Vicario de Novogrudok y Diócesis de Lida
| Obispo Drutsky, Vicario de las diócesis de Vitebsk y Orsha |
| Obispo de Turivsky y Mozyrsky |
teólogo candidato
Brest, RSR de Bielorrusia
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obispo petro(en el mundo Viktor Petrovich Karpusyuk; 5to día, Brest, Bielorrusia) - Obispo del Exarcado Bielorruso de la Iglesia Ortodoxa Rusa, Obispo de Dyatlovsky, Vicario.
Biografía
Después de graduarse de la escuela secundaria, de 1977 a 1979, sirvió en el ejército del Ejército Radyan. En 1979, la familia ingresó en el Seminario Teológico de Moscú.
El 18 de febrero de 1982 fue tonsurado como monje y el día 23 fue ordenado al rango de jerodiácono. Sirviendo como subdiácono del Patriarca Pimen.
En 1992, fue nombrado confesor y guardián de la Santa Exaltación de la Santa Cruz en el Monasterio de Mujeres Stauropiano de Jerusalén en el pueblo de Lukin, distrito de Domodedovo, región de Moscú.
El 25 de abril de 2013, obispo de Smorgon, vicario de la diócesis de Novogrudok y Lida.
El 25 de enero de 2014, el obispo Dyatlovsky, vicario de la diócesis de Novogrudok y Slonim.
Nagorodí
- Orden de St. Sergio de Radonezkiy etapas II-III;
- Orden de St. Rivnoap. libro Etapa de Volodymyr ІІІ;
- insignia de la Orden de St. Eufrosina de Polotsk;
- medalla de st. Sergio de Radonezkiy etapas І-ІІ.
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Notas
posilannya
- En el sitio web oficial de MP
- en el sitio web de “Ortodoxia Rusa”
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Urivok, que caracteriza a Petro (Karpusyuk)
- ¿Quieres un poco mas? "No es apropiado para mí", repetí.No entendía dónde se había ido toda mi ropa, y por qué me había olvidado por completo de darme la responsabilidad de no ceder todos los días, pero las mejores ofertas hasta mañana, o al menos hasta un poquito más tarde. . Ale, por supuesto, esto volvió a sacar a relucir mi insaciable aburrimiento, ya que aún no había aprendido a calmarme, y así sucesivamente, si era necesario...
Entonces, esforzándome tanto como me lo permitía mi corazón atormentado por “encenderme” y no pensar en nuestro reciente, caótico e importante día, inmediatamente me lancé con entusiasmo hacia lo “nuevo y desconocido”, sintiendo los inesperados y sedientos beneficios.
Estábamos suavemente "irritados" justo en la entrada del silencioso mundo del "lloramiento", cuando una persona apareció a través del brillo de un árbol de blakita... Aquí estaba una chica muy normal, alta y delgada, y aún más guapa, ella Te habría parecido bastante joven, tal vez no puedas verlo... El hedor brillaba en una suma tranquila y ligera, y era profundo, como una corriente de agua limpia... Y en esos ojos maravillosos yacía tal sabiduría, que A nosotros y a Stella aún no se nos ha permitido tocarnos... Para nada sorprendida por nuestra apariencia, la mujer desconocida se rió cálidamente y dijo en voz baja:
- ¿Qué quieres, Mali?
"Estábamos de paso y queríamos maravillarnos de tu belleza". "Vibacht, ¿por qué me has molestado?", murmuré, con complicidad.
- ¡Bien, que estas haciendo! Pasa al medio, allí, melodiosamente, habrá más música... - agitando la mano más profundamente, la mujer desconocida volvió a reír.
Lamimos el centro del “palacio” detrás de ella, sin ganas de tocar el tsikavity, que está arrancado, y ya desde lejos se siente el sonido melodioso incluso del “tsikave”.
En el medio, la mesa apareció silenciosamente, y Stella y yo quedamos literalmente atrapados en un estupor, con la boca abierta, como pollitos de un día que tenían hambre, sin poder pronunciar una palabra...
En el palacio no existía la llamada “falsificación”... Todo lo que había allí flotaba en el viento plateado, centelleando, creando la hostilidad de la brillante inconsistencia. Esos “asientos” fantásticos, parecidos a una multitud de tinieblas chispeantes y sensuales que se acumulaban en las compras, caminaban suavemente, suspendidos en el viento, ahora estrechándose, ahora tal vez tomando conciencia, de alguna manera mostrando respeto y pidiendo sentarse en ellos... Srіblyasti "Krizhan" kviti, blishchachi y relucientes, lo adornaban todo, impresionando con la variedad de formas y con pequeñas bolitas, casi enjoyadas. Y el Duque Douga Vysoko en las "Estelas", los Slipes de Heavenly-Blackkery Svitl, ahorcó al neutralmente grande Krizhani "Burulki", y torcieron al Kazkov "Pecher" en un fantástico "grito del Svit", Yaku, lo hizo. no acumular, no un amortiguador ...
- ¡Vamos, invitados míos, estaré ahí para vosotros! – nos llamó la niña con suavidad y calidez.
Y luego me di cuenta de por qué nos parecía tan imprevista: en ese mundo, mientras el extraño se movía, la "cola" brillante de una materia negra especial la seguía todo el tiempo, que brillaba y se curvaba. como tornados a su alrededor ї figuras tendinosas, disolviéndose para Lo lijamos con una lima...
Esto no nos sorprendió, como nos sorprendió el anciano alto y de cabello gris, que estaba sentado con orgullo en una silla maravillosa, incluso rica, reforzando su significado para aquellos que no entienden. Estaban completamente tranquilos, vigilando a nuestros vecinos, sin preguntarse ni calcular las emociones cotidianas, además de una risa cálida y amigable.
Los blancos que brillan como plata, los cabellos del anciano que se están desarrollando, estaban enojados con los mismos, todo blanco, cabello largo, luciendo como un buen espíritu. Y sólo unos ojos, tan misteriosos como los de nuestro estridente extraño, se enfrentaban a una infinita paciencia, sabiduría y profundidad, inquietándonos con la incompetencia que en ellos se asoma…
- ¡Estaréis sanos, invitados! – saludó afectuosamente el anciano. -¿Qué te trajo a nosotros?
– ¡Y hola, abuelo! – saludó Stella alegremente.
Y aquí, por primera vez en toda la hora que llevamos conociéndonos, sentí con asombro que ella había encontrado a alguien a quien recurrir a "vi"...
Stelly tenía una manera muy inteligente de hablar con todos en “tee”, como si ella fuera la que conociera a todas las personas que conocía, ya fueran mayores o pequeñas, o viejos amigos amables, y que tuviera un “descanso”. " por su piel. shku "El alma está abierta... Bueno, está claro que Mitt difundió abiertamente ante ella las historias de las personas más cerradas y autosuficientes, y solo las almas más insensibles no conocían el camino ante ella.
- ¿Por qué hace tanto frío aquí? - Inmediatamente, detrás del sonido, la comida empezó a jadear. – Te pido tus respetos, ¿por qué tienes un color tan “espeluznante”?
La niña miró a Stella en estado de shock.
“No pensé en eso en absoluto…” dijo pensativamente. - ¿Cantando, a quien nos dio calor durante toda nuestra vida? Nos quemaron en la Tierra, ya sabes...
- Yak - ¡¿quemado?! - se maravilló Stella ante ella en shock. - ¿Lo quemaron bien?.. - Bueno, entonces. Es que ahí estaba yo la Bruja, sabía mucho... Como toda mi familia. Mi abuelo era el Sabio y mi madre era la Sabia más fuerte en ese momento. Esto significa que enseñaron aquellos que otros no podían estudiar. Tenía el mismo aspecto en el futuro que hoy. Y hace apenas un minuto... Se puso a llorar, podía y sabía mucho, sin conocer a nadie. Pero a la gente común no le importaba: a los hedores no les gustaba la gente "conocedora"... Querían que, si necesitaban ayuda, los hedores mismos se volvieran locos ante nosotros. Y ellos nos ayudaron... Y luego aquellos a quienes ayudamos, nos hicieron felices...
La bruja, de ojos oscuros, se preguntaba en qué lugar a lo lejos, sin mirar ni sentir nada, caminando hacia el mundo lejano que conocía. Luego, estremeciéndose, se rió entre dientes, prediciendo algo aún peor, y continuó en voz baja:
“Han pasado cien años y todavía puedo sentir cómo la mitad de mí me devora... Es tan melodioso y frío aquí, como tú dices, querida”, finalizó la niña.
10.05.2010
Obispo Petro (Karpusyuk). "Si el de la derecha no se derrumba, significa que será bendecido por el fuego".
Obispo Petro (Karpusyuk). "Si el de la derecha no se derrumba, significa que será bendecido por el fuego".El vicario de la diócesis de Vitebsk, en una entrevista con Russian People's Line, compartió sus emociones sobre su participación en la conferencia "Olexander Nevsky - la insignia de nuestras victorias".
Obispo Petro (Karpusyuk) Obispo Petro: Cuando se habla del sarampión, es importante decir que si está a la derecha, no va directamente hacia el sarampión, nunca salga. En cuanto ya estamos en retiro, y a la derecha no está arruinado, significa que hay un canto de misericordias y el fuego es bendito. Esta conferencia fue bendecida por el Santo Patriarca Kiril de Moscú y de toda Rusia, y es importante porque todos los asuntos de la iglesia están sujetos a la bendición del Patriarca y Padre.
Otro punto de conexión con esto es que en esta conferencia nos reuniremos con científicos y empresarios, que tal vez pronto no podrán cumplir con sus obligaciones cristianas en medio de sus obligaciones de servicio. En el barco podemos llevar a cabo no sólo evidencia científica y enorme, sino también actividad cristiana, sólo en tal unión podemos traer la gloria trina de Dios. Y si algún creyente, trabajador o cristiano conoce el aliento de sus hermanos, de su prójimo, entonces esto es la misericordia de Dios. El conocimiento mismo, tal como lo sentimos, nos inspira, y el conocimiento de Cristo nos inspira. Omnipenetrante es el amor que está obligado a abarcar lo primero, lo segundo y lo tercero, este amor que nos impulsa a este lugar, melodiosamente, es un favor especial para nosotros, como mayores, como trabajadores y personas justas, mientras nos preguntamos por Nosotros mismos Escena en el matrimonio.
Creemos que siempre que una persona se entusiasma con el matrimonio y llega lejos con sus padres, entonces se pasa la vida en su vida, su trabajo pierde relevancia, aunque sus acciones pueden ser significativas en su matrimonio, stvi, pero pueden ser significativas con el Señor. en Cristo, ya en el año 2010. destino con motivo del cumpleaños de Cristo. A veces nos damos a nosotros mismos y a nuestras obras grandes méritos, pero nuestras obras y no sólo las obras, sino los méritos y las obras son santificadas por la gracia de Dios. Si una persona se compromete a investigar tal o cual objeto sin un estandarte sagrado, simplemente porque suena la trompeta, entonces no saldrá nada de ello, a menos que, antes de comenzar cualquier acción, se unte con los estandartes sagrados, entonces en Al Al mismo tiempo, de las creencias cristianas, una vez extinguidas, digan: “Gloria a Dios”. No nos importa el viento, como no nos importan las ondas de radio, pero necesitamos al Señor para crear y unir el mundo, y para llevar nuestros esfuerzos de las actividades terrenales a las celestiales. Por esto agradezco a los organizadores de la conferencia, que la prepararon de tal manera que se llevaría a cabo no sólo a través de lugares de trabajo, canales y esclusas, desde Azov hasta el Mar Báltico, sino también a través de lugares sagrados memorables. ¡Cuántas especulaciones tienen los cristianos sobre la construcción del depósito de agua de Ribinsky, cuánto “orgullo” del mundo eterno clama esta disputa por el agua a la comprensión de nuestra importancia en este mundo!
“Línea del Pueblo Ruso”: Vladiko, estás cumpliendo tu servicio archipastoral en tierra bielorrusa. El Santo Patriarca de Moscú y de toda Rusia Kirilo, en el momento de su visita a Bielorrusia, así como en el momento de la anexión de Ucrania, destacó la necesidad de renovar la unidad de la Rusia histórica: Ros II, Ucrania y Bielorrusia. Nina Rusia, Bielorrusia y Ucrania, ya que son parte de una Rusia unida, son potencias soberanas. ¿Cómo es posible renovar la unidad de la Rusia histórica? ¿Cómo se puede renovar esta unidad? ¿Cómo se respeta a los pueblos de Rusia, Ucrania y Bielorrusia más que lo que nos une y no lo que nos separa?
Monseñor Petro: No es bueno hablar de aquellos con quienes hemos crecido. No hay necesidad de tal liberalismo, porque en nosotros está la Santa Rus, que tiene un hermano, la Rus Blanca, y la gran casa en la que fuimos bautizados, la Rus de Kiev, todos juntos, una Santa Rus. Con nuestras señales actuales, os animamos a regar de una forma u otra, hasta tocar el extintor, que está en guardia, - separado y volodario. El Santo Patriarca Kirilo dice a menudo: de corazón a corazón. Esto y podemos decir una cosa a la otra. Y como tenemos diferentes campos, como no podemos abarcar todo a la vez, entonces en esta conferencia seremos “destruidos por las aguas”. Solo se puede adivinar que si el Señor caminó sobre el agua, y cuyos maestros, que iluminaron al mundo entero, estaban en el chevna, habiendo adorado al Señor que caminó sobre el agua, clamaron no solo por miedo y miedo, sino también. porque adoraron al Señor. Petro le pidió al Señor caminar sobre el agua hacia su Creador. El Señor ha permitido: “¡Ve!” Una vez que Petro comenzó a mostrar respeto por la tormenta y el viento, mientras los apóstoles estaban indignados, comenzó a ahogarse, maravillándose no de Cristo, sino de los signos externos que conducían a la fe en Cristo. El Señor Tilki Pidrimav Pershovekhovny Apóstol Pedro para la persona, Schob VIN SNOVA KNOWYSHOV Shlyakh, vira ry vive en los caballeros de Nashogo izus Christ, en TILIA, ShO Priishov Yak ya 2010 Rockyv, destaqué a todos los Todoconocidos. Entonces hablan de calendario indio, persa, egipcio, cuando Roma se durmió, no es posible. El mundo entero ha conocido a Cristo, y dado que compartimos la luz con estos y otros signos territoriales de sucesión, entonces no podemos levantar los dedos para descubrir quién y qué comenzar la cronología de nuestra estancia bajo el Sol. Parece que los himnos angélicos fueran proclamados a todos: Gloria al mayor de Dios y de la tierra, paz entre los hombres, entre los pueblos, buena voluntad.
"Línea del Pueblo Ruso": 65 muertes ocurrieron el día de la Victoria en la Gran Guerra Alemana. Vladiko, ¿qué importancia tiene, en tu opinión, que se avecine la Gran Victoria?
Obispo Petro: La Catedral de Cristo Salvador, renace en el centro de Moscú, si fue destruida por nuestro vandalismo incrédulo y nuestros “ideólogos”, quienes difícilmente crearán un mundo nuevo sin Dios. El hedor, que estaba destruyendo su mundo y despertando un mundo nuevo, destruyó el templo. ¿Cuáles eran los malos olores que había por toda tu casa? Este es el recuerdo de la piel: la piscina, como Kalyuzha, "dimiv" en la hora de invierno. Este ejemplo muestra que podemos estar con Dios, y a lo que llegaremos, como estaremos sin Dios. En la entrada de la Catedral de Cristo Salvador, apenas terminada la construcción, se escribieron palabras para decirles: “Con fe en Dios sostendré en mis manos, ningún enemigo nos hará daño”. Esta frase trata sobre aquellos que deben defenderse no para derrotar y destruir a sus vecinos, sino para dar gloria a las hazañas de los guerreros que protegen los intereses del cristianismo ortodoxo. Y esta gloria nos la mostró la vida de nuestra Unión Radyansky durante la Gran Guerra Blanca. Para nosotros esto probablemente sea bastante común. Planearon un período de impiedad de cinco días, pero resultó que en 1943 se celebró un Concilio de Obispos, que formó a Su Patriarca y Padre. Querían encontrar un mundo sin Dios, pero resultó que Dios está por encima de todos nosotros, y no es el mismo que se revela en el alma y en el alma. Él, Señor, es quien “obtiene Yogo”, bromea, “el recompensador es”. La sabiduría popular parece ser: sin Dios no hay umbral. Y es imposible que una persona se apropie de esta verdad de su vida, por muy importante que sea. Nuestra conferencia ofrece opciones para obtener esta verdad. Escuchamos testimonios sobre los dolores que hay en el corazón de las personas, sobre el dolor por el Estado que recorre la piel del ciudadano cristiano, sobre la alegría de las nuevas ideas, planes, logros y tranquilidad. Se nos negó la posibilidad de que la ciencia y la religión se unieran, que la fe en Dios y el destino activo de Dios y la ortodoxia se unieran. La piel del creyente no está privada de lo terrenal, sino de lo celestial. El primer día de la guerra, el metropolitano Mikola (Yarushevich), que era de la Rusia Blanca, cumplió con su deber de llamar al pueblo a orar a Dios por la protección de las queridas víctimas. Estamos muy contentos de que estos sean los hijos de estos héroes y trabajadores de nuestros hermanos de armas, nuestros padres y madres, que nos trajeron la Victoria. Con la fe en Dios en mis manos, ningún enemigo nos hará daño. Esto es lo que debemos recordar, esto es de lo que debemos hablar, esto es lo que necesitamos para crecer en nuestro corazón y no ponerlo en otro plano. El 6 de mayo, día de San Jorge el Victorioso, la Victoria llegó a nuestra Tierra en 1945 de golpe desde el Gran Día, lo cual es simbólico, porque todos compartimos el mismo mensaje: ¡Cristo ha Resucitado! Verdaderamente ha resucitado: este es nuestro testimonio de que verdaderamente Dios ha resucitado y ha resucitado para todos nuestros buenos asuntos cristianos, civiles y eternos.
Desde la infancia de ser criado por una madre piadosa en la fe cristiana. Después de terminar la escuela sirvió en el ejército. El servicio militar tuvo lugar cerca de las murallas de la Lavra de San Sergio, cerca de Sergiev Posad, región de Moscú. El regalo de piel de Vikorista fue recibido en el santuario sagrado con las reliquias del Venerable Abbi Sergio, y comenzó a pedirle diligentemente que fuera aceptado entre sus discípulos. Después de graduarme, ingresé al Seminario Teológico de Moscú y luego a la Academia Teológica de Moscú. Después de completar el seminario, tomó la tonsura negra y fue ordenado jerodiácono. Como estudiante de la academia, serví como subdiácono del Santo Patriarca Pimen. Luego, después de muchos rumores en el Patriarcado de Moscú, hubo nombramientos para el puesto de economista en el Trinity-Sergius Lavra con el rango de archimandrita. El resto del lugar de servicio es la sede del confesor en el Monasterio Stavropegiano de la Santa Exaltación de la Cruz, cerca de Moscú.
Por decreto del Santo Patriarca de Moscú y de toda Rusia, Alejo, y del Santo Sínodo del 17 de junio de 1992, el archimandrita Pedro (Karpusyuk) fue nombrado obispo de Turivsky y Mozyrsky.
23 de junio de 1992 en la Iglesia de Santa María Magdalena de Minsk Metropolitano de Minsk y Slutsk Filaret, Exarca Patriarcal de toda Bielorrusia, Arzobispo de Mogilev y Mstislavsky Maxim, Obispo de Pinsk que Luninetskiy Stefan, Gomel y Zhlobinskiy Aristarkha el perfeccionista.
24 de junio de 1992 en la Catedral de la Santa Intercesión de Vitebsk para la Divina Liturgia por el Metropolitano Filaret de Minsk y Slutsk, el Exarca Patriarcal de toda Bielorrusia, los Arzobispos de Mogilev y Mstislav Kim Maxim, Grodno y Vovkovsky Valentin, Fan, Gomel y Zhlobinsky Aristarca consagrados Archimandrita Pedro como obispo de Turov y Mozyrsky.
Con alabanzas del Santo Sínodo del 27 de enero de 2005. (revista núm. 98) fue publicada por la administración de la diócesis de Bobruisk con el lugar de culto designado en el Monasterio de la Santísima Trinidad y San Marcos cerca de Vitebsk.
Por resolución del Santo Sínodo del 11º trimestre de 2006. nombrado por el obispo Drutsky, vicario de la diócesis de Vitebsk.
En la reunión del Santo Sínodo del 25 al 26 de enero de 2013. El exarca patriarcal de Bielorrusia, el metropolitano Filaret de Minsk y Slutsk, informó al Sínodo del Exarcado de Bielorrusia que nombrara al obispo Pedro de Drutsky como obispo sufragáneo de Vitebsk. II con el título “Smorgonsky”, que le fue apropiadamente otorgado.
Osvita:
1982 - Seminario Teológico de Moscú.
1986 - Academia Teológica de Moscú (candidato a teología).
Diócesis: Diócesis de Vitebsk y Orsha
(Obispo Vicario)
Nagorodí:
Iglesias:
- Orden de St. Sergio de Radonezki siglos II-III;
- Orden de St. Rivnoap. libro Siglo Volodymyr III;
- insignia de la Orden de St. Eufrosina de Polotsk;
- medalla de st. Sergio de Radonezky, siglos I y II.
Dmitro (Drozdov), arzobispo de Vitebsk y Orsha, el más prorruso de los obispos del BOC
Es fantástico que en las iglesias bielorrusas haya menos personas con cáncer de piel, pero el eje de los jerarcas parece tener más.
Como resultado de los dos destinos restantes, el exarcado bielorruso se reponía con tres obispos. Vinikli de Molodechno y Stolbtsovsk, Slutsk y Soligorsk, así como de las diócesis de Lidsk y Smorgon, escriben “Nuestro campo”.
La política de fragmentación de las diócesis la sigue el Patriarca Kirilo. Y pensamientos diferentes sobre aquellos que siempre tienen miedo. Para, diríamos, que los obispos sean accesibles a los feligreses comunes y corrientes. Y la gente poco amable del Patriarca insiste en que Kirilo está tratando de elevarse por encima de las filas de los obispos, disminuyendo su importancia.
Los obispos bielorrusos parecen ser personas cuidadosas a las que rara vez se les permite hacer declaraciones públicas. Además, de quince obispos, seis nacieron fuera de Bielorrusia y sólo nueve eran nativos de nuestra tierra.
Mundo ruso cerca de Vitebsk
El lugar del pueblo, que siempre será primordial. El Eje y Dmitri (Drozdov), arzobispo de Vitebsk y Orsha, son considerados los más prorrusos entre los obispos bielorrusos. Usted tiene 61 años, es originario de Bobruisk y trabaja como carpintero en Ivatsevichi. En 1982 se graduó en la Academia Teológica de Moscú.
Desde 1977, Dmitro se convirtió en subdiácono del Patriarca Pimen. El subdiácono se lleva delante del obispo a la hora del Servicio Divino con la trikiriya, salvaje y ripidi, colocando el águila y lavándose las manos.
De 1984 a 1989 fue un hotel en Triitse-Sergius Lavra, cerca de Moscú.
Nacido en 1989 dejando la diócesis de Vitebsk. Mismo aquí encontraron un escondite para muchos activistas prorrusos, como el gran funcionario Andriy Gerashchenko, que fue destituido del servicio gubernamental por quienes esperaban reconocer la independencia de Bielorrusia, y a quien Lukashenko fue tildado de saboteador. Nina Gerashchenko es la editora.
Ampliamente visible en los sitios rusos de Black Hundred y un personaje como “ Anatoli Shlikov, empleado de Vitebsk”, que llamó a los funcionarios bielorrusos “enemigos del mundo ruso” y describió acciones “como en Donbass”.
Obispo Artemy y Madre Gavrila
Las noticias sobre representantes del "mundo ruso" vinieron de Diócesis de Grodno. Sin embargo, este tipo no está hablando de Arzobispo de Artemia (Kishchenko).
Los partidarios del “mundo ruso” en Grodno se agrupan en torno al monasterio de la Natividad de la Madre de Dios y la abadesa Gabriela (Glukhova), que se ha hecho conocido en toda la región como un “culto” al gato del monasterio Pushka. Matinka mantiene conexiones activas con funcionarios y fuerzas de seguridad de Hrodna.
A lo largo del resto del río, los cristianos ortodoxos de Grodno se han ganado varias veces el respeto de la comunidad. Zokrema, . Allí, como instructores, los cosacos pidieron la soberanía bielorrusa.
Obispo con iluminación milagrosa
El obispo Seraphim (Bilonizhko) abraza la diócesis de Bobruisk y Bikhiv. Usted tiene 42 años, es originario de la Ekaterimburgo rusa y vive cerca de Bobruisk desde hace 13 años. La planta de patas blancas tiene una luz notable y comenzó su vida en la universidad. Aristóteles en Salónica (Grecia), hizo prácticas en la Universidad de Tübingen (Nime) y aprendió inglés en la Universidad de Birmingham.
El propio Serafín representa con mayor frecuencia a la Iglesia Ortodoxa en los santos católicos. El obispo dice: “Tenemos mayores valores que los que tiene el mundo, más que el testimonio del Evangelio”.
Hubo un tiempo en que Bilonozhko fue profesor en la Facultad de Teología de la Universidad Estatal de Ereván y luego en la BDU. Debido a su enfermedad, el metropolitano Filaret estaba a cargo de la facultad de la derecha.
El obispo Seraphim es bienvenido y repleto de deliciosos sabores.. Por ejemplo, tras acudir en defensa de los activistas del Partido Civil Unido (UDP) de Bobruisk, que intentaron el día del recuerdo de sus antepasados, en 2011 un grupo de personas se organizó para marchar desde la iglesia de San Miguel hasta la Signo conmemorativo de las víctimas de las muchas represiones de Stalin. La policía presentó informes sobre los participantes en la entrada. Serafines bendijo al rector de la iglesia para que protegiera a los activistas del tribunal.
Con el renacimiento de los Serafines, la mayoría de los sacerdotes jóvenes se vieron obligados a aceptar el monaquismo.
El escándalo dovkol de Stefan
Convertirse en uno de los obispos más famosos del BOC Stefan (Neshcheret), obispo de Gomel y Zhlobin. Dos destinos resultaron del hecho de que nos encontramos en el centro del “escándalo gay” iniciado por un famoso teólogo, el diácono Kuraev. Kuraev luego publicó algunas investigaciones sobre el lobby gay en la Iglesia Ortodoxa, analizando la ira de los jóvenes seminaristas, que llamaron a Stefan. No hubo una reacción pública entusiasta por parte de la Iglesia. Dijeron que Lukashenko tenía la intención de recompensar al obispo con el premio “Por la regeneración espiritual”, pero al final cambió de opinión.
El bloguero ortodoxo bielorruso, el sacerdote Oleksandr Shramko, se unió a Kuraev en una discusión sobre su dieta. Lo primero que hay que hacer es publicar dicha información, exigiendo prueba irrefutable por escrito. Kuraev tenía gente así.
Ante Mons. Stefan en Gomel, realmente necesitamos que nos sitúen de diferentes maneras. Algunas personas lo elogian mucho, otras no lo aman. No es fácil para Stefan ser obispo de Gomel después de todos los martirios de los aristarcas. Además, la Iglesia tiene suficientes cocineros y curanderos propios.
El favorito de Filaret
Obispo de Brest y Kobrin Ioann (Khoma) haber hecho carrera en Suiza. Yogo fue llamado el “Sir Cardenal del BOC” bajo el metropolitano Filaret. No sirvió como sacerdote en la parroquia, pero inmediatamente se convirtió en obispo de la diócesis de Minsk y, una hora más tarde, ya en el vicerrector de 30 ríos, en secretario del metropolitano. Anteriormente, clérigos venerables y con títulos se convertían en secretarios. Minsk Ioan tenía muchos enemigos. John, antes de hablar, y Stefan, originario de Ucrania (de la región de Lviv).
Obteniendo más avances en su carrera en la iglesia Antonio (Doronin), obispo de Slutsk y Soligorsk. Es el obispo más joven del BOC, con 35 años. Nacido en Bakú, vive en Bielorrusia desde hace seis años. Comenzando en Suiza.
Anthony no era sacerdote en la parroquia y también se convirtió en secretario especial del metropolitano Filaret. Sólo se podía conseguir una cita con Filaret a través de Anthony. En tal plantación, te guste o no, te ganarás la vida con muchas personas desagradables. Para el nuevo metropolitano Pablo, a principios de 2015, Doronin se convirtió en obispo de Slutsk y Soligorsk.
Anthony es respetado como uno de los jerarcas más influyentes.
Contra la Unión y Zakhada
Acerca de Arzobispo Stefani (Korzun) de Pinsk y Luninetsky Parece que desde hace mucho tiempo es amigo de Leonid Gulyak, el líder de las religiones y nacionalidades correctas.
Arzobispo de Novogrudok y Slonim Gury (Apalko) Tengo la imagen de un fundamentalista. No había señales de diplomacia. El propio Guriy es consciente de sus críticas públicas a los católicos griegos. El propio Guriy se encuentra a menudo en la dirección del matrimonio "anticristiano".
Por ejemplo, se habló mucho del monumento a Satán en Estados Unidos y de la justicia juvenil en los países escandinavos. Con cada palabra, sin lavarse, el campo de las bases espirituales está en el poder en Bielorrusia, que ocupa una posición de liderazgo en Europa por una serie de asesinatos, abuso de alcohol y numerosos abortos. Él llama a la democracia una pantalla detrás de la cual uno intenta imponer la moralidad de otra persona.
Obispo de Borisov y Mar'inogorsk Veniamin (Tupeco) respeta la actitud tolerante y orante del pueblo. Yo estaba entre esos jerarcas del BOC que abiertamente estaban de acuerdo contra el conflicto en Bielorrusia.
De hecho, los jerarcas ortodoxos bielorrusos son gente de discordia. Entre ellos se encuentran dogmáticos, fanáticos, chovinistas rusos y partidarios del fariseísmo de la Iglesia ortodoxa bielorrusa.
Cada vez menos personas van a las iglesias, aunque sea por una semana. Con esto, hay más obispos.
Hoy en día, el Exarcado bielorruso de la Iglesia Ortodoxa Rusa cuenta con 17: el jefe del BOC, el metropolita Pavlo de Minsk y Zaslavsky, el metropolita Filaret y 15 obispos.
En apenas dos años, el exarcado bielorruso ha contado con tres jerarcas más.
Vinikli de Molodechno y Stolbtsovsk, Slutsk y Soligorsk, así como las diócesis de Lidsk y Smorgon.
La política de fragmentación de las diócesis la sigue el Patriarca Kirilo. Y pensamientos diferentes sobre aquellos que siempre tienen miedo. Para, diríamos, que los obispos sean accesibles a los feligreses comunes y corrientes. Y la gente poco amable del Patriarca insiste en que Kirilo está tratando de elevarse por encima de las filas de los obispos, disminuyendo su importancia.
Los obispos bielorrusos parecen ser personas cuidadosas a las que rara vez se les permite hacer declaraciones públicas. Además, de quince obispos, seis nacieron fuera de Bielorrusia y sólo nueve eran nativos de Bielorrusia.
Mundo ruso cerca de Vitebsk
El lugar del pueblo, que siempre será primordial. El Eje y Dmitri (Drozdov), arzobispo de Vitebsk y Orsha, son considerados los más prorrusos entre los obispos bielorrusos. Usted tiene 61 años, es originario de Bobruisk y trabaja como carpintero en Ivatsevichi. En 1982 se graduó en la Academia Teológica de Moscú.
Desde 1977, Dmitro se convirtió en subdiácono del Patriarca Pimen.
El subdiácono se lleva delante del obispo a la hora del Servicio Divino con la trikiriya, salvaje y ripidi, colocando el águila y lavándose las manos.
De 1984 a 1989 fue un hotel en Triitse-Sergius Lavra, cerca de Moscú.
Nacido en 1989 dejando la diócesis de Vitebsk. Aquí ellos mismos encontraron un refugio para muchos activistas prorrusos, como el formidable funcionario Andriy Gerashchenko, que fue despedido del servicio gubernamental por aquellos que esperaban reconocer la independencia de Bielorrusia, y a quien Lukashenko fue llamado saboteador. Además, Gerashchenko es el editor del periódico de la diócesis de Vitebsk “Nuestra Ortodoxia”, que es otra entrevista con los militantes de la “DPR” y la “LPR”.
Habiendo ganado popularidad en los sitios web rusos de Black Hundred, apareció un personaje como el “empleado de Vitebsk, Anatoly Shlikov”, que llamó a los funcionarios bielorrusos “enemigos del mundo ruso” y describió sus acciones como “como en Donbass”.
Obispo Artemy y Madre Gavrila
Las noticias sobre representantes del “mundo ruso” llegaron desde la diócesis de Grodno. Prote en este caso no menciona al arzobispo Artemiya (Kishchenko).
Los partidarios del “mundo ruso” en Grodno se agrupan en torno al monasterio de la Natividad de la Madre de Dios y la abadesa Gabriela (Glukhova), que se ha hecho conocido en toda la región como un “culto” al gato del monasterio Pushka. Matinka mantiene conexiones activas con funcionarios y fuerzas de seguridad de Hrodna.
A lo largo del resto del río, los cristianos ortodoxos de Grodno se han ganado varias veces el respeto de la comunidad. "PN", zokrema, escribió sobre deportes y grupos patrióticos de jóvenes ortodoxos. Allí, como instructores, los cosacos pidieron la soberanía bielorrusa. Y en Sopotskin hubo un movimiento terrible con las enseñas imperiales rusas.
Obispo con iluminación milagrosa
El obispo Seraphim es un intelectual de la iglesia.
Las diócesis de Bobruisk y Bikhiv están devastadas Obispo Serafín (Bilonizhko). Usted tiene 42 años, es originario de la Ekaterimburgo rusa y vive cerca de Bobruisk desde hace 13 años. La planta de patas blancas tiene una luz notable y comenzó su vida en la universidad. Aristóteles en Salónica (Grecia), hizo prácticas en la Universidad de Tübingen (Nime) y aprendió inglés en la Universidad de Birmingham.
El propio Serafín representa con mayor frecuencia a la Iglesia Ortodoxa en los santos católicos. El obispo dice: “Tenemos mayores valores que los que tiene el mundo, más que el testimonio del Evangelio”.
Hubo un tiempo en que Bilonozhko fue profesor en la Facultad de Teología de la Universidad Estatal de Ereván y luego en la BDU. Debido a su enfermedad, el metropolitano Filaret estaba a cargo de la facultad de la derecha.
El obispo Seraphim vendrá y lo completará con aderezos dulces. Por ejemplo, tras acudir en defensa de los activistas del Partido Civil Unido (UDP) de Bobruisk, que intentaron el día del recuerdo de sus antepasados, en 2011 un grupo de personas se organizó para marchar desde la iglesia de San Miguel hasta la Signo conmemorativo de las víctimas de las muchas represiones de Stalin. La policía presentó informes sobre los participantes en la entrada. Serafines bendijo al rector de la iglesia para que protegiera a los activistas del tribunal.
Con el renacimiento de los Serafines, la mayoría de los sacerdotes jóvenes se vieron obligados a aceptar el monaquismo.
El escándalo dovkol de Stefan
Stefan (Neshcheret), obispo de Gomel y Zhlobin, se convirtió en uno de los obispos más famosos del BOC. Dos destinos resultaron del hecho de que nos encontramos en el centro del “escándalo gay” iniciado por un famoso teólogo, el diácono Kuraev. Kuraev luego publicó algunas investigaciones sobre el lobby gay en la Iglesia Ortodoxa, analizando la ira de los jóvenes seminaristas, que llamaron a Stefan. No hubo una reacción pública entusiasta por parte de la Iglesia. Dijeron que Oleksandr Lukashenko tenía la intención de recompensar al obispo con el premio "Por la regeneración espiritual", pero en el último momento cambiaron de opinión.
Stefan Gomelsky recientemente se vio envuelto en un escándalo.
El bloguero ortodoxo bielorruso, el sacerdote Oleksandr Shramko, se unió a Kuraev en una discusión sobre su dieta. Lo primero que hay que hacer es publicar dicha información, exigiendo prueba irrefutable por escrito. Kuraev tenía gente así.
Ante Mons. Stefan en Gomel, realmente necesitamos que nos sitúen de diferentes maneras. Algunas personas lo elogian mucho, otras no lo aman. No es fácil para Stefan ser obispo de Gomel después de todos los martirios de los aristarcas. Además, la Iglesia tiene suficientes cocineros y curanderos propios.
El favorito de Filaret
El obispo de Brest y Kobrin Ioann (Khoma) ha completado su carrera. Yogo fue llamado el “Sir Cardenal del BOC” bajo el metropolitano Filaret. No sirvió como sacerdote en la parroquia, pero inmediatamente se convirtió en obispo de la diócesis de Minsk y, una hora más tarde, ya en el vicerrector de 30 ríos, en secretario del metropolitano. Anteriormente, clérigos venerables y con títulos se convertían en secretarios. Minsk Ioan tenía muchos enemigos. John, antes de hablar, y Stefan, originario de Ucrania (de la región de Lviv).
Antonio es el obispo más joven de Bielorrusia.
Antonio (Doronin), obispo de Slutsk y Soligorsk, aceleró aún más su carrera eclesiástica. Es el obispo más joven del BOC, con 35 años. Nacido en Bakú, vive en Bielorrusia desde hace seis años. Comenzando en Suiza.
Anthony no era sacerdote en la parroquia y también se convirtió en secretario especial del metropolitano Filaret. Sólo se podía conseguir una cita con Filaret a través de Anthony. En tal plantación, te guste o no, te ganarás la vida con muchas personas desagradables. Para el nuevo metropolitano Pablo, a principios de 2015, Doronin se convirtió en obispo de Slutsk y Soligorsk.
Anthony es respetado como uno de los jerarcas más influyentes.
Contra la Unión y Zakhada
Sobre el arzobispo de Pinsk y Luninetsky Stefan (Korzun) se dice que es amigo desde hace mucho tiempo de Leonid Gulyak, el líder del derecho de religión y nacionalidad.
El arzobispo de Novogrudok y Slonim Guria “en guerra” con el Sunset
El arzobispo de Novogrudok y Slonim Gury (Apalko) tiene la imagen de un fundamentalista. No había señales de diplomacia. El propio Guriy es consciente de sus críticas públicas a los católicos griegos. El propio Guriy se encuentra a menudo en la dirección del matrimonio "anticristiano". Por ejemplo, se habló mucho del monumento a Satán en Estados Unidos y de la justicia juvenil en los países escandinavos. Con cada palabra, sin lavarse, el campo de las bases espirituales está en el poder en Bielorrusia, que ocupa una posición de liderazgo en Europa por una serie de asesinatos, abuso de alcohol y numerosos abortos. Él llama a la democracia una pantalla detrás de la cual uno intenta imponer la moralidad de otra persona.
El obispo Veniamin tomó la ciudad del siglo XII de manos de Lukashenko. Foto president.gov.by.
Los editores calificaron al obispo Veniamin (Tupeco) de Borisov y Mar'inogorsk como una persona tolerante y devota. Yo estaba entre esos jerarcas del BOC que abiertamente estaban de acuerdo contra el conflicto en Bielorrusia.
De hecho, los jerarcas ortodoxos bielorrusos son gente de discordia. Entre ellos se encuentran dogmáticos, fanáticos, chovinistas rusos y partidarios de la superioridad moral de la Iglesia ortodoxa bielorrusa.
Sin embargo, el pensamiento de los obispos poco tiene que ver con la situación actual, ya que todo lo que importa está en Moscú, en el Patriarca.
Tanto el metropolitano Filaret como el metropolitano Pavlo no son nativos de Bielorrusia y no estaban asociados de ninguna manera con ella antes de su reconocimiento. Al mismo tiempo, entre los obispos bielorrusos todavía no hay ningún líder público destacado que haya rechazado el reconocimiento dentro de este espacio y más allá de los límites de su diócesis.
Para él es importante decir en quién puede confiar Oleksandr Lukashenko para conseguir una mayor independencia para la ortodoxia bielorrusa.
Nueva migración de obispos del BOC
Dimitri (Drozdov), arzobispo de Vitebsk y Orsha- 62 rocas, nar. en Bobruisk;
Stefan (Korzun), arzobispo Pinsky y Luninetsky- 71 río, ed. cerca del pueblo de Korzuni, distrito de Chervensky;
Artemy (Kishchenko), arzobispo Grodno y Volkovisky- 63 rocas, ed. a Minsk;
Guriy (Apalko), arzobispo Novogrudok y Slonimsky- 59 rokiv, ed. cerca del pueblo de Lion Factory, región de Polotsk;
Feodosio (Bilchenko), arzobispo Pólotsk y Glibotsky- 72 rocas, nar. cerca de Batumi (Georgia);
Sofronia (Yushchuk), obispo de Mogilev y Mstislav- 64 rocas, ed. cerca del pueblo de Kotelnya-Boyarska, región de Brest;
Juan (Khoma), obispo Brest y Kobrin- 52 rocas, nar. cerca de la región de Lviv. (Ucrania);
Stefan (Neshcheret), obispo Gomelsky y Zhlobinsky- 49 rokіv, Nar. cerca de la región de Chernihiv. (Ucrania);
Serafines (Bilonizhko), obispo Bobruisk y Bikhivsky- 42 rocas, agua. cerca de Sverdlovsk (Rusia);
Leonidas (fil), obispo Turivsky y Mozyrsky- 55 rocas, ed. cerca de la región de Khmelnitsky. (Ucrania);
Veniamín (Tupeco), obispo Borisovsky y Mar'inogorsky- 47 rokіv, Nar. en Lunintsi;
Pavlo (Timofenkov), obispo Molodechnensky y Stolbtsovsky- 52 rocas, nar. en Mogilyovo;
Antonio (Doronin), obispo Slutsky y Soligorsk, a la derecha de la Exarquía de Minsk- 35 rocas, adv. cerca de Bakú (Azerbaiyán);
Porfirio (Prednyuk), obispo Lidsky y Smorgonsky- 45 rocas, adv. cerca del pueblo de Podolessya, distrito de Kobrin;
Petro (Karpusyuk), obispo de Dyatlovsky, vicario de la diócesis de Novogrudok- 56 rocas, ed. en Brest.
