Poezja Anny Achmatowej. Poezja Anny Achmatowej Zacisnęła ręce pod ciemnym welonem.

Anna Achmatowa napisała o sobie, że urodziła się tego samego dnia co Charlie Chaplin, Sonata Kreutzerowska Tołstoja i Wieża Eiffla. Vaughn stała się symbolem zmieniających się epok – przeżyła dwie wojny świata, rewolucję i blokadę Leningradu. Achmatowa napisała swój pierwszy wiersz po 11 latach - od tej godziny i do końca życia nie przestała zajmować się poezją.

Imię i nazwisko literackie: Anna Achmatowa

Ganna Achmatowa urodziła się w 1889 roku w Odessie w tym samym czasie jako szlachcic, wybitny mechanik floty Andrij Gorenok. Obawiając się, że poetyckie uduszenie córki przyniesie mu przydomek, poetka w młodości przyjęła swój twórczy pseudonim – Achmatowa.

„Nazywali mnie Ganna na cześć mojej babci Ganni Egorivna Motovilova. Matką była Czyngisydka, tatarska księżniczka Achmatowa, której imię, nie zdając sobie sprawy, że mogę zostać rosyjskim poetą, pielęgnowałam swoje literackie imiona.

Ganna Achmatowa

Dzieciństwo Anny Achmatowej minęło w Carskim Siole. Jak zgadująca poetka nauczyła się czytać z ABC Lwa Tołstoja, mówiła po francusku, słuchając, jak nauczycielka opiekująca się starszymi siostrami. Młoda poetka napisała swój pierwszy wiersz od 11 lat.

Anna Achmatowa w dzieciństwie. Zdjęcie: maskball.ru

Anna Achmatowa. Zdjęcia: maskball.ru

Sim'ya Gorenko: Inna Erazmovna i dzieci Wiktor, Andrij, Ganna, Iya. Zdjęcie: maskball.ru

Achmatowa studiowała w gimnazjum dla kobiet w Carskim Silsku „Z tyłu jest źle, potem jest lepiej bogatszy, ale niechętnie zaczynasz”. 1905 rock wygrał na treningu domowym. Sim'ya mieszkała w Yevpatorii - matka Ganny Achmatowa oddzieliła się od mężczyzny i poszła do szpitala na gruźlicę, który odwiedzała z dziećmi. Na początku losu dziewczyna przeniosła się do krewnych pod Kijowem - tam ukończyła gimnazjum Fundukleivsk, a następnie zapisała się do działu prawnego Wielkich Kursów Kobiet.

W Kijowie Hann zaczął korespondować z Mykołą Gumilowem, który widział go w Carskim Siole. W tym samym czasie śpiewa znając Francję i widząc paryskiego rosyjskiego tyżniewika „Syriusza”. W 1907 roku, po bokach Syriusza, pierwsza publikacja wersetu Achmatowej „Na rękach Yogo jest wiele błyszczących kilotów ...”. W kwietniu 1910 r. Hanna Achmatowa i Mykoła Gumiłow pobrali się ponownie - pod Kijowem, niedaleko wsi Mikilska Słobidka.

Jak napisał Achmatowej, „Takiego udziału nie było w następnym pokoleniu”. Mykola Punin został aresztowany za 30 lat, Lew Gumilyova został aresztowany w dwóch dziewczynach. W 1938 Yogo został skazany na pięć lat karnych obozów pracy. O prawie oddziałach i matkach „wrogów ludu” - ofiarach represji lat trzydziestych - Achmatowa napisała później jedno ze swoich słynnych dzieł - wiersz autobiograficzny „Requiem”.

W 1939 r. roci poetki zostały zaadoptowane do Spilki pisarzy radiańskich. Przed wojną ukazał się zbiór „Z sześciu ksiąg” Achmatowej. „Witchiznyan wojna 1941 r. Los odnalazł mnie w Leningradzie”, - pisała poetka w spogadach. Achmatowa została ewakuowana kolbą do Moskwy, a następnie do Taszkentu - tam występowała w szpitalach, czytała wiersze rannym żołnierzom i „chętnie łapała wieści o Leningradzie, o froncie”. W Pivnіchnu stolica poetki mogła się obrócić dopiero w 1944 roku.

„Burmistrz jest okropny, udaje, że jest moim miejscem, tak mi zaimponował, że opisałem z nim moją strusia w prozie… Proza zawsze wydawała mi się mistyczna i spokojna. Właściwie wiedziałem wszystko o wierszu – nie wiedziałem nic o prozie”.

Ganna Achmatowa

„Dekadent” i nominowany do Nagrody Nobla

W 1946 r. Obwiniono specjalny dekret Biura Organizacyjnego Komitetu Centralnego WKP(b) „O czasopismach„ Zirka ”i„ Leningrad ”o„ przyznanie trybuna literackiego ”za„ bezczynne, ideologicznie shkidlivih twory ”. Było dwóch pisarzy radiańskich - Hanni Achmatowa i Michaił Zoszczenko. Obaj obejmowały Spіlki pissannikov.

Kuźma Pietrow-Wodkin. Portret O.O. Achmatowa. 1922. Suwerenne Muzeum Rosyjskie

Natalia Tretiakowa. Achmatowa i Modilyani na niedokończonym portrecie

Rinata Kuramszyna. Portret Anny Achmatowej

„Zoshchenko przedstawia radyansky i radyansky w formie autoironicznej karykatury, surowo reprezentując radyansky ludzi z prymitywnymi, niekulturalnymi, złymi, z optymistycznymi smakami i dźwiękami. Złemu chuligańskiemu wizerunkowi Zoszczenki naszej działalności towarzyszą antyradialne vipady.
<...>
Achmatowa, typowa przedstawicielka pustej poezji, obcej naszemu ludowi. Її vіrshi, przesiąknięte duchem pesymizmu i zanepadu, które odzwierciedlają smak starej poezji salonowej, uchwyconej w pozycjach burżuazyjno-arystokratycznej natury i dekadencji, „sztuki dla sztuki”, która nie chce nadążyć za prawa ich młodych, rządzą ich młodymi ludźmi, w literaturze radiacyjnej”.

Urivok z Dekretu Biura Organizacyjnego KC WKP(b) „O czasopismach Zirka i Leningrad”

Lew Gumilow, który po ukaraniu jako ochotnik poszedł na front i udał się do Berlina, został ponownie aresztowany i skazany na 10 lat łagrów. Wszystkie losy zastraszenia Achmatowa próbowały uzyskać zgodę syna, Prote Lew Gumilow został wypuszczony na wolność dopiero w 1956 roku.

W 1951 r. poeci roci zostali zainspirowani przez pisarzy rozlanych. Bez względu na to, jak małe było jej życie, w 1955 roku praca Achmatowej zabrała daczy w pobliżu wsi Komarow na Fundusz Literacki.

„Nie przeszkadzało mi pisanie wierszy. Dla mnie w nich jest moje wezwanie do godziny, do nowego życia mojego ludu. Jeśli je pisałem, żyłem tymi rytmami, zabrzmiały w heroicznej historii mojego kraju. Cieszę się, że mieszkałem w kręgu i uległem podії, które nie było równe.

Ganna Achmatowa

W 1962 roku poetka zakończyła pracę nad „Śpiewaj bez bohatera”, pisała przez 22 lata. Pamiętnik Anatolij Naiman śpiewa z szacunkiem, „Wiersz bez bohatera” został napisany przez Achmatową o Achmatowej wcześnie - domyślała się i wspominała tę epokę, złapała ją.

W latach 60. twórczość Achmatowej została powszechnie uznana - poetka została nominowana do Nagrody Nobla, zdobyła nagrodę literacką „Etna-Taormina” we Włoszech. Uniwersytet Oksfordzki przyznał Achmatowej doktorat honoris causa literatury. Wiosną 1964 roku wieczorem w Muzeum Majakowskiego pod Moskwą odbył się wieczór poświęcony 75-leciu poezji. Posuwający się do przodu kamień był ostatnim w życiu zbioru wierszy i śpiewamy - „Wielka godzina”.

Choroba zaszkodziła Hannie Achmatowej w 1966 r. przeprowadzka do sanatorium kardiologicznego pod Moskwą. Przy brzozie wyszła z życia. Poetesa została uczczona w Mikilsky Naval Cathedral w Leningradzie i pochowana w Komarovsky Cvintar.

Profesor slawista Mikita Struve

Drzwi na pіvvіdchinenі,

Vіyut lepka lukrecja ...

Zapomniany na stole

Bawełna i rękawiczki.

Kolo vіd lampy zhovte.

Słyszę szelest.

Dlaczego pisujesz?

Nie rozumiem...

Promieniowo to jasne

Jutro będzie wcześnie.

Życie jest piękniejsze

Serce, bądź mądry.

wołasz mnie,

Bądź cichszy, głuchy...

Wiesz, czytam

Co za nieśmiertelne dusze.

1911

Ні, и nie pod czyimś niebem,

Nie jestem pod zahistą obcych skrzydeł,

byłem z moim ludem,

Tam, de moi ludzie, niestety, buv.

Zastępca lidera

W obliczu strasznego losu Jeżiszczyny spędziłem siedemnaście miesięcy w komorach więziennych pod Leningradem. Jakby ktoś mnie „znał”. Ta sama kobieta, która stała za mną, jakby oczywiście nie najlepsza z mojego imienia, rzuciła się na nas w obecności władczej pokusy i dodała mi energii w ucho (tam zwykliśmy mówić szeptem):

Czy możesz opisać?

Powiedziałem:

Coś podobnego do roześmianego dowcipu wykutego z faktu, że gdyby istniało її.

Poświęcenie

Przed tym smutkiem pochyl się, spal,

Nie płyń wielką rzeką,

alemiczne zamki więzienne,

A za nimi „skazaniec nori”

Jestem śmiertelnie ciasny.

Dla kogo wiatr jest świeży,

Aby ktoś opuścił słońce

Nie wiemy, wszędzie jesteśmy sami,

Czując się mniej niż klawisze zrozumiałem skrzypienie

Ten mały ważny żołnierz.

Wstań jak wczesne popołudnie,

Pojechaliśmy do dzikiej stolicy,

Tam zustrichalis, martwa duszność,

Słońce jest niżej, a Newa jest mglista,

I mam nadzieję, że wszyscy śpią w oddali.

Virok ... natychmiast ronię łzy,

Vіd usіh już vіdokremleno,

Nemov z bólu życia z serca viimut,

Nemov był niegrzecznie puszysty,

Chodźmy... Uderzając... Samotnie...

De teraz ulotne dziewczyny

Dwa z moich szatańskich losów?

Co robią w syberyjskim zawirusie,

Co to jest dla niego zamrożenie w czasie miesięcznym?

Przesyłam pożegnalne pozdrowienia.

Berezen, 1940

Wejście

Tse Bulo, jeśli się śmiałeś

Tylko martwy, spokojny rad.

І niezastąpiony smak

Więzienia Bіlya ich Leningradu.

I jeśli, miłujący Boga rodzaj mąki,

Już skazany pułk poszedł,

Krótka pieśń pożegnania

Lokomotywy parowe zadąły w klaksony,

Stały nad nami gwiazdy śmierci,

Niewinnie wiłem się w Rosji

Pod krzywymi butami

Jestem pod oponami czarnego marusa.

1

Zaprowadzili cię do bluzy,

Dla ciebie, jak na winie, poszedłem,

Dzieci płakały w ciemnym pokoju,

Na świecę bogini wylano.

Na twoich ustach zimne ikony.

Nie zapomnij o zwierzęciu śmierci.

Będę, jak kobiety łucznicze,

Vity pod wezami Kremla.

[Jesień liści] 1935, Moskwa

2

Cichy Don płynie cicho,

Zhovtiy msyats, aby wejść do budki.

Aby wejść na czapkę nabik,

Popijać żółty księżyc.

Kobieta Tsya jest chora,

Ta kobieta jest sama

Człowiek przy grobie, syn w v'yaznitsa,

Módl się za mnie.

1938

3

Nie, jeśli nie ja, jeśli ktoś inny cierpi.

Nie byłbym w stanie tego zrobić, ale te, które się wydarzyły

Niech czarna tkanina przykryje,

Nie przynoszę światła.

1939

4

Pokażcie wam b, szydercy

Kocham wszystkich przyjaciół,

Królewska wesoła sinnica,

Co stanie się z twoim życiem -

Jak trzysta, z transmisją,

Stoisz pod krzyżami

ja z moją gorącą łzą

Nowy ołów do chwastów.

Biją więzienne topole,

І nі dźwięk - ale skilki tam

Skończy się niewinne życie.

1938

5

Krzyczę od szesnastu miesięcy

Wołam cię do domu.

Rzuciłem się u stóp katu,

Ti sin i zhakh mіy.

Wszystko się zaplątało,

nie wybieram mnie

Kto jest bestią, kim jest osoba,

І dovgo chi strati chekati.

Ja tylko kurnі kviti,

Nabijam drzwi i idę za nim

Nigdzie nie idź.

Mam rację w moich oczach, by się dziwić

Zagrożę śmiercią shvidka

Wspaniała gwiazda.

1939

6

Łatwy do latania,

Co to było trapilos, nie rozumiem.

Yak tobi, sinku, v'yaznitsyu

Noce były zdumione,

Jak znowu smród do podziwu

Gorące oko Yastrubina,

O twoim wysokim krzyżu

Mówię o śmierci.

Wiosna 1939

7

Virok

wpadłem w słowo kam'yane

Moje piersi wciąż żyją.

Nic, nawet gdybym była gotowa,

Wpadnę na zim jak.

Mam dzisiaj dużo referencji:

Musisz pamiętać do końca,

Wymagane, szlochaj duszę skam'yanіla,

Muszę na nowo nauczyć się żyć.

A potem... Gorący szelest lata,

Nemov jest święty za moim oknem.

Długo się nad tym zastanawiałem

Jasny dzień i wczesny poranek.

8

Do śmierci

I tak przyjdziesz - czemu nie teraz?

Sprawdzam co u ciebie - bardzo mi zależy.

Zgasiłem światło i wykonałem drzwi

Toby, taki prosty i cudowny.

Zaakceptuj dla kogo, bądź rodzajem wzroku,

Uderz niszczycielskim pociskiem

Zakradnij się z ciężarem jak bandyta,

Abo zetrzyj dziecko z tyfusem.

Chi kazkoy, wymyślony przez ciebie

Wiem aż do znudzenia,

Więc poklepałem górę kapelusza Blakitnego

Byłem ślepy na strach przed zarządcą domu.

Meni jednak teraz. Jenisej wir,

Zirka Polaris.

I błękitny błysk kokhanih oczu

Reszta jest pokryta.

9

Już szaleństwo kryl

Połowa zakryta duszą

pachnę ognistym winem

Wzywam czarną dolinę.

zdałem sobie sprawę, że ty

jestem winny rezygnacji z pokonania,

Słuchaj swojego

Już nibi ktoś szalony.

na nic nie pozwalam

Weź mnie ze sobą

(Jak nie pytaj o jogę

І jaka nie zawracaj sobie głowy modlitwą):

Brak niebieskich przerażających oczu

cierpienie skam'yanili,

Nie ma dnia, kiedy nadejdzie burza

Nie rok więzienia,

Żadnych słodkich, zimnych rąk

Nі wargi skhvilovanі tinі,

Brak dźwięku w oddali

Słowa reszty w powietrzu.

10

Rozp'yatta

Nie oddawaj Mnie, Matko, widząc przy grobie.

i

Chór aniołów wysławiający wielki rok,

Niebiosa stopiły się od ognia.

Batkovi mówi: „Scho, upiłem się!”

A matki: „Och, nie dawaj Mi…”

1938

II

Magdalena walczyła i płakała,

Nauczanie miłości jest kamieniem,

A tam stała mała matka Mati,

Więc nikt nie patrzy i nie przeszkadza.

1940, budka fontanny

Epilog

i

Rozpoznałem, jak upadają jednostki,

Jak z-pіd viku wygląda na strach,

Jak pismo klinowe po tej samej stronie

Cierpiący na widok na policzkach,

Jak loki od czarnych

Unikajmy zachwycenia,

Uśmiechnij się in'yane na ustach pokirnih,

І w suchej mieszance wstrząśnij pereliakiem.

nie modlę się za siebie,

I o wszystkich, którzy stali tam ze mną,

Ja w przenikliwym mrozie i w plamce lipy

Pod czerwoną ślepą ścianą.

II

W miarę zbliżania się roku zrewiduję pomnik.

Piję, czuję, patrzę na ciebie:

Ja ten, który został doprowadzony do vіkna,

Ja, który nie depcze ziemi,

Ja, która pięknie kręcąc głową,

Powiedziała: „Przyjdę tutaj, jakbym była w domu”.

chciałbym je nazwać po imieniu,

Wzięła listę i nie ma sposobu, aby się dowiedzieć.

Dla nich zrobiłem szeroką krzywą

Co gorsza, słyszeli słowa.

Opowiem o nich na wieki wieków,

Nie zapomnę o nich w nowej bidi,

I ścisnąć moje udręczone usta,

Yakim wykrzyczeć sto milionów ludzi,

Niech smród też mnie upamiętni

Przed moim dniem pamięci.

A co powiesz na to, kiedy jesteś blisko swojego kraju?

Proszę, pomyśl o pomniku dla mnie,

Ze względu na to oddaję triumf,

Ale tylko dla twojego umysłu - nie kładź jogi

Nie więcej niż morze, gdzie się urodziłem:

Pozostań z morzem ryczących ogniw,

W królewskim ogrodzie nie było świętego kikuta,

De tin bezutishna szepcze mi,

Bo boję się błogosławionej śmierci

Zapomnij o czarnym marusie gurkit,

Zapomnij o tym, jak osłupiały szemrały drzwi

Widelec jest stary, jak zranione zwierzę.

Nie wydostaję się z niesfornego i brązowego povik

Jak łzy strumu podtały śnieg,

gołąb więzienny gołąb nie chodź w oddali,

Po cichu płynę statkiem Newa.

1935–1940

Chcesz wiedzieć, jak wszystko szło? -

Trzy uderzone w oddali,

żegnam się, dbam o poręcze,

Vaughn Nibi przymusowo powiedział:

"To wszystko ... O nie, zapomniałem,

Kocham cię, kochałem cię

Daj spokój!

1911

Dumka, ozbroєna rymy. 2. wyd. Poetycka antologia o historii poezji rosyjskiej. Uporządkowany V.Ye. Kholszewnikow. Leningrad, Widok Uniwersytetu Leningradzkiego, 1967.

Szerokie i zhovte wieczorne światło,

Niższa zimna pogoda.

Spałeś na bogatych skałach,

Ale cieszę się z ciebie.

Usiądź bliżej mnie, usiądź,

Podziwiaj wesołe oczy:

Oś której jest niebieski zoshit -

Z moich dziecinnych wierszy.

Vibach, żyłem w smutku

Pierwsze słońce trochę ucichło.

Vibach, vibach, co u ciebie

Dużo już wziąłem.

Poezja Srebrnego Wieku. Moskwa, „Literatura artystyczna”, 1991.

Jeśli w asie samozniszczenia

Ludzie gości niemieckich czeków,

I duch suvory Bizancjum

Z rosyjskiego kościoła vіdlіtav,

Kiedy narodziła się stolica,

Zapominając o swojej wielkości

Jak spała nierządnica

Wygraj mówiąc: „Chodź tutaj,

Zalish swoją ziemię, głuchy i grzeszny,

Opuść Rosję na zawsze.

jestem krwią twoich rąk,

Z serca winy czarnych śmieci,

Pokryję je nowymi

Ten obraz był szokujący”.

Ale baiduzhe, że spokojnie

Zakryłem uszy dłońmi

Szloch tsієyu mój niegodny

Nie skalany żałobnym duchem.

Jesień 1917, Petersburg

Anna Achmatowa. Twórz w dwóch tomach. Moskwa, "Cytadela", 1996.

Cześć! Lekki szelest chuesh

Praworęczny przy stole?

Tsikh ryadkіv nie dodawaj -

Przyszedłem do ciebie.

Uwaga

Tak jak ostatnim razem -

Mówisz, że nie bijesz rąk,

Moje dłonie i oczy.

Twoje światło jest proste.

Nie wychodź tam za mnie

De pіd duszenie krypt mostu

Stigne to brudna woda.

Zhovten 1913, Carskie Sioło

Anna Achmatowa. Twórz w dwóch tomach. Moskwa, "Cytadela", 1996.

MĘSTWO

Wiemy, że leżymy na Teresie

І scho vіdbuvaєtsya ninі.

Rok męskości wybił w naszą rocznicę,

A męskość nas nie opuści.

Nie jest straszne leżeć pod martwymi workami,

Nie rozgrzewaj się bez dahu nad głową,

Ratuję cię, język rosyjski,

Wielkie rosyjskie słowo.

Wilno i czyste nosisz,

Jestem onukam damo i jestem pełen vryatuemo

Święta wojna. Vershi o Wielkiej Vitchiznyan Vіyna. Moskwa, „Literatura artystyczna”, 1966.

Serce nie jest przywiązane do serca,

Cokolwiek chcesz, idź.

Bagato szczęśliwie przygotowane

Tim, który jest silny na drodze.

nie płaczę, nie płaczę

Nie uszczęśliwiaj mnie.

Nie całuj mnie, jestem zmęczony, -

Śmierć zostanie pocałowana.

Przeżyły dni ospałości

Razem z białej zimy.

Dlaczego, dlaczego ty?

Krótko mówiąc, opuść twarz?

1911

Anna Achmatowa. Wielka godzina. Wierszy. Mińsk, „Litaratura Mistecka”, 1983.

PRZYSIAŁEK DO CZYTANIA

1.

Bilya tsvintar praworęczne przetarte nieużytki,

A za nim była niebieska rzeka.

Powiedziałeś do mnie: „No idź do klasztoru

Abo zamіzh dla głupca ... ”

Książęta tylko wydają się tacy

Ale, zapomniałem o promocji,

Niech strumu wyśpi się sto setek

Gronostajowy płaszcz od ramion.

2.

nibi pomilkovo

Powiedziałem "Ty..."

Zabłysnął cień śmiechu

Drogi ryżu.

Rodzaj podobnych osłon

Skórzany wygląd sypialni.

kocham cię jak czterdzieści

Czułe siostry.

1909

Anna Achmatowa. Twórz w dwóch tomach. Moskwa, "Cytadela", 1996.

przestałem się śmiać

Mroźny wiatr niszczy zimno,

Jedna nadzieja stała się mniejsza,

Jedna piosenka będzie większa.

І piosenka tsyu w przelocie

Widdam do śmiechu i lajków,

Do tego, który jest nieznośnie bolesny

Dusze kochające movchannya.

Anna Achmatowa. Wielka godzina. Wierszy. Mińsk, „Litaratura Mistecka”, 1983.

Odprowadził przyjaciela na front,

Stała w złotej pigułce,

Od dzwonienia na dworze

Napłynęły ważne dźwięki.

Kinuta! Wigadane słowo

Hiba jestem arkuszem chi?

A twoje oczy są już zdziwione

Miej ciemniejszą toaletkę.

Cudowny Mitya. Teksty miłosne rosyjskich poetów. Moskwa, „Literatura artystyczna”, 1988.

Pamięć słońca w sercu jest słabsza,

Zioła Zhovtі,

Wiatr z wczesnymi płatkami śniegu

Ledwe.

Iva na niebie się rozproszyła

Wiał jasno.

To możliwe, piękniejsze, dlaczego ja nie?

Twój oddział.

Pamięć słońca jest słaba w sercu.

Co to jest? Temriawa?

Może bootie!

Na nic nie przychodzi zimą.

1911

Poezja rosyjska i radiańska dla studentów zagranicznych. A. K. Demidowa, I. A. Rudakowa. Moskwa, widok "Szkoła Wiszcza", 1969.

Nie sprawiaj, że żyjesz

Nie wstawaj ze śniegu.

Dwadzieścia osiem szpilek,

Pięć ognistych kul.

Girku nowa rzecz

Szyłam dla innego.

miłość, miłość krishka

Ziemia rosyjska.

Anna Achmatowa. Twórz w dwóch tomach. Moskwa, "Cytadela", 1996.

ZAKLĘCIE

Z wysokich bram,

Z bólów Ochtena,

Ścieżka jest nieprzebyta,

Nieskoszona łąka,

Kordon nocny Skrіz,

Wigilia Wielkanocna,

neprohana,

Brak osądu, -

Przyjdź na kolację przede mną.

Anna Achmatowa. Wielka godzina. Wierszy. Mińsk, „Litaratura Mistecka”, 1983.

Є w pobliżu ludzi ryż zapovitna,

Її nie przekraczaj stagnacji i pasji, -

Daj spokój w ciszy zhahlivy, usta są wściekłe

Moje serce jest rozdarte na kawałki.

Tі, hto pragne to neї szalone, ale її

Zasięg - wróg jest ciasny.

Teraz rozumiesz, dlaczego mój

Nie bij serca pod ręką.

Anna Achmatowa. Twórz w dwóch tomach. Moskwa, "Cytadela", 1996.

Dzień w nowy sposób, niespokojny,

Cały najsilniejszy zapach martwego życia.

Yakshto ty do nіg moje przepisy,

Pieszczot, połóż się.

Wilgi krzyczą na szerokie klony,

Nie martw się o nic do nocy.

Kochaj mnie w swoich zielonych oczach

Os wesołych vidganyati.

Na drodze tamburyn z zabryazkotivu -

Niezapomniany dla nas ten lekki dźwięk.

Śpię z tobą, abyś nie płakał,

Piosenka o wieczorze rozstania.

1913

Anna Achmatowa. Twórz w dwóch tomach. Moskwa, "Cytadela", 1996.

Wszystko jak poprzednio: przy oknie, daleko

Jest świeży śnieg.

ja sam nie stałem się nowy,

I ktoś przyszedł przede mną.

Spałem: „Czego chcesz?”

Mówiąc: „Bądź z tobą w piekle”.

Zaśmiałem się: „Och, prorokujesz

Może oboje, tak zrobię.

Ale, podnosząc rękę do sucha,

Lekko dotknął kvіti:

"Powiedz mi, jak cię pocałować,

Powiedz mi, jak cię kocham.

Mam oczy, które zdumiewały się mrocznie,

Nie dzwonię z mojego kraju.

Joden nie niszczy m'yaz

Przebranie oświeconego zła.

Och, wiem: Yogo vtiha

Napięty i bojący się wiedzieć

niczego dla ciebie nie potrzebuję,

Dlaczego jestem głupi w tym, co mi doradzono.

Aje tutaj є proste życie i światło,

Prozory, ciepło i wesoło...

Tam od dziewczyny przez parkan susid

Wygląda na wigilię i czuję mniej bjoli

Naynizhnіshu z usіh róż.

I żyjemy urochisto, że to ważne

Ceremonie shannuemo naszych gorących zustrichs,

Jeśli wiatr jest lekkomyślny

Trochy są ogolone rozpochaє mova.

Ale nie za nic

Granitne miejsce wysławia tę bidi,

Szerokie rzeki lśniącego lodu,

Anna Achmatowa. Twórz w dwóch tomach. Moskwa, "Cytadela", 1996.

Ja chłopcze, który gra na Volintach,

ja dziewczyna, która tka swój wieniec,

Mam dwoje w lisich szwach, które się skrzyżowały,

Ja w dalekim polu, odległy vognik, -

Wszystko prowadzę. Pamiętam wszystko

Uroczo lagidno w sercu brzozy.

Tylko jedna rzecz, której nie wiem

Nie mogę się już domyślać.

Nie proszę o mądrość ani siłę.

Po prostu pozwól, aby ogień się rozgrzał!

Zimno mi... Krylaty czy bez kryli,

Wesoły bóg mnie nie widzi.

1911

Anna Achmatowa. Wielka godzina. Wierszy. Mińsk, „Litaratura Mistecka”, 1983.

Muzyka Dzvіnіla w ogrodzie

Taki niewidzialny żal.

Świeżej i cieplej pachniało morzem

Na daniu ostrygi pod lodem.

Wygraj mnie mówiąc: „Jestem wiernym przyjacielem!”

Wpadłem na materiał.

Więc nie podobne do uścisków

Ręce Dotiki tsikh.

Więc pogłaskaj wnętrzności ptaków,

Więc naїnitsa podziwiaj struny ...

Mniej w oczach jogi spokoju

Pod jasnym złotem.

Śpiewaj dla przyciemnienia, co się pełzać:

"Błogosław niebiosa -

Jesteś jednością z cohanim.

1913

Poeci rosyjscy. Antologia w kilku tomach. Moskwa, „Literatura dziecięca”, 1968.

zapytałem zozuly

Skilki rokiv będę mieszkał.

Wierzchołki sosen drżały.

Promin Zhovty spadający przez trawę.

Ale, brak dźwięku w często świeżym ...

idę do domu

zimny wiatr nieumarły

Moje czoło jest gorące.

Anna Achmatowa. Twórz w dwóch tomach. Moskwa, "Cytadela", 1996.

Jeden iść prosto przed siebie

Następnie przejdź do stawki

Sprawdzam powrót do domu ojca,

Sprawdź, czy masz świetnego przyjaciela.

I idę - po mnie bіda,

Nie proste i nie ukośne

I nigdzie i nigdzie

Jak idź na koszenie.

1940

Zwrotki stulecia. Antologia poezji rosyjskiej. zamówienie. . Jewtuszenko. Mińsk-Moskwa, „Polyfact”, 1995.

A teraz jesteś ważny i sumny,

Wizja chwały i pokoju,

Ale jest mi niesprawiedliwie drogi,

Im ciemniejszy, tym bardziej oszałamiający.

Pijesz wino, swoje nieczyste noce,

Co w rzeczywistości, nie wiesz, co widzisz we śnie,

Ale zielone bolesne oczy, -

Może uspokój się, nie znaj swojej winy.

Serce tylko prosić o szwedzką śmierć,

Klyanyachi povіlnіst dolі.

Coraz częściej przynosi wiatr

Twój rzut jest twoim błogosławieństwem.

Ale khіba, odwrócę się przed tobą?

Świecimy pod niebem mojej ojczyzny

tylko śpię i myślę w myślach,

I nie waż się mnie zgadywać.

Tak mijają dni, mnożąc smutki.

Jak Pan może mi błogosławić dla ciebie?

Zgadłeś: moja kohannya jest taka,

Czego nie możesz nawigować wjechać.

Anna Achmatowa. Twórz w dwóch tomach. Moskwa, "Cytadela", 1996.

Nie mylisz prawego dna

Nic i jest cicho.

Nie dbasz o kutaesh

W hutrze mam ramiona i klatkę piersiową.

І za nic słowa pokіrnі

Mówisz o pierwszym kohanny,

Jak wiem

Spójrz na swoje!

1913

Zwrotki stulecia. Antologia poezji rosyjskiej. zamówienie. . Jewtuszenko. Mińsk-Moskwa, „Polyfact”, 1995.

Jeśli sprawdzę w nocy, kiedy przyjadę,

Życie, poddaj się, trzymaj się włosów.

Jaki zaszczyt, jaka młodość, jaka wolność

Przed drogim gościem z fajką w ręku.

Oś 1. wyblakła. Welon Vіdkinuvshi,

Spojrzała na mnie z szacunkiem.

Mówię: „Ti chi podyktowane Dantu

Strony piekła?" Vidpovidaє: "Ja!".

1924

Zwrotki stulecia. Antologia poezji rosyjskiej. zamówienie. . Jewtuszenko. Mińsk-Moskwa, „Polyfact”, 1995.

I pomyślałeś - jestem taki sam,

Co możesz o mnie zapomnieć?

śpieszę, błogosławię i raduję się,

Pod skarbem zgniłego konia.

Abo zapytam uzdrowicieli

W wodzie mówionej jest korzeń

Dam ci wspaniały prezent -

Moje przykazanie jest zimne.

Bądź przeklęty. Nie jękiem, nie spojrzeniem

Przeklętej duszy nie dotknę,

Ale przysięgam ci na anielski ogród,

Przysięgam na cudowną ikonę,

І noce naszej półmatki

Nigdy do ciebie nie wrócę.

Lipen 1921, Carskie Sioło

Anna Achmatowa. Twórz w dwóch tomach. Moskwa, "Cytadela", 1996.

VIN MIŁOŚĆ...

Uwielbiam trzy przemówienia na świecie:

Na wieczór spіv, bіlih paviсіv

Wymazuję mapy Ameryki.

Nie kochać, jeśli dzieci płaczą,

Nie kocham herbaty z malinami

I kobieca histeria

... A ja byłem orszakiem Yogo.

Anna Achmatowa. Twórz w dwóch tomach. Moskwa, 1000 "Cytadela", 1996.

Wynajem dni na rzece

Niech będzie jasno.

Nie znam słów do dopasowania

Więc twoja ruina jest niższa.

Tylko oczy nie widzą,

Ratując moje życie.

Pierwsze fiołki śmierdzą światłem,

I zabójczy dla mnie.

Oś zdała sobie sprawę, że nie wymaga słów,

Zaśnieżone płuca.

Merezhi już rozsiewa ptaki

Na brzozie rzeki.

1913, Carskie Sioło

Anna Achmatowa. Twórz w dwóch tomach. Moskwa, "Cytadela", 1996.

Jak słomka, p'esh moją duszę.

Znam smak її gorącej i chmielowej.

Ale nie złamię błogosławieństw błogosławieństw.

Och, uspokój moich bogatych.

Jeśli jesteś chudy, powiedz mi. Chi nie jest doraźne

Czym moja dusza nie jest na świecie.

Idę w dół drogi

Podziwiaj, jak bawią się dzieci.

Agrus kwitnie na krzakach,

І nosić tseglu za ogrodzeniem.

Kim jesteś: mój bracie chi kohanets,

Nie pamiętam i nie muszę pamiętać.

1911

Anna Achmatowa. Wielka godzina. Wierszy. Mińsk, „Litaratura Mistecka”, 1983.

Mężczyzna oblał mnie vizerunchastem,

Złóżmy pasek.

Dla Ciebie na końcu krzesła

Cały czas siedzę z ogniem.

Lekki. ja nad kuźnią

Dym unosi się.

Ach, ze mną, z moim podsumowaniem,

Nie obudzisz się przez chwilę.

Dla ciebie często marszczę brwi,

Wziąłem swój udział w bólu.

Ale kochasz bilyava,

Ruda chi jest słodka?

Jak mogę cię zabrać, przestań twinks!

Serce ma ciemny, duszny chmiel,

A zmiana jest cienka

Łatwo na niebie.

Jesień 1911

Anna Achmatowa. Wielka godzina. Wierszy. Mińsk, „Litaratura Mistecka”, 1983.

Splotła ręce pod ciemnym welonem.

"Dlaczego jesteś dzisiaj ślepy?"

Do tego, że jestem cierpkim zamętem

Upiłem się yogo dop'yana.

Jak zapomnę? W viyshov, hitayyuchis,

Usta skrzywiły się boleśnie.

Wpłynąłem, nie wystawałem poręczy,

Poszedłem za nim do bramy.

Dysząc, krzyknąłem: „Zhart

Wszystko to było. Wsiadaj, umrę."

Uśmiechnięty spokojnie i motoroszno

I mówiąc do mnie: "Nie stój na wietrze"

1911

Anna Achmatowa. Wielka godzina. Wierszy. Mińsk, „Litaratura Mistecka”, 1983.

pachnie jak dziki miód,

Peel - senna zmiana,

Fioletowy - usta dziewczyny,

A złoto to nic.

Woda pachnie jak resztki,

Ja jabłko - kokhannya.

Alemie rozpoznaliśmy na dobre,

Jaka krew pachnie bardziej niż krew ...

І prezent klasztorny dla Rzymu

Miv ręce przed naszymi ludźmi,

Pod złymi krzykami czerni;

І Szkocka Królowa

Daremno z wąskich dolin

Prala czerwona brizki

W duszących ciemnościach królewskiego domu.

1934, Leningrad

Anna Achmatowa. Twórz w dwóch tomach. Moskwa, "Cytadela", 1996.

Jak chlapanie księżyca,

To miejsce jest w tandetnej odmianie.

Zasnąć bez najmniejszej nadziei

Prowadzę krіz green kalamut

Nie jestem moją dziecinnością, a nie morzem,

ІNiebieska woda niemetelikowa

Nad grzbietem białych żonkili

Ten szesnasty los.

I złapałem okrągły taniec navik

Nagrobki twoich cyprysów.

1928

Anna Achmatowa. Wielka godzina. Wierszy. Mińsk, „Litaratura Mistecka”, 1983.

Oto miejsce, kohane od dzieci,

Cisza piersi Yogo

Zmarnujmy z moją recesją

Dziś zrezygnowałam ze mnie.

Wszystko, co zostało oddane w ręce,

Co tak łatwo było zobaczyć:

Ciepło duszy, dźwięki błogosławieństwa

І łaska pierwszej piosenki -

Wszystko pędziło przez mrok,

Zіtlilo w głębi luster.

І oś jest już o braku powrotu

Grawerowane Skripal beznosya.

Ale z cіkavіstyu іnozemki,

Wypełnione skórną nowością,

Zastanawiałem się, jak ścigać się na sankach,

Słyszałem mój język ojczysty.

ja dzika świeżość i siła

Byłem szczęśliwy w przebraniu,

Pierwszy przyjacielu, kochanie,

Poszedłem ze mną na zasadzkę.

1929

Anna Achmatowa. Twórz w dwóch tomach. Moskwa, "Cytadela", 1996.

Ja gdybym przeklął jednego

Z pasją pieczone na biało,

Obrażanie mnie jeszcze nie przyszło mi do głowy,

Jak ziemia jest mała dla dwojga ludzi,

Ja, jaka pamięć jest gwałtowna do udręki,

Katuvannya silnych - ogień dolegliwości! -

A w nocy przeczytaj bezdenne serce

Zapytaj: o, przyjacielu?

A jeśli, krіz podczas fіmіamu,

Tworząc chór, triumfalnie i groźnie,

Podziwiaj duszę suvoro, który jest wyprostowany

Twoje oczy są nieuniknione.

1909

Anna Achmatowa. Wielka godzina. Wierszy. Mińsk, „Litaratura Mistecka”, 1983.

La fleur des vignes pousse

Et j „ai vingt anscesoir

Andre Theuriet Kwiat winorośli rośnie i dziś wieczorem ma mniej niż dwadzieścia lat. André terier (francuski).

Modlę się do wymiany vikonny -

W ślepy, cienki, prosty.

Dziś rano mówię,

A serce - navpil.

Na moim miniku

Zazieleniony środek.

Ale so graє promin na nowe,

Co za frajda się podziwiać.

Tak niewinne i proste

W wieczornej ciszy

Ale w mojej świątyni jest puste

W nemov świętym złotym

Mam mnie.

1909

Anna Achmatowa. Wielka godzina. Wierszy. Mińsk, „Litaratura Mistecka”, 1983.

DWA wersety

1

Poduszka już gorąca

Z obu stron.

Oś i inna świeca

Wyjdź i krzyk kruka!

Wszystko staje się coraz dziwniejsze.

nie spałem całą noc,

Dobrze jest pomyśleć o śnie.

Jak był nie do zniesienia

Zasłony na białym oknie.

Ty włochaty Lane.

Wszystko, tak jak.

Kryzys

Białe ściany Vapno z ryasnіє.

Aromat świeżej lilii

Twoje słowa są proste.

1909

Anna Achmatowa. Wielka godzina. Wierszy. Mińsk, „Litaratura Mistecka”, 1983.

PIERWSZA KOLEJ

Na ziemi ciężki całun prowiantu,

buzz call Urochisto,

Odnawiam ducha zim i kłopotów

Tęsknota za nudgojem Carskiego Sioła.

Minęło pięć lat. Tutaj wszystko jest martwe i nieme,

Nachebto świat dobiegł końca.

Jak na zawsze wyczerpany temat

Śmiertelny sen ma łapę.

1910

Anna Achmatowa. Wielka godzina. Wierszy. Mińsk, „Litaratura Mistecka”, 1983.

Ten wąż, płonący w kulę,

W samym sercu chakluє,

Cały dzień to gołąb

Na białej burzy vikni,

To jest w innej jasnej błogości,

Tutaj w senności lewki.

Ale virno ta taemno vede

Spojrzenie radości i spojrzenie pokoju.

Vmіє tak lukrecja płacze

Modlitwa ma tępe skrzypce,

І przerażające її zgadnij

Mieć jeszcze nieznane śmiechy.

Anna Achmatowa. Wielka godzina. Wierszy. Mińsk, „Litaratura Mistecka”, 1983.

W TSARSKOY SEL

W Carskim Siole

i

Aleja pożegnania koni.

Dovgі hvili czesane grzywy.

O, czarujące miejsce tajemnic,

Jestem szalony, kocham cię.

Wspaniale jest zgadnąć: sumuval duszy,

Uduszony w umierającym szaleństwie.

A teraz stałem się zabawką,

Jak mój przyjaciel kakadu rozhevy.

Piersi przed uczuciem bólu nie są ściśnięte,

Jeśli chcesz, spójrz na vіchі.

nie lubię tylko roku przed zachodem słońca,

Wiatr od morza i słowo „latać”.

II

... I jest mój marmurowy bliźniak,

Powalony pod starym klonem,

Wody jeziora widziały twarz,

Szanuj zieleń sharudinnyam.

ІMiyut lekkie tablice

Yogo upiecze ranę.

Zimny, biały, pokay,

Stanę się marmurem.

1911

III

Anna Achmatowa. Wielka godzina. Wierszy. Mińsk, „Litaratura Mistecka”, 1983.

Wysoko na niebie, ponura Sirila,

Jak zwinięta skóra.

Powiedziałem do mnie: „Nie jest źle, jakie jest twoje ciało

Tanya w brzozie, tenditna Snіguronka!”

Ręce pulchnej mufki były zimne.

Przestraszyłem się, stało się to nie do zniesienia.

Och, jak się odwrócić, Szwedzkie dziewczyny

Yogo kokhannya, povitryanogo that hvilinnogo!

nie chcę goryczy, zemsty,

Pozwól mi umrzeć z pozostałym białym lokiem.

Domyślałem się o nowej przed krzyżem.

Zostałem przyjacielem jogi.

1911

Anna Achmatowa. Wielka godzina. Wierszy. Mińsk, „Litaratura Mistecka”, 1983.

Żyję jak zozulya w roku,

Nie będę się gapił na ptaki lisów.

Głowa - a ja gotuję.

Wiesz, taka część

Mniej niż wrogowie

Mogę pomóc.

Anna Achmatowa. Wielka godzina. Wierszy. Mińsk, „Litaratura Mistecka”, 1983.

Ja z tobą p'yanim zabawy

Twoje wyjaśnienia nie mają sensu.

Jesienna róża wcześnie

Prapori Zhovti na Vyazakh.

Obraził mnie w kraju nonsensu

Zbłądziliśmy i mocno płakali,

Ale navіscho cudowny uśmiech

złapałem śmiech?

Chcieliśmy marnej mąki

Zastępca szczęścia bez turbo...

nie zostawię przyjaciela

І rozpuszczonej i niższej.

1911, Paryż

Anna Achmatowa. Wielka godzina. Wierszy. Mińsk, „Litaratura Mistecka”, 1983.

PISNJA POZOSTAŁA ZUSTRICHI

Tak bezwstydnie klatka piersiowa była zimna,

Ale, moje okruchy były lekkie.

Zakładam na prawą rękę

Rękawiczka z lewej ręki.

Dobrze, że ma bogate szczęście,

I wiedziałem - jest ich mniej niż trzy!

Mіzh kleіv osinnіy szept

Prosząc: „Umrzyj przy mnie!

oszukałem moje zmarszczone brwi

Minlivayu, zły udział ”.

Powiedziałem: "Kochanie, kochanie -

ja też. Umrę z tobą!

1911

Anna Achmatowa. Wielka godzina. Wierszy. Mińsk, „Litaratura Mistecka”, 1983.

Kiedy człowiek umiera,

Portrety Yogo się zmieniają.

W inny sposób podziwiaj i niszcz

Śmieją się kolejnym śmiechem.

Przypomniałem sobie tse, odwracając się

3 pogrzeb jednego poety.

Od tej godziny często sprawdzałem

Moje przypuszczenia się potwierdziły.

1940

Zwrotki stulecia. Antologia poezji rosyjskiej. zamówienie. . Jewtuszenko. Mińsk-Moskwa, „Polyfact”, 1995.

Palisz czarną fajkę

Tak cudowny dimok nad nią.

Wciągnąłem welon z moich pleców,

Sob zdavatis sche stringkіshoy.

Wiecznie zamknięta vikna:

Co tam jest, burza z piorunami namisto chi?

Na oczach ochronnego jelita

Podobny do twoich oczu.

Och, jak moje serce się smuci!

Chi nie śmiertelny rok, który sprawdzam?

I ten, który tańczy od razu,

Obov'yazkovo będzie przy piecu.

Zwrotki stulecia. Antologia poezji rosyjskiej. zamówienie. . Jewtuszenko. Mińsk-Moskwa, „Polyfact”, 1995.

Wiesz, marnieję w niewoli,

O śmierci patelni, błogosławiony,

Ale pamiętam wszystko do bólu

Tverska biedna ziemia.

Żuraw bijący starą sprężynę,

Nad nim jak wrzenia, mrok,

Na polach skrzypiące bramy.

Pachnę chlebem i mocno.

patrzę

Spokojne zadymione kobiety.

1913

Zwrotki stulecia. Antologia poezji rosyjskiej. zamówienie. . Jewtuszenko. Mińsk-Moskwa, „Polyfact”, 1995.

W rzędzie shii drіbnih chotok,

mam szeroką mufkę rąk,

Oczy uniosły się, by podziwiać

Już nie płaczę.

rezygnuję z pozorów niewidomych

Spójrz na szew, co za liliowy,

Mayzhe dotrzeć do briv

Moja niezawinięta grzywka.

nie jestem podobny do polit

Povіlna tsya,

Nibi pod stopami talerzy,

A nie kwadraty parkietu.

A białe usta są lekko rozszerzone,

Nerwowo ważny oddech,

Іtrzy na moich piersiach

Kviti nekolishnogo pobachennya.

1913

Zwrotki stulecia. Antologia poezji rosyjskiej. zamówienie. . Jewtuszenko. Mińsk-Moskwa, „Polyfact”, 1995.

Zapalone wczesne światło

Kuli wisi skrzypiąc,

Wszystko jest święte, wszystko jest lekkie

Płatki śniegu, latające, lśniące.

ja, szybko równym duży,

Jak bi przed pościgiem,

Kryzys delikatnie pada śnieg

Przeprowadź konie pod niebieską siatką.

І złocenie haiduk

Stań mocno za saniami,

Cudownie podziwiam króla

Puste jasne oczy.

Zima 1919

Zwrotki stulecia. Antologia poezji rosyjskiej. zamówienie. . Jewtuszenko. Mińsk-Moskwa, „Polyfact”, 1995.

Natalia Rikowa

Wszystko jest skradzione, skradzione, sprzedane,

Czarna śmierć zamrugała skrzydłem,

Wszyscy głodni mocno zglado,

Dlaczego jest to dla nas jasne?

Szczęśliwy dikhannyami z wiśniami

Nebuvaliy pod mgłą,

W nocy lśnij nowymi suzirami

Gliboka przebiła lipowe niebo, -

A cud jest tak blisko

Do wędrujących domów, które się rozpadły.

Nikt, nikt nie wie,

Ale vіd vіku bazhane do nas.

1921

Zwrotki stulecia. Antologia poezji rosyjskiej. zamówienie. . Jewtuszenko. Mińsk-Moskwa, „Polyfact”, 1995.

Chavun ogrodzony,

Sosna jest miękka.

Jaka lukrecja, co nie jest wymagane

Jestem bardziej zazdrosny.

Łatwo mi położyć qiu

Do życzeń i błogosławieństw;

Teraz chodź lekko

Cokolwiek chcesz, Bóg jest z tobą!

Teraz twoja wrażliwość nie boli

Shalena mova,

Teraz nie staniesz się niczym

Zapal świecę do rany.

Pomóż nam zachować spokój

ja święte dni...

Płaczesz - nie stoję

Jedna z twoich łez.

1921

Zwrotki stulecia. Antologia poezji rosyjskiej. zamówienie. . Jewtuszenko. Mińsk-Moskwa, „Polyfact”, 1995.

I wszędzie towarzyszyło mi hartowanie.

Її eufoniczny garnek I chula uvі marzenie

ja w martwym miejscu pod bezlitosnym niebem,

Blukayuchi navmannya na sen i na chleb.

І v_dbliski її palić we wszystkich oczach,

Teraz jak zrada, teraz jak niewinny strach.

Nie boję się її. Na skórce wiki jest nowa

Mam nieświeży oddech i suvora.

Ale, nieunikniony dzień, już mówię, -

O wczesnym świcie przyjdą do mnie przyjaciele,

І m_y marzenie lukrecji przeszkadzać,

І szkaplerz na klatce piersiowej do założenia ostyglika.

Nikt nie wie, że zobaczysz,

Moja krew ma usta nie do grania

Uświadomiłem sobie wszystkie її ganebne marennya,

Szloch na susіda oko nie mogło podnieść susіd,

Aby straszna pustka moje ciało zostało utracone,

Szloch, moja dusza płonęła

Do ziemskiej bezsilności, latających w pobliżu svitankovіy ciemności,

Bardzo mi przykro z powodu opuszczonej ziemi.

1922

Zwrotki stulecia. Antologia poezji rosyjskiej. zamówienie. . Jewtuszenko. Mińsk-Moskwa, „Polyfact”, 1995.

Nie jestem z nimi, którzy opuścili ziemię

Na szczycie wrogów.

Nie będę słuchał ich niegrzecznych pochlebstw,

Nie oddam mi swojego.

Ale, na zawsze zhalyugidny mi winiet,

Jak rana, jak choroba.

Twoja droga jest ciemna, mandrivnik,

Wielomian pachnie jak cudzy chleb.

Wiem co jest w szacunkach

Będziesz miał rację.

Ale na świecie nie ma ludzi bez łez,

Dumni i prostsi od nas.

Lipen 1922, Petersburg

Zwrotki stulecia. Antologia poezji rosyjskiej. zamówienie. . Jewtuszenko. Mińsk-Moskwa, „Polyfact”, 1995.

śpiewa Dedykacje dla B. Pasternaka.

Złamawszy się własnym okiem,

Zmruż oczy, zachwyć się, rozprosz, rozpoznaj,

І oś już stopiona przez diament

Syat Kalyuzhі, poznaj lód.

W liliowej ciemności odpoczywają okiennice,

Pomosty, pokłady, liście, ponuro.

Gwizdek lokomotywy, chrzęst kilofa kavun,

Zapashniy laytsy ma straszną rękę.

Zadzwoń, pomaluj się, skrzyp, b'є surf

Szybko się uspokoiłem, - to znaczy wino

Powoli przebijają się przez igły,

Shchob nie zlyakat expans chuyny sen.

І tse oznacza, że ​​vin vvazhє ziarno

W pustych uszach, tse oznacza, vin

Do pieca Dar'yal, przeklęty ten czarny,

Wiem, że przychodzę na pogrzeb.

Znowu odpalam chorobę Moskwy,

Zadzwoń śmiercionośnym dzwonem w oddali.

Kto zgubił drogę na dwa kroki do budki,

De snіg do pasa i do końca?

Dla tych, których zerwaliśmy z Laokoona,

Tsvintarny ospiv budyaki,

Dla tych, którym światło kojarzy się z nowym dzwonkiem

W nowej przestrzeni vidbitih strof, -

W nagrodach jak wieczna dziecinność,

Tієyu hojność i luminarze pilnistyu,

Cała ziemia była w stanie Yogo

I nalało się vin її z usima.

Zwrotki stulecia. Antologia poezji rosyjskiej. zamówienie. . Jewtuszenko. Mińsk-Moskwa, „Polyfact”, 1995.

Jak na takiego bufona

Pozornie,

Zmień groszek

Czekati jak sekretarka.

Skaliste lata 30. XX wieku.

Zwrotki stulecia. Antologia poezji rosyjskiej. zamówienie. . Jewtuszenko. Mińsk-Moskwa, „Polyfact”, 1995.

Skaliste lata 30. XX wieku.

Zwrotki stulecia. Antologia poezji rosyjskiej. zamówienie. . Jewtuszenko. Mińsk-Moskwa, „Polyfact”, 1995.

Miesiąc Striletsky, Zamoskvorichchya, nie.

Jak cholerny dzień w roku Strasnego Tyżnego.

Mam okropny sen - nie ma mowy

Nikt, nikt, nikt nie może mi pomóc?

Kreml nie musi żyć - Preobrazhenets ma rację

Tam staromodna zaciekłość wciąż roi się od mikrobów:

Dziki strach Borysa i cały gniew Iwana,

І Pretender piha - zastępca praw człowieka.

1940

Zwrotki stulecia. Antologia poezji rosyjskiej. zamówienie. . Jewtuszenko. Mińsk-Moskwa, „Polyfact”, 1995.

Wiem, że nie niszczysz księżyca

Pod niejasnym Vієvih povіk.

Och, yakby raptom

Mam siedemnaście stuleci.

Z zapasową korą brzozy

Stań na Trójcy w kościele,

Do bojara Morozowej

Pij miód lukrecyjny.

I pislya na drewnie opałowym w dzień

Utonąć w ropnym śniegu.

Co za boski Surikov

Moja reszta napisać sposób?

1939 (?)

Zwrotki stulecia. Antologia poezji rosyjskiej. zamówienie. . Jewtuszenko. Mińsk-Moskwa, „Polyfact”, 1995.

WIDOK OKRESU

MI. Kolorowy

Moja biała ręka, czarowniku...

Niewidzialny, bliźniak, prześmiewca,

Co robisz w czarnych krzakach,

Wtedy wpadniesz w bałagan szpatułki,

To mayesh na zgniłych krzyżach,

Potem krzyczysz z Marinchino Vezhi:

Dziś wróciłem do domu.

Podziwiaj, kochana Rilli,

Co mi się stało.

Kochankowie dnia zgnili,

І chata zruynovano batkіvsku".

Jesteśmy dzisiaj z Tobą, Marino,

Chodzimy po stolicy,

A za nami są takie miliony,

nie mogę chodzić cicho,

I dzwony pogrzebowe dovkol

Więc moskiewski dziki stogin

Zaviryuhi, nasza notatka jest następna.

Berezen 1940

Zwrotki stulecia. Antologia poezji rosyjskiej. zamówienie. . Jewtuszenko. Mińsk-Moskwa, „Polyfact”, 1995.

Modliłem się o trąd.

W. Bryusow

Te, których nieśmiały, mogą być szumowinami skóry.

Nie tonę w lodzie, nie znając widoku gałązki,

I z kilkoma uśmiechami bez fińskiego bunkra,

Ja w burzy nie pływałem parowcem ryatuvav.

Połóż się spać, wstań, pozbądź się obrazy,

Mogę usiąść na kamieniu drogi,

І navit, spadająca gwiazda zestrivshi

Il sіrikh mrok do znanego grzbietu,

Uśmiechnijmy się gwałtownie i idźmy tam, gdzie jest to ważne.

Tim bardziej podziwia moją cudowną część

Wołam do niej, nie mogę zadzwonić,

Jak do niedostępnego wroga stukającego ...

Urodzony w pobliżu Odessy (Wielka Fontanna). Córka inżyniera mechanika Andrija Antonowicza Gorenoka i Inni Erazmovna z domu Stogova. Jako poetycki pseudonim Hanna Andriivna przyjęła przydomek prababki tatarskiej Achmatowej.

W 1890 roku rodzina Gorenki przeniosła się do Carskiego Sioła pod Petersburgiem, de Ganna żył do 16 lat. Zacząłem w Gimnazjum Carskie Sylskie, w jednej z klas zacząłem jako przyszły uczeń Mikołaj Gumilow. W 1905 r. Przeprowadziłem się do Eupatoria, a następnie do Kijowa, de Hanna ukończyła gimnazjum w Gimnazjum Fundukliiv.

Pierwszy wers Achmatowej powierzono Paryżowi w 1907 roku. w magazynie „Syrius”, który widział rosyjską kopalnię. W 1912 r opublikowano pierwszą księgę wierszy „Wechir”. W tym czasie podpisała już pseudonim Achmatowa.

W latach 1910 skalista. Twórczość Achmatowej była ściśle związana z poetycką grupą akmeistów, która ukształtowała się jesienią 1912 roku. Założycielami akmeizmu byli Sergiy Gorodetsky i Mykoła Gumilow, urodzeni w 1910 roku. zostać człowiekiem Achmatowej.

Hanna Andriivna zwróciła się do siebie z szacunkiem poetów, którzy dołączali swoje wiersze, artystów, którzy malowali swoje portrety (N. Altman, K. Pietrow-Wodkin, Yu. Annenkov, M. Saryan toshcho) . Na tworzą kompozytorzy stworzyli muzykę (S. Prokofiev, A. Lur'є, A. Vertinsky i in.).

W 1910 r. roci zobaczyli Paryż, de widbulos poznali artystę A. Modilyaniego, który napisał kopię її portretów.

Miałem okazję doświadczyć kilku szczególnych tragedii z wielką chwałą: w 1921 roku. list strzelecki її mężczyzna Gumilow, wiosna 1924 przyjęto decyzję KC WKP(b), z którą Achmatow faktycznie walczył. W latach 30. kamienista. represje spadły na nie wszystkich moich przyjaciół i ludzi o podobnych poglądach. Smród uderzył w najbliższych ludzi: kilka aresztowań i wiadomości od syna Lwa Gumilowa, a potem jeszcze jedną osobę, mistyka Mikołaja Mikołajowicza Punina.

Przez resztę swojego życia, mieszkając w Leningradzie, Achmatowa pracowała intensywnie i aktywnie: pracowała nad tłumaczeniami, pisała, jeśli łaska, przygotowała książkę o A.S. Puszkina. Uznanie wielkich zasług poety dla kultury świata przyznano w 1964 roku. międzynarodowa nagroda poetycka „Etna Taormina”, a roboty naukowe otrzymały tytuł doktora honoris causa Uniwersytetu Oksfordzkiego.

Achmatowa zmarła w sanatorium pod Pdmoskowem. Pochowany w pobliżu wsi Komarov koło Leningradu.

A. A. Achmatowa pracowała w łuku załamującej się godziny, godziny katastrof i wstrząsów społecznych, rewolucji i wojen. Poeci w Rosji w tamtych niespokojnych czasach, jeśli ludzie zapomnieli, czym jest wolność, często musieli wybierać między wolnym twórczym życiem.
Ale bez zastrzeżeń ze wszystkich stron śpiewają, jak poprzednio, nadal czynili cuda: powstały cudowne rzędy i strofy. Inspiracją dla Achmatowej była Batkiwszczyna, Rosja, śmierć, ale było coraz bliżej. Ganna Achmatowa nie mogła wpłynąć na emigrację, wiedziała trochę, co mogą zrobić tylko ludzie w Rosji, czego sama poezja potrzebowała w Rosji: „Nie jestem z nimi, którzy opuścili ziemię
Na szczycie wrogów.
Nie będę słuchał ich niegrzecznych pochlebstw,
Nie dam im swoich.
Ale, zgadnijmy, jak śpiewać. Її pierwszy werset
Vinickli w Rosji 1911 rock w magazynie „Apollo”, a nawet obraźliwy rock viyshov i poetycka kolekcja „Vechir”. Mayzhe po raz kolejny Achmatowa Buła została uznana przez krytyków za jednego z największych rosyjskich poetów. Cały świat jest wczesny, ale bogaty w to, dlaczego głupie teksty opowieści Achmatowej o A. Błoku. Muza Bloka pojawiła się na cześć muzy Achmatowej. Bohater poezji bloku był najważniejszym i najbardziej charakterystycznym bohaterem „ludzkim” epoki, podobnie jak bohaterka poezji Achmatowej była przedstawicielką poezji „kobiecej”. Sam obraz Bloka jest bogaty w to, dlaczego bohater liryki Achmatiwa odchodzi. Achmatowa w swoich wierszach, w niewyczerpanej róży życia kobiet: kohanki i świty, wdowy i matki, które zmieniły zdanie. Achmatowa pokazała sztukę składania historii kobiecego charakteru zaawansowanej epoki, jej przełomu, przełamywania, nowej formacji. Dlaczego w 1921 roku, w dramatycznym okresie swojego i sennego życia, Achmatowa zumila pisze wiersze przeciwstawiające się duchowi odnowy:
„Wszystko jest skradzione, skradzione, sprzedane,
Czarna śmierć zamrugała skrzydłem,
Wszyscy głodni mocno zglado -
Dlaczego jest to dla nas jasne?
Również w tym czasie Achmatowa była także poetką rewolucyjną.
Ale na zawsze pozbawiono tradycyjnego poety, jakby ustawili się pod sztandarami rosyjskich klasyków, zastanówmy się nad Puszkinem. Opanowanie świata Puszkina kwitło przez całe życie.
Centrum, które niejako prowadzi do świata poezji, to główny nerw, idea i zasada. Miłość.
Pierwiastek kobiecej duszy jest nieuchronnie mały, zaczynając od takiego wyznania sobie na kohannie. W jednym ze swoich wersetów Achmatowa nazwała miłość „czasami piątym losem”. Czując się samo w sobie gostre i suprawichine, otrimu dodatkovuyu gościnności, pojawiając się na pograniczu, zwrot kryzysowy - upadek złotego chi, pierwsze ostrzenie chi, śmiertelne kłopoty chi śmiertelna szczelność, Achmatow jest tak często ciężki do lirycznych powieści z niewypowiedzianymi. koniec psychologicznej fabuły i do niezwykłej lirycznej balady, motorycznej i taemnichoy („Misto zniknął”, „Nowa balada”). Dźwięk її vіrshi - ucho dramatu lub mniej її kulminacja, a częściej finał tego zakończenia. I tu wirowała na bogatej rosyjskiej wiedzy, nie tylko poezji, ale i prozie:
„Chwała Tobie, niepokój,
Osierocony król zmarł.
..............................
... A za oknem szeleszczą topole:
Na ziemi twojego króla nie ma nic.
Wiersze Achmatowej niosą szczególny element miłości i litości:
"O nie, nie kochałem cię,
Spalony ogniem lukrecji,
Więc wyjaśnij, jaka jest moc
Na twoje zsumowane imię.
Świat poezji Achmatowej to świat tragedii. Motywy szaleństw, tragedii brzmią w wersach „Kliovet”, „Stop”, „Through 23 Rocks” i innych.
Na losy represji, najważniejsze testy, jeśli ktoś zostanie zastrzelony, a syn potknie się o komornika, kreatywność stanie się jedynym porządkiem, „pozostającą wolnością”. Muza nie opuściła poety i napisała wielkie Requiem.
W tej randze samo życie zostało pokonane przez kreatywność Achmatowej; kreatywność bula її żyje.

Ganna Achmatowa

Pierwszy zbiór wierszy Anny Achmatowej „Weczir”, widziany na kolbie w 1912 roku, został wyprzedany bez problemu. Później її wersów pojawiło się u różnych meteorologów, a na brzozie 1914 narodził się nowy zbiór „Różańca”, który zawierał również znaczną część wersetów z „Vechori”.

Po wyjściu z pierwszego zgromadzenia na wierzchołkach Achmatowej upamiętniono sygnet szczególnej oryginalności, chimerę; to zostało dane, pokonała wersety cudami. Ale, szczególny sposób Achmatowej jest nie do zniesienia i nie udaje, że jest rażąco znaczący, pridbala, poprzez „Vechir” i yakі buli po wersecie, nibi nie wypluł śliny. W młodej poezji pojawiły się oznaki rewindykacji szkoły achmatywskiej, a chwała teściowej wydawała się bezpieczna.

Gdyby tylko miało to uroczyste znaczenie, to oczywiście zaklęcie zaklęcia przejawiało się w cykadach dzięki jego szczególnym cechom, aw mistycyzmie było wymawiane її: w nowych vminnі bachiti i ludziach miłości. Nazwałem pershorukh twórczości Achmatiwa. Skąd wiesz, jak to zrobić ze swoją pracą i do czego możesz dotrzeć - staram się pokazać w moim artykule.

Dopóki nie było „Czytania”, wersety, które zaprzyjaźniły się po „Weczorze”, kopały w cieniu pierwszego zgromadzenia, a wzrost Achmatowej nie był w pełni widoczny. Teraz wina jest oczywista: na oczach księga suwerennych wersetów jest silna, jak gdyby wzywała do wielkiego zaufania.

Od nas zależy osiągnięcie swobody ruchu Akhmata.

Poezja nie jest zbudowana z rytmów i dźwięków, ale ze słów; ZIY SLIV VZHIM, DLA POTTYM VІDPOVYY ZHTITHY, II ZHNIM VIOVIKH ZIKHIKH ZHIVIKH VYVIVYY, JAK TO KINTZA, STRINKOE SLIV OBUMELEN'S SLIDS, I SYAYVA RITMІV, I INTER SYAYVA VYVIVYY. Nie jest winne, że słowa vіrsha, skórzaste, zostały włożone w środek jak rytmiczno-instrumentalna rama: jeśli chcesz, aby smród był silny, lód myśli uratuje ramę, wszystkie słowa ryczą jak szklanka Czcionka Drukara.

Aż do wierzchołków Achmatowej reszta nie może kłamać. Co za smród w słowach, możesz pokazać na tyłku, jeśli chcesz taki werset, którego nie widać w „Różańcu” (s. 23):

Nic i jest cicho.
Nie dbasz o kutaesh
W hutrze mam ramiona i klatkę piersiową,
І za nic słowa pokіrnі
Mówisz o pierwszym kohanny.
Ponieważ wiem, że jesteś zajęty,
Spójrz na swoje!

Mova jest prosta i rozmovna wcześniej, być może, dlaczego nie jest to poezja? A jeśli przeczytasz to wspomnienie więcej niż raz, gdybyśmy tak mówili, to dla pełnego obliczenia bogatych ludzkich stoków w skórze ze skórą, można by wymienić dwa lub trzy z ośmiu wersów - i królestwo movchannya byłoby. I dlaczego słowo w Movchann nie dorasta do tej siły, jak przemienić jogę w poezję?

Nie mylisz prawego dna
Nic... -

jak proste, nawet codzienne zdanie, jakby nie można było przejść od wersu do wersu, i jak płynny i ciężki przepływ, pierwszy wers to czysta anapaestia, jak głosy w oddali jak wiązka słów, czyli przed mową do werset daktylowy rimi. A potem oś, płynnie przechodząca w inny werset, mova zaciska się i zbiega: dwa anapaesty, pierwszy i trzeci, są połączone w yambi, a głosy, zbіgayuchis z kіntsy slіv, sіchut vіrsh na twardych stopach. Mała kontynuacja prostego wisłowa:

Nie mylisz niższego
Nic i jest cicho.

Alya, rytm już przekazywał złość, tutaj jest głęboko zaplątany, a cała zwrotka jest napięta z zachwytu. Tsej gnіv vіrishiv wąsy: już pіdkorіv i umniejszam duszę tego, dla którego jest brutalnie kuszony; do tego w kolejnych wersetach triumf zwycięstwa krzyczał już na powierzchnię - z zimną pogardą:

Ty dbasz kutaesh za nic ...

Co szczególnie wyraźnie wskazuje na mentalny zamęt towarzyszący ruchowi? Same słowa nie są wymazane na cenie, ale znów działają, płyną i opadają: to takie w przenośni, a więc jest takie dobre, delikatnie, co można było powiedzieć kohanowi, to wszystko. I nadawał jeszcze więcej znaczenia słowom:

Meni ramiona i piersi u rolnika ... -

tse dayly vіdminok, scho tak blisko vіdchutya i zobacz jak drżenie, spójrz, ale od razu brzmi, brzmi! "Mam ramiona i piersi..." - taki niższy chrzęst wszystkich niższych, czystych i głębokich dźwięków w moim sponde i anapaest.

Ale raptom konieczna jest zmiana tonu na prosty i znaczący, a syntaktycznie poprawne jest, że zmiana jest zagruntowana: powtórzenie słowa „daremno” z „i” przed nim:

I za nic słowa są pokіrnі ...

Na marnie próbkę spuchniętej obniżki podano buła zhorstoku, zwłaszcza zauważyliśmy, że słowa marne i pokirnі, osobliwość tego obrazu nazywa się to, że vіdpovіdnі vіrshi są już zawarte w innym systemie rymowania, a w innym:

І za nic słowa pokіrnі
Mówisz o pierwszym kohanny.

Jak to jest nowe, to wyraźnie powiedziane, ale jaka vydpovidi ryczy w blasku tej tarczy - nawet tarcza jest skończona. Nie jest powiedziane: a słowa to pokirnі, ale jest powiedziane: a słowa to pokirni MÓW ... Czy mocniejsze jest powiedzenie o mówieniu, dlaczego nie już y vikrittya? Czego nie ma ironii w słowach: „pokirni”, „o pershu”? I dlaczego ironia jest tak odczuwalna, że ​​za te słowa winę anapaestów zaostrzonych w yambi, rytmiczną prihovuvannya?

W pozostałych dwóch wersetach:

Ponieważ wiem, że jesteś zajęty,
Spójrz na swoje! -

Jestem nową nieczułością i zgnilizną prozą dramatyczną w słowotwórstwie, a czasem lekko lirycznym życiem w rytmie, jak wiszący na słowie „qi” związany w iamb anapaest, spójrz na to, o tym, jak się zgaduje, naprawdę „tsimi ”, wtedy oś jest od razu widoczna tutaj. A sam sposób zachowania reszty frazy, po wygoleniu przedniej falbanki, ze słowem grad "jak", - pokaże Wam, że w tych słowach sprawdzają nas nowi i szczątkowi. Reszta frazy jest wypełniona goryczą, dokoru, veroku i jeszcze więcej. Czemu? Poetycka zvіlnennya w postaci silnych uczuć i rodzaju ludzi, którzy tu stoją; wygląda nienagannie, ale co to daje? Tylko w rytmie reszty szeregu, czysto, tsimy absolutnie swobodnie, bez naciągania z anapaestami, które włóczyły się; pod słowami sche girkot: „Spójrz na swoje”, ale pod słowami już podlewane. Vіrschivsya na pierwszym zdrigann kryl, ale, yakbi yogo kontynuują, to jasne: na pierwotnym vіdmovlyannya, jednostki virsha upadły, ale jeden duch trivіv bi, vilniy, na nieosiągalnej wysokości. W ten sposób wyzwala się kreatywność.

W zdemontowanym wersecie każda wskazówka wewnętrznego znaczenia słowa, czy to szczególne odnajdywanie słów i każde poruszenie trybu i dźwięku virsh - wszystko działa w słowotwórstwie i w ten sam sposób wszystko jest oszczercze, z wyjątkiem pieniądze, wartości; nic, nareshti, nie idź sam przeciwko drugiemu: nie ma utraty tej wzajemnej siły. Dlatego jest to takie łatwe i przenika do nas, ale taki, jak się wydaje, werset znaczący.

A jeśli zrezygnujesz z szacunku dla swojej codzienności, ponownie zmienisz zdanie na wolność tej potęgi języka achmackiego. Osiem wersów dwóch prostych systemów rymów chotiri dzieli się na trzy systemy syntaktyczne: pierwszy zawiera dwa rzędy, drugi – chotiri, a trzeci – znowu dwa; w takiej randze inny system syntaktyczny, mіtsno zcheplena rymuje się z pierwszym i trzecim, jego jedność mіtsno povyazuє obelgi systemu rymowego, oprócz gorącego i mіtsnim, ale sprężystego zv'yazyk: więcej znaczyłem, mówiąc o dramatycznym przypadku, który może wprowadzić inny , że systemy rafowe są tutaj zmieniane i są uważnie obserwowane i skutecznie praktykowane.

Ozhe, z wrogimi fortyfikacjami codziennego życia, jak o tej samej godzinie napięcie wiosennego drżenia duszy!

Varto oznacza użycie opisów, przełożenie całego systemu składniowego z jednego systemu rymowego na inny, tak aby frazy, wyginając strofy w środku, trzeszczały krawędziami, a strofy drgały frazami, - jeden z łuków władzy Achmatowej jest zasięg szczególnie nikczemnego i insynuującego virshiv, bardziej virshi, tak wyartykułowanego, podobnego do węża. Tsim priyom Ganna Akhmatova i czasami odpowiadają wirtuozowi zvichnistyu.

Pokazuję ci podział wersetu, jak Achmatowa. Її mova dієva, ale piosenka jeszcze bardziej woła do duszy.

Z kim możesz pogodzić się z wersetem (str. 46):

Vouglets namіtiv po lewej stronie
Misce, gdzie strzelać,
Wypuścić ptaka - moja ciasnota
Zacznę ponownie na pustyni.

Mily, nie podawaj sobie ręki,
Nie wytrzymam długo.
Latać ptak jest moją szczerością,
Usiądź na plecach i śpij.

Dla tego, który jest spokojny w swoim domu,
Vіdkrivshi vіkno, mówiąc:
„Głos wiedzy, ale słowo nie ma sensu”,
Spuściłem oczy.

W piosenkach, jak wcześniej w mov, ta sama niewrażliwość na tworzenie słów - tsikh slіv, bez przemocy wobec mnie, nie w ten sam sposób, jak w tsі wersetach: wersety zwisały z wypowiadania słów; do tego takie schirimi i gościnne smród są spriymayutsya. Tryb piosenki Primitny їх: vіn - vіlny vіrsh dactylo-choreic key, żywy i irytujący; zaczynając od czysto daktylowego rzędu i w nadchodzących wersetach czasy i czasy, szczególnie dla wersetów, zmieniając daktyle na pląsawicy, wers, zwłaszcza dolny ospałość nabuvaє od zapіvіv (anacruz) trzeciego, czwartego, szóstego, dziewiątego i dziesiątego vіrshіv, z łysą głową, w magazynach księżycowych kolb voirsha. Na przykład kolba innej zwrotki:

Mily, nie podawaj sobie ręki,
Nie wytrzymam długo.

Versh jest złożony w trzech zwrotkach. Pierwsza była epicka inspirowana: chłopaki byli virshi, trzy uderzenia, krótszy był niesparowany, chotiridary. Inna strofa zaczyna się od tej samej budovaya: kolejny werset tristracji; do tego samego sprawdzenia i zobacz czwarty, ale raptom vin pojawia się, jak niesparowany, chotiridarnym. Pan Tsey:

Usiądź na plecach i śpij, -

na którym następuje przerwa w lirycznym kaprysie, a znaczenie wersu jest bardziej podniesione do bardzo rytmicznych transferów jogi, jak w takiej randze, vykonu sing, który jest niezbędny dla wersetu do robota. Samo pęknięcie liryczne, podobnie jak w drugiej zwrotce, jest wyraźniejsze w parowaniu z ogniwem pieśni pierwszych zwrotek - z tego powodu, jak smród wzywają między sobą trzecimi, już śpiewającymi wersami:

Wypuścić ptaka - moja ciasnota.
A latające ptaki - moja ciasnota ...

Trzecia zwrotka wydaje się w ten sposób przekremlowana: na chwilę pojawia się nowe epickie życie; Dopiero w dalszej części wersetu pierwszy, który uderza skrzypieniem (z niezbędnymi ostrzeżeniami o rzędach i zapsach), magazyn jest bezdźwięczny (tu nie śpi, więc pierwszy głos leży w czwartym magazynie ), przez który werset staje się szczególnie lekki, latam. І nie za darmo, ale w pełnej sprawności, wzywając ich do wież; adje tse virsh:

Spuściłem oczy,

Który vin jest niższy i skromny, a naivirnish jest opalony. Dlaczego reszta twojego umysłu wyglądała tak? Kіntsev svіvzvuchchya w całym wersecie - Rimi, we wszystkim, krіm jeden svіvzvuchchya, powinien zdobyć resztę wersetu z dziesięciu: mówiąc - oczy. Vono - asonance, a nie zbіg svіg solidność w tym, co jest w wersecie, sho vіdgukuєtsya, nie domovleniya, jak cienka mgła rycząca pozostały dźwięk l, ale, szloch nie spadł nisko, tsey niższy dźwięk vzagali nie znik: svvzvuchcha „mając powiedział” - od redundancji bez wskazówek; potim ide svzvzvuchchya krtani do i g, spvzvuchchaya a, s i nowy a; a potem ja, jak w dziesiątym wersecie czuje się jak słowo sylaba, w dwunastym padło na kolbę, między krtań a pierwszą: powiedziawszy - oczy.

Nadali, jeśli mam spędzać czas przy setce wersów, to nie mówię o tych, jak chwaląca dusza stworzenia pojawia się w tonie słowa, które brzmi.

W barwnych wersetach bez wsparcia napięcie struny doświadczenia i bezlitosna żywiołowość ich gościnnej mowy są wrogie. Kto ma całą siłę Achmatowej. Z taką radością, że już nie można chcieć osi od kogoś, kto ją zniszczył, oddawać się niewinności, czytasz tak, jakby w literaturze ludowej narodziły się awanse (s. 18):

Nie krępuj się prosić o litość
Oczy. Co mam z nimi zrobić,
Jeśli ze mną vimovlyayut
Krótkie imię i nazwisko?

Abo ujęcie (strona 27):

Stilki prohan w kohanoi zavzhd,
Rozlyuchenny prohanny nie buvaє.

Człowiek stulecia musi być złożony na temat swojego życia wewnętrznego: style nie poruszają się z powodu braku słów - ja, naciskaj na movans, duch wzywa hodowców. Śpiewasz, który; podobnie jak starożytny Hermes, zaczynają rozmawiać z ludźmi, za darmo uwalniać swoje wewnętrzne siły i wielkodusznie ocalić ich pamięć na długi czas.

Napięcie doświadczenia i zawodzenie Achmatowej dają czasami takie ciepło i takie światło, że w nich wewnętrzne światło człowieka kipi od zewnętrznego światła. Tylko takie widoki na virszas Achmatowej vinikaє widok reszty; Do tego obrazy Yogo nie są postrzegane jako plastikowe, ale przesiąknięte duchowymi emocjami, kołyszą się jak cienkie oko (s. 114):

Lekki. ja nad kuźnią
rośnie dziko.
Ach, ze mną, z moim podsumowaniem,
Nie obudzisz się ponownie.

Abo prodovzhennya vіrsha o oczach, scho prosić o litość:

Idę ściegiem w polu
Pokłady składane w kolorze szarym Vzdovzh.
Jest lekki wiatr do woli
Wiosną świeży, nerwowy.

Czasem liryczna skromność myli Achmatową, choćby po to, by ciągnąć cierpienie, które szepcze wyrazem natury, ale w opisie mimo wszystko miło jest trafić w serce (s. 45):

Wiesz, marnieję w niewoli,
O śmierci Pana błogosławionego.
Ale pamiętam wszystko do bólu
Tverska biedna ziemia.

Żuraw bijący starą sprężynę,
Nad nim jak wrzenia, mrok,
Na polach skrzypiące bramy.
pachnę chlebem i mocno,

Nawet za wierszami, które powołała do życia Achmatowa, można pamiętać obecność kreatywności, która ma władzę nad duszą. Vaughn nie jest manifestacją „silnej osoby”, ani ekspresyjnego doświadczenia, śmiało kierując się ku niekonsekwencji dusz: teksty Achmatowej przypominają przeciwny zmist. Cześć, siła tsya w tym, naskіlki vіrno skin hvilyuvannya, chcąc stawić czoła słabości vinik, jest słowo, gnuchka i povnodishne, ja, jak słowo do prawa, mіtsne, stіyke. Wrogość niezłomności i mentalności słów jest tak wielka, że, jak się wydaje, mogą one mieć wpływ na całe życie ludzkie; chodźmy, nie bądź na tej tęsknej kobiecie, jak mówić tymi słowami, że płaczę i spływam mistyczną skorupą słów, magazyn wyjątkowości natychmiast eksploduje, a dusza żyje, by rozpaść się w śmierć .

Muszę powiedzieć, że tekst cierpi, jakby nie oddawał dobrze opisanego sensu, wątku, odprężonego jak życiowa prawda i artystyczny sens. Dlaczego przerywasz wszystko o cierpieniu przed śmiercią i nie umierasz, chi nie stajesz się pogardliwą słabością swojej zwiotczałej duszy? - w przeciwnym razie niech będzie oczywiste, że niszcząc prawa życia, cudowna moc, nie prowadząca na ścieżkę śmierci, wkrótce ujarzmi ból samych złodziei. Sam uzdrowiciel Zhorstoy Apollo jest tak kuszony przez Achmatową. „Umarłbym, nie napisałbym wierszy” – wydaje się, że to pieśń cierpiąca skórę, jak przez te, których nie chciałabym trzymać, jeszcze bardziej gloryfikująca kreatywność.

Zhittєryatuvalna diya poezії w magazynie lirycznej osobliwości Achmatowej ї vyznaє і kolo її szacunek, і sposіb її stavlenya do yavisch, scho wejdź do pierwszej stawki.

Ona, dla której poezja jest miłośniczką życia, odważnie sprzeciwia się z pełną bezsilności głęboką bezradnością, by jej twórcze wibracje nie pozwalały na czujne spacery po peryferiach i nie pisały o tych, którym niewiele się robi, ale całą swoją sztukę zachowaj dla siebie.

Z tych głównych powodów, a nie z powodu poprzedniego tsikavista, w którym zawsze brak mi życzliwości dla ludzi, podziwiam wyjątkowe życie. Zawsze przed zakrętem i її świadomy życia mit, a ce świadomy życia misji mit; i dlaczego nie jest we właściwym liryzmie?

Nie chcę powiedzieć, że kreatywne wibracje Achmatowej napędza liryzm. W cichej „Chіtkah” są poinstruowane epіchny urivok (s. 84): pięć pięcionożnych jambów nalewa się spokojnie i równomiernie i tak cicho jąka:

Potem zostałem na ziemi.
Na chrzcie dali mi moje imię - Anna,
Najlepsze dla ludzkich ust i słuchu.

Czyj wiersz ma tę samą duszę, co wiersz liryczny Achmatowej. Sądząc z tej perspektywy, zadania nieliryczne będą przez nią śpiewane w przyzwoitej formie: w poezji, w poezji, w dramacie; Protekcyjna forma wersetu lirycznego, choćby był to tylko hybrydyczny widok nielirycznych przeżyć dnia codziennego*.

Twórczość Achmatowej nie szkaluje duszy rozmówcy, ukazując oczom widok różnych obrazów, czy przypomina drzwi w klatce piersiowej, w sercu ucha i pieszcząc biel gardła. Utworzono vіrshi, ale chi nie jest napisane. W każdym razie tam, nie psując czarów swoich tekstów, nie mogli pozwolić sobie na piękni swoją mocą pisarstwa, tak jak artysta, który podziwia większą wytrzymałość duchową, nie tylko nie byłby niegrzeczny, ale mógłby się pojawić w inny sposób.

Powiedzmy, że postawa Achmatowej sięga starych kanonów poetyckich. Ostrożność nad formą vіrshіv wpajająca gorliwość wśród tych, którzy ją głęboko nabyli i wszystkie formalne podboje nowej poezji i wszystko, co wiąże się z tymi podbojami, vinicla, obcość bezcennej siły dzieci. Ale piszesz na przykład w zwrotkach kanonicznych. Nie ma w nim nic z drugiej strony tego samego wersetu, o którym można by powiedzieć, że wina pisane są ekskluzywne, czy ranga główna, a nawet jeśli są jakieś skilki, to nie jest to konieczne w porządku aby podnieść świadomość zastosuvannya tієї chi tієї innowacji, jak ekstremalny wiktoriański chi іnshiy zasіb poetycka ekspresja. Koshti, chi new, chi old, są przez nią zabierane, jaka bez pośredniego dłuta z duszy, której będę potrzebować do rozwoju struny virsha.

Dlatego, jak Achmatowa w mandrivtsі lekkiej poezji, aby porwać się wyprostować i według є їzhdzhoї kochanie, podążamy za nią również bezlitośnie badiora spriyatlivistu. Meta nie jest dziedziczona, tak jakby w twoich nieporozumieniach cenili cię mapy i przewodniki turystyczne, a nie naturalna wiedza mistyka.

Jeśli wersety śpiewają jak Achmatowa, ku twórczym kaprysom słów Tiutczewa o wiośnie:

Chi bula insha przed nią,
Nie mów mi o tym.

Oczywiście, scho, vodiya vysche opisywane autorytety, wersety Achmatowa chwalą nawet więcej i nie mniej niż pochwały liryczne, ale musimy żyć pochwałami, które zniszczyły twórczą budowlę do punktu bezczelności. Hau Plotvіv na miasto: pojednanie, Scho Lyudski masturbuje Boothie Bethi przemienił się w Niy na kontuar, więc HTO HTO SPRIYMAє LIUSE, SPECIALLY SPEATED їMU i Tremtiv Lishe O.YUTETIC EMOCIEY, I SO SHEY, SHO SIM SEVIA sztuki, jakbyś wszystkich ludzi harmonizował aż do fizycznych odczuć, - widzę różnicę w innym spojrzeniu i pochwale tych, które można dać w krótkim czasie innemu miłośnikowi naturalnego zimna.

Oś rozbieżności wierszy Achmatowej jest ustawiona na wysokości ich powagi.

Nonsens trudności winylowe Kohannya TA їrya. Nie ma takich szczątkowych słów, jakbyś mówił więcej o tych, którzy nie mają piekielnego kohanoi, czy coś takiego (s. 30):

Mówisz, że nie bijesz rąk,
Moje dłonie i oczy.

Abo (strona 37):

Kiedy nadeszło zimno
Zszywa cię już bezstronnie
Dla mnie skrzyp i zavzhd,
Rozpoczęto gromadzenie prikmeti
Moja niechęć...

Abo tse virsh (strona 26):

Mam jeden uśmiech.
Tak więc usta pomarszczone lodem.
Dla ciebie oszczędzam
Mimo to jesteś bezczelny i zły,
Wszystko jedno, że kochasz innych.
przede mną złota mównica,
з z mojego serookiego nazewnictwa.

Takich samych, a może nawet więcej dobrych i wspaniałych virazów jest w „Różańcu”, a protetycznie nie można powiedzieć o Annie Achmatowej, że poezja to „poezja nieszczęsnej kohannya”. Takie spotkanie, yakbi, czuło się jak istota ludzka, jakby z szacunkiem zagłębiło się w „Różaniec”, zostałoby wykorzystane do nowego pędu do niewybrednej radości - takie bogactwo na vіdguki Akhmatіvska nieszczęśliwej miłości. Vaughn to twórcza metoda wnikania w ludzi, tego wizerunku nie-gammoniaka do nowej spragi. Taka sztuczka może być obov'azkovym dla poetów, śpiewaczek: tak silna w życiu, tak mądra na wszystkie zaklęcia miłosne kobiet, jeśli zaczniesz pisać, znasz tylko jednego głupca, ból, ból i beznadziejność2. Aby zrozumieć przyczynę tego, trzeba zrozumieć poetkę, śpiewaczkę, głośno mówić o pierwszym słowie i pomyśleć o tych, jak bogato dla całej naszej ludzkiej kultury miłości mówiła o sobie w poezji w imieniu osoby, a jak mało w imieniu kobiety. W ślad za tym mistycyzmem poetyka ludzkiej pragnonii i kobiecych wdzięków rozpadają się na nadludzkość, a przeciwnie, poetyka kobiecych pochwał i ludzkich wdzięków nie może być pielęgnowana. Ludzie-śpiewacy, tworzący ludzkie obrazy, patrzyli na duchowego człowieka w nich, zalewającego miłością w ciemności, tak że nie pociąga ich zbytnio nowe, nie mogli matkować koniecznej polarnej obcości nowemu. Jednak typy męskości są naznaczone lodem i nawet dalekie od krystalizacji, odebrane przez typy kobiecości, wskazujące na prawowitą integralność. Aja dostit, aby nazwać kolor włosów i określić zagięcie ust w miłości, tak aby wino było całym obrazem kobiety, niegdyś symbolem duchowości diakonia do religijnego ideału życia wiecznego. I dlaczego nie przez to życie wieczne człowiek uczestniczy w sferach greckich?

I tak jak czasami w różnych złach naszej ludzkiej kultury bierze się pod uwagę samą dopuszczalność kobiety w sferze kobiecej, to dlaczego nie fakt, że nie ma dla niej drzwi, jak wspierać naszą wieczną kobiecość?

W rozwoju poetyki męskości pomogłabym później stworzyć ideał wieczności i utorować drogę do zaprojektowania wizerunku człowieka zgodnie z ideałem skóry, - droga kobiety do równości religijnej z mężczyzną, droga kobiety do Świątynia **.

Oś pragnienia tej drogi, jeszcze nie priedbany, jest dla niego niefortunna - ta miłość, która na majestatycznej glinie oddycha skórą wiersza Achmatowej, w formie nabożeństwa do tych wyjątkowych obywateli. Chi tse „nieszczęśliwa kohannya”?

Teraz rozumiesz, ty poeto, musisz przenieść swój głos na inne słowo i zgadnij Apollo, który niestety udusił boskiego śpiewaka, zgadnij, jak wino, po powtórzeniu Daphne i jaka, nareshti, pochyliła się, zamieniła się w laur - tylko wieniec chwały.. Wieczne koło kochanya poetów! Strach, który smród wpoił w przygnębienie ich umysłów, dusi w nich chwasty: smród wie i szczerze przed nami. Tyutczew wydaje się być dziki, prosząc, abyś nie wierzył w poetycką miłość:

Młodzi woźnicy Mimovoli
Spal wino swoim winem.

Nie mogę użądlić mojego serca,
Ale jaka bjola yogo smokche3.

W magazynie zaklęcia miłosnego, wyrażonego w „Odczytach”, żywo obserwuje się elementy tego samego bjolinowego spraga, dla gamuvannya, które jest zbyt małe, aby kochać kohangi. I dlaczego nie jest to mroczny pomysł na temat nędzy, to tylko głupiec osoby, która wydaje się głupio ślepa na widok kobiety-piosenkarki, czyniąc ją głupią przy róży?

Dlaczego pisujesz?
Nie rozumiem... (Stor. 98)

Abo w innym wersecie (str. 120)

Och, byłam śpiewana
Dlaczego wracasz?

A teraz, chociaż jest bardziej ludzki, ale nadal jest mądry dla kogoś, kto wydaje się być w tym samym wersecie (s. 29), w resztę dnia

Mówiąc o lecie io tamtych
Być poetą kobiety to głupota.

Bazhannya nadużyć się na kokhanie, gwałcicielu, ale z samo-sabotażową gotowością do końca, roztrwonić się, żebym znów mógł wstać z chwytem i być pozbawionym zdrowia, a to jasne, - oś wypadła, poetycka kohannya. Nie da się pogodzić z drogami miłości, miłości nie da się pogodzić – taki symboliczny smród dla wspaniałego serca (s. 73):

Do tego, który stał się instrukcją
Jesteśmy w błogim świecie cudów,
Odetchnij, jeśli nad letnim ogrodem
Wzrósł miesiąc rozhevy, -
nie muszę być oczyszczony
Bilya wątła vikna
żmudne figle, -
Cała miłość odeszła.

Nigdy i straszniejszy taki bałagan; Ale od niej płyną wymiany, które kochasz kochać lub, akceptuj, odsuwać widoczne. Apolla tęskniący za zadawaniem się w nadrasach specjalności gniewa się na kobiecą gnuśność do wiecznego zhovtim - i na wymianę wielkich kohanny - ludzi w poezji Achmatowej. Żywa dusza Borosznoj nie zapłaci za tę wspaniałość.

A jednak cierpienie nieszczęsnego Kochania jest nie mniejsze niż cierpienie tekstów Achmatowej. U mniejszej liczby osób, ale nie z mniejszą siłą, będziesz cierpieć coraz bardziej: jestem z siebie niezadowolony. Miłość jest niefortunna, więc wniknęła w sam rdzeń wyjątkowości, a jednocześnie, ze swoją cudownością i uniesieniem, pojawiło się podejrzenie o trzeźwość, tak że, jak się okazuje, pewna siebie primara, by dręczyć żywą duszę cielesną bóle, - miłość jest bogata, aby położyć jedzenie dla osoby, jakaś zdarzyło się її spróbować; zadawanie śmiertelnej męki i nie sprowadzanie śmierci, ale przy jej skrajnym napięciu, wykrzykując cud kreatywności, їх mittevo zneshkodzhuє, aby sama osoba wnosiła widok w górę dna ustalonych praw życia; neimovirnі zdіymannya dusza bez schodzenia, tak że skóra gniewa się ogolona przez bezwstydne i poniżające upadki - wszyscy ci sami ludzie tomlyu i zneviryaє.

Z takiego wniosku ludzie na przykład takie wersety (s. 58):

Jesteś moim liściem, miłością, nie piersiami,
Do końca jogi, przyjacielu, czytaj.
Nabridlo, bądź ignorantem,
Bądź obcy na swojej drodze.
Nie dziw się tak, nie marszcz brwi ze złości,
Jestem Kohana, jestem Twój.
Chi nie jest pasterką, ani królową
nie jestem już zakonnicą -
W tym szarym ubraniu codzienności,
Na zdeptanych podwórkach...

Okazuje się, że tylko umarli z taką gwałtownością chwili mogliby domyślać się życia, na podobieństwo Achmatowej, domyślą się około godziny, jeśli jeszcze nie dotarła do otrzeźwiającego dosvidu; i jakaby mocą tsgogo dosvidu zostanie przez nią powołana, wierzymy, że w snach o majestatycznej wielkości ludzi najlepsze są wina. Oś, która wydaje się być na zewnątrz, zgaduyuchi Sewastopol (strona 51):

Bachu vitsvily chorąży nad mitnice
Ja nad miejscem Zhovtu kalamut.
Otse mój obrońcy serca
Zavmiraє i bardziej boleśnie spokojny.

Zostań nową nadmorską dziewczyną,
Buty na bose stopy założone,
І ułożyć koszenie z koroną,
Śpię ściszonym głosem.

Wszyscy zachwycają się inteligentną głową
Świątynia Chersońska z gankiem
Nie wiem, jakie szczęście to ta chwała
Beznadziejnie stare serca.

A ty jeszcze musisz przejść przez cierpienie w bogaty sposób, aby zwracać się do ludzi tak, jakbyś doszedł do pokoju tymi słowami (str. 55):

Co teraz jest dla mnie śmiercionośną mąką!
Jak inaczej będziesz ze mną,
Proszę Boga o przebaczenie
Ja ty i wszyscy, których kochasz.

Takie zapomnienie o sobie jest dane nie tylko za cenę wielkiego cierpienia, ale za cenę wielkiej miłości.

Tsі mąka, skargi, a także niezwykle skromne - tse nie słabość ducha, tse nie tylko sentymentalizm? Znamienne, że nie: sama świadomość głosu Achmatowej, mocniejsza i prędzej samośpiewa, najspokojniejsza w rozpoznawaniu bólu i słabości, sama w końcu obfitość poetycko zaszczepionych udręk - nie chodzi tu o wołanie o dobroć życia, ale dla duszy, duszy, zhorstka, niższej niż miękkiej, bardziej zhorstok, niższej płaczącej, i już wyraźnie panivnu, a nie prignoblen.

Wielkość cierpienia nie jest tak łatwa do wytłumaczenia przez dusze skonfliktowanych dusz, moglibyśmy, Tim, jeśli chcesz, dlaczego mniej cierpieć z powodu wielkich popędów. Inni ludzie chodzą po świecie, triumfują, upadają, zatykają się jeden po drugim, ale wszystko inne wisi tutaj, pośrodku słupa światła; a oś Achmatowa leżeć w ciszy, jak gdyby doszli aż do „krawędzi” - i dlaczego mieliby się odwrócić i napić się świata? Ale nі, smród b'yutsya, boleśnie i beznadziejnie, bijąc zamknięty kordon, krzycząc i płacząc. NIE ROSURIYUI їX Bazhennya Vwazhaє ї їx divacium і ї ї їхніх идібний stnotters, nie pіdozryuyuyu, Сho yakby cі niazzhaugіdnіshі yurodiv и рапулу булі брі брін tam bіla stіni przez drіbnitsa połączyła kapryśność i kapryśność.

Wraz z oszczerstwem oczerniającym całą wrogość, jaką dają im teksty Achmatowa, ujawnia się doświadczenie raczej jasnego i napiętego życia. Piękne duchy duszy, bogato maniakalne i mocne pochwały, udręki, jak można drażnić, dumne i silne duchy ludzi, a wszystko jest w świetle i spivu kreatywności, - nie to samo ludzkie życie musi zostać pokonane przez Fet:

Jak żyjemy, więc śpiewamy to chwalebnie,
Jestem tak żywy, że nie możemy się powstrzymać od snu.

Okruchy opisywanego życia ukazane są z wielką mocą lirycznej poezji, przestają mieć już szczególną wartość, ale stają się siłą, która podnosi ducha tego, czym jest, przyjmując poezję Achmatowa. Mając obsesję na jej punkcie, jesteśmy coraz więcej warci, a nasze własne, senniejsze życie, a pamięć o promocji ocena nie jest wygładzona - ocena przemienia się w wartość. I tak jak ja naprawdę, jak sądzę, wkraczamy w nową twórczą erę historii ludzkości, a potem pieśń Achmatowej, pracująca pośród bogactwa innych sił, by zainspirować dumnego człowieka do samopoczucia, co nie byłoby mały świat, ale dlaczego nie pomogło nam wiosłować?

Cóż, liryzm, który jest tak obficie zajęty ludźmi, a przedtem nie jestem pogodzony, ale także z innymi ludźmi: teraz w miłości do innych, potem w miłości do siebie, potem w miłości, zazdrości, obrazie, sobie -ogłoszony iw przyjaźni, - taki tekst nie ma głęboko humanistycznego charakteru? Drogą konturu tej oceny innych ludzi o podobieństwach w wierszach Ganni Achmatowej jest taka dobroduszność wobec ludzi i takie duszenie się nimi, mimo że jesteśmy nie mniej za losem, ale być może za reszta drugiej, połowa XIX wieku narodziła się. Achmatowa ma dar heroicznego oświecenia ludzi. Sami nie chcieliśmy znęcać się nad takimi ludźmi, jak ten, do takiej brutalności, chciałbym ułożyć kwestie w ten sam sposób:

Módl się o zło, o zmarnowanie,
O mojej żywej duszy
Ty, na ich ścieżkach od dawna piosenki,
Svіtlo pokachiv kurenі.

Abo tak (strona 27):

I opiekuj się moimi liśćmi,
Szloch zostaliśmy osądzeni przez dranie,
Schob jaśniej i wyraźniej
Możesz to zobaczyć, mądry i miłosierny.
Twoja biografia jest wspaniała
Hiba, czy możesz wypełnić polanę?

Abo tak (strona 19):

Piękne dłonie szczęśliwe przeklinanie
Po lewej brzoza Nevi,
Mój sławny towarzyszu,
Okazało się, że chciałeś...

Abo - tutaj nie można uczyć się z danego wersetu; jest przykład, jak należy pokazać bohaterów (strona 9):

Jak dowodzić jest prosty vіchlivіst,
Pіdіyshov przede mną; śmiać się;
Napіvlaskovo, połowa
Całując moją rękę, zderzyłem się -
ja tajemnicze starożytne twarze
Moje oczy spojrzały na mnie.

(Na wysokości jaka jest zły, jest zły, to mittevo - to siła, to znaczy, jaka!)

Dziesięć blaknięcie rocka i krzyki,
Wszystkie moje nieprzespane noce
kładę ciche słowo
Powiedziałem Yogo marno.
Vіdіyshov ti, stałem się nowy
Dusza jest pusta i czysta.

Nie tylko rozumem, siłą, chwałą i pięknem (nawet jeśli są kochani przez humanistów) ludzie Achmatowej rozjaśniają się, a ich dusze stają się tak czarne, jak ta, dla której ratuje się najlepszy śmiech, to są tak oburzający że można o nich powiedzieć tsіlyusche (strona 56):

Słońce przypomniało pokój
Jemy i pijemy piłą.
Skoczyłem i zgadłem:
Moja droga, twoje jest święte.
Do tego snigova
Daleko poza oknami ciepła,
Dlatego nie sypiam
Jakby komunikujący spał.

Nie jest winne powiedzieć, dlaczego brodawka jest równa, nie bez powodu napisałem więcej o innym Sakramencie.

Myślę, że wszyscy jesteśmy o ciszy samych ludzi, a protek, po przeczytaniu wierszy Achmatowej, inspiruje nas nowa duma z życia i dla ludzi. Większość z nas wciąż jest powołana do postawienia przed ludźmi; wciąż w martwym takim a takim, czy możesz pozwolić mu iść do świątyni, ale na chodnikach? - jak nie opuścić ramion...

Ale odżywianie, chi nie pojawia się na samym szczycie prawdziwych umysłów Achmatowej tego dnia; jeśli tak, to nie tylko pomaga wspiąć się na skraj nowej kultury, ale już zakołysała się i powiedziała nam: „Ziemia”.

Nie tak dawno temu, patrząc na to, co widzieliśmy w Rosji, z dumą powiedzieliśmy: „Tse to historia”. Cóż, historia po raz kolejny potwierdziła, że ​​wielcy ludzie mogą być wielcy tylko wtedy, gdy piękne biografie wyrosną na zasiewie ludzkiej ziemi. Varto dyakuvati Akhmatova, ponieważ teraz rozpoznaję dobroć osoby: jeśli spojrzymy na twarz i wyostrzymy to, a potem inne spojrzenie, szepczą nam: „Tse - biografie”. Już? Słyszysz, jak błogosławieństwo; oczy śpią z nadzieją i wznoszą się do tych romantycznych uczuć na prawo, w których rośnie duch nienawiści, który nie jest tak swobodnie uciskany***.

Po tym wszystkim, co zostało napisane, cudownie odrzucam tych, dla których jednak jestem peven. Po wydaniu „Chitoka” Hann Achmatowej „dzięki nieskazitelnemu talentowi śpiewania” zostaną wezwani do rozszerzenia „wysokiej liczby wyjątkowych”. Nie przychodzę do tego wezwania - moim zdaniem drzwi są winne temu, że są mniej dla świątyni, aby prowadzić jak: tylko w tym kręgu zmysłów Achmatową można nazwać wąską. I vzagali, її vyznannya nie w roztochennі w szerokości, ale w rozsіchennі plastіv, więcej її znaryaddja - nie znaryaddya zemіryu, scho obmiruє land staję się opisem її bogatego ugіddy, ale znaryaddja górnika, zeml.

Ale Puszkin po raz kolejny dał prawo poetyckie; Yogo, z usima z napięciami na porannych zwrotkach, aby wejść w jaka vin, skieruję tutaj:

Idesh, gdzie ciągniesz?
Mrії taєmnі4,

Śpiewa taki silny, jak Ganna Achmatowa, zwłaszcza ojciec Puszkina.

Uwagi

* W „Apollo”, 1915, księga. 3, poinstruowano cudowny wiersz Achmatowej „Morze Morza”, co potwierdza tutaj mirkuwannię. (Uwaga N.V. Nedobrovo.)

** W celu uzupełnienia artykułów liczbowych o „Chіtkach” powieszono podobne myśli, a ponadto podłogi są często, ponieważ moja mirkuvannya w Danii o godzinie to tylko podstawowe formuły niesławnej mіstsya. (Uwaga N.V. Nedobrovo.)

*** Trzeba się domyślić, co napisano wiosną 1914 roku. Od tej godziny historia na nowo wypełniła całe życie ludzkości tak ofiarnymi prawami i tak fatalnymi, jakich nigdy przedtem nie było. Dziękuję Bogu, że ludzie naprawdę okazali się niesamowicie piękni, nie myśleli o nich; szczególnie warto pamiętać przed łożami młodego pokolenia rosyjskiego, umytego przed wojną, do którego leżą wszystkie rzędy i młodzi oficerowie naszej armii i jak w takim stopniu nieść światło przyszłości Rosji i świat na własną rękę. Przed Achmatową trzeba być postawionym z wielkim szacunkiem, bo jest w tym wiele, w czym wiszą ducha tego pokolenia, że ​​kreatywność jest przez niego kochana. (Uwaga N.V. Nedobrovo.)

Nedobrove Mikoła Wołodymyrowicz(1882-1919) - śpiewa, krytyk, dramaturg. Przyjaciel i mentor A. Achmatowej, adresatki bogatej poezji. Artykuł autorstwa M.U. „Yak vіg vіg vgadat zhorstokіstі і firmіstі naprzód”, powiedziała Achmatowa LK Ale Nedobrovo rozumie moją ścieżkę, moją przyszłość, zgadywanie i przekazywanie jej, znając mnie dobrze.

1 Na marginesach czarnego rękopisu artykułu (VR ІРЛІ, f. 201, nr 1) Po niewątpliwym nagraniu gorącego madrygału 31 września 1914 r. - jako bitopia na wersecie Achmatowej „Nie szpiegujesz po prawej stronie jeden ...":

Nie na darmo twoja klatka piersiowa i ramiona
Kutav beshketnik na farmie
Powtarzam początek języka.
I chi yogo podzielę się śmieciem!
W zdobuv niezniszczalny bez wahania,
Zirytowałem cię we właściwym czasie:
Twoja piosenka służy do przygotowywania mumii
Nieestetyczny balsam.

Cyt. za artykuł: Timenchik R.D., Ławrow A.V. Materiały A.A. W sob: Szczorichnik z odręcznego Widdili budki Puszkina za 1974 rec. L., 1976, s. 63) pod górę

2 Porówn. z podobną myślą A. Achmatowej w її artykule „O Virszu M. Lwowa” (Dumka rosyjska, 1914, nr 1): „To cudowne: tak silne w życiu, tak obce wszelkim urokom miłosnym kobiety, jeśli zaczniesz pisać, znasz tylko jedną miłość, chorą, chorą, przenikliwą i beznadziejną.” Ważne jest, aby ustalić, kto po umieszczeniu tej myśli w kimś - artykuły Achmatowej i Nedobrova zostały napisane do Mayzha w ciągu godziny. pod górę

3 N. Nedobrovo nie wie dokładnie, jak cytować wersety. F.I. Tiutczew. „Nie wierz, nie wierz poetom, cudownym ...” (W Tiutczewie: „Vin, jaka bdzhola, Yogo smokche”). pod górę

4 Z śpiewają A. Z. Puszkina „Ezersky”. pod górę