Para bapak kata kesembilan, yang disebut kata kuno, terlihat dari kelompok besar Indo-Eropa, karena mereka mendiami seluruh wilayah Eurasia. Dalam satu jam, suku-suku, dekat dengan penguasa, tatanan sosial gerakan, bersatu dalam kelompok kata'yansk. Kita tahu teka-teki pertama dari dokumen Bizantium abad ke-6.
Pada 4-6 abad SM. Kata-kata kuno mengambil nasib mereka dari orang-orang besar yang dimukimkan kembali - hasil besar dari bau busuk yang memenuhi wilayah besar Eropa Tengah, Skhidnoy dan Pivdenno-Skhidnoy. Selangkah demi selangkah, bau busuk itu dibagi menjadi tiga cabang: skhіdn, zahіdn dan pіvdenn words'yani.
Para penulis penulis sejarah Nestor, kita akrab dengan kota-kota utama pemukiman mereka: di hulu Volga, Dnieper, dan lebih banyak pivnich hidup Krivichi; dari Volkhov dan ke Ilmen adalah orang Slovenia; Dregovichi menetap di tanah Polissya, dari Pripyat hingga Berezin; radimichi tinggal di antara Iput dan Sozh; bіla Desnya adalah mungkin untuk bulo zustrіti penduduk pіvnoch; di bagian atas Oka dan di hilir sungai, tanah Vyatichiv diseret; di dekat daerah Dnipro Tengah dan Kiev, ada padang rumput; keluarga Drevlyan tinggal di sungai Teteriv dan Uzh; Dulibi (abo Volynyans, Buzhans) menetap di Volyn; orang Kroasia menduduki shelis Carpathians; suku jalanan dan tivertsiv menyebar di hilir Dnipro, Pobuzhzhya ke mulut Danube.
Kehidupan kata-kata kuno, suaranya dan vіruvannya dibersihkan di bawah jam dari banyak penggalian arkeologis. Jadi menjadi jelas bahwa bau busuk tidak memasuki cara hidup patriarki selama satu jam yang sepele: suku kulit dibagi menjadi sprat miring, dan suku itu terbentuk dari sejumlah besar keluarga, karena mereka hidup sekaligus dan volodili spilnoy vlasnistyu. Para tetua dikuduskan oleh klan dan suku. Demi makanan penting, mereka memanggil veche - pilih yang lebih tua.
Selangkah demi selangkah, kegiatan pemerintah dikremasi, dan perangkat leluhur diganti (dengan verves).
Kata-kata kuno adalah tuan dari penanam bumi, mereka bergetar roslin dicat, dibiakkan ketipisan, terlibat dalam penyiraman dan penangkapan ikan, para diaken tahu kerajinan itu. Jika perdagangan mulai berkembang, tempat-tempat mulai menang. Glades disebut Kiev, orang utara - Chernigiv, Radimichi - Lyubech, Krivichi - Smolensk, kata-kata Ilmenia - Novgorod. Prajurit Slovyansk membuat regu untuk melindungi tempat mereka, dan para pangeran, yang paling penting Viking, berdiri di atas regu. Langkah demi langkah, para pangeran menimbun kekuatan mereka sendiri dan menjadi penguasa negeri.
Rozpovidaє yang sama tentang pangeran yang sama tertidur di Varangia dekat Kiev, Rurik - dekat Novgorod, Rogvold - dekat Polotsk.
Kata-kata kuno menetap paling penting di dekat pemukiman - pemukiman di dekat sungai dan danau. Sungai tidak hanya membantu status pemukiman Susidian, tetapi juga melahirkan penduduk setempat. Bertani adalah pekerjaan utama kata-kata. Arali bau sohoi pada lembu dan kuda.
Kebinatangan juga signifikan di negara bagian, tetapi melalui kondisi iklim, Anda harus terlalu bersalah. Lebih aktif daripada kata-kata kuno, mereka terlibat dalam penyiraman dan perlebahan - produksi madu liar dan lilin.
Di balik viruvannyam mereka, suku-suku itu pagan - bau busuk memuja sifat leluhur yang sudah mati itu. Langit bau disebut dewa Svarog, makhluk surgawi yang prote dihormati oleh anak-anak dewa itu - svarozhichi. Jadi, misalnya, Perun svarozhich terutama bergoyang dengan kata-kata, dan bahkan melanggar muram dan bliskavka, dan juga memberikan syafaat kepada suku-suku pada saat perang.
Api dan matahari menunjukkan kekuatan menguntungkan yang mematikan, dan basi dalam bentuk Dazhdbog yang baik, yang memberikan cahaya dan kehangatan yang memberi kehidupan, atau Kuda jahat, yang membakar alam dengan api yang menghanguskan. Stribog vvazhavshis dewa badai dan angin.
Kata-kata kuno dikaitkan dengan kehendak dewa-dewa mereka apakah itu fenomena alam dan perubahan alam. Bau mencoba yang terbaik untuk mendamaikan mereka dengan orang-orang kudus dan pengorbanan yang berbeda. Tsіkavo, bahwa seseorang bisa berkorban, bahwa dia ingin tumbuh. Kemudian, di suku kulit, penyihir-penyihir atau enchanter mereka, yang mampu mengetahui kehendak para dewa.
Kata-kata kuno tidak membangun kuil dan tidak membuat gambar dewa selama tiga jam terakhir. Bau busuk mulai berkurang dan patung-patung itu - tiang-tiang kayu yang dihancurkan dengan kasar. Sejak adopsi agama Kristen, paganisme dan penyembahan berhala menang. Tim tidak kalah, agama nenek moyang kita dilestarikan dan dosіtelah dilihat prikmet rakyat jenis orang suci alami duniawi.
Alfabet Slovyansk masih muda untuk banyak sistem penulisan lainnya. y "semua" tiga lebih dari seribu seratus tahun. Vaughn vinikla bukan sebagai hasil dari ketelitian langkah demi langkah dari alfabet yang sudah jelas, tetapi secara khusus dibuat pada pertengahan abad ke-9 di istana Patriark Bizantium Photius oleh orang hebat pada masanya Kostyantyn sang Filsuf. Zgod memenangkan bula yang disebut "glagolitik". Melalui pіvstolіttya vinylla satu kata lagi'yansk abetka - "Sirilik". Pada fondasi diletakkan oleh alfabet Yunani, yang akrab dengan jam itu, di mana tanda-tanda baru ditambahkan, yang berarti suara spesifik dari kata-kata bahasa Jansk. Ini adalah bagaimana kata-abjad Janian menjadi, yang digunakan sekaligus.
Munculnya menulis bukanlah usaha vipadical, karena menjadi kehendak banyak orang. Kamu bertiup jauh perkembangan kata-kata suku Yan dengan cara kesukuan hingga kekuatan feodal awal. Pada saat yang sama, pada tahap vinil yang tersisa, kebutuhan vlasnoy budaya menulis, tanpa beberapa kata sebelumnya, ratusan tahun dikelola dengan kaya. Anehnya, seperti kata-kata yang hidup sebelum munculnya tulisan, yang menyerukan perlunya pembuatan anggur, dan untuk perabotan seperti itu tidak ada vinil.
Orang tua kata-kata telah tinggal di Eropa untuk waktu yang lama. Bau busuk datang ke sana dalam dua ribu tahun sebelum era baru di gudang kantuk Eropa lama, sebelum mereka masuk, di antara mereka, pembawa bahasa Italia, Celtic, Jerman, Baltik, dan Illirian di masa depan. Bau Todi menjadi sedikit terbagi di antara dialek spіlnіst modern, yang tengah seperti suku membuat kontak konstan. Sebagai etno independen, Slavia terbentuk pada pertengahan milenium 1 SM sebagai hasil interaksi sebagian penduduk Eropa kuno dengan kelompok kecil asing yang menembus wilayah Eropa, yak menyimpang ke dalam populasi massal.
Vcheni vvazhayut bahwa beberapa kata tertinggal di tanah dekat kolam sungai Visl. Perlu dicatat bahwa, jika bahasa Slavonik kuno menjadi mandiri dan mengembangkan perkembangannya sendiri dari bahasa lain, suku Slavia Mali juga berhubungan dengan Balt, Jerman, Iran, Celtic dan, Ymovirno, Thracian. Di pintu masuk pivnіchny, kata-kata orang Jerman dihancurkan oleh suku-suku Jerman, di kumpulan kata-kata pіvnіchny, orang-orang Balt terjebak, di pertemuan pіvdennyy, bau busuk bercampur dengan pecahan, yang kemudian orang Skit (populasi theiranomaous) gergaji. Sejak hari pertama sebelum mereka, pemukiman orang Eropa kuno disatukan, yang masih didirikan pada jam itu.
Anda dapat mengakui bahwa kata-kata penduduk disebut "venet". Tsya dinamai sampai zaman kuno yang dalam, selama satu jam dasar dari kantuk Eropa yang sudah berlangsung lama. Itu adalah nama populasi Pivnіchnoi Adriatic. Para penulis kuno akrab dengan suku Celtic dari Venesia dekat Brittany, berakar oleh Caesar selama satu jam perjalanan ke Galii dalam 58-51 tahun sebelum era baru. Suku Celtic lain "Veneli" tinggal di dekat semenanjung-zahіdnіy Normandia, di sini, antara Pegunungan Alpen, Helvetia dan Norik, suku Celtic "Vennoni" tinggal. Salah satu suku Liguria disebut "Veneni", dan salah satu suku Alpine - "Vyanni".
Dengan semua cara ini, kita dapat dengan tepat mengikuti nama kuno suku-suku Eropa kuno. Slov'yani atau bagian penting juga bisa ibu nama seperti itu. Pіd tsim m'yam yang sama di awal dzherelakh tengah bau di rumah seperti hakim Jerman. Tse ethnіchne m'ya words'yan disimpan dalam dialek deyakih dari banyak suku Jermanik, kelompok sosial dan movami Finlandia.
Di paruh lain abad ke-5 - ke-6, era baru kata-kata tersebar di wilayah luas Eropa Pivdenno-Skhidnoy di Danube bagian bawah dan Prykarpattya di pintu masuk ke Siversky Dintsya di pintu keluar. Pada saat ini, nama lain dari kata-kata itu disimpan - "anti". Sejarawan mempersiapkan Yordania di karyanya, selesai dekat dengan 551 nasib, mengingatkan bahwa penerus raja Gotik Germanarikh (meninggal pada 376 r.) Vinitariy mengirim tentara ke bumi antiv. Pada pertempuran pertama, Vіnіtarіy memiliki ketekunan, namun mereka memberi vіn kemenangan antiv dan mawar dari pemimpin mereka, Tuhan.
Nama petualangan non-Slovakia "anti". Lebih baik untuk semuanya, itu bisa berupa perjalanan Iran atau Indo-Iran dan menandakan ketenangan, yang “memecat di pinggiran”, “penjaga penjagaan”. Sejarawan siap pakai Jordan mengatakan: "Anti berkembang dari Danastre ke Danapr ...". Dalam peringkat ini, penduduk abad ke-4 disebut semut, karena mereka tinggal di dekat kawasan hutan-stepa antara Dnistrom dan Dnipro. Di sini ada interaksi antara kata-kata suku Yang dan suku Iran: pusatnya dekat Scythians, dan kata dunia Yenian. "Anti" bukanlah nama diri dari kata-kata. Vono berasal dari populasi acak Pivnichny Pivnichnogo Prychornomor'ya untuk pengakuan susіdіv mereka. Di balik tanda-tanda arkeologis bau tersebut, orang dapat melihat pengelompokan budaya dan suku Penkiv.
Jordan berbicara tentang satu kata dari suku Jansk - "Skloveni". Vіn menulis bahwa "suku kaya Venetіv" di rumah Ninі "dengan tiga nama: Venetіv, antiv dan sclavenіv". Sklaveni tinggal "di tempat Novientuna dan danau, yang disebut Mursiyansky, ke Danastra, dan di pivnich - ke Viskli". Tempat Novyentun ditandai oleh penerus saat ini dengan tempat Neviodun di sungai Savi, dan danau Mursian - dengan Danau Balaton, yang urutannya diketahui tempat tua Mursa. Dengan cara ini, suku "Budak" tinggal di antara sungai Savoy di pintu masuk, Vistula di bir dan Dnistr di pintu keluar. Tsya words'yansk spіlnіst vіdpovіdaє prazko-korchatskiy budaya arkeologi.
Menurut sejarawan Bizantium Procopius dari Kaisarea (paruh pertama abad ke-6), bahwa suku kata-yansk Yordan pertama kali menebak nama mereka. "Skladenі" pada vіdmіnu seperti "venetіv" dan "antiv" - nama diri dari kata tersebut. Memang benar, itu tidak sampai ke seluruh dunia kata-kata, tetapi untuk pengelompokan suku yang besar. Pilihan nama ts digantung dengan taburan hipotesis. Ditetapkan bahwa "-ke-" dalam kata ini disisipkan. Hipotesis yang paling kontroversial adalah hipotesis yang menempatkan nama diri "Slovenia" (seperti yang disampaikan dalam huruf awal) dari pengertian "kata". Tobto "Slovene" - untuk tidak "berbicara dengan jelas" atau "orang-orang yang volody dengan kata", untuk melihat "Jerman", agar tidak volody kata-kata bahasa Inggris, maka "nimikh".
Dia memberikan kata-kata dunia Jansk ke telinga Serednyovichchya di venetiv, antiv dan sklaven, tidak cocok dengan bagian bawah kata-kata di barat, mirip dan pivdennih. Semua bahan arkeologis dengan jelas menunjukkan bahwa pembagian modern kata-kata menjadi tiga kelompok adalah produk dari perkembangan sejarah terbaru dan tidak memiliki kesalahan langsung dalam dialek-suku di bawah periode Proslovia pada rebusan Abad Pertengahan. Jordan, yang menulis tentang veneti, anti dan klan, tampaknya kata-kata tidak menjadi tiga asosiasi suku, tetapi lebih. Gudang dan anti - tse nama suku yang menetap di vzdovzh pivnіchnyh dan pivnіchno-skhidnyh barisan Byzantium, dan yang menemukan penulis Bizantium. Jordan menjelaskan bahwa "jika nama mereka sekarang diubah menjadi kelahiran dan kelahiran yang berbeda, masih penting bahwa mereka disebut sklaven dan semut."
1. Masuk 3
2. Podzhennya kata-kata'yan 4
3. Agama kata-kata kuno 8
4. Pengaturan sosial 10
5. Budaya kata'yan 12
6. Referensi 16
Pintu masuk
"Sejarah studi tentang agama kata-kata itu adalah sejarah rozcharuvan" - setelah mengatakannya dalam kata-kata ilmuwan Stanislav Urbanchik, dan anggur maw mengajukan pernyataan. Dapat dikatakan bahwa tidak ada yang tersisa dari budaya kata-kata, tetapi pecahannya mungkin telah diisi dengan Kekristenan. 70 tahun yang lalu, Vatroslav Yagich, salah satu pencipta studi sejarah dan linguistik Slavia, mengatakan bahwa dia akan menunggu untuk melihat semua literatur ilmiah yang telah terkumpul, dari mana makanan untuk teks-teks kuno budaya Slavia. Sejak itu, tidak ada teks-teks seperti itu yang diketahui memiliki pengetahuan besar, meskipun arkeologi telah mencapai keberhasilan, mengungkapkan sejumlah pemukiman Slavia kuno dan spora kultus.
Pohodzhennya kata-kata'yan
- Katakan padaku, Gamayune, mengamati burung, tentang orang-orang dari keluarga Rusia,
tentang hukum, Zvarog danich!
Saya tidak menginginkan apa pun, saya tahu ... "
“Saya pergi ke Zhiv Svarogovnya dengan Dazhbog Perenuvich muda.
anak-anak malang: Pangeran Kisek, ayah Orey. Dan ayah Orey melahirkan yang biru - Kiya, Pipi yang Khoriv muda.
Zemun mengisi mereka dengan susunya, dewa goydav Stribog memberi goyd, Semargl zigrivave mereka, Khors t menerangi mereka.
Onuk muncul di dalamnya, dan kemudian cicit muncul. lalu pernak-pernik Dazhbog dan Live and Russia - putri duyung yang cantik, lalu orang-orangnya hebat dan mulia, sukunya ada di im'ya - Rus”
Lagu burung Gamayun
Nenek moyang kata-kata telah lama hidup di wilayah Eropa Tengah dan Utara. Untuk bau busuk saya berbaring ke orang-orang Indo-Eropa, karena mereka mendiami Eropa dan sebagian Asia sampai ke India. Arkeolog vvazhayut bahwa kata-kata suku "Janian" dapat melalui data penggalian dari pertengahan milenium SM lainnya. Nenek moyang kata-kata (mereka disebut proslov dalam literatur ilmiah) umumnya dikenal di antara suku-suku yang mendiami lembah Audrey, Vsli dan Dnipro; di lembah Danube dan di Balkan, suku kata-Janian hanya muncul di tongkolnya.
Ribakov dalam bukunya "The World of History" menulis bahwa kata-kata "orang Janian" termasuk dalam kesatuan Indo-Eropa kuno, yang mencakup orang-orang seperti itu, Jerman, Baltik ("Lithuania-Latvia"), Roman, Yunani, dan , yang menyebar dari zaman kuno di hamparan megah Samudra Atlantik ke Samudra Hindia dan Samudra Es ke Laut Mediterania. Selama lima ribu tahun, orang Indo-Eropa menduduki seluruh Eropa dan belum menetap di Hindustan.
Wilayah maksimum pemukiman nenek moyang kata-kata kita mencapai Elbi (Labi) di pintu masuk, di pivnoch ke Laut Baltik, di pintu keluar - ke Seym dan Oka, dan di pivdni kh barisannya adalah hutan smuga yang luas -stepa, yang membentang dari tepi kiri Danube ke pintu keluar . . Ratusan suku Slavia berlama-lama di wilayah ini.
Terlepas dari keragaman dan keragaman kata-kata suku Yan, namun kata-kata suku Yan adalah satu kesatuan. Penulis sejarah "Povіsti temporal litas" menulis tentang praktiknya: "... Jadilah satu orang kata-kata" ("Awal Slovenska"). Masalahnya bukan hanya untuk menunjukkan prabatkivshchina dari kata-kata, tetapi untuk menunjukkan pendapat tentang makanan tentang petualangan mereka. Untuk masalah ini, tidak ada versi yang diketahui, namun tidak mungkin untuk mengetahuinya dengan pasti.
Di VI Seni. dari kesatuan kata-kata koherensi "Janian", orang dapat melihat kesamaan bahasa "Janian" (orang-orang Rusia, Ukraina, Belarusia masa depan). Kira-kira jam ini, pembenaran dari perpecahan suku besar dari kata-kata yang sama akan terlihat. Kronik itu menyimpan penceritaan kembali tentang kerajaan di wilayah Dnieper Tengah dari saudara-saudara Kyi, Shchek, Khoriv dan saudara perempuan mereka Libedy dan tentang pendirian Kiev. Pangeran seperti itu juga berada di serikat suku lain, yang mencakup 100-200 suku lainnya.
Banyak kata, yang berlama-lama di tepi Vistula, menetap di Dnipro di provinsi Kiev, mereka disebut glades karena ladangnya yang bersih. Seluruh nama muncul dari Rusia kuno, tetapi itu menjadi nama umum Lyakhiv, pendiri negara Polandia. Dua bersaudara, Radim dan Vyatko, memimpin Radimich dan Vyatichiv, di depan suku Slovakia ini: yang pertama, membuat tempat tinggalnya sendiri di tepi Sozh, dekat provinsi Mogilev, dan yang lainnya di Ots, dekat Kaluzky , Tulsky chi Orlovsky. Pepohonan, dinamai demikian karena lahan hutannya, masih ada di dekat provinsi Volinsky; dulibi dan buzhani di sepanjang sungai Bug, yang mengalir ke Vistula. Lutich dan Tivertsi di sepanjang Dniester ke laut dan Danube, sudah menjulang di dekat tanah mereka; adalah orang Kroasia di pinggiran pegunungan Carpathian. Siverians, hakim padang rumput, di tepi Desna, Seven dan Judge, dekat provinsi Chernigiv dan Poltava; dekat Minsky dan Vitebsk, antara Prispiv dan Dvina Zakhidnaya. Dregovichi; di Vitebsk, Pskov, Tver dan Smolensk, di Dvina atas, Dnieper dan Volga. Krivichi; dan di Dvina, di mana sungai Polota mengalir ke dalamnya, suku-suku dari suku yang sama berenang bersama mereka, dan di tepi Danau Ilmenya, kata-kata disebut sehingga Novgorod tertidur.
Rozvinenimi dan budaya terbesar di antara kata-kata "asosiasi Janian" adalah pembukaan lahan. Di belakang upeti, penulis sejarah "tanah glades sangat kecil untuk disebut "Rus". Salah satu penjelasan istilah "Rus", yang digantung oleh para sejarawan, terkait dengan nama sungai Ros, anak-anak sungai Dnieper, yang memberikannya kepada suku, yang merupakan padang rumput yang hidup.
Agama kata-kata kuno
Kata-kata kuno adalah pagan, seperti mereka memuja kekuatan alam. Kepala dewa buv, mabut, Rіd, dewa langit dan bumi. Peran penting dimainkan oleh dewa yang sama, terhubung dengan kekuatan alam ini, yang sangat penting untuk pertanian yang subur: Yarilo - dewa matahari (di antara beberapa kata suku Yan, anggur disebut Yarilo, Khors) dan Perun - dewa guntur dan bliskavki. Perun juga dewa perang dan pengepungan, dan karena itu kultus tahun ini sangat penting bagi rombongan. Idola Yogo berdiri di dekat Kiev di punuk, di belakang halaman Volodymyr, dan di Novgorod di atas sungai Volkhov, itu terbuat dari kayu, dengan kepala perak dan kumis emas. Vіdomi juga merupakan "dewa artistik" Volos, atau Whiter, Dazhbog, Samargl, Svarog (dewa api) Mokosha (dewi bumi dan kerabat) dan lainnya. Kultus Yazichnitsky sedang menghancurkan kuil-kuil bertenaga khusus, menghilangkan misteri sang idola. Para pangeran bertindak sebagai imam besar, dan terutama imam - penyihir dan ahli sihir. Paganisme diselamatkan sampai 988, sampai invasi iman Kristen
Atas persetujuan Oleg dengan orang-orang Yunani, ini lebih tentang Volos, yang bersumpah setia kepada Perunov oleh Rusia, menjulang ke kehormatan khusus baru, lebih dari vvazhavshis pelindung ketipisan, kepala kekayaan mereka. Tuhan adalah sukacita, cinta, kejahatan dan semua kemakmuran, memanggil Lado; youma disumbangkan oleh penggagas sebelumnya persatuan cinta. Kupala, dewa buah duniawi, diarak sebelum mengambil roti, 23 cacing. Orang-orang muda menghiasi diri mereka dengan anggur, menyalakan api di malam hari, menari putih dan merayakan Kupala. 24 payudara dimuliakan oleh Kolyada, dewa urochisty dunia itu.
Pada kata-kata, setelah mendirikan siklus sungai orang-orang kudus yang bekerja di bumi untuk kehormatan matahari dan mengubah pesta nasib. Ritus Pogansk mali memastikan panen yang tinggi, kesehatan orang dan ketipisan.
Perangkat sosial
Hari ini rіven pengembangan kekuatan produktif vimahav vitrat pratsі signifikan bagi negara. Buruh pekerja, seperti yang diperlukan untuk vikonuvat dalam masyarakat dan istilah yang didefinisikan secara ketat, sekarang vikonati hanya sebuah tim. Zim pov'yazana peran besar massa dalam kehidupan suku slov'yansky.
Pemanenan tanah menjadi mungkin oleh kekuatan satu sim. Kemandirian keluarga okremikh yang berdaulat merampas fondasi kolektif kanopi kecil dari kami. Berangkat dari komunitas leluhur tidak ditakdirkan untuk mati, karena dapat mengembangkan tanah baru dan menjadi anggota masyarakat teritorial. Komunitas leluhur runtuh juga pada jam pengembangan tanah baru (penjajahan) yang mencakup gudang komunitas budak.
Sebagian besar kulit kecil untuk satu wilayah, tempat tinggal beberapa keluarga. Kumis komunitas Volodymyr dibagi lagi menjadi spesialisasi komunitas. Budinok, tanah pekarangan, ketipisan, inventaris adalah kekuatan khusus anggota komunitas kulit. Rilla, busur, rubah, kerajinan tangan, ugidda, bantalan air meletakkan kekuatan kekuasaan. Tanah orna dan kosovitsa secara berkala dapat dibagi di antara anggota masyarakat.
Runtuhnya vіdnosin komunal primer ditaburkan oleh viysk seperti kata-kata, pertama untuk segalanya, seperti Byzantium.
Para peserta perjalanan ini melepas sebagian besar vidobutka. Yang sangat penting adalah bagian dari vatazhkiv militer - pangeran dan bangsawan suku - orang-orang terbaik. Selangkah demi selangkah, di dekat sang pangeran, sebuah organisasi khusus prajurit profesional dibentuk - sebuah pasukan, yang anggotanya adalah ekonomi, dan posisi sosial bersukacita saat melihat sesama suku mereka. Druzhina dibagi menjadi yang lebih tua, dari mana pelayan pangeran keluar, dan yang lebih muda, yang hidup untuk pangeran dan melayani pintu yogi negara itu.
Makanan terpenting bagi kehidupan masyarakat dirayakan pada pertemuan-pertemuan rakyat – pertemuan-pertemuan malam. Regu profesional Krimea juga muncul dalam bentuk milisi suku global (resimen, seribu).
Budaya kata
Sedikit yang diketahui tentang budaya suku Slavia. Ini dijelaskan dengan mencuri danimi dzherel pelit. Berubah dengan jam cerita rakyat, lagu, teka-teki telah menyelamatkan lapisan signifikan seni rakyat vіruvan Usna kuno mencerminkan manifestasi yang berbeda dari kata-kata serupa tentang sifat dan kehidupan orang.
Sampai hari-hari kita, belum cukup kaya untuk memahami mistisisme kata-kata kuno. Di kolam sungai Ros, harta tskavy ditemukan dari pidato abad VI-VII, di tengahnya orang dapat melihat patung-patung kuda perak dengan surai emas dan kopit dan gambar orang-orang dalam ode khas Slavia dengan sulaman vizirunkovy di kemeja. Untuk virobivs srebnyh Slavia dari daerah pivdennorus, komposisi figur manusia, hewan, burung, dan ular adalah tipikal. Banyak plot dalam seni rakyat hari ini mungkin masih lama dan telah berubah sedikit dengan jam.
Slavia adalah komunitas etnis terbesar di Eropa, tetapi apa yang sebenarnya kita ketahui tentang mereka? Siapa yang bau, de bula hnya batkіvshchina, zvіdki pіshla nama diri "slov'yani"? Mari lihat.
Pohodzhennya kata-kata'yan
snuє hipotesis impersonal tentang pergerakan kata. Htos membawa mereka ke Scythians dan Sarmatians, yang datang dari Asia Tengah, htos ke Arya, Nimtsiv, dan lain-lain dan zovsim otnozhnyuyut dengan Celtic.
Secara umum, semua hipotesis tentang kemiripan kata dapat dibagi menjadi dua kategori utama, yang satu berhadapan langsung. Salah satunya - vidoma yang bagus "Norman", digantung pada abad XVIII oleh orang Jerman Bayer, Miller dan Schlozer, meskipun ide serupa sebelumnya muncul pada masa pemerintahan Ivan the Terrible.
Inti dari serangan itu adalah: orang Slovia adalah orang Indo-Eropa, yang, jika mereka memasuki spіlnіst “Jerman-Slovakia”, ale vydkolovsya di Nimtsiv pada saat Migrasi Besar Rakyat. Yaks bersandar di pinggiran Eropa dan dikejutkan oleh serangan peradaban Romawi, bau busuk sudah terlihat di roset, lantai, yang tidak dapat mereka ciptakan negara berdaulat dan meminta Varangian, lalu Viking, untuk memerintah mereka.
Dasar dari teori ini adalah tradisi historiografi "Setelah tahun-tahun terakhir" dan frase terkenal: "Tanah kami besar, kaya, tetapi tidak ada aturan untuk mereka. Datang dan kuasai pemerintahan itu atas kami." Penafsiran kategoris seperti itu, yang didasarkan pada subversi ideologis yang jelas, tidak bisa tidak memancing kritik. Arkeologi hari ini menegaskan munculnya hubungan budaya internasional antara Skandinavia dan kata-kata, tetapi hampir tidak mungkin untuk berbicara tentang mereka yang memainkan peran penting dalam pembentukan negara Rusia kuno. Ale superechki tentang "Norman" pojozhennya slov'yan i Kievan Rus jangan mengendus, dan sampai hari berikutnya.
Teori lain etnogenesis kata, navpaki, mungkin memiliki karakter patriotik. Saya, sampai pada titik bicara, dia adalah seorang wanita tua yang kaya untuk Norman - salah satu pendiri sejarawan Kroasia Mavro Orbіnі, yang menulis, misalnya, telinga XVI abad XVII, karya dengan nama " Kerajaan Slowakia". Tampilan buv baru bahkan lebih luar biasa: dengan kata-kata "yan vіn vіdnіs vandalіv, burgundiіv, gotovyi, ostgothіv, visigothіv, gepіdіv, getiv, alanіv, verlіv, avariv, dаkіv, swedv, normanv kvadіv, frakіytsі, dan lainnya: "Semua bau berasal dari suku kata'yansk yang sama, seperti yang akan Anda lihat dari jauh." Pintu keluar terakhir dari tanah air bersejarah Orbin tertanggal 1460 SM. De tіlki bau yang berikutnya tidak menyusul:
"Orang Slovan berperang bersama kami dengan suku-suku di dunia, menyerang Persia, menguasai Asia dan Afrika, berperang dengan orang Mesir dan Alexander Agung, mendukung Yunani Makedonia dan Illyria, menduduki Moravia, Republik Ceko, Polandia, dan menyelamatkan Laut Baltik."
Yoma digemakan oleh banyak juru tulis istana, yang menciptakan teori pembalikan kata-kata dari Romawi kuno, dan Rurik dari kaisar Octavianus Augustus. Pada abad ke-18, sejarawan Rusia Tatishchev menerbitkan judul "Joakimovsky Litopis" sedemikian rupa, yang, berbeda dengan "Tentang Tahun-Tahun Terakhir", kata-kata ottognuvav dari Yunani kuno.
Pelanggaran dari teori (ketika ada kebenaran di kulit mereka), dua malam ekstrim, seolah-olah penguasa bebas menafsirkan fakta sejarah dan catatan arkeologi. Mereka dikritik oleh vіtchiznyanоїhistoria "veletny" seperti itu, seperti B. Grekov, B. Ribakov, V. Yanin, A. Artsikhovsky, stverzhuyuchi, sehingga sejarawan bersalah atas tuduhannya bukan pada kemiripannya, tetapi pada fakta. Di sisi lain, tekstur historis "etnogenesis kata-kata", dan hingga hari ini, lantainya tidak sempurna, yang meninggalkan opsi impersonal untuk spekulasi, tanpa kemungkinan tersisa makanan busuk: "Siapa kata-kata ini?"
Untuk orang-orang
Masalah sejarawan - zaman kata-kata etno Jansk - telah tiba. Jika kata-kata itu masih dilihat sebagai satu orang dari etnis Eropa Barat "bencana"?
Tes bukti pertama pada rantai nutrisi terletak pada penulis "Kisah Bertahun-tahun Terakhir" - Chentsi Nestor. Mengambil parafrase alkitabiah sebagai dasar, dan menceritakan sejarah kata-kata penciptaan Babilonia, yang membagi orang menjadi 72 bangsa: Mavro Orbіnі yang meramal dengan murah hati menganugerahkan kepada suku-suku suku Jansk beberapa ribu tahun sejarah, tertanggal hnіy vihіd z istoricheskoї batkіvshchina 1496 nasib: Kemudian, setelah menundukkan kekuasaan Sarmatia, suku kata-Janian dibagi menjadi kilka kolin dan mengambil nama yang berbeda: venedi, slov'yani, anti, virli, Alani, Masayti…. …
Lebih pendek dari yang terlihat, kata 'yansk mova adalah gemuk dari Laut Kaspia ke Saxony, dari laut Adriatik ke Nimetsky, dan di tengah perbatasan ini terletak kata' suku yansk.'
Saya menyadari bahwa tidak ada cukup "visual" serupa untuk sejarawan. Arkeologi, genetika dan linguistik dipelajari untuk pengembangan "wik" kata-kata. Hasilnya, jauh dari jangkauan sederhana, tapi tetap hasil. Menurut versi yang diadopsi, kata-kata itu mengacu pada kantuk Indo-Eropa, yak, lebih baik dari segalanya, keluar dari budaya arkeologi Dnipro-Donetsk, dekat Dnipro antar-Iridian dan Don, seribu roki ini di jam pertama itu dari zaman batu. Tahun demi tahun, setelah menuangkan budaya, memperluas wilayah dari Wesley ke Ural, ingin melokalisasinya secara akurat, sejauh ini belum ada yang melangkah jauh. Vzagali, berbicara tentang spіlnіst Indo-Eropa, itu bukan satu etnis tetapi sebuah peradaban, tetapi masuknya budaya yang kesamaan linguistik. Hampir 1.000 tahun sebelum kita, ada tiga kelompok pikiran: Celtic dan Romawi di Matahari Terbenam, Indo-Iran di Skhod, dan di sini di tengah, dekat Eropa Tengah dan Skhіdnіy, ada satu kelompok lagi, dari mana Jerman, kata-kata Baltik'yani. Dari mereka, kira-kira pada milenium 1 SM, kata-kata bahasa Jansk mulai terlihat.
Tetapi hanya ada sedikit bukti linguistik saja - karena kesatuan kelompok etnis, kemajuan budaya arkeologis dapat tidak terganggu. Di lanka bawah, dalam bahasa kata-kata arkeologis, adalah kebiasaan untuk memperhitungkan apa yang disebut "budaya penguburan orang mati", yang mengambil nama dari nama kremasi sisa-sisa kapal besar, "suar" Polandia, tobto "terbalik". Vaughn didirikan pada abad V-II SM antara Vistula dan Dnipro. Untuk beberapa sensi, orang dapat mengatakan bahwa hidung adalah kata-kata awal. Itu sendiri z ia pergi untuk mengungkapkan penurunan unsur-unsur budaya sampai ke kata-kata lama dari awal Abad Pertengahan.
Praslovyanskaya Batkivshchyna
Di mana, bagaimanapun, kata-yansk ethnos lahir, dan bagaimana wilayah itu bisa disebut "kata-yansk diam-diam"?
Catatan sejarawan bervariasi. Orbіnі, mengandalkan penulis rendah, stverzhuє, kata-kata scho 'yani keluar dari Skandinavia: "Semoga semua penulis, diberkati adalah pena dari mereka yang telah membawa ke permukaan sejarah kata-kata suku yansk, tverdzhuyut dan tumpukan, kata-kata scho telah keluar dari Skandinavia... Tip Japhet sina Nuh) dihancurkan ke Eropa pada pіvnіch, menembus ke negara itu, seolah-olah mereka disebut Skandinavia. Di sana, bau busuk berlipat ganda tanpa batas, seperti yang ditulis oleh St. Agustinus di "Kota Tuhan", bahwa petak-petak biru dan biru Yaphet kecil, dua ayah, dan tanah yang diduduki, roztashovanі di pіvnіch vіd gunung Taurus dekat Kіlіkії, di sepanjang lautan Pіvnіchnomu, setengah dari Asia dan di Asia dan di Asia Samudra Inggris."
Nestor menamai wilayah kuno kata-kata - tanah di luar aliran bawah Dnieper dan Panonia. Dorongan untuk penyelesaian kata-kata di Danube diserang oleh Volohiv. “Menurut jam yang kaya, esensi Slovenia berada di sepanjang Danube, tanah de ninі Ugorsk, dan Bulgaria.” Zvіdsi Danube-Balkanskaya hipotesis pergerakan kata-kata.
Miliki prikhlinik Anda sendiri dan tanah air kata-kata Eropa. Jadi, sejarawan besar Ceko Pavlo Shafarik vvazhav, bahwa kata-kata prabatyvshchina'yan perlu dishukat di wilayah Eropa melalui tanah dari suku-suku Celtic, Jerman, Balt, dan Thracia yang disengketakan.
Vіn vvazhav, bahwa di zaman kuno, kata-kata itu menempati wilayah besar Eropa Tengah dan Tengah, bintang-bintang ketakutan di luar Carpathians di bawah serangan ekspansi Celtic. nuvala navіt versіya pro two prabatkіvshchiny slov'yan, zgіdno z kakoy first prаbаtkіvshchinoy bіstse, de skoltavsya prаslov'yanska mova (mіzh aliran bawah Nimanu dan Zahdnoї terjadi orang-orang Nimanu dan Zahdnoї di sana dari abad ke-2 SM) - kolam sungai Visl. Terdengar sudah zahіdn kata-kata skhіdn itu'yani. Yang pertama menetap di daerah sungai Elbi, kemudian Balkan dan Danube, dan lainnya - tepi Dnieper dan Dniester.
Hipotesis Vistula-Dniprovska tentang prabatkіvschinu kata-kata, meskipun mereka menjadi hipotesis, mereka masih yang paling populer di kalangan sejarawan. secara mental mengkonfirmasi toponim dan kosa kata mistis. Seolah-olah percaya pada “kata-kata”, yaitu materi leksikal, rumah leluhur kata-kata itu terletak di tepi laut, dekat zona dataran hutan dengan rawa dan danau, dan juga di perbatasan sungai yang mengalir. ke Laut Baltik, dilihat dari nama ikan Slavia kuno - salmon vugr. Sebelum pidato, daerah sudah akrab dengan kita dengan budaya kuburan, menurut tanda-tanda geografis ini.
"Slov'yani"
Kata "slov'yani" adalah sebuah teka-teki. Itu sudah hidup di abad ke-6 di tanah kita, harus diakui, sejarawan Bizantium pada jam ini sering memiliki teka-teki tentang kata-kata - jangan membuat pengadilan Bizantium yang baik hati. Dalam kata-kata sendiri, istilah ini sudah menang sebagai nama diri di Serednyovichchi, diterima, sebagaimana dinilai dari litopisiv, termasuk menurut "Post of Time Litas".
Prote yoga hodzhennya dosi nevidome. Versi paling populer, yang mirip dengan kata "kata" atau "kemuliaan", yang melibatkan satu akar Indo-Eropa leu̯- "chuti". Tentang tse, sebelum pidato, tulisan dan Mavro Orbіn, schopravda, dalam kekuasaan youma "diatur": "selama jam tinggal mereka di Sarmatia, mereka mengambil bau (kata-kata) dari "kata-kata" mereka sendiri, yang berarti "agung" .
Ada versi ahli bahasa tengah, yang saya sebut lanskap dengan kata namanya sendiri "yani gondok". Imovirno, berdasarkan toponim "Slovutych" - nama lain untuk Dnipro, untuk membalas akar makna "cuci", "bersihkan".
Versi tentang adanya hubungan antara nama diri "slov'yan" dan kata Yunani Tengah "budak" (σκλάβος) menyerukan kebisingan jamnya. Vaughn lebih populer di kalangan sarjana Barat abad XVIII-XIX. Pada dasarnya, idenya adalah bahwa kata-kata, sebagai salah satu bangsa terbesar di Eropa, menjadi sejumlah besar saudara dan sering menjadi objek perdagangan budak. Hari ini, hipotesis ini diakui sebagai pengampunan, osksilki nayimovіrnіshe dalam dasar "σκλάβος" adalah kata Yunani untuk arti "mendapatkan piala militer" - "σκυλάο".
Apakah Anda tahu pengampunan? Lihat dan tekan levi Ctrl+Enter.
Skhіdn_ slov'yani- sekelompok besar penduduk asli, hingga hari ini, ada lebih dari 300 juta orang. Sejarah terbentuknya bangsa-bangsa ini, tradisinya, kepercayaannya, pentingnya momen-momen penting dalam sejarah, bau busuk, seolah-olah nenek moyang kita sudah muncul sejak lama.
Berjalan
Bergizi kata mirip dengan jangkrik. Semua sejarah kami dengan Anda dan nenek moyang kami dengan Anda, teka-teki pertama tentang yak tanggal di tongkol eri kami. Bagaimana cara membicarakannya? penggalian arkeologi, maka Anda tahu artefak yang menunjukkan bahwa kebangsaan mulai terbentuk sebelum zaman kita.
Usі slov'yanskі mоvi dapat dilihat pada grup tunggal Indo-Eropa. Wakil-wakil ini dipandang sebagai suatu bangsa sekitar milenium ke-8 SM. Nenek moyang dari kata-kata serupa hidup (dan orang-orang kaya dari bangsa lain) di tepi Laut Kaspia. Kira-kira dalam seribu tahun sebelum kita, kelompok Indo-Eropa pecah menjadi 3 kebangsaan:
- Pro-Jerman (Jerman, Celtic, Romawi). Zapovnili Zahidna dan Pivdenna Evropa.
- Irpin. Berada di antara Vistula dan Dniprom.
- bangsa Iran dan India. Menetap di wilayah Asia.
Kira-kira pada abad ke-5 SM, Balo-slovakia dibagi lagi menjadi Baltiv dan Slovia, dan sudah pada abad ke-5, kata-kata kami, singkatnya, dibagi menjadi serupa (shidna Eropa), barat (Eropa tengah) dan pivdennih (Balkan Pivostrіv) .
Pada hari ini, kata-kata berikutnya berbohong: Rusia, Belarusia, dan Ukraina.
Invasi suku Guniv di wilayah Laut Hitam pada abad ke-4 menjatuhkan kekuatan Yunani dan Skit. Banyak sejarawan menyebut fakta ini sebagai alasan pertama untuk kemungkinan penciptaan negara kuno dengan kata-kata serupa.
Bukti sejarah
Pemukiman kembali
Makanan penting adalah itu, karena kata-kata itu dikuasai oleh wilayah baru, dan saat mereka menetap di alam liar. Ada 2 teori utama tentang kemunculan kata-kata serupa di Eropa modern:
- Asli. Katakanlah kata-kata "etno Janian" dibentuk berdasarkan wilayah Eropa yang serupa. Teori itu digantung oleh sejarawan B. Ribakov. tnih argumen pada tidak ada dendam.
- Migrasi. Saya akui bahwa kata-kata bermigrasi dari daerah lain. Solovyov dan Klyuchevsky mengkonfirmasi bahwa migrasi berasal dari wilayah Danube. Lomonosov berbicara tentang migrasi dari wilayah Baltik. Begitu juga dengan teori migrasi dari kawasan Eropa yang serupa.
Sekitar 6-7 abad, kata-kata serupa menghuni wilayah Eropa Utara. Bau busuk menetap di wilayah dari Ladoga dan Danau Ladoza di Pivnochi dan hingga pantai Laut Hitam di pivdni, dari pegunungan Carpathian di Zakhod hingga wilayah Volga di Skhod.
13 suku tinggal di wilayah ini. Deyakі dzherela berbicara tentang 15 suku, tetapi tidak tahu konfirmasi data historis. Kata-kata kuno terbentuk dari 13 suku: V'yatichi, Radimichi, Polans, Polochans, Volynians, Ilmeni, Dregovichi, Drevlyani, Streets, Tivertsi, Pivnochi, Krivichi, penduduk Dulibi.
Spesifik penyelesaian kata-kata serupa di kawasan Eropa:
- Geografis. Tidak ada pergeseran alami, yang membuatnya lebih mudah untuk bergeser.
- Etnis. Sejumlah besar orang dengan latar belakang etnis yang berbeda tinggal di wilayah itu.
- Komunikasi. Orang-orang Slavia menetap di dekat serikat-serikat itu, karena mereka dapat menuangkan ke dalam kekuatan lama, tetapi dari sisi lain mereka dapat berbagi budaya mereka.
Peta pemukiman kata-kata serupa di zaman kuno
suku
Suku-suku utama dari kata-kata serupa telah disajikan di bawah ini untuk waktu yang lama.
Glade. Suku terbesar yang terkuat di tepi Dnipro, dan Kiev. Glades itu sendiri menjadi saluran untuk pembentukan negara Rusia lama. Untuk penghormatan kepada kronik pada tahun 944, bau busuk tidak lagi menyebut diri mereka glades, tetapi mulai memanggil nama Rus.
Ilmensk bahasa Slovenia. Suku yang paling penting, yak menetap di dekat Novgorod, Ladoga, dan Danau Peipsi. Untuk upeti Dzherel Arab, Ilmen sendiri sekaligus dari Krivichi mendirikan negara pertama - Slavia.
Krivichi. Mereka menetap di pіvnіch vіd Zahіdnoї Dvina dan dekat Volga atas. Markas Besar - Polotsk dan Smolensk.
Polochani. Menetap selama sehari di Zakhidnaya Dvina. Persatuan suku yang tidak signifikan, yang tidak memainkan peran penting dalam kenyataan bahwa kata-kata serupa membuat negara.
Dregovichi. Mereka tinggal di antara hulu Niman dan Dniprom. Zdebіl'gogo menetap sungai vzdovzh Prip'yat. Tentang suku ini, hanya mereka yang bau busuk yang membuat kerajaan mereka, tempat utama buv Turov, yang diketahui.
Derevlyani. Menetap pada suatu hari di dekat sungai Pripyat. Tempat kepala suku ini buv Iskorosten.
Volignani. The Drevlyans menetap di tongkol dari Wesley.
Bali kroasia. Suku yang paling penting, roztashovuvalas antara sungai Dnister dan Vistula.
dulibi. Mereka berubah untuk perjalanan ke Kroasia lainnya. Salah satu suku terlemah, yak terbangun dengan buruk. Dobrovilno pergi ke gudang negara Rusia, berpisah di depan Buzhan dan Volinyan.
Tivertsi. Mereka menduduki wilayah antara Prut dan Dnistr.
jelek. Menyelesaikan antara Dnistr dan Pivdenny Bug.
Penghuni pivnoch. Zdebіlshy diduduki dengan wilayah yang akan mencapai sungai Desna. Pusat suku adalah kota Chernigiv. Nadali di wilayah itu segera menempatkan taburan kota, seolah-olah di rumah hari ini, misalnya, Bryansk.
radimich. Menyelesaikan antara Dnipro dan Desna. Pada 885 roci dibawa ke negara Rusia kuno.
V'yatichi. Buli vdovzh vitokiv Oka dan Don. Zgіdno dengan litopisom, nenek moyang suku ini, Vyatko yang legendaris. Dengan siapa sudah di abad ke-14 tidak ada teka-teki tentang Vyatichi dalam kronik.
Perpecahan suku
Kata-kata serupa memiliki tiga kesatuan suku yang kuat: Slavia, Kuyavia dan Artaniya.
Di antara penduduk asli dengan suku-suku lain di tanah itu, kata-kata serupa digunakan untuk mencoba mengubur uang (gotong royong) dan berdagang. Pada dasarnya, tautannya adalah boule:
- Kekaisaran Bizantium (banyak kata dan perdagangan timbal balik)
- Varangian (nabigi Varangian dan perdagangan timbal balik).
- Avari, Bulgari dan Khazari (nabigi untuk kata-kata dan perdagangan timbal balik). Seringkali suku-suku ini disebut Turki atau Turki.
- Fino-eels (Slovakia mencoba merebut wilayah mereka).
Apa yang kamu lakukan
Skhіdnі slov'yani sebagian besar terlibat dalam pertanian. Kekhasan pemukiman di masa lalu menentukan cara mengolah tanah. Di wilayah pivdennih, serta di dekat wilayah Dnipro, tanah tanah hitam panuvav. Di sini tanah itu ditaklukkan hingga 5 tahun, setelah itu vysnazhennya datang. Kemudian orang-orang pindah ke desa berikutnya, dan jalur itu dipulihkan selama 25-30 tahun. Cara bercocok tanam ini disebut terjemahan .
Pivnіchny dan wilayah tengah skhіdnoevropeiskoї rivnina dicirikan oleh sejumlah besar hutan. Untuk ini, kata-kata kuno membunuh rubah rebus, meludahi yogo, menyuburkan tanah dengan abu, dan kemudian melanjutkan ke robot lantai. Dilyanka seperti itu adalah tempat kelahiran 2-3 batu, setelah itu mereka kewalahan dan lolos ke ofensif. Cara bercocok tanam ini disebut berapi-api-mudah terbakar .
Jika Anda ingin mencirikan secara singkat kegiatan utama dari kata-kata serupa, maka daftarnya akan datang: bertani, filantropi, memancing, peternakan lebah (pemilihan madu).
Budaya pertanian utama dari kata-kata serupa adalah millet. Kulit marten yang paling penting menang dengan kata-kata serupa seperti uang receh. Rasa hormat yang besar melekat pada pengembangan kerajinan.
Viruvannya
Viruvannya dari kata-kata kuno disebut paganisme, yang menyembah dewa-dewa kaya. Pangkat kepala dewa dikaitkan dengan fenomena alam. Praktis untuk manifestasi kulit kehidupan gudang yang penting, seolah-olah mereka disertai dengan kata-kata serupa, menyanyikan dewa bernyanyi. Sebagai contoh:
- Perun - dewa bliskavka
- Yarilo - dewa tidur
- Stribog - dewa angin
- Volos (Veles) - santo pelindung ternak
- Mokosh (Makosh) - dewi kelahiran
- saya sejauh ini
Kata-kata kuno bukanlah kuil. Bau busuk melakukan upacara di jalan raya, di tempat terbuka, di patung batu dan tempat-tempat lain. Fakta bahwa hampir semua cerita rakyat dongeng tentang rencana mistisisme terletak dengan sendirinya sampai zaman yang sedang dikembangkan, layak untuk dihormati. Zokrema skhіdnі slov'yani percaya pada dіk, domovik, putri duyung, duyung, dan lainnya.
Bagaimana orang-orang kafir sibuk dengan kata-kata? Paganisme itu sendiri, yang didasarkan pada shiryannia di depan unsur-unsur, dan dengan unsur-unsur yang dituangkan ke dalam kekerabatan, membentuk pengaturan kata untuk bertani, sebagai cara hidup utama.
Perangkat Susplny
