Stranica o vikendici.  Domaćinstvo i popravke

Biskup Petro Bjelorusija. Biskup Petro (Karpusyuk). “Ako se ne sruši na desnoj strani, znači da je blagoslovljeno da gori. Protiv Uniona i Sunseta

Vikar Novogrudske i Lidske eparhije

25. prosinca 2013. Roku - 25. ožujka 2014. Roku
Biskup Drutsky, vikar Vitebske i Orshanske biskupije
11. travnja 2006. - 25. prosinca 2013. godine 24. prosinca 2004. Roku - 27. prosinca 2005. Roku Naprednik: Sofronije (Juščuk)
Turivsko-mozirski biskup
24. Lipnja 1992. Roku - 24. ožujka 2004. Roku obrana: 17 Lipnja 1992 Roku Naprednik: Stefan (Neščeret) Rasvjeta: Moskovska duhovna akademija
kandidat teologije Znanstveni korak: I'ya na ljude: Viktor Petrovič Karpusjuk Narod: 5. lipnja(1959-01-05 ) (60 godina)
Brest, Bjelorusija RSR Smrt: Pardon Lua u modulu: Wikidata u retku 170: pokušaj indeksiranja polja "wikibase" (vrijednost nula).
Pardon Lua u modulu: Wikidata u retku 170: pokušaj indeksiranja polja "wikibase" (vrijednost nula). Pogreb: ((#property:p119)) Dinastija: ((#property:p53)) Primi sveti red: 23. travnja 1982. godine Prihvati crninu: 18. ožujka 1982. godine Biskupsko posvećenje: 24 Lipnja 1992 Roku Autogram: Pardon Lua u modulu: Wikidata u retku 170: pokušaj indeksiranja polja "wikibase" (vrijednost nula).

Pardon Lua u modulu: Wikidata u retku 170: pokušaj indeksiranja polja "wikibase" (vrijednost nula).

biskup Petro(u svijetu Viktor Petrovič Karpusjuk; 5. rujna, Brest, Bjelorusija) - Episkop Bjeloruskog egzarhata Ruske pravoslavne crkve, episkop Djatlovski, vikar.

Biografija

Nakon završene srednje škole, 1977.-1979., služio je u lavi Radjanske armije. Godine 1979. pridružio se Moskovskoj bogosloviji.

Dana 18. veljače 1982. redovnički zavjeti održani su u crkvi, a 23. travnja obješeni su u san íêrodiakon. Služi kao ipođakon patrijarha Pimena.

Godine 1992. postavljena je za ispovjednika i buddívelnika u Khrestovozdvizhenskiy stavropigíyny ženskom samostanu u selu Lukin, Domodedívskiy okrug, Moskovska regija.

25. prosinca 2013. Episkop Smorgonski, vikar Novogrudske i Lidske eparhije.

Dana 25. prosinca 2014., biskup djatlovski, vikar Novogrudske i Slonimske eparhije.

Nagorodi

  • orden sv. Sergije Radonješki II-III stupnjevi;
  • red sv. rívnoap. knjiga. Volodimir III faza;
  • znak Reda sv. Eufrozina Polocka;
  • medalja Rev Sergije Radonješki Í-II stepenice.

Napišite recenziju o članku "Petar (Karpusyuk)"

Bilješke

Posilannya

  • Na službenim stranicama MP
  • na web stranici "Ruske Pravoslavije"

Pouka koja karakterizira Petra (Karpusyuk)

- Hoćeš li - idemo? - Ne za sebe, promrmljao sam.
Nisam razumio, gdje je nestao cijeli moj volumen, i zašto sam ushićeno zaboravio odati priznanje toj ob_tyanki da se ne pridruži sljedeći dan, da dobijem imena do sutra, ili ako želim, dok ne želim, ja ne želim. Ale, očito je moj nezasitni cinizam opet izliječen, jer još nisam naučio kako se smiriti, pokrenuti ga i pokrenuti, ako ga treba okriviti za pravu stvar...
Da se, namagyuchis, dopustilo mi napaćeno srce, „upalim“ i ne razmišljam o našem dalekom, tmurnom i važnom danu, odmah sam dragovoljno uronio u „novo i nepoznato“, oponašajući nezamislivo i sivo vrijeme.
Lagano smo „pričali“ na samom ulazu u limeno „vikanje“ svijeta, poput raptoma kroz svjetlucavu iskru stabla blakyt, pojavila se osoba ... Tse bula je čak bila nezamisliva djevojka - hram i niz, pa čak i garn, izgledala je kao vrlo mlada Mayzhe yakbi ne oči ... Smrad je sjao s mirnom, laganom sumom, i bili su duboki, poput izvora s čistom vodom jerelle ... A u ovim čudesnim očima tako mudrost je vrebala, kao što nama sa Stellom još nije dato dugo da se dodirnemo.. Ne podigavši ​​pogled na našu pojavu, nepoznata žena se toplo nasmijala i tiho upitala:
- Što želite, maleni?
- Upravo smo prošli narudžbu i htjeli smo se diviti tvojoj ljepoti. Vibatchte, bili su iznenađeni ... - Ledve zniyakovívshi, promrmljao sam.
- Pa scho vie! Uđi unutra, eto, pjevaj, bit će još cvrkuta... - mašući rukom u dubinu, opet se nasmije nesvjesna žena.
Mi mittya je lizao kroz sredinu „palače” ispod, ne razmišljajući da uzme cikadu, koja je rastrgana u ime, a već iza leđa, pjevajući sve više i više „cikava”.
U sredini su se podovi pojavili zaglušujuće, da smo i mi i Stella doslovce uhvaćeni u bunilu, pucketajući ustima, kao gladne ptice jednodnevnice, nesposobne progovoriti ni riječ...
U palači nije bilo "laži" ... Sve što je bilo tamo lebdjelo je u srebrnastom velu koji je mogao svjetlucati, stvarajući neprijateljski sjaj nedosljednosti. Fantastična su to “sjedala”, slična gomilama blještavih tmurnih mraka, koje su škrte čašama, glatko koračale, visjele u zraku, zatim se sužavale, pa sve sporije, grickale poštovanje i tražile sist... , blischachi i svjetlucajući, sve su na neodređen način uljepšavali, suprotstavljajući se raznolikosti oblika i najtanjim, najfinijim draguljima nakita. A ovdje, već visoko u "steli", slijepa nebeskom svjetlošću, visila je bezimena ljepota veličanstvenih križanskih "kotlova", koji su kazakovu "pečeru" pretvorili u fantastičnu "plačuću svjetlost", kako se činilo, nije bilo kraja...
- Idemo, gosti moji, ja ću biti ljubazniji prema vama! - glatko nas je podigla, srdačno mašući djevojka.
I tada sam, nareshti, shvatio zašto nam se to činilo nezamislivim - u svijetu, poput nesvjesne žene, motala se okolo, cijeli sat iza nje se protezao blistavi "rep", poput posebne blijede materije, koja je svjetlucala i kovitlao se poput tornada oko njezinih tendi tnoí̈ figurica, lemio za pucanje turpijom za nokte ...
Nisu me pretekli da se zdivuvatsya, kao da su ošamarili visokog, sijedog starca, koji je ponosno sjedio na divnoj, ukrasnoj fotelji, grickajući svoj značaj za one koji nisu mudri. Vín zovsím mirno čuvan za naše nagovještaje, anítrochs se ne čude i ne drže se emocija dana, oko toplog, prijateljskog smijuljenja.
Bili, koji svjetlucaju srebrom, odjeveni starci, koji odrastaju, naljutili su se na istu, poznatu bijelu, staru kosu, roblyachi yogo sličan dobrom duhu. I samo nekoliko očiju, tako taêmnichí, poput našeg garnoi neznanja, suprotstavilo se bezgraničnom strpljenju, mudrosti i dubini, zastrašujući nas u neiskrenosti koju vidimo u njima ...
- Bit ću zdrav, gosti! - umiljato pozdravi starac. Što vas je dovelo k nama?
- Pozdravljam te, didusyu! Stella je toplo pozdravila.
I evo, cijelih sat vremena, već na kraju našeg dugog poznanstva, iznenađujuće sam osjetio da sam se obratio na "vi" nekom drugom ...
Stelli je imala prilično smiješan način razgovarati sa svima na "tee", kao bi sim pídklyuyuchi, tako da će se svi ljudi složiti s njom, nešto odraslo, poput male, ê njezini dobri stari prijatelji, i za kožu od njih ona ima „otvaranje "Bila je to duša ... Pa, dobro, mittevo i povnistyu roztashovuval pred njom da nadahne najzatvorenije i najneovisnije ljude, a samo bezosjećajne duše nisu znale put do nje.
- Zašto je ovdje tako hladno? - jednom, za cvičku, jelo gutlja. - Jedva čekam, zašto imaš tako "vičnu" boju?
Djevojka je s osmijehom pogledala Stellu.
“Uopće nisam o tome razmišljao...” rekao je Vaughn zamišljeno. - Bez sumnje, onome koji nam je davao toplinu za cijeli život? Spaljeni smo na Zemlji, chi bachish ...
- Jak - spaljen ?!. - Stella joj se začuđeno čudila. - Jeste li dobro spavali?.. - Pa, tako. Samo što sam tu bila Vještica - znala sam puno... Kao i sva moja obitelj. Osa djeteta je Vin Vedun, a moja majka, tamo, bila je najjača Vidunija u tom času. Tse znači da su oni koji nisu mogli bachiti bachila. Vaughn će vjerojatno bachila baš tako, kao mi bachimo danas. Prošao sam isto ... Počela je, mogla je bogato i znala - nitko nije znao stil. A najvažniji ljudi nisu pljuvali - nije im se sviđao smrad bogatih "znalaca" ... Ako su htjeli pomoć, ako im je pomoć trebala, smrad je došao pred nas. I pomogli smo... A onda ste nas izliječili vi, kojima smo pomogli...
Djevojka-vještica potamnila je pred očima i začudila se daleko u daljini, ne bachachi i ne njušeći ništa blizu, pishovshi u tako dalekom svjetlu. Znoj, drhtavica, razmijenio je smijeh s tendim ramenima, nagađajući još strašnije, i tiho nastavio:
“Prošlo je stotinu godina, a ja sve gledam, kao da me napola proždire... Ovdje je melodično i hladno, kako ti kažeš, draga”, završi djevojka, već se okrećući Stelli.

10.05.2010

Biskup Petro (Karpusyuk). "Ako se ne sruši na desno, znači da je blagoslovljeno da gori"

Biskup Petro (Karpusyuk). "Ako se ne sruši na desno, znači da je blagoslovljeno da gori"

Vikar Vitebske eparhije je u intervjuu za "Rusku narodnu liniju" iznio svoje mišljenje o sudjelovanju na konferenciji "Oleksandar Nevski - zastava naših pobjeda".

Biskup Petro (Karpusyuk) Biskup Petro: Govoreći o pohlepi, varto označava da ako ste na desnoj strani, niste usmjereni na pohlepu, nemojte izlaziti. Yakshto mi zustríchaêmosya vzhe vpyate, a na desnoj strani ne raste, to znači da postoji pjesma pohlepe i blagoslovljeni ste da izgorite. Ova konferencija oduzela je blagoslov svetog patrijarha moskovskog i cijele Rusije Kirila, a važno je, jer su sve crkvene aktivnosti počašćene blagoslovom patrijarha tog Oca.

Još jedan trenutak po'yazaniya z scho mi at tsíy konfníí zastríchaêmos z naukovtsy, pídpriêmtsyami, yakí ne zavzhd mayut može među svojim uslugama obov'yazkív svídchi th khristianski ob'yazki. Na brodu možda možemo donijeti ne samo nauku zajednice, nego i kršćanski dan, samo u takovom danu na desnoj strani možete donijeti trojedinu slavu Božju. A ako si učenjak, radnik kao kršćanin, da znaš podršku braće i sestara, među bližnjima, onda Božje milosrđe. Znanje nas samo po sebi, kako ga osjećamo, uzdiže, a znanje od Krista nas oplemenjuje. To je svemoćna ljubav, jer je kriva za proklinjanje i prvo, i prijatelja, i treće, za ljubav, koja nas lažira na tsyu zustrích, pjevajući, ê posebna naklonost za nas, kao vchenih, tako í trudívníkív, í samo ljudi , yak šaleći svoju maglu u suspílstv i .

Mi Bachimo, da ako je osoba uronjena u sumnjičavost i ode daleko u svojim visnovkama, tada gubi svoj život na sat vremena, njena diyalníst rasipa relevantnost, čak i ako njezine prakse mogu biti značajne u suspílstí, ale smrad Mayuty biti smislen s Gospodinom u Kristu, već 2010. godine. sudbinu rođenja Kristova. Mi sebi i svojim djelima dajemo velike zasluge, ali naša djela i ne samo djela, nego zasluge toga rada posvećene su milošću Božjom. Ako čovjek preuzme ostvarenje tog chi drugog predmeta bez prokletog barjaka, samo onome tko uspije zasvirati i zapjevati trubu, onda nećeš ići ni u što drugo, ali ako si ispred cob, budi takav dan, zasjaj se paklenim zastavama, zatim odmah od kršćanskog spodívannyam , zíthnuvshi poítrya, Reci: "Slava Bogu." Ne trebamo se ponavljati, kao što nam ne trebaju radijski prijenosi, ali to trebamo u Gospodinu, kako stvoriti i ujediniti svijet, i voditi našu susilu od zemaljskih djela do neba. Zbog toga zahvaljujem organizatorima konferencije i onima koji, pripremivši je na takav način, neće proći više od rada, kanala i prevodnica, od Azovskog do Baltičkog mora, i nezaboravnih svetih misa. Mudre riječi kršćanina povezane su s kreacijama ribinskog rezervoara, riječi "ponosa" velikog svijeta pozivaju na spor oko vode koji rozuminnya našeg značenja u ovom svijetu!

"Ruska Narodna Linija": Vladiko, Vi uspostavljate svoju arhipastirsku službu u bjeloruskoj zemlji. Njegova Svetost Patrijarh moskovski i cijele Rusije Kirilo u satu svog posjeta Bjelorusiji baš kao i u satu posjeta Ukrajini, naišao je na potrebu obilježavanja jedinstva povijesne Rusije - Rusije, Ukrajine i Bjelorusije. Niní Rusija, Bjelorusija i Ukrajina - ako su dijelovi ujedinjene Rusije - su suverene sile. Što je moguće obnoviti jedinstvo povijesne Rusije? Kako možete obnoviti jedinstvo? Kako poštujete, između naroda Rusije, Ukrajine i Bjelorusije, ne postoji ništa više od onoga što se ujedinjujemo, zašto se to uzgajamo?

Episkop Petro: Govori o onima koji su raskinuli sa mnom, a ne varto. Takav liberalizam nije za zamjeriti, jer imamo Svetu Rusiju u sebi, imamo brata - Bilu Rusiju, imamo zajedničku kuću, u kojoj smo primili krštenje - Kijevsku Rusiju, - sve je ista Sveta Rus. Pa, uz pomoć poznatih znakova, namazani smo jedan za drugim, uspavano ugašeni, pa ste na oprezu - širite i vodaryuy. Sveti Patrijarh Kirilo se često čini: od srca do srca. Tse i mi mogu govoriti jedan na jedan. A kako imamo evangelizaciju, kako ne možemo svi gurati jedan po jedan, onda ćemo na ovoj konferenciji biti bachimo, bit ćemo "uništene vodama". Možete samo nagađati, je li Gospodin na vodi, ali s druge strane, prosvijetlili su cijeli svijet, bili su u bućkalici, pumpajući Gospodina, koji je bio na vodi, vikali su ne samo u strahu od tog zhaha , već u činjenici da su pumpali Gospodina. Petar je zamolio Gospodina da slijedi vode nazustriča do svoga Stvoritelja. Gospodin je dopustio: "Idi!" Ali ako je Petar, postavši heroj poštovanja prema oluji i vjetru, kao da su u jednom trenutku bili ogorčeni s apostolom, tada, počevši tonuti, krhotine se nisu divile Kristu, nego znakovima, kao da bili su daleko od vjere u Krista. Gospodin je samo podigao vrhovnog apostola Petra da ponovno upozna put, vjeru i život u Gospodinu našem Isusu Kristu, u svjetlu svijeta, da je os došla već 2010 godina, da sam prepoznao cijeli svijet. Na to se govori o indijskim, perzijskim, egipatskim, doslovnim brojevima, kako se zvao Rim, o kojima ne treba govoriti. Prepoznavši Krista cijelim svijetom, i dok dodajemo svjetlost onim drugim teritorijalnim znakovima duhovnosti, onda ne moramo petljati prste, da označimo, ovisno o kome, po kojem, broj našeg stajanja pod Suncem. treba popraviti. Kao da je bila posvećena svim anđeoskim slavama: Slava većim Bogovima i zemlji, miru među ljudima, ljudima, dobroj volji.

"Ruska narodna linija": 65 sudbina slavilo se na dan Peremogi u Velikom ratu vještica. Vladiko, kakav je značaj, po Vašem mišljenju, može li biti Velike Peremoge?

Episkop Petro: Katedrala Krista Spasitelja, buđenja u blizini centra Moskve, ako su uništeni našim neumoljivim vandalizmom i našim "ideolozima", kao da ćemo pokrenuti novi svijet bez Boga. Smrdi, zdíysnyuyuchi svíy namír zbuduvat novo svjetlo, zruynuvali hram. Ale scho stink raspravljajući o yoga mistsi? Tse mem'yataê kozhen - bazen, jaka, poput kalyuzha, "dimiv" u zimskom satu. Ovaj primjer pokazao je što možemo s Bogom i do čega ćemo doći, kao da ćemo biti bez Boga. Na ulazu u katedralu Hrista Spasitelja, svojevrsnu ruševinu, ispisane su reči, verbalno govoreći: „S verom u Boga u ruke ću je baciti, neće nas neprijatelj izlečiti“. Ova fraza govori o onima koji su potrebni ne da se bore i potkopavaju svoje susjede, već da odaju slavu podvigu ratnika, da zaštite interese pravoslavne domovine. Ova nam se slava pokazala u životu naše Radjanske unije u Velikom Vitchiznyaníy ratu. Za nas, tse, možda, gotovo. Planirali su gozbu bezboštva, ali pokazalo se da je 1943. rođen Biskupski sabor koji je formirao svog patrijarha tog Oca. Htjeli su probuditi svijet bez Boga, ali pokazalo se da je Bog iznad nas, a Vin nije takav, kao svoju kožu Yogo manifestira u duši te duše. Vín, Gospodine, ê í tim, hto "dobiti Yogo", shukay, "donositelj bovaê". Čini se da je narodna mudrost: bez Boga nema praga. A pristaništa osobe ne mogu steći istinu iz svog života, ona će biti važna. Naša konferencija pomoći će vam otkriti istinu. Slušamo dodatne priče o tugama, koje su u srcima ljudi, o borbi za državu, kao viđenju velikog kršćanina kože, o radosti novih pobjeda, planova, postizanja tog mira u sukobu. Oduzeli smo mogućnost, ako se utemelji znanost i vjera, vjera u Boga, ta prava sudbina kod Boga, i pravoslavlje će biti uništeno. Osoba koja vjeruje u kožu je dostojan branitelj ne samo zemaljskog, već i nebeskog. Prvog dana rata, mitropolit Mikola (Yarushevich), neka vrsta Bov íz Bíloí̈ Rusí, pozivajući ljude svojim ob'yazky pozivom, molitvom se obrati Bogu o zahistu dragog Vítchiznija. Drago nam je da su nam Peremogu donijela djeca tihih heroja i radne braće, naša djeca i majke. S vjerom u Boga u ruke ću uzeti, neće nas dušman izliječiti. Treba se prisjećati, treba o tome govoriti, treba rasti u našim srcima, a ne prelaziti na drugi plan. 6. svibnja, na dan Svetog Jurja Pobjede, Peremoga je došla na našu Zemlju 1945. godine redom iz Velikog dana, što je simbolično, jer svi smo mi jedno te isto: Krist je uskrsnuo! Uistinu Uskrsnu svadba naša, da uskrsnu uistinu Bog i Vin za sva dobra naša kršćanska, građanska i svetinja.

Od djetinjstva pobožne majke mahala u vjeri kršćanskoj. Nakon završetka školovanja tijekom služenja vojske. Vijska služba prolazi kroz zidove Lavre Svetog Sergija, u blizini Sergijevog Posada, Moskovska oblast. Vikoristovuyuchi skin bounty pobuvat bíla zapovitnoí̈ rakova s ​​relikvijama monaha Abbi Sergiusa, postajući godinu dana marljivo ga zamoliti da ga prihvati svojim učenjima. Nakon što je skinuo vojnu uniformu, ušao je u Moskovsku teološku školu, a zatim na Moskovsku teološku akademiju. Nakon završetka Bogoslovije, uzevši crni postrig i obješen u čin jerođakona. Kao student akademije, slušao sam ipođakona svetog patrijarha Pimena. Zatim, nakon nekoliko godina saslušanja u Moskovskoj patrijaršiji, nakon imenovanja za postavljanje gospodarstva u Trojice-Sergijevu lavru u činu arhimandrita. Ostatak mjesta službe je naselje ispovjednika u stavropegijskoj ženi u blizini Moskve samostana Uzvišenja Svetog Križa.

Dekretom svetog patrijarha moskovskog i cijele Rusije Aleksija i Svetog sinoda od 17. srpnja 1992. arhimandrit Petar (Karpusjuk) postavljen je za episkopa Turivskog i Mozirskog.

23. lipnja 1992. u crkvi Svete Marije Magdalene u Minsku mitropolit Minska i Slucka Filaret, patrijarhalni egzarh cijele Bjelorusije, arhiepiskop Mogilevski i Mstislavski Maxim, biskup Pinsk-a i Luninetsa Stefan, Gomelski znak da je Zhlobinsky Aristarkh savršeni Rsky.

24. lipnja 1992. u katedrali Svetog Pokrova u Vitebsku za Božansku liturgiju mitropolit Minska i Slucka Filaret, patrijarhalni egzarh cijele Bjelorusije, arhiepiskopi Mogiljevski i Mstislavski Maksim, Grodno i Vovkovski Valentin, fan, Gomel i Zlobinski Aristarh oblupili su posvećenje arhimandrita Petra biskupom Turovskim i Mozirskim.

Pohvaljen od Svetog Sinoda 27. prosinca 2005. (časopis br. 98) izdano kao odgovor upravi Bobrujske eparhije za imenovanje Manastira Svetog Trojstva Svetog Marka u blizini metroa Vitebsk.

Odlukom Svetog sinoda od 11. travnja 2006. priznao drutski biskup, vikar Vitebske biskupije.

Na sjednicama Svetog sinoda od 25. do 26. prosinca 2013 Patrijaršijski egzarh Usíêí̈ Bjelorusije, mitropolit Minska i Slucka Filaret, izvijestio je Sinodu Bjeloruskog egzarhata o smrti episkopa Petra Drutskog sa sjedišta vikarnog episkopa Vitebskog episkopa. II s naslovom "Smorgonsky", zgídno ga je podnio prohannya.

Rasvjeta:

1982. - Moskovsko duhovno sjemenište.

1986. - Moskovska teološka akademija (kandidat teologije).

Biskupija: Vitebsku i Oršansku biskupiju

(vikarni biskup)

Hrpe:
Crkve:

  • orden sv. Sergije Radonješki II-III čl.;
  • red sv. rívnoap. knjiga. Volodimir III stoljeće;
  • znak Reda sv. Eufrozina Polocka;
  • medalja Rev Sergije Radonješki Í-II sv.

Dmitro (Drozdov), nadbiskup vitebski i oršanski, najproruskiji episkop BPC

Tsíkavo, da u bjeloruskim crkvama ljudi daedali postaju manji s skin rockom, a os arhiva više daedali.

Zadnje dvije godine Bjeloruski egzarhat okrunjen je s tri biskupa. Vinikli iz Molodechna i Stolbtsovsk, Slutsk i Soligorsk, kao i Lidsk i Smorgon eparhije, pišu "Naša Niva".

Politiku komadanja eparhije provodi patrijarh Kirilo. Ê razní misli o onima koji se trebaju bojati. Kako bi, čini se, biskupi bili dostupni jednostavnim parathianima. A neljubazni patrijarhovi ljudi inzistiraju na tome da Kirilo pokušava da se uzdigne iznad glave arhijereja, smanjujući njihovu lutavost.

Što se tiče bjeloruskih biskupa, čini se da je riječ o zaštitnički nastrojenim osobama, o kojima se rijetko može javno govoriti. Osim toga, od petnaest biskupa, šest ih je rođeno izvan granica Bjelorusije, a samo devetero u našoj zemlji.

Ruski svijet kod Vitebska

Mjesto naroda, koje je početak početka. Os i Dmitr (Drozdov), nadbiskup Vitebsk i Orsha, nazivaju se najproruski orijentiranim među bjeloruskim biskupima. Yomu 61 godina, porijeklom iz Bobruiska, radio je kao drvodjelac u Ivatsevichiju. 1982. diplomirao na Moskovskoj teološkoj akademiji.

Od 1977. Dmitrij je postao ikon patrijarha Pimena. Nosite podđakona ispred biskupa u satu bogosluženja, trikirija, dikirija i ripida, podupirući orla, perući mu ruke.

Od 1984. do 1989. bio je hotel u Trojice-Sergijevskoj lavri u blizini Moskve.

Z 1989. godine ocholiv Vitebske eparhije. Isti ovdje su poznavali dvorište mnogih proruskih aktivista, kao što je veliki dužnosnik Andrij Geraščenko, koji je pozvan iz državne službe za one koji su bili inspirirani da priznaju neovisnost Bjelorusije, a kojeg je Lukašenko nazvao saboterom. Nina Gerashchenko kao urednica.

Široko objavljen na stranicama Crne stotine ruskih a takav lik je “ Vitebsk djak Anatolij Šlikov“, nazivajući bjeloruske dužnosnike “neprijateljima ruskog svijeta” i nazivajući djecu “kao u Donbasu”.

Episkop Artemije i mati Gavrila

Bilteni o predstavnicima “ruskog svijeta” dolazili su iz Grodnenska biskupija. Međutim, ne radi se o ovakvom ponašanju Arhiepiskop Artemije (Kiščenko).

Pristalice "ruskog svijeta" kod Grodna grupiraju se u blizini samostana Rizdve Bogorodice i igumanije Gabrijele (Gluhovo), tako da je "kult" monaške mačke Puške postao prizor cijele zemlje. Matinka održava aktivne kontakte s dužnosnicima Grodna i policijom.

Za ostatak rijeke Grodno pravoslavni kílka puta okrenuo poštovanje rasutog. Zokrema, . Tamo su, kao instruktori, Kozaci bili zamoljeni, jaki zaperečuju bjelorusku državnost.

Biskup s čudesnim osvjetljenjem

Episkop Serafim (Bilonižko) Bobrujskoj i Bihivskoj eparhiji. Yomu ima 42 godine, porijeklom je iz ruskog Jekaterinburga, ali od svoje 13 godine živi blizu Bobruiska. Bilonožko može naučiti o prosvjetljenju, štoviše, studirajući vina na sveučilištu koje nosi njegovo ime. Aristotela u Solunu (Grčka), nakon što je trenirao na Sveučilištu u Tübingenu (Nimechchina), nakon što je naučio engleski jezik na Sveučilištu u Birminghamu.

Sam Serafim najčešće predstavlja pravoslavnu crkvu na katoličkim svecima. Biskup vvazhaê: "Imamo splní tsínností, kao što nosimo u svijetu, svílne evanđelje svídchennya."

Bilonožko je u svoje vrijeme bio predavač na Teološkom fakultetu YSU, zatim na Bjeloruskom državnom sveučilištu. Na zv'yazku íz bolest mitropolita Philareta, u stvari, on je vodio desno od fakulteta.

Episkop Serafim vídomy i dosit s veselom včinkom. Na primjer, nakon što je postao branitelj bobrujskih aktivista Ujedinjene gromadjanske stranke (ODP), koji su pokušali na dan sjećanja na pretke Dzyadi, 2011., organizirana je skupina koja je prošla kroz crkvu svetog Mihovila do spomen obilježje žrtvama Staljinove represije. Policija je za sudionike ulaska napravila protokole. Serafim blagoslovio je rektora crkve za obranu aktivista na sudu.

Na pomirenju Serafima, što više mladih svećenika prihvati crninu.

Skandal Dovkol Stefana

Postavši jedan od najvažnijih episkopa BPC Stefan (Neščeret), episkop gomeljski i žlobinski. Prije dvije godine našao sam se u središtu "gay skandala" koji je pokrenuo teolog đakon Kuraevim. Kurajev je objavio i istraživanje o gay lobiju u Pravoslavnoj crkvi, priču o razočaranju mladih sjemeništaraca, a na Stefanovu su adresu uputili poziv. Izostala je javna reakcija Crkve. Prote je rečeno da bi Lukašenko biskupu mogao dodijeliti nagradu “Za duhovni preporod”, ali se u posljednji trenutak predomislio.

Bjeloruski pravoslavni bloger, svećenik Oleksandr Shramko, ušao je u raspravu iz Kurajeva o hrani. Prvo, objavi takve izjave, treba ti dokaz majke, pisanje vinu. Kuraev je vidio takve stvari.

Pred biskupom Stjepanom u Gomelju, istina je biti postavljen na drugi način. Neki ljudi jako hvale, drugi ne vole. Stefanu nije lako biti episkop Gomeljski posle svih šamana Aristarha. Štoviše, u Crkvi ima dovoljno vlastitih pločica i bravica.

Filaretov miljenik

Episkop brestsko-kobrinski Jovan (Khoma) zrobiv Shvidka car'er. Yogo je za vrijeme mitropolita Filareta nazivan "sirimskim kardinalom BPC". Vin nije služio kao svećenik na župama, već je odmah postao pomoćnik Minske biskupije, u drugom času, već u 30. stoljeću, - tajnik metropolita. Prije toga, naslovljeni, časni klerici postali su tajnici. Ioan je iz Minska stekao mnogo neprijatelja. John, jak, prije govora, i Stefan, porijeklom iz Ukrajine (iz Lavovske oblasti).

Još uvijek stremim crkvenoj karijeri Antuna (Doronina), biskupa Slutskog i Soligorskog. Vin je najmlađi episkop BPC, imate 35 godina. Rođen sam u Bakuu, ali već šest godina živim u Bjelorusiji. Započeo u Švicarskoj.

Anthony nije bio svećenik na župama, a također je postao posebni tajnik mitropolita Philareta. Na dočeku kod Filareta moglo se popiti piće samo preko Antonija. U takvom naselju, ne želite, ali stvarate puno neljubaznih ljudi. Za novog mitropolita Pavla, početkom 2015. godine, Doronin je postao episkop slutski i soligorski.

Antonija poštuje jedan od najinovativnijih arhiva.

Protiv Uniona i Sunseta

profesionalac Nadbiskup pinski i luninecki Stefani (Korzun)čini se da smo dugo prijatelji zbog podrške desničarskim vjerama i nacionalnostima od strane Leonida Gulyaka.

Arhiepiskop novogrudski i slonimski Gurij (Apalko) imaju imidž fundamentalista. Vin ni na koji način nije prezirao diplomaciju. Isti Gurij u javnoj kritici grkokatolika. Sam Guriy često visi na adresi "antikršćanskog" zahídnogo sospílstva.

Na primjer, bilo je malo poshiryuvavsya o memorandumu Vigadan Sotone u SAD-u, o maloljetničkom pravosuđu u skandinavskim zemljama. U isto vrijeme, nisam rekao ni riječ o kampu duhovnog pídvalina u Bjelorusiji, kao da zauzima vodeću poziciju u Europi po broju injekcija, alkohola i broju pobačaja. Pa demokraciju nazivaju paravanom, iza kojeg pokušavaju nametnuti tuđi moral.

Episkop Borisovsko-Marinogorski Venijamin (Tupeko) poštovan od strane tolerantne, molitvene osobe. Vín buv sredinom íêrkhív BOC, hto vydkryto vyslovivsya protiv slojeva u Bjelorusiji.

Yak Bachimo, bjeloruski pravoslavni jerarsi su ljudi različitosti. Među njima su dogmatičari, fanatici, ruski šovinisti i pristaše samopravednosti Bjeloruske pravoslavne crkve.

U crkvama je sve manje ljudi, barem tjedan dana. S kojim archiêreí̈v postaje više daedala.

Danas Bjeloruski egzarhat Ruske pravoslavne crkve ima 17. To je poglavar BPC, mitropolit Minska i Zaslavskog Pavlo, mitropolit mira Filaret i 15 episkopa.

Za posljednje dvije godine Bjeloruski egzarhat je imao još tri jerarha.

Vinikli iz Molodechna i Stolbtsovsk, Slutsk i Soligorsk, kao i Lidsk i Smorgon eparhije.

Politiku komadanja eparhije provodi patrijarh Kirilo. Ê razní misli o onima koji se trebaju bojati. Kako bi, čini se, biskupi bili dostupni jednostavnim parathianima. A neljubazni patrijarhovi ljudi inzistiraju na tome da Kirilo pokušava da se uzdigne iznad glave arhijereja, smanjujući njihovu lutavost.

Što se tiče bjeloruskih biskupa, čini se da je riječ o zaštitnički nastrojenim osobama, o kojima se rijetko može javno govoriti. Osim toga, od petnaest biskupa, šest ih je rođeno izvan granica Bjelorusije, a samo devet rođeno je u Bjelorusiji.

Ruski svijet kod Vitebska

Mjesto naroda, koje je početak početka. Os i Dmitr (Drozdov), nadbiskup Vitebsk i Orsha, nazivaju se najproruski orijentiranim među bjeloruskim biskupima. Yomu 61 godina, porijeklom iz Bobruiska, radio je kao drvodjelac u Ivatsevichiju. 1982. diplomirao na Moskovskoj teološkoj akademiji.

Od 1977. Dmitrij je postao ikon patrijarha Pimena.

Nosite podđakona ispred biskupa u satu bogosluženja, trikirija, dikirija i ripida, podupirući orla, perući mu ruke.

Od 1984. do 1989. bio je hotel u Trojice-Sergijevskoj lavri u blizini Moskve.

Z 1989. godine ocholiv Vitebske eparhije. Ovdje su i sami poznavali dvorište mnogih proruskih aktivista, poput velikog dužnosnika Andrija Geraščenka, kojeg su pozvali iz državne službe za one koji su inspirirani da priznaju neovisnost Bjelorusije, a kojeg je Lukašenko nazvao saboterom. Narazi Gerashchenko je bio urednik novina župe Vitebsk "Naša Pravoslavija", kao još jedan intervju s militantima "DNR" i "LPR".

Stekao je popularnost na crnim stotinama ruskih web stranica i takav lik kao što je "vitebski djak Anatolij Šlikov", koji je bjeloruske dužnosnike nazvao "neprijateljima ruskog svijeta", a djecu nazvao "kao u Donbasu".

Episkop Artemije i mati Gavrila

Bilteni o predstavnicima “ruskog svijeta” stizali su iz Grodnenske biskupije. Prote u ovoj vrsti govora nema o arhiepiskopu Artemiju (Kiščenku).

Pristalice "ruskog svijeta" kod Grodna grupiraju se u blizini samostana Rizdve Bogorodice i igumanije Gabrijele (Gluhovo), tako da je "kult" monaške mačke Puške postao prizor cijele zemlje. Matinka održava aktivne kontakte s dužnosnicima Grodna i policijom.

Za ostatak rijeke Grodno pravoslavni kílka puta okrenuo poštovanje rasutog. PN je, izokrema, pisao o sportskim i patriotskim omladinskim pravoslavnim skupinama. Tamo su, kao instruktori, Kozaci bili zamoljeni, jaki zaperečuju bjelorusku državnost. A u Sopotskinu je bio pakleni potez s ruskim carskim zastavama.

Biskup s čudesnim osvjetljenjem

Episkop Serafim je crkveni intelektualac.

Bobruisk i Bikhivsky êparkhíyu ocholyuê Episkop Serafim (Bilonižko). Yomu ima 42 godine, porijeklom je iz ruskog Jekaterinburga, ali od svoje 13 godine živi blizu Bobruiska. Bilonožko može naučiti o prosvjetljenju, štoviše, studirajući vina na sveučilištu koje nosi njegovo ime. Aristotela u Solunu (Grčka), nakon što je trenirao na Sveučilištu u Tübingenu (Nimechchina), nakon što je naučio engleski jezik na Sveučilištu u Birminghamu.

Sam Serafim najčešće predstavlja pravoslavnu crkvu na katoličkim svecima. Biskup vvazhaê: "Imamo splní tsínností, kao što nosimo u svijetu, svílne evanđelje svídchennya."

Bilonožko je u svoje vrijeme bio predavač na Teološkom fakultetu YSU, zatim na Bjeloruskom državnom sveučilištu. Na zv'yazku íz bolest mitropolita Philareta, u stvari, on je vodio desno od fakulteta.

Episkop Serafim vídomy i dosit s milosrdnim vchinki. Na primjer, nakon što je postao branitelj bobrujskih aktivista Ujedinjene gromadjanske stranke (ODP), koji su pokušali na dan sjećanja na pretke Dzyadi, 2011., organizirana je skupina koja je prošla kroz crkvu svetog Mihovila do spomen obilježje žrtvama Staljinove represije. Policija je za sudionike ulaska napravila protokole. Serafim blagoslovio je rektora crkve za obranu aktivista na sudu.

Na pomirenju Serafima, što više mladih svećenika prihvati crninu.

Skandal Dovkol Stefana

Jedan od najznačajnijih episkopa BPC bio je Stefan (Neščeret), episkop gomeljski i žlobinski. Prije dvije godine našao sam se u središtu "gay skandala" koji je pokrenuo teolog đakon Kuraevim. Kurajev je objavio i istraživanje o gay lobiju u Pravoslavnoj crkvi, priču o razočaranju mladih sjemeništaraca, a na Stefanovu su adresu uputili poziv. Izostala je javna reakcija Crkve. Rekli su prosvjednicima da će Oleksandar Lukašenko dodijeliti biskupu nagradu "Za duhovnu obnovu" - prosvjednik se u zadnji čas predomislio.


Stefan Gomelsky nedavno je postao lik u skandalu.

Bjeloruski pravoslavni bloger, svećenik Oleksandr Shramko, ušao je u raspravu iz Kurajeva o hrani. Prvo, objavi takve izjave, treba ti dokaz majke, pisanje vinu. Kuraev je vidio takve stvari.

Pred biskupom Stjepanom u Gomelju, istina je biti postavljen na drugi način. Neki ljudi jako hvale, drugi ne vole. Stefanu nije lako biti episkop Gomeljski posle svih šamana Aristarha. Štoviše, u Crkvi ima dovoljno vlastitih pločica i bravica.

Filaretov miljenik

Episkop Bresta i Kobrina Ioann (Khoma) napravivši strimku kar'êru. Yogo je za vrijeme mitropolita Filareta nazivan "sirimskim kardinalom BPC". Vin nije služio kao svećenik na župama, već je odmah postao pomoćnik Minske biskupije, u drugom času, već u 30. stoljeću, - tajnik metropolita. Prije toga, naslovljeni, časni klerici postali su tajnici. Ioan je iz Minska stekao mnogo neprijatelja. John, jak, prije govora, i Stefan, porijeklom iz Ukrajine (iz Lavovske oblasti).


Antun je najmlađi biskup u Bjelorusiji.

Još jedna strimkísh crkvena karijera zrobiv Anthony (Doronin), biskup Slutsk i Soligorsk. Vin je najmlađi episkop BPC, imate 35 godina. Rođen sam u Bakuu, ali već šest godina živim u Bjelorusiji. Započeo u Švicarskoj.

Anthony nije bio svećenik na župama, a također je postao posebni tajnik mitropolita Philareta. Na dočeku kod Filareta moglo se popiti piće samo preko Antonija. U takvom naselju, ne želite, ali stvarate puno neljubaznih ljudi. Za novog mitropolita Pavla, početkom 2015. godine, Doronin je postao episkop slutski i soligorski.

Antonija poštuje jedan od najinovativnijih arhiva.

Protiv Uniona i Sunseta

O nadbiskupu Pinsk i Lunetsky Stefanu (Korzun) treba reći da je Leonid Gulyak bio drug s potporom prava vjera i nacionalnosti već dugo vremena.


Nadbiskup Novogrudok i Slonimsky Gury "borba" od Sunset

Nadbiskup novogrudski i slonimski Gurij (Apalko) ima imidž fundamentalista. Vin ni na koji način nije prezirao diplomaciju. Isti Gurij u javnoj kritici grkokatolika. Sam Guriy često visi na adresi "antikršćanskog" zahídnogo sospílstva. Na primjer, bilo je malo poshiryuvavsya o memorandumu Vigadan Sotone u SAD-u, o maloljetničkom pravosuđu u skandinavskim zemljama. U isto vrijeme, nisam rekao ni riječ o kampu duhovnog pídvalina u Bjelorusiji, kao da zauzima vodeću poziciju u Europi po broju injekcija, alkohola i broju pobačaja. Pa demokraciju nazivaju paravanom, iza kojeg pokušavaju nametnuti tuđi moral.


Episkop Venijamin proslavio je 12. rujna u gradu iz ruku Lukašenka. Fotografija President.gov.by.

Episkopa Borisova i Venijamina (Tupeko) Marinogorskog redakcija je nazvala tolerantnom, molitvenom osobom. Vín buv sredinom íêrkhív íêrkhiv BOC, khto vídkritov vyslovyvsya protiv slojeva u Bjelorusí.

Yak Bachimo, bjeloruski pravoslavni jerarsi su ljudi različitosti. Među njima su dogmatičari, fanatici, ruski šovinisti i pristaše samopravednosti Bjeloruske pravoslavne crkve.

Međutim, s obzirom na razmišljanja biskupa, sadašnja situacija nema mnogo toga za polagati, krhotine su bile sve važne da se vlada s Moskvom, s patrijarhom.

Prvi mitropolit Filaret i mitropolit Pavlo nisu bili porijeklom iz Bjelorusije i ni na koji način se nisu ispovijedali kod nje prije ispovijedi. Svojedobno među bjeloruskim biskupima još uvijek nema nijednog izraženijeg javnog poglavara, koji je u svom svojstvu afirmiran i izvan granica svoje eparhije.

Njemu je važno reći kome od njih Oleksandar Lukašenko može pobjeći kako bi zadobio veću samostalnost bjeloruskog pravoslavlja.

Najnoviji prijevod Episkopa BPC

Dimitrija (Drozdova), nadbiskupa vitebskog i oršanskog- 62 stijene, nar. u blizini Bobruiska;

Stefan (Koržun), nadbiskup Pinsky i Luninets- 71 godina, red. u blizini sela Korzuni, okrug Chervensky;

Artemij (Kiščenko), nadbiskup Grodno i Volkovisky- 63 kamena, crvena. u Minsku;

Gurij (Apalko), nadbiskup Novogrudskog i Slonimskog- 59 godina, rd. u blizini sela Tvornica lana u regiji Polotsk;

Teodozije (Bilčenko), nadbiskup Polock i Glibotsky- 72 stijene, nar. u blizini Batumija (Gruzija);

Sofronija (Juščuka), episkopa Mogiljova i Mstislava- 64 kamena, crvena. u blizini sela Kotelnya-Boyarska, okrug Brest;

Ivan (Homa), biskup Brest i Kobrin- 52 stijene, nar. blizu Lavovske oblasti (Ukrajina);

Stefan (Neščeret), biskup Gomel i Zhlobin- 49 godina, Nar. u blizini Chernigiv regije (Ukrajina);

Serafim (Bílonízhko), biskup Bobruisk i Bikhivsky- 42 stijene, voda. kod Sverdlovska (Rusija);

Leonid (Fil), biskup Turivsky i Mozirsky- 55 godina, rd. u blizini Hmjelnickog regiona (Ukrajina);

Venijamin (Tupeko), biskup Borisovski i Mar'inogorski- 47 godina, Nar. u Lunintsi;

Pavlo (Timofenkov), biskup Molodechno i Stolbtsovsky- 52 stijene, nar. kod Mogilova;

Anthony (Doronin), biskup Slutsk i Solihorsk, vrebajući desno od Minske egzarhije- 35 godina, Nar. u blizini Bakua (Azerbejdžan);

Porfirije (Prednjuk), biskup Lidsky i Smorgonsky- 45 godina ljudi. u blizini sela Podolesya, okrug Kobrin;

Petro (Karpusyuk), biskup djatlovski, vikar Novogrudske eparhije- 56 godina, rd. u Brestu.