Pero írskeho a anglického filozofa a satirika Jonathana Swifta nahromadilo bohaté haló do osudov jeho života. Súčasný spisovateľ si na spisovateľa spomenul ako na autora brožúr obdareného hlbokou iróniou a svet sa preslávil románom „Poď na cestu do Gulliveru“. Swift sa vždy hove pod pseudonymami alebo zowsim bez uvedenia autorstva, no čitatelia za vinyatkovým štýlom vždy rozpoznali jogu.
Detstvo a mladosť
Budúci spisovateľ sa narodil v Dubline 30. jesene 1667 - dva mesiace po smrti otca, šľachtického suddánskeho úradníka. Chlapec dostal svojho otca Jonathana. Vdova po Swiftovi st. zostala s dvoma deťmi v náručí a bez zabezpečenia na pôrod, pred pôrodom sa javila ako bolestivé dieťa s vrodenou patológiou.
Moja matka, ktorá dlho trpela, povedala, že Jonathana by mali poslať k bezstarostnému bratovi zosnulého muža Gosuna Swifta, akousi dobrotou pre dobrú prácu v advokátskej kancelárii.
Chlapec vyštudoval najlepšiu školu v Írsku „Kilkenny“ a prežil ťažké časy v škole - mal šancu zabudnúť na slobodu, ale na každodenný život, prispôsobujúci sa stredoškolským myšlienkam. Vo veku 14 rokov vstúpil Jonathan na College of Trinity na Dublinskej univerzite, hviezdy viyshov s bakalárskym titulom a vysokým stupňom vedy.
Literatúra
Kreatívna biografia spisovateľa povstala v hodine dlhej cesty do Anglicka. Strýko skrachoval, ale zaspal vo vlasti Gromadyanskaya vojna. Jonathan Swift mal šancu zarobiť si na chlieb sám a na ochranu svojej matky vystúpil na prístavisko tajomníka bohatstva diplomata Williama Templa. Spisovateľ Pochatkіvtsyu dostal bezplatný prevod do solídnej knižnice robotov.
Medzi hosťami Temple boli viditeľní bohémski predstavitelia tej doby, hádky s nimi tiež pripravili pôdu pre Swiftov spisovateľský talent. Mladý spieva a pre veľmi krátku poéziu spieva literatúru Jonathan Zayshov, ktorý pomáha svojmu dobrodincovi písať spomienky.
Z Británie sa Swift dvіchі obrátil do vlasti. V roku 1694 sa mladý muž, ktorý ukončil magisterské štúdium v Oxforde, ujal duchovenstva anglikánskej cirkvi a stal sa kňazom v kostole malej írskej dediny. A trochs strávil celý rok v službe v katedrále sv. Patrika v hlavnom meste. Zároveň sa stal autorom Yaskravikh, hosťujúcich politických brožúr na tému dňa.
Väzby kňaza Jonathana sa však rýchlo nabridlili a ja som sa opäť vrátil do Anglicka. Tu spievame potichu perom, ako aj podobenstvá „Battle of the Books“ a „The Tale of the Barrel“. Zvyšok sveta sa stal ešte populárnejším - ľudia sa zamilovali do jogy a cirkev zhorstoko odsúdila, aj keď spisovateľa nenapadlo kritizovať náboženstvo, len parodovať hrdosť.
Tsikavo, že sila tvorivosti spisovateľa sa neodvážila inzerovať - všetky výtvory boli zverejnené anonymne. Jonathan Swift sa nestaral o budúcu myšlienku. Vtіm, všetci dovkola vedeli, kto bol autorom týchto satirických kníh, spievame ten opus.
Rozkvit satirický talent spisovateľa spadajúceho do 10. rokov 18. storočia. Jonathan Swift otrimav finančnú nezávislosť, vstúpi do kresla dekana Katedrály svätého Patrika a pokojne si užíva literatúru. Yogo spievať, brožúry a stanovy boli plné hnevu za sociálnu nespravodlivosť, ktorá panuje na súde, kritiku moci a náboženstva. V roku 1720 sa problém írskej autonómie stal ústrednou témou tvorivosti, keďže Angličania nemilosrdne nasadzovali ruže.
Ľudový neporiadok, ktorý sa rúca, padol na Jonathana po anonymných „Listoch plsti“, akoby ich písali Drukarove sadzačky v bohatom tisícovom náklade. Smrti volal ignorovať anglické centy a nekupovať tovar, ktorý bol kúpený z Británie. Závan búrky sa zdvihol, takže Londýn by bol v rozpakoch spomenúť si na spisovateľa, ktorý uznal mesto vína za autora „Listivu“.
Skúste vedieť, že vína sa ukázali ako marnimi a Anglicko malo šancu ísť do ekonomických činov. Po menách Swift boli povolaní do hodnosti národného hrdinu a celý Dublin bol ovešaný portrétmi. Z Nezabaru sa stal diabolský škandál, ktorý opäť priniesol ostré priestupky do ostražitosti. Po potešení úradníka, ktorý nie je v moci urobiť sviatok generácie, predávať deti za mäso a shkir.
Za prácu na slávnom románe o cene Swift zasiv na klas z 20. rokov 18. storočia. Prvé dve knihy fantastického stvorenia, ktorými sú ľudské neresti a nedokonalosti spoločnosti, vyšli v roku 1726 a cez rieku čitateľov si odniesli ďalšie dva zväzky. Lodný lekár Gulliver je oboznámený s pamiatkami krajín liliputánov, voľnobežných a inteligentných koní;
Tetralógia je malá a vágne úspešná, no stala sa klasikou literatúry a inšpiráciou pre desiatky režisérov. V Rusku boli knihy spotrebované rovnakou mierou: v roku 1772 boli preložené z francúzskeho spisovateľa Yerofeya Karzhavina. Román sa dá nazvať spätne, vtim, môže to byť presný preklad originálu - „Poďte na cestu Gulliver do Liliputu, Brodinyagi, Laputu, Balnibarbi, Guigngmskoyej krajiny alebo ku koňom“.
Špecialista na život
Špeciálny život Jonathana Swifta vyzerá úžasne. Zavolali úradníka romantické dievčatá od dvoch dievčat, ktoré sa volali rovnako - Ester.
V kamennej robote Temple sa mladý muž stretol v stánku s jogou s 8-ročnou slúžkou Esther Johnsonovou. Štyridsaťpäť rokov sa nespriatelilo: Jonathan sa stal mentorom a učiteľom dievčaťa, ktoré nazývalo Stella a v budúcnosti cohanim. Na konci dňa napísal autor „Guliver“ dievčatám spodné, prenikavé listy, ako keby sa po smrti zmenili na knihu „Schoolers for Stelli“.
Po smrti svojej matky Esther osirela a presťahovala sa do Írska, usadila sa v dome kokhana, pretože chcela nabrúsiť dievča, nebola viac ako skrútená spisovateľka. Životopisy pripúšťajú, že v roku 1716 sa pár zosobášil, ale oficiálne potvrdenie tejto skutočnosti nezobral.
Ešte jedna žena milostné poznámky od roku 1707 sa volala Esther Vanhomri. Sirotu z Jonathanovej ľahkej ruky nosila Vanessa. Їy je tiež zasvätený vorushli, sumnі listy.
Vanessa zomrela na tuberkulózu v roku 1723 a o päť rokov neskôr zomrela Stella. Spisovateľ ťažko prežíval stratu svojich milovaných žien a tieto tragédie mu prinavrátili zdravie po fyzickej aj psychickej stránke. Ale cholovik sche mav prejsť dlhou životnou cestou.
Smrť
Dekilka rokiv pred smrťou Jonathan Swift trpí duševnou chorobou. Pri obliečkach mojich priateľov som žmurkal na špinavé nálady a všemocný smútok. Psychické nezhody napredovali av roku 1742 spisovateľ prežil mozgovú príhodu a vyzeral ako nezamestnaný - bol to moment zmeniť hlavu, keď použil jazyk. Cholovikov ustanovil opatrovníka. Satirik zomrel v Batkivshchyne neďaleko Zhovtni v roku 1745.
Swift sa pripravoval na smrť pred rokom 1731, keď mu napísal „Virshі o smrti Dr. Svifta“, pričom vo svojom vlastnom kréde uznal – „radovať sa v zipsovanu lyudska“ so zhorstoy smiechom. 40. roci spisovateľského pera mal epitaf, vyrytý podľa letopočtu na náhrobnom kameni, a tiež všetky úspory na život lieku pre duševne chorých. Krátko po spisovateľovej smrti bola nazvaná „Nemocnica svätého Patrika pre imbecilov“, dvere akejsi promócie.
Bibliografia
- 1697 – „Bitka kníh“
- 1704 - "Príbeh suda"
- 1710-1714 - "Štúdio pre Stelly"
- 1726 – „Presuň Gullivera“
19. júla 1745 zazneli v Dubline ešte úžasnejšie prejavy - tisíce ľudí chválili dekana Katedrály svätého Patrika, ktorý, keď dlho neslúžil, presťahoval sa do Londýna, bol už zapletený do svojho zvláštneho života, po rozhovore so svojimi matkami nebol predajcom a venoval sa politike. Koho nevýznamného kňaza dnes ľudia z Ruska poznajú. Yogo sa volal Jonathan Swift.
Na jeho hrobe bol vyrytý epitaf, ktorý napísal päť rokov pred smrťou: „Tu spočíva telo Jonathana Swifta, dekana katedrály, a suvorennia mu už netrhá srdce. Choď, mandrivnik, a zdeď, ako môžeš, toho, kto mužne bojuje za právo na slobodu“. Smrť spisovateľa bola odfúknutá dlhou agóniou, ktorá urobila šprotu osudu.
Swiftova choroba mu poškodila mozog, ušetrila pamäť a niekedy viedla k útokom. Päť dospelých ľudí mohlo aspoň pošúchať letného dekana, ktorý by chcel mať jablko pre seba. Robiv víno tomu, kto rozprával o skóre lakomého neduhu. Krátko pred touto epizódou letný dekan Katedrály svätého Patrika, ktorý uhádol znamenia mladosti a bazhayuchi, aby cvičil svoju silu, veľa roka chodil okolo kameňa a starej chatrče. Víno, ktoré sa zmenilo na kosť, tesné s kožou, jeho charakter bol strimko psuvavsya - priniesť pre niekoľkých blízkych priateľov vína lakomosti a v Swiftovom stánku si hostia nemohli dovoliť minúť na serióznu chastuvannya alebo na miska granátového vína.
Avšak na jeho príkaz nepredstaviteľný sknar, ktorý vyčerpal svoje bohatstvo 12 tisíc libier na výrobu liekov pre božských a bohužiaľ chorých, a kým ho sily nepripravili o jogu, vin vіv aktívne charitatívne činy na sv. Patrikova katedrála.
Kňaz rozdával dôchodky obyčajným parathianom po 20 librách na rieku, vytvoril peňažný fond na vzájomnú pomoc a pred svojimi opitými priateľmi v Londýne sa dožadoval iných ľudí. Niekedy oklamali shakhrai, ale Swift, ktorý vždy hovoril, že bol zamilovaný do ľudí, pokračoval v rozruchu a pomáhal.
Nájdite si domácu jogu literárny hrdina- Gulliver, berúc do úvahy, že ľudská spoločnosť sa zrodila v Yahoo, a berúc do úvahy, že na nápravu situácie sú potrebné radikálne reformy. Dublinský dekan tiež rešpektoval dnešné suspіlstvo ešte krutejšie, ale Swiftova mizantropia je malá tam, kde je koreň väčší. Pri smrti jedného z vašich priateľov si spomeniete chytľavou frázou, že prídete na jogu duchovný bіl: "Prichádzam k tej visnovke, že nedostatok a bezcitnosť srdca sú také dve vlastnosti, ako keď ľuďom dávajú najviac šťastia."
Autor knihy „Príbeh suda“ o nich nesníval a neustále zažíval tragédie. V roku 1728 zomrela Esther Johnson - Stella - žena, ako milovala Swifta, ako víno, možno, taєmno priateľov. Tento príbeh sa začal už dávno. Mladá Swift žije v dome Williama Templa a Stellu pozná ako dieťa. Potom sa mladé dievča stalo Jonatánovou žiačkou a postupne sa medzi nimi rodili úžasné dievčatá.
Stella spolu so svojím spoločníkom Dingleym nasledovali Swifta do Írska, kde zložili anglikánsku parafiu. Rok čo rok si Stella a Jonathan vymieňali plachty, cestovali jeden po druhom, no keď sa tak stalo, nikdy sa nezdržiavali spolu v jednom stánku. Pani Dinglyová vždy zverovala a svojou prítomnosťou bola svedkom toho, že mladí ľudia boli len vrúcne priateľskí. Životopisy anglického spisovateľa vedia dokazovať, že Stella žila pred Swiftom. hlboko Sám Jonatán, na všetko lepší, tiež milujúci її, aj keď neboli jasné známky toho, čo chcú so sebou robiť, v diaľke nevedeli.
Bіlshіt їxnіkh Vidnosin Prodikal v frajere bol nádherný milostný triottnik - v roku 1707 ROTSI Sorokarіchniy Jonathan vedieť o 19. Esther Vanomari (pre udalosti dánskosti Vіdbosy v roku 1708, Bulіo Yaiche i Rotsyasta do Samoti 1723 skaly. Yuna Vanormi píše Swiftovi vášnivé listy: "Ak vieš, že pred tebou píšem príliš často, tak si vinný, že mi o tom povieš alebo mi napíšeš znova, aby som vedel, že si na mňa nezabudol!"
Kňaz z Dublinu hrubo a ironicky rozprával malým dievčatám o tých, ktorí žijú v divočine a majú viac ako pastiera, hoci Swift sa skutočne stal prvým pamfletistom v Anglicku. Jogové pierko postupne dvíha vietor a potom toruy a ucho 17. storočia sa rozplynie v hodine jogovej satiry.
Po „Rozprávkach zo suda“, akýmsi spôsobom sú katolíci a protestanti zosmiešňovaní, Swift vydáva celú kopu nízkych pamfletov. V jednom z nich spisovateľ celé roky neprehovorí a potom ich predajú, aby z nich vyšla slaná obživa. S vražednou iróniou sa dublinský kňaz vyjadril o výhodách týchto návrhov – o cene za to, že sa mu nepodarilo zmysluplne premiestniť manželku matky do dnešného rána, a pomôcť vyriešiť problémy bdelosti, skazenosti a tuláctva medzi deťmi a dovoliť aj mestu, aby potešilo chudobných. Pochopiteľne, Swift nemal v úmysle spustiť tento projekt, ale v takejto hypertrofovanej podobe ukázal ušľachtilý úspech v joge wadi.
Vráťme sa späť k Vanorme, akoby sme sa uspokojili s drahými darebákmi z dekana kostola svätého Patrika a začíname tušiť, že páter Jonathan má inú ženu.
Stella bola superdievča, akési venovanie „Schodennik pre Stelli“, ktoré sa písalo v rokoch 1710 až 1713. Vіdnosini s ňou tiež neboli bezkhmarnі, i є verzia, scho v roku 1716 Svіft taєmno povіnchavsya s ňou. Nepomohlo vyrastať v ľúbostnom triku - urazené ženy, ktoré mali podozrenie, že sú základom jedinej, pokračovali v boji o srdce spisovateľa.
Ak dekan sám, potom to nechcel urobiť sám. V mladosti rodinu premohol strach z nedostatku života, v zrelom veku je aktívna politická činnosť, v lete - smrť dvoch blízkych žien a smrť na choroby.
Láska tricutnik tragicky klamal - krátko pred rokom 1723 napíšte Stelle list s rozprávkami o її vіdnosini s batko Jonathanom a ona ho odovzdá dublinskému kňazovi (pre druhú verziu je odkaz adresovaný Sviftovi). Keď sa spisovateľ dozvedel o správe, je divoký a odhalí stosunki od Ester Vanormi.
V dôsledku šokovanej ženy umierajú choroby a slabosti na tuberkulózu. A po smrti je ohlásená Swiftova báseň Cadenus a Vanessa, ako pamätník tejto kohanny, a meno Vanessa sa navždy objaví s Esther Vanormi. Pokiaľ ide o meno Cadenus, celé slovo „dekan“ bolo preskupené z latinských koncoviek vus.
Stella Vanesu dlho neprežila a po roku 1728 sa kňaz stal viac sebestačným. Len malý počet priateľov podporoval jogu až do roku 1735, osud neduhu vyčítal ich otcovi Jonathanovi.
Ako je kňaz-satirik postavený pred náboženstvo? Anglický satirik nie je ani ateista, ani bojovník proti kresťanstvu. V knihe „Cazze o sude“ mladý Jonathan formuluje postoje k náboženstvu, ako napríklad záchrana vás až do smrti: „Náboženstvo, zdá sa nám, nemožno ponížiť, ale je to pravda; Problémy v náboženstve sa však, samozrejme, dajú zosmiešniť, viac poraziť udavačov, aby nás naučili, že ak je náboženstvo to najlepšie, čo je na svete, potom problémy v ňom môžu byť najväčším zlom.
Je zrejmé, že Swift nie je Luther, ani Chesterton alebo Lewis. Najsvätejší satirik, ktorý si upiekol srdce v ohni, sa zľutoval - jeho srdce bolo naplnené nielen zmätkom, ale aj láskou. Len naivnejší a láskavejší človek by mohol zmeniť svet za dodatočný príbeh o Gulliverovi alebo sériu brožúr na obranu nezávislosti Írska. Tse kohannya odhaduje ľudí, ktorí v deň pohrebu skočili, vzali sa do hádanky, aj keď vlasy svojho dekana.
2.032 Jonathan Swift
(1667-1745)
Yakos Swift bol poslaný do hotela (cez dva dni bezplatného cestovania) k farmárovi. Farmár začal vypĺňať o svojom úspechu a Swift rozprával, že by som sa najmä nemal chváliť ničím, črepy na hodinu ďaleko na dvor boli len šesťdesiat. Zlý sedliak zakričal, kto je také víno. "Tak kat, - vidpovіv Svift." - Os cesty do Tyburnu stúpa z tucta pánov z veľkej cesty. Farmár okamžite vzal nohy z hotela. História ako celok v duši spisovateľa, štíhla až sebestačnosť a rôzne mystifikácie.
Jonathan Swift sa narodil v roku 1667. z Dublinu, hlavného mesta Írska, z chudobnej rodiny Angličanov. Yogov otec zomrel pred narodením svojho syna a jeho matka pripravila dieťa pod opatrovníctvo strýka-právnika a odišla do Anglicka. „U ľudí“ chlapec zavesil, keď skončil toto poníženie, ale dosiahol zázračné osvietenie – v škole a potom na Dublinskej Trinity College získal de bouve bakalársky titul v odbore mystika. Svižný charakter Yoga bol opakovane príčinou zvárania s vikladach.
V roku 1688 p. Swift odcestoval do Anglicka a stal sa literárnym tajomníkom Williama Templa, jeho starého známeho a jeho slávneho diplomata, ktorý mu pomáhal pri písaní. Aj prinagіdno vіn zložil vіrshі a navchav Esther Johnson, pastor patróna. Tempo často navštevovali priatelia z Londýna. Všetko by bolo úžasné, yakby Jonathan sa nepasoval do role sluhu. Hrdí, že sme pripravili chrámovú a bohatú knižnicu na jogu.
V Oxforde Swift získal diplomovú prácu a stal sa kňazom v írskej dedine, a potom, v priebehu niekoľkých mesiacov, sa obrátil k chrámu a zostal s ním až do smrti svojho patróna v roku 1699.
V Anglicku sa v rovnakom čase prudko rozhorel boj medzi tori a vіgami, hromaditeľmi a odporcami kráľa, svetových strán a vojny. Їх chvari Svіft porіvnyuvav іz s mačacími koncertmi na koncertoch, ktorí chcú pіdtrimav vіgіv a anonymne vydávajú brožúry proti ostatným, majú malý neimovіrniy úspech. Potom sa Swift stal profesorom teológie.
Pri skale zostal mizantropický pozorovateľ svetla, ktorý nepozná morálny ani vedecký pokrok ľudstva. Najmä "nižší" pisateľ listov pred vchenih a astrológmi. Londýn má v kalendári astrológa Partridgea skvelý drink. Swift pod menom Isaac Bickerstaff vydal „Proroctvá pre rok 1708“, v ktorom uviedol deň smrti samotného Partridgea. Ak deň prešiel, Swift pustil "Príbeh o smrti pána Partridgea." Astrológ zápasil s nigými, lakomými spevmi o jeho smrti. A doma mal možnosť navštíviť trunarov a palamaris, kníhkupci ho vzkriesili zo svojich zoznamov. Bіdolakha vitrativ bohaté sily, znovu dobývať všetko, čo je nažive. Tisíc míľ od Londýna, neďaleko Lisabonu, bol Bickerstaffov prestup rozbitý a inkvizícia brožúru spálila, pričom autorovi zazvonila na spojenie so zlými duchmi.
V roku 1704 p. Swift anonymne publikoval protináboženskú „Tale of the Barrel“, akousi výslovnosťou jasných ruží Bedlam (Budinky pre božské), aby obsadil štátne, cirkevné a vojenské pozície. „Rozprávka“ sa trikrát stala knihou rocku a vitráže, po ktorej si autor sfalšoval svoje vlastné meno a kvôli uznaniu bystrými hlavami hlavného mesta „jeho vlastné“. Ale Nezabar Swift odletel do Írska a prijal tam prílet pri dedine Larakor.
Na osude vojny pre španielsku recesiu (1701 – 1714) zbohatli vrchný veliteľ anglickej armády vojvoda z Marlborough a ďalšie vysoko postavené ženy na vojenských dodávkach veľkých stanov. Keď sa o tom Swift dozvedel, otvoril kamene vysokopostavenými šahrajmi a vrhol na ne všetku svoju zúrivosť.
V roku 1710 p. k Vladovi prišiel tori na choli s Henrym St. Johnom (Bolingbroke) a Swift sa stal hlavným strážcom ich poriadku. Úradník dostal tyžnevik, ktorý natiahol niekoľko rokov vína a vydal svoje brožúry. Nezabar, významný mier pre Swifta, bola položená mierová zmluva vo Francúzsku.
V roku 1713 bol úradník spisovateľa vymenovaný za dekana Dómu sv. Patrika v Dubline, ktorý chcel, aby Swiftovi bolo udelené biskupstvo alebo úrad rektora veľkej farnosti v Anglicku.
Po smrti kráľovnej Annie a prechode vіgіv k moci Swifta je zvyšok „z'їhav“ do Írska a šiestich osudov provincií samostatne, vedie zoznam a rozprávanie sa s menej ako dvoma manželkami, ktorí boli len jedna im'ya - Esther. Jonathana to trochu pošťuchovalo, ako keby už dávno prekonali rozmary nositeľa a pustili sa do švihu nielen od Esther Johnsonovej, ale opäť od Esther Vanomrі. Mayzhe schodnya vin písal listy o Esther, obrátil sa k Johnsonovi ako k Stelli a k Vanomri yak k Vanessi.
Ak Londýn uzákonil privilégiá anglického tovaru, Swift sa zapojil do boja za autonómiu Írska. V roku 1724 p. keď anonymne videli veľký náklad tohto „Listy plátenníka“, vyzývajú k bojkotu anglických komodít a tej nedôležitej rozmіnnoї mince, ťaženej špeciálne pre Írsko, ako aj k poburujúcej vzbure proti anglickej panuvannya.
Rezonancia "Listivu" bola silná, že Londýn nazval veľké mesto vína, pretože videl autora. Nikto nevidel Swifta. Ak predseda vlády vyslovil zatknutie „pidburyuvach“, mních na neho čakal desaťtisíc vojakov.
Anglicko išlo ekonomicky a Swift sa stal národným symbolom slobody. Ulice Dublinu zdobili portréty a stromy lietali ako domorodci. Autorita pisateľa nie je priečna. Akoby na námestí pred katedrálou galaslivy natovp posterigati ospalé zatemnenie. Rýchle rozdratované hádzanie, scho blackout. Natovp sa upokojil a brilantne zareval.
Nečakane šokujúca brožúra „A Modest Proposition“, v ktorej Swift, aby zmiernil hladomor v Írsku, vyzval obyčajných Írov, aby predali svoje deti aristokratom.
V rokoch 1726-1727 pp. utkal „Poď na cestu do Gulliveru“ (kritici to nazývajú román o štáte), ktorý rozdelil všetkých ľudí, ktorých tvorí iba Yehu, na lіlіputіv a veletnіv. Spolupracovníci prijali román, ako keby boli dosť malí na pravdu, ale v troch iných pomeroch boli lilputiv a veletniv.
Po skorej smrti Vanessy a Stelli Swiftových, ktorí vydali autobiografickú báseň, v akomsi tesnom svetle na sladkosť jeho srdca:
Popularita spisovateľa naďalej rástla: Swift dostal titul čestný vrak z Dublinu, objavili sa dve možnosti jeho výtvorov.
Swiftova mrzutosť a pochmúrnosť prešla z dobrých pozícií na priateľov a bohatých vipádkových ľudí. Celý Yogov život bol roztrhaný odpadkami, ktoré zrodila povaha spisovateľa a jeho zariadenie. Yogo mocná myseľ nemohla virvatisya z pavučín, spojená so spoločnosťou. Vіn stіyno shukav vіvnovagi іn politіchnyh podobizne, sociálne, srdečné, a nikde nevediac yogo. Je to totálne nápadité, čo samo o sebe priviedlo Yoga k vážnej duševnej chorobe.
Akoby už v zrelosti skál, v hodine prechádzky, Swift hovorí spoločníkovi na vrchol brestu, ktorý schne, hovoriac: „Tak začnem odumierať práve tá os – od hlavy. “ Tak sa to vymklo spod kontroly. Peklo môjho života skončilo bohoslužbou a mozgovou príhodou, keď bol nejaký spisovateľ uznaný za nezamestnaného. V Zvyšok skál Swiftov život, perebubayuchi v tábore neživého svedka, uvoľňuje šprot zhorstok, podobný cynizmu satyrov.
19. júla 1745 Swift je preč. Yogo bol pochovaný v centrálnej lodi dublinskej katedrály Christchurch (Katedrála Krista), rektor de vin bov v rokoch 1713 až 1745, vedľa hrobu Esther Johnson. Sám napísal epitaf: „Tu odpočíva telo Jonathana Swifta, dekana katedrály, a suvorennia mu už neroztrhá srdce. Choď, mantra, a zdeď, ako môžeš, toho, kto bojoval za právo na slobodu ako manžel.
Svіy stan Svіft svіft zapovіv budinku bozhevіlnіh, yakіy є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є і і і є є є і і і і і і і і і і і і і іі
Ponecháva Swift na Esther Johnson zložil "Škola pre Stelli", vízie posmrtne.
"Move Gulliver" zaklincoval veľa spisovateľov na svete, od Voltaira po M.Є. Saltikov-Shchedrin.
V Rusku prvý preklad Gulliverových ciest z francúzštiny vytvoril Yerofey Korzhavin. Swift preložili aj P. Končalovskij, V. Jakovenko, M. Nikolskij, A. Frankivskij a i.
P.S. S malou pomocou ilustrujem tento obrázok o Swiftovi s krásnym prekladom:
Nina Samogova (https://www.stihi.ru/avtor/timoscha1)
Jonathan Swift
(1667 – 1745)
Yakos napísal v „Príbehu suda“,
Náboženstvo v hromadách úsekov,
Ja v kritike toho dіyshov do bodky,
Ak Bedlam porušil rozkaz.
V Katedrále sv. Patrika dekan
Poslaný na vzburu do Dublinu.
Vzhľadom na ústretovosť bez toho, aby sa stal vinným,
I Londýn, ako predtým, zuhvalo.
Vіn vyzývajúci k povstaniu Írov,
Skladanie brožúr, milovanie, utrpenie,
Podporovať ako moment svojich rebelov,
Ale "Guliver" skutočne vytvoril.
Yogo uїdlivіst, sarkazmus a mračiť sa
Ticho koexistoval s láskavosťou,
Ale vo vášňach nebola harmónia,
Čo sa stalo večnou bolesťou hlavy.
volal som jogo do hrobu,
Zreshtoy boží dekan,
A pred smrťou zaliate svetlo
Ten epitaf, ktorý som napísal.
„Tu spočíva telo Jonathana Swifta, dekana katedrály, a suvorennia mu už netrhá srdce. Choď, mantra, a zdeď, ako môžeš, toho, kto bojoval za právo na slobodu ako manžel.
Životopisná kresba V.I. Jakovenko
S portrétom Swifta, ktorý v Lipsku vyryl Gedan
Vstup
Významný úsudok o Swiftovi. - Portrét Swifta. - Palkіst a rozvazhlivіst. - Náhrobný kameň bol napísaný na hrobe jogy. – Saeva indignatio a virilis libertas ako hlavné kresby jogového charakteru, aktivity, kreativity .
Kto nečítal, prijal v časoch detstva tú mladosť „Poď Gulliver“ a nešetril o nich, akoby to bola veľmi vtipná kniha, ale o autorovi її Jonathanovi Swiftovi ako o srdečný komentár? Vieme, aj keď je to veľmi nejasné a nerozlúštiteľné, že Jonathan Swift bol veľký mizantrop, nenávidel ľudí, že zachránil život dvom manželkám, že sa previnil nekonzistentnosťou vo svojich politických zmenách a tým, že bol taký tichý. , zatiaľ čo stojí v Dánsku ďaleko. DIYSNO, NAVKOLO OBSCHISTANIE OF JONATAN SVIFTA nahromadil Taka Masa Vіvіdan, Episodіv, Istorіy, Scho Angeyskі biografia Domі, Tobo Maji cez, pivortoista Rockіv Піvsheдіv Піvsheді vstúp do сліviслі tak pohladkaj každú výmenu podľa zrelosti k jej skutočnej veľkosti. Choď, moja drahá, nie stіlki o samotných faktoch, ale sіlki o tých chi іnshe visvelennya, že zastavlennya їх. Ako v Anglicku, aj vo vlasti rastie život skvelého satirika, jeho charakter, vnútorné motívy jeho činnosti. razne tlumachennya a objasňovaní, potom sme premiešaní buď s novou nevedomosťou, alebo s nejakými trikmi a s ľahkou vierou prijímame všelijaké reči o bezcitnosti, zlom atď. V proponovanom životopise určite nie je na mieste, aby sme sa púšťali do hodnotenia tohto hodnotenia rôznych argumentov, ktoré by viedli k melanchólii týchto iných myšlienok. Nechám všetko bokom, pokrstím život, charakter a činnosť Jonathana Swifta anglických robotov, ktorá si zaslúži najväčšie uznanie. Môžem len hádať, aký je človek skvelý, - aký zadýchaný spieva, aký tvorca nových nápadov, aký tvrdý kritik života a bojovník za lepšiu budúcnosť, - nepripúšťať veľa ľudských slabostí a nedostatkov, potom nie v záujme našich zostávajúcich životov. Musí byť zničené bezhraničným morom myšlienok a práv, ktoré v prospech ľudstva rodia správni géniovia. A ak „zlatá stredná cesta“ s vulgárnym meradlom vyblednutia a úhľadnosti nemôže upokojiť, nie vimirya v presnosti všetkých slabín a nedostatkov, - tak to nie je možné: nemôžete sa stať bezhraničným morom a nebudete mať viac pre seba brudniy kalyuzhi.
Obdivovať portrét Swifta v čase jeho nového rozvoja sily. Dozorná energia žiari v koži ryže správneho, krásneho vzhľadu, nervózna energia, prenikavá, nevediac ako pokojná. Zakrivenie pier, zakrivenie línie, ktorá sa nazýva hranica brady a nozdier, ostro nakreslená, presne visiaca z marmuru; prenikavé čierne oči, ktoré hľadeli spoza hustého obočia, riešili obzvlášť silné nepriateľstvo voči spolupracovníkom; Znižovanie ohňa kuti spoločnosti - znak jemného humoru, živé teplo; ale v obvyklom rúchu nič nie je a ja nasledujem pokoj, panstvo panovačných básnikov. Je to všetko o rozprávaní o mocných vášňach a pocite, že spadli so Swiftom, ale o vášňach streamerov, upratať silou mysle a povedať, že pre seba ísť von do nevinnej rozumovіy roboty a do bezupinny virі rozumovoї boj.
Uprostred Angličanov, v dolnom strede iných národov, vyrastajú podobné postavy: horúčosť je bezhraničná, horkosť je takmer hmatateľná, čo prijíma a prúdi nie menej ako mocná myseľ. Vytvorte si preto takých predstaviteľov anglosaskej rasy, ako Swift, Johnson, Carlyle, aby nosili svoj vlastný, najmä autoritatívny charakter, a ak poznáte životy týchto ľudí, tak nenútene, bez úcty ku všetkému nesympatický, často až brutálne sykavý, energiu a zmenu k sile očí, čo má pravdu so skutočnými titánmi ľudskej rasy.
Na náhrobnom kameni, pod ktorým leží popol Swifta, Virizana, za jogovými vlasnými vežami, znamenie príchodu písalo: „Hic depositum est corpus Jon. Swift... ubi saeva rozhorčenie ulterius cozlacerare nequit. Abi viator et imitare, si poteris strenuum pro virili libertatis vindicem.“Čo to znamená: „Tu odpočíva telo Jonata Swifta...de zhorstoke, už viac nemôžete mučiť svoje srdce. Choď, mandrivnik, a pokiaľ môžeš, zdeď horlivého bojovníka za právo na slobodu človeka. Navit hrob nemohol upratať Swifta a vіn pogazhav, schob z problémov її, ako keby navždy poučil potomstvo, chulas yogo nezastaviteľný saeva indignatio (zhorstoke oburennya) z pohonu toho, čo svet, ktorý teraz opustil, nemá virilis libertas ( manželova sloboda). Tsimi dve slová - oburennyaі sloboda - Swift sám definuje dva hlavné body, ktoré sa ukázali ako celý jeho život a jeho činnosť. V skutočnosti stojí za to navit dva rôzne body, čriepky, aby sa očividnosť mysle smradu stala jedným neoddeliteľným ohniskom. Tam, de nie je sloboda, tam sú ľudia silní a príliš veľkí na to, aby si vyliečili hlavy ako masy pod jarmom otroctva, - sledujú a môžu sledovať len kúsok všemocného šialenstva. A napriek tomu, ak ste ponorení do búrlivého prúdu, bez ohľadu na všetky prechody, znamená to, že ľudská dobrota bola pošliapaná a sloboda bola zničená ...
Swift je teda jediný vo svojej rodine v celej západoeurópskej literatúre v duchu „saeva indignatio“. Na prvý pohľad to nie je prekvapujúce, Swiftov al zhorstoke, prudko zakalený, šiel vo svojej postave plіch-o-plіch s palicou citlivosti; Tieto dva hlavné prúdy, ktoré sa navzájom spájajú, dali vzniknúť všetkým tým tajomným a nerozumným veciam v jogovom živote, ktoré vyvolali a začali viklikatime zvláštneho záujmu o zvláštnosti skvelého satirika a pamfletistu. Ľudia iného kalibru idú na rôzne druhy kompromisov a tak ako inak vládnuť svetu medzi svojou citlivosťou a búrkami. Ale Swift buv zvsіm nezdatny na podobnú odrodu prosím a saeva indignatio prešla, dalo by sa povedať, ako márnotratná smršť v jogovom živote, ktorá všetko svojim spôsobom ničí a ničí. Vaughn zdevastoval svoj zvláštny život, rozbil jeho politickú kariéru, nemilosrdne sa vysmieval politickej spravodlivosti a obrovský život ním milovaného Anglicka visel na ľuďoch a pokúšal sa ho zhodiť z pódia. Ak sa už zdalo, že sa všetko krútilo a túlalo, tak to zasiahlo samotný organizmus, ktorý slúžil svojim inšpiráciám a uvrhol Yogo do bolesti a neúprosne mučenej agónie. Rovnaká dualita jeho osobitého charakteru sa podpísala aj na rozptýlenom tóne jeho diel: pod zlomyseľným humorom veselý smiech, pokoj, niekedy sa to vzdáva, v chladnej satire sa skrýva naypalkovská vášeň - a s ktorou chladneme , poznáme mieru. , Ale zavdyaki tsyomu je menej pravdepodobné, že bude závislý, scho desaťnásobne.
Myšlienka slobody, ktorá inšpirovala Swifta, znamenala a bola hlavnou osobnosťou jeho výtvorov, ktoré si získali popularitu vo svete a upevnili za svojim tvorcom horlivé uznanie génia; tse - nemilosrdne prehodnotil pokrytectvo a násilie v akejkoľvek jeho podobe a obraze, pokrytectvo v najširšom zmysle slova, ako poklesnutie ako srdce zdravého človeka, tak v mase verejných inštitúcií a verejných práv. Rýchly, chopiac sa čistenia augustových tajomstiev a chimských vín, hlbšie do tohto diela, bolo mu dané celé ľudstvo, ktoré stratilo svoju pôvodnú jednoduchosť a pravdivosť a prerástlo do nepreniknuteľného klbka nezmyslov, nezmyslov a nezmyslov. V tomto rangu Swiftova mizantropia vinikla yehu.
Svätý Patrik najnovší svätec v Írsku. Je dôležité, že obyvatelia ostrova sa narodili do kresťanskej viery v Jereli, z akéhokoľvek dôvodu, ktorý katedrála podnietila. Pre vašu dlhú históriu Katedrála svätého Patrika bohato raz perebudovuvavsya, jogo bol inšpirovaný po chvíli, a cez blízkosť rieky Piddle jogo bol pravidelne poháňaný, nie sú tam žiadne iné miesta pre neho v novom. Vin veľmi trpel počas anglickej reformácie v roku 1537. V tú hodinu sa katedrála stala základom anglikánskej írskej cirkvi a v hodine skonfiškovania uličky bolo zničených veľa maličkých pri jogovom obraze a neskôr bola zničená aj loď. Ale v období, keď boli všetky peniaze prevedené do Kristovej katedrály a časť života bola získaná pre súd toho stredná škola. Ale, neochvejne pri všetkých ťažkostiach, víťazne. V našej dobe je oficiálnym štatútom katedrály svätého Patrika Národná katedrála Írskej cirkvi.
Jonathan Swift - dekan Katedrály svätého Patrika
Ponad 30 rokіv Katedrála cheruvav Jonathan Swift.
|
|
Tu bol vytvorený najsatirickejší jogový tvir – „Presuňte sa v niektorých častiach do vzdialených krajín sveta: tweet Lemuela Gullivera, rameno chirurga a potom kapitán veľkej lode“ (1726). Kniha na rieke zraku bola videná viac ako päťkrát! Má problémy, ktoré sú v dnešnej dobe nejakým spôsobom aktuálne: „Jedným slovom nie je možné zvrhnúť všetky naše projekty a urobiť ľudí šťastnými. Je škoda, že tieto projekty ešte nie sú ukončené, ale kým bude krajina budúcich požehnaní spustošená, domy sa rozpadajú a obyvateľstvo hladuje a chodí okolo lahmitti. Súdiac podľa úsudkov kolegov, Jonathan Swift bol zhorstkoy ľudská bytosť, vítame mov, ale zároveň vyvolal hlboké sympatie a česť.
|
|
Ďalším z Swiftových tweetov je „Student for Stelli“. Výber zoznamov adries na jogínske cohanies Esther Johnson, ktorá zavolala Swift Stella. Kniha vyšla po smrti spisovateľa. Zdá sa, že meno Ester z perzského Podzhennya znamená „hviezda“. Im'ya Stella sa tiež prekladá z latinčiny ako „zirka“. Prečo sa spisovateľ, ktorý si zvolil latinskú verziu mena, zbavuje jogy záhad. Swift a Ester mali pár vecí, ktoré zdieľali tajnú loď, ale neuložili si žiadne dokumenty, ktoré by to potvrdili. Nie je jasné, že tieto dievčatá boli menej platonické a stále priateľské. Stella zomrela v roku 1728. Swift, smútiaci po smrti, v ňom začal rozvíjať duševný nesúlad. Až do konca života utrpel mozgovú príhodu, keď strávil mova a rozumovі zdіbnostі. Úradník odovzdal svoje šialenstvo ďalej. Akoby sa prechádzal v parku, hojdal sa v yaz, po vyschnutí z vrcholov. "Tak začnem umierať - z mojej hlavy," - hovorí víno svojmu spoločníkovi. Jonathan Swift zomrel pri 1745. výročí svojho pohrebu v Katedrále svätého Patrika na príkaz Stelly.
„Tu spočíva telo Jonathana Swifta, dekana katedrály, a suvorennia mu už netrhá srdce. Choď, mantra, a zdeď, ako môžeš, toho, kto bojoval za právo na slobodu ako manžel.
Katedrála svätého Patrika
Takmer 500 osibov bolo pochovaných v zagale v samotnej katedrále, v byte blízko nového tsvintary.
Jednou z najznámejších pripomienok sú „Dvere zmierenia“ – drevené dvere s vyrezaným otvorom. V roku 1492 sa James Butler, prenasledovaný ryatuyuchis, ukryl v jednom z priestorov pre dvere, potom Gerald Fitzgerald vyrezal dieru a natiahol ruku - takže klany Butleriv a Fitzgeraldiv sa zmierili.
V roku 1742 v tom istom čase z chóru v katedrále prvýkrát zaznelo oratórium „Mesiáš“ od Georga Friedricha Händela. V expozícii si môžete zahrať na organe, na ktorom je vyrytý Händel, ale aj deaké jogové tóny.
Mám viac fotiek interiéru katedrály:
|
|
Čakanie na čajky a holubice za cenu,
Dali pochinaetsya ulica nayvіdomisha Dublin - Grafton Street ( Grafton Street ). Presnejšie povedané, park skončí, ale začne sa na Trinity College na Suffolk Street. V tomto meste v roku 1987 postavili pamätník na počesť tisícieho hlavného mesta Írska Molly Melone.
|
|
Toto je hrdinka írskej balady „Cockles and Mussels“ (Mušle a mušle) – neoficiálne symbol Írska, її spievať na zápasoch futbalistov Ak chcete postaviť pamätník pre všetkých turistov, musíte sa veľmi snažiť odfotiť sa v diaľke. Íri sú postavení pred Molly s miernou iróniou a nazývajú ich „kurva s vízom“ alebo „slobodomurár s mäkkýšmi“. Grafton Street je rušná a bohato obývaná ulica. Množstvo barov, obchodov, kaviarní, pouličných hudobníkov a všelijakých šoumenov – tu poznáte kožu na duši.
|
|
Kaplnka "Campanile". Zabobon povedať, že študenti, ak prejdú popod ňu, ak zazvonia, zaspia!
Knižnica zhromažďuje Book of Kells (nie Kells, ale samotný Kells) - všetky ručne písané evanjeliá sú napísané v latinskej írčine v asi 800 roci. O dátume tohto miesta vzniku knihy boli pečené superkurčatá. Dostemenno vіdomo, scho kniha trival hodiny zberіgalas v opátstve Kellskomu (zvіdsi її názov) av roku 1661 bola darovaná Trinity College. Kniha z Kells je jedným z najväčších rukopisov stredného veku, bohato zdobených miniatúrami a ozdobami, ktoré sa dostali až do našej doby. Aby sme sa jej čudovali, náhodou sme dlho stáli.
Knižnica má takmer štyri milióny kníh. Koho to zaujíma, diakoni z epizód Harryho Pottera boli v starovekom meste známi. Neďaleko vchodu do knižnice si môžete pozrieť „Sféru uprostred gule“ od talianskeho sochára Arnalda Pomodora. Vaughn je v strede otvorená guľa, akoby bola prerezaná ešte jedna guľa.
Bol rektorom Trinity College od roku 1888 až do svojej smrti v roku 1904. Ostro vystupuje proti vzdelávaniu žien na vysokej škole. Ženy sa začali prijímať ako denné študentky v roku 1904, po smrti Salmona. Trinity College byť prvou z univerzít v Európe, ako luk celého kroku.
