Арван жилийн үлдсэн хугацаанд Орос улсад гарч ирсэн Tsіnniy dosvіd Ортодокс сүм,—санваарын нигүүлслийг саяхан хүлээн авсан хүмүүст зориулсан "дөчин амтай" зан үйл. Тэдгээрийн тухайд, ивээн тэтгэгчид мөргөлийн уламжлалыг зөрчиж, ийм бэрхшээлтэй тулгардаг шиг "Москвагийн патриархын сэтгүүл" нь Москвагийн сүм хийдийн метроны гол чулуу болсон юм.
- Таны эрхэмсэг ноён оо, Аврагч Христийн сүмийн сүмд хамгаалагчдад зориулсан бясалгал хэрхэн, яагаад үүссэн бэ? Тэр яаж өөрчлөгдсөн Хадны үлдсэн хэсэг?
- Энэ уламжлал анх үүссэн. Өмнө нь сүм хийдэд бага зэрэг өлгөгдсөн байв; Хэрэв өнөөгийн сүмийн амьдрал аль хэдийн хангалттай хөгжсөн бол винил, хэрэгцээ, статникуудын дадлага сургуулийг сурталчлах боломжийг бий болгосон. Энэ нь гурван удаа яг 40 хоног байсан;
Янз бүрийн епархууд өөр өөрийн арга замаар дадлага хийдэг. Еврейчүүдийн ариусгалын ихэнх хэсэгт нэгэн зэрэг өөрийгөө дээрэмдэх хэрэгтэй гэдгийг хэлэх нь зүйтэй, учир нь та гараа тавих хүмүүстэй ялангуяа танилцаж чадна гэдгийг та мэднэ.
Ариусгасны дараа тэр өдрийн орой тахилч манай сүмд ирж үйлчилж эхлэв. Крымыг Аврагч Христийн сүмд өлгөх лам нарыг Эзэн Биля Никицкийн Брахмигийн өргөгдсөний сүм эсвэл Аврагч Мартинийн сүм рүү илгээж болно.
Би 40 дэх литургийн дараа 40 дэх литургийн тухай бодсон. Гэвч удалгүй мөргөлийн бясалгал бясалгалд орж ирсэн нийгмийн үйлчилгээ. Ар талд нь тэд 30 хүртэл хоног liturgical бясалгалыг шээх гэж оролдсон, мөн тэд алдсан 10 санваартны хувьд, Тэд тушаал ирэхэд, керивник.
Але, үүний үр дүнд мөргөлийн үндсэн мэргэн ухааныг эзэмшихийн тулд энэ нэр томъёог үл тоомсорлосон бололтой. Өргөтгөсөн хуралдааны үлдсэн хугацаанд би Иогийн Гэгээнтэн рүү эргэж, 40 хоногийн үйлчлэлийг эргүүлж, шийдвэр нь сайшаагдсан. Энэ нэр томьёо нь дадлагажигч өөрөө өөрийгөө таньж мэдэх хамгийн бага утга гэдгийг би хүндэтгэж байна. Ставницкийн шаазгай нь тахилч нар, диконууд юм. Энэ нь зөвхөн Тэнгэрлэг Литургийн эхлэл төдийгүй энэ шаардлагыг дагаж мөрддөг бусад зан үйл юм. Бүх зүйл залбирлын үйлчлэлээс эхэлдэг, дараа нь бид залуу тахилчийг Баптисмын болон Хуримын ариун ёслолуудтай танилцуулдаг.
"Хүүхдээ бастлуулж, гэрлэх гэж ирдэг хүмүүс, ариун ёслолыг буруу ойлгосон санваартан өгөхөд дургүйцэхгүй байна уу?"
- Бидэнд түгжрэл байгаагүй. Нэмж дурдахад, би шинэ сахил хүртээмжийн талаар хангалттай мэдлэггүй тул би алдартай ламтай удаан хугацаанд дуулж, бүх зүйлийг гайхшруулна. Zvichayno, баян scho ард түмэн хүртэл урд өмнө худал. Анхны өдрийн суналт, мөн чанарыг хадгалагч шиг дарсны сэтгэлийг бид гайхдаг - танд "розгодування" хэрэгтэй болно.
Ставникуудын бэлтгэл сургуулилт нь бидэн дээр нэг дор ирвэл бид үхэх болно. Сайхан бэлтгэлтэй байгаа нөхцөлд тэд гурван өдрийн дотор бүх зүйлийг шууд утгаар нь эзэмшиж, цэргийн алба хаагчдыг сайн мэддэг, шинэ гуталтайгаа чиглүүлэхэд чухал ач холбогдолтой нам гүмхэнд мэдлэгээ практикт үзүүлэхэд бэлэн байна.
- Гэхдээ сүнслэг сургуулийн дараа залуу санваартан дуулах түвшинд литурги мэддэг байж чадах уу?
- Миний бодлоор, өмнө нь семинар дунд байсан бол анхны моргейжийн зээл, тэнд тэд үйлчилгээ эхлэхээс өмнө өөрсдөдөө ноцтой бэлтгэл хийсэн. Жишээлбэл, бид литургитай, түүнчлэн "Пастируудад зориулсан практик тусламж" сэдэв нь Өршөөлийн академийн сүмийн декан шиг ирээдүйд хувь нэмэр оруулсан. Бяцхан үрийнхээ хичээл дээр бид практик хоол тэжээлээр хичээллэдэг байсан бөгөөд тэд биднийг тэднээс шууд "татсан" гэж хэлж болно.
Викладач гайхаж, ингэснээр бид мөргөлийн дэг журмыг олж авсан бөгөөд дарсыг чимхэж, тайлбарласан хүмүүс толгойдоо үүнийг хийдэг. Тиймээс бид мөргөлийн түүхийн тэжээлд бага зэрэг оролцдог байсан. Натомист, хэрэв тэд үйлчлэхээр ирсэн бол бүх зүйл бидэнд мэдэгдэж, ойлгогддог. Семинарт шинжлэх ухаан, хэл болон бусад хичээлүүдэд гол анхаарлаа хандуулдаг. Бүх семинарчид хангалттай нэг цаг практик литурги нэмэхийн ач холбогдлыг хүндэтгэдэггүй гэдгийг бид тэмдэглэж байна.
Ale, krіm znan, zdobuh теологийн сургуулиудад энэ жил онцгойлон адислахын өмнө онцгой бэлтгэл хийж байна. vіkarіatstva нь Qi obov'yazki rozpodіlenі. Энд явах нь илүү ноцтой юм, энд бага байна, харамсалтай нь сул бэлтгэлийг аль хэдийн санаж байна.
Ариун Патриарх Кирил үлдсэн цагт залуу санваартнуудын сургалтад илүү их анхаарал хандуулж байна. Нэг удаа та суворише явж эхэлсэн. Өмнө нь санваартны хувьд дасгал сургуулилтыг хангалтгүй давсан тул иогийн мөс чанараа алдсан юм. Одоо шаазгай дууссаны дараа бид шинж чанарыг бичдэг - масштабаар, бидний бодлоор тухайн хүн бие даасан үйлчилгээнд бэлтгэгдсэн байдаг.
- Хичээлийг эрэлт хэрэгцээний дагуу, нэгэн зэрэг, чинээлэг нэр дэвшигчдэд хурдан үргэлжлүүлж болох уу?
- Бидэнд ийм vipadkіv хараахан байгаагүй. Хэрэв та лам нарыг бурханлаг аргаар "заналхийлэхийг" хүсч байвал: та дасгал хийдэг, яаж зөв үйлчлэхийг сурдаггүй.
Хүнд 40 хоногийн дотор бүгдийг зааж өгөх боломжгүй. Тэд литурги, хэрэгцээг танилцуулах, ариун ёслол, залбирал болон бусад үйлчилгээг эзэмшиж чаддаг бөгөөд бүх хугацаанд хүн бүр дадлага хийдэггүй тул агуу үйлчилгээг хүндэтгэлгүйгээр алдаж болно гэж хэлье. Харин одоо Агуу Лентийн цагаар бидэнтэй хамт үйлчилдэг хүмүүс Литургид тийм ч их үйлчилдэггүй.
-Залуу санваартнуудын хувьд Аврагч Христийн сүм дэх дадлага нь нугалах сорилт мөн үү? Шинээр томилогдсон сайд яагаад амралтгүй өдөр бүр ажиллах нь чухал биш юм бэ?
- Protege sorokoust-ийн танилцуулга өдөр тутмын практик зорилтуудыг дагаж байсан. Тийм ч учраас хэрэв хүн үйлчлүүлэхээр ирвэл та толгойныхоо ар тал дээр дуугүй мэт санагдаж, хоолой нь чичирч, өвдөг дээрээ чичирдэг. Эргүүлэхээс бүү ай, тийм биш ...
Бид залуу санваартнуудад сайрхах шаардлагагүй гэдгийг тайлбарлахыг хичээдэг. Адже Вин энд суралцахаар ирсэн бөгөөд өршөөлөөс айсан нь чиний буруу биш. Мэдээжийн хэрэг, атираат, нэг газар дээрэмдэх хүн шиг, нэг өршөөл. Гэхдээ ихэнх тохиолдолд энэ нь сайжирдаг - хүн бүрийн хувьд энэ нь онцгой өсөлт, төгс төгөлдөр байдал юм.
Бүр сайн нь, дадлага дуусмагц залуу тахилч томилогдсон ректор руу чирдэг. Тэгээд анхнаасаа л нэгийг нь ректороор томилж, шинэ хүнээр баахан опикив дууддаг, тэр нь бүр чухал. Үүнээс илүү үйлчлэх боломжтой бол би мөргөлийн мөн чанарыг илүү сайн ойлгох болно. Үйлчилгээний номыг уншиж, үйлчилгээний хооронд илүү олон удаа уншаарай, гэхдээ нэг цагийн турш биш, хэрвээ та але, бачити зэрэг залбирлын дарааллыг гайхах шаардлагагүй бол юу болоод байна вэ! Дадлага - tse цаг, ty zvіlneniy vіd іdіh іnshih obov'yazkіv бол. Энэ нь мөргөлийн практик мэдрэмжийг ойлгоход өгөгдсөн.
Бувай, scho цэвэрхэн үйлчилгээнд нэг сар хичээллэсний эцэст сэтгэгдэл, тэмдэг, тэмдэглэгээний магтаал бүхэлдээ илчлэв. Ийм ном санваартны хувьд энэ цагийн эрхэм дурсамж болно гэж би бодож байна.
- Хэзээ hvilyuvannya дуусч, та залбирлын хамгийн бага дуусгахыг харахыг хүсч байна уу? Тав дахь, арав дахь үйлчилгээ хүртэл?
- Tse эвхдэг хоол. Imovirno, tse vіdbuvaєtsya, хэрэв шинэ лам нар сүмийн ханыг орхих юм бол. Санваартнуудын ариусгалаас хойш хоёр хоногийн дараа, дараа нь шинэ хүн дээр ирэхэд, бэлгэдлийн дагуу мэдлэг нь тодорхой болж, дарс нь өөрсдийн үйл ажиллагаандаа аль хэдийн чиглүүлж эхэлдэг. Шинээр хаагдах шаардлагатай байгаа хүмүүсийг авч үзье. Би үргэлж хэлдэг: та хөл дороо дэмжлэг үзүүлэх хэрэгтэй, гэхдээ сайн санаанаас ирдэг. Үүний үр дүнд шаардлагатай суурийг бүх зүйлээр эзэмшиж, дараа нь тэд санваартны мэргэжлээр хэвтэх боломжтой болно.
Ойлгомжтой, тааварлах боломжгүй, учир нь заримдаа лам нар бэлтгэлтэй ирдэг. Бусад согогууд хүн бүрт тохиолддог тул тэдгээрийг цэвэрлэхийн тулд дадлага хийдэг.
Сүнслэг байдлын хувьд хүний хэлтэрхий анхны үйлчилгээнд ихэвчлэн сэрж, өршөөл үзүүлэхээс айдаг, өдөр бүр залбирдаг. Би өөрөө туулсан. Ирж, тайвширч, vrіvnovazhenіnі, би тэдний санваартнууд дээр vpevnіnіst, тэр ч байтугай та дагалдагч шиг залбирч эхлэх цаг болжээ. Цэ Шаазгайн араас дараа ирнэ.
- Магтацгаая, залуу санваартнуудад өөр ямар сэтгэл зүйн болон оюун санааны асуудал тулгардаг вэ?
— Залуу санваартнуудад сүнслэг урам зориг хэрэгтэйг миний нотолгоо харуулж байна. Энэ шийдвэрийн төлөө ямар хувь тавиланг магтсан бэ, ингэснээр двачийн шашны шинэ томилгоонууд нь өөрийн хоол тэжээлийн төлөө наминчлагчтай уулзах боломжтой болно. Цэ аль хэдийн нэгэн зэрэг. Дараагийн санаж байх ёстой зүйл бол үйлчилгээ нь механик биш, сүнслэг, сүнслэг тал юм. Санваартны мэргэжил, дадлагын талаар мөн йогоор сэрж байсан хүмүүс, мөн дүүжлүүрийн дараа йогийн амьдрал хэрхэн өөрчлөгдсөн тухай өгүүлдэг. Энд мэдээж асуудал гарч болзошгүй. Ци хоолны талаар хүлээн авагчтай ярилцах шаардлагатай.
Загалом 40 хоног гэдэг тийм ч агуу нэр томьёо биш тул дүүжлүүлсний дараа тахилчаар дамжин өнгөрөх гэх мэт сэтгэлзүйн байдлын бүх мэдрэмжийг туршиж үзэх боломжтой. Хүмүүс ирээд, бүр сайрхаж байвал өмхий үнэр дуустал хүүхдүүдийг дуугаар засаж байвал сайн. Хэрэв та аль хэдийн дуулах досвидтой ирсэн бол хэзээ нэгэн цагт сэтгэл хангалуун үйлчилж болно. Санваартнууд өлгөөтэй байгаа тул энд дарснууд аль хэдийн цуурхал тараасан: викариат дахь епархийн чи дээр, та үйлчилгээний гутлаараа завгүй байна. Ийм хүмүүст энэ нь илүү дээр юм.
- Бясалгалын үр дүн юу байж болох вэ - санаж байх мэдлэг? Шинжлэх ухаанд практик нууц юу вэ?
- Өөрийгөө сургах ертөнц бүр ч чухал. Би тэр даруй тахилч нар болон диконуудыг өөгшүүлмээр байна, санваартны нэр төрийг бодох юм шиг, тиймээс өмхий үнэр нь тэдний гутлын дээр анивчих биш юм шиг, тэд илүү өргөн гайхсан. Үйлчлэлийн өмнө Бурханы ивээл дуудагддаг эсэхийг хэн мэдэх вэ? эелдэг zazdalegіd бараг нэр төр нь бэлэн авах.
Ввтар дээр харагдсан хүмүүс, жишээлбэл, Черубик дууны цагт динамик байдлаар харагддаг бөгөөд мэдээжийн хэрэг, тахилч диконтой хийсэн бүх яриа хэлэлцээг аль хэдийн мэддэг, ариун нандин савнуудыг хамгаалж, хамгаалж чаддаг. тэднийг дахин тагла. Дүрмээр бол дадлагажигч өөрөө өөрийгөө зогсоох ёстой бөгөөд хэн ч юу ч тааж чадахгүй. Энэ үед та бэлтгэлтэй байх хэрэгтэй.
Хэрэв "нууц" байгаа бол, жишээлбэл, өдрийн цагаар, гэрлийн дор ном авах сонгодог арга аль хэдийн болсон. Энэ нэг гаргүй бол гар нь тархай бутархай, буланд та нисч чадна. Үгүй бол баруун мөрөн дээрээ бүх зүйлийг эргүүлээрэй. Багато хэн нэгнийг өөр аргаар дээрэмдэх. Мэдээжийн хэрэг, хэнд ч ариун нандин зүйл байдаггүй, гэхдээ хүн бүр дэг журамтай, эмх цэгцтэй ажиллавал тэр парафичуудад тусалдаг, хүндэтгэлийг өргөдөггүй, залбирал дууддаггүй.
- Та өөрөө залуу санваартан байхдаа бэрхшээлийг даван туулж байсан уу, энэ тухай шууд хэлсэн үү? Таны дасгал хийхэд хамгийн хэцүү, хамгийн хэцүү нь юу байсан бэ?
-Ялангуяа дөчин ам дамжаагүй, нэг дор яаж өнгөрөхийг харсан. Тэд намайг диконоор ариусгасан, хэрэв би podiakonuvav хэвээр байвал. Миний үйлчилгээ Бямба, ажлын өдрүүдэд сайн байсан, үүнийг битгий мартаарай, тиймээс диконын дадлага надад тийм ч сайн биш - энэ нь рикээс бага юм. Санваартныг ариусгасны дараа би томилогдсон. Хэрэв би тэнд очвол шаазгай байхгүй байсан ч ахмад санваартнууд надад тусалсан. Миний хувьд энэ нь онцгой асуудал биш байсан. Аав маань санваартан байсан, би бүх хүүхдийн хүүхэд. Мабут, энэ нь мэдрэмжийг гүнзгийрүүлэх нь чухал юм залбирлын уншлага. Би зөвхөн шаардлагатай бол ажиллаад зогсохгүй чин сэтгэлээсээ залбирч сурахыг хүссэн ч энэ нь болсонгүй.
Але, би анхны үйлчилгээн дээр өөрийгөө жолоодож байгааг мэдрэх урам зоригийг мэдэрч байна. Заримдаа санваартны хүүхдүүд нийлж байгаа юм шиг ийш тийш алхаж, дараа нь практик дээр бид тэдний мэдлэг бага гэдгийг харуулдаг нь надад огт санаанд ороогүй.
- Патриарх Пимений Крымээс өөр хэн танд үйлчлэх алсын хараа байх вэ?
- Миний толгойн өгзөг бол миний аав байсан - хамба лам Иоан Рязанцев. Нэмж дурдахад, хэрэв би Эпифаний сүмд үйлчилж байсан бол багатмагаас нэг дор сайн санваартнаар үйлчлэх азтай байсан. Жишээлбэл, Protopresbyter Vitaliy Borovy гэх мэт. Вин бидэнд өгзөг өгсөн: эрт литургид ирж, тэмдэглэл уншиж, дараа нь бид өглөө нь литурги үйлчилдэг.
Новодевичий хийдэд би санваартан Леонид Кузьминов, Сергей Суздальцев нараас суралцсан. Өмхий үнэр нь зан чанар, сэтгэлгээний хувьд өөр байсан бөгөөд але цих пастирууд мөргөлийн өмнө хүндэтгэлтэйгээр нэгдэж байв. Зарим хүмүүс шууд хавчлага, дараа нь ноцтой доромжлолыг туулсан нь гарцаагүй. Хэрэв өмхий үнэр нь зэрэглэлийг авсан бол өмхий үнэр нь юу хийхээ мэддэг байсан ч өмхий үнэр нь Бурханд болон хүмүүст үйлчлэх итгэл, итгэл найдвар багатай байв. Цэ бодлоо: өмхий үнэртсэнгүй kar'ernim rostannyam, Харамсалтай нь зарим хүмүүс лам нарын тухай боддог. Тэдний хэн нь ч энэ тухай бодсонгүй. Тиймээс миний нүдний өмнө булцуу түрхэж, би тэр даруй тэднийг өвлөн авахыг хичээж, Москвагийн мөргөлийн уламжлалыг үргэлжлүүлээрэй.
- Эдгээр гайхамшигт пастируудын онцлог болох Литургийн үйлчлэлийн ямар онцлог шинж чанаруудыг та залуу санваартнуудад хэлэхийг хүсч байна вэ?
- Москвагийн үйлчлэлийн уламжлал үргэлж сүр жавхлантайгаар сэргэж, мөргөлийн алба гарнизон, мансуурсаар ирсэн. Радянскийн хэдэн цагийг санаж байна, Ленинградаас ирсэн санваартан бидний өмнө зочин дээр ирэхэд - семинарт яг тэр үед аавын минь үнэр үнэртэж байсан. Хэрэв манай Москвагийн сүмүүдэд өмхий үнэр ирвэл зочин: "Танай сүмүүдэд ямар гайхамшиг вэ! Гоо сайхан, цэвэр ариун байдал, дэг журам. Гудамжинд байгаа дарс нь дотоод засал чимэглэлийн архитектурын гоо үзэсгэлэн биш, сүм хийд, сүм хийдтэй адилхан байх нь тодорхой байна. Манай эмээ нар ёслол дууссаны дараа ариун сүмүүдийг тусгай коханнигаар цэвэрлэдэг байсан - лааны тавиурыг цэвэрлэж, хүрэм, савхин боодол зэргийг арчиж цэвэрлэдэг байв. Tse зөвхөн obov'yazkom төлөө бус дээрэмдсэн. Хүмүүс ариун сүмийг ариун газар хэмээн хүлээн авсан нь онцгой захиалга байж магадгүй юм.
Би диконуудад бид дадлага хийдэг, үйлчилгээ нь литани руу орохоос эхэлдэг гэж байнга хэлдэг. Vіn sche юу ч хэлсэнгүй, хүмүүс аль хэдийн бакалавр йог болон nalashtovuyutsya. Баруун талын нэг нь гадаа гарвал хүндэтгэлтэй, дуулах маягтай, тайван яв. Але, түлэгдсэн юм шиг тэд vvtar-аас "тэнүүчилж" хэрүүл маргаанаар засдаг, тамын тугийг засах нь хангалтгүй, энэ нь аль хэдийн муухай юм.
Санваартан хүний сэтгэл санаа үргэлж хүмүүст дамждаг. Хэрэв дикон нь өөрийг нь дээрэмдсэн хүнийг хүндэтгэдэг тахилч юм бол Бурханы онцгой хүслийг хүндэтгэх нь хүмүүст дамжих явдал юм. Би зөвхөн чимээгүй, залбирдаг хүмүүсийг дууддаггүй, харин хэрээтэй сүм рүү явдаг чимээгүй хүмүүсийг дууддаг.
Аврагч Христийн сүмд тэдгээр лам нар болон бусад зарц нар Москвагийн уламжлалт литургийн сүнсийг хадгалахыг хичээдэг. Тиймээс залуу санваартнууд энд сайн туршлага олж авах боломжтой. Гайхалтай агуу dosvіd гэж юу болохыг хэлэх боломжгүй, гэхдээ та толгойноос хэрхэн өмхий үнэртэж сурахыг хүсч байвал.
Антонина Мага зарласан
"Висник сүм" / Patriarchy.ru
Мөн машин жолоодож байгаа хүмүүс гэмт хэрэг биш ©
Бэлтгэлээ дуусгасан залуу санваартан сүмд ирэв. Youmu pip хэлэхдээ:
- Явж номлол уншаарай!
Тэр санаа руу, айдас, урагшаа. Іnshiy пип його үлээж, харагдаж байна:
- Sinu my, vіvtar руу явж, согтуу, зоригтойгоор уншаарай, бүх зүйл харагдаж байна.
За тэр доошоо бууж согтсон. Худлаа шиддэг - толгой нь дөрвөлжин, бүх гажуудал, утаагаар зөөгддөг. Тахилч руу алхаж:
- Гэгээн аав аа, би өчигдөр яаж уншсан бэ?
- За юу ч болоогүй, гэхдээ зарим нэг алдаа гарсан.
- Би өөрийгөө давтахгүйн тулд та ямар нэг зүйл хэлэхийг хүсч байна ...
- За, гаразд ... Яг л би чамд хэлсэн шиг, графын хүүхэн биш, маргааш болтол хоёр хөлөөрөө биш, хоёр хөлөөрөө алхаарай, шорттой өмд өмсөж болохгүй, утлагаа нааш цааш даллаж бай. , мөн таны толгой дээр биш, ширээн дээр rozp'yatty тогших шаардлагагүй, parathians, dudes биш, Христ иудейчүүд rozіp'ali байсан, цагдаа биш, Бурханы Ариун эхийн ариун бичээсүүдийн ойролцоо, өөр ямар ч зүйл байхгүй. таах болно, та "Нүгэлтнийг новш" гэж хэлэх хэрэгтэй, харин "Эзэн, та бүх зүйлийг даван туулах болно" гэж хэлэх хэрэгтэй, 12 төлөөлөгч биш, 12 төлөөлөгч байсан тул үйлчлэл дууссаны дараа дотогш оруулах шаардлагатай байв. гэрэл, мөн xYy-ийн төлөө залбирахгүй байх, "Амен" залбирал, "новш" биш, товчлол бол ном, харин аяга биш, Есүс Христийн дүрийн нөмрөг нь ширээний бүтээлэг биш, чи тэгэхгүй. Бидний Аврагч Есүс Христ болон элч нарын тэрхүү йогийг “Есүс нигүүлсэнгүй таанатай” гэж нэрлэх хэрэгтэй, Дэвид Голиатыг “дэвтээж” бус дүүгүүрээр хөнөөсөн тул Иудасыг “хараал идсэн новш” гэж дуудах шаардлагагүй. Пап ламын тухай ярих шаардлагагүй: "Манай Ромын тогооч", Юда Есүсийг "нэг ногоон газар биш" Санедрион дээр зарж, дарсны йог зардаг. гучин зоосны төлөө, мөн "гучин" биш, Эцэг, Нүгэл, Ариун Сүнс - "Аав, Синок та Примара" биш. Үлдсэн хэсэг нь - хамгийн толгойтой - намайг "улаан орны трансвестит" гэж хэлэх шаардлагагүй.
Хуудас:
Сайн уу, хайрт Донья!
Хэрэв та хуудсыг бүхэлд нь авбал энэ нь танд алга болсон гэсэн үг юм. Үгүй бол надад мэдэгдээрэй, би танд дахин бичих болно. Чамайг сайн уншиж чаддаггүйг чинь мэдэж байгаа болохоор зөв бичдэг. Манай цаг агаар сайхан байна. Өнгөрсөн долоо хоногт самбарууд нь хоёроос бага байна: долоо хоног, 3 өдөр, төгсгөлд ойртож, 4 хоног сунадаг. Ярианы өмнө хуруу шигээ чимээгүй байхыг хүсч байсан Вася авга ах хэрэв та эдгээр литийн кудзикээр йогийг дарах юм бол энэ нь тэнүүлчдэд хэтэрхий үнэтэй тул би тэднийг эвдсэн гэж хэлсэн. Тэднийг буцааж оёж, би тэднийг баруун гэдсэнд оруулав. Таны шивээс шинэ ажил мэддэг. Түүний дор 500 хүн байна! Vіn tsvintarі дээр өвс хадах. Таны эгч Настя саяхан гадаадад явж, хүүхэд байгаа эсэхийг шалгаж байна. Бид ямар төрлийн дарс болохыг мэдэхгүй, би чамайг авга ах болно гэж хэлж чадахгүй. Хэрэв чи охин бол түүнийг над шиг дуудмаар байна. Трохи донкагаа ээж гэж нэрлэх гайхалтай шийдвэр. Танай ах Толятай удалгүй нэгэн явдал болсон: тэр машинаа түгжиж, түлхүүрээ голд нь үлдээжээ. Ёмү гэр лүүгээ буцаж (10 километр!), өөр нэг багц түлхүүр аваад биднийг машинаас буулгах боломж олдсон. Хэрэв та үеэлээ Лиля гэж яаран дуудвал түүнд мэндчилгээ дэвшүүлээрэй. Хэрэв та надад хэлэхгүй бол юу ч битгий хэлээрэй.
Чиний ээж.
Жич: Би чамд хэдэн пенни явуулахыг хүссэн ч би аль хэдийн дугтуйг битүүмжилсэн.
Гурван жил шөнө. Баар. Бүх зүйл хийгдсэн.
Германы баавгай ниркагаас өлгөөтэй, эргэн тойрноо харав - муур дүлий, баар руу яаран, шар айргаа асгаж, балгаж, бүх хүч чадлаараа нирка руу буцав.
Франц Миша шуугиан дунд гарч ирээд эргэн тойрноо харав - ямар ч муур баар руу яаран гүйж, өөрийн дарсыг асгаж, ууж, дараа нь нүх рүү хачигдаж чадахгүй.
Мексикийн баавгай дүүжлэв - муур байхгүй - текила - усны булга.
Оросын баавгайг хараад - муур байхгүй, баар руу гүйж, 100 гр хийнэ. гор, уух, эргэн тойрноо харах - муур байхгүй, найзаа асгах, p'є - муур байхгүй,
гуравны нэгийг асгаж, дараа нь дөрөв дэх болон p'yat ... Розмина м'язи, тамхи татаж, бувтнаж бувтна.
- За юу ч биш .... Бид шалгадаг ....
Сэтгэл судлалын факультетийн лекц. Викладач:
-Драмын гурван үе шатыг нэг дор үзүүлье.
Оюутнууд бараг викладач, нөгөө талаас ярьдаг нэгэн байхын тулд танхимд утсаа авчирч, сонсоорой. Випадковы товчлуур дээр дарж дугаар, хэд хэдэн дохио, дуу хоолой:
- Сайн уу!
-Залуу хүн, чи дууны дугаар хуваалцсан, энд хайр байхгүй.
Викладач оюутан бүрт сонсголын аппарат цуглуулсан.
- Драмжуулах эхний шат. Би Ниниг найздаа үзүүлье.
Ижил дугаар руу залга.
- Сайн уу!
- Vibachte, мөн та утас өмнө Lyuba болно.
-Залуу, би чамд орос хэлээ тайлбарлая, энд хайр байхгүй. Та зөв дугаарыг залгаж байна уу?
Утсаа таслаад хэл:
- Энэ бол жүжгийн бас нэг үе шат юм.
Үүнтэй ижил дугаарыг дахин залгаарай.
- Сайн уу!
- Vibachte, мөн та утас өмнө Lyuba болно.
-Эр хүнд чамайг тэнэг, тэнэг гэж дууддаг! Дуудлага өг, ямаа!
Утсаа таслаад хэл:
- Мөн тэнхлэг ба уран зургийн гурав дахь шат.
Үзэгчид бүгд инээлдэж, нэг охин гараа өргөөд:
-Би драмын дөрөв дэх ертөнцийг үзүүлж болох уу?
Утсаа аваад багшийн дугаар луу залгана.
- Сайн уу!
- Витаю! Би бол Люба. Намайг юу ч хооллохгүй байна уу?
Ээж, аав, эмээ, эмээ өвөө гээд биднээс хамаагүй өндөр настай аавууддаа Сүмд ирэхэд хэрхэн туслах вэ? Үе үеийнхээс ахимаг насны нас өсөж, төлөвшсөн Радианская Владишашингүйн үзлийг panivnoy үзэл суртал болгон ашиглаж байгаа бол. Өмхий өмхий аль хэдийн гэрэлт харагч, оддоо үндэслэсэн байна. Бид ариун сүмд, ялангуяа дээд давхарт ирэхэд хэцүү байдаг. Тэдний дэндүү олон нь Сүмийн өмнө үл итгэлцлээр тавигдах болно.
Ale, нөгөө талаас, хэрэв залуучууд ахмадуудыг уншихыг хичээж байгаа бол, ялангуяа ийм ноцтой хоолонд хэр сайн бэ? Туслахын тулд бид юу хийж чадах вэ, эндээс хэрхэн эхлэх вэ? Чи varto явуулах roz'yasnyuvalnі яриа, sperchatis гэж perekonuvati, чи є іnshy арга зам?
"Бэ-яка итгэл, хүчээр ногдуулсан, є итгэл бузар муу"
:
- Naygolovnіshe - үнэнийг бүү хэл, залбир, мацаг барь, мацаг барихын тулд бүү хий: "Роби, над шиг!" Аксиом: "Хүчээр ногдуулсан итгэл ч бай, энэ бол итгэмээргүй итгэл" - зөвхөн залуучуудын хувьд ч биш, ахмадуудын хувьд аксиом алдагдсан.
Өрсөлдөх - заналхийлэх: хэрэв манай аав, эмээ нар хүүхэдтэй өсч, амьдарч байсан бол тухайн үеийн дэмжлэгийн ёс суртахууны тэнцвэртэй байдлын талаархи олон маргааныг арилгах шаардлагатай байна. Ахмадаа хүндлэх, залуудаа турбох, зун өвдсөн хүнд туслах тухай ухаарч, бидэнээр үзэл суртлын онгодоор гэгээрсэн мэт өлсгөлөн, өлсгөлөнгөөр бужигнаж байв.
"Батьковын хонгилд", уламжлал, түүхийг хайрлах нь ахмад үеийнхний сонсдог маргаан юм.
Дараа нь ахмад үеийнхний сонсдог маргаан байдаг: шинэ үзэл суртлын өдөөлтөөс цэгцлэх мэт чимээгүй цагийн алдартай ёс суртахууны дүрэм, үнэндээ энэ нь гэнэн ч гэсэн, гэхдээ доголон хэлбэрээр ул мөрний цаас. Библийн үндсэн постулатуудын нэг. Чи zumієmo tse тайлбарлах - сонирхлыг харуулах; zumієmo таны зан байдал, Бурханы зарлигуудын vikonnannya практикийн бус сонгино өргөн - мэдэх bazhannya нь хэт их өсөлтийг дусаах, ямар итгэл ийм байна.
Ахмад үеийнхний сонсох өөр нэг маргаан бол "эцгийнхээ зовлонд", манай түүхийн уламжлалыг хайрлах явдал юм.
Гэр бүлийнхээ удмын модны захиалгаас эмээг сүмд тэр дор нь авчирсан залуу санваартанг би мэднэ. Өвөөг хооллох, дарс дээрэмдэх, хамаатан садангаа уух, архивт бичих, аав vіdpovіv: Би тэдний төлөө залбирахыг хүсч байна. Сум дорой насны хүмүүст ариун сүмд ирэхэд юу хангалттай байсан бэ?
Өвөг дээдсийнхээ уламжлал, соёл, түүх, санд итгэх итгэлийг маш онцгойлон ашиглах нь миний бодлоор ахмад үеийнхэнд уучлал гуйх гол аргумент юм.
Якшо товчхондоо: интрузив байж болохгүй, харин өгзөг бай.
"Якшо ты, саяхан Сүмийн цээжинд орж ирээд би өөрөө үүнийг хийж сурсан"
:
-Ялангуяа миний хувьд гурвалсан цаг илүү их зовлонтой байсан. Баруун талд нь би анхдагч атеист семаль дүр юм. Хэн ч, аав ч, би ч, миний эгч ч бурханд итгээгүй. 1989 онд би 13 настай байсан бол эгч, үеэл хоёр маань баптисм хүртсэн. Бид, хүүхдүүд, хэн ч итгэл үнэмшилтэй байсан бөгөөд надаар баптисм хүртсэн хүүхдүүд, тэд өөрийн мэдэлгүй navishcho nave, зүгээр л ямар нэг нууцлаг үйлдэл, хууран мэхлэх, туслах гэх мэт авах. Гэвч гайхамшигт ёслолоор Баптисмын ариун ёслол намайг өөрчилж, Бурханы зүрх сэтгэлийг нээж, би ариун сүмээс гарч шинэ хүн болж, гайхамшигт гэрэл, баяр баясгалан, илүү их хүсэл зоригийн дунд харж байлаа. Тэр цагаас хойш миний амьдрал эрс өөрчлөгдөж, би ариун сүмд очиж, амьдралын утга учрыг мэдэж, Бурханд үйлчлэхээ больж, өөр замаар явахаа больсондоо баяртай байлаа. Анхны тэнхлэг энд гарч ирсэн бөгөөд миний аавууд намайг ойлгохгүй байв.
"Чамд одоо юу хэрэгтэй байна?" - хэрэв би тэр долоо хоногийн бямба гаригийн ойролцоох сүмд авирах юм бол тэд намайг өмхий үнэртэнэ гэж хэлсэн. өмхий үнэр нь tsomu зам дээр bachili zhodnih хэтийн төлөвийг байсангүй. Сүмийн амьдрал тэдний араас хашгирч, өнгөрсөн үеийн үлдэгдэл мэт санагдаж байв. Тийм ээ, тэд намайг хүндэлдэггүй, хашлаагүй. Хэрэв би сүнслэг семинарт элссэн бол - tse buv 1993, дараа нь олон тооны семинарчид илүү чухал болох нь тодорхой болсон, би тэдний хэд нь сүм хийдгүй гэр бүлээс байсныг санаж байна. Парадокс бий болсон: хүүхдүүд эцгийнхээ төлөө эрт Бурханд хандсан. Үүнтэй зэрэгцэн ялгаа нь арилсан байх гэж таамаглаж байна.
Би эцгүүддээ яг юу хэлснээ санахгүй байна, гэхдээ хоёрдмол утгагүй хэлэхэд би өмхий үнэр надад энэ баяр баясгаланг өгөхийг хүссэн - Бурхантай ярилцах. Библиэс уншсан зүйлээсээ дайсагналаар дүүрч байснаа санаж байна. Тэгээд би Библийг ном шиг эхний эгнээнээс эхлээд уншиж эхэлсэн Хуучин гэрээ, дараа нь би чуулганд ороход хангалттай өгөөмөр биш байсан тул Шинэ Гэрээний гэрлийн танил болсон үл нийцэх байдлын талаар, жишээлбэл, би зөвхөн аав, эмээ нарынхаа сүнсэнд оруулсан цэвэр, бузар Ижугийн тухай урам зоригоор ярьсан.
Би тэр дороо эргэлзэж байна: хэрвээ та өөрөө сүмийн цээжинд саяхан орсон бол хэнийг ч унших гэж бүү оролдоорой. Үүнийг өөрөө хийж сур. Батковт хэлсэн миний үг тийм ч удаан үргэлжилсэнгүй: өмхий үнэр нь сүмд очсонгүй.
Би амьтдыг сургах ижил арга барилыг ахмад үеийнхний итгэлийг буруутгаагүй гэдгээ чин сэтгэлээсээ хэлж чадна. Meni zdaєtsya TSE ямар утгаараа navіt хэсэг болон буруу. Хэрвээ хүүхэд эцгийнхээ бодлыг уншихыг хичээж байгаа бол тэр зүгээр л зэрлэг харагддаг. Хүүхдүүд Крымын эцгүүдийн Бурханд ханддаг шиг аавууд нь хүүхдүүдийн талд саадгүйгээр Бурханд ханддаг нь надад ойлгомжтой юм.
Vplinuty магадгүй сайн өгзөг. Хүмүүс тэдэнд сайн сайхан, бузар мууг авчрахыг үргэлж хичээдэг. I бол өмхий үнэртэй байвал тусгай программөн Сүм сайхан сэтгэлийг авчирдаг гэдгийг бататгавал бид дахин эргэцүүлэн бодох болно. Аав нар минь бурханд хандсан, гэмт хэрэг бол миний суртал ухуулгатай адил юм.
Өөр нэг нууц: хэрэв би Ариун Гурвал Сергиус Лавра дахь семинараас эхэлсэн бол тогтмол, бараг өдөр бүр явдаг. Би хайрт хүмүүсийнхээ нэрс бүхий тэмдэглэлийг авчирч, сүнснийх нь авралын тухай Бурханд очоосой гэж залбирсан. Тэр цагаас хойш нэг цагийн турш бараг бүх хамаатан садан Бурхан руу эргэж ирэв. Але нүдэнд танихгүй юм шиг эргэлдэнэ.
Ээж маань сүмд очиж, ярьж, эвлэлдэн нэгдэж эхлэв. Тато алхсаны дараа бага зэрэг хөлрье. Хувь тавилан улиран одож, бидний ойр дотны хүмүүс сүмийг босгож, сүм нь чинээлэг хамаатан садны амьдралын гол байр суурийг эзэлдэг болж, эцэг өвгөд маань ариун сүмийг шууд хариуцаж, ариусгаж, нэгдэн нийлсэн, ямар ч саадгүйгээр болон саналууд. Тиймээс эмээ, тэр болон mayzhe бүх зүйл - арьс өөрийн замаар, харин Бурхан ирэхээс өмнө.
Naygolovnishe - хамаатан садандаа зориулсан хурдан залбирал, зүрх сэтгэлээс залбирах
Хүнийг суперэхок, хэлэлцүүлгийн замаар Бурхан руу хөтлөх боломжгүй гэж би бодож байна. Хүний сүнсний нууцаар Бурханд хандах. Ахмад хүмүүс зөвхөн эелдэгээр сурталчилж, Христийн тухай, Сүмд амьдарч, биднийг амьдруулдаг хүмүүсийн тухай ярьж чадна. Ale nagolovnіshe - уугуул хүмүүст зориулсан хурдан залбирал, зүрх сэтгэл дэх залбирал - plaid авчрах.
Vіdminnіst vіri би znevіri - tse rіznitsa svіtoglyadіv, tsіdminnіst tvokh vіshhnіkh stanіv, dosvіdu sertsya. Нэг зүрх Бурханы оршихуйг хардаг, өөрөөр хэлбэл - үгүй. Бурханд итгэх итгэлийг розум-ухаалаг замаар сүнсэнд суулгаж болохгүй. Түүнийг нууц, бурхнаас ирсэн тусгай zustrich гэж нэрлэдэг бөгөөд дараа нь зүрх нь өөрчлөгддөг.
Хэрвээ хүүхдүүд эцгийнхээ төлөө Бурханд эрт хандсан бол сүнслэг ялалт аль хэдийн агуу байна. Эцэг нь Бурханд эргэж, хүүхдүүд нь эргэж буцаагүй бол илүү баян байх болно. Аавууд дуугарах үед хүүхдүүд өөрсдийгөө ариусгасан хүмүүст илүү их чичирч гайхдаг бол аавууд ихэвчлэн хүүхдүүдээ Бурханд ханддаг гэж үздэг.
Би түүхээс таамаглахыг хүсч байна. Хэрэв Орос улс Ортодокс итгэлийг өргөжүүлсэн бол Их Ростов руу явах нь онцгой чухал байв. Эхний хоёр бишопыг хөөж гаргав. Томилгооны гурав дахь бишоп нь Ростовын Гэгээн Леонтий байсан боловч тэрээр ид шидийн оршин суугчдыг итгэл үнэмшлээр төлөвшүүлэх ажилд ороогүй, бас хөөгдсөн. Дараа нь тэд Ростов хотод суурьшиж, хотын оршин суугчдын хүүхдүүдтэй гэрлэж эхлэв. Хүүхдүүдэд нинжин сэтгэлийг суулгаж, Христийн тухай, авралын тухай ярихдаа тэд баптисм хүртэж, дараа нь өсч том болж эхлэв. Ийнхүү Христийн өмнөх хүүхдүүд төрөх нь бүх Ростовын сүм хийдийн эхлэл болсон юм. Тийм ч учраас хүүхдүүд эцэг эхийнхээ төлөө эхлээд Бурхан руу илгээгддэг - энэ бол амьдралын илрэл юм орчин үеийн Орос. Хүүхдүүдээр дамжуулан бид итгэлийг тэлэх болно.
"Вихування" Батьков
:
- Манай ахмад төрөл төрөгсөд эцгүүдийн шануваннягийн тухай хамгийн сүүлийн үеийн, хамгийн сүүлийн үеийн зарлигуудыг сонирхож байх хэрэгтэй гэдэгт би итгэлтэй байна. Tse stosuetsya болон didusiv, эмээ болон бусад ахмад хамаатан садан. Учир нь Христийн тухай номлох үндэс нь хайр байж болох нь ойлгомжтой. Итгэлийн тухай бидний хэлсэн тэр үг "тэнэгтэй" байх бөгөөд ингэснээр сүнслэг байдлын хувьд төгс төгөлдөр болно. Эхлээд Цэ.
Өөр нэг нь: миний харж байгаа шиг хайртай хүмүүстэйгээ адилхан юу өөрчлөгдөх талаар бодох шаардлагагүй. Хүмүүс бүгд өөр өөр байдаг бөгөөд тэдний зүрх сэтгэлийн адислагдсан өөрчлөлт амархан бөгөөд хурдан байдаг, гэхдээ энэ нь чухал бөгөөд зөв байдаг. Ямар ч төрлийн хүний хувьд эрх чөлөөг эрхэмлэх хэрэгтэй ойр дотны хүмүүсмөн түүний хүслийг бүү гутаан доромжил. Тэвчээр, сайхан сэтгэлийг нөөцөл. Цэ гэдэг нь: "Ядуу байж, өөрийгөө бүү болго" (пор. Гал. 6:3). Ухаантай байж, түлхэхийн оронд сонсож, үйлчлэх талаар илүү ихийг мэдэж аваарай.
Вирусын талаар ярих боломжтой бөгөөд шаардлагатай ч navmisne pochayuchi биш харин тактиктай ажиллах шаардлагатай байна.
Мэдээжийн хэрэг, өөрийн итгэлийн талаар хамаатан садан, найз нөхөддөө хэлэх боломжтой бөгөөд зайлшгүй шаардлагатай боловч аавынхаа үгэнд rozdratuvannya-аас илүү дуудахын тулд "боловсролын" аргаар биш харин эелдэг байдлаар ажиллах хэрэгтэй. ээж ээ, хэрэв та өөрөө чамд одоо хэлэхийг зааж өгсөн бол одоо namagaєshsya їh chogos vchiti. Зөв үгийг мянга дахин хэлье, гэхдээ хэрэв энгийн бөгөөд найдвартай байдал байхгүй бол үгс нь бүх амьдралынхаа туршид харагдахгүй бол зөвхөн үсэг л үлддэг.
Хүний зүрхийг зөвхөн Эзэн л эдгээдэг тул үүнийг санаж байх хэрэгтэй. Аав аа, та шашин шүтлэггүй эсвэл сүмийн бус хамаатан садныхаа төлөө шаналж залбирч, жинхэнэ Христэд итгэгч шиг амьдрах хэрэгтэй. "Баруун талд илүү мэргэн байх шиг үг байдаггүй" (Даяанч Гэгээн Марк).
Сүмийн амьдралын буруу хэв маяг нь буруу shkodi хүмүүсийг хэрхэн хөтлөх вэ? Та сүнслэг болон парафистуудын толгойг сүйтгэгч гэж нэрлэж чадах уу? Тахилч нар rozmirkovuyut байна.
Тахилч гараа унагахад
Хамба лам Димитрий Климов, Гайхамшигт ажилчин Микола сүмийн ректор (Волгоград муж, Калач-на-Дону)
Буруу удирдсан сүмийн амьдрал нь паратианууд болон санваартнуудын аль алиныг нь сүйрүүлж чадна.
Жишээлбэл, залуу санваартан өөрийн үйлчлэлийг сүнслэг үйлс, пастор, номлогч гэж танилцуулдаг. Өнөөдөр сүмийн амьдралыг албан ёсны дуу чимээний талбайн ойролцоо орчуулах нь ердийн зүйл биш бөгөөд улам хүнд сурталтай болж байна. Тахилчийн гар унана: чи дээрэмчин юм шиг, тэгээд л та араатан руу бууж байгаа мэт туслагчдыг бидэнд хэлдэггүй гэдгийг ойлгодог. Үүний үр дүнд тахилч гараа даллан: Би юу ч хийгээгүй.
Хэрэв одоогийн биш, харин мөнхийн асуудал бол хүмүүс санваартны төлөө сэтгэлээ сэргээдэг нь ойлгомжтой. Хэн нэгэн хурдан амьдрахад хэцүү байдаг.
Санваартан эмч-мэс засалчтай төстэй болж, карьераа засахаа больж, өвчтөнүүдийн асуудал, өвдөлт, туршлагыг судлахыг оролддог бөгөөд дараа нь эелдэг зантай болдог.
Хэрэв та бүх зүйл зүрх сэтгэлд ойр байдаг гэдгийг ойлгож байгаа бол зүгээр л хэт их ачаалал өгч, бүх давуу талыг бүү харуул.
Тийм ч учраас тахилч хүмүүс дээр хана босгодог: тэр сонсдог, сонсдог, толгой дохиж, зүрх сэтгэлд ойртсон зүйлийг авдаггүй. Бас тийм ч сайн биш. Гэхдээ хэрэв бүх зүйл зүрх сэтгэлд хэт ойртсон бол тахилчийн хувьд сэтгэцийн эрүүл мэндийн хоол хүнс аль хэдийн байдаг. Бо биш арьсны tse vitrimaє.
Сайн байна, хэрвээ тахилч сэвшээ салхи байж чадвал Де Вин сэтгэлзүйн хувьд сэдэл төрүүлж чадна. Эсвэл та миний гэрт ирж, тэнд тайван, тохь тухтай уур амьсгалыг бий болгож, өөртөө тусалж, цэнэглэж, эсвэл Крымийн ашиг сонирхол, үйлчилгээндээ дуртай, дахин дахин сольж болно.
Санваартан хүн наснаасаа хамааран парафичуудад өөрийгөө дээд зэргээр авч явж чадна. Жишээлбэл, залуу санваартан сүмд ирвэл тэр ректор, сүмийн тэргүүн бол өсөж том болж, баяр баясгаланг сонсолгүйгээр кермувати хийж эхэлнэ. Youmu-ийн нурууг өгсөн, scho vin, krigols шиг, мөсний гадаргууг эвддэг. Мөсийг зөвхөн бидний хязаалан хагардаг гэдгийг санацгаая.
Үр дүн protirichchya, paraffians rozpochinayut эсэргүүцэл хуримтлуулдаг. Залуу санваартнууд сүм хийдэд татгалзсан ийм асуудалд гацсан тул "Надаас юу ч гарч чадахгүй!" гэж дүгнэж болно. таны зан авирыг шинжлэх орлогч.
Бид Сүмд явах ёстой, хүмүүс сэтгэлзүйн болон сэтгэцийн асуудлаа даван туулж чадна. Сүнслэг сэтгэлтэй хүн алхаж чадна, та өөрийнхөө тэнэг байдлыг харж болно, эсвэл энэ нь даруу байдлын төлөөх мазохизм шиг, санваартан хүн бүх зүйлээр тоглож чадна.
Бүх tse, zvіsno, buvaє. Ale ce эмгэгийн мөчүүд.
Бувай, Паратиан тахилчдаа амьсгал хураажээ. Тахилч энэ нөхцөлд боломжийн байдлаар биеэ авч явах хэрэгтэй. Нэг талаас ариун сүмийг хардаггүй, харин нөгөө талаасаа алс холын уран зөгнөлд бүү авт.
Хэрэв хүн шийдвэр гаргаж чадахгүй, бүх зүйлийн талаар тахилчаас байнга асууж чадахгүй бол тахилч нь паратичуудын нялх үзлийг баримталдаг. Би даруу байдлын төлөө ах tsezhe болно.
Би ийм илтгэл тавьдаг. Нэг удаа хүн миний дотор унтдаг, өөр удаа, дараагийн удаа би тэдэнтэй ярихгүй. Vіn trachaє надад Іnteres.
Энэ нь залуучууд Сүмд ирж, хэдэн жилийн турш зуны паратианчуудыг дуулж, гайхамшигтайгаар өөрсдөө ийм болдог. Тиймээс, охин, залуу эмэгтэй, та Христийн шашинд, сүм хийдээр, арван настай эмээ шиг юу зөв болохыг мэддэг: өөрийгөө хувцасла, тэгж ярь.
Тахилч ба паратичуудын хооронд хор хөнөөлтэй стосунки байдаг гэдгийг ойлгохын тулд та тэднийг зөвхөн хажуу талаас нь гайхшруулж чадна. Хэдэн зарцын хэн нэгэн нь цээ малыг хүндэлж, ах дүү нартаа ач тусаа өгч эхэлбэл сайн байна.
Гэхдээ хэрэв бид тэднийг сонсох хүртэл ах дүүс байвал тэд бишопоор дамжуулан ажиллах болно. Хүмүүс myno зарж байсан бол випадки байсан бөгөөд дараа нь тахилч нарт пенни өгсөн. Гэвч "ухаалаг хоньчид" хүмүүсийг салгаж, амьдралаа зарж, там руу яваарай, учир нь Антихрист удахгүй ирнэ.
Юу нь илүү чимээгүй бөгөөд vodcriti хүмүүспарафи, tim svidne podіbne vilіza дээр нулимж, бид санах болно.
Хулгай хийх анхны санваартанд итгэ
хамба лам Максим Первозванский, "Спадкоймец" сэтгүүлийн ерөнхий редактор
Аав нь аль хэдийн өссөн хүүхдүүдийн амьдралыг сүйрүүлсэн, сүм хийдийн амьдрал ард түмнийг сүйрүүлсэн гэж хэлэх юм бол ард түмэн бол зүгээр л нэг объект, ийм увайгүй сэлбэлтийн үр дүн гэж би боддог. Үнэхээр хүмүүс сонголтын эрх мэдлийн үр дүн юм.
Сонгодог жишээ: хүн наминчлагчдаа бүрэн итгэхийн тулд сүмд ирсэн. Шинэ сонсголын тухай номыг уншаад би анхны сүмд ирж, анхны санваартанд итгэв. Тэгээд тахилч маш их баригдсан байна, өсвөр насны хувьд, naїvnіstyu чи, navpak, baiduzhіstyu, санахгүйгээр, би энэ талаар сонсож байна, бид буруу гэж үзэж байна. Хүний энэ заваан муруйлтаас болоод хүмүүс ямар нэгэн дотоод хямралд ордог. Хэн нь хэнд буруутай вэ? Санваартан уу? Ариун Синод уу? Ээж, татом tsієї хvмvvс ингэж ганхаж байсан уу?
Хамба лам Максим Первозванский.
Але ми өөрөө амьдралдаа аймар сонголт хий: солгой, баруун гар, найз нөхөдтэй бол, найзалж болохгүй, өөрийгөө бууд, өөрийгөө бүү буу. Хэрэв бид аль хэдийн юу ч сонгоогүй бол амьдралынхаа зам мөрийн үр дүнд энэ мөчид хүрч чадна гэдгийг би ойлгосон. Ale zovnіshnє vpliv - бүх чиг хандлага. Чи pereshkodzhaє, pіdshtovhuє чи zatrimuє spryaє хүмүүс Tse.
Би Ортодокс боловсролын систем, тэр дундаа дотуур байртай сургуулиудад маш их цаг зарцуулсан. Жишээ нь, арав, хорин хүний жижиг хувилбарыг авч үзье. Тэднээс тав, ойролцоогоор, сургууль нүд гялбам нөлөө тэмдэглэв. Хүмүүс Бурханыг, Сүмийг хайрладаг бол өмхий үнэр идэвхтэй, өмхий үнэр нь амьдралд томилогдсон мэт санагдаж, өмхий үнэр нь амьдралаас салж, өмхий үнэр нь удалгүй сайхан гэрэлтэв. Навчання деяких рүү нулимсангүй. Хоёр, гурван төгсөгч Ортодокс сургуулийг эхний тавд нь хийсэн учраас харамсах атеистууд болон гарч ирдэг. эерэг өсөлт, тэдний хувьд тэд гарч ирсэн, эсвэл тэд сүйрсэн-cynical өгсөн
Би нэгэн зэрэг энэ сарын үлдсэн амьдралын маш чухал өгзөг байна. Хоёр танил гэр бүлд шинэ хүмүүс нас барав. Нэг sіm'їtse энэ нь гайхалтай цугларалт болон хүн ба отрядын өдөр гэж нэрлэдэг байсан бол өмхий үнэр нэг дор zumіlі болон тэдний нэг нь pіdtremіt болон zmіtsnilas їhnya хайр, zіhnіlas їkhnya vіra бол. Өмхий үнэр нь ийм аймшигтай podіyu-г үл хүндэтгэсэн нь илт хүчтэй болж, Бурханд ойртсон. Тэгээд гэр бүлийн бусад нь үнэн хэрэгтээ тасалдалгүй харилцан орхих замаар тусгаарлах учруулсан, нэг нэгээр нь trapilos хүмүүсийн бурууг тавих прагнення.
Бид сүмийн амьдралыг хамгийн зөв, туйлын ариун, тэр ч байтугай хүмүүс үүнийг хүлээн зөвшөөрөхгүй, буруугаар хүлээн зөвшөөрдөггүй мэтээр заавал биелүүлэх ёстой гэж бид таамаглаж болно. Их Эзэнээс суралцагсдын нэгийг авч, муу санаатан, эдгээгч болоорой.
Мэдээжийн хэрэг, хэрэв та урхинд баригдаж байгаа бол та өөрөөр сэтгэж, бусдыг шүүж, дуудах болно. Нэг хүн бидний мессежийг эрх чөлөөтэй болгож өгдөг. Үүний үр дүнд, нэг сарын дараа tsієї тэмцэл дарс visnovka ирж, бусад нь буруугаас болж, үзэн яддаг. Мөн би бодолдоо өөр бодол өгдөггүй. Vіn їх зүгээр л vіdganyaє. Хүн өөрөө сэтгэлийн хотоо өөрчилдөг байдлаар бүх зүйлийг тавих.
Сонсголгүйгээр ноцтой сүнслэг амьдрал боломжгүй юм. Гэхдээ энд хүмүүсийг аргалах асуудал байна. Нөхцөл байдалд ормогцоо хэн нэгнийг товойлгохгүй, гашуудах хэрэггүй, бүгд "Халелуяа!" Гэж дуулна. Але, магадгүй, чи чимээгүй байх болно.
Хүн оюун санааны амьдралд хэдий чинээ нухацтай хандана төдий чинээ аюулгүй байдалд ордоггүй. Цэ сарлаг уул руу явна. Хэрэв та Тайландын далайн эрэг дээр хэвтэж байгаа бол цунамигийн аюул байхгүй нь ойлгомжтой. Гэсэн хэдий ч энэ нь толгой өвддөг - наранд түлэгдэх болно. Хэрэв та Эверестэд авирч, авирсан бол тэнд ямар амьдрал байдгийг бүгд мэднэ.
Энэ үзэгдэлд янз бүрийн сөрөг хандлага байгаа нь ойлгомжтой. Мэдрэл муутай сүм хийдүүд эсвэл тахилч нар. Але, би давтан хэлье, сонголт нь ард түмэнд дарагдсан. Людина, хэрэв та хаашаа ч явсан бол илүү сайн шийдвэр гаргаж, шийдвэр гаргаж чадна.
– Чинээлэг хамба лам нарын хувьд сүмд байгаа хүүхдүүд асуудал үүсгэдэг үү?
- Мэдээжийн хэрэг, энэ нь ялангуяа хүүхдүүдээс олон хүмүүс үйлчилгээнд ирдэг унтлагын өрөөнд хамааралтай. Заримдаа тэндхийн литурги нь хүүхдийн зойк болж хувирдаг. Чадваргүй ээжүүд атаархсанаар бүхэл бүтэн литурги, сайн, туйлын ирмэг дээр зогсож, хүүхдүүдээ тэврээд байхыг хичээдэг. Ээжүүдэд хэцүү, хүүхэд нь догдолж, нэг дор үйлчилгээ үзүүлдэг. Би эдгээрт олон удаа очиж байсан.
- Чи є танд ямар жор байдаг вэ, ямар vіtsi нь хvvхдvvдийг ямар vед vйлчилгээнд авчирдаг вэ?
- Би дөрвөн хүүхэдтэй, ганцаараа, ажил дээрээ сандарч тэвддэггүй. Би үргэлж Христийн тухай таамаглаж, "Хүүхдүүдийг Миний өмнө ирүүл, тэднийг битгий гатлаарай, учир нь Бурханы хаант улс ийм юм. Үнэнээр би та нарт хэлье: Бурханы хаанчлалыг хүүхэд шиг хүлээж авдаггүй хүн дараагийнх руу орохгүй. (Марк 10-15-16).
Блокийн "Охин сүмийн найрал дуунд унтсан" шүлгийн алдарт хэрүүлийг санаарай.
... Би зөвхөн өндөр байна, Цар Брамийг ялж байна,
Залбирлын нууцууд, - хүүхэд уйлав
Хэн ч эргэж ирэхгүй.
Хүүхдүүд уйлж, сахалтай литургид мөргөж байсан ч тэд ятгаж чадаагүй ч уйлж, Бурханыг магтсаар байв. Хүүхдүүд уг үйлчилгээг хүндлэх нь надад хамаагүй, харин ч эсрэгээрээ сүмийн амьдрал тэдний хувьд жам ёсны байсан гэдэгт бид тэднийг дасгаж чадахгүй тул тэд биднийг төгс биш гэдгийг харуулах болно.
Энэ нь хүүхдийг сүмд нэг удаа пивроку, нэг удаа голын усанд авчрахтай адил юм, тэнд бүх зүйл лакає, тэнд юу ч байхгүй гэдгийг бүрэн ойлгодог. За, хэрэв та илүү олон удаа явбал, жишээлбэл, нэг сарын турш хоёр, гурав, дараа нь алхам алхмаар сүмийн үйл ажиллагаанд дууддаг.
Бага ч юм уу, бага насны хүүхэд үйлчлүүлэхээр босохын тулд хөндлөнгөөс оролцох шаардлагагүй. Аавын даалгавар бол Сүмийг өөрийн хүүхэд, төрөлх гэр, бяцхан газар болгохын тулд ажиллах явдал байсан гэж Де Вин тэр даруй тайвширчээ.
Би ариун сүмүүдийг мэддэг, de є тусгай хүүхдийн kіmnati. Үйлчилгээний өмнө аавууд хүүхдүүдээ тэнд авчирч, сүмийн сайн дурынханд даатгадаг. Та ном унших, үлгэр ярих, тоглох, хүүхэлдэйн кино үзүүлэх зэрэг үйл ажиллагаа эрхэлдэг. Дараа нь зарим сүмд хүүхдүүд маргааш хүртэл явахгүй байх нь заншилтай байдаг ч тахилч нар эдгээр өрөөнд Ариун шүүртэй хүүхдүүдэд ирдэг. Ихэнхдээ аавууд хүүхдүүдээ эвлэлдэн нэгдэхэд саадгүйгээр авч, авчирдаг нь ойлгомжтой.
Манай сүмд ийм дадлага байхгүй, тийм өрөө ч байхгүй. Дахиж дүр эсгэх хэрэггүй. Немовляцтай аавууд ихэвчлэн rajah байдаг, учир нь өмхий үнэртэй, дүрсийг үнсэж, үйлчилгээнд цаг заваа зарцуулсан тул тэд галерей, гудамжаар зугаалж, нэг удаа хүүхдийг оруулаагүй болно. Энэ нь хамгийн бага хүүхэд, тав хүртэлх rokiv-ээс бага зардалтай. 6 төрөх үед хүүхэд бүхэлдээ 40 hvilin-ийн үйлчлэлд зогсож чаддаг тул амьдралын сүмийн хэмнэлийг алхам алхмаар нэвтрүүлэхэд бэлтгэх нь ойлгомжтой.
6-8 нас хүртлээ хүүхдүүд өөрсдөө залбирлыг уншиж, сайн мэдээг сонсох боломжтой. Онүкигийн минь үйлс найрал дуунд босч, Итгэлийн бэлгэ тэмдэг, бидний Эцэг Херубик дууг дуулж байна. Цэ аль хэдийн литургийн хувь заяа. Залуу онукууд ном, тоглоомтой ирдэг. Ач охин нь нэг удаа: "Дидо, гэхдээ би хүүхэдтэй байж болох уу?" "Чи чадна" гэж би хэлдэг. Агуу лялка авчрахын тулд "Би тэр үйлчилгээг сонсохын тулд її авлаа." "Сайн байна" гэж би магтлаа, "өөрөөсөө бариул суулга, гэхдээ энэ нь хоосон байж болохгүй."
- Тобто дуулах насанд хүрсэн хойноо, рокив 6-8, зохих ёсоор сургах, хүүхдийг үйлчлэгч рүү хөтлөх үү?
- Үгүй ээ, хөө! Литурги нь жилийн ойноос эхэлдэг, ихэвчлэн шархнаас эхэлдэг бөгөөд үүнтэй зэрэгцэн литургигаас гурван жил хүртэл үйлчилдэг. За, хүүхэд яаж босох вэ? Би сүнслэг хүүхдүүдийг Литургийн өмнө ирэхийг зөвлөж байна. Вон намхан биетэй, ердөө 40 ширхэгтэй тул та тэмдэглэл уншиж, өчүүхэн балгад санаа зовох хэрэггүй.
Хүүхдийн 40 кг жингийн хувьд та аавуудын итгэлийг хүлээгээд, дэггүй байж болохгүй. Баруун талд нь мэдрэлийн, хэт идэвхтэй хүүхдийн хувьд хүүхдүүд сэтгэцийн өвчтэй байдаг. Мэдээжийн хэрэг, би аав нартаа үүдний танхимд зугаалж, Ариун аяга руу нэг удаа явахыг зөвлөж байна.
Zrozumіlo, эцгүүдийн төлөөх тулалдааны гинж, гэхдээ энд өөрийнхөө төлөө золгүй явдал, хүүхдийн төлөө shkoda тэмцэх шаардлагатай байна. Хэрэв та өөрийнхөө байрыг мэдэхгүй бол хүүхэд ихэвчлэн өөгшүүлж, зохисгүй авирлаж, дуулиан шуугиан тарьж болно.
Хүүхэд бол хүүхэд, сүмд тэрээр хүүхэдтэй хамт дарагддаг. Та ухаалаг байх хэрэгтэй.
Гайхамшигтай хүмүүс - хөлөөрөө залбир
- Та залбирахыг хүссэн долоо хоногт Ала мамигийн татом. Хүн бүр залбирах цаг болсон ч би үүдний танхимд суугаад хүүхдүүдээ дахин төрүүлж байна.
- Ойлголоо, залбирал бол залбирал юм. Та гэртээ залбирч болно, эсвэл ариун сүмд очиж чадахгүй. Талийгаач ээж намайг бага байхад сүм рүү таван минут гүйдэг байсан. Түүний хэлсэнчлэн дүрсүүдийг үнсэж, уур амьсгалыг мэдэрч, баруун тийшээ анхаарал тавихын тулд илүү хол явах хэрэгтэй. Ариун сүмд дор хаяж таван хвилин ирэхэд аз жаргалтай нэгэн байв.
Тэгээд ч олон жилийн турш залбирч, vibachte, гэхдээ одоо ч гэсэн ийм bazhannya - Batkiv эгоизм. Аав болсон болохоор бид өөрсдийнхөө төлөө биш, үр хүүхдийнхээ төлөө. Бүх зүйлийг оновчтой болгох. Нэг цагийг зааж өг, ингэснээр энэ нь танд таалагдах, хүүхдүүдэд тохь тухтай, хүн бүрт сайн байх болно. Баткив хоёрыг дууд - энэ бол ээж, тэр ямар хэвийн байна. За, ээж нь залбирлын хагасыг нь зарцуулж, аав нь хүүхэдтэйгээ хамт алхаж, нөгөө тал нь шивээсний үнэ цэнэтэй, ээж нь нялх хүүхэдтэй байг.
Цэ бол туйлын хэвийн үзэгдэл юм. Хүүхдийн амыг хамхих чөтгөрийн арга харагдаад, тэгэхгүй бол сандран чичирч, парафиныг ороож, дургүйцсэн харцыг нь барьж авах нь хэвийн зүйл биш юм. микування. За, ямар үйлчилгээ вэ? Хэрхэн залбирал энд байж болох вэ?
"Баялгаар тэд мэдрэх болно" биш. "Бидний Эцэг" залбирал нь харуулын станцыг солихын тулд сэтгэлийн гүнд нь залбирсан. Надад итгэ.
Манайхан мундаг шүү, залбирах юм бол хөлөөрөө зогсоорой. Бид хөлөөрөө залбирдаг. Ийм зан үйл. Тэгээд бүр илүү obov'yazkovo дүрс дээр таны дух тогшиж, чамтай хамт гайхамшигт загалмайн нэг хэсгийг авч, наад зах нь дусал шимж. Цэ "колупання" бол бидний уламжлал юм. Энэ хооронд, энэ, тэр болон ариун сүмд байгаа хүүхдүүдийн уйлахын тулд бид ариун сүмийг эмх цэгцтэй байлгах арга замыг мэдэхийг хичээж, эелдэг байдлаар байрлуулж болно. Цэ чухал.
Хүүхэд яагаад сүмийг орхисон юм бэ?
- Ортодокс сургууль - уур амьсгал нь онцгой, гэхдээ би Ортодокс сургуулиас айдаг, хүүхдүүд үйлчлэлийн бичвэрийг дагаж, сүмээс гарах гэж өмхийрдөг.
- Бага зэрэг өсч, бага зэрэг доошилсон. Цэ тийм. Би сүмд байх болно, ааваар дамжуулан шинэ зүйлд орох шиг хайр, ертөнц, Бурханы нигүүлслийн уур амьсгалд амьдардаг гэж номлолдоо байнга хэлдэг. Хүүхэд бага наснаасаа л иогоо ээжтэйгээ хамт хайрлах ёстойг сурсан шиг, Эзэн йогод улам их хайртай гэсэн бодол төрсөн.
Хэрэв та ямар нэгэн ухаалаг зүйл хийхийг хүсч байвал сүмд өөрийгөө албадаж болохгүй. Хэрэв аавууд хүүхдүүдийг алба руу чирч байсан бол би түүхийг мэднэ. Хүүхдүүд хөдөлгөөнгүй зогссон ч өмхий үнэртсэнгүй. Арван таваас эхлэн rokіv алхахаа больсон, илүү хүчээр та авчрахгүй.
Тэд эрт ирсэн. Pіvroku timesіv байна. Дараа нь бид олж мэдсэн. Зустренеш ийм пидлетка, Вин тайлбарлав: "Уучлаарай, хүүхдүүдийн нүгэл, асуудал байсан, би хүсэхгүй байна, тиймээс та мэдэж байсан."
Vіn нэгдэл авч, spoіdavsya! Гэсэн хэдий ч zhorstokі batkіv, хэрэв ээж нь вохогийн төлөө татвар төлсөн бол зарлиг болж зогсоод толгой дээр нь алгадав, гэхдээ хууран мэхлэх замаар хүүхдийг сүм рүү татсан бол хажуу тийшээ яв.
Би парафичаас: "Матуся, яаж хүүхэд сүмд явдаггүй юм бэ?" Гэж асуув. - "Хаалга хаалттай, бүү оруул. Намайг його цохих хэрэггүй гэж үү?! - "Мэдээжийн хэрэг, би чамд таван кредитийн таван кредит өгөх болно, таны толгойд илүү ихийг өгнө. Чи сайн, сайхан сэтгэлтэй байх болно."
Сүмд өгзөгний хүүхдүүдийг хооллох нь өршөөгддөггүй. Сүмийн амьдралд хүмүүжсэн хүүхдүүдийн тухай эмээ маань "ерөөлтэй хүүхэд" гэж хэлсэн. Мөн "өршөөлгүй". Бузар муутай хүмүүс биш, буруу vihovaniya-ийн төлөө илүү. Їм судлаачид сүмийн амьдралын талаар буруу мэдээлсэн. Ийм хүүхдүүдэд зориулсан сүм бол ижил биш, тийм биш юм шиг муруй толь юм. Бүх зүйлийг хүлээн зөвшөөрөх нь буруу, тэдний оюун санааны амьдралд бүх зүйл орвонгоороо, муруй байдаг. Ийм хүүхдүүд тэгж унадаг.
Тэгсэн мөртлөө цаг хугацаа өнгөрч, хүүхэд шиг сэтгэлийн амлалт эвхэгдэж, нийлж, гялбаа, муруйлтаас ангижирдаг. 5 жилийн дараа манай дагагч гарч ирэв: Аав аа, та санаж байна уу? Тэгээд чи надад баптисм хүртээсэн." "Би санаж байна, би мэднэ. Куди зник, одоо юу хүргэсэн бэ? - Би хэлж байна. "Тэгэхээр тэнхлэг явлаа" - энэ нь тийм сонсогдов.
Мөн аль хэдийн ямар ч шивээс, ямар ч ээж, ихэвчлэн эмч тусалж чадахгүй бол насанд хүрсэн амьдралд асуудал байсан. Энд эрүүл мэнд, хар тамхинд донтох, архидалт, эрт жирэмслэлт, хайр дурлал үргэлж байдаг.
Би 16 жил хийж байсан шигээ podlets байсан. Охин хоосон байна, чи хаашаа ч явахгүй. Але, сарлаг би було биш, бурхны өмнөх өмхий зөв замаар ирсэн юм шиг.
-Айдсаар уу?
-Түүнд айдас байхгүй. Сэтгэлийн хэрэгцээ. Хүмүүс Сүм сайн мэдээнд уншсан шигээ ертөнцөөс авч чадахгүй байгаа зүйлсийг нь авч хаясан гэж таамагладаг. Өөр хэн ч Христтэй адилгүй, тэд түүгээр амьсгалахгүй, тэдэнд зарцуулсан өмхий үнэр шигээ дэлхийд амар амгаланг өгөхгүй. Ийм випадки би эргэж магадгүй. Мөн залуу насандаа, мөн боловсорч гүйцсэн насандаа, гүйцсэн насандаа тэд эргэж байна.
Нэгэн удаа нэг эмэгтэй ирснийг би санаж байна. Вон гучин настай, далан настайдаа төрсөн, "Эмээ намайг баптисм хүртэхэд би сүмд очоод тэнхлэгийг ингэж нугалав: загалмай дээр загалмай, тэд надад чихэр өвс өгсөн" гэсэн үгтэй ирсэн.
Би ийм настай эмэгтэй, миний оюун ухааныг сонсож, өнөөдөр parostock өгсөн, өндөр pіzno, гэхдээ энэ нь өгсөн. Их Эзэн үгүйсгэдэггүй. Хэнийг ч шүүхэд өгч болохгүй. Хүүхэд сүмийг орхисон нь та нар Бурханыг орхих ёстой гэсэн үг биш юм. Пишовын нэгэн адил энэ нь тэр сүмд иогийн нөхцөл байдал аавууд, тахилч Нарешти нарын хувьд тийм биш байсан гэсэн үг юм. Энэ нь Сүмд байгаа шиг хайр, хүртээмжтэй байдал, оршихуйн баяр баясгалан байх болно гэсэн үг биш юм.
Вибахте, би өмдгүй юу вэ
– Ихэнхдээ тахилч нарт коханнигийн уур амьсгалын талаар бага зэрэг ярьдаг, гэхдээ та аль сүмд юу дуртайгаа яаж ойлгох вэ?
-Хэн ч араар нь шажигнадаггүй юм шиг, тэр буруу газар боссон, лаа буруу тавьсан, дүрсийг буруу үнссэн, зөв харсангүй юм шиг, Тэнд юу ч байгаагүй бөгөөд одоо та аль сүмд хайрыг мэддэггүй байсан.
"Аав аа, надад нэг эмэгтэй санагдаж байна, би чам дээр өмдгүй ирсэн юм шиг байна." "Би чамд ойлгуулахгүй" гэж гараа даллаж, "Чи тэнэг юм шиг байна." Энд тэр эмэгтэй яагаад хувцасласан, яагаад тэр дороо леггинстэй ирсэн талаар надад мэдээлж эхлэв. Тэгээд би: "Тиймээс чи надад биш, Бурханд ирсэн, чи леггинстэй байсан нь надад чухал байсан" гэж хүлээн зөвшөөрч байна. Взагали, лааны хайрцагны ард бид үргэлж парео байдаг.
Хэрэв хүн Сүмд ирээд тайван байсан бол, хэрэв тэр хувцаслаагүй, бүжиглэж байсан бол, хэрэв тэд ариун сүмд тэднийг хайраар хүлээж авсан бол гэнэт тэр өөрөө хувцаслахгүй. Бидний өмнө хөвгүүд толгойн хувцастайгаа, малгайдаа аварга том хонгилтой ирдэг. Хэрэв би нандигнан: "Миний баяр баясгалан, чи яагаад амиа хорлосон юм бэ?" "Энэ төрөлд маш их хэрэгтэй байна" - vіdpovіdaє. Дамжуулах хоолойгоор дарс нь оёсон хонгилоос аль хэдийн гарч ирнэ. Тэгээд эхнийх нь, бас өөр байдлаар бол иогийг чамд нэг ч үг хэлэлгүй ийм байдлаар хүлээж авсан.
І rozbіynikіv, і mitarіv, і янхан khіba Христ vіdshtovhuvav? Би зөвт ба нүгэлтнүүд - Их Эзэн бүгдийг зөвшөөрч, хүлээн зөвшөөрч, хайрласан. Бид юутай, юутай хүмүүсийн тухай мэдэгдэлдээ бус харин сайн мэдээг буруутгаж байгаадаа буруутай. Сүм бол Бурханы өргөө юм. Бид өөрсдөө шинэ зочид.
Хэрэв та Сүмд ирээд хайрын уур амьсгалыг мэдэрсэн бол зайл. Үгүй бол яах вэ, хотын ойролцоо олон сүм хийд байдаг, өөр юм хай.
Би өөрөө сүм хийдэд нэг бус удаа очиж байсан (намайг иргэний хувцастай ирэхэд хүмүүс намайг тахилч гэдгийг мэддэггүй байсан) тэд намайг шоолж: "Энд баптисм хүртэх зүйл алга. Гайхамшиг, тэр үнэхээр хөндлөн гараагүй, чи тайван байна", гэхдээ "тахилч гаталсан газар, хүссэн газраа биш, харин "баруун талд". Арслан гартай зайшов гэж юу вэ? Энэ бол эмэгтэй хүний тал." Юу үлдсэн бэ? Зөвхөн атаархсан эмээ нарыг үлээдэг бөгөөд атаархсан тахилч нар ч мөн үүлийг үлээлгэдэг.
Та ийм сүмд нэг цагийн турш ирж, Висоцкид "Сүмэнд мансуурсан, мансуурсан хүн байна" гэж хэлээрэй. Үнэн, харанхуй, хар, зарим дэнлүү шатдаг, гэхдээ тэр харанхуй, харанхуйн сүнслэг амьдралыг харвал. Би юу ч ойлгохгүй байна. Але, миний алдартай санваартнуудын нэгэнд: "Бурханд бүх зүйл элбэг байдаг" гэж хэлсэн мэт.
Хэрэв та хүүхдүүдэд хандвал Будины чухал сүм бол түүний сүм юм. Гэртээ залбирах нь сүмийн залбирлыг өөрчлөх үүрэгтэй. Гэртээ хэн ч їzhey-ээс өмнө гаталж чадахгүй юм шиг, чи зэрэглэлийг уншаагүй юм шиг оройн дүрэм, Богинохон байг, тэгвэл сүм дэх хүүхдүүд шиг шалгалтууд юу вэ? Мэдээжийн хэрэг, та дарсыг ямар ч байдлаар тэсвэрлэж чадахгүй.
-Танай гэр бүлийн бизнес ямар байсан бэ?
- Будинки мөнхөд залбирсан. Богино дүрэм байсан: Тэнгэрийн хаан Трисвятод, бидний Эцэг, Теотокосын залбирал, асран хамгаалагч сахиусан тэнгэр. Оройн эгнээнээс нэг залбирал дүрэм журамтай. Би өөрийн үгээр залбирал obov'yazkovo: "Эзэн, Тата, ээж, өвөө, эмээ нь өршөөл гэж авраарай." Тэд нэр дуудаагүй, зүгээр л Симочкаг эрүүл байхыг, Катя өвчтэй байхыг гуйсан. Ээж заримдаа нэрийг тааварлаж, бид залбирдаг байсан. Хэрэв та өөрөө Бурхантай ярьдаг бол өөрийн үгээр залбирах нь вигадануудад зориулагдаагүй болно. Та өөрөө юу хэлэхийг хүсч байгаагаа өөрөө хэлдэг.
Гэвч хэрэв дахин залбирал байхгүй байсан бол, хэрэв тэд долоо хоногийн дотор цугларч, сүмд хоол хийж, хоол хийж, сүмд хоосон зогсож байсан бол зовлон зүдгүүр арилдаггүй нь тэдэнд харагдсан.
Бидний үед нутагтаа хийдэд амьдардаг байсан. Sudіdnіy kіmnaі хананы цаана бас чинээлэг санваартны гэр бүл амьдардаг байв. Дэслэгч нар залбирахаар бослоо. Үүнтэй ижил зүйлийг бас хүмүүжүүлсэн боловч хэн ч гэртээ залбирдаггүй байв. Гэр бүлийн тэргүүн, гайхамшигт аав, талбай дээр залбирдаг. Бид залбирах болно, бид үүнийг авах болно, мөн манай шүүгчид салхи үлээх болно.
"Матухна, чи яагаад бидний төлөө залбирдаггүй юм бэ?" - гэж ээж асуув. “Тиймээс одоо би тэдэнд хуулбарын хуулбарыг өгөөд сүмд оруулав. Тэднийг сүмд залбирч, дүрсийг үнсэж, лаа нийлүүлээрэй. Бүх хүмүүс сүм рүү яаравчлав. Тэд хэнд өмхий үнэр шиг залбирч, хаана тавьсан нь юу ч өөрчлөгдөөгүй. Чимээ шуугиан, өмхий үнэрт тэд хоол идээгүй, уугаагүй тул өлсөж гэр лүүгээ буцав. Ширээн дээр хуримтлуулж болно, бид зам дээр хуримтлуулж чадна.
Хоёр sіm'ї - хоёр dosvidi. Эхний болон бусад хүүхдүүдэд тахилч нар ирж, Бурханд үйлчилдэг хүмүүс байдаг. Ойлгож байна, є янз бүрийн арга замууд, Бурханд хөтөлдөг цих замууд, vzagali баян. Головня, Вин бидний зүрх сэтгэл, бодолд автдаг.
Винчаниа бол аз жаргалын баталгаа биш юм
– Та зүүдэндээ байнга адисалдаг уу? Та юуны төлөө өгдөг вэ: тэнхлэгтэй нөхөрлөхгүй байх, гадаад хүн авахгүй байх?
- Миний дасгал бол дүлий, ийм зүйл хэзээ ч байгаагүй, хэзээ ч болохгүй. Би хэнд ч: "Үүнийг дага, гэхдээ тэр нь чам дээр ирэхгүй" гэж хэлээгүй. Намайг хооллохыг хүссэнээр байнга хооллодог: “Тэнхлэг хүү (охин) є. Як бути? Найз нөхөдтэй болох / улсаас гарах уу?
Миний толгой, хэрэв та ирээд хонь гуйвал "та коханнатай болно" гэж шоолж байна. Баруун талд байгаа тусгай офицероо Цэ, таны хайртай, ахмад нь таны хувьд хамгийн залуу хүн юм.
Би хооллодог, би хэсэг хугацаанд мэддэг. Энэ өдөр алхаж, "бүх зүйл, гэрлэцгээе", bovaє pіvroku, rіk харагдаж байна. Сарын пивторыг дуугарга. Тоди хооллож, чи дотно амьдралаар амьдардаг уу?
"Тиймээс гайхалтай юм аа, аав аа, би орчин үеийн хүмүүс!" Энэ бол хамгийн өргөн шугам юм. "Эрхэм хүндэт хүмүүс" гэж тэдэнд хэлэв, "тэд хөгжилтэй байдалд хүргэдэг босгыг аль хэдийн давсан. Хэрэв та хөндлөнгөөс оролцохыг зөвшөөрсөн бол энгийн санваартан надаас юу хүсэх вэ? Баруун талд нэг нь наманчлалыг авчирсан юм шиг, эс тэгвээс шалгахын тулд. За, чи өөрөө сахалтай. Би чамайг Цэ дээр адислахыг хүсч байна уу? Үгүй ээ, би ийм адислал өгөхгүй. Шүбтэй ойр байгаа хүн бол нүгэл юм.
"Тиймээс бид нэгд нь хайртай!" - svіvrozmovnik чи svіvrozmovnitsya хариу арга хэмжээ авах.
Өнөөгийн залуучуудын амьдрал илүү жам ёсны юм. Би өөрийнхөө хууль, зарчмаар ярих юм бол хүмүүс хэрхэн инээж байгааг тэмдэглэдэг. "Хоолны нэрээр нэрлэгдсэн" Петя, Ваня, Миша, эсвэл Катя, Ира, Маша нар юу болохыг та ярьж эхэлнэ.
Үүний тулд би үргэлж хэлдэг: "Хэрэв чи Их Эзэний өмнө наманчилж, залбирч, "Ааваа сургуулиа адислаач" гэж гуйвал би чамайг ерөөхгүй байх эрхгүй. Але, хэрвээ та хоол гуйвал бүх хүмүүсийг баг болгон хувиргаж, аз жаргалтай / аз жаргалгүй байх болно гэж би хэлж чадахгүй. За, би эш үзүүлэгч биш, нарешти. Анхны хурим бол аз жаргалын баталгаа биш юм. Хүн өөрөө амьдралынхаа байр суурийг өөрөө сонгодог, тэр өөрөө түүний төлөө хариуцлага хүлээдэг.
- Баян gromadyansky shlyubs, бүртгэл, харин хурим биш, канон нь төөрөгдөл нь ноцтой чулуу тусалдаг.
- Метрополитан Энтони (Блум) энд яаж засахыг надад хэлсэн. Англид маш их хувь заяаг туулсан тэд ихэвчлэн хүмүүсийг тагнаж, 30-40 насандаа гэрлэж, 20 настайдаа гэр бүлдээ гэрлэжээ. Тобто хурим хүртэл зөв өмхий үнэртэнэ. Чиний зөв, хүлээ. Харин тахилч нарын ажлын талаар юу хэлэх вэ? Vіdkidati їх vіd гэгээнтнүүд taєmnits?
Vladyka Anthony Та сарын эцэс хүртэл үзэх хэрэгтэй гэж би уншсан. Та хүмүүст эрхийг авч чадахгүй. Vіnets vіnchaє та vіnchaє дадлага хийх, эр зоригийн төлөө, та дуулж байгаа юм шиг "ариун алагдсан хүмүүс, бидний төлөө Бурханд залбир." Тийм ч учраас би хүмүүст итгэдэг, би spіvzhitta-д залбирал уншдаг, учир нь тэд илүү олон хүүхэдтэй байдаг. Би эдгээр адислалаас амьдрахаас өмхий үнэртэж байна. Хэрэв тэд боловсорч гүйцвэл, хэрэв тэд "Эзэн минь, биднийг ажиллууллаа, бид ганцаараа хайртай гэдгээ батлахын тулд тан дээр ирлээ, бид хамтдаа дуусгахад бэлэн байна" гэж хэлэхэд бэлэн байвал би хамтдаа ялах болно.
Нэгэн зэрэг баян амьдарч, үр хүүхэддээ гашуудаж байгаа ч гэрлэхэд бэлэн биш хосуудыг би мэднэ.
-Танай гэр бүлд ч адилхан сонсогддог, амьдардаггүй нэг найз нь хаана байдаг вэ?
- Та хуримыг хүчээр эрэлхийлэхгүй. Би ерөөе, нэг нэгнийхээ төлөө залбирахыг би танаас гуйж байна, тэр ч байтугай "баг итгэж, үл итгэгч хүнийг дүүжлэн" элч Паул шиг.
Христийн сүмийн түүхэнд ийм олон сая сүнснүүд байсан. Их Эзэн тэднийг шүүх эрх бага байх тусмаа тэд өмхий үнэртэх тусам тэд ганцаардмал хайртай байсан бөгөөд зөв замаар зөв байсан. Яг л Вин шиг нэг найзынхаа сэтгэлийг хөндөхгүйгээр өөр нэг найзынхаа харилцааг яаж орхих вэ? Үгүй ээ, миний зөв байж чадахгүй.
Эсэргүүцье, хөдөлцгөөе, үйл ажиллагааны зарчмыг баримталцгаая. Зүгээр л бүх зүйлд тууштай байцгаая. Нэг нүглийн төлөө - "арван хувь заяа эвлэрэхгүй", дараагийнх нь - "гурван хувь тавилан наманчлах болно". Ариун газрыг сүйтгэсний дараа "ариун цуглааныг бүхэлд нь авч болохгүй" ... Үнэн бол бид сүмд хоёр канонтой үлдэх вий гэж айж байна, эсвэл магадгүй хэн ч байхгүй болно.
Razumієte, канонууд - өмхий үнэр нь зөв, та тэднийг амьдралаас нь салгаж чадахгүй, гэхдээ бидний амьдралд тэднийг амьсгал боогдуулах болно, энэ нь арьсанд хүртэл, чи мэдэж байгаа, бүү гараарай. Бид зүгээр л сүрэггүй хоцорно, яку налякаэмо. Сүрэггүй Харазд, хүмүүс тусламжгүйгээр төөрч, сүнслэг урам зориггүйгээр үхэж эхлэх нь илүү аймшигтай юм. Амьдралынхаа дуулах хоолноос улбаа авалгүй нэгэн урсгалд орсон хүн бидэнд сайхан цаг ирж байна. Надад бүх асуудал байна.
– Танай хамгаалагчдаас болж тэд хэр зэрэг салдаг вэ?
– Сүмд нэг дор ийм олон асуудал тулгардаг. Navіt mіzh conciliar оршихуй хэлэлцэж байна. Би Москвагийн сүм хийдийн статистикийн талаар ярьж чадахгүй. Ци 25 рокив гэж намайг буруутгасан түүний ирсний төлөө Суджу болон тим. Жаахан сал. Таны хувьд нэг нэгээр нь эрэгтэй хүнтэй хамт амьдрах боломжгүй бол шалтгаан нь согтуу болж хувирдаг. Бувай, гуталтай хэн нэгнийг боож өг. Наманчлалыг авчрах хэн нэгэн.
Үүний тулд Их Эзэн өөрөө хүн шиг виришит өгөх болно. Биднийг бүү зовоо, хүлээ.
Надад зөвлөгөө авахад тусална уу
-Дуу дууллаа, яг энэ нүглийн улмаас хүмүүс хааяа нэг номлолд ирдэг гэж тэд ярьдаг байсан. Та юу хийж чадах вэ, тусламжаар юу тусалж чадах вэ?
- Spovіd - Ариун ёслол. Ариун ёслолын усяк шиг хүмүүсийг өөрчлөхөд туслаарай. Цэ сарлагийн найз минь там. Чухамдаа бид ариун ёслолд өргөнөөр ханддаг тул бид өөрсдийн гэм нүгэл гэж нэрлэдэг бөгөөд зөвхөн "хэрэв тахилч эпитрагилийг хулгайлсан бол зогсохгүй, нудрах" гэж нэрлэдэг. Розмов, розповидаэмо яаж засах вэ, би яагаад хүнийг тэвчихгүй байна, яагаад согтуу байна, яагаад хүүхэд харж байна, яагаад би ирээд та нарт Цэ хүмүүсийн тухай ярилаа, тэгж л хөөрцөглөв. Tse асуудлууд, интоорын төлөө туслах тахилчийн өмхий үнэр.
Ямар нэгэн байдлаар парафинуудын хувьд би хүчирхэг яриа юм. Хааяа номлолдоо ийм “өвчний” тухай, өмхий үнэрт нь баярладаг хүмүүсийн тухай, чи хүн шиг, өөр шигээ найздаа хагасыг нь авчихдаг юм шиг ярьдаг.
Та гидотаг алсан ч гэсэн хэн нэгнийг алсангүй, харин өөрөө сайн коханни эдгээж, дурласан. Цаг хугацаа өнгөрч, хүмүүс аль хэдийн аврах ажилд ирж: "Тэд номлол дээр миний тухай ярьсан. Танд бидний хэлэх зүйл байна уу? Чи мэдэх үү? Би чамд энэ тухай хэлэхээс удаан хугацаанд айсан."
Тэгээд би надад юу ч хэлээгүй. Та зүгээр л сурах бичгийн өгзөгийг таамаглаж, тэр хүн өөрийгөө шинээр танив.
– Сэтгэл зүйн зөвлөгөө болгон хувиргахад нэг цаг зарцуулдаг уу?
- Маюу.
- Хиба? Тиймээс ямар ч арьсны тахилч сэтгэл зүйн гэгээрэлд хүрч чадахгүй. Хиба, тэр дундаа халуухан тахилч нар харамаараа түлээ хийж чаддаггүй юм уу?
-Тэгэхээр хүн болгонд ийм гэгээрэл байдаггүй. Би илүү ихийг хэлэх болно, тахилч бүр ярианд орж чаддаггүй, тэд яриагаа аваагүй юм шиг чимээгүй байсан. Гэсэн хэдий ч би ивээн тэтгэгч ба сүнслэг ярианы ариун ёслолыг дуулдаг.
Хэрэв та ирж ярилцаж болох юм бол би сүмийн гишүүдэд урьдчилан сануулж байна. Би тэр жилийн булшны өдрүүдийг тогтоосон: мөргөлийн дараах 6-аас 8 хүртэл. Музей хаагдаагүй л бол би уйлахгүйгээр тайван байж, үймээн самуунтай хүмүүстэй үгээ хэлж чадна. Гэхдээ би гүйсээр л байна, олон хүн байгаа, биеийн хувьд таарахгүй байгаа тул би: "Даша, Игорь, Миколо, өөр нэг удаа миний өмнө ирээрэй."
"Тэгээд ариун ёслол уу?" - юу ч асуудаг байсан. "Хэрвээ та нар өөрсдийгөө хүндэлдэг бол ирж нөхөрлөж, алдаж, тарчлаасан бол маргааш фронтод явахгүй, өнөөдрийг хүртэл ирээрэй."
Өнөөгийн шашны практикт үүнийг худалдаж авахаас өмнө бүх зүйл зөв байдаг. Хүмүүс сүмд ирэхтэй адил үг хэлэх, эвлэлдэн нэгдэх, бүх дүрс дээр лаа тавьж, панахид үйлчлэх хэрэгтэй. Тэгэхгүй бол ниби үнэгүй ирсэн. Razumіyu, өдөрт нэг удаа ариун сүмд баялаг чухал vibratisya. Арьс нь мэдэх өөрийн гэсэн шалтгаантай байдаг. Би хүмүүсийг шүүхэд өгч чадахгүй, гэхдээ худалдаж авахаас өмнөх бүх зүйл сайн биш, ний нуугүй хэлэхэд энэ нь ялзарсан.
Грек дэх тэнхлэг, жишээ нь, ярих - okrema іstorіya. Цэ Ариун ёслолыг голын эрэг дээр тахилчтай тусгайлан гэрийн ажил хийхээр хэдхэн удаа хардаг. Түүнээс гадна тахилч үг хэлэх эрхгүй. Дүрмээр бол хүнийг наминчлагч гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Грекчүүд найранд нэг удаа дуулж, гол мөрөнд нэг удаа дуулж, сүнслэг байдлынхаа дагуу арьсны литургид цуглардаг.
Мөн бидний дотор сайн, буянтай, атаархсан тахилч нар байдаг, гэхдээ атаархлын улмаас өмхий үнэр нь ихэвчлэн олон хүмүүсийн дунд эвгүй үнэртдэг. Паратичууд болон сүнслэг хүүхдүүдээ баярлуулах дууны төлөвлөгөөнд бид тэднийг тийм ч сайн биш Христэд итгэгчид гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь зайлшгүй шаардлагатай юм.
Залуучуудын тахилч нар хэн нэгэнд саке өгөх боломжгүй, ард түмний төлөө тангараг өргөх магадлал өндөр байдаг. Таны төлж чадах хамгийн дээд зүйл бол Их Эзэнийг захирахын төлөө сонсож, залбирах явдал юм.
Вигоряння, ард түмэн шиг бай, тэдний дунд санваартан хүн илүү байгаа бөгөөд та өөртөө сануулах болно. Чи таны сэтгэлийг залбирлаар дүүргэж, хөршдөө сайн сайхан амьдралаар сайн эрхээр үйлчлэх болно. Тахилч өөрийнхөө төлөө амьдардаггүй. Тэр цагт, хэрэв та санваартан болбол таны онцгой амьдрал дуусч, онцгой цаг илүү ухаалаг болно. Тахилч санаж чадах нь илүү чухал юм.
Shkіlnі лави утаснуудын хооронд тавьдаг
- Буває онцгойлон адислагдсан, шинийн сүрэг бүрэлдэж, дахин нэг цагийн дараа Ёго хурдан шинэ ирж буй болж хувирав. Бүх зүйлийг цэвэр хуудаснаас эхлүүлэх хэрэгтэй.
- Жишээлбэл, арван долдугаар арван жилд би, залуу санваартан, Ваганковод анх дуудагдсан төлөөлөгч Эндрюгийн хүндэтгэлийн сүмд Москвад байсны дараа анхны vіdkritii-д томилогдсон. 1989 он хүртэл йогийн оршуулгын тоног төхөөрөмжийн дэлгүүр байсан. Будивлийг сүмд хүлээлгэн өгч, биднийг сэргээсэн. Энэ бол миний анхны сүм. Бид Москвагийн долоо хоног тутмын анхны сургуулиудын нэгийг шинээр өглөө.
Би тэнд ажилласан хоёр, гурван жилийн хугацаанд сургууль 500 хүүхэдтэй болсон. Нэг жилээс хойш долоо хоногийн бямба гаригт сүй тавьсан. Туслах газруудыг мөрөөддөггүй, тэд ариун сүмд завгүй байв. Утаснуудын дунд вандан сандал босгож, ийм хүүхдүүдийн дор эргэлдэж, завгүй хүүхдүүдийн дэргэд нэг цагийн завсарлагаанаар хованка дээр тэнүүчилж байв. Ариун сүм нь tsvintarnym дүүрэн байсан тул өдрийн төгсгөлд үргэлж селестиелүүдтэй нисгэгчгүй онгоцууд байсан бөгөөд маргааш нь согтуу байх шаардлагатай байв. Насанд хүрээгүй хүүхдүүдийн амьдралыг өөрөөр хүлээн зөвшөөрсөн.
Хэрэв тэд намайг шинэ сүмд шилжүүлсэн бол эргэлзэхгүй байх боломжгүй байсан. Хэрэв би ажлаа дөнгөж нээсэн бол, сүм хийд бүрэлдэж эхэлбэл, сургууль нь ажиллахгүй бол Москвагийн төвийн ойролцоо сүм хийд өгчихсөн юм бол яагаад уурласан юм бэ?! Толмачигийн ойролцоох Гэгээн Николасын сүм шиг балгасыг харж чадахгүй.
Будинокыг Третьяковын галерейн янз бүрийн үйлчилгээ үзүүлдэг музейд хадгалдаг байв. Хэрэв шинэ хадгаламжийн газар дуудагдсан бол бүх зүйл ялалт байгуулсан. Гурван чулуурхаг сүм орон гэргүй зогсож байна. Ерээд оны үед роки гэдэг нь "тэр хаалгыг нээх" гэсэн утгатай байсныг тайлбарлах шаардлагагүй. Боломжтой бүх зүйл: tsegla, marmur, pidloga - бүгдийг нь авч, усан үзмийн мод хийсэн.
Эзгүй байдалд автсан ч миний хувьд 42 чулуулаг байсан тул сэтгэлээр унахгүй байх боломжгүй байв. Todii pimphati MIG биш юм, НЭГ SKIMI ROSІYA сүмийн төв сүмд Scho - Volodir Schraika Svієї Rosії - Володимир Гэгээн галерей, болон Budillya Schilnimi Zeusillya Ми Vіdnovo дунд, Иаков Vіn нь Павел Михайлович Tretyakov нь нум. Та илүү олон гайхамшгийг дуулж чадна.
Бурхан бидний төлөө өөрийн болгоомжлолтой байж магадгүй. Хэрэв хичээл зүтгэлтэй санваартан зөвхөн шинэ сүмтэй болсон бөгөөд тэд үүнийг хурдан орчуулсан бол энэ нь Бурханы хүсэл гэсэн үг юм. Толгой, битгий хуурт. Нүглийнхээ төлөө бага зэрэг гашуудсаны дараа гашуудах нь Христэд итгэгчийн буруу биш юм. Бүх зүйлийг ухаалгаар хүлээж аваад: "Бурхан бүхний төлөө алдар" гэж хэлэх шаардлагатай.
-Та яагаад эргэлзээгүй юм бэ?
- Ээж надад хайртай байсан: "За балгас - тэгээд юу вэ? Манай онукууд дуулах болтугай, ямар сайхан сүм вэ! Онүки хөгжөөв. Вон жижигхэн. Її podtrimka болон урам зориг zrobili тэдний эрх.
Долоо хоног тутмын сургууль, Ваганковод дуулдаг тэр хүүхдийн найрал дуу надтай тэр дороо гатлав. Бид амралт зугаалгын танхимд завгүй байсан бөгөөд тухайн үед жижигхэн байсан тэр оршин суугчтай хамт үйлчилж чадсан.
Парафиална баяртай байв. Бид Третьяковын галерей дахь Будины сүмийн статусыг хассан. Мөн бүх шашны болон dosі є naukovtsi gallerі, otrimuyut цалин vіd эрх мэдэл. Би музей болон шинэ ертөнцөд байгаа бүх зүйлд уурлаж эхлэв. Манай найрал дуучдын оролцоонд зориулсан вернисаж, концерт, үзэсгэлэн - бүгдийг нэг дор. Бие даан музейд үзүүлбэл бид ийм сүмийг буулгаж чадахгүй.
Хамбаар ажилласан 25 жилийн хугацаанд сүрэг 70% өөрчлөгдсөн. Анхны үйлчлэлээр сүмд очсон хүмүүс, сарнайн зарим хэсэг нь өөр газар байсан, бусад сүмд явсан хүмүүс зүгээр л нас барсан нь нам гүм байна. Надтай хамт ирсэн ясаа алдсан нэгэнд Завдяки бид сүнслэг гэр бүлээ аварсан.
90-ээд оны үед байсан, одоо бол өөр түүх юм. 90-ээд онд төрсөн хүмүүс Радиан засаглалын эрин үе, перебудов, 30-40 хувь заяаны аймшигт хавчлагыг санахгүй байна. Проиш табори гэж хэн байсныг, хэн илгээгдсэнийг, дүрсүүдийг хэрхэн огтолж, сүмийг маань бузарлаж байсныг гэрчилж, Нарешти түүнд дахин баптисм хүртээсэн нь бидэнд аз таарлаа.
Эдгээр хүмүүс, тэр дундаа талийгаач ректор Иеромарт Илли Четверухины хүүхдүүд бидний парафигийн төлөөх суурийг тавьсан юм. Өмхий нь бидэнд сүнслэг баяр баясгалангийн бороохойг дамжуулж, амьдралыг авах өөдрөг үзлийг хуваалцав. Бурханыг дурсан санахын тулд бүх зүйлийг хүлээн ав - энэ бол өнөөдөр шинэ сүм нээсэн хүн бүрт унших ёстой бэлэг юм.
