. Mer yomu vídpovív: "Ale tse nadto oskudna pomoć!" - "Dođi uzmi moj prsluk." Tri stotine starih zlatnika prišiveno je na prsluk, kimali dar kralju u liku siromašnog svećenika, poput majke četrnaestero djece. Vín je također opskrbio vrtaču od dvije stotine ljudi koji su prešli rijeku u rijeku, izumevši lukavu mašinu i bacivši je na dno. Kao rezultat revolucije, svejedno se završila, dijete je uhapšeno, a drugo je zaplijenjeno.

Sviftov otac je bio somim ili osmi sin, a kasnije se preselio u Irsku u potrazi za platom svom starijem bratu Gosunu. Sprijateljivši se sa djevojkom bez miraza, Erikom iz drevne porodice Abigel, i zavladao sadnjom mladog sudijskog službenika. Ale kar'êri vín nezrobiv umro sam bídnim za dva godine víkom dvadeset sim rív, a za sím mjeseci nakon njegove smrti rođen je Jonathan Swift. Svift je u svojoj “Autobiografiji” napisao da je njegova ljubav bila nerazumna s obje strane, te da je plakao za nerazumnim ocem ne samo za čas svog školovanja, već i za veći dio svog života.

Chotiri roki yogo je učio. Godine 1684. pridružio se Triniti koledžu u Dablinu, a 1686. godine diplomirao je filozofiju. Bilo je potrebno da nastavite školovanje, kako biste mogli stupiti na korake magistra teologije, što bi Jonathanu Swiftu dalo pravo na duhovni poziv, a također i mogućnost da postanete svećenik u mojoj župi i majci. , neka ima male, ale, brze prihode. Prote peni za nastavak obrazovanja Swift nije maw.

Kao mlad čovjek, koji je sat vremena studirao na fakultetima, bez završenih studija i bez diplomiranja, mogao je sebi priuštiti samo da bude učitelj ili sekretar imućne i plemenite osobe. Uspješno se smijući nemogućem Swiftu, i 1689. stupio je u službu dalekog rođaka, pisca Williama Templea, koji je svoju ženu uzeo s milošću bibliotekara, a zatim cijenio njegov talenat i približio ga sebi kao sekretara i osoba od povjerenja.

Sviftove narudžbe su pokazale bogatu kolekciju knjiga, posebno francuskih pisaca. Rabelais, Montaigne i La Rochefoucauld su postali omiljeni autori joge. Procijeniti Džonatana Svifta i njegovog pokrovitelja i prepoznati njegovu jedinu grešku kao svog mentora, istina je, to nije dovoljno za razboritost, horizonte, vitalnost i promišljenost prosuđivanja. Njihove su se presude mogle razlikovati po korijenskom rangu, na primjer, u slučaju religioznog brata i sestre Templea, oni su bili manje-više slobodoumni deisti i Swift, pošto su poštovali da li je religiozni dopitlivist rođen iz neznanja ili ponosa. Međutim, temperament svjetlosnog promatrača, međutim, nije im smetao da se slažu jedno s drugim. Deset godina provedenih u Templeovo vrijeme, Swift je nazvao najboljim satom u svom životu.

Templ je pomogao Swiftu da nastavi školovanje, te je 1692. Swift magistrirao na Oksfordu, a 1695. godine - sveštenstvo Anglikanske crkve. Godine 1695., roci vinovi su bili virulentni nakon vlasnog dolaska Kilrutha u Irsku. Vín vydobuvav koshti za ísnuvannya ín važnoj praksi parafiyalny sveštenik ín nadzvichayno gluh ístí, ne vytremuvav život u Kílrutí, í vraćanje u Hram, nakon što je živio s nekim do njegove smrti u 1699 roci. Na njegovu naredbu, Temple je naredio da Swift, nakon što je to vidio, to učini i sebi zaradio prihod za prodaju. Swift je preuzeo zadatak viđanja, ali nije donio nikakav prihod, a od 1700. godine Swift je ponovo postao župnik u malom irskom gradu Larakore.

Za sat vremena Swift je stigao u London i energično pokrenuo književnu i političku borbu. Godine 1697. Swift je napisao prvi pamflet-satiru "Bitka knjiga", u kojem je govorio protiv Templeove odbrane francuskih pisaca Perrota i Fontenellea, onih engleskih nasljednika Richarda Bentleyja i Williama Wottona. U ovoj satiri ispoljava se paradoksalan um i sklonost fantaziji, moć napredovanja Swiftovih kreacija. A od početka 1700-ih, godine su postale bezlične. Tse "Priča o buretu, napisana za zloglasnu temeljnost ljudi" 1704. godine, dekonstruirali su katolici, kalvinisti i anglikanci, mogućnost "poboljšanja ljudi" i pamfleti usmjereni protiv političkih neprijatelja. Swift je djelovao na bojnim brodovima vigiv, vín vismíyuvav toruy, plív íntrigi, a 1710. preselio se u bik toruy i borio se zajedno sa vojvodom Bolinbrookom, premijerom kraljice, za potpisivanje mira u Utrechtu.

"Priča o buretu" je mala na satiričan način, vikriti "bezlične grube nevolje u vjeri i poštovanju". Osnova objašnjenja "Priče o buretu" bila je "alegorijska priča o kapitanima i tri brata", koja zapleta popularnu parabolu o tri prstena, koja je skraćena u Boccacciovom "Dekameronu" i drugim zvonima. Svift je odabrao radnju svoje alegorije za alegorijski prenos obredne istorije hrišćanstva od početka do kraja 17. veka. Vmirayuchi, poput oca (Hrista), preplavivši tri sinama istog kaftana (religije) i zapovijedi (Biblije) sa "uputstvima za izvještavanje, kao što je nošenje kaftana i podrezivanje svojih garazda" na dnu. Prvih sedam godina (stoljeća) tri brata su "sveto služili Očevu zapovest", a zatim, pavši pod čaroliju vojvotkinje d'Argent (Hrabrost), gospođe de Grands Titres (Ambicija) i grofice d' Orgueil (Gordinya), braća su ohrabrena da to promijene na moderan način stari izgled kaputi. Prvi je procvjetao jedan od njih, koji je oduzeo ime Petra (simbol papstva). Petro je postigao svoj cilj na dva načina: za pomoć lukavo mudro-dovoljnih lala, zapovjedit ću da za pomoć uspavam tradiciju. Zreshtoy, obnovit ću zapovijest, prestao je pozivati ​​na zdrav um u ponašanju i propovijedima, i tretjuvao braću, da je smrad otišao s njim u "veliku dispenzaciju" (Reformaciju). Preuzevši komandu u svoje ruke, Džek i Martin (imena vođa reformacije, Džona Kalvina i Martina Lutera) pohrlili su u vikonat da zapovedaju ocu i pospreme i ukrase svoje kaftane. Prote je "odmah pokazao oštro prepoznavanje njihovih karakteristika." Martin - simbol Anglikanske crkve - "prvi je položio ruku" na svog kaptana, ali "nakon puno energije" zupinivsya i "otišla dalje djece je više", očito na zdravo oko. Džek je simbol puritanizma, dao je slobodu čulima, poput vinsa "postaje veličanstvenost zapadlivistu", "čupa sav svoj kaptan zveri do dna", stupa na put "nevidljivih koristi" i postaje osnivač sekte "eolistiv" (parodija na puritance).

Centralni dio "Kazki bureta" - "Uvod u dobar hod, korist i uspjeh Boga u ljudskom životu." Predmet Swiftove satire, iz nekog razloga, bila je "glupost fanatizma i zabobona", štaviše, kako pokazuju tekstološke studije "Priče o buretu", kritika je bila usmjerena protiv katolika, puritanaca, sljedbenika Hobbesovog materijalizma i vođena sa stanovišta anglikizma. Svíft stverdzhuvav, scho yogo knjige ne mogu biti "ukratko stvorene ako je samo jedan tabor, scho da se nametnu religija i moral." Međutim, za bogate generacije čitatelja, počevši od ere francuskog prosvjetiteljstva, “Priča o buretu” simbolizira borbu protiv vjerskog fanatizma u bilo kojem obliku. To je zabilježeno u Voltaireovom poznatom citatu o "Priči o buretu": "Rizki Svift polaže dovgi, koji zachipayut ne samo plavo, već i sam otac (kršćanstvo)".

Za svoje prve čitaoce, knjiga "Priča o buretu" imala je malo uspeha, ali je ime autora neko vreme ostalo neotkriveno, želeći da bude popularno među književnim ulozima Londona do kraja dana, tvorcima istorijsko novinarstvo.

Plašili su se Swifta i ganuli, njegove pamflete pratila je sumorna ironija, a čak je i njihova koža postala uzrok političkog skandala. Glavna tema Swifta - borba za prava Iraca - izabrana je kao iznenađenje. Vín nije bio Irac, ali pošto je rođen u Irskoj, slušao Irce u govoru, od 1713. Vín je bio rektor St. da bi opisao domete čudesnih "rasa" - liliputiv i guingnmiv).

Swift uviv u historiji književnosti, imena dvije žene, od kojih su nazvali čudesni blues. Možda bi vam njihova koža mogla pružiti sreću, ali moglo bi biti drugačije. U godinama 1710-1713, objavljena je Swiftova knjiga "Škola za Steli". Tse schodennik, zapisi na takav način da je Steli kohana autor, jer je malo doći do novog. Stelli je bazirana na djevojci Esther Johnson.

Stella

Upoznao sam Esther Johnson Swift u Moore Parku, ako sam bio u proljeće godine, napisao sam ale wine, scho six. Swift prevario njen vek, kao što se vidi iz "Schodennika", kao i poeziju na dan narodnog, možete biti vipadkovo, ale, bolje za sve, navmisne. Novo? Esther je postala siroče i živjela je za Temple. Swift je dao svoje ime Steli - Zirochka, i postao njen mentor, pri čemu je i sam bio četrnaest godina stariji. Otrimavši dolaze iz Larakori, vyn vyyakh se sele u Irsku i Steli, zajedno sa Dinglijevim pratiocem. Kim je osvojio youmu bula: odred, kohanka chi prijatelj - možete samo nagađati. Stella je bila bistrija i razumnija žena, toliko osvijetljena, zbog čega je i sam Swift bio zabrinut. Vaughn se iz prosperitetne Engleske preselio u dobar brak i gladnu Irsku. Stella i Swift nikada nisu živjeli u isto vrijeme. Ako je Swift otišao, svi su se odjednom smjestili iz Dinglyja u kabinu za jogu radi uštede. Ako je vino živo u Larakori, onda se smrad nastanio u zemlji. Osim toga, nije gubio svoja vina sam sa Stelom i zurio je s njom samo u prisustvo trećeg osiba. Stoga, operite um, što vam je jednom za svagda diktirao Swift, a Stela prihvatila. Stelu bulu su za nju brusile osobe duhovnog čina unuke. Nije imala drugog izlaza, nezavisna žena nije mogla da pregovara sa Be-kim, a da ne kompromituje sebe.

Svi Swiftovi biografi, koji su poznavali Stelu, pisali su o njoj časno. Oni koji su poznavali Swifta i Stellu rekli su da je voljela ludu jogu. Grof Orrery je tvrdio da su smradovi bili u tajnom odijelu i da se 1716. godine oženio biskup Klogersky. Za joga riječi, ispalo je ovako - Stella raptom je pala u stezanje i razboljela se. Svift je, ne trudeći se da spava, poslao k njoj biskupa Klogerskog, a Stela je preko novog prenijela da je umorna od provjere i da bi voljela da se Swift s njom sprijatelji. Svift je čekao neko vrijeme, ali je prekinuo razmišljanje - škola je mogla biti potpuno skrivena. Swiftina druga najbolja prijateljica, Deleny, potvrdila je da su se Swift i Stella promijenile u tajnoj kurvi, te da je Swift u javnosti ni po čemu nije prepoznala. Dean Swift je bio toliko čvrst, da je kaput položen 1716. godine i dodao da kaput nije ništa promijenio u čamcima Swifta i Stelly. Vín buv tnotlivim, a smrad je nastavio da luta samo u javnosti. Walter Scott, u biografiji Swifta, otkrio je da je nakon prijateljstva Swiftov tabor postao neozbiljan. Trebaš šešir? Ko je bio inicijator joge? Moguće je, Stelin mozak, i, moguće je, moguće je preko superdjevojke.

Tsíêyu supernice, jak je također volio Svift, Bula Ester Vanomrí, yakíy Svíft dao ime Vanessi.

Vanessa

Do 1707. godine porodica Vanomri živjela je u Dablinu. Vanessa je bila zgodna žena, ali ne tako lijepa kao Stela i, naprotiv, impulsivna i graciozna da tragično uzme život. Vanessa se pokajala, kad je ugledala Steli, Vanessa je bila dovoljno stara da se ne napije i nije mogla da pretoči svoju strast, da je Swift morala biti spremna. Vanessa je po prirodi bila neabiyakoy, a ljubav je bila manje nego povećana njenom duhovnom prodornošću i bazhannya da bi je svi uporedili sa svojim božanstvom, kako je ona nazivala Swift.

Druga verzija je da su Stella i Swift odlučili da je smrad brata i sestre ubod, da su im incestom opljačkali šlag. Iako sve nije potvrđeno istim činjenicama.

Vanessa je vodila način života koji se više nije sećao, provodeći sat vremena u brizi o svojoj bolesnoj sestri i razmišljajući o raskošnim mislima. Takav život je zahvatio samo onoga ko je gledao beznadežno i loše. Svift je pozvao njenu razboritost, ali joj nisu gađali jogom, što ga je naljutilo sat vremena. Vanessa nije mogla ništa uzeti od sebe, bilo da je Swiftova riječ da donese obityanku da dođe, usrećili su je. Dvichí víní vídmovyal navív, a nakon smrti svoje sestre ostala je sama. Njihov pokírníst í oni, kako su strpljivo izdržali cijeli logor u trajanju od osam godina, objašnjeno je njenom poštovanju prema Swiftu. Dean Swift je napisao da je krajem 1723. Vanessa prepoznala da su Swift i Esther Johnson napisali neke od radova, a Thomas Sheridan je rekao da je ona sama napisala Stellu. Walter Scott, ovako opisujući ono što se događalo: “Međutim, Vanessino nestrpljenje je prevladalo i upala je u nevolje na bogatoj stijeni – napisala je sama gospođa Johnson i zatražila da je podsjeti kakav je lik djevojka sa Swiftom mogao imati. Stella vídpovíla, scho smrad od opata pov'yazaní kaputa; I, ljuteći se na Swift zbog onih koji su drugim ženama dali takva prava na sebe, zbog toga kako su svjedočile moći gospođe Vanomrí, Stella ti je poslala plahtu superdjevojke, i, ne petljajući okolo s njim, i bez prijavljivanja, otišao u kuću majstora, blizu Fore Dublina. Swift, u jednom od tih tihih napada, žestoko, kao da su s njim, i kroz joga temperament i niz bolesti, provaljuje u opatiju Marley. Ako pobijedite na separeu, Suvori viraz joga maskom, koji je uvijek zhvavo vidobrazhav ovisnosti koje su ključale u noći, doveo je nesretnu Vanessu u takvu galamu da je promucala zahtjev za sustavom. Na vídpovíd vín, podstičući lim na čeliku, vibíg iz kuće, sív na konju i galopirajući natrag blizu Dablina. Ako je Vanessa otvorila kovertu, znala je da ima više nego dovoljno papira prije Stelli. Taj buv í̈smrtni virok. Vona nije ustajala, ako je dugo padala, ali je i dalje pljuvala svoje nade, kao da su joj dugo podsjećale na srce, i na onoga za koga ih je pljunula, oborivši na nju svu snagu svog bijesa. Nije jasno koliko je davno živjela nakon ostatka zime, možda, još tri niža dana.

Navodno, tri mjeseca nakon toga, Vanessa je umrla od nepoznatih uzroka. U toku jednog sata, nadjačala je zapovest, za koju je sve bilo naređeno Sviftu, na majzi nepoznatog budućeg filozofa Džordža Berklija. Po novom poretku imena Swift, to se nagađalo. Vaughn je sahranjen u crkvi Svetog Andrije, ali je 1860. godine crkva izgorjela, a grob nije spašen.

Ono što je nedokučivo u našoj istoriji, superdevojke su preživele jednu po jednu - Esther Vanomri je umrla 1723. godine, a Esther Johnson 1728. godine. Brzo nakon smrti, obje Esther su sebe vidjele kao natprirodno samodovoljne. „Jogo se smeje našim waah za sto četrdeset godina. Vín zavzhdi buv samotníy - škrgutanje zubima ujutru, za namig od tog sata, ako je Steliin donji osmeh obasjavao jogu. Ako je izašao, jogo je bio izoštren tišinom i neprobojnom noći. Tse buv najveći genije, a zhahlivymi boules yogo padaju te smrti “- piše Thackeray.

Godine 1714. umrla je zaštitnica konzervativaca, kraljica Anna Stuart, a vođe toruja, prijatelji Swifta, pozvani su u državu, a jogi je postavljen za šefa ureda rektora (dekana) katedrale sv. Patrik u Dablinu, Irska. Shvidko i rutovno rozíbravšis u irskoj desnici, Jonathan Swift izražavajući Irsku zemlju ropstva i zla, a robovski logor i posebno ropstvo lokalnog stanovništva vina, poštujući ludi ljudski duh, smrad je zahvatio njegovog pastora. Već 1720. godine, pamflet „Propozicija o zloglasnom razvoju irske manufakture“ pozivao je na bojkot svih engleskih „nosnih govora“. Yogov poziv nije besmislen, već pamflet vikanja "mi smo bučni, rozkolnički i nesigurni", Porota, međutim, nije rekla istinu, a Jonathan Swift je to ispoštovao. Vín ocijenivši da je najefikasniji bojkot engleskih penija, izglasavši ih nepravednim, i predstavivši se kao nesreću za koga.

U Engleskoj je izdat patent za rezbarenje frakcijske bakrene kovanice za Irsku. Patent je pributkovyj, iako nije Shahraisky, nego naslijeđe propagandne demagogije, Jonathan Swift je čudesno mudar, da dan šahrajstva dovede do tako delikatnog, da je zaista nemoguće izvući sve petlje. Ostalo je da se izabere maska ​​prikladna za propagandu, a žestokom sudbinom 1724. godine prvi list „M.B. samo ljudi kraljevstva Irske” mobilisani su da se bore za engleski bakarni novac, a zapravo za Englesku. U najbližoj sekundi godine bilo je još pet listova, a ton njihovih pisama bio je izluđen, a povici daedala bili su zlokobni. U divljini, Jonathan Swift nije napustio ulogu običnog čovjeka. Cijela Irska je ključala, sramotni ljudi su se pobunili malo os-osovine vibracije, irski parlament je pripremao blagodat yogo ocholiti, a Swift je pripremao program za novi. No, u kritičnom trenutku engleski premijer je popustio, poništivši patent i napetost je splasnula. "Draper" pobjeđuje, a Swift prepoznaje udarce.

U Rusiji, Swift je postao naš vođa kao autor djela "Guliver", koje je napisao 1726. godine. Uglavnom, knjiga se zvala „Dođite u daleke zemlje svijeta Lemuela Gulivera, ruke kirurga, a zatim kapetana velikog broda“. Vaughn je, kao i “Robinson Crusoe” Daniela Defoea, napisan na vrhuncu popularnosti knjiga o dobrobitima mora. Sviftova fantazija se rasplamsala ovdje sa cijelim svijetom. Vín vigaduvav čudesni ljudi, naziv za njih (riječ "lílíput", zokrema, nestala je nakon knjige Svífta), mov, zvichaí̈, rituali, suverenitet samo rozrakhovuvav, u jednom trenutku lílíput manje od Gullivera i kravljeg mlijeka može se dati , i kao spívvídnosjatsya rosemíri divovski leti s ljudima.

Ali jedno divljanje fantazije bilo bi dovoljno, da knjiga nije imala uspeha, a Swift bi izgubio pravo ja. Čitaoci-modernisti su lako pogodili šta je crkva katolika i protestanata, ili anglikanskih i disidentskih crkava za crkvu gostrokonečniva i tupoglavih ljudi (o gluposti crkve slične vrste, Swift je napisao u „Kazzi pro dízhka"). Partije "borbe na visokim polovima" i "borbi na niskim polovima" - tse, očigledno, na isti način, toruy. Naredba premijerove prevare, za koju su pretendenti za stanarske odaje bili u iskušenju da hodaju po užetu, raskošna je metafora. Swift zna koliko je teško biti nesigurno premijer u Engleskoj. Vín znajući, kako ljudi iza kulisa politički intrigiraju, i pokazujući mehanizam postavljanja sličnih intriga na dvoru cara lílíputskog: Car je, na potiljku, bio vdjačni joma, a onda je, za poučavanje dvorskih velikaša, bio spreman da pije u „Narodu spali“ zlikov um.

Satira, usmjerena na određene likove i specifične likove, nije iscrpila smisao Guliverovog Mandrivinga. Koliko je još dela 18. veka ova knjiga govorila o onima koji su takva ličnost i koliko sposobnosti? Kako doći do Swifta po cijeni najvažnije hrane? U “Dođi na put Liliputanima” Guliverove slike su se promijenile iz nove perspektive u prosvijećeni koncept nove razumne osobe. Jogo gigantski u paru sa izolovanim izraslinama čini se svojevrsnom metaforom. Prstenovi i motuzočke koje zovu Guliver - svejedno, ali ne prihvataju inteligenciju, koje zovu Lyudina. Iluminacija i humani car kaznili su rozrazati okove, a Guliver je protestirao u najvećoj mjeri. Zašto se prosvjetiteljsko bogatstvo nije toliko zabrinulo zbog mogućnosti zaoštravanja ljudi pred društvenom nervozom, pod bogatstvom i siromašnima, pred ugnjetavanjem vjerskih dogmi i drugim nevoljama? Nova razumna osoba mogla je jednim naletom ugasiti nepristojan rat, povukavši cijelu gatačku flotu za ruku. Primjena ovakvog chimala na prvi dio kreacije. Nije ravnodušno što nam je “Hajde na put u Liliputiju” postala pred dječijom lektirom, osnova za buduće prerade i nasljeđe, crtane filmove i filmove.

Putovanje Gulliver

U drugom dijelu romana, pozicija glavnog lika se dramatično promijenila. Vín postaje igračka u rukama veličanstvenog ístot - veletnív. Slijepe sile prirode (grad), gluposti (mavpa), ljudski vadi (pristupni patuljak), bilo da su grinje, mogle bi donijeti jogu. Navit komah u zemljama veletniva postali su Guliverovi najsigurniji neprijatelji. U drugom dijelu knjige, Gulliver je oštrouman i u uobičajenom ugarskom tipu otočjučih.

Putovanje Gulliver

U trećem i četvrtom dijelu, bula ínaksha je na desnoj strani. U trećem dijelu Swifta, bio je upečatljiv po nagonu samog uma; Nauka - idol epohe - stajala je ovdje kao glupo zanimanje božanskih Laputanaca i stanovnika Lagada. Velika je ideja o besmrtnosti, koja je hvalila ljude od pamtivijeka, oduzela je nedostatak razumijevanja: vječni život - vječna starost, vječna starost i njemački, zhalyugidne ísnuvannya, scho za povlačenje strulburga.

U četvrtom dijelu čitalac je pun ironije nad ljudskim rodom. Ehu - podli, beskorisni, smrdljivi i ružni - kakvi ljudi. Štoviše, êhu - tse tí sami ljudi, scho y mi, i ne vole nepodnošljive stvari. Ne vipadkovo, okrećući se kući, Guliver bachiv znakove Iêhua od svih nemirnih, da inspiriše iz svog odreda i te djece. Lyudina, zreshtoy, okrenula se Yehuu. Pred Guliverom i, očigledno, pred čitateljem, stalno se javljao problem: kako spasiti dobrotu ljudi? Nezgodno je, ako je junak veličanstven, ali toliko je važno biti čovjek među veletnovima, ili među plemenitim guingnmivima, pogotovo ako se tako okretni saplemenici petljaju. Í Gulíver vitrimav viprobuvannya. Í sredina lílíputív, í sredina veletnív, í sredina guíngnív Gulíver zumív win povaga. Brza pobjeda ovdje je isti prijem: pokazati vino, kao Guliver na klipu, prigrliti mistične stanovnike kao kuriozitet, čudesni fenomen prirode, zatim postati ruža od ruža, igračka, a tek onda stanovnici Volodya region zemlje shvatio je, da pred njima perebuvaê ístota Swift spodívsya na one da se ljudi ne pretvaraju da su zbígovísko zhalyugidnyh íêhu.

Ostatak decenije Swiftove kreativne aktivnosti, koja je uslijedila nakon objavljivanja "Dođi na put do Gulivera", obilježila je visoka aktivnost. Swift je pisao anonimna i raznolika novinarska i satirična djela. Usred njih su postavljeni pamfleti na irsku temu. Kao i ranije, Swiftovi marševi na osvajače Irske imali su široku otvorenost i pozivali su javnost. Yogu je ukraden počasni bulker Dablina. Međutim, uprkos pobjedi u kampanji protiv Woodovog patenta, Swift nije bio zadovoljan postignutim rezultatima. Dablinska katedrala svetog Patrika trunula je u samom središtu stambenih prostorija tkalaca, a prvi dekan dana bio je ugušen trenutnim nedostatkom bogatstva, glađu i zlom.

Swift je napisao mnoštvo novih pamfleta, ali um je bio slab, i nastao je nesklad u vitalnosti uma, koji se postepeno pretvorio u apatični idiotizam. Deset sudbina Jonathana Swifta bilo je u moralnim i fizičkim mukama, posebno jakim u takozvanim laganim pauzama. „Ja sam idiot! - vin. Ja sam oni koji jesu.” Na svojim plahtama, nedugo prije novog rozumskog razdora, Swift, govori o smrtnoj tuzi, kao da se zabija u novo tijelo i dušu. Ostaju dvije-tri sudbine života vina malo.

Godine 1742. poseban komitet je odlučio da Swift ne može pričati o sebi i da je njen vlastiti um, kao osoba, bio pošteđen njenog pamćenja (ali ne božanskog!), te je imenovao opikunsku radnicu. Legenda o bogevilju bula vigadana Orreri. Swift nije bezbožnik, on je nekim čudom vidio šta se s njim događa, na vidiku njegovog logora postalo je samo toplije.

Swift nije pobožan, ali gubitak pamćenja i gluvoća doveli su do gubitka mehaničke sposobnosti govora. Jednom sam htela da kažem reč, malo vremena, dozivajući jogo na IM'ya, smelo šapućući reči i, sa lukavim, zniyakoviloy osmehom, skandirajući frazu: "Kakva sam ja budala." Swifta, pošto je savladao svoju apatiju, kao da je ranije uporno hodao skupovima, sada mu je bilo važno da ustane sa stolice i prošeta okolo.

Swift pishov íz život 19. jula 1745. Yogo budinok pun ljudi, došli su da se oproste od svog zahisnika i diktatora odjednom. Tijelo Svifta ležalo je u kancelariji i ljudi su dolazili u beskrajnom toku.

posmrtna maska

U jednom od listova iz 1731. Swift je napisao da je o Marmuru pisalo nakon rada za zaštitu, jer im nije moguće dodati spisak oprosta, niti izvršiti ispravke u nekom drugom pogledu. Tom je sam Swift napisao svoj epitaf i iznio ga pred komandu pet godina prije smrti. "Brzo zaspati pod najvećim epitafom u istoriji", reći će Yeats kasnije. Reč kože u níy relativno je nazvana i odabrana, tse viklik za nas, za koju se Svift borio za život, vin, koji nije pobedio, ali nije savladao - pa sjetite se jogijske zakrpe: „Ovdje počiva tijelo Jonathana Swifta, doktor teologije, dekan katedrale i suvore oburennya već ovdje ne razdire srce. Prođi, putniče, i nasledi, koliko možeš, onoga koji se revnosno borio za pravo čovekove slobode.

Brza sahrana u centralnom brodu Katedrale Sv. Patrika po redu sa groba Esther Johnson.

Veće od mene postaću brze zapovijedi za stvaranje lijekova za mentalno bolesne. Bolnica za imbecile Svetog Patrika u Dablinu 1757. godine radi do danas, kao najstarija psihijatrijska klinika u Irskoj.

Tekst pripremio Andriy Goncharov

Jonathan Swift (eng. Jonathan Swift, 1667-1745) - engleski i irski pisac, filozof, publicista, playboy zajednice. Svojim saradnicima se prisjećao da je bio autor gostoljubivih pamfleta, da oni zastupaju interese naroda i interese naroda.

Svífta zavzhdi vídíznyala duboku ironiju, pomnoženu tačnije, viviren riječ koju gostra satira. Pisac široke javnosti poznat je kao autor "Guliverovog puta". Bez obzira na one koji su objavili dosta svojih radova pod pseudonimom, jogo stil će biti poznat.

Djetinjstvo i mladost

Džonatan Svift rođen je 30. jeseni 1667. godine u blizini modernog glavnog grada Irske, grada Dablina. Razvucimo to kao rojalista, koji je podržavao režim Karla I. Nakon što je počela buržoaska revolucija, kralj je srušen i uspostavljen Kromvelov protektorat, za njega su došla važna vremena. Sve stečeno je moje zaplijenila nova vlast. Tse je osramotio Yogo Sina, budućeg oca pisca, virushiti na šale najveći dio u Irsku. Ovdje je radio kao Suddivian službenik i umro je prvi put prije rođenja Jonathana, koji je dobio ime po njemu.

Nakon što se Yogo pojavio u svijetu svoje majke, okrenuo se Engleskoj, ostavljajući dječaka pod brigom svog ujaka. To nije učinilo da Swift dobije dobro obrazovanje na prestižnom Triniti koledžu Univerziteta u Dablinu. Površno potrebna vina skeptično se stavljaju na praksu srednjoklasnih skolastika i teologa i vchiva, za riječi, do kraja nedbalo. U isto vrijeme, u isto vrijeme, u novom se rodila velika nezavisnost, kao da je skliznula u mnogo včinkiva. Ipak, to nije donijelo opaku preporuku, u kojoj su istaknuti Jonathanovi uspjesi na francuskom, grčkom i latinskom jeziku, a nazvana je i izgradnja opakog načina razmišljanja.

U Sadie Temple

Nakon što je 1688. napustio zidine Alma Mater, Jonathan je otišao pravo u Englesku i nakon što mu je povjerio preporuku, postao je književni sekretar veoma naduvanog diplomate W. Templea. Nakon izlaza državna služba Vín se bavi slobodnom filozofskom kreativnošću sa svojom majkom Moore Park. Vilijam je ukrao siromašnog i talentovanog mladića, otevši mu samog osoba od povjerenja.

Neki prijatelji su došli kod lampiona, i uz takve čekove, Templov književni vodič proveo je sat vremena iza ruža. Međutim, Swift se počeo uklapati u ovu komornu atmosferu, bez poštovanja prema šik biblioteci koju je odabrao vladar vile. Jonathan je šaputao o tome da je srećan u Irskoj, brzo shvativši da se s dobrim ne šali, i okrenuo se Mur Parku.

I sama će ovdje biti napisana prije svega “Oda Williamu Sancroftu” i “Ode to Congreve”, u kojima su poroci neizvjesnosti ocrnjeni u satiričnim oblicima. Sviftova je živjela u hramskoj majci sve do jogo smrti, koja je provela 1699. godine, želeći da dobije magistarski rad i trenutak da služi u crkvi 7 godina prije tog vina. Nakon smrti, Sir William Jonathan je napisao: “Iza njega je umrlo sve što je bilo dobro i dobro među ljudima”.

novi zivot

Ostavši bez pokrovitelja, pisac-pochatkívets je postao pomoćnik vikara u malom irskom selu Larakor. Ale tse buv timchasovy trijem, pa čak i cijeli život ochíkuvannya Jonathan pov'azuvav z politike, z kakoyu znati Temple, kao i književnost. Čak i doživotno u Moore Parku Swift, koji se pokazao kao majstor polemike, izgradio je svoju tačnu riječ da na licu mjesta pozove protivnika, dokrajčivši ga umjesnom ironijom.

Iza svojih političkih sličnosti gravitiraju konzervativcima, ali ne tolerišu demagogiju s bilo koje strane. Swift je definitivno poštovao da je u času klasične Grčke sloboda u takvom obredu uništena, a mnoge misli su bile poznate u raspravi „Mirkuvannya o analizi razlika između plemstva i zajednica u Atini i Rimu“. Tsya robot je otvorio vadi engleske demokratije i omogućio im pobjedu na parlamentarnim izborima. Yogo je počeo da se naziva "zlatnim perom" stranke, što je omogućilo objavljivanje "Priče o buretu". Imenovanje kreacije na ruski način moglo bi se protumačiti kao "mleti gummede nísenítnitsa".

Ova knjiga na autorski način otkriva bezlične ljudske fraze: loše super-djevojke, pohlepu kritičara, nedostatak talenta književnih radnika. Kao vihíd iz tabora vina, šapnuvši glave svjetla u Bedlamu, promijenili su božansko. Anonimni Okremo (Swift nije prepoznao autorstvo) podijelio je svoja razmišljanja o rascjepu kršćanske crkve i poslijeratnim poglavarima triju, koji je uspio da nanese gnjev na sebe pred svim priznanjima. Tsya Pratsya blokirala je Sviftov put do pristaništa biskupa Canterburyja.

Knjiga se brzo pretvorila u referentni bestseler, preživjevši tri puta za rijeku. Nakon što je otkrio tajne autorovog imena, prihvaćen je kao ravnopravan kulturnoj boemiji Engleske kao najbolji savremenik.

Jonathan je potvrdio svoj nezvanični status dotepnika u istoriji sa astrologom D. Partridgeom, koji je kreirao kalendare sa prognozama. Kao u Londonu, počeli su širiti brošuru „Proročanstva za 1708. godinu“, čiji je autor bio naveden kao I. Bickerstaff. Autor je objavio velike uspjehe Engleske i nesreću njenim neprijateljima. Pamflet je takođe naveo tačan datum Partridgeove smrti zbog uslova koji su mu dodeljeni. I sutradan se pojavila "Pjesma o smrti gospodina Partridgea", koja je astrologu poslala desetine trubača i palamarija. Nakon sat vremena Swiftovih izmišljotina, gospodin Bikerstaf je postao parodijski heroj engleske književnosti, a časopis "Tetler" ("Brbljivica") je viđen kao ime nagoveštenog lika.

Briljantan publicista

Vídkrit Pubíkatsíya u 1709 Rotsí Pamfletu "Mírkuvannya Angelish Church Schodo Relígíí̈ that urida" koja niče iz Vídnosinesa iz Vigamija, Alege íí̈nu Autor mijenja Viyti Z Víinni za ísniska Spadshchina, Yaka Brownii Spadshchina, Yaka Browniy, Napoliíênii Part 1.

Godine 1710. Swiftove eskadrile se pojavljuju u Londonu sa čavrljama. Na dnu vina, otkrivši izvana ruzmarin sa strane riznice glave R. Harleya. Istina, on je jednostavno osvojio talente talentovanog publiciste za svoje potrebe, podstičući ga da piše po engleskom nalogu. Swift je čekao neko vrijeme i bez problema oduzeo ljubav prijatelja, postavši dekan dablinske katedrale sv. Patrick. Kao rezultat toga, Swift je postao ideolog konzervativaca, a ulogu službenog govornika urezao je časopis Examiner. Godine 1713., za svoj trud, imenovan je rektorom dablinske katedrale sv. Patrik, želim san o biskupiji.

U tom periodu, Jonathan je provodio dosta vremena u glavnom gradu, gdje je aktivno slušao E. Johnson, mrtvu W. Temple i njenog pratioca R. Dingleya. Listovi su postali osnova za roman "Schoden for Stelly".

Irski period

Godine 1714. umrla je kraljica Anne Stuart, jer je davala velike prednosti konzervativcima. To je nagnalo Swifta da se okrene Irskoj, de vin živi do kraja svojih dana. Prvi sat pisac je apstrahovao od politike toga aktivnosti zajednice, ali sam se 1720. godine vratio svom voljenom zanimanju. Z-píd yogo pen pojavljuje se "Leaves of the baize", u kojem je autor žestoko kritizirao seriju finansijske reforme Irski poredak, pokazujući se kao borac za narodne interese. Swift je napisao: "Mudar je kriva za majčin peni u glavi, ali ne i u srcu".

Svojim vinskim djelima izazvao je opravdani protest naroda protiv karbuvanja cisovanog novčića, dogovarajući se da ljudi u njega troše sve više povjerenja. Nakon 5 godina, niz smetnji će poništiti patent za rezbarenje ovih novčića. Prodovzhennyam tsíêí̈ liníí̈ postaje pamflet "Skroman prijedlog", vizije u 1729 roci, de Jonathan vykriv gostrí socijalne i ekonomske probleme.

Zavdyaks aktivne javne pozicije Swift, koji je postao idol Iraca, poput portreta, mogao se vidjeti na ulicama bilo kojeg mjesta.

Pronađite svoj kućni TV

Na klipu 20-ih godina 18. vijeka, na svojim listovima, Svift poskupljuje djela, kao što će kasnije ići u glavni tvir cijelog života „More Gulliver“. Istinite riječi starih mornara prvi put su objavljene 1726. godine. Varto označava da je opis pravih i očigledno skupljih dobar u evropskoj književnosti, počev od 16. veka. Stoga je autor svoj tvir uporedio sa nizom neprolaznih kreacija poput "Utopije" Tomasa Morea ili "Robinzona Krusoa" Danijela Defoa.

Kao i uvijek, Swift marljivo čuva svoje autorstvo, a po cijenu mana postoje važni razlozi. U nekim dijelovima romana opisali su iluzorni svijet koji je još sličniji stvarnom životu. Tver, koji je postao završni akord kreativnog puta pisca, prepoznat je po novom svijetu gomile života dosvida.

Zovnishnya platno za stvaranje, izraženo u komedijskim prednostima glavnog junaka, ne odražava duboki unutrašnji podtekst knjige. Vaughn nije napisan za djecu, kao što se na prvi pogled čini, već za odrasle. Na osnovu Lílíputíí̈, autor ironično otkriva brojčano vadi suspílstva: zazdríst, íntrigi, političní chvari. Opisujući vrata ove minijaturne zemlje, autor izvlači svu neozbiljnost političkih intriga da je malo mjesta u engleskom poretku.

Nakon što je heroja poslao nazad u Brobdingneg, Jonathan, na samom početku svog govora o Engleskoj, pokazuje svoj transcendentalni marnoslavizam. Podržava se prijenos Lemuela Gullivera u Laputu i zemlju Struldbruga, jer je moguće prijeći razumne granice pedantnosti i doslovnosti, postižući prokletstvo od naizgled besmrtnog. Praktično kožna epizoda knjige otkrivenja skrivene mudrosti. Poslyuê podíbne vrazhennya, zaljubljenost autorski trik - butovy groteska, zavdyaki granat i gadne stvari stalno se mijenjaju maglom, uključujući i za rahunok promjenu razmjera spryyattya.

Finale životnog puta

V Ostatak stijenaŽivot pisca pratio je progresivno napredujući mentalni nesklad, a 1742. godine doživio je moždani udar. Zapravo, nakon mnogo godina osjećaja krivice, proveo sam mnogo vremena i proživio preostale dane, bio sam nemiran i opuštajući svoj um. Godine 1742. nad njim je uspostavljeno starateljstvo preko Boginje Božje, želeći da njegov um u potpunosti impresionira one koji su rođeni. Davne 1731. godine, Roci Swift mu je napisao "Virshí o smrti dr. Svifta", de ê takvi redovi koji tačno odražavaju yogo životni kredo:

2.032 Jonathan Swift

(1667-1745)

Yakos Swift je poslan u hotel (kroz dva dana besplatnog putovanja) kod farmera. Farmer je počeo da dopunjuje o svom uspehu, a Swift je ispričao da se posebno ne bih trebao hvaliti ničim, krhotina za sat vremena daleko do dvora bilo je samo šezdeset. Zli seljak zacvilio, ko je takvo vino. “Pa kat, - vidpovív Svift. - Osa puta za Tyburn uzdiže se od desetak gospode sa velikog puta. Farmer je odmah otišao iz hotela. Istorija kao celina u duši pisca, vitka do samodovoljnosti i raznih mistifikacija.

Džonatan Svift rođen je 1667. iz Dablina, glavnog grada Irske, iz siromašne porodice Engleza. Yogov otac je umro prije rođenja sina, a majka je uz starateljstvo ujaka advokata lišila dijete i otišla u Englesku. "Kod ljudi" je momak spustio slušalicu, završivši to poniženje, ali je stekao čudesno prosvjetljenje - u školi, a potom i na koledžu Triniti u Dablinu, de Bouve je dobio diplomu mistika. Yogov okretan karakter više puta je bio uzrok zavarivanja vikladačima.

Godine 1688. str. Svift je otputovao u Englesku i postao književni sekretar William Templea, njegovog starog poznanika i njegovog slavnog diplomate, pomažući mu u pisanju. I prinagídno vín presavijeni vírshí i navchav Esther Johnson, pastor patrona. Tempo su često posjećivali prijatelji iz Londona. Sve bi bilo divno, yakby Jonathan se nije uklapao u ulogu sluge. Ponosni što smo hramu i jogom oduzeli bogatu biblioteku.

U Oksfordu je Swift magistrirao i postao svećenik u jednom irskom selu, ali se nakon nekoliko mjeseci okrenuo Templu i ostao s njim sve do smrti njegovog patrona 1699. godine.

U Engleskoj se u isto vrijeme naglo razbuktala borba između torija i vígamija, sakupljača i protivnika kralja, svjetskih stranaka i rata. Njihov chvari Svíft porívnyuvav íz s mačkastim koncertima na koncertima, želeći da pídtrimav vígív i anonimno puštajući pamflete protiv drugih, sho mali neimovírniy uspjeh. Tada je Swift postao profesor teologije.

Na steni je ostao mizantropski posmatrač svetlosti, ne znajući ni za moralni ni naučni napredak čovečanstva. Naročito "niži" pisac pisama pre včenih i astrologa. London ima odlično piće u kalendaru astrologa Partridgea. Swift pod imenom Isaac Bickerstaff objavio je "Proročanstva za 1708. godinu", u kojima je naznačio dan smrti samog Partridgea. Ako je dan prošao, Swift je objavio "Priču o smrti gospodina Partridgea." Astrolog se borio sa crnim, škrtim peva o njegovoj smrti. A kod kuće je imao priliku posjetiti trounarije i palamarije, knjižari su ga uskrsnuli sa svojih lista. Bídolakha vitrativ bogate sile, ponovo osvaja sve što je živo. Hiljadu milja daleko od Londona, blizu Lisabona, Bikerstafov transfer je razbijen, a inkvizicija je spalila pamflet, pozivajući autora na vezu sa zlim duhovima.

Godine 1704. str. Swift je anonimno objavio antireligijsku "Priču o buretu", u svojevrsnom izgovoru blistavih ruža Bedlama (Budinki za božansko) da zauzmu državne, crkvene i vojne položaje. "Bajka" je tri puta postala knjiga rok i vitrima, nakon čega je autor kovao svoje ime i zarad priznanja bistrih umova prestonice "svoje". Ale Nezabar Swift je odletio u Irsku i tamo prihvatio dolazak u blizini sela Larakor.

U sudbini rata za špansku recesiju (1701-1714), glavnokomandujući engleske vojske, vojvoda od Marlborougha i druge visoke žene, obogatile su se na vojnim isporukama velikih statuta. Saznavši za to, Swift je otvorio kamenje sa visokim šahrajima i sav svoj bijes obrušio na njih.

Godine 1710. str. vladu je došao tori on choli sa Henry St. Johnom (Bolingbroke), a Swift je postao glavni čuvar njihovog reda. Službenik je dobio tyzhnevik, de se protezao nekoliko godina vina, izdavao svoje brošure. Nezabar, značajan mir za Swifta, u Francuskoj je sklopljen mirovni sporazum.

1713. književnik je činovnik imenovan za dekana katedrale sv. Patrika u Dablinu, želeći da Swift dobije biskupstvo ili službu rektora velike župe u Engleskoj.

Nakon smrti kraljice Annie i prelaska vígív na vlast Swifta, ostatak je "z'í̈hav" u Irsku i šest sudbina provincija samostalno, vodeći popis i razgovarajući s manje od dvije žene, koji su bili samo jedan im'ya - Esther. Jonathan je bio malo promućen, kao da su već odavno prešli hirove vlasnika na zamah, ne samo od Esther Johnson, već opet - od Esther Vanomrí. Mayzhe schodnya vin piše listove o Esther, okrećući se Johnsonu kao Steli, a Vanomri yak Vanessi.

Ako je London zakonski propisao privilegije engleskih dobara, Swift se uključio u borbu za autonomiju Irske. Godine 1724. str. nakon što su anonimno vidjeli u velikom tiražu ovaj „Lišće tvorca sukna“, koji pozivaju na bojkot engleskih drugova i taj nevažni novčić rozmínnoí̈, kovan posebno za Irsku, kao i na nečuvenu pobunu protiv engleske panuvanije.

Snažan je odjek "Listiva", koji je London nazvao velikim vinskim gradom zbog viđenja autora. Niko nije video Svifta. Ako je premijer rekao da uhapsi "pidburjuvača", monah ga je čekao deset hiljada vojnika.

Engleska je postala ekonomski, a Swift je postao nacionalni simbol slobode. Ulice Dablina bile su okićene portretima, a drveće je letjelo kao domoroci. Autoritet pisca nije poprečan. Kao na trgu ispred katedrale, galaslivy natovp posterigati pospano zamračenje. Swift rozdratovano bacanje, scho blackout. Natovp se smiri i sjajno zaurla.

Nezaustavljivo šokirajući pamflet “Skromna ponuda”, Swift je, kako bi ublažio glad u Irskoj, pozvao obične Irce da prodaju svoju djecu aristokratama.

U 1726-1727 pp. tkao „Dođi na put za Gulivera“ (kritičari ga nazivaju romanom o državi), koji je sve ljude koji se sastoje samo od Yehua podijelio na lílíputív i veletnív. Zadrugari su roman usvojili kao da su dovoljno mali za istinu, ali u tri druga omjera bili su lilputiv i veletiv.

Nakon rane smrti Vanessi i Stelli Swift, nakon što su objavili autobiografsku pjesmu, u svojevrsnom svjetlu na slatkoću njegovog srca:

Popularnost pisca nastavila je da raste: Swift je dobio titulu počasnog čovjeka Dablina, pojavila su se dva izbora njegovih kreacija.

Sviftova mrzovolja i tmurnost sišli su sa dobrih položaja na prijatelje i bogate vipadkovce. Čitav Yogov život bio je rastrgan đubretom, rođenom prirodom pisca i namještajem. Yogo moćni um nije mogao virvatisya iz paučine, povezan s društvom. Vín stíyno shukav vívnovagi ín politíchnyh sličnosti, društveni, srdačni, i nigdje ne znajući yogo. Potpuno je maštovit, što je samo po sebi dovelo Yoga do ozbiljne mentalne bolesti.

Kao da je već u zrelosti stijena, čas hoda, Swift, poručuje pratiocu vrhu brijesta koji se suši, govoreći: „Pa ću i sama osa početi umrijeti - od glave. ” Tako je izmaklo kontroli. Pakao mog života završio se bog-vilom i moždanim udarom, nakon što je neki pisac priznat kao nezaposlen. U ostatku života Swift, perebuvayuchi u logoru beživotnog svjedoka, oslobađajući papalinu zhorstok, cinistički satiri.

19. jula 1745 Swift je otišao. Yogo je sahranjen u centralnom brodu dablinske katedrale Christchurch (Katedrala Krista), de vin bov rektor od 1713. do 1745. godine, pored groba Esther Johnson. On je sam napisao epitaf: „Ovdje se odmara tijelo Jonathana Swifta, dekana katedrale, a suvorenija više ne razdire njegovo srce. Idi, mantra, i nasledi, koliko možeš, onu koja se izborila za pravo slobode kao muž.

Svíy stan Svíft svíft zapovív budinku bozhevílníh, yakíy ê ê ê ê ê ê ê ê ê ê ê ê ê ê ê ê Irska psihijatrijska klinika.

Ostavlja Swift Esther Johnson preklopljenu "Školu za Steli", vizije posthumno.

"Move Gulliver" je uklesao mnoge pisce u svijetu, od Voltairea do M.Ê. Saltikov-Shchedrin.

U Rusiji je prvi prijevod Guliverovih putovanja sa francuskog napravio Jerofey Korzhavin. Swifta su prevodili i P. Končalovski, V. Jakovenko, M. Nikolski, A. Frankivski i drugi.

P.S. Uz malu pomoć ilustriram ovu sliku o Swiftu sa prekrasnim prijevodom:
Nina Samogova (https://www.stihi.ru/avtor/timoscha1)

Jonathan Swift
(1667 – 1745)

Yakos je napisao u "Priči o buretu",
Religija u nizu natezanja,
Ja u kritici da díyshov do tačke,
Ako je Bedlam prekinuo narudžbu.

U Katedrali Sv. Patrika dekan,
Poslan na pobunu u Dablin.
S obzirom na predusretljivost, a da ne postane kriv,
I London, kao i ranije, zuhvalo.

Vín poziva na pobunu Iraca,
Savijanje pamfleta, ljubav, patnja,
Podržavajući kao trenutak njihove pobunjenike,
Ale "Guliver" jeste kreirao.

Yogo uídlivíst, sarkazam i mrštenje
Tiho koegzistirao sa dobrotom,
Ali nije bilo harmonije u strastima,
Ono što je postalo večna glavobolja.

Zvao sam joga u grob,
Zreshtoy božji dekan,
I prije smrti, preplavivši svjetlost
Taj epitaf koji sam napisao.
“Ovdje počiva tijelo Jonathana Swifta, dekana katedrale, a suvorenija mu više ne razdire srce. Idi, mantra, i nasledi, koliko možeš, onu koja se izborila za pravo slobode kao muž.

Pero irskog i engleskog filozofa i satiričara Džonatana Svifta sakupilo je bogat oreol u sudbinama njegovog života. Savremeni pisac upamtio je pisca kao autora pamfleta, obdaren dubokom ironijom, a svijet je postao poznat po romanu „Dođi na put Guliveru“. Swift je uvijek bio pod pseudonimima ili zowsim bez navođenja autorstva, ali čitatelji su uvijek prepoznali yogo iza stila vinyatkovy.

Djetinjstvo i mladost

Budući pisac rođen je u Dablinu 30. jeseni 1667. godine - dva mjeseca nakon smrti oca, plemenitog sudanskog službenika. Momak je dobio svog oca Jonathana. Udovica Svifta starijeg ostala je sa dvoje djece u naručju i bez ikakve pomoći pri porođaju, prije porođaja se pojavila kao bolno dijete sa urođenom patologijom.

Pošto je dugo patila, moja majka je rekla da Džonatana treba poslati kod bezbrižnog brata pokojnog Gosuna Svifta, što je svojevrsna blagodat za dobar posao u advokatskoj kancelariji.

Momak je završio najbolju školu u Irskoj "Kilkenny", izdržavši školske teške trenutke - imao je priliku da zaboravi na slobodu, ali dan života, prilagođavajući se srednjoškolskim umovima. U dobi od 14 godina, Jonathan je upisao koledž Triniti na Univerzitetu u Dablinu, zvijezde vijšova sa diplomom i visokim stepenom nauke.

Književnost

Kreativna biografija pisca nastala je u času dugog putovanja u Englesku. Stric je bankrotirao, ali je zaspao u otadžbini Gromadjanska rat. Jonathan Swift je imao priliku da samostalno zarađuje za kruh, a radi zaštite svoje majke, zakoračivši u mjesto sekretara za bogatstvo tog diplomate Williama Templea. Pochatkívtsyu pisac je dobio besplatan transfer u solidnu biblioteku robota.

U gostima u Hramu bili su vidljivi boemski predstavnici tog časa, svađa sa njima je takođe pripremila teren za Swiftov spisateljski talenat. Mladi pjeva, a za vrlo kratku poeziju Jonathan Zayshov pjeva književnost, pomažući svom dobrotvoru da napiše memoare.

Iz Britanije Swift dvíchí se okrenuo domovini. Godine 1694., jedan mladić, koji je završio magisterij na Oksfordu, preuzeo je sveštenstvo Anglikanske crkve i postao sveštenik u crkvi malog irskog sela. A trohi su proveli cijelu godinu služeći u katedrali Svetog Patrika u glavnom gradu. Istovremeno je postao autor Yaskravikh, gostujućih političkih pamfleta na temu dana.

Međutim, uvezi svećenika Jonathana su brzo bili nabridl, i ja sam se ponovo vratio u Englesku. Ovdje tiho pjevamo perom pera, kao i parabole “Bitka knjiga” i “Priča o buretu”. Ostatak svijeta, koji je postao još popularniji - ljudi su se zaljubili u jogu, a crkva je zhorstoko osudila, čak i ako piscu nije palo na pamet kritizirati religiju, samo parodirajući ponos.

Tsikavo, da se moć pisca nije usudio reklamirati - sve kreacije su objavljene anonimno. Jonathan Swift nije mario za buduću ideju. Vtim, svi dovkola su znali ko je autor ovih satiričnih knjiga, pevamo taj opus.

Rozkvit satirični talenat pisca koji pada na 1710-te. Jonathan Swift otrimao je finansijsku neovisnost, zakoračivši u mjesto dekana Katedrale Svetog Patrika i mirno uživajući u književnosti. Yogo sing, pamfleti i statuti bili su ispunjeni gnjevom zbog društvene nepravde, koja bledi na sudu, kritikom moći i religije. Godine 1720. problem autonomije Irske postao je centralna tema kreativnosti, jer su Englezi nemilosrdno nanosili ruže.

Narodna zbrka koja se raspada pala je na Džonatana nakon anonimnih "Lišća od filca", kao da su ih ispisali Drukarovi stihovi u bogatom tiražnom tiražu. Smrdovi su pozivali da ignorišu engleske penije i da ne kupuju robu koja je kupljena od Britanije. Podigao se dašak oluje, tako da bi Londonu bilo neprijatno da se seti pisca, koji je u vinskom gradu prepoznao autora „Listiva“.

Pokušajte da saznate da su se vina pokazala kao marnimi, a Engleska je imala priliku da uđe u ekonomska djela. Prateći imena Sviftova, pozvani su u čin narodnih heroja, a čitav Dablin je bio okačen portretima. Nezabar je postao đavolji skandal, koji je ponovo doveo do oštrih prekršaja budnosti. Ugodivši činovniku kako bi, koji nije u moći da klanja generaciju, proda djecu za meso i škir.

Za rad na čuvenom romanu o ceni Swift zasiv na klipu 20-ih godina 18. veka. Prve dvije knjige fantastične tvorevine, koje su ljudski poroci i nesavršenosti društva, objavljene su 1726. godine, a kroz rijeku čitalaca odnijele su još dva toma. Brodski doktor Guliver upoznat je sa prizorima zemalja liliputanaca, slobodnih i inteligentnih konja;

Tetralogija je mala i nejasno uspješna, ali je postala klasik književnosti i inspiracija za desetine reditelja. U Rusiji su se knjige konzumirale u jednakoj mjeri: 1772. ponovo su prevedene od francuskog pisca Jerofeja Karžavina. Roman se može nazvati unatrag, vtim, tse može biti tačan prijevod originala - „Hajde Guliver na put do Liliputa, Brodinjagija, Laputa, Balnibarbija, Guigngmske krajine ili do konja.”

Stručnjak za život

Poseban život Džonatana Svifta izgleda neverovatno. Pozvan je službenik romantične devojke od dvije djevojke, koje su se zvale isto - Esther.

U Templeovom kamenitom robotu, mladić se susreo u kabini za jogu sa 8-godišnjom sluškinjom Esther Johnson. Za 15. godišnjicu veka, Džonatan nije stekao prijatelje: Džonatan je postao učitelj i učitelj devojčice, nazvavši ga Stela, a u budućnosti i kohanim. Na kraju dana, autor "Gulivera" je devojčicama ispisao donje, prodorne listove, kao da su se posle smrti pretvorili u knjigu "Školarci za Steli".

Nakon smrti svoje majke, Esther je ostala siroče i preselila se u Irsku, nastanila se u kući kokana, želeći da izoštri djevojčicu, bila je samo uvrnuti pisac. Biografije priznaju da se 1716. godine par vjenčao, ali nisu oduzeli zvaničnu potvrdu te činjenice.

Još jedna žena ljubavne note od 1707. zvala se Esther Vanhomri. Djevojčicu siroče iz Jonathanove lake ruke nosila je Vanessa. Í̈y je takođe posvećen vorushli, sumní listovima.

Vanessa je umrla od tuberkuloze 1723. godine, a pet godina kasnije umrla je Stella. Pisac je teško doživljavao gubitak svojih voljenih žena, a ove tragedije su povratile zdravlje i fizičko i psihičko. Ale cholovik sche mav proći dug životni put.

Smrt

Dekilka rokiv prije smrti Jonathan Swift pati od mentalne bolesti. Na plahte svojih prijatelja škiljio sam na prljava raspoloženja i svemoćnu tugu. Psihički razdor je napredovao, a 1742. godine pisac je preživio moždani udar i pojavio se kao nezaposlen – bio je to trenutak da se predomisli, koristeći jezik. Čolovikov je postavio staratelja. Satiričar je umro u Batkivščini kod Žovtnog 1745.

Svift je bio spreman na smrt 1731. godine, nakon što mu je napisao „Virshí o smrti dr. Svifta“, na neki način, prepoznavši kredo u svom vlastitom glasu – „da likovati u zipsovanu lyudska“ uz zhorstoy smeh. 40. generacija spisateljskog pera imala je epitaf, zatim ga ugravirala na nadgrobni spomenik, kao i svu ušteđevinu za život ambulante za duševno bolesne. Nedugo nakon smrti pisca, nazvana je „Bolnica za imbecile Svetog Patrika“, vrata neke vrste mature.

Bibliografija

• 1697 - "Bitka knjiga"
• 1704 - "Priča o buretu"
• 1710-1714 - "Atelje za Steli"
• 1726 - "Move Gulliver"

Jonathan Swift je englesko-irski pisac. Vin je rođen 1667. godine u Irskoj. Očigledno, svi znaju Sviftov satirični roman - "Skuplji od Gulivera".

• "Bitka knjiga"
• "Kazka bure"
• "Puppy for Stelly"
• "Kadenus i Vanessa"
• "Lišće od filca"
• "skromna ponuda"

1. Ako je Jonathan Swift, nakon što je napisao svoj roman "Gulliver odlazi daleko", predvidio nove riječi, kao da su na prvi pogled ukazivale na imena različitih naroda koji su naseljavali zemlje, kao da su vidjeli Gullivera: yeshu ta liliput, počeli su pobjeđivati na jeziku bogatih naroda svijeta.
2. Jednom je Jonathan Swift zvintarem i krivolov da su grobovi bili prekriveni pukotinama i prugama. Todí Svíft nadíslav ostavlja rođacima iz prohanní podbati o grobovima svojih predaka, komemoracija na njih platiti novčića. Drugim putem, grobovi će biti dovedeni na pravi pogled za pare župi, ali će onda u novom nadgrobnom natpisu pisati o onima koji su pohlepni srodnici s neba i ne poštuju svoje pretke. Jedna od ovih lista uputstava za Kralja Đorđa Drugog. Kralj nije živ svaki dan. Zatim, na nadgrobnim spomenicima Yogo predaka, pojavivši se, pisali su o monarhovom sknarinessu.
3. Uradite svoj rad Jonathana Swifta, objavljujući anonimno i besplatno. Yogo nije njegovao popularnost. Samo za objavljivanje knjige "Gulliver's Road Trip" dobio je 200 funti sterlinga. Bez obzira na anonimnost, čitaoci su Swifta prepoznali po oštrom magacinu i horst satiri.
4. Jedne večeri na trgu katedrale bilo je ljudi koji su bili bučni. Qi ljudi su se penjali da bi pratili pospanost. Dekan katedrale - Swift je uznemirio buku i kaznio ga da je rekao da je dekan rekao mrak sunca. Onda se natovp smirio, smirio i ustao sa milošću.
5. Jonathan Swift opisao je astronome ostrva Laputa, koji su poznavali dva satelita Marsa, u svojoj knjizi “Dođi na put za Guliver”, čudesno je što je Swift pokazao tačne koordinate njihove orbite. Godine 1877. američki astronom Asaph Hall, 1877. godine, američki astronom Asaph Hall osudio je satelite Marsa. Parametri koje je opisao Swift su zapravo bili tačni za stvarne parametre orbite.
6. Džonatan Svift voli da poskupi i često priča jednu priču. Kao da je, poskupevši, Swift uveče stigao na vrata zazhdzhiy, ali je ostalo samo pola lozhke, kao da je uzeo farmera, koji je stigao ranije od pisca. Swift je čekao. Seljak je govorio o teškoćama seoskog života, sajmovima. Jonathan Swift, koji je rekao da je radio s mačkom, prevario je samog farmera. Todi Swift je legao na krevet, spavajući cijelu noć u udobnosti.
7. Jonathan Swift piše pamflete. Često je smrad postao uzrok političkih superčoka i skandala. Sviftovi ironični pamfleti ukrali su poštovanje čitalaca. Kreaciju Swifta hvale sve vjere stanovništva, kojoj je kreativnost mala veličanstvena infuzija.
8. Jonathan Swift, koji voli sudjelovati u superdjevojkama o politici, ako postane dekan Katedrale Svetog Patrika u Dablinu. Vin je često dolazio u London, sedeći dugo za stolom u jednoj od kafića. Swift je dugo sjedila na istom mjestu i slušala super djevojke, a onda ćemo žestoku sudbinu uzeti od književnih i političkih super djevojaka, vodeći netransverzalne argumente.
9. Godine 1724. Engleska naredba je dozvolila Woodu da ima monopol na rezbarenje novčića u Irskoj. Drvo buv shahraêm i pustio nevažni bakreni novčić. Swift, nakon što je napisao “Lišće tvorca sukna”, na neki način otkriva suštinu šahrajizma u alegorijskom i satiričnom obliku. Vín poziva ljude da bojkotuju nevažni novčić i drugove iz Engleske. Nakon što je dao rezultate, britanski odred je poništio novčiće. Jonathan Swift postao je nacionalni heroj Irske. Zbog Sviftove vipadke, svuda su se javljali sa pogogo pogogo.
10. U "Dođi na put za Gulivera" Svift je iznio zahtjeve Newtonu. Sjajna učenja na stijeni kod kerívnika kovnice i omogućavaju puštanje nevažnog novčića Irske. Jonathan Swift nije uprskao Newtonu.
11. Jonathan Swift je bio sumorna osoba. Saradnici opisuju kao ljudsko biće, kao da je bila pomoćnica, sumorna i da se uopšte nije smejala.
12. Čuveni pisac prorokuje svoju boginju. Kao da je sat vremena hodao trgom Swift, ljuljao se u jazu, koji je počeo da se suši od vrha. Todí vín je rekao da je veća vjerovatnoća da će umreti od glave. Na primjer, život Jonathana Swifta mučila je glavobolja, jer je izgubio sluh. Preostale dane vina živite sami. Sećanje pisca se već pogoršalo.
13. Jonathan Swift napisao je pamflet "Over the Death of Dr. Swift". Ovaj pamflet je svojevrsni Swiftov portret, kreacija samog pisca. Okačio sam misao o prepoznavanju svog života u novom vinu.
14. Džonatan Svift umro je u blizini Dablina 1745. Na njegovom nadgrobnom spomeniku su sljedeće riječi: „Ovdje leži tijelo Jonathana Swifta, doktora teologije, dekana katedrale, de Suvore, ne možete mučiti mrtvo srce, hajde, putujte i naslijedite, koliko možete, uzimajte snagu , hrabri branilac slobode”. Tsyu epitaf Svíft svít svít sebe uoči smrti.
15. Ruski čitaoci su prvi put saznali za "Guliverovo putovanje" 1773. godine. Jerofêêv-Koržavin prevodi moju rusku knjigu.
16. Jonathan Swift, koji je stvorio fond za pomoć duplikatima, koji su bili na putu propasti. Fond kreacija iz Swiftovog bogatstva, pomaže ljudima samostalno u njihovoj trenutnoj vjeri, pruža ekonomsku pomoć i katolicima i protestantima.
17. U čast Jonathana Swifta, nazvan je krater na Mísyatsí, jednom od satelita planete Mars, o kojem je pisao u romanu "Put Gulliver", kao i ulica i trg u Dablinu.
18. Sviftov roman "Move Gulliver" prikazan je 10 puta.
19. Dat ću dio svojih novčića poznatom piscu, koji je naložio korištenje povoljnim metodom, uključujući i stvaranje psihijatrijske bolnice. Likarnya je otvorena 1757. roci i pratsyuê do danas, a ujedno i jedan od vodećih likaren Irske za mentalno bolesne.