Ең терең мүдделер туралы қамқорлық жасаңыз. Мұның бала мен үй шаруашылығы өміріндегі рөлі. Симнің психологиясы: әкелерің туралы білмейтіндер

9-сынып

Suspіlstvoznavstvo

Тақырып 4. Онымен бірге адамдар

Миниатюрадағы суспензия

Адамдардың бай қарым-қатынасы күмән тудырады. Біздің терінің өзіндік әлеуметтік микро-ортасы бар, біз азды-көпті тез араласатын, тіл табысатын, достық, практикалық, түсінікті, оятатын адамдар саны бар. Ale vyhidna persha cob мұнда - сіздің отбасыңыз. Инфекция сізді sim'ї batkіv osyagaєte ази адам бөксесінде. Бізден шыққан терілер біздің алғашқы әлеуметтену мектебімізден өтеді, яғни тұлғаны қалыптастыру, мәдениетке баулу, басқа адамдарды олардың қоғам аралық стоксивтерінің барлық күрделілігінде тану. Американдық педагог Феликс Адлер осы дискуссиядан жылы лебізбен былай деді: «Симья — барлық ұлы адамдық үстемдіктің қауіпсіздігінің болуының тұтастығын ескере отырып, министрліктердің үстемдігі».

Отбасының әлеуметтік жоспары өзін-өзі қамтамасыз ету, өзара моральдық қолдау және өзара көмек арқылы байланыстырылған адамдар бірлестігінің ежелгі споралылық мектебінің негізінде құрылады. Мұны ресми түрде тану шлюзді тіркеуге негізделген. Shlyubyvayut әлеуметтік нысаны ер мен әйел арасындағы vіdnosin. Шлюз арқылы өмірдің жағдайы реттеледі. Достық пен batkivsky құқықтары мен obov'yazki қалпына келтірілуде.

Sim'ya ta shlyub vinikli sche in негізгі қолдау. Тарихқа көз жүгіртсек, біріншісі қандас отбасы болған. Вон ер мен әйел арасындағы ретсіз мүсіндерге нүкте қойды. Олар ұрпақтар, әкелер мен балалар арасындағы мемлекеттік байланыстарды сақтады. Бұл жанұяны өзгертуге топтық отбасы келді, ол үшін құрсақішілік ағалар мен апалар арасындағы мемлекеттік байланыстар үзілген. Мұндай дәрежеде мұндай сим, толық ұрпақ бермегендей, олардың арасында қан кету болды.

Матриархат санасында дүниеге келген отбасындағы мемлекеттік серіктестердің санын дыбыстау үрдісі бір адам бір әйелмен тұратын жұптық отбасының ақталуына әкелді. Але, сыпайы дүбірлі сағатта мұндай шаңырақ жиі ыдырап қалатын, дөңестің сынықтары мемлекет орталығы болған, туған мемлекетті қолдау маңызды болған. Бұл кезеңдегі негізгі господар ортасы був рід болды.

Еңіс төбелерді төсеуден бастап, бірінші қадам моногамды (бір иық) отбасының формасы - әкесімен бірге чолидегі ұлы патриархалды отбасы. Цэ экономикалық ақыл-ой арқылы болды, не өзгерді. Мал шаруашылығын дамытып, қыш құмыра жасауды, мінсіз шеберлікті дайындауды олар жақсы отбасында жинай бастаған байлықтың ұлғаюын ысырап етті. Өсiлкi цими қызмет түрлерi тұлғаның жетекшi дәрежесiмен айналысты, олардың рөлi арта түстi. рецессия әкесінің желісі бойынша zdіysnyuvatisya бастайды, slub ашу адамның артықшылығына айналады.

В
Ұлы патриархалдық отбасы өз отбасыларымен жас ұрпақтардың бір шоғырын өмір сүрді. Сасық иіс егіс алқаптарын көп мөлшерде өңдеді, аз табыс, т.б. Патриархалдық отбасы әртүрлі нысандарда ауқатты халықтарда және феодализм үшін сақталды. Полисте XVI-XVIII ғасырларда құрылған осындай отбасылық қауымдар немесе оларды соттар деп атаған.

Ата-баба үлгісіндегі моногамды сим'я жеке кохан мәртебесінің жемісі болды. Вон экономикалық ақыл-ойға негізделген. Ондағы ғашықтар розрачункті іздеді.

Орта тапта моральдық-рухани құндылықтардың дамуымен әйелдің бет-бейнесі бар - романтикалық кохання. Сұлу ханым үшін адам ең үлкен құрбандықтар мен ерліктерге дайын болды. Керек десеңіз, жүрек тірлігіне табынып, тұлға, тең адам болып танылғанша олардың жүзі тасталғаннан кем емес. Романтикалық кокхання жиі құлдарды айыптады және одан кейін.

Жаңа сағатта басталған индустрияландыру, sim'єyu және virobnitstvom арасындағы орта тап zv'yazok үшін тән бұзды. Отбасылардың көпшілігі сол балалармен достық қарым-қатынастан құрылған. Әйел маңызды дүниенің өмірлік қажеттілігіне байланысты тұрмыстық күйде дүниеге келді, кәсіби, икемді-саяси және мәдени өмірге тәрбиеленді. Вон экономикалық, әлеуметтік және рухани тәуелсіз болды және адамды таңдау құқығы аз. Shlyub іz ekonomіchnogo одақ моральдық және заңды болып көрінетін, cohanna және ерекше таңдау туралы негіздері.

Навишо бұл халыққа, мемлекетке, мемлекетке керек пе? suspіlstva бірінші орталығы ретінде, sim'ya vikonu маңызды функциялары. Насамперед, ол адамдар мен әйелдердің мұң-мұқтажын достарынан, ана мен әкеден, асырап алған балалардан алады. Қырым адамзаттың бір бөлігі ретінде қызмет етеді; Мұнда балалар әлеуметтенудің алғашқы сатыларынан өтіп, ана тілін қабылдайды, мәдениетке жетеді, сол дәстүрдің үні болып табылатын қоғамнан мінез-құлық нормаларын меңгереді.

Түпнұсқа сілтемелер түріндегі құнарлылар көрінеді әртүрлі түрлеріотбасы. Ең кеңейтілген түрі қарапайым, хи ядролық, сим'я. Ол әлі дос емес балалармен достардан тұрады. Кейбір балалар sіm'ї ол өзі үйге барады сияқты, содан кейін ол тамаша, чи жиналмалы, sіm'ya айналады. Ол бірге өмір сүретін және ортақ мемлекетпен байланыстыратын үш және одан да көп ұрпақты қамтуы мүмкін.

Узи Гименея

Грек пен Рим құдайы Hymen көктемгі сапарлар алдында ақ қанаттарында ұшады. Бұл жартылай жеңіл жанып тұрған його шляпасы tar-skip. Көңілді сағатта қыздардың хоры Гименді шақырып бата беріп, жас аруларға ақ батасын беріп, өмірлеріне қуаныш сыйлайды.

«Гирко!» – деп жастарға айқайлап, пидсолодит сұрады. Кіші нибістерге қамыт кезінде, ұзақ тату өмірінде бүкіл засибтің осі болып көрінеді.

Сим'їде алғашқы күндерден бастап қақтығыстар басталса, бұл жағымсыз. Ал сасық иіс көбінесе її жасаудан бұрын жастардың bezvіdpovіdalnye орнатуымен байланысты. Міне, ең маңызды сәт, екі жүректің бірігуі, бұл адамның таңдауы (дружина). Ең алдымен, осы одақты қойыңыз, мынаны айту керек: сіздің сезіміңіз қаншалықты кең және таза? Неліктен сіздің сүйіспеншілігіңіз коханнада жатыр, розрахунка чи: «Шыдау - ашулану» Неліктен сіз тамақты, оларда көптеген интимдік тәжірибелері бар адамдарға кешірмейсіз. бас ауыртпаса да, достықтың себебі сол ажырасу.

Қорытынды махаббат одағы, келесі тану алкоголь, темекі шегу сияқты жағымсыз белгілерге қатысты. Adzhe piyastvo podruzhzhya - отбасы арасындағы негізгі қақтығыстардың бірі. Тауықтың болашақ ұрпақтары үшін қандай жаман, олар алкогольдік аналарда өмір сүреді!

Достық – жай радио емес, өміршең тірек. Симнің балалары дірілдейді. Өзара көмек пайда болады. Spillly organizuyutsya dosvіllya және vіdpochinok. Міне, осылайша үй мемлекеті үйлесімді түрде жүргізіледі. Симья - шаруашылықтың экономикалық тәуелсіз орталығы. Zakohanim varto mem'yatati бәрі бірдей.

Егер адам өзінің коханасын сыпайы, мейірімді, жомарт, табиғи, оғаш қылса, отбасылық өмір қуаныш пен бақытқа толы болады. Ал жасақ тынбай қадағалап отырады, қайратты да батыл, адалдық, арсыздық, әділдік.

svichaї sim'ї

sluzhnyh zv'yazkіv еске алу үшін кем емес маңызды жас отбасы әкелерімен есте сақтау болып табылады. Келесі, құрметпен zvichaїv дейін қойыңыз, осы тапсырыс, сіз кіргенше. Сол туралы ойланыңыз, оларға қалай жақсы «сәйкестендіруге» болады, мүмкін, кейде varto zaproponuvat schos IZ vichaїv және дәстүрлі sіm'ї. Сондай-ақ аға буын өкілдерінің, әсіресе, жасы ұлғайған адамдардың психологиялық ерекшеліктеріне шақыру қажет. Ғасырлар бойы адамдардың өмірге көзқарасын өзгерту маңыздырақ. Звідси «әкелер мен балалардың» мәңгілік мәселесін кінәлайды. «Әкелер» өмір бойы «балалар» сияқты тез «қуып жете алмайды». Але, аға буынның үйренері бар. Tse yoga life dosvid. Vіn spiraєtsya мәңгілікке, қасиетті адами құндылықтар- Практикаға, Отанға, балаларға деген сүйіспеншілік, төзімділік, жомарттық. Өз отбасында әкелер әр түрлі еңбекке араласқан жаңадан келгендердің балаларының тәрбиесіне үлкен мән берді. Төзбеушілік жалқаулыққа дейін, надандық пен бос сөзге дейін қолданылды. Әкелер де балаларын адалдыққа, әділдікке, мейірімділікке баулыған. Рухани құндылықтар сіздің отбасыңыздың негізі болуы мүмкін.

Mіtsnіst sіm'ї отбасылық жәрдемақыны жүргізу сипатында жатыр. Бір сағатты бірден өткізу: «Менімен ғана бол», «Маған таста қара» дегенді білдірмейді. Кейбіреулеріңіз жалғыз қалғыңыз келеді, үндемеңіз. Сіздің өмірлік серіктесіңіздің басқа да қызығушылықтары мен қызығушылықтары болуы мүмкін. Олармен танысыңыз. Мен сізге бір-бірден жақсырақ білуге ​​көмектесемін. Ұйқысыз жәрдемақыдағы отрядтар (адам) мүмкін, шақырмаңыз. Көбінесе сіз звичкаға бара аласыз, бірақ сіздің қызығушылықтарыңыз бен өмірге деген көзқарастарыңыз өсетіндіктен, сонымен бірге жарықшақ болатынын есте сақтамайсыз.

1. Sim'ya - suspіlstva бірінші ортасы.

2. Бақытты қалпақ және mіtsnіst sіm'ї gruntuyutsya kohannі, іvnopravnostі, povazі бір-бір, zavoєnі zhіtєvogo dosvіdu sіm'ї ґntuyuyutsya бойынша kohannі, іvnopravnostі, vazі бірінен соң бірі, dozhієduv, zavoitєduv.
Моногамия - моногамия.

Вдача - шырылдау, өмір сүру.

Дәстүрлі түрде suspіlnoї мінез-құлық ережелері бекітілгендіктен, жаһандық қабылданған бұйрық сияқты естіледі.

Uzi - кім pov'yazuє, zadnuє.

Қалыптыға мүлдем қосылмаған отбасылық өмірзұлымдық жасаушылар, маскүнемдер, діни фанаттар, «vіschisti», оның. Адамдарда бір-бірлеп йогаға оң әсер ететін жамандықтарды жою.

«Реч» өзінің барлық ойларын материалдық игіліктерге шоғырландырады. Жаңаға арналған адамдар - бұл жай ғана знараддя, шарап сияқты көз сүзетін құралдар беделді сөздерді жинақтайды.

Екі қазынаның бірігуін дос деп айту мүмкін емес. Доста, сим'ї zovsіm іnshe танумен.

Гистист «вищисту» рухына жақын. Dbaty туралы іnshih, svpratsyuvati z іnshiy осы шараппен ортақ мүдделері құрылыс емес. Отбасылық рөлдер сізге қолжетімді емес. Be-yakіy олардың шараптары тек spozhivachem, тек беручим болуы мүмкін.

Отбасылық рөлдер дегеніміз не? Неліктен, психологтың пікірінше, оның маскүнемдіктері, «сөйлеулері» оларды ұруға рұқсат етілмейді?

Беларусь Республикасының Отбасы кодексі (1998 жылғы 1 қыркүйектегі өзгерістер мен толықтырулармен)

16-бап Окремиде винятковы випадки виконкоми ауылы, аудандық, қалалық кеңестер халық қалаулыларылайлы vіk санын азайта алады.

Стаття 18. Достың құқықтары мен міндеттері банктің азаматтық хал актілерін тіркеу (АХАЖ) бойынша егеменді органдарда сағат сайын тіркелуін кінәлайды.

ТЫҢДАЙМЫЗ

Махаббат одағы - адам санасының бірінші қымыздық.

Zalezhnіst vіd zhittya sіmeynogo адамның адамгершілігін тонауға.

А.С. Пушкин

Дос болыңыз - tse сіздің құқықтарыңызды жартылай өзгертіп, аяқ киіміңізді екі есе көбейтуді білдіреді.

А.Шопенгауэр

Бір ерекше игіліктің негізінде болатын қандай да бір махаббат болыңыз, сіз бауырластыққа себеп болмайсыз.

Л.Н.Толстой

Құлмен өмір сүру ... керемет, еңбекке, рухани еңбекке, күйзеліске ештеңе тең келмейді. Кімге үлкен рухани мәдениет, рухани тәрбие, даналық мектебі керек.

В.А.Сухомлинский

Табиғат адамдарды сасық етіп жарата отырып, оларға отбасы мен әкелік сыйлап, оларға үлкен vіkha vіd байлық сыйлады.

В.Фоскало

Sim'ї және Suspіlstva мүдделері

Толық қанды отбасылық өмір баланың адамдарынан басталады. Балалар - бұл nathnennya бақытты dzherelo. Балалармен бірге олар қосымша құқықтар мен міндеттерді талап етеді. Досында олар бай көзқараспен өзгереді және өзара көк түсті. Балаларға деген мейірімсіз сүйіспеншілік әкелерге оның мистикалық көзқарастарынан құтылуға көмектеседі. Батьковская махаббат достасады. Үйдегі эмоционалды атмосфера байыды. Балалар барлық жаста өздерін цементтейді. Сасық суспілствомен байланыс жасап жатыр.

Шығармашылықтың барлық сағаттарында ұрпақ алдында келеңсіз міндет болды. Невипадково барлық халықтар арасында өз дыбыстары, салт-дәстүрлері, халықтың балаларына байланысты. Бірақ қалған онжылдықта ауқатты жерлер халық санын төмендетуге бейімділігін анық көрсетті. Беларуссияда да ұлт мәселесі бар. Це экономиканың, мәдениеттің, ғылымның дамуына кері нұқсан келтіруі мүмкін.

Олардың барлығы бір баладан болатынына, Белоруссияның швед халқы сөзсіз болып қалатынына, бір баланың сынығы әкелердің жартысынан көбіне айналатынына сендірді. Якбы барлық отбасында екі баладан көп болса, болашақта 300 жылдан кейін аймақтағы ең төменгі халықтың 1% -дан азы қалады. Мұның бәрі елден тері қыз емес, тері матір болмайды, демек, тері емес жігіттің ер, тері жоқтың әке болғаны сияқты. Демек, демографиялық проблемаларды кінәламау үшін Бажан отбасы үш балаға көңіл бөледі.

Бір балада баланың қалыптасу проблемалары бар. Бұл дүниедегі жалғыз бала. Vіn z балалық жұбату splkuvannya z бауырлар мен апалар. Бұл көбінесе ысқырықты, келіспеушілікке, қайшылыққа айналады.

Отбасында екі бала көп, ажырасу аз екені анықталды.

Коханнадағы өмір

Бұл адам алдымен бір-бірімен танысады. Це батькивска балаларды, балаларды баткивтерді жақсы көреді, бұл жасақ бір-бірден, балалар өз араларында. Сөз мағынасында махаббат негізі, де trimaetsya naimіtsnіshe z ob'ednán адамдар - sыm'ya. Адамдарды коханнада өмір сүруге үйретудің өзі sіm'ya.

Батькивскаяның балаларға деген сүйіспеншілігі - үлкендердің кішілерге деген сүйіспеншілігінің прототипі. Бала - кохання, тим вин - өте қымбат және құнды. Өсуде, күйеу, ол өзі толыққанды үлкен адамға, әкеге, анаға айналады. Бірақ әкелер бұрынғыдай сау болып, бақытты өмір сүретіндер туралы айтады.

Баланың әкеге деген сүйіспеншілігі – кішінің үлкенге деген сүйіспеншілігі. Бала әкесін ұлы, ұлы, өте маңызды және лайықты деп елестетеді, мұндай ұстанумен азап шегіп, күйзеліске ұшырамас үшін өзін төмен ұстау керек. Балалары өссе, әкелеріне беру жақсы болу үшін.

Қоханның балалары бір-бірінен жақсы көреді. Її іргетасы да сим'їде қаланады.

Ұжым алдындағы адамды және адам алдындағы ұжымды сүю – бұл әртүрлі мақаладағы тұлғаларды тану формасы. Ол бүктелген, басқа кохання сияқты болмаңыз. Мемлекет кохання виникає адамның физиологиялық жетілу сәтінде. Мемлекеттік коханнада, коханняның басқа түрлері сияқты, идеалды, қазіргі көрініс элементі бар. Тетьяна Ларинадан Евген Онегинге дейін аздап болжаңыз:

Т
ty troch uvіyshov, мен оны таныдым, таңырқадым, ойға баттым, ойладым: шараптардың осі! Бұл дұрыс емес, мен саған айтамын: Сен маған үнсіз сөйледің, Егер мен кедейлерге көмектессем ...

Басқа адамдарда өлудің идеалдары қандай? Біреуі жаңа көзге сәйкес келеді, оның түсі; inshomu - шаштың түсі, їх dozhina; үшіншіге – әсем қимыл, күлімсіреу, т.б.

Vodnochas slyub buv bi nemіtsnim, yakby slavnym pіd hr vborіv vіbor_v іmeyny серіктес bula yogo zovnіshnіshnya privablivіst. Отбасылық жұпқа ұқсайтын тағы бір элемент бар. Шынайы, рухани нұры тыныш, кім жақсы көреді, өзара бірлікке мүмкіндік беретін олардың терілерін ашу - өмірдің қуанышын сезіну, жаңа ойлардан ләззат алу, сол сезімді сезіну сезімін сезіну, еске түсіру. сен жүректің ізгілігісің. Үнді жазбасында «Шабдалы Хокс» деп айту өте дұрыс.

Тартушы жан достыққа ұласады. Мен поваг өсіру үшін раушан гүлін тартамын. Дененің тартылуы бажанды тудырады. Поеднання үш жұтым махаббат.

Әкелер, ересектер, балалар

Американдық психолог Эрик Бирн біздің терімізде бір «меннің» үш ішкі рухани күйін (өзегін) құрайтындарға құрмет көрсетті.

Батко - бұл адамдар баткивтің бір түрі ретінде және алыстағы ата-бабалардың бір түрі ретінде алып кеткен моральдық нормалардың, переконандардың, өмірлік ұстанымдардың, дәстүрлердің және забобонияның тұтас кешені. Batkiv негізгі балалар күтіміне ерекше қамқорлық. Жаттығудың қуанышын бағалай білуге, «өлтірме», «ұрлық жасама» деген өсиеттерді құрметтеуге және т.б. Бұл күшті «Мен» бөлігі адамдардағы ең консервативті болып табылады. Батко біздің терімізде өмір сүретінін есте сақтаңыз. Вин біздің мінез-құлқымызға, әдетте, оң әсер етеді. Өмір туралы мәлімдемелер дұрыс жасай алмайтындарға варто емес. бүгінгі күнді бағалаңыз.

Dorosali Stan біздің «Мен» - TsE Zdatnіtniy Sobistosti Refilli, Zberigati Ta Otroblya Intraformyu Қасиетті бауыр Dosvіda негіздері бойынша. қабақтарыңызға тікелей тию. Vіdomi smilіvі ії ії ії dіtey pozhezhah; балалар музыканы үйренеді, өлеңдерді жіңішке жазады.

Біздің «Мендегі» бала лагері - бұл 2 жастан 6 жасқа дейінгі балалық шағында дүниеге келген дүние сияқты, подіїде әрекет ететін ойлау, парасаттылық, - импульсивті түрде үлкен. робот. Бір сағатты қалай өткізгіңіз келеді және үлкен қарды қалай бағалағыңыз келеді, Аяз атадан сыйлық алып кетіңіз!

П
өзара модальділік процесі – біздің арамызда «Меннің» үш бөлігі – тері конфликттік жағдайлардан шығудың ең жақсы жолын білуге ​​мүмкіндік береді, радиобайланыс үшін мүмкіндіктер жасайды. Көңіл-күйде терінің «Мен» бөліктері мен өзара байланысқан бөліктерінің өзара әрекеті ретінде ол параллельді векторлар түрінде дамиды, байланыс қабылдау және радиоқабылдау сипатына ие.

Біріншіден, «Мен» бөліктерінің арасындағы тоғысуы жоғарғы және көлденең векторлар түрінде жасалған сияқты, онда ол қарама-қайшы сипатқа ие болуы мүмкін vydpovidaesh: «Жақсы, мен бірден түсіп жатырмын», содан кейін болады қақтығыс болмаңыз, сондықтан сіз Дорослый Батков сияқтысыз.

Висновок. 1. Толық қанды отбасылық өмір баланың адамдарынан басталады. 2. Сөз мағынасында сүйіспеншілік және бұл адамдардың ең маңызды одағының (одақтарының) - отбасының негізі, зияны. 3. Біртұтас «Меннің» (Батко, Доросли, Бала) бірдей ішкі рухани күйлерін (өзектерін) қалыптастыру арқылы өзін-өзі тану, сізді адамдармен тығыз байланыстыру.

Салт - бұл sukupnіst vstanovlenyh zvichaїv, dіy, yakіh vytіlyuyutsya yakіs rіgіynі іyavlennya чи pobutovі traditsії.

Прототип - адамдар арасындағы айырбастаудағы bazhany идеалы.

Ата-бабаны менсінбеу – азғындықтың алғашқы белгісі. А.С. Пушкин

Ата-бабаның айыбын ұстаса басады. Курций

Тек біздің елде

адамдар бір-бірімен күреседі

отбасы және ерекше бақыт :)))

Михайло Задорнов

Достар! Бұл мақаланы жазу мені қатты таң қалдырды, бұл керемет емес, бұл қасиетті 8 қайың. Егер біз 2017 жылы қара уақытқа келсек, мен тарихты қайталадым: ал біз ше? Әулиенің ата-бабалары жаңа нәрселерге көбірек мағыналы, бірден төменірек инвестиция салғанын түсінемін. Гуглдан іздеп, мен танымал Уикипедияда ішіп алдым, онда ол кезең-кезеңімен жазылған:

1908 жылы 8 маусымда Нью-Йорк социал-демократиялық әйелдер ұйымының үндеуіне жауап ретінде газ шамдарынан әйелдердің теңдігі туралы митинг өтті. Бір күн бойы 15 000-нан астам әйелдер жұмыс күнінің жылдамдығына және халықтың ақыл-ойының теңдігіне қарамастан, барлық жерлерді аралап шықты. Сонымен қатар, әйелдерге таңдау құқығын беру мүмкін болды.

Әйелдердің таңдау құқығы қандай?

Әйелдердің теңдік үшін күресінің тамақтануы ұзақ уақыт бойы талқылануы мүмкін, ал статистика әдісі бойынша tse є. Сонымен қатар, ақыл-ойдың тең күшінде жұмысты төлеуге, тақырып қазірдің өзінде ұрып-соғып, таңдау осі әйелдер үшін дұрысырақ - мені түгендеумен айналысқандар киелі. Мен ойладым: ал қазір әйелдер өздерінің таңдауы вимагати болды, солай ма? Неге өзің?

Шамасы, сол сағатта адамдардың құқығы аз болып, бұл жағдай сол кездегі әділетсіздік, әлеуметтік жүйкелік сипат ала бастаған. Рас, неліктен адамдардың мұндай құқығы бар, бірақ әйел емес? Әйелдің құрметке, тануға, сөз бостандығына, өз ойын ашық айтуға құқығы бар адам, оның өзі сондай мамандық. Барлығы қисынды сияқты. Сосын сыртқа шығыңыз, әйелдің дауыс беру құқығы болуы мүмкін - ол елдің тұрғыны, азаматы болса да, оның hromadyansku ұстанымын көрсетуге құқығы болуы мүмкін, оның үлесін құйыңыз!

Ал ось осы жерде тоқтайды ... Мен әйелдің адам, ерекше адам екеніне қарсы емеспін, мысалы, оның тым арық бақытты болуымен құрметтеуге құқығы бар. Дегенмен, әйелдің дауыс беру құқығы оған тек дауыс беруге ғана емес, мүмкіндік береді ... Әйелдің құқығын таңдау оған сайлауда дауыс беруге, адамның позициясын бақылауға мүмкіндік береді! Немесе ашық айтсақ, адамға қарсы сөйлеу. Әйтпесе, енді таңдау өз құқың... Достар, отрядтың құрметті асынан адамның ойы желге ұшып кетуі ғажап емес пе? Бұл мен үшін одан да керемет, тіпті «топтағы адам бір Шайтан». Оның үстіне, ұжымның басқа ойға келіп қана қоймай, бұл туралы көпшілікке жария етуі неге таң қалдырмайды? 3 нүкте зору қазіргі адамдар, бәлкім, бұл қалыпты жағдай - сондықтан, әйел, күндізгі, балалық, тәуелсіз, еркін, олардың арасында өз ойымды білдіруге құқығы бар. Ал дәстүрлі отбасылық құндылықтарға бір қарағанда, біз оны олай көрмейміз.

(Кімнен) Маман ой - Skoda Sim'ї

Есікті ашайық, оқиғаны зерттейік, өйткені өмірлік жағдай шынайы. Kіlka rokіv деп rosіyskomu mіsti N buli chergovі шараны таңдаңыз, ол үшін сіз зұлым шараларды түрлендіруді жоспарлап отырсыз. Жаңағы сол көшпелі науқанның жұмысында жан-жақты көмектескен арашашы, оң қолы бар. Цей «орынбасары» достық және арнайы және nevidomikh микрованнан його отряды сайлауға дайындалып жатқан шара болды. Мүмкін, мен ойладым, бұл адамдарға төлеу жеткіліксіз, мүмкін одан да көп, бұл маңызды емес. Алдын ала таңдау ресми заһид, де bov қазіргі және шаралар, және його арашашы, және басқа да мемлекеттік қызметтер. Іс-шараның арашашы милициясы сөз алып, zdivovanoy қоғамдық shtovhaє көз алдында шара, не істеу керек, қайтадан жақсы шара емес деген тақырыпта mov сияқты. Сонымен, ол өзінің хромадиандық ұстанымын іліп қойды және Конституцияға қарағанда, оң жағынан кішкентай. Але, шындығында, ол адамның қалпын жоғары қойғандай, позицияны іліп қойды. Чи кішкентай болып табылады, Це құқығы бар ма? Теж кішкентай. Тек бірнеше адам, олар қаншалықты жақсы болжаса да, оның артынан шақырды және одан шарап, бұл да қисынды болды. Отрядтың ерекше жағдайына абайсызда ілулі болу адамның және отбасының мансабының құлдырауына әкелді.

Неге мен қазір ауырып тұрмын? Біздің қолымыздан келмеді, ол кезде әйелдердің таңдау құқығы мен су құқығын қатар таңдауы керек:))) Мейлі, бұл проблема емес. Ал қай құқықтың күші мақала жазудың алғышарты емес. Мәселе тереңіректе жатыр, ол бүгінгі отбасының өзіндік ерекше мүдделері бар сияқты жақсы қабылданған адамға ресми қосымша ретінде қабылдануында. Менің көзқарасым бойынша, ешкімге бақыт әкеле алмайтын tse жойқын pіdkhіd.Мен өзімнің vysnovkіv логикасын ашуға тырысамын.

Бақыт отбасынан да артық

«Әйел еркексіз өмір сүрсе ше?» деген кштальт үшін басқа біреуді кінәлауыңыз мүмкін. Достар, мен толық заң жобасын насихаттап отырған жоқпын, бұл ойды менің жаныма батқан бөкседегі бұйрық сияқты жеткізгім келмейді - таңда. Нюанстар бай, бұл їх vrahuvati - депутаттардың басы, олар кем дегенде сасық сияқты.

Қалайша Sims-тің жалғыз тұруы болмайды?

Бірақ қалай, қалай ортада монофония жасамаймын? Елдің тағдырын сол әйелдер қалай алып жүр? Тіпті адам мен жасақ өзгеріс енгізе алмаса да, бұл басшының құқықтары туралы шешімнің қалған бөлігі адамды жақсы қабылдайды. Не, nerіvnopravnistyu иісі? Tilki zdaєtsya. Әже, сіз футбол командасындағы капитанның жанында бас директордың біркелкі қатысуын түсінбейсіз бе? Адам «keruє» өзінің vidpovіdalnosti аймағының шекарасында – zvnіshnya diyalnіst i vzaєmodіya іz sotsіum. Әйел бұл жерде негізгі шешімдерді қабылдамайды, бұл мәртебе үшін адам үшін төмен, бірақ жарамдылық аймағы емес біреуге қабылдамайды. Әйел жолы – ішкі белсенділік, шебер стендтен тыс. rozpodіleni дәл spіvrobіtnikі v kompanії аbo gravitsіv футбол їкомандасы сияқты, бұл Табиғаттың өзі razpodіleni. Сәйкессіздіктердің көзі егжей-тегжейлі берілген және мен мақалалар сериясында ашамын

Мен бұл жерде әйелдің дауыс беруге құқығы жоқ деп дауласпаймын. Әйелдің дауысы көңілді, ал ер адамның дауысы сыпайы. Мысалы, акциялардың бақылау пакеті 🙂 Содан кейін мен адам команданың ойына қарсы шешімді мақтай алатынына сенбеймін. Адамның көшбасшысы - биліктің қалауын жүзеге асырмай, йога сим'ї мұңындағы пиде сияқты шешімді мақтау.. Мен, әсіресе, кандидат Ивановқа жанашырмын (жақсы, керемет адам! :)), але razumіє, бұл ел үшін scho көбірек coriste кандидат Петров (адал, әділ) түрінде болады, кімге және адамға дауыс беруге proponuє , дұрыс шешім досына тыңдалады. Тек алдап-арбаудың қажеті жоқ: өз шешімін итеріп жіберген отряд емес, оған көндірген адам емес, сол мәселеге байыппен баға берген адам және өзі топты тіреп тұрған кандидатқа дауыс берді. Егер сіз ұқсастықты алғыңыз келсе, онда grі «Кім? Де? Егер? команда қуат көзіне дұрыс идеяларды салады, содан кейін КОМАНДА КАПИТАНЫ ӨЗІНІҢ PID-САМКАЛАРЫНДА ЖӘНЕ СІЗДІҢ КӨРІНУІҢІЗ АТЫНДА ДАУЫС БОЛАТЫН ГРАВТТАРДЫҢ БІРІНІҢ ЗОРА нүктесін ТАҢДАЙДЫ. Опция ретінде сіз өз ойларыңызды айта аласыз және әсіресе. Мен ешкімге әділетсіздікке, сәйкессіздікке, гравитацияға назар аудармаймын деген ойға түспеймін. Є vіdpovіdalny - yomu virishuvati, бәрі әділ.

Дұрыс шешім осы үшін

Мен сізге айтайын, мен ренжітетін принципте көбірек жазамын: бұл вчинок пе, әлдебір достық па, бірден немесе дұрыс, дұрыс айтыңыз, нәтижесінде бүкіл отбасы ойнайды.

Адам өзі үшін жаңа рушница сатып алғысы келеді, көптен бері армандап, бір тиын жинап, жинап, ескісін енді түсірмейді. Ал жасақ пальто алғысы келеді. Қалай түзетуге болады? Жаңа және тағы екі орамал сияқты, мен үшіншісі алғым келеді, оның үстіне қалған тиындар үшін, ал жасақтардың қыста жылы киімдері жоқ - бұл ауыртпалық үшін тон сатып алыңыз. Орамал бүршік жарады. Ал, тайзиде тұрудың иісі, тамақ іздеудің негізгі жолы - ішу, киім-кешекпен бәрі жақсы, тек отряд сол жерге барып, әйелдерге «күзен» сорды, сүлгі сатып алды. қызылша үшін, әйтпесе бәрі де болмайды.

Феминистер қате жолмен кетті

Шынында да, қолыңызды жүрегіңізге қойып, мен феминистерде наразылыққа себеп аз екенін түсінемін. Сол қоғаммен бірін-бірі әуре-сарсаңға салған монахтардың бәрі қараңғыда сүйенеді. Vidomo viraz «Ұлы адамның терісінің артында ұлы әйел тұрады» демекші, еркек пен әйелдің жұмыс істеп, «ер – маңдай, әйел – шайыр» деген қағидадан қашқақтайтынын білдіреді. І егер адам қандай да бір маңызды нәтижелерге қол жеткізсе (роб ғылыми пікір, Симфония құрастыру немесе сурет жазу, мұндай адамдар ғасырларға тұншығады және т.б.), оның ең жақын әріптесі және көмекшісі - әйел мәңгілік көлеңкеде қалады. Біз Моцарттың кім екенін білеміз және біз оны портреттерден білеміз, бірақ оның командасының буласы кім болғанын (және Чи көктен шыққан :)) және оның қалай көрінетінін білмейміз. Менделеевтің кім екенін білеміз, бірақ оның құрамын білмейміз. Және осы уақытқа дейін. Сол сияқты, менің ойымша, бұл әділетсіздіктің нотасы сияқты. Мен феминистік виришили tsyu әділетсіздік сорып. Тілкі қиынырақ. Нәтижесінде, отбасы жеке адам мен жасақтағы екі тәуелсіз «лагерьге» бөлінді, олар үшін мен ерекше қол жеткізуге, табысқа, тануға құқығым бар. Жақсы, қол жетімділік артып келе жатқаны таң қалдырады, тек қарапайым отбасылар азайып барады. Менің ұсынысым қандай? «Дружина» фильмінен алынған үзінділерді қараңыз:

Нені құрметтеңіз. Нобель сыйлығын тапсыру рәсіміне бір ғана лауреат бар. Дали, бейресми бөлімде, жатып қалғанда, лауреат сөз алып, өз тобын ұнатады, бұл мүлдем әділ. Рас, ол сағат бойы қышқыл шахтамен отырды: барлық кітаптардың сюжеті артында ол шынымен жазылған, бірақ сіз автордың адам, құрбақа екенін және бір сағат бойы тұншығып қалғанын көрдіңіз. Бірақ қазір мен басқа нәрсе туралы айтып жатырмын. Кітаптар шараппен жазылғаны анық, бірақ його тілом болды, ол жиі кездеседі. Менің ойымша, шынымен де әділетсіздік, тек әйелі тарапынан жігерсіз және мотивациясыз, ұлы адамдармен бірге өмір сүретін адамның ғана жүлдеге баруы керек, бұл оған тең келетін нәтижеге жетпейді. олар тарихты біледі. Сонымен, ось, менің ұсынысым, ол жоғары логиканың сипаттамасынан айғайлап, шабуылда жатыр:

ҚАЛАҒА ОТРИМАТИ ЖӘНЕ ӨМІР БОЛАШАҒЫ - АДАМ ЕМЕС, СИМ. ТОМУ МАРАПАТТАУ САЛТАНАТЫНДА, ГАЗЕТТЕРДІҢ БАС БЕТТЕРІНДЕ, БАСПАСӨЗ КОНФЕРЕНЦИЯЛАРЫНДА ЖӘНЕ Т.П. ЧОЛОВИК КОМАНДАСЫНАН ШЫҒУЫНА КҮНӘЛІ.

Демек, бұл жай ғана «адам кінәлі» емес, тек қасиетті мәдени дәстүрді қалыптастыру керек, сондықтан ешкім бұл адам немесе әйел мақтанышпен бір нәрсеге қол жеткізді деп ойламауы керек. Сонда әділетсіздікті, жүйкені жұқартуды, зұлымдық пен зұлымдықты күту болмайды. Моцарт, Менделев, Грибоедов, Васнецов болмайды. Моцарцтар отбасы, Менделиевтер отбасы, Грибоедовтар отбасы және Васнецовтардың отаны болады. Сосын жасақ ер адам, ер адам отряд деп жазылады, бұл балалар олардың әкесі, ал шаруашылық солармен бірге. Мен бақыттымын, бұл қисынды және сөзсіз әдемірек, мен мұны өз отбасымда жасадым және мен ерекше қуаныштымын :))

Sim'ya - suspіlstva ортасы. Висновки

1. Ауқатты отбасылардағы мәселелердің бірі және жалпы күдік - адамдардың өз отбасыларының мүдделерінен ерекше мүдделерін жоғары қоюында. Це кез келген ұйқыда әмбебап және практикалық болып табылатын командалық өзара әрекеттесу принципімен бұзылған.
2. Көптеген адамдар өткеннің осы жәдігерімен және өз өмір жолында бақытты болу және ерекше тілектерге қанағаттану бақытына ие болу мүмкіндігімен vzagali vvazhayut. Tse - Табиғат заңдарын бұзу, sgіdno z yakim, ол адам өзара kohann туылған болуы мүмкін, осы құру, шарап қаласының табиғатында otrimuє сол түріне prodovzhennya, үшін бақыт өзіне қарап. бұл жаттығудың қанағаттануы.
3. Бақыт тек отбасы үшін және отбасы мүшелерінің өзара коханнясының ақыл-ойы үшін. suspіlstva өте ортасы sіm'ya болып табылады, және адамдар жақсы қабылданбайды.
4. Sim'ya - бұл команда және Sim'ї тері мүшесі барлық Sim'дерге көрінетіндерді біледі, бірақ Sim'ї мүшелерінің арасындағы жағдай басқаша. Зокрема, адам өмірі үшін емес, түтін үшін дұрыс таңда.
5. Дәстүр бойынша отағасы және қоғамдағы отбасының өкілі – адам. Sim'ї салмағына Priynyattya шешім - сәйкестік және obov'yazok yogo аймағы.

Кохання - егер сіз бір-бірін таңдасаңыз, болмайды

бірақ егер сіз бір нәрсеге таң қалсаңыз

Антуан де Сент-Экзюпери

Александр Каминский,
Blogger
«Дұрыс адамның жолы»

Құлмен өмір сүр... өмірдің бәрі керемет, еңбек ештеңеге тең емес. Рухани еңбек, шиеленіс. Кімге үлкен рухани мәдениет, рухани тәрбие, даналық мектебі керек.

В.А.Сухомлинский

Симья халықтың әлеуметтік және мәдени саласының алғашқы орталығы ретінде

отан- suspіlstva бірінші ортасы, жүйе-функционалдық жеткіліктілік заңдарының артында өмір сүретін сияқты, де sub'єkti ob'єnіnі molirovanіy y svіlnіy dіyalnostі sukupnіstі mіzhosobistіsіnі vіdnosin, scho vyyavlyayutsya, prihlіnost lyubіb.

Көрнекті әлеуметтанушы П.А.Сорокин, бұл өте маңызды күш туралы тағамды құрметтей отырып, басқару нысаны туралы төменгі тағам. Әртүрлі халықтардағы сим типтерін талдай отырып, ақаулардың құйынды механизміне көз жүгірте отырып, мен SIM-тің үш негізгі түрін көрдім:

• 1) менің отбасым патриархалдық, ұрпақ жастары қоғамдастық арасында өмір бойы өсіп келе жатқанын. Мұнда отбасының бүкіл құрылғысы vihovannya tisne болуы-тәрізді даралық, ерекше бастама, vimaga «ілу емес», мұрты сияқты өмір сүріп, «жатқан сияқты»; әрекет етіңіз, ойланыңыз, шақыруға сеніңіз және өзіңізге, біліміңізге, тәжірибеңізге, күш-қуатыңыз бен ерік-жігеріңізге емес, «халыққа», «дүниеге», «коммунаға» сеніңіз. Отбасының бұл түріндегі жеке адамның өмірі толығымен реттеледі. Мұндай сим'ї кеудесiнен жеке адамдар ерiксiз, бастамасыз шығады, олар мүлде қасиеттi нормаға сай әрекет етуге шақырғандай;
• 2) sіm'ya hybnoindividualist. Біз өз өмір жолымызды пайдаланып, жас ұрпақты өз-өзіне, қоғамға емес, мемлекетке көп сенім артуға үйретеміз. Мұнда барлығы жүз ресми бағдарламалармен қаншалықты деңгейде жүзеге асырылып жатқанын көруге болады. Головня - vitrimati ресми іspit, otrimati дипломы және шенеунік сияқты «тыныш және тегіс хитатисия». Мұндай жүйенің артында адамдар инициативаны да, билікке бағынуды да итермелемейді, өйткені симның бірінші түріне орын бар сияқты, адамдар тұрақсыз, бастамасыз – «қағаз формальдылықтар» П.А.Сорокинді сипаттайтындай шығады. Vіdpovіdno i suspіlstvo, scho maє осы түрі sim'ї, - тұрақты емес, бюрократиялық, орталықтандыру, үлкен облигация vruchannya vlady, ісінген егемендік аппараты және құрметті арнайы билік бар. Адамдар мемлекет және vvazha үшін барлығына сүйенеді, її zusil алдында scho ештеңе төсеу mayzhe;
• 3) Мен индивидуалистпін. Її өмір салты жас ұрпақты өзіне, өз біліміне, ерік-жігеріне, күш-қуатына аз сенім артуға баулиды. Мұнда балаларды өмірде шынымен қажет ететіндерге (және өз мемлекетінің негізгі бөлігіне көмектесетіндерге емес) үйретеді. Ерекше бастамаларға, даралықты дамытуға орын беріледі. Балалар үшін құқықтар танылады, yakі neviddіlnі vіd vіd vykonanny obov'yazkіv. Мұндай сим'ї адамдар күшті, іскер, жігерлі шығады. Сорокиннің ойынша, адамдар сим'їнің ұқсас түрі сияқты, «басқа халықтардың мұрагерлері». Англо-саксондық және скандинавиялық елдердегі sіm'ї өкілдіктерінің Tsey түрі.

Орыс отбасы, пікірлерді құрметтеу, сим патриархалды және гибноиндивидуалист арасындағы ортаңғы сызықты алу. Жаңа буынның жас ұрпақтары не мемлекеттің болашақ шенеуніктері сияқты, не «қауым мүшелері», «село» мүшелері, зоб пен язань сияқты, бірақ жаңасына ұқсап, жаңаға шақыратын. Даралық пен ерекше бастамаларға орын берілмеді. Питирим Сорокиннің высновкасының түстері 1923 жылы бұзылды, бірақ біз әрқашан ойымызды өзгертетіндіктен, сол уақыттан бері аз өзгерді, дегенмен bik sim'ї іndivіdualіstії түріндегі қозғалыс динамикасы әлі де салқындағанымен. Бүгін біз ең сипаттаманы көре аламыз қазіргі заманғы отбасының даму ерекшеліктері мен тенденциялары.

Біріншіден, rozupnennya sim'ї процесін өтіңіз - Көрініс жас махаббат отбасы (бұл әжейдің didusiv жоқ сим'ї аты). Объективті түрде отбасын кеңейту үдерісін оң деп бағалауға болады және бұл тенденцияның белгілері жас отбасының дербес ұжым ретінде ілгерілеуін қамтамасыз етеді. Қиындықтарды жеңу достықты, ынтымақтастықты қалыптастырады, қуаныш пен өмірді бөлісе бастайды. Дегенмен, мен жаспын, мен қиындықтарды білемін: күштің жетіспеушілігі, қаржылық мәселелер және т.б.

Басқа жолмен адам санының өзгеруі, халықтың қысқалығы байқалады. Әртүрлі ер-жігіт пен қатпарлы адамдардың жүйрік болуының себептері: әкелердің жұмысы; мектепке дейінгі мекемелерде қауіпсіздіктің болмауы; vihovannya балаға материалдық шығындарды арттыру; әйел-ананың ұлы амбициясы; Дос емес zhitlovі, pobutovі ақыл sіm'ї іn. Ұлттың қарқынды дамуы – жаңа педагогикалық мәселе – жас балаларды дамыту әдістемесін жасау және дамыту.

Үшіншіден, zbіshuєtsya kolkіst razluchen. Бөліну әрқашан жаман екенін есте ұстаған жөн, сынықтарды психикаға теріс әсер ететін бала пайдаланады. Ең үлкен бөліну (95% -ға дейін) олардың ұйқылы өмірінің алғашқы тағдыры достық жұптардың бір бөлігінде орын алады. Бұл отбасылық өмірден бұрын достасуға дайын еместігімен, жас отбасы үшін мемлекеттіліктің жоқтығымен түсіндіріледі.

Төртіншіден бір бала көтеретіндей жанұялардың көбеюіне назар аударыңыз. Баланы ыдыраудың жоспары бойынша бұралған лагерьге отырғызу, ұжымдық іс-әрекеттің түбіне жету жолы. Бір жастағы балалардың тәлімгері – аға-әпкелері жоқ. Бала өз отбасының орталығына айналады, сонда сіз оған барлық мейірім, құрмет, турбота бере аласыз. Көбінесе әкелер педагогикалық нормаларды баланың қанағаттануы мен баланың қажеттіліктеріне жұмсайтын болса, теріс салдары бар.

Мұның негізгі функцияларыє:

а) генеративті (репродуктивті) функция, тек биологиялық қажеттілік қана емес, сонымен қатар халықты сақтау үшін үлкен экономикалық маңызы болуы мүмкін адамзат нәсілінің жалғасуы қажеттілігінен туындаған. Баласыз Симья рухани кемістік. Әл-ауқат ауқымында қарапайым халық үшін кем дегенде екі бала қарама-қарсы статустағы екі адамның үстінен түсуі керек. Мен барлық әйелдер мен адамдардан алыс достар тауып, отбасын құратындарды қарастырамын, сондықтан отбасылардың көпшілігі үш балалы болады. Дегенмен, әзірше сим'ї vykonuyu tsyu «suspіlnu funktіyu» дикондары жоқ екені өкінішті.

Виконанняда өзінің генеративті қызметімен, дені сау халықтың сапасымен, елдегі және елдегі денсаулық сақтау саласының дамуымен. ауру, лас тамақтану toshcho;

• б) балалардың бастапқы әлеуметтену функциясы (виховна). Вонды балалар, олар дүниеге келген, тек өздерінің жасаған нәрселерін алып жүреді, өз ойларын өзгертеді, «парасатты адамның» белгілерін өзгертеді. Баланың қоғамға қадам басуы, бейімділігі пайда болуы үшін сол әрекеттің өзін бастапқы әлеуметтік бірлікпен біріктіру қажет. Бұл балалардың әлеуметтенуіне олардың іргетасын қалау фактісімен ғана емес, сонымен бірге отбасы мүшелерінің арасындағы мейірімді моральдық-психологиялық ахуалмен, дені сау балалармен ықпал етеді. Дәл осы жолмен баланың адамгершілік санасының негізі қаланады, жақсылық пен жамандық, адалдық пен арамдық, ізгілік пен арамдық туралы аян, қазіргі заманғы суспенствоның қызғылт, моральдық және физикалық көрінетін болашақ hulk негізі;
• v) Господарско-побутова жұмыс істейтін экономикалық.Тарихқа көз жүгіртсек, бұл отбасы қашанда үкіметтің ең басты күдігі болған. Супрессиялар жасап жатқан терең әлеуметтік-экономикалық өзгерістер сіздің экономикаңыздың жағын және үкіметтік түйме функцияларын алдыңғы дамумен қабылдағандай қайта белсендіреді. Жолақты үйіп, ылғал мен проблемаларды қосу її spadkuvannya экономикалық кірістер осы рөлін ықпал;
• G) гедонистік функция, яку әдетте деп те аталады сау жыныстық қалаулардың функциясы, sv'ya

Zana z nayavnіstyu адамдарда zahalnobiologichnoi stateovoї тұтыну, жұқа өмір сүріп, өмірде тұтынылатын сияқты, сондықтан өзін-өзі маңызды қандай қанағаттандырылды. Физикалық жақындыққа, жыныстық серіктестермен тұрақты емес жыныстық қатынасқа орнатудың үстіне, симның позасы физикалық және психологиялық байлық пен тереңдікке мүмкіндік беріп қана қоймайды, сонымен қатар қылмыстық және медициналық іздердің қосындысы бойымен сүйреуге мүмкіндік береді;

д) рекреациялық және психотерапиялық функциябұл тек бұл әлеуметтік институттың абсолютті қорғау саласы, адамдардың талантына қарамастан абсолютті қабылдануы, өмірлік табысы, қаржылық жағдайының тым жұқа болуымен ғана түсіндіріледі. Салауатты, жанжалсыз отбасы - тамаша тірек, адам негатив болған кезде shovatsya алатын ең жақсы линтел.

• Бөлім: Лодкина Т.В.Отбасылық әлеуметтік ағартушы қызметінің жүйесі. М., 1997. З. 13.
• Бөлім: Сорокин П.А.Көбінесе ұмытылатындар // Сорокин П.А.Революция социологиясы. М., 2005. С. 433-435.

отан	- мүшелері бір-біріне моральдық қолдау және әлеуметтік қажеттілік, сондай-ақ физикалық және рухани өзін-өзі жасауда қолдау көрсету қажеттілігі арқылы жалпы санаға байланысты әлеуметтік топ ұйымдастырылады.
Sim'ya және suspіlnі tsіnnostі	Sim'ya ең маңызды suspіlnyh құндылықтарға жатып. Zgіdno z deakim ғылыми теориялар, sіm'ї өте нысаны ұзақ созылуы мүмкін бай макроәлеуметтік жүйелердің айқын тікелей эволюциясын білдіреді. Шаруашылықтың тері мүшесі, әлеуметтік жағдайының қылмысы, ұлты, кен-материалдық лагері, ұлты болғаннан бастап өмірінің соңына дейін отбасылық-шалбарлық лагерь сияқты менде осындай қасиет бар.
Балаға арналған Симья	- Физикалық, психикалық, эмоционалдық және зияткерлік дамудың ақыл-ойы қалыптасатын орта деңгей.
Ересектерге арналған Sim'ya	- қанағаттанудың өзегі – сұраныстың төмендігі және халықтың алуан түрін ұсынатын және нан жинайтын шағын ұжым. Сахналарда өміршеңдік кезеңадамдар өздерінің функциялары мен мәртебесін дәйекті түрде өзгертеді.

Отбасының әлеуметтік функциялары:

Жыныстық қатынасты реттеу қызметі	- бұл қандай да бір тәртіп жүйесі арқылы адамдардың табиғи жыныстық қажеттіліктерін тікелей реттейтін негізгі институт. Достық нормаларына тең келетіндер үшін табыстардың көп саны осы нормалардың бұзылуын оңай кешіреді. Жиі sіm'ї нормалары sіm'єyu-мен достасу арқылы жыныстық қатынасқа мүмкіндік береді. Қазіргі ауқатты некелерде интимдік жыныстық қатынас жыныстық қатынасқа дайындалу арқылы ескеріледі, ал патриархалдық отбасыларда интимдік жыныстық қатынас қатаң сақталады (әйелдер қабылдайды).
репродуктивті функция	- кез келген түрдегі тоқтата тұрудың негізгі міндеттерінің бірі - мүшелердің жаңа буындарын құру. Сонымен қатар, халықтың тыныштығы мен реттелуінің маңызды психикалық себебі, бірегей демографиялық құлдыраулар мен ауытқулар. Симья – одақтың жаңа мүшелерін құруға жауапты бас институт. Басқа тиімсіз және дұрыс жолдар қоғамда мақталмайды.
Әлеуметтену функциясы	- мамандықты әлеуметтендіруге қатысатын мекемелердің көптігіне қарамастан, бұл процесте орталық орын, ессіз, қарыз ақша. Tse, nasampered, tim, жеке тұлғаның алғашқы әлеуметтенуі sіm'ї белгіленеді, ерекше тұлғаның қалыптасуына негіз қалады.
Эмоциялық қанағаттану функциясы	- Адамдардың сандық қажеттіліктерінен бұрын жеке өмірді қорғау қажет. Адамдардың жақын сенімді қарым-қатынастағы қажеттіліктерін, жақындықты, эмоционалды көріністерді жақын адамдары өмірдің қажетті элементі ретінде қабылдайтыны туралы айтылды. Завдяки оның құрылымы мен ерекшеліктеріне қарай, мен эмоционалды қанағаттанудың ең маңызды көзі ретінде қызмет етемін. Vіdnosini sporіdnennosti және podruzhzhya адамдарға осындай mozhlivіst береді.
күй функциясы	- тері адам, сим'ї-де бұралған, күйдің төмендеуі ретінде otrimu, yogo sim'ї мүшелерінің мәртебесіне жақын. tse mіskіy chi silskіy kul'turі іn ұлты, орны сияқты маңызды мәртебені пайдаланды. Адамның мәртебесі көбінесе өмірден алшақ тағайындалады.
Захина функциясы	– Барлық салаларда бұл дүниенің институты өз мүшелерін физикалық, экономикалық және психологиялық тұрғыдан қорғайды. Біз мүдделер мен қауіпсіздік, мейлі ол ерекше болсын, өз мүшелерін қорғайтын немесе кек алатын бір отбасын сезіне бастадық. Көбінесе бұл отбасының барлық мүшелері адам үшін кінәні бөліседі.
Экономикалық функция	- sіm'ї zagalny gospodarstva мүшелерімен басқару, иіс жұмыс істейді, егер бір команда sprijaє spryaє spryaє mіtsnyh ekonomіchnyh zv'yazkіv mіzh оларды. Бұл экономиканың ең үнемді орталығы деп айтуға болады. отбасылық өмір нормалары экономикалық проблемалар оған кінәлі сияқты, obov'yazkovu dopomoga және отбасының тері мүшесі қолдау қамтиды.

Sim'ї аспектілері:

• Ол достар арасындағы, әке мен бала арасындағы көкені реттейтін әлеуметтік нормаларды, санкцияларды, мінез-құлық ережелерін, құқықтар мен міндеттерді жырлаумен сипатталатын әлеуметтік институт сияқты.
• Sim'ya ekonomіchna: ob'ednuє osіb, pov'yazanih ekonomіchno - жабайы отбасы бюджеті.
• Sim'ya teritorialna, ұйықтап тұру белгісі үшін podnuє osіb.
• Биологиялық: ол әкелер мен балалардан тұрады.

Әлеуметтік аспект белгіленген түсіну sіm'ї басым социалистік suspіlstvo, шамасы, позицияға марксизм кім кім « осылайша мен бізге өте протилежносты мен протирихтің миниатюралық суретін беремін, онда суспензия құлап жатыр.«. Әртүрлі тарихи кезеңдердегі даму отбасылық видносинбасып қалды аумақтықі үнемдіаспектілері. Мысалы, Францияда мұны түсіну үшін бір құлыптың артында ештеңеге замикayutsya osibs тобы болды”, ал ресейлік земство статистикасы жүргізілген санақтардың барысында бастапқыда idts сомасына бірдей басталды. ауыл тұрғындарының ескертулері үшін, сим'ї түсінген кезде осібтің айналасына кіріңіз, олар үнемі бір үстелде немесе бір шахтерден тамақ ішетін сияқты.«. Дегенмен, бұл отбасының әлеуметтік-экономикалық функцияларының барлық маңыздылығымен, үй иесінің жұмысын, сондай-ақ адамдар тобын және қайшылықпен байланысты емес қателер тобын жалғастыруға болады. Сондықтан жалғыз тұрғын үйде тұру қызғылт отбасының бастауымен бірдей бола алмайды. Барлық уақытта, оның негізі әлі күнге дейін өзінің немқұрайлы қақпақтары мен аға ұрпақтың ескі өкілдеріне негізделген достық ставканың күнделікті биологиялық түсінігінде қалады.

Tipi sim'ї және її organіzatsії:

Залежно пішіндері:

Адамдар SIM картасын қаншалықты жиі жасайды?
- Өз мүдделерін қанағаттандыру үшін.

Спивпадаттың мүдделері, құндылықтары, олармен достық құндылықтарының қандай кемшіліктері бар?
- Көбінесе сіз аздап болуыңыз мүмкін, бірақ кінәлі емес - қозғалатын, жалықтыратын өмір, қызығушылықтары бірдей достасуды ұнататын және сіз бір-біріңізді оңай лақтыра аласыз.

Тамақтану есебін қарастырайық.

Қызығушылық [лат.ҚЫЗЫҚ- має мән, маңызды]:
— әлеуметтік әрекеттің нақты себебі,
адамдардың мінез-құлқының мотивтерінің артында қалай тұру керек
— тұтыну, тұтыну, ұту, қыле, ішу, құндылықтар

Егер адамның қызығушылығы болса, ол бір нәрсемен айналысса - бұл қажет екенін білдіреді, бұл оған тұрарлық дегенді білдіреді:
- робот жалақы және қаржылық қорғау, мәртебесі мен povugu otochyuchih, vіdchuttya тұтыну және korisnostі, splkuvannya, достары, болашағы бере алады;
- Мен біреуге сол қорғаныс турбосын, біреуге күндізгі турбо мен проблемаларды шешуге мүмкіндік беремін, біреуге жақсы жұмыс, таза көйлек, біреуге статус, біреуге тұрақты секс, біреуге;
- достар мен подружкалар эмоционалды розвантаження, поваг және подтримку бере алады, мысалы, мен өмірде алмаймын, отбасылық мәселелерде көмектесемін;
- спорт және дене шынықтыру - сау, фигураның сызығына және жағымды эмоциялардың зарядына;

Отбасылық әйелдерді не қызықтыруы мүмкін?

Мен мұны түсіндім
- є spіln_ interesi, достар мен жалпы отбасы үшін маңызды,
- Мен бір дос үшін ерекше қызығушылықтар, құндылықтар.

Басты мүдделерден бастап бәріне қол жеткізу және түсіну оңай - бұл мақсаттарға жету үшін команда да, команда да олардың қанағаттануынан қанағат алады.

Spillnі zusillya, scho жалпы игілікке үйреніп, жақын достар тауып, оларды бір-біріне тартады - олар көрші болып, mіtsnishoy болады. Еркек пен отряд сияқты әкеңнен немесе жалдамалы пәтерден ақша жинайсың деп, пәтеріңе бірден ақша табасың, бірден үй немесе саяжай боласың, ренжіткің келеді. бала, және сіз бірден өтірік айттыңыз, енді уақыт келді - жақынырақ достар табу, енді сіз mіtsnishoy достарсыз.

Сіз не көріп тұрсыз, мысалы, бажання, қызығушылықтар, өмір, әншілік өмір сатысында достар табу, диаметрлі түрде таралу? Мысалға:
- адам отрядтың әкелерімен бірге өмір сүргісі келмейді, бірақ отряд - бұл Чи Навпаки анасынан бір сәтте күшті өмір,
- жасақ баласын қалайды, бірақ адам қаламайды.
Або қарапайым:
- адам футболды жақсы көреді, достарымен сыра ішеді, ал команда үйде отырғысы келеді,
- немесе сіз фитнес-орталықта достарыңызбен жасақ алғыңыз келсе, адам қарсы болса,
- әйтпесе сериал көргің келеді, футболды қалайсың, ал теледидар әлі жалғыз
- әйтпесе, адам балықсыз өмір сүре алмайды, ал жасақ қырық иісін көтере алмайды.

Адамда бұл бажания отряды диаметральді түрде созылып, маңызды құндылықтардың өміріне бой алдырған кезде, мұндай өзара бажания достар табады, отбасылық байланыстарды босатады және отбасылық байланыстарды бұзады.

Барлық мүдделер бір болуы мүмкін емес пе? Aja navit naismachnisha їzha priїdaєtsya, жөндеудің ең экзотикалық түрі - жинау, ең жылы stosunki - күресуге кіріседі.

Әрине, жергілікті тұрғындардың отбасылары балдан көп болуы мүмкін - олардың бал айы көп. Жергiлiктiлерде кiнәлi күш пен бұрыш - бәрiнiң iшiмдiктерi, дүниеде болсын, ең жақсы жылы көгiлдiктердi тауып, жер бетiне әкелiп, қайта бүлдiру.

І stosunkіv korisno schob динамикасы үшін достар сәл басқаша stosunki қабылдау, але:
1. Әртүрлі мүдделер маңызды құндылықтардың өміріне кінәлі емес, бірінің мүддесін қосқанда өзара кінәлі емес достасады. Және осылай қалай шығу керек, үй тапсырмасын орындау керек - оны вибухаға әкелмеу керек.
2. Мүдделердің әртүрлілігі достықтың мүдделерінің бөлінуінен бас тартуға кінәлі емес – жүйелік әртүрлілік принциптеріне сәйкес әртүрлілік 1/3: 2/3 арасында болуы мүмкін. Демек, бұл жағдайда денсаулық үшін сіз өзіңіздің мүдделеріңіз бен құндылықтарыңыздың кем дегенде 2/3 бөлігіне ие бола аласыз, ал тері досыңыз болса, жеке мүдделеріңіздің 1/3 бөлігіне ие бола аласыз.

Tobbo, Sumarno, Sumarni ІІД Неғұрлым маңызды мүдделер бар болса – достық жақындасады және бірге өседі, ішкі мүдделерді жақтағы мүдделер басып алғандай – достар арасындағы салқындық пен ішкі қарым-қатынастар әлсірейді.

сол бір шектен тікелей shkidlivі sim'ї болып табылады.

SIMEYNY Інтерсів бөкселі іш киімі Түпнұсқадан Mozdi Bethi Patrіarkhalna Rosіyska Sim'ya Xіkh Tipittya: Інтесьсы Окримих имів имим' им Інтерос имісь підпододододкаі іnteres sim'її - Corrite SIM'DITI' DIїna үшін Corrite Si'DITI'i Диамды көрді, олар өшпенділікпен өмір сүрді, жұмыс істеді және қайтыс болды. Мұндай дәстүрді, шіркеуді және егемендік заңдарды тудыратын экономикалық қажеттілікпен осындай сим-саулықтарды ескеру қажет болды.

Зворотный бөксе - қонақ chi vіlny slub, достардың кейбір ерекше қызығушылықтары үшін іс жүзінде араласпайды, бұл рас, мұндай биіктік деп атау қиын.

Отбасының даналығы үшін, отбасылық стоункив пен отбасылық бақыт үшін үйлесімділік пен мүдделер тепе-теңдігін атап өту маңызды - ерекше және терең отбасы. Кімге тектілікке амал етіп, жалғыз түсіну керек, ортақ мүддені біліп, біреудің мүддесін алу керек, мұң-мұқтажыңызды түсіндіріп, дөңгелетуге тырысыңыз.