Анна Ахматова өзі туралы Чарли Чаплинмен, Толстойдың Кройцер сонатасымен және Эйфель мұнарасымен бір күнде дүниеге келгенін жазған. Вон өзгермелі дәуірлердің символына айналды - ол әлемдегі екі соғыстан, революциядан және Ленинград блокадасында аман қалды. Ахматова алғашқы өлеңін 11 жыл ішінде жазды - сол сағаттан бастап өмірінің соңына дейін ол поэзиямен айналысуды тоқтатқан жоқ.
Әдеби аты: Анна Ахматова
Ханна Ахматова 1889 жылы Одессада дворян, флоттың көрнекті инженері Андрей Горенок дүниеге келген. Қызының поэтикалық тұншығуы оған лақап ат қоя ма деп қауіптенген ақын жас кезінде өзінің шығармашылық лақап есімін Ахматова алады.
«Олар мені әжем Ганни Егоривна Мотовилованың құрметіне Ганна деп атады. Анам Шыңғыс, татар ханшайымы Ахматова еді, оның есімі мен орыс ақыны болатынымды білмей, әдеби есімдерімді қастерлейтінмін.
Ганна Ахматова
Анна Ахматованың балалық шағы Царское селосында өтті. Болжамдап жүрген ақын қыз сияқты, ол Лев Толстойдың АВС-інен оқуды үйренді, ол французша сөйледі, тыңдады, үлкен апаларына қамқорлық жасайтын мұғалім сияқты. Жас ақын алғашқы өлеңін 11 жылда жазды.
Анна Ахматова балалық шақ. Фото: maskball.ru
Анна Ахматова. Суреттер: maskball.ru
Симья Горенко: Инна Еразмовна және балалары Виктор, Андрий, Ганна, Ия. Фото: maskball.ru
Ахматова Царское Силск әйелдер гимназиясында оқыды «Артқы жағы нашар, содан кейін ол жақсырақ, бірақ сіз бастауға құлықсызсыз». 1905 рок үйдегі жаттығуларда жеңіске жетті. Менің отбасым Евпаторияда тұрды - анасы Ганни Ахматова ер адамнан бөлініп, туберкулезді емдеу үшін жеке түрмеге барды, ол балаларымен барды. Тағдырдың басында қыз Киевке жақын туыстарына көшті - сонда ол Фундуклеев гимназиясын бітірді, содан кейін Ұлы әйелдер курстарының заң факультетіне оқуға түсті.
Киевте Ганн оны Царское селосында көрген Николай Гумилевпен хат алыса бастады. Сонымен бірге ол Францияны білетіндіктен және париждік ресейлік «Сириусты» көргендіктен ән салады. 1907 жылы «Сириустың» бүйірлерінде Ахматованың «Його қолында, жарқыраған килеттер көп ...» өлеңінің бірінші басылымы. 1910 жылы сәуірде Ханна Ахматова мен Николай Гумилов Киевке жақын жерде, Микилская Слобидка ауылында қайта үйленді.
Як Ахматова деп жазды. «Мұндай үлес кейінгі ұрпақта болмаған». Микола Пунин 30 жылда, Лев Гумилева екі қызда қамауға алынды. 1938 жылы Його бес жылға еңбекпен түзеу лагеріне сотталды. 1930 жылдардағы қуғын-сүргін құрбандарының «халық жауларының» жасақтары мен аналары туралы дерлік Ахматова кейін өзінің әйгілі шығармаларының бірі – «Реквием» өмірбаяндық поэмасын жазды.
1939 жылы ақынның роси Радиан жазушыларының Спилкасына қабылданды. Соғысқа дейін Ахматованың «Алты кітаптан» жинағы жарық көрді. «1941 жылғы Вичизнян соғысы тағдыр мені Ленинградта тапты», - деп жазды ақын қыз спогадаларда. Ахматова Мәскеуге, содан кейін Ташкентке эвакуацияланды - онда ол госпитальдарда өнер көрсетті, жараланған жауынгерлерге өлеңдер оқыды және «Ленинград туралы, майдан туралы жаңалықтарды ықыласпен қабылдады». Пивничнуда ақынның астанасы 1944 жылы ғана айнала алды.
«Менің орным болып көрінетін әкім сұмдық, мені таң қалдырғаны сонша, мен онымен бірге прозадағы зестричімді сипаттадым ... Проза маған әрқашан мистикалық және сабырлы болып көрінді. Мен өлең туралы бәрін білдім - проза туралы ештеңе білмедім ».
Ганна Ахматова
«Декадент» және Нобель сыйлығына үміткер
1946 жылы «Зирка» және «Ленинград» журналдары туралы Бүкілодақтық Коммунистік партияның Орталық Комитеті Ұйымдастыру бюросының арнайы Қаулысы «мылқау, идеологиялық шкидливих шығармалар үшін «әдеби мінбер берді» деп айыпталды. » Екі радиандық жазушы болды - Ханни Ахматова мен Михаил Зощенко. Олардың екеуіне де z Spіlki pissannikov кірді.
Кузьма Петров-Водкин. О.О. портреті. Ахматова. 1922. Егемендік Ресей мұражайы
Наталья Третьякова. Ахматова мен Модиляни аяқталмаған портреттегі
Ринат Курамшин. Анна Ахматованың портреті
«Зощенко радияндық орденді және радяндықтарды өзін-өзі кемсітетін карикатуралық формада бейнелейді, радяндықтарды қарабайыр, мәдениетсіз, жаман, көтеріңкі көңіл-күймен және дыбыстармен қатаң түрде бейнелейді. Зощенконың зұлым бұзақылық бейнесі біздің қызметімізде радианға қарсы випадтармен бірге жүреді.
<...>
Халқымызға жат бос поэзияның типтік өкілі Ахматова. Її vіrshi, ескі салон поэзиясының ләззатын бейнелейтін пессимизм мен занепаду рухымен сусындады, буржуазиялық-аристократиялық табиғат пен құлдыраудың, заңдарға ілесуді қаламайтын «өнер үшін өнер» позицияларында ұсталды. олардың жастары, олардың жастарын басқарады радиан әдебиетінде».Уривок Бүкілодақтық коммунистік партиясы Орталық Комитеті Ұйымдастыру бюросының «Зирка және Ленинград журналдары туралы» қаулысынан
Ерікті ретінде жазаланған соң майданға аттанып, Берлинге дейін барған Лев Гумилев тағы да тұтқындалып, он жылға еңбекпен түзеу лагеріне кесілді. Ахматовты қорқытудың барлық тағдыры ұлының бостандығын алуға тырысты, Проте Лев Гумилев 1956 жылы ғана табиғатқа шығарылды.
1951 жылы роси ақындары Сплит жазушыларынан шабыттанды. Өмірі аз болса да, 1955 жылы Ахматованың жұмысы Комаров ауылының жанындағы саяжай үйін Әдеби қор үшін алып кетті.
«Мен өлең жазуға қарсы емеспін. Мен үшін солардың ішінде менің сағатқа, халқымның жаңа өміріне шақыруым бар. Жазсам, сол ырғақтармен өмір сүрсем, олар елімнің ерлік тарихында естілді. Шеңберде өмір сүріп, тең болмаған подіїге мойынсұнғаныма ризамын.
Ганна Ахматова
1962 жылы ақын 22 жыл бойы жазған «Батырсыз жырла» атты жұмысын аяқтады. Мемуаршы Анатолий Найман құрмет ретінде жырлайды, «Батырсыз жырды» Ахматова Ахматова туралы ерте жазған - ол дәуірді болжап, еске түсірді, оны ұстады.
1960 жылдары Ахматованың шығармашылығы кеңінен танылды – ақын Нобель сыйлығына үміткер болды, Италияда «Этна-Таормина» әдеби сыйлығын жеңіп алды. Оксфорд университеті Ахматоваға әдебиет саласындағы құрметті доктор дәрежесін берді. 1964 жылдың көктемінде Мәскеу түбіндегі Маяковский мұражайында поэзияның 75 жылдығына арнау кеші өтті. Үздік рок өлеңдер жинағының өмірінің соңғысы болды және біз «Үлкен сағат» әнін айтамыз.
Ауру Ханна Ахматованы 1966 жылы Мәскеу түбіндегі кардиологиялық санаторияға көшу үшін ауыртты. Қайыңда ол өмірден кетті. Поэтеса Ленинградтың Микилский теңіз соборында атап өтілді және Комаровский Цвинтарда жерленді.
Славяндық профессор Микита Струве
pіvvіdchinenі бойынша есіктер,
Vіyut жабысқақ мия ...
Үстелде ұмытылған
Мақта және қолғап.
Kolo vіd шамдар zhovte.
Мен сыбдырды естимін.
Неге пишов?
Мен түсінбедім...
Радиалды түрде түсінікті
Ертең ерте болады.
Бұл өмір әлдеқайда әдемі
Жүрек, ақылды бол.
Сен мені шақырып жатырсың,
Тыныш, саңырау...
Білесіз бе, мен оқыдым
Қандай өлмейтін жандар.
1911
Не, мен басқаның аспанының астында емес,
Мен жат қанаттардың заһистінің астында емеспін,
Халқыммен бірге болдым,
Онда, де менің халқым, өкінішке орай, buv.
басшының орынбасары
Еживщинаның сұмдық тағдырында мен Ленинград түбіндегі түрме камераларында он жеті ай болдым. Мені біреу «танған» сияқты. Артымда тұрған сол бір келіншек, менің атымнан өтпейтіндей, бізді бір өктем азғыруға лақтырып жіберді де, құлағыма қуат берді (сол жерде сыбырлайтынбыз):
Сіз сипаттай аласыз ба?
Мен айттым:
Күліп тұрған тапқырлыққа ұқсас нәрсе, егер її гейсi бар болса, фактiсiнен жасалған.
Арнау
Осы қайғы алдында еңкей, күйіп,
Үлкен өзен ағып кетпесін,
Алемиялық түрме құлыптары,
Ал олардың артында «сотталған нори»
Мен қатты қысылып қалдым.
Кімге жел соғады,
Біреу күнді түсіру үшін
Біз білмейміз, біз барлық жерде жалғызбыз,
Кілттерден аз сезіну сықырлауды түсінді
Бұл кішкентай маңызды солдат.
Таңертең ерте тұрғандай тұрыңыз,
Жабайы астанаға бардық,
Онда зустрихалис, өлі тыныс алу,
Күн төмендеп, Нева тұманды,
Және бәрі қашықтықта ұйықтайды деп үміттенемін.
Вирок... Мен бірден көз жасымды төктім,
Vіd usіh қазірдің өзінде vіdokremleno,
Немов өмір азабынан виимут жүрегінен,
Немов дөрекі түрде масқара болды,
Кеттік... Соғу... Жалғыз...
Қазір өткінші құрбы қыздар
Менің екі шайтан тағдырым?
Олар Сібір завирусында не істейді?
Ай сайын тоңып тұруы оның несі?
Мен қоштасу сәлемін жолдаймын.
Березен, 1940 ж
Кіру
Цэ Було, егер күлсең
Тек өлі, тыныш радий.
І таптырмас дәм
Олардың Ленинградтың Біля түрмелері.
Ұнның түрін құдай сүйетін болсам,
Қазірдің өзінде сотталған полктер кетті,
Мен қысқаша қоштасу әні
Паровоздар керней берді,
Үстімізде өлім жұлдыздары тұрды,
Мен Ресейді жазықсыз күйзелттім
Қисық аяқ киімнің астында
Мен қара марустың шиналарының астында қалдым.
1
Олар сені свиттерге апарды,
Шарап ішкендей сен үшін мен бардым,
Қараңғы бөлмеде балалар жылап тұрды,
Богиняның шамы құйылды.
Сіздің ерніңізде суық белгішелер.
Өлім жануарын ұмытпаңыз.
Мен садақшы әйелдер сияқты боламын,
Кремль вежелерінің астындағы Вити.
[Жапырақтың түсуі] 1935, Мәскеу
2
Тыныш Дон тыныш ағып жатыр,
Жовтий стендке кіруге мсяц.
Набик қақпағына кіру үшін,
Сары айды жұту үшін.
Ця әйел ауырып жатыр,
Бұл әйел жалғыз
Қабірде адам, вязницада ұлы,
Мен үшін дұға ет.
1938
3
Жоқ, мен болмасам, басқа біреу қиналып жатса.
Мен мұны істей алмас едім, бірақ болғандар
Қара мата жапсын,
Мен жарық әкелмеймін.
1939
4
Сізге б көрсетіңіз, мазақшылар
Мен барлық достарды жақсы көремін,
Корольдік көңілді синница,
Сіздің өміріңіз не болады -
Як үш жүз, беріліспен,
Сіз кресттердің астында тұрсыз
Мен ыстық көз жасыммен
Арамшөптерге жаңа әкелу.
Түрме теректері соғып жатыр,
І ні дыбыс - бірақ скильки бар
Жазықсыз өмір аяқталады.
1938
5
Мен он алты ай бойы айқайладым
Мен сені үйге шақырамын.
Мен өзімді катудың аяғына тастадым,
Ти син и жах мый.
Бәрі шатастырды,
Мен таңдамаймын
Енді кім хайуан, кім адам,
І довго чи страти чекати.
Мен тек квити курні,
Мен есікті түтетіп, соңынан еремін
Ешқайда кетпе.
Менің көз алдымда таң қалуға тура келеді
Мен швидкамен өліммен қорқытамын
Керемет жұлдыз.
1939
6
Ұшу оңай,
Трапилос не болды, мен түсінбедім.
Як тобы, синку, вязницю
Түндер таң қалды,
Таңқаларлық қайта сасық сияқты
Яструбин ыстық көз,
Сіздің жоғары крестіңіз туралы
Мен өлім туралы айтамын.
1939 жылдың көктемі
7
Вирок
Мен сөзге түстім
Менің кеудем әлі тірі.
Ештеңе, мен дайын болсам да,
Мен зимге ұқсаймын.
Менде бүгін көптеген сілтемелер бар:
Соңына дейін есте сақтау керек,
Міндетті, жан skam'yanіla жылап,
Мен қайтадан өмір сүруді үйренуім керек.
Сосын... Жаздың ыстық сыбдыры,
Немов менің тереземнің артында қасиетті.
Мен бұл туралы көптен бері ойланып жүрмін
Жарқын күн мен ерте таң.
8
Өлгенше
Сіз бәрібір келесіз - неге қазір келмеске?
Мен сізді тексеріп жатырмын - маған шынымен қамқорлық.
Мен жарықты өшіріп, есіктерді жасадым
Тоби, өте қарапайым және керемет.
Кімге қабылдаңыз, көрініс болыңыз,
Деструктивті снарядпен соққы беріңіз
Қарақшы сияқты ауыртпалықпен,
Або іш сүзегін сүртіңіз.
Чи казкой, сіз ойлап тапқан
Мен жалықтырғанша білемін,
Сөйтіп, Блакитныйдың қалпағын сипап қойдым
Мен үй меңгерушісінің қорқынышынан соқыр болдым.
Мені бірақ қазір. Енисей бұрылысы,
Zirka Polaris.
Мен көгілдір жылт-жылт етемін коханих көздерім
Қалғаны жабылған.
9
Қазірдің өзінде жындылық крилл
Жан жарымын жауып қалды
Мен отты шараптың иісін сеземін
Мен қара алқапты шақырамын.
Мен сені түсіндім
Жеңуден бас тартқаным үшін кінәлімін,
Өзіңізді тыңдаңыз
Қазірдің өзінде басқа біреудің жындысын nibi.
Мен ештеңеге жол бермеймін
Мені өзіңізбен бірге алыңыз
(Як йога сұрамаңыз
І як дұғамен әуре емес):
Көк қорқынышты көздер жоқ
Скамьянили азап,
Күн күркіреген күн емес
Бір жыл түрмеде емес,
Тәтті суық қолдар жоқ
Nі ерін схвилованы тині,
Алыстан жеңіл дыбыс жоқ
Қалғандарының сөзі ауада.
10
Розпятта
Маған берме, ана, көрдің басында.
I
Ұлы жылды дәріптейтін періштелер хоры,
Аспанды от ерітіп жіберді.
Баткови: "Мен мас болдым!"
Ал аналар: «Ой, маған бермеңдер...»
1938
II
Магдалина шайқасып, жылады,
Махаббат ілімі тас,
Міне, кішкентай анасы Мати тұрды,
Сондықтан ешкім қарап, мазаламайды.
1940 жыл, субұрқақтар стенді
Эпилог
I
Адамдардың қалай құлайтынын түсіндім,
Z-pіd viku қалай қорқынышқа ұқсайды,
Сол жағындағы сына жазуы сияқты
Беттерінен көру азапты,
Қара түсті бұйралар
Ұялшақтан қашайық,
Покирних еріндеріне күліңіз,
І құрғақ қоспада, перелякты шайқаңыз.
Мен өзім үшін дұға етпеймін,
Менімен бірге тұрғандардың барлығы туралы,
Мен қақаған аязда да, жөке дақында да
Қызыл соқыр қабырға астында.
II
Мен мемориалды жыл жақындаған сайын қайта қараймын.
Мен ішемін, иісемін, сені бақылаймын:
Викнаға апарған менмін,
Мен жерді таптамайтын адаммын,
Әдемі басын шайқаған менмін,
Ол: «Мен үйдегідей осында келемін», - деді.
Мен олардың атын атап өткім келеді,
Ол тізімді алды, және білуге мүмкін емес.
Олар үшін мен кең қисық жасадым
Ең сорақысы, олар сөздерді естіді.
Мен олар туралы мәңгі және мәңгі айтамын,
Мен оларды жаңа бидиде ұмытпаймын,
Менің қиналған аузымды қысу үшін,
Яким жүз миллион адамды айғайлайды,
Сасық иіс мені де еске алсын
Еске алу күнім алдында.
Ал еліңнің қасында болғанда ше?
Маған арналған ескерткішті ойлап көріңізші,
Сол үшін мен жеңіс сыйлаймын,
Але тек сіздің ақыл-ойыңыз үшін - йога қоймаңыз
Мен туған теңізден артық емес:
Дүрілдеген байланыстар теңізімен бірге болыңыз,
Патша бағында қасиетті діңгек болған жоқ,
Де тин безутишна маған сыбырлайды,
Өйткені мен бақытты өлімнен қорқамын
Гуркит қара марусты ұмытыңыз,
Есіктердің күңкілдегенін ұмытыңыз
Мен шанышқым ескі, жаралы жануар сияқты.
Мен бағынбайтын және қола повиктен шықпаймын
Көз жасы сияқты strumu podtaly қар,
Түрмеде көгершін болдым, алыста жүрмейді,
Мен үнсіз Нева кемесіне барамын.
1935–1940
Барлығы қалай болғанын білгіңіз келе ме? -
Алыстан үшеуі соқты,
Мен, қоштасамын, тұтқаларды күтемін,
Вон Ниби күштеп:
«Бәрі осы... О, жоқ, мен ұмытып кетіппін,
Мен сені сүйемін, мен сені сүйдім
Кәне!
1911
Думка, озброєна рифмалары. 2-ші басылым. Орыс өлеңінің тарихы бойынша поэтикалық антология. Тапсырыс беруші В.Е. Холшевников. Ленинград, Ленинград университетінің көрінісі, 1967 ж.
Кең және кең кешкі жарық,
Төменгі салқын ауа райы.
Сіз бай тастарда ұйықтадыңыз,
Бірақ мен сен үшін қуаныштымын.
Маған жақынырақ отырыңыз, отырыңыз,
Көңілді көздерге таң қалып:
Оның осі көк зошит -
Менің балалық өлең жолдарымнан.
Вибах, мен қайғымен өмір сүрдім
Алғашқы күн сәл тыныш болды.
Вибач, вибач, саған не болды?
Мен қазірдің өзінде көп алдым.
Күміс дәуір поэзиясы. Мәскеу, «Көркем әдебиет», 1991 ж.
Өзін-өзі жоюдың эйсінде болса
Неміс чектерінің қонақтарының адамдары,
I суворы Византия рухы
Vіd орыс шіркеуі vіdlіtav,
Елорда дүниеге келгенде,
Сіздің ұлылығыңызды ұмыту
Жезөкше қалай ұйықтады
Жеңіс: «Мұнда кел,
Саңырау және күнәһар жеріңді залал,
Ресейді біржола тастаңыз.
Мен сенің қолыңның қанымын,
Қара қоқыс айыбының жүрегінен,
Мен оларды жаңасымен жабамын
Бұл сурет таң қалдырды ».
Ale baiduzhe деп сабырмен
Мен құлағымды қолыммен жаптым
Соб tsієyu менің лайықсыз
Қайғылы рухты арамдаған жоқ.
1917 жылдың күзі, Петербург
Анна Ахматова. Екі томда жасаңыз. Мәскеу, «Цитадель», 1996 ж.
Сәлеметсіз бе! Чуэштің жеңіл сыбдыры
Үстелде оң қол?
Цих Рядкив қоспаңыз -
Мен саған келдім.
Оқасы жоқ
Мәселен, соңғы рет сияқты -
Сіз қолыңызды босатпаймын деп айтасыз,
Менің қолым мен көзім.
Сіздің жарығыңыз қарапайым.
Онда маған үйленбе
Де pіd көпірдің крипттерін тұншықтырып жатыр
Стигне - брудна суы.
Жовтен 1913, Царское Село
Анна Ахматова. Екі томда жасаңыз. Мәскеу, «Цитадель», 1996 ж.
АДАМДЫҚ
Біз Терезаның үстінде жатқанымызды білеміз
І scho vіdbuvaєtsya ninі.
Біздің мерейтойымызда ерліктің жылы болды,
Ал еркелік бізді тастап кетпейді.
Өлі қаптардың астында жату қорқынышты емес,
Басыңа даху болмаса қызба,
Мен сені құтқарамын, орыс тілі,
Ұлы орыс сөзі.
Вильним және тазалық сіз алып жүріңіз,
Мен оныкам дамо, мен врятуемого толымын
Қасиетті соғыс. Верши Ұлы Витчизнян Vіyna туралы. Мәскеу, «Көркем әдебиет», 1966 ж.
Жүрек жүрекке байланбайды,
Не қаласаңыз, барыңыз.
Багато қуана дайындалды
Жолда мықты Тим.
Мен жыламаймын, жыламаймын
Мені бақытты етпе.
Мені сүйме, мен шаршадым, -
Өлім сүйетін болады.
Тәртіпсіз күндер өтті
Ақ қыстан бірге.
Неге, сен неге
Қысқасы, бетімді төмендетіңіз бе?
1911
Анна Ахматова. Үлкен сағат. Верши. Минск, «Мистецка литаратура», 1983 ж.
ГАМЛЕТ ОҚУ
1.
Биля цвинтар оң қолмен араланған шөл дала,
Ал оның артында көгілдір өзен болды.
Сіз маған: «Ал, монастырға барыңыз
Або замиж ақымақ үшін ... »
Ханзадалар ғана солай көрінеді
Але, мен жарнаманы ұмытып кетіппін,
Жүз жүз ұйықтасын
Иықтарынан ерминдік мантия.
2.
І nibi pomilkovo
Мен «сен...» дедім.
Күлкінің көлеңкесі жарқ етті
Құрметті күріш.
Ұқсас қорғаушылардың түрі
Былғары жатын бөлмесінің көрінісі.
Мен сені қырықтай жақсы көремін
Мейірімді әпкелер.
1909
Анна Ахматова. Екі томда жасаңыз. Мәскеу, «Цитадель», 1996 ж.
Мен күлуді тоқтаттым
Аязды жел суықты бұзады,
Бір үміт азайды,
Бір ән үлкенірек болады.
І цю әні өткелде
Күлкі мен лайк үшін Виддам,
Төзгісіз азап шеккен адамға
Сүйіспеншілікке толы movchannya жандары.
Анна Ахматова. Үлкен сағат. Верши. Минск, «Мистецка литаратура», 1983 ж.
Досын майданға шығарып салды,
Ол алтын таблеткада тұрды,
Соттың қоңырау үнінен
Маңызды дыбыстар шықты.
Кинута! Вигадан сөзі
Хиба Мен гүл шоқтарымын ба?
Ал сіздің көздеріңіз таң қалды
Қараңғы киім-кешек үстелі бар.
Ғажайып Митя. Орыс ақындарының махаббат лирикасы. Мәскеу, «Көркем әдебиет», 1988 ж.
Жүректегі күннің жады әлсіз,
Жовты шөптері,
Ерте қар бүршіктері бар жел
Ледве.
Аспандағы Ива тарады
Ол жарқырайды.
Мүмкін, одан да әдемі, мен неге болмады
Сіздің командаңыз.
Күннің жады жүректе әлсіз.
Бұл не? Темрява?
Мүмкін аяқ киім!
Қыста ештеңе келмейді.
1911
Шетелдік студенттерге арналған орыс және радиан поэзиясы. А.К.Демидова, И. Рудакова А. Мәскеу, көрініс «Вища мектебі», 1969 ж.
Сізді тірі қалдырмаңыз
Қардан тұрма.
Жиырма сегіз түйреуіш,
Бес отты шар.
Жаңа нәрсе
Мен басқасына тіктірдім.
махаббат, махаббат кришканы
орыс жері.
Анна Ахматова. Екі томда жасаңыз. Мәскеу, «Цитадель», 1996 ж.
ЕМЛЕ
Биік қақпалардан,
Охтеннің азабынан,
Жол жүрмейді,
Шалғын шабылмаған,
Skrіz түнгі кордон,
Пасха қарсаңында,
непрохания,
Үкімсіздік, -
Менен бұрын кешкі асқа кел.
Анна Ахматова. Үлкен сағат. Верши. Минск, «Мистецка литаратура», 1983 ж.
Є адамдарға жақын күріш,
Її тоқырау мен құмарлықты асырмаңыз, -
zhahlivy тыныштықта келіңіз, ерні ашулы
Жүрегім үзіліп кетті.
Tі, hto pragne to neї crazy, бірақ її
Жету - жау тығыз.
Неліктен менің
Жүрегіңді қолдың астында соқпа.
Анна Ахматова. Екі томда жасаңыз. Мәскеу, «Цитадель», 1996 ж.
Күн жаңа жолмен, алаңдаушылықпен,
Өлі өмірдің ең күшті иісі.
Якшто ты менің жағдайымды қабылда,
Еркелеу, жату.
Ориолдар кең үйеңкілерге айқайлайды,
Түнге дейін ештеңеге алаңдама.
Жасыл көздеріңде мені сүй
Көңілді видганяти.
Жолда забрязкотивтің бубені -
Бұл жеңіл дыбыс біз үшін есте қалады.
Мен сенімен ұйықтаймын, сен жыламас үшін,
Айыру кеші туралы ән.
1913
Анна Ахматова. Екі томда жасаңыз. Мәскеу, «Цитадель», 1996 ж.
Бәрі бұрынғыдай: терезеде, алыста
Жаңа қар жауды.
Мен өзім жаңа болған жоқпын,
Ал маған бір адам келді.
Мен ұйықтап жатыр едім: "Не қалайсың?"
Вин: «Тозақта сенімен бірге бол» дейді.
Мен күлдім: «Ой, сен пайғамбарсың
Екеуміз, мүмкін мен жасаймын».
Але, қолыңды құрғақ көтеріп,
Вин квітиге жеңіл тиіп:
«Сені қалай сүйетінімді айтшы,
Мен сені қалай жақсы көретінімді айт.
Мен қараңғы таңданған көзім,
Елімнен телефон соқпайды.
Джоден Мьязды жоймайды
Ағартылған-жамандық.
О, мен білемін: його втиха
Қатты және білуге қорқады
Маған саған ештеңе керек емес,
Маған кеңес бергенде неге мылқаумын?
Aje мұнда є қарапайым өмір мен жарық,
Прозоры, жылы және көңілді ...
Онда қыздан Паркан Сусид арқылы
Бұл кешке ұқсайды, мен бжолиді аз сезінемін
Naynizhnіshu z usіh раушан гүлдері.
Және біз бұл маңызды урохиста өмір сүреміз
Мен біздің ыстық цустриктеріміздің рәсімдерін shannuemo,
Жел абайсыз болса
Trochs rozpochaє mova қырылған.
Але бекер
Гранит жері биді дәріптейді,
Жарқыраған мұзды кең өзендер,
Анна Ахматова. Екі томда жасаңыз. Мәскеу, «Цитадель», 1996 ж.
Мен Волинтте ойнайтын балам,
Мен гүл шоғын тоқатын қыз,
Мен екі түлкі тігістерін кесіп өтті,
Мен алыс далада, алыстағы вогник, -
Мен бәрін жүргіземін. Бәрі есімде
Қайыңның жүрегінде сүйіспеншілікпен лагидно.
Мен білмейтін бір ғана нәрсе
Мен енді болжай алмаймын.
Мен даналық пен күш сұрамаймын.
Тек отты жылытыңыз!
Мен суықпын... Крылаты немесе криллисіз,
Көңілді құдай мені көрмейді.
1911
Анна Ахматова. Үлкен сағат. Верши. Минск, «Мистецка литаратура», 1983 ж.
Бақшадағы Dzvіnіla музыкасы
Сондай көзге көрінбейтін қайғы.
Теңіздің иісі одан да балғын әрі ыстық
Ыдыста, мұз жағасындағы устрицалар.
«Мен адал доспын!» деп ұтып ал.
Мен матаға соқтығыстым.
Сондықтан құшақтасуға ұқсамайды
Дотики цих қолдары.
Сондықтан құстардың ішегін сипап,
Сондықтан naїnitsa жіптерге таң ...
Йога тыныш көз алдында кем smіh
Ашық алтын астында vіy.
Күңгірт үшін ән айт, немен сырласу керек:
«Аспан жарылқасын -
Сен Коханиммен біртұтассың».
1913
орыс ақындары. Бірнеше томдық антология. Мәскеу, «Балалар әдебиеті», 1968 ж.
— деп сұрадым мен Зозули
Skilki rokiv Мен өмір сүремін.
Қарағайлардың басы дірілдеп кетті.
Жовты промин шөпке құлап жатыр.
Ale, жиі жаңа дыбыс жоқ ...
мен үйге бара жатырмын
Мен салқын жел
Маңдайым ыстық.
Анна Ахматова. Екі томда жасаңыз. Мәскеу, «Цитадель», 1996 ж.
Біреуі тура алға
Әрі қарай бағанаға барыңыз
Мен әкемнің үйіне оралуды тексеремін,
Керемет досыңызды тексеріңіз.
Ал мен барамын - артымнан бида,
Тіке емес және қиғаш емес
Және еш жерде және еш жерде,
Як шөп шабуға бар.
1940
Ғасыр шумақтары. Орыс поэзиясының антологиясы. тапсырыс. Є. Евтушенко. Минск-Мәскеу, «Полифакт», 1995 ж.
Ал енді сіз маңызды және нәзіксіз,
Даңқ пен бейбітшілік көрінісі,
Ал мен үшін әділетсіз қымбат,
Неғұрлым қараңғы, соғұрлым сізді таң қалдырады.
Шарап ішесің, арам түндеріңді,
Шындығында, сіз түсінде не көретініңізді білмейсіз,
Але жасыл ауыратын көздері, -
Тынышталыңыз, мүмкін өз кінәңізді білмейсіз.
Мен тек швед өлімін сұрауды қалаймын,
Klyanyachi povіlnіst dolі.
Желді жиі әкеледі
Сіздің лақтырғаныңыз сіздің батаңыз.
Але хиба мен сенен бұрын айналайын ба?
Атамекеннің аспаны астында нұр шашамыз
Мен тек ұйықтап, ойымда ойлаймын,
Ал сен мені болжауға батылы бармайсың.
Осылайша күндер өтіп, қайғы-қасірет көбейеді.
Жаратқан Ие маған қалай батасын бере алады?
Сіз ойладыңыз: менің коханням осындай,
Сіз нені жете алмайсыз.
Анна Ахматова. Екі томда жасаңыз. Мәскеу, «Цитадель», 1996 ж.
Сіз оң жақ түбін шатастырмайсыз
Ештеңе емес, тыныш.
Сіз дбайлы кутаеш емессіз
Хутрада менің иықтарым мен кеуделерім бар.
І бекер сөз жоқ
Сіз бірінші коханни туралы айтасыз,
Менің білуімше
Өзіңізді қараңыз!
1913
Ғасыр шумақтары. Орыс поэзиясының антологиясы. тапсырыс. Є. Евтушенко. Минск-Мәскеу, «Полифакт», 1995 ж.
Мен келген кезде түнде тексерсем,
Өмір, бас тарт, шашқа іл.
Не деген намыс, не деген жастық, не деген еркіндік
Қолында сыбызғы бар қадірлі қонақтың алдында.
1-ші ось өшіп қалды. Видкинувши перде,
Ол маған құрметпен қарады.
Мен айтамын: «Ти чи Дантуға бұйырды
Тозақтың жақтары?» Vidpovidaє: «Мен!».
1924
Ғасыр шумақтары. Орыс поэзиясының антологиясы. тапсырыс. Є. Евтушенко. Минск-Мәскеу, «Полифакт», 1995 ж.
Сіз ойладыңыз - мен де солаймын,
Мені не ұмыта аласың
Мен асығамын, жарылқаймын және қуанамын,
Шіріген аттың қорасының астында.
Або мен емшілерден сұрайын
Ауыз суда тамыр болады
Мен сізге керемет сыйлық беремін -
Менің өсиетім суық.
Қарғыс атсын. Үңілумен емес, бір қарағанмен
Қарғыс атқан жанға тиіспеймін,
Але, саған періштелер бағымен ант етемін,
Мен ғажайып белгішемен ант етемін,
Жарты ана баламыздың І түндері
Мен саған ешқашан қайтып оралмаймын.
Липен 1921 ж., Царское селосы
Анна Ахматова. Екі томда жасаңыз. Мәскеу, «Цитадель», 1996 ж.
VIN LOVE...
Әлемдегі үш сөзді жақсы көреді:
Кешке spіv, bіlih pavііv
Мен Американың карталарын өшіремін.
Сүймейтін, балалар жыласа,
Таңқурай қосылған шайды ұнатпайды
Мен әйелдер истерикасы
... Ал мен йогоның серігі болдым.
Анна Ахматова. Екі томда жасаңыз. Мәскеу, 1000 «Цитадель», 1996 ж.
Өзендегі жалдамалы күндер
Жарқын болсын.
Мен сәйкес келетін сөздерді білмеймін
Сондықтан сіздің күйреуіңіз төменірек.
Тек көз көрмейді,
Менің өмірімді құтқару.
Алғашқы күлгіндер иіс нұрды,
Және мен үшін өлім.
Ось сөзді қажет етпейтінін түсінді,
Қарлы өкпелер.
Мережи қазірдің өзінде құстарды таратады
Өзеннің қайыңында.
1913, Царское селосы
Анна Ахматова. Екі томда жасаңыз. Мәскеу, «Цитадель», 1996 ж.
Сабандай, п'еш жанымды.
Мен її ыстық пен құлмақ дәмін білемін.
Але, батаның берекесін бұзбаймын.
О, менің байларымды тыныштандырыңыз.
Егер сіз арық болсаңыз, маған айтыңыз. Чи қысқаша емес
Менің жаным дүниеде жоқ.
Мен жолға түсіп бара жатырмын
Балалардың қалай ойнайтынына таң қалдырыңыз.
Агрус бұталарда гүлдейді,
І цеглуды шарбақ артына апару.
Сіз кімсіз: менің ағам Чи Коханец,
Менің есімде жоқ және есте сақтаудың қажеті де жоқ.
1911
Анна Ахматова. Үлкен сағат. Верши. Минск, «Мистецка литаратура», 1983 ж.
Маған визерунчастпен шашыратқан адам,
Белдікті бүгейік.
Сіз үшін орындықтың соңында
Мен үнемі отпен отырдым.
Жарық. Мен ұстаның үстінде
Түтін көтеріледі.
Ах, менімен, менің қорытындыммен,
Бір сәт қайта оянбайсың.
Сен үшін мен жиі қабақ түйемін,
Мен азаптан өз үлесімді алдым.
Бірақ сен биляваны жақсы көресің,
Чи руда сүйкімді ме?
Мен сені қалай аламын, егіздерді тоқтат!
Жүректің қараңғы, тұндырылған құлпы бар,
Ал өзгеріс азаяды
Аспанда оңай.
1911 жылдың күзі
Анна Ахматова. Үлкен сағат. Верши. Минск, «Мистецка литаратура», 1983 ж.
Ол қараңғы перденің астында қолдарын біріктірді.
«Бүгін неге соқырсың?»
Мен тартпа шатасу екеніме
Його допьяна мас болды.
Қалай ұмытамын? Вин Виишов, хитайючилар,
Ауыз ауырып бұралды.
Мен ішке кірдім, тұтқаны шығармаңыз,
Мен оның артынан қақпаға дейін бардым.
Мен ентігіп: «Жарт
Мұның бәрі болды. Кіріңіз, мен өлемін».
Сабырлы және моторошно күлімсіреп
Маған: «Желде тұрма»
1911
Анна Ахматова. Үлкен сағат. Верши. Минск, «Мистецка литаратура», 1983 ж.
Жабайы балдың иісіне рұқсат,
Пиллинг - ұйқылық өзгеріс,
Күлгін - қыздың аузы,
Ал алтын ештеңе емес.
Су миньонетка иісі бар,
Мен алма - кохання.
Алеми жақсы таныдық,
Қанның иісі қаннан артық...
Римге монастырлық сыйлық
Халқымыздың алдында қол ұстасып,
Қараның зұлым айқайы астында;
І Шотландия ханшайымы
Тар аңғарлардан Даремно
Прала қызыл бризки
Патша үйінің тұншықтыратын қараңғылығында.
1934, Ленинград
Анна Ахматова. Екі томда жасаңыз. Мәскеу, «Цитадель», 1996 ж.
Ай сәулесі шашылғандай,
Бұл жердің бәрі қоқыс түріндегі.
Кішкене үмітсіз ұйықтаңыз
Мен криз жасыл каламут жүргізіп жатырмын
Мен балалық емеспін, теңіз емес,
І метеликсіз көк су
Ақ нарцистердің жотасынан жоғары
Сол он алтыншы тағдыр.
Және Навик дөңгелек биін ұстады
Сіздің кипаристердің құлпытастары.
1928
Анна Ахматова. Үлкен сағат. Верши. Минск, «Мистецка литаратура», 1983 ж.
Бұл жер, мен балалардан кохане,
Йогоның кеуде үнсіздігі
Менің құлдырауыммен ысырап етейік
Бүгін мен өзімнен бас тарттым.
Қолға берілгеннің бәрі,
Нені көру оңай болды:
Жан жылуы, бата үндері
Бірінші ән рақым -
Бәрі күңгірттен өтті,
Айналардың тереңдігінде Зитлило.
І осі қазірдің өзінде қайтарымсыз туралы
Скрипаль безнося нақышталған.
Ale z cіkavіstyu іnozemki,
Терінің жаңалығымен толтырылған,
Мен шанамен қалай жарысамын деп ойладым,
Мен ана тілімді естідім.
Мен жабайы балғындық пен күш
Мен жасырынып бақытты болдым,
Алғашқы дос, сүйікті,
Менімен бірге ганкке барды.
1929
Анна Ахматова. Екі томда жасаңыз. Мәскеу, «Цитадель», 1996 ж.
Мен біреуді қарғасам
Құмарлыққа, аққа пісірілген,
Мені ренжіту ойыма әлі келген жоқ,
Екі адамға жер кішкентай сияқты,
Мен, қандай жады азаптайды,
Күшті Катування - ауру оты! -
Ал түнде түбі жоқ жүректі оқы
Сұраңыз: о, досым?
Ал егер, krіz while fіmіamu,
Жеңіспен және қоқан-лоққымен хор жасаңыз,
Тік тұрған сувораның рухына таң қалдырыңыз
Сіздің көздеріңіз сөзсіз.
1909
Анна Ахматова. Үлкен сағат. Верши. Минск, «Мистецка литаратура», 1983 ж.
La fleur des vignes pousse
Et j "ai vingt escesoir
Андре Терье Бұл кеште жүзім гүлі өсіп, жиырмаға да толмаған. Андре Терьер (француз).
Мен виконни алмасуына дұға етемін -
Жақсы, арық, түзу.
Бүгін мен таңертең сөйлесемін,
Ал жүрек - navpil.
Менің миникамда
Жасылданған орта.
Ale so graє promin on new,
Таңдану қандай қызық.
Сондай бейкүнә және қарапайым
Кешкі тыныштық
Менің ғибадатханамдағы але бос
Вин немов қасиетті алтын
Мен мені сүйемін.
1909
Анна Ахматова. Үлкен сағат. Верши. Минск, «Мистецка литаратура», 1983 ж.
ЕКІ тармақ
1
Жастық қазірдің өзінде ыстық
Екі жақтан.
Ось және басқа шам
Сыртқа шық, қарғаның айқайы
Бәрі біртүрлі болып барады.
Түні бойы ұйықтамадым,
Ұйқы туралы ойлану жақсы.
Як шыдамсыз болды
Ақ терезедегі перделер.
Сенің түкті лэйн.
Бәрі де солай.
Дағдарыс
Ryasnіє Vapno ақ қабырғалары.
Балғын лилия хош иісі
Сөздерің қарапайым.
1909
Анна Ахматова. Үлкен сағат. Верши. Минск, «Мистецка литаратура», 1983 ж.
БІРІНШІ БҰРУ
Жерде ауыр азық-түлік жамылғысы,
Урочисто шулы қоңырау,
Мен қыс пен қиыншылықтардың рухын жаңартамын
Царское селосының нудгойын аңсау.
Бес жыл өтті. Мұнда бәрі өлі және үнсіз,
Nachebto әлем аяқталды.
Yak мәңгілік таусылған тақырып
Өлімге әкелетін арманның табаны бар.
1910
Анна Ахматова. Үлкен сағат. Верши. Минск, «Мистецка литаратура», 1983 ж.
Бұл жылан, шарға айналады,
Чаклудің дәл ортасында,
Бұл күннің бәрі көгершін
Ақ викни дауылында,
Бұл тағы бір жарқын бақытта,
Мұнда левка ұйқышылдықта.
Ale virno taemno Vede
Қуаныш пен тыныштық көрінісі.
Vmіє сонша мия жылайды
Намазда түтіккен скрипка бар,
Мен қорқынышты болжам
Әлі белгісіз күлкі бар.
Анна Ахматова. Үлкен сағат. Верши. Минск, «Мистецка литаратура», 1983 ж.
ЦАРСКОЙ СЕЛЬ
Царское селосында
I
Жылқыларды шығарып салу үшін аллея.
Dovgі hvili тарақты жал.
О, жұмбақтардың сиқырлы мекені,
Мен жындымын, сені сүйемін.
Болжау керемет: жан сумувалы,
Өліп бара жатқан мастанаға тұншығып.
Енді мен ойыншыққа айналдым,
Як менің rozhevy кокату досым.
Ауырсыну сезіміне дейін кеуделер қысылмайды,
Қаласаңыз, vіchіге қараңыз.
Маған күн батқанға дейінгі жыл ғана ұнамайды,
Теңізден жел және «ұшады» сөзі.
II
...Ал менің мармур егізім бар,
Ескі үйеңкі астында құлады,
Көл суы жүзді көрді,
Шарудинням жасылды құрметтеңіз.
І миют жарық тақталары
Його жараны пісіреді.
Суық, ақ, покай,
Мен мармар боламын.
1911
III
Анна Ахматова. Үлкен сағат. Верши. Минск, «Мистецка литаратура», 1983 ж.
Аспанда биік, мұңды сирила,
Шиырылған тері сияқты.
Мен маған: «Жаман емес, денең қандай
Таня қайың ағашында, тендитна Снигуронка!»
Толық муфтаның қолдары суық болды.
Мен қорқып кеттім, бұл шыдамсыз болды.
О, швед қыздары, сендерді қалай айналдырамыз
Його кокхання, повитряного сол hvilinnogo!
Мен ашуды, кекті қаламаймын,
Қалған ақ бұйрамен өлейін.
Мен крестке дейін жаңасы туралы болжадым.
Мен йогамен дос болдым.
1911
Анна Ахматова. Үлкен сағат. Верши. Минск, «Мистецка литаратура», 1983 ж.
Мен жылдағы зозуля сияқты өмір сүремін,
Түлкі құстарына қарап қалмаймын.
Бас - мен пісіремін.
Білесіз бе, мұндай бөлік
Жаулардан аз
Мен көмектесе аламын.
Анна Ахматова. Үлкен сағат. Верши. Минск, «Мистецка литаратура», 1983 ж.
Мен сенімен бірге қызық
Сіздің түсіндірмелеріңізде ешқандай мағына жоқ.
Күз ерте шықты
Вязахтағы Прапори Жовти.
Бос сөздің елінде мені ренжітті
Біз адасып, қатты жыладық,
Ale navіscho керемет күлкі
Мен күлдім бе?
Біз байғұс ұн алғымыз келді
Турбосыз бақыт орынбасары ...
Мен досымды тастамаймын
ерігеннің І және төменгісі.
1911, Париж
Анна Ахматова. Үлкен сағат. Верши. Минск, «Мистецка литаратура», 1983 ж.
ПИСНЯ ҚАЛҒАН ЦУСТРИЧИ
Ұятсыз кеуде суық болды,
Але, менің сынықтарым жеңіл болды.
Мен оң қолыма қойдым
Сол қолынан қолғап.
Бақытты болғаны жақсы,
Мен білдім - үшеуден аз!
Mіzh kleіv osinnіy сыбырлау
Сұрау: «Менімен өл!
Мен қабағымды алдап
Минливаю, жаман үлес».
Мен: «Қымбаттым, қымбаттым -
мен тез. Мен сенімен бірге өлемін!
1911
Анна Ахматова. Үлкен сағат. Верши. Минск, «Мистецка литаратура», 1983 ж.
Адам өліп жатқанда,
Його портреттері өзгеруде.
Басқаша, таң қалдырыңыз және жойыңыз
Олар тағы бір күлді.
Артқа бұрылып, Це есіме түсті
Бір ақынның 3 жерлеу рәсімі.
Сол сағаттан бастап мен жиі тексеретін болдым
Менің болжам расталды.
1940
Ғасыр шумақтары. Орыс поэзиясының антологиясы. тапсырыс. Є. Евтушенко. Минск-Мәскеу, «Полифакт», 1995 ж.
Сіз қара түтікті шегесіз
Оның үстіне ғажайып димок.
Мен арқамнан пердеден тарттым,
Sob zdavatis sche stringkіshoy.
Мәңгі жабық викна:
Не бар, намисто чи найзағай?
Қорғаныш ішектің көзінде
Сіздің көзіңізге ұқсас.
О, менің жүрегім қалай қайғырады!
Chi емес өлім жыл мен тексеремін?
Бірден билейтін адам,
Обов'язково пеште болады.
Ғасыр шумақтары. Орыс поэзиясының антологиясы. тапсырыс. Є. Евтушенко. Минск-Мәскеу, «Полифакт», 1995 ж.
Білесің бе, мен тұтқында жатырмын,
Табаның өлімі туралы, құтты болсын,
Але, мен ауырғанша бәрі есімде
Тверск кедей жер.
Ескі бұлақты соққан тырна,
Оның үстінде қайнаған, қараңғылық сияқты,
Далада қақпалар сықырлайды.
Мен нанның иісін сеземін, және тығыз.
Қарап тұрмын
Тыныш түтінге толы әйелдер.
1913
Ғасыр шумақтары. Орыс поэзиясының антологиясы. тапсырыс. Є. Евтушенко. Минск-Мәскеу, «Полифакт», 1995 ж.
Шиі дрібних чоток қатарында,
Қолдарым кең,
Көздері таң қалды
Мен енді жыламаймын.
Мен соқыр болып көрінуден бас тартамын
Тігіске қарашы, қандай сирень,
Майже бривке жетеді
Бұйралмаған маңдайым.
Мен саясатқа ұқсамаймын
Повильна ця,
Пластиналардың аяқ астындағы ниби,
Ал паркет алаңдары емес.
Ал ақ ауызы аздап жалаңаштап,
Нервтік маңызды тыныс,
І үш кеудемде
Квити неколишного побачення.
1913
Ғасыр шумақтары. Орыс поэзиясының антологиясы. тапсырыс. Є. Евтушенко. Минск-Мәскеу, «Полифакт», 1995 ж.
Ерте тұтанған жарық
Күлі сықырлап ілулі,
Бәрі киелі, бәрі нұрлы
Қар түйіршіктері, ұшады, жарқырайды.
Мен, тез бірдей үлкен,
Як би қуғанның алдында,
Дағдарыс ақырын қар жауады
Көк тордың астына аттарды жүгірт.
І хайдукты алтындау
Шананың артында нық тұр,
Мен патшаға таң қалдым
Бос жарқыраған көздер.
1919 жылдың қысы
Ғасыр шумақтары. Орыс поэзиясының антологиясы. тапсырыс. Є. Евтушенко. Минск-Мәскеу, «Полифакт», 1995 ж.
Наталья Рикова
Барлығы ұрланған, ұрланған, сатылған,
Қара өлім қанатын жыпылықтап,
Барлығы аштық қатты згладо,
Неліктен бізге түсінікті?
Бақытты диханнями vіє шие
Небувалий тұман астында,
Түнде жаңа сузирлермен жарқыратыңыз
Глибока линден аспанды тесіп өтті, -
Ал ғажайып өте жақын
Қаңғып кеткен үйлерге.
Ешкім, ешкім білмейді,
Ale vіd vіku bazhane бізге.
1921
Ғасыр шумақтары. Орыс поэзиясының антологиясы. тапсырыс. Є. Евтушенко. Минск-Мәскеу, «Полифакт», 1995 ж.
Чавун қоршалған,
Қарағай жұмсақ.
Як мия, не қажет емес
Мен қызғаншақпын.
Маған қию қою оңай
Тілектер мен баталарға;
Енді жеңіл жүр
Не қаласаң, Алла сенімен бірге!
Енді сезімталдығың ауырмайды
Шалена Мова,
Енді сіз ештеңеге айналмайсыз
Жараға шам жағыңыз.
Сабырлы болуға көмектес
Қасиетті күндерім...
Сіз жылайсыз - мен тұрмаймын
Көз жасыңыздың бірі.
1921
Ғасыр шумақтары. Орыс поэзиясының антологиясы. тапсырыс. Є. Евтушенко. Минск-Мәскеу, «Полифакт», 1995 ж.
Және барлық жерде қатаю менімен бірге жүрді.
Її euphonious crock Мен chula uvі арман
Мен аяусыз аспан астындағы өлі жерде,
Блукаючи навмання арман үшін және нан үшін.
І v_dbliski її барлық көздерде күйдi,
Енді зрада сияқты, енді жазықсыз қорқыныш сияқты.
Мен қорықпаймын її. Терідегі вики жаңа
Ауыздан иіс шығып, сувора бар.
Але, сөзсіз күн, мен қазірдің өзінде сөйлесіп жатырмын, -
Таңертең маған достар келеді,
І m_y мия мазалауды армандайды,
І остиглионды қою үшін кеудеге скапулярлы.
Көретініңді ешкім білмейді,
Менің қанымда ойын ойнамайтын ауыз бар
Мен барлық її ganebne marennya туралы хабардар болдым,
Сусыда жылап көз сусіді көтере алмай,
Қорқынышты бос денем жоғалып кетті,
Жыла, жаным күйіп кетті
Жердегі дәрменсіздікке, қараңғылықтың жанында ұшатындарға,
Елсіз елге қатты өкінемін.
1922
Ғасыр шумақтары. Орыс поэзиясының антологиясы. тапсырыс. Є. Евтушенко. Минск-Мәскеу, «Полифакт», 1995 ж.
Мен жерді тастап кеткен олармен бірге емеспін
Жаулардың үстінде.
Мен олардың дөрекі мақтауларына құлақ аспаймын,
Мен өзімді бермеймін.
Але, маған мәңгілік жалюгидный виньнанет,
Жара сияқты, ауру сияқты.
Сіздің жолыңыз қараңғы, мандривник,
Полином басқа біреудің нанының иісіне ұқсайды.
Мен бағалауда не бар екенін білемін
Сіз дұрыс боласыз.
Бірақ дүниеде көз жасы жоқ адамдар жоқ,
Бізден гөрі мақтаншақ және қарапайым.
Липен 1922, Петербург
Ғасыр шумақтары. Орыс поэзиясының антологиясы. тапсырыс. Є. Евтушенко. Минск-Мәскеу, «Полифакт», 1995 ж.
ән айтады Б.Пастернакке арнаулар.
Вин, өз көзімен сындырып,
Қараңдар, таң қалдырыңдар, шашыңдар, тану,
І осі гауһармен балқытылған
Сят Қалюжі, мұзды біл.
Сирень қараңғысында жапқыштар тынығады,
Платформалар, палубалар, жапырақты, мұңды.
Паровоздың ысқырығы, кавунның сықыры,
Запашный лайцы қорқынышты қолы бар.
Қоңырау шалыңыз, макияж жасаңыз, сықырлаңыз, серфинг жасаңыз
Мен тез тынышталдым, - бұл шарап деген сөз
Инелер арқылы ақырын жүріп,
Shchob емес zlyakat кеңістігі chuyny арманы.
І tse vin vvazhє астық дегенді білдіреді
Бос құлақтарда tse вин дегенді білдіреді
Дарьял пешіне, қарғыс атсын қара пешке,
Мен жерлеуге келетінімді білемін.
Мен тағы да Мәскеудің ауруын өртеп жіберемін,
Алыстан өлімге әкелетін қоңырауды соғыңыз.
Кім стендке екі қадам жолдан адасады,
De snіg белге және бүкіл аяғына дейін?
Біз Лаокуннан үзілгендер үшін,
Цвинтарный оспив будяки,
Жаңа қоңырауды еске түсіретіндер үшін
Видбитих шумақтардың жаңа кеңістігінде, -
Vіn мәңгілік балалық сияқты марапаттайды,
Tієyu жомарттық пен пилнстю шамдары,
Мен бүкіл жер бетінде його болды,
Ал вин її z усима құйылды.
Ғасыр шумақтары. Орыс поэзиясының антологиясы. тапсырыс. Є. Евтушенко. Минск-Мәскеу, «Полифакт», 1995 ж.
Мұндай бафон үшін
Бір қарағанда,
Қорғасын бұршағын ауыстырыңыз
Чекати хатшы сияқты.
1930 жж. тасты.
Ғасыр шумақтары. Орыс поэзиясының антологиясы. тапсырыс. Є. Евтушенко. Минск-Мәскеу, «Полифакт», 1995 ж.
1930 жж. тасты.
Ғасыр шумақтары. Орыс поэзиясының антологиясы. тапсырыс. Є. Евтушенко. Минск-Мәскеу, «Полифакт», 1995 ж.
Стрилецкий айы, Замоскворичя, №.
Страсный тыжня жылының қарғыс күні сияқты.
Менің қорқынышты арманым бар - мүмкін емес
Маған ешкім, ешкім, ешкім көмектесе алмайды ма?
Кремль өмір сүрудің қажеті жоқ - Преображенец дұрыс айтады
Онда бұрынғыша қатыгездік әлі де микробтарға толы:
Бористің жабайы қорқынышы және Иванның ашуы,
І Үміткер пиха – халық құқығының орынбасары.
1940
Ғасыр шумақтары. Орыс поэзиясының антологиясы. тапсырыс. Є. Евтушенко. Минск-Мәскеу, «Полифакт», 1995 ж.
Айды құртпайтыныңды білемін
Бұлыңғыр Vієvih povіk астында.
О, Якби Раптом
Менің он жеті жүз жасым бар.
Қайың қабығымен
Шіркеудегі Үшбірлікте тұрыңыз,
Бояр Морозоваға
Мия балын ішіңіз.
Ал күндізгі отынға писля
Іріңді қарға батып кету.
Қандай құдайлық Суриков
Менің қалғандарым жол жаза ма?
1939 (?)
Ғасыр шумақтары. Орыс поэзиясының антологиясы. тапсырыс. Є. Евтушенко. Минск-Мәскеу, «Полифакт», 1995 ж.
КЕЗЕҢДІ КӨРІНІС
М.И. Түсті
Менің ақ қолым, сиқыршы...
Көрінбейтін, егіз, мазақ,
Қара бұталарда не істеп жүрсің,
Сонда сіз шпательге түсесіз,
Бұл шірік кресттердегі майеш,
Сосын Маринчино Вежиден айқайлайсың:
Бүгін үйге қайттым.
Таң қалдырыңыз, қымбатты Рилли,
Маған не болды.
Күннің ғашықтары шіріп кетті,
І zruynovano batkіvsku hut».
Біз бүгін сенімен біргеміз, Марино,
Біз астананы аралаймыз,
Біздің артымызда осындай миллиондар бар,
Мен үнсіз жүре алмаймын,
Ал довкол жерлеу қоңыраулары
Сондықтан Мәскеу жабайы стогин
Завирюхи, келесі жазбамыз.
Березен 1940 ж
Ғасыр шумақтары. Орыс поэзиясының антологиясы. тапсырыс. Є. Евтушенко. Минск-Мәскеу, «Полифакт», 1995 ж.
Мен алапес туралы дұға еттім.
В. Брюсов
Мен ұялатындарым терінің қоқысы болуы мүмкін.
Мен мұзға батып жатқан жоқпын, Спраганы көрмеймін,
Фин таблеткасын алмастан бірнеше күлімсіреп,
Мен дауылда пароходты ryatuvav емеспін.
Ұйықтау үшін жат, тұр, ренжітуден арыл,
Мен жолдың тасында отыра аламын,
І navit, зестривши аққан жұлдыз
Белгілі жотаға Ил сырық мұң,
Раптом күлімсіреп, маңызды жерге барайық.
Тим менің керемет үлесіме көбірек таң қалды
Мен оған қоңырау шаламын, мен қоңырау шала алмаймын,
Қол жетпейтін жауға Як...
Одесса (Ұлы фонтан) маңында дүниеге келген. Инженер-механик Андрей Антонович Горенок пен Инни Эразмовнаның қызы, не Стогова. Поэтикалық бүркеншік ат ретінде Ханна Андрийвна татар Ахматованың үлкен әжесінің лақап атын алды.
1890 жылы Горенканың отбасы Санкт-Петербургке жақын Царское селосына көшті, де Ганна 16 жылға дейін өмір сүрді. Мен Царское Сильский гимназиясында бастадым, бір сыныпта болашақ оқушы Микола Гумилев болып бастадым. 1905 б. Мен Евпаторияға, содан кейін Киевке көштім, де Ханна Фундуклиев гимназиясының гимназия курсын бітірді.
Ахматованың бірінші өлеңі 1907 жылы Парижге тапсырылды. орыс шахтасын көрген «Сириус» журналында. 1912 жылы «Вечир» атты алғашқы өлеңдер кітабы жарық көрді. Ол кезде Ахматова лақап атпен қол қойған.
1910 жылдары жартасты. Ахматованың шығармашылығы 1912 жылдың күзінде қалыптасқан акмеистердің поэтикалық тобымен тығыз байланысты болды. Акмеизмнің негізін салушылар 1910 жылы туған Сергей Городецкий мен Николай Гумилев болды. Ахматованың адамы болу.
Ганна Андриевна өзінің сұлулығымен, талантымен, өткір ақылымен өлең жолдарын тіркеген ақындардың, портретін салған суретшілердің (Н. Альтман, К. Петров-Водкин, Ю. Анненков, т. М.Сарыан тошчо). її жасау бойынша композиторлар музыка жасаған (С. Прокофьев, А. Лурьє, А. Вертинский және іn.).
1910 жылы roci Парижді көрді, де widbulos її її портреттерінің көшірмесін жазған суретші А.Модилянимен танысты.
Маған үлкен даңқы бар бірнеше ерекше трагедияларды сынап көру мүмкіндігі болды: 1921 ж. її адам Гумилев ату хаты, 1924 ж. көктем большевиктердің Бүкілодақтық Коммунистік партиясы Орталық Комитетінің шешімі қабылданды, Ахматов оған қарсы шын мәнінде күресіп жатыр. 1930 жылдары жартасты. Қуғын-сүргін менің достарым мен пікірлестерімнің барлығына да түскен жоқ. Сасық иіс ең жақын адамдарға тиді: ұлы Лев Гумилевтің, содан кейін басқа адам, мистик Микола Миколайович Пуниннің тұтқындаулары мен хабарламалары.
Өмірінің қалған бөлігінде, Ленинградта тұрып, Ахматова көп және белсенді жұмыс істеді: ол аудармалармен жұмыс істеді, жақсы мөлшерде жазды, иә, А.С. Пушкин. Ақынның әлем мәдениетіне сіңірген зор еңбегін мойындау 1964 ж. «Этна Таормина» халықаралық поэтикалық сыйлығы мен ғылыми роботтарға Оксфорд университетінің әдебиет докторы құрметті дәрежесі берілді.
Ахматова Пдмосков жанындағы санаторийде қайтыс болды. Ленинград түбіндегі Комаров ауылының маңында жерленген.
А.А.Ахматова апаттар мен әлеуметтік сілкіністердің, революциялар мен соғыстардың бір сағаты, құлдырау сағаты доғасында жұмыс істеді. Ресейдегі ақындар сол аласапыран дәуірде, егер адамдар еркіндіктің не екенін ұмытып кетсе, көбіне еркін шығармашылық өмірді таңдауға мәжбүр болды.
Але, барлық жағынан, ән шырқады, бұрынғыдай, олар ғажайыптар жасауды жалғастырды: ғажайып қатарлар мен строфалар жасалды. Ахматованың шабыты Батькивщина, Ресей өлімі болды, бірақ ол жақынырақ болды. Ганна Ахматова эмиграцияға әсер ете алмады, ол Ресейдегі адамдар ғана не істей алатынын, Ресейде поэзияның өзіне не қажет екенін аздап білетін: «Мен жерді тастап кеткен олармен бірге емеспін.
Жаулардың үстінде.
Мен олардың дөрекі мақтауларына құлақ аспаймын,
Мен оларға өзімді бермеймін».
Але, ән айтудың жолын тапайық. Її бірінші өлеңі
Ресейде Vinickli 1911 рок журналында «Аполлон», тіпті қорлау рок viyshov және поэтикалық жинағы «Вечир». Майже, Ахматова Буланы тағы да сыншылар орыстың ұлы ақындарының бірі деп бағалады. Бүкіл әлем ерте, бірақ неге бай Ахматованың А.Блоктың ертегілерінің ақымақ лирикасы. Ахматова музасы құрметіне Блок музасы пайда болды. Ахматова поэзиясының кейіпкері «әйел» поэзиясының өкілі болғаны сияқты блок поэзиясының кейіпкері де дәуірдің ең маңызды және өзіне тән «адамдық» кейіпкері болды. Блок бейнесінің өзі Ахматив лирикасының кейіпкерінің неліктен жүретініне бай. Ахматова өз өлеңдерінде, әйелдер өмірінің сарқылмас гүлінде: коханкалар мен сақшылар, жесірлер мен оның шешімін өзгерткен аналар. Ахматова озық дәуірдегі әйел мінезінің тарихын, оның кезегі, сынуы, жаңа қалыптасуын бүктеу өнерін көрсетті. Неліктен 1921 жылы, өзінің және ұйқысыз өмірінің драмалық кезеңінде Ахматова Зумила жаңару рухына қарсы келетін жолдарды жазады:
«Бәрі ұрланған, ұрланған, сатылған,
Қара өлім қанат қағып,
Барлық аштық қатты згладо -
Неліктен бізге түсінікті?
Сондай-ақ, осы уақыт ішінде Ахматова да революциялық ақын болды.
Але дәстүрлі ақыннан мәңгілікке айырылды, олар өздерін орыс классиктерінің прапорщиктерінің астына қойғандай, Пушкинді қайта қарастырайық. Пушкин әлемін меңгеру өмір бойы гүлденді.
Әйтеуір поэзия әлеміне жетелейтін орталық – негізгі жүйке, идея, ұстаным. Махаббат.
Әйел жанының элементі коханнада өзіңізге осындай мәлімдемеден бастау үшін сөзсіз аз. Ахматова бір өлеңінде махаббатты «кейде бесінші тағдыр» деп атаған. Өздігінен гостре және суправичин, отриму додатковый қонақжайлылық, шекарада пайда болу, дағдарыстық бұрылыс - злото чи құлауы, бірінші қайрау хи, өлім қиыншылықтары хи өлімдік тығыздық, Ахматов сөзсіз лирикалық романдарға жиі ауырады. психологиялық сюжеттің соңы және ерекше лирикалық баладия, мотор және таемничой («Мисто жоғалып кетті», «Жаңа балада»). Дыбыс її vіrshi - драманың құлағы немесе одан аз її шарықтау шегі, немесе көбінесе сол аяқталудың финалы. Міне, ол орыстың бай біліміне, поэзияға ғана емес, сонымен бірге прозаға да айналды:
«Сізге даңқ, тыныштық,
Жетім қалған патша қайтыс болды.
..............................
... Терезенің ар жағында теректер сыбырлайды:
Сіздің патшаңыздың жерінде ештеңе жоқ.
Ахматованың өлеңдерінде махаббат пен аяушылықтың ерекше элементі бар:
- Жоқ, мен сені сүймедім
Мия отымен жанып,
Ендеше, күш не екенін түсіндіріңіз
Сіздің жиынтық атыңыз бойынша.
Ахматова поэзиясының әлемі – трагедия әлемі. «Клиовет», «Аялдама», «23 жартас арқылы» және т.б. өлеңдерінде ұрыс, трагедия мотивтері естіледі.
Қуғын-сүргін тағдырында, ең маңызды сынақтар, егер адам оққа ұшса, баласы сот орындаушысынан сүрінсе, шығармашылық жалғыз тәртіпке айналады, «еркіндік қалады». Муза ақынды қалдырмай, ұлы реквиемді жазды.
Бұл дәрежеде өмірдің өзі Ахматованың творчествосымен соқты; шығармашылық бұла її өмір сүреді.
Ганна Ахматова
Анна Ахматованың 1912 жылы шоқында көрген «Вечир» атты алғашқы өлеңдер жинағы мүлде сатылып кетті. Кейінірек її өлеңдері әртүрлі ауа райында пайда болды, ал 1914 жылы қайыңда «Розаридің» жаңа жинағы дүниеге келді, оған «Вечори» өлеңдерінің маңызды бөлігі де кірді.
Ахматованың шыңында бірінші жиыннан шыққаннан кейін олар ерекше ерекшелік белгісін, химераны; ол берілді, ол өлеңдерді кереметтермен ұрды. Але, Ахматованың ерекше мәнері шыдамайды, әйтеуір мәнді болып көрінбейді, придбала, «Вечир» арқылы және өлеңнен кейін яки були, ниби түкірген жоқ. Ахмативтiк мектептiң ақталуының белгiлерi жас поэзияда көрiнiп, енелерiнiң даңқы аман-есен болып көрiндi.
Егер ол салтанатты мағынаға ие болса, онда, анық, сикаданың сиқырлығы өзінің ерекше белгілерімен цикадаларда көрінді, ал мистицизмде ол її деп айтылды: жаңа vminnі бачитиде және адамдарды жақсы көреді. Мен Ахматив шығармашылығының першорухын атадым. Сіз өзіңіздің жұмысыңызбен мұны қалай білуге болады және сіз не қол жеткізе аласыз - мен өз мақаламда көрсетуге тырысамын.
«Оқу» болмай жатып, «Вечорадан» кейін достастырған өлең жолдары алғашқы жиынның көлеңкесінде тепкілеп, Ахматованың өсуі толық көрінбеді. Енді кінәсі анық: көз алдында егемендік жыр кітабы күшті, үлкен аманатқа шақырғандай.
Ахмат қозғалысының еркіндігіне жету өз қолымызда.
Поэзия ырғақ пен дыбыстан емес, сөзден құралады; Потимдегі ZIliv, vibeen артында -nyshnіm intra -nim Zhittyam, I szdnannya Tsikhovikh Sliv, yak to kinsya, pindicu, il Khviluvannya ырғағы, І і і і і і ibiv - Вірша, былғары деген сөздерді ырғақты-аспаптық жақтаудай етіп ортаға салғаны кінәлі емес: сасық иіс қатты болсын десең, ойдың мұзы кадрды сақтайды, сөздің бәрі гуілдейді, шыныдай. Друкардың шрифті.
Ахматованың шыңдарына дейін қалғандары өтірік айта алмайды. Сөзде не деген сасық, «Тәсбихте» (23-бет) көрінбейтін ондай өлеңді қаласаңыз, бөксеге көрсете аласыз:
Ештеңе емес, тыныш.
Сіз дбайлы кутаеш емессіз
Хутрада менің иықтарым мен кеуделерім бар,
І бекер сөз жоқ
Сіз бірінші коханни туралы айтып отырсыз.
Мен білемін, сені алды,
Өзіңізді қараңыз!
Mova қарапайым және бұрын rozmovna, бәлкім, неге ол поэзия емес? Ал егер ол еске түсіруді тағы бір рет оқып шықсаңыз, егер біз осылай сөйлейтін болсақ, онда теріге бай адамның бойын толық тұтыну үшін екі-үш сегіз тармақты - және мовчання патшалығын алмастыруға болады. болар еді. Неліктен Мовчандағы сөз сол күшке жетпейді, мен йоганы поэзияға қалай айналдырамын?
Сіз оң жақ түбін шатастырмайсыз
Ештеңе... -
Қарапайым, тіпті күнделікті тіркес сияқты, өлеңнен өлеңге көшу мүмкін емес сияқты және тегіс және ауыр ағын сияқты, бірінші тармақ таза анапесті, сөздердің өлеңі сияқты алыстан шыққан дауыстар сияқты, сондықтан сөйлеу алдында дактиликалық рими өлеңі. Содан кейін ось, біркелкі басқа өлеңге ауыса отырып, мова түйіліп, біріктіріледі: екі анапаест, бірінші және үшінші, ямбиде бірге тартылады, ал дауыстар, zbіgayuchis z kіntsy slіv, sіchut vіrsh қатты аяқтарымен. Қарапайым висловтың кішкене жалғасы:
Сіз төменгі жағын шатастырмайсыз
Ештеңе емес, тыныш.
Алия, ырғақ ашуды жеткізіп қойған, бұл жерде ол терең шырмалған, бүкіл өлең шумақпен кернелген. Tsej gnіv vіrishiv мұрт: vіn қазірдің өзінде pіdkorіv мен оны аяусыз азғырған адамның жанын кемсітемін; Осыған орай, алдағы өлеңдерде жеңістің салтанаты жер бетіне айқайлады - салқын менсінбеушілікпен:
Сен бекерден бекер қутаесің...
Қозғалыспен бірге жүретін психикалық күйзеліс әсіресе нені білдіреді? Сөздердің өзі бағаға дақ түсірмейді, бірақ олар қайтадан жұмыс істейді және ағып кетеді және түседі: бұл өте бейнелі және солай, бұл өте жақсы, нәзік, қоханға не айтуға болар еді, міне, осы. Және бұл сөздерге одан да көп мағына берді:
Мени иықтар мен кеуделер фермерде ... -
Tse dayly vіdminok, scho соншалықты жақын vіdchutya және діріл сияқты қараңыз, қараңыз, бірақ бірден дыбыстар, дыбыстар! «Менің иықтарым мен кеуделерім бар ...» - менің спонде мен анапаесттегі барлық төменгі, таза және терең дыбыстардың осындай төменгі шиеленісуі.
Ale raptom реңкті қарапайым және мағыналы етіп өзгерту керек және өзгерістің астарланғаны синтаксистік тұрғыдан дұрыс: «даремно» сөзінің алдында «и» болып қайталануы:
Және ештеңе үшін сөздер pokіrnі ...
Марнада иірімдік аласалықтың үлгісіне жортақтың буласы берілді, әсіресе марне және покирні сөздері, бұл бейненің ерекшелігі соны атайтынын, vіdpovіdnі виршидің басқа ұйқас жүйесіне еніп кеткенін, әсіресе байқадық. және басқасында:
І бекер сөз жоқ
Сіз бірінші коханни туралы айтып отырсыз.
Бұл жаңа болғандықтан, бұл анық айтылған, бірақ сол қалқанның жарқырауында як выдповиди гүрілдейді - тіпті қалқанның бәрі бітті. Бұл айтылған жоқ: және сөздер pokirnі болып табылады, бірақ ол былай дейді: және сөздер pokirni сөйлейді ... Сөйлеу туралы айтуға күштірек пе, неге қазірдің өзінде у vikrittya емес? «Покирни», «першу туралы» деген сөздерде не ирония жоқ? Неліктен ирония соншалықты сезіледі, бұл сөздер ямбиде қатайтылған анапаесттерге, ырғақты приховуванняға кінәлі?
Қалған екі аятта:
Мен білемін, сені алды,
Өзіңізді қараңыз! -
Мен сөзжасамдағы драмалық прозаның жаңа сезімсіздігі мен шіріктігімін, ал кейде ырғақтағы жіңішке лирикалық өмір сияқты, iamb anapaest байланған «қи» сөзіне ілулі, оған қараңызшы, оның қалай болжамдалғаны туралы, шынымен «цими. «, онда ось осы жерден бірден көрінеді. Ал фразаның қалған бөлігін, алдыңғы бұйраны қырып болғаннан кейін, бұршақ сөзімен «як» деп сақтаудың өзі - бұл сөздерде біз жаңа және қалдық арқылы тексерілетінімізді көрсетеді. Фразаның қалған бөлігі ащы, докору, вероку және тағы басқаларға толы. Неліктен? Поэтикалық zvіlnennya күшті сезім түрінде және мұнда тұрған адамдардың түрі; бұл мінсіз көрінеді, бірақ ол не береді? Тек қалған қатардың ырғағымен, таза, цимы мүлдем еркін, анапаесттермен кез келген созылусыз, роумингпен; sche girkot сөздерінде: «Өзіңді қарашы», бірақ сөздердің астында қазірдің өзінде суарылған. Vіrschivsya бірінші zdrigann krill, ale, yakbi yogo жалғастыруда, бұл анық: бастапқы vіdmovlyannya, вирша жеке тұлғалар құлап, бірақ trivіv би бір рухы, vilniy, қол жетпес биіктікте. Шығармашылық осылай ашылады.
Бөлшектелген өлеңде сөздің ішкі мағынасының әрбір игілігі, мейлі ол белгілі бір сөз табу және вирш күйі мен дыбысының әрбір рухы - бәрі сөз жасауда және сол күйінде жұмыс істейді, бәрі жала, басқа. ақша, құндылықтар; ештеңе, nareshti, басқа қарсы жалғыз баруға емес: бұл өзара күш жоғалту жоқ. Сондықтан бұл өте оңай және бізге енеді, бірақ мұндай, ол маңызды өлең сияқты көрінеді.
Ал егер сіз күнделікті тіршілігіңізді құрметтеуден бас тартсаңыз, онда сіз ахматистік тілдің сол құдіретінің еркіндігіне тағы да ойыңызды өзгертесіз. Екі қарапайым chotiri-қатарлы рифмалық жүйенің сегіз тармағы үш синтаксистік жүйеге түседі: біріншісінде екі қатар, екіншісінде - чотири және үшіншісі - тағы екі; мұндай дәрежеде, басқа синтаксистік жүйе, mіtsno zcheplena бірінші және үшінші рифмалары, оның бірлігі mіtsno pov'yazuє рифмалық жүйенің қорлауы, оның үстіне бұл mіtsnim болса да, бірақ серіппелі дыбыспен: көбірек мен білдірдім, драмалық dієvіst басқа енгізуге қабілетті , бұл риф жүйелері мұнда өзгертілген және мұқият бақыланатын және тиімді тәжірибе.
Күнделікті өмірдің дұшпандық бекінісімен, Көктемгі жанның дірілдеген шиеленісіндей!
Варто суреттеулердің қолданылғанын, тұтас синтаксистік жүйенің бір рифмалық жүйеден басқаға аударылуын, осылайша сөз тіркестерінің ортасында иіліп, шеттерін сықырлатып, шумақтардың тіркестермен дірілдеп тұрғанын білдіреді, - доғалардың бірі. Күштің қол жетімділігі әсіресе зұлым және тұспалдандыратын виршив, одан да көп вирши, соншалықты буынды, жыланға ұқсас. Цим приём Ганна Ахматова және кейде zvichnistyu виртуозға сәйкес келеді.
Ахматова сияқты өлеңнің бөлінуін көрсетемін. Її mova dієva, бірақ ән одан сайын жанды жылатады.
Өлең үшін кіммен татуластыруға болады (46-бет):
Vouglets namіtiv сол жағында
Мисс, қайда ату керек,
Құсты шығару үшін - менің тығыздығым
Мен шөлден қайта бастаймын.
Мили, қолыңды серме,
Мен бұған ұзақ шыдай алмаймын.
Құсты ұшыру - менің тарлығым,
Арқаңызға отырыңыз және ұйықтаңыз.
Үйінде тыныш болған адамға,
Відкривши вікно былай дейді:
«Білімнің үні, бірақ сөз есті емес»,
Мен көзімді төмен түсірдім.
Жырларда, бұрынғы mov сияқты, сөзжасамның тым сезімталдығы - цих сөздер, менікі зорлық-зомбылықсыз, бұлай емес, ці өлеңдеріндегідей: тек сөзді айтудан ілінген өлеңдер; мұндай шірими және қонақжай сасық spriymayutsya болып табылады. Примитный їх ән режимі: vіn - vіlny vіrsh дактило-хорей кілті, жанды және ашуландыратын; таза дактилдік қатар i-ден бастап алдағы өлеңдерде уақыт пен уақытта, әсіресе өлеңдер үшін хореядағы дактилдерді өзгерту, өлең әсіресе үшінші, төртінші, алтыншы, тоғызыншы және оныншы төменгі тілдегі nabuvaє vіd zapіvіv (anacruz) vіrshіv, басы таз жылы, коб воирша ай қоймаларында. Мысалы, басқа шумақтың шоқысы:
Мили, қолыңды серме,
Мен бұған ұзақ шыдай алмаймын.
Верш үш шумаққа бүктелген. Біріншісі эпикалық рухтандырылған: жігіттер вирши, үш соққы, қысқасы - жұптаспаған, чотиридары. Тағы бір шумақ сол будоваядан басталады: тристрациялардың тағы бір өлеңі; сол тексеруге және төртінші қараңыз, бірақ жұпталмаған, chotiridarnym сияқты raptom вин пайда болады. Цей Вирш:
Артқы жағына отырыңыз және ұйықтаңыз, -
онда лирикалық ысқырықта үзіліс бар, және өлеңнің маңыздылығы өте ырғақты йога аударымдарына көбірек көтеріледі, мысалы, роботқа өлең үшін қажет vykonu ән сияқты. Лирикалық сынықтың өзі, басқа шумақтар сияқты, бірінші шумақтың ән байланысымен жұптастыруда айқынырақ - осыған байланысты, сасықтар өздерінің үшінші, қазірдің өзінде шырқайтын өлеңдерімен бір-біріне шақырады:
Құсты шығару үшін - менің тығыздығым.
Ал ұшатын құстар - менің тығыздығым ...
Үшінші шумақ осылайша қайта кремлі болып көрінеді: жаңа эпикалық өмір бар, бір сәт; Өлеңнің қалған бөлігінде ғана сықырлап соққан біріншісі (қатарлар мен заптар туралы қажетті ескертулермен), қойма толығымен дауысталады (мұнда ұйқысыз, сондықтан бірінші дауыс төртіншіде жатыр. қойма), ол арқылы өлең әсіресе жеңіл болады, zovim ұшатын. І тегін емес, толық өміршеңдікте, оларды мұнараларға шақырып; adje tse virsh:
Мен көзімді төмен түсірдім,
Қай вин төменірек және қарапайым, ал наивирниш - күйген. Неліктен сіздің ойыңыздың қалған бөлігі осылай көрінді? Kіntsev svіvzvuchchya бүкіл аятта - Рими, бәрі де, krіm бір svіvzvuchchya, шо оннан өлеңнің қалғанын алу: айтты - očі. Vono - ассонанс, және өлеңде не zbіg svіg дыбыс емес, sho vіdgukuєtsya, domovleniya емес, қалған дыбыс л гүрілдеген жұқа тұман сияқты, ale, sob төмен құлап емес, tsey төменгі дыбыс vzagali емес znick: svzvuchcha «бар. деді» - басшылықсыз артықшылықтан; потим иде свзвзвуччя көмейден i г, спвзвуччая а, с и жаңа а; сосын л, оныншы тармақтағыдай буынды сөз сияқты сезіледі, он екіншіде көмей мен біріншінің арасына түсіп кетті: айтты – көз.
Надали, егер мен жүз тармақпен сөйлесуім керек болса, мен бұл туралы айтпаймын, жаратылыстың мадақтаушы жаны естілген сөздің үнінде қалай көрінеді.
Қолдаусыз алуан түрлі өлеңдерінде тәжірибенің шымырлығы мен қонақжай сөздерінің кешірілмес шымырлығы дұшпандық болып табылады. Ахматованың бар күші кімде бар. Одан айырылған адамнан ось қалау, пәктікке бой алдыру мүмкін болмайтыны соншалық, халық әдебиетінде насихаттар туғандай (18-бет) оқисың:
Мейірім сұрауға қымсынбаңыз
Көздер. Олармен не істеуім керек,
Менімен олар vimovlyayut болса
Қысқа атауды шақыру?
Abo take (27-бет):
Стилки прохан коханой завжда,
rozlyuchennыy prohannы buvaє емес.
Ғасыр адамы өзінің ішкі өмірі туралы бүктеу керек: стильдер сөз тапшылығынан қозғалмайды - мен, мовандарды басады, рух өсірушілерден шақырады. Сіз ән айтасыз, ол; ежелгі Гермес сияқты, олар адамдармен сөйлесе бастайды, өздерінің ішкі күштерін тегін шығарады және жомарттықпен ұзақ уақыт бойы есте сақтайды.
Тәжірибенің шиеленісуі мен Ахматованың зары кейде сондай жылу мен нұр береді, оларда адамның ішкі нұры сыртқы жарықтан қайнайды. Ахматованың виршасындағы осындай көзқарастар ғана қалғандарының көрінісі; Бұл үшін Йогоның суреттері пластик ретінде қабылданбайды, бірақ рухани эмоцияларға толы, жіңішке көз сияқты тербеледі (114-бет):
Жарық. Мен ұстаның үстінде
жабайы көтеріледі.
Ах, менімен, менің қорытындыммен,
Қайта оянбайсың.
Abo prodovzhennya vіrsha туралы көз, scho рақым сұрау:
Мен далада тігіспен жүремін
Вздовж сұр түсті бүктелген палубалар.
Қалауынша жеңіл жел соғады
Көктемде балғын, жүйке.
Кейде лирикалық қарапайымдылық Ахматованы шатастырады, егер табиғаттың көрінісін сыбырлайтын азапты тарту үшін болса да, бірақ суреттеуде, соған қарамастан, жүрекке әсер ету жақсы (45-бет):
Білесің бе, мен тұтқында жатырмын,
Жаратқан Иенің өлімі туралы.
Але, мен ауырғанша бәрі есімде
Тверск кедей жер.
Ескі бұлақты соққан тырна,
Оның үстінде қайнаған, қараңғылық сияқты,
Далада қақпалар сықырлайды.
Мен нанның иісін және тығыз,
Тіпті Ахматова өмірге әкелген өлеңдердің артында жанға күш беретін її шығармашылықтың болуын еске түсіруге болады. Вон «күшті тұлғаның» көрінісінде емес және экспрессивті тәжірибеде емес, жандардың сәйкессіздігіне батыл бағыт береді: Ахматованың лирикасы қарама-қарсы змисті еске түсіреді. Hі, онда tsya күші, naskіlki vіrno тері hvilyuvannya, bіd vіd әлсіздігі vinik келеді, сөз бар, gnuchka мен povnodishne, мен, заңға сөз сияқты, mіtsne, stіyke. Тұрақтылық пен сөз менталитетінің дұшпандығы соншалық, олар бүкіл адам өміріне әсер етуі мүмкін; Міне, сен сол аңсаған әйелдің үстінде болма, бұл сөздерді қалай айту керек, мен жылап жатырмын және сөздердің тылсым қабығын ағытып жатырмын, ерекшелік қоймасы бірден жарылып кетеді, ал жан дүниесі құлап кетеді. өлім.
Айтайын дегенім, лирика азапты, суреттелген мағына бермегендей, – өмір шындығындай жеңілдеген жіп, көркемдік мән. Неліктен сіз өлмес бұрын азап шегу туралы бәрін тоқтатасыз және өлмейсіз, чи сіздің әлсіз жаныңыздың менсінбейтін әлсіздігіне айналмайсыз? – әйтпесе өмір заңдылықтарын бұзып, ажалға апарар жолға жетелемейтін ғажайып күш ұрылардың өз дертін тез арада басатыны анық. Жорстой емшісі Аполлонның өзі Ахматоваға соншалықты азғырылады. «Өлсем де, өлең жазбас едім», – деп мұңын мұңды жырға ұқсайды, әйтеуір іркіліп қалмайтындар арқылы, одан бетер шығармашылықты асқақтататындай.
Zhittєryatuvalna diya poezії қоймасында лирикалық ерекшелігі Ахматова ї vyznaє і kolo її құрмет, і sposіb її stavlenya үшін yavisch, scho бірінші ставкаға енеді.
Поэзия өмірді ұнататын адам, дәрменсіздермен сөйлесуден қорқып, шеткері серуендеу кезінде шығармашылық толқыныстарын жіберіп алмау үшін және сіз аз істейтін нәрселер туралы жазбаңыз, бірақ бәрін сақтаңыз. өнеріңді өзің үшін.
Осы негізгі себептерге байланысты емес, бұрынғы цикавист, онда мен әрқашан адамдарға мейірімділік жетіспейді, ерекше өмірге таң қалу үшін. Әрқашан қисық сызықтан және її mit өмірінен хабардар, және mit миссиясының өмірінен хабардар; және ол неге дұрыс лиризмде емес?
Ахматованың творчестволық толғаулары лиризмнің жетегінде жатыр деп айтқым келмейді. Тыныш «Чіткада» нұсқаулы эпічный уривок (84-бет): бес бес аяқты иамбалар жайбарақат, біркелкі құйылып, соншалықты ақырын кекіреді:
Содан мен жер бетінде қалдым.
Шомылдыру рәсімінен өткенде олар менің атымды берді - Анна,
Адамның ерні мен естуі үшін ең жақсы.
Ахматованың лирикалық өлеңімен кімнің өлеңінің жаны бар. Осы тұрғыдан алғанда, ол лирикалық емес тапсырмаларды лайықты түрде жырлайды: поэзияда, поэзияда, драмада; Лирикалық өлеңнің проте формасы, мейлі ол лирикалық емес күнделікті тәжірибелердің гибті көрінісі болса да *.
Ахматованың творчествосы қоңырау шалушының жан дүниесіне жала жауып, көзге түрлі бейнелерді көрсету немесе кеудедегі, құлақтың түбіндегі есіктерді еске түсіріп, көмейдің ағын сипаламайды. Її vіrshi құрылды, бірақ чи жазылмаған. Кез келген жағдайда, сіз өзіңіздің лирикаңыздың тартымдылығын бұзбайсыз, сіз өзіңіздің жазушылық күшіңізбен әдемі жазуға мүмкіндік бере алмайсыз, үлкен рухани төзімділікке сүйсінетін суретші сияқты, бұл қателеспейді, бірақ ол басқа нәрсеге айналуы мүмкін.
Ахматованың бойы бұрынғы ақындық канондарға дейін көтерілді делік. її vіrshіv нысаны сақ болыңдар, оны терең меңгерген адамдар арасында құлшыныс пен жаңа поэзияның барлық ресми жаулап алулары және осы жаулап алуларға байланысты, виникла, балалардың баға жетпес күшіне оғаштық. Але, сіз, мысалы, канондық шумақтарда жазасыз. Онда ештеңе жоқ, екінші жағынан, сол өлең, ол туралы жазудың шараптары ерекше немесе негізгі дәреже деп айтуға болады, немесе кейбір скильки бар болса да, қажет емес. robiti dosvіd zastosuvannya tiєї чи tsієї инновациялар, як vikoristovu чи іnshiy zasіb поэтикалық өрнек. Кошти, чи жаңа, чи ескі, оны алады, вирша жіпті дамыту үшін маған қажет жаннан делдал қашаусыз як.
Сондықтан, Ахматова сияқты mandrivtsі жеңіл поэзия, rapt үшін түзу және є їzhdzhoї қымбатты айтуынша, біз де тынымсыз badiora spriyatlivistu оның соңынан. Мета мұраға берілмейді, өйткені сіздің түсініспеушілігіңізде сізді мистиканың табиғи білімі емес, карталар мен саяхатшылар жақсы көреді.
Тютчевтің көктем туралы сөздерінің шығармашылық қыңырлығына Ахматованың өлеңдері сияқты жырланса:
Оның алдында чи була ынша,
Маған ол туралы айтпа.
Әрине, scho, vodіyyuchi vysche құдіреттілікті суреттейді, Ахматов өлеңдері лирикалық мадақтаулардан артық және кем емес мадақтайды және олардың шығармашылық ғимаратын намыссыздыққа дейін қиратқаны туралы мақтау сөздермен өмір сүру керек. Z Kvokhvvvv пойызда: Z -perennnya, Шо Людский Заворушення күзетшілері қайта -шығады, осылайша, бір, бір, кім берілген, шашылып, және этникалық Эмоцию, I. Житта айыру тремасы. өнер материалына айналу, барлық адамдарды тәндік сезімге дейін үйлестіре алатындай, - Мен Ахматовадан табиғи суықтың басқа бір әуесқойына аз ғана уақыт берілуі мүмкін басқаша көзқарас пен мақтаудан көремін.
Ахматова өлеңдерінің алшақтық осі олардың салмақтылық деңгейінің биіктігіне қойылған.
Ахматовский лирикінің жыланындағы Чилне Массасының дагесінде келу Алаяқтарға бірдей тән кохання - Сенсі, сүйіспеншілікке деген сүйіспеншілік және цома және zythevykhi шоғыры болды. винил қиындықтары. Бұл сияқты қалдық сөздер жоқ, сіз коханойы жоқ адамдар туралы көбірек айтып жатқандайсыз, немесе солай (30-бет):
Сіз қолыңызды босатпаймын деп айтасыз,
Менің қолым мен көзім.
Або (37-бет):
Суық түскенде
Сізді қазірдің өзінде бейтарап тігіп жатыр
Мен үшін сықырлап, завжд,
Прикмети жинай бастады
Менің ұнатпайтыным...
Або це вирш (26-бет):
Менің бір күлімсірегенім бар.
Сонымен, рух мұзды еріндері мыжылған.
Сіз үшін мен сақтаймын
Бәрібір сен арсыз және зұлымсың,
Өзгелерді жақсы көру бәрібір.
Менің алдымда алтын тақта,
Мен өзімнің тым сырлы есімім.
«Розариде» осындай көп, мүмкін одан да жақсы және керемет вираз бар және Анна Ахматова туралы поэзияны «бақытсыз коханняның поэзиясы» деп айту мүмкін емес. Мұндай тағайындау, yakbi ол адам сияқты сезілді, ол құрметпен «Тәсбих» тереңдеген сияқты, ол тазартылмаған көңілді жаңа диск үшін пайдаланылған болар еді - vіdguki Akhmatіvska бақытсыз махаббат туралы осындай байлық. Вон - адамдарға енудің шығармашылық әдісі, гаммон емес адамның бейнесі жаңа спрагаға. Мұндай трюк ақындар, әйелдер-әншілер үшін obov'azkovym болуы мүмкін: өмірде соншалықты күшті, әйелдердің барлық махаббат заклинание соншалықты ақылды, сіз жаза бастасаңыз, сіз тек бір ақымақ, ауырсыну, ауырсыну-көру және үмітсіздік2 білеміз. Мұның себебін түсіну үшін ақынды, әнші әйелді түсініп, бірінші сөзінде қатты сөйлеп, оның поэзияда өзі туралы бүкіл адамзаттық махаббат мәдениетіміз үшін қаншалықты бай айтқаны туралы ойлану керек. адам атынан және әйел атында қаншалықты аз. Осы мистицизмнің нәтижесінде адам прагнонниясы мен әйел сүйкімділігінің поэтикасы адамшылықтан жоғары дәрежеде ыдырап, керісінше, әйелді мадақтау, адамдық сүйкімділік поэтикасы тәрбиеленбеген болуы мүмкін. Халық әншілері адам бейнесін жасай отырып, олардың бойындағы рухани адамға қарады, қараңғылықта махаббатқа бөленді, сондықтан олар жаңаға онша тартылмайды, жаңаға қажетті полярлық жаттықты шеше алмады. Дегенмен, еркектіктің түрлері мұзбен ерекшеленеді және тіпті кристалданудан алыс, әйелдік түрлерімен алынып, заңға ұқсас тұтастықты көрсетеді. Шарап әйелдің тұтас бейнесі, бір кездері мәңгілік өмірдің діни мұратына Диако руханилығының символы болу үшін, Ажа шаштың түсін атауға және еріннің қатпарын ғашық етіп анықтауға досит. Неліктен адам осы мәңгілік өмір арқылы грек сфераларына ие болмайды?
Ал кейде біздің адамзаттық мәдениетіміздің түрлі жамандықтарында әйелдің әйел саласындағы рұқсат етілгендігінің өзі ескерілетіні сияқты, неге оған есіктің жоқтығы, мәңгілік әйелдігімізді қалай қолдаймыз?
Еркектік поэтикасын дамытуда мен кейінірек мәңгілік идеалын жасауға көмектесіп, адам бейнесін тері идеалына сәйкес белгілеуге жол берер едім, - әйелдің ер адаммен діни теңдікке жету жолы, ғибадатханаға баратын әйел жолы * *.
Осы жолға ұмтылу осі, әлі priedbany емес, махаббат оған бақытсыз - бұл махаббат, ол, ұлы сазда, Ахматова өлеңнің тері тыныс, осы ерекше азаматтарға арнау түрінде. Чи це «бақытсыз кохання»?
Енді, түсіндің, ақын қыз, дауысыңды басқа сөзге ауыстырып, құдай әншіні өкінішке орай тұншықтырған Аполлонды болжау керек, Дафна мен якты қайталағаннан кейін шарап сияқты, нарешті, майысқан, ол айналды. лавр - тек даңқ гүл шоғы .. Ақындар коханнясының мәңгілік дөңгелегі! Сасық иіс олардың санасының мұңдылығына қондырған қорқыныш, олардағы арамшөптерді тұншықтырады: сасық иіс біледі және адал. Тютчев поэтикалық махаббатқа сенбеуді сұрап, жабайы сияқты:
Мимоволи жас жаттықтырушылар
Шарапты шарапыңызбен бірге жағыңыз.
Жүрегімді жаралай алмаймын,
Ale yak bjola yogo smokche3.
«Оқылымдарда» көрсетілген ғашықтық заклинание қоймасында гамування үшін, ғашық кохангтар үшін тым аз, дәл сол бжолин спрагасының элементтері айқын байқалады. Неліктен бұл бейшара туралы қара ой емес, бұл әнші әйелдің алдында ақымақ соқыр болып көрінетін, оны раушан гүлінде ақымақ ететін адамның ақымақтығы?
Неге пишов?
Мен түсінбеймін ... (98-әңгіме)
Або басқа өлеңде (120-бет)
О, мен ән айттым
Неге қайтасың?
Ал енді, адамдық болса да, бәрібір сол өлеңде (29-бет) көрінгенге ақылды, қалған күні.
Жаз туралы және олар туралы айту
Әйелдің ақыны болу – ақымақтық.
Бажання қоханға қиянат жасау, зорлаушы, бірақ өзін-өзі ұмытып, соңына дейін дайын болу, өзімді ысырап ету, осылайша мен раптоммен қайта көтеріліп, денсаулығымнан айырыламын және бұл анық, - ось шықты, ақындық кохання. Сүйіспеншіліктің жолдарымен біте алмас, ғашықтық бітіспес – асқақ жүрекке осындай бейнелі сасық (73-бет):
Нұсқау болған адамға
Біз ғажайыптардың бақытты әлеміндеміз,
Жазғы бақтан асып кетсе, дем ал
Рожевый айы көтерілді, -
Мені тазартудың қажеті жоқ
Bіlya frail vikna
Мен жалықтым, -
Махаббаттың бәрі кетті.
Мұндай тәртіпсіздік ешқашан және одан да қорқынышты емес; Одан Ale, алмасу ағыны, сіз жақсы көремін, немесе, қабылдауға, көрінетін ұялшақ. Аполлонның мамандықтың надрасына түсуге ренжігені әйелдердің мәңгілік-жовтимге деген қажыр-қайратына және Ахматова поэзиясындағы ұлы коханные адамдардың алмасуына ашуланады. Борошной тірі жан бұл кереметтің ақысын төлемейді.
Ал байғұс коханняның азабы Ахматованың лирикасынан кем емес. Адамдардың аз санында, бірақ аз күшпен емес, сіз көбірек азап шегесіз: мен өзіме ризамын. Махаббат бақытсыз, сондықтан ол ерекшеліктің өзегіне еніп, сонымен бірге өзінің ғажайыптығымен және құштарлығымен сергектікке күдік пайда болды, осылайша, тірі жанды азаптау үшін өзіне сенімді примараның пайда болғаны көрінеді. дене ауыруы, - махаббат адамға ас қоюға бай, yakіy орын її тырысады; өлімге әкелетін азапты беру және өлімге әкелмеу, бірақ олардың шиеленісуінің шегінде олар шығармашылық ғажайыпты їх миттево zneshkodzhuє деп атайды, осылайша адамның өзі көріністі өмірдің белгіленген заңдарының түбіне дейін көтереді; neimovirnі zdіymannya төмен түсіп жоқ жаны, ұятсыз және қорлайтын құлап қырынған тері ашуланады, сондықтан - бәрі бірдей tomlyu және zneviryaє адамдар.
Мұндай тұжырымнан адамдар, мысалы, мынадай өлең жолдары (58-бет):
Сен менің жапырағымсың, махаббатымсың, кеудем емес,
Йоганың соңына дейін, досым, оқы.
Набридло мені надан,
Жолыңда бөтен бол.
Бұған таңданба, ашуланып қабағын түйме,
Мен Коханамын, мен сенікімін.
Чи бақташы емес, патшайым емес
Мен енді монах емеспін -
Бұл сұр күнделікті киімде,
Табылған аулаларда...
Өмірді тек осыншама қаһарлы өлілер ғана Ахматоваға ұқсап болжайтын көрінеді, егер ол әлі өзінің сергек досвидуына жетпесе, бір сағаттай болжайтын болады; және yakby tsgogo dosvidu күшін ол тағайындайды, біз адамдардың ұлы ұлылығының армандарында шараптардың ең жақсы бөлігі деп санаймыз. Шыққанға ұқсайтын ось, згадуючи Севастополь (51-бет):
Бачу Вицвили митница үстінде прапорщик
Мен Жовту каламут орнында.
Менің жүрегімнің қорғаушысы
Завмирає, және одан да ауыр тыныштық.
Жаңа теңіз қызы бол,
Жалаң аяқ киген аяқ киім,
Мен тәжбен шөп шабуға жаттым,
Мен үнсіз ұйықтаймын.
Барлығы ақылды басқа таң қалды
Ганкпен Херсон храмы
Бұл қандай бақыт екенін білмеймін
Үмітсіз ескі жүректер.
Ал сіз әлі де азапты байыппен өткеруіңіз керек, сонда сіз бейбітшілікке келгендей халыққа келесі сөздермен жүгінуіңіз керек (55-бет):
Енді мен үшін өлімші ұн деген не!
Басқа қалай менімен боласың,
Алладан кешірім сұраймын
Мен сен және сен жақсы көретіндердің бәрі.
Мұндай өзін-өзі ұмыту үлкен азаптың құнына ғана емес, үлкен махаббаттың құнына беріледі.
Ці ұн, скарги және сондай-ақ өте кішіпейіл - бұл рухтың әлсіздігі емес, тек сентименталдылық емес пе? Айтарлықтай емес: Ахматованың дауыс санасының өзі, қаттырақ және тезірек өзін-өзі ән айтуы, ауырсынуды және әлсіздіктерді мойындаудағы ең сабырлылығы, өзі, сайып келгенде, поэзиялық азаптардың көптігі - мұның бәрі жақсылыққа жылау туралы емес. өмірдің, бірақ жан үшін, жан, zhorstka, жұмсақ қарағанда төмен, көп zhorstok, төмен жылап, және қазірдің өзінде анық panivnu, және prignoblen емес.
Қайғы-қасіреттің ұлылығын жанжалдасып жатқан жандардың жаны оңай түсіндірмейді, Тим, егер ұнатқыңыз келсе, ұлы дискілерден неге аз зардап шегесіз. Басқа адамдар әлемді айналып өтіп, жеңіске жетеді, құлап, бірінен соң бірі бітеліп жатады, бірақ қалғанының бәрі осы жерде, жарық қазықтың ортасында ілінеді; ал Ахматовтың осі «шетіне» дейін барғандай, тыныштықта жатыр - ал олар неге бұрылып, дүниеге қайта оралуы керек? Ale nі, сасық иіс b'yutsya, ауырып және үмітсіз, жабық кордонды ұрып, және айқайлап, және жылап. Дәл сол дивандардың дивандарының Бажанняның розема емес, стигн, pydozryuychi емес, chu yakby tsi niylyugіdnishi rapts, олар свитте батаға ие болды, содан кейін жұмысшылардың залдары Vіn dnavsya zhorstok күші бар bіladrіsanit арқылы болды. қыңырлық пен каприз.
Ахматовтың лирикасы оларға беретін барлық дұшпандық жала жабумен бірге өте жарқын және шиеленісті өмір тәжірибесі шығады. Жанның әдемі рухтары, бай маникальды және күшті мақтаулар, сіз мазақтауға болатындай азаптар, адамдардың мақтаныш пен күшті рухтары және бәрі де шығармашылықтың нұры мен нұрында, - бірдей адам өмірін Фет ұрып-соғудың қажеті жоқ. :
Біз қалай өмір сүреміз, сондықтан біз оны керемет ән айтамыз,
Менің тірі болғаным сонша, ұйықтамаймыз.
Суреттелген өмір сынықтары лирикалық поэзияның зор құдіретімен көрсетіледі, олар енді ерекше құнды болудан қалып, Ахматов поэзиясын бойына сіңіре отырып, қай нәрсенің де рухын көтеретін күшке айналады. Онымен әуестеніп, біз барған сайын құнды боламыз, ал өзіміздің өміріміз және ұйқышыл өміріміз, ал бағалауды алға жылжыту жады тегістелмейді - бағалау құндылыққа айналады. Ал мен шынымен де, менің ойымша, біз адамзат тарихының жаңа жасампаз дәуіріне құйылып жатырмыз, содан кейін Ахматованың әні, басқа күштердің арасында жұмыс істеп, мақтан тұтатын адамның өзіндік сезімін ояту үшін, бұл қандай кішкентай дүние болмас еді. бол, бірақ неге бізге есуге көмектеспеске?
Жарайды, адамдармен біте қайнасып, оған дейін мен жараспайтын, басқа адамдармен де: не өзгеге ғашық, содан кейін өзіме ғашық, содан кейін ғашық, қызғаныш, бейне, өзімді -жарияланған және достық, - мұндай лирика табиғаты терең гуманистік емес пе? Ганни Ахматова өлеңдеріндегі басқа адамдарға ұқсастықтарды бағалаудың контурының жолы - адамдарға деген мейірімділік және олардың осындай тұншығуы, соған қарамастан біз тағдырдан кем емеспіз, бірақ, мүмкін, 19 ғасырдың екінші жартысында біз көрдік. Ахматованың халықты ерлікпен ағартудағы сыйы бар. Біз өзіміз де мұндай адамдарды көргіміз келмейді, мұндай қатыгездікке мен де дәл осылай жолдар қойғым келеді:
Зұлымдық туралы дұға етіңіз, ысырап ету туралы,
Менің тірі жаным туралы
Тай, олардың жолында ұзақ уақыт әндер,
Svіtlo pokachiv kurenі.
Мынадай (27-бет):
Менің жапырақтарыма қамқорлық жасаңыз,
Бізді бейбақтар соттады,
Schob неғұрлым анық және анық
Сіз көре аласыз, дана және мейірімді.
Сіздің өмірбаяныңыз тамаша
Хиба, сіз клирингті толтыра аласыз ба?
Бұл сияқты (19-бет):
Әдемі қолдар бақытты ант
Невидің сол жақ қайыңында,
Менің атақты серігім,
Сіздің...
Або – бұл жерде берілген аяттан сабақ алу мүмкін емес; қаһармандарды көрсетудің мысалы бар (9-бет):
Қалай бұйрық беру қарапайым vіchlivіst,
Менің алдымда Підішов; күлу;
Напівласково, жартысы
Қолымды сүйе отырып, мен соқтығыстым -
Мен жұмбақ көне жүздер
Менің көзім маған қарады.
(Топтың биіктігінде ол ашулы, ол ашулы, бұл митево - бұл күш, бұл дегеніміз, як!)
Он жартас солып, айғайлайды,
Менің барлық ұйқысыз түндерім
Мен тыныш сөз айттым
Мен його марно дедім.
Vіdіyshov ti, мен жаңа болдым
Жан бос және таза.
Ақылымен, күшімен, даңқымен және сұлулығымен ғана емес (гуманистер жақсы көретініне қарамастан) Ахматова халқы жарқын, бірақ олардың жан дүниесі соншалықты қара, олар үшін ең жақсы күлкілерді бағалайтындар сияқты, олар соншалықты шектен шыққан, оны айтуға болады. олар туралы tsіlyusche (56-бет):
Күн бөлмені еске түсірді
Арамен жеп, ішеміз.
Мен секірдім және болжадым:
Жаным, сенікі киелі.
Мен бұған сенемін
Жылу терезелерінен алыс,
Сондықтан мен ұйқысыз отырмын
Коммуникант ұйықтап жатқан сияқты.
Сүйелдің неге тең екенін айту кінәлі емес, мен басқа Таинство туралы көбірек жазғаным бекер емес.
Меніңше, бәріміз де халықтың өзіне азды-көпті тыныштық танытып, Ахматованың өлеңдерін оқи отырып, біз өмірге, халыққа деген жаңа мақтанышпен шабыттандық деп ойлаймын. Біздің көпшілігіміз әлі де адамдардың алдына қойылуға шақырылады; әлі де өлілер арасында, сіз оны ғибадатханаға жібере аласыз ба, бірақ тротуарларда? - иықтарды қалай түсірмеуге болады ...
Ale nutrition, chi күні Ахматованың шынайы ақыл-ойының шыңына көрінбейді; егер солай болса, онда бұл жаңа мәдениеттің шетіне шығуға көмектесіп қана қоймайды, ол қазірдің өзінде теңселіп, бізге: «Жер» деді.
Жақында Ресейде көргенімізге қарап: «Це — тарих» деп мақтанышпен айттық. Әдемі өмірбаяндар халық топырағына егілетін болса ғана ұлы тұлғалардың ұлы болатынын тарих тағы бір дәлелдеді. Варто дякувати Ахматова, мен қазір адамның жақсылығын мойындап отырмын: бет-әлпетіне қарап, анау-мынау, тағы бір көзқарасты қайрайтын болсақ, олар бізге: «Цэ - өмірбаяндар» деп сыбырлайды. Қазірдің өзінде? Сіз естисіз, бата сияқты; Көздер үмітпен ұйықтап, оңға қарай романтикалық сезімдерге көтеріледі, онда өшпенділік рухы еркін өседі ***.
Жазылғандардың бәрінен кейін, мен ренжіген адамдарға таң қалдырамын. «Читок» шыққаннан кейін Ганн Ахматова «мінсіз әншілік таланты арқылы» олар «ерекшелердің жоғары санын» кеңейтуге шақырылады. Мен бұл қоңырауға келмеймін - есік, менің ойымша, ғибадатхананың аз болғаны үшін кінәлі болуы керек: тек осы сенсорлық шеңберде Ахматованы тар деп атауға болады. І vzagali, її vyznannya емес і raztochennі ені бойынша, ale in rozsіchennі plastіv, її znaryaddja - znaryaddya zemіryu емес, scho obmіryuє жер і її бай ugіddy, ale plіznіngs of the znaryaddja minering, znaryaddja minering сипаттамасына айналады.
Vtіm, Пушкин тағы да поэтикалық заңды берді; його, таңғы строкаларда шиеленіспен усимамен, як винге кіру үшін мен осында бағыттаймын:
Идеш, қайдан тартасың
Mrії taєmnі4,
Пушкиннің әкесі Ганна Ахматова сияқты күшті ән айтады.
Ескертпелер
* «Аполлонда», 1915, кітап. 3, Ахматованың «Теңіз теңізі» ғажайып поэмасы оқытылды, бұл мұнда миркуванняны растайды. (Н.В. Недобровоға назар аударыңыз.)
** «Chіtki» туралы сандық мақалаларды аяқтау үшін, ұқсас ойлар ілулі болды, сонымен қатар, еден төсеніштері жиі, өйткені сағатта Данияда менің mirkuvannya тек атақты mіstsya негізгі формулалар болып табылады. (Н.В. Недобровоға назар аударыңыз.)
*** 1914 жылдың көктемінде не жазылғанын болжау керек. Сол уақыттан бастап тарих адамзаттың бүкіл өмірін бұрын-соңды болмаған құрбандық және өлімге әкелетін құқықтармен толтырды. Құдайға шүкір, адамдар шынымен керемет әдемі болып шықты, олар туралы ойланбады; Біздің армияның барлық шендері мен жас офицерлері жатқан соғысқа дейін жуылған орыс жас ұрпақтарының төсектерін еске түсіру ерекше маңызды және осындай дәрежеде өз нұрын көтеруді ұнатады. Ресейдің және әлемнің болашағы. Ахматованың алдында үлкен құрметпен қарау керек, өйткені мен бұл ұрпақтың рухын асқақтатқан көп нәрсе бар, ол шығармашылықты жақсы көреді. (Н.В. Недобровоға назар аударыңыз.)
Недоброве Микола Володимырович(1882-1919) – әнші, сыншы, драматург. А.Ахматованың досы әрі тәлімгері, бай поэзияның адресаты. М.У. «Як vіn vіg vіg vgadati zhorstokіstі і firmіstіn алда», - деді Ахматова Л.К.Але Недоброво менің жолымды, болашағымды түсінеді, мені жақсы тани отырып, болжап, жалғастырды.
1 Мақаланың қолжазба жобасының шетіне (В.Р. ІРЛІ, 201, No 1) 1914 жылғы 31 қыркүйектегі ыстық мадригалды сөзсіз жазу – Ахматованың «Оң жақтан аңдымайсың» деген өлеңіндегі биптопия сияқты. бір ...»:
Кеуде мен иығың бекер емес
Фермада құтав бешкетник
Тілдің басын қайталаймын.
Мен чи його қоқыспен бөлісемін!
Vіn zdobuv еш ойланбастан тозбайтын,
Сізді дер кезінде ренжіткен:
Сіздің әніңіз мумияларды дайындауға арналған
Жағымсыз бальзам.
Cit. мақала үшін: Тименчик Р.Д., Лавров А.В. материалдары А.А. Сенбіде: Пушкин стендінің қолжазба Виддиласының Щоричникі, 1974 ж. Л., 1976, б. 63) жоғары
2 Поривн. А.Ахматованың «М.Львовтың өлеңдері туралы» її мақаласында (Русский Думка, 1914, № 1) осыған ұқсас оймен: «Бұл керемет: өмірде сондай күшті, әйелдің барлық махаббат сиқырларына таңқаларлық, Егер сіз жаза бастасаңыз, сіз бір ғана махаббатты білесіз, ауру, ауру, көреген және үмітсіз». Бұл ойды кімнің басына салғанын анықтау керек, – деген Ахматова мен Недобровтың мақалалары Майжаға бір сағатта жазылды. жоғары
3 Н.Недоброво өлең жолдарын нақты қалай келтіретінін білмейді. Ф.И. Тютчев. «Сенбе, ақындарға сенбе, ғажайып...» (Тютчевте: «Вин, як бджола, його смокче»). жоғары
4 Z А.З.Пушкиннің «Езерскийін» айтады. жоғары
