Di 313 roci St. Kostyantyn Agung, setelah melihat keputusan tersebut, zgіdno z orang Kristen seperti itu diberi kebebasan beragama dan bau busuknya sama dengan hak orang kafir. Aleyogo, penguasa Likiniy buv, perekonanim pagan dan di bagian kekaisarannya, dia mengalahkan agama Kristen, saat agama itu berkembang di sana. Likiniy sedang bersiap sebelum perang melawan Kostyantin dan, karena takut demi musuh, virishiv membersihkan pandangan orang-orang Kristennya.
Pada jam itu, di salah satu kota Sevastia di Vrmensk, salah satu komandan militer adalah Agrikolai, seorang penggemar fanatik paganisme. Di bawah yoga kerіvnitstvom sebuah brigade yang terdiri dari empat puluh cappadocia, pejuang yang baik, yakі vyyshli vyyshli vomozhtsy dari pertempuran yang kaya. Pasti orang Kristen. Jika para prajurit tergerak untuk berkorban kepada dewa-dewa kafir, Agrikolai mencuri mereka dari lubang. Vіyni diberikan doa yang tergila-gila, dan suatu malam mereka merasakan suara: "Akan bersabar sampai akhir, itu akan menjadi vryatovaniya."
Luka serangan para prajurit kembali dibawa ke Agricola. Berapa kali orang kafir melepaskan kepala hutan. Vіn setelah dipuji їх maskulinitas, kemudaan dan kekuatan dan lagi zaproponuvav ї rektisya Kristus dan mereka mendapatkan kehormatan dan kepura-puraan mereka sendiri dari kaisar sendiri. Merasa semangat kembali, Agricolai memerintahkan para prajurit untuk dimakamkan. Protes yang tertua dari mereka, Kirion, dengan mengatakan: "Kaisar tidak memberimu hak untuk memaksakan belenggu pada kami." Agricolaus znіyakovіv saya telah menghukum dua ratus prajurit dari tentara tanpa kaydanіv.
Setelah 7 hari, pejabat kehormatan Lisiy tiba di Sevastia dan memerintah para prajurit. Orang-orang kudus dengan tegas menegaskan: "Ambillah bukan hanya pangkat militer kita, tetapi hidup kita, bagi kita tidak ada yang disayangi oleh Kristus Allah." Todі Lіsіy telah menghukum pemukulan para martir dengan batu. Ale kaminnya terbang ke saya; sebuah batu yang dilempar oleh Lysієm setelah memakan Agricola dengan kedok. Para penyiksa menyadari bahwa Orang Suci sedang dibawa pergi oleh kekuatan yang tak terlihat. Para prajurit bermalam dalam doa dan kembali merasakan suara Tuhan yang mengilhami: “Dia yang percaya kepada-Ku, mati, hiduplah. Bersenang-senanglah dan jangan takut, karena Anda akan menerima mahkota yang tidak dapat binasa.
Pada hari yang akan datang, penghakiman akan selesai di hadapan penyiksa, berulang, para pejuang dibiarkan tanpa yang tidak bersalah.
Saat itu musim dingin, sangat dingin. Mereka membagi para prajurit suci, membawa mereka ke danau, yang terletak di dekatnya, dan menempatkan mereka di bawah tong di atas es sepanjang malam. Untuk ketenangan pikiran, para martir di pohon birch memerintah lazna. Sekitar tahun pertama malam itu, jika hawa dingin mencapai keganasan yang ekstrim dan tubuh orang-orang kudus menjadi sedingin es, satu dari empat puluh tidak menunjukkan prestasi dan melarikan diri dari rumah sakit jiwa. Ale, hanya sedikit, memasuki ambang її dan melihat kehangatan, seolah-olah dia telah jatuh dan mati. Bachachi tsyu ganebnu mengalir masuk, para martir suci mulai berdoa agar Tuhan melihat mereka.
Pada tahun ketiga malam itu, Tuhan mengirimkan sebuah ember kepada para martir: menjadi jelas bahwa itu tak tertahankan, tangisan pecah, dan air di danau menghangat. Pada jam para syuhada yang berjaga, mereka tidur, tidak tidur hanya satu penjaga penjara Aglai. Vіn rozіrkovuvav over tim, scho bachiv: orang yang tampak seperti martir, segera binasa, dan dalam cuaca yang sangat dingin, mereka dibiarkan hidup dan tidak wajar. Terpukul oleh cahaya, tampaknya menerangi para martir suci, mengangkat kepala mereka ke atas dan mengguncang 39 mahkota yang diberkati, seolah-olah tenggelam di atas kepala para martir. Zivuvavshis, bahwa mereka bukan 40, bahwa mereka mengenali penderitaan, tetapi 39, mereka masuk akal, bahwa mereka tidak melewatkan satu mahkota, kepada orang yang memandang lazne di hadapan orang-orang kudus. Secara negatif membangunkan para penjaga, yang sedang tidur, melepaskan pakaian mereka dan dengan mata berlari ke danau, menangis: "Saya seorang Kristen!" Berdiri di tepi air, berdoa: “Tuhan Allah, aku percaya kepada-Mu, yang dipercaya oleh perang. Datanglah kepadaku sebelum mereka, agar aku menderita untuk hamba-hamba-Mu.
Para penyiksa datang dan bersumpah bahwa orang-orang kudus itu masih hidup dan tidak menderita kedinginan, mereka menghubungkan semuanya dengan chaklunisme. Bau busuk membuat seorang penjaga penjara muncul di antara mereka dan menjadi sangat marah. Mereka mengutuk para martir suci untuk membawa mereka keluar dari danau dan memberi mereka katuvan baru - untuk membunuh mereka dengan palu.
Di bawah jam strata sakit, ibu dari pejuang termuda, Meliton, memukuli putranya agar tidak takut dan menanggung segalanya sampai akhir. Jenazah para syuhada dibaringkan di atas kereta dan dibawa ke kamar tidur. Junius Meliton masih bernafas, dan yoga dicabut di bumi. Ibu Todі mengangkat putranya dan di pundaknya memikul yoga di belakang kereta. Jika Meliton melepaskan sisa orang mati, sang ibu menempatkan Yogo di atas kereta, mempercayakan tubuh Yogo kepada para sahabat suci.
Tetapi jika bagattya terbakar habis, sikat para martir suci dibiarkan kosong. Tetapi para penyiksa tidak tenang, takut orang-orang Kristen akan menyembah relik suci, bau busuk akan membuangnya ke sungai. Tuhan mengambil dari air semua tangan para martir dari integritas.
Tiga hari kemudian para martir suci menampakkan diri kepada Uskup Metropolitan Sebaste Peter dan berkata kepadanya: "Datanglah pada malam hari dan hukum kami." Uskup yang diberkati dari orang-orang terhormat dari pendetanya di malam yang gelap datang ke tepi sungai. Di sana, bau busuk menghembus pemandangan yang luar biasa: semak-semak orang suci bersinar di dekat air, seperti bintang, bersinar pada bulan-bulan itu di sungai, tempat bagian terkecil dari mereka berada. Uskup mengambil semuanya menjadi satu kuas dan sebagian dari mereka dan clave di kota suci.
Nama-nama para martir diselamatkan: Kirion, Candid, Domn, Ісіхій, Іraklіy, Smaragd, Evnoїk, Valens, Vivian, Claudius, Prisk, Theodulus, Єvtikhіy, John, Xanthiy, Іlіan, Sisinіy, Haggai, Aetіy, Flaviy, Akіy Oleksandr , Iliy, Gorgonіy , Theophilus, Domitian, Gaii, Leontii, Opanas, Kirilo, Sakerdon, Mykola, Valery, Filiktimon, Severian, Khudion, Meliton dan Aglai.
Kenangan 40 martir suci dalam semua kata monastik paling kuno terletak di depan tiang orang suci dukun terbesar dari ingatan orang suci itu. Di belakang Statuta, 2 kanon memasuki gudang layanan. Pada hari peringatan mereka, puasa yang ketat dilonggarkan - diperbolehkan makan anggur dan membawa yalinok dan dihukum selalu untuk merayakan Liturgi Pemberian Yang Mulia.
Materi tentang topik
Lebih dari satu juta hryvnia dikumpulkan dari Velykyi Pist untuk anak-anak penderita kanker di wilayah Sumy
Di 313 roci St. Kostyantyn Agung, setelah melihat keputusan tersebut, zgіdno z orang Kristen seperti itu diberi kebebasan beragama dan bau busuknya sama dengan hak orang kafir. Aleyogo, penguasa Likiniy buv, perekonanim pagan dan di bagian kekaisarannya, dia mengalahkan agama Kristen, saat agama itu berkembang di sana. Likiniy sedang bersiap sebelum perang melawan Kostyantin dan, karena takut demi musuh, virishiv membersihkan pandangan orang-orang Kristennya.
Pada jam itu, di salah satu kota Sevastia di Vrmensk, salah satu komandan militer adalah Agrikolai, seorang penggemar fanatik paganisme. Di bawah yoga kerіvnitstvom sebuah brigade yang terdiri dari empat puluh cappadocia, pejuang yang baik, yakі vyyshli vyyshli vomozhtsy dari pertempuran yang kaya. Pasti orang Kristen. Jika para prajurit tergerak untuk berkorban kepada dewa-dewa kafir, Agrikolai mencuri mereka dari lubang. Vіyni diberikan doa yang tergila-gila, dan suatu malam mereka merasakan suara: "Akan bersabar sampai akhir, itu akan menjadi vryatovaniya."
Luka serangan para prajurit kembali dibawa ke Agricola. Berapa kali orang kafir melepaskan kepala hutan. Vіn setelah dipuji їх maskulinitas, kemudaan dan kekuatan dan lagi zaproponuvav ї rektisya Kristus dan mereka mendapatkan kehormatan dan kepura-puraan mereka sendiri dari kaisar sendiri. Merasa semangat kembali, Agricolai memerintahkan para prajurit untuk dimakamkan. Protes yang tertua dari mereka, Kirion, dengan mengatakan: "Kaisar tidak memberimu hak untuk memaksakan belenggu pada kami." Agricolaus znіyakovіv saya telah menghukum dua ratus prajurit dari tentara tanpa kaydanіv.
Setelah 7 hari, pejabat kehormatan Lisiy tiba di Sevastia dan memerintah para prajurit. Orang-orang kudus dengan tegas menegaskan: "Ambillah bukan hanya pangkat militer kita, tetapi hidup kita, bagi kita tidak ada yang disayangi oleh Kristus Allah." Todі Lіsіy telah menghukum pemukulan para martir dengan batu. Ale kaminnya terbang ke saya; sebuah batu yang dilempar oleh Lysієm setelah memakan Agricola dengan kedok. Para penyiksa menyadari bahwa Orang Suci sedang dibawa pergi oleh kekuatan yang tak terlihat. Para prajurit bermalam dalam doa dan kembali merasakan suara Tuhan yang mengilhami: “Dia yang percaya kepada-Ku, mati, hiduplah. Bersenang-senanglah dan jangan takut, karena Anda akan menerima mahkota yang tidak dapat binasa.
Pada hari yang akan datang, penghakiman akan selesai di hadapan penyiksa, berulang, para pejuang dibiarkan tanpa yang tidak bersalah.
Saat itu musim dingin, sangat dingin. Mereka membagi para prajurit suci, membawa mereka ke danau, yang terletak di dekatnya, dan menempatkan mereka di bawah tong di atas es sepanjang malam. Untuk ketenangan pikiran, para martir di pohon birch memerintah lazna. Sekitar tahun pertama malam itu, jika hawa dingin mencapai keganasan yang ekstrim dan tubuh orang-orang kudus menjadi sedingin es, satu dari empat puluh tidak menunjukkan prestasi dan melarikan diri dari rumah sakit jiwa. Ale, hanya sedikit, memasuki ambang її dan melihat kehangatan, seolah-olah dia telah jatuh dan mati. Bachachi tsyu ganebnu mengalir masuk, para martir suci mulai berdoa agar Tuhan melihat mereka.
Pada tahun ketiga malam itu, Tuhan mengirimkan sebuah ember kepada para martir: menjadi jelas bahwa itu tak tertahankan, tangisan pecah, dan air di danau menghangat. Pada jam para syuhada yang berjaga, mereka tidur, tidak tidur hanya satu penjaga penjara Aglai. Vіn rozіrkovuvav over tim, scho bachiv: orang yang tampak seperti martir, segera binasa, dan dalam cuaca yang sangat dingin, mereka dibiarkan hidup dan tidak wajar. Terpukul oleh cahaya, tampaknya menerangi para martir suci, mengangkat kepala mereka ke atas dan mengguncang 39 mahkota yang diberkati, seolah-olah tenggelam di atas kepala para martir. Zivuvavshis, bahwa mereka bukan 40, bahwa mereka mengenali penderitaan, tetapi 39, mereka masuk akal, bahwa mereka tidak melewatkan satu mahkota, kepada orang yang memandang lazne di hadapan orang-orang kudus. Secara negatif membangunkan para penjaga, yang sedang tidur, melepaskan pakaian mereka dan dengan mata berlari ke danau, menangis: "Saya seorang Kristen!" Berdiri di tepi air, berdoa: “Tuhan Allah, aku percaya kepada-Mu, yang dipercaya oleh perang. Datanglah kepadaku sebelum mereka, agar aku menderita untuk hamba-hamba-Mu.
Para penyiksa datang dan bersumpah bahwa orang-orang kudus itu masih hidup dan tidak menderita kedinginan, mereka menghubungkan semuanya dengan chaklunisme. Bau busuk membuat seorang penjaga penjara muncul di antara mereka dan menjadi sangat marah. Mereka mengutuk para martir suci untuk membawa mereka keluar dari danau dan memberi mereka katuvan baru - untuk membunuh mereka dengan palu.
Di bawah jam strata sakit, ibu dari pejuang termuda, Meliton, memukuli putranya agar tidak takut dan menanggung segalanya sampai akhir. Jenazah para syuhada dibaringkan di atas kereta dan dibawa ke kamar tidur. Junius Meliton masih bernafas, dan yoga dicabut di bumi. Ibu Todі mengangkat putranya dan di pundaknya memikul yoga di belakang kereta. Jika Meliton melepaskan sisa orang mati, sang ibu menempatkan Yogo di atas kereta, mempercayakan tubuh Yogo kepada para sahabat suci.
Tetapi jika bagattya terbakar habis, sikat para martir suci dibiarkan kosong. Tetapi para penyiksa tidak tenang, takut orang-orang Kristen akan menyembah relik suci, bau busuk akan membuangnya ke sungai. Tuhan mengambil dari air semua tangan para martir dari integritas.
Tiga hari kemudian para martir suci menampakkan diri kepada Uskup Metropolitan Sebaste Peter dan berkata kepadanya: "Datanglah pada malam hari dan hukum kami." Uskup yang diberkati dari orang-orang terhormat dari pendetanya di malam yang gelap datang ke tepi sungai. Di sana, bau busuk menghembus pemandangan yang luar biasa: semak-semak orang suci bersinar di dekat air, seperti bintang, bersinar pada bulan-bulan itu di sungai, tempat bagian terkecil dari mereka berada. Uskup mengambil semuanya menjadi satu kuas dan sebagian dari mereka dan clave di kota suci.
Nama-nama para martir diselamatkan: Kirion, Candid, Domn, Ісіхій, Іraklіy, Smaragd, Evnoїk, Valens, Vivian, Claudius, Prisk, Theodulus, Єvtikhіy, John, Xanthiy, Іlіan, Sisinіy, Haggai, Aetіy, Flaviy, Akіy Oleksandr , Iliy, Gorgonіy , Theophilus, Domitian, Gaii, Leontii, Opanas, Kirilo, Sakerdon, Mykola, Valery, Filiktimon, Severian, Khudion, Meliton dan Aglai.
Kenangan 40 martir suci dalam semua kata monastik paling kuno terletak di depan tiang orang suci dukun terbesar dari ingatan orang suci itu. Di belakang Statuta, 2 kanon memasuki gudang layanan. Pada hari peringatan mereka, puasa yang ketat dilonggarkan - diperbolehkan makan anggur dan membawa yalinok dan dihukum selalu untuk merayakan Liturgi Pemberian Yang Mulia.
Materi tentang topik
Lebih dari satu juta hryvnia dikumpulkan dari Velykyi Pist untuk anak-anak penderita kanker di wilayah Sumy
Kehidupan Singkat 40 Martir Sevastia: Kirion, Candida, Domna, Isykhia, Irakliya, Smaragda, Evnoika, Valens, Viviana, Claudia, Prisk, Theodula, Eutykhia, Joanna, Xanthia, Iliana, Sisi niya, Angiya, Aetiya, Aetiya Ekdita ), Lysimaha, Oleksandra, Illya, Gorgoniya, Theophilus, Dometiana, Gayus, Leonty, Afanasia, Cyril, Sakerdon, Mikoli, Valery, Filoktimon, Severian, Hudion, Melitona dan Aglaya
Di 313 roci im-pe-ra-tor Kon-stan-tin Hukum pіd-pisav Agung tentang svo-bo-de is-po-ve-da-nya vіri. Yogo co-pra-vі-tel im-pe-ra-tor Lі-ki-niy juga merupakan hukum pіd-pisav tsey, tetapi di pіd-pemilik yomu wilayah go-no-nya pada hri-stі-an lanjutan . Mendekati tahun 320 di kota Se-va-stії, di Ar-meni, viysko Romawi seratus I-lo. Di vіysk on-ho-di-moose 40 po-і-nov-khri-stі-an ro-dom z Kap-pa-do-kії (nіnі na ter-rі-to-rії Tur-tsії). In-e-on-the-chief-nick Ag-ri-ko-lai with-well-beri mereka pengorbanan untuk idola, ale in-i-no vіd-ka-for-fox.
Todi in-i-nov are-sto-va-li dan zv'yaz-n-mi in-ve-apakah ke danau dekat kota Se-va-stії. Ratus-I-la musim dingin, ve-che-re-lo. In-i-new times-de-ti-mi in-ratus-vі-apakah di sebuah danau di Kreta dengan es. Rasa dingin yang mengerikan bagi anggota mu-che-nі-kіv yang suci, dan bau busuk mulai membeku. Mu-che-nya tse bulo untuk mereka terutama-ben-tapi berat-lim, untuk itu di tepi danau untuk con-blaz-on b-la memakai panas lazna. Siapapun yang ingin mengubah hidupnya, bersalah karena menyatakan kepada penjaga penjara bahwa dia bersalah karena melihat Kristus, dan bahwa dia dapat memasuki saat itu. Anda berada dalam kehangatan laznu dan vіdіgrіtisya. Usu nіch in-i-no maskulin-tapi pe-re-but-si-li-thy frost, nyanyikan satu sama lain dan nyanyikan himne suci untuk Tuhan.
Awal vranci satu di-i-niv bukan penderitaan vitrimuvav. Vіn viyshov dari danau dan bergegas ke laznі. Ale, seolah hanya hangat, menabrak tubuhnya, dan mati. Penjaga penjara Ag-lai, yang belum mendengar kabar darinya, mengoceh, seolah-olah di atas mu-che-ni-ka-mi, yang tertinggal di danau, sebuah cahaya yang tidak wajar bersinar. Ag-lai buv adalah seorang golomshcheny tsim diva, scho, setelah menyuarakan christ-a-nі-nom untuk dirinya sendiri, melepaskan jubahnya dan bergabung menjadi 39 mu-che-ne-kam. Mu-chi-te-li, bahwa trochs tidak datang kemudian, mereka mengoceh, bahwa in-and-no-Christ-any tidak membeku, ale, dengan cara, navit ot-gri-fox. Todi mu-chi-te-apakah mo-lo-ta-mi pe-re-bi-li їm go-le-ni dan po-bro-sa-li di api, lalu tulang obu-len-ni mu- che -nі-kiv dibuang ke sungai.
Tiga hari kemudian, mu-che-ni-ki muncul di hadapan epi-sko-pu Se-va-stii-sko-mu Peter dan menceritakan tentang caranya sendiri. hal. Petro mengambil tulang mereka dan dengan hormat di ho-ro-nil. Ime-na mu-che-nі-kіv zі-khra-ni-fox: Kі-rі-on, Kan-dіd, Domn, І-i-khіy, Іrak-liy, Sma-ragd, Єv-no-ik, Va-strіchok, Ві-ві-an, Klav-dіy, Prisk, Fe-o-dul, Єv-tі-хій, Іoann, Xan-fіy, Іlі-an, Сі-si-niy, Ag-gay, Ae- ty, Fla-viy, Aka-cue, Ek-de-cue, Li-si-mah, Alexander, Іliy, Gor-go-niy, Fe-o-fil, Do-mі-tі-an, Ga-iy, Leon-tіy, Afa-na-siy, Kі-rіll, Sa-ker-don, Nі-ko-lai, Va-le-riy, Fіlik-tі-mon, Se-ve-rі-an, Khu- dі- on, Me-li-ton dan Ag-lai. Pa-m'yat 40 mu-che-nі-kіv vіd-but-sit-sya ke lingkaran santo shanovanih terbesar. Pada hari їх pa-m'ya-ty, 9 birch, tentang-dengan-mudah-cha-et-sya tamu ketat Ve-li-ko-go dalam seratus dan co-ver-sha-et-sya Li-tour - gіya Pre-zhdeo-holy-shchen-them ya-rіv.
Kehidupan 40 Martir Sevastia: Kirion, Candida, Domna, Isykhia, Irakliya, Smaragda, Evnoika, Valens, Viviana, Claudia, Prisk, Theodula, Eutykhia, Joanna, Xanthia, Iliana, Sisi niya, Angiya, Ekiya, Aetiya Ekdita) , Lysimakha, Oleksandra, Illya, Gorgoniya, Theophilus, Dometiana, Gayus, Leonty, Afanasia, Cyril, Sakerdon, Mikoli, Valery, Filoktimon, Severian, Hudion, Melitona dan Aglaya
Pada 313 roci Santo Konstantinus Agung, setelah melihat dekrit tersebut, menjadi jelas sejauh mana Kristus-a-we-rі-sha-las milik kita sendiri -bo-yes ve-ro-is-po-ve-da -nya dan bau zrіv-nі-va- rubah dalam hak bahasa-nі-ka-mi. Ale yogo co-pra-vі-tel Lі-kі-nіy buv perekonanim pagan dan di bagiannya im-perії virishiv vico-re-thread of christian-an-stvo, sesuatu yang signifikan mawar-pro-stra-ni-moose di sana. Lі-kі-nіy go-to-viv-sya sampai perang melawan Constant-ti-on i, takut akan perubahan dari saya, virishiv membersihkan orang-orang Kristen dari viysko mereka.
Pada jam itu di kota Virmensky-ro-de Se-va-stії salah satu vo-e-na-chal-nі-kov buv Ag-rі-ko-lai, magang bahasa yang bersemangat. Di bawah tongkol yoga b-la-dru-zhi-na z co-ro-ka cap-pa-do-kіy-tsіv, in-i-nіv bagus, yang vy-shli po-be-dі-te-la- pembantaian kaya mi z. Semua baunya adalah christ-sti-a-na-mi. Jika in-i-no vіd-ka-for-fox dengan-bukan-sti-pengorbanan kepada dewa-dewa yazi-che, Ag-ri-ko-lai za-klyuch-chiv їh di dark-nі-tsyu. On-i-ne-d-do-were mengejutkan mo-lit-vі dan suatu malam mereka merasakan suara: "Sebelum tidur sampai akhir, yang itu akan diselamatkan."
Menjelang dini hari, mereka membawa saya ke Ag-ri-ko-lai lagi. Berapa kali orang kafir melepaskan kepala hutan. Vіn telah menjadi memuji keberanian, kemudaan dan kekuatan mereka dan sekali lagi memiliki proponuvay їm vіdrechsya dalam bentuk Kristus dan membuang kehormatan dan mawar Anda yang sama. Merasakan semangat lagi, Ag-ri-ko-lai velіv for-to-vati dengan cara baru. Satu lawan satu, yang tertua dari mereka, Ki-rі-on, berkata: "Im-pe-ra-tor jangan memberi Anda hak-va on-la-gat pada kami eye-vi". Ag-ri-ko-lai zbentezhivsya dan menghukum vіd-vі-sti-v-v-v-v-v-v-v-te-nі-tsyu tanpa kaydanіv.
Sepanjang hari ini, di Se-va-stiu, seorang bangsawan s-nov-nick Li-siy tiba dan memerintah istana atas in-i-na-mi. Cakrawala suci-untuk vіd-vі-cha-li: "Vіz-mi bukan hanya panggilan in-in-ske kita, tetapi hidup kita adalah milik kita, bagi kita tidak ada yang harus dilakukan-ro -Kristus seratus Tuhan. " Todі Lіsіy velіv memukuli para martir suci dengan batu. Ale stone le-ti-li mi-mo goal-li; sebuah batu, melempar Li-si-єm, setelah menghabiskan Ag-ri-ko-lai dengan kedoknya. Mu-chi-te-apakah untuk-nya-apakah pagar suci-ya-yak tidak terlihat si-la. Pada saat itu-tidak-tse, in-and-no-ve-apakah tidak ada apa-apa di mo-lit-ve dan lagi, mereka merasa utish-sha-yu-sch-vo-los dari Lord-on-yes: "Ve- ru- Kamu-shchy denganku, seolah-olah kamu mati, datanglah ke angin kehidupan.
Keesokan harinya, pengadilan sebelum mu-chi-te-lem saya akan menyelesaikannya di rіl-sya kedua, in-i-no, mereka telah kehilangan kekakuannya.
Seratus I-la musim dingin, dengan cuaca beku yang parah. Suci-i-nіv kali-de-apakah, di-ve-apakah ke danau, on-ho-div-she-mu no-le-ko di kota-ro-ya, dan taruh di bawah vartoy di atas es untuk sepanjang malam. Schob zlamat in-lu mu-che-nі-kіv, not-yes-le-ku di be-re-gu ras-pі-li ba-nu. Pada tahun pertama malam itu, jika hawa dingin menjadi tak tertahankan, salah satu bintang tidak dapat melihat dan bergegas ke lazna, tetapi salah satu anggur melintasi rig, seolah-olah mati. Pada tahun ketiga malam itu, Tuhan mengirimkan gelombang ke mu-che-no-kam: menjadi terang, es naik, dan masuk -Jadi menjadi hangat di danau. Semua penjaga adalah spa-li, hanya satu yang bernama Agla-y yang dijaga. Melirik ke danau, urat nadinya bergoyang, di atas kepala kulit mu-che-nick muncul urat cerah. Agla-y narahuvav tiga puluh sembilan mahkota dan pengertian, bahwa yang lebih baik di dalam menyelamatkan mahkotanya. Todi Agla-y rose-buduvav memutuskan para penjaga-nikiv, melepaskan pakaiannya dan berkata kepada mereka: "Saya - hri-sti-a-nin!" - saya datang ke mu-che-no-kam. Berdiri di air, berdoa: "Tuhan, Tuhan, aku percaya pada-Mu, pada Seseorang-ro-go qi in-i-tidak mereka percaya. bergabunglah denganku sebelum mereka, ya, aku akan bisa menderita untuk-Mu- mi-ra-ba-mi.
Na-pagi-ro is-ty-for-te-apakah s diva-le-nі-єm pobachi-de-li, sho mu-che-nі-ki live-vi, seperti penjaga Agla-iy bersama-sama memuliakan Kristus dengan mereka. Todі po-i-nov vy-ve-li z vo-di in re-bi-li їm go-le-nі. Pіd jam tsієї mu-chi-tel-noї kaz-nі ibu-ibu dari diri-muda-s in-i-nіv, Me-li-to-na, recon-da-la si-na tidak menakutkan- sya i pre -menoleransi segalanya sampai akhir. Te-la mu-che-nі-kіv in-lo-zhi-apakah di co-forest-nі-qi dan terus-menerus dibakar-nya. Junius Meliton masih bernafas, dan yoga terpaksa berbaring di tanah. Ibu Todі mengangkat putranya dan di pundaknya menggendong Yogo mengikuti kereta. Jika Me-li-ton melepaskan sisa zіthannya, sang ibu meletakkan yogo di atas kereta dengan muatan tubuh yogo orang suci spor-ruh-ni-kiv. Mayat orang-orang kudus dibakar bersama di co-st-ri, dan tulang-tulang yang hidup-shi-sya yang terbakar dipatahkan oleh air, sehingga Christ-sti-ana tidak mengambilnya.
Tiga hari kemudian, mu-che-n-ki muncul dalam mimpi istri-terberkati-no-mu Peter, epi-sko-pu Se-va-sty-sky-mu, dan in-ve-heal-yoma sembuh di sisa-sisa gre-be-nіyu їх. Epi-skop z dekіlkoma kli-ri-ka-mi-nochchyu mengambil sisa-sisa kemuliaan mereka mu-che-nі-kіv i z che-stu in-ho-ro-nil їх.
Div. juga: di s-lo-same-ni St. Di-mit-riya Rostov-sky.
doa
Troparion ke 40 Martir Sebaste
Penyakit orang-orang kudus, yang menderita melalui Engkau, / tersiksa, Tuhan, / dan semua penyakit kami sembuh, / / Kami berdoa kepada orang-orang.
Terjemahan: Warga orang-orang kudus, seperti bau busuk Anda, telah berbelas kasih, Tuhan, dan semua penyakit kami telah sembuh, Anda, Pencinta orang, kami berdoa.
Pembawa nafsu dari segala usia, / pejuang Kristus, chotirides, / perbatasan yang kokoh, / melewati api dan air / dan menjadi malaikat keselamatan, / dari bawah berdoa kepada Kristus untuk puasa Yohanes, / kemuliaan bagimu, / / kemuliaan bagi Yakiy memberimu kesembuhan.
Terjemahan: Para martir dari seluruh shanovan, empat puluh prajurit Kristus, mitzno (vira) ozbroen, criss fire dan air melewati dan menjadi malaikat para malaikat, berdoa bersama mereka kepada Kristus untuk semua, yang memuliakan Anda dengan iman. Kemuliaan bagi Dia yang memberi Anda kekuatan, kemuliaan untuk memenangkan Anda, kemuliaan bagi Dia yang memberi kami kesembuhan melalui Anda.
Іn troparion 40 martir Sebaste
Pembawa nafsu Kristus, chotirides, / di kota Sebaste, suami mereka menderita, / mereka melewati api dan air, / pada ketenangan abadi, / doakan kami sampai Mia / vryatu kami, seperti Pencinta Manusia.
Terjemahan: Empat puluh martir Kristus, yang di kota Sevastia menderita suami mereka, melewati api dan air, meninggal dalam ketenangan abadi, berdoa untuk kita di hadapan Tuhan, mari kita selamatkan hidup di dunia dan jiwa kita vryatu, seperti Kekasih Rakyat .
Kontakion ke 40 Martir Sebaste
Seluruh pasukan telah kehilangan cahaya, / di Surga Tuhan melekat, / pembawa nafsu Tuhan chotirite, / melalui api dan air yang mereka lewati, diberkati, / dengan girang menghujani kemuliaan dari Surga.
Terjemahan: Semua layanan di pasukan duniawi ditinggalkan, di Surga bersama Vladika mereka datang, empat puluh Tuhan, melewati api dan air, diberkati, dengan hormat mengambil kemuliaan dari Surga dan mahkota impersonal.
Doa untuk 40 Martir Sebaste
Oh, para martir yang suci dan mulia, chotirigate, kota svastia Kristus demi manusia adalah demi manusia, melalui perang, mereka melewati perang, saya berteman dengan Triytsi Blopati surgawi surgawi tentang Jenis kelamin Kristen: Nasast dan dengan iman dan cinta memanggil Anda. Untuk meminta pengampunan dari Tuhan yang Maha Pemurah atas dosa-dosa kita dan kehidupan kita dikoreksi, dia hidup satu per satu dalam cinta yang menyesal dan tulus, dengan bantuan Penghakiman Terakhir Kristus, dan Anda. Їy, hamba Tuhan, jadilah pembela kami di hadapan musuh kami, terlihat dan tidak terlihat, dan di bawah atap doa suci Anda, kami akan terbangun dalam hidup kami, kejahatan dan kemalangan sampai hari terakhir hidup kami, dan seterusnya Tilni Triytsi, Bapa dan Dosa dan Roh Kudus, tidak ada dan sepanjang waktu dan di vіka vіkіv. Amin.
Kanon dan Akathisti
Akathist ke Empat Puluh Martir Suci Sebaste
Kondak 1
Pembawa nafsu Kristus yang terpilih, Chotirides, di kota Sevast, mereka melewati api dan air, dan dalam ketenangan keabadian mereka pergi, dengan nyanyian kami memuliakan Anda, pendoa syafaat kami. Lihat, untuk Anda, yang dapat memiliki keberanian besar di hadapan Tuhan, jika kami mau, mencintaimu, apa yang disebut:
Іkos 1
Malaikat Tuhan, penjaga umat manusia, dengan penglihatan di hadapan penyiksa, pengakuan Anda akan Kristus penuh belas kasihan, secara tak terlihat menguatkan Anda untuk prestasi penderitaan. Nah, memimpin Anda, prestasi itu tenang, kebaikan apa yang mereka lakukan, semoga berhasil:
Bersukacitalah, karena Anda telah menghibur para Malaikat dengan kata-kata ceria Kristus;
Bersukacitalah, karena kesabaran Anda yang luar biasa disambut oleh para penyiksa Anda.
Bersukacitalah, karena penderitaanmu telah mempermalukan iblis;
Bersukacitalah, dengan kuasa Kristus yang tak terbendung melawan musuh yang tak terlihat, yang berani dan mengatasi semua kejahatan saat Anda mendekat.
Bersukacitalah, menghiasi wajah martir yang tak terlihat;
Bersukacitalah, para pejuang Gereja duniawi, para penolong yang kuat.
Bersukacitalah, para martir suci Sebastia, pembuat keajaiban yang mulia.
Kondak 2
Bachachi adalah penyiksa iman para martir yang setara, memperbudak mereka ke barisan; Tuhan yang penuh belas kasihan, lihat hamba-hamba-Nya, memuji telinga atas prestasi mereka dan tanpa henti tanpa henti pekerjaan itu, karena hanya mereka yang sabar sampai akhir yang menikah di Kerajaan Surga dan layak untuk tidur para Malaikat: Aliluya.
Iko 2
Pikiran dari citra Ilahi Kristus, yang menampakkan diri kepada Anda, setelah menerima, didirikan dalam prestasi penderitaan, pembawa nafsu suci, dan membawa Agricola si penyiksa untuk memuji Anda sendiri menggantikan Anda. Jadi demi Anda kami berteriak:
Bersuka cita;
Bersukacitalah, semua berikan kemuliaan duniawi kepada Viysk demi Kristus, tetapi dalam apa yang Anda pahami.
Bersukacitalah, belaian penyiksa, karena mereka tidak mendengarkan, dan mereka tidak takut melepaskannya;
Bersukacitalah, tawanan Kristus demi ketenangan yang Anda alami.
Bersukacitalah, Juruselamat dunia di belenggu, kata-kata baik di Nafas Baru dan di prestasi pikiran;
Bersukacitalah, karena tenang dalam iman, bahwa Anda diguncang oleh kesedihan, tarik napas dan bantu Anda keluar.
Bersukacitalah, para martir suci Sebastia, pembuat keajaiban yang mulia.
Kondak 3
Kekuatan Cherry telah menghancurkan Anda, pembawa nafsu orang-orang suci, kuat dalam kata-kata di hadapan orang jahat, mereka tidak mentolerir kesombongan Anda, penyiksa yang sombong melemparkan Anda ke penjara bawah tanah, di selatan aliran sungai, bernyanyi untuk Tuhan: Aliluya.
Іkos 3
Mabut, Passioner, V'yazznitza Vosmostalza Kirion dari Good Office, Snicks di Virі Khristye I, pada hari Osmi memimpin hakim, belum tahu sebagai pangeran renda il Agrikolovo Vovyvodi, kebijaksanaan penampilan anak haram. Untuk vіdvaga Anda, kami membawakan Anda pujian sikovі:
Bersukacitalah, lapis baja dengan baju besi Kristus dan perisai rahmat Yogo;
Bersukacitalah, satu Kristus, yang paling Anda cintai, dan demi Yogo, hukuman para penyiksa yang melanggar hukum tidak dihormati.
Bersukacitalah, kuasa Kristus di hadapan orang fasik, yang mereka khotbahkan, dan menunjukkan kemahakuasaan Allah;
Bersukacitalah, karena Anda tidak terjebak dengan kam'yana.
Bersukacitalah, karena dengan kuasa Tuhan saya diam, apa yang saya lempar, saya berbalik;
Bersukacitalah, karena dengan doamu kepada Tuhan, para peramal menembaki kami.
Bersukacitalah, para martir suci Sebastia, pembuat keajaiban yang mulia.
Kondak 4
Badai kemarahan terhadap Kristus dengan liar, sepertiga Foxy yang bangga, melemparkan para martir ke dalam lubang, Kristus muncul di dalamnya, pidbadyoryuchi, menghirup kemenangan mereka dan yang tidak dapat binasa di Kerajaan Surga; bau sekali, scho chuli, para dewa muncul di radio: Aliluya.
Kos 4
Merasakan siksaan yang kuat dari para pembawa nafsu Kristus, setelah menghukum saya sama sekali di danau berdiri yang dingin; bau, api cinta Ilahi kuat di hati, saya tidak memfitnah kotoran yang ganas, tetapi dengan suara bulat memuliakan Tuhan, pergi ke penderitaan. Mi Well, terpinnі tsikh chimero, klichemo:
Bersukacitalah, sahabat Kristus yang baik;
Bersukacitalah, pencela berhala.
Bersukacitalah, karena kesabaran dari siksaan sengit di ketenangan abadi telah berlalu;
Bersukacitalah, karena penderitaan orang sakit mengetahui berkah yang tak terbayangkan.
Bersukacitalah, yang terkasih, batu berharga itu;
Bersukacitalah, karena Gereja Kristus tertusuk dengan sendirinya.
Bersukacitalah, para martir suci Sebastia, pembuat keajaiban yang mulia.
Kondak 5
Bintang-bintang ilahi Kristus tampak suci, di dinginnya malam di Danau Sebastian berseri-seri, agar tidak membangunkan kehangatan lazna kedamaian, bir dari Malaikat Tuhan payah: Aliluya.
Kos 5
Karena orang-orang kudus itu suci, bahwa salah satu dari mereka jatuh, takut akan sampah malam, dan bersembunyi di lazní y abi yang hangat meninggal, terbang dengan hangat kepada Tuhan, biarkan mereka mengetahui prestasi penderitaan dan memuliakan nama-Mu sendiri. Kami menangis untukmu, sial:
Bersukacitalah, para peninggi yang mulia, semua langkah para penakluk;
Bersukacitalah, sepanjang malam Nazi berdiri.
Bersukacitalah, satu kawanan di sana memanggil Tuhan;
Bersukacitalah, karena dalam kesabaran dengan bantuan Anda, Tuhan telah mengirimi Anda seorang Swedia.
Bersukacitalah, karena cahaya Ilahi berasal dari surga atasmu;
Bersukacitalah, para pangeran telah memberkati surga yang telah mereka terima.
Bersukacitalah, para martir suci Sebastia, pembuat keajaiban yang mulia.
Kondak 6
Pengkhotbah keajaiban yang luar biasa, penjaga, di banyak lazne, setelah melihat bahwa di malam hari langit cerah di danau para martir oblista, es mencair dan kehangatan yang dingin, perasaan yang luar biasa, tersiksa lebih banyak dengan kedengkian, tidak memimpin tidur Tuhan: Haleluya.
Iko 6
Setelah mengambil cahaya surga di danau, rahmat Tuhan menyinari jantung dari satu pemandangan vart, seperti yang itu, setelah mendapatkan jubahnya sendiri, melemparkan dirinya ke danau ke para martir suci, berdiri di depan tempat yang jatuh, dan pangeran kegelapan merasa malu, senang dengan penghinaan di wajah; Dan sekarang kita akan menyukai ini:
Bersukacitalah, pembawa nafsu Kristus, dengan doa dan kesabaran Anda mengubah kegembiraan iblis menjadi kesedihan;
Bersukacitalah, di hadapan kedengkian dan aksesibilitas para pejuang yogo.
Bersukacitalah, bahwa dalam air yang dingin rahmat Roh Kudus tercerahkan;
Bersukacitalah, karena kedudukan Anda di danau ular yang terlihat telah dimusnahkan.
Bersukacitalah, sebagian besar chotirites, yang dipersembahkan badyoro kepada Kristus;
Bersukacitalah, dalam iman, kesabaran dan penderitaan Kristus demi kebahagiaan surgawi telah menurun.
Bersukacitalah, para martir suci Sebastia, pembuat keajaiban yang mulia.
Kondak 7
Jika Anda ingin melestarikan penderitaan iman yang luar biasa kepada Kristus, selamatkan kemuliaan Viysk dan pestoshchiv katuvalniks, tetapi dengan cara apa mungkin dan semua kekejaman siksaan, seperti tanpa tubuh, diakui, mendukung manusia yang maha kuasa- mencintai Tuhan: Aliluya.
Iko 7
Penyiksa penderitaan yang baru adalah seorang martir suci, homies kesedihan itu adalah orang-orang yang mengetahui penderitaan dengan gagah berani. Maka prestasi martir itu mati, setelah menyembuhkan jiwa seseorang di tangan Tuhan dan maju di kebun anggur Baru yang tidak dapat binasa. Nah, kami menyuarakan pujian untuknya:
Bersukacitalah, lythores yang indah di taman Yesus, tidak seperti pohon muda, tetapi anak muda;
Bersukacitalah, para hakim kasih karunia Allah, atas nama dukacita Kristus.
Bersukacitalah, prestasi penderitaan mati dengan gemilang;
Bersukacitalah, setelah menerima wajah para Malaikat dari jiwa.
Bersukacitalah, di hadapan para nabi dan rasul, karena Anda telah mengikuti langkah mereka, dengan baik hati;
Bersukacitalah, kemuliaan semua ras Kristen itu luar biasa.
Bersukacitalah, para martir suci Sebastia, pembuat keajaiban yang mulia.
Kondak 8
Cinta yang luar biasa dari anak-anak dan keberanian yang tak kenal takut untuk menunjukkan ibu St. Meliton yang luar biasa, satu-satunya di hadapan para penderita; Untuk bachachi, jenazah para martir, yang dibawa ke kamar tidur, putra mereka masih hidup, dikosongkan di depannya, membawanya ke ramennya, dan itu, setelah melepaskan jiwanya, Muncul bersama yang lain ke Ya Tuhan, menyanyikan Yoma: Haleluya dengan gembira.
Iko 8
Setelah menunjukkan siksaan, setelah memerintahkan tubuh suci para martir, mereka tidur dengan api dan bubuk mesiu di dekat sungai dalam kebohongan, biarkan mereka menyalahkan orang-orang dalam ingatan mereka, keduanya menjadi malu, Tuhan di kanopi abadi memuliakan saya sebelum Malaikat dan manusia. Untuk siapa jadi kami akan pergi ke mereka:
Bersukacitalah, untuk kata pemazmur, melalui api dan air minuli;
Bersukacitalah, saya akan mencangkokkan makam Kristus.
Bersukacitalah, karena dengan kemartiranmu musuh Gereja Kristus telah dipermalukan dan dipukul oleh musuhmu;
Bersukacitalah, doa yang tak terbendung untuk iman Kristen.
Bersukacitalah, apa yang selalu dipertukarkan di kediaman Bapa Surgawi;
Bersukacitalah, dengan perantaraan Anda dengan Tuhan, kesejahteraan dunia, apa yang harus ditanyakan.
Bersukacitalah, para martir suci Sebastia, pembuat keajaiban yang mulia.
Kondak 9
Semua orang Kristen bersukacita dengan cara hijau, seperti tulang para martir suci, saya secara ajaib bermalam di sungai, bersinar terang, dan dengan jujur \u200b\u200bmemilih, atas perintah orang-orang kudus, penyembuhan sejati yang tidak benar, dan bernyanyi untuk Tuhan-Nya yang luar biasa: Alilujah.
Iko 9
Vetija kuno, menyentuh Roh Tuhan, tentang kematian para tetua di Psalter, bernubuat menjelaskan: "Pergilah melalui api dan air, dan mohon kami dengan damai." Lihat, para martir suci, Anda akan melakukannya dengan benar. Oleh karena itu, demi pujian, kami berteriak:
Bersukacitalah, setelah menyelesaikan promo David;
Bersukacitalah, di antara para penderitamu, karena ada emas di tungku, yang telah dibersihkan.
Bersukacitalah, yang mencapai akhir iman Kristus;
Bersukacitalah, dengan pembebasanmu kepada Tuhan, kita akan diselamatkan.
Bersukacitalah, bantu kami di saat sedih dan membutuhkan;
Bersukacitalah, karena Anda menginstruksikan keselamatan jiwa.
Bersukacitalah, para martir suci Sebastia, pembuat keajaiban yang mulia.
Kondak 10
Poryatunka kepada penolong kaya kita, pembawa nafsu suci, dengan rajin datang kepadamu; bantu kami dengan syafaat Anda di hadapan Tuhan, agar Anda merampas satu jam dari kehidupan duniawi kami dalam pertobatan dengan saleh dan di dunia surgawi dari Penyelenggaraan Tuhan, berseru dengan lantang: Alilujah.
Іkos 10
Pertahankan kami dengan dinding doa Anda, pembawa nafsu Kristus, mengingat keberhasilan peramal, biarkan mereka dilindungi oleh Anda, kami memberkati Anda dengan nama.
Bersukacitalah, Kirion, Candidia dan Domna, tulisan Ilahi dari guru;
Bersukacitalah, Angіє ta Aetії mulia, dengan jiwamu, seperti elang, ke surga, yang terbang.
Bersukacitalah, Athanasius, Aglaia, Vivian dan Gorgonia, karena kamu telah mencintai Kristus Tuhan;
Bersukacitalah, Ekdita, Gaїє, Єvnoїki, Єvtikhіє, Dometiani dan John, yang menyerahkan jiwa mereka untuk Kristus.
Bersukacitalah, Isichiya, Irakliya, Cyril, Claudius, Lysimacha dan Leontiya, yang mengambil berkat surga;
Bersukacitalah, Eliana dan Illi, nabi Illi dalam semangat untuk kemuliaan Tuhan, bahwa mereka cemburu.
Bersukacitalah, para martir suci Sebastia, pembuat keajaiban yang mulia.
Kondak 11
Sebuah lagu pujian dipersembahkan untukmu, para martir suci, demi cinta, demi tubuh Kristus, jangan hemat darahmu, dan besarkan kemenanganmu; oleh dirimu dan ingatanmu, seperti tokoh-tokoh yang paling suci, selamanya di Gereja, indra osyayvayuschih chervny bahwa mereka bernyanyi untuk Tuhan: Alilujah.
Іkos 11
Dengan cahaya osіyanikh surgawi, mata bijaksana bachim Anda, pembawa nafsu Kristus yang mulia, Anda akan melewati tahta Tritunggal Mahakudus dan berdoa untuk dunia dengan vіdvago; doa dan volaemo pujian yang sama untuk Anda:
Bersukacitalah, pembawa nafsu Kristus Mykoli, Priska, Smaragda, Sakerdon, Severiani dan Sisin, peramal jahat yang mulia dikalahkan;
Bersukacitalah, Philokhimone dan Theophile, cinta Ilahi dari penghasut yang tepat.
Bersukacitalah, Hudione, Xanthia dan Flavius, para pejuang berkat Kristus;
Bersukacitalah, Melitoni, Theodule dan Valente, budak naivirnishі Dewa Ceri.
Bersukacitalah, para martir Kristus Valery, Oleksandriya dan Yaki, para pemenang yang sepenuh hati dari para penguasa Tuhan;
Bersukacitalah, musim semi ingatan musim semi Anda kepada kami tentang kebahagiaan abadi Kristus, yang mereka katakan.
Bersukacitalah, para martir suci Sebastia, pembuat keajaiban yang mulia.
Kondak 12
Dengan rahmat, biara Ksiropotamsk jelas menang, karena Anda dapat menghormati relik Anda, para martir yang mulia, dan pembuat keajaiban. Jadi ini kami, ingatanmu tenang, ringan untuk malu, rahmat Tuhan dengan doamu, kami menyanyikan keajaiban pemberian Tuhan: Aliluya.
Iko 12
Penderitaan Anda benar-benar terhormat, para martir suci, puji Tuhan, karena telah memperkuat Anda dengan mahkota yang tidak dapat binasa di surga, dan seperti orang-orang kudus Tuhan dan pendoa syafaat kami yang hangat di hadapan-Nya, kami memuji dosa-dosa kami:
Bersukacitalah, sepuluh langkah tak ternoda dari Gereja Kristus;
Bersukacitalah, karena Anda menerangi seluruh penjuru bumi dengan ingatan yang mulia.
Bersukacitalah, karena kelemahan tubuhmu telah menunjukkan kekuatan spiritual yang besar;
Bersukacitalah, karena dalam kerja keras puasa, doa-doa itu menginspirasi dan menghormati kita.
Bersukacitalah di kota Sebastist, karena matahari lebih cerah, sehingga Anda bersinar bersama para penderita;
Bersukacitalah, ditahbiskan untuk nama Anda kuil dan biara pelindung suci.
Bersukacitalah, para martir suci Sebastia, pembuat keajaiban yang mulia.
Kondak 13
Oh, pembawa nafsu suci Sebastian, hutan pemenang yang licik dan mulia! Dengan representasi Anda dari Tuhan, mintalah kami untuk mengatasi kesombongan hidup ini, jadi, dalam pertobatan kepada orang tua, kami akan layak untuk Kerajaan Surga, meramalkan tentang Anda, bernyanyi untuk Tuhan: Haleluya.
Kontakion ini dibaca tiga kali. Potim ikos 1-ї “Malaikat Allah…” dan kontakion 1-ї “Para pembawa nafsu pilihan…”
Doa untuk Empat Puluh Martir Suci Sebaste
Oh, kemuliaan suci para pembawa nafsu Kristus, chotirides, di kota Sebastia, orang-orang menderita untuk Kristus, melewati api dan air, dan memasuki kedamaian Kerajaan Surga, dengan para Malaikat dan semua orang kudus menang dengan ringan ! Anda, seperti sahabat Kristus, dapat memulai dengan baik Tritunggal Mahakudus, meributkan tentang komunitas Kristiani, terutama tentang mereka yang berjalan dan memanggil Anda dengan iman dan cinta. Tim diri kita sendiri, ingatan suci svyatokuvalno Anda, dengan hangat vzvaemo: untuk meminta kami dari Tuhan yang murah hati untuk pengampunan dosa orang-orang kami yang bebas dan cepat berlalu, bahwa kami akan memutuskan jam kehidupan duniawi kami dalam pertobatan dan penciptaan perintah-perintah Allah , ingat kematian dan penghakiman yang benar, jika itu akan diramalkan oleh yoga. Terima kasih, para martir yang mulia, di antara para prajurit berpangkat demi nama Kristus, Anda penyayang dan pekerja satu kawanan dan jiwa Anda untuk Baru, dengan rajin berbaring, bantu kami untuk teguh dan tidak dapat dihancurkan dalam iman Ortodoks. Їy, para hamba Tuhan, bangunkan kami dari musuh kami, terlihat dan tidak terlihat, dan dengan berkat doa-doa suci Anda, kami akan menyelamatkan kami dari kami sampai hari terakhir tahun kami berakhir, jadi kami memuliakan Anda Semua -holy shanovane im'ya Triyts Mahakuasa saya, Bapa dan Dosa, dan Roh Kudus untuk selama-lamanya. Amin.
Doa lain
Oh, orang-orang kudus kemuliaan, pembawa nafsu Kristus, Chotirides, di kota Sevastia, demi Kristus, mereka menderita untuk suami mereka, melalui api dan air melewati, dan seperti sahabat Kristus dalam kedamaian dunia Kerajaan Surgawi Anda, Anda mungkin memiliki vіdvaga yang hebat sampai Tritunggal Mahakudus kekhawatiran Anda, dan dengan iman dan cinta yang tenang mereka memanggil Anda. Untuk meminta pengampunan dari Tuhan yang Maha Pemurah atas dosa-dosa kita dan hidup kita dikoreksi, mereka hidup satu lawan satu dalam cinta yang menyesal dan tulus, kita akan menanggung Penghakiman Kristus yang mengerikan, dan kehadiran Anda akan menjadi tangan kanan hakim yang adil dari Penghakiman yang benar. Їy, hamba Tuhan, jadilah penjaga kami di hadapan musuh yang terlihat dan tidak terlihat, kemudian dengan restu dari doa orang suci Anda, marilah kita membebaskan semua kejahatan, kejahatan dan kesulitan sampai hari terakhir hidup kita, dan begitu mulia dan gіdne menyembah mereka Tritunggal sepanjang masa, Bapa dan Dosa Roh Kudus, ninі i povyakchas selama-lamanya. Amin.
Doa tiga
Oh, pembawa nafsu Kristus, di kota Sebastia kami menderita suami, sebelum Anda, ketika doa kami dengan rajin datang dan bertanya: untuk meminta pengampunan dari Tuhan Yang Maha Pemurah atas dosa-dosa kami dan hidup kami diperbaiki, yang bertobat dan tidak dibuat-buat cinta, satu untuk satu kehidupan, dengan perantaraan Kristus, kebenaran dari Hakim yang Adil akan ditegakkan. Їy, menyenangkan Tuhan, jadilah kami, hamba Tuhan (nama), lindungi kami dari musuh kami, terlihat dan tidak terlihat, dan dengan restu dari orang-orang kudus Anda, kami akan mengampuni semua tawaran, kejahatan dan kemalangan sampai hari terakhir hidup kita, dan begitu agung dan shanovane dalam 'Aku adalah Tritunggal Mahakuasa, Bapa dan Dosa dan Roh Kudus, Sembilan dan sepanjang waktu dan selama-lamanya. Amin.
Kanon Pertama untuk Empat Puluh Martir Sebaste
Lagu 1
Irmos:
Saya menyanyikan resimen pernikahan ilahi para martir Kristus, dengan lagu-lagu yang diilhami Tuhan, chotirites, untuk kenangan musim panas, menang dengan cerah, dimuliakan.
Di bumi, semua nama telah bangkit, memanggil nama Kristus yang kesepuluh, seperti seorang Nin di Vishnikh untuk hidup.
Berada di dalam Kristus, setelah membenci daging dan dunia, lelaki tua itu melarikan diri dengan pakaian komuni, mengenakan pakaian yang tidak dapat binasa.
Bunda Allah: Siapa yang memberi tahu saya kebaikan Anda, dapatkah Anda memahami lebih banyak kata? Karena dia melahirkan Tuhan dengan tubuh, Yang Maha Murni, yang menampakkan diri kepada kita, Juruselamat kita semua.
Lagu 3
Irmos:
Tentara, dan kehidupan, dan keindahan tubuh, dan kekayaan disiksa, diberkati empat ratus Kristus untuk menggantikan semua yang jatuh.
Kaminnyam tanpa ampun chotirides dengan perintah pemukulan yang menyiksa, dilemparkan oleh Roh Allah pada yang tenang, untuk menghukum mereka untuk berbalik.
Dia berbicara menentang dirinya sendiri, dengan bibir ular yang menyiksa, yang telah melakukan penghujatan, dan kemudian bibir yang melawan Tuhan memarahi para martir menjadi batu.
Bunda Allah: Tanpa kita di dalam rahim Tuhan, dia mengandung dan melahirkan, menanamkan dengan tak terkalahkan, Anda tidak dapat melihat Kekuatan Surgawi yang Tidak Berharga, Murni, Abadi.
Sedalen, nada 8
Lagu 4
Irmos:
Mendorong, - kata kerja para penderita, - marnist yang luar biasa, marno, tidak bertuhan.
Pedang Witoned, dan binatang buas, dan api, dan salib penganiaya Kristus yang kudus.
Mengerikan bagi kami, - kata para martir, - api genian, sekarang, seperti fitnah, jangan takut.
Tangan itu akan dipilih, kakinya akan dibakar, - seruan suci, - kurang lebih tidak dapat binasa dapat diterima.
Bunda Allah: Kami berdoa kepada-Mu, O Yang Maha Murni, aku telah mengandung Tuhan dengan putus asa, sebenarnya, berdoa untuk hamba-Mu.
Lagu 5
Irmos:
Dengan penipuan para penganiaya ilahi, para penderita dikutuk untuk hidup dalam kedinginan, menyanyikan kebaikan Tuhan.
Demi sepuluh martir Kristus, setelah dengan susah payah mengenali es yang mereka berdiri di danau, mereka diperkuat oleh harapan akan mahkota ilahi.
Smih diberitakan oleh martir keempat belas Kristus, pencekikan bekas ular, yang sebelumnya bersarang di dekat perairan, benteng yang lebih tangguh telah dihabiskan.
Bunda Allah: Anda, yang melahirkan Kristus, Pencipta semua, menangis: Bersukacitalah, Murni, bersukacitalah, bahwa Anda telah menyinari Terang kepada kami, bersukacitalah, bahwa Anda telah menjamu Tuhan yang Tidak Suci.
Lagu 6
Irmos:
Radisne memulai pembantaian yang jahat, lebih lagi di hadapan dua puluh Yudas yang malang, dan di hadapan Eden seorang pria, di hadapan dua puluh orang palsu.
Bezstudny tsey, marno khitayuchis, robbіynik dan Matius pertama, jadi penyiksa dari barisan penjaga dikutuk.
Zatyaty dan hari yang baik, bahwa kehidupan mereka berdua hancur, karena mereka berkeliaran dengan api dan sampai api itu tidak padam.
Bunda Allah: Secara tidak mencolok, Dіvo, melahirkan Engkau dan Diva yang abadi, yang merupakan wujud Dewa, Dosa, dan Tuhan-Mu yang sejati.
Kontakion, nada 6
Іkos
Lagu 7
Irmos:
Zhahyuchis, daremno vіntsі, chotirides penjaga, saya, hidup vіdkinuvshi, menatap manifestasi menghujat dari kemuliaan Anda, dan dari para martir: diberkatilah Anda, Tuhan ayah kami.
Pada kemalasan, arus masuknya penuh perasaan, cinta hidup terbunuh; kekasih Kristus, gubuk bujangan terindah, seperti di lazna para martir yang tidak dapat binasa mengikat: diberkati, Tuhan nenek moyang kita.
Api orang yang sengsara, membakar pikiran para chotirides, orang jahat yang sangat licik dibakar oleh yang ilahi, seolah-olah itu adalah sebuah kuil. Engkau, ya Kristus, aku bernyanyi: Berbahagialah Engkau, Allah Bapa kami.
Seperti lampu hijau, mulia, Kristus, Salib-Mu, kekuatan mahkota pencambukan dari cambukan martir kesepuluh. Karena air dan api telah berlalu, dalam keabadian mereka menyebut: Berbahagialah Engkau, Allah Bapa kami.
Bunda Allah: Semak Musa di pegunungan Sinaiste meradang, Murni, meramalkan bahwa ia menanggung fajar yang tak tertahankan dari Іstoti yang tak tertahankan, yang datang ke kelemahan daging, bersatu di dalamnya hipostase suci.
Lagu 8
Irmos:
Musuh yang menderita tanpa pamrih, saya akan membangunkan semua orang, mengacaukan segalanya, lebih dari sepuluh dengan polos menyanyikan Tuhan dan mengagungkan untuk segala usia.
Tanpa ampun bagi Kristus, tubuh Anda telah dihancurkan, Anda akan dibakar secara ilahi kepada Tuhan, dengan senang hati bersukacita dengan para Malaikat, para martir, menyanyikan Kristus untuk selama-lamanya.
Fortechnist sensu, seperti kelahiran, untuk ramen di bumi, seorang ibu yang mencintai Kristus, kotak-kotak yang saleh untuk dibawa, para martir dari seorang martir, imamat Abraham layak.
Sampai kehidupan yang tidak bersalah, oh, dosa, lakukan gerakan, - ibu yang mencintai Kristus menangis kepada anak yang mencintai Kristus, - Saya tidak tahan teman Anda, Pertapa Kristus muncul.
Bunda Allah: Dan di Pangkuan Para Ayah, Dosa Orang Menetap tidak dapat dipisahkan, di dalam rahim ucapan-Mu dia menetap, Murni, tidur, Perawan Mempelai Wanita Allah, dan ditinggikan ke segala usia.
Lagu 9
Irmos:
Bagi Kristus, itu gundul dan batu-batu dipukuli, musim dingin dikenali, es air dan puing-puing udis, dihanguskan oleh api, di sungai syaete bistrin dari jauh, seperti cahaya, para martir dari Chotirides.
Tongkat kekuatan Ilahi, salib kesehatan, embel-embel Kristus para penderita Chotirides: Vladiko Yang Mahakuasa aku akan menangkan, dengan tangan-Mu dan menang, bahwa Engkau semua diperbesar dengan nyanyian tanpa henti.
Untuk bo lid yang lebih besar, seperti keganasan yang sangat tidak mendunia, Anda tahu surga selatan, sampah, ale licorice, nadra patriark Abraham akan menghangatkan Anda di desa-desa abadi, para martir Chotirides.
Setelah melewati penderitaan para pangeran, yang mengadopsi Aturan Ilahi Tuhan, marilah kita berdoa untuk terang dunia dan keselamatan bagi kita, para martir Chotirides.
Bunda Allah: Dinamakan Bunda Divo, Keserbagunaan doa-doa Anda Sina, terimalah doa kami, harapan tunggal dari yang teratas, dan kedamaian bagi dunia dan keselamatan bagi kami, berikan kepada Anda yang mencintai.
Lampu
Kanon Empat Puluh Martir Sebaste
Lagu 1
Irmos: Ayo, orang-orang, kami akan menyanyikan lagu untuk Kristus Tuhan, bahwa Anda telah membelah laut dan menginstruksikan orang-orang bahwa Anda telah melihat pekerjaan orang Mesir, seolah-olah Anda dimuliakan.
Tuhan bagi kami, para martir Chotirides, kami dengan patuh menciptakan dengan doa-doa Anda, dengan cinta hati yang murni, yang memanggil Anda.
Di surga syava tiga matahari, fajar bersinar, chotirides, di bumi musim dingin kemalangan membeku, menutupi apa pun yang Anda tidur.
Kesalehan yang tak tertahankan dan Gereja yang tak terhancurkan mengambil, chotirides, mengkristenkan panggilan sengit, mendamaikan nin.
Bunda Allah: Zvisno, di atas kumis keberadaan, Engkau melahirkan Sang Pencipta dan Tuhan, tubuh itu untuk kita, manusia, Bunda Dewa Nevigadan.
Lagu 3
Irmos: Teguhkan kami bersama-Mu, ya Tuhan, dengan Pohon kematian dosa, dan tanamkan ketakutan-Mu di hati kami yang kami nyanyikan untuk-Mu.
Pasukan martir dan liche martir bermahkota, Nyonya masa depan, meratap dan mengaum.
Karena nafsu pingsan dan wabah kemalangan, kami datang kepadamu, chotyris dari prajurit Kristus, ayo.
Di nadra zirvanni Abraham, jubah mulia itu dihias, di musim dingin, izinkan kami berdoa untuk situasi di sekitar mereka.
Bunda Allah: Bersikaplah tegas, dan beranda, dan penutup, Perawan Mempelai Wanita Tuhan, yang dengan iman mereka datang kepadaMu dan Tuhan mengenalmu Matir.
Sedalen, nada 8
Para martir memasuki Kristus, mereka membuang tumpukan yang tersiksa, mereka dengan kemenangan menubuatkan nabi firman: karena suami melewati api dan air, ketenangan pikiran, hidup tidak dapat binasa. Pada saat yang sama, mahkota surgawi dihias, di depan kegembiraan inkorporeal, para pembawa nafsu yang diberkati meratap, berdoa kepada Tuhan Kristus agar dosa melimpahkan ingatan suci Anda, untuk bernyanyi dengan cinta.
Lagu 4
Irmos: Rasakan, Tuhan, saya akan melihat pendengaran Anda dan memuliakan Anda, satu-satunya Cholovіkolyubche.
Pencerahan bagi kami, para martir, di hadapan Tuhan biste, lebih banyak di syayvo lebih telanjang.
Teologi, doa, Katedral martir yang dimahkotai, izinkan saya menyelamatkan Anda.
Cahaya yang tak tertembus, suci, layak untuk bachiti Kristus, yang Anda hormati dalam kegelapan.
Ogortayuche, Kristus yang mulia dan sengsara dari cahaya istirahat, hingga fajar Ilahi, penjaga.
Bunda Allah: Secara harfiah, Murni, dari rahim-Mu aku telah masuk, Engkau dimuliakan, seperti Dewa Matir.
Lagu 5
Irmos: Terang bagi Pemberi dan Pencipta, Tuhan, atas terang perintah-Mu, bimbing kami: Heba You, kami tidak mengenal tuhan lain.
Penipu bidat, chotirides, dan tidak satupun dari mereka, menghormati kejujuran Kristus Gereja, untuk menjadi manusia, untuk kemuliaan dan kemuliaan di masa depan.
Seperti kita, para martir kesepuluh Kristus dari Allah Allah, tokoh-tokoh seperti api, bersinar melalui jalan suci keselamatan.
Dari bumi untuk berubah menjadi biru Surgawi, martir, de Christ the Asketic di masa depan, untuk membuat saya bersukacita secara ilahi.
Bunda Allah: Bo nezmagnenny dan unhandy untuk semua orang, Nona, scho misterinya lebih besar dari pemahaman, Otrokovitsі, Rizdva Ilahi-Mu, karena kebenaran Tuhan melahirkan kami.
Lagu 6
Irmos: Berbaring di jurang keberdosaan, aku berseru ke jurang belas kasihan-Mu: di tengah padang gurun, Tuhan, panggil aku.
Tі, scho untuk tidak tidur dan tverezіnnya, pelindung umat manusia, muncul, berdaulat, dan berdoa, dan Anda akan ditempatkan sebagai pembantu ringkasan.
Dengan kebaikan yang tak tertembus di Gereja Kristus, di hutan tua, ketenangan akan membuat Anda chanuvalnik dengan cinta.
Penyiksa yang tidak egois dari semua spozhivach jangka panjang, beri kami shvidko dan bantu kami Nina shvidka membantu dan bangun.
Bunda Allah: Pada-Mu beban hidup, Bunda Allah, keselamatan hidupku dan Representasi beban hidup bagiMu, aku teguh dan tidak bisa dihancurkan.
Kontakion, nada 6
Seluruh pasukan telah dirampas dari cahaya, di Surga Tuhan berpegang teguh, pembawa nafsu Tuhan memiliki chotirides, api dan air telah berlalu, yang diberkati, setelah dengan mulia menerima kemuliaan dari Surga dan ibukota impersonal.
Іkos
Di atas takhta Sidyachom yang tak tertembus, membelai langit, yak Shkiru, menyetujui bumi, saya mengemudi di їkhnіkh tuan rumah, semua vid, mereka tidak mempertaruhkan Butye, saya menyerahkan dihannya di Zhihit, malaikat utama spial, saya menyembah dan vіd usіh kemuliaan. Kepada Kristus Yang Mahakuasa, Pencipta dan Tuhan kita, saya jatuh, tidak layak, membawa doa saya, saya meminta kata rahmat: biarkan saya tidur dengan saleh dan saya suci, bahwa saya sendiri telah menunjukkan kekuatan, memberi mereka kemuliaan dari Surga dan ibukota impersonal.
Lagu 7
Irmos: Untuk gambar yang emas, di bidang pelayanan Deyri, ketiga pemuda Anda tidak baik kepada tuan yang tidak bertuhan, di tengah api mereka dicampakkan, zroshuvannymi, solder: diberkati, Tuhan ayah kita.
Cahaya Nasta musim panas adalah ingatanmu, semua kekayaan yang menerangi jauh selama pos cahaya. Qiu adalah iman yang suci, aku tidur denganmu: diberkatilah kamu, Tuhan nenek moyang kita.
Visi kecanduan dan lampu, bersinar jauh, membersihkan dunia, kehancuran yang indah, pengkhotbah kebenaran yang fasih, mengusir kebohongan, tampak bagi semua orang, tidur: terpujilah Engkau, Tuhan para leluhur kami.
Tokoh-tokoh mistik, menampakkan diri kepada kami, para martir, bahwa Anda berkeliaran dalam kebingungan dan menginstruksikan kehidupan mengambang, badai ratapan, tidur di atas Kristus: diberkati, Tuhan nenek moyang kita.
Semoga Merah Tuhan dan Malaikat, yang kesepuluh dibawa oleh Tuhan, dan dijiwai oleh Tuhan, dan milisi yang paling diberkati, Ilahi dan membawa semua yang menakutkan, berteriak dan berkata: Berbahagialah Engkau, Tuhan para leluhur kami.
Bunda Allah: Lampu Cahaya, dan kegelapan cahaya, dan tempat suci diciptakan, Tak Terlihat, untuk orang-orang kudus Firman Suci tidak dapat diterima. Yogo sedang tidur, kami akan: diberkatilah kamu, Tuhan nenek moyang kami.
Lagu 8
Irmos: Saya bersemangat untuk seorang pemuda muda, yang zijish, dan setengah hari dalam embun Tuhan, tidur, perbuatan, seperti Tuhan, dan perbesar untuk segala usia.
Dikerjakan ulang untuk kehidupan sejati, yang merupakan rahasia Kristus, untuk musim dingin dan kematian yang menyakitkan, kebaikan, baik untuk menyerah, keselamatan dan pengampunan, meminta kita.
Dari bumi ke Surga telah menyeberang, para martir mahkota, Gereja adalah martir dari semua orang yang mungkin, tawaran, kecanduan, bebas untuk meminta keselamatan kepada kita.
Kematian Razirvav Uzi Juruselamat, menderita karena kemenangan pajak atas kematian, empat lusin lagi, mraz zigrіvayutsya, selangkangan dan keselamatan untuk semua vіrnim bertanya.
Kemalangan, serangan kecanduan, setan tenang Wajah pembawa nafsu ilahi, dengan doa, melihat realitas Kristus yang tertidur selama berabad-abad.
Bunda Allah: Mati rasa sampai mati, hewan yang membusuk itu membangkitkan Engkau, Yang Esa, Kepala kehidupan manusia, Kristus Allah kami, Bunda Perawan, Bunda Allah yang Murni.
Lagu 9
Irmos: Pandangan Tuhan, Dewa Firman, kebijaksanaan Adam yang tidak dapat binasa, yang hidup kembali, Aku akan menghapus dalam kegelapan amarah yang belum selesai, pemandangan Divi yang suci secara tak terlihat menanamkan kita demi, kesetiaan, dengan anggun dengan anggun.
Fajar alami, dan kegembiraan karena kepolosan, dan kemuliaan, Anda akan dapat meningkatkan, dan cinta akan mengguncang Anda kemalangan, dan mengalahkan, dan kelicikan, biarkan peramal, para pejuang Kristus, para martir dari Chotirides.
Setelah menerima kekuatan, kekayaan, Yang Ilahi dari Surga, dan benteng, kawan seperjuangan Kristus, pemburu biste kehutanan, yang mengusir setiap berhala di tempat yang tak terbayangkan dan menyinari cahaya, para martir Chotirides.
Dihiasi dengan kebaikan tepung bawang putih dan komunikan Ilahi dari komunitas, benar-benar senang, Cahaya dilarutkan ke dalam yang suci dan murni, para pejuang Kristus, para martir dari chotirides.
Nina Christ kemungkinan akan saleh di masa depan dan dari Dewa Ketuhanan dengan cahaya, mulia, yang memuji di fajar, menerangi trisyan dengan rajin berdoa, para martir dari Chotirides.
Bunda Allah: Orang yang muncul, Divo, jiwaku, telah merusak cahayaMu dengan syav musim gugur yang tak berwujud, pintu Cahaya Ilahi, dan api keabadian akan layak, Murni, dengan iman dan cinta dengan lagu-lagu Agung itu satu.
Lampu
Selusin chotiriches, resimen besar, pasukan martir suci tidur nyenyak, lebih banyak dengan api, dan siswa, dan air untuk mempermalukan resimen peramal dan pemandangan Kristus Juruselamat kota, muliakan.
Pada tahun 313, Kaisar Suci Kostyantyn Agung memberi orang Kristen kebebasan beragama. Ale, kekuasaan di provinsi kaya, seperti sebelumnya, adalah milik orang kafir, penganiaya orang Kristen. Begitu pula di provinsi Virmenia, seperti halnya roztashovuvaetsya di wilayah Turki modern. Di sini, di dekat kota Sevastia, garnisun dipimpin oleh Agrikolay penyembah berhala yang bersemangat. Saya sumbu memungut 320 nasib anggur, setelah menghukum prajurit kami untuk berkorban kepada berhala. Empat puluh orang memperhatikan, menyatakan bahwa orang Kristen bau dan hanya menyembah Tuhan yang benar, dan bukan dewa.
Empat Puluh Martir Sebaste. Lukisan dinding abad ke-12 di Gereja Panagia Forv'etisi di Osina. Siprus Foto oleh Igor Samoligo
Agricolai mendesak mereka di belakang, mengumumkan promosi, uang. Kemudian kami mulai mengancam dengan yaznitse dan kematian yang terkutuk itu. Ale, para prajurit membuang semua ancaman dan ancaman, dan bahkan penguasa mencuri mereka dari yaznitsa. Mereka berdoa dengan tekun dan pada malam hari mereka mendengar suara: “Bersabarlah sampai akhir.”
Seminggu kemudian, seorang pembesar Lisiy yang mulia datang ke tempat itu dan memukuli para prajurit Kristen dengan batu. Ale kaminnya terbang ke saya; sebuah batu yang dilempar oleh Rubah sendiri, setelah menerima Agricola dari penyamarannya. Para penyiksa Znіyakovіl mengubah 'yaznіv ke v'yaznіtі, untuk memikirkan tentang bagaimana cara menimpa mereka. Di malam hari, di tengah peperangan, mereka kembali merasakan suara Tuhan yang mengilhami: “Dia yang percaya kepada-Ku, seolah-olah dia mati, hidup kembali. Bersenang-senanglah dan jangan takut, karena Anda akan menerima mahkota yang tidak dapat binasa.
Di hari mendatang, para prajurit akan dibawa ke danau dekat tempat Sevastia. Hari itu terjadi cuaca beku yang parah. Para prajurit diperintahkan untuk melonggarkan dan menuangkan air langsung ke dalam krizhan. Dan di atas pohon birch, lubang itu dipanaskan, dan para penyiksa berkata bahwa salah satu dari mereka mungkin dapat tumbuh di dalamnya, seolah-olah berbicara tentang Kristus. Sepanjang malam, para suami menahan hawa dingin, kencing sendirian. Bau busuk menyanyikan mazmur, tidak peduli tentang bіl, ditugaskan untuk radang dingin. Dan dalam hal kekuatan, Anda bisa bersaing dengan opikami dalam api. Salah satu prajurit setelah lama tidak terlihat, dia lari ke darat menuju lazna. Tetapi hanya sedikit, setelah memasuki ambang lazne yang dipanaskan dengan panas, melalui penurunan suhu yang tajam, kulit dan tubuh mulai menjadi krim air, dan anggur mati.
Tidak ada yang terjadi, dan para penjaga yang menjaga tempat tepung tertidur. Tidak lebih dari satu dari mereka yang bisa tertidur, Aglaya. Vіn bv menentang: bagaimana orang Kristen, yang tidak bertobat karena kurangnya siksaan, tidak berdoa? Kira-kira tahun ketiga malam itu, anggur berhembus, sehingga di atas danau tercurah cahaya terang, seperti siput. Itu menjadi sangat hangat sehingga krieg mencair. Aglaya bertanya-tanya: bagaimana menurutmu? Menatap ke pegunungan, terombang-ambing di atas kepala para pejuang langit yang cerah. Vinci berusia tiga puluh sembilan tahun - untuk jumlah para martir yang kehilangan orang-orang yang setia. Todi Aglay, melepaskan pakaiannya, berteriak, membangunkan penjaga lainnya: "Saya seorang Kristen!" - Saya lari ke martir. Vіn berdoa: “Tuhan Tuhan, aku percaya padaMu, yang dipercaya oleh para perang. Datanglah kepadaku sebelum mereka, agar aku menderita untuk hamba-hamba-Mu.
Kepala penyiksa berbalik dan berteriak bahwa para prajurit masih hidup, bahwa salah satu tahanan ada di antara mereka untuk melengkapi! Di Lysii dan Agrikolai yang ganas mereka diperintahkan untuk membunuh para martir dengan palu homil, agar penderitaannya tak tertahankan. Ale, di tengah siksaan, para prajurit tidak berhenti berdoa dan memuliakan Tuhan Yang Sejati.
Rubah menghukum reruntuhan sisa-sisa para prajurit, sehingga orang-orang Kristen tidak akan mengayunkan relik para martir baru. Mayat orang suci sedang tidur di atas bagatti, dan sikatnya dibuang ke sungai. Tiga hari kemudian, para martir mendatangi uskup Sebaste Peter dan memerintahkannya untuk mengambil kuas dari sungai. Uskup dari pendeta kіlkom di malam hari diam-diam datang ke sungai. Wahai keajaiban: sikat para martir bersinar di air, seperti bintang! Orang-orang Kristen mengambil sisa-sisa orang suci dan menguburkannya dengan hormat.
Di Rusia, hari peringatan para martir Sevastian telah lama berdering. Mengapa larks sendiri?
Penduduk desa, dengan kejam menghormati mereka yang sedang tidur, sekarang menggeram ke atas bukit, sekarang "jatuh" seperti batu ke tanah, menjelaskan dengan perhatian khusus dan kerendahan hati burung-burung ini di hadapan Tuhan. Lark dengan cepat membakar lurus, ale, musuh keagungan Tuhan, dalam penghormatan yang dalam bergoyang. Jadi burung-burung, dalam pemikiran nenek moyang kita yang saleh, membayangkan sebuah lagu kemuliaan bagi Tuhan, yang dibawakan oleh para martir, kerendahan hati dan kejujuran mereka di atas bukit, di Kerajaan Surga, kepada Putra Kebenaran - Kristus.
Empat Puluh Martir Sebastia sangat keras kepala, secara tradisional mereka dirayakan pada hari yang sama - tanggal 22 Birch (gaya baru). Seperti hari Empat Puluh Martir Suci Sebastian spivdae dengan pusat Adorasi Salib, mereka dapat menanggungnya, seperti yang terjadi pada tahun 2017 lalu. Di awal Rusia pra-Kristen, sepanjang hari memasuki sisa tanggal telinga musim semi. Mereka juga memanggang burung, dan kemudian mereka menaruh sedikit lebih banyak uang di vipіchka, mereka mendirikan berbagai tradisi "panggilan" musim semi, jika mereka berseru di nadії, itu akan menjadi yaknaishvidshe yang hangat. Gereja tidak menandai hari pada malam musim semi, hari merah tua seorang zmist Kristen baru telah muncul. Dan burung itu, telah menjadi simbol jiwa, seperti pragma Tuhan, dan bersujud di hadapan keagungan Sang Pencipta. Itulah sebabnya orang-orang sangat mencintai Empat Puluh Martir Sebastia, yang menanggung semua siksaan sampai akhir dan menerima kematian, agar tidak menyelamatkan Kristus. Pada hari Empat Puluh Martir Sebastian, Liturgi pengudusan kembali Karunia dirayakan.
Nama Empat Puluh Martir Sebaste: Kirion, Candid, Domn, Ісіхій, Іraklіy, Smaragd, Evnoїк, Oualens (Valens), Vivian, Claudius, Prisk, Theodulus, Єvtykhіy, John, Xanthіy, Іlіan, Sisinіy, Angіy, Aetіy, Flavius , Akakiy, Ekdi , Iliy , Gorgonii , Theophilus, Dometian, Guy, Leonty, Opanas, Kirilo, Sakerdon, Mykola, Walery (Valery), Filoktimon, Severian, Khudion, Meliton dan Aglay.
Barangsiapa percaya kepada-Ku, maka matilah, hiduplah.
di dalam. 11, 25
Di 313 roci St. Kostyantyn Agung, setelah melihat keputusan tersebut, zgіdno z orang Kristen seperti itu diberi kebebasan beragama dan bau busuknya sama dengan hak orang kafir. Aleyogo, penguasa Likiniy buv, perekonanim pagan dan di bagian kekaisarannya, dia mengalahkan agama Kristen, saat agama itu berkembang di sana. Likiniy sedang bersiap sebelum perang melawan Kostyantin dan, karena takut demi musuh, virishiv membersihkan pandangan orang-orang Kristennya.
Pada jam itu, di salah satu kota Sevastia di Vrmensk, salah satu komandan militer adalah Agrikolai, seorang penggemar fanatik paganisme. Di bawah yoga kerіvnitstvom sebuah brigade yang terdiri dari empat puluh cappadocia, pejuang yang baik, yakі vyyshli vyyshli vomozhtsy dari pertempuran yang kaya. Pasti orang Kristen. Jika para prajurit tergerak untuk berkorban kepada dewa-dewa kafir, Agrikolai mencuri mereka dari lubang. Vіyni diberikan doa yang tergila-gila, dan suatu malam mereka merasakan suara: "Akan bersabar sampai akhir, itu akan menjadi vryatovaniya."
Luka serangan para prajurit kembali dibawa ke Agricola. Berapa kali orang kafir melepaskan kepala hutan. Vіn setelah dipuji їх maskulinitas, kemudaan dan kekuatan dan lagi zaproponuvav ї rektisya Kristus dan mereka mendapatkan kehormatan dan kepura-puraan mereka sendiri dari kaisar sendiri. Merasa semangat kembali, Agricolai memerintahkan para prajurit untuk dimakamkan. Protes yang tertua dari mereka, Kirion, dengan mengatakan: "Kaisar tidak memberimu hak untuk memaksakan belenggu pada kami." Agricolaus znіyakovіv saya telah menghukum dua ratus prajurit dari tentara tanpa kaydanіv.
Setelah tujuh hari, pejabat kehormatan Lisiy tiba di Sebastia dan memerintah para prajurit. Orang-orang kudus dengan tegas menegaskan: "Ambillah bukan hanya pangkat militer kita, tetapi hidup kita, bagi kita tidak ada yang disayangi oleh Kristus Allah." Todі Lіsіy telah menghukum pemukulan para martir dengan batu. Ale kaminnya terbang ke saya; sebuah batu yang dilempar oleh Lysієm setelah memakan Agricola dengan kedok. Para penyiksa menyadari bahwa Orang Suci sedang dibawa pergi oleh kekuatan yang tak terlihat. Para prajurit bermalam dalam doa dan kembali merasakan suara Tuhan yang mengilhami: “Dia yang percaya kepada-Ku, mati, hiduplah. Bersenang-senanglah dan jangan takut, karena Anda akan menerima mahkota yang tidak dapat binasa.
Pada hari yang akan datang, penghakiman akan selesai di hadapan penyiksa, berulang, dan para pejuang telah kehilangan yang tidak bersalah.
Saat itu musim dingin, sangat dingin. Mereka membagi para prajurit suci, membawa mereka ke danau, yang terletak di dekatnya, dan menempatkan mereka di bawah tong di atas es sepanjang malam. Untuk mematahkan keinginan para martir, lazna dinyalakan di dekat pantai. Sekitar tahun pertama malam itu, jika hawa dingin menjadi tak tertahankan, salah satu prajurit tidak melihat dan bergegas ke lazna, tetapi hanya melewati ambang pintu, seolah-olah mati. Pada tahun ketiga malam itu, Tuhan mengirimkan sebuah ember kepada para martir: menjadi jelas bahwa itu tak tertahankan, tangisan pecah, dan air di danau menjadi hangat. Semua penjaga sedang tidur, tidak tidur lebih dari satu atas nama Aglai. Melirik ke danau, bergoyang, sebuah mahkota cerah muncul di atas kepala martir kulit. Aglai narahuvav tiga puluh sembilan mahkota dan pengertian, sungguh seorang pejuang, sungguh seorang vtik, setelah menghabiskan mahkotanya. Todi Aglay membangunkan para penjaga, melepaskan pakaiannya dan berkata kepada mereka: "Saya seorang Kristen!" - dan datang ke para martir. Berdiri di tepi air, berdoa: “Tuhan Allah, aku percaya kepada-Mu, yang dipercaya oleh perang. Datanglah kepadaku sebelum mereka, agar aku menderita untuk hamba-hamba-Mu.
Pada jam-jam awal siksaan, mereka memukuli para martir, bahwa para martir masih hidup, dan penjaga mereka Aglaya segera memuliakan Kristus bersama mereka. Todі voїnіv vyveli z vodi yang membunuh їmіlki. Di bawah jam strata sakit, ibu dari pejuang termuda, Meliton, memukuli putranya agar tidak takut dan menanggung segalanya sampai akhir. Jenazah para syuhada dibaringkan di atas kereta dan dibawa ke kamar tidur. Junius Meliton masih bernafas, dan yoga dicabut di bumi. Ibu Todі mengangkat putranya dan di pundaknya memikul yoga di belakang kereta. Jika Meliton melepaskan sisa orang mati, sang ibu menempatkan Yogo di atas kereta, mempercayakan tubuh Yogo kepada para sahabat suci. Mayat orang-orang kudus dibakar di atas api, dan sikat yang hangus dibuang ke dekat air, agar orang Kristen tidak mengambilnya.
Tiga hari kemudian, para martir muncul dalam mimpi kepada Beato Peter, Uskup Sebastia, dan menghukumnya karena jenazahnya. Uskup dari pendeta kіlkom pada malam hari mengambil sisa-sisa para martir yang mulia dan menghormati mereka.
"Buku meja pendeta", jilid 3
Troparion kepada para Martir Sebaste
Pembawa nafsu dari semua kehormatan, pejuang Chotirides Kristus, pertahanan yang kokoh: karena mereka melewati api dan air, dan Angola spіvgromadyan berada. Di belakang mereka, berdoalah kepada Kristus untuk iman dengan tenang, yang memuji Anda: kemuliaan bagi Dia yang memberi Anda benteng, kemuliaan bagi Anda, kemuliaan bagi Dia yang memberi Anda kesehatan untuk semua.
“Para pembawa nafsu yang mulia, pejuang laki-laki, empat puluh pejuang Kristus, Anda melewati api dan air dan menjadi malaikat massa. Di belakang mereka, berdoalah kepada Kristus untuk ketenangan yang menidurkan Anda: kemuliaan bagi Dia yang memberi Anda keteguhan, kemuliaan bagi Dia yang memahkotai Anda, kemuliaan bagi Dia yang memberikan kesembuhan bagi semua doa Anda.
Tentang Martir Suci Sebastian
Kepada pecinta para syuhada, kapan ia harus menciptakan kenangan para syuhada? Kehormatan bahwa kami berbaik hati kepada rekan-rekan kami dalam pelayanan adalah bukti anugerah kami kepada Vladyka yang sedang tidur. Tidak diragukan lagi bahwa pria jantan yang melambai tidak gagal dan dia sendiri mewarisi mereka di lingkungan seperti itu. Berkati kesabaran agar kamu tahu siksaan, sehingga kamu menjadi martir di svavol, dan tanpa penganiayaan, tanpa api, tanpa cambuk, tampil layak di kota yang sama dengannya. Dan kita memiliki waktu yang baik untuk berjuang bukan untuk satu martir, dan tidak hanya untuk dua martir, untuk menciptakan bukan sepuluh segelintir orang yang bahagia: tetapi empat puluh orang, yang memiliki satu jiwa dalam tubuh okremikh itu, dalam kejahatan yang satu pikiran, iman menunjukkan kesabaran yang sama dalam siksaan, namun, ketabahan untuk kebenaran. Semua mirip satu dengan satu, semuanya sama dalam semangat, sama dalam prestasi; untuk itu saya dihormati dengan mahkota kemuliaan yang sama.
Apa itu robiv todishnіy? Vіn buv maisterny dan kekayaan di halaman belakang, lalu tenang dengan hama, lalu tenang dengan ancaman. Saya ingin memikat mereka dengan belaian, mencoba melemahkan kekuatan kesalehan. Vin berkata: “Jangan lihat masa mudamu; jangan lupakan kehidupan licorice ini untuk kematian Timchas. Kami menyerukan untuk bersukacita dalam keberanian suka tidak pantas mati kematian lihodiev. Itu perlu untuk membayarnya sepeser pun. Saya memberikannya kepada mereka, dan menobatkan raja, dan menganugerahkan chinmi, dan ingin mendapatkan ribuan ramalan. Karena bau busuk tidak menyerah pada ketenangan seperti itu, beralih ke jenis kelicikan yang berbeda: berbohong tentang mereka dengan pemukulan, kematian, mengetahui siksaan yang tak tertahankan.
Jadi fi vin! Apa itu martir? Mereka berkata: “Mengapa, lawan Tuhan, Anda menangkap kami, memberitakan kepada kami berkat, sehingga kami jatuh ke hadapan Tuhan yang hidup dan setan tidak mau binasa? Nav_scho stilky memberi, berapa banyak namagaeshsya vodіbrati? Aku benci hadiah yang menarik Skoda di belakangku; Saya tidak menerima kehormatan, seolah-olah ibu saya tidak terhormat. Beri aku satu sen, tapi baunya hilang di sini. Robish kita melihat raja-raja, namun kita melihat Raja yang sebenarnya. Mengapa begitu sedikit dan sedikit menyebarkan hal-hal duniawi kepada kita? Kami peduli dan seluruh dunia. Z omrіyanim bagi kita tidak akan terlihat dan sama-sama terlihat. Bachish tse sky: betapa ajaibnya yang baru, betapa megahnya itu! Bachish the earth: seperti ada ruang dan seperti keajaiban di atasnya! Tidak ada yang baik untuk kebahagiaan orang benar. Bo tse mine, dan berkat kita berubah. Saya memberikan satu hadiah - mahkota kebenaran; Pragnus untuk satu kemuliaan - untuk kemuliaan Kerajaan Surga. Cemburu dengan kehormatan tungku: Saya takut tepung, tepung ale di neraka. Api itu mengerikan bagiku, tapi yang kau ancam untuk melayaniku. Vіn umіє hormati pendiam, scho hormati idola. Panah keheningan, seperti cahaya, mata Anda (Mzm. 63, 8), ke arah yang Anda lawan dari tubuh Anda, dan di sana, seolah-olah Anda telah melihatnya untuk waktu yang lama, menyerang lebih terang, dan segera setelah Anda tahu, Anda akan membangunkan pengadilan seperti itu, seperti, setelah melayani Thilo Anda, mencoba untuk mengambil gunung di atas jiwa, seolah-olah Anda tidak akan seperti Tuhan kami, jika Anda mengenali kami sebagai citra ekstrem, bertarung dan mengancam kami dengan siksaan yang mengerikan, menempatkan kami pada kesalahan kesalehan. Ale, kamu tidak akan tahu kami tidak takut, tidak terikat pada kehidupan, tidak mudah serakah, dan pada apa yang dicintai oleh Tuhan. Kita harus bertahan, jika mereka memutar, memelintir anggota badan, menembak di atas api; kami siap menerima segala jenis katuvan”.
Jika Anda pernah mendengar orang yang sombong dan tidak manusiawi: Anda tidak tahan dengan orang-orang ini dan mendidih karena kegilaan, mulai meratapi diri Anda sendiri, entah bagaimana Anda harus tahu cara mempersiapkan kematian dan trivala untuknya sekaligus. Ketahui narashti, dan kagumi, seperti tebakan yogo zhorstok! Setelah mengembalikan rasa hormat terhadap kekuatan tanah, dingin, pada saat takdir, musim dingin, tidak mengingat apa pun, dingin membentang ke dunia terbesar, dan sebelum itu, angin pivnichny bertiup, memberi perintah, memperlihatkan semua mereka, ke laut pergi ke pengulangan terbuka, membekukan bagian tengah tempat itu.
Setelah mendengarkan perintah yang sama (mirk darinya tentang maskulinitas para martir yang tidak dapat diatasi), setelah dengan senang hati melepaskan tunik yang tersisa dari dirinya, dan semua mengalir ke kematian kematian, yang mengancam hawa dingin, mengaum sendirian, tidak ada yang pergi untuk mengemis kesehatan. “Kami tidak membuang pakaian kami,” kata bau busuk itu, “tetapi kami memasukkan orang tua itu, yang membusuk dalam nafsu mempesona (Ef. 4, 22). Demi Engkau, Tuhan, agar dengan pakaian ini kami membuang dosa dari diri kami sendiri; melalui ular yang kami tendang, melalui Kristus kami hamil. Jangan memotong pakaian demi surga yang mereka habiskan. Apa yang penting bagi seorang budak untuk bersabar, apa toleransi Vladik? Singkatnya, mereka mengambil pakaian kami dari Tuhan sendiri. Harganya adalah kemuliaan para prajurit; bau busuk menyesap dan membelah pakaian Yogo. Untuk itu, kami akan menebus kesalahan kami. Musim dingin Zhorstok, surga ale licorice; sangat dingin, tapi tenang. Kami tidak akan ditoleransi untuk waktu yang lama dan kami akan berada di pangkuan Patriarkal. Untuk satu malam, kedengarannya seperti satu abad penuh. Biarkan kakimu hangus, dengan polosnya, terpancar dari para Malaikat! Biarkan tanganmu jatuh, keberanian ibu abi untuk menarik її ke Vladika! Berapa banyak prajurit kita yang tertidur, menyelamatkan kesetiaan kepada raja yang fana? Mengapa kita tidak mengorbankan hidup kita demi kesetiaan kepada Raja sejati? Berapa banyak orang, pemenang dari kejahatan, yang mengetahui kematian dari kesulitan? Chi mi tidak bersalah atas kematian demi kebenaran? Jangan mengalah kawan, jangan biadab tulang punggung iblis. Kami memiliki tubuh, kami tidak akan mengampuni її. Oskilki obov'yazkovo bisa mati, lalu kita akan mati, untuk hidup. Salam pengorbanan kami di hadapan-Mu, ya Tuhan (Dan. 3:40). Karena pengorbanan itu hidup, berkenan kepada-Mu, biarlah kami diterima oleh kami, yang dibakar oleh hawa dingin ini, - kami, persembahan itu indah, baru, sehat, kami tidak akan terbakar dengan api, tetapi dengan dingin.
Jika para martir bekerja keras, dan penjaga menyaksikan apa yang akan terjadi: memenuhi pandangan supervichian, menyebarkan apa yang bisa turun dari surga, dan membagikan hadiah besar kepada para prajurit dalam bentuk Tsar. Kepada semua yang lain mereka memberikan bau busuk sebagai hadiah; seseorang dirampas dari bau busuk karena tidak diberi imbalan, setelah mengenalinya sebagai orang yang tidak layak menerima kehormatan Surgawi; dan ce bov itu, yang tidak sulit untuk dipindahkan ke dalam penderitaan, diteruskan ke lawan. Visi Zhalyugidne untuk orang benar! Bebek prajurit, yang pertama dari yang baik - bersumpah, mahkota Kristus - spesies binatang. Dan terlebih lagi Skoda, yang tidak dijangkau oleh pokok anggur kehidupan kekal, dan tidak mendapatkan hak yang cukup; untuk itu tubuh terasa hangat di yang baru. Ale, seperti penyayang binatang ini, telah jatuh, telah melanggar hukum tanpa melankolis apa pun untuk dirinya sendiri: jadi vykonavets strata, terhuyung-huyung seperti batu, dia terhuyung-huyung dan pishov ke lazni, berdiri di atas piring sendiri, dan terlempar jubahnya, terbuka, menyeret satu suara orang-orang kudus: Saya seorang Kristen! Saya raptovistyu zmіni zdivuvavnіh mungkin, seolah-olah nomor itu sendiri zapovnі, jadi dan priїdnannyam mereda berkabung tentang yang lemah, diam-diam diam di belakang pantat, yang berdiri di barisan, yakі, segera setelah seseorang jatuh di baris pertama, segera ganti dia dengan dirinya sendiri , jadi kami akan membunuh tanpa meledakkan beberapa dari mereka. Demikian juga, setelah melakukannya sampai akhir. Bachiv vin Mukjizat surgawi, setelah mengetahui kebenaran, mengalir ke Vladyka, dicangkokkan ke para martir! Yuda pishov keluar, dan di tempat yoga perkenalan Matviy! Setelah menjadi mantan penganiaya Pavlov, dia menjadi yang diberkati. І vіn mav zvonnya terbakar baik dalam bentuk seseorang, maupun dalam bentuk seseorang (Gal. 1, 1). Percaya pada nama Tuhan kita Yesus Kristus, Baru dibaptis bukan oleh orang lain, tetapi dengan kekuatan iman, bukan dengan air, tetapi dengan darahnya.
Prohannya Anda akan layak bagi para syuhada. Yunaki dan mewarisi mereka, seperti anak berumur satu tahun; jangan biarkan ayahmu berdoa untuk mereka yang akan menjadi ayah dari anak yang sama; para ibu meneriakkan khotbah tentang ibu yang baik. Ibu dari salah satu yang diberkati ini, setelah bangun, siapa lagi yang telah meninggal dalam kedinginan, dan putra її untuk kekuatan kekuatan dan toleransi dalam siksaan masih mendesah, jika para viconavian dari strata telah menghilangkan yoga dengan harapan , lalu ganti, dia sendiri, mengambilnya dengan tangannya sendiri, membungkuk yoga. ke kolіsnitsa, de membawa inshih ke orang kaya. Sumbu makna yang tepat dari ibu martir! Vaughn tidak meneteskan air mata kepengecutan, tidak mengatakan apa pun yang hina dan tidak senonoh dalam satu jam; ale tampaknya: “Pergilah, sinu, di jalan yang baik dengan satu kalimat dan kawan; jangan tunjukkan wajahmu; lebih lambat dari yang lain, datanglah ke Vladika. Sumbu kebenaran adalah akar kebaikan yang baik! Ibu yang gagah berani menunjukkan bahwa dia lebih banyak mengutuk Yogo dengan dogma kesalehan, lebih sedikit dengan susu. Jadi bv vіn vihovany, jadi pesan untuk ibu yang saleh! Dan iblis dipenuhi dengan aib: terlebih lagi, setelah menempatkan semua makhluk pada para martir, bersumpah bahwa semuanya telah dikalahkan oleh keberanian mereka, - dan malam yang berangin, dan dinginnya negara, dan sudah waktunya untuk takdir, dan tubuh telanjang.
Wajah suci! Pasukan suci! Resimen yang buruk! Zagalni okhorontsі jenis manusia! Pembantu yang baik hati di turbot, pendukung doa, pendoa syafaat terkuat, terang seluruh dunia, warna gereja! Bukan bumi yang mengangkatmu, tapi Surga menerima; Anda membuka gerbang surga. Pemandangan hari pasukan malaikat, hari para bapa bangsa, nabi, orang benar; laki-laki dengan warna kemudaan, yang berjuang melawan kehidupan, lebih banyak ayah, lebih banyak anak, yang mengasihi Tuhan! Perebuvayuschie pada kehidupan yang paling penting, mereka menaruh bau busuk dalam kehidupan Timotius, untuk memuliakan Tuhan di dalam anggota mereka: setelah menjadi sampah dunia, malaikat dan manusia (1 Kor. 11, 9), mereka mengilhami yang terpana , menyetujui yang pendiam, yang berkeliaran, mereka memperkuat semangat untuk kebaikan yang terhormat . Semua, memperdebatkan satu monumen untuk kesalehan, dihiasi dengan satu karangan bunga kebenaran, tentang Kristus Yesus, Tuhan kita, kepada siapa kemuliaan dan kuasa untuk selama-lamanya! Amin.
