Kehidupan khusus Jonathan Swift. Ini adalah data dan fakta dari kehidupan Jonathan Swift. Skor dari biografi

Penulis-satiris Inggris-Irlandia, humas, menyanyikan iblis besar itu

“Saya akan menebak bahwa jika saya seorang pemuda, sekali riba besar menghancurkan gubuk wudka saya, saya sudah menjadi pahlawan di pantai, seperti zirvala di dekat air. Rozcharuvannya menyiksa saya dosi, dan saya percaya bahwa itu adalah prototipe rozcharuvannya masa depan saya. Jadi menulis tentang dirinya Swift di daun sebelum Duke of Bolinbroke.

Jonathan Swift berasal dari keluarga bangsawan tua, meskipun mulia, di York County. Kakek Swift adalah seorang pendeta di Gudrichi, orang yang bersemangat dan energik. Di bawah jam revolusi, vin bov di atas sepatu raja, dan telah menambahkan banyak masalah melalui itu. Prajurit Cromwell menjarah gubuk tiga puluh enam kali, tanpa penyesalan, bersandar di kota, seolah-olah berdiri di belakang kaum royalis, yang datang untuk mengukur, dan meminta Swift untuk menyumbang untuk membantu raja. Thomas Swift pakaian luar. Mer yomu vіdpovіv: "Ale tse nadto sedikit bantuan!" - "Ayo ambil rompiku." Tiga ratus koin emas tua dijahit di rompi, hadiah chimali untuk raja dalam bentuk pendeta miskin, seperti ibu dari empat belas anak. Vіn juga menimbun lubang pembuangan dua ratus orang yang menyeberangi sungai ke sungai, menciptakan mesin yang licik dan meletakkannya di dasar. Akibat revolusi, sama saja, itu berakhir, anak itu ditangkap, dan yang lainnya disita.

Ayah Swift adalah somim atau putra kedelapan, dan kemudian pindah ke Irlandia untuk mencari gaji kepada kakak laki-lakinya, Gosun. Setelah berteman dengan gadis tanpa mahar, Erik dari keluarga kuno Abigel, dan memerintah atas penanaman seorang pejabat muda Suddian. Ale kar'єri vіn nezrobiv i meninggal bіdnim dalam dua rokі vіkom dua puluh sm rіv, dan dalam beberapa bulan setelah kematian Yogo Jonathan Swift lahir. Dalam "Otobiografinya", Swift menulis bahwa cintanya tidak masuk akal di kedua sisi, dan bahwa dia menangis untuk ayah yang tidak masuk akal tidak hanya untuk jam pendidikannya, tetapi untuk sebagian besar hidupnya.

Chotiri roki yogo diajarkan. Pada 1684, ia bergabung dengan Trinity College di Dublin dan pada 1686, setelah mengambil gelar sarjana dalam bidang filsafat. Anda perlu melanjutkan pendidikan Anda, sehingga Anda dapat mengambil langkah-langkah master teologi, yang akan memberikan Jonathan Swift hak untuk menerima panggilan spiritual, dan juga, kemungkinan menjadi imam di paroki dan ibu saya. , biarkan dia memiliki penghasilan kecil, bir, cepat. Prote uang untuk melanjutkan pendidikan Swift tidak maw.

Sebagai seorang pemuda, setelah belajar di perguruan tinggi universitas selama satu jam, tanpa menyelesaikan studinya dan tanpa mengambil gelar master, ia hanya mampu menjadi guru atau sekretaris untuk orang kaya dan mulia. Berhasil menertawakan Swift yang mustahil, dan pada 1689 ia memasuki layanan kerabat jauh, penulis William Temple, yang mengambil istrinya dengan rahmat pustakawan, kemudian menghargai bakatnya dan membawanya lebih dekat ke dirinya sendiri seperti sekretaris dan orang yang dipercaya.

Pesanan Swift menunjukkan koleksi buku yang kaya, terutama penulis Prancis. Rabelais, Montaigne dan La Rochefoucauld menjadi penulis favorit yoga. Menilai Jonathan Swift dan pelindungnya, dan mengakui kesalahan tunggalnya sebagai mentornya, memang benar, itu tidak cukup untuk kehati-hatian, cakrawala, vitalitas, dan pertimbangan penilaian. Penilaian mereka dapat dibedakan dengan peringkat akar, misalnya, dalam kasus saudara kandung Kuil, mereka kurang lebih berpikiran bebas deis, dan Swift, menghormati apakah dopitlivis agama lahir dari ketidaktahuan atau kesombongan. Namun, temperamen light-gazer, bagaimanapun, tidak mengganggu mereka untuk bergaul satu dengan yang lain. Sepuluh tahun dihabiskan di hari Temple, Swift menyebut saat terbaik dalam hidupnya.

Temple membantu Swift untuk melanjutkan pendidikannya, dan pada 1692 Swift mengambil gelar master di Oxford, dan pada 1695 - imamat Gereja Anglikan. Pada tahun 1695, roci vins menjadi ganas saat kedatangan Kilruth di Irlandia. Vіn vydobuvav koshti untuk snuvannya n pracіce parafiyalny imam penting n nadzvichayno tuli tі, bukan kehidupan vytremuvav di Kіlrutі, kembali ke Kuil, setelah tinggal bersama seseorang sampai kematiannya pada tahun 1699 roci. Atas perintahnya, Temple memerintahkan Swift, setelah melihatnya, melakukannya, dan mendapatkan penghasilan untuk dijual. Swift mengambil tugas melihat, tetapi tidak menghasilkan pendapatan apa pun, dan mulai tahun 1700 Swift kembali menjadi imam paroki di kota kecil Larakore di Irlandia.

Dalam satu jam Swift tiba di London, dan dengan penuh semangat menghidupkan perjuangan sastra dan politik. Pada 1697, Swift menulis pamflet-sindiran pertama "Pertempuran Buku", di mana ia berbicara menentang pembelaan Temple terhadap penulis Prancis Perrot dan Fontenelle, penulis Inggris penerus Richard Bentley dan William Wotton. Dalam sindiran ini, pikiran paradoks dan kecenderungan fantasi, kekuatan untuk kreasi Swift yang maju, dimanifestasikan. Dan sejak awal 1700-an, tahun-tahun menjadi impersonal. Tse "A Tale about a barrel, ditulis untuk ketelitian orang yang terkenal" pada tahun 1704, didekonstruksi oleh Katolik, Calvinis dan Anglikan, kemungkinan "memperbaiki orang" dan pamflet yang ditujukan untuk musuh politik. Swift beraksi di kapal perang vigiv, vіn vismіyuvav toruy, plіv ntrigi, dan pada tahun 1710 pindah ke bіk toruy dan bertempur bersama adipati Bolinbrook, perdana menteri ratu, untuk menandatangani perdamaian Utrecht.

"The Tale of the Barrel" kecil dalam arti satir, vikriti "penyakit kasar impersonal dalam agama dan pemujaan". Dasar penjelasan "The Tale of the Barrel" adalah "kisah alegoris tentang kapten dan tiga bersaudara," yang menggambarkan perumpamaan populer tentang tiga cincin, yang dipotong dalam "Decameron" Boccaccio dan lonceng dan peluit lainnya. Swift memilih plot alegorinya untuk transmisi alegoris dari sejarah ritual Kekristenan dari awal hingga akhir abad ke-17. Vmirayuchi, seperti seorang ayah (Kristus), telah membanjiri tiga sinam dari kaftani (agama) dan perintah (Alkitab) yang sama dengan "instruksi pelaporan, seperti memakai kaftani dan memangkas garazd mereka" di bagian bawah. Tujuh bulan pertama (abad) dari tiga bersaudara "diami perintah Batkiv", dan kemudian, setelah jatuh di bawah pesona Duchess d'Argent (Keberanian), Mrs. de Grands Titres (Ambisi) dan Countess d 'Orgueil (Gordinya), saudara-saudara didorong untuk mengubahnya dengan cara yang modis tampilan lama mantel. Yang pertama berkembang adalah salah satu dari mereka, yang mengambil nama Petrus (simbol kepausan). Petro mencapai tujuannya dengan dua cara: untuk bantuan tlumach yang cukup bijaksana, saya akan memerintahkan bahwa untuk bantuan itu, kirim tradisi untuk tidur. Zreshtoy, saya akan memperbarui perintah, berhenti menyerukan pikiran yang sehat dalam perilaku dan khotbah, dan tretyuvav saudara-saudara, bahwa bau busuk pergi bersamanya ke "dispensasi besar" (Reformasi). Setelah mengambil alih komando ke tangan mereka sendiri, Jack dan Martin (nama pemimpin Reformasi, John Calvin dan Martin Luther) bergegas ke vikonat untuk memerintahkan sang ayah dan merapikan serta menghias kaftan mereka. Prote "segera menunjukkan pengakuan yang tajam dari karakteristik mereka." Martin - simbol Gereja Anglikan - "yang pertama meletakkan tangannya" ke kaptennya, tetapi "setelah banyak energi bergegas" zupinivsya dan "pergi lebih jauh anak-anak lebih", jelas untuk mata yang sehat. Jack adalah simbol puritanisme, telah memberikan kebebasan indra, seperti vins "menjadi keagungan zapadlivistu", "merobek semua kaptennya ke binatang buas ke bawah", setelah memasuki jalan "manfaat tak terlihat" dan menjadi pendiri sekte "eolistiv" (parodi kaum Puritan).

Bagian tengah "Tong Kazki" - "Pengantar jalan yang baik, coryst, dan kesuksesan Tuhan dalam kehidupan manusia." Objek satire Swift, untuk yoga, adalah "kebodohan fanatisme dan zaboboni", apalagi, seperti yang ditunjukkan oleh analisis tekstual "Dongeng laras", kritik diarahkan terhadap Katolik, Puritan, pengikut materialisme Hobbes dan dilakukan dari sudut pandang bahasa Inggris. Svіft stverdzhuvav, buku-buku scho yogo tidak dapat "diciptakan sepenuhnya jika hanya satu kubu, yang akan melapiskan agama dan moralitas." Namun, untuk generasi pembaca yang kaya, mulai dari era Pencerahan Prancis, “The Tale of the Barrel” melambangkan perjuangan melawan fanatisme agama dalam bentuk apa pun. Ini dicatat dalam kutipan terkenal Voltaire tentang "The Tale of the Barrel": "Rizki Svift bertelur dovgi, yang zachipayut tidak hanya biru, tetapi ayahnya sendiri (Kristen)".

Untuk pembaca pertamanya, buku "The Tale of the Barrel" kurang berhasil, tetapi nama penulisnya dibiarkan tidak terungkap untuk beberapa waktu, ingin menjadi populer dengan taruhan sastra London sampai akhir hari, kepada pencipta jurnalisme sejarah.

Mereka takut pada Swift dan ragu-ragu, pamfletnya disertai dengan ironi yang suram, dan sebagian besar kulit dari mereka menjadi penyebab skandal politik. Tema utama Swift - perjuangan untuk hak-hak orang Irlandia - dipilih sebagai kejutan. Vіn bukan orang Irlandia, tetapi lahir di Irlandia, setelah mendengarkan orang Irlandia dalam pidatonya, sejak tahun 1713 Vіn adalah rektor St. untuk menggambarkan jangkauan "ras" yang luar biasa - liliputiv dan guingnmiv).

Swift uviv dalam sejarah sastra, nama dua wanita, dari mana mereka menyebut blues yang menakjubkan. Mungkin, kulit mereka bisa memberi Anda kebahagiaan, tetapi bisa juga sebaliknya. Pada tahun 1710-1713, buku Swift "School for Stelly" diterbitkan. Tse schodennik, mencatat sedemikian rupa Stelli adalah seorang penulis kohana, karena kecil untuk datang ke yang baru. Stella didasarkan pada gadis Esther Johnson.

Stella

Saya bertemu Esther Johnson Swift di Moore Park, jika saya berada di musim semi tahun ini, saya menulis ale wine, scho six. Swift curang selamanya, seperti yang terlihat dari "Schodennik", serta puisi pada hari rakyat, mungkin buti dan vipadkovo, ale, lebih baik untuk semuanya, navmisne. Baru? Ester menjadi yatim piatu dan hidup untuk Bait Allah. Swift memberikan namanya kepada Stella - Zirochka, dan menjadi mentornya, karena dia sendiri empat belas tahun lebih tua. Otrimavshi berasal dari Larakori, vyn vyyakh pindah ke Irlandia dan Stelli, bersama dengan pendamping Dingley. Kim memenangkan youmu bula: skuad, kohanka chi teman - Anda hanya bisa menebak. Stella adalah wanita yang lebih cerdas dan lebih bijaksana, begitu bersemangat, yang membuat Swift sendiri khawatir. Vaughn dari Inggris yang makmur pindah ke pernikahan yang baik dan Irlandia yang lapar. Stella dan Swift tidak pernah hidup pada waktu yang sama. Jika Swift pergi, mereka sekaligus menetap dari Dingly di stan yoga demi penghematan. Jika anggur itu hidup di Larakori, maka bau busuk menetap di tanah itu. Selain itu, dia tidak kehilangan anggurnya sendirian dengan Stella dan menatapnya hanya dengan kehadiran osib ketiga. Jadi, cuci pikiran Anda, didikte oleh Swift untuk selamanya, dan diterima oleh Stella. Stella bula diasah oleh orang-orang dari peringkat spiritual cucu untuknya. Dia tidak punya jalan keluar lain, wanita mandiri itu tidak bisa bernegosiasi dengan be-kim tanpa mengorbankan dirinya sendiri.

Semua penulis biografi Swift, yang mengenal Stella, menulis tentang dia dengan hormat. Mereka yang mengenal Swift dan Stella mengatakan bahwa dia menyukai yoga gila. Hitung Orrery stverdzhuvav, bahwa bau itu ada dalam setelan rahasia, dan bahwa pada tahun 1716 uskup Klogersky menikah. Untuk kata-kata yoga, ternyata seperti ini - Stella raptom menjadi sesak dan jatuh sakit. Swift, tidak repot-repot untuk tidur sendiri, mengirim Uskup Klogersky kepadanya, dan Stella menyampaikan melalui yang baru, bahwa dia bosan dengan cek itu dan ingin Swift berteman dengannya. Swift menunggu beberapa saat, tetapi menutup pikirannya - sekolah itu bisa jadi benar-benar tersembunyi. Sahabat kedua Swift, Deleny, membenarkan bahwa Swift dan Stella telah berubah secara rahasia, dan bahwa Swift di depan umum tidak mengenalinya dengan cara apa pun. Dean Swift begitu tegas, sehingga mantel itu diletakkan pada tahun 1716, dan menambahkan bahwa mantel itu tidak mengubah apa pun di perahu Swift dan Stelly. Vіn buv tnotlivim, dan bau busuk terus berkeliaran hanya di depan umum. Walter Scott, di biografi Swift, mengungkapkan bahwa setelah persahabatan, kubu Swift menjadi sembrono. Butuh topi? Siapa penggagas yoga? Itu mungkin, otak Stella, dan, mungkin saja, melalui seorang supergirl.

Tsієyu supernice, yak juga menyukai Svift, Bula Ester Vanomrі, yakіy Svіft memberi nama Vanessi.

vanessa

Sampai tahun 1707 keluarga Vanomri tinggal di Dublin. Vanessa adalah seorang wanita cantik, tetapi tidak secantik Stella dan, sebaliknya, impulsif dan anggun untuk mengambil hidup secara tragis. Vanessa menyesal, saat melihat Stelli, Vanessa sudah cukup dewasa untuk tidak mabuk dan tidak bisa mengalirkan gairahnya, bahwa Swift harus siap. Vanessa pada dasarnya adalah neabiyakoy, dan cintanya kurang dari peningkatan penetrasi spiritual dan bazhannya untuk disamakan dengan dewanya oleh semua orang, begitu dia memanggil Swift.

Versi kedua adalah bahwa Stella dan Swift memutuskan bahwa bau saudara laki-laki dan perempuan itu menyengat, bahwa mereka merampok slub mereka dengan inses. Meskipun semuanya tidak dikonfirmasi oleh fakta yang sama.

Vanessa menjalani cara hidup yang melampaui ingatan, menghabiskan satu jam untuk merawat saudara perempuannya yang sakit dan merenungkan pikiran-pikiran mewah. Kehidupan seperti itu hanya berlaku bagi orang yang melihat keputusasaan dan perasaan sakit. Swift memanggil kehati-hatian, tetapi mereka tidak melakukan yoga padanya, yang selama satu jam membuatnya marah. Vanessa tidak bisa mengambil apa-apa dari dirinya, baik itu kata Swift untuk membawa obityanka datang, mereka membuatnya bahagia. Dvichі vіnі vіdmovyal navіv, dan setelah kematian saudara perempuannya, dia ditinggalkan sendirian. pokіrnіst mereka, betapa sabarnya mereka bertahan di seluruh kamp selama delapan rokіv, dijelaskan untuk menghormati Swift. Dean Swift menulis bahwa pada akhir tahun 1723 Vanessa menyadari bahwa Swift dan Esther Johnson telah menulis beberapa makalah, dan Thomas Sheridan mengatakan bahwa dia telah menulis Stella sendiri. Walter Scott, menggambarkan apa yang terjadi seperti ini: “Namun, ketidaksabaran Vanessi menang, dan dia mendapat masalah di batu yang kaya - Nyonya Johnson sendiri menulis dan meminta untuk diingatkan karakter seperti apa gadis dengan Swift mungkin. Stella vіdpovіla, scho bau dari mantel kepala biara pov'yazanі; Dan, marah terhadap Svіft untuk mereka yang memberi vin nshіy zhіntsі hak seperti itu untuk diri mereka sendiri, tentang Anda menyaksikan kekuatan tuan Vanomr, Stella mengirimi saya selembar supernit і, tanpa menyerah padanya, dan bukan chekau vіdpovіdі, pergi ke rumah dari Mr Fortune. Dublin. Swift, dalam salah satu serangan diam-diam ini, dengan ganas, seolah-olah mereka bersamanya, dan melalui temperamen yoga dan melalui penyakit, menerobos masuk ke biara Marley. Jika Anda menang ke stan, kedok yoga Suvori viraz, yang selalu membuat kecanduan yang mendidih di malam hari, membuat Vanessa yang malang begitu ribut sehingga dia tergagap meminta sistem. Di vіdpovіd vіn, memacu lembaran di atas baja, bergetar dari rumah, sіv di atas kuda dan berderap kembali di dekat Dublin. Jika Vanessa membuka amplop itu, dia tahu ada lebih dari cukup kertas di hadapan Stella. Buv itu virok fana. Vona tidak berdiri, jika dia jatuh untuk waktu yang lama, tetapi masih meludahkan harapannya, seolah-olah itu telah lama mengingatkan hatinya, dan untuk siapa, dia meludahinya, menjatuhkan semua kekuatan amarahnya. Tidak jelas berapa lama dia hidup setelah sisa musim dingin, bir, mungkin, tiga hari lagi.

Ternyata, tiga bulan setelah itu, Vanessa meninggal karena sebab yang tidak diketahui. Dalam waktu satu jam, dia mengesampingkan perintah, untuk siapa semuanya diperintahkan kepada Swift, pada mayzha dari filsuf masa depan yang tidak dikenal George Berkeley. Pada orde baru nama Swift sudah bisa ditebak. Vaughn dimakamkan di gereja St. Andrew, tetapi pada tahun 1860 gereja tersebut terbakar, dan kuburan itu tidak diselamatkan.

Apa yang tak terduga dalam sejarah kita, gadis-gadis super selamat satu per satu - Esther Vanomri meninggal pada tahun 1723, dan Esther Johnson pada tahun 1728. Cepat setelah kematian, kedua Esther melihat dirinya sebagai supranatural mandiri. “Yogo menertawakan kehebatan kami dalam seratus empat puluh tahun. Vіn zavzhdi buv samotnіy - menggertakkan gigi di pagi hari, untuk kedipan saat itu, jika senyum Stelli yang lebih rendah menerangi yogo. Jika keluar, yogo itu diasah oleh keheningan dan malam yang tak tertembus. Tse buv jenius terbesar, dan zhahlivymi boules yogo jatuh kematian itu ”- tulis Thackeray.

Pada 1714, pelindung Konservatif, Ratu Anna Stewart, meninggal, dan para pemimpin toruy, teman-teman Swift, dipanggil di negara berdaulat, dan ia diangkat sebagai rektor (dekan) Katedral St. Patrick di Dublin, Irlandia. Shvidko dan rutovno rozіbravshis di kanan Irlandia, Jonathan Swift menyuarakan tanah perbudakan dan kejahatan Irlandia, dan kamp budak dan terutama perbudakan penduduk lokal anggur, menghormati jiwa manusia yang gila, bau busuk menimpa pendetanya. Pada awal 1720, pamflet "Proposisi tentang pengembangan pabrik Irlandia yang terkenal" menyerukan boikot terhadap semua "pidato pembawaan" bahasa Inggris. Panggilan Yogo bukanlah panggilan yang tidak masuk akal, tetapi pamflet vociferations "kita riuh, rozkolnitsky dan tidak aman," Juri, bagaimanapun, tidak mengatakan yang sebenarnya, dan Jonathan Swift menghormatinya. Vіn telah menilai bahwa boikot yang paling efektif dari uang Inggris, setelah memilih mereka tidak adil, dan memperkenalkan dirinya sebagai nasib buruk untuk siapa.

Di Inggris, paten dikeluarkan untuk ukiran koin tembaga pecahan untuk Irlandia. Patennya adalah pributkovy, meskipun itu bukan Shahraisky, tetapi warisan propaganda demagogi, Jonathan Swift secara ajaib bijaksana, untuk membawa hari shakhraystvo sedemikian rumit, sehingga benar-benar tidak mungkin untuk mendapatkan semua nyali dengan benar. Yang tersisa untuk memilih topeng yang cocok untuk propaganda, dan pada nasib sengit tahun 1724, lembar pertama "M.B. hanya orang kerajaan Irlandia” dimobilisasi untuk memperjuangkan koin tembaga Inggris, dan sebenarnya untuk Inggris. Ada lima daun lagi pada detik terdekat tahun ini, dan nada surat mereka menjadi gila, dan seruan daedal terdengar seram. Di alam bebas, Jonathan Swift tidak meninggalkan peran sebagai orang biasa. Seluruh Irlandia sedang dalam ayunan penuh, orang-orang tercela memberontak sumbu-sumbu getaran kecil, parlemen Irlandia sedang mempersiapkan yoga ocholiti anugerah, dan Swift sedang mempersiapkan program untuk yang baru. Tetapi pada saat kritis, Perdana Menteri Inggris menyerah, membatalkan paten, dan ketegangan mereda. "Draper" menang, dan Swift menyadari pukulannya.

Di Rusia, Swift menjadi pemimpin kami sebagai penulis karya "Guliver", yang ditulis olehnya pada tahun 1726. Sebagian besar, buku itu disebut "Datanglah ke negeri yang jauh dari dunia Lemuel Gulliver, tangan seorang ahli bedah, dan kemudian kapten kapal besar." Vaughn, seperti “Robinson Crusoe” oleh Daniel Defoe, ditulis di puncak popularitas buku tentang manfaat laut. Fantasi Swift berkobar di sini dengan seluruh dunia. Vіn vigaduvav orang-orang yang menakjubkan, nama untuk mereka (kata "lіlіput", zokrema, menghilang sama sekali setelah buku Svіft), mov, zvichaї, ritual, kedaulatan hanya rozrakhovuvav, pada suatu waktu lіlіput kurang dari Gulliver dan susu sapi dapat diberikan , dan sebagai spіvvіdnosjatsya rosemіri raksasa terbang dengan manusia.

Tapi satu amukan fantasi sudah cukup, jika buku itu tidak berhasil, dan Swift akan kehilangan dirinya yang sebenarnya. Pembaca-modernis dengan mudah menebak apa gereja Katolik dan Protestan, atau gereja Anglikan dan pembangkang, bagi gereja gostrokonechniv dan orang-orang yang blak-blakan (tentang kebodohan gereja sejenis, tulis Swift dalam "Kazzi pro dzhka"). Partai-partai dari "pertarungan tiang tinggi" dan "pertarungan tiang rendah" - tse, jelas, dengan cara yang sama, toruy. Urutan penipuan perdana menteri, di mana pesaing untuk tempat penyewa mereka tergoda untuk berjalan dengan tali, adalah metafora yang mewah. Swift mengetahui betapa sulitnya menjadi perdana menteri yang tidak aman di Inggris. Vіn mengetahui, bagaimana orang-orang di balik layar intrik politik, dan menunjukkan mekanisme pengaturan intrik serupa di istana kaisar lіlіputsky: Kaisar, di bagian belakang kepalanya, adalah seorang vdyachny yoma, dan kemudian, untuk pengajaran para bangsawan istana, dia siap untuk meminum "Orang-membakar" pikiran jahat.

Satire, yang ditujukan untuk karakter dan karakter tertentu, tidak menghilangkan rasa Mandriving Gulliver. Berapa banyak karya lain dari abad ke-18, yang diceritakan buku ini tentang orang-orang seperti itu, dan seberapa besar kemampuannya? Bagaimana Anda mendapatkan Swift dengan harga makanan yang paling penting? Dalam “Come on the Road to the Lilliputians” gambar Gulliver telah berubah dari perspektif baru menjadi konsep pencerahan tentang orang baru yang masuk akal. Yogo raksasa berpasangan dengan pertumbuhan terisolasi tampaknya menjadi semacam metafora. Cincin dan motuzochka yang memanggil Gulliver - semuanya sama, tetapi tidak menerima intelijen, yang mereka sebut Lyudina. Penerangan dan kaisar yang manusiawi menghukum belenggu rozrazati, dan Gulliver memprotes sepenuhnya. Mengapa kekayaan para pendidik tidak begitu mengkhawatirkan kemungkinan kejengkelan orang dalam menghadapi kegugupan sosial, di bawah kaya dan miskin, dalam menghadapi penindasan dogma agama dan penderitaan lainnya? Orang baru yang berakal bisa, dalam satu gerakan, melakukan perang yang tidak senonoh, menarik seluruh armada peramal nasib. Menerapkan chimalo semacam ini ke bagian pertama dari penciptaan. Tidak acuh pada dirinya sendiri bahwa "Ayo jalan ke Liliputia" menjadi kita di depan bacaan anak-anak, dasar untuk pengerjaan ulang dan warisan, kartun dan film di masa depan.

Perjalanan Gulliver

Di bagian lain novel, posisi tokoh utama berubah drastis. Vіn menjadi mainan di tangan stot - veletnіv yang agung. Kekuatan buta alam (hujan es), hal-hal bodoh (mavpa), vadi manusia (kurcaci yang bisa didekati), apakah itu tungau, bisa membawa yoga. Navit komakh di negeri veletniv menjadi musuh teraman Gulliver. Di bagian lain buku ini, Gulliver cerdik dan dalam tipe otochyuchih biasa.

Perjalanan Gulliver

Di bagian ketiga dan keempat, bula naksha ada di sebelah kanan. Pada bagian ketiga dari Swift, itu mencolok pada dorongan pikiran itu sendiri; Sains - idola zaman - berdiri di sini seperti pekerjaan bodoh para Laputian ilahi dan penduduk Lagado. Hebat adalah gagasan keabadian, yang memuji orang-orang sejak dahulu kala, menghilangkan kurangnya pemahaman: kehidupan abadi - usia tua abadi, usia tua abadi dan Jerman, zhalyugidne snuvannya, scho untuk menarik strulburgs.

Pada bagian keempat, pembaca penuh dengan ironi atas umat manusia. Ehu - keji, tidak berguna, bau dan jelek - orang macam apa. Selain itu, hu - tse tі orang itu sendiri, scho y mi, dan tidak menyukai hal-hal yang tak tertahankan. Bukan vipadkovo, pulang ke rumah, Gulliver bachiv menandai Iєhu dari semua yang gelisah, untuk menginspirasi dari pasukannya dan anak-anak itu. Lyudina, zreshtoy, menoleh ke Yehu. Di hadapan Gulliver dan, tampaknya, di hadapan pembaca, masalah terus-menerus muncul: bagaimana cara menyelamatkan kebaikan orang? Ini canggung, jika pahlawan itu agung, tetapi sangat penting untuk menjadi manusia di antara para veletniv, atau di antara para bangsawan guingnmiv, terutama jika sesama anggota suku yang lincah sedang bermain-main. Gulіver vitrimav viprobuvannya. pertengahan lіlіputіv, pertengahan veletnіv, pertengahan guіngnіv Gulіver zumіv menangkan povaga. Kemenangan cepat di sini adalah penerimaan yang sama: setelah menunjukkan anggur, seperti Gulliver rebus, setelah memeluk penghuni mistis, seperti rasa ingin tahu, fenomena alam yang luar biasa, kemudian menjadi mawar mawar, mainan, dan hanya kemudian penghuninya wilayah Volodya negara telah memahami bahwa sebelum mereka mereka memiliki perebuvaє stota. Swift spodіvsya pada orang-orang yang orang tidak berpura-pura menjadi zbіgovіsko zhalyugidnyh hu.

Sisa dekade aktivitas kreatif Swift, yang diikuti publikasi "Ayo jalan ke Gulliver", ditandai dengan aktivitas tinggi. Swift menulis karya jurnalistik dan satir yang anonim dan beragam. Di tengahnya ditanam pamflet bertema Irlandia. Seperti sebelumnya, pawai Swift pada penjajah Irlandia membuka lebar dan menyerukan kepada publik. Yogo dirampok dari bulker terhormat Dublin. Namun, meski menang dalam kampanye melawan paten Wood, Swift tidak puas dengan hasil yang dicapai. Katedral St. Patrick di Dublin membusuk di tengah-tengah tempat tinggal para penenun, dan dekan pertama hari itu dibekap oleh kurangnya kekayaan, kelaparan, dan kejahatan saat ini.

Swift menulis sejumlah besar pamflet baru, tetapi pikiran lemah, dan perselisihan vitalitas pikiran terjadi, yang secara bertahap berubah menjadi kebodohan apatis. Sepuluh nasib Jonathan Swift berada dalam siksaan moral dan fisik, terutama kuat dalam apa yang disebut istirahat ringan. "Aku bodoh! - menggeliat vin. Saya adalah orang-orang itu.” Di seprainya, tidak lama sebelum perselisihan rozum baru, Swift, berbicara tentang kesedihan fana, seolah-olah mengemudi ke dalam tubuh, dan jiwa yang baru. Tinggal dua atau tiga nasib kehidupan anggur sedikit.

Pada tahun 1742, sebuah komite khusus memutuskan bahwa Swift tidak dapat berbicara tentang dirinya sendiri dan pikirannya sendiri, seperti seseorang, terhindar dari ingatannya (tetapi tidak ilahi!), dan menunjuk seorang opikunska senang. Legenda tentang bogeville bula vigadana Orreri. Swift bukannya tidak bertuhan, dia secara ajaib melihat apa yang terjadi dengannya, di depan perkemahannya menjadi semakin hangat.

Swift tidak saleh, tetapi hilangnya ingatan dan ketulian telah menyebabkan hilangnya kemampuan mekanis untuk berbicara. Suatu kali, saya ingin mengucapkan sepatah kata, sedikit waktu, memanggil yogo di IM'ya, dengan berani membisikkan kata-kata dan, dengan senyum licik, zniyakoviloy, melantunkan kalimat: "Betapa bodohnya saya." Swift, setelah mengatasi sikap apatisnya, seolah-olah sebelumnya dia telah berjalan dengan mantap, sekarang penting baginya untuk bangkit dari kursinya dan berjalan-jalan.

Swift pishov z life 19 Juli 1745. Yogo budinok dipenuhi orang, mereka datang untuk mengucapkan selamat tinggal kepada zahisnik dan diktator mereka sekaligus. Tubuh Swift terbaring di kantor dan orang-orang datang berbondong-bondong.

topeng kematian

Dalam salah satu lembar tahun 1731, Swift menulis bahwa tulisan di Marmur mengikuti pekerjaan untuk perlindungan, karena tidak mungkin untuk menambahkan daftar pengampunan kepada mereka, atau untuk membuat koreksi di tempat lain. Untuk itu Swift sendiri menulis batu nisan sendiri dan membawanya ke hadapan komando lima tahun sebelum kematiannya. "Cepat tidur di bawah batu nisan terbesar dalam sejarah," kata Yeats nanti. Kata kulit di nіy secara relatif disebut dan dipilih, tse viklik kepada kami, yang diperjuangkan Swift seumur hidup, vin, yang tidak menang, tetapi tidak mengatasinya - jadi ingatlah tambalan yoga: “Di sini bersandar tubuh Jonathan Swift, doktor teologi , dekan katedral katedral, dan suvore oburennya sudah tidak mengobrak-abrik hatinya disini. Lewati, jelajahi, dan warisi, semampumu, orang yang dengan gigih memperjuangkan hak kebebasan manusia.

Pemakaman cepat di tengah nave Katedral St. Patrick dalam urutan dari makam Esther Johnson.

Lebih besar dari saya akan menjadi perintah Swift untuk membuat obat-obatan bagi orang yang sakit jiwa. St Patrick's Hospital for Imbeciles di Dublin pada tahun 1757 telah beroperasi hingga hari ini, menjadi klinik psikiatri tertua di Irlandia.

Teks disiapkan oleh Andriy Goncharov

Jonathan Swift (eng. Jonathan Swift, 1667-1745) - Penulis Inggris dan Irlandia, filsuf, humas, playboy komunitas. Kepada rekan-rekan kerjanya, dia ingat bahwa dia adalah penulis pamflet yang ramah, bahwa pamflet itu membela kepentingan rakyat dan kepentingan rakyat.

Svіfta zavzhdi vіdіznyala ironi yang mendalam, dikalikan dengan lebih tepatnya, menghidupkan kata yang gostra satir. Seorang penulis publik yang luas dikenal sebagai penulis "Gulliver's Road Trip". Terlepas dari mereka yang telah menerbitkan banyak karya mereka dengan nama samaran, gaya yogo akan terkenal.

Masa kecil dan remaja

Jonathan Swift lahir pada musim gugur 30, 1667 di dekat ibu kota modern Irlandia, kota Dublin. Mari kita tarik keluar kaum royalis, yang mendukung rezim Charles I. Setelah revolusi borjuis dimulai, raja dirobohkan dan protektorat Cromwell didirikan, saat-saat penting datang baginya. Semua yang diperoleh adalah milik saya yang disita oleh pemerintah baru. Tse mempermalukan Yogo Sin, calon ayah dari seorang penulis, virushiti pada lelucon bagian terbesar ke Irlandia. Di sini ia bekerja sebagai pejabat Suddivia dan meninggal untuk pertama kalinya sebelum kelahiran Jonathan, yang dinamai menurut namanya.

Setelah Yogo muncul di dunia ibunya, dia berbalik ke Inggris, meninggalkan bocah itu di bawah asuhan pamannya. Hal ini tidak membuat Swift mendapatkan pendidikan yang baik di Trinity College of Dublin University yang bergengsi. Anggur yang sangat diperlukan secara skeptis ditempatkan pada praktik skolastik dan teolog kelas menengah dan vchiva, dengan kata lain, untuk menyelesaikan nedbalo. Pada saat yang sama, pada saat yang sama, banyak kemerdekaan lahir di yang baru, seolah-olah telah menyelinap ke banyak vchinkiv. Bagaimanapun, itu tidak mengarah pada rekomendasi yang jahat, di mana keberhasilan Jonathan dalam bahasa Prancis, Yunani dan Latin dicatat, dan pembangunan cara berpikir yang jahat juga disebut.

Di Kuil Sadie

Setelah meninggalkan tembok Alma Mater pada tahun 1688, Jonathan langsung pergi ke Inggris, dan setelah mempercayakannya dengan rekomendasi, ia memerintah sebagai sekretaris sastra untuk diplomat yang sangat besar W. Temple. Setelah keluar layanan negara Vіn terlibat dalam kreativitas filosofis gratis dengan ibunya Moore Park. William mencuri seorang pemuda miskin dan berbakat, setelah merampok miliknya sendiri orang yang dipercaya.

Beberapa teman datang ke lentera, dan dengan cek seperti itu, pemandu sastra Temple menghabiskan satu jam di belakang mawar. Namun, Swift mulai menyesuaikan diri dengan suasana kamar ini, tanpa menghormati perpustakaan apik yang dipilih oleh penguasa vila. Jonathan berbisik tentang bahagia di Irlandia, memiliki pemahaman yang cepat bahwa seseorang tidak bercanda tentang kebaikan, dan beralih ke Moore Park.

Itu sendiri di sini akan ditulis pertama dan terutama "Ode to William Sancroft" dan "Ode to Congreve", di mana kejahatan ketegangan difitnah dalam bentuk satir. Swift tinggal di ibu Kuil sampai kematian yogo, yang dihabiskan di 1699 tahun, ingin mendapatkan tesis master dan sejenak untuk melayani di gereja selama 7 tahun sebelum anggur itu. Setelah kematian, Sir William Jonathan menulis: “Di belakangnya, segala sesuatu yang baik dan baik di antara orang-orang mati”.

kehidupan baru

Setelah dibiarkan tanpa pelindung, penulis-pochatkіvets menjadi asisten vikaris di desa kecil Larakor di Irlandia. Ale tse buv timchasovy teras, dan bahkan semua kehidupan ochіkuvannya Jonathan pov'azuvav z politika, z kakoyu tahu Temple, serta sastra. Bahkan untuk kehidupan di Moore Park Swift, setelah menunjukkan dirinya sebagai ahli polemik, membangun kata yang tepat untuk memanggil lawannya di tempat, setelah menghabisinya dengan ironi yang apik.

Di balik kesamaan politik mereka, mereka condong ke arah konservatif, tetapi mereka tidak mentolerir hasutan dari pihak mana pun. Swift sangat menghormati bahwa pada masa Yunani klasik, kebebasan dihancurkan dalam ritus seperti itu, dan banyak pemikiran tahu dalam risalah "Mirkuvannya tentang analisis perbedaan antara kaum bangsawan dan komunitas di Athena dan Roma". Robot Tsya membuka wadi demokrasi Inggris dan memungkinkan mereka menang dalam pemilihan parlemen. Yogo mulai disebut "pena emas" pesta, yang memungkinkan penerbitan "Tales of the Barrel". Memberi nama ciptaan dengan cara Rusia dapat diartikan sebagai "menggiling gummede nіsenіtnitsa".

Buku ini dalam cara penulis mengungkapkan wods manusia impersonal: supergirls buruk, keserakahan kritik, kurangnya bakat pekerja sastra. Seperti vihіd dari kamp anggur, setelah membisikkan kepala cahaya di Bedlam, mereka mengubah yang ilahi. Okremo anonim (Swift tidak mengakui kepengarangannya) berbagi pemikirannya tentang perpecahan gereja Kristen dan pasca-perang tiga kepala, yang dirancang untuk menimbulkan murka pada dirinya sendiri di hadapan semua pengakuan. Tsya Pratsya memblokir jalan Swift menuju pendaratan Uskup Canterbury.

Buku itu dengan cepat berubah menjadi buku terlaris referensi, bertahan tiga kali untuk sungai. Setelah mengungkap rahasia nama pengarangnya, ia diterima setara dengan budaya bohemia Inggris sebagai kontemporer terbaik.

Jonathan mengkonfirmasi status tidak resminya tentang dotepnik dalam sejarah dengan peramal D. Partridge, yang menciptakan kalender dengan ramalan. Seolah-olah di London, mereka mulai menyebarkan brosur "Nubuat untuk Tahun 1708", yang penulisnya terdaftar sebagai I. staf pertengkaran. Penulisnya telah menyatakan keberhasilan besar Inggris dan kemalangan kepada musuh-musuhnya. Pamflet itu juga memberikan tanggal pasti kematian Partridge karena persyaratan yang diberikan kepadanya. Dan keesokan harinya, "Nyanyian Kematian Tuan Partridge" muncul, yang mengirim lusinan terompet dan palamary ke peramal. Setelah satu jam penemuan Swift, Mr Bickerstaff menjadi pahlawan parodi sastra Inggris, dan majalah "Tetler" ("Chatterbox") tiba-tiba dilihat sebagai nama karakter bayangan.

Humas yang brilian

Vіdkrit Pubіkatsіya pada 1709 Rotsі Pamfletu "Gereja Malaikat Mіrkuvannya Schodo Relіgії that urida" menumbuhkan minyak mentah dari Vіdnosines dari Vigami, Alege nu Penulis Mengubah Viyti Z Vіinni menjadi sniska Spadshchina, Yaka Bula Narzniem Tnzn_nm Sovntn.

Pada tahun 1710, skuadron Swift muncul di London dengan turbot cherd penny. Di bagian bawah anggur, setelah mengungkapkan di luar rosemary dari sisi perbendaharaan kepala R. Harley. Sebenarnya, dia hanya memenangkan bakat seorang humas berbakat untuk tujuannya sendiri, mendesaknya untuk menulis dalam urutan bahasa Inggris. Swift menunggu beberapa saat dan tanpa hambatan mengambil cinta seorang teman, menjadi dekan Katedral Dublin St. Patrick. Akibatnya, Swift menjadi ideologis kaum konservatif, dan peran juru bicara resmi diukir oleh majalah Examiner. Pada 1713, atas usahanya, ia diangkat menjadi rektor Katedral Dublin di St. Petersburg. Patrick, saya ingin mimpi tentang keuskupan.

Selama periode ini, Jonathan menghabiskan banyak waktu di ibu kota, di mana ia secara aktif mendengarkan E. Johnson, yang merupakan W. Temple yang telah meninggal dan rekannya R. Dingley. Daun menjadi dasar untuk novel "Schoden for Stelly".

periode Irlandia

Pada 1714, Ratu Anne Stuart meninggal, karena ia memberikan preferensi besar kepada Konservatif. Hal ini mendorong Swift untuk beralih ke Irlandia, de vin hidup sampai akhir hayatnya. Jam pertama penulis abstrak dari politik itu aktivitas komunitas, tetapi pada tahun 1720 saya kembali ke pekerjaan yang saya cintai. Pena yogo Z-pіd muncul "Daun dari baize", di mana penulis dengan keras mengkritik seri reformasi keuangan Tatanan Irlandia, menunjukkan dirinya sebagai pejuang untuk kepentingan rakyat. Swift menulis: "Orang bijak bersalah atas uang ibu di kepalanya, tetapi tidak di hatinya".

Dengan tindakan anggurnya, ia memprovokasi protes orang-orang yang berhak terhadap karbuvannya dari koin zip, mengatur fakta bahwa orang-orang menghabiskan lebih banyak kepercayaan di dalamnya. Setelah 5 tahun, serangkaian gangguan akan membatalkan paten untuk ukiran uang ini. Prodovzhennyam tsієї linії menjadi pamflet "Proposisi sederhana", visi pada 1729 roci, de Jonathan vykriv gostr masalah sosial dan ekonomi.

Zavdyaks dari posisi publik yang aktif Swift, yang telah menjadi idola orang Irlandia, seperti potret, dapat dilihat di jalan-jalan di mana saja.

Temukan TV rumah Anda

Pada tongkol 20-an abad ke-18, di lembarannya, Swift membuat perbuatan lebih mahal, seperti nanti mereka akan berada di tv utama semua kehidupan "Lebih banyak di jalan menuju Gulliver". Kata-kata jujur ​​para pelaut tua pertama kali diterbitkan pada tahun 1726. Varto menandakan bahwa deskripsi yang nyata dan jelas lebih mahal baik dalam literatur Eropa, mulai dari abad ke-16. Oleh karena itu, penulis menyamakan TV-nya dengan sejumlah ciptaan yang tidak dapat binasa seperti "Utopia" oleh Thomas More atau "Robinson Crusoe" oleh Daniel Defoe.

Seperti biasa, Swift dengan rajin melestarikan kepengarangannya, dan dengan harga kesalahan, ada alasan penting. Di beberapa bagian novel, mereka menggambarkan dunia ilusi yang bahkan lebih mirip dengan kehidupan nyata. Tver, yang telah menjadi akord terakhir dari jalur kreatif penulis, diakui oleh dunia baru tumpukan kehidupan dosvid.

Kanvas Zovnishnya untuk penciptaan, diungkapkan dalam manfaat komedi protagonis, tidak mencerminkan subteks terdalam buku ini. Vaughn ditulis bukan untuk anak-anak, seperti yang terlihat pada pandangan pertama, tetapi untuk orang dewasa. Atas dasar Lіlіputії, penulis secara ironis mengungkapkan vadi suspіlstva numerik: zazdrіst, ntrigi, političnі chvari. Menggambarkan pintu negara mini ini, penulis menarik semua kesembronoan intrik politik yang ada sedikit ruang dalam tatanan Inggris.

Setelah mengirim pahlawan itu kembali ke Brobdingneg, Jonathan, di ujung pidatonya tentang Inggris, menunjukkan Marnoslavisme transendentalnya. Pemindahan Lemuel Gulliver ke Laputa dan tanah Struldbrugs didukung, karena dimungkinkan untuk melintasi batas yang wajar dari kepedasan dan literalisme, setelah mencapai kutukan dari yang tampaknya abadi. Episode yang hampir kasar dari kitab wahyu kebijaksanaan tersembunyi. Poslyuє podіbne vrazhennya, trik penulis tergila-gila - butovy grotesque, zavdyaki garnet dan hal-hal buruk terus berubah oleh kabut, termasuk untuk rahunok mengubah skala spryyattya.

Akhir dari jalan hidup

DI DALAM Sisa Batu Kehidupan penulis diikuti oleh perselisihan mental yang semakin progresif, dan pada tahun 1742 ia menderita stroke. Bahkan, setelah bertahun-tahun merasa bersalah, saya menghabiskan banyak waktu dan menjalani hari-hari yang tersisa, menjadi gelisah dan menenangkan pikiran saya. Pada tahun 1742, perwalian didirikan atas dirinya melalui Dewi Tuhan, ingin pikirannya untuk sepenuhnya mengesankan mereka yang lahir. Kembali pada tahun 1731, Roci Swift menulis kepadanya "Virsh pada kematian Dr. Svift", de baris-baris yang persis mencerminkan kredo kehidupan yogo:

2.032 Jonathan Swift

(1667-1745)

Yakos Swift dikirim ke hotel (melalui dua hari perjalanan gratis) ke petani. Petani itu mulai menceritakan tentang kesuksesannya, dan Swift menceritakan bahwa saya seharusnya tidak membanggakan apa-apa, pecahan selama satu jam jauhnya ke pengadilan hanya enam puluh. Petani jahat itu memekik, yang merupakan anggur seperti itu. “Jadi kat, - vidpovіv Svift. - Sumbu jalan menuju Tyburn naik dari selusin pria dari jalan besar. Petani itu segera beranjak dari hotel. Sejarah secara keseluruhan dalam jiwa seorang penulis, ramping untuk swasembada dan berbagai mistifikasi.

Jonathan Swift lahir pada tahun 1667. dari Dublin, ibu kota Irlandia, dari keluarga miskin orang Inggris. Ayah Yogo meninggal sebelum kelahiran putranya, dan ibunya merampas anak itu di bawah perwalian seorang paman-pengacara dan pergi ke Inggris. "Pada orang-orang" anak itu menutup telepon, setelah menyelesaikan penghinaan itu, tetapi setelah memperoleh pencerahan ajaib - di sekolah, dan kemudian di Dublin Trinity College, de bouve dianugerahi gelar sarjana mistik. Karakter gesit Yogo telah berulang kali menjadi penyebab pengelasan dengan vikladachs.

Pada tahun 1688 hal. Swift melakukan perjalanan ke Inggris dan menjadi sekretaris sastra William Temple, seorang kenalan lama dan diplomatnya yang termasyhur, membantunya dalam keterampilan menulisnya. Saya prinagіdno vіn melipat vіrsh dan navchav Esther Johnson, pendeta pelindung. Tempo sering dikunjungi teman-teman dari London. Semuanya akan indah, yakby Jonathan tidak cocok dengan peran seorang pelayan. Bangga menghilangkan Kuil dan perpustakaan kaya yoga.

Di Oxford, Swift memperoleh tesis masternya dan menjadi seorang imam di sebuah desa Irlandia, tetapi setelah beberapa bulan ia beralih ke Temple dan ditinggalkan bersamanya sampai kematian pelindungnya pada tahun 1699.

Di Inggris, pada saat yang sama, pertarungan antara tori dan vіgami, penimbun dan penentang raja, partai-partai dunia dan perang berkobar dengan tajam. chvari Svіft porіvnyuvav z dengan konser kucing di konser, ingin pіdtrimav vіgіv dan secara anonim merilis pamflet terhadap yang lain, scho kecil neimovіrniy sukses. Kemudian Swift menjadi profesor teologi.

Di bebatuan, seorang pengamat cahaya misantropis tetap tinggal, tidak mengetahui kemajuan moral atau ilmiah umat manusia. Terutama penulis "bawah" dari surat-surat sebelum vchenih dan astrolog. London memiliki minuman yang enak di kalender astrologer Partridge. Swift dengan nama Isaac Bickerstaff merilis "Nubuat untuk tahun 1708", di mana ia menunjukkan hari kematian Partridge sendiri. Jika hari berlalu, Swift mengeluarkan "Kisah kematian Tuan Partridge." Peramal itu berjuang dengan nyanyian nig, pelit tentang kematiannya. Dan di rumah dia memiliki kesempatan untuk mengunjungi para trounarian dan palamaris, penjual buku membangkitkannya dari daftar mereka. Kekuatan kaya Bіdolakha vitrativ, menaklukkan kembali semua yang hidup. Seribu mil jauhnya dari London, dekat Lisbon, transfer Bickerstaff diserbu, dan Inkuisisi membakar pamflet, memanggil penulis untuk panggilan roh jahat.

Pada tahun 1704 hal. Swift secara anonim menerbitkan "Tale of the Barrel" anti-agama, dalam semacam pengucapan mawar cerah Bedlam (Budinki untuk yang ilahi) untuk menduduki posisi negara, gereja dan militer. "Dongeng" menjadi buku rock dan vitrimal tiga kali, setelah itu penulis memalsukan namanya sendiri dan demi pengakuan oleh pikiran cerdas ibukota "miliknya". Ale Nezabar Swift terbang ke Irlandia dan menerima kedatangan di sana dekat desa Larakor.

Pada nasib perang resesi Spanyol (1701-1714), panglima tentara Inggris, Duke of Marlborough dan wanita berpangkat tinggi lainnya, menghasilkan banyak uang dengan pengiriman militer dari undang-undang besar. Setelah mengetahuinya, Swift membuka batu-batu itu dengan shahrai berpangkat tinggi dan menumpahkan semua amarahnya pada mereka.

Pada tahun 1710 hal. untuk vlad datang tori on choli dengan Henry St. John (Bolingbroke), dan Swift menjadi kepala penjaga ordo mereka. Petugas itu diberi tyzhnevik, de mengulurkan beberapa tahun anggur, menerbitkan pamfletnya. Nezabar, perdamaian yang signifikan bagi Swift, sebuah perjanjian damai diletakkan di Prancis.

Pada 1713, juru tulis penulis diangkat menjadi dekan Katedral St. Petersburg. Patrick di Dublin, menginginkan Swift diberikan keuskupan atau jabatan rektor sebuah paroki besar di Inggris.

Setelah kematian Ratu Annie dan pergantian vіgіv ke kekuatan Swift, sisanya adalah "z'їhav" ke Irlandia dan enam nasib provinsi sendiri, memimpin daftar dan mengobrol dengan kurang dari dua istri, untuk si kecil im'ya - Ester. Jonathan hampir ditusuk, seolah-olah mereka telah lama melampaui keinginan seorang jenaka untuk menggesek, tidak hanya dari Esther Johnson, tetapi sekali lagi - dari Esther Vanomr. Mayzhe schodnya vin menulis lembaran tentang Esther, beralih ke Johnson suka Stelli, dan ke Vanomri yak ke Vanessi.

Jika London mengesahkan hak istimewa barang-barang Inggris, Swift bergabung dalam perjuangan untuk otonomi Irlandia. Pada tahun 1724 hal. setelah melihat secara anonim dalam sirkulasi besar “Leaves of the Clothmaker” ini, yang mereka serukan untuk memboikot kawan-kawan Inggris dan koin rozmіnnoї yang tidak penting itu, yang dicetak khusus untuk Irlandia, dan juga pemberontakan yang keterlaluan melawan panuvannya Inggris.

Resonansi "Listiv" sangat kuat, sehingga London disebut sebagai kota anggur yang hebat karena melihat penulisnya. Tidak ada yang melihat Swift. Jika perdana menteri telah mengatakan untuk menangkap "pidburyuvach", biarawan itu telah menunggu sepuluh ribu tentara untuknya.

Inggris pergi secara ekonomi, dan Swift menjadi simbol kebebasan nasional. Jalan-jalan Dublin dihiasi dengan potret, dan pohon-pohon beterbangan seperti penduduk asli. Kewibawaan penulis tidak melintang. Seolah-olah di alun-alun di depan katedral, galaslivy natovp posterigati pemadaman ngantuk. Lemparan rozdratovano cepat, pemadaman sekolah. Natovp menjadi tenang dan meraung dengan cemerlang.

Mengejutkan tak terbendung pamflet "A Modest Proposition", Swift, untuk mengurangi kelaparan di Irlandia, mendesak orang Irlandia biasa untuk menjual anak-anak mereka kepada bangsawan.

Pada tahun 1726-1727 hal. menenun "Ayo jalan ke Gulliver" (kritikus menyebutnya novel tentang negara), yang membagi semua orang, yang hanya terdiri dari Yehu, di lіlіputіv dan veletnіv. Rekan kerja mengadopsi novel seolah-olah mereka cukup kecil untuk kebenaran, tetapi dalam tiga proporsi lain mereka lilputiv dan veletniv.

Setelah kematian dini Vanessa dan Stelli Swift, setelah menerbitkan puisi otobiografi, dalam semacam cahaya yang menyempit pada manisnya hatinya:

Popularitas penulis terus tumbuh: Swift diberi gelar hulk terhormat Dublin, dua pilihan ciptaannya muncul.

Kecemburuan dan kesuraman Swift turun dari posisi yang baik menjadi teman dan orang kaya vipadkovy. Seluruh hidup Yogo terkoyak oleh sampah, lahir dari kodrat penulis dan perabotannya. Pikiran perkasa Yogo tidak bisa virvatisya dari sarang laba-laba, terhubung dengan masyarakat. Vіn stіyno shukav vіvnovagi n politіchnyh persamaan, sosial, ramah, dan tempat tidak tahu yogo. Ini benar-benar imajinatif, yang dengan sendirinya membawa Yogo ke penyakit mental yang serius.

Seolah-olah sudah dalam kematangan bebatuan, jam berjalan, Swift, memberi tahu pendamping ke puncak pohon elm, yang mengering, mengatakan: “Jadi poros saya akan mulai mati - dari kepala. ” Jadi itu keluar dari tangan. Neraka hidup saya berakhir dengan villa dewa dan stroke, setelah beberapa penulis diakui sebagai pengangguran. Di sisa hidup Swift, perebuvayuchi di kamp saksi tak bernyawa, melepaskan sprat zhorstok, satir sinis.

19 Juli 1745 Swift hilang. Yogo dimakamkan di bagian tengah Katedral Christchurch Dublin (Katedral Kristus), de vin bov rektor dari tahun 1713 hingga 1745, di sebelah makam Esther Johnson. Dia sendiri menulis sebuah batu nisan: “Di sini tubuh Jonathan Swift, dekan katedral, sedang beristirahat, dan suvorennia tidak lagi mencabik-cabik hatinya. Pergi, mantera, dan warisi, semampumu, orang yang memperjuangkan hak kebebasan sebagai suami.

Svіy stan Svіft svіft zapovіv budinku bozhevіlnіh, yakіy rland klinik psikiatri.

Meninggalkan Swift ke Esther Johnson melipat "Sekolah untuk Stelli", visi secara anumerta.

"Move Gulliver" mengganjal banyak penulis di dunia, dari Voltaire hingga M.. Saltikov-Shchedrin.

Di Rusia, terjemahan pertama Gulliver's Travels dari bahasa Prancis dibuat oleh Yerofey Korzhavin. Swift juga diterjemahkan oleh P. Konchalovsky, V. Yakovenko, M. Nikolsky, A. Frankivsky dan lain-lain.

P.S. Dengan sedikit bantuan saya mengilustrasikan gambar tentang Swift ini dengan terjemahan yang indah:
Nina Samogova (https://www.stihi.ru/avtor/timoscha1)

Jonathan Swift
(1667 – 1745)

Yakos telah menulis dalam “The Tale of the Barrel”,
Agama dengan banyak peregangan,
Saya dalam kritik ke dіyshov itu ke intinya,
Jika Bedlam melanggar perintah.

Di Katedral St. Patrick, dekan,
Dikirim untuk menghasut ke Dublin.
Mengingat akomodatif tanpa merasa bersalah,
Saya London, seperti sebelumnya, zuhvalo.

Vіn menyerukan pemberontakan Irlandia,
Lipat pamflet, cinta, penderitaan,
Mendukung seperti momen pemberontak mereka,
Ale "Guliver" memang membuat.

Yogo uїdlivіst, sarkasme dan mengerutkan kening
Diam-diam hidup berdampingan dengan kebaikan,
Tapi tidak ada harmoni dalam nafsu,
Apa yang menjadi sakit kepala abadi.

Saya memanggil yogo ke kuburan,
dekan berkehendak Zreshtoy,
Dan sebelum kematian, setelah membanjiri cahaya
Batu nisan yang saya tulis.
“Di sini beristirahat tubuh Jonathan Swift, dekan katedral, dan suvorennia tidak lagi merobek hatinya. Pergi, mantera, dan warisi, semampumu, orang yang memperjuangkan hak kebebasan sebagai suami.

Pena filsuf dan satiris Irlandia dan Inggris Jonathan Swift mengumpulkan lingkaran cahaya yang kaya ke dalam nasib hidupnya. Penulis kontemporer mengingat penulis sebagai penulis pamflet, diberkahi dengan ironi yang dalam, dan dunia menjadi terkenal karena novel "Ayo jalan ke Gulliver". Swift selalu menggunakan nama samaran atau zowsim tanpa menyatakan kepenulisan, tetapi pembaca selalu mengenali yogo di balik gaya vinyatkovy.

Masa kecil dan remaja

Penulis masa depan lahir di Dublin pada tanggal 30 musim gugur 1667 - dua bulan setelah kematian ayah, seorang pejabat bangsawan Sudan. Anak itu mendapatkan ayahnya Jonathan. Janda Swift Sr. ditinggalkan dengan dua anak di lengannya dan tanpa jaminan untuk kelahiran, sebelum kelahiran, ia muncul sebagai anak yang menyakitkan dengan patologi bawaan.

Setelah menderita untuk waktu yang lama, ibu saya mengatakan bahwa Jonathan harus dikirim ke saudara laki-laki mendiang Gosun Swift yang riang, semacam anugerah untuk pekerjaan yang baik di kantor pengacara.

Anak laki-laki itu lulus dari sekolah terbaik di Irlandia "Kilkenny", setelah mengalami masa-masa sulit sekolah - ia memiliki kesempatan untuk melupakan kebebasan, tetapi kehidupan sehari-hari, beradaptasi dengan pikiran sekolah menengah. Pada usia 14, Jonathan memasuki College of Trinity di Dublin University, bintang-bintang viyshov dengan gelar sarjana dan gelar tinggi dalam sains.

literatur

Biografi kreatif penulis muncul pada jam perjalanan panjang ke Inggris. Paman bangkrut, tetapi tertidur di tanah air Perang Gromadyanskaya. Jonathan Swift memiliki kesempatan untuk mencari nafkah dari roti sendiri, dan untuk perlindungan ibunya, ia menginjak pendaratan sekretaris kekayaan diplomat William Temple itu. Penulis Pochatkіvtsyu diberikan transfer gratis ke perpustakaan robot yang solid.

Di para tamu Kuil, terlihat perwakilan bohemian pada jam itu, berdebat dengan mereka juga menyiapkan landasan bagi bakat menulis Swift. Yang muda bernyanyi, dan untuk puisi yang sangat pendek, Jonathan Zayshov menyanyikan sastra, membantu dermawannya menulis memoar.

Dari Inggris Swift dvіch beralih ke tanah air. Pada tahun 1694, seorang pemuda, setelah menyelesaikan gelar masternya di Oxford, menjadi pendeta Gereja Anglikan dan menjadi imam di gereja sebuah desa kecil di Irlandia. Dan para trochs menghabiskan sepanjang tahun melayani di Katedral St. Patrick di ibu kota. Pada saat yang sama, ia menjadi penulis Yaskravikh, pamflet politik tamu tentang topik hari itu.

Namun, ikatan pendeta Jonathan dengan cepat nabridl, dan saya kembali ke Inggris lagi. Di sini kita bernyanyi rendah dengan pena, serta perumpamaan "Pertempuran Buku" dan "Kisah Laras". Seluruh dunia, menjadi lebih populer - orang-orang jatuh cinta dengan yoga, dan gereja zhorstoko mengutuk, bahkan jika penulis tidak berpikir untuk mengkritik agama, hanya memparodikan kebanggaan.

Tsikavo, bahwa kekuatan kreativitas penulis tidak berani mengiklankan - semua kreasi dipublikasikan secara anonim. Jonathan Swift tidak peduli dengan ide masa depan. Vtіm, semua dovkola tahu siapa penulis buku-buku satir ini, kami menyanyikan karya itu.

Bakat satir Rozkvit dari seorang penulis jatuh pada tahun 1710-an. Jonathan Swift otrimav kemandirian finansial, melangkah ke kursi dekan Katedral St Patrick, dan dengan tenang menikmati literatur. Yogo bernyanyi, pamflet dan undang-undang dipenuhi dengan kemarahan tentang ketidakadilan sosial, yang berlangsung di pengadilan, kritik terhadap kekuasaan dan agama. Pada tahun 1720, masalah otonomi Irlandia menjadi tema sentral kreativitas, seperti yang dilakukan Inggris tanpa ampun dengan bunga mawar.

Kekacauan orang-orang yang berantakan menimpa Jonathan setelah "Leaves of the Felt" anonim, seolah-olah ditulis oleh set huruf Drukar dalam sirkulasi ribuan yang kaya. Bau memanggil untuk mengabaikan uang Inggris dan tidak membeli barang-barang yang dibeli dari Inggris. Bau badai naik, sehingga London akan malu untuk mengingat penulisnya, yang mengakui kota anggur sebagai penulis "Listiv".

Cobalah untuk mengetahui bahwa anggur itu adalah marnimi, dan Inggris memiliki kesempatan untuk melakukan tindakan ekonomi. Mengikuti nama Swift, mereka dipanggil ke pangkat pahlawan nasional, dan seluruh Dublin digantung dengan potret. Nezabar menjadi skandal setan, yang sekali lagi membawa pelanggaran tajam ke kewaspadaan. Setelah menyenangkan petugas agar, yang tidak berkuasa membuat pesta satu generasi, untuk menjual anak-anak untuk daging dan sykir.

Untuk pekerjaan pada novel terkenal tentang harga Swift zasiv rebus tahun 20-an abad ke-18. Dua buku pertama dari ciptaan yang fantastis, yang merupakan kejahatan manusia dan ketidaksempurnaan masyarakat, diterbitkan pada tahun 1726, dan melalui sungai pembaca mereka mengambil dua jilid lagi. Dokter kapal Gulliver berkenalan dengan pemandangan tanah para liliputians, kuda-kuda freewheeling dan cerdas;

Tetralogi kecil dan samar-samar berhasil, tetapi telah menjadi sastra klasik dan inspirasi bagi lusinan sutradara. Di Rusia, buku-buku itu dikonsumsi dalam jumlah yang sama: pada 1772, mereka diterjemahkan ulang dari penulis Prancis Yerofey Karzhavin. Novel ini dapat disebut mundur, vtim, itu mungkin terjemahan yang tepat dari aslinya - "Ayo jalan Gulliver ke Liliput, Brodinyagi, Laput, Balnibarbi, Guigngmskoї krainy atau ke kuda."

Spesialis Kehidupan

Kehidupan khusus Jonathan Swift terlihat luar biasa. Petugas itu disebut gadis romantis dari dua gadis, yang dipanggil sama - Esther.

Di robot berbatu Temple, seorang pria muda bertemu di stan yoga dengan seorang pelayan berusia 8 tahun, Esther Johnson. Empat puluh lima tahun tidak berteman: Jonathan menjadi mentor dan guru seorang gadis, memanggil Stella, dan di masa depan, seorang cohanim. Di penghujung hari, penulis "Guliver" menulis daun-daun yang lebih rendah dan tajam dari gadis-gadis itu, seolah-olah setelah kematian mereka berubah menjadi buku "Sekolah untuk Stelli".

Setelah kematian ibunya, Esther menjadi yatim piatu dan pindah ke Irlandia, menetap di rumah seorang kokhan, ingin mengasah gadisnya, dia tidak lebih dari seorang penulis yang bengkok. Biografi mengakui bahwa pada tahun 1716 pasangan itu menikah, tetapi tidak menghilangkan konfirmasi resmi dari fakta tersebut.

Satu lagi wanita catatan cinta sejak 1707, namanya Esther Vanhomri. Gadis yatim piatu dari tangan ringan Jonathan dikenakan oleh Vanessa. y juga ditahbiskan untuk vorushli, daun sumn.

Vanessa meninggal karena TBC pada tahun 1723, dan lima tahun kemudian Stella meninggal. Penulis dengan sedih mengalami kehilangan wanita yang dicintainya, dan tragedi ini memulihkan kesehatan baik secara fisik maupun mental. Ale cholovik sche mav untuk melewati jalan hidup yang panjang.

Kematian

Dekilka rokiv sebelum kematian Jonathan Swift menderita penyakit mental. Di seprai teman-teman saya, saya menyipitkan mata pada suasana hati yang kotor dan kesedihan yang luar biasa. Perselisihan psikis sedang berkembang, dan pada 1742 penulis selamat dari stroke dan tampak menganggur - ini adalah momen untuk mengubah pikirannya, setelah menggunakan bahasa. Cholovikov menunjuk seorang wali. Sang satiris meninggal di Batkivshchyna dekat Zhovtni pada 1745.

Swift bersiap untuk mati pada awal tahun 1731, setelah menulis kepadanya "Versi tentang kematian Dr. Swift", di mana ia mengenali kredonya - "bersukacitalah dalam kehidupan orang-orang" dengan tawa pahit. Pena penulis generasi ke-40 menulis batu nisan, kemudian mengukirnya di batu nisan, dan juga semua tabungan untuk kehidupan klinik medis bagi orang yang sakit jiwa. Tidak lama setelah kematian penulis, "Rumah Sakit St. Patrick untuk Orang Gila" dipanggil, pintu semacam kelulusan.

Bibliografi

• 1697 - "Pertempuran Buku"
• 1704 - "Kisah Laras"
• 1710-1714 - "Studio untuk Stelly"
• 1726 - "Pindahkan Gulliver"

Jonathan Swift adalah seorang penulis Inggris-Irlandia. Vin lahir pada tahun 1667 di Irlandia. Jelas, semua orang tahu novel satir Swift - "Lebih mahal dari Gulliver".

• "Pertempuran Buku"
• "Tong Kazka"
• "Anak Anjing untuk Stelly"
• "Cadenus dan Vanessa"
• "Daun Merasa"
• "Proposisi sederhana"

1. Jika Jonathan Swift, setelah menulis novelnya "Gulliver Goes Far Away", meramalkan kata-kata baru, seolah-olah mereka secara sekilas menunjukkan nama-nama orang yang berbeda yang mendiami negeri itu, seolah-olah mereka melihat Gulliver: yeshu ta liliput, mereka mulai menang dalam bahasa orang-orang kaya di dunia.
2. Suatu ketika Jonathan Swift adalah zvintarem dan diburu sehingga kuburan ditutupi dengan retakan dan goresan. Todі Svіft nadіslav pergi ke kerabat dari prohanní podbati tentang kuburan leluhur mereka, memperingati mereka untuk membayar uang. Pada gilirannya yang berbeda, kuburan akan dibawa ke tampilan yang tepat untuk uang ke paroki, tetapi kemudian di prasasti batu nisan baru itu akan ditulis tentang mereka yang serakah kerabat langit dan tidak menghormati nenek moyang mereka. Salah satu daftar petunjuk arah ke Raja George yang Lain. Raja tidak hidup setiap hari. Kemudian, di batu nisan Leluhur Yogo, setelah muncul, mereka menulis tentang kekejaman raja.
3. Lakukan pekerjaan Anda sendiri oleh Jonathan Swift, publikasikan secara anonim dan gratis. Yogo tidak memupuk popularitas. Hanya untuk penerbitan buku "Gulliver's Road Trip" memenangkan 200 pound sterling. Terlepas dari anonimitasnya, pembaca mengenali Swift dari gudangnya yang tajam dan sindiran mengerikannya.
4. Suatu malam di alun-alun katedral, ada orang-orang yang ribut. Orang-orang Qi memanjat untuk mengawasi pemadaman yang mengantuk. Dekan katedral - Swift membuat kebisingan dan menghukumnya dengan mengatakan bahwa dekan telah memberi tahu penggelapan matahari. Kemudian natovp menjadi tenang, tenang dan bangkit dengan anggun.
5. Jonathan Swift menggambarkan para astronom dari pulau Laputa, yang mengetahui dua satelit Mars, dalam bukunya "Come on the road to Gulliver", sungguh menakjubkan bahwa Swift menunjukkan koordinat yang tepat dari orbit mereka. Pada tahun 1877, astronom Amerika Asaph Hall, pada tahun 1877, astronom Amerika Asaph Hall mencela satelit Mars. Parameter yang dijelaskan oleh Swift sebenarnya benar untuk parameter orbit yang sebenarnya.
6. Jonathan Swift suka naik harga dan sering menceritakan satu kisah. Seolah-olah, setelah naik harganya, Swift tiba di pintu zazhdzhiy di malam hari, tetapi hanya ada setengah tempat tidur yang tersisa, seolah-olah dia telah membawa seorang petani, yang datang lebih awal dari seorang penulis. Swift menunggu. Petani itu berbicara tentang kerasnya kehidupan pedesaan, pameran dagang. Jonathan Swift, setelah mengatakan bahwa dia bekerja dengan seekor kucing, menipu petani itu sendiri. Todi Swift berbaring di tempat tidur, tidur sepanjang malam dengan nyaman.
7. Jonathan Swift menulis pamflet. Seringkali bau busuk menjadi penyebab superchok dan skandal politik. Pamflet ironis Swift mencuri rasa hormat pembaca. Penciptaan Swift diakui oleh semua agama penduduk, di mana kreativitas adalah infus agung kecil.
8. Jonathan Swift, suka mengambil bagian dalam supergirls tentang politik, jika ia menjadi dekan Katedral St Patrick di Dublin. Vin sering datang ke London, duduk lama di meja di salah satu kedai kopi. Swift telah lama duduk di tempat yang sama dan mendengar gadis-gadis super, maka kita akan mengambil nasib sengit dari gadis-gadis super sastra dan politik, memimpin argumen yang tidak melintang.
9. Pada tahun 1724, perintah Inggris mengizinkan Wood untuk memonopoli ukiran koin di Irlandia. Buv shahraєm kayu dan keluarkan koin tembaga yang tidak penting. Swift, setelah menulis "Leaves of a Clothmaker", dengan cara tertentu mengungkapkan esensi shahrayisme dalam bentuk alegoris dan satir. Vіn memanggil orang untuk memboikot koin yang tidak penting dan kawan-kawan dari Inggris. Setelah memberikan hasilnya, detasemen Inggris membatalkan koin. Jonathan Swift menjadi pahlawan nasional Irlandia. Karena vipadka Swift, di mana-mana mereka berpadu dengan pogogo pogogo.
10. Pada "Ayo jalan ke Gulliver" Swift membuat klaim ke Newton. Ajaran hebat di bebatuan oleh kerіvnik of the Mint dan memungkinkan pelepasan koin Irlandia yang tidak penting. Jonathan Swift tidak meledakkannya ke Newton.
11. Jonathan Swift adalah orang yang suram. Rekan kerja menggambarkan seperti manusia, seperti dia adalah penolong, suram dan tidak tertawa sama sekali.
12. Penulis terkenal menubuatkan Dewi-nya. Seolah-olah selama satu jam berjalan melalui alun-alun Swift, setelah bergoyang di yaz, yang mulai mengering dari atas. Todі vіn setelah mengatakan bahwa itu juga lebih mungkin untuk mati dari kepala. Misalnya, kehidupan Jonathan Swift tersiksa oleh sakit kepala, kehilangan pendengarannya. Sisa hari anggur hidup sendiri. Ingatan penulis sudah memburuk.
13. Jonathan Swift menulis pamflet "Atas Kematian Dr. Swift". Pamflet ini adalah semacam potret Swift, ciptaan penulis sendiri. Saya menggantung pikiran tentang pengakuan hidup saya dalam anggur baru.
14. Jonathan Swift meninggal di dekat Dublin pada tahun 1745. Di batu nisannya ada kata-kata berikut: “Di sini terletak tubuh Jonathan Swift, Doktor Teologi, Dekan Katedral, de Suvore, Anda tidak dapat menyiksa hati yang mati, ayo, bepergian, dan mewarisi, semampu Anda, ambil kekuatan , pembela kebebasan yang berani”. Tsyu batu nisan Svіft svіt svіt dirinya pada malam kematian.
15. Pembaca Rusia pertama kali mengetahui tentang "Gulliver's Road Trip" pada tahun 1773. Yerofєєv-Korzhavin menerjemahkan buku Rusia saya.
16. Jonathan Swift, setelah menciptakan dana untuk membantu duplikat, yang berada di jalan menuju kehancuran. Dana kreasi dari kekayaan Swift, membantu orang-orang secara mandiri dalam agama mereka saat ini, memberikan bantuan ekonomi kepada umat Katolik dan Protestan.
17. Untuk menghormati Jonathan Swift, sebuah kawah di Mіsyats, salah satu satelit planet Mars, dinamai, yang ia tulis dalam novel "Come on the Road to Gulliver", serta jalan dan alun-alun di Dublin.
18. Novel Swift "Move Gulliver" diputar 10 kali.
19. Saya akan memberikan sebagian dari uang saya kepada penulis terkenal, setelah memerintahkan vikoristati dengan metode yang menguntungkan, termasuk untuk pembuatan rumah sakit jiwa. Likarnya dibuka pada tahun 1757 roci dan pratsyuє hingga hari ini, dan juga salah satu likaren terkemuka Irlandia untuk penderita gangguan jiwa.