למשל, תקופת ההשכלה החלה במאה ה-17, כשהיא סחפה את כל בוא המאה ה-18. חשיבה חופשית ורציונליזם הפכו למאפיינים המרכזיים של אותה שעה. נוצרה התרבות של עידן ההשכלה, יאק נתן אור
פִילוֹסוֹפִיָה
כל התרבות של עידן הנאורות התבססה על רעיונות פילוסופיים חדשים שנוסחו על ידי הוגי השעה ההיא. ג'ון לוק, וולטר, מונטסקה, רוסו, גתה, קאנט ודיאקונים אחרים היו הוגי המחשבה המובילים. הסירחון עצמו כינה את התמונה הרוחנית של המאה ה-18 (שנקראת גם Vіkom rozumu).
חובבי הנאורות האמינו ברעיונות המפתח. אחד מהם מאמין שכל האנשים שווים בטבעם, לאנשי העור יש אינטרסים משלהם. לשביעות רצונכם, יש צורך ליצור סביבה נוחה לכל המשפחות. אדם לא מגיע לעולם בכוחות עצמו - היא נוצרת עם הזמן באמצעות אלה שיש לאנשים את הכוח הרוחני הפיזי הזה, כמו גם האינטליגנציה. Rіvnіst maє nasampered polagati y rіvnostі vsіh לפני החוק.
תרבות עידן הנאורות היא תרבות הידע הנגישה לכולם. ההוגים החכמים היו מודעים לכך שאפשר להשאיר את החוליים החברתיים מאחור רק בעזרת הרחבת האור. Tse i є רציונליזם הוא הידע של הנפש כבסיס להתנהגות של ידע זה של אנשים.
בתקופת הנאורות המשיכו ילדי-על של הדת. חלה עלייה בתמיכה במתח בכנסיות העומדות והשמרניות (היינו מול הקתוליות). בעיצומה של הארת המאמינים, התרחבה ההתגלות על האל, כאילו על איזושהי מכניקה מוחלטת, שהביאה הרמוניה לעולם השורר בשלווה. בעזרת תגליות מדעיות רבות, התרחב הרעיון שאנשים יכולים לחשוף את כל סודות האור, וחידותיהם של אותם ניסים אבדו בעבר.
קווי אמנות ישרים
קרים של הפילוסופיה, התרבות המבוססת והאמנותית של הנאורות. לפי שעה, המיסטיקה של העולם הישן כללה שני כיוונים עיקריים. קלאסיציזם ראשון. Vіn vtіlivsya בספרות, מוזיקה, אמנות פיגורטיבית. Tsey מתרפק ישירות על הנדרים של מילוי העקרונות הרומיים והיווניים העתיקים. אמנות דומה נוצרה בהשראת סימטריה, רציונליות, תכליתיות וצורה משובחת.
במסגרת הרומנטיקה, התרבות האמנותית של עידן ההשכלה הולידה פניות נוספות: רגש, מודעות, אימפרוביזציה יצירתית של האמן. זה קרה לעתים קרובות כי, ביצירה אחת, שתי גישות protolezhnі שולבו. לדוגמה, הצורה יכולה להתאים לקלאסיציזם, וזמיסט - לרומנטיקה.
היו סגנונות ניסיוניים. הסנטימנטליזם הפך לתופעה חשובה. לחדש לא הייתה צורה סגנונית משלו, אבל לעזרתה של החדשה, זה היה אותו דבר לגבי טוב לב אנושי וטוהר, כפי שהוא ניתן לאנשים בטבע. התרבות האמנותית הרוסית בעידן הנאורות, כמו האירופית, יצרה כוח מועט של אמנות, שנבעה מזרימת הסנטימנטליזם. כזה היה סיפורו של מיקולי קרמזין "בידנא ליזה".
פולחן טבע
הסנטימנטליסטים יצרו בעצמם פולחן טבע האופייני לעידן הנאורות. ההוגים של המאה ה-18 לחשו לתוך החזון שלה את הדבר היפה והטוב הזה, שהאנשים עושים מעט. פארקים וגנים הופיעו לאור העולם הקצר ביותר, שנקראו באותה תקופה באירופה. הסירחונים נוצרו כמו אמצע יסודי לאנשים יסודיים. גלריות לאמנות, ספריות, מוזיאונים, מקדשים, תיאטראות נכללו בקומפוזיציה.
המחנכים האמינו ש"האדם הטבעי" החדש יכול לחזור למצבו הטבעי - כלומר הטבע. ככל הנראה עד עצם הרעיון, התרבות האמנותית הרוסית בעידן הנאורות (או ליתר דיוק, האדריכלות) הציגה את פטרהוף בפני האמנים העכשוויים. אדריכלים מפורסמים לבלון, זמצוב, אוסוב, קווארנג'י עבדו על יוגה. Zavdyaky їkhnіm zusillyam על ליבנה של zatoka הפינית הופיע אנסמבל ייחודי, שכלל פארק ייחודי, ארמונות נפלאים ומזרקות.
צִיוּר
בציור, התרבות האמנותית של עידן הנאורות האירופי התפתחה באור ישיר יותר. לאחר שהקימה עמדות בארצות שקטות, קודם לכן זה הרגיש כמו לשיר: אוסטריה, איטליה, נימצ'יני. ציור הנוף החליף את הנוף במצב רוח, והדיוקן האינטימי התחלף לפורטרט הטקסי.
במחצית הראשונה של המאה ה-18, התרבות הצרפתית של עידן הנאורות הולידה את סגנון הרוקוקו. אמנות דומה הייתה על אסימטריה, היא הייתה ערמומית, שובבה וכימרית. בקאנטס, נימפות, ונוס, דיאנה ועמדות אחרות של המיתולוגיה העתיקה הן הדמויות האהובות על האמנים, וסיפורי אהבה הם העלילות העיקריות.
קת יאסקרווי של רוקוקו צרפתי - פרי עבודתו של פרנסואה בוצ'ר, אשר כונה גם האמן הראשון של המלך. Vіn ציור קישוטים תיאטרליים, איורים לספרים, ציורים לבתים עשירים וארמונות. בדי יוגה Nayvidomishi: "שירותים של ונוס", "ניצחון ונוס" דקים מדי.
אנטואן וואטו, נאופאקי, יותר פראי לחיים. תחת היוגה, הסגנון של צייר הדיוקנאות האנגלי הגדול ביותר תומס גיינסבורו תפח. תמונות יוגו נוצרו בהשראת רוחניות, עדינות רוחנית ושירה.
הצייר האיטלקי המוביל של המאה ה-18 היה ג'ובאני טייפולו. המאסטר הזה של תחריטים וציורי קיר זוכה לכבוד על ידי מיסטיקנים כנציג הגדול שנותר של האסכולה הוונציאנית. ליד עיר הבירה של רפובליקת המסחר המפורסמת, יש גם ויניקלה ודה - העיר היומיומית של מוסקבה. היוצרים המפורסמים ביותר של ז'אנר זה היו פרנצ'סקו גארד ואנטוניו קנאלטו. התרבויות של עידן הנאורות מנעו מעצמן תמונות עוינות בלתי אישיות.
תיאטרון
המאה ה- XVIII - מאה הזהב של התיאטרון. בעידן הנאורות, סוג זה של מיסטיקה הגיע לשיא הפופולריות והרוחב שלה. באנגליה, המחזאי הגדול ביותר היה ריצ'רד שרידן. למד לעשות את זה "טיול לסקרבורו", "בית ספר להשמצות" ו"סופרניקי" תיארו את חוסר המוסריות של הבורגנות.
תרבות התיאטרון הדינמית ביותר של אירופה של עידן הנאורות התפתחה ליד ונציה, de pratsyuvalo 7 תיאטראות. הקרנבל המקומי המסורתי של העיר, מביא אורחים מהעולם הישן. בוונציה, מחבר ה"טברנה" המפורסמת קרלו גולדוני יצר. איזה מחזאי, שכתב 267 יצירות בסיכומו, מכבד ומעריך את וולטייר.
סמוי קוֹמֶדִיָההמאה ה-18 הפכה ל"ידידותו של פיגארו", שנכתב על ידי הצרפתי הגדול Beaumarchais. ב-ts_y p'єsі הם הכירו את מצב הרוח של ה-suspіlstva, כפי שהוא הושם באופן שלילי לפני המלוכה המוחלטת של הבורבונים. כמה שנים לאחר מכן, לאחר פרסום ההפקות הראשונות של הקומדיה, החלה מהפכה בצרפת, כאילו זרקה את המשטר הישן.
התרבות האירופית של עידן הנאורות הייתה הומוגנית. בארצות מסוימות האשימה המיסטיקה את המוזרויות הלאומיות שלה. לדוגמה, מחזאים גרמנים (שילר, גתה, לסינג) כתבו את יצירותיהם הגדולות ביותר בז'אנר הטרגדיה. עמו הופיע תיאטרון הנאורות בנימצ'ינה עשור לאחר מכן, מצרפת ואנגליה.
יוהאן גתה לא היה רק משורר ומחזאי מופלא. לא בכדי יוגה נקראת "גאון אוניברסלי" - יודע ותיאורטיקן של אמנות, מדען, סופר ומדען בתחומים עשירים נוספים. עשה את עבודת המפתח שלך - הטרגדיה "פאוסט" והשיר "אגמונט". הפקיד המפורסם הצעיר ביותר של הנאורות הגרמנית, לא פחות מכך שכתב את "התמיהה וכוהניה" ו"רוזבייניקוב", אלא גם מילא את המדע והיצירה ההיסטורית שלו.
ספרות אמנותית
הז'אנר הספרותי המוביל של המאה ה- XVIII. הופכים לרומן. עצם שחר של ספרים חדשים הגיע ניצחון התרבות הבורגנית, כאילו שינתה הרבה אידיאולוגיה ישנה פיאודלית. יצירותיהם של כותבי אמנות, אייל וסוציולוגים, פילוסופים וכלכלנים נראו באופן פעיל.
רומן, כמו ז'אנר, וירוס מעיתונות חינוכית. בעזרת זה, הוגי המאה ה-18 הכירו צורת ביטוי חדשה של הרעיונות החברתיים והפילוסופיים שלהם. ג'ונתן סוויפט, זה שכתב את "הזיז את גוליבר", כלל ב-tvir שלו רמיזות לא אישיות לרשעות החברה המודרנית. עט יוגו הניח גם "סיפור על סופת שלגים". בחוברת זו סוויפט vismіyuvav אלה צווי הכנסייה ו chvari.
ניתן לייחס את התפתחות התרבות בעידן הנאורות להופעתם של ז'אנרים ספרותיים חדשים. אותו רומן אפיסטולרי ויניק (רומן על סדינים). כך, למשל, הטביר הסנטימנטלי של יוהאן גתה "סבלו של ורתר הצעיר", שבו הגיבור הראשי שם את ידיו על ידיו, כמו גם "העלים הפרסיים" של מונטסקי. רומנים דוקומנטריים הופיעו בז'אנר של הערות מסע ותיאורים של אלה יקרים יותר ("צעד על צרפת ואיטליה" מאת טוביאס סמולט).
בספרות, תרבות עידן הנאורות ברוסיה הלכה בעקבות בריתות הקלאסיציזם. המשוררים מהמאה ה-18 אולכסנדר סומארוקוב, ואסיל טרדיאקובסקי, אנטיוכיה קנטמיר יצרו שירה. הזוגות הראשונים של הסנטימנטליזם הופיעו (כבר חיזוי עתידות של קרמזין מ"באד ליזה" ו"נטלקה, בתו של הנער"). תרבות עידן הנאורות ברוסיה יצרה את כל השינויים בעובדה שבתחילת המאה ה-19 החדשה שרדה ספרות ברית המועצות, שהוצגה על ידי פושקין, לרמונטוב וגוגול, את תור הזהב שלה.
מוּסִיקָה
בעידן הנאורות עצמה נוצרה שפה מוזיקלית מודרנית. יוהאן באך נחשב למייסד יוגו. המלחין הגדול הזה, לאחר שכתב, יצר יצירות בכל הז'אנרים (אופרה הייתה האשמה). באך והיום מכובד על ידי המאסטר הלא מושלם של פוליפוניה. המלחין הגרמני האחרון, גאורג הנדל, כתב יותר מ-40 אופרות, כמו גם סונטים וסיוסטי רבים. יינות נתנניה, כמו באך, שולפים מסיפורי המקרא (שמות אופייניים של יצירות: "ישראל במצרים", "שאול", "משיח").
הביטוי המוזיקלי החשוב ביותר באותה תקופה הוא בית הספר וידנסק. יצירת її נציגים ממשיכים לזכות בתזמורות אקדמיות והיום, מסיבה טובה אנשים מודרנייםהמיתון יכול לפגוע, תרבות עידן הנאורות קיפחה אותה. המאה ה-18 קשורה לשמות של גאונים כמו וולפגנג מוצרט, ג'וזף היידן, לודוויג ואן בטהובן. אותם מלחינים ונדיזים חשבו מחדש על צורות וז'אנרים מוזיקליים רבים.
היידן זוכה לכבוד כאביה של סימפוניה קלאסית (אחרי שכתב למעלה ממאה מהן). הרבה מיצירות אלה היו נטועות בריקודים ושירים עממיים. פסגת היצירתיות של היידן היא מחזור הסימפוניות הלונדוניות, שנכתב על ידו במסע של שעה לאנגליה. תרבות הנאורות, בכל תקופה אחרת בהיסטוריה האנושית, רק לעתים נדירות הולידה אדונים טובים כל כך. פשע הסימפוניות, להיידן יהיו 83 רביעיות, 13 אלפיות השנייה, 20 אופרות ו-52 סונטות מקלדת.
מוצרט לא רק כותב מוזיקה. Vіn חריטה מופלאה על הצ'מבלו והכינור, לאחר ששלט בכלי זה בעצמו ילדות מוקדמת. אופרות יוגו וקונצרטים נוצרות בהשראת מצב רוח שונה (מטקסטים פיוטיים למילים עליזות). שלוש סימפוניות יוגה, שנכתבו באותה 1788 (מספרים 39, 40, 41), נחשבות ליצירותיו העיקריות של מוצרט.
הקלאסיקה הגדולה השנייה בטהובן הייתה מלאה בסיפורי גבורה, שהופיעו בפתיח "אגמונט", "קוריולאנוס" והאופרה "פידליו". Yak vikonovets, vіn vrazhav suchasnіv רוי על pianoforte. עבור איזה כלי בטהובן כתב 32 סונטים. המלחין יצר את רוב יצירותיו בוידניה. יש לי גם 10 סונטות לכינור ופסנתר (הפופולרית ביותר הייתה הסונטה "קרויצר").
בטהובן שרד פגיעה קשה באוזניו. המלחין schilyavsya להרס עצמי ו-rozpachi כתב את הסונטה האגדית שלו "Misyachnu". Prote navit המחלה הנוראה לא שברה את רצונו של האמן. לאחר שהתגבר על כוחה של האדישות, כתב בטהובן יצירות סימפוניות אנונימיות יותר.
חינוך אנגלית
אנגליה הייתה מולדת הנאורות האירופית. בארץ זו, קודם לכן עבור האחרים, עוד במאה ה-17, התחוללה מהפכה בורגנית, שנתנה התפתחות תרבותית. אנגליה הפכה לדוגמא מצוינת להתקדמות מותחת. הפילוסוף ג'ון לוק היה מראשוני התיאורטיקנים של הרעיון הליברלי. תחת עירוי יצירות היוגה, נכתב המסמך הפוליטי החשוב ביותר של עידן הנאורות, הכרזת העצמאות האמריקאית. לוק, לאחר שלקח בחשבון שהידע האנושי מוכר על ידי רגישות הרוח, שבאמצעותה אתגר אותנו לפילוסופיה הפופולרית של דקארט.
הפילנתרופ הבריטי החשוב ביותר במאה ה-18 היה דיוויד הום. טסי פילוסוף, כלכלן, היסטוריון, דיפלומט ופובליציסט, לאחר שגילה את מדע המוסר. היוגו המודרניסט אדם סמית' הפך למייסד התיאוריה הכלכלית המודרנית. התרבות של עידן הנאורות, לכאורה, דחתה הרבה מושגים ורעיונות מודרניים. היצירתיות של סמית' הייתה כזו. Vіn השוק הראשון, privnyuvav חשוב לחשיבותה של המדינה.
הוגי צרפת
הפילוסופים הצרפתים של המאה ה-18 יצרו במוחם של ההתנגדות לסדר הגמיש והפוליטי מאוד. רוסו, דידרו, מונטסקה - הם מחו נגד צו המדינה. ביקורת יכולה ללבוש צורות שונות: אתאיזם, אידיאליזציה של העבר (המסורות הרפובליקניות של העת העתיקה זכו לשבחים) דק מדי.
"האנציקלופדיה" בת 35 הכרכים הפכה לביטוי ייחודי של תרבות הנאורות. הם הפכו להוגים העיקריים של "מאה התבונה". ז'וליאן למט, קלוד הלבצקי ואינטלקטואלים בולטים אחרים במאה ה-18 היו העורך הראשי של הוצאה עתידית זו.
מונטסק מתח ביקורת חריפה על סוואוויל ועל העריצות של הממשלה. יוגו זוכה לכבוד היום כמייסד הליברליזם הבורגני. וולטייר הפך לתחת של טוב וכשרון בולטים. וין היה מחברם של שירים סאטיריים, רומנים פילוסופיים, חיבורים פוליטיים. לאחר שתתה את ההוגה התאום בחצר, יותר ויותר פעמים היית צריך לשנות את דעתך. וולטייר עצמו, לאחר שיצר אופנה לחשיבה חופשית וספקנות.
חינוך גרמני
התרבות הגרמנית של המאה ה-18 שימשה בסיס למוחות של הפיצול הפוליטי של המדינה. המוחות המובילים עמדו למען השרידים הפיאודליים והאחדות הלאומית. למראה הפילוסופים הצרפתים הוצבו ההוגים הגרמנים בקפידה עד לבורות הקשורים לכנסייה.
כמו התרבות הרוסית של עידן ההשכלה, גם התרבות הפרוסית עוצבה על ידי השתתפותו הבלתי פוסקת של מונרך אוטוקרטי (ברוסיה עמד בראשה קתרין השנייה, בפרוסיה, פרידריך הגדול). ראש המדינה תמך מאוד באידיאלים המתקדמים של שעתו, למרות שלא הושפע מכוחו הבלתי מוגבל. Podіbny ustrіy otrimav השם של "אבסולוטיזם מואר."
המחנך הראשי של נימצ'יני של המאה ה-18 היה עמנואל קאנט. בשנת 1781, הוא ראה את הפרקטיקה הבסיסית של ביקורת התבונה הטהורה. הפילוסוף פיתח תיאוריה חדשה של ידע, לאחר שהגדיל את ההיתכנות של האינטלקט האנושי. אותם יינות, לאחר שחסמו את שיטות הלחימה ואת צורות השינוי המשפטיות של הסדר המשפיל והריבוני, הכוללות אלימות גסה. קאנט תרם תרומה וגומית ליצירת התיאוריה על שלטון החוק.
ב-18 אמנות. התהליך ההיסטורי של המעבר מפאודליזם לקפיטליזם מתפתח בעוצמה גוברת. במחצית הראשונה של המאה בצרפת התנהל מאבק אינטנסיבי של "המחנה השלישי" נגד האצולה ואנשי הדת. האידיאולוגים של השלב השלישי - המחנכים והחומרים הצרפתים - יצרו את ההכנה האידיאולוגית למהפכה. למדע היה תפקיד מיוחד בפעילותם של המחנכים והפילוסופים הצרפתים. חוקי המדע, הרציונליזם הפכו לבסיס המושגים התיאורטיים שלהם. בשנים 1751-1780 עמ'. ראה את "האנציקלופדיה, או מילון מונחים של Tlumachnyמדעי האמנויות והמלאכה" בעריכת דידרו וד'אלמברט. F. Voltaire, C. Montesque, G. Mabli, K. Helvetsky, P. Holbach, J. Buffon היו מחברי ה"אנציקלופדיה". שטף הצרפתית מחנכים יצאו הרבה מעבר לצרפת. באידיאליזם הסובייקטיבי של ג'ורג' ברקלי (1684-1753), בספקנותו של דיוויד הום (1711-1776), במאמרים על הבורות של "סרט בעצמו" מאת עמנואל קאנט (1724-1804) M.2000 Orlov AS, Georgiev V .A., Georgieva N.G., Sivokhina T.A.
ב-18 אמנות. יש מהפכה כלכלית. תהליך התיעוש הקפיטליסטי עלה באנגליה. היינות של מכונת הטווייה הראשונה אומצו על ידי ג'ון וויאט (1700-1766) והצלחתו המעשית של היורש ריצ'רד ארקרייט (1732-1792), שהסית את הטווייה הראשונה ב-1771, החזיקה במכונות שעל ידו פטנט. ג'יימס וואט (1736-1819) מצא מנוע קיטור אוניברסלי (ולא קיטור-אטמוספרי) עם מעבה המחובר לצילינדר הפועל ומנוע ללא הפרעה. ספינות הקיטור הראשונות (1807, רוברט פולטון) והקטרים מגיעים.
לרוסיה יש קנה מידה אנציקלופדי במאה ה-18. buv Mikhailo Vasilovich Lomonosov (1711–1765). וין היה הפרופסור הרוסי הראשון לכימיה (1745), היוצר של המעבדה הכימית הרוסית הראשונה (1748), מחבר הקורס הראשון בעולם הכימיה הפיזיקלית. בגלריה לפיזיקה השלים לומונוסוב מספר עבודות חשובות על התיאוריה הקינטית של הגזים ועל תורת החום, האופטיקה, החשמל, הכבידה והפיזיקה האטמוספרית. Vіn עסק באסטרונומיה, גיאוגרפיה, מטלורגיה, היסטוריה, פילולוגיה, כתיבת שירה, יצירת תמונות פסיפס, ארגון מפעל לייצור מחסן צבע. למה שצריך להוסיף את האנרגיה של הקהילה והפעילות המארגנת של לומונוסוב. וין הוא חבר פעיל במשרד האקדמי, מוציא לאור של כתבי עת אקדמיים, מארגן של האוניברסיטה ומאשר למספר מנהיגים אקדמיים. כפי ש. פושקין כינה את לומונוסוב "האוניברסיטה הרוסית הראשונה" וקידם אותו כמלומד ומחנך. עם זאת, עבודותיו של לומונוסוב על פיזיקה וכימיה לא הושלמו, רובן נותרו מחוץ להערות חזותיות, שברים, עבודות וסקיצות לא גמורות.
Lomonosov vvazhav, שבבסיס של ביטויים כימיים טמונה תנועת החלקיקים - "גופים". בעבודת הגמר הבלתי גמורה שלו "אלמנטים של כימיה מתמטית", לאחר שגיבש את הרעיון המרכזי של "תיאוריית הקורפוסקולרית", ב-yakіy, zokrema, המסמל ש"גופ" הוא "מבחר של יסודות" (אטומי טובטו). לומונוסוב, לאחר שכיבד שניתן לתת הסבר סופי לכל רשויות הדיבור למידע נוסף על ההבדלים בתנודות המכניות היומיומיות של גופים, המורכבים מאטומים בקו משלהם. הפרוטאוטומיה נכנסה לדרך חדשה של פילוסופיה טבעית. קודם כל דיברתי על כימיה פיזיקלית כמדע, שמסביר תופעות כימיות על בסיס חוקי הפיזיקה והניסוי הפיזיקלי של ויקטוריסט בתופעות היסטוריות.
כפיזיקאי תיאורטי, הוא התבטא באופן מוחלט נגד המושג הקלורי כסיבה, המציין את הטמפרטורה של הגוף. וין רכן פנימה, שהחמימות נבלעה ברחשים העוטפים של חלקיקי הדיבור. בפיזיקה, המושג קלוריות נמשך כמאה שנים לאחר פרסום יצירתו הקלאסית של לומונוסוב "חשוב על הסיבה לחום ולקור" (1750).
למערכת המדעית של לומונוסוב יש מקום חשוב ב"חוק הקדוש" של חיסכון. קודם כל, לאחר שגיבש את רשימת היוגה ללאונרד אוילר ביום החמישי של 1748. כאן אתה כותב: ". כל הדברים בטבע משתנים עכשיו, בדיוק כמו מה שקרה, אתה יכול לראות במשהו אחר. יישר את היד: הגוף, כאילו עם הדואר שלו, מעד הלאה אל היד, הריצופים היו בלויים ביד ידו, הסקיקי עזר להזיז את היד". פרסום החוק נוסח בשנת 1760, בעבודת הגמר "מירקובניה על קשיות ומולדת הגוף". לומונוסוב תגובה כימית vaga. אוצה, ההיסטוריה של חוק שימור האנרגיה ושל מאסי לומונוסוב שייכים בצדק למקום הראשון.
לומונוסוב היה חלוץ בחוגי המדע העשירים. זכייה באווירה של נוגה וציור תמונה בהירה של חומות סוללות ומערבולת על השמש. לאחר שניחשו נכון לגבי זרימות אנכיות באטמוספרה, לאחר שהצביעו נכון על הטבע החשמלי של מערכות אינסטלציה והערכת גובהן. ניסינו לפתח את התיאוריה האתרית של תופעות חשמליות וחשיבה על הקשר של החשמל והאור הזה, כאילו רצינו לחשוף אותו בניסוי. בתקופת הפאנובניה של תורת האור הגופנית, אור היין נחשף על ידי התיאוריה הווילית של "הוגניה" (Huygens) ולאחר שפיתחה את תורת הצבעים המקורית. בעבודה "על הספירות של כדור הארץ" (1763), הוא המשיך ברציפות את רעיון האבולוציה הטבעית של הטבע ולמעשה הקים שיטה, שאגב, לקחה את שם האקטואליזם מ. גיאולוגיה (חלק חלק Layell). זה נכון, זה נכון, ומוח עצמאי, תסתכל על איזה עושר שבו הם מבשרים את העידן.
ב-18 אמנות. קוסמוגוניה (קוסמוגוניה היא זיוף של מדע, שבו התפתחות הגופים הקוסמיים של אותן מערכות מעוותת) הם רעיונות שהם הבסיס למה שנקרא השערת ערפילית (ערפל לטיני) של קאנט (1754) - לפלס (1796) על אודות הוויניפיקציה של מערכת Sonyachny. ניתן להעלות את התחושה עד שמערכת הסוניחנה נעלמה מערפילית הגז האפויה, המסתובבת. עטוף סביב, הערפיליות התגלגלה במעגל אחד אחרי השני. במקום ההתעבות המרכזית, השמש שקעה. כוכבי לכת נקשו מחומר ורוד בפריפריה דרך משקלם של חלקיקים. הוויניפיקציה של כוכבי הלכת מוסברת על ידי חוקי הכבידה וכוח מרכז המים. אף אחת מההשערות הללו לא נחשבת בלתי אפשרית. אז, נתוני הגיאולוגיה מתואמים לדבר על אלה שכוכב הלכת שלנו בשום אופן לא ניסה בפלדה המותכת הלוהטת-נדירה. בנוסף, לא ניתן היה להסביר מדוע כיום השמש מתעטפת בצורה נכונה יותר, למרות שבמוקדם שעת הסחיטה שלה היא התעטפה על הריצוף, מה שהשמיע קול דיבור בהשפעת הכוח המרכזי. תולדות הכלכלה העולמית: עוזר לאוניברסיטאות / G.B. פוליאק, או.מ. מרקובסקיה. - מ' 2001
בשנת 1781, ויליאם הרשל (1738-1822), באמצעות המכשירים האסטרונומיים שנבנו על ידם עם קרום, יצר גוף שמימי חדש - כוכב הלכת אורנוס - במערכת סוניאצ'ני.
הרובוטים של לאונרד אוילר (1707-1783) ושל ג'וזף לואיס לגראנז' (1736-1813) החלו לעבוד באופן נרחב במכניקה עם שיטות של חישוב דיפרנציאלי ואינטגרלי.
בשנת 1736 עמ'. האקדמיה למדעים של פריז ארגנה משלחת לפרו כדי לכבוש את קשת המרידיאן באזור המשווה, ובשנת 1736. שלח משלחת ללפלנד, כדי לפתור את המחלוקת בין המודל הקרטזיאני והניוטוניאני של העולם. מרכז הניוטוניאניזם היה לונדון, ושל הקרטזיאניזם - פריז. וולטייר ניסח בבירור את ההבדל במבטיהם בגיליונות הפילוסופיים (1731): מזכיר חומר, מיד נראה לך שהיין ריק לחלוטין, בפריז אתה רואה, שכל העולם מורכב מסחרור של חומר דק. , בלונדון לא רואים דבר כזה, בצרפת סגן החודש לשדוד את הגאות ובים, באנגליה שאותו ים כבד ל-M_syatsya, אז אם הפריזאים יורידו את הגאות M_syatsya , אז האדונים הלונדונים חושבים שהסירחון הוא באשמת המים של האם.המוט מקופל כלפי מטה, כמו ביצה, בדיוק כמו שבלונדון מראים שהוא משוטח, כמו סירה. משלחות אישרו את נכונות התיאוריה של ניוטון. בשנת 1733 עמ'. שארל פרנסואה דופאי (1698-1739) הציג שני סוגי חשמל, מה שנקרא "זכוכיות" (חשמול נוצר על ידי שפשוף העור בעור, מטען חיובי) ו"שרף" (חשמל על ידי שפשוף אבוניט). הייחודיות של שני המדרונות הללו של החשמלאי הייתה בעובדה שהוא דומה לו, ונמשך אחרת. להסרת פריקות חשמליות בעלות עוצמה רבה, היו מכונות זכוכית מלכותיות המרעידות את חשמול האשפה. בשנים 1745-1746 עמ'. מה שנקרא קנקן ליידן נמצא שנקרא כך, מה שהחיה את חקירתם של החשמלאים. הבנק של ליידן - אותו קבל; הוא גליל מקלל. צלצול ובאמצע עד 2/3 מגובה הדופן של הצנצנת, כי תחתית її מודבקת עם פח גיליון; הצנצנת מכוסה במכסה עץ, דרך היאק כדי לעבור דריאט עם שקית מתכת של גבעות, סגורות ברומח, שבה התחתית והקירות נדבקים. הם הטעינו את הצנצנת, הדביקו את השקית אל מולך המכונית, וציפוי z'ednuyuchi sovn_shnyu של הצנצנת מהאדמה; הפקודה לצאת מהקליפה החיצונית מהקליפה הפנימית.
בנג'מין פרנקלין (1706-1790) יצר תיאוריית חשמל פנומנולוגית. Vіn koristuvsya vyavlennyam על חומר חשמלי מיוחד, חומר חשמלי. לפני תהליך החשמול, הגוף עשוי להיות שווה בגודלו. חשמל "חיובי" ו"שלילי" (מונחים שהציג פרנקלין) מוסברים יותר מדי או מעט מדי באותו חומר חשמלי. תיאורטית, החשמל של פרנקלין לא יכול להיווצר, אבל זה יכול להיהרס, אבל זה יכול להיות מיותר. Vіn גם dovіv elektrichne pohodzhennya bliskavki і נתן svіtovі gromovіdvіd (bliskavkovіdvednya). יבורסקי ב.מ., דטלף א.א. דוקטור לפיזיקה. מ: נאוקה, 1985, 512 עמ'.
צ'ארלס אוגוסטין קולומב (1736-1806) גילה את החוק המדויק של אינטראקציות חשמליות והכיר את חוק האינטראקציה של קטבים מגנטיים. אנו מתקינים את השיטה של vimiryuvannya כמות חשמל וכמות מגנטיות (מסות מגנטיות). בעקבות קולומב, התאפשר ליצור תיאוריה מתמטית של תופעות חשמליות ומגנטיות. אלסנדרו וולטה (1745-1827) בשנת 1800 על בסיס לאנסים, המורכבים ממתכות שונות, נמצא היין voltovy stovp - המחולל הראשון של זרם חשמלי.
ב-18 אמנות. כבודו של ה-Vchenih נדלק על ידי בעיית ההר. השקרן של המלך הפרוסי גיאורג ארנסט סטאל (1660-1734) על בסיס התבוננות ביוהאן יואכים בכר (1635-1682) יצר את תורת הפלוגיסטון: כל דיבור דליק עשיר בדיבור דליק במיוחד עם פלוגיסטון. מוצרי שריפה אינם נוקמים בפלוגיסטון ואינם יכולים לשרוף. מתכות גם נוקמות בפלוגיסטון, ובצורך יוגה הופכות ל-irzhu, סחט. Yakshcho להוסיף phlogiston (כמו vugіllya) לחצפת, המתכת רוטטת. Oskіlki vaga іrzhі יותר מתכת וגא חלודה, phlogiston עשוי להיות בעל משקל שלילי. הגדול ביותר povno Stahl viklav vchennya על phlogiston בשנת 1737. בספר "כימיה ופיזיקליים, זהירות ומחשבה". "השערת הפלדה", כתב די.אי. מנדלייב ב"יסודות הכימיה", "שואבת השראה מהפשטות הרבה שלה; Її עם nі maliy i M.V. לומונוסוב ביצירותיו "על בוהק מתכת" (1745) ו"על האנשים וטבעו של מלפטר" (1749). ב-18 אמנות. כימיה פנאומטית (גז) מתפתחת באופן אינטנסיבי. ג'וזף בלק (1728-1799) ברובוט שלו 1756 מדבר על ההקלה בעת צליית גז מגנזיה, העולה בנוכחות עלייה משמעותית באטמוספירה, החשובה לאטמוספירה ואינה תומך באש, בנשימה. Tse buv פחמן דו חמצני. מאיזה כונן V.I. ורנדסקי כתב: "על הסמכות והטבע של החומצה הפחמנית. ג'יי בלק, באמצע המאה ה-18, זכה להאשמה רבה בהתפתחותו של צופה האור שלנו: מלכתחילה, היה ברור לגבי הגזי. פיתוח תיאוריה מודרניתהר, נרשטי, השלמת הגוף הזה הפכה לנקודת המוצא של האנלוגיה המדעית בין יצורים ואורגניזמים גדלים" ("תזונה לפילוסופיה ופסיכולוגיה, 1902, עמ' 1416). גורלה הגדול של כימיית הגזים נוצר על ידי יוסף פריסטל (1733-1804). עד השדרה החדשה, רק שני גזים - "pove'azane povіtrya" מאת ג'יי בלק, כלומר פחמן דו חמצני, ו"לשאל את הרוח", כלומר מים, מאת הנרי קוונדיש (1731-1810). Prіstl_ vidkriv 9 גזים חדשים, כולל kisen in 1774 p. כאשר מחומם עם תחמוצת כספית. עם זאת, vіn nevirno vvazhav, scho kisen, tse povіtrya, כמו תחמוצת כספית רוטט phlogiston, הפיכת מתכת.
אנטואן-לורן לבואזיה (1743-1794) מכריז על תורת הפלוגיסטון. Vіn יצר את התיאוריה של מיצוי מתכות מעפרות. לעפרה יש כליאת מתכת עם גז. כאשר המחממים מחממים את העפרות, הגז מתאחד עם העפרונים ומתבססת המתכת. בדרגה זו, לאחר התעוררות בהרים, החמצון הזה אינו הנחת דיבורים (עם חזיונות של פלוגיסטון), אלא מוות של דיבורים שונים בחמיצות. הם התוודעו לסיבות לשינוי הנרתיק בתהליך זה. לאחר שניסח את חוק שימור המסה: מסת הנאומים המושקעים טובה יותר למסת המוצרים בתגובה. לאחר שהראה שדלק חמצן וחנקן יכנסו שוב למחסן. Prov_v k_lk_sny ניתוח מחסן המים. בשנת 1789 עמ'. לאחר שפרסם את "קורס פוצ'טקובי לכימיה", דה מסתכל על הקמה והפצה של גזים, תנור של מתכות פשוטות והסרת חומצות; תוספת של חומצות עם בסיסים והסרה של מלחים בינוניים; מתן תיאור של אביזרים כימיים ויישומים מעשיים. לעוזר יש את הרשימה הראשונה של נאומים פשוטים. הרובוטים של לבואי וחסידי היוגה הניחו את היסודות של הכימיה המדעית. בני הזוג Lavoisiers היו נתונים לחסדי גורלות המהפכה הצרפתית הגדולה.
אפילו במחצית השנייה של המאה ה-17. הבוטנאי האנגלי ג'ון ריי (1623-1705) נתן סיווג שהפך את התמונה למובנת. זה בוב duzhe מכבד קרוק. Viglyad הופך לסיסטמטיזציה היחידה של כל האורגניזמים. תחת עינו של ריי, מצאתי את המבנה של אורגניזמים, בדומה למורפולוגי; spіlno להכפיל; לתת צאצאים כאלה. שאר התפתחות השיטתיות נצפה לאחר הופעת עבודתו של הבוטנאי השוודי קארל ליני (1707-1778) "מערכת הטבע" ו"פילוסופיית הבוטניקה". Vіn pіdrozdіl brіvіn i roslini לתוך 5 supіdryadnyh קבוצות: כיתה, מכלאות, חופות, לראות ו raznovidi. לאחר מתן לגיטימציה למערכת הבינארית של שמות מינים. (השם, בין אם מסוג כלשהו, מורכב משם המסמל rіd, ו-prikmetnik, המסמל מבט; למשל, פארוס מז'ור - הציצי נהדר). בשיטתיות של לינאוס, הגידולים חולקו ל-24 מחלקות של מינים מחיי איברי היצירה שלהם. היצורים חולקו ל-6 כיתות על בסיס התכונות של מערכת הדם והדיכאל. המערכת של לינאוס הייתה חלקית, ולכן היא נועדה לבהירות הסיווג, ולא לעקרון הנבגים של אורגניזמים. הקריטריונים לסיווג במערכת חלקים מעטים למדי. מאחורי מבטיו הפך ליני לבריאה. מהות הבריאתנות טמונה בעובדה שכל היצורים שנראו נוצרו על ידי הבורא והפכו לבלתי ניתנים לשינוי. Dotsilnist budovi organіzmіv (organіchna dotsіlnіst) הוא מוחלט, שנוצר על ידי היוצר. ליני dorimuvavsya מושג טיפולוגי של התמונה. מאפיינים חיוניים אלה דומים לאלה שאתה רואה שהם אמיתיים, דיסקרטיים ודביקים. להקמת לחות מינים נדרשים סימנים מורפולוגיים.
ב-18 אמנות. לצרפת יש קשר ישיר חדש בביולוגיה - טרנספורמיזם. טרנספורמציה, על vіdmіnu kreatsіanіzmu, stverdzhuє, שו לראות יצורים roslin יכול לשנות (טרנספורמציה) מעבר למוח של האמצע החיצוני. נוכחות לאמצע היא תוצאה של התפתחות היסטורית של הנפש. טרנספורמציה אינה רואה באבולוציה ביטוי פראי של הטבע. אחד הנציגים היפים ביותר של טרנספורמיזם היה ז'ורז' לואי בופון (1707-1788). Vіn namagavsya z'yasuvati סיבות לשינוי ההיסטורי של יצורים ביתיים. באחת החטיבות של "היסטוריה של הטבע" בן 36 הכרכים, האקלים נקרא כסיבה לכך שיצורים נקראים החוצה; קִפּוֹד; ימוס מבוית. בופון העריך את גיל כדור הארץ ב-70,000 שנים, השפיע על הדוגמה הנוצרית ונתן שעה למעבר האבולוציה של האור האורגני. Vvazhav, כי החמור - tse kіn, כי הוא נולד, ואת mavpa הוא אדם שנולד. בופון "בנאומים טרנספורמטיביים ישוב לפני השעה, וי לפני העובדות" (נ.נ. וורונטסוב). לדוגמה, 18 st. הרופא החזק אדוארד ג'נר (1749-1823) יצר מהפכה בשיטת החיסון המוקדם, מיום ליום חיסון zastosuvavshego. Vіn לאחר כיבוד כי אנשים, אם הם חלו בנשימה של פרה, מעולם לא חלו בנשימה טבעית. מבוסס על השומרים האלה, ג'נר 14 במאי 1796 צובטת את זיעת הפרה של ג'יימס פיפס השמיני, ואז מדביקה אותה בטבע, ואחרי זה הבחור נעשה בריא.
מהפכת המדע של המאה ה-17: שלבים, ישירים, מדע, יתרונות
המהפכה המדעית של המאה ה-17: שלבים, ישיר, vcheni,
לְהַגִיעַ
במאה ה- XVII. שינוי שהחל בעידן הרנסנס, אם הסמכות הישנה והתיאוריה המדעית יופלו. היו הרס שקרעו את המדע הישן, קרעו בתרגול הטכני ויצרו שינוי מחשבתי תרבות חדשה. הידע של אנשי העולם התרחב מאוד, הגליל הניח את היסודות לסווטוגליאד חדש. בעמדתו לעולם המיותר, אדם כבר לא יכול היה לסמוך על אמונה באלוהים, והתבייש להסתכן באיבוד עשתונות. התחיל עידן הרציונליזם, אותה תפאורה קריטית למציאות, שלקחה את שמה של השעה החדשה.
המדע הפסיק להיות הפריבילגיה של אנשי הדת, מאשימים את היסודות של סוג חדש של מדע - האקדמיה. במאה ה- XVII. וצ'ני קפץ לסינתזה של זהירות ורוזרהונקה מתמטית, טכנולוגיה ומדע. F. בייקון נתן את ההגדרה של שיטות אינדוקטיביות ודדוקטיביות להוכחה. השיטה המדעית החדשה, שקפאה בעת ובעונה אחת, בהתבסס על תוצאות ניסויים שנקבעו באופן רציונלי, שהוקמה לבחינה מחדש של השערות קודמות, מתחילה את תהליך הקשחת המדע כצורה שולטת של תחת סביר. כל הטרנספורמציה של המדע נקראת המהפכה המדעית.
המהפכה במדע היא תקופת התפתחות המדע, בשעתו של כל מדע ישן, היא מוחלפת לרוב בחדשים, שינויים תיאורטיים חדשים, שיטות, יתרונות חומריים, הערכות ופרשנויות, כאילו זה רע או שזה מטורף, מוכרזים. "המהפכה המדעית" נקראת שעה בערך מתאריך פרסום יצירתו של מ' קופרניקוס "על החיות של הספירות השמימיות" (1543) ועד לתאריך הראשון. Newton, tver מה "קלח מתמטי של פילוסופיה טבעית" פורסם ב-1687.
מטרת "המהפכה המדעית" היא למי שנרתע כל הזמן מארונות המדע השונים, כדי שיקבעו חוקים קודם לכן, כמו ביטוי של העולם החומרי, כמו ביצוע שינויים בידע הידע. המהפכה המדעית הפכה להתחלה אפשרית לפיתוח דינמי של התעשייה, שנמצאת כבר בהישג יד הקידמה הטכנולוגית. כלי נשק, אבק שריפה וספינות, בניית אוקיינוסים, אפשרו לאירופים להיפתח, להמשיך ולהעלות על המפה חלק נכבד מהעולם, ואשמת הידידות הביאה לכך שבכל זאת, המידע הפך זמין לכל היבשת. . החל מהמאה ה-16, בהתערבות הדדית עם הירושה, המדע והטכנולוגיה, והפכו לדידליים, רסיסי ההתקדמות באחד מתחומי הידע התקדמו להתפתחותם של אחרים.
סמלים של התקדמות suspіlnogo במאה XVII. מהפכות בורגניות נמסות. תחת שטף השינויים המהפכניים, ישנם שינויים בכלכלה, בפוליטיקה, בהטבות חברתיות וב svіdomosti. ייצור מפעלי, צמיחת המסחר הקל, הניווט והאינטרסים של הימין הוויסקיאני סימנו את הווקטור העיקרי לפיתוח המדע. הדדלים מראים צורך רב יותר במחקר מדעי, שאולי היה לו משמעות מעשית יישומית.
המהפכה הבורגנית באנגליה ריסקה את הייצור הקפיטליסטי בצורה דמוית פאן של ייצור קפיטליסטי גועש, והיא הזריקה אותו למלאכות ולפיתוח הטכני של המעצמות האירופיות הפיאודליות. ב vіdnosinkh כלכלית וטכנית ביום ג'. תת יומן. המאה ה XVII אנגליה לשימור הייצור הייתה אמורה להתקדם, למרות המכשירים החברתיים המתקדמים שלה. אולם רק בארץ זו היו אז מוחות ידידותיים לפיתוח הטכנולוגיה, וכבר נוצרו מוחות לקראת המהפכה הטכנית והתעשייתית, שלאחריה היא הפכה למתקדמת ביותר בעולם הטכני והתעשייתי בעולם.
שליטי המוקד, הסבים הגדולים של הפאנובניה הצבאית והכלכלית, נתנו השתדלות למדענים ותמיכה בפעילות המדעית וארוכת הטווח. מדיניות ריבונית של מאה מדע באה לידי ביטוי בהקמת אקדמיות למדעים, אגודות מדעיות. אני מתכוון לתפקיד המדע האירופי של המאה ה-17. zіgralo Londonskoe rolyvske suspіlstvo. חברי השותפות היו ר' בויל, מייסד הכימיה והפיזיקה של השעה החדשה, שאני. ניוטון, מחבר התיאוריה של תנועת גרמי השמיים. מכניקה היא מדע מדעי מוביל - מדע תנועתם של גופים, שמילא תפקיד גדול ביצירת מבטים פילוסופיים-מתבוננים באור של המאה ה-17.
עד המאה ה-17 המדע דחף את דרכו הרבה להתפתחות. טלסקופים Krim נמצאו אביזרים כאלה, כמו מיקרוסקופ, מדחום, ברומטר ומשאבה. המדע האירופי נכנס לגבולות חדשים. ההוגים המובילים, לאחר שעקבו אחר העולם כולו עבור אביזרים נוספים, ציירו תמונה חדשה של האור של אותה עיר של אנשים בעיר החדשה.
למען מעט יינות, בתקופת גיל הביניים המוקדם, ניתן רעיון מדעי לפיתוח ייננים טכנולוגיים. במאות XVI-XVII. נשקל תהליך שיפור התכנון של מנועי מים ורוח. כדי לפצות על חוסר אחידות הכוח במים, יד וחימר סוער, ובמנגנונים, המשמשים ברוסיה האוברטלית, בפודלוז הראשון. המאה ה XVII החל להציג את גלגל התנופה. יין זה הגיע להתפתחות רחוקה של מכניקה ובניית מכונות. בתחילת המאה ה- XVII. העץ נמצא ערמומי, אשר הונע לפעולה על ידי גלגל מים. בשעה 1620 עמ'. חוטרות כאלה הותקנו במפעלים המתכתיים ליד גרסי.
המהפכה הטכנית הנכונה במטלורגיה שחורה הפכה למעבר משיטת היתומים מהיציקה לדו-שלבית - להתכה בתנורי הפיצוץ של החבר'ה עם מעבר בכי רחוק מהפלדה והיציקה. Krychniy עבר לייצור הייצור של האולם, אשר, לאחר שהעביר את גורל הייצור של מספר קטן של עובדים, ביניהם פרצות רוזפודיל. עד המחצית הראשונה של המאה ה- XVII. כלים לעיבוד מתכת גמורים ביסודיות. עתה היו מחושות גדולות לזיוף מתכת למוטות או עלים לעזרתם של פטישים מכניים בעלי חשיבות רבה, אשר הונעו על ידי גלגלי מים. הפיר של גלגל המים mav אגרופים, שהרים את הדיש, כמו מכה בנפילה חופשית. Zastosuvannya ברובוטים החישול, הכוח המכני הניע את ההתמחות של הכלים. מחרטות הקביעה החלו להסתובב באופן נרחב, באופן כזה שהורידו את העטיפה בצורת גלגל מים, וחתכו את הגזרה בידיו של עובד רובוט.
מדע ויווצ'אלה טבע כי חוקי כל העולם. רעיונות מובילים נדחפו לא פעם לאופרה הקרה. זוקרמה, תיאוריות חדשות נכנסו לסתירה עם דוגמות דתיות בהסבר של תופעות טבע, העמידו אותה בספק מכיוון שהיא נחשבה בלתי מקובלת.
כדי לקבוע מה גרם למהפכה המדעית של המאה ה-17, ומדוע היא הייתה שגויה, אין די לעקוף את התוצאות של אותו הישג של המדע. אז, מכיוון שהרבה רעיונות חדשים נתלו לעתים קרובות או בכללם בשעה שבה הם העבירו את המהפכה המדעית, ולא פחות מכך, הם לא נתנו אפילו זריקה מרושעת לפיתוח המדע. כך למשל, ההצהרה על חוסר העקביות של כל העולם, הנחשבת לאחת התוצאות העיקריות של המהפכה המדעית, הוחזקה על ידי מ' קוזנסקי 100 שנים קודם לכן עבור קופרניקוס ולא גלשה להאשמות.
היווצרות של מדע חדש.נראים שלושה שלבים של היווצרות מדעי הטבע של השעה החדשה: הראשון קשור לפעילותו של גלילאו גליליי, השני - עם שמותיו של רנה דקארט והשלישי - עם אייזק ניוטון.
התיאוריה של גלילאו מבוססת על שתי אקסיומות: התנועה החופשית של המישור האופקי תלויה בגודל ובמהירות הישירה (חוק האינרציה); הגוף, הנופל בחופשיות, מתמוטט בכפיפה מהירה; הגוף, שמתגבש ללא שחיקה על הדירות השבריריות, קורס עם הקצב המהיר. אז גלילאו חי את עקרון הכדאיות ואת הנוסחה לתנועה, מסלול הקליע. עקב אחרי גלילאו על ידי המשך תורתו של טוריצ'לי, שפתחה את הוואקום, את הלחץ האטמוספרי, ויצרה את הברומטר הראשון.
רנה דקארט - מייסד הפילוסופיה של השעה החדשה - לאחר שהפך לנציג טיפוסי של האיטרופיזיקה, ישירות במדעי הטבע, כיצד רואים את הטבע החי מעמדת הפיזיקה. העקרונות העיקריים של דקארט היו ההוראות הבאות: העולם ריק, העולם כולו מזכיר חומר, שמתמוטט כל הזמן, החומר והמרחב זהים, אין חורבן מוחלט ומערכת מוחלטת. דקארט הפך לראשונה לדימוי של עקומות כגרפים של פונקציות ויצר גיאומטריה אנליטית. Vіn uvіv במדע הכללים של אישור מתמטי, napolyagav על הצורך באישור של כל סוג של אישור. אם דקארט התבקש להביא את מה שאני יודע, אני יודע: "אני חושב - עכשיו, אני יודע."
את המהפכה במדע השלים ניוטון עם התיאוריה, שהפכה לבסיס של מדע הטבע הקלאסי. ניוטון הוסיף את יסוד הכבידה ככוח אוניברסלי, לאחר ששבר את חוקי גלילאו, קפלר והפילוסופיה של דקארט לכדי תיאוריה אחת. ניוטון קבע שכוכבי הלכת מצטמצמים במסלולים כאילו בכוח, כאילו ביחס לריבוע המרחק לשמש; דרך מתמטית vivіv elіptichnu צורה של מסלולים פלנטריים ו zminu їх shvidkosti. מילות החוק האחרות של ניוטון כוח הכבידה בכל העולם, כאשר הוכיח סוג של וין, הוא יצר את הנוסחה של כוח המרכז, שקודם לכן הוגדר על ידי הויגנס. לעזרתם של שלושה חוקי תנועה - חוק האינרציה, חוק התאוצה וחוק ההתנגדות השווה - זה של חוק הכבידה בכל העולם, ניוטון הסביר את הגאות והשפל בים, את מסלול קליעי המתכת, את המסלולים. של כוכבי הלכת. נמצא שרעיונותיו של דקארט אושרו על ידי העובדה שניתן לשכלל את הטבע על ידי הזמנת מנגנון התואם חוקים מתמטיים.
צמיחה בפופולריות ותובנות חדשות באסטרונומיה על ידי לקיחת האשמה של הטלסקופ. שמו של האשם הראשון של הטלסקופ אינו ידוע. בשנת 1609 עמ'. גלילאו, לאחר ששיכלל את צינור ההצצה ואת העדשות, והגיע לגידול פי 30: צריבות האש על הירח, השלבים של נוגה, הלוויינים של צדק, הובא שדרך צ'ומצקי אינה ערפל, אלא צפוף. כוכב. בשנת 1668 עמ'. ניוטון בנה את טלסקופ המראה הראשון. בשנת 1682 עמ'. Ege. האלי ראה את השביט התקופתי הראשון, יאק אוטרימאלה יוגה אימיה.
בואו נסתכל על עצמים אסטרונומיים, vchenih tsikaviv ואור מיקרוסקופי. המיקרוסקופ הפשוט הראשון ניצח על ידי התרבות של המיקרואורגניזם אנטואן לוונהוק. במהלך חייו, הוא יצר למעלה מ-400 אביזרים. Krіm microflori doschovoї vodi, Leeuwenhoek vivchav budova kіtin roslin, נותן את התיאור הראשון של תאי דם אדומים ודרכי הרס ורבייה בכמה מהפשוטים ביותר. רוברט הוק, בעזרת מיקרוסקופ מתקדם לחלוטין, ראה את מבנה הרוסלין ואת המונח "קליטינה". אחד ממייסדי האנטומיה המיקרוסקופית היה M. Malpighi, אשר, לאחר שעסק באנטומיה של יצורים, בוטניקה, יינות, השלים את התיאוריה על מחזור הדם על ידי הרופא האנגלי וו. הארווי.
Vchenih tsіkavilo vvchennya ואקום. במחצית השנייה של המאה ה- XVII. הצרפתי בלז פסקל, לאחר שקבע את החוק הבסיסי של ההידרוסטטיקה: הלחץ על פני ארץ הילידים, מורט על ידי הכוחות החיצוניים, מועבר על ידי ארץ הילידים, עם זאת, בכיוון הנכון. פסקל יצר טיפוס להר עם ברומטר והראה שבעולם הלחץ האטמוספרי יורד. ייתכן שהגרמני אוטו גרניקי ורוברט בויל האנגלי מצאו פגם במשאבה בבת אחת. בויל, לאחר שגם התקין, סקול תפוס בגז, עטוף בפרופורציה לסגן (חוק בויל-מריוט).
למתמטיקה יש חזון של טריגונומטריה וגיאומטריה אנליטית, היווצרות חישובים דיפרנציאליים ואינטגרליים ומפותחות תיאוריות של כמויות קטנות לאין שיעור. לוגריתמים של המתמטיקאי הסקוטי D. Neper Vinayshov, שעזרו להאיץ את החישוב, לעזרת הלוגריתמים, מסלולו של מאדים הובטח. ב פסקל בשנת 1641 על ידי בניית מכונה subsumovuval עבור מיכון של תהליכי קיפול ו vіdnіmannya. בשנת 1667 עמ'. R. Leibnitz vinayshov lіchlny מכונה המאפשרת לראות, לקפל, לחלק, להכפיל, לריבוע את השורש.
הצלחות במעגל המתמטיקה, הופעת מכונות ספירה של זפק ושלמות מנגנונים שנתיים. יותר כמו המאה ה-16. גלילאו ראה את הופעת האיזוכרונוסטי של המטוטלת הפיזית, ואת ההפיכה הנכונה ביום השנה להולדתו של ה' הויגנס, שנולד ב-1657. לאחר שיצר את שנת המטוטלת הראשונה. Huygens zastosuvav מטוטלת כמווסת של הקורס, כמו גם איזון vinayshov עם ספירלה ויציאת עוגן.
בתקופת המהפכה המדעית הם לקחו ברקע את הכימיה. במאה ה- XVII. בצרפת, עוזרים בכימיה החלו ללמד, כימיה החלה ללמד בפקולטות לרפואה. בשוויץ, הפיץ Paracelsus את המודל של שלושה קלחים - סירקה, כספית ומלח, יאק vplyvali על פיתוח כימיה ופרקטיקה פרמצבטית. במחצית השנייה של המאה ה- XVII. buli vіdkritі deyakі דיבור חדש, למשל זרחן. באנגליה, ר' בויל, לאחר שיצר את התיאוריה האטומיסטית לניתוח הדיבור היומיומי, ניסויו חזרו על עצמם על ידי הופעתה של "כימיה פניאומטית" ויצירת המדע הכימי של השעה החדשה. וין גם חקר את השיטה הניסיונית בכימיה, זוקרמה, ניתוח כימי. בויל פיתח את הרעיון של העובדה שאינטראקציה כימית מתרחשת בין החלקיקים החשובים ביותר - גופים. הגופים, שביניהם נוצרים גופים, הופכים קבועים במהלך טרנספורמציות שונות של גופים אלה. יוהאן בכר פיתח תיאוריה על שלושת סוגי האדמה בנימצ'ינה, ופרנסיס סילביוס ואוטו טכניוס יצרו את התיאוריה של אינטראקציות חומצה-פושרות והכניסו אותן ל"כימיה רפואית".
המאה ה XVII buv מאפיין בעלי חיים למדע האצולה. רובוט מדעהחלו להתנהל באופן קולגיאלי, שאימץ את הופעתם של ארגונים מדעיים מסוג חדש. בתחילת המאה ה- XVII. באיטליה, יש כמה אגודות של חוקרים שקוראות לעצמן אקדמיות, למשל, האקדמיה של פלורנטין. בשעה 1660 עמ'. בלונדון יש "קולגיום לפיתוח ידע ניסיוני פיזי ומתמטי", שנעשה מחדש מאוחר יותר בחברה המלכותית של לונדון. ההצלחות של הכמורה הפכו את כבודם של המלכים והשרים. בשנת 1666 עמ'. השר לואי ה-14 קולבר עודד את המלך לתת חסות להקמת האקדמיה הצרפתית למדעים. לאקדמיה היו מצפה כוכבים, ספרייה ומעבדות אחרונות שייצרו כתב העת המדעי. קולבר הציב משימות מעשיות לפני האקדמיה: מידת המרידיאן נמדדה ונעשתה מפה מדויקת של צרפת. ה' הויגנס פירק את תורת האור של הוויל, דה-אור נתפס כדחף אביבי, המפוזר באמצע מיוחד - אתר. תורתו של הויגנס ד' פאפן עבדה על דלתות מנוע קיטור.
מדעי הרוח מתפתחים באישורו השקט של צופה כוכבים רציונליסט. מהפכות בורגניות צללו לתוך התפתחות המחשבה הפוליטית. התיאוריה של "חוק הטבע" מתגבשת, כאשר היא פיתחה את הרעיון שכוח ריבוני וזכות לא ניתנו יותר, אלא נוצרו על ידי אנשים, עד כמה לחוקי התבונה. כוחו של המוח האנושי נובע מאופיים של הרוכשים, ומניח באופן בלתי אישי את היסוד של "חוק הטבע". אפשר לומר שהחוק הטבעי הוא "חוק חיובי", כלומר. חוק המדינה. התיאוריה של חוק הטבע יצאה מהפרקטיקה של ב' שפינוסי, ט' הובס וג'יי לוק. ההלכה היא תחילת היווצרות המושג חוזה מתלה וכוח משפטי (T. Hobbes, J. Locke), עקרונות המשפט הבינלאומי (G. Grotsiy).
בפילוסופיה, הפאנובניה של הרציונליזם קראה לעניין בהזנת אפיסטמולוגיה (תורת הידע). נוצרו שתי שיטות ידע עיקריות: אמפירית (פ. בייקון) ורציונליסטית (לייבניץ, דקארט).
Naprikintsi XVII המאה. בתרבות האירופית, האידיאולוגיה של הנאורות, אשר קידמה את העדיפות של המדע, עלתה בחיים של מיוחדות, העליונות של הכוח הזה, הרעיון של vihovannja ביסודיות אנשים, קודמו. צרפת לקחה את הפיתוח הגדול ביותר של רעיון הנאורות.
יַחַד:
אחד מתיקי המשנה של המהפכה המדעית של המאה ה-17. היה מיזוג הולך וגובר של הפעילות הטכנית ההיסטורית הזו עם מסורות המדע העתיק והמעמד הבינוני. הבסיס של שיטת הידע הוא הגיוני vysnovok іz השערות והדהוד יוגו עבור ראיות נוספות. תקופה זו נערה חשיבה מחודשת, הצגת ידע מדעי חדש. המדע נכנס כמו עורב חדש בקישור עם הופעת ארגונים מדעיים, הופך לחילוני ונגיש.
ההישג הגדול ביותר של המהפכה המדעית היה הכישלון של תמונת העולם העתיקה-בינונית. שינויים בתמונת העולם גרמו לשינויים במדע, רישומים חדשים נוצרו עבור המתבונן באור, הופיעה אידיאולוגיה טבעית חדשה. מן הסתם, עד כדי אידיאולוגיה, הרעיונות הבאים טופחו במדע: הטבע הוא עצמאי ומוקיר בעזרת חוקי הטבע; האור נראה כמו מכונה, הבנויה מאלמנטים שונים לחשיבותם של אלמנטים; ניתן להסביר את כל התופעות בעולם על ידי סיבות טבעיות, המבוססות על חוקי המכניקה; העולם כולו הוא חסר גבולות, הומוגני ונשלט על ידי אותם חוקים. רעיונות חדשים וסווטוגליאד חדש שימשו היווצרותו של מדע חדש, חופשי בצורה של אידיאולוגיה כנסייתית ומכוון לשירות העם.
המדע צבר סמכות גדולה בחברה, וכתוצאה מכך, יינות אלה הפכו לקידום פעיל בחייו של המאסטר. אנשים הפכו מודעים לכך שלידע מדעי יש פוטנציאל גדול, שהוא הבסיס להתקדמות מדעית וטכנית עתידית. בעיני המודרניים נראתה הפיכת המדע לכוח יצרני. אצלם מתקנים את יסוד הטרנספורמציה, אותה פאנובניה ברחבי העולם.
עידן הנאורות ואנשי המדע המודרני
שמו של האפוס הזה ניתן על ידי פעילותם של הפילוסופים-אנציקלופדיסטים הצרפתים, שעסקו בהעברת מדע בהמונים, בהארת החברה. המאה ה-18 נקראת "מאות ההיגיון" או המאה של הנאורות. המדע עצמו שיחק את התפקיד העיקרי בפעילותם של המחנכים והפילוסופים הצרפתים. חוקי המדע והרציונליזם הפכו לבסיס המושגים התיאורטיים שלהם על העולם החדש. נקודת המפנה הייתה הופעתו של "מילון האנציקלופדיה, או מילון טלומצ'ני למדעים, אומנויות ומלאכות" (1751-1780), שעורכיו היו דידרו וד'אלמברט. בין ה-spіvrobіtnikіv היו הנציגים הבולטים ביותר של המדע הצרפתי: וולטר, מונטסקה, מאבלי, הלבטיה, הולבך.
האורז החשוב ביותר של תקופת ההשכלה היה הנחלת האוניברסליות של המוח המדעי, שחוק הטבע יכול להיות מובן לו על ידי אנשים, וחוק הוורד הגמיש. המהפכה התעשייתית וצמיחת היקבים הטכניים מתחילים, והתהליך ההיסטורי של המעבר מפאודליזם לקפיטליזם מתפתח מ-swidkistyu, שהולך וגדל. מתגבשת אידיאולוגיה חדשה, מתגבשת מארב של המגזר התעשייתי. הכנסייה הנוצרית איבדה שליטה על מוחם של אנשים, והסווטוגליאדר הדתי נכנס לתוכנית אחרת.
התפתחות מחשבה מדעית במאה ה-18. הקשורים למתמטיזציה והרחבה של היסודות הניסויים של מדעי הטבע. הבידול של המדעים מתחזק, במתמטיקה ובפיזיקה מאשימים את העצמאות באופן ישיר, כפי שמדע עצמאי מאשים את הכימיה. לפני התקופה רואים את היווצרותם של מדעים טכניים, פיתוח מכניקה יישומית או מעשית, העוסקים בפיתוח מכונות רובוטיות, מנגנונים ונבגים. פיתוח הידע הטכני נלקח על ידי נושא הספרות הטכנית.
טבעי והומניסטי ישירות במדע.תחת שטף הרובוט I. ניוטון במדעי הטבע במאה ה-18. נוצרת מכניקה קלאסית, תורת זרימת האוויר, תורת זרימת האוויר (אווירודינמיקה). תמונה מכניסטית של העולם יוצרת תיאוריה גופנית אטומיסטית, שעבורה הטבע נלקח כמנגנון, אשר, מתוך מספר מלכותי של גופים חומריים סיליקוניים, אוהב חיבור אלמנטרי וכפוף לחוקים פשוטים; מסתכלים על חוקי המכניקה כמו משוגעים.
Okreme ישירות רעיונות טכניים הקשורים ליצירת מכשירים ניסיוניים, מחקר מדעי הכרחי. הופעתם של מכשירים כאלה עוררה מחקר מדעי על התיאוריה הזו. לדוגמה, יין השנה של H. Huygens עם המטוטלת בשנת 1657 הפך לבסיס ליצירת אביזרי ספירה אוטומטיים.
במתמטיקה פיתח ק' גאוס את תורת המשתנים ואת הייצוג הגרפי של פונקציות. פ' לפלס הציג את העיקרון של "דטרמיניזם מצדיע": אלוהויות שוות במוחות שוות חייבות תמיד להיות מובאות לאותן תוצאות; משמעות הדבר היא שמניסיונם והניסויים שלהם, הם תמיד יכלו לחזור על השאלה אם הם תופעת טבע. הונחה ההתחלה של הפיכת המכניקה ממדע גיאומטרי למדע אנליטי. ז'אן-בטיסט ד'אלמבר פיתח את "עקרון ד'אלמבר", שהוא שיטה לביצוע משימות הדינמיקה, המאופיינות במצב של חוסר אחידות בכוחות, המכוון נפשית למצב חשוב לא פחות. למאה "עקרון" ידוע Daember Viroshaiv Divannya על Z_TKNENNY І VOKONAV ROSHUKHUKA PROSEESІ RІVOVNENNA TA NUTAЦИІї OSI OSI (PERSION RІVERNYE - TSA RІLOK POINT OF RIVOPENNEIVAUT GROUND OF RIVOPENNEIVAUT GROUND OF RIVOPENIVAUT ).
התפתחותן של תופעות תרמיות, ולאחר מכן ניסויים במנועים תרמיים, כמהה ליצירת מכשירים מיוחדים לבקרת טמפרטורה. אחד המכשירים הראשונים מסוג זה, ה"תרמוסקופ", נוצר על ידי ג' גליליי. במאה ה- XVIII. סולם הטמפרטורה נמצא, אך אין דרך אחרת לראות אותו: סולם D. פרנהייט, סולם R. Reaumur ו-A. צלזיוס. עד באיזו שעה קנה המידה נשבר, נמצא על ידי האסטרונום השבדי אנדרס צלסיוס. Vіn zaproponuvav סולם צלזיוס עם הנקודה "0", אשר מראה מים רותחים, ואת הנקודה "100", אשר מראה הקפאה. תצפית ישירה חדשה הייתה vimiryuvannya של חום, ביצעו חקירות שאישרו את הופעת החום במשך שעה.
Vіdkrittya E. Torіchelli іsnuvannya הלחץ האטמוספרי והוואקום התאפשרו לאחר עזרת היין שנמצא על ידו בשנת 1644. ברומטר כספית. המהנדס הגרמני O. Gerrique vinayshov povitryany משאבת ולחץ אטמוספרי dovіv.
תופעות חשמל אטמוספריות הפכו לאחד ההישגים הישירים. הילד והחוקר האמריקאי B. Franklin הצביע על הדמיון בין ניצוץ חשמלי לניצוץ. בשנת 1752 עמ'. Vіn vigadev sposіb sposіb prosіgat budіvlі vіd bliskavki fоr עזרה rоmovіdоdu. בגלוסי זה הוכשרו נשים רוסיות, למשל, M.V. לומונוסוב, שהיה הראשון שהראה נוכחות של חשמל באטמוספירה ללא סופת רעמים.
ביצוע עבודה נוספת עם חשמל הצריך יצירת אביזרים נמוכים, למשל "צנצנות ליידן" - קבל חשמלי, שנמצא ב-1745. המדען ההולנדי פ. מושנברוק. G.V. ריכמן לעזרת "מכונת הרעם" יכול היה להצית את הנפתה, להטעין את קנקן ליידן ולחשמל את עצמו. הוא משמש גם למציאת אלקטרומטר, קובץ מצורף, zastosovaniya עבור כמויות חשמל kіlkіsnyh vimiryuvan. חוקרים בתורת החשמלאים נבדקו על ידי פרנץ אולריך תיאודור אפינוס, שחשף את תופעת החשמול של מוליך מקרבה אחת של גוף מחושמל וזו הראתה את תופעת החשמול של הטורמלין בחימום. צ'ארלס אוגוסטין קולומב יצר את היסודות של האלקטרוסטטיקה. במהלך המחקר על פיתול חוטי מתכת דקים, הוא נוצר בהשראת מכשיר הניסוי הדק ביותר - חוטי פיתול, המשרתים להכניע כוחות קטנים.
Vіdkrittya בתחום האסטרונומיה הפכו אפשרי zvedyakami vinhoda כי טלסקופ מושלם. מאחורי עזרת המערכת הטלסקופית שנמצאה, שנוצרה משתי עדשות, אחת בולטת ואחת מעוקלת שטוחה (עינית), ראה גלילאו את הלוויינים של צדק, נשרפים על הירח, המבנה של דרך צ'ומצקי. בשנת 1668 עמ'. אני. ניוטון נהג למצוא טלסקופ מחזיר מראה, שבעזרתו ניתן היה להשתמש בלוויינים של צדק. H. Huygens לאחר שהכין את החצוצרות איכות טובהואת העיקול של הטבעת של שבתאי, הסמוגה על צדק, הערפיליות ליד הסוזר של אוריון.
במאה ה- XVIII. המדע האסטרונומי הועשר במושגים של I. קאנט ופ' לאפלס על הצדקת כדור הארץ של מערכת סוניאך בכללותה מערפילית הגז-פילו ונהירה של שלבי הירח על הגאות והשפל. קאנט הגה השערה לגבי הדמיון וההומולוגיה של מערכות סוני ומראה. ההישגים המשמעותיים ביותר בתחום הערנות והאסטרונומיה המתמטית היו הישגיו של ו. הרשל, שהראו את עיקול האופק ואת מסלול העומס שלהם.
באופטיקה, הכיוונים העיקריים היו פיתוח עקרונות הפוטומטריה (בעיית הפחתת כמות האור). קיימות שתי השערות עיקריות לגבי טבעו של האור: הוויליאני וגופני. עם זאת, לא היו טיעונים מדעיים וירישאליים לחוסר הרחמים של תיאוריה כזו. אז ניוטון נרתע מהרעיון הגופי, ולייבניץ, לומונוסוב - מהתיאוריה הווילית.
Naprikintsi XVIII אמנות. כימיה מדעית ויניל ולמי הכשרון של אנטואן לורן לבואזיה, מייסד שיטת המחקר של kіlkіs. היה לנו חשוב שהנאומים יהיו מורכבים מכמה אלמנטים: אש, אש, כונן את הארץ הזאת. בשנת 1789 עמ'. לבואזיה הגיע בניסוי לחוק שימור הדיבור. Doslіdzhuyuchi אטמוספרי poіtrya, מים כי іnshі khіmіchnі spoluki Lavoisє z'yasuvav їhnyu khіmіchnu הטבע. בשם לבואזיה החלה מהפכה מדעית בכימיה. לאחר שהעיף מבט על האוכל על המחסן וסקר את הסיווג החדש של נאומים, וין מחלק אותו לשלוש קטגוריות: חומצות, בסיסים ומלחים. הישג נוסף של Lavoisier היה ההוכחה לחוסר האפשרות של התיאוריה הישנה על Rukh phlogiston בטבע. לאחר שביצע מספר ניסויים, לאחר שהכנת יינות בערך כאלה שנשרפים ומחמצנים, לא בתהליכי שינוי של פלוגיסטון, אלא בתהליכי הוספת חמוץ, שהוא מחמצן. נהלי ההתקשרות המדויקת שימשו בסיס לוויסנובקוב כזה.
בעבר, ג'ון דלטון הפיץ את התיאוריה האטומיסטית של קיומו של דיבור, שעבורו יסוד העור יכול להיות האטום שלו. Vіn stverdzhuvav, שהאטומים של דיבורים שונים עושים אופנה שונה, והכימיה של חצאי הימים מיושבת אחד אחד מהאטומים באותם יחסים מספריים. כמו כן, דלטון, לאחר שחשף את הסדירות בכל אחד מסוגי האטומים השונים, והסביר את כוחם של גזים ביחסים הדדיים עם אטומים.
ההישג העיקרי של הביולוגיה היה יצירת סיווג ביולוגי יחיד, שמחברו היה ק.ליני. המושג השלם הראשון של אבולוציה הופץ על ידי J-B. למארק, שהציג גם את המונח "ביולוגיה". ממש zastosuvannya תוצאות של מחקר מדעי המדגים את התרופה E. ג'נר, מי היה zastosuvannya המוצלח ביותר למניעת שפעת. Vіn zmіg dosvіdchenim slyakhi להגיע viroblennya בבני אדם חסינות נגד שפעת טבעית.
הוא מקופל כמו חזון עצמאי של מדע וגיאולוגיה, המפתח חיים, מחסן מינרלים ואת ההיסטוריה של כדור הארץ. ההרס הגדול ביותר בגלריה זו התרחש בעידן הנאורות, אם M. V. Lomonosov התחיל את השיטה האבולוציונית הישירה וההיסטורית בגיאולוגיה. נכון שהכנסייה ניסתה להבין את המיתוס המקראי על בריאת כדור הארץ, אבל נבטה של הרעיון על השעה הגיאולוגית הונחה.
במאה ה- XVIII. רעיונות הנאורות זוכים לאישור בתחום מדעי הרוח. הפילוסופים והמחנכים הצרפתים וולטייר, מונטסקה, דידרו, רוסו טענו כי ניתן יהיה לקבוע חוקים סבירים ורציונליים והתפתחות ההצלחה תשתנה במהרה לטובה יותר. הוצגו על ידי הנאורים של בריטניה היו J. Locke, I. Geder, G. Lessing, at Nіmechchinі - І. גתה, אני. קאנט, פ. שילר. האידיאולוגיה של הנאורות סבלה מהספקולטיביות של העולם, מהתרגילים למימוש הבהירות האמיתית והתוכניות התיאורטיות המוכנות. טים לא פחות, שיחקו פילוסופים-מאירים תפקיד נהדרברציונליזציה ומודרניזציה של החקיקה; חיסול שרידים פיאודליים; יצירת מערכת תאורה חדשה ללא גבולות עומדים. Bulo zapochatkovano pobudova כוח חילוני, המושתת על סובלנות. בנוסף, הפילוסופיה של הנאורות, עם הדגש שלה על לוגיקה ומירקובניה תיאורטית, האיצה את התפתחות המדע.
לחינוך היה תפקיד גדול בפיתוח המדע. ראשיתו של האור החדש הייתה יצירת בתי ספר להנדסה, בצרפת היה בית ספר לגשרים וכבישים ובית ספר למהנדסים צבאיים. חינוך מדעי וטכני ניתן על ידי בית הספר הפוליטכני של פריז, de. לראשונה חולקו ספרות ההרצאות וספר הלימוד בנושאי מכניקה, מתמטיקה ופיזיקה.
התפתחות מדע המשפט קשורה להתפתחות מושג הכוח המשפטי. שקול את תרומתם של vchenih ודיאציב פוליטי כגון C. Beccaria (פיתוח עיקרון שלטון החוק), Voltaire, C. Montesque (עקרון שלטון משנה) וכן ב.
המחשבה הכלכלית של תקופה זו מסומנת על ידי יצירת היסודות של התיאוריה הכלכלית על ידי הפיזיוקרטים (F. Kene, R. Turgot) ומייסדי הכלכלה הפוליטית הקלאסית (A. Smith, D. Ricardo).
מדע vіdkrittya ו virobnitstvo.מיכון העבודה השתלט על כל סוגי הייצור, כולל טקסטיל. Vіdpovіdno tekhnіchnі מדעים, є є vіznym razdіlami mekhanіk, פעיל prodovzhuvatisya pіd vpliv zapіv tehnіvі. כך, למשל, הבליסטיקה סיפקה את צורכי הארטילריה, וחומרי האופיר האשימו את התוצאה בפיתוח של בניית מכונות ושירותי חירום, הידראוליקה פתרה את הבעיות שהאשימו את התהליך בפיתוח שירותי חירום. אצל מי הופיעו שני נתיבים להיווצרות מדעים טכניים. דרך אחת לענף ההתקפי של דיסציפלינות יישומיות אחרות, שתחתיה יכולה לשמש את הבליסטיקה המודרנית. הדרך הבאה המובילה לעיצוב שלב אחר שלב של התיאוריה התיאורטית של המכניקה, למשל, מדע חומרי האופיר ותורת הקפיציות.
את קלח ההפיכה של פרומיסלוב במאה ה-18, שנולד באנגליה, ניתן לראות במפלה הישירה בצורה של פיתוח ידע מדעי, שהוטבע הלכה למעשה. הזוגות הראשונים של ההפיכה התעשייתית היו חידושים בתעשיית הטקסטיל, בחלק האחורי של הראש היה צ'ובניק מכני "עור", היין של ד' קם ב-1733 עמ'. זה האיץ משמעותית את התהליך ואיפשר לנו לארוג בד רחב יותר. תרומה משמעותית נוספת לתעשיית הטקסטיל הייתה הפיכתו ליינן ב-1765. גדילים מכניים "ג'ני" מאת ג'יימס הארגריבס. המכונאי ק' ווד סיים את מכונת הטוויה, ור' ארקרייט, לאחר שיצר מכונת מים עם הנע מים, שאפשרה לחתוך את החוט. בתוצאה, בשנת 1786. vinik אריגה verstat עם מיכון מלא של כל הפעולות הידניות.
מהיקב של מנוע תרמי אוניברסלי, טובטו. מנוע הקיטור מתחיל שלב נוסף במהפכה התעשייתית. הצורך במקורות אנרגיה מתישים יותר הוביל ליצירת סוג חדש של מכונה, ואפילו לסוף המאה ה- XVIII. מנועי מים על ידי שינוי מנוע הקיטור. Vіn Volodiv הכרה אוניברסלית ומאפשרת לא רק לשאוב מים מהמכרות, אלא גם להניח את הרוחב.
מנועי הקיטור הראשונים הופיעו כבר במאה ה-17, והוכר שהם מונעים. מכונה כזו הייתה ההתקנה של המהנדס האנגלי תומס פיבנוצ'י. דוד במכונה Pivnochі buv vіdokremleniy vіd dvigun, מאוחד עם משאבה, לא היה בוכנה וצילינדר במכונית. הוספת הדוד למנוע הגדילה את יעילות ההתקנה וזו הייתה שלב חשוב בדרכו של מנוע הקיטור.
מאוחר יותר הופיעה מכונת קיטור-אטמוספירה מעשית של המהנדס האנגלי T. Newcomen (1712). הבנייה הושלמה, שופרה, הרסיסים היו מסורבלים וטופלו לגודלה המלכותי של השריפה. מאחור, דוד קיטור שימש כמחמם מים בצורת גליל והתחבר אליו בצינור, ו-G. Bayton בשנת 1718 עמ'. לאחר שיכלל את המכונה: על ידי אוטומציה של תהליכי התנעה לסירוגין של קיטור ומים, ועל ידי אבטחת הדוד עם שסתום סגירה.
עץ הדקל של היצירה הראשונה של ה-dvigun הראשון של ההכרה האוניברסלית - מנוע קיטור דו-צילינדרי - שייך למהנדס החום-כורם הרוסי איבן פובזונוב ב-1763. Tse buv spravzhnіy naukovy pіdhіd: Povzunov buv znayomiy לא רק עם תיאור המכונות של Pivnochi ו- Nyukman, אלא גם עם עבודתו של M. V. Lomo מהנדסת חום. פובזונוב ניסח בבירור את המשימה ליצור את המנוע התרמי האוניברסלי ביותר וליצור אותו. הטכנאי הסקוטי ג'יי וואט, לאחר שיצר מנוע קיטור ב-1765, היה תחילתה של מהפכה בתעשייה.
המהפכה בייצור הפלדה הייתה שיפור ספסלי קידוח וסיבוב, תמיכת התומך והנעת שולחן העבודה, הכנסת הנעה של גלגל המים, הופעת ספסלי חריצים אופקיים והספסלים לעומק. הִתעַמְלוּת. בשנת 1794 עמ'. אנרי מודסלי winayshov "תמיכת chrest", המייצגת שתי קרונות, כאילו אפשר לנוע באופן עצמאי בשני קווים מאונכים זה לזה עבור בורג נוסף. המודסל שילבו בעבר הגדרת כתיבה לקו סטרימינג אחד.
מספר פעמונים ושריקות של אומנות התפתחו אך ורק מהישג ידה של המחשבה המדעית, למשל, אומנות כימית. ייצור תכשירים כימיים, שנדרשו מסוגי ייצור שונים, הבטיח צריכת חומצה גופרתית, סודה, כלור וכו'. הצבעים של הנאומים היו vicorated עבור הכנת skla, נאומי vibukhovy, farb, vіdbіluvachіv, תכשירים פרמצבטיים וזנים אחרים.
התפתחות התעשייה, הדורשת ידע חדש בתחום המכניקה, מתמטיקה, גיאומטריה, פיזיקה, כימיה וכו'. לנוכח הצלחת הייצור התעשייתי, היו עתה הצלחות בבור האש מן המניין, פיתוח התחבורה, המסחר והכלכלה כולה בפחם.
יַחַד:
הידע והפיתוח של הידע המדעי הוכן על ידי התקופות הקודמות, אם הרעיונות המתקדמים נצברו ונשמרו בהדרגה. ניתן לומר שהמדע והטכנולוגיה המודרניים הם תוצאה של מאמצים יצירתיים הן בשקיעה והן ב-Skhod. בין שאר הסיבות שקראו לרוזבודובה של החברה האירופית, הייתה דה-סקרליזציה של תחומי חיים עשירים. סגן האידיאולוגיה הדתית הנוצרית שואל מהעולם, על ערכיו וסדרי העדיפויות שלו. כאחד מערכי היסוד של אירופה החדשה, זהו רעיון הקידמה והאפשרות להתפתחות רציונלית של העולם. המדע מתפתח בהתאם לתיאולוגיה ולעמדות תיאולוגיות. סגן ההסבר המקראי על טבע העולם יגיע עם טכניקה חדשה, אם שיטת הגישה המדעית לתופעות הטבע אומצה בכל הגילאים.
המדע זוכה בהדרגה למעמד של כוח יצרני, כמו גם כוח חברתי המסדיר את ניהול תהליכים חברתיים שונים. ידע מדעי zastosuvannya באופן שיטתי ב virobniztvі להוביל למהפכות טכניות, ולאחר מכן מדעיות וטכניות, אשר משנה את ההגדרה של אנשים לאופי של המערכת של virobniki.
בדרגה זו, באירופה במאה ה- XVIII. ישנה התפתחות סוערת של מדעי הטבע והאנוש, שעשירה מדוע, לאחר שחיפזון, ההתפתחות הקפיטליסטית של המדינות המפותחות ביותר בתחום הכלכלי והפאנובניה של אידיאולוגיה של הנאורות עם רציונליזם בתחום הרוחני. בצומת נפילת הכנסייה, המעבר לפיתוח המדע הוא יותר מבאב. בשווידקה, התפתחות הטכנולוגיה והטכנולוגיה יצרה שינויי מחשבה למהפכה התעשייתית, שהקלח שלה קשור לייצור יין באנגליה בשנות ה-60. XVIII אמנות. מנוע קיטור J. Watt.
שינוי סטטיסטיקה
עידן ההארההארה, התפתחות אינטלקטואלית ורוחנית של תחילת ה-17 - על קלח המאה ה-19. באירופה ובפיבניצ'ני אמריקה. זה הפך להמשך טבעי של ההומניזם התחייה והרציונליזם של תחילת השעה החדשה, אשר הניח את היסודות של svetoglyad הנאור: vіdmova vіd דתי svіtorozumіnnya zvіdnennya to rozumu יאק לקריטריון יחיד של הכרה של אנשים וחשדנות. השם תוקן לאחר פרסום המאמר על ידי I. Kant עצות בנושא תזונה: מהי הארה(1784). מילת השורש "svetlo", הדומה למונח "הארה" (Enlightenment באנגלית; Les Lumières בצרפתית; גרמנית Aufklärung; it. Illuminismo), מתחלפת במסורת דתית ארוכת שנים, המעוגנת כמו בברית הישנה וב- עדות חדשה. Tse i vodokremlennya על ידי בורא האור בחושך, ומינוי אלוהים עצמו כאור. ההתנצרות עצמה יכולה להיות על הנדר של הארה של האנשים עם אור הולדתו של ישו. כשחושבים מחדש על הדימוי הזה, המחנכים השקיעו בהבנה חדשה חדשה, ודיברו על הארה של אדם עם שכל בהיר
מקור הנאורות באנגליה כמו המאה ה-17. ביצירותיהם של יורשו D. Locke (1632–1704) ויורשו G. Bolingbroke (1678–1751), D. Addison (1672–1719), A.E. נוסחו המושגים העיקריים של הנאורות: "ברכה גדולה", "אנשים טבעיים", "חוק טבע", "דת טבעית", "הסכם חשוד". ב vchennya על החוק הטבעי, vikladene ב שתי חיבורים על שלטון ריבוני(1690) ד' לוק, המבוסס על זכויותיו הבסיסיות של האדם: חופש, שוויון, חוסר התאמה של יחיד וכוח, כמו טבעי, נצחי ובלתי נראה. יש צורך שאנשים יקבעו מרצונם הסכם ענק, שלשמו נוצר אורגן (מדינה), שישמור על זכויותיהם. ההבנה לגבי הסכם הסופלני הייתה אחת המרכזיות בתיאוריה על הסופלסטבו, שפותחה על ידי ילדי הנאורות האנגלית המוקדמת.
במאה ה-18 הפכה צרפת למרכז התנועה החינוכית. בשלב הראשון של הנאורות הצרפתית, שימשו כמשרות המובילות Ch.L. Montesquieu (1689–1755) ו-Voltaire (F.M. Arue, 1694–1778). בתרגול של מונטסקי, חלה התפתחות רחוקה של התיאוריה של לוק על שלטון החוק. בחיבור על רוח החוקים(1748) ניסח את העיקרון של מתן כוח למחוקק, vikonavchu כי בית המשפט. IN יריעות אפרסק(1721) מונטסקה קיבלה השראה כך, שכן נאורות צרפתית קטנה חשבה על פולחן הרציונלי והטבעי. פרוטה וולטר חיפש דעות פוליטיות אחרות. Vіn bv іdeologist מואר על ידי אבסולוטיזם ו prganiv prignuv podschepit ideeї הארה למלכים של אירופה (שירותו של פרידריך השני, רשימה עם קתרין השנייה). Vіn vіdіznjavsya בבירור vrazhennoyu פעילות אנטי פקידותית, מדבר נגד קנאות דתית וצביעות, דוגמטיות הכנסייה ועליונות הכנסייה על המדינה ועליונות. היצירתיות של סופר מגוונת לפי נושאים וז'אנרים: יוצרים אנטי-פקידותיים אורלינסקה לא תפוסה (1735), קנאות, על הנביא מוחמד(1742); חיבורים פילוסופיים קנדיד, מעל אופטימיות (1759), תמים(1767); טרגדיה ברוטוס (1731), טנקרד (1761); עלים פילוסופיים (1733).
בשלב אחר של הנאורות הצרפתית, דידרו (1713-1784) ואנציקלופדיות מילאו את התפקיד הראשי. אנציקלופדיה, או מילון מונחים קודר של מדעים, אומנויות ומלאכות, 1751-1780 הפכה לאנציקלופדיה המדעית הראשונה, שכללה את המושגים העיקריים בגלריה של מדעי הפיזיקה והמתמטיקה, מדעי הטבע, כלכלה, פוליטיקה, הנדסה ומדעים. יותר מכל, החוקים היו מבוססים והיוו השראה לרמה חדשה של ידע. נתננאמי ועורכים אֶנצִיקלוֹפֶּדִיָה Diderot ו-J.D. Alamber (1717-1783) הופיעו, וולטייר, קונדילק, הלבצקי, הולבצקי, מונטסקה, רוסו לקחו חלק פעיל ביצירותיהם. אנשי מקצוע כתבו מאמרים מתחומי ידע ספציפיים - מדענים, סופרים, מהנדסים.
תקופת התלייה השלישית לפוסט J.-J. רוסו (1712-1778). וין הפך לפופולארי החשוב ביותר של רעיונות הנאורות, שהציגה את הפרוזה הרציונליסטית של מרכיבי הנאורות של רגישות ופאתוס קידום מכירות. רוסו הפיץ את דרכו להסדר הפוליטי של הסופלסטווה. בחיבור על הסכם הסופליני, או עקרונות המשפט המדיני(1762) תלוי ברעיון הריבונות העממית. לדבריו, המדינה לוקחת את השלטון מידיו של העם כיד ביד, כאילו זה יכול להיות בניצחון לפי רצון העם. אם אני מפר את הרצון שלי, אז אפשר להפריד את האנשים, כלומר. אחת הסיבות להיפוך כוח כזה יכולה להיות פקודת נפילה בכוח. הרעיונות של רוסו הכירו את התפתחותם בתיאוריה ובפרקטיקה של האידיאולוגים של המהפכה הצרפתית הגדולה.
תקופת ההשכלה המוקדמת (סוף ה-18 - שלאחר המאה ה-19) של הקשרים עם ארצות צפון אירופה, רוסיה ונימצ'ינה. הדחף החדש של הנאורות ניתן על ידי הספרות הגרמנית והמחשבה הפילוסופית. המחנכים הגרמנים היו המגינים הרוחניים של רעיונות ההוגים האנגלים והצרפתים, אך ביצירותיהם הפך הסירחון והתמלא באופי לאומי עמוק. I.G. Herder (1744-1803) אישר את הביטחון העצמי של התרבות הלאומית. הטלוויזיה הראשית של יוגו רעיונות לפילוסופיה של ההיסטוריה האנושית(1784-1791) הפכה לעבודת האדמה הקלאסית הראשונה, שאיתה נכנסה Nіmechchina לזירת המדע ההיסטורי והפילוסופי החילוני. החוקרים הפילוסופיים של תקופת ההשכלה האירופית תאמו את היצירתיות של סופרים גרמנים עשירים. פסגת הנאורות הגרמנית, שזכתה לתהילת עולם, החלה לעשות זאת, כמו שודדים (1781), נגישות וקוקניה (1784), ולנשטיין (1799), מרי סטיוארט(1801) פ. שילר (1759-1805), אמיליה גלוטי, נתן מודרי G.E. Lessing (1729-1781) ובמיוחד פאוסט(1808-1832) I.-V. גתה (1749–1832). הפילוסופים G.V. Leibnitz (1646–1716) ו-I. Kant (1724–1804) מילאו תפקיד חשוב בגיבוש רעיונות הנאורות. מסורתי לנאורות, רעיון הקידמה פותח על ידי ביקורת על ההיגיון הטהור I. Kant (1724-1804), שהפך למייסד הפילוסופיה הגרמנית הקלאסית.
על ידי מתיחת התפתחות הנאורות במרכז עולם האידיאולוגים של היוגה, היא הובנה "רוזום". רוזום, בין המחנכים, נותנים לאנשים ורד נפשי כמתח, ולעצמי. ואלה, היות שאתה יכול לשנות לטוב יותר, אתה יכול לעשות את זה טוב יותר. בטקס כזה התהפך רעיון הקידמה, שנראה היה שבירה בלתי הפיכה בהיסטוריה מאפלת הבורות לתחום ההיגיון. הידע המדעי כיבד את צורת הפעילות היעילה ביותר לנפש. באותה תקופה, הימאות יקרה יותר מאשר אופי שיטתי ומדעי. תצוגות גיאוגרפיות באוקיינוס השקט (איי הפסחא, טאיטי והוואי, חופי אוסטרליה) J. Roggevene (1659-1729), D. Cook (1728-1779), L.A. Bougainville (1729-1811), J. F. Laperouse (1741–1788) החל בפיתוח מתוכנן של אותו פיתוח מעשי של האזור, שעורר את הפיתוח של מדעי הטבע. את התרומה הגדולה לבוטנאי תרם ק.ליני (1707-1778). ברובוטים וידי רוסלין(1737) יינות המתארים אלפי מינים של חי וצומח ומעניקים להם שמות לטיניים תת-גפיים. J.L. Buffon (1707-1788) השתמש במונח המדעי "ביולוגיה" כדי להגדיר את "מדע החיים". S. Lamarck (1744-1829) תלוי בתורת האבולוציה הראשונה. במתמטיקה, ייתכן ש-I. Newton (1642–1727) ו-G. V. Leibnitz (1646–1716) הסיקו בו-זמנית חישובים דיפרנציאליים ואינטגרליים. הפיתוח של ניתוח מתמטי אומץ על ידי ל. לגראנז' (1736–1813) ול. אוילר (1707–1783). מייסד הכימיה המודרנית, A.L. Lavoisier (1743-1794), יצר את התרגום הראשון של יסודות כימיים. תכונה אופיינית של המחשבה המדעית של הנאורות הייתה אלה שהיא הייתה מכוונת להישגים מעשיים של המדע בזכות פיתוח תעשייתי ופיתוח suspіlnogo.
הפקודה לקדש את העם, כפי שהם קובעים מחנכים משלהם, וימגאלה של מסגרת מכבדת עד כוח ההארה. Svіdsi הוא קלח דידקטי חזק, אשר נראה בחיבורים מדעיים, ובספרות. כמו פרגמטיסט אמיתי, אוהב לתת חשיבות רבה לדיסציפלינות, כמו להיות הכרחי לפיתוח התעשייה והמסחר, לאחר שדיבר עם ד' לוק בחיבור מחשבות על vihovannya(1693). Vihovannya יכול להיקרא רומן חייו ונפלאותיו של רובינסון קרוזו(1719) ד' דפו (1660-1731). הבולה החדשה מציגה מודל של התנהגות של פרט סביר ומתפקידים דידקטיים מראה את החשיבות של ידיעה ותרגול בחיים על ספציפיות. יצירות דידקטיות ויצירתיות של מייסד הרומן הפסיכולוגי האנגלי S.Richardson (1689–1761), ברומנים שלו - Pamela, abo Vinagorodzhena גרדת(1740) כי קלריסה הארלו, או סיפורה של גברת צעירה(1748-1750) - האידיאל הפוריטני-חינוכי של מיוחדות הוטבע. המחנכים הצרפתים דיברו על תפקידה החיוני של ויהובניה. K.A.Gelvetsky (1715-1771) אצל הרובוטים לגבי רוזום(1758) כי על אנשים(1769) מביא את ה"אמצע" בהתזה, טובטו. מוחות החיים, אני אארגן suspіlnogo, zvichaїv כי vdach. רוסו, למראה מחנכים אחרים, לאחר שראה את חילופי המחשבות. בחיבור על מדעים ומיסטיקה(1750) Vіn לאחר שהציב את פולחן המדע והאופטימיות חסרת הגבולות תחת הסיכום, קשור לאפשרות של התקדמות, כיבוד התפתחות הציוויליזציה עם התפתחות התרבות. Zimi perekonannymi boules pov'yazanі קורא רוסו לפנות לטבע. בעת הבריאה אמיל, או על ויהובניה(1762) זה ברומן יוליה, או נובה אלואיזה(1761) בפיתוח המושג ויהובניה טבעית על בסיס המרץ הטבעי של ילד, וילנוי עם אנשים בצורה של פגמים וחולשות מטונפות, אשר נוצרים בחיים חדשים עם שבר של עצבנות. במחשבתו של רוסו, הילדים הובילו לשוטט במנותק מהמתח, בדיעבד עם הטבע.
מחשבת ההשכלה כיוונה לבניית מודלים אוטופיים כמצב אידיאלי במהירות הבזק, וייחודיות אידיאלית. גם 18 אמנות. ניתן לכנותו "תור הזהב של האוטופיה". התרבות האירופית מזה זמן מה הולידה רומנים וחיבורים בלתי אישיים המתווכחים על השינוי של העולם על פי חוקי ההיגיון והצדק, - להזמיןי.מלייר (1664-1729); קוד הטבע, או הרוח האמיתית של חוקי її(1773) מורלי; על הזכויות ועל obov'yazki hulk(1789) ג' מבלי (1709-1785); 2440 ריק(1770) L.S. Mercier (1740-1814). שעה אחת, כמו אוטופיה ואנטי-אוטופיה, אפשר להסתכל ברומן מאת ד' סוויפט (1667–1745) נסיעות בגוליברה(1726);
לתרבות האמנותית של הנאורות יש סגנון אחד של התקופה, תנועה אמנותית אחת. במקביל, נוצרו עבורו צורות סגנוניות שונות: בארוק חדש, רוקוקו, קלאסיציזם, סנטימנטליזם, פרה-רומנטיקה. ה-spіvvіdnoshennia של סוגים שונים של אמנות השתנתה. המוזיקה והספרות הגיעו לידי ביטוי, תפקיד התיאטרון גדל. חל שינוי בהיררכיה של הז'אנרים. ציור היסטורי ומיתולוגי של "הסגנון הגדול" של המאה ה-17 פינה את מקומו לציורים על buttovі ו povchalnі אלה (J. B. Chardin (1699–1779), W. Hogarth (1697–1764), J. B. Grez (1725–1805) ) ב. בז'אנר הפורטרטים, יש מעבר מהוד לאינטימיות (T. Gainsborough, 1727–1788, D. Reynolds, 1723–1792). - P.O. Beaumarchais (1732-1799) ספר מסביליה(1775) כי החברים של פיגארו(1784), ק.גולדוני (1707-1793) שירותים של שתי נשים(1745, 1748) כי פּוּנדְקַאִי(1753). בתולדות התיאטרון הקל, שמות ר.ב.
בתקופת ההשכלה יש חוסר כעס באמנות המוזיקלית. לאחר הרפורמות שביצע K.V. Gluck (1714-1787), הפכה האופרה לאמנות סינתטית, המשלבת מוזיקה בביצוע אחד, מלחינה ומלחינה פעולה דרמטית. F.J. Haydn (1732-1809) לקח את המוזיקה האינסטרומנטלית לרמה הגבוהה ביותר של אמנות קלאסית. פסגת התרבות המוזיקלית של תקופת ההשכלה היא יצירתם של J.S. Bach (1685–1750) ו-W.A. Mozart (1756–1791). האידיאל הנאור מופיע בבירור במיוחד באופרה של מוצרט חליל צ'ריבנה(1791), כאילו פולחן הנפש, האור, התגלה על האנשים כמו על לידתו של כל העולם.
תנועת הארה, העקרונות הבסיסיים הפרועים המתפתחים ארצות שונותלא אותו הדבר. היווצרות הנאורות במדינת העור עוצבה על ידי מוחות פוליטיים, חברתיים וכלכליים, ונגרמה על ידי מאפיינים לאומיים.
חינוך אנגלית.
תקופת היווצרות האידיאולוגיה החינוכית התרחשה בין המאות ה-17 ל-18. זוהי תוצאה של מורשת המהפכה הבורגנית האנגלית של אמצע המאה ה-17, שהיא ההשפעה היסודית של הנאורות של האי בדמות של קונטיננטלית. שורד את ההלם העקום מלחמת הרמדהוחוסר סובלנות דתית, האנגלים נטשו את היציבות, אבל לא עד כדי שינוי קיצוני באופן היסודי. קולות של חושך, קשיחות וספקנות, שהיא הופעתה של הנאורות האנגלית. הייחודיות הלאומית של אנגליה היא בעלת זרימה חזקה של פוריטניות בכל תחומי עליונות החיים, שאליהם ניצתה האמונה באפשרות הבלתי מוגבלת של השכל למחשבה הנאורה אצל הפילנתרופים האנגלים מהדת העמוקה.
הנאורות הצרפתית
ציטט את הדעות הרדיקליות ביותר של האופי הפוליטי והחברתי הנוכחי. ההוגים הצרפתים יצרו סכסוכים שיגברו על סמכות פרטית (רוסו, מאבלי, מורלי), שנראו אתאיסטיים (דידרו, הלבצקי, פ.א. הולבך). צרפת עצמה, כאילו הפכה במשך מאה שנים למרכז מחשבת ההשכלה, אימצה מגוון רחב של רעיונות מתקדמים מאירופה - מספרד ועד רוסיה ופיבניצ'ניה אמריקה. רעיונות אלו נוצרו בהשראת האידיאולוגים של המהפכה הצרפתית הגדולה, שכן היא שינתה מהותית את המבנה החברתי והפוליטי של צרפת.
הארה אמריקאית.
תנועת המחנכים האמריקאים הייתה קשורה קשר הדוק למאבקן של המושבות האנגליות ליד פיבניצ'ני אמריקה לעצמאות (1775-1783), שהסתיים עם הקמת מדינות אמריקה המצליחות. ט' פיין (1737–1809), ט' ג'פרסון (1743–1826) וב' פרנקלין (1706–1790) עסקו בפיתוח תוכניות חברתיות-פוליטיות שהכינו את הבסיס התיאורטי להשראת מדינה עצמאית. תוכניות תיאורטיות אלו היוו את הבסיס לפעולות החקיקה העיקריות של המדינה החדשה: הכרזת העצמאות של 1776 והחוקה של 1787.
הנאורות הגרמנית.
התפתחותה של הנאורות הגרמנית ניזונה מהפיצול הפוליטי של האימפריה הגרמנית ושל ה- її ekonomіchna vіdstealіst, אשר סימן את חשיבות האינטרס של המחנכים הגרמנים לא לבעיות חברתיות ופוליטיות, אלא להזנה של פילוסופיה, מוסר, אסתטיקה. ויהובניה. גרסה ייחודית של התנועה הספרותית "סופה והסתערות" מהנאורות האירופית. , עד אשר שכבו הרדר, גתה ושילר. למראה ממשיכי דרכם, הצחנה הונחה באופן שלילי עד לפולחן הנפש, תוך מתן עדיפות לקלח הרגיש של האדם. המוזרויות של הנאורות הגרמנית היו גם פיתוח מחשבות פילוסופיות ואסתטיות (G.Lessing לאוקון, אלא על ציור בין ציור ושירה.1766; אי.וינקלמן היסטוריה של המדע העתיק,1764).
לודמילה צרקובה
במשך מאה שנים - מ-1689 עד 1789 - העולם השתנה עד כדי בלתי ידוע.
הארה, התפתחות אינטלקטואלית ורוחנית של סוף המאה ה-17 - תחילת המאה ה-19. באירופה ובפיבניצ'ני אמריקה.זה הפך להמשך טבעי של ההומניזם התחייה והרציונליזם של תחילת השעה החדשה, אשר הניח את היסודות של svetoglyad הנאור: vіdmova vіd דתי svіtorozumіnnya zvіdnennya to rozumu יאק לקריטריון יחיד של הכרה של אנשים וחשדנות. השם נקבע לאחר פרסום המאמר מאת I. Kant. (1784). מילת השורש היא "סוויטלו", הדומה למונח "תאורה".
הנציגים החשובים ביותר של תרבות הנאורות הם: Voltaire, J.-J. רוסו, צ' מונטסקה, ק.א. Helvetius, D. Diderot בצרפת, J. Locke בבריטניה הגדולה, G.E. לסינג, I.G. הרדר, I.V. גתה, ו. שילר ב-Nіmechchina, T. Payne, B. Franklin, T. Jefferson בארה"ב, N.I. נוביקוב, O.M. רדישצ'וב ליד רוסיה. תקופת ההשכלה נקראת גם בשמות של פילוסופים גדולים: בצרפת - מאות שנות וולטר, בנימצ'ינה - מאות שנות קאנט, ברוסיה - מאות שנים של לומונוסוב ורדישצ'וב.
מקור הנאורות באנגליה כמו המאה ה-17. ביצירותיהם של יורשו D. Locke (1632-1704) ויורשו G. Bolingbroke (1678-1751), D. Addison (1672-1719), A.E. Shaftesbury (1671-1713), F. Hutcheson (1694-1747) ניסח את המושגים העיקריים של הנאורות: "טוב גדול", "אנשים טבעיים", "חוק טבעי", "דת טבעית", "הסכם חשדני".
במאה ה-18 הפכה צרפת למרכז התנועה החינוכית. בשלב הראשון של הנאורות הצרפתית, פעלו כמשרות המובילות C. L. Montesquieu (1689–1755) ו-Voltaire.
בשלב אחר של הנאורות הצרפתית, דידרו (1713-1784) ואנציקלופדיות מילאו את התפקיד הראשי.
תקופת התלייה השלישית לפוסט J.-J. רוסו (1712-1778).
תקופת הנאורות המאוחרת (סוף המאה ה-18 - ראשית המאה ה-19) הייתה קשורה לאדמות צפון אירופה, רוסיה ונימצ'ינה. הדחף החדש של הנאורות ניתן על ידי הספרות הגרמנית והמחשבה הפילוסופית. המחנכים הגרמנים היו המגינים הרוחניים של רעיונות ההוגים האנגלים והצרפתים, אך ביצירותיהם הפך הסירחון והתמלא באופי לאומי עמוק.
לתרבות האמנותית של הנאורות יש סגנון אחד של התקופה, תנועה אמנותית אחת. במקביל, נוצרו עבורו צורות סגנוניות שונות: בארוק חדש, רוקוקו, קלאסיציזם, סנטימנטליזם, פרה-רומנטיקה. ה-spіvvіdnoshennia של סוגים שונים של אמנות השתנתה. המוזיקה והספרות הגיעו לידי ביטוי, תפקיד התיאטרון גדל. חל שינוי בהיררכיה של הז'אנרים.
בתקופת ההשכלה יש חוסר כעס באמנות המוזיקלית. פסגת התרבות המוזיקלית של הנאורות היא היצירתיות של I.S. באך (1685-1750) ו-V.A. מוצרט (1756-1791).
פרוסוויטניצקי רוה, המתנשא למארב הראשי, גדל בארצות שונות אינו זהה. היווצרות הנאורות במדינת העור עוצבה על ידי מוחות פוליטיים, חברתיים וכלכליים, ונגרמה על ידי מאפיינים לאומיים.
מדע הטבע החדש נוטה לשנות את תמונת העולם. במרכז העניין עומד מחקר אמפירי של האור הדרוש. רק המאה ה-18 הופכת להבנה מקובלת בעליל של מערכת הסוני, שהופצה על ידי קופרניקוס במאה ה-16. כדור הארץ אינו עוד מרכז האור; אדם בצופה האור החדש הופך להיות פחות מארוחה בכל העולם, אבל בבת אחת, התעוררות מוחו, אשמת הסדר של כל העולם שלו. ההבנה האריסטוטלית של הצורה משתנה על ידי אינטליגנציה האור המכנית-אטומיסטית: האור נוצר מהמרחב הבלתי ניתן לשינוי, הדיבור נוצר מחלקיקים המקיימים אינטראקציה מכנית אחד עם אחד. אנשים כבר לא מקבלים צורות מהותיות, אלא רק פחות חומריות, שהן המרכיבים העיקריים של האור. כתוצאה מההסבר המכניסטי הזה של הטבע, עקרון ההמחשה בין סופי לבלתי נדלה, בין חומר לרוח, רגיש לרגיש יתר. טים עצמו לא ירחיק לא רק מהמטאפיזיקה הלימודית העצומה, אלא גם מתמונת העולם בלותרניות הראשונית (מתוך יוגו ftnitum capax infmiti). מאחורי תמונת העולם החדשה הזו, יש פיוס בבניית המוח האנושי; הסברים רציונליסטיים של הטבע ואמונות מוסריות רציונליסטיות מואשמות כמורשת של חזון חדש. עידן הנאורות מתאפיין באמונה עמוקה באנשים וביכולתם.
עידן הנאורות, לאחר שעבר באירופה בסימן של דעות מדעיות והבנה פילוסופית של השינויים בחברה, מביאים עמים את החירות, השוויון ואת הפריבילגיות של הכנסייה והאריסטוקרטיה. במהלך המאה ה-17, מדעי הטבע אישרו את הרעיון שהתבונה והשיטות המדעיות מאפשרות ליצור תמונה נכונה של העולם. נראה היה שהעולם והטבע מאורגנים על פי שלטון החוק וחוקים מוחלטים. האמונה בסמכות הוקרבה לספקנות שלאחר מכן. מבנה המדינה המסורתי של בית המשפט אמור להשתנות על ידי הצורה החדשה של המדינה, המבוססת על שלטון התבונה והחוק.
מאירים האמינו באלה שאנשי עור הם חופשיים, זה מתח קדמוןהיה הכי נכון. האידיאל שלהם היה ממלכת רוזומו. הסכם Suspіlniy האופייני של רוסו, שעבורו נראה כי, לאחר שנמלטו מעמידה, אנשים יוצרים suspіlstvo, שעבורו העור מקיף את חירותם למען suspіlnoї zgodi. המדינה תהפוך לנושאת הרצון הקדוש.
תרבות עידן הנאורות מאופיינת במגמת החילון השוודית. מדעי הטבע בדרך חדשה ספריה הסבר אימננטי של העולם. תרבות סויצקה צומחת ללא תלות בכנסיות ובעדות. המדינה נקראת גם למטרות דתיות וקשרים עם עדות נוצריות.
הנאורות היא לא רק תקופה היסטורית בהתפתחות התרבות האירופית, אלא גם בזרימה אידיאולוגית מתוחה, המושתתת על התאמה בין התפקיד החיוני של הנפש והמדע בהכרה ב"סדר הטבעי", המבוסס על הטבע הנכון של האנשים
מאירים פעלו כאלופי האמונים של כל לפני החוק, זכות העור איברים אחריםניהול, הקלה לכנסיית השלטון החילוני, חוסר סמכות, הומניזציה של המשפט הפלילי, תמיכה במדע וטכנולוגיה, חופש לזולת, רפורמה אגררית ומיסוי הוגן. האבן החיצונית של כל התיאוריות הנאורות הייתה אמונה במוח הכל יכול.
הצלחות הנאורות הפכו אפשריות רק למי שנכנס לסצנה ההיסטורית עם כוח חברתי מתוח אחר - המעמד הבורגני.
עידן הנאורות הפך לנקודת המפנה החשובה ביותר בהתפתחות הרוחנית של אירופה, שחדרה לכל תחומי החיים. ההארה נתלתה לעצמה במנטליות מיוחדת, חסדים אינטלקטואליים ודמיון. עבורנו המטרה היא אידיאל הנאורות - חופש, חסד ואושר של אנשים, שלום, אי אלימות, סובלנות ואחרים, כמו גם חשיבה חופשית מפורסמת, הקמת רשויות מכל סוג שהוא, דחיית דוגמות - הן פוליטיות. ודתיים.
עידן ההשכלה מתאפיין בהתנגדות של שני סגנונות-אנטגוניסטים - הקלאסיציזם, המושתת על רציונליזם ופנה לאידיאליזם בעת העתיקה, ואשר מהווה תגובה לרומנטיקה החדשה, השואבת השראה מרגישות, סנטימנטליזם וחוסר רציונליות. כאן אפשר להוסיף סגנון שלישי - רוקוקו, מעין ויניקה, כמו רקורסיה של קלאסיקה אקדמית ובארוק. הקלאסיציזם והרומנטיקה באו לידי ביטוי בכל דבר - מספרות ועד ציור, פיסול ואדריכלות ורוקוקו - בעיקר בציור ובפיסול.
נסו להסביר את התנהגותם של המוני אדם על פי המהלך הטבעי והטבעי של ההיסטוריה, לכוון אותם לצורות חיים מתקדמות חדשות, בלתי תלויות בשליטים, תוך קריאות הרג ריאקציוני עז. הרבה הוגי דעות של עידן ההשכלה נבחנו מחדש בז'ורסטית. היצירות שלך ירקו. ובכל זאת הרעיון של התפתחות היסטורית מתקדמת של אנשי אותה תרבות יוגו כגורם, המסמל את הזהות של ה- okremikh іndivіdіv, zmіtsnilas і zagatila בעידן הקרוב, zrobivshi אינפוזיה עמוקה לבדיחות ובמסדרונות של פְּסִיכוֹלוֹגִיָה.
