Vikaris eparki Novogrudok dan Lidsk
| Uskup Drutsky, vikaris Keuskupan Vitebsk dan Orsha |
| Uskup Turiv dan Mozyr |
kandidat teologi
Brest, Belarusia RSR
Maafkan Lua di Modul: Wikidata pada baris 170: mencoba mengindeks bidang "wikibase" (nilai nihil).
Maafkan Lua di Modul: Wikidata pada baris 170: mencoba mengindeks bidang "wikibase" (nilai nihil).
Uskup Petro(di dunia Viktor Petrovich Karpusyuk; 5 September, Brest, Belarus) - Uskup Eksarkat Belarusia Gereja Ortodoks Rusia, Uskup Dyatlovsky, vikaris.
Biografi
Setelah lulus sekolah menengah, pada 1977-1979, ia bertugas di lahar Tentara Radyansk. Pada tahun 1979, dia bergabung dengan Seminari Teologi Moskow.
Pada tanggal 18 Februari 1982, sumpah monastik dilangsungkan di gereja, dan pada tanggal 23 April digantung di san iєrodiakon. Melayani sebagai subdiakon Patriark Pimen.
Pada tahun 1992, penunjukan sebagai bapa pengakuan dan buddіvelnik di biara wanita Khrestovozdvizhenskiy stavropigіyny di desa Lukin, distrik Domodedіvskiy, wilayah Moskow.
Pada tanggal 25 Desember 2013, Uskup Smorgon, vikaris eparki Novogrudok dan Lidskoy.
Pada tanggal 25 Desember 2014, uskup Dyatlovsky, vikaris eparki Novogrudok dan Slonimsky.
Nagorodi
- urutan st. Sergius dari langkah Radonezki II-III;
- perintah St. rіvnoap. buku. Tahap Volodymyr III;
- lencana Ordo St. Euphrosyne dari Polotsk;
- Pdt. medali Sergius dari Radonezkiy І-ІІ langkah.
Tulis ulasan tentang artikel "Peter (Karpusyuk)"
Catatan
Posilannya
- Di situs resmi MP
- di situs web "Pravoslavia Rusia"
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Pelajaran yang menjadi ciri Petro (Karpusyuk)
- Apakah kamu ingin - ayo pergi? - Bukan untuk diriku sendiri, gumamku.Saya tidak mengerti, ke mana seluruh volume saya pergi, dan mengapa saya lupa memberi penghargaan kepada diri saya sendiri bahwa ob_tyanka tidak bergabung di hari berikutnya, untuk mendapatkan nama yang disewa sampai besok, atau jika saya mau, sampai saya mau, saya tidak mau. Ale, yang jelas sinisme saya yang tak pernah terpuaskan telah sembuh kembali, karena saya masih belum belajar bagaimana menenangkan diri, terus-menerus, jika perlu menyalahkan hal yang benar ...
Bahwa, namagyuchis, hatiku yang tersiksa mengizinkan, “nyalakan” dan tidak memikirkan hari kita yang jauh, suram dan penting, aku segera rela terjun ke “yang baru dan tidak diketahui”, menirukan cuaca yang tak terbayangkan dan suram.
Kami dengan lancar "berbicara" tepat di pintu masuk ke "teriakan" nyaring dunia, seperti kegembiraan melalui percikan berkilauan pohon blakyt, seseorang muncul ... Tse bula bahkan seorang gadis yang tak terbayangkan - sebuah kuil dan a tali, dan bahkan garn, dia tampak seperti mata Mayzhe yakbi yang sangat muda ... Bau busuk bersinar dengan jumlah yang tenang dan ringan, dan dalam, seperti mata air dengan air jerelle murni ... Dan di mata yang menakjubkan ini seperti hikmah pun mengintai, ibaratnya kami bersama Stella belum diberi waktu lama untuk bersentuhan.. Tanpa menoleh ke arah penampilan kami, wanita tak dikenal itu tertawa hangat dan diam-diam bertanya:
- Apa yang kamu inginkan, anak-anak kecil?
- Kami baru saja melewati pesanan dan ingin mengagumi kecantikan Anda. Vibatchte, mereka kaget... - Ledve zniyakovіvshi, gumamku.
- Nah, scho vie! Masuklah ke dalam, nyanyikan lagu, akan ada lebih banyak kicau ... - melambaikan tangannya ke dalam, wanita yang tidak tahu apa-apa itu tertawa lagi.
Mi mittya dijilat melalui tengah-tengah "istana" di bawah, tidak dalam pikiran untuk mengambil jangkrik, yang robek dalam namanya, dan sudah di belakang punggungnya, semakin banyak melantunkan "jangkrik".
Di tengah, lantai tampak memekakkan telinga, sehingga kami dan Stella benar-benar terjebak dalam keadaan pingsan, mulut kami retak, seperti burung suatu hari yang lapar, tidak dapat berbicara sepatah kata pun ...
Tidak ada yang namanya "kepalsuan" di istana... Segala sesuatu yang ada di sana melayang dalam selubung keperakan yang bisa berkilau, menciptakan kecemerlangan ketidakkonsistenan yang tidak bersahabat. Ini adalah “kursi” yang luar biasa, mirip dengan kerumunan kesuraman yang berkilauan, yang pelit dengan cangkir, berjalan mulus, digantung di udara, lalu, menyempit, lalu lebih lambat, menggigit rasa hormat dan meminta saudara... , blischachi dan berkilauan, mereka menghiasi segala sesuatu dengan cara yang samar-samar, menentang keragaman bentuk dan dengan pellust perhiasan yang paling tipis dan terbaik. Dan di sini, sudah tinggi di dalam "prasasti", dibutakan oleh cahaya yang sangat terang, keindahan tanpa nama dari "boiler" krizhan yang megah digantung, yang mengubah "pechera" kazkovo menjadi "cahaya menangis" yang fantastis, seperti yang terlihat, tidak ada akhir...
- Ayo pergi, tamuku, aku akan lebih baik padamu! - dengan lembut mengangkat kami, melambaikan tangan gadis itu dengan hangat.
Dan kemudian saya, nareshti, menyadari mengapa hal itu tampak tak terbayangkan bagi kami - di dunia, seperti wanita yang tidak tahu apa-apa, dia berkeliaran, "ekor" berkilau membentang di belakangnya selama satu jam penuh, seperti benda hitam khusus, yang berkilauan dan berputar-putar seperti tornado di sekitar patung-patung tendi tnoї, menyolder untuk mari kita tembak dengan kikir kuku ...
Mereka tidak menyusul saya hingga zdivuvatsya, seolah-olah mereka menampar seorang lelaki tua jangkung berambut abu-abu, yang dengan bangga duduk di kursi berlengan yang indah dan indah, sambil menunjukkan arti pentingnya bagi mereka yang tidak bijaksana. Vіn zovsіm dengan tenang menjaga keintiman kita, anіtrochs tidak kagum dan tidak bergantung pada emosi hari itu, di sekitar tawa yang hangat dan ramah.
Bili, yang berkilau dengan perak, berpakaian lelaki tua, yang tumbuh dewasa, marah dengan rambut putih tua yang sama, roblyachi yogo mirip dengan semangat yang baik. Dan hanya beberapa mata, jadi taєmnichі, seperti ketidaktahuan garnoi kita, menentang kesabaran, kebijaksanaan, dan kedalaman yang tak terbatas, menakutkan kita dalam ketidaktulusan yang kita lihat di dalamnya ...
- Saya akan sehat, para tamu! - dengan ramah menyambut orang tua itu. Apa yang membawamu kepada kami?
- Aku menyambutmu, didusyu! Stella menyapa dengan hangat.
Dan di sini, selama satu jam penuh kami, untuk menyelesaikan perkenalan panjang kami, saya secara mengejutkan merasa bahwa saya telah beralih ke "vi" kepada orang lain ...
Stelli memiliki cara yang agak lucu dalam berbicara dengan semua orang di "tee", seperti bi sim pіdklyuyuchi, sehingga semua orang akan menimpali dia, sesuatu yang dewasa, seperti yang kecil, teman lama yang baik, dan untuk kulit dari mereka dia memiliki "pembukaan "Itu adalah jiwa ... Yah, baiklah, mittevo dan povnistyu roztashovuval di hadapannya untuk menginspirasi orang-orang yang paling tertutup dan mandiri, dan hanya jiwa-jiwa yang tidak berperasaan yang tidak tahu jalan ke arahnya.
- Mengapa di sini sangat dingin? - sekali, untuk zvichka, makanannya diteguk. - Aku tidak sabar, kenapa warnamu “berteriak” seperti itu?
Gadis itu melirik Stella sambil tersenyum.
“Aku tidak memikirkannya sama sekali…” kata Vaughn sambil berpikir. - Tanpa ragu, kepada orang yang memberi kita kehangatan sepanjang hidup kita? Kami dibakar di Bumi, chi bachish ...
- Yak - terbakar?!. - Stella kagum padanya dengan tercengang. - Apakah kamu tidur dengan benar?.. - Baiklah. Hanya saja di sanalah aku adalah sang Penyihir - aku tahu banyak... Seperti seluruh keluargaku. Poros anak itu adalah Vin Vedun, dan ibuku, di luar sana, adalah Viduniya terkuat pada saat itu. Tse artinya mereka yang tidak bisa bachiti bachila. Vaughn kemungkinan besar akan bachila begitu saja, seperti mi bachimo hari ini. Saya lulus hal yang sama ... Dia memulai, dia bisa menjadi kaya dan tahu - tidak ada yang tahu gayanya. Dan bagi orang-orang yang paling penting, mereka tidak meludah - mereka tidak menyukai bau orang kaya yang "berpengetahuan" ... Jika mereka membutuhkan bantuan, jika mereka membutuhkan bantuan, bau busuk itu datang sebelum kita. Dan kami membantu... Dan kemudian Anda, yang kami bantu, menyembuhkan kami...
Gadis penyihir itu menggelapkan matanya dan mengagumi kejauhan, tidak ada bachachi dan tidak mencium bau apa pun di dekatnya, pishovshi dalam cahaya yang begitu jauh. Kemudian, sambil menggigil, dia mengangkat bahu dengan bahunya yang tendensius, menebak-nebak dengan lebih buruk lagi, dan dengan tenang melanjutkan:
“Sudah seratus tahun, tapi aku menyelesaikan semuanya, seperti melahapku dengan setengah hati… Makanya di sini merdu dan dingin, seperti katamu sayang,” gadis itu menyelesaikan, sudah menoleh ke Stelli.
10.05.2010
Uskup Petro (Karpusyuk). “Kalau di sebelah kanan tidak roboh, berarti diberkati untuk dibakar”
Uskup Petro (Karpusyuk). “Kalau di sebelah kanan tidak roboh, berarti diberkati untuk dibakar”Vikaris Keuskupan Vitebsk, dalam sebuah wawancara dengan Russian People's Line, berbagi pandangannya saat berpartisipasi dalam konferensi "Olexandr Nevsky - Ensign of Our Victories."
Uskup Petro (Karpusyuk) Uskup Petro: Berbicara tentang keserakahan, varto menandakan bahwa jika Anda di sebelah kanan, Anda tidak diarahkan pada keserakahan, jangan keluar. Yakshto mi zustrіchaєmosya vzhe vpyate, dan di sebelah kanan tidak tumbuh, artinya ada nyanyian keserakahan dan berkah yang membara. Konferensi ini mengambil berkat dari Patriark Suci Kiril dari Moskow dan seluruh Rusia, dan yang penting, karena semua kegiatan gereja dihormati dengan berkat dari Patriark Bapa itu.
Momen lain dari po'yazaniya z scho mi di tsіy konfnії zastrіchaєmos z naukovtsy, pіdpriєmtsyami, yakі not zavzhd mayut dapat di antara layanan mereka obov'yazkіv svіdchi th khristianski ob'yazki. Di kapal, kita mungkin tidak hanya bisa membawa ilmu pengetahuan masyarakat, tetapi juga hari umat Kristiani, hanya di hari seperti itu, kita bisa membawa kemuliaan tritunggal Tuhan. Dan jika Anda seorang sarjana, pekerja seperti seorang Kristen, mengetahui dukungan saudara-saudari, di antara tetangga Anda, maka rahmat Tuhan. Pengetahuan itu sendiri, seperti yang kita rasakan, mengangkat kita, dan pengetahuan dari Kristus memuliakan kita. Itu adalah cinta yang mahakuasa, karena bersalah karena mengutuk dan pertama, dan teman, dan ketiga, untuk cinta, yang menipu kita pada tsyu zustrіch, bernyanyi, bantuan khusus untuk kita, sebagai vchenih, jadi trudіvnіkіv, dan hanya orang-orang , yak bercanda kabut mereka di suspіlstv saya .
Mi Bachimo, bahwa jika seseorang tenggelam dalam kerentanan dan pergi jauh dalam visnovkasnya, maka dia menyia-nyiakan hidupnya selama satu jam, diyalnіst menyia-nyiakan relevansi, bahkan jika praktiknya dapat menjadi signifikan dalam suspіlstі, ale bau Mayuty bermakna dengan Tuhan di dalam Kristus, sudah pada tahun 2010 . nasib kelahiran Kristus. Kita memberikan pahala yang besar pada diri kita sendiri dan perbuatan kita, tetapi perbuatan kita dan bukan hanya perbuatan, tetapi pahala dari pekerjaan itu disucikan oleh kasih karunia Tuhan. Jika seseorang mengambil pencapaian chi dari objek lain tanpa panji-panji, hanya kepada orang yang berhasil membunyikan dan menyanyikan terompet, maka Anda tidak akan melakukan hal lain, tetapi jika Anda berada di depan tongkol, jadilah hari seperti itu, bersinarlah dirimu dengan panji-panji neraka, lalu sekaligus dari spodіvannyam Kristen , zіthnuvshi poіtrya, Katakan: "Puji Tuhan." Kita tidak perlu mengulang-ulang, seperti kita tidak membutuhkan siaran radio, tapi kita memerlukannya di dalam Tuhan, bagaimana menciptakan dan mempersatukan dunia, dan menuntun susilla kita dari perbuatan duniawi menuju surga. Untuk ini, terima kasih saya kepada penyelenggara konferensi dan mereka yang, telah mempersiapkannya sedemikian rupa, tidak akan melewati lebih dari jangkauan tenaga kerja, kanal dan kunci, dari Azov ke Laut Baltik, dan misa suci yang tak terlupakan. Kata-kata bijak seorang Kristen dihubungkan dengan penciptaan waduk Ribinsky, kata-kata “kebanggaan” dunia besar menyerukan kepada perairan perselisihan ini bahwa makna kita dapat dipahami oleh dunia itu!
"Ruska Narodna Liniya": Vladiko, Anda sedang membangun layanan pastoral agung Anda di tanah Belarusia. Yang Mulia Patriark Kirilo dari Moskow dan Seluruh Rusia pada jam kunjungannya ke Belarus sama seperti saat mengunjungi Ukraina, menyadari perlunya merayakan kesatuan sejarah Rusia - Rusia, Ukraina dan Belarus. Ninі Rusia, Belarus dan Ukraina - jika bagian dari Rusia bersatu - adalah kekuatan berdaulat. Apa yang mungkin memperbarui kesatuan sejarah Rusia? Bagaimana cara memperbarui persatuan? Bagaimana Anda menghormati, antara masyarakat Rusia, Ukraina, dan Belarusia, tidak ada yang lebih dari apa yang kita persatukan, mengapa kita dibesarkan?
Uskup Petro: Bicara tentang mereka yang putus dengan saya, bukan varto. Liberalisme seperti itu tidak dapat disalahkan, karena kita memiliki Rus Suci di dalam diri kita, kita memiliki saudara laki-laki - Bila Rus', kita memiliki rumah bersama, di mana kita menerima baptisan - Kievan Rus, - semuanya adalah Rus Suci yang sama. Nah, dengan bantuan tanda-tanda yang sudah dikenal, kita diolesi satu demi satu, padam secara tidak aktif, jadi Anda waspada - sebarkan dan vodaryuy. Yang Mulia Patriark Kirilo sering kali berkata: dari hati ke hati. Tse i mi bisa berbicara satu lawan satu. Dan jika kita memiliki penginjilan, karena kita tidak dapat mendorong satu per satu, maka pada konferensi ini kita akan menjadi bachimo, kita akan “dihancurkan oleh air”. Anda hanya bisa menebak, jika Tuhan ada di atas air, tetapi di sisi lain, mereka mencerahkan seluruh dunia, berada di churn, memompa Tuhan, yang ada di atas air, mereka berteriak tidak hanya karena takut akan zhakh itu, tetapi faktanya mereka memompa Tuhan. Petrus meminta Tuhan untuk mengikuti perairan nazustrich menuju Penciptanya. Tuhan mengizinkan: "Pergi!" Tetapi jika Petrus, yang telah menjadi pahlawan yang menghormati badai dan angin, seolah-olah mereka marah pada saat yang sama dengan rasul, kemudian mulai tenggelam, pecahan-pecahannya tidak kagum pada Kristus, tetapi pada tanda-tanda lahiriah, seolah-olah mereka jauh dari percaya kepada Kristus. Tuhan hanya mengangkat Rasul Petrus yang tertinggi untuk mengetahui kembali jalan, iman dan hidup kepada Tuhan kita Yesus Kristus, dalam terang dunia, bahwa porosnya telah tiba 2010 tahun, bahwa saya mengenali seluruh dunia. Untuk itu kita berbicara tentang angka-angka literal India, Persia, Mesir, sebagaimana Roma dipanggil, bukan untuk dibicarakan. Setelah mengenali Kristus di seluruh dunia, dan ketika kita menambahkan terang pada tanda-tanda spiritualitas teritorial lainnya, maka kita tidak perlu mengacungkan jari untuk menandakan, tergantung pada siapa, yang menurutnya, jumlah kedudukan kita di bawah Matahari harus diperbaiki. Seolah-olah itu didedikasikan untuk semua kemuliaan malaikat: Kemuliaan bagi Dewa yang lebih besar dan bumi, perdamaian di antara manusia, manusia, niat baik.
"Garis Rakyat Rusia": 65 takdir dirayakan pada hari Peremogi di Perang Penyihir Besar. Vladiko, menurut Anda apa pentingnya Peremoga Hebat itu?
Uskup Petro: Katedral Kristus Sang Juru Selamat, yang dibangunkan di dekat pusat kota Moskow, jika dihancurkan oleh vandalisme yang tak henti-hentinya dan "ideolog" kita, seolah-olah kita akan menciptakan dunia baru tanpa Tuhan. Bau busuk, zdіysnyuyuchi svіy namіr zbuduvat cahaya baru, kuil zruynuvali. Ale scho bau berdebat tentang yoga mistsi? Tse mem'yataє kozhen - kolam, yak, seperti kalyuzha, "dimiv" di jam musim dingin. Contoh ini telah menunjukkan apa yang bisa kita lakukan bersama Tuhan, dan apa yang akan kita capai, seolah-olah kita tanpa Tuhan. Di pintu masuk Katedral Kristus Juru Selamat, semacam kehancuran, kata-kata tertulis, secara lisan: "Dengan iman kepada Tuhan, saya akan melemparkannya ke tangan saya, tidak ada musuh yang akan menyembuhkan kita." Ungkapan ini berbicara tentang mereka yang diperlukan untuk tidak melawan dan melemahkan tetangga mereka, tetapi untuk memuliakan prestasi para pejuang, untuk melindungi kepentingan Tanah Air Ortodoks. Kemuliaan ini ditunjukkan kepada kita dalam kehidupan Persatuan Radyansk kita dalam perang Vitchiznyanіy Besar. Bagi kami, tse, mungkin, hampir. Mereka merencanakan pesta ketidakbertuhanan, tetapi ternyata pada tahun 1943 lahirlah Dewan Uskup, yang membentuk Patriarknya Bapa. Mereka ingin membangunkan dunia tanpa Tuhan, namun ternyata Tuhan ada di atas kita, dan Vin tidak seperti itu, seperti kulitnya sendiri yang Yogo wujudkan dalam jiwa jiwa itu. Vіn, Tuhan, tim, hto "mendapatkan Yogo", shukay, "pembawa bovaє". Kebijaksanaan populer tampaknya adalah: tanpa Tuhan tidak ada ambang batas. Dan dermaga seseorang tidak dapat memperoleh kebenaran dari hidupnya, itu akan menjadi penting. Konferensi kami akan membantu Anda menemukan kebenaran. Kita mendengar tambahan cerita tentang kesedihan yang ada di hati masyarakat, tentang perjuangan untuk Negara, seperti melihat seorang Kristen kulit yang hebat, tentang kegembiraan atas kemenangan baru, rencana, mencapai kedamaian dalam konflik. Kami telah menghilangkan kemungkinan, jika sains dan agama ditegakkan, de iman kepada Tuhan, bahwa nasib nyata dengan Tuhan, dan Ortodoksi akan dihancurkan. Kulit orang beriman adalah zahisnik yang layak tidak hanya duniawi, tetapi juga surgawi. Pada hari pertama perang, Metropolitan Mykola (Yarushevich), semacam Bov z Bіloї Rusі, mengundang orang-orang dengan panggilan ob'yazky-nya, dengan penuh doa berpaling kepada Tuhan tentang zahist Vіtchizni tersayang. Kami senang anak-anak pahlawan pendiam dan saudara pekerja, anak-anak dan ibu kami, telah membawakan kami Peremoga. Dengan iman kepada Tuhan, saya akan mengambilnya ke dalam tangan saya, tidak ada musuh yang akan menyembuhkan kita. Perlu diingat, perlu dibicarakan, perlu ditumbuhkan dalam hati kita, dan jangan sampai berpindah ke alam lain. 6 Mei, pada hari St. George Kemenangan, Peremoga datang ke Bumi kita pada tahun 1945 sebagai pengganti Hari Besar, yang bersifat simbolis, karena kita semua adalah satu dan sama: Kristus Bangkit! Benar-benar Kebangkitan adalah pernikahan kami, bahwa Tuhan dan Vin benar-benar telah bangkit untuk semua hal baik Kristen, sipil, dan suci kita.
Sejak kecil ibu yang saleh itu melambai dalam iman Kristen. Setelah menyelesaikan sekolah sambil bertugas di tentara. Layanan Viysk melewati tembok Lavra St. Sergius, dekat Sergiev Posad, Wilayah Moskow. Vikoristovuyuchi skin bounty pobuvat bіla zapovitnoї udang karang dengan peninggalan Biksu Abbi Sergius, menjadi tahun yang rajin memintanya untuk menerima ajarannya. Setelah vykonanny seragam militer, masuk Seminari Teologi Moskow, kemudian ke Akademi Teologi Moskow. Setelah lulus dari seminari, dia mengambil amandel hitam dan digantung di pangkat hyerodiacon. Sebagai mahasiswa akademi, saya mendengarkan subdiakon dari Patriark Suci Pimen. Kemudian, setelah beberapa tahun sidang di Patriarkat Moskow, setelah penunjukan penanaman ekonomi di Trinity-Sergius Lavra dengan pangkat archimandrite. Tempat pelayanan lainnya adalah pemukiman bapa pengakuan di wanita Stavropegic dekat Moskow di Biara Peninggian Salib Suci.
Dengan dekrit Patriark Suci Moskow dan Seluruh Rusia Alexis dan Sinode Suci pada 17 Juli 1992, Archimandrite Peter (Karpusyuk) diangkat menjadi Uskup Turiv dan Mozyr.
23 Juni 1992 di Gereja St. Mary Magdalene di Minsk Metropolitan Minsk dan Slutsk Filaret, Patriarkal Exarch seluruh Belarus, Uskup Agung Mogilev dan Mstislav Maxim, Uskup Pinsk dan Luninets Stefan, Gomel memberi isyarat bahwa Zhlobinsky Aristarkh adalah Rsky yang sempurna.
24 Juni 1992 di Katedral Syafaat Suci di Vitebsk untuk Liturgi Ilahi Metropolitan Filaret dari Minsk dan Slutsk, Patriarkat Exarch seluruh Belarus, Uskup Agung Mogilev dan Mstislavsky Maxim, Grodno dan Vovkovsky Valentine, kipas angin, Gomel dan Zhlobinsky Aristarkh membuat konsekrasi Archimandrite Peter sebagai Uskup Turov dan Mozirsky.
Dipuji oleh Sinode Suci pada 27 Desember 2005. (Jurnal No. 98) diterbitkan sebagai tanggapan terhadap administrasi eparki Bobruisk atas penunjukan Biara Manusia Tritunggal Mahakudus St. Mark dekat metro Vitebsk.
Keputusan Sinode Suci tanggal 11 April 2006. diakui oleh Uskup Drutsk, vikaris Keuskupan Vitebsk.
Pada rapat Sinode Suci tanggal 25-26 Desember 2013 Eksarkat Patriarkat Usієї Belarusі Metropolitan Filaret dari Minsk dan Slutsk mengatakan kepada Sinode Eksarkat Belarusia tentang kematian Uskup Peter dari Drutsk dari kursi vikaris uskup uskup Vitebsk. II dengan judul "Smorgonsky", zgіdno diajukan olehnya prohannya.
Petir:
1982 - Seminari Teologi Moskow.
1986 - Akademi Teologi Moskow (kandidat teologi).
Keuskupan: Keuskupan Vitebsk dan Orsha
(vikaris uskup)
tumpukan:
Gereja:
- urutan st. Sergius dari Radonezki II-III Seni.;
- perintah St. rіvnoap. buku. abad Volodymyr III;
- lencana Ordo St. Euphrosyne dari Polotsk;
- Pdt. medali Sergius dari Radonezkiy І-ІІ st.
Dmytro (Drozdov), Uskup Agung Vitebsk dan Orsha, Uskup Dewan Komisaris yang paling pro-Rusia
Tsіkavo, bahwa di gereja-gereja Belarusia orang-orang daedal menjadi lebih kecil dengan batu kulit, dan poros arsip lebih banyak daedal.
Selama dua tahun terakhir, Eksarkat Belarusia telah dimahkotai dengan tiga uskup. Vinikli dari Molodechno dan Stolbtsovsk, Slutsk dan Soligorsk, serta eparki Lidsk dan Smorgon, menulis "Niva Kami".
Kebijakan fragmentasi eparki dilakukan oleh Patriark Kirilo. raznі pemikiran tentang mereka yang perlu takut. Tampaknya, agar para uskup dapat diakses oleh parathian sederhana. Dan orang-orang yang tidak baik dari Patriark bersikeras bahwa Kirilo mencoba untuk melampaui kepala para imam agung, menurunkan vagomitas mereka.
Mengenai para uskup Belarusia, tampaknya mereka adalah orang-orang yang protektif, yang jarang membuat pernyataan publik. Selain itu, dari lima belas uskup, enam lahir di luar Belarus, dan hanya sembilan yang lahir di negara kita.
Dunia Rusia dekat Vitebsk
Tempat orang-orang, yang merupakan permulaan dari permulaan. Os dan Dmitr (Drozdov), Uskup Agung Vitebsk dan Orsha, disebut sebagai uskup Belarusia yang paling pro-Rusia. Yomu 61 rok, berasal dari Bobruisk, bekerja sebagai tukang kayu di Ivatsevichi. 1982 lulus dari Akademi Teologi Moskow.
Sejak tahun 1977, Dmitro menjadi sub-acon Patriark Pimen. Kenakan subdiakon di depan uskup pada jam kebaktian, trikiriya, dikirіy dan ripidi, dukung elang, cuci tangannya.
Pada 1984-1989 ia menjadi hotel di Trinity Sergius Lavra dekat Moskow.
Z 1989 eparki ocholiv Vitebsk. Sama di sini mereka mengenal halaman belakang banyak aktivis pro-Rusia, seperti pejabat besar Andriy Gerashchenko, yang dipanggil keluar dari dinas negara bagi mereka yang terinspirasi untuk mengakui kemerdekaan Belarus, dan yang disebut Lukashenka sebagai penyabot. Nina Gerashchenko sebagai editor.
Diposting secara luas di situs Black Hundred Rusia dan karakter seperti itu adalah “ Vitebsk dyak Anatoly Shlikov”, menyebut pejabat Belarusia sebagai “musuh dunia Rusia” dan menyebut anak-anak “seperti di Donbas”.
Uskup Artemy dan ibu Gavrila
Buletin tentang perwakilan “dunia Rusia” berasal Keuskupan Grodno. Namun, perilaku seperti ini tidak dipermasalahkan Uskup Agung Artemia (Kishchenko).
Penganut "dunia Rusia" di dekat Grodno dikelompokkan di dekat biara Rizdva Bogoroditsa dan kepala biara Gabriela (Glukhovo), sehingga "pemujaan" kucing biara Pushka menjadi pemandangan seluruh negeri. Matinka memelihara kontak aktif dengan pejabat Grodno dan penegak hukum.
Di sisa sungai Grodno, zaman kіlka Ortodoks mengubah rasa hormat sebagian besar. Zokrema, . Di sana, sebagai instruktur, Cossack diminta, yakі zaperechuyut kenegaraan Belarusia.
Uskup dengan iluminasi ajaib
Uskup Seraphim (Bilonizhko) kepada eparki Bobruisk dan Bikhivsk. Yomu berusia 42 tahun, berasal dari Yekaterinburg Rusia, tetapi sejak usia 13 tahun ia tinggal di dekat Bobruisk. Bilonozhko dapat belajar tentang pencerahan, terlebih lagi, setelah mempelajari anggur di universitas yang dinamai menurut namanya. Aristoteles di Thessaloniki (Yunani), pernah belajar di Universitas Tübingen (Nimechchina), setelah belajar bahasa Inggris di Universitas Birmingham.
Seraphim sendiri paling sering mewakili Gereja Ortodoks di antara para santo Katolik. Uskup vvazhaє: "Kami memiliki splnі tsіnnostі, yakі kami bawa di dunia, svіlne evangelsk svіdchennya."
Pada masanya, Bilonozhko adalah dosen di Fakultas Teologi UNY, kemudian di Universitas Negeri Belarusia. Di zv'yazku іz penyakit Metropolitan Philaret, sebenarnya, dia mengepalai fakultas kanan.
Uskup Seraphim vіdomy saya dosit dengan selamat vchinka. Misalnya, setelah menjadi pembela aktivis Bobruisk dari Partai Bersatu Gromadyanskaya (ODP), yang diadili pada hari peringatan nenek moyang Dzyadi, pada tahun 2011, diorganisir sebuah kelompok untuk melewati Gereja St. tanda peringatan bagi para korban penindasan Stalin. Polisi mengajukan protokol bagi peserta yang masuk. Seraphim memberkati rektor gereja atas pembelaan para aktivis di pengadilan.
Pada rekonsiliasi Seraphim, sebanyak mungkin pendeta muda menerima kegelapan.
Skandal Dovkol Stefan
Menjadi salah satu uskup terpenting Dewan Komisaris Stefan (Neshcheret), Uskup Gomel dan Zhlobin. Dua tahun lalu, saya bersandar pada pusat "skandal gay" yang diprakarsai oleh teolog, diakon Kuraevim. Kurayev juga menerbitkan penelitian tentang lobi gay di Gereja Ortodoks, sebuah cerita tentang kekecewaan para seminaris muda, dan mereka mengirimkan telepon ke alamat Stefan. Tidak ada reaksi publik dari pihak Gereja. Prote diberitahu bahwa Lukashenka dapat menghadiahkan uskup tersebut dengan hadiah “Untuk Kebangkitan Spiritual”, tetapi dia berubah pikiran pada saat-saat terakhir.
Blogger Ortodoks Belarusia, pendeta Oleksandr Shramko, telah mengikuti diskusi Kurayevim tentang makanan tersebut. Pertama-tama, publikasikan pernyataan seperti itu, Anda memerlukan bukti dari ibu, menulis kepada anggur. Kuraev telah melihat hal seperti itu.
Sebelum Uskup Stephen di Gomel, memang benar ditempatkan dengan cara yang berbeda. Beberapa orang sangat memuji, yang lain tidak suka. Tidak mudah bagi Stefan untuk menjadi Uskup Gomel setelah semua dukun para Aristarkh. Terlebih lagi, di Gereja terdapat cukup banyak ubin dan kawat gigi sendiri.
Favorit Filaret
Uskup Brest dan Kobrin John (Khoma) zrobiv Shvidka car'er. Yogo disebut sebagai "kardinal sirim Dewan Komisaris" pada masa Metropolitan Filaret. Vin tidak melayani sebagai imam di paroki-paroki, tetapi segera menjadi asisten keuskupan Minsk, pada jam berikutnya, pada abad ke-30, - sekretaris metropolitan. Sebelumnya, pendeta yang bergelar terhormat menjadi sekretaris. Ioan mendapat banyak musuh dari Minsk. John, yak, sebelum pidato, dan Stefan, berasal dari Ukraina (dari wilayah Lviv).
Saya masih berusaha keras dalam karier gereja Anthony (Doronin), Uskup Slutsk dan Solihorsk. Vin adalah uskup termuda di Dewan Komisaris, youmu berusia 35 tahun. Saya lahir di Baku, tapi saya sudah tinggal di Belarus selama enam tahun. Dimulai di Swiss.
Anthony bukan seorang imam di paroki dan juga menjadi sekretaris khusus Metropolitan Philaret. Anda bisa minum di resepsi Filaret hanya melalui Anthony. Dalam penyelesaian seperti itu, Anda tidak mau, tetapi Anda membuat banyak orang tidak baik. Untuk Metropolitan Pavel yang baru, pada awal tahun 2015, Doronin menjadi Uskup Slutsk dan Soligorsk.
Antony dihormati oleh salah satu arsip paling inovatif.
Melawan Persatuan dan Matahari Terbenam
Pro Uskup Agung Pinsk dan Luninets Stefani (Korzun) sepertinya kami sudah berteman lama karena dukungan agama dan kebangsaan sayap kanan oleh Leonid Gulyak.
Uskup Agung Novogrudok dan Slonim Guriy (Apalko) memiliki citra seorang fundamentalis. Vin sama sekali tidak membenci diplomasi. Guriy yang sama dalam kritik publik terhadap umat Katolik Yunani. Same Guriy sering nongkrong di alamat zahіdnogo sospilstvo yang "anti-Kristen".
Misalnya, ada sedikit poshiryuvavsya tentang memo Vigadan Setan di AS, tentang peradilan anak di negara-negara Skandinavia. Pada saat yang sama, saya tidak mengatakan sepatah kata pun tentang kamp pіdvalin spiritual di Belarus, seolah-olah mengambil posisi terdepan di Eropa dalam hal jumlah suntikan, alkohol, dan jumlah aborsi. Ya, mereka menyebut demokrasi sebagai sebuah layar, di baliknya mereka mencoba memaksakan moralitas orang lain.
Uskup Borisov dan Mar'inogorsk Veniamin (Tupeko) dihormati oleh orang yang toleran dan berdoa. Vіn buv mid ієrkhіv BOC, hto vydkryto vyslovivsya melawan strata di Belarus.
Yak Bachimo, hierarki Ortodoks Belarusia adalah orang-orang yang memiliki keberagaman. Diantaranya adalah dogmatis, fanatik, chauvinis Rusia, dan penganut sikap membenarkan diri sendiri di Gereja Ortodoks Belarusia.
Jumlah orang yang berada di gereja semakin sedikit, setidaknya selama seminggu. Dengan siapa archiєreїv menjadi lebih daedal.
Saat ini, Eksarkat Gereja Ortodoks Rusia Belarusia memiliki 17. Ini adalah kepala Dewan Komisaris, Metropolitan Minsk dan Zaslavsky Pavlo, Metropolitan Peace Filaret dan 15 uskup.
Selama dua tahun terakhir, Eksarkat Belarusia memiliki tiga hierarki lagi.
Vinikli dari Molodechno dan Stolbtsovsk, Slutsk dan Soligorsk, serta eparki Lidsk dan Smorgon.
Kebijakan fragmentasi eparki dilakukan oleh Patriark Kirilo. raznі pemikiran tentang mereka yang perlu takut. Tampaknya, agar para uskup dapat diakses oleh parathian sederhana. Dan orang-orang yang tidak baik dari Patriark bersikeras bahwa Kirilo mencoba untuk melampaui kepala para imam agung, menurunkan vagomitas mereka.
Mengenai para uskup Belarusia, tampaknya mereka adalah orang-orang yang protektif, yang jarang membuat pernyataan publik. Selain itu, dari lima belas uskup, enam lahir di luar Belarus, dan hanya sembilan yang lahir di Belarus.
Dunia Rusia dekat Vitebsk
Tempat orang-orang, yang merupakan permulaan dari permulaan. Os dan Dmitr (Drozdov), Uskup Agung Vitebsk dan Orsha, disebut sebagai uskup Belarusia yang paling pro-Rusia. Yomu 61 rok, berasal dari Bobruisk, bekerja sebagai tukang kayu di Ivatsevichi. 1982 lulus dari Akademi Teologi Moskow.
Sejak tahun 1977, Dmitro menjadi sub-acon Patriark Pimen.
Kenakan subdiakon di depan uskup pada jam kebaktian, trikiriya, dikirіy dan ripidi, dukung elang, cuci tangannya.
Pada 1984-1989 ia menjadi hotel di Trinity Sergius Lavra dekat Moskow.
Z 1989 eparki ocholiv Vitebsk. Di sini mereka sendiri mengenal halaman belakang banyak aktivis pro-Rusia, seperti pejabat besar Andriy Gerashchenko, yang dipanggil dari dinas negara bagi mereka yang terinspirasi untuk mengakui kemerdekaan Belarus, dan yang disebut Lukashenka sebagai penyabot. Narazi Gerashchenko adalah editor surat kabar paroki Vitebsk “Our Pravoslavia”, sebagai wawancara lain dengan militan “DPR” dan “LPR”.
Setelah mendapatkan popularitas di ratusan situs Rusia Hitam dan karakter seperti "Vitebsk dyak Anatoly Shlikov", yang menyebut pejabat Belarusia "musuh dunia Rusia" dan menyebut anak-anak "seperti di Donbas".
Uskup Artemy dan ibu Gavrila
Buletin tentang perwakilan “dunia Rusia” datang dari Keuskupan Grodno. Prote dalam pidato jenis ini tidak dapat ditemukan tentang Uskup Agung Artemiy (Kishchenko).
Penganut "dunia Rusia" di dekat Grodno dikelompokkan di dekat biara Rizdva Bogoroditsa dan kepala biara Gabriela (Glukhovo), sehingga "pemujaan" kucing biara Pushka menjadi pemandangan seluruh negeri. Matinka memelihara kontak aktif dengan pejabat Grodno dan penegak hukum.
Di sisa sungai Grodno, zaman kіlka Ortodoks mengubah rasa hormat sebagian besar. "PN", zokrema, menulis tentang olahraga dan tim pemuda patriotik ortodoks. Di sana, sebagai instruktur, Cossack diminta, yakі zaperechuyut kenegaraan Belarusia. Dan di Sopotskin terjadi keributan besar dengan panji-panji kekaisaran Rusia.
Uskup dengan iluminasi ajaib
Uskup Seraphim adalah seorang intelektual gereja.
Bobruisk dan Bikhivsky parkhіyu ocholyuє Uskup Seraphim (Bilonizhko). Yomu berusia 42 tahun, berasal dari Yekaterinburg Rusia, tetapi sejak usia 13 tahun ia tinggal di dekat Bobruisk. Bilonozhko dapat belajar tentang pencerahan, terlebih lagi, setelah mempelajari anggur di universitas yang dinamai menurut namanya. Aristoteles di Thessaloniki (Yunani), pernah belajar di Universitas Tübingen (Nimechchina), setelah belajar bahasa Inggris di Universitas Birmingham.
Seraphim sendiri paling sering mewakili Gereja Ortodoks di antara para santo Katolik. Uskup vvazhaє: "Kami memiliki splnі tsіnnostі, yakі kami bawa di dunia, svіlne evangelsk svіdchennya."
Pada masanya, Bilonozhko adalah dosen di Fakultas Teologi UNY, kemudian di Universitas Negeri Belarusia. Di zv'yazku іz penyakit Metropolitan Philaret, sebenarnya, dia mengepalai fakultas kanan.
Uskup Seraphim vіdomy saya dosit dengan vchinki yang penuh belas kasihan. Misalnya, setelah menjadi pembela aktivis Bobruisk dari Partai Bersatu Gromadyanskaya (ODP), yang diadili pada hari peringatan nenek moyang Dzyadi, pada tahun 2011, diorganisir sebuah kelompok untuk melewati Gereja St. tanda peringatan bagi para korban penindasan Stalin. Polisi mengajukan protokol bagi peserta yang masuk. Seraphim memberkati rektor gereja atas pembelaan para aktivis di pengadilan.
Pada rekonsiliasi Seraphim, sebanyak mungkin pendeta muda menerima kegelapan.
Skandal Dovkol Stefan
Salah satu uskup terpenting Dewan Komisaris adalah Stefan (Neshcheret), Uskup Gomel dan Zhlobin. Dua tahun lalu, saya bersandar pada pusat "skandal gay" yang diprakarsai oleh teolog, diakon Kuraevim. Kurayev juga menerbitkan penelitian tentang lobi gay di Gereja Ortodoks, sebuah cerita tentang kekecewaan para seminaris muda, dan mereka mengirimkan telepon ke alamat Stefan. Tidak ada reaksi publik dari pihak Gereja. Mereka mengatakan kepada para pengunjuk rasa bahwa Oleksandr Lukashenko akan menganugerahi uskup tersebut dengan hadiah “Untuk Pembaruan Spiritual” – pengunjuk rasa tersebut berubah pikiran pada saat-saat terakhir.
Stefan Gomelsky baru-baru ini menjadi tokoh dalam skandal tersebut.
Blogger Ortodoks Belarusia, pendeta Oleksandr Shramko, telah mengikuti diskusi Kurayevim tentang makanan tersebut. Pertama-tama, publikasikan pernyataan seperti itu, Anda memerlukan bukti dari ibu, menulis kepada anggur. Kuraev telah melihat hal seperti itu.
Sebelum Uskup Stephen di Gomel, memang benar ditempatkan dengan cara yang berbeda. Beberapa orang sangat memuji, yang lain tidak suka. Tidak mudah bagi Stefan untuk menjadi Uskup Gomel setelah semua dukun para Aristarkh. Terlebih lagi, di Gereja terdapat cukup banyak ubin dan kawat gigi sendiri.
Favorit Filaret
Uskup Brest dan Kobrin Ioann (Khoma) telah membuat strimka kar'єru. Yogo disebut sebagai "kardinal sirim Dewan Komisaris" pada masa Metropolitan Filaret. Vin tidak melayani sebagai imam di paroki-paroki, tetapi segera menjadi asisten keuskupan Minsk, pada jam berikutnya, pada abad ke-30, - sekretaris metropolitan. Sebelumnya, pendeta yang bergelar terhormat menjadi sekretaris. Ioan mendapat banyak musuh dari Minsk. John, yak, sebelum pidato, dan Stefan, berasal dari Ukraina (dari wilayah Lviv).
Anthony adalah uskup termuda di Belarus.
Karir gereja strimkіsh lainnya zrobiv Anthony (Doronin), Uskup Slutsk dan Soligorsk. Vin adalah uskup termuda di Dewan Komisaris, youmu berusia 35 tahun. Saya lahir di Baku, tapi saya sudah tinggal di Belarus selama enam tahun. Dimulai di Swiss.
Anthony bukan seorang imam di paroki dan juga menjadi sekretaris khusus Metropolitan Philaret. Anda bisa minum di resepsi Filaret hanya melalui Anthony. Dalam penyelesaian seperti itu, Anda tidak mau, tetapi Anda membuat banyak orang tidak baik. Untuk Metropolitan Pavel yang baru, pada awal tahun 2015, Doronin menjadi Uskup Slutsk dan Soligorsk.
Antony dihormati oleh salah satu arsip paling inovatif.
Melawan Persatuan dan Matahari Terbenam
Tentang Uskup Agung Pinsk dan Lunetsky Stefan (Korzun) mengatakan bahwa Leonid Gulyak telah lama menjadi kawan dengan dukungan hak agama dan kebangsaan.
Uskup Agung Novogrudok dan Slonimsky Gury "bertarung" dari Matahari Terbenam
Uskup Agung Novogrudok dan Slonimsky Guriy (Apalko) memiliki citra seorang fundamentalis. Vin sama sekali tidak membenci diplomasi. Guriy yang sama dalam kritik publik terhadap umat Katolik Yunani. Same Guriy sering nongkrong di alamat zahіdnogo sospilstvo yang "anti-Kristen". Misalnya, ada sedikit poshiryuvavsya tentang memo Vigadan Setan di AS, tentang peradilan anak di negara-negara Skandinavia. Pada saat yang sama, saya tidak mengatakan sepatah kata pun tentang kamp pіdvalin spiritual di Belarus, seolah-olah mengambil posisi terdepan di Eropa dalam hal jumlah suntikan, alkohol, dan jumlah aborsi. Ya, mereka menyebut demokrasi sebagai sebuah layar, di baliknya mereka mencoba memaksakan moralitas orang lain.
Uskup Veniamin merayakan tanggal 12 September di kota itu dari tangan Lukashenka. Foto presiden.gov.by.
Uskup Borisov dan Veniamin (Tupeko) dari Mar'inogorsk disebut oleh staf editorial sebagai orang yang toleran dan penuh doa. Vіn buv pertengahan ієrkhіv ієrkhiv BOC, khto vіdkritov vyslovyvsya melawan strati di Belorusі.
Yak Bachimo, hierarki Ortodoks Belarusia adalah orang-orang yang memiliki keberagaman. Diantaranya adalah dogmatis, fanatik, chauvinis Rusia, dan penganut paham pembenaran diri dari Gereja Ortodoks Belarusia.
Namun, mengingat pemikiran para uskup, situasi saat ini tidak banyak berubah, pecahannya penting untuk memerintah dengan Moskow, dengan Patriark.
Metropolitan Filaret Pertama dan Metropolitan Pavlo bukanlah penduduk asli Belarus, dan mereka sama sekali tidak pernah mengaku padanya sebelum pengakuan dosa mereka. Pada suatu waktu, di antara para uskup Belarusia, masih belum ada pemimpin publik yang menonjol yang mendapat pengakuan atas kapasitasnya dan melampaui batas-batas eparkinya.
Penting baginya untuk mengatakan siapa di antara mereka yang dapat dituju oleh Oleksandr Lukashenka untuk mendapatkan kemandirian yang lebih besar bagi Ortodoksi Belarusia.
Terjemahan terbaru dari para Uskup Dewan Komisaris
Dimitry (Drozdov), Uskup Agung Vitebsk dan Orsha- 62 batu, nar. dekat Bobruisk;
Stefan (Korzun), uskup agung Pinsky dan Luninets- 71 hari, hari. dekat desa Korzuni, distrik Chervensky;
Artemy (Kishchenko), uskup agung Grodno dan Volkovisky- 63 batu, merah. di Minsk;
Guriy (Apalko), uskup agung Novogrudsky dan Slonimsky- 59 tahun, rd. dekat pabrik rami desa di wilayah Polotsk;
Theodosius (Bilchenko), uskup agung Polotsk dan Glibotsky- 72 batu, nar. dekat Batumi (Georgia);
Sofroniy (Yushchuk), Uskup Mogilev dan Mstislav- 64 batu, merah. dekat desa Kotelnya-Boyarska, distrik Brest;
John (Homa), uskup Brest dan Kobrin- 52 batu, nar. dekat wilayah Lviv (Ukraina);
Stefan (Neshcheret), uskup Gomel dan Zhlobin- 49 tahun, Nar. dekat wilayah Chernigiv (Ukraina);
Seraphim (Bіlonіzhko), uskup Bobruisk dan Bikhivsky- 42 batu, air. dekat Sverdlovsk (Rusia);
Leonid (Fil), uskup Turivsky dan Mozirsky- 55 tahun, rd. dekat wilayah Khmelnitsky (Ukraina);
Veniamin (Tupeko), uskup Borisovsky dan Mar'inogorsky- 47 tahun, Nar. di Lunintsi;
Pavlo (Timofenkov), uskup Molodechno dan Stolbtsovsky- 52 batu, nar. dekat Mogilov;
Anthony (Doronin), uskup Slutsk dan Solihorsk, mengintai di sebelah kanan Minsk Exarchia- 35 tahun, Nar. dekat Baku (Azerbaijan);
Porfiry (Prednyuk), uskup Lidsky dan Smorgonsky- 45 tahun, teman-teman. dekat desa Podolesya, distrik Kobrin;
Petro (Karpusyuk), uskup Dyatlovsky, vikaris eparki Novogrudok- 56 tahun, rd. di Brest.
