אתר על הקוטג'.  משק בית ותיקוני עשה זאת בעצמך

הקצוות הטובים ביותר מעבר להגדרה השווה ליצורים. מהי הזכות ליצור יצורים במדינות שונות בעולם? פילוסופיה צ'י є ליצורים יש זכויות

Mavpi למד לזוז, שלט במחשב. ובכן, הגבול בין האדם והיצור הוא רוזמיט? על אלה ששואלים מקום ממערכת של יצורים ורוסלין, רוזמרין הכומר רומן ברצ'יק, זואולוג שיטתי.

דוידקה.הכומר רומן בראצ'יק נולד ב-1949 בבאקו. 1972 סיים את לימודיו בפקולטה לביולוגיה של אוניברסיטת מוסקבה. עבד במעבדה לזואולוגיה אבולוציונית וגנטיקה של המכון הביולוגי והקרקעי של מרכז המדע הרחוק. הטבילה התקבלה בשנת 1985 roci. בשנת 1989, תלייה על ידי המטרופוליטן של קורסק ובילגורוד יובנאלי. מאז 2005, הוא משמש רקטור של כנסיית הדורמיציון של מחוז קורצ'טוב, אזור קורסק. היא מלמדת את הקורס "מדע ודת" בפקולטה לתאולוגיה ולימודי דת של אוניברסיטת קורסק.

סמכות בסיסית

האב רומן, שהתנסה ב-mawps, שאותם לימדה שפת המחוות, הבהיר שאדם מופתע מהיצורים המופיעים לנפש.

כבר הרבה זמן נתקפתי דוסוויד אחד. Mavptsі, כאילו הם חיו עם אנשים במשך זמן רב, הראו תצלומים של כלבים, אנשים, mavp ו-її vlasnuyu והכריזו על סיווגם. היא זכתה בעצמה לעם, ולא ל-mavp. Mowgli, אולי, vіdnіs bi עצמך ל vovkіv (הטבעה היא לא דרך לדמיין תמונה, אשר תהפוך מוכר; בנורמה, אמא, אבל בניסוי, אתה יכול להיות הכל לנצח). אייל, מדברים על גילוי המוח של ה-mavpi, אנו נתקלים בסימן הנפש, שאינו ידוע. כאילו מתחת לרוזום, להבין את הבניין, ליצור הבנה ולעבוד איתם, פעולות deyakі - כך, עד כמה שאפשר, mavpa מתמודדת עם זה. עוד אוכל - כמה ימים של פעולות כאלה אפשר לבצע? אדם יכול לחשוב ולצבור חומר, לרשום אותו, לקודד אותו במערכת של סימנים. ל-Mavpi אין כלום, ל-Mavpi אין שותף. מני ניתן, є מוח נמוך יותר - בנייה למחשבה מופשטת - וє המוח הגדול ביותר, בלתי נגיש ל-mavpі.

- למה יש אנשים שנראים כמו mavpi?

אי אפשר לתת מינוי. ביולוגיה לא יכולה לתת הגדרה ברורה למה כלב מגרה במעיים. אנחנו מכירים הרבה צורות ביניים. Є אומץ, yakі יותר דומה לכלבים navpaki. אוקיי, ראה את היצורים שמספרים לכלבים ולקרביים בבת אחת. כל ההבדלים של עולם היצורים ניתנים לחלוקה לקבוצות, ובכל זאת אנחנו תמיד יודעים שזה לא מתאים עד הסוף, אבל הציון העיקרי של כל הטקסונומים נכנס למוקד, ואני התחלתי לעסוק בטקסונומיה. Be-yaké vyznachennya - tse הוקם קורדון. ובמציאות האמפירית, חוזים הקוורדונים את הזיכרון של העולם האחר. לדוגמא: לאדם יש אמצע פנימי, ale de vono מתחיל ונגמר, זה לא ברור. אם החברה סגורה, מי שנמצאים בי בחברה הם האמצע הפנימי, ואיך החברה פתוחה, דה קורדון? אז, במקביל, המדע נודד בין אנשים לבין mavpoy.

לא ייאמן רק לבזבז את כל הקורדון. המאמין בבהירות - גילוי רוח ה', רק כדי לגזול את האנשים מהעם. היציבה של אדם היא פשוט אחדות טקסונומית במערכת של אורגניזמים חיים, מעט מקופל. באמצעות זה, עבור החומרנים, ניתן יהיה לקרוא לחלק מהאנשים לא אנשים. מלומר, כאדם, אחרי הכל, כתוצאה מטראומה, היא איבדה את דעתה, האם היא הפסיקה להיות אדם? לדעתנו בלי הפסקה. ואדם שלא גר כאן יכול בקלות להגיע לנקודה שבה אתה יכול לנצח אנשים כאלה, למרות העובדה שהסירחון הוא פשוט לא אנשים. אם אדם הוא אדם כזה, שיש לו מנת משכל לא נמוכה מערך כזה, אז מחלה כזו, אם כן, אינה אדם. І יוגו iznischennya נראה כמו טוב חברתי! בפרבוסלביה, אנו יכולים למנות אדם ללא כל בעיה להוציא נציג כזה של העם, ללא קשר לעובדה שלגוף פיזי חדש יש צבע מסוים של שקירי, לאום, הארה.

באנתרופולוגיה האורתודוקסית קיימות שתי גישות למינוי אדם: טריכוטומיה ודיכוטומיה. Zgіdno עם דיכוטומיה, לאנשים יש גוף ונשמה, ו-zgіdno עם טריכוטומיה - גוף, נשמה ורוח. המילה "נשמה" מנצחת כאן בין חושים שונים: הנשמה של מערכת הטריכוטומיה היא הביטוי החשוב ביותר של הספירה הגופנית, הרגשית, הנפשית. ציר הביטוי של הנשמה ה"גופנית" שלנו מתכנס עם אחינו הקטנים. זה אפשרי, שאר ה-mavp לדבר על אלה שהם סבירים, רציונליים, אפשר להביא גם לשטח הגוף. ובכן, הרוח, שכדי לשדוד אותנו כמו אלוהים, אין לנבראים. מילה נוספת, מדוע ה' בעצמה שאפה את רוחו לאדם, מדוע יכול היה לשאוף אותה לאמבה? למה רוח לא יכולה להיכנס לתא אחד? אולי. נשמתו של אדם נתונה לו מיד לאחר המבול, ויש רק קליטינה אחת, ורוחה של קליטינה זו כבר שם. אז האם אמבה יכולה להיות קליטין כזה? אין אלציה. באמבה, כנראה, אין zdіbnosti, כאילו זה היה לוקח את הנשימה. ובכן, ליודינה היא היקרה מכל היצורים החיים, האדמה הפורייה ביותר, שבה גרגר הרוח יכול לנבוט וללדת. אינשה עשיר, כמו מי ז צים גריין זרובימו, tse אפילו הבעיות המיוחדות שלנו.

Tsyu קרדינל vіdminnіst lyudinі ניתן לשמור במצבים הפשוטים ביותר. לדוגמה, אנשים יכולים להיות יותר אסתטיים. Buvay, זה מדהים אילו ציפורים מביאות כרטיסים לנקבות שלהן. אבל עדיין לא אותה אסתטיקה, כמו שיש לאדם, כמו להעריך את navkolishnіy svіt, vychlenyuє בהרמוניה חדשה, והרמוניה tsya קוראת תהודה, מחנה מסנוור של הנשמה. ומה יכול להדהד עם הרמוניה? לא מת, קבל. נוכחותו של אלוהים ביופיו של העולם - tse ו є הרמוניה, בנוכחות זה ואנחת הרוח, bachish skhіd chi zahіd של השמש: "אה!" - וכל. ליודינה - טסה "אה!" לפני השקיעה. אני לא יודע איזה סוג של צירים יש לאחים הקטנים יותר "אה!" פנימי, לדעתי, לא.

מותו של הקולבאבי

יש הרבה perekonaniya, שלפני נפילת האנשים, לא היה מוות בעולם: לא יצורים מתו, ולא גדלו (רוצה לגדול מהקלח עצמו).

להבנתי, מותו של קולבאבי הוא מוות. ואם כן, אז יקרה לדעת כי מיתת הרוסלין іsnuvala עד הנפילה. אבל אנחנו יכולים להציג שני מושגים של מוות. אז, בדיוק כמוני, שני "אנשים" מבינים - ביולוגית ותיאולוגית - נכשלו. לדבר ישירות על אנשי הכתובים, שהיא נוצרה בת אלמוות ואחרי נפילת החטא עברה ממצב אחד למשנהו, מאלמוות לתמותה. שום דבר לא נאמר על היצורים.

מימין, בעובדה שהתאולוג האורתודוקסי זר ל-tsіkavіst. מעולם לא הייתה לנו דוגמה של דוח, מה קורה בגיהנום, מה קורה בגן עדן.

האורתודוקסיה, במהותה, מעשית יותר, היא מראה את הדרך, מלמדת אותנו איך ללכת, ונותנת לנו אמונה. ומה תהיה שם, תן - לך, ותשיר. לתנ"ך יש הרבה מה לומר על שלוות הנפש, על אהבה - אנו יודעים את הכמות הגדולה של שליחת מצוות ישוע ומצוות ישירות עליך. האוונגליסט ג'ון סיים את דרשתו בדבר אחד בלבד: ילד, אהבה אחד לבד. אם תאהב, תלמד אהבה, תלמד אותך איך ללכת, איך להתמודד עם אנשים, הכל יהיה. והציר על בריאת העולם... על הסיבה מסופר ליהודים, שניסו לעשות שפרץ במצרים, נדבקו בנפרד בהצהרות המצריות על האור, שכן היה צורך לחתוך את גזירה. שם הייתה זו משימה לתת תמונה סופית של בריאת העולם. מסופר שהשמש נבראה ביום הרביעי, ברור, האל המנומנם רא נשען על הדלת האחורית, יצורים, כאילו נשרפו במצרים, כל המעיים, הציפורים, התנינים נשענים, מופיעים, זה לא נברא. ביום הראשון. Goloshuetsya, סירחון הבריאה, סירחון אינו אלים, סירחון הבריאה, מעלינו האל הבלתי נברא, בעל טבעו של buttya בפני עצמו. לעתים קרובות הציר של שבץ ה-y מצויר כדי לתת דיווח על התמונה המדעית של העולם, אבל הוא שגוי.

אווזים ותותחים

- הגנה על זכויות היצורים בבת אחת היא כבר אופנתית. אנשים לא אוכלים בשר, לא לובשים ברדסים, מוחים נגד פזילה, נגד לנסות קוסמטיקה על יצורים כאלה. Chi maє נוצרי לקחת את גורלו של tsiomu?

- אם אתה רוצה לנצח, אם אתה יודע בטיפשות על היצור, אז אתה יכול להתערב. אלמי זכויות היצורים מוגנות, אנו מוגנים על ידי המוסר של החוק האלוהי. אנחנו נלחמים נגד התרחבות הכעס והשנאה. למען הקוסמטיקה, היצור אינו מיוסר - קוסמטיקה אינה חשובה לחיים. ואם צריך חיסון כדי שאנשים לא ימותו, אני חושב שאפשר לבדוק את זה על יצורים. צד צ'יו של אדם אשמה בעצמה בעצמה. אי אפשר לתת כאן רשימה: מה אפשר, אבל מה לא אפשרי. אני מוותר, אני רק צריך להתנועע באנשים עם חוש מצפון, והיא בעצמה רואה את הגבול הזה, היא לא צריכה לחצות אותו טוב יותר. אני חושב במיוחד שאם הכומר סרגיוס היה יכול ללכת ליד פיו של השקיריאן, אז זה כבר חסר עקרונות.

- ולמה אתה צריך לחבק את הנמר עמור, למה אתה מת?

פשוט לא אנשים רעים. כאילו מאגר הגנים של הטבע מועשר, אני יודע איך אנשים הופכים לקוריאריזציה.

- אייל, גבר לא מתבאס עם נמר!

ויין אינו מתרפס עם נמר. מאגר הגנים הוא קומפלקס שלם, שיכול להיות בו הרבה גיוון, חוץ ממני הוא חסר ערך ואפילו בעקיפין. אז אנחנו בכלל לא יודעים מה אנחנו צריכים מחר. עלה יעקבי אמר שלמען הצלת הנמר עמור צריך להרוג עשרים אלף איש בלי חיים, בלי טריטוריה... כאילו היינו מרגיעים שבט, והיה צורך להרוג את נציג המין שנותר מהספר של צ'רבונוי - נגיד, לוויתן, עדיף להרוג לווייתן, אנשים.

- ופוליאובניה יכולה להיות עסוקה עבור נוצרי, איך אכפת לך?

אני עצמי polyuvav, ועזבתי לפני הגיהנום. הרגשתי כאילו יש לי חלום: הרגשתי, רחוק, רחוק, התותח של וויסק הולך מעבר לאופק. ציר לאט מתחיל להתקרב אלי תותח tsya. באצ'ו, עוף סביב האווזים והרוג אותם על חוף היורה. וציר הצחנה עף רחוק, והתותח הלך רחוק, רחוק, רחוק. לאחר פרוקינובשיס אני כבר לא קמצן. Tobto yakbi me treba boulo לשון הרע sіm'yu, לא תהיה בעיה. השקיה כזו היא פשוט בלתי נמנעת, אבל חשוב לאחד את הרוע של עולמנו החוטא. אבל אם אתה שר מתוך סיפוק, אני הולך לעשות את זה, זה לא בסדר. יחד עם זאת, למען האכילה, אנחנו ברוסיה לא יכולים לאכול שום דבר, שיש בו יותר מרוזבז'ני. יתרה מכך, דיאקוני החכמה, באופן עקרוני, אינם רואים את המסריחים פנימה. לא לאהוב tsієї їzhi: עכשיו, אפילו אתה יכול להיות טוב. ואיזה חזיר עוד צריך לבשל, ​​שפריץ של שנה, כדי ללעוס אותו. אני זוכרת שאנחנו באוניברסיטה הבאנו כמה בילי איילים מהעישוב. יוגו היה מבושל, לדעתי, במשך שש שנים, עד שהתאפשר לבשל יוגו.

להביא כבוד: אנשים כאלה לא יכולים לחתוך ראש של ריבא, כאילו הם רועדים. מילה אחת, אם נתגבר על התגובה הרגילה שלנו למען מה שאנחנו צריכים כדי לפנק מישהו. וחוץ מזה, בימין, אם נשנה את זה לנורמה, זה יוביל לסיפוק. אני מוותר, למען zhorstokіst. כי עבור נוצרי, הנהיגה היא אנטי טבעית.

  • מעי פתוח - שחיטה 75 אילים- מקסים סטפננקו

והבעיה של כלבים חסרי בית? הצחנה לא בטוחה, אבל השירות לווילוב פשוט מונע ב-їх - עם מה אפשר להשלים עם sumlіnnya z cim הנוצרי?

מלחמת צה יאק. כלבים משוטטים יכולים להיות איום ישיר, є vypadki, אם כלבי tsі מאוחדים בגרї, בנות עדיין לא בטוחות. וובק לא תוקף אדם, אבל כלבים תוקפים סתם כך, הוא צריך להיות כנוע. ביר, במקרה של חוסר מזל, כמובן, גם במצב זה, אשמתנו היא שהם גידלו אותם. הנה, אתה מוזמן להאשים את האנשים הבורים, את השגחת האדם הבורים שלנו, שעזבנו את הכלבים האלה, ועכשיו הורגים אותם זמושני. הציר הוא טוב בבת אחת, є עיקור של יצורים. ומקודם, נשמע tsutsenyat טבע. יש לנו פודל. יש לה כאן את העשירייה האחרונה הראשונה, הם יעריכו את זה, את השנייה האחרונה כאן, ואני אטבע את זה, הם יעריכו את זה, לא יכולתי לתת את זה. אצל מי, עצם הרצח מוערך לפי התחלואת הנשמה. ואז הוטבלנו. ואכלתי עד האב ג'ון (קרסטיאנקינה), היה לי הרבה אוכל, והנה אני מראה, אבא, אני פחות מתבייש, יש לי את אותו האוכל. Vіn kazhe: ובכן, מה, מה? אני מראה: הציר הזה הוא מצב כזה, הכלב מפחד, הנשמה לא שוכבת, מעריכים את זה, מבינים. אני יכול לטבוע, אבל זה קשה. Vіn kazhe: אם אתה לא רוצה לנסוע פנימה, הכל בכוח. כתוצאה מכך, הכלב ילד פחות משני תינוקות חיים ושפריץ של מתים. לא הייתה לי הזדמנות לנצח אף אחד.

מה אתה מבין במונח "זכויות היצורים"?

זכויות היצורים עשויות להיות על כבוד, שהאינטרסים של היצורים ראויים לכבוד, בלי קשר למה שיפה מסריח, מה יפה לאדם, מה חשוב לאנשים Vіn לרוב לא מביאים zhodnoї coristі, שעה של וין slinky עבור otochuyuchih). ויהודיאצ'י מהאמור לעיל, לצד לדעת שהיצורים אינם הסמכות שלנו, יש להם ערך משלהם, ולכן אין לנו הזכות לזכות בהם לסיפוק צרכיהם. טובטו, אדם לא אשם באכילת בשר של יצורים, לובש עור ערמומי כזה, שם עליהם דוסלידי, מנצח בשושנים שלהם.

למה יש הבדל בין הבנה<права животных>і<благополучие животных>?

הרעיון של רווחתם של יצורים יודע שלסירחון עשויים להיות אותם אינטרסים וצריכה, כדי להעלות את הצריכה של אנשים. Tobto, zgіdno z cієyu התיאוריה, היצור אפשרי<приносить в жертву>אֲנָשִׁים. יחד עם זאת, תפיסת זכויות הנברא יכולה להיות על הגבול, שלא ניתן לפגוע באינטרסים של הנבראים, אלא להקריב יותר על מנת שהאדם ייקח ממנו כל סוג של מלנכוליה. כפי שכבר מונה, הארגונים להגנה על זכויות היצורים מנסים להוביל את עיקר הרעיון שהאדם אינו אשם באמת<братьев наших меньших>להתלבש ב shkіri שלהם, לנצח אותם עבור ניסויים ו rozvag. עם זאת, תפיסת רווחתם של היצורים מאפשרת הכל לנפשו של בוקר גרני ושחיטה ללא כאבים.

Yakі זכויות mayut יצורים אמא?

צרכו אנשים שיצורים אשמים בהסתכלות על בני גילם. למשל, כלב, ללא ספק, סובל מכאבים, מכאן ואילך, אשמתי להדליק את אותו הכבוד ולא לתת לכלב כאב. עם זאת, ליצורים אין את אותן זכויות, כמו לאנשים, עבור אלה שהם בני אדם, פשוט לא נתקעים עד החיים של יצורים. לדוגמה, הכלב אינו zatsіkavlena בהשתתפות בבחירות, ולכן אין צורך לתת לו את הזכות לבחור. עבור כלב, זה אבסורד בדיוק כמו שזה עבור ילד קטן.

דה ווי למתוח את הגבול?

ההומניסט הגדול אלברט שוויצר, שגדל כל כך עשיר עבור חייו הן עבור אנשים והן עבור יצורים, התכופף, אם היה לו חרובק בדרך רועמת: הוא הרים יוגה והניח לאדמה להתקרב למים. אנשי ציה כיבדו שאנו אשמים בהיותנו חכמים ורחמנים יותר, תהיה זו בעיה מוסרית, שכן היא מאשימה אותנו בחיי היומיום.

ומה דעתך לנהוג ברוסלינס?

בשעה זו, אין דרך לחשוב על מה צופים הגידולים: הסירחון אינו שוטף את המרכזי מערכת עצבים, קצות העצבים והמוח. יש תיאוריה כי היצורים ניחן zdatnistyu vydchuvat bіl samozahistu. אם אדם אחר חי, כדאי להיתקל במשהו, אם נפגעת, אז לא תוכל לבלוט מהאובייקט הזה. ברוסלין, הכאב כמעט מתגבר, רסיסי הסירחון יכולים להתפורר ולהשתולל נגד התוקפים. הפיזיולוגיה של רוסלין נחשבת גם בפיזיולוגיה של המשכילים. אם ליצור יש את גלימות הגוף, אז זה לא יהיה יותר מזוהה. עם זאת, בגידול צמחים, רוב החלקים שהיו בשימוש נולדים מחדש, למשל, כאשר קוטפים פירות, אדם אינו גורם נזק לאורגניזם הגדל. בנוסף, היצורים האיכרים של המדינה עושים הרבה יותר רוסלין, פחות אנשים. לייצור של 1 קילו של yalovichi, 16 פאונד של דשא, דגנים וקטניות יש צורך, כך צמחונים ryatuyut עשיר יותר roslin, m'yasoidi נמוך יותר.

אתה, כמובן, יכול להאמין בזכויות של יצורים, אבל עכשיו אתה צריך להגיד לאחרים, מה אתה צריך לעשות?! עכשיו אתה מדבר עליי!

לקוז'ן אולי יש את הזכות לחופש מחשבה, אבל לא זבז'די פירושו הזכות לחופש המחשבה. אתה יכול לחשוב מה שאתה רוצה, אבל אין לך את הזכות לדאוג לאחרים. יש לך את הזכות לכבד שאפשר להכניס את היצור פנימה, הכושי לא יכול להיות מרצון וכו', אבל זה לא אומר שיש לך את הזכות לממש את הבנייה מחדש שלך. Zavzhd іsnuyat yakіs zakoni, yakі cheruyut התנהגות כי דרך החיים של אנשים. Zavzhd є קטגוריה של אנשים, yakі לבצע תיקונים באורח חיים בר-קיימא. זה עשיר מדוע ה-zavdyaks של їkhnіm zusillyam אנשים כבר לא מנצחים כמו עבדים, נשים ואנשים יכולים לקבל את אותן זכויות. Ale, כעד של אור, להיות סוג של תנועה רפורמיסטית מתקדמת zustrichaetsya עם תמיכה של אנשים, כאילו הם היו בהשראת הצלילים הקטנים שלהם.

יצורים לא מבינים את הזכויות שלהם, למה אתה צריך להילחם עבורם?

גם ילד, או חולה נפש, לא מבין את זכויותיו, אבל זה לא אומר שהם צריכים לבחור את זכויותיו. יצורים הם בלתי אפשריים לבחור בעצמם את הגרסה הצ'י-אינשיי של התנהגות, אבל בבני אדם, תן להם להיות מסוגלים לשתות בצורה כזו, שממנה אפשר להזיק לאחים הקטנים שלנו.

איזו עמדה נוקט הרוקח כלפי היצורים הזקיסטים להפלות?

חברי הרוהו שלנו ממוקמים בצורה שונה לפני הארוחה הראשונה. וזין רוהו<За жизнь>באופן אחר, אפשר לראות את זכויות היצורים. roc<За жизнь>אל תנקוט באותה עמדה רשמית שהיצורים צודקים, אבל התנועה לזכויות היצורים עוסקת בהפלות.

הארגון שלך אכזרי<за жизнь>?

ני. אנחנו ארגון לזכויות של יצורים, והמוטו העיקרי שלנו הוא יצורים בעלי ערך עצמי, אז לא יכולה להיות לנו הזכות לקבל אותם, בגדי עבודה מהם, לשים אותם עליהם, להכות אותם בשושנים. ברור שהיינו רוצים לראות את האנשים, שיתנגדו להרג של ילד לא פופולרי, מספרים סיפורים על חייהם של אנשים אחרים.

זה כמעט בלתי אפשרי עבור אג'ה לפעול מול כל מנצח, להניע את היצורים, או לעורר בהם השראה לשקודי: אם בכל זאת אתה נותן ליצורים סבל, שלא יראו מה, אז איזה סוג של חוש הוא נמגאטיסיה?

נכון, זה כמעט בלתי אפשרי לחיות חיים שמעולם לא נתת לאף אחד יום רע. כל vipadkovo עלו על הבור, אבל זה לא אומר שאתה צריך לטפל ביצורים בכוונה. אדם יכול לנהוג עם מכונית ולפגוע בהליכון באלימות, אבל אתה לא תלחץ על אנשים במיוחד.

הרבה של zvichok שלנו, zvichaїv i. וכולי.

וינהיד של מכונית, סופה של מלחמת העבדות של אחר סביטוב - דרך כל חלוקות המשנה של הרבה מקצועות, גם הם התיישנו.<Упразднение>מקצועות נמוכים є מחסן neodminnoy להיות-כל התקדמות חברתית.

לא אשם buti drive להתקדמות galmuvannya. למה פעילים למען זכויות יצורים לא עוצרים פיגועים?

אי אלימות היא אחד מעקרונות המפתח ברוסיה לזכויות היצורים. אנשים שעומדים על זכויותיהם של יצורים אינם מקבלים אם הם רוחות רעות – כמו אנשים, כך גם יצורים. עם זאת, כמו בכל רוסיה גדולה אחרת, ברוסיה למען זכויות היצורים, יש פלגים שעומדים על פרנסת הכוח.

איך אתה יכול לתקן את הארגון<Фронт освобождения животных? Они уничтожили имущество, стоящее миллионы долларов!

להיסטוריה של העולם היו עליות ומורדות, אם למען הצדק היה צורך לעבור על החוק.<Фронт освобождения животных>- tse שם קבוצה של אנשים שעובדים באופן לא חוקי כדי לעזור להילחם על זכויותיהם של יצורים. על מנת vryatuvat החיים, סירחון lamayut stereotasis והיקשרות עבור עריפת ראשים. הסירחון עוצמתי גם בנפילת מקומות ריקים, שבהם בשעה זו נותנים היצורים לעינויים ומתים.<Рейды>tsієї organіzatsії vіdkrіlі іdkrіlі іt עיניים ענקיות על neimovіrnu zhorstokіst ליצורים, זה יהיה בלתי אפשרי בדרך חוקית. Zavdyaki כזה pіdpіlnіy dіyalnostі נגד deyakіh bіlоnіnіnіnі іnіnіnі іnі, במעשה оr dobrubt brіvіn zhіvdyаv zhіvdyа іn הרשימה של eksperimentаrіlіvіvіnіnіnіnіvіnіvівє схperimentаrіnіvівіє. והדקים של המעבדה התחילו לנצח. לעתים קרובות יותר, הפשיטות של הארגון במעבדה הואשמו בהתדיינות בוטה של ​​ז'ורסטוקוסט על קידום ליצורים מעבדתיים להחדיר את ההימור המדעי.

אתה מבלה שעה על יצורים, ולאור הסגנון, אנשים צריכים עזרה!

בעולם יש הרבה בעיות רציניות שראויות לכבוד שלנו. ז'ורסטוקיסט ליצורים - אחד מהם. אשמתי היא לעזור להקל על הסבל, אם אפשר. עזרה ליצורים חשובה כמו עזרה לאנשים. הסבל של אנשים ויצורים הוא הדדי.

רוב היצורים, כגון vikoristovuyut עבור otrimanna їzhі, hutra, כמו גם יצורים ניסיוניים יותר, גדל במיוחד עבור זה.

להיות כמו יצור, בלי קשר לעובדה שהסירחון גדל למטרה כלשהי, להרגיש יותר פחד.

לאחר שברא את היצורים, כדי שהאנשים יתלהבו מהם, התנ"ך נותן לנו כוח על היצורים.

כוח ועריצות - נאומים שונים. למלכת בריטניה יש כוח על נתיניה, אבל לא נותנת להם את הזכות לאכול אותם, להלביש אותם ולשים עליהם דוסלדי. כפי שאלוהים נתן לנו שליטה על יצורים, אז כדי שנגנוב אותם, ולא נכה אותם כדי לספק את צורכי השלטונות. בתנ"ך לא תדעו את האמת על הנהגת ז'ורסטוק של מיליארדי יצורים. התנ"ך מדבר על ערך החיים.

היטלר היה שבוי בזכויות היצור.

אם הנאצים רצו לשבח את החוק האנטי-אלים, הם לא הסריחו. יתרה מכך, החוק העניש אותם לבצע את הקלח האחרון שלהם על יצורים, ואחר כך על אנשים. ניסויים בבני אדם הפכו לאלטרנטיבה לניסויים ביצורים, כעת, הבסיס של הראשונים איפשר לבדוק אחרים. ג'ון ויויאן ב"ספר".<Темное лицо науки>לייעד:<Эксперименты на заключенных при всем своем разнообразии имели одну общую черту - все они были продолжениями опытов над животными. В лагерях Бухенвальд и Аушвиц эксперименты на животных и на людях были составляющими одной и той же программы и проводились одновременно. Кроме того, об идее нельзя судить по ее сторонникам и противникам. Почему мы не должны верить в эволюцию только от того, что в нее верил Гитлер? А что бы мы делали, если бы Ганди тоже верил в эволюцию? Об идее надо судить по ее содержанию.

יצורים עם גידול תעשייתי במעבדות כבר לא כל כך סובלים, כי הם לא יודעים שום דבר אחר.

יצורים כאלה אינם יכולים לממש את האינסטינקטים הבסיסיים, ולכן גורמים להם סבל רב. נאוויט את היצורים האלה, כמו אנשים, לשבת בשערים, לראות את הצורך ליישר את הקצה, להתפורר דק. קרוביהם, בשל חוסר ההכרה של אחרים<членов стаи>. בנוסף, כל היצורים בשבי סובלים מנודה - ריצוף, ולכן הם מפתחים התנהגות סטריאוטיפית.

ניצול יעקבי של יצורים היה רע, її מגודר ב.

חוקיות אינה מבטיחה את מוסריות ההופעה. אף אחד מהאוכל למה חוקי, מה לא חוקי, המחוקקים שלנו מפרים. חוקים משתנים בעולם, משנים מחשבות מותחות, כמו גם את המצב הפוליטי, מבט מקבל באופן קיצוני על בעיות אתיות שונות, משתנים לעשות את זה נכון. בואו נתפעל ממה שלאחרונה היה חוקי לחלוטין - עבודת ילדים, עבדות, אפליה נגד נשים.

האם אי פעם היית בקצב במעבדת ניסויים?

אבל, אבל היו שם הרבה אנשים אחרים, הם תיארו ולקחו את כל הסיוטים לשחייה. כדי להתבטא נגד האלימות המינית או האכזריות של האירוע עם ילדים, יש צורך לדבר מתוך הכרח ללא מתווך, ולכן יש צורך מאוד להתפעל ישירות מהאכזריות של ניצול יצורים, כדי שאחזק את שלי נֶפֶשׁ.

יצורים אינם כה הגיוניים ומופרדים, כמו אנשים.

לאדם הגיוני, כפי שזה נראה, אין את הזכות להתנהג ז'ורסטוקו עם אדם פחות הגיוני, אז למה אנחנו מרשים לעצמנו לעבוד על פי היחס ליצורים? יצורים מסוימים, תנוחה של אדם מנומנם, הגיוני, אשם, נמוך יותר (לדוגמה, שימפנזה מזווג עם חוסר יכולת או אדם חולה נפש). ועדיין, זה לא נשמע שהשימפנזים אשמים בזכויות האם, אבל אותם חולי נפש לא - לא!

עבור חומרים "PETA"

באוסטריה היא מגודרת Trimati kurchat ליד clitins הדוקים, בארגנטינה השימפנזים הם שווים עם זכויות האדם, ובשווייץ הם שופטים כי ישללו מהם vihovanets בתקופות של הפרדת השליטים.

אוסטריה: כלוב עוף

לאחר שנשען על הגליבינטים הרוסים, האוסטרי, לגמרי imovirno, zhahne של המוח של המוח של המוח של היצורים הביתיים. ככל הנראה, עד לחוק ההגנה על יצורים, שהוכנס באוסטריה ב-2004, הם מסלסלים עיטור מגודר בקירות הדוקים, ואי אפשר להראות רזון בחוטים הדוקים.

אייל היה מעורר כבוד במיוחד לגבי הכלבים. מתחת לגדר, היו בקרים על לאנסיוגים, מירוצי מזחלות כלבים על אספלט, וכוסות של שניהם ושל זנבות. יתרה מכך, ייצוא של כלבים עם זנבות שטופים ואופים מגודר אף הוא (גפנים - יצורים, אנשים עד 1 בספטמבר 2008).

ובכן, אם הרשויות כאן, אם הן רוצות להתאכזר לוויכובנטים שלהן, הן יכולות לבחור את השאר, ואני אאיים על המפר בקנס של עד 7,000 אירו, או אטיל סנקציה.

שוויץ: משפט על מגפי החתול

שופט את שוויץ כדי לפתור בעיות לא רק של אנשים, אלא של יצורים. כשהם נפרדים, מתיידדים עם החוק עצמו, מתמנה משרת החוק, שאיתו מהוולסניקים ישללו מהוויהובאנטים, מהאינטרסים של השאר. מאוחר יותר, כגבר, לאחר שקנה ​​כלב או חתול, אבל אין לי זמן עבור אלה לטפל ביצור במלואו, טוב יותר לכל דבר, כאשר היצור מופרד, החוליה תינתן. החוק מגן על כל אלימות במשפחה ללא אשמה - מקרביים וכלבים ועד שפני ניסיונות ותוכים.

כאילו המאסטר, לאחר שהתכופף אל הבורז'ניקי, היצור מוחרם כדי לשלם לבורג עבור ה-rahunok. השוויצרים מודעים לכך שהוויכובנטים אינם אשמים בהגנה על חפותו של אדונם. זה נכון, זה היה בלתי הגיוני במצב הנפשי הזה, שבו האדון היה הבעלים של אהובתו, כאילו הוא עצמו חסר פרוטה. Vtіm, smut עבור החדש - אל תשכח, שבזמן של בימוי לא רע לפני ההיפוך, אתה יכול לקחת קנס של עד 20,000 פרנק שוויצרי. כמו כן, אל תאכל את זה בעצמך, תראה את הכלבים.

יש עוד מזון "יצור" אחד שיש לשלול בבית המשפט בשוויץ. כאילו חבר של חבר, לאחר שלקח את הפציעה מאשמתו, אם לשפוט לפי הזפק, אפשר לשלם את הליקובניה של היצור אצל הווטרינר - ללא קשר לעלות הקורבן עצמו.

הודו: "זכויות מיוחדות" של דולפינים ויצורים אחרים

אחת הדתות המובילות של הודו היא הג'יניזם, שה-vchennya שבו ניתן לראות שהנשמה עדיין חיה. אין זה מפתיע שההתבססות של יצורים בארץ זו היא אנושית במיוחד, והפרה נחשבת קדושה. על היצור הזה, שהסתובב ברחובות ללא סרגל, הבא להזכיר בשלילה לשוטרת הקרובה ביותר - גם אם פרה יכולה להיות מוכה על ידי טרנספורט, אחרת אתה יכול לקבל אותה, לא אלה שחולים, אבל מה שנורא יותר - מת. מי שזבדסט פרה שקודי לא יגיד שלום. לדוגמה, עבור її vbivstvo לאיים עד 14 שנים של עונש!

ליצורי פרא אין זכויות פחותות. בכל מדינות הודו, חצי האי קרים של ג'אמו וקשמיר, השדות מגודרים. בגין נזק חד פעמי תחויב עד שבע שנים בקנס של עד 10,000 רופי. בפעם השנייה, בנוסף לאותו תקופת מאסר, אהיה חייב בקנס של עד 25,000 רופיה (רשלנות בהקמה של יצורי בית היא מקשה, אבל אני גם מאיים בעונש אמיתי - מאחד עד שניים חודשים ב"יזניטס").

ובכל זאת, כמו פרה ויצורים אחרים של הודו, אולי יש להם את הזכות להיות קצרי מזג, הדולפינים הופכים להיות שווים להתמחויות. מעמד כזה ניתן להם על ידי משרד המדע והמזרח התיכון וההודים, שכן נאמר כי אינטלקטואלים דמויי לוויתן רגישים יותר. אוצה, צחנת האם חוטאת ב"זכויות מיוחדות" ולא הופיעה בהופעות השואגות.

ארגנטינה: mavpa tezh lyudina

לדוגמה, בשנת 2014 גורלו של העולם כולו הרכיב את הסיפור שקרה ליד בואנוס איירס. זכויות הפרופי טארין של Assocіiatsіy הוגשו לבית המשפט של Klopotanny על לא חוקי, סנדרי סנדרי של לא חוקי (גן חיות, היא החזיקה בליסקו 20 rokiv; VTIm, Orangutanіv בשעה, נא להאריך מ- Ludsky Budinka І Adaptowati їh בחזרה ל- Chitochivniyo Hello, Zanavigatious טו Zapob_v קרא אותם ויצורים ביתיים יוצאי דופן אחרים במאמר שלנו).

Pozivachі הביא עוד טיעונים לא טריוויאליים, וקבע כי למרות שהאורנגאוטן אינו זהה ביולוגית לבני אדם, אלא קרוב רגשית. אוצה, וין ירגיש עשיר יותר טוב יותר באווירה חמה. אם לשפוט לפי kіlka razіv vіdhilyav skarga, אבל לדעת עם zreshtoj שעורכי הדין של סנדרי עושים עסקה טובה. בדרגה כזו, בארגנטינה, זה היה זמן טוב שלאורנגאוטן היו זכויות של בן אנוש - "מומחיות לא אנושית" חופשית, שהתמכר באופן בלתי חוקי לרצון. אני סנדרה נשלטה לאחת מהעתודות הברזילאיות.

בשנת 2016, השופט הארגנטינאי השלישי שיבח את השימפנזה ססיליה מגן החיות של מנדוסה. הזימון לבית המשפט הוגש על ידי אותה אגודה של עורכי דין מקצועיים לזכויות יצורים. נציגי Її אמרו כי המוח של יצורי הבוקר מוקצה באופן שלילי ל її zdorov'ї. שוב זכיתי בניצחון. ססיליה טז' הועברה לאחת מהשמורות בברזיל.

תאילנד: דוכנים לאנשי הבקתה השברירית של הפילים

בתאילנד, פילים הם יצורים קדושים וסמל לאומי של הארץ. אבא, זכויות מיוט, מעוגנים בחוק. למשל, עליהם להסדיר יום עבודה, שנמשך לא יותר משמונה שנים, דרכונים וביטוח רפואי. בנוסף, פילים רשאים להתאמן רק מגיל 14 עד 60 שנים.

ובעוד 60 שנה, הסירחון פרש, והפיל העור, שחי בשבי, המדינה ראתה סיפוק מהתבוננות בבננות קלופות. זה נכון, זה שווה פחות מיצורים שקטים, מכיוון שהם הרוויחו תרגול משלהם עבור החדש. עבור פילים בדימוס באזורים הכפריים, צרו דוכנים מיוחדים לאנשים בגיל שברירי, דה סטנקס יכול לטפל ב"שום דבר חסר יכולת" לעת זקנתם. רחוק מכולם שורדים מהחזזית ועד גיל הפרישה.

איטליה: חלום מאחורי הפריסה

אולי, יותר לנקודה של הגנה על זכויות היצורים, הם הלכו לטורינו האיטלקית - סדר על זכויות היצורים ואדוני їхніх obov'yazki תופסים את גודל החוברת של 20 עלים נוספים!

אז, הוולאד של טורינו ללכת אחריו, כך שליצורים יהיה יום ללא תקלות. למרות שיש סיבות להארה טבעית בחייו של יצור, זה בלתי אפשרי, אבל אפשר לפצות על כך בעבודות יצירה. מתקבל בין השעות 9:00-17:00. אחרת, הפקיד יצטרך לשלם קנס של 50 עד 500 אירו. נכון, אבל אתה לא יכול לשכוח את החלום של ויקהוונטים. Vіn maє buti עבור הפריסה.

מאסטרים של כלבים שיוציאו ויקהוונטים לטיול פחות משלוש פעמים ביום ייקנסו עד 500 אירו. ועל אי איסוף כרטיסי הביקור של המאהב שלך בעיר, תצטרך לשלם עד 700 אירו.

אם ידעתם סליחה, היו אדיבים, ראו קטע מהטקסט ולחצו עליו Ctrl+Enter.

מה אתה מבין במונח "זכויות היצורים"?

זכויות היצורים עשויות להיות על כבוד, שהאינטרסים של היצורים ראויים לכבוד, בלי קשר למה שיפה מסריח, מה יפה לאדם, מה חשוב לאנשים Vіn לרוב לא מביאים zhodnoї coristі, שעה של וין slinky עבור otochuyuchih). ויהודיאצ'י מהאמור לעיל, לצד לדעת שהיצורים אינם הסמכות שלנו, יש להם ערך משלהם, ולכן אין לנו הזכות לזכות בהם לסיפוק צרכיהם. טובטו, אדם לא אשם באכילת בשר של יצורים, לובש עור ערמומי כזה, שם עליהם דוסלידי, מנצח בשושנים שלהם.

למה יש הבדל בין הבנה<права животных>і<благополучие животных>?

הרעיון של רווחתם של יצורים יודע שלסירחון עשויים להיות אותם אינטרסים וצריכה, כדי להעלות את הצריכה של אנשים. Tobto, zgіdno z cієyu התיאוריה, היצור אפשרי<приносить в жертву>אֲנָשִׁים. יחד עם זאת, תפיסת זכויות הנברא יכולה להיות על הגבול, שלא ניתן לפגוע באינטרסים של הנבראים, אלא להקריב יותר על מנת שהאדם ייקח ממנו כל סוג של מלנכוליה. כפי שכבר מונה, הארגונים להגנה על זכויות היצורים מנסים להוביל את עיקר הרעיון שהאדם אינו אשם באמת<братьев наших меньших>להתלבש ב shkіri שלהם, לנצח אותם עבור ניסויים ו rozvag. עם זאת, תפיסת רווחתם של היצורים מאפשרת הכל לנפשו של בוקר גרני ושחיטה ללא כאבים.

Yakі זכויות mayut יצורים אמא?

צרכו אנשים שיצורים אשמים בהסתכלות על בני גילם. למשל, כלב, ללא ספק, סובל מכאבים, מכאן ואילך, אשמתי להדליק את אותו הכבוד ולא לתת לכלב כאב. עם זאת, ליצורים אין את אותן זכויות, כמו לאנשים, עבור אלה שהם בני אדם, פשוט לא נתקעים עד החיים של יצורים. לדוגמה, הכלב אינו zatsіkavlena בהשתתפות בבחירות, ולכן אין צורך לתת לו את הזכות לבחור. עבור כלב, זה אבסורד בדיוק כמו שזה עבור ילד קטן.

דה ווי למתוח את הגבול?

ההומניסט הגדול אלברט שוויצר, שגדל כל כך עשיר עבור חייו הן עבור אנשים והן עבור יצורים, התכופף, אם היה לו חרובק בדרך רועמת: הוא הרים יוגה והניח לאדמה להתקרב למים. אנשי ציה כיבדו שאנו אשמים בהיותנו חכמים ורחמנים יותר, תהיה זו בעיה מוסרית, שכן היא מאשימה אותנו בחיי היומיום.

ומה דעתך לנהוג ברוסלינס?

בשעה הנוכחית, אין דרך לדעת מה הם הגידולים: אין להם מערכת עצבים מרכזית, קצות עצבים ומוח. יש תיאוריה כי היצורים ניחן zdatnistyu vydchuvat bіl samozahistu. אם אדם אחר חי, כדאי להיתקל במשהו, אם נפגעת, אז לא תוכל לבלוט מהאובייקט הזה. ברוסלין, הכאב כמעט מתגבר, רסיסי הסירחון יכולים להתפורר ולהשתולל נגד התוקפים. הפיזיולוגיה של רוסלין נחשבת גם בפיזיולוגיה של המשכילים. אם ליצור יש את גלימות הגוף, אז זה לא יהיה יותר מזוהה. עם זאת, בגידול צמחים, רוב החלקים שהיו בשימוש נולדים מחדש, למשל, כאשר קוטפים פירות, אדם אינו גורם נזק לאורגניזם הגדל. בנוסף, היצורים האיכרים של המדינה עושים הרבה יותר רוסלין, פחות אנשים. לייצור של 1 קילו של yalovichi, 16 פאונד של דשא, דגנים וקטניות יש צורך, כך צמחונים ryatuyut עשיר יותר roslin, m'yasoidi נמוך יותר.

אתה, כמובן, יכול להאמין בזכויות של יצורים, אבל עכשיו אתה צריך להגיד לאחרים, מה אתה צריך לעשות?! עכשיו אתה מדבר עליי!

לקוז'ן אולי יש את הזכות לחופש מחשבה, אבל לא זבז'די פירושו הזכות לחופש המחשבה. אתה יכול לחשוב מה שאתה רוצה, אבל אין לך את הזכות לדאוג לאחרים. יש לך את הזכות לכבד שאפשר להכניס את היצור פנימה, הכושי לא יכול להיות מרצון וכו', אבל זה לא אומר שיש לך את הזכות לממש את הבנייה מחדש שלך. Zavzhd іsnuyat yakіs zakoni, yakі cheruyut התנהגות כי דרך החיים של אנשים. Zavzhd є קטגוריה של אנשים, yakі לבצע תיקונים באורח חיים בר-קיימא. זה עשיר מדוע ה-zavdyaks של їkhnіm zusillyam אנשים כבר לא מנצחים כמו עבדים, נשים ואנשים יכולים לקבל את אותן זכויות. Ale, כעד של אור, להיות סוג של תנועה רפורמיסטית מתקדמת zustrichaetsya עם תמיכה של אנשים, כאילו הם היו בהשראת הצלילים הקטנים שלהם.

יצורים לא מבינים את הזכויות שלהם, למה אתה צריך להילחם עבורם?

גם ילד, או חולה נפש, לא מבין את זכויותיו, אבל זה לא אומר שהם צריכים לבחור את זכויותיו. יצורים הם בלתי אפשריים לבחור בעצמם את הגרסה הצ'י-אינשיי של התנהגות, אבל בבני אדם, תן להם להיות מסוגלים לשתות בצורה כזו, שממנה אפשר להזיק לאחים הקטנים שלנו.

איזו עמדה נוקט הרוקח כלפי היצורים הזקיסטים להפלות?

חברי הרוהו שלנו ממוקמים בצורה שונה לפני הארוחה הראשונה. וזין רוהו<За жизнь>באופן אחר, אפשר לראות את זכויות היצורים. roc<За жизнь>אל תנקוט באותה עמדה רשמית שהיצורים צודקים, אבל התנועה לזכויות היצורים עוסקת בהפלות.

הארגון שלך אכזרי<за жизнь>?

ני. אנחנו ארגון לזכויות של יצורים, והמוטו העיקרי שלנו הוא יצורים בעלי ערך עצמי, אז לא יכולה להיות לנו הזכות לקבל אותם, בגדי עבודה מהם, לשים אותם עליהם, להכות אותם בשושנים. ברור שהיינו רוצים לראות את האנשים, שיתנגדו להרג של ילד לא פופולרי, מספרים סיפורים על חייהם של אנשים אחרים.

זה כמעט בלתי אפשרי עבור אג'ה לפעול מול כל מנצח, להניע את היצורים, או לעורר בהם השראה לשקודי: אם בכל זאת אתה נותן ליצורים סבל, שלא יראו מה, אז איזה סוג של חוש הוא נמגאטיסיה?

נכון, זה כמעט בלתי אפשרי לחיות חיים שמעולם לא נתת לאף אחד יום רע. כל vipadkovo עלו על הבור, אבל זה לא אומר שאתה צריך לטפל ביצורים בכוונה. אדם יכול לנהוג עם מכונית ולפגוע בהליכון באלימות, אבל אתה לא תלחץ על אנשים במיוחד.

הרבה של zvichok שלנו, zvichaїv i. וכולי.

וינהיד של מכונית, סופה של מלחמת העבדות של אחר סביטוב - דרך כל חלוקות המשנה של הרבה מקצועות, גם הם התיישנו.<Упразднение>מקצועות נמוכים є מחסן neodminnoy להיות-כל התקדמות חברתית.

לא אשם buti drive להתקדמות galmuvannya. למה פעילים למען זכויות יצורים לא עוצרים פיגועים?

אי אלימות היא אחד מעקרונות המפתח ברוסיה לזכויות היצורים. אנשים שעומדים על זכויותיהם של יצורים אינם מקבלים אם הם רוחות רעות – כמו אנשים, כך גם יצורים. עם זאת, כמו בכל רוסיה גדולה אחרת, ברוסיה למען זכויות היצורים, יש פלגים שעומדים על פרנסת הכוח.

איך אתה יכול לתקן את הארגון<Фронт освобождения животных? Они уничтожили имущество, стоящее миллионы долларов!

להיסטוריה של העולם היו עליות ומורדות, אם למען הצדק היה צורך לעבור על החוק.<Фронт освобождения животных>- tse שם קבוצה של אנשים שעובדים באופן לא חוקי כדי לעזור להילחם על זכויותיהם של יצורים. על מנת vryatuvat החיים, סירחון lamayut stereotasis והיקשרות עבור עריפת ראשים. הסירחון עוצמתי גם בנפילת מקומות ריקים, שבהם בשעה זו נותנים היצורים לעינויים ומתים.<Рейды>tsієї organіzatsії vіdkrіlі іdkrіlі іt עיניים ענקיות על neimovіrnu zhorstokіst ליצורים, זה יהיה בלתי אפשרי בדרך חוקית. Zavdyaki כזה pіdpіlnіy dіyalnostі נגד deyakіh bіlоnіnіnіnі іnіnіnі іnі, במעשה оr dobrubt brіvіn zhіvdyаv zhіvdyа іn הרשימה של eksperimentаrіlіvіvіnіnіnіnіvіnіvівє схperimentаrіnіvівіє. והדקים של המעבדה התחילו לנצח. לעתים קרובות יותר, הפשיטות של הארגון במעבדה הואשמו בהתדיינות בוטה של ​​ז'ורסטוקוסט על קידום ליצורים מעבדתיים להחדיר את ההימור המדעי.

אתה מבלה שעה על יצורים, ולאור הסגנון, אנשים צריכים עזרה!

בעולם יש הרבה בעיות רציניות שראויות לכבוד שלנו. ז'ורסטוקיסט ליצורים - אחד מהם. אשמתי היא לעזור להקל על הסבל, אם אפשר. עזרה ליצורים חשובה כמו עזרה לאנשים. הסבל של אנשים ויצורים הוא הדדי.

רוב היצורים, כגון vikoristovuyut עבור otrimanna їzhі, hutra, כמו גם יצורים ניסיוניים יותר, גדל במיוחד עבור זה.

להיות כמו יצור, בלי קשר לעובדה שהסירחון גדל למטרה כלשהי, להרגיש יותר פחד.

לאחר שברא את היצורים, כדי שהאנשים יתלהבו מהם, התנ"ך נותן לנו כוח על היצורים.

כוח ועריצות - נאומים שונים. למלכת בריטניה יש כוח על נתיניה, אבל לא נותנת להם את הזכות לאכול אותם, להלביש אותם ולשים עליהם דוסלדי. כפי שאלוהים נתן לנו שליטה על יצורים, אז כדי שנגנוב אותם, ולא נכה אותם כדי לספק את צורכי השלטונות. בתנ"ך לא תדעו את האמת על הנהגת ז'ורסטוק של מיליארדי יצורים. התנ"ך מדבר על ערך החיים.

היטלר היה שבוי בזכויות היצור.

אם הנאצים רצו לשבח את החוק האנטי-אלים, הם לא הסריחו. יתרה מכך, החוק העניש אותם לבצע את הקלח האחרון שלהם על יצורים, ואחר כך על אנשים. ניסויים בבני אדם הפכו לאלטרנטיבה לניסויים ביצורים, כעת, הבסיס של הראשונים איפשר לבדוק אחרים. ג'ון ויויאן ב"ספר".<Темное лицо науки>לייעד:<Эксперименты на заключенных при всем своем разнообразии имели одну общую черту - все они были продолжениями опытов над животными. В лагерях Бухенвальд и Аушвиц эксперименты на животных и на людях были составляющими одной и той же программы и проводились одновременно. Кроме того, об идее нельзя судить по ее сторонникам и противникам. Почему мы не должны верить в эволюцию только от того, что в нее верил Гитлер? А что бы мы делали, если бы Ганди тоже верил в эволюцию? Об идее надо судить по ее содержанию.

יש לי כחול על הכתף הימנית. זה כבר לא כואב, אבל הרוח הכחולה מונצחת. דוגמה זו. אולי אני מחזיק יוגה מחורבן עד הכתף שלי?

בסוף השבוע, אני על השקיה. הולכים עם רובה מרקל 16 קנה כפול בשדות ובקשרים בחוליות הלוז. עשה את הרושניצה הישנה שלי לגרגרי לוז בשנות ה-40, ואז אבא בשנות ה-60-70. עכשיו אני הולך. למען האמת, הסירחון היה משמח - דג הלוז היה פחות צבאי, אבל הטפטוף עף גבוה יותר. אייל, אני רדיום להיות-איזו תוצאה. שתיתי, לא שתיתי - זה לא חשוב לי. גולובניה - למה אני המגבת שלי בתוך השועל. מגבת היא הכלי האולטימטיבי לאינטראקציה ישירה עם הטבע. זה נותן לי כוח, אולי לא צודק, אבל כוח. בין הליבנים, הצ'אגרים, הדשא הרטוב והרטוב, שבהם מרחפת הלוז שלי, הוא הופך אותי לתושב מקומי. מי חזק, ערמומי, מתנשא, זה ונכון. אג'ה מפחיד לא פוליטיקלי קורקט? כֵּן. כמו כל דבר בטבע. חיז'קים, הוריקנים, povenі - גם אם הכל עוול פראי. אני לובשת מגבת מרקל 16 גו' מול אי צדק. ביטוי כל כך ברור לעוול של הדובי הפוליטיקלי קורקט הנוסף.

לא מזמן דיברתי עם עורך הדין סרגיי אדמוביץ' קובאליוב. Vіn מופיע נכון, navit, אמרתי לבי, אנחנו נדחק את המים עם zahisnik. ליודינה, בתור סלע עשיר המגן על זכויותיהם של אנשים, לא רק מעודדת מגן כזה של יצורים. נראה ש"ליצורים אין זכויות": "זכות היא הקטגוריה, שכן יש צורך שאנשים יהיו לבד. Adzhe מועבר לשוויון זכויות, כך ששוויון זכויות. החוק אינו בא בחשבון עבור כולם. זבוב, כינה, תולעת, ארנבת, שלאנשים לא יהיו זכויות שוות. אני מתאים לסרגיי אדמוביץ'. את עצם המילה "נכון" אי אפשר להביא לעולם היצורי. מספרם של בעלי הזכות להוביל את הצד השני - obov'yazok. מהן העקידות של היצורים? לְשַׁחְזֵר. אחד מאחד. ובכל דרך אחרת, הבנה, פיזיולוגית. מי שאין לו מערכת יחסים טובה, כפי שאוהבים לומר הפקידים, תלוי ב"תחום המשפטי".

כמו כן, יש כאן בעיה רצינית בטרמינולוגיה. אם נפנה למהלך בירוקרטי, "תבינו": ליצורים אין זכויות, אין אובוב'יזקיב, אבל לאנשים אולי יש זכויות ו-obov'yazki מאות ומאה יצורים. הציר הראשון של זכויות אדם ו obov'yazki, כמובן, עשוי להיות מוסדר בחוק. במסגרת זכויותיי החוקיות למאה יצורי העולם, הפרתי את ההשקייה. וקצת קודם לאחר שקניתי רגל של חזיר, מהסיפוק של її zapіk מהרוחות (למעשה, הנבחרת התחילה zapіka) ועוד יותר בסיפוק רב יותר z'їv (למעשה, לא רק אני - שיתפתי את האורחים) .

זוהי דוגמה בהיסטוריה של האנושות, אם "זכויות היצורים" היו מוכרות כאחד מכיווני העדיפות של מדיניות המדינה. דוגמה לאוגידניה. בנפילת העלה ה-24 של 1933, הוצא צו חוקים על הגנה על יצורים ליד נימצ'ינה. היטלר אף העיר על המדיניות החדשה של הרייך: "לרייך החדש יהיה ז'ורסטוקיסט ליצורים". בשנת 1934, הונהג חוק חדש, אשר, בתורו, הפריע להשקות. המדינה ניסתה בכל מקום להקל על חלקם של היצורים ולהגן על "זכויות היצורים" להחדיר למטבח: ב-1937 הוסמכה שיטת הכנת הלובסטר, שכללה הרתחה של פיתיון חי. זוהי דוגמה קמצנית לעצם העובדה שהמשטר הנאצי, לאחר שניסה לתת זכויות ליצורים, מכיוון שרק אנשים היו קטנים, ואז, למעשה, הפך אנשים ליצורים. מה היה - נראה.

אני אדם שומר חוק. אני פחות סביר להרגיש את החושים שלי ולחתום על זכויותיי וobov'yazki. עלי, אז אתה יכול לקחת חזיר בר - אתה יכול לקחת לוז גרוס - אתה יכול לקחת לוז גרוס. ולחרד את השדה, הו, אני אשאר רעב. בינתיים, בינתיים, עדיין קיים מקלט משפטי לא-פוליטיקלי קורקט שמרנים שאינם מאמינים. Tobto my tezh. Ale є vіdchuttya - הפסדנו הרבה כסף. עזרו לנו לתקינות הפוליטית. קיבלתי את הזכויות של חזירי בר, ​​לוז לוז ולובסטרים זורמים מהשולחן שלי. אני מסתכל אחורה בפסקה הקדמית, השעה תהיה נוראית.