Postarajte sa o najhlbšie záujmy. Úloha tohto v živote dieťaťa a domácnosti. Psychológia Sim'ї: tí, ktorí nevedia o vašich otcoch

9. ročník

Suspіlstvoznavstvo

Téma 4. Ľudia s ňou

Odpruženie na miniatúre

Bohatá súhra ľudí vytvára napätie. Koža z nás má svoje sociálne mikromédium, množstvo ľudí, s ktorými viac či menej rýchlo komunikujeme, vychádzame, sme priateľskí, praktickí, zrozumiteľní, burcujúci. Ale vyhidna persha cob tu - vaša rodina. Infekcia vás v sim'ї batkіv osyagaєte azi ľudský zadok. Máme svoju kožu na to, aby sme prešli našou prvou školou socializácie, ktorou je formovanie ľudskej bytosti, akulturácia ku kultúre, uznanie iných ľudí v celej zložitosti ich medzinárodnej spoločnosti. Americký pedagóg Felix Adler z tohto úsilia láskavo povedal: „Sim'ya je nadvláda ministerstiev, vzhľadom na integritu existencie bezpečnosti všetkej veľkej ľudskej nadradenosti“.

Sociálny plán rodiny je založený na škole starodávnej sporovosti združovania ľudí, ktorých spája sebestačnosť, vzájomná morálna podpora a vzájomná pomoc. Oficiálne uznanie je založené na registrácii brány. Shlyubyvayut sociálna forma vіdnosin medzi mužom a ženou. Cez bránu je životný stav v poriadku. Obnovujú sa priateľstvá a batkivské práva a obov'yazki.

Sim'ya ta shlyub vinikli sche in primárna podpora. Historicky prvou bola pokrvne kontroverzná rodina. Vaughn ukončil neusporiadané sochy medzi mužom a ženou. Udržiavali štátne kontakty medzi generáciami, otcami a deťmi. Vymeniť túto rodinu prišla skupinová rodina, pre ktorú boli štátne kontakty vypnuté už medzi vnútromaternicovými bratmi a sestrami. V takom rangu mal taký simík medzi sebou krvácanie, ako keby nedával plnohodnotné potomstvo.

Tendencia, ktorá sa zrodila v mysliach matriarchátu, znieť o počte štátnych partnerov v rodine viedla k ospravedlneniu párovej rodiny, v ktorej žije jedna osoba s jednou ženou. Ale, v hodine nežnej fretky sa takáto rodina často rozpadla, črepy vydutia boli stredom štátu a bolo dôležité podporovať domovský štát. Hlavným gospodarským stredom v tomto období bol buv rіd.

Od vyskladania šikmého pražca je prvým krokom forma monogamnej (jednoramennej) rodiny - veľkej patriarchálnej rodiny na choli s otcom. Tse sa stal cez ekonomickú myseľ, čo sa zmenilo. Rozvoj chovu zvierat, hrnčiarstva, príprava dokonalého spracovania, premrhali prírastok bohatstva, keďže sa začalo hromadiť v dobrej rodine. Typy činností Oskіlki tsimi boli zapojené do vedúcej hodnosti osoby, ich úloha rastie. Recesia začína zdіysnyuvatisya pozdĺž línie otca, otvorenie klbka sa stáva výsadou človeka.

IN
Veľká patriarchálna rodina žila ratolesť mladších generácií s vlastnými rodinami. Smrad vo veľkom obrábal polia, malý mizerný príjem atď. Patriarchálna rodina v rôznych formách sa zachovala u bohatých národov a pre feudalizmus. V Polisse existujú také rodinné spoločenstvá, alebo, ako sa im hovorilo, súdy, založené v XVI-XVIII storočia.

Monogamná sim'ya v spôsobe predkov bola ovocím individuálneho statusu cohana. Vaughn bol založený na ekonomickom myslení. Zaľúbenci v ňom štuchli o rozrachunk.

V strednej triede, s rozvojom morálnych a duchovných hodnôt, je tvár ženy - romantická kohannya. V záujme Krásnej dámy bola táto osoba pripravená urobiť najväčšie obete a výkony. Ak chcete, uctievajúc život srdca, ich tvár nie je o nič menej než nezhodenie, kým nebudete uznaní ako osoba, rovnocenná osoba. Romantická kokhannya často obviňovala otrokov a po ňom.

Industrializácia, ktorá začala v Novej hodine, narušila pre strednú triedu typický zv'yazok medzi sim'єyu a virobnitstvom. Väčšina rodín už vznikla z priateľstva s tými deťmi. Žena sa pre životnú nevyhnutnosť významného sveta narodila do domáceho štátu, vychovala sa k profesionálnemu, poddajnému politickému a kultúrnemu životu. Vaughn sa stal ekonomicky, sociálne a duchovne nezávislým a právo na výber osoby je malé. Shlyub іz ekonomіchnogo únia predstierať, že je morálne a právne, základy na cohanna a špeciálne voľby.

Navischo je potrebné pre tento ľud, štát, štát? Ako prvé centrum suspіlstva, sim'ya vikonu dôležité funkcie. Nasampered sa bude starať o potreby ľudí a žien od priateľov, z materstva a otcovstva, od pestúnov. Krym funguje ako súčasť ľudskej rasy; Deti tu prechádzajú prvými štádiami socializácie, osvojujú si rodný jazyk, získavajú kultúru, osvojujú si normy správania od spoločnosti, čo je zvukom tejto tradície.

Je vidieť úhor vo forme natívnych odkazov odlišné typy rodina. Najrozšírenejší typ je jednoduchý, chi nukleárny, sim'ya. Tvoria ju kamarátky s deťmi, ktoré ešte kamarátky nie sú. Ako keby niektoré z detí v sіm'ї on sám ide do domu, potom sa stane veľkým, chi skladacím, sіm'ya. Môže zahŕňať tri a viac generácií, ktoré žijú spolu a sú zviazané spoločným štátom.

Uzi Hymenea

Grécky a rímsky boh Hymen lietal na svojich bielych krídlach pred jarnými výletmi. Je to napoly horiaci jogový klobúk tar-skip. V hodine zábavy dievčenské zbory zvolávajú a žehnajú Hymenu, žehnajú mladé slečny a prinášajú radosť do ich života.

"Girko!" - kričať na mladých a žiadať pidsolodit. Najmladším nibisom sa zdá, že v časoch jarma je v ich dlhoročnom priateľskom živote osou celého zasiba.

Je to škaredé, ak od prvých dní v Sim'ї začínajú konflikty. A smrad je najčastejšie spojený s bezvіdpovіdalnye nastavením mladých ľudí pred її vytvorením. To je najdôležitejší moment, keď je naznačené spojenie dvoch sŕdc, je to voľba osoby (druzhina). Po prvé, položte toto spojenie, je potrebné povedať: aké široké a čisté sú vaše pocity? Prečo tvoja láska leží na kohanne, rozrahunka chi jednoducho: „Vydržať - hnevať sa"? Prečo neodpustíš jedlo tým, ktorí majú v sebe veľa intímnych zážitkov. 'ostro. Sexuálna disharmónia je častá, aj keď nie bolesť hlavy, dôvodom priateľstva je odlúčenie.

Na záver milostný zväzok, ďalšie uznanie sa týka aj takých negatívnych znakov, ako je alkohol, fajčenie. Adzhe piyastvo podruzhzhya - jeden z hlavných konfliktov medzi rodinou. A ako zle pre budúce potomstvo kurčiat, že žijú v alkoholových matkách!

Priateľstvo nie je len rádio, ale aj životaschopná podpora. Simove deti sa vrtia. Zobrazí sa vzájomná pomoc. Rozliať organizuyutsya dosvіllya a vіdpochinok. Takto sa domovský štát vedie koherentným spôsobom. Sim'ya je ekonomicky nezávislým centrom domácnosti. Zakohanim varto mem'yatati všetci rovnako.

Rodinný život bude naplnený radosťou a blaženosťou, ak človek urobí svoju kohanu zhіnochnoy, milostivý, láskavý, veľkorysý, prirodzený, podivný. A čata neustále sleduje prítomnosť silného a skľučujúceho muža, akási čestnosť, hrubosť, spravodlivosť.

svichaї sim'ї

Pre pripomenutie si sluzhnyh zv'yazkіv nemenej dôležitá je spomienka na mladú rodinu s otcami. Ďalej sa úctivo postavte do zvichaїv, objednajte si toto, kým nevstúpite. Zamyslite sa nad tým, ako sa do nich lepšie „zapadnúť“, je možné, niekedy varto zaproponuvat schos iz vichaїv a tradičné sіm'ї. Je potrebné osloviť aj psychologické charakteristiky ľudí staršej generácie, najmä tých vo veku. Po stáročia je pre ľudí čoraz dôležitejšie zmeniť svoj pohľad na život. Zvіdsi obviňuje večný problém „otcov a detí“. „Otcovia“ nedokážu tak rýchlo „dobehnúť“ život ako „deti“. Ale, staršia generácia sa má čo učiť. Tse joga zivot dosvid. Vіn spiraєtsya na večnosť, posvätné ľudské hodnoty- Láska k praxi, k vlasti, k deťom, tolerancia, štedrosť. Vo svojich rodinách otcovia dávali prednosť výchove detí rôznym pracujúcim nováčikom. Neznášanlivosť bola ovládaná až do lajdáctva, ignorantstva až nezmyslov. Otcovia učili deti aj čestnosti, spravodlivosti, láskavosti. Duchovné hodnoty môžu byť základom vašej rodiny.

Mіtsnіst sіm'ї ležať v povahe konania rodinných prídavkov. Stráviť hodinu naraz neznamená: "Buď len so mnou", "Pozri sa na mňa na skale." Niektorí z vás chcú byť sami, byť ticho. Váš životný partner môže mať iné záujmy a záujmy. Spoznajte ich. Pomôžem vám lepšie poznať jeden po druhom. Nenaliehajte, je to možné, čaty (osoba) na ospalý príspevok. Častejšie, krok za krokom, môžete ísť do zvichky a nepamätáte si, že vaše záujmy a pohľad na život vyrastú, že zároveň dôjde k prasknutiu.

1. Sim'ya - prvý stred suspіlstva.

2. Happy hat and mіtsnіst sіm'ї gruntuyutsya na kohannі, іvnopravnostі, povazі one to one, zavoєnі zhіtєvogo dosvіdu sіm'ї ііі ґntuyuyutsya, staršie ґntuyuyutsya, do jednej.
Monogamia je monogamia.

Vdacha - zvoniť, ústrijský život.

Znie to ako celosvetovo akceptovaný poriadok, keďže tradične boli stanovené pravidlá suspіlnoї správania.

Uzi - tí, ktorí pov'yazuє, zadnuє.

Úplne nepripojené k normálu rodinný život zločinci, alkoholici, náboženskí fanatici, "vіschisti", jeho. Nectnosti ničiť v ľuďoch jednu po druhej pozitívne vibrácie jogy.

„Rech“ sústreďuje všetky svoje myšlienky na materiálne statky. Ľudia pre nového sú len znaraddya, nástroje, ktoré žmurkajú ako vína, hromadia prestížne reči.

Spojenie dvoch hromaditeľov je nemožné nazvať priateľom. Na priateľa, s sim'ї zovsіm іnshe uznanie.

Hisist má blízko k duchu „vishchistu“. Dbaty o іnshih, svpratsyuvati z іnshiy v spoločných záujmoch s týmto vínom nie je budova. Rodinné roly nie sú dostupné. Be-yakіy z nich vína môžu byť len spozhivachem, iba beruchim.

Aké sú rodinné roly? Prečo, podľa názoru psychológa, jeho „reč“ alkoholikov jednoducho nesmie biť?

Kódex rodiny Bieloruskej republiky (so zmenami a doplnkami k 1. septembru 1998)

Článok 16 V obci okremi vinyatkovy vipadki vikonkomi, okres, mestské zastupiteľstvá ľudových poslancov môže znížiť počet slubny vіk.

Stattya 18. Práva a povinnosti priateľa obviňujú hodinovú registráciu banky v suverénnych orgánoch pre registráciu osobného stavu (matrika).

POČÚVAME

Milostné spojenie je prvou šťavou ľudského svedomia.

Zalezhnіst vіd zhittya sіmeynogo okradnúť morálku človeka.

A. S. Puškin

Priateľ - tse znamená napoly zmeniť svoje práva a zdvojnásobiť topánky.

A. Schopenhauer

Buďte akýmsi druhom lásky, ktorá môže byť základom jedného zvláštneho dobra, nemôžete byť dôvodom bratstva.

L. N. Tolstoj

Žiť s otrokom ... je super, nič sa nevyrovná práci, duchovnej práci, stresu. Pre koho je potrebná veľká duchovná kultúra, duchovný výcvik, škola múdrosti.

V. A. Suchomlinskij

Príroda, ktorá stvorila ľudí takých, ako páchnu, im dopriala veľkú vіkha vіd bohatú brilantnosť, obdarila ich rodinou a otcovstvom.

W. Foscalo

Záujmy Sim'ї a Suspіlstva

Plnokrvný rodinný život začína u ľudí dieťaťa. Deti - dzherelo šťastný, že nathnennya. Spolu s deťmi si uplatňujú ďalšie práva a povinnosti. U kamarátky sa menia sýtymi pohľadmi a navzájom sa vyfarbujú do modra. Neláskavá láska k deťom pomáha otcom vrátiť sa nevyhnutne späť k jeho mystickým postojom. Batkivska láska robí priateľov. Emocionálna atmosféra v dome sa stáva bohatou. Deti sa spájajú so všetkými vekovými skupinami. Smrad robí spojenie so suspіlstvom.

Počas všetkých hodín tvorenia bola pre generáciu špinavá úloha. Nevipadkovo medzi všetkými národmi, ich vlastné zvuky, obrady, viazané na deti ľudí. Ale po zvyšok desaťročia bohaté krajiny jasne vykazovali tendenciu znižovať populáciu. Bielorusko má rovnaký národnostný problém. Tse môže negatívne poškodiť rozvoj ekonomiky, kultúry a vedy.

Uisťuje nás, že všetci boli v rovnakom veku, švédska populácia Bieloruska by sa stala nevyhnutnou, čriepky jedného dieťaťa by viac ako polovicu počtu otcov. Yakby vo všetkých rodinách mal viac ako dve deti, potom by v budúcnosti, po 300 rokoch, zostalo menej ako 1% najnižšej populácie regiónu. Všetko je to o tom, že z krajiny neprichádza žiadne dievča, z ktorého sa nestáva matir, takže je to presne tak, ako keď sa z chlapca bez kože stáva muž a z muža bez kože sa stáva otec. Aby sme teda nevinili demografické problémy, Bazhan Family sa orientuje na tri deti.

Jednodeti majú problémy s formovaním dieťaťa. Jediné dieťa na tomto svete. Vіn z detinskosť útechy splkuvannya z bratia a sestry. To sa často stáva histickým, nesúhlasným, konfliktným.

Zistilo sa, že rodiny majú o dve deti viac, menej odlúčení.

Život na kohanne

Táto osoba sa najskôr spozná. Tse batkivska láska k deťom, deti k batkiv, osoba, ktorá tím je jedna k jednej, deti sú medzi sebou. Láska v zmysle slova je základ, de trimaetsya naimіtsnіshe z ob'ednán ľudí - sіm'ya. Sám sіm'ya naučiť ľudí žiť v kohanna.

Batkivska láska k deťom je prototypom lásky starších k mladým. Dieťa je kohannya, tim vin je taký drahý a cenný. V raste, manžel, on sám sa stáva plnokrvným objemným mužom, otcom, matkou. Ale otcovia, ako predtým, hovoria o tých, ktorí budú zdraví a budú žiť šťastne až do smrti.

Láska detí k otcom je pažbou mladých k starším. Dieťa si predstavuje otca ako veľkého, veľkého, mimoriadne dôležitého a hodného, ​​s takýmto nasledovaním by sa malo správať nižšie, aby netrpelo utrpením a nebolo búrlivé. Samo o sebe je dobré získať deti svojim otcom, ak vyrastú.

Kohannya deti medzi sebou - tse láska k sebe rovným. Її základy sú tiež položené na sim'ї.

Láska človeka pred tímom a tím pred osobou - to je forma uznania medzi osobami rôznych článkov. Je zložená, nebuď ako iná kohannya. Stav kohannya vinikaє v okamihu dosiahnutia fyziologickej zrelosti človeka. V štátnej kohanne, podobne ako v iných typoch kokhannya, existuje prvok ideálneho, prítomného prejavu. Hádaj trochu od Tetyany Lariny po Evgena Onegina:

T
ty troch uvіyshov, spoznal som to, bol som omráčený, ponorený v myšlienkach, pomyslel som si: os vín! Nie je to pravda, chula som ti: Prihovoril si sa mi v tichosti, keby som pomohol chudobným...

Aké sú ideály umierania u iných ľudí? Jednému zodpovedá nové oko, jeho farba; inshomu - farba vlasov, їх dozhina; do tretice - ladný pohyb, úsmev atď.

Vodnochas slyub buv bi nemіtsnim, yakby slavnym pіd hr vborіv vіbor_v іmeyny partner bula yogo zovnіshnіshnya privablivіst. Je tu ešte jeden prvok, ktorý napodobňuje rodinný pár. Toto úprimné, duchovné svetlo je tiché, kto miluje, kto dáva možnosť vzájomnej jednoty, aby otvoril ich kožu - okúsil radosť zo života, užil si nové myšlienky, precítil ten pocit, pripomenul ty z dobroty srdca. V indickom písme „Peach Hocks“ je celkom správne povedať:

Ťahanie duší plodí priateľstvo. Potiahnem ružu, aby som rozmnožil powag. Ťahy tela dávajú vznik bajanu. Poednannya tri dúšky lásky.

Otcovia, dospelí, deti

Americký psychológ Eric Byrne prejavil úctu tým, ktorí v našej koži tvoria tri vnútorné duchovné stavy (jadrá) jediného „ja“.

Batko je celý komplex morálnych noriem, perekonan, životných princípov, tradícií a zaboboniv, odobratý ľuďmi ako druh batkiv, a druh vzdialených predkov. Batkiv jadro špeciálna starostlivosť o starostlivosť o deti. Naučte sa oceniť radosť z cvičenia, rešpektovať prikázania „nezabíjať“, „nekradnúť“ atď. Táto časť mocného „ja" je v ľuďoch najkonzervatívnejšia. Nezabúdajte, že Batko žije v našej koži. Vin vlieva do nášho správania spravidla pozitívne. výroky o živote nie sú varto, tým, ktorí nie sú schopní správne hodnotiť súčasnosť.

Dorosali Stan v našom "ja" - TsE Zdatnіtniy Sobistosti Refilli, Zberigati Ta Otroblya Intraformyu na základoch Holy Liver Dosvіda. TsE Zdatnіst Analizouvati Situratiu, Bethoi inequalized Vladyka Self Batka, VM_TAIibert Road have'Seibert VM_TAIiberyTi priamy kontakt s vašimi viečkami. Vidomi smilіvі ії ії ії dіtey pozhezhah; deti sa učia hudbu, píšu verše tenko.

Detský tábor v našom „ja“ je budovaním myslenia, obozretnosti, reagovania na podії tak, ako sa svet zrodil v detstve, na 2 až 6 rokov, - impulzívne také veľké. , teplo, príslušnosť k nesúladu a premena na robota. Ako chcete stráviť hodinu a dospelý kochať sa snehom, odneste si darček od otca Frosta!

P
proces vzájomnej modality – medzi nami tri časti „ja“ – umožňuje našej koži poznať najlepšie východisko z konfliktných situácií, vytvárať príležitosti pre rádiovú komunikáciu. V nálade, ako súhra medzi časťami „ja“ pokožky a navzájom prepojenými, sa rozvíja vo forme paralelných vektorov, spojenie má prijímací a rádiový charakter.

V prvom rade, ako keby sa prelínanie medzi časťami „ja“ vytváralo vo forme horných a krížových vektorov, potom to môže mať konfliktný charakter. vydpovidaesh: „Dobre, idem hneď dole“, potom bude bez konfliktu, k tomu si ako Dorosly Batkov. b konfliktná situácia.

Višňovok. 1. Plnokrvný rodinný život začína u ľudí dieťaťa. 2. Láska v zmysle slova a to je základ, škoda najdôležitejšieho zväzku (sväzkov) ľudí - rodiny. 3. Spoznávanie seba samého prostredníctvom formovania rovnakých vnútorných duchovných stavov (jadier) jediného „ja“ (Batko, Dorosly, Dieťa), aby ste sa preplietli medzi ľudí.

Obrad je sukupnіst vstanovlenyh zvichaїv, dіy, yakіh vytіlyuyutsya yakіs rіgіynі іyavlennya chi pobutovі traditsії.

Prototyp je bazhany ideál na výmenu medzi ľuďmi.

Neúcta k predkom je prvým znakom nemravnosti. A. S. Puškin

Vinu predkov upokojujú dotyky. Kurtsiy

Len u nás

ľudia bojujú jeden proti druhému

rodina a mimoriadne šťastie :)))

Michailo Zadornov

Priatelia! Pri písaní tohto článku som zalapal po dychu, nie je to úžasné, je to svätá 8 breza. Ak sme sa dostali do čierneho času v roku 2017, prehral som si históriu: a čo my, dobre, svyatkuemo? A uvedomujem si, že predkovia svätca investovali do nových vecí väčší zmysel, nižšie naraz. Po googlení som sa napil na populárnej Wikipédii, kde je napísané krok za krokom:

8. júna 1908 sa v reakcii na výzvu newyorskej sociálno-demokratickej ženskej organizácie konalo zhromaždenie z plynových svetiel o rovnosti žien. Za celý deň pochodovalo cez všetky miesta viac ako 15 000 žien, a to aj napriek rýchlosti pracovného dňa a rovnakému mysleniu ľudí, aby zaplatili za prácu. Okrem toho bolo možné dať ženám právo voľby.

Čo si ženy môžu vybrať?

O výžive boja žien za rovnosť možno dlho diskutovať a tse є metódou štatistiky. Navyše, v sile rovných myslí zaplatiť za prácu, téma je už prebitá a os voľby je vhodnejšia pre ženy - tie, ktoré ma majú zaseknutého v inventári, sú sväté. A pomyslel som si: a teraz sa ženy stali vimagati ich vlastnou voľbou, nie? Prečo seba?

Vraj v tej hodine bolo pre ľudí pravice menej a táto situácia v tej chvíli začala naberať charakter nespravodlivosti, spoločenskej nervozity. A je pravda, prečo majú ľudia také právo, ale nie žena? Žena je taká osoba, taká špecialita sama o sebe, pretože má právo na česť, uznanie, slobodu prejavu, vyjadrovanie svojich myšlienok. Všetko sa zdá byť logické. Potom choďte von, žena môže mať právo voliť - aj keď je obyvateľom krajiny, občanom a môže mať právo ukázať svoju hromadyansku pozíciu, nalejte jej podiel!

A os tu zastaviť ... Nevadí mi, že žena je osoba, špeciálna osoba, napríklad má právo na česť, byť šťastná príliš chudá. Avšak skutočnosť, že žena má právo voliť, jej dáva príležitosť nielen voliť ... Výber práva ženy jej dáva možnosť hlasovať vo voľbách, kontrolovať postavenie osoby! Alebo, otvorene povedané, vystupovať proti človeku. V opačnom prípade je teraz na vás právo vybrať si... Priatelia, nezdá sa vám úžasné, že myšlienky na ľudské myšlienky sú odfúknuté z úctivého jedla tímu? A je to pre mňa ešte úžasnejšie, dokonca aj „ten muž, ktorý je v tíme, je jeden Satan“. Navyše, prečo nie je prekvapujúce, že tím má nielen inú myšlienku, ale verejne sa k nej hlási? 3 bodka zoru moderných ľudí, možno, je to normálne - takže žena, na plný úväzok, detinská, nezávislá, slobodná, môže mať právo vyjadrovať svoje myšlienky, medzi nimi, verejne. A z pohľadu tradičných rodinných hodnôt – my to tak nevidíme.

(Od) Myšlienka špecialistu - Škoda Sim'ї

Otvorme dvere, preskúmajme príbeh, pretože životná situácia je skutočná. Kіlka rokіv, že v rosіyskomu mіsti N buli chergovі vyberte mieru, pre ktorú plánujete previesť diabolské miery. Nový má príhovorcu, pravú ruku, ktorá vám všemožne pomáhala v práci tej pohyblivej kampane. Tsei "zástupca" priateľstva, a yogo komando zo špeciálneho a nevidomikh mikrovan bolo opatrenie, ktoré sa pripravovalo na voľby. Možno, myslel som si, že nestačí zaplatiť ľuďom, a možno ešte viac, na tom nezáleží. V predstihu pred vyberom oficialneho zahid, de bov prítomnost a opatrenia, a yogo príhovorca z družiny, a ďalšie vládne služby. Akoby domobrana obhajcu opatrenia vzala slovo a v očiach zdivovanoy verejnosti shtovhaє mov na tému, prečo opatrenie, čo robiť, nie je opäť dobré opatrenie. Takže visela na svojej hromadskej pozícii a podľa ústavy je malá v celej pravici. Ale v skutočnosti vyvesila pozíciu, ako keby prekrývala pozíciu osoby. Chi je malý vyhral právo na tse? Tezh je malý. Len pár ľudí, akokoľvek dobre hádali, sa za ním ozvalo a víno od nej, čo je tiež logické, sa rozišlo. Neopatrné visenie na osobitnom postavení tímu viedlo ku kolapsu kariéry osoby a rodiny.

Prečo som teraz chorý? Nie sme na to, potom si ženy musia zvoliť právo voľby a zároveň právo na vodu :))) Nechaj to byť, nie je problém. A sila ktorého práva už nie je podmienkou na písanie článkov. Problém je hlbší a je v tom, že dnešná rodina sa stala akceptovanou ako formálny prívesok dobre zaujatého človeka, akoby mala svoje osobitné záujmy. Z môjho pohľadu, tse deštruktívny pіdkhіd, ktorý nemôže nikomu spôsobiť šťastie. Snažím sa rozlúštiť logiku môjho vysnovkіv.

Šťastie je viac ako rodina

Je možné, že za kshtalt "čo ak žena žije bez muža?" môžete obviniť niekoho iného? Priatelia, nepropagujem celý návrh zákona, nechcem túto myšlienku sprostredkovať ako príkaz na zadok, ktorý sa mi vryl do duše - vyberte si. Nuansy sú bohaté, že їх vrahuvati - hlava poslancov, ako keby prinajmenšom páchli.

Ako môžu mať Simíci jednorazový pobyt?

Ale ako môžem, ako nemôžem urobiť monofóniu v strede? Ako berú tie isté ženy osud podielu krajiny a to isté? Aj keď osoba a tím nemôžu urobiť rozdiel, zvyšok rozhodnutia o právach vedúceho v ideálnom prípade akceptuje osobu. Čo, vôňa nerіvnopravnistyu? Tilki zdaєtsya. Aje, necítiš nerovnomernú prítomnosť generálneho riaditeľa v spoločnosti kapitána vo futbalovom tíme? Osoba „keruє“ na hraniciach vlastnej zóny vidpovіdalnosti – zvnіshnya diyalnіst i vzaєmodіya іz sotsіum. Žena tu neakceptuje kľúčové rozhodnutia, a to nie tomu, kto sa človeku za status nezníži, ale tomu, ktorý nie je zónou platnosti. Ženský spôsob – vnútorná aktivita, mimo pánskeho stánku. rozpodіleni rovnako ako to spіvrobіtnikі v kompanії аbo gravitsіv futbalový tím, ktorý razpodіleni samotnou prírodou. Zdroj nezrovnalostí je podrobne uvedený a odhaľujem ho v sérii článkov

Netvrdím, že žena v tomto nemá volebné právo. Žena má veselý hlas a muž má panenský hlas. Napríklad kontrolný podiel v akciách 🙂 A potom neverím, že človek môže chváliť rozhodnutie proti myšlienkam tímu. Vodca človeka má chváliť rozhodnutie, ako pýcha na melanchóliu jogových sim'ї, a nie realizovať túžby moci.. A hlavne sympatizujem s kandidátom Ivanovom (no, cool človek! :)), ale razumіє, scho more coriste pre túto krajinu bude v podobe kandidáta Petrova (čestný, spravodlivý), za koho a navrhnúť voliť človeka , správne rozhodnutie si vypočuje priateľ. Len netreba podvádzať: nebolo to mužstvo, ktoré presadilo svoje rozhodnutie a ten človek ustúpil, ale ten, kto vážne posúdil vec a sám zahlasoval za kandidáta, je oporou tímu. Ak chcete analógiu, potom si dajte grі „Kto? De? ak? tým hádže správne nápady na napájací zdroj, po čom KAPITÁN TÍMU NA SVOJICH PID-BACH A PID VAŠEJ VIDITEĽNOSTI VYBERÁ BOD ZORA JEDNÉHO ZO GRAVTOV, KTORÝ BUDE ZNEŤ V NÁzve. Ako možnosť môžete vyjadriť svoje vlastné myšlienky a najmä. A neupadám do myšlienky venovať pozornosť nespravodlivosti, nedôslednosti, gravitácii toshcho nikomu. Є vіdpovіdalny - yomu virishuvati, všetko je spravodlivé.

Správne rozhodnutie je z tohto dôvodu

Poviem vám, zagalnyu napíšem viac v útočnom princípe: či už je to vchinok, nejaký druh priateľstva, naraz alebo v poriadku, buďte správny, v dôsledku toho bude hrať celá rodina.

Človek si chce kúpiť novú rushnitsu pre seba, dlho sníval, ušetril cent, nahromadil, už nestrieľa starú. A čata chce kožuch. Ako opraviť? Akoby v novom a tak dvoch uterákoch, a navyše chcem tretí za zvyšok halierov a čaty nemajú teplé oblečenie na zimu - kúpte si kožušinový kabát na toto bremeno. Uterák pučí. No ten smrad bývania na tayzi, kde je hlavný spôsob hľadania jedla piť a s oblečením je všetko v poriadku, len čata išla na miesto a napumpovala „norku“ na manželky, kúpte si uterák pre osýpky tohto, inak nebude nič všetko.

Feministky sa vydali nesprávnou cestou

Ozaj, ruku na srdce, chápem, že feministky nemajú veľa dôvodov na nespokojnosť. K tomu, že všetky mníšky, ktoré sa s tým spolkom hemžia, žena sa v tme naklonila. Vidomo vírus „za skvelým mužom stojí skvelá žena“, čo znamená, že muž a žena pracujú a vyhýbajú sa princípu „muž je front, žena je modrozelená“. І ak človek dosiahne nejaké významné výsledky (rob vedecký názor, Zostavenie symfónie alebo písanie obrazu, takíto ľudia budú udusení storočiami a tak ďalej), jeho najbližší kolega a pomocník - žena zostane navždy v tieni. Vieme, kto je Mozart a poznáme ho na portrétoch, ale nevieme, kto bol bula jeho tímu (a chi bola z ničoho nič :)) a ako vyzerala. Vieme, kto je Mendelejev, ale nepoznáme jeho tím. A doteraz. A rovnakým spôsobom, ako si myslím, koniec koncov, je to ako poznámka o nespravodlivosti. Aj feministické vyrishili tsyu nespravodlivosť sať. Tіlky zrobili viac tvrdšie. V dôsledku toho sa rodina rozpadla na dva nezávislé „tábory“ v jednotlivcoch a čatách, pre ktoré mám právo na osobitný prístup, úspech, uznanie. Dobre, je úžasné, že dosah sa zväčšuje, iba normálne rodiny sa zmenšujú. Aký je môj návrh? Pozrite si množstvo citátov z filmu "Druzhina":

Vzdávajte úctu čomu. Na slávnostné udeľovanie Nobelovej ceny sa môže zúčastniť len jeden laureát. Dali, v neoficiálnej časti, v hodine ukladania, sa laureát ujme slova a páči sa mu jeho tím, čo je úplne fér. Je pravda, že celú hodinu sedí s kyslou baňou: za zápletkou všetkých kníh je skutočne napísaná, ale videli ste smrad, že autor je muž, ropucha a celú hodinu sa dusí. Ale teraz hovorím o niečom inom. Je zrejmé, že knihy boli písané vo víne, ale bol tam jogo tilom, ako sa to najčastejšie vidí. Podľa mňa je naozaj nespravodlivé, že po cenu má ísť len človek, ktorý chce bez povzbudzovania a motivácie zo strany manželky žiť so skvelými ľuďmi, rozhodne nie je na dosah výsledkov toho rovného, ​​za ktorý poznajú históriu. Takže os, môj návrh, ako kričí z opisu vyššej logiky, spočíva v ofenzíve:

OTRIMATI DO MESTA A BUDÚCNOSŤ ŽIVOTA NIE JE ČLOVEK, ALE SIM. TOMU NA SLÁVNOM OCEŇOVANÍ CIEN, V NÁVRHOCH NOVÍN, NA TLAČOVÝCH KONFERENCIÁCH A T.P. CHOLOVIK JE VINNÝ ODÍSŤ ZO SVOJHO TÍMU.

Nie je to teda len „vinník je ten, kto je vinný“, ale je potrebné vybudovať len posvätnú kultúrnu tradíciu, aby si nikto nemyslel, že ten človek alebo žena sami niečo dosiahli v hrdosti. Potom nebude čakanie na nespravodlivosť, nervozitu, útlak a útlak. Nebude Mozart, Mendelev, Gribojedov a Vasnetsov. Bude tam rodina Mozartovcov, rodina Mendelievovcov, rodina Gribojedovcov a domovina Vasnetsovcov. A potom je čata napísaná ako muž, muž ako čata, tieto deti sú ich otcami a domácnosť je s nimi. Teším sa, je to logické a určite krajšie, urobil som to na svojej rodine a teším sa hlavne :))

Sim'ya je stredom suspіlstva. Višnovki

1. Jeden z problémov bohatých rodín a napätia vo všeobecnosti spočíva v tom, že ľudia uprednostňujú špeciálne záujmy nad záujmami svojich rodín. Tse zlomený princípom interakcie príkazov, ktorý je univerzálny a praktický v každom spánku.
2. Mnoho ľudí vzagali vvazhayut s touto relikviou z minulosti a schopnosťou mať šťastie byť šťastný vo svojom vlastnom spôsobe života a spokojný so špeciálnymi túžbami. Tse - porušenie zákonov Prírody, sgіdno z yakim, či už sa človek môže narodiť do vzájomného kohann, vytvorenie tohto, prodovzhennya na ten druh otrimuє v prírode mesta vína, pri pohľade na šťastie sám pre spokojnosť s týmto cvičením.
3. Šťastie je len pre rodinu a pre myseľ vzájomnej kokhannya členov rodiny. Uprostred suspіlstva je sіm'ya a ľudia nie sú dobre braní.
4. Sim'ya je tím a člen kože Sim'ї si je vedomý tých, ktoré sú viditeľné pre všetkých Simov, ale situácia je medzi členmi Sim'ї iná. Zokrema, vyber si právo nie pre život človeka, ale pre dym.
5. Tradične je hlavou rodiny a predstaviteľom rodiny v spoločnosti človek. Priynyattya riešenie hmotnosti sim'ї - jogo zóna dodržiavania a obov'yazok.

Kokhannya - nerobte si starosti, ak sa čudujete jeden na jedného,

ale ak sa čudujete jednému rovno

Antoine de Saint-Exupery

Oleksandr Kaminskiy,
Blogger
"Cesta pravého muža"

Žiť s otrokom... celý život je skvelý, práca sa ničomu nerovná. Duchovná práca, napätie. Pre koho je potrebná veľká duchovná kultúra, duchovný výcvik, škola múdrosti.

V. A. Suchomlinskij

Sim'ya ako prvé centrum sociálnej a kultúrnej sféry ľudí

vlasť- prvý stred suspіlstva, akoby žil za zákonmi systémovo-funkčnej dostatočnosti, de sub'єkti ob'єnіnі molirovanіy y svіlnіy dіyalnostі sukupnіstі mіzhosobistі, vyhlіnostі mіzhosobistіііdubzyavsya, s priіdubіsya v

Významný sociológ P. A. Sorokin, ktorý rešpektoval jedlo o sile tohto veľmi dôležitého, nižšie jedlo o forme vlády. Pri analýze typov simíkov u rôznych národov som z pohľadu na vírivý mechanizmus porúch videl tri hlavné typy simíkov:

• 1) moja rodina je patriarchálna, že generačná mládež vyrastá pre život medzi komunitou komunity. Tu je celé zariadenie rodiny vihovannya tisne ako individualita, osobitná iniciatíva, vimaga „nevisieť von“, žiť ako fúzy, „ako ležať“; konajte, myslite, verte volaniu a nespoliehajte sa tak na seba, svoje vedomosti, prax, energiu a vôľu, ale na „hulka“, na „svet“, na „komúnu“. Život jednotlivca v tomto type rodiny je úplne regulovaný. Z lona takého sim'ї vychádzajú jednotlivci bez vôle, bez iniciatívy, akoby boli povolaní správať sa vôbec podľa sviatostnej normy;
• 2) sіm'ya hybnoindividualista. Svojím spôsobom života učíme mladú generáciu nespoliehať sa ani tak na seba, nie na komunitu, ale na štát. Vidpovidno do akej miery sa tu všetko uskutočňuje stovkou oficiálnych programov. Golovnya - vitrimati úradník іspit, otrimati diplom a "potichu a hladko hitatisya" ako úradník. Za takýmto systémom sa ľudia neohúria ani iniciatívou, ani podriadenosťou autoritám, akoby tu bol priestor pre prvý typ simíkov a ľudia vychádzajú nestabilní, bez iniciatívy – „papierové formality“, ako charakterizujú P. A. Sorokina. Vіdpovіdno i suspіlstvo, scho maє tento typ sim'ї, - nestabilný, byrokratický, s centralizáciou, s veľkou povinnosťou vruchannya vlady, s opuchnutým suverénnym aparátom a úctyhodnou špeciálnou mocou. Ľudia sa spoliehajú na všetko pre štát a vvazha, scho tvárou v tvár її zusil mayzhe nič položiť;
• 3) Som individualista. Tento spôsob života krotí mladé generácie, aby sa menej spoliehali na seba, svoje vedomosti, svoju vôľu a energiu. Tu sa deti učia tým, ktorí to v živote skutočne potrebujú (a nie tým, ktorí pomáhajú väčšine svojho štátu). Priestor dostávajú špeciálne iniciatívy, rozvoj individuality. V záujme detí sa uznávajú práva, yakі neviddіlnі vіd vіd vykonaný obov'yazkіv. Z takého sim'ї ľudia vychádzajú silní, podnikaví, energickí. Na myšlienke Sorokina, ľudia, ako podobný typ sim'ї, - "nástupcovia iných národov." Tsey typ sіm'ї zastúpení v anglosaských a škandinávskych krajinách.

ruská rodina, rešpektovanie názorov, pričom stredná línia medzi simíkovským patriarchálnym a hybnoindividualistom. Mladé generácie v niy boli buď ako budúci funkcionári štátu, alebo ako „členovia komunity“, členovia „svіtu“, struma v celej buti podobná novej a vzývajú novú. Individualita a špeciálne iniciatívy nedostali priestor. Farby na maľbe Pitirima Sorokina boli rozbité v roku 1923, ale ako vždy meníme názor, odvtedy sa zmenilo len málo, aj keď dynamika rytmu individuálneho typu simíka môže byť stále jednoduchá. Dnes môžeme vidieť najcharakteristickejšie osobitosti a trendy vo vývoji modernej rodiny.

Najprv, prejsť procesom rozupnennya sim'ї - Vízia mladá láska rodina (tak sa vola sim'ї bez didusiv tej babky). Objektívne možno hodnotiť proces rozširovania rodiny pozitívne a znaky tohto trendu zabezpečia propagáciu mladej rodiny ako samostatného kolektívu. Prežitím problémov budujte priateľstvo, solidaritu, začnite zdieľať radosť a život. Zároveň som však mladý, uvedomujem si ťažkosti: nedostatok moci, finančné problémy atď.

Iným spôsobom dochádza k zmene počtu osôb, nedostatku osôb. Dôvody pre rýchlosť ľudí rôzneho druhu: zamestnanie otcov; nedostatok bezpečnosti pre predškolské zariadenia; zvýšenie materiálových nákladov pre vihovannya dieťa; veľká ctižiadostivosť ženy-matky; Nepriateľské zhitlovі, pobutovі myseľ sіm'ї іn. Rýchly rozvoj národa je nový pedagogický problém - rozvoj a rozvoj metód rozvoja u malých detí.

po tretie, zbіshuєtsya kolkіst razluchen. Je potrebné pamätať na to, že odlúčenie je vždy zlé, čriepky spotrebuje dieťa negatívne na psychiku. K najväčšiemu rozchodu (až 95 %) dochádza u časti priateľských párov prvého údelu ich ospalého života. Vysvetľuje to nepripravenosť nadviazať priateľstvo pred rodinným životom, nedostatok štátnosti v záujme mladej rodiny.

Po štvrté pozor na nárast počtu rodín, ako keby mohli vynosiť jedno dieťa. Toto je spôsob, ako dať dieťa do skrúteného tábora na plán trieštenia, dostať sa na dno kolektívnej činnosti. Deti rovnakého veku nemajú mentorov - starších bratov a sestry. Dieťa sa stáva stredobodom jeho rodiny, aby ste mu venovali všetku náklonnosť, úctu, turbu. Často dochádza k negatívnym dôsledkom, ak otcovia vynakladajú pedagogické normy na spokojnosť dieťaťa a potreby dieťaťa.

Hlavné funkcie tohtoє:

ale) generatívna (reprodukčná) funkcia, inšpirovaný potrebou pokračovania ľudskej rasy, ktorá nie je len biologickou potrebou, ale môže mať aj veľký ekonomický význam pre zachovanie populácie. Sim'ya bez detí je duchovne chybná. Na stupnici blahobytu je pre jednoduchú populáciu potrebné, aby aspoň dve deti padli na dvoch ľudí opačného postavenia. Pozriem sa na tie, ktoré zďaleka nie všetky ženy a ľudia získavajú priateľov a získavajú rodinu, bazhano, takže väčšina rodín má tri deti. Je však škoda, že zatiaľ nie sú žiadni diakoni sim'ї vykonuyu tsyu "suspіlnu funktіyu".

Na vikonannya svojou generatívnou funkciou, kvalitou zdravej populácie, rozvojom zdravotnej starostlivosti v krajine a v. choroba, špinavé jedenie toshcho;

• b) funkcia primárnej socializácie detí (vikhovna). Vaughn je oklamaný tým, že deti, ktoré sa narodili, nesú len svoje vlastné výtvory, menia názor, znaky „rozumného človeka“. Na to, aby dieťa vstúpilo do spoločnosti, aby sa prejavili sklony, je potrebné spojiť túto aktivitu samotnú s prvoradou sociálnou jednotou. To prispieva k socializácii detí nielen faktom ich založenia, ale aj priateľskou morálnou a psychickou klímou, zdravými deťmi medzi členmi rodiny. Rovnakým spôsobom je položený základ pre morálne vedomie dieťaťa, odhalenie dobra a zla, čestnosti a nečestnosti, dobra a špiny, základ ružovo, morálne a fyzicky vyzerajúceho budúceho hromotluka moderného suspenstva;
• v) ekonomické že gospodarsko-pobutova funkcia. Historicky bola táto rodina vždy hlavným centrom vládneho napätia. Hlboké sociálne a ekonomické zmeny, ktoré sa dejú v tomto sektore, znovu aktivujú vašu stranu ekonomických a štátotvorných funkcií, ako keby boli prevzaté predným vývojom. Hromadenie jazdného pruhu, pridávanie vlhkosti a problémy її spadkuvannya podporujú úlohu tohto v ekonomických príjmoch;
• G) hedonistická funkcia, yaku sa tiež bežne nazýva funkcia zdravej sexuálnej túžby, sv'ya

Zana z nayavnіstyu u ľudí zahalnobiologichnoi stateovoї spotreby, spokojný s tým, čo je tak dôležité, ako keby spotrebované v živote, žijúci štíhlo. Okrem nastavenia fyzickej blízkosti, nepravidelného sexuálneho styku so sexuálnymi partnermi, poloha sim'yu umožňuje nielen fyzické spolužitie a psychologické bohatstvo a hĺbku, ale tiež ťahá za sebou súhrn kriminálnych a lekárskych stôp;

e) rekreačná a psychoterapeutická funkcia vysvetľuje to len skutočnosť, že táto spoločenská inštitúcia je sférou absolútnej ochrany, absolútnej akceptácie ľudí bez ohľadu na ich talent, životný úspech a finančnú situáciu. Zdravá, nekonfliktná rodina - vynikajúca podpora, najlepší preklad, kde človek môže shovatsya v prítomnosti negativity.

• Div: Lodkina T.V. Systém činnosti rodinného sociálneho osvetového pracovníka. M., 1997. Z. 13.
• Div: Sorokin P.A. Na ktoré sa často zabúda // Sorokin P.A. Sociológia revolúcie. M., 2005. S. 433-435.

vlasť	- je organizovaná sociálna skupina, ktorej členov spája zdravý rozum, vzájomná morálna podpora a spoločenská nevyhnutnosť, ako aj potreba podpory pri telesnom a duchovnom sebautváraní.
Sim'ya a suspіlnі tsіnnostі	Sim'ya ľahnúť na najdôležitejšie suspіlnyh hodnoty. Zgіdno z deakim vedeckých teórií, samotná forma sіm'ї mohla dlho bohato znamenať očividný priamy vývoj makrosociálnych systémov. Koža je člen domácnosti, trestný čin spoločenského postavenia, etnickej príslušnosti, môj a materiálny tábor, od momentu štátnej príslušnosti až do konca života môžem mať takú charakteristiku, ako rodinný tábor.
Sim'ya pre dieťa	- Tse stredná cesta, v ktorej sa formujú mysle fyzického, duševného, ​​emocionálneho a intelektuálneho rozvoja.
Sim'ya pre dospelých	- jadrom spokojnosti je nízky dopyt a malý tím, ktorý prezentuje širokú škálu ľudí a zbiera skladaný chlieb. Na pódiách životný cyklusľudia neustále menia svoje funkcie a svoje postavenie.

Sociálne funkcie rodiny:

Funkcia sexuálnej regulácie	- toto je hlavná inštitúcia prostredníctvom akéhosi systému objednávok priamo regulujúca prirodzené sexuálne potreby ľudí. Tým, ktorí sa rovnajú normám priateľskosti, väčší počet úspechov ľahko odpustí porušenie týchto noriem. Normy sіm'ї často umožňujú sexuálny styk tým, že sa spriatelia so sіm'єyu. V bohatých moderných manželstvách sa intímne sexuálne vzťahy zohľadňujú prípravou na sex a v patriarchálnych rodinách je intímny pohlavný styk prísne strážený (akceptovaný ženami).
reprodukčná funkcia	- jedna z hlavných úloh akéhokoľvek druhu pozastavenia - vytváranie nových generácií členov. Zároveň je to dôležitý duševný dôvod napätia a regulácie ľudí, jedinečných demografických poklesov a výkyvov. Sim'ya - hlavný inštitút, zodpovedný za vytváranie nových členov únie. Iné spôsoby, ktoré sú neúčinné a zdravé, nie sú spoločensky chválené.
Funkcia socializácie	- bez ohľadu na veľký počet inštitúcií, ktoré sa podieľajú na socializácii špeciality, ústredné miesto v tomto procese, šialene, požičiavanie peňazí. Tse, nasampered, tim, že prvá socializácia jednotlivca je založená v sіm'ї, sú položené základy pre formovanie špeciálnej identity.
Funkcia emocionálneho uspokojenia	- Pred početnými potrebami ľudí existuje potreba ochrany súkromia. Uvádza sa, že potreby ľudí v blízkom dôvernom vzťahu, intimite, emocionálnom prejave sú vnímané blízkymi ako nevyhnutný prvok života. Zavdyaki svojou štruktúrou a vlastnosťami slúžim ako najdôležitejší zdroj emocionálneho uspokojenia. Vіdnosini sporіdnennosti a podruzhzhya dať ľuďom taký mozhlivіst.
stavová funkcia	- kožný človek, skrútený v sim'ї, otrimu ako úpadok postavenia, blízky stavu členov jogínskeho sim'ї. tse usampered tak dôležité postavenie ako národnosť, miesto v mіskіy chi silskіy kul'turі іn. Postavenie človeka sa najčastejšie priraďuje mimo života.
Funkcia Zahisna	– vo všetkých odvetviach inštitút tohto sveta fyzicky, ekonomicky a psychicky bráni svojich členov. Vyzneli sme do bodu, keď záujmy a bezpečnosť, nech je to zvláštne, začíname cítiť ako jedna rodina, ktorej členovia chránia svojich blízkych alebo ich pomstia. Najčastejšie všetci členovia tejto rodiny zdieľajú vinu za osobu.
Ekonomická funkcia	- riadenie členmi sіm'ї zagalny gospodarstva, ak smrad funguje, ako jeden tím sprijaє spryaє spryaє mіtsnyh ekonomіchnyh zv'yazkіv mіzh nich. Dá sa povedať, že ide o najhospodárnejšie centrum ekonomiky. Normy rodinného života zahŕňajú obov'yazkovu dopomoga a podporu kože člena rodiny, ako keby na neho boli obviňované ekonomické problémy.

Aspekty Sim'ї:

• Je ako spoločenská inštitúcia, ktorá sa vyznačuje spevom spoločenských noriem, sankcií, pravidiel správania, práv a povinností, ktoré upravujú modrú medzi priateľmi, medzi otcami a deťmi.
• Sim'ya ekonomіchna: ob'ednuє osіb, pov'yazanih ekonomіchno - divoký rodinný rozpočet.
• Sim'ya teritorialna, podnuє osіb pre znak spiaceho obydlia.
• Biologické: tvoria ho otcovia a deti.

Sociálny aspekt určeného chápania sіm'ї ovládaný socialistickým suspіlstvom, zjavne do pozície marxizmu u tých, ktorí „ týmto spôsobom nám dávam miniatúrny obrázok samotnej protylezhnosti a protiricha, v ktorom sa suspіlstvo rúca". V rôznych historických etapách sa vývoj rodinný vidnosin ohromený územnéі ekonomický aspekty. Napríklad vo Francúzsku aby sme to pochopili, existovala skupina osibov, ktoré zamikayutsya na nič za jedným zámkom“ a štatistika ruského zemstva v priebehu vykonaných sčítaní spočiatku začínala rovnako pre množstvo idts, v závislosti od skutočnosti, že „ pre upozornenia dedinčanov, na pochopenie sim'ї vstúpiť okolo osіb, ako keby neustále jedli pri tom istom stole alebo od jedného baníka". Avšak so všetkou dôležitosťou sociálnej a ekonomickej funkcie toho istého existuje stopa nedoplatkov vo forme vlastníctva domu, ako môžete viesť osobu, a skupiny chýb, ktoré nie sú spojené s kontroverziou. Samotné bývanie na jednej obytnej ploche teda nemôže byť rovnaké ako začiatok ružovej rodinky. Základom stále zostáva každodenné biologické chápanie priateľskej stávky, ktorá je založená na vlastných nedbalých čapiciach a starých predstaviteľoch staršej generácie.

Tipi sim'ї a її organіzatsії:

Zalezhno typ formulárov:

Ako často si ľudia vytvárajú SIM kartu?
- Uspokojiť svoje vlastné záujmy.

Aké sú chyby spivpadati záujmov, hodnôt, hodnôt priateľstva s nimi?
- Často môžete byť trochu vinní, ale nie vinní - pohybujúci sa, nudný život, rád sa spriatelíte s rovnakými záujmami a môžete ľahko hádzať jedna k jednej.

Poďme sa pozrieť na výživovú správu.

Úrok [lat.ZÁUJEM- hlavná hodnota, dôležité]:
— skutočná príčina sociálnej akcie,
ako si stáť za motívmi správania ľudí
— konzumovať, konzumovať, vyhrať, qile, piť, hodnoty

Ak má človek záujem, ak je niečím zaneprázdnený - znamená to, že je to potrebné, znamená to, že to stojí za to:
- robot môže dať plat a finančnú ochranu, stav a povguu otochyuchih, vіdchuttya spotreby a dobrej vôle, splkuvannya, priatelia, vyhliadky;
- Niekomu dám kambalu tú ochranu, niekomu šancu vysporiadať sa s dennou kambalou a problémami, niekomu, kto dostane daň, čistú košeľu, niekomu status, niekomu pravidelný sex, niekomu inému;
— priatelia a priateľky môžu poskytnúť emocionálne rozvantazhennya, povag a podtrimku, ako sa mi v živote nedostáva, pomoc v simových a rodinných problémoch;
- šport a fitness - zdravé, k línii postavy a náboju pozitívnych emócií;

Čo môže zaujímať rodinné ženy?

uvedomil som si
- є spіln_ interesi, dôležité pre priateľov a pre rodinu vo všeobecnosti,
- І є špeciálne záujmy, hodnoty pre jedného priateľa.

Je ľahké dosiahnuť všetko od veľkých záujmov a pochopiť - na dosiahnutie týchto cieľov bude tím aj tím uspokojený zo svojej spokojnosti.

Spillnі zusillya, scho si zvyknúť pre spoločné dobro, zblížiť sa s priateľmi a pritiahnuť ich jedného k druhému - stanú sa susedmi a stanú sa mіtsnishoy. Ako chlap, aj čata, aby si si ušetril peniaze od otca, alebo z prenajatého bytu, hneď si zarobíš na byt, hneď budeš dom alebo dačo, chceš uraziť dieťa, a hneď ste klamali, teraz je čas - zbližovanie priateľov, teraz ste priatelia mіtsnishoy.

Čo vidíš, ako bazhannya, záujmy, život, spriatelenie sa v speváckej životnej fáze, diametrálne sa množiace? Napríklad:
- človek nechce žiť s otcami tímu, ale tím je celý silný život na jeden ťah od mamy chi navpaki,
- čata chce dieťa, ale človek nechce.
Abo je jednoduchšie:
- človek má rád futbal, to pivo s kamarátmi a mužstvo chce sedieť doma,
- alebo chcete tím s priateľmi vo fitness centre a ten človek je proti tomu,
- inak chcete vidieť seriál, chcete futbal a televízor je stále len jeden
- inak sa človek nezaobíde bez rybolovu a čata neznesie vôňu rebríka.

Rovnako ako v osobe, že čata bazhanya je diametrálne zdĺhavý a visí na živote dôležitých hodnôt, potom tak vzájomne bajannya vzrástol, aby sa priatelia, uvoľniť rodinné väzby a zničenie rodinných väzieb.

Nie je pravda, že všetky záujmy v tom istom môžu byť rovnaké? Aja navit naismachnisha їzha priїdaєtsya, najexotickejší typ opravy - vyzdvihnutie, najteplejšie stosunki - začnú bojovať.

Samozrejme, rodiny domorodcov môžu mať viac ako med - majú viac ako medové týždne. V domorodcoch je vina kvôli sile a koreniu - všetky droby, nech už je to na svete, nájsť to najlepšie teplé blues, vyniesť na povrch a znovu vandage.

І pre dynamiku stosunkіv korisno schob spriatelenie trochu iné stosunki, pivo:
1. Rozdielne záujmy nie sú vinné zo života dôležitých hodnôt, vytvárajúc priateľov, ktorí nie sú vzájomne vinní za to, že zahŕňajú záujmy jedného z nich. A ako takto vyjsť von, treba si spraviť domácu úlohu – nenosiť do vibuha.
2. Rozmanitosť záujmov nie je vinná z toho, že prevažuje nad rozkolom záujmov priateľstva - podľa princípov systémovej rozmanitosti môže byť rozmanitosť medzi 1/3: 2/3. Takže kvôli zdraviu v tomto prípade môžete mať aspoň 2/3 vlastných záujmov a hodnôt a v prípade kožného kamaráta môžete mať 1/3 svojich individuálnych záujmov.

Tobto, sumarnі іndivіdіdualnі іndivіdіduаlnі і іnteresi іn іnteresi іn іnіnіnіnіnі nіnіnіnіnіnі nіnіnіnіnі vyoschuvat zagalnі - tіmu vіpadku іm'ya perebuє іn dynamický rіvnovazi. Keďže existujú dôležitejšie záujmy - zbližovanie priateľov a rast spolu, ako keby záujmy na strane prevážili nad vnútornými - spôsobuje ochladenie medzi priateľmi a oslabujú sa vnútorné vzťahy.

Extrémy toho jedného sú priamo shkidlivі sim'ї.

Butt spodnú bielizeň z SIMEYNY Інтерсів oproti pôvodnému Mozdi Beth Patrіarkhalna Rosіyska Sim'ya Xіkh Tipittya: Інтесьсы Окримих имів имім 'им Інтерос имісьсь підпододододкаі інтерес сім'її - pre Corrie SIM'i deti Deti, pre Cornia SiM'ї' presúva Sina I videli Diama, žili v nevraživosti, pracovali a zomreli. O všímavosť takýchto simíkov sa postarala ekonomická nevyhnutnosť, evokujúca tradíciu, cirkev a suverénne zákony.

Zvorotniy zadok - hosť chi vіlny slub, pre niektoré špeciálne záujmy priateľov sa prakticky nemiešajú, je to pravda, je ťažké nazvať takú postavu.

Pre múdrosť rodiny, pre rodinnú stounkiv a rodinné šťastie je nevyhnutné klásť dôraz na harmóniu a rovnováhu záujmov – osobitnú a hlbokú rodinu. Pre koho je potrebné praktizovať šľachtu a chápať sám seba, poznať spoločné záujmy a zaujímať záujmy len jedného, ​​pokúste sa vysvetliť a zaokrúhliť svoje potreby.