Берserkers алдымен skald Torb'ern Hornklov 872 жылы imovirno болуы тиіс Hawrsfjorden шайқаста ақшыл шашты король Харальд жеңісі туралы пердеде (ескі өлең) айтып берді.
Тарих іздері. Помилково передбачати, Норман Викингтері алқабындағы Богевиллмен жекпе-жек. Це мистетство сықырлап жатты, де були адамдар. Сосын, соғыстар. Але, жолдар бөлінді. Сонымен, Еуропада нормандықтардың жорықтары кезінде Берсеркерлер немесе адамдар үшін болды, немесе мұндай якостилер шайқас сағатында өздігінен пайда болды. Ашуланушылар, Азияға айналудан бүкіл Еуропа ғана емес, нормандықтардың өздері де қорықты. Дәл осыған байланысты Богевиллдің шабуылдары бақылаусыз болды. Кез келген қоқыс: тері тесіктері, кескіндер, керемет эмоционалды толқулар алдында бірден жауынгерлік транс берсеркеріне түсіңіз. Бұланың алғашқы сыбағасы сендерге қуанышсыз дайындалды: халықтан жырақ жерде, әдетте, отбасы жоқ. 30 жылға дейін жалғыз өмір сүрді. Қартайған шағында өз өлімін қорқытқан жоқ. Жабайы баланың дүниеге келуі жақсы белгі ретінде құрметтелді. Әке Дружиннің өзі оның мейірімділігін мойындағаны құрметтелді және сол кезден бастап omine yogo rіg Izobіlіya емес, де вин дүниеге келді. Берсеркер патшадан кейін басқасынан олжа алғаны рас. Берсеріктен тамақ жасауға ешкімнің батылы жетпеді. Бұл ескі шайқас бірте-бірте Одиннің белгісін берген баланың шабуылдаушыны алған жауызға берілуімен естілді. Дегенмен, викингтер қанды болып шықты, сондықтан мұрагерлер мен тәлімгерлер дедалдық аз болды. Допинг алатын кез келді.
Фашистер түпнұсқаны өзгерте отырып, іс жүзінде өнеркәсіптік өндіріске барды. Стимуляторлардың отаны неміс химиктерімен бұзылды: ең қарапайым амфетаминдер түрінде, өндірісте шын мәнінде іске қосылған «жауынгерлік коктейльдермен» аяқталды.
Схид туралы бірер ауыз сөз айтпай кете алмаймын. Мен үшін Тибет те, Қытай да мұндай әдістерді қолданбаған. Але, мен әлі күнге дейін құпияның бәрін сасып жатырмын, Ұлы Таемницадан дірілдеймін. Азиялықтардың құпиялылығына деген құштарлық Азияның шекарасынан тыс жерлерде де байқалады. Мен нақты білетін жалғыз нәрсе, Boyove Madness өлтірушілердің лаваларында қолданылған. Сонымен қатар, әдеттен тыс әдісті аяқтауға жаттығады: студенттерге гашиш (жұлдыздар және олардың аты: хашашини) тартылды, осылайша дайындалды, студенттерге әртүрлі шабыттандырады, тосқауыл қойды, қорқынышты білуге, өлімді менсінбеуге мүмкіндік берді. Сасық иіс сөзінің алдында олар арнайы ритуалды-сынақпен айналысты: олар сынаманы әртүрлі зиллермен шегеді, шараптың доктары комаға түспейді. Содан кейін бір сағат ән айтқаннан кейін Його ерекше техникамен шайнады. Өкінішке орай, мен егжей-тегжейлі білмеймін (оларды ешкім білуі екіталай), сондықтан жабайы күріш. «Шекараның» арғы жағындағы өлімнен өту рәсімі Пивничный Америка маңындағы үнді тайпаларынан бастап, жапон тауларының маңындағы шиноби (шиноби) руларына дейін барлық жерде қолданылған деп айта аламын. Але це окрема тақырыбы. «Жауынгерлер-Кішкентайлар» туралы сөйлесейік. Бұл егжей-тегжейлі егжей-тегжейлі қарастырылған және жауынгерлік ақылсыздықтың құпиясын әзірлеген іс жүзінде жалғыз жауынгерлер. Ниндзялар өздерінің зұлымдық білімін ямабуши-гирский жауынгерлерінен үйренді, аңыздардың артында самурай це були, як шайқастағы жеңілістерді мойындады, бірақ салттық өзін-өзі жою-сеппукуды жасамады. Тауларда сасық иіс олардың жауынгерлік өнерін дамыта берді. Швидше олар айқайлап, шайқас өнерінің әртүрлілігін тудырды. Ниндзя өзгерістердің 7 түрін көрді. тері түріне Құдайдан ерекше қасиет берілді, жүнге мұқтаж шиноби сияқты. Мұндай тері «бейнеге кіру» саусақтарды сиқырлы фигурамен біріктіретін сиқырлы формуламен бірге болды (сиқырлы белгілерде саусақтардың шатасу сиқырын «фюкки» деп атауға болады). Белгілер мен формулалардың мұндай кептелуімен кіріс іс жүзінде 100% құрайды. «Жапыраққа ілінген», бірақ белгіленген схемадан кейін тек 1 түрі бар, ал ең суық - қатал. (Ойланбаңыз, бұл жерде отыру жаман емес, ал таємницада олар кірудің негізгі принциптерін және қайғылы байланыссыз шайқаста психосоматикалық әдістерді сақтайды.)
Егер біреу Ресейде мұндай жауынгерлер болмағанына алаңдаса, бұл кешірім. Були. І naytsіkavіshe, Мистицизмді үйреткен не деген сасық. Қалған жағдайда бұл шындық екенін растай алмаймын, бірақ йогамен магилердің айналысқанын дәлелдеймін. Осылайша бір ырым аяқ астына қойылды: Жерде отырып, аяғымды айқастырып, концерт қойып, Яровой құрсағында тұрамын (ұйқысы бар өсек), олар қармен тамаққа дейін тұншығып жатты, ал шарап - қарды ішкі күшімен ішкені үшін кінәлі. Өзіңізді кішірейтіңіз: сынақтан өту керек. Мұндай сынақтардан өткен алғашқы соғыстар (олар тұлғасыз болды) келесілерді киді: олардың жоғары шеберлігін шыңдаған Затят. Де vikoristovuetsya түбірі «Яр» сөздерін болжап аяқтаңыз. Лют, Яскравий (мағынасы басқаша, ұрыстағы батылдық пен қорықпаушылықты білдіретін).
Сасық иіс үлкен күшке, шведтік реакцияға, ауруға сезімталдыққа және ақылсыздыққа таң қалды. Оларды өрт те, су тасқыны да алған жоқ. Цэ қатыгездікке түсуге шақырды. Бүлдіршіндер кімдер және олардың құпиясы неде?
«Бір адам йога шайқасында жаулар соқыр немесе саңырау болды, немесе қорқыныштан тұншығып қалды, немесе олардың қылыштары өткір емес, сойылдары төмен болды, және адамдар ұрысқа иелер мен мылқау иттерсіз кірді, қалқандарын тістеп, бақсылар мен табандармен күшпен соғысады. Сасық иіс адамдарды ішке кіргізді, олар отқа да, суға да ұшырамады. Сіз ашуланшақтардың қаһарына ұшырауға шақырылдыңыз» (Снорри Стурлусон).
Қылмыскерлер кімдер?
Берсерк (берсеркер) - бұзықтардың шайқасы алдында Один құдайын өзіне бағыштаған Викинг. Шайқаста үлкен күшпен қуанып, жылдам әрекет ету, ауырсынуды сездірмеу, құдайдың қалауы. Олар қалқан мен шынжырлы поштаны танымады, бір жейдемен төбелесіп, немесе беліне дейін шешінді. Қанут патшаның блюздері - берзеркерлер - окрем драккарға жүзіп келді, өйткені. Викингтердің өздері олардан қорқады.
Берсерк сөзі ескі норвегиялық berserkr сөзінен алынған, ол «сына тері» немесе «көйлексіз» дегенді білдіреді (бер түбірі «ведьма», сондықтан «жалаңаш» дегенді білдіреді; -serkr «тері», «көйлек» дегенді білдіреді) . Берсерктер алдымен Сальд Торберн Хорнкловқа 872 жылы көргендей, Гаврсфьорден шайқасында Ақшыл Харальдтың жеңісі туралы өлеңде айтты.
Орыс дәстүрінде ең көп таралған жеңімпаз нұсқасы - «Берсерк». «Берсеркер» - ағылшын тілінен аудармасы ретінде виника.
Мың жылдан астам уақыт бұрын Харальд ақшыл шашты Норвегия Корольдігінде ұйықтап қалды. Бұл бейбіт қарсы алудан алыс болды, сынықтар асыл шатырларжерін ысырап етпеді. Саған әскер керек болды. Шайқастардың алдыңғы шебінде шараптардың бұйрықтары әсіресе күшті, батыл және жас адамдар, тыныш берзерлердің өздері таңдалды. Сіз өз өміріңізді Вийни Құдайы Одинге арнадыңыз және Боксфьордендегі ұлы шайқаста, сиқыршы терісін киіп, қабықтың мұрнында тұрып, «қаһармен олардың қалқанының шетін тістеп, жауларына лақтырдыңыз. Сасық иіс аңтарылып, ауырғанын сезбей, тізімге қарсы шыққандай болды. Егер шайқаста жеңіске жетсе, жауынгерлер қажып, терең ұйқыға кетті. Сол шайқасқа қатысушылардың бірі Торберн Хорнклоф осылайша; Мұны растау үшін норвегиялық және исландиялық дастандар да бар.
Сазиде атақты исланд ақыны Снорри Стурлуссонның иісі туралы: «Одиннің адамдары шайқасқа шынжырсыз аттанды, ал жабайы иіс қасқыр сияқты болды. Сасықтар қалқандарын тістеп, бақсы аюдай күшті болды. Отты да, қылышты да алмаса, сасық жауларды айдады; tse bula қаһарлы қаһарлы жауынгерлер.
Бұрынғы әндер тым әшекейленген шығар. Тим де кем емес, барлық сипаттамаларда олар жабайы, сиқырлы құмарлықпен шайқасқандай қаһарлы жауынгерлер бейнеленген. Рим жазушысы Тацит «Нимеччини» 31-тарауында былай деп жазады: «Мұндай сасық ересек жасқа жетті, оларға шаштары мен сақалдарын өсіруге рұқсат етілді, тек бірінші мүйізді айдағаннан кейін ғана иіс оларды қалдырды. .. Қорқақ және басқалары бос шашпен жүрді. Сонымен қатар, ең мейірімді адамдар сақинаны сыртта тағып, тіпті жаудың өлімі оларды тағып жүргендей етіп көрсетті. Їkhnіm zavdannyam ол тері шайқас өзгерту қажет болды; сасық иіс әрқашан алдыңғы шепті бекітті». Тек осылай ғана жауынгерлер жаугершілік дәстүрін жалғастыра алар еді.
Берсеріктердің төбелесі тәртіпке жетті. «Қалқанның төбесін тістейтін» қайталануды халық тілі қабылдады. Шабуыл алдында тіршілік иелері тістерін жалаңаштады. Соның өзі мен «біреуге тіс көрсетіңіз», осылай жұмыс істегіңіз келгендей. Vmіlі bіytsі mali on metі “zapektisya”, бірақ біз сондай-ақ їхні vedmezhi shkіri туралы білеміз. Мен кез келген интерпретация үшін пара беремін. Егер олар өздерінің ерлігін көрсету үшін қорғансыз денеден биге барған жабайы жас жауынгерлер болса ше? Неліктен біз өлілердің Құдайы Одинге бағышталған қасиетті адамдық одақтар туралы айтып отырмыз және жауынгерлер оған қалай қызмет етті? Чи були иісі жынды фанаттар, өлгенше соғысты ма? Табиғаттан тыс күштердің қандай кішкентай иісі, олар сізді жаралылардан қалай қорғады? Наркотикалық әсері бар ма? Чи спадковиялық аурулармен иіске ұшырады ма?
Мюнхен университетінің профессоры Курт Шижерге Скандинавия филологиясының оқу бағдарламасы: «Негізінде бәрі мүмкін, бірақ бәрін әріптерден басқа ештеңеге жеткізу мүмкін емес. Сасық иіс ақшыл шашты Харальдтың сағатымен белгіленбейді, бірақ ол өткен уақытта бай түрде жазылған. Куәгер Торберн Хорнклофтың арманы 12-ші ғасырда, Боксфир шайқасынан 300 жылдан аз уақыттан кейін «берсерк» сөзін бірінші болып тапты. Тарихи dzherela rіdkіsnі, бұл және nadіynі povnistyu емес. Сөздің қалай болуы керек екенін нақты айту мүмкін емес. «Серкр» ескі скандинавиялық шахтаның «көйлегі» дегенді білдіреді, содан бері шведтік, норвегиялық және исландиялықтар тарады. «Бер» қоймасы «Берси» (Ведмья) немесе «берр» (сыни емес) сияқты болуы мүмкін. Берсерк деген сөзге қарап отырып, оның мағынасы не «аю терісін жамылған киім», не «шешінетін боламыз» деген мағына беретінін байқау керек. Бұл шағын vіdminnіst, бірақ одан да маңызды. Якби шынымен де ұрыс даласына барды, содан кейін бұл жерде керемет ештеңе болмады. Тацит неміс көмекші бөлімшелерінің жауынгерлері киімнің жалаңаш жоғарғы бөлігі үшін шайқасқанын есіне алады. Берсеркерлер жануарлардың терісін киіп алды, оларда ең көп табыс пен жәрдемақы болды, бірақ бұл Норвегия мен Исландияға тән ерекше болды.
Исландиялықтар мен норвегиялықтар мұндай өзгерісті айыптамағаны анық. Мюнхендік этнолог профессор Ханс-Иоахим Папрот: «Бұрын ведьмалық культ кеңірек болды», - деп түсіндіреді. «Қазірдің өзінде кішкентай skelka kam'yanoy dobi, мысалы, Pivdenniy France жанындағы Trois-Freres пештер, біз аю терісіндегі бишілер бейнесін білеміз. Ал швед пен норвегиялық лапандрлар өздерінің үйлену тойын өткен ғасырға дейін киелі тойлады. Қарт Виденский германист, профессор Отто Хофлер былай деген сияқты: Воно олар өзгеріп жатқандай, олар пиптер сияқты жынданып, өздері киініп кетті. Бақсы терісін киген би немесе жауынгер сияқты, жабайы тіршілік иесінің күші, анық, бейнелі мағынада, оған өтті. Мен өзімді сиқыршы сияқты сезінемін. Сол сияқты, мен атайтын ерекше пивнічный даму ретінде қабылдауға болады, оның тамыры ежелгі жануарлар маскасы культінде жатыр. Мұнараны қорғайтын ағылшын гвардиясының бас киімдерінде сол культтің қалдықтарына бөленуіңізге болады.
Бақсы терілерінің өзгеруі, мүмкін, жауынгерлердің осы жабайы және арсыз терілерге енуіне себеп болды. Бірақ неліктен сасық иіс құтырғандар сияқты ашуланып, ашуланды? Бәлкім, сасық иіс сиқырлы экстазға ұқсас шеберлікке сусындап, иіске қаһарлы хайуан рухы ие болғанын сезген болуы мүмкін. Бұған Ынлингах туралы дастандағы қаһарлы берсердің суреттелуі себеп. Онда жабайы жауынгерлерді «Бірдің жігіттері» деп атайды. Біреуі (герман немістерінің арасында Вотан) соғыс кезіндегі циге ұқсас нәрсеге бай. Йога аспектілерінің бірі - Вийни Құдайы, «Пан люти». Вин неміс жауынгерлерінің ерлігін, батылдығын, өміршеңдігін оятып, оның соңынан еріңіз, осылайша ең жақсы жауынгерлер әлемдегі жеңісті шайқаста йога отрядтарында болды. Жабайы судағы Вотан сияқты (жабайы Джагд), түнгі дауылмен шу шығарғанды ұнатады және ештеңеге кедергі болмайтындай. Йоганың ең нашар аспектісі - құдайлардың даналығы, мұндай күштер берілген, yakі nіhto-да бастамалар жоқ және вин сияқты майстерно бола алмайды. Бақсы, білімнің, діни және құпия сырлардың сақтаушысы. Жануарлардың рухтары қызмет ететін сиқырдың шебері, қасқырлар мен қарғалардың иесі - шайқас даласының жаратылысы. Егер сіз Асгардта отырсаңыз, неге Хери мен Фрекидің, Гугин мен Муниннің қарғаларының айырларында отырмасқа, оған бүкіл әлемде көмектесуді ұнатады.
«Жануар рухы» жаратылыстарға құмарлықтың Имовирна сенімі өте қарапайым. Басқа елдерде де қолданылғанын этнографтар растады. Қарсы тұрған адамның «рухы» сияқты, сіз ауырсынуды сезбейсіз, оны сезбейсіз. Бірақ егер бұл лагерь аяқталса, онда обсессия терең ұйқыда zanuryuetsya болады.
Buli zroblenі th іnshі тырысыңыз түсіндірме "қатты ақымақ", де dzherelo ұқсас күштрансценденттік күштер емес. Ұйықтау лагері, ертегінің шабуылы, алыстағы галлюцинация, содан кейін оларды химиялық заттар деп атауға болады, ал мускариннің өзі, шыбын-шіркей. Бүгінде шыбын-шіркеймен уланған адамдар өзін-өзі ұрып-соғып, иісі оянып, жеңіл ойлар көретінін білеміз. Сол тыныштандыратын дәрігерлерде қазковый истоттың, құдайлардың, рухтардың иісі бар. Уытты күн 20 жылдан кейін басталады, содан кейін адамдар, терең ұйқыдағы zanuryuyuyutsya сияқты, 30 жастан аз prokidayutsya vipadkiv көпшілігінде мұндай иіс. Соңғысы шыбын-шіркеймен өмір сүргеннен кейін адамдар неге осылай болатынын біледі: химиялық процестер LSD-ге ұқсас галлюциногендер арқылы айыпталады, мускарин олардың бірі болып табылады, жүйке ұштарында импульстардың жылдамдығын өзгертеді, эйфория сезімін шақырады. Бірақ бұл сонымен қатар ұзақ жылдарға созылатын әсер болуы мүмкін, жаман сапар (сөзбе-сөз «нашар қымбат»), ол өліммен аяқталуы мүмкін. Бір адамда бірнеше адамды ғана кінәлау, содан кейін барлығын кеңейту сияқты сөйлеу арқылы үлкейтілген керемет өзгерістерді протеңіз. Кез келген техно-кеште осындай әсер күтуге болады. Галлюциногенді қабылдаған адамның мінез-құлқы, ырғақты музыка, монотонды соққылар, тепкілеу сол лагерьдегі басқаларды тудырады. Ця «синхронизациясы» нейротрансмиссиялық жүйенің қуат органының белсендірілуінен туындайды, бұл есірткіге ұқсас. «Ұжымдық экстаз» деп атауға болатын бұл дәреже үшін динамика кінәлі. Мойындауынша, шыбын-шіркейлер өздеріне аз мөлшерде ватажкивтің шыбын шырыны қосылған доппен берілгенін білген. Күмәнсіз, сасық иіс яку диюды білген, вин халық үшін үміт. Гёттинген психиатрия профессоры Ганскарл Лейнер: «Шыбындар алғашқы сағаттардан бастап субарктикалық және арктикалық кеңістікте мифологиялық мәселенің рөлін атқарады. Vіn vikoristovuvavsya тайпалары, scho экстатикалық тәжірибе үшін, осында тұрады. Протеңіз бәрібір, мұндай теорияның нақты дәлелі жоқ. Күнделікті өмірде күштің ұқсас өсуі туралы болжауға мүмкіндік жоқ. Але це деаким тарихшыларға құрмет. Сасық иіс vvazhayut: «Тек пивнични жауынгерлері шыбын ағашын білетіндіктен, иіс құдайлардың қорқыныштылығы мен немқұрайлылығын сақтап, білімді алды». Але чи це солай ма?
Қазіргі ғылым нені біледі жүйке жүйесіадамдар - олар бақылауға жататын сияқты, олардың санының арасында бөлді, - есірткіге жақын қоймасы үшін сөз шығару жақсы. Мидың центрифугасына bezposeredno сасық иісті енгізіңіз. Егер адам куәгерлердің ән айту лагеріне түссе, онда олар сол лагерьде «кайфудың» жаңа аналогын көреді, ал жаңадан шыққан кезде «ламання» басталады.
Күшті қаһардың қолына «кәсіпқойлар» айналды. Булли змушени шукатидің иісі ұрысқа кіруге мүмкіндік беретін қауіпті жағдайларды тудырады, содан кейін оларды қоздырады. Звідси - еркелік пен күрескерлік үшін айғайлап жүргендерді сақтыққа шақыратын беймаза әлеуметтілік. І zvіdsi f - tsya boєzdatnіst, yak vyyavlєєєєєєєєєєєєєєєєєє зейін “vіdkrittya sluiceіv”.
«Ұрыс даласында тұтқынға түсу» деген тіркес сөзбе-сөз сенсацияға толы болды ...
Өйткені, здебиштің викингтері мұндай шабуылды басқара алды. Жиында «сәуегейлі svіdomіst» деп аталатын лагерьге кейде сасық иіс кіріп кететін (егер иіс жаттықпен емес, медитация арқылы емес, шайқастың қаһарлылығы арқылы жаңаға дейін жаңғырғанын қаласаңыз; мұндай жол кейде оларға қауіп төндіреді. , «аңның» тауды адамдардың үстінен алғаны) . Цэ оларды керемет жауынгерлермен тонады
Этнографтардың мойындауынша, зұлматтар өздерінің туған жерлерінің құпия одақтарының әніне жатты, жасырын күштер туралы белгілі бір біліммен «роллиндік күштер» ұрпақтан-ұрпаққа беріліп отырды. Басқалары «адамдар одақтары» бөтеншілер қауымдастығын құрғанына алаңдайды. жас жігітжетілген одаққа кірген кезде. Бай қарабайыр халықтарда мұндай рәсімдерді маска киіп, экстатикалық лагерьлерде билермен өткізуге болатын. Дегенмен, бұл теорияның сол Скандинавия әлемінде мұндай ештеңе жоқ теорияларға толы болуы ақылға қонымсыз.
Дәрігерлер сондай-ақ асқақтардың тағамына өз үлесін қосты: «Берсеркерлердің аңызға айналған күшін рухтармен, есірткілермен немесе сиқырлы рәсімдермен емес, күзде берілетін аурумен ішуге болады», - дейді профессор Джесси Л. Байок. Исландия Йогоның әкесі сияқты Йгил бовты жалынды, зұлым, төзгісіз деп айтады. Қыңыр кейіпкер және Його Була басының массасы соншалық, Егил қайтыс болғаннан кейін оны шырынмен бөлу мүмкін болмады. Сонымен Сазда Егіл туралы жазылған. Мәлімдеменің сипаттамасы Байокқа Эгилдің отбасына Пагет синдромынан зардап шеккендерді тануға мүмкіндік берді. спадков ауруыкезде akіy vіdbuvaєtsya бақыланбайтын zbіlshennya kіstki. Профессор Байок: «Адамдардың сүйектері кезең-кезеңімен жаңарып, 8 жыл ішінде жаңару үшін қылқаламның құрылымын дыбыстайды. Дегенмен, ауру жойылу жылдамдығын және жаңадан пайда болу жылдамдығын жоғарылататыны сонша, ол щетканың құрылымын қатты, оңды өзгертеді және олар айтарлықтай үлкейеді, ертерек төмендейді. Әсіресе басындағы Пагет синдромының мұрасын еске түсіріңіз, сүйектер ұқсас болады. Англияда 40 жастан асқан адамдардың 3-тен 5% -ы ауырады және ауырады. Ale chi мифке spadkovo аурулары сияқты көп берсеркерлерге жатқызуға болады?
Тарих, бұрынғыдай, taєmniche және тұрақты rozgadzі опир бекіту. Жоғарыда айтылғандардың барлығын күңгірттеңіз және әдемі шашты король Хаарлдтың миссиясында өзіңізді көрсетіңіз: сіз Норвегияны жойғыңыз келеді, патшалық ұйықтағыңыз келеді, сізде тәртіпті, мейірімді, мейірімді және тырысатын қанша кеме бар екенін білу маңызды. төбелес жауынгерлер, але Қарсыластар сізді мүлде теңесе алмаса, мүмкіндігіңізді одан да арттыра аласыз. Tse mozhe buti elіtnі pіdrozdіli, берсерктер. Сасық иіс кемеде ерекше орын алады, онда алғашқы жабылулар болады. Ал енді сіз қандай элита бола алатыныңызды ойлаңыз. Истерикалық құмарсыз ба? Жас нашақорларды сағындыңыз ба? Шыбынның дәрісі қосылған ба? Ymovіrno, nayіmovirnіshe, «адамдар одағының» өте мүшелері, Odinovі өздеріне бағышталғандай. Үздіктері сауыттың тұмсығына салынып, сасық иіс әдемі володиння sbroєyu ретінде оқытылды және олар мұндай рөлге психологиялық тұрғыдан дайындалды. Ал элиталық жауынгерлер жауды гарнизонға қалай салуды, агрессивті мінез-құлық пен соққыдан қалай қорғануды, нені кесуді, кесілген қой терісін және тілкілерді жақсы білген. күшті күшпен, әлсіз емес «zaklіst» иіс үлкен vipadkіv zdobut жеңіске мүмкін. Ця элита бұла переконана ұлылығында көрген міндеті, сасық иісі уәжді, табиғаты бұла згідно белгіленген әдіспен. Бұл жауынгерлер үшін біздің жақын өткенімізбен параллельді білу ерекше. Мүмкін, француз клерк Ж.Дюмезил 1945 жылға дейін неміс әскери ұйымдарына құрметін жоғалтпай, бекер емес, сондықтан, SA және SS сияқты, әлеуметтік және психологиялық құбылыстар сияқты.
Енді зұлым адамның мифтік күштерінің бірі туралы жоқтау уақыты келді: оның сезімсіздігі туралы. Riznі dzherel бірауыздан stverdzhuyut, scho voіn-vіr шын мәнінде шайқаста ұрып-соғу сәті емес. Шыны керек, сәйкессіздіктің егжей-тегжейлері басқаша сипатталады. Жаугерді жауынгерлік сауыт айдауға да, жарақаттауға да болмайды (неге менің жауға қарсы жауынгерлік сауытым жоқ деп сықырлады: ағаш сойыл, тас соғалы балға т.б.); inodі vіn buv nerazlivy проти металдан аз zbroї (көрсеткілер мен дарттар); кейбір випадтарда шебердің отымен йога әлі де зардап шегуі және өлімге әкелуі мүмкін екендігі, бірақ шайқастан кейін ғана өлетіні және оған дейін жараны еске түсіруге болмайтыны түсіндірілді.
Skrіz і zavzhdi dovkol жауынгерлік mystetstva жоғары деңгейдегі аңыздар қалыптасты. Але, иә, міне, шындықтың түбіне жете аламыз. Жауынгерлік қару-жарақтың немқұрайлылығы туралы айтудың ең қарапайымы: семсер доктарын сансыз элитасы бар скандинавтар (мұнда VIII-IX ғасырларға дейін) тастап кеткен, сондықтан «элиталық» жауынгерлер көбінесе өз қаруларымен мақтана алмады. бәсекелестер - жауынгер-аңдар, олар ескі zastosovuvali Екі семсерлесу әдісін өсіру босқа кетті: көптеген берсерлер «элитаға» айналды, ал сол «элитисттердің» көпшілігі жаңадан бастағандарды талқандады.
Металлдың бір түрі (сол және шок) зброй берсеркерлер өздерінің «ақылсыздық даналығын» бағалайтын. Rozgalmovane svіdomіst енгізілген ekstranіkіst реакция, zastryuval перифериялық zіr і, ymovіrno, zabezpechuval deakі психикалық бастаушы. Berserker bachiv (содан кейін peredbachav) бұл соққы және басып алу хит немесе хит болды ма.
Норвегияны алғаш біріктірген король Харальдтың «арнайы жасақтары», Вийск элитасына қосылатын берсерктер құрамалары болды. Жасақтарға қосылмаған, соларға ұқсас «жабайы» жауынгер-жануарлар сол сағатта жасақтан тыс қалған жоқ. Олардың тағдыры үшін шайқастардың бірі былай болды:
«Патшаның он екі сұмдығы қабықтың мұрнында *** болды. Патшаның кемесі оның алдында болды, ең маңызды болмыс сонда болды. Олар соғысты дұрыс түсінбесе, ұрып-соққан бай болып көрінді және багаттарда қауіпсіз жараланды ... Патшаның кемесінде алдыңғы картаның алдында тұрған және жараланбаған ешкім жоқ, Қырым тыныш болды, алынбады. , бірақ ашулы.
Исландиядағы ең жақсы жауынгерлердің бірі, өзін сөз деңгейіне дейін қорлаушы ретінде құрметтемейтін, жауға қарсы шайқастағы әрекеттерін сипаттай отырып, ол сан жағынан кері қайтарып, келесі сөздерді айтты: Мен қалқанның артына жасырынған жоқпын және мені не қорғап тұрғанын білмеймін» («The Nyale Saga»). Йогоны қорғаған ақымақтық болды - олар «өркениетті» болса да және оны құрметтемеді. «Техникасынан» айырылған викингтің қалқаны бар екенін ерекше атап өту керек: бұл шабуыл шабуылымен толықтай күресетін сәт емес. Берсеркинг қауіпті соққыларды жеңуге көмектесті, бірақ тіпті сағыныштардың соққысы ретінде ол йогаға «есте сақтамауға» мүмкіндік берді. Сену маңызды, бірақ көптеген тәуелсіз Джерелді есте сақтау керек: ән әлемін викинг, ұрыс даласын құтқару, сол сияқты сараң жаралардан кейін. қазіргі адамдар mittevo znepritomniv. Аяқпен немесе қолмен, кесілген кеудемен, тесілген ішпен, егер сіз жиі күресуді жалғастырсаңыз - және бір сәтте жүрегіңізді Валхаллада өзіңізбен бірге алыңыз.
Бәрiмен бiрге, егер берсеркер жарадағы ерекше емес және жай ғана шыдамды емес, соққыны қабылдап, өз неушкодженимiнен айырылып қалса, випадкивтің сипаттамасы сақталды! Сіз шектен шығып жатырсыз ба? Мүмкін... Бірақ ол щеткалар мен мязивтердің қандай да бір қатайтылуымен және мысқылмен - ішкі энергияны шоғырландыратын, денені шайқау үшін ән айтудағы випадкалармен ұқсас «жеңіл көйлек әдісінің» бағасына көбірек ұқсайды. пышақ үшін төгу маңызды. Викингтердің жас жүздері олармен дос емес: тіпті олар pivnіchnі voіni жинаған болса да, олар винтовкаға дұрыс емес материал сияқты көрінуі үшін жинақталған. Қабыл алыңыздар, тітіркендіргіштер сағатында пышақ сәл ғана үстірт болды, ал тамырлар самурай катанының жылуы мен көктемінен алыс болды.
Бұған дейін навит «энергетиктері» әрқашан ақымақ адамды қолдамайтын. Кейбір сәтсіздіктер жағдайында семсермен соққы шынымен денені сындырмады, бірақ оның орнына мәннің финалын қамтамасыз ете алатын ауыр қырғынның едендерін орнатты. Берсеркерлердің Адже қарсыластары ... бола алады.
Бірақ әрбір берзергер ішкі энергиямен сауатты користуляция жасай алмады. Кейде иіс бір нәрсенің үстінен боялған - тіпті соғыстар аяқталғаннан кейін де ұзақ уақыт бойы «қорқынышты күш-қуатсыздық» лагеріне түсіп, оны тек физикалық денемен түсіндіруге болмайды.
Келіңіздер, күшсіз, маңызды еденге жатып, жауынгер-айуан кейде шайқастан кейін жараланбай өледі!
Жекпе-жек өнерінің тереңіне интуитивті түрде ену үшін мектептің құрылу жолымен «жылтыратуды» қажет ететіні анық, бұл қирандылар мәдениетін, стійокты, приёмыв комбинациясын қамтамасыз етеді.
Әдебиетте бөртпешілер жиі жұп болып шығады, бірден он екіден бірнеше рет кездеседі. Сасықтарды ескі Скандинавия патшаларының арнайы күзетшісі құрметтейтін. Це жауынгерлер кастасының элиталық сипаты туралы ескертеді. Сіз Володардың құдайға ұқсайтын, әділетсіз жауынгер болғанын қалайсыз ба? Жынды, мұнда тек наумилилер болды. Өз Володарға деген адалдық ескі дастандардың бірнеше жерінде трансцендентальды емес. Сагалардың бірінде би патшасы Хрольф Крейктің ерекше қорғаныш түрі болған 12 берсерктері болған: Бєдвар Б'ярки, Хялти Хохгемут, Звицерк Кун, Верт, Весети, Байгуд және ағайынды Свіпдаг.
Але, сұмдық король Харальд ақшыл шашты. Тацит жауынгерлердің ерекше кастасын жасайды, ол оларды Хариер деп атайды және оларда боксшылар шайқасынан 800 жыл бұрын: соғыста сасық иіс бар. Їм үстемдік ететін табиғи жабайылық. Қара қалқандар, жүнді денелер шайқас үшін қараңғы түндерді таңдап, жауларға қорқыныш ұялатады. Оларға қараған теңдесі жоқ және ниби пекелділердің алдында ешкім тұра алмайды. «Хариер» «Жауынгер» дегенді білдіреді және Одинді олардың арасында «Гержан», «Пан жауынгерлері» деп атады. Олардың ешқайсысы турботи сияқты далада стендтерін жыртпайды. Сасық иіс кез келгеннің алдынан шығып, емдейтін, сасық бөтен адамдармен таласып, оң жақтағы сасық иіс иіссіз, қарттықтың әлсіздігі оларды әскери өмірге жарамсыз ететін. Сасықтар қартайған шағында үйлерінде қоқыспен өлуге мәжбүр болды, ал өлімге жақын қалғанда сасықтарды тізіммен сойды.
Сонымен, теорияға сәйкес, ашуланшақтықты қалай түсінуге болады, сондықтан грек мифологиясымен Мали Геркулестің «қаһарлы жауынгерінің» барлық фигуралары, Ахиллес және т.б.
Боксфирдом шайқасынан 200 жыл өткен соң христиан миссионерлері Скандинавияға шабуыл жасады. Ескі пұтқа табынушы жануарлар мен өмір салты қоршалған, зокрема, мал терісін киген палуандар. Исландиядағы көзқарас, 1123 жылғы заңда: «Берсеркер туралы ертегідегі ескертулер 3 тағдырдың жолы болады». Сол сағаттан бастап аю терісіндегі соғыстар із-түзсіз пайда болды.
«Берсерк» немесе «берсеркер» ұғымының өзі бүгінде скандинавиялық викингтердің кең ауқымды адамдары арасында пайда болды. Чомус бізбен, бачачи телевидениеде тозған батырдың, «Бояр» деген сөзді ешкім айыптамайды. Ал «Берсерік» - оңай. Жарайды, жасама.Ұқсас терминдер
«Берсерк» термині әдетте «бер» - ведьма және «серкр» - шкирамен ауыстырылады. Мұндай «Берсеркр» дәрежесінде аюдың терісі - аю-патроннан байлау, жауынгер. Сол сияқты, қасқырдың рухына берілген жауынгер - «Ульфхедхинг», улфхеддинг. Сондай-ақ тотеммен кеңейтілген, әсіресе Nіmechchini, қабан, жабайы шошқа және жауынгер-vipr vidpovidno bouv «Swinfilking», svinfіlkіng.
Берсеріктердің ұрысқа мал-мүліксіз, жалаңаш денелі аттанғанын сипаттайтын «көйлексіз» деген мағынаны білдіретін «берсерік» сөзі де сол нұсқа. Ale є tsіkava археологиялық ноу-хау болып табылады, өйткені ол берзеркерлер қалқан, шынжырлы пошта және шоломдар киетіндерге нұсқайды (бөлім. «Льюистің шахматынан» төмен). Аю тотемдері жеңіл, сондай-ақ үлкен маңызға ие, бұл қабан үшін «безрубавнист» туралы нұсқа түсініксіз болып көрінеді.
Мифологиялық тұрғыдан, берсерлер Одинге байланысты, сондықтан соғыстың себебі, оларға бейтараптық пен күш-қуат сыйы.
«...його адамдар ұрысқа мал-мүліксіз кірді және мылқау ессіз иттер мен қасқырлар болды, қалқандарды тістеп, аю мен аюдан күш алып шайқасты. ...»
Стурулсонның «Жер қадасынан» алынған бұл киімнің бір бөлігі қорқынышты құбылысқа арналған көптеген сайттарда толығымен тозған.
Ангрим есіміндегі мифологиялық қаһарман туралы азырақ әңгіме бар - «албырт жауынгер» немесе «найза жұдырық» сияқты. Angrim және yoga 12 blue берсеркер болды. Сонымен қатар, Ангрим жауынгер ешқандай сауыт алмаған арнайы «жауынгерлік киімнің» атасы ретінде қашады.
Киімнің құны қанша - каламутне тағам. Є pripuschennya, Sho TSE ұрыс алаңы zabarvlennya немесе tatuyuvannya, бірақ є ші нұсқасы, «salіznoї көйлек» ғимаратында sho schos - zdatnosti vіdchuvati bіl емес. Сонымен қатар, меценат рухтың жауынгерді жебелерді жетектеп, жауға тигізетін «арнайы жамылғымен» қорғауы маңызды болды. Мүмкін, scho tsya «zalіzna көйлек» және є бұл өте «berserkr» - vedmezha тері. Ал дымқылда нысандағы аюдың терісі необовьязковойдың халатындай көрінді, өйткені алыстан айтқандай, берзерлер қалқандармен, шынжырлы пошталармен және шоломдармен жабылған.
Сонымен ось сол Ангримге қатысты.
Вин бов көк велетня Старкад. Цей Старкад, Дания королі Froto сақтаушысы, алты қарулы бір, але Тор, мәні бойынша veletnіv қақпасы, його chotirokh баруға мүмкіндік береді және dvorokh толтырады. Саған үш өмір, байлық және поэтикалық сыйлық сыйлаған оның ұстазы және меценаты Старкад вважа Один. Бұл жерде бахимо көп, бұл берсеркерлер барқыттың бейбақтары, але подлеггого Один.
Жасақтағы бейшаралар
Ерте орта ғасырлар кезеңінде берзерлер, дастандарға қарағанда, патшалардың ерекше «шағын отрядының» бөлігі болды.Кіші Эддиде оң жақта орналасқан король Хрольф Краки патша Адильске көмектесе алмайтынын көрсететін фрагмент бар, бірақ ол өзінің 12 құлдырауын жаңасына түзетеді, бұл нағыз тірек.
Бәлкім, ерте жорықтар дәуірінің соңында тітіркендіргіштер бақыланбайтын қаһарға ұшыраған психоздар болды және ұшатын агариктер, бірақ жауынгерлерді тауып, ұрыс лагеріне жол бастады.
"Джарлдың қасында екі ашулы болды. Біреуі Халли деп аталды, екіншісі - Лейкнир, олардың ішіндегі ең жасы. Егер сасық тітіркенсе немесе ашуланса және оларға ешкім қарсы тұра алмайды, егер олар мұндай ертегіні білсе, бұл олармен бірге аналар дұрыс бола алмайтын барлық адамдарға берілді.
Берсеркерлер қазірдің өзінде көңіл көтеру туралы ойлармен айналысады, ал ең бастысы - Лейкнир. Штюр саған ерлік сияқты. Лейкнир не болса да жеуге дайын.
Стюр былай дейді:
– Міне, менің ауламды ұрып қарасам, бос лава жоқ. Мен осы жерді тазалап, жол салуды жиі ойладым, бірақ анамның қолынан бас тарттым. Енді мен қалаймын, schobi tse robiv ty.
Лейкнир, сізге Його ағасы Халли көмектескен сияқты, сіз соншалықты жинала алмайтын сияқтысыз. Стюйре Лейкнирден оларға бірден қамқорлық жасай алатынын айтты. Кешке әлгілер бос жерді тазартады, ал сасық иіс түні бойына айналады. Сасық иіс бүкіл жартастарды айналдырды, қажет болды, олар оларды жұлып алды және де-но-де олар қырылған кереметті жерге көмді; және олар оны жоғарғы жағынан теңестірді. Мен де сол бір алаяқтықтан бас тарттым. Олар жараның иісін аяқтады, бұл адамдар білетіндей, ең үлкен ерліктердің бірі және Исландиядағы жол мәңгілік тұр ... ».
«Шөлдегі шайқас дастаны»
Льюис аралының шахтары
Tsіkavoy археологиялық znahіdkoy є «Льюис аралының шахтары».Льюис аралының шахтары Віг (Шотландия) өзендерінің жағалауында бірден 14 дойбы мен белдікке арналған ілмектен табылды. Maisterno vyrіzaniya іz морж икл былғары пәні, і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і іlе а і і іlі і іlі іlі іlі іrgotovіііііііііііііііііііііііііііііііііііііііііііііііііі. Бұрын білімнің құндылығы көпшілікке 1831 жылы 11 сәуірде Эдинбурцте – Шотландия антиквариатшылары қауымдастығының отырысында көрсетілді.
 |
Шотландия мұражайы 1888 жылы теңіз жағасында бос жатқан тастың жанынан табылған 11 шах бағандарын қосты. 11 сандарды Мешкан Малкольм Маклеодтың атынан тапты. Бос буланың 15 фут тереңдікте болуы қиын болды, ал фигуралар сықырлаумен жеңіл жабылып, бір кесе күлді сеніп тапсырды. Білімнің орны «Тай нан Каллахан дху нан Виг» (қара нәсілді әйелдердің есегі) дегенге жақын деп белгіленген.
Осы күні қабылданған 93 shahovyh figurok, 11 Эдинбургте, Шотландия Ұлттық мұражайында, және 82 - Британ мұражайында. Елестетсек, шахтарды норвегиялық ризбярлар Тронхеймде дайындаған және олардың жасалу мерзімі 1150-1200 рок.
Льюистің дойбы бөліктерінің ортасында «сүйелдер» болды, өйткені грда ол иектерді бейнелейді. Күзетшілер қаһарлы лагерьді көрсетіп, қалқандарды тістейді. Думадағы Дослидники зійшлис, scho berserkers. Жабайылар шынжырлы пошта мен шоломи киінген (біреуінің қылмысы).
Осылайша, көрнекі жалаңаш торс туралы нұсқасы құлап жатты - берсеркерлер бұйра болуы мүмкін, немесе иеленушілермен карри емес, ymovirno, терілер мен қасқырлар мен ведьмалардың тұмсығы сияқты.
Ашуланған дәуірдің құлдырауы
Скандинавиядағы христиандықты түсінуден берсеркер құбылысын білу. Енді зұлым рухтың иелігіндегі жын-шайтандық риси деп санайды. 11 ғасырда «берсерк» сөзі айқын жағымсыз сезімге ие. 1012 б. Жарл Эйрик Хаконарсон Норвегияның аумағында заң бойынша берсеркерлерге дауыс берді. «Sazi pro Vatisdal» епископ Фредрик Исландияға келгенде, олар соғысты «бұзылған» деп жариялады. 1123 жылы Исландиядағы көрініс заңда былай делінген: «Берсеркер, ертегідегі еске алу 3 тағдырдың жіберген жазалары болады».
Кешкі сағат дастандарында құдайдың қарақшыларынан қорқып, батырлардың көрінісін айыптайды.
"Бьорн Пале есімі бойынша адам тірі. Вин був ашулы. Вин елде көтеріліп, сізге берілмейтін адам болып жекпе-жекке шақырды. Сурнадали - Столбовим аралының атын беру - және Қаламаймын, сіздің командаңыз сізге барсын.
«Гисли туралы дастаны»
Қарақшылар мен жексұрындардың жекпе-жек алдында жақсы адамдарды ұрып-соғуы, өз отрядтары мен жақсыларына қол бұлғап, тыныштық үшін вири төлемей, олардың қолының алдында өлгені адамдарға үлкен тәртіпсіздік болып көрінді. Багатиох қатты соққыға жығылды: біреулер жақсылықпен, біреулер өмірмен төледі. Сондықтан, Эйрик Джарл Норвегиядағы шайқастарды қоршап, осы қарақшылар мен ашуланшақтардың заңымен позаны айтып, көптеген қатыгездік жасады. Үлкен кісідей екі ағайынды ата. Біреуі Торир Белли, екіншісі зұлым Эгмунд деп аталды. Қасқырлар Халогаландтан, болашақта күшті және күшті, төменгі адамдар болды. Сасық сасық құмарлық болды және олар ешкімді аямады.
«Греттир туралы дастаны»
berserk chi berserker- Один құдайын өзіне бағыштаған жауынгер, шайқас алдында ол өзін-өзі айқайлады.
Шайқаста үлкен күшпен қуанып, жылдам әрекет ету, ауырсынуды сездірмеу, құдайдың қалауы. Олар қалқан мен шынжырлы поштаны танымады, бір жейдемен төбелесіп, немесе беліне дейін шешінді. Дания патшасы Кануттың блюздері - берсеркерлер - окрему драккариде жүзді, викингтердің сынықтары олардан қорқады. Берсерк сөзі ескі норвегиялық berserkr сөзінен алынған, ол «сына тері» немесе «көйлексіз» дегенді білдіреді (бер түбірі «ведьма», сондықтан «жалаңаш» дегенді білдіреді; -serkr «тері», «шовк» дегенді білдіреді - (мата) ). Берсерктер алдымен Сальд Торберн Хорнкловқа 872 жылы көргендей, Гаврсфьорден шайқасында Ақшыл Харальдтың жеңісі туралы өлеңде айтты.
Снорри Стурлусон «Жер үшін» деп жазады:
«Бір адам йога шайқасында жаулар соқыр немесе саңырау болды, немесе қорқыныштан тұншығып қалды, немесе олардың қылыштары өткір емес, сойылдары төмен болды, және адамдар ұрысқа иелер мен мылқау иттерсіз кірді, қалқандарын тістеп, бақсылар мен табандармен күшпен соғысады. Сасық иіс адамдарды ішке кіргізді, олар отқа да, суға да ұшырамады. Цэ зұлымдық ашуға шақырды.
Орыс дәстүрінде ең көп таралған жеңімпаз нұсқасы - «Берсерк». «Berserker» winic yak zapozichennya ағылшын mova арқылы.
Тарих
Мың жылдан астам уақыт бұрын Харальд ақшыл шашты Норвегия Корольдігінде ұйықтап қалды. Бұл бейбіт бастамадан алыс еді, өйткені шатырды құрметтейтіндер өз жерлерін аяғысы келмеді. Саған әскер керек болды. Шайқастардың алдыңғы шебінде шараптардың бұйрықтары әсіресе күшті, батыл және жас адамдар, тыныш берзерлердің өздері таңдалды. Сіз өз өміріңізді Вийни құдайы Одинге арнадыңыз және Боксфьордендегі ұлы шайқаста аю терісін киіп, кеменің тұмсығында тұрып, «қалқанының шетін шашып, жауларына лақтырдыңыз. Сасық иіс аңтарылып, ауырғанын сезбей, тізімге қарсы шыққандай болды. Егер шайқаста жеңіске жетсе, жауынгерлер қажып, терең ұйқыға кетті.
Сол шайқасқа қатысушылардың бірі Торберн Хорнклоф осылайша; Мұны растау үшін норвегиялық және исландиялық дастандар да бар.
Одиннің жігіттері ұрыс даласына шынжырсыз аттанды және олар жабайы адамдар сияқты иіскеді. Сасықтар қалқандарын тістеп, бақсы аюдай күшті болды. Отты да, қылышты да алмаса, сасық жауларды айдады; tse bula қаһарлы қаһарлы жауынгерлер. »
Бұрынғы әндер тым әшекейленген шығар. Тим де кем емес, барлық сипаттамаларда олар жабайы, сиқырлы құмарлықпен шайқасқандай қаһарлы жауынгерлер бейнеленген.
Сасық иіс пісіп-жетілген жасқа жеткен бойда шаштары мен сақалдарын өсіруге рұқсат етілді, тек бірінші үйіндіде айдаған соң ғана сасық иіс оларды төсей алады ... Қорқақ және басқалары бос шашпен жүрді. Сонымен қатар, ең мейірімді адамдар сақинаны сыртта тағып, тіпті жаудың өлімі оларды тағып жүргендей етіп көрсетті. Їkhnіm zavdannyam ол тері шайқас өзгерту қажет болды; сасық иіс әрқашан алдыңғы шепті бекітті.
Тек осылай ғана жауынгерлер жаугершілік дәстүрін жалғастыра алар еді. Әдебиетте бөртпешілер жиі жұп болып шығады, бірден он екіден бірнеше рет кездеседі. Сасықтарды ескі Скандинавия патшаларының арнайы күзетшісі құрметтейтін. Це жауынгерлер кастасының элиталық сипаты туралы ескертеді. Володардың өз идеясына адалдығы аңызда, дастанның сол ескі сөзінде артық емес. Але сұмдықтар патшаны жеңе алмады.
Тацит жауынгерлердің ерекше кастасын жасады, оларды Хариер деп атады және Боксфиорд шайқасынан 800 жыл бұрын берсеркерлердің барлық белгілерін алып жүрді: «... соғыста сасық. Їм үстемдік ететін табиғи жабайылық. Қара қалқандар, жүнді денелер шайқас үшін қараңғы түндерді таңдап, жауларға қорқыныш ұялатады. Олардың ойға келмейтін және әйтеуір тозақтық көрінісі алдында ешкім тұра алмайды. »
«Хариер» «Жауынгер» дегенді білдіреді және Одинді олардың арасында «Гержан», «Пан жауынгерлері» деп атады. Олардың ешқайсысы болмаған жағдайда, олар турботи сияқты далада өз стендтерін жасамайды. Сасық иіс кез келгеннің алдынан шығып, емдейтін, сасық бөтен адамдармен таласып, оң жақтағы сасық иіс иіссіз, қарттықтың әлсіздігі оларды әскери өмірге жарамсыз ететін. Сасықтар қартайған шағында үйлерінде қоқыспен өлуге мәжбүр болды, ал өлімге жақын қалғанда сасықтарды тізіммен сойды.
Алыс, бөтеннің үлесі осылай қалыптасқан. Боксфир шайқасынан кейін 200 жылдан кейін христиан миссионерлері Скандинавияға келді. Ескі пұтқа табынушы жануарлар мен өмір салты қоршалған, зокрема, мал терісін киген палуандар. Исландияның 1123 заңындағы көріністер былай дейді: «Бүлдіршіннің ертегісіндегі ескертулерді 3 тағдыр жазады».
Сол сағаттан бастап аю терісіндегі соғыстар із-түзсіз пайда болды.
Скандинавиялық берзеркерлер
Жануар тәріздес «трансформация», ол барлық нацистерге белгілі қаһарлы күрестің дамуының ең жоғары формасы. Ежелгі ежелгі тарихшылар ломбардтардың халқына «франциялық алаяқтық», «жауынгер-қасқырлар» туралы айтады. Осы арқылы жолдың жабық пәндері мен «дұрыс ұрыс» өнерін сіңіру үшін бір сәтке қарсы тұрудың қажеті жоқ үшін өтпейтін күштердің есімдері шығарылды.
Жауынгер-айуанның бейнесін көрсете отырып, біз бірінші кезекте скандинавиялық джерельдерді артта қалдыра алатындар туралы үкім шығарыңыз, өйткені Скандинавияда мұндай соғыстар XII-XIII ғасырларға дейін басталған, Шыны керек, олардың қалған 200 жылында бөкселері болды. қазірдің өзінде айқын анахронизм. Қалыптасқан дәстүрге сүйене отырып, біз оларды берсеркерлер деп атаймыз (егер дәлірек термин болса - bjorsjörk, tobto «үйлену тойы»). Ульфхеднерді «қасқыр басты», жауынгер-вовк деп те атаған, соғысқа қатысқан жауынгер нұсқаған. Ымовирно, бұлар бір нәрсенің әр түрлі болмысы еді: тым-тырыс, берзер атанғандардың көбі «Вовк» (ульф), «Вовча тері», «Вовча макарондарын» жұқа киетін. Vtіm, және іm'ya «Vedmіd» zustrіchaєtsya rіdshe емес.
Шабуыл болған сағатта сараң топоз өміршең хайуанға айналды. Сіз қорғаныс броньын көргенде (өйткені сіз онымен мойындау үшін келмегенсіз: мысалы, қалқаныңызды тіспен қайрап, қарсыласыңызды есеңгірету) және мұндай шабуылдарда - бұл шабуыл; мұрт Скандинавиялық викингтеролар қолдарымен шайқаса алды, бірақ төбелесшілер өздерімен тең дәрежеде соқтығысатыны анық көрінді. Қарусыз бидің зеңбірекшілері көптеген әскерилендірілген прошарктарға ант берді. Викингтерде бұл форманың постулаты бар: сіз жаумен ұятсыз күресе алмайсыз, бірақ санада сіз жағымсыз ештеңеге қарсы зиянсыз күрес жүргізе аласыз. Tsіkavo, scho күнкөріс сыйымдылығы (және кейде негізгі бір - семсерсіз күресу сияқты), берсеркер тауықтар жерден құлап, немесе клуб жабдықтау алыс шетіне артына тас лақтырды.
Chastkovo tsepov'azano z navmisnym vkhodzhennyam бейнеде: жануарлар сауытпен (тас пен сойыл - табиғи, табиғи сауыт) шаншу үшін жатпайды. Ale, мүмкін, кімде архаизм де көрінеді, жауынгерлік өнердің көне мектептері dotrimannya. Қылыш өлтіру үшін Скандинавияға еніп, тамырдың кең ені өткеннен кейін, сағат сойыл мен соқырдың жеңісі сияқты, иықтан айналмалы соққылардың иісі сияқты, иістендіргіштердің құрметіне емес, жоқ. қолдың қосылуы. Аяқтау техникасы қарапайым, бірақ онымен бірге володиннің қадамдары қазірдің өзінде жоғары болды.
Римнің жанындағы Траян бағанасында мұндай жауынгер-жануарлардың (көбірек бөртпелердің) «ереуілдері» бар. Сасық иіс римдік әскердің қоймасына түседі және жиі звичайға еруге ұялады, бірақ аз ғана шоломи болуы мүмкін (және олардың ешқайсысы да жоқ), кейбіреулері жануардың терісіндегі халаттар, ал басқалары - navіvolenі және сойылын қысады. қылыш. Бәлкім, бұл олардың жауынгерлік қабілетін төмендетпеген шығар, әйтпесе күзетшісі сасық иіс кіріп келе жатқан император Траян жаңадан көрініске жақындады.
Ұрыс сағатында берсеркердің өзгеруі (көбірек, кельт фениюінде төменірек) кейде психологиялық тұрғыдан оны мәніне шегелеп қана қоймай, сонымен қатар қарсыластың психикасына - тікелей қарама-қарсы жанға құйылады. Ұяда да, жарада да, қараңғыда да ізі түспейтін жауынгер хайуанның тепкісімен ұшқан, қатыгездікте өмір сүретінді сорып, суық қандылықты құтқарғандар аз.
Мұны әлі де әскери қулық, «психикалық шабуыл» деп айту мүмкін емес. «Жануар рухы» иеленіп кеткен ақымақ адам әр жерде; және олардың барлығы otochuyuchi немесе tezh tse сенген, немесе utrimuvali олардың sumnіvi өздерімен - tse денсаулық үшін бай болды. Мұндай «айуанға құмарлықты» бұдан бөлек, аюдың күйреуіне әлі енбеген, тек шайқаста ғана емес, ғұрыптық-сиқырлы рәсімдер сағатында жіңішке билеп-төстеп билейтін төбелескер де көрінді. Ал tse - қазірдің өзінде таза көріністегі «жануарлар мектебі»! «Жануарлар» ушуның ең озық стильдерінің бірі - аю стилі.
Берсеркерлердің алдында викингтердің өздері таза көзқараспен, почуття сезімімен, орта таптың жинақтауымен, қорқынышты гламурмен және зневагомен орналастырылды. Tse spravzhnі "psi viyni"; оларға використати берілсе де, бас шені - қолға үйретілген жануарлардың позициясы бойынша. Ale элементтері берserker оқыту, volodinnya zbroєyu, және smut - нақты психотехника Швеция, Норвегия, Дания және әсіресе Исландияның бай жауынгерлер еніп. Бір сағатқа жетпеген шайқастардың «соның ішінде» йогоның бақылауында тітіркендіргіш сасық иіс.
Шыны керек, абсолютті бақылауға қандай бақылау берілді: бір сағатта «звир» қырымдық жауынгер мен бажанның жанын сипап өтті. Мұнда біз torkaєmosya доға tsіkavoi, неге аяқталмаған проблемалар бай. Мен скандинавиялықтар зұлымдық лагеріне түсу үшін табиғи есірткі сөздерін енгізген адамдар туралы айтып отырмын. Ale - як және кельттер - басталмайды және жиі болмайды. Проте, бәрінен де жақсы, есірткіге тәуелділік үшін шынымен де аз орын бар - «сыртқы» емес, «ішкі»!
Заманауи ғылым адамның жүйке жүйесі – соншама бөлінді, олар өз бақылауына алғандай – сөйлеуге қабілетті, қоймасы үшін ол есірткіге жақын екенін біледі. Мидың центрифугасына bezposeredno сасық иісті енгізіңіз. Егер адам куәгердің ән айту лагеріне түссе, онда ол лагерьде олар «кайфудың» жаңа аналогын көреді, ал жаңадан шыққанда «ламання» басталады. Олардың қатыгездігінің кепілі «кәсіпқойлар» болды. Булли змушени шукатидің иісі ұрысқа кіруге мүмкіндік беретін қауіпті жағдайларды тудырады, содан кейін оларды қоздырады. Звідси - еркелік пен күрескерлік үшін айғайлап жүргендерді сақтыққа шақыратын беймаза әлеуметтілік. І zvіdsi f - tsya boєzdatnіst, scho vyyavlyaєєєєєєєєєєєєєєєє ақыл үшін “vіdkrittya sluiceіv”. «Ұрыс даласында тұтқынға түсу» деген тіркес сөзбе-сөз сезімге толы.
Өйткені, здебиштің викингтері мұндай шабуылды басқара алды. Кейде лагерьге сасық иіс кіреді, оны жиналыстарда «сведомисты ағарту» деп атайды (егер иіс біртүрлілік арқылы емес, медитация арқылы емес, шайқастың қаттылығы арқылы жаңа дыбысқа көтерілсе; мұндай жол кейде қиынға соғады. онымен «звир» тауды адамдардың үстінен көтерді) . Олар феноменальды жауынгерлерге толы болды: «... Торолф ашуланып, қалқанын артына тастап, екеуінің көшірмесін қолымен алды. Vіn алға ұмтылып і рубав і ставкалар ворогив оң қолмен і леворуч. (Скандинавиялық найзалардың Деяки түрлеріне соғуға рұқсат етілді, не шабуға болады.) әртүрлі партиялар, Ale bagatioh vіn vstigav vbiti ... (Егілі туралы дастан). Дастандар (yakі, yak z'yasuvali suchasnі fahіvtsі, події z дұшпандық дәлдікпен жеткізеді) олар туралы жұмбақтармен шешеді, нәзік жауынгер багаттармен шайқасады, көріпкел қораға жол салуға тырысады. роздағы қалқанның тәжі қабырғасы. .П.
Міне, зұлматтың мифтік күштерінің бірі туралы ой жүгіртудің уақыты келді: оның сезімталдығы туралы. Riznі dzherel бірауыздан stverdzhuyut, scho voіn-vіr шын мәнінде шайқаста ұрып-соғу сәті емес. Шыны керек, сәйкессіздіктің егжей-тегжейлері басқаша сипатталады. Жаугерді жауынгерлік сауыт айдауға да, жарақаттауға да болмайды (неліктен оған қарсы соғыспайтын сауытқа үйрену керек деп айқайлады: ағаш сойыл, үстінде жұқа тас бар балға); inodі vіn buv nerazlivy проти металдан аз zbroї (көрсеткілер мен дарттар); кейбір випадтарда шебердің отымен йога әлі де зардап шегуі және өлімге әкелуі мүмкін екендігі, бірақ шайқастан кейін ғана өлетіні және оған дейін мылқау жараларды еске түсірмейтіні түсіндірілді.
Skrіz і zavzhdi dovkol жауынгерлік mystetstva жоғары деңгейдегі аңыздар қалыптасты. Але, иә, міне, шындықтың түбіне жете аламыз. Ең қарапайым нәрсе - жауынгерлік қару-жарақтың сезімталдығы туралы: семсерді скандинавиялықтар сансыз элитамен тастап кеткен кезде (мұнда VIII-IX ғасырларға дейін), сондықтан «элиталық» жауынгерлер көбінесе бәсекелестерімен мақтана алмады - жауынгер-айуан жауынгерлер, застосову . Семсерлесудің екі техникасы өшпенділікпен өсті: көптеген берсерлер «элитаға» айналды, ал көптеген берсерлер «элиталық» жаңадан бастаушыларға айналды.
металл түрі (сол және шок) zbroї berserkers өз «ақылсыз даналық» қорғалған. Rozgalmovane svіdomіst енгізілген ekstranіkіst реакция, zastryuval перифериялық zіr і, ymovіrno, zabezpechuval deakі психикалық бастаушы. Berserker bachiv (содан кейін peredbachav) бұл соққы және басып алу хит немесе хит болды ма.
Король Харальд бұрын Норвегияны біріктіріп, Вийск элитасына кіретін «арнайы күштер», берсерктер құрамалары болды. Жасақтарға қосылмаған және соларға ұқсас «жабайы» жауынгер-жануарлар Норвегияда ол кезде жалғыз қалған жоқ. Олардың тағдыры үшін болған шайқастардың бірі былай болды: «Кеменің тұмсығында патшаның он екі сері болды. Патшаның кемесі оның алдында болды, ең маңызды болмыс сонда болды. Егер олар вийсконы дұрыс түсінбесе, ұрып-соққандарда көптеген жаралар пайда болды, сөмкелерде олар қауіпсіз емес жараланған. Патшаның кемесінде алдыңғы аттың алдында тұрған және жарақат алмаған ешкім болмады, Қырым тыныш болды, оны қабылдамады, бірақ ашулылар ».
Исландиядағы ең жақсы жауынгерлердің бірі, өзін сөз деңгейіне дейін қорлаушы ретінде құрметтемейтін, жауға қарсы шайқастағы әрекеттерін сипаттай отырып, ол сан жағынан кері қайтарып, келесі сөздерді айтты: Мен қалқанның артына жасырынған жоқпын және мені не қорғағанын білмеймін» («Ньяла туралы дастан»).
Йогоның өзі де «өркениетті» және құрметтемейтін жолдармен қорғалған. «Техникасынан» айырылған викингтің қалқаны бар екенін ерекше атап өтуге болады: бұл шабуыл жолын толығымен жеңу үшін бірден емес. Берсеркинг қауіпті соққыларды жеңуге көмектесті, бірақ тіпті сағыныштардың соққысы ретінде ол йогаға «есте сақтамауға» мүмкіндік берді. Сену маңызды, бірақ көптеген тәуелсіз Джерелді еске түсіру керек: ән әлемін викинг, соғыс күшін сақтап, әлсіз жаралардан кейін, мұндай заманауи адамның қатысуымен митево шаршаған жоқ. Аяқпен немесе қолмен, кесілген кеудемен, тесілген ішпен, егер сіз жиі күресуді жалғастырсаңыз - және бір сәтте Валхаллада өз соққыңызды өзіңізбен бірге алыңыз.
Бәрiмен бiрге, егер берсеркер жарадағы ерекше емес және жай ғана шыдамды емес, соққыны қабылдап, өз неушкодженимiнен айырылып қалса, випадкивтің сипаттамасы сақталды! Сіз шектен шығып жатырсыз ба? Мүмкін, одан да ұқсас, щеткалар мен m'yazіv щеткалары, және шұбар - ішкі энергияны шоғырландыру үшін, випадкиде денені әлсірету үшін пышақты орау үшін маңызды болып табылатын скхідный «жеңіл көйлек әдісі» болуы мүмкін. . Викингтердің жас жүздері олармен дос емес: тіпті егер олар пивнични соғыстарымен қобалжыса да, олар мылтық үшін қанағаттанарлықсыз материал болып көріну үшін жиналды. Қабыл алыңыздар, тітіркендіргіштер сағатында пышақ сәл ғана үстірт болды, ал тамырлар самурай катанының жылуы мен көктемінен алыс болды.
Осы уақытқа дейін «энергетика өнеркәсібі» әрқашан құлдыраған емес. Кейбір сәтсіздіктер жағдайында семсермен соққы шынымен денені сындырмады, бірақ оның орнына мәннің финалын қамтамасыз ете алатын ауыр қырғынның едендерін орнатты. Берсерктердің Adzhe қарсыластары buli їm pіd айналады. Бірақ әрбір берзергер ішкі энергиямен сауатты користуляция жасай алмады. Кейде иіс бірдеңенің үстінен боялған - тіпті соғыстардан кейін де ұзақ уақыт бойы «қорқынышты күш-қуатсыздық» лагеріне түсіп, оны тек физикалық денемен түсіндіруге болмайды. Келіңіздер, күшсіз, маңызды еденге жатып, жауынгер-айуан кейде шайқастан кейін жараланбай өледі! Жекпе-жек өнерінің тереңіне интуитивті ену үшін рухів, стійок, приёмыв комбинациялары мәдениетін қамтамасыз ететін мектептің құрылу жолын «аяқтауды» қажет ететіні анық.
«Викингтер елінде» жергілікті жекпе-жек өнерінің мектептері кемшіліктерден құтылып, MISTECTVA-ның бір ағынына ашуланды, қозғалыс техникасын қорытындылады, табыстарды, энергияны және билікті өзгерту мүмкіндігін жинады. Бұзылған (тіпті тиімді) жүйе ретінде дүниеге келген ежелгі берсеркеризм өтті ұзақ жол. Насамкинец його идеясы «өркениетті жауынгерлер» үшін шайқасқа қосылды және олар өздерінің «поганск монастырларын» құрды, өйткені олар берзер элитаны жойды.
Vіd napіvdikoї «zgraї» - нақты тәртіпке. Vіd epizodichnyh «жарып өту» - оқыту жүйесіне. Анархиялық индивидуализмнен – тәртіп деңгейіне дейін. Vіd іntuїtivnyh жету - фрагменттелген кешенге дейін (жоғары сатыларда, ол тіпті napіvmіstіnі іntuіїtsіyu bodvask тәуелділігін қамтымайды). Осының бәрі бір-бірден жұмыс істеуге, шағын топ пен үлкен пәндерді соғуға бірдей дайындықты қамтамасыз ететін күнді аяқтауға мүмкіндік берді.
Ежелгі Скандинавия дастандары бізге шайқас лютасымен баурап алған, бір қылышпен немесе сойылмен жаулардың лавасына жыртып, жолында бәрін жойып жіберген тоқтаусыз жауынгерлер, топоздар туралы аңыздарды әкелді. Бүгінгі оқиғалар бүгінгі шындықта күмән тудырмайды, бірақ тозығы жеткен және бүгінгі күннің көптеген тарихы ашылмаған жұмбақтарға толы.
Tse - тұтас svіdomo күрес алаяқтық ретінде тиімді және viklikane. Неміс халықтарының арасында ол жауынгер-айуанның өзіндік культіне айналды. Жануарға ұқсас «трансформация», ол барлық немістерге белгілі айқас айқастарды дамытудың ең жақсы түрі. Ежелгі ежелгі тарихшылар ломбардтардың халқына «франциялық алаяқтық», «жауынгерлер-вовковтар» туралы айтады ... Олардың тұсында мұндай соққысыз күштер босатылды, сондықтан олар бір сәтке қарсы тұра алмады. «дұрыс ғылым» жолы.
Біз жауынгер-айуанның бейнесі бола отырып, скандинавиялық джерелдің алдында тұрғандарды соттай аламыз, өйткені Скандинавияда мұндай жауынгерлер XII-XIII ғасырларға дейін құрылған.
Шыңғырғандар өздерін ұрып-соғып, терісін сындырды, олар бір көзқараспен жауларын көрсетті. Якщо вірити сағалар, аюдың терісінің салмағын беріп, иісі иелерді жеңген жоқ. Мұндай випадтарда қалқан бүктеледі, шайқас алдындағы гризли ертегісінде қандай да бір иістің шеті. Жыраулардың негізгі қару-жарағы жауынгерлік соқыр мен қылыш болды, оның көмегімен сасық иіс кемелдікке жетеді.
Ерте ортасында - бүкіл дәуірі, зорлық-зомбылық пен айуандық spovnen zhahlivyh бөртпелері. Мысалы, 8-ші ғасырда Еуропаның Пивничной жағалауындағы елді мекендерін жауыз зорлық-зомбылық жел соқты. Це були викингтерді жинады. Сасық иіс барлық адамдарды тонап өлтірді. Бұл адамдар туралы хабар тері ісікпен тарады. Викингтердің жауынгерлерінің есімдері олардың өмірінен аңызға айналған - Ивар Безкистный, Эрик Червони және Харальд Синезуби. Жорстоқыст, scho арасында білмейді, халыққа кең танымалдылық әкелді.
Шабуыл сағатында ақымақ жыртқыш аңға айналды. Оның көмегімен сіз қорғаныс броньын көрдіңіз (әйтпесе, оны тану үшін емес: мысалы, өз қалқаныңызды тісіңізбен қайрау, қарсыласыңызды есеңгірету) және мұндай шабуылдарда - және шабуылдауда. Барлық скандинавиялық викингтер өз қолдарымен шайқаса алды, ал берзерктердің өздерімен тең дәрежеде соққы беретіні анық көрінді.
Тірі болғанын әкелгені үшін зұлым адам кінәлі емес. Сіздің өміріңізді өте көп рет өтеуге болады. Берсеркер өліп қана қоймайды, ол бұл процесте үлкен қанағаттануды алып тастайды. Дәл сол шараптар көбінесе тірі қалады.
Ұрыс сағатында берсеркердің өзгеруі (көбірек, кельт Фенианында төмен) кейде психологиялық тұрғыдан оны мәніне шегелеп қана қоймай, сонымен қатар қарсыластың психикасына - оң қарама-қарсы жанға енгізеді. Ұяда да, жарада да, қараңғыда да ізі түспейтін жауынгер хайуанның тепкісімен ұшқан, қатыгездікте өмір сүретінді сорып, суық қандылықты құтқарғандар аз.
Сіз мұны әскери қулық, «психикалық шабуыл» деп айта алмайсыз. Берсеркер үнемі переконания болып табылады, оны «жануар рухы» иеленеді, бірақ басқалардың бәрі оған сенді немесе олар өздерінің sumnіviлерін олармен бірге сақтады - бұл денсаулық үшін тым бай болды.
Жауынгердің жабайы жануарға айналуының Vіdomy іstorichny фактісі (түсінікті, сөзбе-сөз сенси емес, ритуалдық және психо-мінез-құлық). Ежелгі «әлемге айналудың» іздері ежелгі және орта ғасырлардан азайып кеткен орыс лексикасында және геральдикалық символизмде сақталған. Адамдардың ұжымдық жады, сол қозғалыс рәміздерінде тірідей, қазірдің өзінде күшті. Қараңыз және вирази «күшті, бик сияқты» немесе «жақсы, арыстан сияқты» сияқты.
Жабайы тіршілік иелерімен кездесудің атауын ежелгі немістер, сонымен қатар, ең манипуляциялық нысандарда іздеуі мүмкін. Мысалы, олар бастама кезінде тәлімгер рөлін атқарса, жас болса, кемелденген жауынгерлердің лавасына қосылып, өздерінің жауынгерлік рухын, ептілігін, еркелігін, жақсылығын көрсетті. Инициация нысандарының бірі йога еті мен қанын құрбан ету арқылы аяқталған осы дүниенің мәні болды. Жауынгерлерге жабайы аңның айуандығына қарсы күш пен құпияны қолдану жеткіліксіз.
Мұндай «аңға әуестену» бұдан басқа, аюдың қирандыларын мұрагерлікке алмаған адамда көрінді, тек шайқаста ғана емес, сонымен қатар ғұрыптық-сиқырлы рәсімдер сағатында жұқа билейді.
Бізге жеткен алғашқы жұмбақтардың бірі, мысалы, IX ғасырдағы Харальд патшаның Гаврсфьорден шайқасындағы жеңісі туралы дастанды жырлаған скальд Торбьорн Хорнкловты жауып тастаған қайтпас жауынгерлер туралы. Норвегия патшалығын құрушы. Деректі фильмде сипатталған рух керемет: «Бақсы терісін киген зұлматтар ашуланып, қалқанының шетін сілкіп, жауларына лақтырды. Сасық иіс аңтарылып, ауырғанын сезбей, тізімге қарсы шыққандай болды. Егер шайқаста жеңіске жетсе, жауынгерлер қажып, терең ұйқыға кетті.
Ұқсас төбелеске қатысушылардың сипаттамаларын басқа авторлардан табуға болады. Мысалы, Инглингив туралы сазиде: «Одинаның адамдары шынжырсыз шайқасқа шықты, бірақ олар айтқандай, психотикалық адамдар болды. Оларда шыдамсыздық пен қатыгездік сияқты ochіkuvannі эссенцияларында қолдары қансыраған тістерімен шыжғырған. Сасық иіс күшті болды, бақсылардың орнына чи бикс. Жабайы гуілмен жаудың сасық иісі басылып, оларға от та, суық та тиген жоқ...»
Өздері мен жаулары мұндай жауынгерлерге әртүрлі сиқырлы қасиеттерді жатқызды. Олар, мысалы, өткенде барлығы үшін адасып кеткен мейірімсіз король Гарольдтың алдындағы сияқты немқұрайлылық сыйын сасып жатқанын, оның солақай және оң қолды өлім екенін құрметтейтін. Басқаларды аса қаһарлылар мен күштілер құрметтейтін. Жахав деген жауынгер-жануарлардың бір ғана түрі бар.
Берserkers бұрын, викингтер өздері таза көрінетін Navitty, орта жолдың толып, қорқынышты shanoblivista және znevagoy алдына қойылды. Бұл дұрыс «пси соғыстары». Олар жеңіске жететін сияқты, содан кейін басты дәреже - қолға үйретілген жануарлардың позициясында.
Ale элементтері умыться оқыту, volodinnya zbroєyu, және smut - нақты психотехника Швеция, Норвегия, Дания және әсіресе Исландияның бай жауынгерлер еніп. Бір сағатқа жетпеген шайқастардың «соның ішінде» йогоның бақылауында тітіркендіргіш сасық иіс.
Соңғы сағатта «берсерк» термині «жауынгер», немесе, швидше, «қарақшы» деген сөздің синониміне айналды, осылайша елде осындай жауынгер, ертегінің шабуылына дейін був ақылды түрі бар. , ретсіз қатал. Қысқасы, мен өте агрессивтімін, мен мұны істегенде ауырсынуды сезбеймін және мінез-құлқымды басқара алмаймын. Дегенмен, ең көне сағатта оң жақта терминнің этимологиясын тексеру үшін бұла ынақша болған.
«Берсерк» - tse «аюдың терісіндегі нәрсе, аюға кірген». Құрметке ие болу үшін: його шкиріндегі киім ғана емес, аюға инстиляция. Vіdminnіst маңызды. Ең маңызды фактінің астарында – аю терісіндегі жауынгер – глибша ақиқаты жатыр. Ол адам сияқты, ол «адам кейпінен шыққан бақсы» сияқты бақсыға әуес. Ведмежа шкир - бұл «сиқырлы клитинаның» бір түрі, ол осындай трансформацияның чаклунский актісін жасауға көмектеседі. Плич-о-плыч аюдың терісін киген, дәлірек айтсақ, жауынгер-арамшөп, «ульфхеднар», тобто «хтос, ол волкаға ұрлаған волка терісіндегі халаттар» тұрады. Жауынгер-вовка мен жауынгер-бақсы тілінің арасындағы дау бедерленген, бұл қорлау терминдері синонимдер сияқты көрінеді. Сагалар «Ульфхеднари» мен «берсеріктердің» кейде бірінен соң бірі, ең бастысы, қасқыр ойынына ұқсас шағын топтарда атылғанын растайды.
Дастандарда да қатыгездік, аяушылық, ұятсыздық (мінез-құлықтағы моральдық нормалардың болуы туралы тобто) және оргияға құмарлық туралы айтылады. Сонымен, «қасқырлар» мен «қайтарылатындар» туралы қайталаулар әбден орынды көрінеді. Пұтқа табынушылық дәуірде, христиандықта немістер мен скандинавиялықтар қайтыс болғанға дейін, берзерктер мен улфхеднарилердің табиғаттан тыс күшке ие болуы маңызды болды.
Ұрыста мұндай сарбаздарды жеңу өте маңызды болғаны анық. Қорқыныш, көрінетіндей, үлкен көздері бар, осыған ұқсас қатарлар дастандарда пайда болды: .
Бәлкім, өзін транс күйіне келтіру сол психотроптық артықшылықтарды қабылдамай-ақ жасай алмас еді, бұл берзерлерге шиеленіскен және төзгісіз бақсыларға «қайта түрлендіруге» мүмкіндік берді. Қасқырлар ауқатты халықтардың үйінде, егер ауру немесе арнайы дайындықты қабылдау нәтижесінде, адам өзін zvirom және navit koremі риси її povedіnki ottozhnyuval.
Дастандарда дүлейлердің бейтараптығына екпін беру ұятсыз емес. Шайқаста оларда күнделікті өмірде күшті емес адамдарды «қосуға» мүмкіндік беретін pіdsvіdomіst сияқты мұндай svіdomіst болмады - өткір реакция, перифериялық майдың кеңеюі, ауырсынуға сезімталдық және, мүмкін, тіпті психикалық сергектік. Шайқаста төбелесші жебелерді көріп, олардың жаңасына ұшып кеткенін жазады, өтіп бара жатқанда, жұлдыздар қылыш пен сокирдің соққыларына ілесті, яғни соққыға бірден тиіп, жаңа қалқанның артына жасырынып немесе сауығып кетті. . Дүниежүзілік соғыстар шын болса ғана, болмаса шайқастар қажет болар еді.
Нормандар жиі шайқасатын, содан кейін, және берзеркерлер сирек өзгерген жоқ. Бәлкім, шайқасқа түсу олар үшін нашақорлық сияқты болды, бірақ, мүмкін, іс жүзінде солай болды. Содан бері, бейбіт өмірге дейін, зұлымдықтар негізінен бей-жай қалды, олардың жаны үшін қауіпті болды, өйткені оларға қажет нәрсе қауіпсіз емес еді. қош келдіңіз. Ал егер соғыс болмаса, сіз әрқашан ұрып-соғуға немесе тонауға болады.
Шетелдіктердің тұншығуына қоныстанған аз ғана адамдар сияқты, нормандықтар отырықшы, тыныш өмірге көше бастады, берзерктер басып алынғандай болды. Бұл дастандарда анық көрсетілген, оларда 11 ғасырдың аяғынан бастап көптеген батырлардан шыққан жауласушылар қарақшыларға айналады, олармен аяусыз соғыс саңырау болады. Ағаш шанышқылары бар берсеркерлерде айдауға кеңес берген Cicavo, сасық иістің залына қарсы сынықтар немқұрайлы. Боксфирдом шайқасынан 200 жыл өткен соң христиан миссионерлері Скандинавияға шабуыл жасады. Ескі пұтқа табынушы жануарлар мен өмір салты қоршалған, зокрема, мал терісін киген палуандар. 12 ғасырдың басында Скандинавия елдерінде төбелеске ұшыраған және жорғалаушыларға қарсы күресу үшін құрылған арнайы заңдар қабылдана бастады. Исландиядағы көзқарас, 1123 жылғы заңда: «Берсеркер туралы ертегідегі ескертулер 3 тағдырдың жолы болады». Сол сағаттан бастап аю терісіндегі соғыстар із-түзсіз пайда болды. Көптеген немқұрайлы жауынгерлердің кейбірі жаңа өмірге қосыла алды, олардың әрқайсысының аяқ киіміне шомылдыру рәсімінен өту маңызды болды. Басқалары, yakі, мүмкін, көбірек әскери элитаға айналды, басқа елдерде змушени бигти немесе олар жай ғана өлтірілді.
...Сол сағаттан бері ежелгі Скандинавияның ұлы жауынгерлері өз аңыздарынан айырылды. Мүмкін, Одиннің залдарында әлі де сасық иіс еркелеп, мас бокалдарына көбірек жеңістер мен құлаған жауларды болжап, ғалымдардың «бұзық» сөзінің мағынасын ашуға тырысқан күлімсіреуі бар ...
