„Khmara“ je zadok krajinnej lyrickej poézie Alexandra Sergiyoviča Puškina. Bez ohľadu na tie, ktoré boli napísané v prvých rokoch jeho tvorivej práce, ak spieva droby v nadväznosti na tradičné romantické princípy pre nové, ktoré zo seba odstránili hlavné črty ruského romantizmu.
Je datovaný 13. apríla 1835. Trohi rok, na tráve rovnakého osudu, čitatelia najprv spievať nový TV, nadávať na časopis "Moskva posterigach". Napriek tomu, že básnikova minulá dekadencia opakovane uznávala negatívnu kritiku zo strany bohatých literárnych prispievateľov, „Khmara“ sa stala dôkazom talentu zrelého Puškina, pre ktorý sa nazývala vlastnou hymnou letnej plakety, že harmónia človeka s prírody.
Verš je napísaný pre Puškina netypickou formou - chotiristotopický amfibrach so skrátením vo zvyšných dvoch radoch kožnej strofy (opotrebované nepohodlné nohy). Ženy a ľudia nadávajú. Tse vám umožňuje dať textu hladký, tlmený rytmus a spievať podobnosť s filozofickými memoármi.
Deyakі literárni vedci pripúšťajú, že tvіr je prezentovaný ako znak vzbury Decembristov. Sociálna negativita pred desiatimi rokmi rozbúrila dušu ruského básnika.
Proponuemo k vašej úcte text verš A.S. Puškin "Hmara":
Zvyšok oparu ružovej búrky!
Jeden ti spěch pozdĺž jasných čiernych.
Jeden z vás sa mračí,
Jeden ti sumuesh víťazný deň.
Nedávno si zakryl oblohu,
I bliskavka grіzno okolo teba ovinutá;
Videli ste záhadný make-up
Nenásytne som naplnil zem doskou.
Napi sa, drž hubu! Čas uplynul
Zem sa osviežila a búrka prešla,
Vetrám, kazí listy stromov,
Tebe z neba pokojnej žene.
Versh "Hmara" bol napísaný 13. apríla 1835. І za mesiac to vyšlo v "Moskva Posterigach". Tento časopis sa začal objavovať v roku 1835 po 4 rokoch a Pushkin bol medzi prvými autormi.
Deyakі literárni kritici pytliačili v maisternom napísanom, obrázkovom verši "Khmara" útok na povstanie Decembristov, ktoré viedlo pred 10 rokmi. Iní vvazhayut, scho spieva rovný sebe s tsієyu pochmúrny, pracovať na tých, ktorí môžu piť víno, ustupovať mladým.
Na druhý deň, po napísaní Puškinovej básne, sa poradím s náčelníkom žandárov Oleksandrom Benkendorfom, aby som divákom odobral pohľad na Vlasnojské noviny. Do konca dňa by mali byť životopisy Puškina napísané vopred. Ak chcete vydať zvuk, pre chiomu je ľahké spievať.
Nie je možné nečakať s Belinským, ktorý, berúc do úvahy, že verš „Hmara“ je rovnaký ako pohľad na „Puškinovu kontempláciu prírody“. Akoby po prúdiacej, osviežujúcej doske spieva, otriasajúc šero, ktoré sa vznášalo na oblohe. Obraz Tsya sa stal námetom pre tvorbu lyrickej maľby.
Zvyšok oparu ružovej búrky!
Jeden ti spěch pozdĺž jasných čiernych.
Jeden z vás sa mračí,
Jeden ti sumuesh víťazný deň.Nedávno si zakryl oblohu,
I bliskavka grіzno okolo teba ovinutá;
Videli ste záhadný make-up
Nenásytne som naplnil zem doskou.Napi sa, drž hubu! Čas uplynul
Zem sa osviežila a búrka prešla,
Vetrám, kazí listy stromov,
Tebe z neba pokojnej žene.
Ako Lermontovove „nebeské oblaky“ boli baiduži k básnikovmu utrpeniu, potom Puškinovo chmúrne, hej, počúvanie reči ľudí. Pretože Puškinov duch je taký, že dokáže zapáliť nielen srdcia ľudí, ale aj dušu chladného živlu. Možno preto, aby Puškin dostal také prorocké slovo, zapáliť srdce živlu, prebudiť sa v novej pravde o tých, ktorí sú živlom!
Hovoriac - "I virvav môj hriešny jazyk", Pushkin sa pohyboval vo forme propovid, vo forme priameho proroctva, vo forme filozofie. Pushkin bol inšpirovaný k navitt vіd vіdkrovennia – v mene poézie. Na to niet väčšieho tajomstva, milého Bohu, ktoré sa vtĺklo do živlov, potom do krásy prírody, a nedeje sa. "Pamätám si zázračnú myseľ: Ty si sa objavil predo mnou, Yak je švédsky kvet, Yak je génius čistej krásy."
Pushkin nemal väčšie odhalenie, spodný verš „Khmara“, hoci báseň mala zmysluplný verš v poézii, nie je nič viac ako to. „Zvyšok oparu ružovej búrky! Jeden sa ponáhľaš pozdĺž čistej temnoty, jeden prinesieš vrece temnoty, jeden si sumuesh víťazný deň. Nedavno si zakryl oblohu, blysol som sa okolo teba hrozivo; Dal si tajomný make-up a naplnil si zem chamtivým drevom. Napi sa, drž hubu! Čas prešiel, Zem sa vyčistila a búrka prešla, prvý vietor, strakaté lístie stromov, Tebe od pokojnej manželky nebies.
Ako Lermontovova pochmúrnosť – „večne chladná, zavzhdi voln“ nepočula jeho utrpenie, tak ani Puškinova pochmúrnosť nevstupuje do tváre básnika. Jeden opar, jeden opar Puškina.
Ale vietor, láskavejšie, zachmúrená manželka z neba. Básnik nespieva k jednému obrazu sveta. Prvok kože má svoj vlastný vpravo. Píšem na tabuľu - kvet. Vietor, ktorý si váži „listy stromov“, na pokojnú oblohu netreba myslieť. Nie je tam nič o utrpení.
V tomto svete Pushkin zobrazoval božiu buttyu, ktorá sa stala prvkom.
Ale vzaimopov'yazanih javy prírody nie je potrebné pre šľachtu. Nepotrebujem sa poznať v zlom. Tsile ich už poznala. Taký Puškinov opar. Pochmúrnosť Ale Lermontova - poznaj seba, poznaj svet.
Lermontov sa bojí myslieť a prežívať pokojné Puškinovo šero.
Lermontov, aby dal jedlo Bohu, ktorý pokojne žije s prosperujúcimi Puškinovými metaforami. Ale, v rozhovore s Lermontovom, je nemožné, aby bol Boh vynechaný z Puškinových metafor. Lermontovovi sa nedalo uprieť. Lermontov sa musí čoskoro vrátiť, stať sa prirodzeným. A na podporu Lermontova je nemožné pokračovať v stvorení sveta.
A čo Lermontovov tábor pri živloch? Možno, pochmúrne, ako „vyrástli polia neplodných polí“.
Keď už hovoríme o Lermontovovi, hovoríme o Puškinovi, o Tyutchevovi, o Blokovi, o Fetovi, čo spieva Veľký Tim a Veľký, čo je otvorený priestor; je nevyhnutné, aby mal sebapoznanie všetkého, čo existuje...
Nedávno si zakryl oblohu,
I bliskavka grіzno okolo teba ovinutá;
Videli ste záhadný make-up
Nenásytne som naplnil zem doskou.
Napi sa, drž hubu! Čas uplynul
Zem sa osviežila a búrka prešla,
Vetrám, kazí listy stromov,
Tebe z neba pokojnej žene.
1835 rik
"Khmara" od Oleksandra Sergiyoviča Puškina bola napísaná v roku 1835.
« Piznіy Pushkin sygaє úžasné duchovné osvietenie v próze a v lyrickej tvorivosti. Pozná dusno pred vzpurnou krásou citlivých vášní, temného šera a trápenia márnych pozemských úzkostí, duchovná krása v prírode a v ľudských bytostiach sa javí ako odstrašujúca.
Tak ako sa príroda v búrkovom počasí očisťuje a obnovuje, tak sa aj duša (vo verši symbolizuje obraz šera), prechádza búrlivými pocitmi pokoja, obnovuje a oživuje, dosahuje harmóniu a krásu nového svetla. Na vrchole "Khmara" má Pushkin radostnú harmóniu, duchovné osvietenie» .
« Obraz búrky v priamom i prenesenom zmysle opakovane víťazí, veľký básnik spieva vo svojich výtvoroch, napríklad vo veršoch „Búrka“, „Zimný večer“, „Hmara“ a iné... Filozofické zmysly verš A.S. Puškinova „Chmara“ v tom autor ukazuje, že príroda a ľudia sú nevýrazne prepojení... Vo verši „Khmara“ (1835) z Puškina vyžaruje harmónia, duchovné osvietenie» .
Virsh A.S. Puškinovu „Hmaru“ možno vnímať ako maľbu prírody, ako filozofickú myšlienku a ako spomienku na desaťročie vzbury dekabristov. Od historického úsvitu spieva predznamenávajúc nedávnu minulosť (vzkriesenie dekabristov, vygnannya), aby tancoval potichu a v súčasnosti (plot na vidine svojich výtvorov). Na zv'yazku z tsim je obraz búrky významom stredu verša, črepy predstavujú temnotu, búrky, symbolické hrozby. Thunderstorm - tse pereslіduvannya, ako keby spieval pre vôľový verš.
Po tom, čo už bolo povedané, témou verša „Hmara“ je letmý pohľad do prírody lyrickými hrdinami a myšlienka je odrazom spoločenských otrasov a negatív, ktoré mal básnik možnosť zažiť prostredníctvom nepochopiteľného prepojenia a deň s prírodou. Príroda sa v búrkach čistí a obnovuje - takže duša človeka (lyrického hrdinu) je vzkriesená v láske ku kráse a harmónii prírodného sveta.
Pozrime sa na text v hornej časti správy.
Zvláštna kompozícia verša. Pred nami sú tri obrázky, tri časti, zviazané za stuhou. Mentálne ich možno poznať takto:
1. Pomoc(Samotnya šero ponáhľať sa cez oblohu / plot vidieť výtvory);
2. Minule(Nedávna búrka / Decembristická rebélia);
3. Upokojenie(Posledná stopa temnoty na pokojnej oblohe / duša lyrického hrdinu šepká pokoju, zvyknutému na harmóniu a krásu navkolishného sveta).
Kožná časť má svoje kľúčové slová spojené so štýlom spevu.
Takže pre prvú chotirivirshya je charakteristickejšia ako znevira. Tse nám pomáhajú pochopiť také slová ako „one ty“, „poohmur tin“, „sumuesh ... deň“.
Ďalší chotirivirsh je agresívny. O rozprávaní o živote také frázy, ako "Divoko som ťa prekrútil", "Videl som tajomného ponurého", "Smädný som po zemi". Krém tej agresivity vzniká opakovaním "horúce" v slovách "okolo", "grіzno", "grіm".
Vo zvyšku strofy je v takýchto slovách cítiť upokojenie, ako „prešiel“, „osviežil“, „ponáhľal sa“, „z pokojného neba k manželke“.
Verš je písaný chotyritopickými amfibrachmi so skratkami (na druhej strane s nerovnou nohou, ako zvyšné dva rady kožných strof), verš sa preto stáva podobným filozofickej myšlienke lyrického hrdinu. Z opačnej strany riadky, ktoré znejú hladko, akoby upokojovali zúriace živly.
Rešpektujeme slovnú zásobu. Slová v texte sú na prvý pohľad jednoduché a zrozumiteľné, no ak ich čítate s úctou, pamätáme si také slová, ako napr. "Blakit", "mlč", "minulosť", "stromy".
« Azure- to je jeden z vrcholov čiernej farby, farby oblohy za jasného dňa. Niektorí vedci si myslia, že celé slovo je za poľským jazykom českého jazyka.
Expresívna poznámka k textu verša je uvedená v starej forme slov „drž hubu“, čo je „minulosť“.
« stromy"- tobto. stromy, celé slovo si nezvykne na moderný ruský jazyk.
Tsі slová nalashtovuyut chitacha v trakte spôsobom, slúžiť viac povnot razkrittya sensu vіrsha.
Aby bol text mimoriadne zdokonalený, autor víťazného sémantického opakovania: presné lexikálne opakovanie ( "jeden ti", "ja"), synonymné opakovanie ( „facknutý“ - „omotaný“, „prešiel“ - „ponáhľal sa“), koreňové opakovanie ( "nebo" - "nebo", "zem" - "zem", "búrka" - "búrky").
Označte najmä dlžníka ti» forma jogy « vy“, ako náhradu za centrum virša. Kľúčové slovo sa v texte opakuje šesťkrát; nový má sústredené ideologické chápanie textu verša.
Viac textu na slová. Prítomnosť idiómov (plus jeden idióm) dodáva veršu dynamiku, energiu, napätie v rytme, dáva pokyn na zmenu idiómu: ponáhľať sa, viesť, sumuesh, plesknúť, omotávať, píliť, napučiavať, prehadzovať, prechádzať, osviežovať sa, ponáhľať sa, k manželke, otravovať. Tsіkaviy hodina a druh dієslіv. Prvá strofa diskurzu má súčasnú hodinu, druhá - minulosť. Tim sám mi bachimo vіdguk na pódiu minulosti, že prejav prejavov reality.
Verš sa vyznačuje paralelným lemovaním. V diaľke sú nakreslení muž a žena Ríma: prvé dva rady koženej strofy ženy – zvyšné dve strofy – muž Ríma. Zavdyaki zhіnochіy rimi vіrsh vіmovlyаєєєєєєєєє svopіv. Dokončenie skin stanza s ľudským rýmom, z jednej strany dúfame, že dokončenie odseku skin, z druhej strany okradnúť verš urochistu a zvučného.
Zvernimo rešpekt k fonetickej stránke textu. Nie je dôležité pamätať si na zmenu sonornóznych hlasov r, l, m, n:
poz l jeden n Som zachmúrený R aseya nn oh boo Rі!
od n a ti n zjedz zadok n Oh l azu Rі,
od n a ti n Avodish at n s l yy ti n b,
od n a ty rúra l bach l vznášajúci sa de n b.
Tee n ebo n jedenie n o kolo m o l napr l a,
І m ol n okrem iného g R oz n ovinutý okolo teba l a;
videl som ťa l a taї n svі nn ii g R o m
Ja a l rok n ty ze m lu poi l a dosky m.
Dovo l b n oh sik R oh! za R a mі n vajíčka l eso,
Ze ml osviežujem sa l ako, ja fuč R i p R o m cha l eso,
vidím R, l ICQ l džerela d R predvečer,
Vy z mieru nn ich ísť n to n peklo.
Poednannya tsikh hlučný oblúk ďaleko. Zavdyaki chitachevy priyomu zdaetsya, scho lyrický hrdina movlyaє tsі slová ľahko, hlbokým hlasom; z tvojho srdca sa valí smrad mov hudby.
Svoєridny syntax vіrsha. V prvých dvoch odsekoch je anafora:
Jedno tričko ponáhľaj sa na jasné čierne,
Jedno tričko prinášaš vrece temnoty,
Jedno tričko triumfálny deň sumuesh ...
І trblietky sa okolo vás hrozivo ovíjali;
І Videli ste tajomný make-up?
І hltavo naplnil zem doskou.
Anafora" jedno tričko
» nastaví verš do rytmu spevu. Za trojnásobným opakovaním slov znie zakid, že zmätok. Anafora na " І
» zobraziť reťazec jednoduché návrhy v sklade. Takýto štylistický príspevok sa nazýva bohatý zväzok. Tri krat ziju v unii tu nie je vipadkov, ale navmisne. Z tohto dôvodu je jazyk oživený pauzami, bohatá aliancia posilňuje úlohu kožného puta, vytvára jednotu a silnú propagáciu filmu.
Text má dve stopy a prvá z nich je menná. Tsya návrh-zviera Zvyšok oparu ružovej búrky!". Iný – návrh spontánneho volania “ Napi sa, drž hubu!". Rétorická divokosť a rétorický viguk vytvárajú odlišné centrum tvorby, sprostredkúvajú náladu básnika, ktorá je veľmi tichá, čo umožňuje slobodnú tvorbu.
Propozície prvého odseku boli jasné a stručné podľa schémy spievania: pіdlyagaє - rozsudok - ďalší členovia radu (vymenovanie - dodatočné).
Raz sa ponáhľaj pozdĺž jasnej čiernej,
Jeden z vás sa mračí,
Jeden ti sumuesh víťazný deň.
Rovnaká prísnosť v pohotovej reči sa pozoruje aj v zostávajúcej strofe: pіdlyagaє-dodatok:
...prešiel čas,
Zem sa vyčistila a búrka prešla.
Integrita textu zasahuje do srdca odborov “ і", ako aj nesúvisiace návrhy, z'ednanim za peniaze
Text obsahuje epitetá, ktoré znamenajú vnútorný tábor: "poz l jeden n Som škaredý", " R aseya nn oh boo R ja", "áno." n Oh l azu R i", "y n s l yy ti n b", " l vznášajúci sa de n b“, „taї n svі nn ii gro m"," a l rok n ty ze ml yu“, „z pokoja nn ich n peklo". Vlastné epiteton chamtivý po zemi". Na posilnenie nepriateľa čitateľa spieva víťazné hyperbolické slovo. dychtivý". Pred nami je veľa chamtivosti, bazhanya sa chystá vyblednúť. Nerozumie lexikálnym a sémantickým slovám jasný blakit, pokojná obloha, rozptýlená búrka, tajomná pochmúrna pripomína ich novým zmistom.
Animácia šera sa objavuje v čistom krajino-symbolickom charaktere verša a v prítomnosti „Ponáhľaš sa“, „Inšpiruješ“, „Ty sumuesh“, „Prisaháš“, „Bliskavka ... omotaná“, „Videli ste ... fúkať“, „Vietor ... manželka“, „Zem má osviežený“, „je čas prejsť“. Khmara - celistvosť je živá, čo symbolizuje dušu lyrického hrdinu, ako prechádza búrlivými pocitmi pokoja, obnovuje sa, dosahuje harmóniu a krásu opojného sveta.
V tomto poradí je táto lyrická miniatúra schopnosťou rozprávať o svete človeka, o jeho duši. Po analýze textu nie je dôležité pripomenúť, že verš je založený na princípe alegórie - alegórie. V obrazoch šera tá búrka poznala spoločenský šok, tú negativitu, akoby to básnik zažil. Lexikálne znaky, syntaktické konštrukcie, morfologické znaky, uložiť všestrannosť spryat tsoma, aby text bohatý a jedinečný. Metrika, rým a typ rýmu na vnesenie prvku filozofického myslenia do hornej časti.
ROZDIL 10. ZOSTÁVAJ Búrka temnej ruže
Kіntsi z kіntsy maє svedomie.
Princ P. A. Vyazemsky
Na výlete na poštu do provincie Tambov v roku 1838 videl Američan poslednú etapu svojho života. Dlhé obdobie jogínskeho sebavedomia, vyvolané chorobou Sarri a chorľavou chorobou, odišlo do minulosti. Gróf Fedir Ivanovič Tolstoj, „sivý jak ako starý harrier“, sa pre skalný šprot opäť vydával za človeka. vchinku, hromadskogo i kaky zavzhdi jednoznacne.
Bývalý podplukovník, ktorý sa otočil chrbtom k svojej sile a domýšľal gamblera A. A. Alyab'eva, sa rozhodol spriateliť sa. Bula Katerina Oleksandrivna Ofrosimova, tridsaťsedem vdova, bola zasvätená joge. Skladateľova svadba sa konala 20. septembra 1840 v obci Ryazantsy, okres Bogorodsky, neďaleko tamojšieho kostola Najsvätejšej Trojice. Poukážka bola uložená z cirkevného registra metrík, a preto teraz vieme, že Cornet M.I. Yohimsen a ... "plukovník gróf Fedir Ivanovič Tolstoj". Američan naklonený vo vidieckom kostole je neomylný: dlho vedie grécku známosť s autorom slávneho Slávika. Dovtedy sa náš hrdina volá Alyab'eva, "buržoón": adje Oleksandr Oleksandrovich, druh yshov pіd vіnets, ktorý raz napísal úprimnú romancu "Rose" na verš grófky Sarri Tolstej.
Po smrti svojej dcéry gróf často chodieval do chrámov. Zmätok, bližšie pidišov "až do zmierenia v kresťanstve" . So všetkými chybami, ako u bohato nadaných ľudí, žartovanie s Božstvom je dôležitejšie ako myseľ, intelektuálny zusillyam - a keď som dokázal, že rehoľníci spontánne zasiahli filozofický skepticizmus, sofistikovanosť.
Charakteristické pre to je potvrdenie є, zokrema, žiakom V. A. Žukovského na 1841 rec. A tak 30. septembra spieva, po zmene v Moskve, a píše: „Mám všetky rany Tolstého<…>. Tolstovo zázračné slovo: Pochopím, ako môžeš milovať svojich nepriateľov, ale nepochopím, ako môžeš milovať Boha. A 23. zúrivého, po návšteve Američana V. A. Žukovského, ktorý zafixoval nastupujúcu tirádu opitého vládcu: „Jogo vysvetlenie pádu: Adam už padol. Pohľad na kravy Yoga upokojil.
Z pohľadu súčasníka sa zborovanie nášho hrdinu neuskutočnilo. O tých, ktorých Tolstoj-Američan premenil na krehký vek "kresťan", písanie, zokrema, A. A. Stakhovič.
Pamätník M. F. Kamenska klamal: „Fjodor Ivanovič sa stal nielen púťou, ale jednoducho pokrytcom.
A Lev Tolstoj u rozmov so svojimi blízkymi, stverdžuvavom, že jeho strýko „pred starobou sa modlil, aby mu sňali kolená a ruky“.
Vіn vrece je dôležitejšie v dedine, ktorá nevyzerá ako vy Glibov, ale pravidelne sa potuluje do starobylého hlavného mesta a dlho sa stráca v meste. (Ten istý gróf žil v blízkosti časti Basman, neďaleko kostola svätých Triokh, v blízkosti vlasnoy stánku.)
V Moskve plukovník videl nielen deň, divadlá a anglický klub, ale aj život slávneho P. Ya. Chaadaeva na Stariy Basmanniy. Gróf vysoko ocenil podporu S. A. Sobolevského, P. V. Nashchokina, A. P. Jelagina, F. N. Glinku a M. S. Shchepkina; splkuvavsya s "predstaviteľmi slov'janskih teórií", to znamená slov'yanofilov; viackrát sa prihovára rôznym publikám z pozície zanieteného apologéta „ruskej strany“. Z týchto pozícií náš hrdina u vyslanca 23. septembra 1844 jemne povedal svojmu priateľovi, princovi P.A.
Na verejnosti sa pohyboval ako starý muž múdro, smelo a bystrý – a často mladistvým spôsobom, stonal, vypľul si chrbty a potom extrémne mirkuvannya. Napríklad ST Aksakov hádal: „Sám som Čuv, ako gróf Tolstoj-Američan, ktorý hovorím na zhromaždeniach bohatých ľudí v dome Perfilyeva, ako keby to boli Gogoľove horúce šanuvaly, že víno bolo „nepriateľom Ruska a tej jogy“. nasledoval Kaidanov, aby vládli“ na Sibír“ .
Oleksandra Yosipivna Smirnova-Rosset vystúpila ako svedkyňa prejavu iného Američana (čiastočne podporovaného F. I. Tyutchevom) proti autorovi „Mŕtveho duší“. Tretieho dňa pádu listov v roku 1844 spisovateľ povedal osudu: „V Rostopchine pod Vjazemským, Samarinou a Tolstým hovorili o duchu, ktorý napísal vaše „mŕtve duše“ a Tolstoj si získal rešpekt, ktorý všetci Rusi prejavovali. opatrovníkovi, potom dali Ukrajincom z maloruských schos vštepujúcich osud, bez ohľadu na ich vtipnú stránku; scho navіt sіshnі strany mаyut schos naїvno-recepcia; nemáš hohl taký bastard, ako Nozdryov; scho Korobochka nie je uzdou pre toho, kto je khokhlachka. Vin, Tolstoj, inšpirovať nedbanlivosť, ktorá zázračne prenikla do skutočnosti, že keď dvaja roľníci hovoria, hovoríte: „dvaja ruskí roľníci“; Tolstoj a neskôr Tyutchev, inteligentnejší človek, si tiež pamätali, že Moskovčan už nepovie „dvaja ruskí roľníci“. Urazene povedali, že celá tvoja duša Khokhlatskaja bola prekrútená do Tarasa Bulbiho, prečo si dal Tarasovi, Andriyovi a Ostapovi takú lásku.
Na Filipínach má Američan možno a hlboko pochované „vnútorné“ veštenie aristokrata k vychudnutému, neohanebnému a vychýrenému papiro. Zdalo sa, že Mykola Yanovsky-Gogol, akási hviezda pokladnice, sa chopil a vstúpil do módy a stal sa pre grófa Tolstého jedným zo zduchovnených symbolov pochmúrnych hodín - storočia víťaznej hrubosti, hіkhіkannya nad svätcom a knihami z bazáru; storočia, ktoré sa nezhodovalo s vznešenou a jasnou érou Tolstého mladosti. Cítiť jediný Gogoľov smiech ruština, Američan sa posral do pekla živá duša, - a hnev oslepil Tolstého. Zaznejte prenikavý počet, ponechajte pózu rešpektu a tesnosť hrebeňa na „neviditeľných, neviditeľných slzách svetla“ a navit yogo „žuvanie tri“.
(Z všelijakých dôvodov povedzme, že gróf Fedir Ivanovič nebol ani zďaleka jediným odporcom „Mŕtvych duší“ a iných diel NV Gogoľa. Proti maloruskému v rokoch zvyšovali hlas, išli do rôznych sporov, a NI Nadezdhin a ďalšie autoritatívne osoby.)
Vlastenecká nálada nášho hrdinu vás však bezvýhradne nerešpektovala – a najmä v listingu – tavruvati votchiznyany vadi, že bezladya.
Pred štyridsiatymi rokmi zaplavili pozemské údolie bohatí priatelia Fjodora Ivanoviča Tolstého. Víno ta karti todі tezh mayzhe vzišlo z jogového života. Prote zvyšok biografií reprezentatívneho plukovníka - štvrté storočie ľudí, hodina spojenia kіntsіv s kіntsami - boules, ako sme dostali, podlahy sú vymeniteľné a dynamické, ako a na klase.
Na radu F. V. Bulgarina sa gróf z rodu v roku 1840 na dlhší čas presťahoval s Petrohradom. Tento memoár zatiaľ nebol potvrdený inými dzherelmi.
Potom sa ukázalo, že gróf v štyridsiatych rokoch usilovne cvičil nad špagátmi, opisoval svoj život a život so svedectvom, že bol ich účastníkom.
„V americkom<…>dôležitý pohyb ľudí; tu máš, si vzkriesený a si vzkriesený,“ napísal 20. septembra 1841 študentovi V. A. Žukovskij. A už na druhý deň spieva a stúpa, aby „široko kritizoval“ priateľa.
Na jeseň roku 1838, keď sa gróf Fedir Ivanovič vrátil z inšpekčnej cesty do provincie Tambov, začal uvažovať o vydaní Sarrankových diel a z ničoho nič sa rozhodol, že vytriedi papiere svojej dcéry.
Po zrýchlení s odporúčaniami známeho som požiadal mladého učiteľa moskovskej školy Zemlyorobskoy Michaila Mikolayoviča Likhonina do radov. Na kapitálových literárnych stávkach, že buv vіdomy spieva ten preklad; Tieto verše, kritické stanovy a preklady sa niekedy čítali v Moskovskom telegrafe, Modrých čarodejniciach, Moskovskom Višniku a iných periodikách. Lichoninove talenty si cenili najmä redaktori moskovského Posterigachu; pre ktoré slová yanofilského časopisu Michailo Mikolajovič správne preložil, pre svoju vlastnú znalosť, „existujú štatistiky z Angličanov a deak z nemčiny“.
Presne ten istý, ktorý je volodymou jazyka a nie básnickým pomocníkom niekoho iného a potrebovali ho Američania, ktorí sa prihlásili k veštcovi.
Gróf Fedir Ivanovič zhorstko blábolil o tom, že Nemci a anglická grófka Sarri Tolstoy prechádzajú do ruštiny, ale nepáči sa mi doslova, takže slovo za slovom, v záujme záchrany všetkých „slobôd“ - a M. N. Likhonin sa v záujme slušnosti po diskusii vzdal otcovej poézie.
Diyali zrozumili zmagannya dosit shvidko a zlagodzhenno, - a dokonca na jar 1839, krátko po Veľkom dni, dokončili kópiu robota z prípravy vízie.
Čítanie archívov zosnulej dcéry sa stalo pre Američana rušným dňom. Pred ním prešla minúta bok po boku - a tam v minulosti poetizovaná jogo mila černobrová Sarah bula nachebto. nažive. Takmer niekoľko myšlienok, predtým pripojených, sa teraz objavilo, sa stalo takmer rovnakými myšlienkami samotného grófa Fjodora Ivanoviča. Prechádzaj cez ne, hrdina náš, nevyhýbaj sa špiónovi, raduj sa - a hneď tam, bez toho, aby si chytil pokrčenie a upratal mokrého hustka, vzhliadol a žiaril vo svetle šťastia.
Priviedol ma k tomu hodinový tichý rozhovor so Sarrankou pri ho." Môžete ukázať, ako bije srdce Američana, ak okrem iných diel grófka pozná verš Angličtina, venovaný vám, gróf Fjodor Tolstoj:
Často si plakal, môj otec, a mal si zmätené vlasy.
Často hlboké utrpenie trápilo vaše prsia;
tvoje vznešené srdce sa často triaslo.
Ja sám, tvoje drahé, vrúcne milované dieťa, som ti rozplakal bohaté slzy,
zasadil som do tvojho srdca veľa rán, som pre teba miláčik,
spodný prístrešok, ktorý sa ti zabalí do srdca.
Je to ešte viac podobné príležitosti toho svetla - čo ak prišla hodina a ďalší hlas klikol na jogu?
Vershi a prozovі doslіdi Sarri American úhľadne rozdelené do dvoch zväzkov (alebo častí). Prvý mal preklady dokončených diel jeho dcéry a druhý - nedokončené verše a prózy, listy a návrhy. V podstate pred prestupom do druhej ruky sa pripravovalo vonku výber diel grófky.
M. N. Likhonin napísal malý „Peredmova perekladach“ pre dvojzväzkovú knihu, v ktorej demonštruje kreativitu Sarri Fedorivny Tolstej na základnú, profesionálnejšiu analýzu. Yogova kritika bola v tomto odseku:
„Ale, na základe toho, že sme označili nedostatky v dielach našich spisovateľov, hádame, že bola Ruska, ale písala jazykom cudzincov, akoby čítala viac kníh, dokonca od samého začiatku bude inšpirovať spôsob života týchto národov, zvukmi, o ktorých tak hovorila na drahom srdci vlasti... Navyše, aj keď mladí ľudia, nikdy mi nenapadlo, že poetické duše mojej duše by pach nad Timchasovým hrobom! »
Cenzúra umožnila upravovať zväzky „Stvorenia“ moskovským cenzorom I. M. Snegirovim 26. mája a 6. mája 1839. Na polonázvoch oboch častí knihy boli verše V. A. Žukovského, adresované tebe, otcovej neskorej poézii. Prvý zväzok sa volal „Sarryho životopis“, akoby sa hovorilo, imovirno, tiež gróf Fedir Tolstoy. Napríklad prenikavý život, autor pomitiv: "17. máj 1839". Upozorňujeme, že dátum dokončenia práce na ryži je viac ako to, nie viac.
Američania toto piate storočie vyhodili do vzduchu.
„Vytvorte pri veršoch a próze gr<афини>S. F. Tolstoy“ boli ručne varené a pod jemným dohľadom na moskovskej doktorandskej škole S. Selivanovského. Prvý zväzok načmáral hlavné mesto verejné zastrіla so škrípaním dobrých mravov. Záujem čitateľa bol ovplyvnený literárnymi faktormi: tragický osud autora knihy a, samozrejme, otca nešťastného snílka, bol dobrý v dome človeka - nemorálneho „nočného lupiča“.
Druhý zväzok, poučený v skromnom náklade, bol doručený len „presnému počtu príbuzných a priateľov<афа>F.I. Tolstoj“.
A potom sa to stalo neznesiteľným: pred Američanmi sa začali objavovať jednotlivci, ako keby odobrali prvú časť „Stvorení“ a pokúsili sa zoznámiť sa s nedokončenými dielami mladého básnika. Povedzme teda, že Oleksandr Fomich Veltman (1800-1870), asistent riaditeľa komory Zbroyovo a už vodomy pisnik(Autor "Mandrivnik", "Koshchiya Immortal" a ďalších románov). Na tomto doplňujúcom liste gróf Fedir Ivanovič, „Prelievanie sĺz sladkého drievka“, na jeseň 6. listu, 1839:
"Želať si ďalší zväzok synových výtvorov bol len pre mňa, - skutočne pre mňa samotného a možno pre koľko ľudí z najbližších príbuzných, ako sú vášnivo milovaní, ale vaše pozdravy, prijatia, povýšenia slovami a citmi, menuje Rahunok melancholických snov moje Sarri: daj mi právo, - dovoľ, trestaj, aby som ti pripomenul ďalší zväzok. Nomu nemá nič zázračné literárne. Neexistuje nič skutočné, nič. Tsey to všetko v urivkach - cena znaku krátkeho života, neúplného, nie nového. Smrť so svojou prepychovou pochodňou visela na celom svete.
Ale vie de-no-de, neznámou frázou, zbystrí myšlienku, hlboká hlboká stiesnenosť, zostrí ducha rozprávajúcej duše – víno<…>znie v tvojej poetickej duši. Slovom: vibatche zaslepený nešťastným otcom, - tu nič nie je, prote, otcova hrdosť, - nič; Som závislý na svojej dcére, ale, áno, bez slepoty.
Vzdávam sa, prinesiem vám uspokojenie po prečítaní ďalšieho zväzku. Ak si sa s niekým zmiloval, tak to prijmi ako znak môjho zvláštneho srdca k tebe, - prijmi jogu ako viklik na zvláštnom zoznámení, ktorého krstíš, milostivý panovník, tvoj pokirný sluha F.I. Tolstoj“.
Koniec koncov, Američan poznal A. F. Veltmana, ktorý medzi sebou rozšíril Yogo - a rozprával sa so spisovateľom v štyridsiatich rokoch.
Videný grófom Fjodorom Ivanovičom literárne hodnotenie spivrobitnikov z Petrohradu "Vitchiznyanikh notes". ja ja Panaev hádal, že pri pohľade na jeho diela Sarriho Tolstého „by zajali celú skupinu“. Sám V. G. Belinskij nazval grófku medzi spisovateľkami „zvlášť zázračnou“ a uvažoval, že napíše recenziu na moskovskú literatúru, no v tomto mene neuspel. Potom v roku 1840 časopis uverejnil (v č. 10) štatút M. N. Katkova „Tvoriť na vrchole a prózu grófky S. F. Tolstej“. Tu autor nakreslí, rozmirkovuyuchi (uprostred) o mužovi a žene, prepady márneho sveta, ohnivú visnovku, aká panna virshi, yak timchasovo šiel, musíte to vziať na výhonok (!) život ženy poetická tvorivosť, prvotný deň takejto slobodnej vôle duše.
Američan, ku ktorému sa „Súčet podľa Sarriho“ neprístupne vrátil, bol prijateľnejší na čítanie takto. Vin nevzal svoju dcéru, ale zabil všetky druhy nového úhoru, aby sa chcel zvečniť som ja.
Sumyuyuchi pre Sarah, Fedir Ivanovič rané chi pizno pretiahol na tієї, s ktorým sa dcéra narodila ako duša, - na її silskoї priateľku Hanni Volchkova, ako žila štátom. "V návale smútku," uhádla P. F. Perfilyeva, "opila sa so svojou priateľkou Rimmou (to je Sarah. - M. F.) a zamiloval som sa do її natoľko, že som možno zabudol na svoj základ. Vіn obsipav Tonya (alebo Aneta. - M. F.) pohladenie, bez peňazí; Neviem, ako som mohol šliapať tvárou v tvár nespravodlivosti. Zaujímalo by ma, prečo sa grófka pokazila s...“
Takže, grófka, milovaná a nenávidená Dunyasha, deň a noc stáli v ceste nášho hrdinu.
Sarriho smrť zmierila priateľstvo len na krátku hodinu. Potom sa po smútočnom období radovali Američania s družinou. Prvý odkaz cudzinca Aneti na obľúbenej, múdro, priložil oheň do ohňa.
A bez problémov sa objavil nový duch a gróf Fedir Ivanovič a grófka Avdotya Maksimivna varili tisíckrát, ako keby ani predtým nevarili.
Nemalo zmysel hádať sa s Avdotyou Maksimivnou, hádať sa s tímom hlavy rodiny. Gróf Fedir Tolstoj nešiel do takého zhonu, „cigánka, ktorá bola namyslená na pokrytectvo“, žila za vzletnou mysľou. "Potom, čo s ňou prešla skoro pri pohľade na veľké duchovné pocity a s obyčajnými šancami, nadviazala divoké známosti a nespoznala sa s ňou," napísal P. F., nepotrebujeme to."
Pri rozhovore s grófkou boli vždy citovaní bohatí ľudia, domáci služobníci.
Ocenenie Avdotya Maksimivna za boors a viedlo k škandálu, ktorý predtým nebol dokončený.
P. F. Perfilyev povedal o novom v kronike „Kilka kapitoly zo života grófky Inni“. Dovoľte mi, aby som si myslel, že dcéra Američana, neváhajte, hovorila tu o podії, ako keby skutočne otriasli Tolstého domom. A pre väčšiu polemiku vložila do kroniky (na základe „Môj otec a mama“) referenčné (inak bližšie, k odkazu blízke) listy svojich otcov.
Zdá sa, že Lev Tolstoj po prečítaní autobiografického rukopisu Parasky Fedorivnej „celú noc nespal“. Bál som sa urobiť „bohatú manžetu“ a samotnú kroniku. Pravda o rodinný život Americká bula, ako sa hovorí, je príliš utiahnutá.
Zdalo sa, že grófka systematicky mlátila dvorné dievčatá „bičom“. Gróf Kamský bol o tom informovaný, o tých, ktorí sa pod horúcou rukou svojej matky niekedy objavili a Inna, ako keby sa snažila prihovárať sa za kripakiv. Objavenie sa u Kamského a žalostný „bič“. A potom, po slovách Inniho, to dopadlo takto:
„Vin, rozlyucheny, majúc nahromadený bič a nôž, ktorý vždy ležal na stole, a viyshov; z ničoho nič som zostal stáť v šoku, ale rozplakal som sa a rozbehol som sa za ním... dostal som strach! Matka stála pri dverách svojej spálne, oprela sa dozadu a mávala nožom. Vrútil som sa medzi nich, strčil som do grófky, akoby som spadol na pidlog, spustil ma do levi beku a zranil ma. Batko, pohladil ma, shamenuvsya, položil ma na stôl a pishov blízko svojej izby. Snažil som sa o zobák a bol som v hmle, ničomu som nerozumel. Matky ma dvíhali a dvíhali a Anna, naša demoiselle de compagnie, ako som milovala, ako sestru, ma viedla do kancelárie, kde sedel môj otec, mával rukami a hlasno plakal. Ak som nakopla jogu, zrazu som mala výkrik: "Pane, ak už bude koniec!" Pochopíte, čo sa v túto hodinu dialo v dome. Vpredu sedeli ľudia ako mŕtvi; dievčatá sa rozčuľovali, behali od jednej choroby k druhej...“
Po odhalení hanebnej histórie sa grófka rozhodla vikhat „tam, vziať moje hviezdy“, ale vreshti-resht sa presťahovala do domu blízko krídla: „Bývala tam mesiac a v tú istú hodinu si dopisovala so svojím otcom. , ale ona ma nechcela.“ Potom sa Kamska-senior zmenila na chatrč, videla svoj vlastný pokoj a začala žiť ako dezertérka. Її výpis s grófom Trivalom; os je jedna z grófkiných epištol – s už aj tak nejednoznačným zásahom:
„Po zvyšok času ti píšem a neodvážim sa ťa nazývať priateľom a priateľom. Nemôžeš ma poraziť. Boh je od teba; starajme sa o ten svet. Osou sú už tri osudy, keďže som od teba oddelený: nemilovalo ťa moje telo, ale moja duša, božská a obdivujúca ťa. Myslel som si, že už v tebe nie je nič nové.
Kamska.
Gróf Kamský je zo svojho kutu známy poslom samotára. Zameriavame sa na príklad:
Zvyšok tvojho listu ma zmení na svet viac s tebou, neboj sa. Je na mne, aby som povedal, že mi nerozumiete a nemôžete rozumieť. Dovtedy mám list sprievodcov, ako som ja, starý, červený a hádzať tvoj list do ohňa. Odlúčil nás od teba, tvoj pekelný vdacha; možno som vinný aj ja, ale za tie poníky som viac trestaný a nebojím sa o teba, no zároveň som s tebou ženatý. Je nešťastné v tvrdej práci urobiť si rok spomínania, ale ja, os je už blízko skaly, nemôžem sa dočkať lykožrúta. Ak to nedokončím, musím to pripísať svojmu mimoriadnemu zdraviu, alebo ma možno Boh pripraví o jednu hodinu pre moju dcéru.
Neobťažujte sa modliť za mňa, modlite sa za seba, ale modlite sa so zarmúteným a utrápeným srdcom a pokornou dušou. Potom Boh prijíma iba modlitby. Modlite sa a živte hnev v srdci, aj keby to bolo pre vášho otroka, obraz večnej lásky je skvelý. Spasiteľ na kríži sa modlil za ťažkosti.
So širokým srdcom vám želám pokoj v duši.
gróf Kamský.
„Neexistuje žiadna možnosť, aby sme boli spolu,“ spieval gróf svojej družine v inom zozname. Kamsky sa neodvážil protestovať za vyhlásenie: nemal schopnosť oddeliť sa od grófky. A po ďalšej hodine sa Kamsk-Tovsti opäť zmierili. Nikto z nich, takže som nezvýšil biely prápor. Kordón je medzi dvoma polovicami búdky, dvaja bojovníci obnovujú znak. „Majú pishov o všetko je ako predtým, so mnou je to také isté, je to naozaj zlé“, - zhrnula svoj prejav o dráme P. F. Perfilyev. (Levovi Tolstému napísala v septembri 1864: „Keď som si prečítala Grófku Innu, myslela som si, že si sa nezbláznil, že mám zdravé a zlé nervy a zdalo sa mi, že ma bolí hlava.)
A kniežatám P. A. Vjazemskému, Američanovi, ktorý nie je v koži štyridsiatych rokov a v zástupe opakuje: „Klaniam sa ti“; "Aký priateľ za tvoju presnosť." Abo: „Tím tohto poľa<…>srdečne sa pokloň a povedz ti na pamiatku na ne.
O beznádejnom rodinnom každodennom živote, o všetkých „píšťalkách“ a „nožoch“ v zozname nášho hrdinu nie je žiadne napätie, žiadne hádanky.
Po stretnutí jeden na jedného pri príležitosti bitky pri Borodine a pamätného tanca Maderi, I. P. Liprandi a gróf F. I. Tolstoj opäť - o viac ako tri desaťročia! - visel v roku 1844.
„Keďže som v Moskve nový a videl som A.F. Veltmana,“ povedal Ivan Petrovič o nenávisti, „od neznámeho starého muža som sa naučil, že poznám svoje šedivé a husté vlasy. Fyzionómia Yoga mi síce nebola cudzia, ale som ďaleko od myšlienky hádať, kto sa mýli. Rozmova bula spava. Nareshti, vážený pán, ktorý nás odporúča jeden druhému. Maizhe jedným hlasom, kŕmili sme jedného samého: chi no vie, chi no vie? A poďme sa zapotiť, čo sa to v takej dobe deje.<…>Gróf mi pripomenul, že v novom to robil kniežací spencer, že bachiti joga často chodila do zvičky. Na druhý deň som vyhral slovo v novom obіdati pre mňa; Vіn žiadal významného veterána našej krajiny F. N. Glinku. Na druhý deň sme sa s Veltmanom vybrali na cestu k Fjodorovi Mikolajovičovi a hneď sme sa zrútili do grófa. Sám to viem: Každému som nalial víno polievkou. Naša Rozmová hovorila o princovi, o jeho smrti ... “
Zustritisya a vzkriesenie v pamäti minulosti, hovor o absencii nosa k šedým bojovníkom, bolo to nad Tolstého polievkou, ktorá sa nikdy nedostala do toho stánku, kde bola odnesená svätyňa - vojenská šatka Dovgoruk kabát s charakteristickými búrlivými škvrnami. Podiel sám, autor života a majstrovstvo jeho kompozície, bol vitrifikovaný, možno hýčkala slávneho plukovníka, aby som dokončil svoj život, sim poachennyam, ľahký a sčítateľný, bohatý na to, čo sme pidbag.
Ak bolo stretnutie zdravotne postihnutých v blízkosti symbolického sprievodu skvelé, zavŕšil sa ďalší životný príbeh – a ako odkaz toho pozemského dňa, ktorý tu bolo trápne Americký, pamätne zmenený.
"Som starý, chorý, zlý a neznesiteľný," uznal gróf Fedir Ivanovič Tolstoj. To však Američanov neinšpirovalo k tomu, aby v tej chvíli dosiahli nízke udatné výkony a inšpirovali sa postaviť „pred trestný súd“. Navyše, súdne preskúmanie pravicového plukovníka vlády možno nedospelo k žiadnemu formálnemu záveru.
Je dobré dokončiť pikantnú „tolstého divokosť“.
Na červenú roku 1844 gróf zničil rodinu v módnych dňoch vody Revelsk. Tam založila Tolstého spoločnosť grófka E. P. Rostopchina a priateľ Vyazemských. Vira Fedorivna a Petro Andriyovich odišli z rezortu skôr ako gróf, na kosákovom klase a ako Američan, ktorý sa poflakoval neskoro, im „vzali všetku radosť zo života Reval“. Gróf Fedir Ivanovič, odprevadil priateľov, stal sa jedinečným medzi kamarátstvom tých, ktorí žijú, obišiel „Zalon“ (klub mistevy), padol „do vreca ako omráčenie“, s ktorým sa predtým „prepletala tesnosť vіtchiznoy“.
Fedir Tolstoy sa oženil sám so sebou, ale raz sa zastavil na vrchole „pruského barmana Andersena“, ale nesplnil vás. Na liste princovi P. A. Vjazemskému 23. septembra 1844 náš hrdina vyhlásil o vrstve Basurmana, ktorého odrezal v okresoch Vishukani:
„Sála je taká hypnotizovaná, že samotný bufet stratil svoju honosnosť; aj keď vrchná holá pera barmana je vo svojej kráse malá. Sposterigach to dokáže na tej hlboko nepriateľskej pere, ostrý úder patriarchálnemu duchu ruského ľudu.
Príbeh Američana nie je na novoročný odkaz malý, čo sa o ďalšej epizóde s jeho aktívnou účasťou povedať nedá.
Tento ďalší príbeh sa začal dávno pred „smrťou barmana“ a pokračoval po incidente Revel – jedným slovom, bol natiahnutý na skalách.
Prvá etapa Tolstého zločinnosti bola oslavovaná príchodom V. A. Žukovského do Moskvy, ktorý 10. februára 1841 so študentom zaznamenal: „Klamám grófa Tolstého. Joga je nový príbeh. Mabut, opäť ma chytili. Yak neplytvajte rukou Prozreteľnosti, ale nepreháňajte celú prírodu. Togo a čuduj sa, čo zapnúť na starom.
Ninin životopisec má tri verzie toho, čo bolo trapilos - A.I. Herzen v "Kolišnom a myšlienkach" (časť priateľa, kapitola XIV), herec A. A. Stakhovič v "Klapki spogadiv" a samotný gróf Fjodor Ivanovič.
Podľa Iskandera, ktorý poznal najmä Fjodora Tolstého, zaútočila „vitivka“ Američana, ako „ľad opäť nezavolal jogu na Sibír“,: že nohy a virvav na nový zub. Mischanin podal prohannya.
Deyakі podrobne opisuje zázračný podії, ktorý sa snažil objasniť A. A. Stakhovich: „Po smrti je to zvláštne kohano donka, rozumná, osvietená, plná talentu, T.<олстой>pre pamäť, keď som v dome mojej matky začal byť pre dedinčanov sladké drievko alebo chudobinec. Dodávateľ znie naozaj zle. Vulkán sa rozbúril, Američan sa svojim spôsobom zbavil šakhrajského dodávateľa a potrestal virvati nových zubov...“
Je príznačné, že sluha Melpomene sa nestal (na vіdmіnu vіd A. I. Herzen) lúpežou od trpiaceho svätého baránka. Varto tiež napomína: bolo by dobré, keby nejaký filistín oklamal grófa v dribnitsy, - nie, poškvrnil pamiatku grófky Sarri Tolstej. Rozuminna її ocko nemohol mať vážne nešťastie.
Z podaní F.I. Tolstoj v tráve z roku 1845, poznámka o mene šéfa III. divízie grófa A.F. Orlova (existuje jej kópia) objasňuje, že koncipovaný moskovský filistín sa volal Peter Ivanovič Ignatiev. Na myšlienku nášho hrdinu, ktorý typ bol verejne nasledovaný, aby potrestal námestie. O tých, aký druh trestu vín, Tolstoy, svailno (lietanie na princípe: "moc - tse I"), ktoré nahradili zákonný obchodný trest, Američan v dokumente obozretne propagoval. Stále chcem mať pocit, že nezbedný gróf je s trikmi spokojný jeden mischansky zub.
Shcherbaty Іgnatiev in vіdpovіv, chim mіg: vіn po podaní prohannya na miesto mena, spôsobom nazvaným „zástupca plukovníka grófa Tolstého na katuvannі, kalіtstvі, nezaplatenie nasledujúcej platby, plunderedyo in the navіt in the name prejavy a groš“.
3. februára 1841 bol z Petrohradu do Moskvy zaslaný príkaz „vytvoriť čo najúspešnejšie vyšetrovanie“.
V nóte adresovanej A. F. Orlovovi Američan vyjadril svoje vlastné hodnotenie rozhodnutia prijatého v hlavnom meste Pivničnyj: , s filistínom, ktorý po svojej pravici možno už dávno zhodil svoj prístrešok na obchodnom parkete.
Rozkaz cisára Mikoliho Pavloviča bol doručený do Pershoprestolnaja, s hrozným papierom spoznali Američana a o Američanovi sa jeho dvoru vedelo, že nad ním visel v blízkosti dvora V. A. Žukovského. Rozmovej sen bol videný, ako možno vidieť z básnikovho písomného záznamu, vrantsі 10 divoký 1841. Je zrejmé, že Fedir Ivanovič, ktorý zmenil názor na „trivoz“, keď som sa obrátil na nové o príhovore, a milý Vasiľ Andrijovič, dokončím karhanie svojho starého priateľa za diablov útok a budem sa snažiť dať grófovi všetko najlepšie. Môžem o pomoc.
Poobіtsyavshi, V. A. Zhukovsky kedysi vikon in sulon. O tri dni neskôr, 13. februára, som navštívil moskovského civilného guvernéra Ivana Grigoroviča Senjavina a svojím spôsobom som s ním diskutoval o Tolstého kolóniách. Guvernér sa nesnažil hnevať na grófa Fjodora Ivanoviča a „dával dobrú nádej“ básnikom. Ten, okrileniya, pokvapitsya "s dobrou zvistkoy" Tolstého a od prahu, potešujúce starého dezertéra. „Deň v diaľke“, - pomenovanie V. A. Žukovského u školáka.
"Tolstoj, ktorý zbil policajtov, zbil súd, a ten filistín bol uväznený za smrť domu." Takže v jednej fráze, popisujúci A.I. Herzen vstúpi na javisko Tolstého pravice. Z nejakého dôvodu má Iskander buv ďaleko od pravdy: je pravda, že Američan, ako už vieme, získal podporu príjemných osibov. Prote, autor "Kolisnyy i dum" duzhe suttevo, ktorý vytvoril hlavu vyšetrovania.
Zdá sa, že Pjotr Ignatiev bol zavretý „vo väzení“ nie v roku 1841 a nie za „udanie“ proti grófovi Fjodorovi Tolstému, ako keby spieval čitateľa A.I. Herzen. І za podmienkami av časti konania bolo všetko inak.
1841 k osudu filistína „následkom toho podviedol“; jednoducho zdanlivý, vin, pocit nevľúdnosti, vtik. Na deň, pri pohľade dopredu, na čo ruský cisár dávať "legitímne rovno", zupinilosya. A predsa, pripravený (na podporu silných príhovorcov), aby to bola pravda, Američan narazil na dvojitý postoj: visieť na opačnom zvonení nebolo ani privedené, ani spochybnené.
Takmer niekoľko osudov o obraze mišaniny nebolo vypočutých ani oduševnených. „Tým, že natiahnete túto hodinu a nezbavíte sa obchodu,“ pripomenul grófovi F.I. Tolstoj A.F. Orlova na jar 1845, - Іgnatiev ohováral ako asistent provincie Tverskoy, zvіdki th preklady z presunu do Moskvy vyaznitsa. Presvedčenie Ignatieva k Nareshtimu dalo príležitosť vysledovať dôsledky. Trvalo to dlho: od grófa Tolstého boli listy prevzaté z listu; Vіn menej ako vimagav tvárou v tvár, ako celok priniesol klamstvo k výpovedi ".
Tu a zasahujúci do vyšetrovania Mikola Pilipovič Pavlov (1803-1864), muž nejasného dobrodružstva, chránenec nového významu a pisateľ mien.
V roku 1842 pôsobil v úrade moskovského generálneho guvernéra a dohliadal na prekročenie väzňov. Skazený tajomník M. F. Pavlov pravidelne o zmene poradia moskovských väzníc, ako sa hovorí v renomovanej encyklopédii, „nariekal nad ohováraním nevinných obetí“. Prevedené na Mikolu Pilipoviča a podiel Petra Ignatieva, ktorý sa stal príhovorcom za prehnitú nevinnosť - a potom sa pripojil k A.I. Herzen so svojou mikroskopiou.
V „Kolisniy i dumakh“ sa príbeh úradníka zmenil na nasledujúci text:
„V túto hodinu slúžil vo väzenskom výbore jeden ruský spisovateľ N. F. Pavlov. Úbohý muž sa zdvihol doprava, úradník, ktorý to nepochopil, zdvihol. Tolstoy bol vydesený, že nie je v plameňoch: na pravej strane bola jasne ochabnutá až do bodu odsúdenia. Ale ruský boh je skvelý! Gróf Orlov, ktorý napísal tajný príkaz princovi Shcherbatovovi, aby ho okamžite vydal, aby nevydal takéto priamy triumf do nižšieho tábora nad višči. N. F. Pavlova, grófa Orlova, pre videnie takého nešťastia ... Možno to nie je viac pomenovanie ako zlomený zub. Býval som blízko Moskvy a lepšie som poznal toho neopatrného úradníka.
Verzia A. A. Stakhoviča je v tomto odseku kratšia; naraz tam môže byť doslovná slabika so skanderivskou: „Gróf Zakrevskij, ktorý dal tú správnu“.
A tu demokratickí víťazní Američania a veľká administratíva impéria odhalili verejnosti prinajmenšom nie celú pravdu.
Smraďoch, zokrema, v očiach čitačov, ktorí „filantrop a aristokrat 12. triedy“ (tak charakterizujúci nášho hrdinu NF Pavlova) sa na jar 1845 nestali posadnutými vdovami po mešťanovi: obvinili Petra Ignatieva za jeho hovory. A mešťan, ktorý zavrel svoj vuzol, urobil to obvyklým makarom pre nového - „raz na vtіk“.
Policajti začali žartovať, potom lenivo, skôr pre zviditeľnenie.
„Vyšetrovanie opäť otriaslo a grófa Tolstého teraz zaťažila nakladačka jogy, neprenášala jogu do konca; rodina jogy je sumu, sloboda jogy je obklopená; Vіn navit nemôže pripraviť Moskvu, čo by bolo potrebné pre ťažko chorú dcéru, - písanie Američana grófovi A. F. Orlovovi. - Nie je to to isté ako neurčitý pléd vašej spravodlivosti, pretože je taký láskavý k srdcu nášho pravdovravného cára! Ale Tolstoy neváha, len žiada úrady, aby rešpektovali také kričiace právo, rešpektovali vôľu a dobré úmysly panovníka.
(Rovnako ako na jeseň roku 1829 je osud poručíka Ermolajeva, nášho hrdinu, ktorý sa nechal zahaliť závojom, okorenený jemnou iróniou, tichý, ktorého netreba kritizovať.)
Bohužiaľ, A.I. Herzen, nasledovaný A. A. Stakhovičom, začali reptať nielen o opätovnom prúdení švédskeho filistína, ale zároveň o tých, ktorí v Tolstého dome mali cicava, zásadne zmenil situáciu, pokračoval.
Citujem z poznámky adresovanej A. F. Orlovovi, americkému spisu z 22. mája 1845. V predvečer nastávajúceho dňa bol gróf Fiodor Ivanovič v rozpakoch spracovať ešte viac ako sto dodatkov k dokumentu. Môžete priznať, že náš hrdina pridal poznámku o dvadsiatich dňoch toho mesiaca.
Os prídavku je jedným z vrcholov epištolárnej tvorivosti Fjodora Ivanoviča Tolstého:
„Táto poznámka bola zostavená 22. mája a teraz trvá deň, kým sa zmení. Nemám dotazníky Moskoviki Polіtsї, Yaka je nervózny, NESHUBYNINA іDSHUUKATI Моонинна інгатєва, шоо втік, Count Tolstoj Sám sebou 23. tráva Serium Biat Spiaymav Yohov v Moskve Vulitsy і vіddav pіd Warta v Booth, Zvіdki і Doruperies Vіn Moskovský Ober-Polіtzmeister.
Gróf Tolstoj pokirnіshe požiadať šéfov Vishcha, ako veľké milosrdenstvo, - dať medzi nižšiu filantropiu G<осподина>Kiel<лежского>Tajomník Pavlov, po potrestaní moskovského vládcu, trojice mešťana Ignatieva, možno spútaného pokrvnými spormi alebo srdcovým priateľstvom s veštcom Pavlova, - pošleme strážcu suvorov, aby sme ukončili pyaterichny prípad a grófovi sa uľaví .
Vvazhaemo, čo ostatní predstavitelia taєmnoї polіtsії nemohli streamovať, prepichovať smiechom, čítať v takých radoch.
Smіh smіhom, ale či bolo možné, aby policajti a iní hodnostári „uhasili právo“ Američana, rozpochat sa za cárskym odkazom, nie je jasné.
Nie bez dôvodu, po oprave poznámky A. F. Orlovovi, 23.červnya 1845, náš hrdina, ktorý zavolal princovi P. A. Vjazemskému: „Ja<осподи>na Dubelt, v mene grófa Orlova: je to pre mňa uspokojivejšie<но>, Vvazhav pre potrebu ti o tom povedat. Láska k Dubeltovi je úžasne úžasná, v prípade šťastia sa zaves na moju citlivú priateľku, - od nej máš zjavne polovicu dobra. (Možno bola Tolstého nóta zaslaná 111. divízii prostredníctvom všadeprítomného kniežaťa Petra Andrijoviča.)
O dvanásť mesiacov na liste 19. z 19. roku 1846 však gróf Fedir Ivanovič povedal ostatným, ktorí naňho opäť klikli v Revel:
Yshov je už od tej hodiny prvou riekou, keďže gróf Fedir Tolstoj ukázal mešťanovi, že raky zimujú.
Zagal, hladko a sviežo hіba scho v A. I. Herzen a A. A. Stakhovič. Dzherela však vytvára iný, objektívnejší obraz: na prestávku pred smrťou Američan na pravej joge, ľahostajný k zákulisným manévrom a „horúcej fronte“ partizánov, zatiaľ uzavretý a zrejme uprostred z roku 1846 neprešiel tesný triumf šľachtickej strany nad „dolnou“.
„Horúca hodina života<…>neodvolateľne prešiel“, virishal „zmena<…>visieť na nose.
Podľa listov sa teda v rokoch 1845–1846 zrodila panivná nálada grófa Fjodora Ivanoviča. Vpiymannya negidnik Peter Ignatiev - samozrejme pobyt rozsiahla akčná americká, jogová labutia pieseň.
Je horúce povedať: Zachytil som nepolapiteľný mišanin v 63-násobnom storočí.
V tom istom roku 1845 sa osud nášho statočného hrdinu obrátil na album P. A. Vyazemského od Polinky Tolstaya. V dievčenskom časopise princ zadal nie tradičný madrigal, ale dlhoročný filozofický verš. „Dcéra bola vtishena Album a pochovala tvoj<ми>verše,“ - zosnulý gróf Fedir Ivanovič autorovi 5. jari 1845.
Keď gróf Tolstoy videl obrázok princa z albumu, očividne prišiel k zajatiu - okamžite si pomyslel:
Náš život je príbeh a román;
Vin je napísaný v slepej časti
Podľa strihu fejtónu
Nemám plán, som plán,
Nekŕmte... Hodina schôdzok,
Kіntsi z kіntsy vie povedať,
Prečítal som román až do konca,
Buďte vin a good chi neďaleko.
Druhý román, druhá bula,
Taký zmätok, taký gіl,
Nemôžete dosiahnuť Nový zmysel.
Fúzy p o preč, krivý, bez duše -
Storinki, dni, prázdne čísla,
І pіd pіdbag zero písať ...
Koľko vecí v pánskych ráfikoch priateľa Američan je okamžite prijatý - a možno aj po prijatí - na špeciálne účty, ale nie virsh
Fúzy p o preč, krivý, bez duše.
Nі, váš „malý“ život vína a žiť a žiť s chuťou, kde ste rovnejší a úprimnejší, jedným slovom - bez prázdnych miest a zovsіm nie p o preč. І zalishat s nіt svіt, de, ako sa krok za krokom rozpoznalo, є Batkіvshchina a її vorogy, raj a peklo, rovník, anglický klub a Kamchadali, božské deti a rozumné mavpi, vynájdené najväčšími génimi karty, pištole a víno; de láska sa mení na nenávisť, vietor - búrka, skutočnosť - bájka a navpaki; kde ľudia rastú vysoko a klesajú nízko, v niektorých zemepisných šírkach požierajú svoj vlastný druh a trójske kone a tŕne budú a budú v k najlepším porіvnu, - youmu zjavne nechcel.
Obraz grófa Fjodora Ivanoviča Tolstého od umelca Karla Yakoviča Reichela (ako malyuvav pred prejavom a princ P. A. Vyazemsky) sa v tom mesiaci oslavoval a stal sa rokom najslávnejších „kanonických“ obrazov Američana.
Ide o portrét starého, chradnúceho a chorľavého, no ani nie apatického človeka, ktorý sa zaujímal už pred životom človeka.
Gróf Tolstoy je zachytený na plátne Mayzha v rovnakej polohe ako na portréte z roku 1803 od neznámeho umelca. (Potom, ako si pamätám, mladý Preobraženský dôstojník len vstúpil do života, vzal prvé hodnosti a pokuty a pripravil sa na drahšie.)
Yogova ľavá ruka (s miniatúrnym prsteňom na malíčku) je tak položená na operadle kresla, takže sa pozerá na samotný zvuk surdutu a sivy Tolstého quafuru. Oči grófa ešte neklesli doširoka, ako starý, rozhľadený a nežne milostivý. Komu ujde, čo je svetlo, ktoré osvetľuje Tolstého vysoké čelo a jogí vzhľad, je chudší a múdrejší, є rovnako ako oči, zároveň vŕtali pohľadom, vďaka čomu obrázky vyzerali jasnejšie.
Fajka je pevne stlačená v pravej ruke a pes chytil kreslo, aby dal posterigache dvojku vyhlásenia o vášni nášho hrdinu.
Porіvnyuyuchi portréty, vytvorené umelcami v medziobdobí štyridsiatich troch rokov, nemožno nespomenúť rozdiel medzi nimi. Pre túto propagáciu sú obzvlášť dôležité dva aspekty Reichelovej práce, ako ich vidíme na obraze grófa Fjodora Tolstého v jeho mladosti.
Nasampered, na obraze z roku 1846, sa scenéria zmenila na osud: tu je pozadie obrazu denné a nočné a rovnaké, pokojné, bez príliš veľa výparov - víchrice na búrke.
Metamorfóza sa stala korunou grafu: na klase sto rokov sme boli bieli a teraz, v roku 1846, sme ho nahradili tmavým.
Tak tmavá, že z diaľky sa dá joga brať v čiernej farbe ako celok.
Portrét K. Ya. Tolstoj. Po otočení її, náš hrdina, nevolá, ničí až do finále kože.
Po niekoľkých mesiacoch po romantickom rande s Američanom I. P. Liprandi sa vrátil do Moskvy. Znovu som sa stretol so starými priateľmi. „Sám si bitý, pomáhaš mi; vіn mi povedal o príleve, v dedine, ukáž mi svoje poznámky, ako sa ukázalo, veri z môjho rozpoviddu, “Ivan Petrovič mi pripomenul spomienky.
Protebe v roku 1845 k osudu generálmajora, tesne priliehajúceho k správnej dôležitej službe, takže som sa nedostal do Pershoprestolny tej dediny Glibov. Pizniše I. P. Liprandi už bol z toho hlúpy.
Na jeseň roku 1845 osud grófa Fiodora Ivanoviča opäť prebudili záchvaty starej choroby, ktorá ho priviedla „do krajnej choroby“. Na oplátku plukovník, ktorý bol stále abijak, orezaný, sporadicky sa vychvaľoval, zavolal nemeckému umelcovi, ale až do jari choroba stále „porazila“ Yoga z Nigu.
Američan sa hnevá na lizhka a už niekoľko mesiacov „mayzhe bez toho, aby opustil boľavé lôžko“. „Pre osud, ako odo mňa prijímate,“ napísal gróf, keď vzal prebytok síl, P. A. Vjazemskému 19. červnia, 1846, „údajne viete o sile chorôb: neverím), môj neduh pri reumatických léziách bylinného orgánu» .
Na leto sa rodina Tolstykhovcov presťahovala na predmestie na čerstvý lesný vzduch. Prote tam, pri dedine Glibov, bol Američan stále horúcejší. Ruky neposlúchali, robota nad notami stuhla. Nezastaviteľné víno, ktoré prestalo stúpať, nehybne ležiace na balkóne, čudujúce sa, nerušené, v diaľke. Tým, tá dcéra kolónie, nezmizla z dohľadu.
„Gróf tanuv nie je deň, ale shogodini; sily jogy boli o ňu zbavené.“
Napríklad, už dávno bol opir sim'ya daný odporcom lekárov. Grófa Fjodora Ivanoviča previezli za pomoci silných stráží do hlavného mesta. V kronike „Kilkove kapitoly zo života grófky Inni“ sa o tejto hodine píše:
Grófa priviezli do Moskvy v najvyššom tábore. Vіn nemohol dlhšie sedieť, často hovoril, akoby urivno, dusil sa kašľom, strašne chudol a zovsіm skľúčený.<…>Kto je pred mesiacom bačovským otcom, už po príchode do Moskvy nepoznal jogu. Tse bov kіstyak, pre niektorých bol život pidtrimuvalis iba v horúcom tábore. Yogove oči sa neprirodzene leskli, ako ústa, s vysušenými perami a žiadali niečo tak nenápadne, že nebolo možné pochopiť. Tsya hrdá hlava zostúpila na hruď, nie tvárou v tvár dôležitým myšlienkam, ale tvárou v tvár utrpeniu, a majestátne postavenie sa zhrbilo. V úžase nad tým novým som si zvykol na myšlienku, že čoskoro zomrieš...“
Len Tolstého oči sa ešte nevzdávali.
Pot ako matka Polinka zavolala listom z Carského Sela grófku Paraskoviu Vasilivnu Tolstú a neobťažovala sa prísť k svojej umierajúcej priateľke.
Teraz tu bol malý Američan, aby vám privolal troch najbližších ľudí.
Nočnému roku odzvonilo na podiel grófovej dcéry. "SOM<…>Čudoval som sa, akoby som zaspal, len že som nezaspal v spánku, ktorý človeka inšpiruje, ale nad ním, ktorý mu berie zvyšok síl, otupuje jeho zmysly a myseľ, - hádala Paraskovia Fjodorivna. - Yogo prsia málokedy dvíhali a celý pohyb sprevádzala hluchá, boľavá kopa sena. Bože môj, pomyslel som si, ako utrpenia vyliečili Yogo; de tsia badorist, sila je morálna a fyzická? І vіn pіdavsya ochorenia!
Gróf akoby nespal, usilovne a potichu sa modlil. „Neprestala som sa modliť, kým som nezostal v smútku,“ pripomenula Avdotya Maksimivna Tovst princovi P. A. Vjazemskému v liste 3. februára 1847 a dodala: „Srdečne môžem tých, ktorí zomreli, ako kresťana.“
Koncom jesene prišiel Američan, aby sa zúčastnil a prijal sväté prijímanie. Slovami AA Stakhoviča bolo na prvý pohon povedané: „Cítim sa ako kňaz, ktorý súhlasil s umierajúcim mužom, hovoriac, že súzvuk už bol dlhý a zriedkavý v takej kajattyi a takej hlbokej viere v Boha Milosrdenstvo“.
Všetko bolo rozdrvené, ryža bola vychovaná.
Plukovník Tolstoj nedosiahol koniec Pilipivského postu a veľkého svätca šestnásteho storočia.
V noci proti druhému, 24. dňa v mesiaci, sa gróf Fedir Ivanovič začal prebúdzať. „Výročie desiatej rany,“ napísala moja dcéra, „otec začal chrapľavý a žltý; Yogove oči boli sploštené a trochu ako prekliaty pohľad a jeho ruky zmodreli.
O rok potetovaného grófa, ktorý mal zatvorené košele, preložili na stôl.
List Moskovského duchovného konzistória uvádzal: Gróf Fedir Ivanovič Tolstoj „zomrel 24. decembra 1846, spieval jogu v kostole Najsvätejšej Trojice sv.
Náš hrdina bol pochovaný vo Vagankivskom, ako keby ležal, na tretí deň, už po Vianociach. „Tomu, čo sa trápil nad tým, ako milovať ľudí, ktorých máš rád, tie mysle sú hroznejšie ako sebectvo, vyprázdnim svoje srdce, ako keby si sa snažil pri vchode do domu, keď si prišiel z kostola; ako keď niekomu šepkáš, všetko cítiš, nevolaj na teba. Ale potim všetko raptom znikne a, hanba, pochopíš svoj smútok, “podelila sa o svoje myšlienky Polinka.
Nejako v tých čiastkových dňoch, keď prišla k vdove po tejto dcére „z osudu sveta“, ale málo bojovali o Tolstého smrti v meste, bojovala iným spôsobom.
Potom, ak sa objaví volanie o smrti amerického dіyshla V. A. Žukovského, potom priblížte, aby ste poznali presné slová a podpis A. Ya. Bulgakova:
„Ten nový mal veľa dobrých vlastností, zvlášť o jednej som vedel garni yakosti; všetko ostatné bolo vidieť až po objednávkach; A vo mne až do nového ležalo moje srdce; a vіn vіn zavzhdі bv dobrým priateľom vašich priateľov.
Skoda, že riadky Vasila Andriyoviča sú také navіki a boli zbavené fragmentu súkromného, niekoľkého zoznamu ľudí, ktorý sa do ničoho nerozlieva.
Text Tsey je rozpoznateľný fragment.
Rossiyanoy a plachý Nechoďte sem. Na našich gіrskih stehoch sa vaše nohy čudovali. Spieva, zaspal si, zaspal na cestách. Rozriv-tráva narazila, narazila do bida. Teraz som vinný z kúziel, pozerám sa dole, nemôžem poznať cestu
Zlomil ďalší. PRED BÚRKAMI - Odteraz, Wolfgang, rešpektujem, že sme v rovnakom duchu, ako som napísal s Oscarom ... Som si istý, že tіrkuvannya vám samozrejme pomôže priviesť vás k dobrému času
Časť XIX. Po búrke bola v Paríži zima... Pri kotlíkoch voňali pečeňové gaštany a tlejúce vugy... Ospalý hudobník stojaci pred Café de la Père a veselo spievajúci trojhlasom, pieseň bulváru: Madeleine, naplňte fľaše a spievajte naraz s vojakmi. Vyhrali sme vojnu. Chi virish vás
V Paríži bola zima... V kotlíkoch bolo cítiť pečeňové gaštany a tlejúce vugy... Ospalý hudobník, ktorý stál pred Café de la Peix a trojhlasne spieval do veselej bulvárnej piesne: vojakov. Vyhrali sme vojnu. Chi virish
Kapitola V. Ucho búrky Pondelok 16. apríla 1945 Uprostred noci nás zobudí gurkit. Boli sme pod najsilnejším ostreľovaním. Poďme sa rozprávať. Obliekam si čižmy, beriem kabát a rečníckeho medveďa a pijem priamo uprostred noci. Zem sa trasie, nič nezakryje lesk a hukot. Odlietajú nám dôležité granáty, a to už čoskoro
Rozdіl 73. Dzherel "Buri" Nepoznáme správne dzherel "Buri". Avšak, Shakespeare mav, ymovirno, že chi іnhu literárny základ pre jeho drámy, viac ako staromódny, že naїvna p'єєs Nіmtsja Yakov Airer "Komédia o krásnej Sіdeya" bola inšpirovaná zápletkou,
Časť XIX. Po búrke 1. V Paríži bola zima ... Voňalo to pečeňovými gaštanmi a tlejúcimi vugami v kotlíkoch ... Slepý hudobník stojaci pred Café de La Pie a trojhlasne spievajúci veselý bulvár pieseň: Madeleine, spievajte fľaše a spievajte naraz s vojakmi. Vyhrali sme vojnu. Chi virish vás
Kto teda zaplatí? [Khmara klasifikovaná ako „tajná“] Žiadosť zástupcu adresovaná príhovorcovi Golovi v záujme ministrov SRSR, vedúceho Úradu palivovo-energetického komplexu Ščerbina Boris Jevdokimovič, minister pre atómovú energiu Lukonin Mikoli Fedorovič Pochnu
