חיים מיוחדים של ג'ונתן סוויפט. אלו נתונים ועובדות מחייו של ג'ונתן סוויפט. ציון מתוך ביוגרפיות

סופר-סאטיריקן אנגלו-אירי, פובליציסט, שר את החרא הענק הזה

"אני מנחש שאם אני בחור, פעם אחת ריבה גדולה ניתצה סדק מהוודקה שלי, אני כבר גיבור על החוף, כמו עולל זה היה זירבולה ליד המים. Rozcharuvannya כדי לענות אותי דוסי, ואני מאמין שזה היה אב טיפוס של rozcharuvannya העתידי שלי. אז כותב על עצמו סוויפט ליד העלה לפני הדוכס מבולינברוק.

ג'ונתן סוויפט בא ממשפחה אצילה ותיקה, אם כי אצילה, במחוז יורק. Dіd Svіfta bv vіkarієm ב Gudrichі, dіyalnaya אותו אדם אנרגטי. תחת שעת המהפכה, וין בוב על מגפי המלך, ולאחר שהוסיף הרבה בעיות דרכה. חייליו של קרומוול שדדו את הדוכנים שלושים ושש פעמים, ללא תשובה, נשענו על העיר, כאילו עמדו מאחורי המלוכה, שהגיעו למידה, וכי ביקשו מסוויפט לתרום כדי לעזור למלך. תומס סוויפט בגד עליון. Mer yomu vіdpovіv: "Ale tse nadto עזרה דלה!" - "בוא קח את האפוד שלי." שלוש מאות מטבעות זהב ישנים נתפרו באפוד, מתנת צ'ימאלי למלך בדמות כומר עני, כמו אם לארבעה עשר ילדים. Vіn גם הצטייד בבולען של מאתיים אנשים שחצו את הנהר לתוך הנהר, המציאו מכונה ערמומית והניחו אותה לתחתית. כתוצאה מהמהפכה, בכל זאת, היא הסתיימה, הילד נעצר, והשני הוחרם.

אביה של סוויפט היה שישה או שמונה בנים, ולאחר מכן עבר לאירלנד בחיפוש אחר משכורת לאחיו הבכור גוסון. לאחר שהתיידד עם העלמה ללא נדוניה, אריק מהמשפחה העתיקה של אביגל, ושלט על נטיעתו של פקיד סודי צעיר. Ale kar'єri vіn nezrobiv i died bіdnim בשני rokі vіkom 20 sіm rіv, ובסימ חודשים לאחר מות יוגו נולד ג'ונתן סוויפט. ב"אוטוביוגרפיה" שלו, כתב סוויפט שחלומו לא הגיוני משני הצדדים, ושהוא בוכה על האב הבלתי הגיוני לא רק על שעת חינוכו, אלא במשך רוב חייו.

לימדו צ'וטירי רוקי יוגו. ב-1684 הצטרף לקולג' טריניטי בדבלין וב-1686, לאחר שלקח את התואר הראשון בפילוסופיה. היה צורך להמשיך בחינוך שלך, כדי שתוכל לנקוט בצעדים של מאסטר בתיאולוגיה, שיעניק לג'ונתן סוויפט את הזכות לקבל קריאה רוחנית, וגם, את האפשרות להיות כומר בקהילה ובאמי. , תן לו לקבל הכנסה קטנה, בירה ומהירה. פרוטות מחאה לחינוך מתמשך סוויפט היא לא מאוו.

בהיותו צעיר, לאחר שלמד במכללות האוניברסיטה במשך שעה, מבלי שסיים את לימודיו ומבלי להוריד את התואר השני, יכול היה להרשות לעצמו רק להיות מורה או מזכיר של אדם עשיר ואציל. צחק בהצלחה על הסוויפט הבלתי אפשרי, ובשנת 1689 הוא נכנס לשירותו של קרוב משפחה רחוק, הסופר וויליאם טמפל, שלקח את אשתו בחסד של ספרנית, ואז העריך את כישרונו וקירב אותו אל עצמו כמו מזכיר אדם מהימן.

ההזמנות של סוויפט הראו אוסף עשיר של ספרים, במיוחד סופרים צרפתים. ראבלה, מונטן ולה רושפוקו הפכו לסופרים האהובים על היוגה. לאחר שהעריך את ג'ונתן סוויפט ואת הפטרון שלו, לאחר שזיהה את אשמתו הבודדת כמנטור שלו, זה נכון, זה פחות מזהירות, אופקים, חיוניות והתחשבות בשיפוט. ניתן היה להבחין בין השיפוטים שלהם לפי דרגת השורש, למשל, במקרה של מקדש האחים הדתי, הם היו פחות או יותר דאיסטים בעלי חשיבה חופשית, וסוויפט, לאחר שכיבד אם הדופיטליביסט הדתי נולד מבורות או גאווה. עם זאת, מזגו של המתבונן הקל לא הפריע להם להסתדר אחד עם אחד. את עשר השנים שבילה בימיו של טמפל, סוויפט כינה את השעה הטובה בחייו.

טמפל עזר לסוויפט להמשיך את השכלתו, וב-1692 לקח סוויפט את התואר השני באוקספורד, וב-1695 - את הכהונה של הכנסייה האנגליקנית. בשנת 1695, roci vins היו אלימים עם הגעתו של קילרות' לאירלנד. Vіn vydobuvav koshti for іsnuvannya іn pracіce parafiyalny כומר חשוב іn nadzvichayno חירש іѕtі, לא vytremuvav החיים ב Kіlrutі, і פונה חזרה לבית המקדש, לאחר שחי עם מישהו עד מותו בשנת 1699 roci. בפקודתו, טמפל הורה לסוויפט, לאחר שראה זאת, לעשות זאת, והרוויח לעצמו את ההכנסה למכירה. סוויפט לקח את הראייה, אך לא הביא שום הכנסה, ומשנת 1700 הפך סוויפט שוב ​​לכומר הקהילה בעיירה האירית הקטנה לאראקור.

במשך שעה הגיעה סוויפט ללונדון, והפעילה במרץ את המאבק הספרותי והפוליטי. ב-1697, כתב סוויפט את החוברת-סאטירה הראשונה "קרב הספרים", שבה התבטא נגד הגנתו של טמפל על הסופרים הצרפתיים של פרו ופונטנל, אלה של היורשים האנגלים של ריצ'רד בנטלי וויליאם ווטון. בסאטירה זו, התבטאו שכל פרדוקסאלי ונטייה לפנטזיה, כוח ליצירות המתקדמות של סוויפט. ומתחילת המאה ה-17, השנים הפכו לבלתי אישיות. Tse "סיפור על חבית, שנכתב בגלל היסודיות הידועה לשמצה של אנשים" ב-1704, פורק על ידי קתולים, קלוויניסטים ואנגליקנים, אפשרות "לשפר אנשים" וחוברות המכוונות נגד אויבים פוליטיים. סוויפט פעל על ספינות הקרב של הוויגיב, vіn vismіyuvav toruy, plіv іntrigi, ובשנת 1710 עבר לביק טורוי ונלחם יחד עם הדוכס בולינברוק, ראש ממשלת המלכה, על חתימת השלום של אוטרכט.

"סיפור החבית" הוא קטן באופן סאטירי ויקריטי "התחלואים המחוספסים חסרי הפנים של הדת והערצה". הבסיס להסבר של "סיפור החבית" היה "הסיפור האלגורי על קפטנים ושלושה אחים", המתווה את המשל הפופולרי על שלוש הטבעות, שנקטע ב"דקמרון" של בוקאצ'ו ובצלצולים נוספים. סוויפט בחר את עלילת האלגוריה שלו להעברת האלגורית של ההיסטוריה הפולחנית של הנצרות מתחילת המאה ה-17 ועד סוף המאה ה-17. ומיראיוצ'י, כמו אב (ישו), לאחר שהציף שלוש סינאות של אותו קפטני (דת) ופקודה (התנ"ך) ב"דיווח על צווים, כמו לבישת קפטני ולגזום את הגאראזדים שלהם" בתחתית. שבעת החודשים הראשונים (המאה) של שלושת האחים "ישבו הקדושים על מצוות בתקוב", ולאחר מכן, לאחר שנפלו בקסמם של הדוכסית ד'ארג'נט (אומץ לב), גברת דה גראנד טיטרס (שאפתנות) והרוזנת ד'. 'אורגיל (גורדיניה), האחים עודדו לשנות את זה בצורה אופנתית מראה ישןמעילים. הראשון שפרח היה אחד מהם, שלקח ממנו את שמו של פיטר (סמל האפיפיור). פטרו הגיע למטרתו בשתי דרכים: לעזרת התלומחים המספיקים בתבונה בערמומיות, אני אצווה שלמען העזרה, ישלח את המסורת לישון. זרשטוי, אחדש את הציווי, בהטפה ובדרשות, הפסקתי לקרוא לנפש בריאה, ותרצי אחים, שהסירחון בא איתו ל"הפרשה הגדולה" (רפורמציה). לאחר שלקחו את הפקודה לידיים, מיהרו ג'ק ומרטין (שמותיהם של מנהיגי הרפורמציה, ג'ון קלווין ומרטין לותר) אל הוויקונאט כדי לפקד על האב ולסדר ולקשט את הקפטנים שלהם. פרוטה "הפגין מיד הכרה חדה במאפיינים שלהם". מרטין - סמל של הכנסייה האנגליקנית - "הראשון הניח את ידו" לקפטן שלו, אבל "אחרי הרבה אנרגיה ממהר" zupinivsya ו"הלך רחוק יותר ילדים הם יותר", ברור לעין בריאה. ג'ק הוא סמל לפוריטניות, לאחר שנתן דרור לחושים, כמו וינס "הופכים לפאר של ה-zapadlivistu", "קורע את כל הקברניט שלו אל החיה לתחתית", לאחר שנכנס לנתיב "היתרונות הבלתי נראים" והפך מייסד הכת "אאוליסטיב" (פארודיה על הפוריטנים).

החלק המרכזי של "חביות קזקי" - "מבוא להליכה טובה, קוריסטה והצלחת אלוהים בחיי אדם". מטרת הסאטירה של סוויפט, ליוגה, הייתה "הטיפשות של הקנאות והזבובוני", יתרה מכך, כפי שהראה הניתוח הטקסטואלי של "אגדות החבית", הביקורת הופנתה נגד קתולים, פוריטנים, חסידי החומרנות של הובס ו מתנהל מעמדת השפה האנגלית. Svіft stverdzhuvav, ספרי scho yogo לא ניתן "ליצור לחלוטין אם רק מחנה אחד, אשר היה מעלה דת ומוסר." עם זאת, עבור דורות עשירים של קוראים, החל מתקופת הנאורות הצרפתית, "סיפור החבית" מסמל את המאבק בקנאות דתית בכל צורה שהיא. זה נרשם בציטוט המפורסם של וולטר על "סיפור החבית": "ריזקי סוויפט מניח דובגי, אשר zachipayut לא רק כחול, אלא האב עצמו (הנצרות)".

עבור קוראיו הראשונים, הספר "סיפור החבית" נחל הצלחה מועטה, אך שמו של המחבר לא נחשף במשך זמן מה, מתוך רצון להיות פופולרי בקרב המוקדים הספרותיים של לונדון עד סוף היום, ליוצרי עיתונות היסטורית.

הם פחדו מסוויפט והיססו, החוברות שלו לוו באירוניה קודרת, ורוב העורות מהם הפכו לגורם לשערורייה פוליטית. הנושא המרכזי של סוויפט - המאבק על זכויות האירים - נבחר כהפתעה. Vіn לא היה אירי, אלא לאחר שנולד באירלנד, לאחר שהקשיב לאירים בדיבור, מאז 1713 Vіn היה הרקטור של St. כדי לתאר את טווח ההגעה של "גזעים" מופלאים - liliputiv ו- guingnmiv).

סוויפט uviv בתולדות הספרות, שמות של שתי נשים, שממנו קראו בלוז מופלא. אולי העור שלהם יכול להעניק לך אושר, אבל זה יכול להיות אחרת. בשנים 1710-1713 יצא לאור ספרו של סוויפט "בית ספר לסטלי". Tse schodennik, מתעד בצורה כזו שסטלי היא סופרת כהנא, מכיוון שקטנה להגיע לחדש. סטלי התבססה על הילדה אסתר ג'ונסון.

סטלה

פגשתי את אסתר ג'ונסון סוויפט בפארק מור, אם הייתי באביב השנה, כתבתי יין אייל, scho six. סוויפט בגד לנצח, כפי שנראה מ"שודניק", וכן שירה ביום העם, אולי בוטי וויפאדקובו, אייל, יותר טוב לכל דבר, נאומיסנה. חָדָשׁ? אסתר הפכה יתומה וחיה למקדש. סוויפט נתן את שמו לסטלה - זירוצ'קה, והפך למנטור שלה, לזה הוא עצמו היה מבוגר בארבע עשרה שנים. Otrimavshi בא מלרקורי, וייאך עובר לאירלנד וסטלי, יחד עם בן לוויה של דינגלי. קים זכה Youmu Bula: squad, Kohanka Chi חבר - אתה יכול רק לנחש. סטלה הייתה אישה מבריקה והגיונית יותר, מוארת כל כך, שסוויפט עצמו היה מודאג לגביה. ווהן מאנגליה המשגשגת עבר לנישואים טובים ולאירלנד הרעבה. סטלה וסוויפט מעולם לא חיו באותו זמן. אם סוויפט עזבה, הם התמקמו בבת אחת מדינגלי בתא יוגה למען חיסכון. אם היין חי בלרקורי, הרי שהסירחון התיישב בארץ. בנוסף, הוא לא איבד את היינות שלו לבד עם סטלה ובהה איתה רק בנוכחות אוסיבים שלישיים. לפיכך, שטפו את דעתכם, שהוכתבה על ידי סוויפט אחת ולתמיד, ומתקבלת על ידי סטלה. סטלה בולה מושחזת על ידי אנשי הדרגה הרוחנית של הנכדה עבורה. לא הייתה לה מוצא אחר, האישה העצמאית לא יכלה לנהל משא ומתן עם be-kim מבלי להתפשר על עצמה.

כל הביוגרפים של סוויפט, שהכירו את סטלה, כתבו עליה בכבוד. אלה שהכירו את סוויפט וסטלה אמרו שהיא אהבה יוגה מטורפת. הרוזן Orrery stverdzhuvav, כי המסריחים היו בחליפה סודית, וכי בשנת 1716 הבישוף של Klogersky היה נשוי. למילות יוגה, זה יצא כך - סטלה רפטום נקלעה ללחץ וחלתה. סוויפט, שלא טרח לישון בעצמו, שלח אליה את הבישוף מקלוגרסקי, וסטלה העבירה באמצעות החדש, שנמאס לה מהצ'ק ורוצה שסוויפט תתיידד איתה. סוויפט חיכה זמן מה, אבל סגר את דעתו - בית הספר יכול להיות מוסתר לחלוטין. חברתה השנייה הכי טובה של סוויפט, דלני, אישרה שסוויפט וסטלה השתנו בשרמוטה סודית, ושסוויפט בפומבי לא זיהתה אותה בשום אופן. דין סוויפט היה כל כך תקיף, שהמעיל הונח ב-1716, והוסיף שהמעיל לא שינה דבר בסירות של סוויפט וסטלי. Vіn buv tnotlivim, והסירחון המשיך לשוטט רק בציבור. וולטר סקוט, בביוגרפיה של סוויפט, חשף שאחרי הידידות מחנה סוויפט הפך להיות קל דעת. צריך כובע? מי היה יוזם היוגה? זה אפשרי, המוח של סטלה, וזה אפשרי, זה אפשרי דרך סופרגירל.

Tsієyu supernice, יאק גם אהב Svift, Bula Ester Vanomrі, yakіy Svіft נתן את השם של Vanessi.

ונסה

עד 1707 התגוררה משפחת ואנומרי בדבלין. ונסה הייתה אישה יפה, אבל לא יפה כמו סטלה, ולהפך, אימפולסיבית וחיננית לקחת את החיים בצורה טרגית. ונסה התחרטה, למראה סטלי, ונסה הייתה מבוגרת מספיק כדי לא להשתכר ולא יכלה להזרים את התשוקה שלה, שסוויפט צריכה להיות מוכנה. ונסה הייתה מטבעה neabiyakoy, ואהבה פחות מאשר zbіlshila її חדירה רוחנית bazhannya כמו הכל לאלוהות שלה, כמו שהיא קראה סוויפט.

הגרסה השנייה היא שסטלה וסוויפט החליטו שהסירחון של אח ואחות נעקץ, שהם שדדו את הסלואב שלהם עם גילוי עריות. למרות שהכל לא אושר על ידי אותן עובדות.

ונסה ניהלה אורח חיים על-זכירה, בילתה שעה בטיפול אחותה החולה והרהרת במחשבות מפוארות. חיים כאלה תפסו רק את מי שהביט בחוש חסר התקווה והחולה. סוויפט קראה להזהירות, אבל הם לא זרקו עליה יוגה, מה שבמשך שעה הכעיס אותו. ונסה לא יכלה לחשוב על שום דבר עם עצמה, אם זו המילה של סוויפט להביא את האוביאנקה, הם שימחו אותי. Dvichі vіnі vіdmovyal navіv, ולאחר מות אחותה היא נותרה בכוחות עצמה. Її pokіrnіst і אלה, באיזו סבלנות היא סבלה את כל המחנה במשך שמונה שנים, הוסבר її יראת כבוד לפני Svіft. דין סוויפט כתב שבסוף 1723 ונסה זיהתה שסוויפט ואסתר ג'ונסון כתבו חלק מהעיתון, ותומס שרידן אמר שהיא כתבה את סטלה בעצמה. וולטר סקוט, שתיאר את המתרחש כך: "עם זאת, חוסר הסבלנות של ונסי עלתה על העליונה, והיא נקלעה לצרות על סלע עשיר - גברת ג'ונסון עצמה כתבה וביקשה להזכר באיזו דמות הילדה עם סוויפט אולי יש לי. סטלה vіdpovіla, סרחון scho ממעיל pov'yazanі אב המנזר; ובדיוק נגד סוויפט על אלה שנתנו לנשים האחרות זכויות כאלה לעצמן, על האופן שבו הן היו עדות לכוחה של גברת ונומרי, סטלה שלחה אליך את הסדין של נערת העל, ובלי לחטט איתו, ובלי להיכנס, הלך לביתו של המאסטר, ליד הפור דבלין. סוויפט, באחת ההתקפות השקטות הללו, בחירוף נפש, כאילו היו איתו, ובאמצעות טמפרמנט היוגה ודרך מחלות, פורץ למנזר מארלי. אם אתה מנצח לתא, לבוש Suvori viraz יוגה, אשר תמיד התמכרויות zhvavo vіdobrazhav כי רתחו בלילה, הובילה את ונסה האומללה ברעש כזה שהיא גמגמה את הבקשה למערכת. ב-vіdpovіd vіn, לדרבן את הסדין על הפלדה, תנועות מהבית, sіv על הסוס ודוהר בחזרה ליד דבלין. אם ונסה פתחה את המעטפה, היא ידעה שיש די והותר נייר לפני סטלי. זה buv її תמותה virok. וונה לא קמה, אם היא נפלה זמן רב, אבל עדיין ירקה את תקוותיה, כאילו הן הזכירו מזמן את לבה, ואת מי שבשבילו היא ירקה עליהן, והפילה עליה את כל הכוח שלה. כַּעַס. לא ברור לפני כמה זמן היא חיה אחרי שאר החורף, בירה, אולי, עוד שלושה ימים נמוכים יותר.

ככל הנראה, שלושה חודשים לאחר מכן, ונסה מתה מסיבות לא ידועות. במהלך שעה היא גברה על הציווי, שעבורו נצטווה הכל לסוויפט, על המאז'ה של הפילוסוף העתידי האלמוני ג'ורג' ברקלי. לפי הסדר החדש של השם סוויפט, זה היה מנחש. ווהן נקבר בכנסיית סנט אנדרו, אך בשנת 1860 נשרפה הכנסייה, והקבר לא ניצל.

מה שבלתי נתפס בהיסטוריה שלנו, בנות העל שרדו אחת אחת - אסתר ונומרי מתה ב-1723, ואסתר ג'ונסון ב-1728. מהיר לאחר המוות, גם אסתר ראתה את עצמו כעצמאי באופן על-טבעי. "יוגו צוחק על הרגשות שלנו בעוד מאה וארבעים שנה. Vіn zavzhdi buv samotnіy - חריקת שיניים בבוקר, לקריצה של אותה שעה, אם החיוך התחתון של סטלי האיר את יוגו. אם זה יצא, היוגו התחדד על ידי שקט ולילה בלתי חדיר. טסה באב הגאון הגדול ביותר, ו-zhahlivymi boules yogo נופל כי המוות "- כותב Thackeray.

ב-1714 נפטרה פטרונית השמרנים, המלכה אנה סטיוארט, ומנהיגי הטוראי, ידידי סוויפט, נקראו במדינה, והוא מונה לראש המשרד כרקטור (דיקן) של קתדרלת סנט. אירלנד. Shvidko ו rutovno rozіbravshis בימין האירי, ג'ונתן סוויפט משמיע את ארץ העבדות והרוע של אירלנד, ומחנה העבדים ובעיקר העבדות של התושבים המקומיים של היינות, מכבדים את רוח האדם המטורפת, הצחנה פקדה את הכומר שלו. כבר בשנת 1720 קראה החוברת "הצעה על הפיתוח הידוע לשמצה של המפעל האירי" להחרים את כל "הנאומים" האנגלים. הקריאה של יוגו היא לא שיחה חסרת היגיון, אלא חוברת של קריאות "אנחנו רועשים, רוזקולניצקי ולא בטוחים", עם זאת, חבר המושבעים לא אמר את האמת, וג'ונתן סוויפט לקח אותה לכבוד. Vіn לאחר שקבע כי החרם היעיל ביותר של הפרוטות האנגליות, לאחר שהצביע בהם לא הוגן, והציג את עצמו כמזל רע עבור מי.

באנגליה הונפק פטנט על גילוף של מטבע נחושת חלקי עבור אירלנד. הפטנט הוא פריבוטקובי, למרות שזה לא שחרייסקי, אלא מורשת הדמגוגיה התעמולה, ג'ונתן סוויפט חכם פלאים, להביא את יום השחריסטבו לכזה עדין, שממש בלתי אפשרי לעשות את כל האומץ הנכון. נותר לבחור מסכה המתאימה לתעמולה, ובגורל החריף של 1724 הגיליון הראשון של "מ.ב. רק אנשיםממלכות אירלנד" התגייסו להילחם למען מטבע הנחושת האנגלי, ולמעשה למען אנגליה. היו עוד חמישה עלים בשנייה הקרובה ביותר של השנה, וטון המכתבים שלהם היה מטורף, וקריאות דדאל היו מרושעות. בטבע, ג'ונתן סוויפט לא עזב את תפקידו של פשוטי העם. אירלנד כולה הייתה בעיצומה, האנשים המתועבים מרדו בציר-ציר קטן של רטט, הפרלמנט האירי הכין יוגה אוקוליטי ברכה, וסוויפט הכינה תוכנית לחדשה. אבל ברגע הקריטי, ראש ממשלת אנגליה נכנע, ביטל את הפטנט, והמתח ירד. "דרייפר" מנצח, וסוויפט מזהה את המכות.

ברוסיה הפך סוויפט למנהיגנו כמחבר היצירה "גוליבר", שנכתב על ידו ב-1726. לרוב, הספר נקרא "בואו לארצות הרחוקות של העולם של למואל גוליבר, ידו של מנתח, ולאחר מכן הקפטן של ספינה גדולה". ווהן, כמו "רובינסון קרוזו" מאת דניאל דפו, נכתב על פסגת הפופולריות של ספרים על יתרונות הים. הפנטזיה של סוויפט התלקחה כאן עם כל העולם. Vіn vigaduvav אנשים מופלאים, שם עבורם (המילה "lіlіput", zokrema, נעלמה בכלל אותו דבר אחרי ספר Svіft), mov, zvichaї, טקסים, ריבונות רק rozrakhovuvav, באותו זמן lіlіput פחות גוליבר וחלב פרה ניתן לתת , וכמו spіvvіdnosjatsya זבובי ענק rosemіri עם בני אדם.

אבל השתוללות אחת של פנטזיה הייתה מספיקה, אם הספר הצליח מעט, וסוויפט היה מאבד את האני האמיתי שלו. קוראים-מודרניסטים ניחשו בקלות מהי כנסיית הקתולים והפרוטסטנטים, או של הכנסיות האנגליקניות והמתנגדים, עבור כנסיית הגסטרוקונצ'ניב והאנשים הבוטים (על הטיפשות של הכנסייה מסוג דומה, כתב סוויפט ב"Kazzi pro dіzhka"). הצדדים של "קרבות המוט הגבוה" ו"קרבות המוט הנמוך" - tse, כמובן, באותו אופן, טורוי. סדר ההונאה של ראש הממשלה, שעליו התפתו המתמודדים על מגורי הדייר ללכת בחבל דק, הוא מטאפורה מפוארת. סוויפט יודע כמה קשה להיות ראש ממשלה לא בטוח באנגליה. מתוך ידיעה, איך אנשים מאחורי הקלעים מתככים פוליטיים, ומראה את המנגנון של הקמת תככים דומים בחצר הקיסר ליליצקי: הקיסר, על גב ראשו, היה וידיאכני יומא, ואז, לתורתם של אצילי החצר, הוא היה מוכן לשתות ב"אנשים שורפים" את המוח הנבל.

הסאטירה, המכוונת לדמויות ספציפיות ולדמויות ספציפיות, לא מיצתה את תחושת ה-Mandriving של גוליבר. כמה יצירות אחרות של המאה ה-18, ספר זה ספר על אלה שהם אדם כזה, וכמה יכולת? איך משיגים את סוויפט במחיר האוכל הכי חשוב? ב"בואו בדרך לליליפוטים" התמונות של גוליבר השתנו מנקודת מבט חדשה לתפיסה מוארת של אדם הגיוני חדש. נראה כי יוגו ענק בזוגות עם גידולים מבודדים הוא סוג של מטפורה. טבעות ומוטוזוצ'קות שקוראות לגוליבר - הכל אותו דבר, אבל לא מקבל אינטליגנציה, שהם קוראים לו ליודינה. הארה והקיסר ההומני הענישו את כבלי הרוזראזי, וגוליבר מחה במלוא המידה. מדוע עושרם של המחנכים לא דאג כל כך מהאפשרות של התפתחותם של אנשים מול עצבנות חברתית, מתחת לעשירים ולעניים, מול דיכוי דוגמות דתיות וייסורים אחרים? אדם הגיוני חדש יכול, במכה אחת, להפיל מלחמה מגונה, למשוך את כל הצי מגידי העתידות בקריאה. החלת סוג זה של צ'ימלו על החלק הראשון של הבריאה. זה לא אדיש לעצמו ש"בואי בדרך לליליפוטיה" הפך לנו מול קריאות ילדים, הבסיס לעיבודים חוזרים וירושות עתידיות, לקריקטורות ולסרטים.

נסיעות גוליבר

בחלק אחר של הרומן, עמדתה של הדמות הראשית השתנתה באופן דרמטי. Vіn הופך לצעצוע בידיו של іstot מלכותי - veletnіv. כוחות הטבע העיוורים (ברד), הדברים המטופשים (mavpa), הוואדי האנושי (גמד הנגיש), בין אם זה קרדית, יכולים להביא יוגה. נאווית קומאכס בארצות הוולניב הפכו לאויביו הבטוחים ביותר של גוליבר. בחלקו השני של הספר, גוליבר הוא נבון ובטיפוס הנפול הרגיל של otochyuchh.

נסיעות גוליבר

בחלק השלישי והרביעי, בולה אינקשה מימין. בחלק השלישי של הסוויפט, הוא הלם בדחף הנפש עצמו; המדע - אליל התקופה - עמד כאן כמו עיסוק מטופש של הלפוטים האלוהיים ושל תושבי לאגאדו. גדול הוא הרעיון של אלמוות, אשר שיבח את האנשים מאז ומתמיד, לקח את חוסר ההבנה: חיי נצח - זקנה נצחית, זקנה נצחית וגרמנית, zhalyugidne іsnuvannya, scho למשוך סטרולבורגים.

בחלק הרביעי, הקורא מלא באירוניה על המין האנושי. אהוא - שפל, חסר תועלת, מסריח ומכוער - איזה סוג של אנשים. יתר על כן, єhu - tse tі אנשים עצמם, scho y mi, ולא כמו דברים בלתי נסבלים. לא vipadkovo, פונה הביתה, סימני גוליבר bachiv של Iєhu מכל חסרי המנוחה, כדי לעורר השראה מהחוליה שלו ומהילדים האלה. ליודינה, זרשטוי, פנתה אל יהוא. לפני גוליבר, וככל הנראה, לפני הקורא, צצה כל הזמן בעיה: איך להציל את טובתם של אנשים? זה מביך, אם הגיבור הוא מלכותי, אבל זה כל כך חשוב להיות בן אנוש בין הוולטניבים, או בין הגוינגנמיבים האצילים, במיוחד אם בני שבט זריזים כאלה מתעסקים. І Gulіver vitrimav viprobuvannya. І אמצע lіlіputіv, і אמצע veletnіv, і אמצע guіngnіv Gulіver zumіv לנצח povaga. סוויפט מנצח כאן היא אותה קבלת פנים: לאחר שהראתה יין, כמו גוליבר על הקלח, לאחר שאימצה את התושבים המיסטיים, כמו סקרנות, תופעת טבע מופלאה, ואז הפכה לשושנה של ורדים, לצעצוע, ורק אז לתושבים. של אזור Volodar הבינו, כי לפניהם הם perebuvaє іstota. spodіvsya מהיר על אלה שאנשים לא מתיימרים להיות zbіgovіsko zhalyugidnyh ієhu.

שאר העשור של הפעילות היצירתית של סוויפט, שבאה בעקבות פרסום "בואי בדרך לגוליבר", עמדה בסימן פעילות גבוהה. סוויפט כתב יצירות עיתונאיות וסאטיריות אנונימיות ומגוונות. בתוכם נשתלו חוברות בנושא האירי. כמו קודם, הצעדות של סוויפט על הפולשים של אירלנד ידעו פתח רחב וקראו לציבור. יוגו נשדד מהבולקר המכובד של דבלין. עם זאת, למרות הניצחון בקמפיין נגד הפטנט של ווד, סוויפט לא הייתה מרוצה מהתוצאות שהושגו. קתדרלת סנט פטריק בדבלין נרקבה ממש במרכז מגורי האורגים, והדיקן הראשון של היום נחנק מהיעדר כוח, רעב ורוע.

סוויפט כתבה שפע של עלונים חדשים, אבל המוח היה חלש, והתחוללה אי הסכמה של חיוניות הנפש, שהפכה בהדרגה לאדיוטיות אפתית. עשרה גורלות של ג'ונתן סוויפט היו בייסורים מוסריים ופיזיים, חזקים במיוחד במה שנקרא הפסקות האור. "אני אידיוט! - וין מתנועע. אני אלה שכן." ליד הסדינים שלו, זמן לא רב לפני המחלוקת החדשה ברוזום, סוויפט, דיבר על צער תמותה, כאילו נסע לתוך גוף ונפש חדשים. נשארו שניים או שלושה גורלות של חיי היינות קצת.

בשנת 1742, ועדה מיוחדת החליטה שסוויפט לא יכולה לדבר על עצמה ונפשה, כמו אדם, נחסך מזכרונה (אך לא אלוהי!), ומינתה אופיקונסקה שמחה. האגדה על בוגבוויל בולה ויגאדנה אוררי. סוויפט אינו חסר אלוהים, הוא ראה בנס מה קורה איתו, למראה המחנה שלו רק נעשה חם יותר.

סוויפט אינו ירא שמים, אבל אובדן הזיכרון והחירשות הובילו לאובדן היכולת המכנית לדבר. פעם, רציתי לומר מילה, קצת זמן, קורא יוגו על im'ya, bolsno podshukuvav מילים і, zreshtoy, znіyakovіloy חיוך, מזמר את המשפט: "איזה טיפש אני." סוויפט, לאחר שהתגבר על האדישות שלו, כאילו קודם לכן הלך בהתכנסויות בהתמדה, עכשיו היה חשוב לו לקום מהכיסא ולהסתובב.

סוויפט פישוב חיים 19 ביולי 1745. יוגו בודינוק מלא באנשים, הם באו להיפרד מהזחיסניק והדיקטטור שלהם בבת אחת. גופתה של סוויפט הייתה מוטלת במשרד ואנשים הגיעו בזרם אינסופי.

מסכת מוות

באחד מהגליונות של 1731 כתב סוויפט שהכתיבה על מרמור היא תוצאה של הגנה, מכיוון שלא ניתן להוסיף להן רשימת חנינות, או לבצע תיקונים במבט אחר. לכך כתב סוויפט עצמו את כתובה שלו והביא אותה לפני הפקודה חמש שנים לפני מותו. "מהר לישון תחת הכתובת הגדולה בהיסטוריה", יאמר ייטס מאוחר יותר. מילת העור ב-nіy נקראת ונבחרה באופן יחסי, tse viklik to us, עבורה נלחמה סוויפט על החיים, וין, שלא ניצחה, אך לא התגברה - אז זכור את התיקון היוגי: "הנה מונח גופתו של ג'ונתן סוויפט, דוקטור לתיאולוגיה, דיקן קתדרלת הקתדרלה, וסובור אובורניה כבר לא קורע את לבו כאן. עברו, תטייל, וירשו, ככל שתוכל, את מי שנלחם בקנאות למען זכותו של חירותו של האדם.

הלוויה Swift buv בספינה המרכזית של קתדרלת סנט פטריק לפי הסדר מקברה של אסתר ג'ונסון.

גדול ממני יהפוך למצוות סוויפט ליצור תרופות לחולי נפש. בית החולים סנט פטריק לאמבצילים בדבלין בשנת 1757 נמשך עד היום, בהיותו המרפאה הפסיכיאטרית הוותיקה ביותר באירלנד.

טקסט שהוכן על ידי אנדריי גונצ'רוב

ג'ונתן סוויפט (אנגלית ג'ונתן סוויפט, 1667-1745) - סופר אנגלי ואירי, פילוסוף, פובליציסט, שחקנית קהילה. לעמיתיו לעבודה זכר שהוא מחברם של עלונים מכניסי אורחים, שהם מגנים את האינטרסים של העם ואת האינטרסים של העם.

Svіfta zavzhdi vіdіznyala אירוניה עמוקה, כפול ליתר דיוק, viviren המילה כי gostra סאטירה. סופר בציבור רחב ידוע כמחבר "הטיול בכביש של גוליבר". ללא קשר לאלה שפרסמו הרבה מיצירותיהם תחת שם בדוי, סגנון היוגו יהיה ידוע.

ילדות ונוער

ג'ונתן סוויפט נולד בסתיו 30, 1667 ליד הבירה המודרנית של אירלנד, העיר דבלין. בוא נגרור את המלוכה, שתמך במשטרו של צ'ארלס הראשון. לאחר שהחלה המהפכה הבורגנית, המלך הופל והוקמה חסות קרומוול, באו לו זמנים חשובים. כל מה שנרכש היה שלי הוחרם על ידי הממשלה החדשה. צה הביך את יוגו סין, אביו לעתיד של סופר, וירוסהיטי על הבדיחות של החלק הגדול ביותר לאירלנד. כאן עבד כפקיד סודיבי ומת לראשונה לפני לידתו של יונתן, שנקרא על שמו.

לאחר שיוגו הופיע בעולמה של אמו, הוא פנה לאנגליה, והשאיר את הילד בהשגחת דודו. זה לא גרם לסוויפט לקבל השכלה טובה בטריניטי קולג' היוקרתי של אוניברסיטת דבלין. יינות נחוצים מבחינה שטחית ממוקמים בספקנות לתרגול של סכולסטים ותיאולוגים ממעמד הביניים ו-vchiva, למילים, כדי לסיים את הנדבאלו. יחד עם זאת, במקביל, נולדה בחדשה מידה רבה של עצמאות, כאילו היא גלשה להרבה ווצ'ינקיב. יחד עם זאת, זה לא הוביל להמלצה מרושעת, שבה צוינו הצלחותיו של יונתן בצרפתית, ביוונית ובלטינית, ונקראה גם בניית דרך חשיבה מרושעת.

במקדש סיידי

לאחר שעזב את חומות האלמה מאטר ב-1688, נסע יונתן היישר לאנגליה, ולאחר שהפקיד בידיו את ההמלצה, הוא שלט כמזכיר ספרותי של דיפלומט מנופח אדיר ו' טמפל. אחרי היציאה שירות המדינה Vіn לעסוק ביצירתיות פילוסופית חופשית עם אמו מור פארק. וויליאם גנב צעיר עני ומוכשר, לאחר שגזל ממנו את שלו אדם מהימן.

כמה חברים הגיעו אל הפנסים, ועם בדיקות כאלה, המדריך הספרותי של טמפל בילה שעה מאחורי ורדים. עם זאת, סוויפט החלה להשתלב באווירה הקאמרית הזו, ללא כבוד לספרייה השיקית שנבחרה על ידי שליט הווילה. יונתן לחש על כך שהוא מאושר באירלנד, מתוך הבנה מהירה שלא צוחקים על טוב, ופנה למור פארק.

עצמה כאן ייכתבו בראש ובראשונה "אודה לוויליאם סנקרופט" ו"אודה לקונגרב", שבהן הושמצו עוולות המתח בצורות סאטיריות. סוויפט גרה באמו של טמפל ממש עד מות היוגו, שבילה ב-1699 שנים, מתוך רצון לקבל עבודת מאסטר ורגע לשרת בכנסייה במשך 7 שנים לפני אותו יין. לאחר המוות כתב סר וויליאם ג'ונתן: "מאחוריו מת כל מה שהיה טוב וטוב בין האנשים".

חיים חדשים

לאחר שנותרו ללא פטרון, הסופר-pochatkіvets הפך לעוזרו של הכומר בכפר האירי הקטן לאראקור. Ale tse buv timchasovy מרפסת, ואפילו כל החיים ochіkuvannya Jonathan pov'azuvav z politika, z kakoyu לדעת מקדש, כמו גם ספרות. אפילו לכל החיים במור פארק סוויפט, לאחר שהראה את עצמו כאמן פולמוס, בנה את המילה המדויקת שלו לקרוא ליריבו במקום, לאחר שסיים אותו באירוניה חלקה.

מאחורי הדמיון הפוליטי שלהם, הם נמשכים לשמרנים, אבל הם לא סובלים דמגוגיה מכל צד. סוויפט בהחלט כיבד את זה שבשעת יוון הקלאסית החופש נהרס בטקס כזה, ומחשבות רבות ידעו במסכת "מירקובניה על ניתוח ההבדלים בין האצולה לקהילות באתונה ורומא". רובוט ציה פתח את הוואדיות של הדמוקרטיה האנגלית ואפשר להם לנצח בבחירות לפרלמנט. יוגו החל להיקרא "עט הזהב" של המפלגה, מה שאפשר את פרסום "סיפורי החבית". מתן שם ליצירה בצורה הרוסית יכול להתפרש כ"טחון את הגומע nіsenіtnitsa".

ספר זה בנוסח המחבר חושף את המילים האנושיים הלא אישיים: בנות-על רעות, חמדנותם של המבקרים, חוסר הכישרון של עובדי ספרות. כמו ויהיד ממחנה היינות, לאחר שלחש את ראשי האור בבדלאם, הם שינו את האלוהי. אוקרמו אנונימי (סוויפט לא זיהה את המחבר) שיתף את מחשבותיו על פיצול הכנסייה הנוצרית והאחרי מלחמות של שלושה ראשים, לאחר שהצליח לעורר כעס על עצמו מול כל הווידויים. ציה פראציה חסמה את דרכו של סוויפט לנחיתה של הבישוף מקנטרברי.

הספר הפך במהירות לרב מכר עיון, ששרד שלוש פעמים בשביל הנהר. לאחר שחשף את סודות שמו של המחבר, הוא התקבל כשווה לבוהמה התרבותית של אנגליה כבן זמננו הטוב ביותר.

יונתן אישר את מעמדו הלא רשמי של הדוטפניק בהיסטוריה עם האסטרולוג D. Partridge, שיצר לוחות שנה עם תחזיות. כאילו בלונדון החלו להפיץ את החוברת "נבואות לשנת 1708", שמחברה היה רשום בתור אני. ביקרסטף. מחברו הכריז על ההצלחות הגדולות של אנגליה ועל חוסר המזל לאויביה. החוברת גם ציינה את התאריך המדויק של מותו של פרטרידג' בגלל התנאים שהוקצו לו. ולמחרת הופיע "שיר מותו של מר פרטרידג'", ששלח עשרות חצוצרנים ופלאמרים לאסטרולוג. לאחר שעה של המצאות של סוויפט, מר ביקרסטאף הפך לגיבור פארודי על הספרות האנגלית, והמגזין "טטלר" ("צ'טרבוקס") נתפס לפתע כשמה של דמות מבשר.

יחצן מבריק

Vіdkrit Pubіkatsіya ב- 1709 Rotsі Pamfletu "Mіrkuvannya Angelish Church Schodo Relіgії כי urida" הנבטת הגולמי מ-Vіdnosines מ-Vigami, Alege їїnu מחבר שינוי Viyti Z Vіinni for іsniska Spadshchina, Yaїaїnishina, Yaїniska Spadshchina, Yaїabrownishina, Yaїniska Spadshchina, Yaїnica.

בשנת 1710, הטייסות של סוויפט מופיעות בלונדון עם טורבוטים של גרוש גרגירי. על תחתית היינות, לאחר שחשף בחוץ את הרוזמרין מהצד של אוצר ראשו של ר' הארלי. למען האמת, הוא פשוט זכה בכישרונות של פובליציסט מוכשר למטרותיו שלו, ודחק בו לכתוב על הסדר האנגלי. סוויפט חיכתה זמן מה וללא תקלות לקחה את אהבתו של חבר, והפכה לדיקן של קתדרלת דבלין של סנט. פטריק. כתוצאה מכך, הפכה סוויפט לאידיאולוגית של השמרנים, ותפקיד השופר הרשמי נחרט על ידי המגזין Examiner. בשנת 1713, על מאמציו, הוא מונה לרקטור של קתדרלת דבלין של St. פטריק, אני רוצה חלום על הבישופות.

במהלך תקופה זו, ג'ונתן בילה זמן רב בבירה, לה הקשיב באופן פעיל לאי ג'ונסון, שהיה וו.טמפל המת ולחברו ר' דינגלי. העלים הפכו לבסיס לרומן "שודן לסטלי".

תקופה אירית

בשנת 1714 נפטרה המלכה אן סטיוארט, שכן היא העניקה העדפות גדולות לשמרנים. זה גרם לסוויפט לפנות לאירלנד, דה וין לחיות עד סוף ימיו. את השעה הראשונה הפשט הסופר מהפוליטיקה של זה פעילות קהילתית, אבל בשנת 1720 חזרתי לעיסוקי האהוב. Z-pіd yogo pen מופיעים "Leaves of the baize", שבו המחבר מתח ביקורת חריפה על הסדרה רפורמות פיננסיותסדר אירי, מציג את עצמו כלוחם למען האינטרסים של העם. סוויפט כתב: "אדם חכם אשם בפרוטות אם בראשה, אבל לא בליבה".

עם מעשי היינות שלו, הוא עורר מחאה של אנשים צודקים נגד הקרבובאניה של המטבע המכווץ, ודאג לכך שאנשים השקיעו בו יותר ויותר אמון. לאחר 5 שנים, שורה של שיבושים תבטל את הפטנט על גילוף הפרוטות הללו. Prodovzhennyam tsієї linії הופך חוברת "הצעה צנועה", חזיונות בשנת 1729 roci, de Jonathan vykriv gostrі בעיות חברתיות וכלכליות.

זבדיאקים בעלי תפקיד ציבורי פעיל סוויפט, לאחר שהפך לאלילם של האירים, כמו דיוקנאות, ניתן היה לראות ברחובות של כל מקום.

מצא את הטלוויזיה הביתית שלך

בקלחת שנות ה-20 של המאה ה-18, על יריעותיה, סוויפט מייקרת את המעשים, שכן מאוחר יותר הם יהיו במערכה הראשית של כל החיים "עוד על הדרך לגוליבר". דברי האמת של המלחים הזקנים פורסמו לראשונה ב-1726. Varto מסמן שהתיאור של היקרים האמיתיים והברורים יותר טוב בספרות האירופית, החל מהמאה ה-16. לכן, המחבר השווה את ה-tvir שלו למספר יצירות בלתי מתכלות כמו "אוטופיה" מאת תומס מור או "רובינסון קרוזו" מאת דניאל דפו.

כמו תמיד, סוויפט שומר בחריצות על הסופר שלו, ובמחיר של תקלות, יש סיבות חשובות. בחלקים מסוימים של הרומן, הם תיארו עולם הזוי שדומה אפילו יותר לחיים האמיתיים. טבר, לאחר שהפכה לאקורד האחרון של דרכו היצירתית של הסופר, הוכרה על ידי העולם החדש של ערמות חיים דוסוויד.

בד זובנישניה ליצירה, המתבטא ביתרונות הקומדיה של הגיבור, אינו משקף את הסאבטקסט הפנימי העמוק של הספר. ווהן נכתב לא עבור ילדים, כפי שזה עשוי להיראות במבט ראשון, אלא עבור מבוגרים. על בסיס Lіlіputії, המחבר חושף באופן אירוני את ואדי suspіlstva המספרי: zazdrіst, іntrigi, političnі chvari. בתיאור הדלת של המדינה המיניאטורית הזו, המחבר שואב את כל קלות הדעת של תככים פוליטיים שיש מעט מקום בסדר האנגלי.

לאחר ששלח את הגיבור בחזרה לברודינגנג, יונתן, על קצה נאומו על אנגליה, מראה את המרנוסלביזם הטרנסצנדנטי שלו. העברתו של למואל גוליבר ללפוטה ולאדמת הסטרולדברוגים נתמכת, שכן ניתן לחצות את הגבולות הסבירים של פדנטיות ומילוליות, לאחר שהשיג קללה מהאלמוות לכאורה. פרק עורי למעשה של ספר גילויי החוכמה הנסתרת. Poslyuє podіbne vrazhennya, טריק מחבר התאהבות - גרוטסקי butovy, נופך zavdyaki ודברים מגעילים משתנים כל הזמן על ידי ערפילים, כולל עבור rahunok לשנות את קנה המידה של spryyattya.

גמר דרך החיים

IN שאר הסלעיםלאחר חייו של הסופר נוצר מחלוקת נפשית מתקדמת, ובשנת 1742 הוא לקה בשבץ מוחי. למעשה, לאחר שנים רבות של רגשות אשם, ביליתי זמן רב וחייתי את הימים שנותרו, חסר מנוחה והרגעתי. בשנת 1742, הוקמה עליו אפוטרופסות באמצעות אלת האלוהים, מתוך רצון שמוחו ירשים במלואו את אלו שנולדו. עוד בשנת 1731, רוצ'י סוויפט כתבה לו "Virshі על מותו של ד"ר סוויפט", דה є שורות כאלה המשקפות בדיוק את האמונה בחיי היוגו:

2.032 ג'ונתן סוויפט

(1667-1745)

יאקוס סוויפט נשלחה למלון (באמצעות יומיים של נסיעות חינם) לאיכר. האיכר החל למלא על הצלחתו, וסוויפט סיפר שעלי להתפאר במיוחד בכלום, הרסיסים לשעה הרחק לבית המשפט היו רק שישים. צווח האיכר הרשע, מי הוא יין כזה. "אז קאט, - vidpovіv Svift. – ציר הדרך לטיבורן עולה מתריסר רבותי מהדרך הגדולה. האיכר לקח מיד את רגליו מהמלון. ההיסטוריה כולה בנשמתו של סופר, דקה עד לעצמה ומיסטיפיקציות שונות.

ג'ונתן סוויפט נולד ב-1667. מדבלין, בירת אירלנד, ממשפחה ענייה של אנגלים. אביו של יוגו מת לפני לידת בנו, ואמו קיפחה את הילד תחת אפוטרופסות של דוד עורך דין ונסעה לאנגליה. "באנשים" הנער ניתק את השיחה, לאחר שסיים את ההשפלה ההיא, אך לאחר שהשיג הארה מופלאה - בבית הספר, ולאחר מכן במכללת דבלין טריניטי, הוענק ל-de bouve התואר הראשון במיסטיקה. דמותו הזריזה של יוגו הייתה שוב ושוב הגורם לריתוך עם ויקלאדקים.

בשנת 1688 עמ'. סוויפט נסע לאנגליה והפך למזכיר הספרותי של וויליאם טמפל, מכר ותיק שלו ושל הדיפלומט המהולל שלו, ועזר לו בכישורי הכתיבה שלו. אני prinagіdno vіn מקופל vіrshі ו navchav אסתר ג'ונסון, הכומר של הפטרון. לעתים קרובות ביקרו בטמפו חברים מלונדון. הכל יהיה נפלא, יקב יונתן לא התאים לתפקיד של משרת. גאה לשלול את ספריית המקדש והיוגה העשירה.

באוקספורד רכש סוויפט את התזה שלו לתואר שני והפך לכומר בכפר אירי, אך לאחר מספר חודשים פנה לטמפל ונותר עמו עד מותו של פטרונו ב-1699.

באנגליה, במקביל, התלקח בחדות המאבק בין טורי וויגמי, אגרנים ומתנגדי המלך, מפלגות העולם והמלחמה. Їх chvari Svіft porіvnyuvav іz עם הופעות חתול בקונצרטים, רוצה pіdtrimav vіgіv ושחרור אנונימי עלונים נגד האחרים, scho קטן neimovіrniy הצלחה. ואז הפך סוויפט לפרופסור לתיאולוגיה.

בסלע, נשאר מתבונן באור מיזנתרופי, שלא ידע את ההתקדמות המוסרית או המדעית של האנושות. במיוחד הכותב "התחתון" של המכתבים לפני vchenih ואסטרולוגים. בלונדון יש משקה נהדר בלוח השנה של האסטרולוג פרטרידג'. סוויפט תחת שמו של אייזק ביקרסטאף פרסם את "נבואות לשנת 1708", שבה ציין את יום מותו של פרטרידג' עצמו. אם היום חלף, סוויפט פרסמה את "סיפור מותו של מר פרטרידג'". האסטרולוג נאבק בשירה קמצנית וקמצנית על מותו. ובבית הייתה לו הזדמנות לבקר את הטרונרים והפלאמריים, מוכרי הספרים הקימו אותו לתחייה מרשימותיהם. Bіdolakha vitrativ כוחות עשירים, לכבוש מחדש את כל החיים. במרחק של אלף קילומטרים מלונדון, ליד ליסבון, הסתערה העברתו של ביקרסטאף, והאינקוויזיציה שרפה את החוברת, וקראה למחבר לקריאת הרוחות הרעות.

בשנת 1704 עמ'. סוויפט פרסמה בעילום שם את "סיפור החבית" האנטי-דתי, במעין הגייה של הוורדים הבהירים של בדלאם (בודינקי לאלוהי) כדי לכבוש את עמדות המדינה, הכנסייה והצבא. "אגדה" הפך שלוש פעמים לספר של רוק ויטרימל, ולאחר מכן זייף המחבר את שמו ולמען ההכרה של המוחות הבהירים של הבירה "שלו". Ale Nezabar Swift טס לאירלנד והתקבל לשם ליד הכפר Larakor.

בגורל המלחמה על המיתון הספרדי (1701-1714), עשה המפקד העליון של הצבא האנגלי, הדוכס ממרלבורו ונשים גבוהות אחרות, הון על משלוחים צבאיים של חוקים גדולים. לאחר שנודע על כך, סוויפט פתח את האבנים בשחראי דרג גבוה והפיל את כל זעמו עליהן.

בשנת 1710 עמ'. לוולאד הגיע טורי על צ'ולי עם הנרי סנט ג'ון (בולינגברוק), וסוויפט הפך לשומר הראשי של הסדר שלהם. הפקיד קיבל טיז'נביק, שפרש כמה שנים של יינות, פרסם את החוברות שלו. נזאבר, שלום משמעותי עבור סוויפט, הסכם שלום הונח בצרפת.

בשנת 1713, מונה הפקיד של הסופר לדיקן הקתדרלה של St. פטריק בדבלין, רוצה שסוויפט תקבל את הבישוף או הכהונה של הרקטור של קהילה גדולה באנגליה.

לאחר מותה של המלכה אנני ותורו של ה-vіgіv לכוחה של סוויפט, השאר הוא "ז'їhav" לאירלנד ולששת הגורלות של המחוזות בכוחות עצמם, המובילים את הרישום ושוחחים עם פחות משתי נשים, שהיו רק אימיה אחת - אסתר. יונתן כמעט נחבט, כאילו הם יצאו מזמן מעבר לגחמותיו של מתנודד לסליקה, לא רק מאסתר ג'ונסון, אלא שוב - מאסתר ונומרי. Mayzhe schodnya vin כותב גיליונות על אסתר, פונה לג'ונסון כמו לסטלי, ואל ונומרי יאק לונסי.

אם לונדון אישרה בחקיקה את הפריבילגיות של סחורות אנגליות, סוויפט הצטרף למאבק על האוטונומיה של אירלנד. בשנת 1724 עמ'. לאחר שראו בעילום שם בתפוצה גדולה של "עלים של יצרן הבגדים" הזה, שהם קוראים לחרם על החברים האנגלים ועל המטבע הבלתי חשוב הזה, שהוטבע במיוחד עבור אירלנד, וגם על המרד המקומם נגד הפאנובניה האנגלית.

התהודה של "ליסטיב" הייתה חזקה, שלונדון קראה לעיר היין הגדולה על כך שראה את המחבר. אף אחד לא ראה את סוויפט. אם ראש הממשלה אמר לעצור את ה"פידבורובאך", הנזיר חיכה לו לעשרת אלפים חיילים.

אנגליה הלכה כלכלית, וסוויפט הפכה לסמל לאומי של חופש. רחובות דבלין קושטו דיוקנאות, והעצים עפו כמו יליד. סמכותו של הכותב אינה רוחבית. כאילו על הכיכר מול הקתדרלה, Galaslivy natovp posterigati האפלה ישנונית. זריקת rozdratovano מהירה, שחור אאוט. Natovp נרגע ושאג מבריק.

מזעזע באופן בלתי צפוי החוברת "הצעה צנועה", שסוויפט, כדי להקל על הרעב באירלנד, דחק באירים הפשוטים למכור את ילדיהם לאריסטוקרטים.

בשנים 1726-1727 עמ'. טווה את "בואי בדרך לגוליבר" (מבקרים קוראים לזה רומן על מדינה), שחילק את כל האנשים, המורכבים מיהו בלבד, על lіlіputіv ו- veletnіv. העמיתים לעבודה אימצו את הרומן כאילו הם קטנים מספיק כדי להיות אמיתיים, אבל בשלושה פרופורציות אחרות הם היו לילדי וולוטיבי.

לאחר מותם המוקדם של ונסה וסטלי סוויפט, לאחר שפירסמו שיר אוטוביוגרפי, במעין אור צר על מתיקות ליבו:

הפופולריות של הסופר המשיכה לגדול: סוויפט קיבל את התואר של דבלין מכובד, שתי אפשרויות מיצירותיו הופיעו.

הזעף והזעף של סוויפט הפכו ממעמד טוב לחברים ואנשי ויפאדקובי עשירים. כל חייו של יוגו נקרעו על ידי זבל, שנולד על ידי טבעו של הסופר והריהוט. יוגו המוח האדיר אינו virvatisya רגע מקורי עכביש, קשור לחברה. Vіn stіyno sukav vіvnovagi іn דמויות פוליטיות, חברתי, לבבי, ומעולם לא ידע יוגה. זה דמיוני לחלוטין, שבעצמו גרם ליוגו למחלת נפש קשה.

כאילו כבר בהבשלת הסלעים, שעת ההליכה, סוויפט, מספרת למלווה לראש הבוקיצה, שמתייבשת, ואומרת: "אז מהציר עצמו אני אתחיל למות - מהראש. ” אז זה יצא משליטה. הגיהנום של חיי הסתיים בווילת אלוהים ושבץ מוחי, לאחר שסופר כלשהו הוכר כמובטל. בשארית חייו של סוויפט, perebuvayuchi במחנה של עד חסר חיים, משחרר שפריץ של ז'ורסטוק, סאטירים ציניים.

19 ביולי, 1745 סוויפט איננה. יוגו נקבר בספינה המרכזית של קתדרלת דבלין של קרייסטצ'רץ' (קתדרלת ישו), de vin bov rector מ-1713 עד 1745, ליד קברה של אסתר ג'ונסון. הוא עצמו כתב כתובה: "הנה גופתו של ג'ונתן סוויפט, דיקן הקתדרלה, נחה, והסובורניה כבר לא קורעת את לבו. לך, מנטרה, וירשה, ככל שתוכל, את מי שנלחם על זכות החירות כבעל.

Svіy stan Svіft svіft zapovіv budinku bozhevіlnіh, yakіy є є є є є є є є є є є є є є є є є є єє є єіclinic і psych єє є є є є є є є є є є є є є є є є єє є є є іє єі є є є є є є є

משאיר את סוויפט לאסתר ג'ונסון מקופל "בית ספר לסטלי", חזיונות לאחר מותו.

"הזז את גוליבר" תפס הרבה סופרים בעולם, מוולטייר ועד M.Є. סלטיקוב-שדרין.

ברוסיה, התרגום הראשון של מסעות גוליבר מצרפתית נעשה על ידי ירופיי קורז'בין. סוויפט תורגם גם על ידי פ' קונצ'לובסקי, ו' יעקובנקו, מ' ניקולסקי, א' פרנקיבסקי ואחרים.

נ.ב. עם קצת עזרה אני מדגים את התמונה הזו על סוויפט בתרגום יפה:
נינה סמוגובה (https://www.stihi.ru/avtor/timoscha1)

ג'ונתן סוויפט
(1667 – 1745)

יאקוס כתב ב"סיפור החבית",
דת לפי קבוצות של מתיחות,
אני בביקורת על זה דיישוב לנקודה,
אם בדלאם פרץ מהצו.

בקתדרלת סנט פטריק, הדיקן,
נשלח להמרדה לדבלין.
לאור הנוחות מבלי להיות אשם,
אני בלונדון, כמו קודם, זווואלו.

וקוראים למרד האירים,
מתקפל עלונים, אוהב, סובל,
תומכים כמו רגע של המורדים שלהם,
אייל "גוליבר" אכן יצר.

יוגו uїdlivіst, סרקזם וזעף
חי בשקט עם טוב לב,
אבל לא הייתה הרמוניה בתשוקות,
מה שהפך לכאב ראש נצחי.

קראתי ליוגו לקבר,
זרשטוי דיקן מרצון האל,
ולפני המוות, לאחר שהציף את האור
הכתובה הזאת שכתבתי.
"כאן מונחת גופתו של ג'ונתן סוויפט, דיקן הקתדרלה, וסובורניה כבר לא קורעת את לבו. לך, מנטרה, וירשה, ככל שתוכל, את מי שנלחם על זכות החירות כבעל.

עטו של הפילוסוף והסאטיריקן האירי והאנגלי ג'ונתן סוויפט צבר הילה עשירה אל גורל חייו. הסופר בן זמננו זכר את הסופר כמחבר חוברות, שניחן באירוניה עמוקה, והעולם התפרסם בזכות הרומן "בואי בדרך לגוליבר". סוויפט תמיד מרחפת תחת שמות בדויים או זווסים מבלי לציין מחבר, אבל הקוראים זיהו תמיד את היוגו מאחורי סגנון ויניאטקובי.

ילדות ונוער

הסופר העתידי נולד בדבלין ב-30 לסתיו 1667 - חודשיים לאחר מותו של האב, פקיד סודאני אציל. הבחור השיג את אביו יונתן. אלמנתו של סוויפט האב נותרה עם שני ילדים בזרועותיה וללא כל עזרה ללידה, לפני הלידה היא הופיעה כילדה כואבת עם פתולוגיה מולדת.

לאחר שסבלה תקופה ארוכה, אמי אמרה שצריך לשלוח את יונתן לאחיו חסר הדאגות של האיש המנוח גוסון סוויפט, מעין ברכה לעבודה טובה במשרד עורך דין.

הבחור סיים את בית הספר הטוב ביותר באירלנד "Kilkenny", לאחר שסבל תקופות קשות בבית הספר - הייתה לו הזדמנות לשכוח את החופש, אבל את יום החיים, הסתגל למוחות התיכון. בגיל 14, ג'ונתן נכנס לקולג' לטריניטי באוניברסיטת דבלין, כוכבי וישוב עם תואר ראשון ותואר גבוה במדעים.

סִפְרוּת

הביוגרפיה היצירתית של הסופר עלתה בשעה של המסע הארוך לאנגליה. הדוד פשט רגל, אך נרדם במולדת מלחמת גרומאדיאנסקאיה. לג'ונתן סוויפט הייתה הזדמנות להתפרנס מלחם בכוחות עצמו, ולמען הגנת אמו, הוא צעד על נחיתתו של מזכיר העושר אותו דיפלומט וויליאם טמפל. סופר Pochatkіvtsyu קיבל העברה חופשית לספרייה מוצקה של רובוטים.

אצל אורחי המקדש היו נציגים בוהמיינים גלויים של אותה שעה, שהתווכחו איתם גם הכינו את הקרקע לכישרון הכתיבה של סוויפט. הצעיר שר, ועל השירה הקצרה מאוד, יונתן זיישוב שר ספרות, ועוזר למיטיב שלו לכתוב זיכרונות.

מבריטניה סוויפט dvіchі פנתה למולדת. בשנת 1694, צעיר, לאחר שסיים את התואר השני שלו באוקספורד, לקח את הכמורה של הכנסייה האנגליקנית והפך לכומר בכנסייה של כפר אירי קטן. והטרוקים בילו את כל השנה בשרת בקתדרלת סנט פטריק בבירה. במקביל, הוא הפך למחבר של Yaskravikh, חוברות פוליטיות אורח על נושא היום.

עם זאת, הכריכות של הכומר יונתן נברו במהירות, וחזרתי שוב לאנגליה. כאן אנו שרים נמוך עם העט של העט, כמו גם את המשלים "קרב הספרים" ו"סיפור החבית". שאר העולם, לאחר שהפך לפופולרי עוד יותר - אנשים התאהבו ביוגה, והכנסייה ז'ורסטוקו גינתה, גם אם הסופר לא חשב לבקר את הדת, רק פרודיה על גאווה.

ציקבו, שכוח היצירתיות של הסופר לא העז לפרסם - כל היצירות פורסמו בעילום שם. לג'ונתן סוויפט לא היה אכפת מהרעיון העתידי. וטים, כל דובקולה ידע מי היה המחבר של הספרים הסאטיריים האלה, אנחנו שרים את האופוס הזה.

רוזקווית כישרון סאטירי של סופר הנופל על שנות ה-17. ג'ונתן סוויפט אוטרימאב עצמאות כלכלית, נכנס למושב דיקן קתדרלת סנט פטריק, ונהנה ברוגע מהספרות. שירת יוגו, חוברות וחוקים התמלאו זעם על חוסר צדק חברתי, המתגבר בבית המשפט, ביקורת על כוח ודת. ב-1720, בעיית האוטונומיה של אירלנד הפכה לנושא המרכזי של היצירתיות, כאשר האנגלים העניקו ורדים ללא רחם.

הבלגן של העם המטלטל נפל על יונתן לאחר "עלי הלבד" האנונימי, כאילו נכתבו על ידי כותרותיו של דרוקר בתפוצה עשירה של אלפים. המסריחים קראו להתעלם מהפרוטות האנגליות ולא לקנות את הסחורה שנקנתה מבריטניה. ריח הסערה עלה, כדי שלונדון תתבייש להיזכר בסופר, שזיהה את עיר היין כמחברת "ליסטיב".

נסו לדעת שהיינות התבררו כמרנימי, ולאנגליה הייתה הזדמנות להיכנס למעשים חסכוניים. בעקבות שמותיה של סוויפט, הם נקראו לדרגת גיבור לאומי, ודבלין כולה נתלה דיוקנאות. נזאבר הפך לשערורייה של שטן, שהביאה שוב הפרות חריפות לעירנות. לאחר שמצא חן בעיני הפקיד על מנת, שאין בידו לעשות סעודת דור, למכור ילדים בבשר ושקיר.

על העבודה על הרומן המפורסם על המחיר סוויפט זסיב על הקלח של שנות ה-20 של המאה ה-18. שני הספרים הראשונים של יצירה פנטסטית, שהם פגמים אנושיים וחוסר שלמות של החברה, פורסמו ב-1726, ודרך נהר הקוראים הם לקחו שני כרכים נוספים. רופא הספינה גוליבר מכיר את מראות ארצות הליליפוטים, הסוסים החופשיים והנבונים;

הטטרלוגיה קטנה ומוצלחת במעורפל, אבל היא הפכה לקלאסיקה של ספרות והשראה עבור עשרות במאים. ברוסיה נצרכו הספרים באותה מידה: ב-1772 הם תורגמו מחדש מהסופר הצרפתי ירופיי קרז'בין. אפשר לקרוא לרומן לאחור, וטים, tse עשוי להיות תרגום מדויק של המקור - "בואי בדרך גוליבר לליליפוט, ברודיניאגי, לאפוט, בלניבארבי, גווינגמסקוי קראיני או לסוסים."

מומחה לחיים

החיים המיוחדים של ג'ונתן סוויפט נראים מדהימים. הפקידה נקראה בחורות רומנטיותמשתי בנות, שנקראו אותו הדבר - אסתר.

ברובוט הסלעי של טמפל, בחור צעיר נפגש בדוכן יוגה עם משרתת בת 8 אסתר ג'ונסון. ארבעים וחמש שנים לא יצרו חברים: יונתן הפך למורה ומורה של ילדה, קורא סטלה, ובעתיד, כהנים. בסופו של יום כתבה מחברת "גוליבר" את העלים הנמוכים והחודרים של הבנות, כאילו לאחר המוות הפכו לספר "תלמידות לסטלי".

לאחר מות אמה, אסתר התייתמה ועברה לאירלנד, השתקעה בביתו של כוכהן, רצתה לחדד את העלמה, היא לא הייתה יותר מסופרת מעוותת. ביוגרפיות מודות שבשנת 1716 בני הזוג התחתנו, אך לא נטלו מהם את האישור הרשמי של העובדה.

עוד אישה אחת פתקי אהבהמאז 1707, השם היה אסתר ונהומרי. את הילדה היתומה מידו הקלה של יונתן לבשה ונסה. Їy מקודש גם לוורושלי, עלים sumnі.

ונסה מתה משחפת ב-1723, וחמש שנים מאוחר יותר מתה סטלה. הסופר חווה בצער את אובדן הנשים האהובות שלו, והטרגדיות הללו החזירו את הבריאות הן פיזית והן נפשית. Ale cholovik sche mav לעבור דרך חיים ארוכה.

מוות

דקילקא רוקוב לפני המוות ג'ונתן סוויפט סובל ממחלת נפש. אל הסדינים של חבריי, פזלתי לעבר מצבי הרוח המזוהמים והצער הכל יכול. המחלוקת הנפשית התקדמה, ובשנת 1742 שרד הסופר אירוע מוחי ונראה מובטל - זה היה רגע לשנות את ראשו, לאחר שהשתמש בשפה. חולוביקוב מינה אפוטרופוס. הסאטיריקן נפטר בבתקיוושצ'ינה ליד ז'ובטני ב-1745.

סוויפט היה מוכן למוות בשנת 1731, לאחר שכתב לו "Virshі על מותו של ד"ר סוויפט", באופן מסוים, לאחר שזיהה את האמונה בקולו שלו - "להתמוגג ב-zipsovanu lyudska" בצחוק ז'ורסטוי. לדור ה-40 של העט של הסופר היה כתובה, ולאחר מכן חרתה אותה על מצבה, וכן כל החיסכון לחיי מרפאה רפואית לחולי נפש. זמן לא רב לאחר מותו של הסופר, נקרא "בית החולים סנט פטריק לאמבצילים", הדלתות של סוג של סיום לימודים.

בִּיבּלִיוֹגְרָפִיָה

• 1697 - "קרב הספרים"
• 1704 - "סיפור החבית"
• 1710-1714 - "סטודיו לסטלי"
• 1726 - "הזיז את גוליבר"

ג'ונתן סוויפט הוא סופר אנגלי-אירי. וין נולד ב-1667 באירלנד. ברור שכולם מכירים את הרומן הסאטירי של סוויפט - "יקר יותר מגוליבר".

• "קרב הספרים"
• "חבית קזקה"
• "גור עבור סטלי"
• "קדנוס וונסה"
• "עלי לבד"
• "הצעה צנועה"

1. אם ג'ונתן סוויפט כתב את הרומן שלו "דרך גוליבר", הוא חזה מילים חדשות, כאילו דיבר בשמותיהם של עמים שונים, שישבו בארצות, כאילו ראו את גוליבר: ישו טא ליליפוט, הם התחילו לנצח בשפת העשירים. עמי אדמותיהם.
2. פעם ג'ונתן סוויפט היה זווינטרם וציד שהקברים היו מכוסים סדקים ופסים. Todі Svіft nadіslav משאיר לקרובים מ prohanní podbati על קברי אבותיהם, להנציח אותם לשלם פרוטות. בתפנית אחרת יובאו הקברים לנוף הראוי תמורת פרוטות לקהילה, אך אז בכתובת המצבה החדשה ייכתב על מי שהם קרובי חמד חמדנים של שמים ואינם מכבדים את אבותיהם. אחת מרשימות ההנחיות האלה למלך ג'ורג' האחר. המלך לא חי כל יום. ואז, על המצבות של אבות יוגו, לאחר שהופיעו, הם כתבו על צרותו של המלך.
3. עשה עבודה משלך מאת ג'ונתן סוויפט, פרסום אנונימי וללא תשלום. יוגו לא טיפח פופולריות. רק עבור פרסום הספר "טיול הדרכים של גוליבר" זכה ב-200 לירות שטרלינג. ללא קשר לאנונימיות, הקוראים זיהו את סוויפט לפי המחסן החד והסאטירה של הורסט.
4. ערב אחד בכיכר הקתדרלה, היו אנשים שרעישו. אנשי צ'י טיפסו כדי לצפות בהפסקות ישנוניות. דיקן הקתדרלה - סוויפט הרגיז את הרעש והעניש אותו כדי לומר שהדיקן סיפר להחשכת השמש. ואז נאטובפ נרגע, נרגע וקם בחן.
5. ג'ונתן סוויפט תיאר את האסטרונומים של האי לאפוטה, שהכיר שני לוויינים של מאדים, בספרו "בואי בדרך לגוליבר", מדהים שסוויפט הראה את הקואורדינטות המדויקות של מסלולם. בשנת 1877, האסטרונום האמריקני אסף הול, בשנת 1877, האסטרונום האמריקני אסף הול גינה את הלוויינים של מאדים. הפרמטרים שתוארו על ידי סוויפט היו למעשה נכונים לפרמטרים האמיתיים של המסלול.
6. ג'ונתן סוויפט אוהב לעלות במחיר ולעתים קרובות מספר סיפור אחד. כאילו, לאחר שעלה במחיר, הגיע סוויפט לדלת zazhdzhiy בערב, אבל נותרה רק חצי מיטה, כאילו לקח איכר, שהגיע מוקדם יותר מאשר סופר. סוויפט חיכה. האיכר דיבר על הקושי של החיים הכפריים, ירידים. ג'ונתן סוויפט, לאחר שאמר שעבד עם חתול, רימה את החקלאי בעצמו. טודי סוויפט נשכב על מיטה, ישן כל הלילה בנוחות.
7. ג'ונתן סוויפט כותב חוברות. לעתים קרובות הסירחון הפך לגורם להצקה פוליטית ולשערוריות. החוברות האירוניות של סוויפט גנבו את כבוד הקוראים. היצירה של סוויפט זכתה לשבחים מכל הדתות של האוכלוסייה, שהיצירתיות היא עירוי מלכותי קטן.
8. ג'ונתן סוויפט, אוהב לקחת חלק בנערות-על על פוליטיקה, אם יהפוך לדיקן של קתדרלת סנט פטריק בדבלין. וין הגיע לעתים קרובות ללונדון, יושב זמן רב ליד השולחן באחד מבתי הקפה. סוויפט ישבה כבר מזמן באותו מקום ושמעה בנות-על, ואז ניקח גורל עז מבנות-על ספרותיות ופוליטיות, המובילות ויכוחים לא רוחביים.
9. בשנת 1724, מסדר אנגליה אפשר לווד לקבל מונופול על גילוף מטבעות באירלנד. עץ buv shahraєm ולשחרר מטבע נחושת חסר חשיבות. סוויפט, לאחר שכתבה את "עלים של יצרן בגדים", חושף באופן מסוים את מהות השחריייזם בצורה אלגורית וסאטירית. Vіn קורא לאנשים להחרים את המטבע חסר החשיבות וחברים מאנגליה. לאחר שמסר את תוצאותיו, ביטל המחלקה הבריטית את המטבעות. ג'ונתן סוויפט הפך לגיבור לאומי של אירלנד. בגלל הוויפדקה של סוויפט, בכל מקום הם צלצלו עם פוגוגו פוגוגו.
10. ב"בואי בדרך לגוליבר" העלה סוויפט טענות לניוטון. תורות גדולות בסלע על ידי kerіvnik של המנטה ומאפשרת את נושא המטבע הלא רלוונטי של אירלנד. ג'ונתן סוויפט לא פוצץ את זה לניוטון.
11. ג'ונתן סוויפט היה אדם קודר. העמיתים לעבודה מתארים כמו בן אנוש, כאילו היא חביבה, קודרת ולא צחקה בכלל.
12. הסופר המפורסם מנבא את האלה שלו. כאילו לשעה של הסתובבות בכיכר סוויפט, לאחר שהתנדנדה ביאז, כאילו מתחילה להתייבש מלמעלה. Todі vіn לאחר שאמר שזה גם סביר יותר למות מהראש. לדוגמה, חייו של ג'ונתן סוויפט התייסרו בכאב הראש, לאחר שאיבד את שמיעתו. שנותרו ימים של יין לחיות לבד. זכרונו של הסופר כבר הידרדר.
13. ג'ונתן סוויפט כתב את החוברת "על מותו של ד"ר סוויפט". החוברת הזו היא מעין דיוקן של סוויפט, יצירות של הסופר עצמו. תליתי מחשבה על ההכרה בחיי ביין חדש.
14. ג'ונתן סוויפט מת ליד דבלין ב-1745. על המצבה שלו מופיעות המילים הבאות: "הנה גופתו של ג'ונתן סוויפט, דוקטור לתיאולוגיה, דיקן הקתדרלה, דה סובורה, אתה לא יכול לייסר את הלב המת, קדימה, סע, ותקבל בירושה, כפי שאתה יכול, קבל כוח , מגן אמיץ של חירות". כינוי Tsyu Svіft svіt svіt עצמו ערב המוות.
15. הקוראים הרוסים גילו לראשונה על "טיול הדרכים של גוליבר" בשנת 1773. Yerofєєv-Korzhavin מתרגם את הספר הרוסי שלי.
16. ג'ונתן סוויפט, לאחר שיצר קרן כדי לעזור לכפילים, שהיו בדרך לחורבן. קרן יצירות מהעושר של סוויפט, עוזרת לאנשים באופן עצמאי בדתם הנוכחית, נותנת עזרה כלכלית הן לקתולים והן לפרוטסטנטים.
17. לכבודו של ג'ונתן סוויפט, נקרא מכתש על Mіsyatsі, אחד הלוויינים של כוכב הלכת מאדים, עליו כתב ברומן "Road Gulliver", וכן רחוב וכיכר בדבלין.
18. הרומן של סוויפט "הזז את גוליבר" הוקרן 10 פעמים.
19. אני אתן חלק מהפרוטות שלי לסופר המפורסם, לאחר שפקד על ויקוריסטתי בשיטה נוחה, כולל הקמת בית חולים פסיכיאטרי. הליקרניה נפתחה בשנת 1757 roci ו-pratsyuє עד היום, וגם אחת הליקרים המובילים של אירלנד לחולי נפש.