Anglo-írsky spisovateľ-satirik, publicista, spieva ten obrovský diabol
„Hádam, že keď som chlapec, raz veľký riba rozbil chatrč môjho wudka, už som hrdina na brehu, ako rapota zirvala pri vode. Rozcharuvannya ma trápiť dosi, a verím, že to bol prototyp mojej budúcej rozcharuvannya. Takže píšem o sebe Swift pri liste pred vojvodom z Bolinbroke.
Jonathan Swift pochádza zo starej, aj keď vznešenej šľachtickej rodiny v okrese York. Swiftov starý otec bol vikárom v Gudrichi, vytáčaný a energický človek. Pod hodinou revolúcie, vin bov na kráľovských čižmách, a tým, že cez to pribudlo veľa problémov. Cromwellovi vojaci plienili búdky tridsaťšesťkrát, bez pokánia, opretí o mesto, akoby stáli za rojalistami, ktorí prišli na rad, a žiadali Swifta, aby prispel na pomoc kráľovi. Thomas Swift vrchný odev. Mer yomu vіdpovіv: "Ale tse nadto mizerná pomoc!" - "Poď si vziať moju vestu." Na veste bolo prišitých tristo starých zlatých, chimali dar pre kráľa v podobe chudobného kňaza, ako matka štrnástich detí. Vіn tiež zásobil dieru pre dvesto ľudí, ktorí prešli cez rieku do rieky, vynašli mazaný stroj a položili ho na dno. Následkom revolúcie sa to aj tak skončilo, dieťa bolo zatknuté a druhé skonfiškované.
Swiftov otec mal šesť alebo osem synov a neskôr sa presťahoval do Írska, aby hľadal plat pre svojho staršieho brata Gosuna. Spriatelil sa s pannou bez vena Erikom zo starobylého rodu Abigelovcov a vládol nad výsadbou mladého suddiánskeho úradníka. Ale kar'єri vіn nezrobiv som zomrel bіdnim v dvoch rokoch vіkom dvadsať sіm rіv, av sіm mesiacoch po yоgo smrti sa narodil Jonathan Swift. Vo svojej „Autobiografii“ Swift napísal, že jeho láska bola nerozumná na oboch stranách a že pre nerozumného otca plakal nielen kvôli hodine svojho vzdelávania, ale počas väčšej časti svojho života.
Chotiri roki sa učilo jogo. V roku 1684 nastúpil na Trinity College v Dubline a v roku 1686 získal bakalársky titul z filozofie. Bolo potrebné, aby ste sa ďalej vzdelávali, aby ste mohli urobiť kroky magistra teológie, ktoré by dali Jonathanovi Swiftovi právo prijať duchovné povolanie a tiež možnosť stať sa kňazom v mojej farnosti a matke. , nech má malý, ale, rýchly príjem. Prote haliere pre ďalšie vzdelávanie Swift nie je chlp.
Ako mladý muž, ktorý hodinu študoval na univerzitách, bez toho, aby dokončil štúdium a bez toho, aby získal magisterský titul, si mohol dovoliť byť učiteľom alebo sekretárom len pre bohatého a vznešeného človeka. Úspešne sa vysmieval nemožnému Swiftovi a v roku 1689 vstúpil do služieb vzdialeného príbuzného, spisovateľa Williama Templa, ktorý sa jeho manželky ujal s milosťou knihovníka, potom ocenil jeho talent a priblížil ho k sebe ako tajomníka a dôveryhodná osoba.
Swiftove objednávky ukázali bohatú zbierku kníh, najmä francúzskych spisovateľov. Rabelais, Montaigne a La Rochefoucauld sa stali obľúbenými autormi jogy. Posúdenie Jonathana Swifta a jeho patróna a uznanie jeho jedinej chyby ako jeho mentora, pravda, nestačí na obozretnosť, horizonty, vitalitu a premyslenosť úsudku. Ich úsudky sa dali rozlíšiť podľa koreňovej hodnosti, napríklad v prípade náboženského súrodenca Temple boli viac-menej voľnomyšlienkárski deisti a Swift, ktorí rešpektovali, či náboženský dopitlivista zrodený z nevedomosti alebo pýchy. Temperament pozorovateľa svetla im však neprekážal, aby si rozumeli. Desať rokov strávených v Templeových dňoch Swift označil za najlepšiu hodinu svojho života.
Temple pomohol Swiftovi pokračovať vo vzdelávaní av roku 1692 získal Swift magisterský titul v Oxforde av roku 1695 kňazstvo anglikánskej cirkvi. V roku 1695 boli roci vins virulentné pri vlasnom príchode Kilrutha do Írska. Vіn vydobuvav koshti pre іsnuvannya іv dôležitej praxi parafiyalny kňaz іn nadzvichayno nepočujúcich іѕtі, nie vytremuvav život v Kіlrutі, і obracia späť do chrámu, ktorý žil s niekým až do svojej smrti v roku 1699. Temple na jeho príkaz nariadil, aby to Swift, ktorý to videl, urobil a zarobil si príjem na predaj. Swift sa ujal úlohy vidieť, ale nepriniesol žiadny príjem a od roku 1700 sa Swift opäť stal farárom v malom írskom mestečku Larakore.
O hodinu Swift dorazil do Londýna a energicky spustil literárny a politický boj. V roku 1697 napísal Swift prvú brožúru-satiru „The Battle of the Books“, v ktorej vystúpil proti Templeovej obrane francúzskych spisovateľov Perrota a Fontenelle, anglických nástupcov Richarda Bentleyho a Williama Wottona. V tejto satire sa prejavila paradoxná myseľ a sklon k fantázii, sila k napredujúcim výtvorom Swifta. A od začiatku 18. storočia sa roky stali neosobnými. Tse "Rozprávka o sude, napísaná pre neslávne známu dôkladnosť ľudu" v roku 1704, bola dekonštruovaná katolíkmi, kalvínmi a anglikánmi, možnosť "vylepšovania ľudí" a brožúry namierené proti politickým nepriateľom. Swift pôsobil na bojových lodiach vigiv, vіn vismіyuvav toruy, plіv іntrigi av roku 1710 sa presťahoval do bіk toruy a bojoval spolu s vojvodom Bolinbrookom, premiérom kráľovnej, za podpísanie mieru v Utrechte.
"The Tale of the Barrel" je malý satirickým spôsobom, vikriti "neosobné drsné neduhy v náboženstve a úcte". Základom vysvetlenia „Rozprávky o sude“ bol „alegorický príbeh o kapitánoch a troch bratoch“, ktorý vykresľuje obľúbené podobenstvo o troch prsteňoch, ktoré bolo skrátené v Boccacciovom „Dekamerone“ a iných zvonoch a píšťalkách. Swift si zápletku svojej alegórie vybral na alegorický prenos rituálnych dejín kresťanstva od začiatku do konca 17. storočia. Vmirayuchi, ako otec (Kristus), zaplavil tri synamy toho istého kaftani (náboženstvo) a príkazu (Bibliu) „inštrukciami hlásenia, ako je nosenie kaftani a orezávanie ich garazdov“ v spodnej časti. Prvých sedem rokov (storočie) troch bratov „sväte slúžili Otcovmu príkazu“ a potom, keď podľahli kúzlu vojvodkyne d'Argent (odvaha), pani de Grands Titres (ambicióznosť) a grófky d' Orgueil (Gordinya), bratia boli povzbudení, aby to zmenili módnym spôsobom starý vzhľad kabáty. Ako prvý prekvital jeden z nich, ktorý odobral meno Peter (symbol pápežstva). Petro došiel k svojmu cieľu dvoma spôsobmi: za pomoc prefíkane múdro-dostačujúcich tlumachov rozkážem, že za pomoc pošle tradíciu spať. Zreshtoy, obnovím prikázanie, prestal volať po zdravej mysli v správaní a kázňach a treťuvav bratia, že smrad išiel s ním do „veľkej dispenzácie“ (reformácie). Jack a Martin (mená vodcov reformácie, John Calvin a Martin Luther) vzali velenie do svojich rúk a ponáhľali sa do vikonatu, aby prikázali otcovi a upratali a vyzdobili svoje kaftany. Prote "okamžite ukázal ostré rozpoznanie ich vlastností." Martin - symbol anglikánskej cirkvi - "prvý položil ruku" na svojho kapitána, ale "po množstve energie sa ponáhľa" zupinivsya a "išiel ďalej deti sú viac", samozrejme na zdravé oko. Jack je symbol puritánstva, ktorý dal voľnú ruku zmyslom, podobne ako vinše „stávajúce sa veľkoleposťou zapadlivistu“, „roztrhali všetkých svojich kapitánov až na dno“, vstúpili na cestu „neviditeľných výhod“ a stali sa zakladateľ sekty "eolistiv" (paródia na puritánov).
Centrálna časť "Kazki sudov" - "Úvod do dobrej chôdze, korystu a úspechu Boha v ľudskom živote." Predmetom Swiftovej satiry pre jogu bola „hlúposť fanatizmu a zabobon“, navyše, ako ukazuje textová analýza „Rozprávky zo suda“, kritika smerovala proti katolíkom, puritánom, stúpencom Hobbesovho materializmu a sa vedie z pozície anglického jazyka. Svіft stverdzhuvav, scho jogo knihy nemôže byť "súhrnne vytvorený, ak len jeden tábor, scho prekrývať náboženstvo a morálku." Pre bohaté generácie čitateľov, počnúc érou francúzskeho osvietenstva, však „Príbeh suda“ symbolizuje boj proti náboženskému fanatizmu v akejkoľvek forme. To bolo zaznamenané v slávnom Voltairovom citáte o "Príbeh suda": "Rizki Svift, ktorým sa dovgi, ktoré zachipayut nielen modré, ale sám otec (kresťanstvo)".
Kniha „Príbeh suda“ mala u svojich prvých čitateľov malý úspech, ale meno autora zostalo nejaký čas neodhalené, pretože chcel byť medzi literárnymi stávkami v Londýne obľúbený až do konca dňa. historickej žurnalistiky.
Báli sa Swifta a váhali, jeho pamflety sprevádzala pochmúrna irónia a väčšina skinov z nich sa stala príčinou politického škandálu. Ako prekvapenie bola zvolená hlavná téma Swifta – boj za práva Írov. Vіn nebol Ír, ale narodil sa v Írsku, keď počúval Írov v reči, od roku 1713 bol Vіn rektorom sv, aby opísal dosah úžasných "rás" - liliputiv a guingnmiv).
Svižný uviv v dejinách literatúry, mená dvoch žien, z ktorých volali podivuhodné blues. Ich koža by vám mohla dať šťastie, ale mohlo by to byť inak. V rokoch 1710-1713 vyšla Swiftova kniha „Škola pre Stellyho“. Tse schodennik, zaznamy tak, ze Stelli je kohana autorka, kedze na novu je mala prist. Stelli bola založená na dievčati Esther Johnson.
Stella
Esther Johnson Swift som stretol v Moore Park, keby som bol na jar roka, napísal som ale víno, scho six. Swift večne podvádzaný, ako vidno zo „Schodennika“, aj poézia na deň ľudu, možno buti a vipadkovo, ale, na všetko lepšie, navmisne. Nový? Ester sa stala sirotou a žila pre Temple. Swift dal svoje meno Stelle - Zirochka a stal sa jej mentorom, pričom sám bol o štrnásť rokov starší. Otrimavshi pochádzajú z Larakori, vyn vyyakh sa presťahovali do Írska a Stelli spolu s Dingleyho spoločníkom. Kim vyhral youmu bula: squad, kohanka chi friend - môžete len hádať. Stella bola bystrejšia a rozumnejšia žena, taká rozžiarená, z čoho mal obavy aj samotný Swift. Vaughn z prosperujúceho Anglicka sa presťahoval do dobrého manželstva a hladného Írska. Stella a Swift nikdy nežili v rovnakom čase. Ak Swift odišiel, všetci sa naraz usadili z Dinglyho v jogovej kabínke, aby ušetrili. Ak je víno v Larakori živé, potom sa v krajine usadil zápach. Okrem toho neprišiel o vína sám so Stellou a pozeral s ňou len na prítomnosť tretích osibov. Preto si umyte myseľ, diktovaný Swiftom raz a navždy a prijatý Stellou. Stella bula pre ňu vybrúsili osoby duchovnej hodnosti vnučky. Nemala iné východisko, nezávislá žena nemohla vyjednávať s be-kim bez kompromisov.
Všetci životopisci Swifta, ktorí Stellu poznali, o nej písali so cťou. Tí, ktorí poznali Swift a Stellu, tvrdili, že miluje bláznivú jogu. Gróf Orrery stverdzhuvav, že smradi boli v tajnom obleku a že v roku 1716 sa oženil biskup z Klogerského. Pre jogové slová to dopadlo takto - Stella raptom upadla do tiesne a ochorela. Swift, ktorý sa sám neobťažoval spať, k nej poslal biskupa z Klogerského a Stella prostredníctvom nového oznámila, že je unavená z kontroly a chcela by, aby sa s ňou Swift spriatelil. Swift chvíľu počkal, ale zavesil sa – škola mohla byť úplne skrytá. Swiftina druhá najlepšia kamarátka, Deleny, potvrdila, že Swift a Stella sa zmenili na tajnú pobehlicu a že ju Swift na verejnosti nijako nespoznávala. Dean Swift bol taký pevný, že kabát bol položený v roku 1716 a dodal, že kabát nič nezmenil na lodiach Swifta a Stellyho. Vіn buv tnotlivim, a smrad sa ďalej túlal len na verejnosti. Walter Scott v biografii Swifta odhalil, že po priateľstve sa tábor Swift stal frivolným. Potrebujete klobúk? Kto bol iniciátorom jogy? Je to možné, Stellin mozog, a je to možné, je to možné cez superdievča.
Tsієyu supernice, yak tiež miloval Svift, Bula Ester Vanomrі, yakіy Svіft dal meno Vanessi.
Vanessa
Do roku 1707 žila rodina Vanomri v Dubline. Vanessa bola pekná žena, ale nie taká krásna ako Stella a naopak impulzívna a pôvabná, aby brala život tragicky. Vanessa mala výčitky svedomia, pri pohľade na Stelli bola Vanessa dosť stará na to, aby sa neopila a nedokázala šíriť svoju vášeň, že Swift musela byť pripravená. Vanessa bola od prírody neabiyakoy a láska bola menej ako zvýšená o duchovnú prenikavosť a bazhannya, aby ju každý prirovnal k jej božstvu, ako nazývala Swift.
Druhou verziou je, že Stella a Swift sa rozhodli, že smrad brata a sestry bol uštipaný, že ich okradli incestom. Aj keď všetko nepotvrdili rovnaké skutočnosti.
Vanessa viedla supra-spomienkový spôsob života, strávila hodinu v starostlivosti o chorú sestru a premýšľala nad prepychovými myšlienkami. Taký život sa zmocnil len toho, kto hľadel na beznádejný a chorý zmysel. Swift vyzvala k opatrnosti, ale nevrhli na ňu jogu, čo ho na hodinu hnevalo. Vanessa nemohla myslieť na nič so sebou, či už to bolo slovo Swifta, aby priniesla obityanka, urobili ma šťastným. Dvichі vіnі vіdmovyal navіv a po smrti svojej sestry zostala sama. Її pokіrnіst і tých, ako trpezlivo vydržala celý tábor osem rokov, bolo vysvetlené її úcte pred Svіft. Dean Swift napísal, že na konci roku 1723 Vanessa spoznala, že Swift a Esther Johnson napísali časť práce, a Thomas Sheridan povedal, že napísala Stellu sama. Walter Scott, ktorý opísal, čo sa dialo takto: „Vanessina netrpezlivosť však dostala prevahu a dostala sa do problémov na bohatej skale – napísala sama pani Johnsonová a požiadala, aby jej pripomenuli, akú postavu má dievča so Swift môže mať. Stella vіdpovіla, scho smrad z opat pov'yazanі kabát; A pohoršujúc sa na Swifta za tie, ktoré dali ostatným ženám takéto práva, na to, ako boli svedkami moci pani Vanomrovej, Stella vám poslala list superdievca a bez toho, aby sa s ním hrabala a bez toho, aby sa prihlásila, išiel do domu majstra neďaleko Fore Dublin. Rýchly, v jednom z týchto tichých útokov, zúrivo, ako keby boli s ním, a cez jógový temperament a cez neduhy sa vlámali do opátstva Marley. Ak vyhráte do stánku, Suvori viraz jogový prevlek, ktorý vždy zhvavo vіdobrazhav závislosti, ktoré vreli v noci, viedol nešťastnú Vanessu do takého rozruchu, že vykoktala žiadosť o systém. Na vіdpovіd vіn, podnecovanie plechu na oceľ, vibrovanie z domu, sіv na koni a cvalom späť blízko Dublinu. Ak Vanessa otvorila obálku, vedela, že pred Stelli je papiera viac než dosť. Ten buv її smrteľný vírus. Vona sa nepostavila, ak dlho padala, ale stále pľula svoje nádeje, ako by jej srdce dlho pripomínali, a toho, pre koho, ich vypľula, znášajúc na ňu všetku silu svojho hnevu. Nie je jasné, ako dávno žila po zvyšku zimy, ale možno ešte tri nižšie dni.
Vanessa zrejme tri mesiace na to zomrela z neznámych príčin. V priebehu hodiny porušila prikázanie, pre ktoré bolo všetko prikázané Swiftovi, na mayzha neznámeho budúceho filozofa Georga Berkeleyho. Pri novom poradí mena Swift to bolo uhádnuté. Vaughn bol pochovaný v kostole sv. Ondreja, ale v roku 1860 kostol vyhorel a hrob sa nepodarilo zachrániť.
Čo je v našej histórii nevyspytateľné, superdievčatá prežili jedna po druhej – Esther Vanomri zomrela v roku 1723 a Esther Johnson v roku 1728. Ester sa rýchlo po smrti považovala za nadprirodzene sebestačného. „Yogo sa smeje na našich woahoch o stoštyridsať rokov. Vіn zavzhdi buv samotnіy - škrípanie zubami ráno, na žmurknutie tej hodiny, ak Stelliho spodný úsmev rozžiaril jogo. Ak to vyšlo, jogo zostrilo ticho a nepreniknuteľná noc. Tse buv najväčší génius, a zhahlivymi gule jogo pád, že smrť “- píše Thackeray.
V roku 1714 zomrela patrónka konzervatívcov, kráľovná Anna Stewart, do suverénneho štátu boli povolaní vodcovia toruy, priatelia Swifta, ktorý bol vymenovaný za hlavného kňaza (dekana) Katedrály sv. Patrika v Dubline v Írsku. Shvidko a rutovno rozіbravshis v írskom práve, Jonathan Swift vyjadrujúci Írsku krajinu otroctva a zla, a tábor otrokov a najmä otroctvo miestnych obyvateľov vína, rešpektujúc šialeného ľudského ducha, smrad postihol jeho pastora. Už v roku 1720 brožúra „Proposition about neslávne známy rozvoj írskej manufaktúry“ vyzývala k bojkotu všetkých anglických „nosných prejavov“. Yogovo volanie nie je nezmyselné, ale je to brožúra s hlasmi „sme búrliví, rozkolnitskí a nebezpeční,“ Porota však nepovedala pravdu a Jonathan Swift to vzal na vedomie. Vіn posúdil, že najefektívnejší bojkot anglických grošov, keď ich označil za nespravodlivé a predstavil sa ako smolu pre koho.
V Anglicku bol vydaný patent na vyrezanie zlomkovej medenej mince pre Írsko. Patent je pributkovy, aj ked to nie je Shahraisky, ale odkaz propagandistickej demagógie, Jonathan Swift je zázračne múdry, že priviedol deň šachrajstva do takej chúlostivej podoby, že je naozaj nemožné dostať všetko do poriadku. Zostávalo vybrať masku vhodnú na propagandu a pri neľútostnom osude roku 1724 bol prvý list „M.B. len ľudiaÍrske kráľovstvá“ boli zmobilizované do boja za anglickú medenú mincu a vlastne za Anglicko. Najbližšiu sekundu roka bolo ďalších päť listov a tón ich listov bol šialený a volania daedala boli zlovestné. Vo voľnej prírode Jonathan Swift neopustil rolu obyčajného občana. Celé Írsko vrelo, potupní ľudia sa trochu vzbúrili os-os vibrácií, írsky parlament pripravoval boon yogo ocholiti a Swift pripravoval program pre nový. V kritickom momente však anglický premiér ustúpil, patent zrušil a napätie opadlo. "Draper" vyhráva a Swift rozpozná údery.
V Rusku sa Swift stal naším vodcom ako autor diela „Guliver“, ktoré napísal v roku 1726. Väčšinou sa kniha volala „Poď do vzdialených krajín sveta Lemuela Gullivera, ruky chirurga a potom kapitána veľkej lode“. Vaughn, podobne ako „Robinson Crusoe“ od Daniela Defoea, bol napísaný na vrchole popularity kníh o výhodách mora. Swiftova fantázia sa tu rozhorela s celým svetom. Vіn vigaduvav úžasní ľudia, meno pre nich (slovo "lіlіput", zokrema, zmizlo úplne rovnako po knihe Svіft), mov, zvichaї, rituály, suverenita len rozrakhovuvav, v čase lіlіput menej ako Cow'sliver a mlieko možno dať , a ako spіvvіdnosjatsya rosemіri obrie letí s ľuďmi.
Ale stačilo by jedno vyčíňanie fantázie, ak by kniha mala malý úspech a Swift by stratil svoje pravé ja. Čitatelia-modernisti ľahko uhádli, čo je cirkev katolíkov a protestantov, či anglikánskych a disidentských cirkví pre cirkev gostrokonechniv a tupých ľudí (o hlúposti cirkvi podobného druhu napísal Swift v „Kazzi pro dіzhka"). Strany "súbojov na vysokom póle" a "súbojov na nízkom póle" - tse, samozrejme, rovnakým spôsobom, toruy. Príkaz premiéra-premiéra, pre ktorý boli uchádzači o nájomné byty v pokušení kráčať s napnutým povrazom, je honosnou metaforou. Rýchlo vedel, aké ťažké je byť nebezpečným premiérom v Anglicku. Vіn vedieť, ako ľudia v zákulisí politických intríg, a ukázať mechanizmus vytvárania podobných intríg na dvore cisára lіlіputského: Cisár, na zadnej strane hlavy, bol vdyachny yoma, a potom, pre učenie dvorných šľachticov, bol pripravený piť na „Ľudia spáliť“ darebnú myseľ.
Satira, zameraná na konkrétne postavy a špecifické postavy, nevyčerpala zmysel Gulliverovho Mandrivingu. Koľko iných diel z 18. storočia rozprávala táto kniha o tých, ktorí sú takouto osobou, a koľko schopností? Ako získate Swift za cenu najdôležitejšieho jedla? V „Poď na cestu k liliputánom“ sa Gulliverove obrazy zmenili z novej perspektívy na osvietený koncept nového rozumného človeka. Yogo gigantické v pároch s izolovanými výrastkami sa zdá byť akousi metaforou. Prstene a motuzochky, ktoré volajú Gulliver - všetky rovnaké, ale neprijímajúce inteligenciu, ktoré volajú Lyudina. Iluminácia a humánny cisár potrestali okovy rozrazati a Gulliver protestoval v plnej miere. Prečo sa bohatstvo pedagógov toľko netrápilo nad možnosťou pohoršenia ľudí zoči-voči sociálnej nervozite, pod bohatstvom a chudobou, zoči-voči útlaku náboženských dogiem a iným strastiam? Nový rozumný človek by mohol jedným šmahom rozpútať neslušnú vojnu a potiahnuť celú vešteckú flotilu za páku. Aplikovanie tohto druhu chimalo na prvú časť stvorenia. Nie je ľahostajné, že „Poď na cestu do Liliputie“ sa nám stalo pred detskými čítaniami, základom pre budúce prepracovanie a dedičstvo, karikatúry a filmy.
Cestovný Gulliver
V inej časti románu sa pozícia hlavnej postavy dramaticky zmenila. Vіn sa stáva hračkou v rukách majestátneho іstot - veletnіv. Slepé prírodné sily (krupobitie), hlúposti (mavpa), ľudský vadi (prístupný trpaslík), či už sú to roztoče, by mohli priniesť jogu. Navit komakhovia v krajinách veletniv sa stali najbezpečnejšími nepriateľmi Gullivera. V druhej časti knihy je Gulliver bystrý a v obvyklom ladnom type otochyuchih.
Cestovný Gulliver
V tretej a štvrtej časti je bula іnaksha vpravo. V tretej časti Swifta to bolo nápadné na pohon samotnej mysle; Veda – modla epochy – tu stála ako hlúpa okupácia božských Laputiánov a obyvateľov Lagada. Skvelá je myšlienka nesmrteľnosti, ktorá od nepamäti chválila ľudí, odstránila nedostatok porozumenia: večný život - večná staroba, večná staroba a nemčina, zhalyugidne іsnuvannya, scho ťahať strulburgy.
V štvrtej časti je čitateľ plný irónie nad ľudskou rasou. Ehu - podlý, zbytočný, smradľavý a škaredý - akí ľudia. Navyše, єhu - tse tі ľudia sami, scho y mi, a nemajú radi neznesiteľné veci. Nie vipadkovo, obracajúc sa domov, Gulliver bachiv znamenia Iєhu od všetkých nepokojných, inšpirovať od jeho čaty a tých detí. Lyudina, zreshtoy, sa obrátila k Yehu. Pred Gulliverom a zrejme aj pred čitateľom neustále vyvstával problém: ako zachrániť ľudskú dobrotu? Je to nepríjemné, ak je hrdina majestátny, ale je také dôležité byť ľudskou bytosťou medzi veletnivmi alebo medzi ušľachtilými guingnmivmi, najmä ak sa takí agilní spoluobčania motajú. І Gulіver vitrimav viprobuvannya. І mid lіlіputіv, і mid veletnіv, і mid guіngnіv Gulіver zumіv win povaga. Tu rýchlo zvíťazí to isté prijatie: ukázať víno ako Gulliver na klase, objať mystických obyvateľov, ako zvedavosť, úžasný fenomén prírody, potom sa stať ružou ruží, hračkou a až potom obyvateľmi. z regiónu Volodya v krajine pochopili, že pred nimi perebuvaє іstota. Swift spodіvsya na tých, ktoré ľudia nepredstierajú, že sú zbіgovіsko zhalyugidnyh ієhu.
Zvyšok dekády Swiftovej tvorivej činnosti, ktorá nasledovala po vydaní „Poď na cestu do Gulliveru“, sa niesol v znamení vysokej aktivity. Swift písal anonymné a rôznorodé novinárske a satirické diela. Uprostred nich boli zasadené brožúry s írskou tematikou. Rovnako ako predtým, Swiftove pochody proti útočníkom v Írsku poznali široké otvorenie a vyzvali verejnosť. Yogo bol okradnutý o ctihodný bulker z Dublinu. Swift však napriek víťazstvu v ťažení proti Woodovmu patentu nebol spokojný s dosiahnutými výsledkami. Dublinská katedrála svätého Patrika hnila v samom strede obytných priestorov tkáčov a 1. dekan dňa bol dusený nedostatkom moci, hladom a zlom.
Swift napísal množstvo nových brožúr, ale myseľ bola slabá a nastúpil nesúlad vitality mysle, ktorý sa postupne zmenil na apatickú idiociu. Desať osudov Jonathana Swifta bolo v morálnych a fyzických mukách, obzvlášť silných v takzvaných ľahkých prestávkach. "Som idiot! - vrtiaci sa vin. Ja som tí, ktorí sú." Pri jeho listoch, krátko pred novým rozumovým rozporom, Swift hovoril o smrteľnom smútku, akoby vháňal do nového tela a duše. Zostanú dva-tri osudy života vín málo.
V roku 1742 zvláštny výbor rozhodol, že Swift nemôže hovoriť o sebe a jej vlastná myseľ, ako človek, bola ušetrená svojej pamäti (ale nie božskej!), a vymenovala opikunskú rád. Legenda o bogeville bula vigadana Orreri. Swift nie je bohorovný, zázračne videl, čo sa s ním deje, pri pohľade na jeho tábor sa len oteplilo.
Swift nie je zbožný, ale strata pamäti a hluchota viedli k strate mechanickej schopnosti hovoriť. Raz som chcel povedať slovo, trochu času, volať yogo na im'ya, bolsno podshukuvav slová і, zreshtoy, znіyakovіloy úsmev, skandoval frázu: "Aký som blázon." Swift, ktorý prekonal svoju apatiu, akoby predtým vytrvalo chodil na zhromaždenia, teraz bolo dôležité, aby vstal zo stoličky a prešiel.
Rýchly pishov іz life 19. júla 1745. Yogo budinok naplnený ľuďmi, prišli sa naraz rozlúčiť so svojím zahisníkom a diktátorom. Telo Swifta ležalo v kancelárii a ľudia prichádzali v nekonečnom prúde.
posmrtná maska
V jednom z hárkov z roku 1731 Swift napísal, že písanie na marmúr je výsledkom ochrany, pretože nie je možné k nim pridať zoznam milostí, alebo inak opraviť. K tomu sám Swift napísal svoj vlastný epitaf a priniesol ho pred velenie päť rokov pred svojou smrťou. "Rýchlo spať pod najväčším epitafom v histórii," povie Yeats neskôr. Kožné slovo v nіy je relatívne nazývané a zvolené, tse viklik k nám, o ktorý Swift bojoval o život, vin, ktorý nevyhral, ale neprekonal - takže si spomeňte na jogínsku náplasť: „Tu spočíva telo Jonathana Swifta, doktor teológie, dekan katedrály katedrály a suvore oburennya už tu neroztrhne srdce. Prejdite, cestujte a zdeďte, ako môžete, toho, kto horlivo bojoval za právo na slobodu človeka.
Rýchly pohreb v centrálnej lodi Katedrály svätého Patrika v poradí od hrobu Esther Johnsonovej.
Väčšie ako ja sa stanú rýchlymi prikázaniami na vytvorenie liekov pre duševne chorých. Nemocnica sv. Patrika pre imbecilov v Dubline v roku 1757 funguje dodnes a je najstaršou psychiatrickou klinikou v Írsku.
Text pripravil Andriy Goncharov
Jonathan Swift (eng. Jonathan Swift, 1667-1745) – anglický a írsky spisovateľ, filozof, publicista, komunitný playboy. Svojim spolupracovníkom pripomenul, že je autorom pohostinných brožúr, že obhajujú záujmy ľudu a záujmy ľudu.
Svіfta zavzhdi vіdіznyala hlboká irónia, znásobená presnejšie, viviren slovo, ktoré gostra satira. Široká verejnosť je známa ako autor knihy „Gulliver's Road Trip“. Bez ohľadu na tých, ktorí publikovali veľa svojich diel pod pseudonymom, štýl joga bude dobre známy.
Detstvo a mladosť
Jonathan Swift sa narodil 30. jesene 1667 v blízkosti moderného hlavného mesta Írska, mesta Dublin. Naťahujme rojalistu, ktorý podporoval režim Karola I. Po začatí buržoáznej revolúcie, kráľa zvrhli a vznikol Cromwellov protektorát, nastali pre neho dôležité časy. Všetko nadobudnuté bolo moje skonfiškované novou vládou. Tse v rozpakoch Yogo Sin, budúci otec spisovateľa, virushiti na vtipy z najväčšej časti do Írska. Tu pôsobil ako suddivský úradník a prvýkrát zomrel ešte pred narodením Jonatána, ktorý dostal meno po ňom.
Keď sa Yogo objavil vo svete svojej matky, obrátil sa do Anglicka a nechal chlapca v starostlivosti svojho strýka. To Swiftovi neumožnilo získať dobré vzdelanie na prestížnej Trinity College of Dublin University. Povrchne potrebné vína sa skepticky stavajú do praxe stredostavovských scholastikov a teológov a vchiva, pre slová, aby nedbalo. Zároveň sa v tom novom zrodila veľká samostatnosť, ako keby skĺzla do veľa včinkov. Napriek tomu to neviedlo k zlému odporúčaniu, v ktorom boli zaznamenané Jonatánove úspechy vo francúzštine, gréčtine a latinčine a bolo pomenované aj budovanie zlého spôsobu myslenia.
V chráme Sadie
Po opustení múrov Alma Mater v roku 1688 odišiel Jonathan priamo do Anglicka a potom, čo mu zveril odporúčanie, vládol ako literárny tajomník nesmierne nafúkaného diplomata W. Templa. Po výstupe štátna služba Vіn sa zapojil do voľnej filozofickej tvorivosti so svojou matkou Moore Park. William ukradol chudobného a talentovaného mladého muža, pričom ho okradol o vlastné dôveryhodná osoba.
Niektorí priatelia prišli k lampášom a s takýmito kontrolami strávil Templov literárny sprievodca hodinu za ružami. Swift však začal zapadať do tejto komornej atmosféry, bez rešpektu k šik knižnici, ktorú si zvolil vládca vily. Jonathan zašepkal o tom, že je v Írsku šťastný, pretože rýchlo pochopil, že o dobre sa nežartuje, a obrátil sa k Moore Parkovi.
Sama o sebe tu bude napísaná predovšetkým „Óda na Williama Sancrofta“ a „Óda na Congreve“, v ktorých boli neresti napätia hanobené v satirických formách. Swift žila v chrámovej matke až do jogovej smrti, ktorú strávila v 1699 rokoch tým, že chcela získať diplomovú prácu a chvíľu slúžiť v kostole 7 rokov pred tým vínom. Sir William Jonathan po smrti napísal: "Za ním zomrelo všetko, čo bolo medzi ľuďmi dobré a dobré".
nový život
Spisovateľ-pochatkіvets zostal bez patróna a stal sa pomocníkom vikára v malej írskej dedine Larakor. Ale tse buv timchasovy veranda, a dokonca aj celý život ochіkuvannya Jonathan pov'azuvav z politiky, z kakoyu poznať chrám, rovnako ako literatúru. Dokonca aj celý život v Moore Park Swift, ktorý sa ukázal ako majster polemiky, na mieste si vytvoril presné slovo, aby nazval svojho súpera, a dokončil ho s uhladenou iróniou.
Za svojimi politickými podobizňami inklinujú ku konzervatívcom, no netolerujú demagógiu zo žiadnej strany. Swift rozhodne rešpektoval, že v hodine klasického Grécka bola sloboda zničená takýmto obradom a mnohé myšlienky vedeli v traktáte „Mirkuvannya o analýze rozdielov medzi šľachtou a komunitami v Aténach a Ríme“. Robot Tsya otvoril wadis anglickej demokracie a umožnil im vyhrať v parlamentných voľbách. Yogo sa začalo nazývať „zlatým perom“ strany, čo umožnilo vydávanie „Príbehov suda“. Pomenovanie stvorenia na ruský spôsob by sa dalo interpretovať ako „brúsiť gummede nіsenіtnitsa“.
Táto kniha autorovým spôsobom odhaľuje neosobné ľudské hrôzy: zlé superdievčatá, chamtivosť kritikov, nedostatok talentu literárnych pracovníkov. Ako vihіd z tábora vín, ktoré šepkali hlavy svetla v Bedlam, de zmenili božské. Okremo anonym (Swift neuznal autorstvo) sa podelil o svoje myšlienky o rozdelení kresťanskej cirkvi a povojnových troch hláv, ktoré si zoči-voči všetkým priznaniam vymysleli hnev. Tsya Pratsya zablokovala Swiftovu cestu k prístavisku biskupa z Canterbury.
Kniha sa rýchlo zmenila na referenčný bestseller a pre rieku prežila trikrát. Po odhalení tajomstiev mena autora bol prijatý ako rovnocenný s kultúrnou bohémou Anglicka ako najlepší súčasník.
Jonathan potvrdil svoj neoficiálny status dotepnika v histórii u astrológa D. Partridgea, ktorý vytvoril kalendáre s predpoveďami. Akoby v Londýne začali rozširovať brožúru „Proroctvá na rok 1708“, ktorej autorom bol I. Bickerstaff. Jeho autor vyhlásil veľké úspechy Anglicka a nešťastie jeho nepriateľom. Brožúra tiež uvádzala presný dátum Partridgeovej smrti kvôli výrazom, ktoré mu boli pridelené. A na druhý deň sa objavila „Pieseň smrti pána Partridgea“, ktorá poslala k astrológovi desiatky trubačov a palamárov. Po hodine Swiftových vynálezov sa z pána Bickerstaffa stal parodický hrdina anglickej literatúry a časopis „Tetler“ („Chatterbox“) bol zrazu vnímaný ako meno predobrazovanej postavy.
Geniálny publicista
Vіdkrit Pubіkatsіya at 1709 Rotsі Pamfletu "Mіrkuvannya Angelish Church Schodo Relіgії that urida" klíčiaci surový produkt z Vіdnosines od Vigami, Si.
V roku 1710 sa Swiftove eskadry objavujú v Londýne s kambalami čerdovými. Na spodnej časti vín, ktoré odhalili zvonku rozmarín zo strany pokladnice hlavy R. Harleyho. V skutočnosti jednoducho získal talent talentovaného publicistu pre svoje vlastné účely a vyzval ho, aby písal podľa anglického poriadku. Swift chvíľu počkal a bez problémov odobral lásku priateľovi a stal sa dekanom dublinskej katedrály sv. Patrik. Vďaka tomu sa Swift stal ideológom konzervatívcov a do úlohy oficiálneho hlásneho trúbu sa vryl magazín Examiner. V roku 1713 bol za svoje úsilie vymenovaný za rektora dublinskej katedrály sv. Patrick, chcem snívať o biskupstve.
V tomto období trávil Jonathan veľa času v hlavnom meste, čomu aktívne počúval E. Johnsona, ktorý bol mŕtvym W. Templom a jeho spoločníkom R. Dingleym. Listy sa stali základom pre román „Schoden for Stelly“.
írske obdobie
V roku 1714 zomrela kráľovná Anne Stuartová, ktorá uprednostňovala konzervatívcov. To podnietilo Swifta obrátiť sa na Írsko, de vin žiť až do konca svojich dní. Prvú hodinu spisovateľ abstrahoval od politiky toho komunitná aktivita, ale v roku 1720 som sa vrátil k svojmu milovanému zamestnaniu. Z-pіd jogo pero sa objavilo „Listy sukne“, v ktorom autor ostro kritizoval sériu finančné reformyÍrsky poriadok, prejavujúci sa ako bojovník za záujmy ľudu. Swift napísal: "Múdry človek je vinný materským grošom v hlave, ale nie v srdci".
Svojimi činmi v oblasti vín vyvolal oprávnený protest ľudí proti karbuvannya zazipovanej mince a zariadil, že ľudia v ňu utrácajú čoraz väčšiu dôveru. Po 5 rokoch séria porúch zruší patent na vyrezávanie týchto grošov. Prodovzhennyam tsієї linії stáva brožúrou "skromný návrh", vízie v roku 1729 roci, de Jonathan vykriv gostrі sociálne a ekonomické problémy.
Zavdyaks s aktívnou verejnou pozíciou Swift, ktorý sa stal idolom Írov, ako portréty, bolo možné vidieť na uliciach akéhokoľvek miesta.
Nájdite svoj domáci televízor
Na klase 20. rokov 18. storočia pri svojich listoch Swift predražuje činy, ako neskôr, pôjdu do hlavného tviru celého života „More Gulliver“. Pravdivé slová starých námorníkov boli prvýkrát publikované v roku 1726. Varto znamená, že popis tých skutočných a očividne drahších je v európskej literatúre od 16. storočia dobrý. Preto autor prirovnal svoj tvir k množstvu nehynúcich výtvorov, akými sú „Utópia“ od Thomasa Morea alebo „Robinson Crusoe“ od Daniela Defoea.
Ako vždy, Swift si svoje autorstvo usilovne chráni a za cenu chýb sú tu dôležité dôvody. V niektorých častiach románu opísali iluzórny svet, ktorý sa ešte viac podobá skutočnému životu. Tver, ktorý sa stal posledným akordom tvorivej cesty spisovateľa, bol rozpoznaný novým svetom hromady života dosvid.
Zovnishnya plátno k tvorbe, vyjadrené v komediálnych výhodách hlavného hrdinu, neodráža hlboký vnútorný podtext knihy. Vaughn nebol napísaný pre deti, ako by sa na prvý pohľad mohlo zdať, ale pre dospelých. Na základe Lіlіputії autor ironicky odhaľuje číselné vadi suspіlstva: zazdrіst, іntrigi, političnі chvari. Pri opise dverí tejto miniatúrnej krajiny autor čerpá všetku ľahkomyseľnosť politických intríg, že v anglickom poriadku je málo miesta.
Keď Jonathan poslal hrdinu späť do Brobdingnegu, na konci svojej reči o Anglicku ukazuje svoj transcendentálny marnoslavizmus. Presun Lemuela Gullivera do Laputy a krajiny Struldbrugov je podporovaný, pretože je možné prekročiť rozumné hranice pedantstva a doslovnosti dosiahnutím kliatby od zdanlivo nesmrteľného. Prakticky kožená epizóda knihy odhalení skrytej múdrosti. Poslyuє podіbne vrazhennya, autorský trik zamilovanosti - butovy groteska, zavdyaki granát a škaredé veci sa neustále menia hmlou, vrátane zmeny rahunok mierky spryyattya.
Finále životnej cesty
IN Zvyšok skál Spisovateľov život sprevádzali postupne progresívne duševné nezhody a v roku 1742 ho postihla mozgová príhoda. V skutočnosti som po mnohých rokoch viny strávil veľa času a prežil svoje zostávajúce dni, bol som nepokojný a uvoľnil som svoju myseľ. V roku 1742 bolo nad ním ustanovené poručníctvo prostredníctvom Božej bohyne, ktorá chcela, aby jeho myseľ naplno zapôsobila na tých, ktorí sa narodili. V roku 1731 mu Roci Swift napísala „Virshі on the death of Dr. Svift“, de є také riadky, ktoré presne odrážajú životné krédo joga:
2.032 Jonathan Swift
(1667-1745)
Yakos Swift bol poslaný do hotela (cez dva dni bezplatného cestovania) k farmárovi. Farmár začal vypĺňať o svojom úspechu a Swift rozprával, že by som sa najmä nemal chváliť ničím, črepy na hodinu ďaleko na dvor boli len šesťdesiat. Zlý sedliak zakričal, kto je také víno. "Tak kat, - vidpovіv Svift." - Os cesty do Tyburnu stúpa z tucta pánov z veľkej cesty. Farmár okamžite vzal nohy z hotela. História ako celok v duši spisovateľa, štíhla až sebestačnosť a rôzne mystifikácie.
Jonathan Swift sa narodil v roku 1667. z Dublinu, hlavného mesta Írska, z chudobnej rodiny Angličanov. Yogov otec zomrel pred narodením svojho syna a jeho matka pripravila dieťa pod opatrovníctvo strýka-právnika a odišla do Anglicka. „U ľudí“ chlapec zavesil, keď skončil toto poníženie, ale dosiahol zázračné osvietenie – v škole a potom na Dublinskej Trinity College získal de bouve bakalársky titul v odbore mystika. Svižný charakter Yoga bol opakovane príčinou zvárania s vikladach.
V roku 1688 p. Swift odcestoval do Anglicka a stal sa literárnym tajomníkom Williama Templa, jeho starého známeho a jeho slávneho diplomata, ktorý mu pomáhal pri písaní. Aj prinagіdno vіn zložil vіrshі a navchav Esther Johnson, pastor patróna. Tempo často navštevovali priatelia z Londýna. Všetko by bolo úžasné, yakby Jonathan sa nepasoval do role sluhu. Hrdí, že sme pripravili chrámovú a bohatú knižnicu na jogu.
V Oxforde Swift získal diplomovú prácu a stal sa kňazom v írskej dedine, ale po niekoľkých mesiacoch sa obrátil na Temple a zostal s ním až do smrti svojho patróna v roku 1699.
V Anglicku sa v rovnakom čase prudko rozhorel boj medzi tori a vіgami, hromaditeľmi a odporcami kráľa, svetových strán a vojny. Їх chvari Svіft porіvnyuvav іz s mačacími koncertmi na koncertoch, ktorí chcú pіdtrimav vіgіv a anonymne vydávajú brožúry proti ostatným, majú malý neimovіrniy úspech. Potom sa Swift stal profesorom teológie.
Pri skale zostal mizantropický pozorovateľ svetla, ktorý nepozná morálny ani vedecký pokrok ľudstva. Najmä "nižší" pisateľ listov pred vchenih a astrológmi. Londýn má v kalendári astrológa Partridgea skvelý drink. Swift pod menom Isaac Bickerstaff vydal „Proroctvá pre rok 1708“, v ktorom uviedol deň smrti samotného Partridgea. Ak deň prešiel, Swift pustil "Príbeh o smrti pána Partridgea." Astrológ zápasil s nigými, lakomými spevmi o jeho smrti. A doma mal možnosť navštíviť trunarov a palamaris, kníhkupci ho vzkriesili zo svojich zoznamov. Bіdolakha vitrativ bohaté sily, znovu dobývať všetko, čo je nažive. Tisíc míľ od Londýna, neďaleko Lisabonu, bol Bickerstaffov prestup rozbitý a inkvizícia brožúru spálila, pričom autorovi zazvonila na spojenie so zlými duchmi.
V roku 1704 p. Swift anonymne publikoval protináboženskú „Tale of the Barrel“, v akejsi výslovnosti jasných ruží Bedlam (Budinky pre božské) na obsadenie štátnych, cirkevných a vojenských pozícií. „Rozprávka“ sa trikrát stala knihou rocku a vitráže, po ktorej si autor sfalšoval svoje vlastné meno a kvôli uznaniu bystrými hlavami hlavného mesta „jeho vlastné“. Ale Nezabar Swift odletel do Írska a prijal tam prílet pri dedine Larakor.
Na osude vojny pre španielsku recesiu (1701 – 1714) zbohatli vrchný veliteľ anglickej armády vojvoda z Marlborough a ďalšie vysoko postavené ženy na vojenských dodávkach skvelých stanov. Keď sa o tom Swift dozvedel, otvoril kamene vysokopostavenými šahrajmi a vrhol na ne všetku svoju zúrivosť.
V roku 1710 p. k Vladovi prišiel tori na choli s Henrym St. Johnom (Bolingbroke) a Swift sa stal hlavným strážcom ich poriadku. Úradník dostal tyžnevik, ktorý natiahol niekoľko rokov vína a vydal svoje brožúry. Nezabar, významný mier pre Swifta, bola položená mierová zmluva vo Francúzsku.
V roku 1713 bol úradník spisovateľa vymenovaný za dekana Dómu sv. Patrika v Dubline, ktorý chcel, aby Swiftovi bolo udelené biskupstvo alebo úrad rektora veľkej farnosti v Anglicku.
Po smrti kráľovnej Annie a prechode vіgіv k moci Swifta je zvyšok „z'їhav“ do Írska a šiestich osudov provincií na vlastnú päsť, vedie zoznam a chatovanie s menej ako dvoma manželkami, ktorí boli len jedna im'ya - Esther. Jonathana to trochu pošťuchovalo, ako keby už dávno prekonali rozmary nositeľa a pustili sa do švihu nielen od Esther Johnsonovej, ale opäť od Esther Vanomrі. Mayzhe schodnya vin písal listy o Esther, obrátil sa k Johnsonovi ako k Stelli a k Vanomri yak k Vanessi.
Ak Londýn uzákonil privilégiá anglického tovaru, Swift sa zapojil do boja za autonómiu Írska. V roku 1724 p. keď anonymne videli vo veľkom náklade tieto „Listy plátenníka“, ktoré vyzývajú k bojkotu anglických súdruhov a tej nedôležitej rozmіnnoї minci, razenej špeciálne pre Írsko, a tiež k poburujúcej vzbure proti anglickej panuvannya.
Rezonancia "Listivu" bola silná, že Londýn nazval veľké mesto vína, pretože videl autora. Nikto nevidel Swifta. Ak predseda vlády vyslovil zatknutie „pidburyuvach“, mních na neho čakal desaťtisíc vojakov.
Anglicko išlo ekonomicky a Swift sa stal národným symbolom slobody. Ulice Dublinu zdobili portréty a stromy lietali ako domorodci. Autorita pisateľa nie je priečna. Akoby na námestí pred katedrálou galaslivy natovp posterigati ospalé zatemnenie. Rýchle rozdratované hádzanie, scho blackout. Natovp sa upokojil a brilantne zareval.
Swift, ktorý nezastaviteľne šokoval brožúru „A Modest Proposition“, s cieľom zmierniť hladomor v Írsku, vyzval obyčajných Írov, aby predali svoje deti aristokratom.
V rokoch 1726-1727 pp. utkal „Poď na cestu do Gulliveru“ (kritici to nazývajú román o štáte), ktorý rozdelil všetkých ľudí, ktorých tvorí iba Yehu, na lіlіputіv a veletnіv. Spolupracovníci prijali román, ako keby boli dosť malí na pravdu, ale v troch iných pomeroch boli lilputiv a veletniv.
Po skorej smrti Vanessi a Stelli Swiftových, ktorí vydali autobiografickú báseň, v akomsi tesnom svetle na sladkosť jeho srdca:
Popularita spisovateľa naďalej rástla: Swift dostal titul čestný vrak z Dublinu, objavili sa dve možnosti jeho výtvorov.
Swiftova mrzutosť a pochmúrnosť prešla z dobrých pozícií na priateľov a bohatých vipádkových ľudí. Celý Yogov život bol roztrhaný odpadkami, ktoré zrodila povaha spisovateľa a jeho zariadenie. Yogo mocná myseľ nemohla virvatisya z pavučín, spojená so spoločnosťou. Vіn stіyno shukav vіvnovagi іn politіchnyh podobizne, sociálne, srdečné, a nikde nevediac yogo. Je to totálne nápadité, čo samo o sebe priviedlo Yoga k vážnej duševnej chorobe.
Akoby už v zrelosti skál, v hodine prechádzky, Swift hovorí spoločníkovi na vrchol brestu, ktorý schne, hovoriac: „Takže práve tá os začnem odumierať – od hlavy. “ Tak sa to vymklo spod kontroly. Peklo môjho života skončilo bohoslužbou a mozgovou príhodou, keď bol nejaký spisovateľ uznaný za nezamestnaného. Vo zvyšku života Swift, perebuvayuchi v tábore neživého svedka, uvoľnenie šprot zhorstok, cynických satyrov.
19. júla 1745 Swift je preč. Yogo bol pochovaný v centrálnej lodi dublinskej katedrály Christchurch (Katedrála Krista), rektor de vin bov v rokoch 1713 až 1745, vedľa hrobu Esther Johnson. Sám napísal epitaf: „Tu odpočíva telo Jonathana Swifta, dekana katedrály, a suvorennia mu už neroztrhá srdce. Choď, mantra, a zdeď, ako môžeš, toho, kto bojoval za právo na slobodu ako manžel.
Svіy stan Svіft svіft zapovіv budinku bozhevіlnіh, yakіy є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є і і і є є є і і і і і і і і і і і і і іі
Ponecháva Swift na Esther Johnson zložil "Škola pre Stelli", vízie posmrtne.
"Move Gulliver" zaklincoval veľa spisovateľov na svete, od Voltaira po M.Є. Saltikov-Shchedrin.
V Rusku prvý preklad Gulliverových ciest z francúzštiny vytvoril Yerofey Korzhavin. Swift preložili aj P. Končalovskij, V. Jakovenko, M. Nikolskij, A. Frankivskij a i.
P.S. S malou pomocou ilustrujem tento obrázok o Swiftovi s krásnym prekladom:
Nina Samogova (https://www.stihi.ru/avtor/timoscha1)
Jonathan Swift
(1667 – 1745)
Yakos napísal v „Príbehu suda“,
Náboženstvo v hromadách úsekov,
Ja v kritike toho dіyshov do bodky,
Ak Bedlam porušil rozkaz.
V Katedrále sv. Patrika dekan
Poslaný na vzburu do Dublinu.
Vzhľadom na ústretovosť bez toho, aby sa stal vinným,
I Londýn, ako predtým, zuhvalo.
Vіn vyzývajúci k povstaniu Írov,
Skladanie brožúr, milovanie, utrpenie,
Podporovať ako moment svojich rebelov,
Ale "Guliver" skutočne vytvoril.
Yogo uїdlivіst, sarkazmus a mračiť sa
Ticho koexistoval s láskavosťou,
Ale vo vášňach nebola harmónia,
Čo sa stalo večnou bolesťou hlavy.
volal som jogo do hrobu,
Zreshtoy boží dekan,
A pred smrťou zaliate svetlo
Ten epitaf, ktorý som napísal.
„Tu spočíva telo Jonathana Swifta, dekana katedrály, a suvorennia mu už netrhá srdce. Choď, mantra, a zdeď, ako môžeš, toho, kto bojoval za právo na slobodu ako manžel.
Pero írskeho a anglického filozofa a satirika Jonathana Swifta nahromadilo bohaté haló do osudov jeho života. Súčasný spisovateľ si na spisovateľa spomenul ako na autora brožúr obdareného hlbokou iróniou a svet sa preslávil románom „Poď na cestu do Gulliveru“. Swift sa vždy hove pod pseudonymami alebo zowsim bez uvedenia autorstva, no čitatelia za vinyatkovým štýlom vždy rozpoznali jogu.
Detstvo a mladosť
Budúci spisovateľ sa narodil v Dubline 30. jesene 1667 - dva mesiace po smrti otca, šľachtického suddánskeho úradníka. Chlapec dostal svojho otca Jonathana. Vdova po Swiftovi st. zostala s dvoma deťmi v náručí a bez zabezpečenia na pôrod, pred pôrodom sa javila ako bolestivé dieťa s vrodenou patológiou.
Keďže moja matka dlho trpela, povedala, že Jonathana by mali poslať k bezstarostnému bratovi zosnulého Gosuna Swifta, akousi dobrotou pre dobrú prácu v advokátskej kancelárii.
Chlapec vyštudoval najlepšiu školu v Írsku „Kilkenny“ a prežil ťažké časy v škole - mal šancu zabudnúť na slobodu, ale na každodenný život, prispôsobujúci sa stredoškolským myšlienkam. Vo veku 14 rokov vstúpil Jonathan na College of Trinity na Dublinskej univerzite, hviezdy viyshov s bakalárskym titulom a vysokým stupňom vedy.
Literatúra
Kreatívna biografia spisovateľa povstala v hodine dlhej cesty do Anglicka. Strýko skrachoval, ale zaspal vo vlasti Gromadyanskaya vojna. Jonathan Swift mal šancu zarobiť si na chlieb sám a na ochranu svojej matky vystúpil na prístavisko tajomníka bohatstva diplomata Williama Templa. Spisovateľ Pochatkіvtsyu dostal bezplatný prevod do solídnej knižnice robotov.
Medzi hosťami Temple boli viditeľní bohémski predstavitelia tej doby, hádky s nimi tiež pripravili pôdu pre Swiftov spisovateľský talent. Mladý spieva a pre veľmi krátku poéziu spieva literatúru Jonathan Zayshov, ktorý pomáha svojmu dobrodincovi písať spomienky.
Z Británie sa Swift dvіchі obrátil do vlasti. V roku 1694 sa mladý muž, ktorý ukončil magisterské štúdium v Oxforde, ujal duchovenstva anglikánskej cirkvi a stal sa kňazom v kostole malej írskej dediny. A trochs strávil celý rok v službe v katedrále sv. Patrika v hlavnom meste. Zároveň sa stal autorom Yaskravikh, hosťujúcich politických brožúr na tému dňa.
Väzby kňaza Jonathana sa však rýchlo nabridlili a ja som sa opäť vrátil do Anglicka. Tu spievame potichu perom, ako aj podobenstvá „Battle of the Books“ a „The Tale of the Barrel“. Zvyšok sveta sa stal ešte populárnejším - ľudia sa zamilovali do jogy a cirkev zhorstoko odsúdila, aj keď spisovateľa nenapadlo kritizovať náboženstvo, len parodovať hrdosť.
Tsikavo, že sila tvorivosti spisovateľa sa neodvážila inzerovať - všetky výtvory boli zverejnené anonymne. Jonathan Swift sa nestaral o budúcu myšlienku. Vtіm, všetci dovkola vedeli, kto bol autorom týchto satirických kníh, spievame ten opus.
Rozkvit satirický talent spisovateľa spadajúceho do 10. rokov 18. storočia. Jonathan Swift otrimav finančnú nezávislosť, vstúpi do kresla dekana Katedrály svätého Patrika a pokojne si užíva literatúru. Yogo spievať, brožúry a stanovy boli plné hnevu za sociálnu nespravodlivosť, ktorá panuje na súde, kritiku moci a náboženstva. V roku 1720 sa problém írskej autonómie stal ústrednou témou tvorivosti, keďže Angličania nemilosrdne nasadzovali ruže.
Ľudový neporiadok, ktorý sa rúca, padol na Jonathana po anonymných „Listoch plsti“, akoby ich písali Drukarove sadzačky v bohatom tisícovom náklade. Smrti volal ignorovať anglické centy a nekupovať tovar, ktorý bol kúpený z Británie. Závan búrky sa zdvihol, takže Londýn by bol v rozpakoch spomenúť si na spisovateľa, ktorý uznal mesto vína za autora „Listivu“.
Skúste vedieť, že vína sa ukázali ako marnimi a Anglicko malo šancu ísť do ekonomických činov. Po menách Swift boli povolaní do hodnosti národného hrdinu a celý Dublin bol ovešaný portrétmi. Z Nezabaru sa stal diabolský škandál, ktorý opäť priniesol ostré priestupky do ostražitosti. Po potešení úradníka, ktorý nie je v moci urobiť sviatok generácie, predávať deti za mäso a shkir.
Za prácu na slávnom románe o cene Swift zasiv na klas z 20. rokov 18. storočia. Prvé dve knihy fantastického stvorenia, ktorými sú ľudské neresti a nedokonalosti spoločnosti, vyšli v roku 1726 a cez rieku čitateľov si odniesli ďalšie dva zväzky. Lodný lekár Gulliver je oboznámený s pamiatkami krajín liliputánov, voľnobežných a inteligentných koní;
Tetralógia je malá a vágne úspešná, no stala sa klasikou literatúry a inšpiráciou pre desiatky režisérov. V Rusku boli knihy spotrebované rovnakou mierou: v roku 1772 boli preložené z francúzskeho spisovateľa Yerofeya Karzhavina. Román sa dá nazvať spätne, vtim, môže to byť presný preklad originálu – „Poďte na cestu Gulliver do Liliputu, Brodinyagi, Laputu, Balnibarbi, Guigngmskej krainy alebo ku koňom“.
Špecialista na život
Špeciálny život Jonathana Swifta vyzerá úžasne. Zavolali úradníka romantické dievčatá od dvoch dievčat, ktoré sa volali rovnako - Ester.
V kamennej robote Temple sa mladý muž stretol v stánku s jogou s 8-ročnou slúžkou Esther Johnsonovou. Štyridsaťpäť rokov sa nespriatelilo: Jonathan sa stal mentorom a učiteľom dievčaťa, ktoré nazývalo Stella a v budúcnosti cohanim. Na konci dňa napísal autor „Guliver“ dievčatám spodné, prenikavé listy, ako keby sa po smrti zmenili na knihu „Schoolers for Stelli“.
Po smrti svojej matky Esther osirela a presťahovala sa do Írska, usadila sa v dome kokhana, pretože chcela nabrúsiť dievča, nebola viac ako skrútená spisovateľka. Životopisy pripúšťajú, že v roku 1716 sa pár zosobášil, ale oficiálne potvrdenie tejto skutočnosti nezobral.
Ešte jedna žena milostné poznámky od roku 1707 sa volala Esther Vanhomri. Sirotu z Jonathanovej ľahkej ruky nosila Vanessa. Їy je tiež zasvätený vorushli, sumnі listy.
Vanessa zomrela na tuberkulózu v roku 1723 a o päť rokov neskôr zomrela Stella. Spisovateľ ťažko prežíval stratu svojich milovaných žien a tieto tragédie mu prinavrátili zdravie po fyzickej aj psychickej stránke. Ale cholovik sche mav prejsť dlhou životnou cestou.
Smrť
Dekilka rokiv pred smrťou Jonathan Swift trpí duševnou chorobou. Pri obliečkach mojich priateľov som žmurkal na špinavé nálady a všemocný smútok. Psychické nezhody napredovali av roku 1742 spisovateľ prežil mozgovú príhodu a vyzeral ako nezamestnaný - bol to moment zmeniť hlavu, keď použil jazyk. Cholovikov ustanovil opatrovníka. Satirik zomrel v Batkivshchyne neďaleko Zhovtni v roku 1745.
Swift bol pripravený na smrť v roku 1731, keď mu napísal „Virshі on the death of Dr. Svift“, a to spôsobom, ktorý vo vlastnom hlase rozpoznal krédo – „jasať v zipsovanu lyudska“ so zhorstým smiechom. 40. generácia spisovateľského pera mala epitaf, potom ho vyryla na náhrobný kameň, ako aj všetky úspory na život liečebne pre duševne chorých. Krátko po spisovateľovej smrti bola nazvaná „Nemocnica svätého Patrika pre imbecilov“, dvere akejsi promócie.
Bibliografia
- 1697 – „Bitka kníh“
- 1704 - "Príbeh suda"
- 1710-1714 - "Štúdio pre Stelly"
- 1726 – „Presuň Gullivera“
Jonathan Swift je anglicko-írsky spisovateľ. Vin sa narodil v roku 1667 v Írsku. Je zrejmé, že každý pozná Swiftov satirický román - "Drahší ako Gulliver".
- "Bitka o knihy"
- "Kazka sud"
- "Šteniatko pre Stelly"
- "Cadenus a Vanessa"
- "Plstené listy"
- "skromný návrh"
- Ak Jonathan Swift po napísaní svojho románu „Gulliver Goes Far Away“ predvídal nové slová, akoby na prvý pohľad naznačovali mená rôznych národov, ktoré obývali krajiny, akoby videli Gullivera: yeshu ta liliput, začali vyhrávať. v jazyku bohatých národov sveta.
- Raz bol Jonathan Swift zvintarem a pytliakom, že hroby boli pokryté prasklinami a pruhmi. Todі Svіft nadіslav zanechá príbuzným z prohanní podbati o hroboch svojich predkov, pripomenie ich zaplatiť groše. V inom obrate budú hroby vynesené na patričný pohľad za groše na faru, ale potom sa v novom náhrobnom nápise bude písať o tých, ktorí sú nenásytní príbuzní neba a nevážia si svojich predkov. Jeden z týchto zoznamov smerov ku kráľovi Jurajovi Druhému. Kráľ nežije každý deň. Potom, čo sa objavili na náhrobkoch predkov Yogo, písali o panovníkovej hlúposti.
- Urobte si vlastnú prácu od Jonathana Swifta, publikujte anonymne a bezplatne. Jogo neprinieslo popularitu. Len za vydanie knihy "Gulliver's Road Trip" vyhral 200 libier šterlingov. Bez ohľadu na anonymitu čitatelia spoznali Swifta podľa jeho ostrého skladu a horstovej satiry.
- Jedného večera na námestí katedrály boli ľudia, ktorí boli hluční. Qi ľudia vyliezli sledovať ospalé výpadky. Dekan katedrály - Swift znervóznil hluk a potrestal ho tým, že povedal, že dekan povedal stmievanie slnka. Potom sa natovp utíšil, utíšil a vstal s gráciou.
- Jonathan Swift opísal astronómov z ostrova Laputa, ktorí poznali dva satelity Marsu, vo svojej knihe „Come on the road to Gulliver“, je úžasné, že Swift ukázal presné súradnice ich obežnej dráhy. V roku 1877 americký astronóm Asaph Hall, v roku 1877 americký astronóm Asaph Hall kritizoval satelity Marsu. Parametre opísané Swiftom boli skutočne správne pre skutočné parametre obežnej dráhy.
- Jonathan Swift miluje zdražovanie a často rozpráva jeden príbeh. Ako keby Swift po zdražení prišiel večer k dverám zazhdzhiy, ale zostala len polovica lozhka, ako keby vzal farmára, ktorý prišiel skôr ako spisovateľ. Swift čakal. Farmár hovoril o útrapách vidieckeho života, veľtrhoch. Jonathan Swift, ktorý povedal, že pracoval s mačkou, podviedol samotného farmára. Todi Swift si ľahol na posteľ a pohodlne spal celú noc.
- Jonathan Swift píše brožúry. Zápach sa často stal príčinou politických superčok a škandálov. Swiftove ironické pamflety si ukradli rešpekt čitateľov. Stvorenie Swift bolo uznávané všetkými vierovyznaniami obyvateľstva, pre ktoré je kreativita malou majestátnou infúziou.
- Jonathan Swift, ktorý by sa rád zúčastnil supergirls o politike, keby sa stal dekanom Katedrály svätého Patrika v Dubline. Vin často prichádzal do Londýna a dlho sedel pri stole v jednej z kaviarní. Swift dlho sedel na tom istom mieste a počul super dievčatá, potom vezmeme krutý osud od literárnych a politických super dievčat, ktoré vedú nepriecne argumenty.
- V roku 1724 rozkaz Anglicka umožnil Woodovi, aby mal v Írsku monopol na vyrezávanie mincí. Drevo buv shahraєm a vypustil nedôležitú medenú mincu. Swift, ktorý napísal „Listy plátenníka“, istým spôsobom odhaľuje podstatu šahrajizmu v alegorickej a satirickej forme. Vіn vyzývanie ľudí k bojkotu nedôležitej mince a súdruhov z Anglicka. Po uvedení výsledkov britské oddelenie anulovalo mince. Jonathan Swift sa stal národným hrdinom Írska. Kvôli Swiftovej vipadke sa všade prihlásili s pogogo pogogo.
- V "Poď na cestu do Gulliveru" Swift urobil nároky na Newtona. Veľké učenie na skale od kerіvnika mincovne a umožňujúce vydanie nedôležitej mince Írska. Jonathan Swift to Newtonovi nevyfúkol.
- Jonathan Swift bol pochmúrny človek. Spolupracovníci opisujú ako ľudskú bytosť, ako keby bola suvor, zachmúrená a vôbec sa nesmiala.
- Slávny spisovateľ prorokuje svoju bohyňu. Akoby na hodinovú prechádzku po námestí Swift, pohojdali sa v yaz, ktorý začal zhora vysychať. Todі vіn povedal, že je tiež pravdepodobnejšie, že zomrie na hlavu. Napríklad život Jonathana Swifta trápila bolesť hlavy, pretože stratil sluch. Zostávajúce dni vína žiť po svojom. Spisovateľova pamäť sa už zhoršila.
- Jonathan Swift napísal brožúru "Over the Death of Dr. Swift". Táto brožúra je akýmsi portrétom Swifta, výtvorom samotného spisovateľa. Myšlienku na uznanie svojho života som zavesil do nového vína.
- Jonathan Swift zomrel neďaleko Dublinu v roku 1745. Na jeho náhrobnom kameni sú tieto slová: „Tu leží telo Jonathana Swifta, doktora teológie, dekana katedrály, de Suvore, nemôžete mučiť mŕtve srdce, poďte, cestujte a dedite, ako môžete, naberajte silu , odvážny obranca slobody“. Tsyu epitaf Svіft svіt svіt sám v predvečer smrti.
- Ruskí čitatelia sa prvýkrát dozvedeli o „Gulliverovom výlete“ v roku 1773. Yerofєєv-Korzhavin prekladá moju ruskú knihu.
- Jonathan Swift, ktorý vytvoril fond na pomoc duplikátom, ktorí boli na ceste do záhuby. Fond výtvorov zo Swiftovho bohatstva, ktorý pomáha ľuďom nezávisle v ich súčasnom náboženstve, poskytuje ekonomickú pomoc katolíkom aj protestantom.
- Na počesť Jonathana Swifta bol pomenovaný kráter na Mіsyatsі, jednom zo satelitov planéty Mars, o ktorom písal v románe „Road Gulliver“, ako aj ulica a námestie v Dubline.
- Swiftov román „Move Gulliver“ bol premietnutý 10-krát.
- Dám časť svojich halierov slávnemu spisovateľovi, ktorý prikázal vikoristati priaznivou metódou, vrátane vytvorenia psychiatrickej liečebne. Likarnya bola otvorená v roku 1757 roci a pratsyuє dodnes a je tiež jednou z popredných likaren v Írsku pre duševne chorých.
