"Nutrisi" tentang rasa hidup "menusuk dan menyiksa kedalaman jiwa orang kulit. Seseorang bisa selama satu jam, dan berakhir untuk waktu yang lama, melupakannya, menoleh, atau dalam kepentingan sehari-hari hari itu, dalam turboti materi tentang menyelamatkan hidup, tentang kekayaan, kemakmuran, dan kesuksesan duniawi, atau menjadi itu perlu kegemaran dan " Spravi "- politisi, perjuangan partai, dll., - tetapi hidup sudah begitu kuat sehingga tidak mungkin dan bodoh untuk bangun lagi dan lagi, jika Anda mengisinya dengan orang gemuk atau tidur secara spiritual. Tse pitanya - bukan "nutrisi teoretis", bukan subjek rozum gri maritim; tse makanan adalah makanan kehidupan itu sendiri, itu sangat mengerikan - dan, tampaknya, lebih menakutkan, bahkan lebih menakutkan, jika sangat membutuhkan, makanan tentang sepotong roti untuk mengatasi kelaparan. Memang, makanannya adalah tentang roti, yang membuat kita jenuh, dan air, seolah-olah itu akan menjinakkan spragu kita ”
(c) S.L. Frank,
filsuf besar Rusia, pemikir agama dan psikolog.
Pada jam tertentu, orang memberi makan kehidupan kotor di antara massa barisan pekerja lainnya, seperti keamanan hidup: marah, dibesarkan, berpakaian, dengan daha di atas kepala Anda; serta tujuan, seolah-olah mereka menyebarkan cara hidup yang lebih rendah: menjadi sukses, "kemakmuran coklat" dan seterusnya.
Mengapa tampak begitu, bahwa makanan utama kehidupan didorong ke latar belakang?
Saya menyebarkan untuk mengagumi kecerdikan yang berlebihan dari sudut pandang seperti itu:
1. Sembilan kondisi kehidupan orang sosial mirip dengan prinsip "kehidupan" sebuah pidato, sebuah objek. Apakah sungai dibuat untuk tujuan bernyanyi atau tidak: tape recorder untuk mendengarkan rekaman audio; lemari es untuk menyimpan makanan; mesin untuk mengangkut pidato yang diperlukan di atasnya; dan sebagainya. Kata-kata dibuat untuk orang-orang. Baik itu mekanisme pengelolaannya, yaitu politik, keamanan keamanannya lebih, diciptakan hanya untuk rakyat. Lyudina tidak kaya, saya sangat bingung, bahwa orang tidak tumbuh untuk membuat pidato dan kerub dengan proses seperti, misalnya: politik, penjualan ponsel, penciptaan kreasi baru musik dan lukisan terlalu tipis.
2. Dan sekarang mari kita lihat bagaimana orang hidup. Saya menempatkan nutrisi tentang arti hidup untuk beberapa orang, merasakan perubahan makanan untuk orang kaya. Ketidakpribadian orang, tampaknya, bahwa perasaan hidup mereka ada di sebelah kanan, misalnya, mereka tampaknya bau: "Kulit memiliki pengakuannya sendiri, pengakuan saya adalah membuat musik" - atau menjadi politisi, seperti laki-laki di pabrik, atau mengurus beberapa hak lain, seperti itu tidak benar, penampilan saya, arti hidup yang sebenarnya. Saya ulangi, seseorang tidak bisa menjadi narodzhena untuk nyanyian "lakukan hidupmu", jika hanya di dahi akan ada merek alami seperti orang-orang "Saya seorang musisi" atau "Saya seorang penjual". Tetapi tidak ada yang seperti itu, tetapi Anda tidak bisa. Sungguh, seseorang tidak tahu pengakuannya, rasa hidup, tetapi dia tidak mencoba untuk mengetahui rantai nutrisi, mengambilnya - mengapa ada masalah.
3. Jalan tengah sosial kehidupan sehari-hari, tujuan dari tugas itu, seperti ditempatkan di depan seseorang, seperti pangkat, mereka mengubah nilai-nilai kehidupan, sampai ke tingkat pantat. Tetapi yang terburuk, menurut saya, warisan paling malapetaka dari cara hidup seperti itu - bahwa makanan utama kehidupan orang kulit jauh. Prinsip utamanya adalah akumulasi kekayaan materi, aturan atas orang lain yang "menerima" sebanyak mungkin dari kepuasan menjadi praktis, termasuk tidak bermoral, itu dan sekadar cara yang tidak manusiawi. Tetapi semua nilai kehidupan sosial tidak muncul di kepala makanan seseorang, dan oleh karena itu, dengan cara yang benar, "orang dari kehidupan sosial" yang bahagia tidak akan lahir, dermaga tempat Anda tidak mengerti dan tidak tahu perbedaan kepala makanan kehidupan.
Lebih jauh, filsafat modern dan ilmu-ilmu lain, vcheni dan para pemikir tidak memberikan nasihat tentang makanan utama kehidupan. Namun, ada beberapa orang di dunia yang disebut "Kebangkitan" atau "Pencerahan", tetapi hanya orang bijak, seperti yang terlihat, bukti apa yang ada di rantai makanan. Saya terutama mengenal orang seperti itu, lebih dari itu - saya percaya itu, tetapi itu tidak masalah.
Yang penting adalah mereka yang “terbangun”, filosofi yang berbeda bahwa nshi dzherela berbicara dalam satu suara - "Kenali dirimu!". Saya menghormati ini langsung ke kepala saya, Saya tidak tahu sesuatu yang penting. Bagaimana saya datang untuk apa? Pencarian nasihat tentang nutrisi tentang sensasi hidup saya telah menanamkan dalam diri saya visi sedemikian rupa sehingga saya tidak tahu siapa saya sebenarnya. Aje mi mengatakan segala sesuatu tentang diri saya, kami mengatakan: "Saya ingin", "Saya malu", "Saya berlari" tipis, tetapi saya masih tidak dapat mengenal orang yang saya panggil "Saya". Semua yang dapat saya bicarakan adalah tubuh saya, tentang perasaan saya, tentang pikiran, pikiran, dan hal-hal lain, tetapi saya tidak dapat mengatakan apa pun tentang diri saya secara spesifik. Pikiran logis Vyhodyachi, makanan "Siapa aku?" pertama, makanan yang lebih rendah tentang rasa hidup, untuk itu hidup bagi saya hanya baik jika saya, yah, hidup. Bahkan jika Anda menjadi kurang, rasa hidup nutrisi itu, jelas, bisa menjadi buti, karena. tidak akan ada kehidupan itu sendiri. Bahkan, jika saya tidur nyenyak, saya melempar dan saya tidak bisa mengatakan "Saya hidup."
Di peringkat ini, saya minum "Siapa saya?" yang paling memabukkan, akar dari kehidupan orang seperti itu.
Ayah, mengapa saya ingin membuat, yang disebut, "jalan tengah baru"? - Di sebelah kanan apa yang harus melawan masyarakat, secara mental tampak, tidak masuk akal - apakah itu umum? Itu tidak realistis, itu tidak berarti apa-apa, saya tidak akan mengubah orang-orang yang tidak berwajah - jangan mencobanya sendiri, apa yang lebih penting bagi mereka dan bagaimana mereka menjalani hidup mereka. Dan sejak di tengah sosial, tujuan dari nilai itu, zahal: aktivitas kehidupan sosial tidak diarahkan pada pencapaian nutrisi tersebut, maka perlu dibuat suspensi, "media baru", di mana akan ada nilai-nilai , bagaimanapun, hal utama ditempatkan di kepala Vin akan menjadi pemimpin! Dengan kata lain, saya ingin membuat orang-orang seperti itu, menghilangkan energi pengetahuan diri dan rasa hidup untuk berdiri di tempat pertama.
Itu kaya yang, mungkin, Anda bisa mengatakan, bahwa ada banyak tempat seperti itu, mendekam di vas agama atau agama. Saya tidak menganut agama apa pun, atau filsafat apa pun. Dan saya tidak ingin "jalan tengah baru" didasarkan pada agama atau filsafat apa pun, tanpa ketegangan, seolah-olah itu akan didasarkan pada kebenaran objektif yang diakui sendiri itu. Yang kurang penting adalah mereka yang tampaknya "dibangunkan" oleh Ramana Maharshi dan Sergiy Rubtsov - mereka tampaknya lebih spesifik, tanpa rimbunpinnya - tetapi mereka tampaknya bau sehingga tidak ada yang perlu malu, Anda perlu mengenal diri sendiri dan kemudian Anda akan melakukannya semua berdiri sendiri. Itulah sebabnya saya sendiri merampok taruhan sendiri di jalan itu, tentang yang bau untuk berbicara dan menulis, karena. anggur diberikan kepada saya yang paling realistis.
Oleksandr Vasiliev
Proyek "NOVE SEREDOVISHE"
Mengapa orang memuji makanan tentang arti hidup? Yak Zrobiti pilihan yang benar tujuan hidup?
Vidpovid
Nutrisi tentang rasa hidup memuji dan menyiksa kita dengan apa itu busur kulit cicavo, sekarang kita hidup di bumi ini, kita bersalah atas pekerjaan dan sekarang kita bersalah atas pekerjaan. Mustahil untuk memberikan jawaban yang jelas, bernyanyi-nyanyi pada rantai makanan, sehingga orang kulit cepat atau lambat memikirkannya.
Untuk menentukan pilihan tujuan hidup yang tepat, perlu untuk mempercepat bahkan dengan teknik yang sederhana, tetapi bahkan dengan efektif.
1. Rumuskan impian Anda dengan jelas: apa yang Anda inginkan, jika Anda ingin mengembangkan pilihan Anda?
2. Berdirilah sedemikian rupa sehingga Anda memiliki sekitar 1,5 m ruang kosong di semua sisi.
3. Berdiri di barisan yang ditentukan, pilih sendiri, opsi mana yang Anda miliki adalah kidal, dan mana yang di kanan (pantat: opsi 1 - menjadi pengacara (levoruch), opsi 2 - menjadi dokter (kanan- tangan)).
4. Kirimkan gambar menara pertama, lalu visualisasikan ke teman.
5. Balikkan punggung Anda ke opsi pertama dan mulailah dengan benar, jangan terburu-buru mendekati yang baru. Lihat seberapa kuat Anda tertarik pada anggur. Anda dapat menyelesaikannya "dalam gambar" dan melihat, "hidup" saat ini, jika bazhanya Anda telah dewasa (pantat: Anda telah menjadi pengacara yang sukses, ada banyak orang, Anda melihat panggilan, pakaian sayang kurus pada Anda). Apa yang Anda lihat saat ini? Tse bisa seperti gambar, rasa, pengalaman. Mari kita membuat tanaman kecil sebelumnya dan keluar dari gambar.
6. Berbalik dan mulai mendekat dengan membelakangi pilihan lain. Pididit ke gambar, rajut bagian tengah gambar. Biarkan diri Anda "hidup" melalui alternatif ini (contoh: Anda telah menjadi dokter, Anda membantu orang, Anda mencium bau liqiv, Anda mengenakan gaun medis, Anda berjalan di sepanjang koridor klinik, dll.). Lihat, Anda membutuhkan beberapa keterampilan. Jika Anda dapat memahami prospek pengembangan dengan cara yang benar, maka bekerjalah terlebih dahulu.
7. Anda telah mencoba dua gambar dan sekarang, berdiri di barisan di antara mereka, Anda dapat melihat bahwa tangan kiri Anda diikat dengan seutas benang, gelendong atau tali dengan opsi pertama, dan hak dengan yang lain. Lihat gambar mana yang menarik Anda lebih kuat, cobalah menjadi serupa: dengan cara yang benar, dengan cara yang benar. Di balik pikiran Anda, Anda akan memahami opsi mana yang akan menarik tubuh Anda. Jika Anda tidak mempertimbangkan bobot opsi, tanyakan pada diri Anda apa yang penting bagi Anda? Anda menipu diri sendiri dengan cara ini, Anda tidak menginginkan salah satunya, karena Anda mengajukan pertanyaan yang tidak akurat, karena Anda tidak peduli dengan nasihat.
I. PENDAHULUAN
Chi maє zhittya vzagalі akal, dan bagaimana bisa - apa yang sama? Apa arti hidup? Mengapa hidup hanyalah omong kosong, kebodohan, proses manusia yang tidak berguna, rozkvit, pematangan, kematian seseorang, bagaimana mungkin itu adalah sifat organik lainnya? Tі mrії tentang kebaikan dan kebenaran, tentang makna spiritual dan makna hidup, seolah-olah dari masa muda mereka memuji jiwa kita dan menakut-nakuti kita untuk berpikir bahwa kita tidak dilahirkan "darma", bahwa kita harus memanggil dunia untuk menjadi besar dan virishal dan untuk menciptakannya sendiri untuk diri kita sendiri, untuk memberikan hasil kreatif kepada mereka yang tidak aktif bersama kita, untuk melampirkannya pada pandangan pihak ketiga, tetapi secara halus, seolah-olah kita sedang mewujudkan kekuatan spiritual kita, yang membuat kita percaya bahwa kebenaran adalah inti dari "aku" kita, lalu apa? Tetapi bau busuk hanyalah kesukaan buta, yang hemat dalam kenyataan hidup di balik hukum alam, seperti tarikan dan kemarahan spontan, atas bantuan baiduzh seperti itu, alam merampok melalui perantara kita, menipu dan membuai kita dengan ilusi, kebodohan mereka, di selamanya dengan pengulangan? Lyudska Zhaga Lyody's Schchastni, Slosi Reloja di depan Krasoy, Dumka tentang Svіtlu Radіst, Scho Ovіtlyuє Zіgrіvає Livtya Abo, Vіrnіsh, di depan Zdіysnyuёє vy For , di Bat Chi . lyudskіy svіdomostі tієї slіpoї i neviraznoї pristrastі, yak volodіє i Komakhia, yak obmanyuє kami vikoristovuyuchi yak znaryaddya untuk zberezhennya semua tієї Nah bezgluzdoї prosa Zhittya tvarini saya prirіkayuchi kami untuk mrіyu pendek tentang vischu radіst i spiritualitas povnotu rozplachuvatisya vulgarnіstyu, nudoyu i kuburan membutuhkan vuzkogo, sehari-hari, jok snuvannya? Dan semangat prestasi, kebaikan yang mementingkan diri sendiri, semangat kematian atas nama yang agung dan cemerlang melakukannya - mengapa itu semakin dipahami, taєmnicha yang lebih rendah, tetapi kekuatan bodoh, seperti istri badai salju di api?
Qi, yak zvichayno, makanan "kutukan" atau, virnish, makanan yang sama "tentang rasa hidup" meratap dan menyiksa jiwa orang kulit. Seseorang bisa selama satu jam, dan berakhir untuk waktu yang lama, melupakannya, menoleh, atau dalam kepentingan sehari-hari hari itu, dalam turboti materi tentang menyelamatkan hidup, tentang kekayaan, kemakmuran, dan kesuksesan duniawi, atau menjadi itu perlu kegemaran dan "lakukan" - pada politisi, perjuangan partai, dll, - tetapi hidup sudah begitu kuat sehingga tidak mungkin dan bodoh untuk memikirkannya lagi dan lagi, tidak mungkin dan bodoh, itu itu dibanjiri dengan orang-orang gemuk atau tidur secara spiritual: fakta kedekatan yang tak ada habisnya kematian i neminuchih provіsnikіv - starіnnya i hvorob, vіdmirannya fact, skorominuschogo zniknennya, zanurennya di bezpovorotno lulus vsogo nashogo earth Zhittya of usієyu lyuzornoyu znachuschіstyu nteresіv rasa hidup. Tse pitanya - bukan "nutrisi teoretis", bukan subjek rozum gri maritim; makanan itu sendiri adalah makanan kehidupan itu sendiri, itu sangat mengerikan, dan, tampaknya, itu lebih kaya menakutkan, lebih rendah dalam kasus kebutuhan yang parah, makanan tentang sepotong roti untuk mengatasi kelaparan. Memang, makanannya adalah tentang roti, yang membuat kita jenuh, dan air, seolah-olah itu akan menjinakkan spragu kita. Chekhov menggambarkan orang-orang, yak, semua kehidupan ulet dengan kepentingan sehari-hari di kota provinsi, seperti orang lain, berbohong dan mendorong, "memainkan peran" dalam "suspіlstі", tetapi pekerjaan dengan "hak", kebosanan dengan intrik lain dan turboti - dan raptom, tidak didukung , Seolah-olah di malam hari, bergegas dengan detak jantung yang penting dan berkeringat dingin. Apa itu trapilos? Itu menjadi serakah - hidup sudah berakhir, saya tidak memiliki kehidupan, untuk apa yang tidak dan tidak bisa dalam arti saya!
Namun, sebagian besar orang menghormati kebutuhan untuk menjaga makanan mereka, berperilaku baik dan mengetahui kebijaksanaan hidup terbesar dalam "kebijakan burung unta" seperti itu. Bau busuk itu disebut "widm berprinsip" karena kejantanan "makanan metafisik yang tidak larut", dan bau busuk itu menipu semua orang, dan diri mereka sendiri, sehingga tidak hanya untuk tampilan luar, tetapi untuk diri mereka sendiri , tapi mungkin, sampai mati . Tsej priyom vyhovannya dalam diri mereka nshih zabuttya yang paling penting, zreshtoj, salah satu makanan penting dari kehidupan janji, namun, tidak hanya "kebijakan burung unta", meratakan mata bajan, agar tidak mengguncang kebenaran yang mengerikan. Jelas, vminnya "kekuatan dalam hidup", untuk mencapai berkah hidup, untuk menegaskan dan memperluas posisinya dalam perjuangan hidup, berbanding terbalik dengan rasa hormat, yang menambah nutrisi "rasa hidup". Pecahan pikiran, dari sifat makhluk manusia dan "mata sehat" yang tertipu olehnya, tampaknya menjadi yang paling penting dan pertama untuk hak yang sebenarnya, kemudian minatnya dan dihancurkan dalam depresi mendalam dari yang tidak terlihat. dari kehidupan yang bermasalah. Jika lebih tenang, jika lebih damai, dan jika hidup teratur, jika lebih disibukkan dengan kepentingan duniawi saat ini, dan jika berhasil, maka kuburan spiritual itu adalah glibsha, seharusnya memupuk rasa hidup. Untuk mi itu, misalnya, Bachimo, bahwa orang Eropa tengah, "borjuis" khas Eropa Barat (bukan dalam ekonomi, tetapi dalam arti kata spiritual) tidak boleh serakah untuk makanan ini dan berhenti dan menuntut agama, seperti satu hanya sedikit ya. Mi, Rosіyani, Petokovo untuk Naturo-nya, Petokovo, Yamіrno, melalui nonlylastovyt membawa Zovnіyshnoye kami, Gromadyatsky, brutal dari suspillary seperti itu, di Kolishni, "Kesejahteraan" Chasi Vіdrіzniya Vіd ZakhіdniytIV oleh Nizhnyadniyi VROPEYTSI tentang Sense lebih tepatnya, lebih tersiksa olehnya, lebih sadar akan siksaan mereka. Namun, sekarang, melihat ke belakang, pada masa lalu dan masa lalu kami yang baru-baru ini, kami bersalah karena mengetahui bahwa kami "dipenuhi dengan lemak" oleh dunia signifikan yang sama dan tidak minum - kami tidak mau, atau kami tidak bisa' t pertarungan - wajah kehidupan yang benar, dan itu tidak cukup tentang teka-teki yoga.
Kejutan Zhahliva dan kehancuran seluruh kehidupan kita yang menegangkan, yang terjadi, membawa kita, sekilas, satu harga, tidak penting untuk semua panas yoga, bagus: itu dipamerkan di depan kita kehidupan, ya tidak akan. Benar, dalam urutan pemikiran kebiasaan, dalam rencana "kebijaksanaan hidup" duniawi yang agung, kita sering tersiksa kelainan kehidupan kesembilan kami, dan karena kebencian yang tak terukur, bergema dalam "bіlshovikіv" kami bahwa mereka dengan bodohnya melemparkan semua orang Rusia ke kedalaman hari dan saya melihatnya, sebaliknya (yang lebih, lebih keras, lebih indah) dengan kayaty kasar dan marny menilai ringannya kekuatan kita mengantuk. di mana kita diberikan untuk membangun di Rusia semua fondasi kehidupan yang normal, bahagia, dan rasional. Seperti kebenaran yang terlihat kaya, tidak ada hal seperti itu dalam perasaan pahit mereka; sebelum kebenaran yang benar, mereka memiliki penipuan diri yang agak tidak aman. Melihat-lihat kesia-siaan orang yang kita cintai, baik yang dipukuli secara langsung, atau digulung oleh pikiran liar kehidupan, pemborosan jalan kita, kekasih kita, benar, kekuatan penyakit masa lalu kita, kegugupan vimushene batin kita, kebodohan seluruh kita kehidupan batin, kematian sering berpikir bahwa kebutuhan, kebodohan hidup, semua diramalkan dan dibawa ke dalam kehidupan oleh Bilshovik. Faktanya, mereka tidak melihat bau busuk dan tidak menghidupkannya sejak awal, tetapi mereka secara signifikan memperkuatnya, meledakkan lonceng dan peluit itu, dari titik fajar yang lebih dalam, masih lebih makmur, seolah-olah sebelumnya mereka terengah-engah dalam hidup. Dan orang-orang sebelumnya meninggal - dan mereka mati untuk waktu yang lama sebelum jam, tanpa menyelesaikan pekerjaan mereka dan dengan bodohnya vipadkovo; dan sebelumnya semua berkat hidup - kekayaan, kesehatan, kemuliaan, kamp ketegangan - menjadi hit dan nenadiiny; Dan sebelumnya, kebijaksanaan orang-orang Rusia tahu bahwa, dalam menghadapi sumi dan yaznitsa, tidak ada yang bersalah atas zarikatis. Mereka yang telah terjadi, tidak mengambil putaran utama kehidupan dan telah menunjukkan kepada kita kehidupan kehidupan yang tak terkendali, seolah-olah itu adalah kehidupan itu sendiri. Demikian juga, seperti dalam sinematografi, adalah mungkin untuk mengubah kecepatan perubahan melalui ciptaan seperti itu sendiri dan menunjukkannya ke kanan, tetapi dengan tampilan yang bagus, sifat momentumnya biasa-biasa saja, sama seperti itu, seperti melalui kemiringan yang lebih besar. dari masa lalu, mereka yang bulo, tetapi tidak terlihat oleh mata yang tak terputus, - jadi kreasi dari pikiran empiris "normal" kehidupan, seolah-olah mereka berada di Rusia, hanya mengungkapkan kebenaran sehari sebelum kita. Dan sekarang, Rusia, sekarang tanpa bisnis dan shtibu, tanpa tanah air dan api asli, membutuhkan dan kemiskinan, mereka berlama-lama di tanah asing, atau tinggal di tanah air, seolah-olah di tanah asing, melihat semua "kelainan" dari titik pandangan tentang bentuk-bentuk terluar dan terluar dari kehidupan kita Pada saat yang sama, benar untuk mengatakan tentang gondok itu, bahwa kita sendiri, dalam cara hidup abnormal pertama, mengetahui kebenaran hidup abadi yang sejati. Mi, bezpritulnі dan bezpritulnі mandrіvniki - ale khіba orang di bumi tidak , di glibshomu sensi, zavzhdy tanpa prіtuln dan tanpa prіtulnі mandrіvnik? Kami telah mencoba pada diri kita sendiri, orang yang kita cintai, sifat kita sendiri dan mobil kita sendiri dari bagian yang paling tidak konsisten - tetapi esensi dari bagian itu bukan pada kenyataan bahwa itu tiba-tiba? Pernahkah kita memperhatikan kedekatan kenyataan kematian yang mengerikan itu - ale hiba tse - apakah itu kurang dari kenyataan hari ini? Di tengah pobutu yang mewah dan tidak bergejolak di pusat pengadilan Rusia abad ke-18, orang Rusia menyanyikan vigukuvav: "De stil buv strav, ada tali untuk berdiri; de banquet lunali cliques - batu nisan di sana untuk menghancurkan wajah dan membutakan kematian untuk mengagumi sama sekali." Kami dikutuk untuk bekerja berat demi makanan yang enak - ale hiba, sementara Adam, ketika dia diambil dari surga, tidak diberikan dan diperintahkan: "Dengan ramuanmu sendiri, kamu punya rotimu"?
Jadi sekarang di hadapan kita, melalui kemelaratan yang lebih besar dari yang paling rendah, esensi kehidupan telah menjadi jelas bagi kita dalam semua kelesuannya, shvidkoplinnosti, beratnya - dalam semua kebodohannya. Untuk ini, semua orang tersiksa, sebelum kami, saya tidak tahu tentang sensasi hidup, itu datang kepada kami, seolah-olah kami sebelumnya telah membahas esensi kehidupan dan kemudahan untuk bisa berkumpul di dalamnya, atau menutupinya dengan menipu dan pom'akshuє zhar yaitu. Mudah untuk tidak khawatir tentang hal-hal yang memelihara ini, jika kehidupan, sementara kita terlihat, mengalir secara merata dan lancar, jika - untuk virahuvannyam untuk saat-saat langka dalam cobaan tragis, yang bagi kita tampak vinyatkovy dan tidak normal - hidup menghibur kita, jika kita sakit kulit kita alami dan wajar di sebelah kanan, karena kekurangan makanan dari hari yang mengalir, karena kurangnya kehidupan dan penting bagi kita hak-hak pribadi dan makanan, makanan tidur tentang kehidupan pada umumnya hanya diberikan di sini di jarak berkabut dan samar-taєmno bergolak kami. Terutama di wakil muda, Jika visi semua nutrisi kehidupan ditransfer ke masa depan, jika pasokan kekuatan hidup, yang zastosuvannya stosuvannya, pemberi yang terbaik dan mengetahui, dan mati hidup dengan mudah dibiarkan hidup dalam mimpi, - kurang diaken dari kami, rajin dan dengan susah payah, menderita di kedalaman kebebasan. Ale bukan yang sekarang. Vtrativshi batkіvschinu i nya ґrunt alami ke kanan, yak daє Hoch b vidimіst osmislenostі Zhittya, waktu saya dari Tim pozbavlenі mozhlivostі di bezturbotnomu muda veseloschі nasolodzhuvatisya Zhyttia saya di tsomu stihіynomu zahoplennі її Spokusa zabuvati tentang nevblagannu її suvorіst, prirechenі ini keras visnazhlivu i pіdnevіlnu Prace. untuk makanan Anda, masukkan makanan Anda sendiri ke dalam pikiran Anda: apa gunanya hidup? Bagaimana kalau menarik kebodohan dan tali yang berat itu? Mengapa penderitaan kita benar? Di mana mengetahui dukungan yang tidak dapat dipatahkan, agar tidak jatuh di bawah liku-liku kebutuhan hidup?
Benar, mayoritas orang Rusia masih berusaha memikirkan dosa-dosa mereka sendiri dan pikiran sedih tentang masa depan imajiner dan pembaruan kehidupan Rusia kita yang mengantuk. Orang-orang Rusia mulai sedikit berteriak demi hidup dalam mimpi tentang masa depan; dan sebelumnya itu diberikan kepadanya, scho kehidupan sehari-hari, suvor dan kegelapan kehidupan hari ini , vlasne, vladkovo tidak dapat dikenali, timchasov zatrimka di masa kini kehidupan sejati, ochіkuvannya berat, schos pada bintang lesu di yakіys vipadkovy zupintsі ; ale besok, melalui taburan batu, singkatnya, setiap saat, tidak sulit untuk berubah, Anda akan benar, ini adalah kehidupan bahagia yang lebih bijaksana; seluruh arti hidup adalah untuk seseorang yang mungkin, dan hari ini untuk hidup tidak dianggap terhormat. Sikap spontanitas dan fermentasi yogo pada kemauan moral, ketidakseriusan moral, znevaga dan baiduzhist hingga hari ini dan penipuan internal, idealisasi masa depan yang tidak didukung, - kamp spiritual dan ke akar-akar lainnya secara moral revolusioner dan yaka membuat hidup orang Rusia sengsara. Tapi mungkin, mungkin, seluruh kamp spiritual tidak seluas sekarang; dan perlu diketahui bahwa tidak ada cara lain bagi yang baru untuk begitu kaya disajikan dengan kutipan, seperti sekarang. Yah, tidak mungkin untuk mengatakan bahwa mungkin hari itu akan datang lebih awal, jika kehidupan Rusia keluar dari gempa ini, dia minum yak dan dalam yak, dia sekarang mati tak terkendali; tidak mungkin untuk mengatakan bahwa jam hari ini akan datang bagi kita, yang tidak hanya akan menenangkan pikiran khusus dalam hidup kita, tetapi - yang lebih penting - membuat kita sehat dan normal. Cuci pikiranmu, jelajahi kemungkinan bantuan yang masuk akal, hidupkan kembali kekuatan kita melalui zanurennya baru dari akar kita di tanah asli.
masih sekarang Tsyi mengatur Patimna tentang Senz Livtya dari aroma hari di sekolah одод алідовна одідовной г оговення ергії а ой од от отовной одеовн он одн itu adalah penyakit mental dan moral yang sama, ciptaan yang sama dari yang sehat yang berteriak dari sifat spiritual seseorang, menyiapkan efisiensi dan hingga zavdan kehidupan bebas, seperti seorang pemimpin; bahwa intensitas vinyatkova dari suasana hati itu hanya dapat memberi tahu tentang intensitas penyakit kita. Dan lingkungan kehidupan dilipat sedemikian rupa sehingga kita sendiri selangkah demi selangkah menjadi lebih jelas. Hari hari yang cerah ini, untuk waktu yang lama kami memeriksa mayzhe besok, lusa, tampaknya pada usia tua; dan bahwa lebih dari satu jam kami memeriksa yoga, bahwa lebih dari harapan kami tampaknya utama, maka kawanan berkabut di masa depan kemungkinan yoga akan datang; vіn datang untuk kami pada jarak yang sulit dipahami, kami memeriksa yang baru sudah bukan besok dan bukan lusa, tetapi hanya "melalui semburan batu", dan tidak ada lagi yang bisa ditolak, tidak ada lagi nasib yang harus kita tanggung selain cek, bukan untuk orang lain dan untuk beberapa pikiran menang sekarang. Dan sekarang terlalu kaya bagi seseorang untuk berpikir bahwa hari raya ini telah tenggelam, mungkin saja, Anda tidak akan datang dengan perintah peringatan, Anda tidak akan meletakkan batas yang tegas dan mutlak antara hari-hari penuh kebencian dan ganebni dan masa depan yang cerah dan menyenangkan, dan bahwa kehidupan Rusia akan melahirkan lebih tak berdaya lainnya, meluruskan dan datang ke keadaan yang lebih normal. Dan dengan masa depan yang tidak dapat ditembus bagi kita, dengan pengampunan semua ramalan, yang telah berulang kali mengumumkan hari yang akan datang kepada kita, tidak mungkin untuk melebih-lebihkan masuk akal atau, setidaknya, kemungkinan hasil seperti itu. Namun, sekali lagi, kemampuan untuk dapat menghancurkan seluruh posisi spiritual sudah hancur, seolah-olah Anda membuat kehidupan yang baik sampai hari terakhir dan meletakkan kejatuhan pada yang baru. Ale and krіm tsієї mirkuvannya - chi long, vzagal, mi musimo and we can chekati, dan Anda dapat menghabiskan hidup kita dalam keadaan tuli dan bisu, tidak terdeteksi untuk waktu yang lama ochіkuvann? Generasi yang lebih tua dari orang-orang Rusia sudah mulai dengan pemikiran hangat, bahwa itu mungkin, itu mungkin, tetapi mereka tidak hidup untuk melihat hari berikutnya, atau mereka akan menjadi tua di usia tua, jika sepanjang hari hidup akan sudah di masa lalu; generasi muda mulai berubah lebih sedikit dalam hal batu terbaik hidup seseorang sudah berlalu, mungkin, tanpa kelebihan, untuk lewat dengan mata seperti itu. Dan yakbi mi sche bisa menghabiskan hidup mereka tidak di hari ochіkuvanni tsy yang membosankan, tetapi di alam liar yogi yоgo mempersiapkan, yakbi bula diberikan kepada kita - seperti tse bulo di era kolosal - kemungkinan revolusioner d, dan bukan hanya mimpi revolusioner, kata yang bertele-tele itu! Alla Tsya Mozhevysti untuk yang Agung, Digestly Bіlshostі Vіksut, Mi Jelas Bachimo, Scho Bagato Hto Zhto, HTO WVEZHAє ебе diriku sendiri, Shaho Volodіє Tsіюu Mozhlivіstey, untuk membuatku entah bagaimana, Scho, rejupply, Tsієu Mrі Vvosti . di sebelah kanan dalam melihat kata-kata sederhana, dalam melihat latihan bodoh dan kekanak-kanakan di dekat gelas air. Jadi bagian dari ABO Great Saludskі Sili, Yaki Mi Nevitly Prozorivaєmo Behind Slіpoji Doli, Vіdd Tsієї Kholobyukovo, Alla Rosbeschoi Khwork Mr_ylvoye Postured Pitanna Tentang Zhittya а sesuatu dunia luar untuk menyanyikan yogo bagi kita. Sekarang, kebanyakan dari kita, meskipun kita tidak melihat dengan jelas, kurang menyadari dengan jelas bahwa makanan tentang kelahiran kembali tanah air, apa yang kita teh, dan itu terkait dengannya, bagian kulit bagian kulit, kami tidak 't bersaing dengan makanan tentang mereka yang kita hidup hari ini. - dalam itu hari ini, seolah-olah itu diregangkan pada nasib lama dan dapat diseret sepanjang hidup kita, - dan dengan cara yang sama, dengan makanan tentang keabadian dan makna mutlak kehidupan, dengan demikian, kita tidak membela diri kita sendiri, seperti yang kita lihat dengan jelas, semua sama, makanan yang paling penting dan esensial. Lebih dari itu: teh adje tsey "hari" masa depan, tidak dengan sendirinya, saya akan memperbarui semua kehidupan Rusia dan menciptakan pikiran yang masuk akal. Aje tse bersalah akan menjadi pekerjaan orang-orang Rusia sendiri, di antara kita. Dan bagaimana jika, dalam tatapan yang tak tertahankan, kita menghancurkan seluruh cadangan kekuatan spiritual kita, seperti pada saat itu, setelah secara luar biasa menodai hidup kita dengan kebodohan hewan yang merana dan tanpa tujuan, kita sudah dengan jelas memahami pernyataan tentang yang baik dan yang jahat, tentang nasib buruk dan cara hidup yang buruk? Chi Anda dapat mengubah hidup Anda, tidak tahu untuk diriku, sekarang Anda hidup di bawah sinar matahari dan betapa abadi dan objektifnya Anda dapat hidup secara keseluruhan? Kami tidak peduli lagi sekarang, seperti banyak orang Rusia, setelah menghabiskan harapan pada ceri makanan ini, atau mereka akan menjadi bodoh dan mati secara rohani setiap hari karena segumpal roti, atau mereka akan mengakhiri hidup mereka dengan penghancuran diri, jika tidak, nareshti, mati secara moral, saya akan menghancurkan hidup saya, menjadi pekerja dalam kejahatan dan dislokasi moral demi melupakan diri sendiri dalam kebencian yang kejam, vulgar dan fana dari penginjilan seperti itu sendiri mendinginkan jiwa?
Nі, dalam bentuk makanan tentang rasa hidup bagi kita - untuk kita sendiri, di kamp kesembilan dan kamp spiritual kita - tidak ada tempat untuk minum, dan marnі nadії pіdminiti yogo dengan semacam pengganti, membekukan sumnіvi, smokche di tengah cacing, dengan semacam hak ilusi dan pikiran. Jam kita sendiri seperti ini - mereka berbicara tentang kita di buku "Berhala Avariya", - bahwa semua berhala yang menenangkan dan membutakan kita sebelumnya, ruynuyutsya satu per satu, menang dari omong kosong mereka, semua ketergantungan, yang menghiasi dan mengaburkan kehidupan , reda, semua ilusi mati di belakang kita. Kehidupan ditinggalkan, kehidupan itu sendiri dalam segala ketelanjangannya yang tidak dapat diterima, dengan kekuatan kekerasan dan kebodohannya, kehidupan, sama dengan kematian dan nebuttya, tetapi jauh dalam kedamaian dan kelupaan nebuttya. Yang itu, di ketinggian Sinai, ditempatkan oleh Tuhan, melalui Israel kuno, kepada orang-orang kita dan pengetahuan tentang tugas: "Aku telah menyatakan hidup dan mati untukmu, diberkati dan dikutuk; selamatkan hidup, sehingga kamu dan keturunanmu hidup,” dalam terang kehidupan, seperti kematian, untuk memahami rasa hidup itu, yang di masa lalu mulai merampas kehidupan kehidupan, maka Sabda Tuhan, seperti roti kehidupan sejati yang memenuhi kita, adalah tugas sendiri di hari-hari kita yang penuh dengan malapetaka, hukuman besar Allah, melalui itu semua ketergantungan akan tercabik-cabik dan semua lagi "jatuh ke tangan Allah yang hidup," untuk berdiri di hadapan kita dengan ketidaktampakan seperti itu, dengan bukti yang tidak menyenangkan seperti itu. tidak seorang pun, yang waspada, dapat mengabaikan obsesi virishennya.
II. "APA ITU ROBITY?"
Sejak lama - pengingat ini, nama yang terlihat, jika Anda telah melukis novel Chernishevsky - intelektual Rusia menempatkan suara makanan "rasa hidup" dalam bentuk makanan: "Pekerjaan apa"?
Makanan: "Pekerjaan apa?" dapat ditempatkan, jelas, dalam pengertian lain. Nyanyian terbesar dan akal sehat - bisa dikatakan, satu-satunya akal sehat, yang mengakui jawaban yang tepat - vin mungkin, jika mungkin untuk menghindarinya jalan atau sobi menjadi, seolah-olah, sudah jauh, yang dikenal tanpa hambatan untuk tujuan meti. Anda dapat memberi makan, apa yang Anda butuhkan untuk bekerja, untuk meningkatkan kesehatan Anda, atau untuk mendapatkan uang, untuk memastikan hidup Anda, atau ibu yang sukses di masa depan. sebelum itu, paling masuk akal untuk menyiapkan makanan, jika bisa sespesifik mungkin; namun, seseorang sering dapat berjalan di atas yang baru dan itu benar-benar disiapkan dengan primer. Jadi, zvichayno, zamіst zagalnogo pitanya: "Pekerjaan apa, schob sehat?" lebih baik meletakkan makanan sedemikian rupa sehingga kita berkonsultasi dengan dokter: “Apa yang perlu bagi saya untuk bekerja dalam hidup saya, dengan masa lalu seperti itu, dengan cara hidup seperti itu dan kamp yang terik di dunia? tubuh, sehingga dapat mengatasi penyakit bernyanyi?” “Saya untuk alasan ini dengan jelas merumuskan semua nutrisi analog. Lebih mudah untuk mengetahui saran, dan akan lebih akurat, seperti makanan tentang pencapaian kesehatan, kesejahteraan materi, kesuksesan dalam kohanna saja. kekuatan individu dari motivator dirinya sendiri, dan navkolyshne otochennya, dan yakshcho - smut - yang sangat meta yogo pragnennya tidak terlalu mencolok, untuk tanda kesehatan, tetapi kekayaan vzagali, dan lebih khusus - pemuliaan penyakit tertentu, penghasilan untuk profesi menyanyi, dll. Makanan seperti: "Siapa yang harus saya bekerja dalam keadaan pikiran ini, sehingga saya dapat mencapai tanda konkret ini", kami, baik, kami meletakkannya hari ini, dan kulit kehidupan praktis kami adalah hasil dari pencapaian salah satunya . Tidak ada cara untuk menyarankan mendiskusikan sensasi dan legalitas nutrisi "Pekerjaan apa?" dalam bentuk yoga yang benar-benar konkret dan sekaligus rozumovo-dіlovіy.
Ale, jelas, rasa makanan ini tidak memiliki apa-apa, krim ucapan verbal, mengantuk dengan orang-orang sakit ini, yang berarti prinsip virishenya dan pada saat yang sama yang terburuk tidak tahu artinya, di mana makanan harus diletakkan , jika itu untuk makanan dari kehidupan yang sama. Todi tse , persh for everything, nutrisi bukan tentang pencapaian lagu, tetapi nutrisi adalah tentang tujuan hidup dan aktivitas. Tapi dalam suasana seperti itu, makanan bisa diletakkan lagi di tempat yang berbeda, dan sebelum itu, rasanya sama persis, sensasinya. Jadi, tidak dapat dihindari bagi seorang wanita muda untuk diberi makan tentang pilihan jalan hidup lain dengan peluang kaya yang ditemukan di sini. "Apa yang harus saya lakukan?" berarti sesuatu seperti: seperti kehidupan khusus untuk robot, seperti profesi bagi saya, ubah menjadi saya dengan benar beri nama panggilan saya. "Apa yang harus saya lakukan?" - pіd tsim toil at the uvazi here makanan dalam urutan ini: "Chi menagih saya, misalnya, di hipotek awal chi pernah menjadi kehidupan yang praktis, belajar kerajinan, mulai berdagang, masuk ke layanan? pada langkah pertama - pada "fakultas" seperti apa saya harus dikenakan biaya? Apa yang Anda persiapkan untuk menjadi dokter, apa itu insinyur, apa itu ahli agronomi? Jelas, bukti yang benar dan akurat tentang rantai nutrisi adalah mungkin, dan di sini hanya dengan penyembuhan semua pikiran tertentu, sebagai individu yang paling bergizi (kekuatan dan vitalitas yogi, kesehatan, kekuatan kemauan ramping) dan pikiran yang berbudi luhur. kehidupan ibu yogo (yogi tanpa kehidupan material) , masalah porіvnyalnoї - di tsіy kraїnі di denmark hour - skin z rіzni shlyakhіv, vіdnoї vigіdnostі chi nshої profіїї, lagi, lagi dan lagi di wilayah ini, dll.). Ale smut - bernyanyi kurang penting dan jenis nutrisi yang tepat diberikan lebih sedikit pada waktu-waktu tertentu, karena saya telah memahami meta yogo pragnenn lainnya, yang lebih dan lebih penting daripada nilai kehidupan. Rasa bersalah adalah kesalahan orang untuk segalanya, untuk tidak mempercayai diri sendiri dan berbohong tentang diri sendiri, apa yang lebih penting bagi Anda ketika memilih, apa, ya, motif rasa bersalah dipertanyakan - apa kesalahan ketika memilih profesi, kehidupan itu jalan, nasampered, keamanan materi, kemuliaan, suspensi internal yang menonjol - dan pada saat yang sama - minum individu mereka sendiri. Jadi tampaknya di sini kita cenderung belajar lebih banyak tentang tujuan hidup kita, tetapi sebenarnya kita dapat membahasnya dengan cara yang kurang berbeda, atau menyimpan jalan ke titik jalan, seolah-olah sudah ada di rumah, atau itu adalah kesalahan kita di rumah; Dan, kemudian, nutrisi pesanan seperti itu berjalan seperti ini, seperti hari kerja dan nutrisi rozum tentang mencapai tanda bernyanyi, hingga menghabiskan makanan, menebak lagi, ingin pergi ke sini bukan tentang dosіlnіst okremnogo, kroku tunggal chi diy, tapi tentang pikiran dotіlіnіst zagalnoy vznachennâ poyynyh bahwa puasa taruhan kehidupan dan aktivitas.
Pada pengertian nutrisi yang tepat "Siapa yang harus saya bekerja?" dengan arti: "Apa yang Anda ingin saya lakukan?" Patut diingat, jika tidak jelas bagi saya, saya jelas sendiri, selebihnya, keputusan tanda primordial dan nilai kehidupan. Ale dan di sini masih mungkin untuk memiliki esensi nutrisi yang masuk akal. Untuk setiap individu pernyataan makanan: "Siapa? meni, NN, terutama robiti, apa tujuan dan nilai saya bersalah membayar untuk diri saya sendiri, bagaimana hidup saya awalnya? untuk semuanya - saya) setelah minum di tempat tidur di sistem saya, saya tahu di chori bersuara kaya itu miliknya suara individu yang benar. Nutrisi dengan cara ini mengarah pada nutrisi pengenalan diri, pada pengakuan atas apa yang saya kuasai, saat saya menugaskan peran ke dunia itu sendiri. meni alam atau takdir. Dalam pose yang samar-samar, di sini manifestasi hierarki tujuan dan nilai tertinggal, dan ada pernyataan terang-terangan tentang zmist secara umum.
Hanya sekarang kita telah pergi, cara menumbuhkan semua makna lain dari makanan "Apa pekerjaan?", Sampai makna itu, di mana anggur tanpa perantara datang makanan tentang rasa hidup. Jika saya menaruh makanan bukan tentang mereka yang saya terutama robiti (Saya ingin memiliki perasaan yang hebat dan ditunjuk dengan baik sebagai dari tujuan hidup nilai-nilai mengetahui untuk diri saya sendiri yang utama dan yang paling tanpa kepala), tetapi tentang mereka yang perlu bekerja vzagali tapi untuk semua orang, maka saya mungkin berada di ambang zdivuvannya, tanpa perantara po'yazane dengan nutrisi tentang arti hidup. Kehidupan, pecahannya keluar dari tengah, dibingungkan oleh kekuatan unsur, kebodohan; apa yang diperlukan untuk tumbuh, bagaimana memperkaya hidup, sehingga menjadi dipahami- sumbu untuk apa di sini zvoditsya podiv. Seperti satu, tidur untuk semua orang di sebelah kanan, Bagaimana memahami hidup dan melalui nasib apa, kemudian, untuk pertama kalinya mendapatkan akal dan hidup saya?
Apa makanan sensasional khas Rusia "Siapa yang bekerja?" Lebih tepatnya vin artinya : “Yang bekerja untuk saya dan orang lain, jadi vryatuvat ringan dan sendiri, pertama-tama, membuat hidup Anda benar?" Inti dari makanan ini terletak serangkaian pemikiran, yang kira-kira bisa kita katakan seperti ini: ringan dalam yoga tanpa jalan tengah, pantat empiris yang mengalir, kebodohan; bersalah atas penderitaan, ketidaktahuan, kejahatan moral - egoisme, kebencian, ketidakadilan; menjadi nasib sederhana dalam kehidupan dunia, dalam arti dari pintu masuk sederhana ke gudang kekuatan unsur, zіtknennâ yah vyznaєєєєєєєєєєєєєєєєє spіvuchate n kekacauan bodoh, melalui schoі vlasne zhitti n't konyol set zvnіshnіh vipadkovnosti buta dan berat; orang ale poklikana mengantuk mengatur kembali dunia adalah berbohong yogo, master yogo sehingga meta yogo saat ini dibuat dengan benar di yang baru. Saya dipelihara dengan mengetahui bagaimana mengetahui hal itu (di sebelah kanan, tidur untuk semua orang), bagaimana menciptakan tatanan dunia. Singkatnya, "pekerjaan apa" berarti di sini: "Bagaimana Anda membentuk kembali dunia, sehingga Anda dapat menciptakan kebenaran mutlak dalam pengertian mutlak yang baru?"
Orang-orang Rusia menderita dari kesengsaraan hidup. Vіn gostro vіdchuvaє, sho, yakscho vin hanya "hidup, seperti kumis" - st, p'є, berteman, bekerja sambil makan, menginspirasi untuk bersenang-senang dengan kesenangan duniawi terbesar, vin hidup dalam kabut, viru bodoh, seperti jam baik trid vodnositsya , dan di depan wajah akhir kehidupan yang tak terhindarkan, saya tidak tahu, sekarang saya hidup di dunia. Vіn usіm m stotoi vіdchuvaє, scho itu tidak perlu "hanya untuk hidup", tetapi untuk hidup untuk chogos. Tetapi tipikal intelektual Rusia yang sama berpikir bahwa "hidup untuk seseorang" berarti hidup demi berpartisipasi dalam besar tidur di sebelah kanan; Vіn lki tidak tahu mengapa aku satu-satunya, mengantuk untuk semua orang di sebelah kanan, dan dalam arti apa umpan: "Pekerjaan apa"?
Untuk keagungan agung intelektual Rusia di masa lalu - mulai dari tahun 60-an, sering mengingatkan pada tahun 40-an abad yang lalu hingga bencana tahun 1917 - makanan: "Pekerjaan apa?" otrimuvav satu, secara keseluruhan, dari pengertian ini: perbaiki pikiran politik dan sosial kehidupan rakyat, gunakan perangkat sosial dan politik itu, mengingat kekurangan dunia guinea semacam itu, dan memperkenalkan cara baru, yang akan memastikan kerajaan kebenaran dan kebahagiaan di bumi, hidup adalah arti sebenarnya. Sebagian besar rakyat Rusia tipe ini sangat yakin bahwa dengan runtuhnya orde lama secara revolusioner dan berkembangnya tatanan baru yang demokratis dan sosialis, kehidupan meta akan tercapai sekali dan untuk selamanya. Ts bertemu dengan kesenangan, kesukaan, dan kepercayaan diri terbesar, tanpa melihat ke belakang mereka menghargai kehidupan mereka sendiri, dan kehidupan orang lain - tercapai! Jika meta bula tercapai, tatanan lama akan digulingkan, sosialisme ditegakkan dengan kuat, maka akan tampak bahwa tidak hanya cahaya yang tidak vryatovanny, bukan hanya kehidupan yang belum dipahami, tetapi di tempat kolosal, meskipun dari pandangan mutlak kita akan bodoh, tetapi kita akan menghargai kehidupan kekuasaan, karena memberi, menerima, kemampuan untuk shukati yang paling lucu, itu telah berakhir dan telah selesai, kekacauan darah, kebencian, kejahatan kebodohan itu - hidup, seperti neraka. Sekarang Bagato Hto, saya akan memiliki analog analog zminilim lishe stemping zmіst Pol_tichny альу, орова, оготунокв - "пованнні ", ushіnnі bentuk kecurigaan lama, yakі sekarang, pіslee sensei Glibokoxeno, lihat Glibokoxeno; Bunleb untuk bentuk terbaru Lyttya, Chi lalu Baru-baru ini Rosіyskoi mperії, Chi lalu Davunnu Macely, deal "Svyatoy Rusi", Yak Vn Essentialimi di zaman Kerajaan Abo Moskow, Vyshikі shchersha - bentuk kehidupan politik menjadi hak tunggal, seperti yang saya pahami hidup, pendapat serius tentang makanan: "Pekerjaan apa?"
Instruksi dari tipe spiritual Rusia adalah yang ketiga, harian, prote, dan yoma perselisihan. Vіn pitanya "Sho robiti" otrimuє vіdpovіd: "Secara moral doskonalyuvatisya". Cahaya dapat dan dapat vryatuvati, yoga bezgluzdist - ganti svіdomistyu, sebagai orang kulit dapat dimotivasi untuk hidup bukan dengan kecenderungan buta, tetapi "cukup", membimbing cita-cita moral. Contoh khas dari mentalitas seperti itu adalah tolstoyanisme, sesering dan tidak dapat dipahami mereka menipu, jika tidak, banyak orang Rusia gemetar dan postur "Tolstoyan" bagus. "Di sebelah kanan", karena di sini Anda dapat vryatuvat cahaya, tidak lagi secara politis bahwa suspіlne dіyannya, timmensh - aktivitas revolusioner kekerasan, dan robot vikhovna batin atas dirinya oleh orang lain. Ale bezposerednya meta - yang sama: membawa dunia tatanan baru yang biadab, ide-ide baru di antara orang-orang dan cara hidup, seperti cahaya "ryatuyut"; Dan semua pesanan dipikirkan dari hari sederhana empiris: vegetarianisme, kerja tanah terlalu tipis. Ale dan untuk alasan paling halus dan halus "lakukan", sama dengan pekerjaan internal kesempurnaan moral, alasan paling serius untuk mentalitas diri Anda: di sebelah kanan, Anda akan dibiarkan sendiri "di sebelah kanan" , toto. di balik gagasan rakyat, bahwa pasukan manusia zdіysnyuvana merencanakan reformasi svіt, scho zvіlnyaє svіt vіd zvіlі sendiri osmyslyuє zhittya.
Ada kemungkinan untuk memiliki pendapat tentang deyakі nsh, itu bisa menjadi varian nyata dari pola pikir, tetapi bagi kita itu tidak sepadan. Penting bagi kita di sini untuk tidak melihat dan melihat makanan "Pekerjaan apa?" kami memiliki rasa yoga di sini, bukan penilaian kemungkinan yang berbeda vіdpovіdey pada sensu baru, dan z'yasuvannya dan nilai pengaturan makanan yang sangat. Dan di kumisnya pilihan yang berbeda bertemu. Inti dari mereka semua terletak tanpa rekonsiliasi tengah, yang sama, hebat, mengantuk di sebelah kanan, seolah-olah vryatuє dunia yang spіvuchast di masa depan, memberikan rasa hidup kekhususan. Bagaimana seseorang dapat mengenali pengaturan nutrisi seperti itu sebagai jalan yang benar untuk indra hidup?
Atas dasar , tanpa memperhatikan semua kecemasan dan kekurangan spiritual (sebelum z'yasuvannya kakoї kita menular dan kejam), tidak diragukan lagi terletak dalam dan benar, meskipun tidak virazne, masuk akal secara agama. Tanpa diketahui akarnya, itu terhubung dengan harapan Kristen tentang "langit baru dan bumi baru". Vaughn dengan tepat memahami fakta kebodohan hidup di ke keadaan yang lebih rendah, saya benar tidak dapat berdamai dengan dia; terlepas dari kebodohan faktual, di sana, vіryachi dalam kemungkinan untuk mendapatkan rasa hidup, atau untuk menciptakan yoga, dengan cara yang sama tentang Anda sendiri, bahkan jika Anda tidak tahu keyakinan pada tongkol dan kekuatan hal-hal, menurunkan kebodohan hidup empiris. Ale, tidak melihat pemikiran ulangnya sendiri yang diperlukan, tidak akan membalas dendam pada keyakinannya sendiri atas sejumlah kesalahan dan mengarah pada penciptaan lengkap pengaturan kehidupan yang sehat dan adil.
Nasampered, iman tsya dalam arti hidup, yang diperoleh melalui partisipasi bersama dalam hak mengantuk besar, yang dapat menyalakan lampu, tidak prima. Katakan padaku, apa alasan pereconannya di kemungkinan kekacauan dunia? Jika hidup seperti ini, seperti tiba-tiba, bodoh membabi buta, maka bintang-bintang baru dapat mengambil kekuatan untuk koreksi diri internal, untuk memperburuk kebodohan? Jelas bahwa dalam totalitas kekuatan, untuk mengambil bagian dalam svіsnennі svіtovogo ryatunka, ce transfer mentalitas seperti baru, jika tidak, sifat empiris pihak ketiga tongkol kehidupan, seperti mengganggu ke dalamnya dan benar. Bintang bir dapat mengambil tongkol ini, dan seberapa kuat hari itu? Tse tongkol di sini - itu terlihat chi tak terlihat. orang-orang, yogo pragnennya ketelitian, menuju cita-cita, yang nomu kekuatan moral kebaikan; dalam pola pikir tertentu, kita bisa benar dengan chi yang jelas humanisme. Tetapi apakah orang seperti itu dan apa arti dunia? Apa yang menjamin kemungkinan kemajuan manusia, selangkah demi selangkah, - dan mungkin, penuh semangat - mencapai mereka dengan sempurna? Mengapa menjamin bahwa pernyataan orang tentang kebaikan dan ketelitian? kebenaran, saya scho tsimi manifestasi moral susilla mengatasi kita kekuatan kejahatan, kekacauan dan kecenderungan buta? Tidak akan dilupakan bahwa orang-orang, dengan merentangkan sejarah mereka sendiri, telah tersesat menuju kesempurnaan; Dan tetap saja, sekarang kita kehabisan hal-hal, bahwa semua bisikan itu buta bagi orang buta, bahwa itu tidak cukup jauh, dan kehidupan unsur yang tidak terputus sama sekali kebodohan ini ternyata tak tertahankan. Yah, mungkin kita bisa mendapat dorongan dari orang yang dirinya sendiri mi kita tampaknya bahagia untuk semua nenek moyang kita, apa yang benar penting bagi saya, seperti kehidupan, dan keberuntungan dalam hidup Anda? Zaman kami, Pisl, Oblast, Diaje, Piaclio, Praggy, Praggy, dan melalui NAY I STIFI, untuk skeptis revolusioner demokratis tambahan di pobudovі dan zdіysnennі merencanakan poryatunku svіtu. Dan pada saat yang sama, mereka sendiri menyebabkan malapetaka tragis dari mimpi masa lalu kita kepada kita sekarang, demi rasa hormat, untuk memikirkannya, sepenuhnya memahami: mereka bau tidak hanya dalam berat yang paling rencana ryativniki, tetapi kami berada di depan ketidakterapan materi "ryativniki" yang paling manusiawi (apa pemimpin terburu-buru, apa massa orang yang percaya pada mereka, yang berusaha mengungkapkan kebenaran dan menyalahkan kejahatan): mereka kebencian buta, kejahatan masa lalu, kejahatan segala sesuatu yang empiris, sudah diketahui, yang mengasingkan hidup mereka dan dengan begitu damai melampaui diri mereka sendiri, dengan kesombongan buta mereka, pikiran dan kekuatan moral mereka yang kuat; bahwa pengampunan dari rencana yang digariskan oleh mereka memekik, zreshtoy, z moral kebutaan. Bangga ryativniki svіtu, scho yang menentang diri mereka sendiri dan pragnennya, seperti tongkol besar yang masuk akal dan baik, terhadap kejahatan dan kekacauan semua kehidupan nyata, menunjukkan dirinya sebagai manifestasi dan produk - dan sebelum itu, salah satu yang terbesar - dan jahat dan kacau aktivitas Rusia; semua kejahatan yang terakumulasi dalam kehidupan Rusia - kebencian dan rasa tidak hormat terhadap orang, citra keserakahan, kesembronoan dan kelonggaran moral, non-pemerintah dan ringan, semangat tirani ogid, mengabaikan hukum dan kebenaran - ditunjuk oleh mereka sendiri diri, Yakі pikir mereka lebih besar, seperti mereka datang dari dunia yang berbeda, ryativniki Ros dalam bentuk kejahatan dan penderitaan. Nah, sekarang kita dapat menjamin bahwa kita tidak akan lagi jatuh ke dalam peran menyedihkan dan tragis ryativniki, karena kita sendiri penuh dengan puing-puing oleh kejahatan dan orang-orang bodoh ini, karena bau busuk yang saya inginkan untuk ryatuvat nshih. Selain itu, terlepas dari pelajaran mengerikan, yang akan diberikan, akan mengajari kita tentang sutteviy reformasi, tidak kurang dari itu. zmist cita-cita besar moral kita, tetapi juga pada akhirnya budova komitmen moral kita terhadap kehidupan, - urutan pemikiran logis yang sederhana membingungkan kita dan memberi tahu kita tentang makanan: berdasarkan apa keyakinan kita pada kewajaran dan kebolehan kekuatan berdasarkan, bagaimana mengatasi kebodohan hidup, bagaimana kekuatan itu sendiri berbaring gudang kehidupan itu? Tetapi, sebaliknya tampaknya: Anda dapat percaya bahwa hidup itu sendiri melampaui kejahatan, seolah-olah melalui proses internal pemurnian diri, penyesuaian diri itu, untuk bantuan kekuatan, untuk tumbuh darinya sendiri, berbohong kepada diri sendiri, bahwa dunia tanpa pikiran dalam diri seseorang dapat mengatasi dirinya sendiri dan menanam kerajaan dalam kebenaran dan pengertiannya sendiri?
Tapi itu terlalu banyak untuk menginspirasi untuk saat ini waspadalah terhadap kecemasan nutrisi, jelas Anda akan membutuhkan umpan balik negatif. Dibolehkan bahwa mimpi tentang keselamatan suci, tentang pembentukan kerajaan kebaikan di dunia, tentang akal dan kebenaran diciptakan oleh kekuatan manusia, dan bahwa kita sekarang dapat mengambil nasib seorang guru yoga. Todi post nutrisi: apa yang membuat kita melihat kebodohan hidup, apa yang membuat hidup kita merasakan masa depan datangnya cita-cita ini dan nasib kita dalam hidup ini? Jika untuk masa depan - semuanya sama, untuk seseorang yang dekat dengan Anda di kejauhan - semua orang akan bahagia, baik dan masuk akal; baik, dan semua generasi manusia rendah yang terkenal yang telah pergi ke kuburan, dan saya sendiri, yang akan saya jalani sekarang, sampai hari ini saya akan menjadi. mengapa semua bau hidup chi hidup? Untuk mempersiapkan kebahagiaan masa depan apa? Hai begitu. Tetapi kemudian bau busuk itu sendiri tidak lagi menjadi peserta di dalamnya, kehidupan ini telah berlalu, tetapi untuk berlalu tanpa partisipasi perantara dalam yang baru - bagaimana mungkin benar bahwa mereka dipahami? Apakah tidak mungkin mengetahui peran sadar nanah, untuk melayani kebaikan mereka, siapa yang akan melahirkan masa depan? Orang yang hidup busuk demi mete, untuk diriku, luar biasa, masuk akal untuk datang, orang-orang bir dalam peran nanah tidak mungkin kita bisa merasa puas dengan buttya kita yang akan kita pahami. Bahkan jika kita percaya pada arti hidup kita, atau jika kita ingin mengetahuinya, maka kita menerimanya berarti - sejauh mana kita merendahkan laporan - apa yang dapat kita ketahui dalam hidup kita dalam hidup kita, milikku sendiri mendominasi, nilai mutlak, dan tidak hanya zasib bagi orang lain. Kehidupan seorang budak jugularis, zvichayno, lebih bermakna bagi pemilik budak, seperti yoga hidup, seperti bekerja kurus, seperti mengetahui kekayaannya; bir putih, hidup yak, untuk budak itu sendiri, membawa subjek kepercayaan diri yang hidup itu, dia jelas benar-benar bodoh, lebih dari dia diberi layanan, sehingga dia sendiri tidak masuk ke gudang kehidupan ini dan tidak mengambil bagian di dalamnya. Dan seperti halnya sifat sejarah dunia yang hidup pada kita, seperti budak, untuk akumulasi kekayaan teladan - generasi manusia masa depan, maka hidup kita sendiri begitu mandiri untuk indra.
Nihilist Bazarov, dalam novel Turgenev "Fathers and Children", secara keseluruhan tampaknya: "Saya sangat benar bahwa seorang pria akan bahagia, jika burdock akan tumbuh alih-alih saya?" Tidak hanya itu, tapi kita hidup hilang ketika kita bodoh - menginginkan, jelas, bagi kita itu lebih dari yang terburuk; tetapi semua kehidupan pada umumnya, dan untuk menginspirasi kehidupan peserta masa depan sendiri dalam kebahagiaan dunia "vryatovanny", tezh zalishaєtsya melalui kebodohan tse, dan cahaya zovsіm tidak "ratuєtsya" dengan kemenangan ini, jika di masa depan, kamp yang ideal. Seolah-olah ketidakadilan itu pelit, dengan hati nurani dan akal seperti itu tidak dapat didamaikan, dalam distribusi yang tidak merata dari yang baik dan yang jahat, akal dan kebodohan, antara peserta yang hidup di zaman duniawi yang berbeda - ketidakadilan, seperti merampok kehidupan yang bodoh secara keseluruhan. Mengapa beberapa orang bersalah karena menderita dan mati dalam kegelapan, dan yang lain, penyerang mereka, menikmati cahaya kebaikan dan kebahagiaan? Untuk apa sangat ringan dengan bodohnya vlastovaniya, scho zdіysnennyu kebenaran bersalah memikirkan kembali dalam periode panjang baru ketidakbenaran, dan orang-orang impersonal dikutuk untuk menghabiskan seluruh hidup mereka di api penyucian ini, di "kelas persiapan" tua lesu orang? Untuk saat ini, kami tidak diperbolehkan makan di rantai makanan "untuk apa", dunia dipenuhi dengan kebodohan, untuk kebodohan itu dan masa depan kebahagiaan yogo. Jadi akan menjadi kebahagiaan hіba hanya untuk peserta yogo yang pendiam, seperti buta, seperti makhluk, dan dapat menikmati hari ini, melupakan lonceng dan peluit Anda dari masa lalu, - begitu saja, manusia-makhluk dapat menikmati diri mereka sendiri sekaligus ; bagi mereka yang bijaksana, itu bukan kebahagiaan itu sendiri, bagi mereka yang akan dicabik-cabik oleh neugham yang berkabung tentang masa lalu kejahatan dan masa lalu penderitaan, sebuah keajaiban tak terputus tentang indra mereka.
Sangat disayangkan dilemanya. Salah satu dari dua: atau hidup terburu-buru mungkin merasakan- maka itu adalah tanggung jawab ibu yoga untuk mencuci kulitnya, untuk generasi kulit orang dan untuk kulit orang yang hidup, sekaligus, sekarang - benar-benar terlepas dari semua kemungkinan perubahan dan mentransfer secara menyeluruh ke masa depan, pecahan masa depan hanya masa depan dan semua masa lalu dan kehidupan yang benar dalam kehidupan baru tidak ambil bagian; jika tidak, kami tidak tahu, dan hidup, kehidupan terakhir kami, bezgluzde - dan kami juga tidak tahu urutan bezgluzdya, dan semua kebahagiaan dunia akan datang, tidak tenang dan tidak dalam semangat vikupit yoga; dan untuk itu, itu tidak cocok, dan kekuatan keterusterangan kita ada di masa depan, milik kita jelas dirasakan oleh yoga dan bagian liarnya.
Dengan kata lain: pemikiran tentang kehidupan, rasa teh yogo itu, saya pasti bersalah karena memberi tahu kehidupan, seperti serikat. Semua cahaya kehidupan secara umum dan hidup kita yang singkat tidak seperti urivok vipadkovy, tetapi seperti, tidak peduli gaya dan level Anda, kemarahan dalam kesatuan semua cahaya kehidupan - kegandaan "aku" saya lebih ringan dari semua waktu , dan tentang tujuannya, kami bertanya: mengapa ada "sens" dan mengapa yoga sens? Oleh karena itu, perasaan terang, perasaan hidup, sama sekali tidak dapat diciptakan oleh jam, dan janji tidak dapat dibuat sampai beberapa jam. Menangkan chi є- sekali lagi! Abo sudah yoga tidak- lalu tezh - sekali dan untuk semua!
Dan sekarang kita dibawa kembali, ke sumnivu pertama kita tentang tatanan rakyat, dan kita bisa membuatnya marah dengan yang lain menjadi satu hasil negatif yang mencolok. Cahaya tidak bisa membuat ulang dirinya sendiri, Anda tidak bisa, jadi bergerak, memotong rambut basah Anda sendiri, atau - seperti Baron Munchausen - menarik diri Anda sendiri dari rawa, seperti, sebelum itu, Anda sendiri harus berbaring di sini, jadi hanya orang yang adalah rawa mencoba untuk menyembunyikan diri. Oleh karena itu, seseorang, sebagai bagian dari kehidupan duniawi yang tertidur, tidak dapat bekerja dengan kerinduan seperti itu "memperbaiki", seolah-olah itu yoga dan memberi rasa yoga pada kehidupan. "Rasa hidup" - chi anggur adalah benar chi yogo tidak - bersalah karena berpikir setiap saat, seolah-olah selalu tongkol; segala sesuatu yang terlihat pada saat itu, segala sesuatu yang Anda ketahui dan ketahui, menjadi bagian dan pelajaran hidup secara keseluruhan, dengan sendirinya tidak dapat menghalangi indra dengan cara apa pun. Be di sebelah kanan, bagaimana merampok seseorang, shchos, lebih buruk pada seseorang, kehidupan, sifat spiritual; nalar Yah, setiap orang dapat memiliki kehidupan manusia, pada apa seseorang berputar, apa yang harus dilayani sebagai Mitznoy tunggal, tidak berubah, benar-benar yayasan yoga buttya. Apakah semua orang dan orang - dan tі, yakі vіn dia sendiri vvaє hebat, mereka, di yоu vn vachaє dina i bіlsha hak mereka - tidak berharga dan berkelanjutan, seperti dia sendiri tidak berharga, seperti hidup pada dasarnya bukan hal yang masuk akal , seperti di yakіy, scho transfer yoga dan tidak diciptakan olehnya, tanah yang masuk akal. Saya untuk itu, menginginkan rasa hidup - seperti anggur! - dan memahami hak-hak orang, dan Anda dapat nadihat seseorang pada kebenaran besar, tetapi, sebaliknya, Anda tidak dapat memahami kehidupan manusia sendiri di sebelah kanan. Shukati kurang memiliki rasa hidup dalam be-yakoma Baik, untuk yang terbaik, itu berarti jatuh ke dalam ilusi, seseorang itu sendiri dapat menciptakan rasa hidupnya, secara tak terukur meningkatkan makna apa pun itu, untuk kebutuhan pribadi yang dikelilingi, pada kenyataannya, mulai manusia yang tidak berdaya Baik. Faktanya, itu berarti hovatsya yang takut-takut dan tanpa berpikir dalam terang kebodohan hidup, menenggelamkan suara kebodohan dalam pikiran, pada kenyataannya, kebodohan turbot dan turbot. Orang Chi bergumam tentang kekayaan, kemuliaan, cinta, sepotong roti untuk diri sendiri untuk besok, atau Anda bergumam tentang keberuntungan dan ketertiban semua orang - kehidupan yogo, bagaimanapun, adalah bodoh; lebih sering daripada tidak, sampai pada titik kebodohan total, ada lebih banyak delusi, bagian dari penipuan diri sendiri. shob Shukati rasa hidup - tidak lagi tampak tentang mereka yang tahu yoga - Anda harus menjadi yang pertama untuk segalanya, marah dan tidak "berdengung" tentang hal itu. Melawan perkiraan berjalan biasa dan pikiran manusia tidak bisa dipecahkan di sini memang penting untuk yang paling penting dan bermanfaat untuk hak, karena tidak dibutakan oleh hak asasi manusia apa pun, kebebasan di depannya adalah mentalitas pertama (walaupun jauh dari kekurangan) untuk rasa hidup.
Jadi bachimo, sho zamina nutrisi tentang rasa hidup nutrisi: "Siapa yang bekerja, untuk vryatuvat cahaya dan diri mereka sendiri memahami hidup mereka?" untuk membalas dendam pada diri sendiri adalah pidmina yang tidak dapat diterima dari yang utama, pada dasarnya orang-orang dari akar shukannya tanah yang tidak dapat dipecahkan untuk hidup mereka, kami akan mendasarkan pada latihan bangga dan ilusi untuk membuat kembali kehidupan dan dengan kekuatan kekuatan manusia untuk memberi Anda sebuah rasa. Atas dasar, zdivovane dan jumlah makanan dari pola pikirnya: "Jika hari keadilan datang, hari kemenangan kebenaran dan akal di bumi, hari sisa kematian semua non-kebangkitan duniawi, kekacauan dan sylnasenіtnitsі" - dan untuk kebijaksanaan hidup yang keras, Anda dapat langsung mengagumi dunia. i Rozumny vіdpovіd scho ruynuє all nezrіlu mrіylivіst i romantis chutlivіst kekuasaan " Di perbatasan seluruh dunia, hingga transformasi transendental, seperti yang diharapkan, - tidak pernah". Apa pun yang tidak dirampok orang itu dan apa yang tidak dia capai, seperti teknis, sosial, rozumov dalam rasa bersalah penuh tanpa membawa hidupnya, tetapi pada prinsipnya, di depan makanan tentang sensasi hidup, besok dan sesudah- besok tidak akan diperhitungkan sama sekali. Salah di pusat Svіtі Panuvatim Vipadkovіst, tunggu orang Bililo Bililo, Yaku bisa zapapastiti SPECA, Zhurman Storm, Caps of n ... kecanduan untuk memerintah di bumi. tentang nutrisi: "Sho bekerja, shob mulai kamp ini, shob membentuk kembali dunia dengan cara terbaik" - peringkat terdekat juga hanya satu pernyataan yang tenang dan masuk akal: "Tidak dengan apa yang telah saya bayangkan, saya akan mengalahkan kekuatan manusia.
Hanya kemudian, jika Anda dapat melihat dengan penuh keragaman dan pemahaman tentang kejelasan bukti, makanan "Apa yang berhasil?" ubah rasa Anda dan buat yang baru, yang sekarang memiliki makna yang sah. "Apa yang harus bekerja" bahkan sekarang tidak berarti: "Bagaimana saya bisa membuat kembali dunia, sehingga saya dapat menghancurkannya", tetapi: "Bagaimana saya bisa hidup sendiri, agar saya tidak tenggelam dan tidak tenggelam dalam kekacauan hidup ini.” Jika tidak, tampaknya, produksi makanan yang benar secara agama dan bukan ilusi "Pekerjaan apa?" bukan untuk memberi makan, bagaimana menyalakan lampu untuk saya, tetapi untuk nutrisi, bagaimana mendapatkan tongkol, di mana - janji untuk tatanan kehidupan. Layak untuk dihormati, bahwa dalam Injil lebih dari sekali makanan dipecah: "Apa yang harus dikerjakan", dengan sendirinya dalam arti yang lain. Saya memberikan saran tentang sesuatu yang baru, terus-menerus memperkuat apa yang "di sebelah kanan", karena di sini Anda dapat membawanya ke sasaran, tidak ada yang bisa ditiduri sebagai "diyalnistyu", seperti beberapa hak asasi manusia lainnya, tetapi dibawa ke kelahiran kembali orang-orang yang "benar" melalui pernyataan diri, pertobatan dan iman. Jadi, dalam Diyah Para Rasul dikisahkan bahwa di Yerusalem, pada hari Pentakosta, orang-orang Yahudi, setelah mendengar nubuatan ilahi Rasul Petrus, "kata kepada Petrus Rasul-Rasul lainnya itu: apa yang harus kita lakukan saudara?" Petrus berkata kepada mereka: "Bertobatlah, dan biarkan aku dibaptis untuk Anda dalam nama Yesus Kristus untuk pengampunan dosa; dan ambillah karunia Roh Kudus" (Dian. Ap. 2.37-38). , ryatuvalo dengan tenang, bahwa yoga dilakukan - mereka menceritakannya lagi: “dan, setelah dengan rela menerima kata yoga, mereka dibaptis . .. Dan bau busuk itu terus-menerus berubah di pembuluh darah para Rasul, di salib yang memecahkan roti dan dalam doa ... Sama saja, mereka percaya boules sekaligus dan kecil semua mengantuk ... Dan suatu hari mereka pergi ke gereja di satu kawanan dan, memecahkan roti di gubuk, li keriangan dan kesederhanaan hati, memuji Tuhan dan jatuh cinta dengan semua orang"(Dii 2.41-47). Ale juga Juruselamat sendiri, dalam perjalanan ke diet baru: "Apa yang kita butuhkan untuk bekerja, untuk melakukan apa yang Tuhan lakukan?", Memberi nasihat: "Dari, demi Tuhan, kamu percaya pada orang yang dikirim Vn"(Ev. Yoh 6:28-29). Pada pertanyaan tenang pengacara: "Apa yang harus saya lakukan untuk membuat hidup saya jatuh selamanya?", Kristus menginstruksikan tentang dua perintah kekal: kasih kepada Allah dan kasih kepada sesama; "jadi robi, dan kamu akan hidup "(Ev. Lukas 10.25-28). Kasih kepada Allah dengan segenap hatimu, dengan segenap jiwamu, dengan segenap kekuatanmu dan dengan segenap akal budimu dan bahwa kamu meneriakkan kasih darinya kepada sesamamu - sumbu adalah satu" di sebelah kanan ", yaitu kehidupan. doa yang sama: "Apa yang harus saya lakukan untuk membuat hidup saya jatuh selamanya?", Kristus, setelah menebak sedikit tentang perintah, apa yang harus dilakukan untuk melindungi kejahatan dan menghukum cinta kepada tetangga Anda, untuk mengatakan: “Anda tidak mendapatkannya sendirian: pergi, semua yang Anda bisa, jual, dan berikan kepada zhenkami; dan harta matimesh di surga; dan ikutlah Aku, memikul salib" (Ev. Markus 10.17-21, povn. Matt 19.16-21). Boleh saja berpikir bahwa pemuda kaya itu malu dengan harga uang kembalian, tidak hanya untuk satu yang adalah shkoda ibu yang hebat, tetapi untuk itu, scho vіn rozrakhovuvav otrimati vkazіvku di "kanan" yak vіn vіg bіg merampok dirinya sendiri, ketangguhan diri dan, mungkin, atas bantuan maєtku-nya, dan rasa malu, menyadari bahwa single perintah diberikan kepada Anda "di sebelah kanan" - milik ibu di surga dan mengikuti Kristus ... Dalam setiap kasus, dan di sini Firman Tuhan secara sewenang-wenang menunjukkan kesia-siaan semua hak asasi manusia dan adalah satu, benar diperlukan untuk orang-orang dan menyelamatkan untuknya di sebelah kanan, mengarungi diri memproklamirkan iman itu.
Semyon Frank
Percakapan awal Percakapan datang| Komentar Anda |
Banyak filsuf bertanya, mungkin, pada diri mereka sendiri makanan yang buruk, makanan tentang rasa hidup Untuk menempatkan makanan dan Semyon Lyudvigovich Frank dalam teks ini.
Di bagian atas teks, penulis meletakkan makanan, rozmirkovuchi tentang mereka yang merasakan kehidupan dan apa yang Anda butuhkan yogo shukati. Anggur depresi, yang turbos sehari-hari membuat orang berpikir tentang hal itu, menginginkan "makanan yang sama" tentang rasa hidup, "sementara dan siksaan di kedalaman jiwa orang kulit." Penulis berpendapat bahwa seseorang peduli dengan "ulasan" nutrisi yang lebih baik tentang rasa hidup: "Lebih mudah bagi orang untuk hidup seperti ini." Kenapa kau melakukan itu? Orang-orang turbot "duniawi" dianggap sebagai yang utama dalam hidup: "Praha menuju kemakmuran, kesejahteraan duniawi diberikan kepadanya oleh hak yang dipahami dan penuh hormat, dan lelucon tentang nutrisi "abstrak" adalah pemborosan waktu yang bodoh."
Pakar kami dapat meninjau TWIR Anda sesuai dengan kriteria EDI
Situs ahli Kritika24.ru
Guru sekolah pengajaran dan pakar aktif dari Kementerian Pendidikan Federasi Rusia.
Ale chi dapatkah seorang pria bahagia dengan cara yang benar, cym yang ulet? Tidak bisa, bahkan karena mengabaikan rasa hidup, jiwa manusia selangkah demi selangkah padam.
Mustahil untuk tidak menunggu dengan pemikiran seorang filsuf, bahkan jika di lain waktu tidak mungkin untuk mengeluarkan keringat: Anda dapat dengan kuat masuk ke kualitas spiritual seseorang.
Kulit seseorang menentukan metode foundationnya sendiri. Membantu orang? Shukati vіdpovіdі pada makanan vіchn? Hidup untuk dirimu sendiri? Orang mungkin memiliki hak untuk memutuskan apa yang harus dilakukan dengan mereka. Dengan merentangkan novel epik terakhir oleh Leo Mikolayovich Tolstoy "Perang dan Damai", kami takut dengan lelucon spiritual P'er Bezukhov. Pertama, mi zustrіchaemo muda P'єra di salon Anni Pavlivna Scherer. Vіn upevneniy, scho Napoleon yang agung, zahoplyuєєє dia. Setelah persahabatan dengan Helen Kuragina, saat dia memukulnya dengan kecantikannya, P'er terpesona oleh kohanna, razumіє, scho tsyu zhіnku vіn nіkoli tidak mencintai. Duel dengan Dolokhovim akan membawa lebih sedikit penerimaan dari apa yang telah terjadi, rasa hidup yang tidak masuk akal. Vipadkovo zustrіvshi freemason lama, vіn zahopluєєєєєєєєєєєє rukh dan tahu cita-cita hidup yang baru. Sekarang pahlawan didorong untuk berbuat baik dengan kewajibannya, untuk membantu orang sebanyak mungkin. Setelah memohon bahwa Freemasonry Rusia sedang menuju neraka, Bezukhov keluar dari tiang itu dan pergi jauh-jauh ke Moskow. Jauh dari mataku, perang terlihat, seperti anak kecil, benar-benar tak terduga dan zhorstock. Vіn vіdkrivaє sobі tini, yang tidak saya sebutkan sebelumnya. Penuh dengan anggur kebijaksanaan dari seorang petani sederhana Platon Karatayev, yang, dengan refleksi filosofisnya, membawa P'era ke kebenaran lain. Sekarang razumіє Bezukhov, scho smut - hanya hidup, tanpa kecerdasan sehari-hari yang zabobonіv, hidup dalam kebaikan, selaras dengan diri sendiri. Misalnya, spiritual dan hromadyanskih poshukіv P'єrnya berbagi ide-ide dari Desembris. Vin menjadi peserta dalam perkumpulan rahasia, untuk melawan mereka yang merendahkan kebebasan, kehormatan, dan martabat orang. Sendiri di tsyoma merasakan arti kehidupan pahlawan.
Orang sering menghabiskan rasa hidup untuk menjadi kaya, berteman jauh, membuat seluruh dunia berputar. Ivan Bunin, dalam deskripsi "Pan dari San Francisco", menunjukkan proporsi orang yang melayani nilai-nilai suci. Kehidupan karakter utama monoton. Pahlawan memenangkan kejahatan sekaligus dari waktu yang sama, itu lebih mahal untuk setangkai nasib, untuk beberapa yogo, kematian tidak berkelanjutan. Dan jika pahlawannya adalah kelas satu di kabin mewah, lalu kembali ke anggur, mulut terlupakan, api di palka dalam, ordo moluska dan udang. Kehidupan seorang manusia tidak layak, bahkan panci dari San Francisco hidup tanpa kejutan spiritual, sumnivities, kejahatan yang jatuh, hidup dari satu metode untuk memenuhi minat khusus dan kebutuhan material. Dan kehidupan seperti itu sangat sedikit.
Untuk selanjutnya, agar tidak merosot moralnya, perlu diberi nutrisi tentang sensasi hidup, bukan untuk heboh dengan turbo sehari-hari.
Diperbarui: 2018-04-01
Menghormati!
Dyakuёmo untuk rasa hormat.
Jika Anda ingat pengampunan atau pengampunan, lihat teks dan tekan Ctrl+Enter.
Tim sendiri akan memberikan kebencian yang tidak dihargai kepada proyek dan pembaca lainnya.
