Shërbim hyjnor nga laikët. Dita e Frymës së Shenjtë. Imazhe. Dita e Shpirtit të Shenjtë - e shenjtë e krishterë dhe popullore

Në këtë ditë në mbrëmjen e Rrëshajëve të Shenjtë,

shënon një trashëgimi për paragjykim.

Duke iu përgjigjur priftërinjve: B bekuar Zotin tonë: Çdo deklaratë lexohet: C aryu qiellore: Dhe psalmi i thirrjes: Edhe dhjaku, si ky, por ende jo, prifti i thotë litanisë së madhe:

Le t'i lutemi Zotit në paqe.

Rreth botës përtej botës:

Rreth botës së botës:

Rreth tempullit të shenjtë tsey:

Për panën e madhe dhe atin e patriarkut tonë të shenjtë [..] dhe për panën e peshkopit tonë më të nderuar [..] , presbiterit të nderuar dhe atë që në Krishtin është një diakonat, për të gjithë këngët dhe njerëzit:

Për vendin, fuqinë dhe ushtrinë tonë hyjnore, le t'i lutemi Zotit.

Rreth vendit:

Për bekimin e shfaqjes:

Rreth lundrimit:

Për njerëzit e ardhshëm dhe të qetë, që kontrollojnë hirin e Frymës së Shenjtë, le t'i lutemi Zotit.

Për të qetë, që kanë shëruar zemrat e tyre përpara Zotit dhe fisit, le t'i lutemi Zotit.

Le t'i lutemi Zotit për atë që mendojmë derisa të jetë e pëlqyeshme për Perëndinë.

Që mëshira e pasur e Yogo të zbresë mbi ne, le t'i lutemi Zotit.

Le t'i lutemi Zotit për pranimin e kolіnoklonіnnya tonë si temjan para Tij.

Për të qetë, që kujdeset për Ndihmën e Re, le t'i lutemi Zotit.

Kujdesuni për ne:

Hyni, kurseni

Më e Shenjta, Më e Shenjta:

Kështu prifti wiguknuv: I juve të gjithëve lavdi, nder dhe adhurim, Atit, mëkatit dhe Frymës së Shenjtë, përgjithmonë e përgjithmonë, dhe përgjithmonë e përgjithmonë.

Tezh spіvaєmo: Zot, thirr: dhe vendos vargjet 6. Këndoj vargje të vetëzërit, toni 4: P e lavdishme sot: duke përsëritur. Lavdi, dhe asnjë: toni 6: C aryu qiellore: [Duke shkruar më shumë në lavdërim.]

Dalje nga temjanica. W vete heshtur: Prokeimenon i madh, toni 7: Përpara atëherë Zoti i madh është si Zoti ynë? Ti je Zoti që bën mrekulli. Vargu 1: Ti u fole njerëzve për fuqinë Tënde. Versh 2: І reh: nі pochah, zrada e sundimtarëve të Qershisë. Vargu 3: Parashikoni veprën e Zotit, sepse unë do të parashikoj kallirin e mrekullisë suaj. Dhe më shumë: Deri atëherë, Zoti i madh:

Kështu prifti, ose dhjaku, bërtet: P aki dhe aki, duke shëruar gjurin, le t'i lutemi Zotit.

Epo, Zot ki mëshirë, Trichi.

Ne, pasi kemi shëruar gjunjët në tokë dhe duke zbuluar qeniet, shmanguni priftërinjve të lutjes në vіvtar publikisht ndaj njerëzve.

Në pastërti, i pakorruptueshëm, i pafilluar, i padukshëm, i panjollosur, i padukshëm, i pamenaxhueshëm, i pandalshëm, i panjollosur, i pandershëm, Zot, drita e vetme e pavdekësisë, nga drita e gjallë e të pathyeshmes: duke krijuar qiellin dhe tokën, detin dhe gjithçka ishte krijuar mbi to, së pari për të gjitha jep, Ty të lutemi dhe të kërkojmë, Vladiko Dashnor i Popullit, Ati i Zotit dhe i Zotit dhe Shpëtimtari ynë Jezu Krisht, për ne për hir të njerëzve dhe për hir tonë për shpëtim , i cili z_yshov nga qielli, dhe futi në formën e Shpirtit të Shenjtë dhe Marisë së Bekimeve, dhe Nënës Më të Lavdishme të Zotit: fjalët e së parës, Epo, bëjeni duke treguar, nëse vuani një varësi shpëtuese, na jepni një shenjë e shërbëtorit tënd të përulur, mëkatar dhe të padenjë, të sjellë bekime për Ty, në qafën dhe gjunjët e adhurimit, për pikëllimin tënd dhe për injorancën njerëzore. Ai vetë është i Mëshirshëm dhe Njerëzdashës, mos mendo, nëse dita thirret për Ty, është më e mirë për gjithë ditën e pesëdhjetë, pas Ngjitjes në qiell të Zotit tonë Jezu Krisht dhe të djathtës tënde. Zoti dhe Ati, dërguan Frymën e Shenjtë në mësimet e Tij të shenjta dhe sivі në një їkhnyom, dhe të gjitha hiret jo të bukura të Yogos u mblodhën, dhe gjuhët e folura me madhështinë tjetër tuajën, dhe prorokosha. Ninі më të qetë, për t'u lutur Ty, për të na nuhatur, për të na marrë me mend të përulur e të bindur, dhe për t'u kthyer plot me shpirtrat tanë, mëshira Jote mund të lutet për ne. Na prano qetësisht, të biem para Teje dhe të qajmë: mëkat, para Teje, jemi të mirëpritur në bark, në barkun e nënës, Ti je Zoti ynë. Ale, siç u duk në ditët tona të vdekura, ne do të ekspozojmë ndihmën Tënde, do të privohemi nga çdo mirësi, ale, guxuar për bujarinë Tënde, qaj: mëkatet e rinisë sonë dhe të paditurit nuk i hamendësoni dhe na pastroni nga taєzadët tanë dhe mos na fal për orën e pleqërisë, mos na lër, të mos kthehemi në tokë, na jep të kthehemi te ti dhe na kushto kujdes atë mirësi të hirit. Pajtoje mëkataritetin tonë me bujaritë e Tua, vendose kundër ditës së bujarisë së mëkateve të Tua jopersonale. Shiko nga lartësitë e Zotit tënd të shenjtë, populli yt është në të ardhmen dhe ata që shikojnë Ty kanë mëshirë të pasur. Na shiko me mirësinë Tënde, na fal nga dhuna e djallit: na konfirmo jetën me të shenjtët e Tu dhe me ato ligje të shenjta. Engjëlli, rojtari i kujdestarit, cakto popullin tënd, merri të gjithë në Mbretërinë Tënde. Jepi probachennya atyre që mbështeten tek Ti: fali ata dhe ne mëkatet. Na pastro me veprimin e Frymës Tënde të Shenjtë: shpërtheje edhe shtrigat të vijnë mbi ne.

Shtoni këtë dhe atë lutje:

Qoftë i bekuar, Zoti Vladiko i Plotfuqishëm, që e ndriçove ditën me një përgjumje të ndritshme dhe nuk sqaron asgjë me agimet e zjarrit, duke na dhënë jetëgjatësinë e ditës dhe duke iu afruar veshit të natës: dëgjo lutjen tonë dhe të gjithë popullit tënd dhe na fal të gjithëve të vullnetshëm dhe të padrejtë. Pranoje lutjen tonë në mbrëmje dhe hidhe poshtë mëshirën jopersonale të Tënde dhe bujarinë Tënde mbi varrin Tënd. Na mbro me engjëjt e Tu të shenjtë, na ruaj me të vërtetën Tënde, na ruaj me të vërtetën Tënde, kujdesu për ne me fuqinë Tënde, na largo nga çdo rrethanë, çdo shpifje e kundërt. Na jep mbrëmjen e duhur, nga hiçi, që të vijë tërësisht, e shenjtë, paqësore, pa mëkat, pa paqe, pa vdekje dhe të gjitha ditët e barkut tonë: me lutjet e Nënës së Shenjtë dhe të gjithë shenjtorëve në bota ju kënaqi.

Abiye është si një dhjak:

Ndërmjetëso, shpëto, ki mëshirë, çohu dhe na shpëto o Zot, hirin Tënd.

Unë Zot ki mëshirë. Një herë.

Më e Shenjta, Më e Pastërta, Më e Bekuara, e Lavdishme Zoja jonë Theotokos dhe Maria e Përjetshme, që kemi hamendësuar vetë me shenjtorët, dhe një nga një, dhe të gjitha jetët tona për Krishtin Perëndi, viddamo.

Tezh ієrey viguk: T për gjithçka që është mëshirë, dhe na shpëto, o Zot, Perëndia ynë, dhe ne të japim lavdi Ty, Atë, Mëkatin dhe Frymën e Shenjtë, përgjithmonë e përgjithmonë e përgjithmonë.

Oblik: Ah min.

Për atë ієrey, por dhjaku duket se është:

Rzem usі vіd usієї soulі, i vіd usієї dumki i rcem tonë.

Lik: Zot ki mëshirë.

Dhjaku: Zoti i Zotit, Perëndisë së Etërve tanë, të lutemi Ty, ki mëshirë dhe ki mëshirë.

Lik: Zot ki mëshirë.

Dhjaku: Ki mëshirë për ne, o Zot, për mëshirën Tënde të madhe, të lutemi, ndjeje dhe ki mëshirë.

Ne lutemi gjithashtu për panën e madhe dhe babanë e patriarkut tonë të shenjtë [...] dhe për panën e peshkopit tonë më të nderuar [...] dhe për të gjithë vëllezërit tanë në Krishtin.

Lik: Zot ki mëshirë. Trichy.

Dhjaku: Ne lutemi për tokën tonë të mbrojtur nga Zoti, fuqinë dhe ushtrinë e її, që të jetojmë në paqe dhe jetë të qetë me gjithë devotshmëri dhe pastërti.

Lik: Zot ki mëshirë. Trichy.

Dhjaku: Lutemi për krijuesit e bekuar dhe të paharrueshëm të këtij manastiri të shenjtë.

Lik: Zot ki mëshirë. Trichy.

Dhjaku: Edhe ne lutemi për mëshirë, jetë, paqe, shëndet, shpëtim, falje, falje dhe falje të mëkateve të shërbëtorëve të vëllezërve të Zotit në këtë manastir të shenjtë.

Lik: Zot ki mëshirë, trichi.

Dhjaku: Ne lutemi për njerëzit e frytshëm dhe të mirë, në tempullin e shenjtë e të gjithëpërbashkët, punëtorë, të fjetur dhe të ardhshëm, që të kërkojnë mëshirë të madhe dhe të pasur.

Kështu prifti, Wiguk: I Mëshirës dhe dashnorit të njerëzve, Zoti është, dhe Ty të dërgojmë lavdi, Atit, mëkatit dhe Shpirtit të Shenjtë, përgjithmonë e përgjithmonë, dhe përgjithmonë e përgjithmonë.

Oblik: Ah min.

Abi w dhjak duket se është:

Paki dhe Paki, pasi shëruan gjurin, le t'i lutemi Zotit.

Unë: Zot ki mëshirë. Trichy.

Unë prihilyaemo kolina për porosinë.

Lexoni lutjen e dytë të priftit të plotë:

Zoti Jezu Krisht, Perëndia ynë, paqja jote e lashtë është një qenie njerëzore dhe dhurata e Shpirtit Më të Shenjtë, ende në jetë dhe me ne, në rënien e tokës, ne nuk besojmë: le të mësojmë hirin tënd dhe të dërgojmë apostull i Ninit, njohja e imja jote në veshin e veshit erdhi, drita e Shpirtit u ndriçua, dhe ne e japim atë si të ndryshojmë, dhe i japim ndjenjat e zjarrit dhe zjarrit, dhe me veprimin e natyrshëm , ne besojmë në Ty, mësojmë dhe Ti teologjizon me Atin dhe Shpirtin e Shenjtë, Hyjnoren dhe forcat që sundimtarët ishin rrezatues. I njëjti Atë, іstoti і єstva Yogo nezmіnne і neruhoma pagëzuar, dzherelo urtësi: і hiri: vіdverni і meі sinny snі, і më mësoni mua, si varte, і për їх nevojën për t'u lutur: Ti je shumë i mrekullueshëm mіїїн paq. Ja, unë qëndroj para teje me frikë, në humnerën e mëshirës Tënde kam hedhur shpirtin tim: kënaqe jetën time me një fjalë, ruaj gjithë krijesën me mençuri të padukshme me fuqinë, portiqet e qeta të mbingarkuara dhe më trego rrugën, unë do të qelbet. Mendo për Shpirtin e urtësisë Tënde, Më jep Shpirtin çmendurisë sime, Më jep frikën e vjeshtës me Shpirtin e frikës Tënde, Përtërije Shpirtin e Drejtë në barkun tim dhe poho me Shpirtin e Zotëruesit të mendimeve të mia: kështu me radhë lëkura e ditës me Shpirtin Tënd, dhe kujtimi yt i freskët po vjen i lavdishëm dhe po i mundon në mënyrë torturuese prej nesh. Dhe mos e lini veten të goditet nga drita e çervonimit, por e ardhmja do të kujdeset për thesaret e thesareve. Epo, ti thua Vladiko: sepse nëse dikush pyet për emrin Tënd, ai e pranon në mënyrë të pambrojtur imazhin e Perëndisë dhe Atit tënd të fuqishëm. Tim, unë jam një mëkatar në ardhjen e Frymës Tënde të Shenjtë, mirësia jote e mirë, bredh, më shiko për shpëtim. O Zot, të jap të gjitha bekimet e pasurisë dhe të jap të mirën, sepse po të jap, më e rëndësishmja, ne të kërkojmë: Ti je i mëshirshëm dhe i mëshirshëm, që je i pamëkat në mishin tonë, i fjetur dhe që ngre gjurin drejt Teje. prihlyays për robotin e mirë. Zoti dhëntë, Zot, bujarinë Tënde ndaj popullit tënd: na ndje nga qielli yt i shenjtë: na shenjtëro me fuqinë e sundimit Tënd shpëtimtar: na mbulo me krahët e tu, mos e neglizho dorën Tënde. I mëkatojmë të vetmit, por të vetmit i shërbejmë. Nuk është e mundur të përkulemi para një perëndie të çuditshme, të ulim duart, Vladiko, para një perëndie tjetër. Na fal mëkatet dhe na prano lutjen tonë të gjunjëzuar, shtrije dorën e ndihmës për të gjithë ne, pranoje lutjen e të gjithëve si temjanicë për mua, të hirshëm përpara Mbretërisë Tënde të bekuar.

Shto w i qiu:

Zot, Zot, na ruaj nga të gjitha shigjetat që fluturojnë çdo ditë. Pranojeni sakrificën e darkës së duarve tona. Na dhe Nichnu fushë pa vese të kalojnë të paprekur në të keqen. Jepu shpirtrave tanë një ndarje dhe me ndihmën tonë një pikluvannya, e cila testohet në një gjykim tënd të tmerrshëm dhe të drejtë. Lulëzoje trupin tonë në frikën Tënde dhe vrite shpirtrat tanë në tokë. Otimi, përballë nesh, çdo ëndërr është ndryshe dhe hіt shkіdlivu. Le të ngrihemi në orën e lutjes, të fiksuar në besim dhe duke fjetur në urdhërimet e Tua.

Dhe dhjaku duket se është: Z hap, shpëto, ki mëshirë, çohu dhe na shpëto Zotin: Më i Shenjti, Më i Pastëri, Më i Bekuari:

Yorey bëri lutje: B në vullnetin e mirë dhe mirësinë e Birit tënd të vetëmlindur, me Të bekuar prej Teje, me Shpirtin Tënd Shumë të Shenjtë, të Mirë dhe Jetëdhënës, përgjithmonë e përgjithmonë dhe përgjithmonë e përgjithmonë, amen.

Pra: Ashtu si Zoti në këtë mbrëmje:

Për këtë, është si një dhjak: P kështu, pasi të kemi shëruar gjurin, le t'i lutemi Zotit.

Zot ki mëshirë, trichi.

Dhe ne kemi gjithashtu një gju, të cilin ata e kanë shëruar, ієrey shanuє lutja e tretë:

Dzherelo e freskët, krijesore dhe ndriçuese, fuqia krijuese e Atit, çdo gjë mrekullon për shpëtimin e qenieve njerëzore të bukura, Krishti, Perëndia ynë, vdekja është e pazgjidhur dhe thumba ferrin e grisjes, shpirtrat dinakë të korrigjimeve jopersonale. Sill veten rreth nesh të therur në mënyrë të papërlyer, dhe trupin e vdekjes më të pastër si fli, çdo mëkat nuk është i munduar dhe i padepërtueshëm, dhe tsim i tmerrshëm, dhe priftëria e panjohur jeton për ne përjetësisht të dhuruar: në ferrin e ferrit dhe në zjarrin e dërrmimi i përjetshëm dhe në errësirën e argjilës gri azmy kapni lajkatën hyjnore të urtë dhe zinxhirët në renë e zv'azaviy në Tartar dhe zjarrin e pashuar, dhe në errësirën e forcës suaj të palodhshme, duke e ngurtësuar fortesën tuaj, Urtësi e madhe e shquar i Atit, u zbulua ndihmësi i madh fatkeq. Lavdi Zotit çfarë të sjell dhe At Qershia Mëkati i dashurisë, ofertat e Dritës në dritë solli Dritën, Diellin e së Vërtetës, na ndjeni të qetë, të lutemi për Ty dhe qetësoni shpirtrat e shërbëtorëve tuaj, pershoni për babain e vdekur dhe vëllezërit tanë, ata të afërmit e tjerë në trup dhe të gjithë të tyret në botë. rreth tyre dhe kujtimi i tyre është i fiksuar, sepse në ty është fuqia e të gjithëve dhe në duart e tua mban të gjitha anët e tokës. Vladiko i Plotfuqishëm, Ati Zot dhe Zoti i Mëshirës, ​​familja e vdekshme dhe e pavdekshmja, dhe gjithë Krijuesi njerëzor, i cili është shtuar, dhe për aq kohë sa lejohet, stomaku dhe vdekja, çfarë ka perebuvannya, dhe çfarë është vdekje atje. : ylli është ferr dhe ylli: hobe memecit dhe lëre fuqinë: do të kesh nevojë për ndihmë dhe e ardhmja do të shërohet: me një thumb të vdekshëm, ringjall ringjalljen me qejf. Për Vetë Vladikon, Zotin, Shpëtimtarin tonë, mbi të gjitha tokat e tokës, dhe të qetë, që rrinë në det të largët, Dhe në këtë ditë të mbetur dhe të madhe të Rrëshajëve të Shenjtë, misterin e të Shenjtit dhe të Unanimit, duke na treguar , dhe ardhjen e Shpirtit Tuaj të Shenjtë dhe Kafshëve, në shikimin e m të zjarrtë mbi apostujt Tuaj të shenjtë, duke endur dhe duke i vendosur të bekuarit në heshtje, besimet tona të devotshme dhe shokët dhe predikuesit e teologut të vërtetë, duke treguar: Epo, na jep shpresë të dobësohemi në vend që të heshtim, që të hakmerrem për fëlliqësinë dhe do të zbritem nga Ti. Na ndjej të përulur dhe shërbëtorin tënd të atyre që të luten, dhe qetëso shpirtrat e shërbëtorëve të Tu më parë, që vdiqën, në vendin e dritës, në vendin e gjelbërimit, në vendin e ftohtësisë; garantoji ata, sepse nuk është i vdekuri të të përlëvdojë, o Zot;

Zot i madh dhe i përjetshëm, i shenjtë, njerëz i dashur, pasi na nderoi sot të qëndrojmë përpara lavdisë Tënde të padepërtueshme, në lavdërimin dhe lavdërimin e mrekullive të tua, na pastro nga shërbëtorët e Tu të pabesë dhe jepi hir një zemre të pikëlluar, të sjellë në mënyrë të padurueshme Trisvyate. Dhuratat e tua të mëdha, që të krijove ty para nesh dhe krijove tek ne. Kujto, Zot, gjermanët tanë, dhe le të mos na shkatërrojmë me paudhësitë tona; por ki mëshirë të madhe për të përulurit tanë, le të mos mëkatojmë, pasi kemi rënë në mëkat, do të ecim në ditët e së vërtetës dhe duke u zhytur në dritën e botës, ne do të jemi të urryer në çdo afrim të të ligut dhe të gjithëve, ndaj dashurisë së vetme të vërtetë të Perëndisë. E jotja është me të vërtetë dhe e madhe xhelozia e sakramentit, Vladiko e të gjithëve, dhe Krijuesi, vendimi timchas i krijimeve të Tua, dhe sho to tsikh zbіg, dhe qetë scho on vіki: Hiri yt për të gjithë spoviduemo, për hyrjet tona, scho në botë, shpresa dhe rezultatet jemi të dielën dhe jeta nuk është e gjatë, e fejuara jote e pavërtetë obіtsyankoy, e cila është e pranueshme në të ardhmen për një ardhje tjetër Tënde. Dhe ringjalljen e Kokës sonë, dhe të qetë, që jetoi nevmi dhe Gjyqtari populldashës, dhe vreshtarët e Vladikut dhe Zoti, që na erdhi me trup dhe gjak të pasur, e uli për hir të ekstremit: dhe tonë pasionet janë të pathyeshme; tashmë duke vuajtur, ju vetë jeni qetësuar, ne do të qetësohemi për ne, ndihmës vetë-mbrojtës: vetëm dhe duke ju thirrur në paanësinë Tënde. Merr më shumë Vladiko, bekimin dhe lutjen tonë, dhe mustaqet e qeta të babait, dhe nënave, dhe fëmijëve, dhe vëllezërve, dhe motrave të të njëjtit lloj, dhe kushërinjve, dhe të gjithë shpirtrat e parë u prehën: me shpresën e ringjalljes së jetës, shpirtrat e tyre dhe emrat në librin krijesa, në nadirin e Abrahamit, të Isakut dhe të Jakobit, në skajin e të gjallëve, në Mbretërinë e Qiellit, në tokën e maltit, engjëjt e tu të ndritshëm, duke sjellë të gjithë në banesën tënde të shenjtë, me trupat tanë në ditë, ju kundërmoni sipas shenjtorëve tuaj dhe manastirit. Zot, nuk ka vdekje, shërbëtori yt, që ne të dalim në formë trupi dhe përpara Teje, Zoti ynë, të vijmë, por në rastin e qeseve mbi korisna, dhe jamballin, dhe mbi paqen dhe gëzimin. Si vallë një mëkatar është para teje, ki mëshirë për ne dhe ata, se asnjë i pastër para teje në sytë e pisllëkut, më poshtë është një ditë e barkut yogo є, hіba Ti me një pikë të vetme, në tokë tonë të pamëkat Zoti Jezus Krisht është shfaqur: mustaqet Yakim shpresojmë të heqin mëshirën dhe faljen e mëkateve. Për të cilët jemi të njëjtë, sepse Zoti është i Mirë dhe Njerëz i do, dobësohuni, lëreni, lakmoni rënien tonë, të lirë dhe të shpejtë, atë që dihet dhe nuk dihet, e paraqitur dhe e harruar: ajo që është në veprim, por në mendim, por me fjalë, por në gjithë jetën dhe shpirtin tonë. Dhe le të shohim lirinë dhe të japim dobësi, por ne jemi të qetë, bekojeni, mbaroni të mirën dhe paqen, duke na dhuruar neve dhe të gjithë popullit tuaj, dhe mëshirën dhe dashurinë ndaj njerëzve, na hapni barkun, në ardhjen Tënde të tmerrshme dhe të pangopur, dhe krijoni për ne Mbretërinë e ditës Tënde.

Shtoni këtë lutje:

Zoti i Madh dhe Qershia, e vetmja dritë e pavdekësisë, drita e të gjallëve e paarritshme, që ka krijuar të gjitha krijimet e urtësisë, mesin më të gjerë të botës dhe mesin e botës: I dielli i furnizimeve në rajonin e ditën, hënën dhe yjet në rajonin e natës. Pasi na garantove ne mëkatarët, dhe tani ndrysho fytyrën tënde me fjalën dhe bëj shërbimin ndaj Teje në mbrëmje. Vetë Dashnori i Zotit, korrigjo lutjen tonë që u temjan para Teje dhe pranoje nga smorіd arë. Na jep një mbrëmje të mirë dhe eja natën në paqe: errësirë ​​ose dritë, duke na lënë në frikën e natës dhe në praninë e të gjitha llojeve të fjalimeve në errësirën e së shkuarës. Dhe na jep një ëndërr, e cila në dobësinë tonë vdekjeprurëse, duke të dhënë Ty, përballë çdo bote djallëzore ndryshimesh. Їy Vladiko nga të gjitha dhuratat e mira, për më tepër, në shtretërit tanë do të thërrasim me zë të lartë dhe natën emrin tënd më të shenjtë. Unë do të shenjtëroj recitimin e urdhërimeve të tua, me gëzimin e shpirtit do të ngrihemi në lavdërimin e mirësisë sate, lutjet dhe lutjet e vullnetit tënd të mirë për të sjellë pikëllimin tënd dhe për të gjithë popullin tënd: përmes lutjeve të Më Hyjlindja e Shenjtë, në mëshirë, shih.

Diakon dieslovo: Z hap, ruaj, ki mëshirë, ngrihu dhe na shpëto, o Zot, hirin Tënd. Vladichitsa më e shenjtë, më e pastër, më e bekuar, e lavdishme:

Vota e re: T për paqen e shpirtrave tanë dhe të trupave tanë, dhe ne të dërgojmë lavdi për ty, Atë, dhe Mëkatin dhe Frymën e Shenjtë, tani dhe përgjithmonë, dhe përgjithmonë e përgjithmonë.

Dhjaku Tezh: Unë Spovnimo namazi i akshamit jona: Ndërmjetësoni, kurseni: Në mbrëmjet e gjithçkaje që keni përfunduar: Dhe engjëlli është paqësor: Falja dhe shpengimi: E mira dhe kafe: Një orë e barkut: Vdekja e krishterë: Më e Shenjta, Më e Pastërt:

Vota yrey: I për të Mirën dhe Njerëzdashës: Njerëzit: Një min. Yrey: Bota është përdorim. Njerëzit: Unë e shpirtit tuaj. Dhjaku: Ne e ndamë dënimin e Zotit tonë.

Yerei duket se thotë një lutje vtai:

Zoti, Perëndia ynë, favorizoi qiellin dhe, pasi fitoi shpëtimin e racës njerëzore, shiko shërbëtorët e Tu dhe banketin Tënd! Për të tmerrshmit dhe Cholovіkolyubtsyu Suddi, koka jote e turpshme dhe rrënja jote nuk janë në sytë e një personi që kërkon ndihmë, por kontrolli yt i mëshirës dhe betimi yt ngacmues: atë që kursen për çdo orë dhe në Ora e tanishme dhe mbrëmja e çdo armiku, përballë çdo veprimi të përhapur të djallëzorëve, duke menduar për të kotën dhe duke shpifur të këqijtë.

Gjithashtu shpreh: B fuqia udi:

Dhe aq i ofenduar fytyrat që zіyshli, këndojnë në vargje vargje sipas dëshirës së tyre, toni 3:

Nini si shenjë për ne, nxirr fjalët e mia: të rinjtë, pas tyre, sipas trupit të Krishtit, të cilët ishin të sëmurë, ra hiri i Zotit: dhe drita hyjnore e qenieve u nderua, pasi vendosi fjalët e mësimeve, që shpallin lavdinë e Mirëbërësit të gjithë Perëndisë: përkuluni Shpirtit të Shenjtë, i pohuar si Shpëtimtari i shpirtrave tanë.

Versh: Krijo një zemër të pastër në mua, Zot, dhe ripërtëri Shpirtin e të Drejtave në barkun tim.

Fryma e Shenjtë rrinte pezull mbi çdo trup: në praninë e dhimbjeve apostolike të fillimeve, në praninë e kungimit, ne hapim hirin e hapësirës dhe këndojmë sovranitetin Tënd të frymëzimit në vështrimin e zjarrtë, do të mësojmë të shpërndajmë gjuhët në paqen dhe lavdinë e Perëndisë. Vetë Tim, zemrat me mençuri të tejdukshme, të pohuara nga Fryma e Shenjtë me besim, lutemi që shpirtrat tanë të shpëtohen.

Versh: Mos më shiko mua në fytyrën Tënde dhe mos shiko Shpirtin Tënd të Shenjtë në fytyrën time.

Nin për t'u tërhequr nga fuqia e Krishtit nga lartësitë e apostujve: sepse ata janë Ngushëlluesi, në to janë taєmnichnym ripërtëritje e mendjes: sa zëra të mrekullueshëm dhe predikime të larta të natyrës Natyra është e thjeshtë, trinitet shanuvati , Mirëbërësi i gjithë Zotit. Vetë Tim i ndriçuar nga këto mësime, ne i përulemi Atit me Mëkat dhe Shpirt, për t'u lutur që shpirtrat tanë të shpëtojnë.

Lavdi, dhe asnjë: toni 8:

Ejani njerëz, përkuluni Hyjnisë Trinitare, Mëkatit në Plakun, me Frymën e Shenjtë: Atë, lindi mëkatin lirisht dhe me hir, dhe Fryma e Shenjtë lavdërohet nga Ati me mëkat: një fuqi, një identitet, një Hyjni. Të gjithë adhurojnë Yom me foljen: Zot i Shenjtë, gjithë chinny Sinom, bekimi i Shpirtit të Shenjtë: Shenjtë Mitzniy, e njoha Atin si ai dhe Fryma e Shenjtë do të vijë në botë: Shenjti i pavdekshëm, shpirti i brendshëm, shko përpara nga Ati dhe pushoni në Blu: Trinia e Shenjtë, faleminderit Tobi.

Pra, Ninі vіdpuskaєsh: Trisvyate. Trinia e Shenjtë: Ati ynë: Troparion, toni 8: B i bekuar Krishti, Perëndia ynë:

Dhe prifti të krijojë kot:

І f_d e Etërve dhe mbikëqyrjeve hyjnore të Sobі, dhe nga qielli në tokë, dhe të gjithë tanë na marrin, dhe adhurojnë їх, derisa të ketë ende oferta për qiellin dhe sivy të Perëndisë dhe të Atit: Hyjnore dhe të Shenjta dhe Frymë e njëtrajtshme, e vetme, monolavdi dhe e përjetshme, e dërguar te shenjtorët nga dijetarët dhe apostujt e tij, dhe me këtë ai ndriçoi për ta, bashkë me ta gjithë botën: Krishtin, Perëndinë tonë të vërtetë, me lutjet e Mëshiruesit. Shenjtorët e Shenjtë dhe të Papërlyer të Nënës së Tij, të shenjtë të lavdishëm, lavdërues, Zoti dhe të gjithë shenjtorët, ki mëshirë dhe na vryatuє, më të Mirë dhe njerëzdashës.

Po atë të martë më datë 8, në mbrëmje.

Ne këndojmë kanunin e Frymës së Shenjtë. Zëri 1. Vepra e Feofanov. Irmos nga dvіchі: troparі deri në 4. Yogo dhe kraєstrochi: Unë këndoj Shpirtin, që ka krijuar të gjithë krijesën.

Kënga 1.

Irmos: Robotët Girki zgjohen në Izrael, i pakalueshëm kaloi si tokë e thatë, portat janë fundosur për asgjë, këngë si Blagodiinikov i këndon Zotit, m'yazom i mrekullueshëm lart, si i lavdëruar.

Prispiv: Lavdi Ty o Zoti ynë, lavdi Ty.

Shpirti Hyjnor i të Shenjtorëve, jepi dhuratën të gjithëve dhe bëj gjithçka sipas vullnetit, më frymëzo me dhuratën Tënde dritë-bartëse, sepse unë të përlëvdoj Atin dhe mëkatin janë koprrac.

U jep hir forcave qiellore të shpirtit tënd të shenjtë, o Ngushëllues, shqisat e mia, si ndotje e Mirë, i tregojnë vikonan shenjtërinë Tënde.

Lavdia: Unë burim i besimeve të jetës dhe rrjedhës së mirësisë natyrore, Shpirti i Shenjtë i Perëndisë, duke ringjallur mendjen time të vdekjeve, duke e vënë në gjumë Hyjninë Tënde me veprimin Tënd.

І Ninі: Nëna e Zotit: Х ne kornizuam të Bekuarin Hyjnor të Perëndisë, pasi gjeti Shpirtin, me forcën e plotë të Yogos, fuqinë e dhënies së lindjes së të Hirshmit, ajo lindi mishin e Fjalës pa veshë.

Kënga 3.

Irmos: Përpara qindvjetorit të lindjes së Atit, mëkatit të padurueshëm dhe në pjesën tjetër të jetës së Hyjnores, të rrënjosur pa shpirt, ne i thërrasim Krishtit Zot: lartësoje rrotën tonë, Zot i Shenjtë.

Unë ankoj për ushqim, do të shteroj fuqinë, paqen qiellore, sepse Zoti është Krijuesi, Fryma e Shenjtë lexon pandërprerë valën: i Shenjtë është Zoti.

Letra pa qumësht, të cilat hiri i Shpirtit të apostullit i vari, në një stuhi të egër, të lavdishme të lavdishme, me fytyra të bërtitura pa trup: Zot i Shenjtë, Ti je.

Lavdi: Dina sundim, dhe një hyjni, dhe forcë, një vesh, dhe Mbretëria e Trinisë së Shenjtë, ne këndojmë me urtësi, duke thirrur me një zë trefish të shenjtë: i Shenjtë je, Zot.

I nëntë: Nëna e Zotit: Më parë pylli është ndriçues dhe drita është streha e të Gjithëpastërve, kerubinët është thelbi, sepse ajo mbante Zotin në dorë. Tim je i gjithë qajshëm i pastër: gëzohu, i gjithë bekuar.

Kënga 4.

Irmos: Një shufër me rrënjët e Esseov, dhe një ngjyrë në formën e një Krishti të ri, në Devi, ti je lënguar, nga flaka lavdëruese, në gëmushat e vjeshtës, ti ke ardhur në sy të të pathënshmes së papërshkrueshme dhe Zot, lavdi fuqisë së Zotit tënd.

Çfarë na jep Fryma e të Gjithë Shenjtës, mbi apostujt e dinë sa Hyjnore, sa e Mirë, si të pushtojmë të fuqishmit, si të adhurojmë, si të shenjtërojmë, si të jemi një vepër arti, vladarsky dhe vetëzotërues.

Dhe në fronin e Krishtit Vitchiznyany gri, pasi ju dërgoi të mësoni Ngushëlluesin tuaj, se i keni premtuar Shpëtimtarit, sikurse Perëndia ka ardhur;

Lavdia: gjuhët e profetit të së ardhmes Navchi flasin frymën e të Gjithë Shenjtës së lashtë: gjuhët e apostullit të mençur flasin madhështinë e Zotit në zërin e stuhisë më të egër, ushqejnë të nëntën.

І Ninі: Bogorodichny: U ushtria e dritës së ndjeshme quhet Tobі Bogomatі, іmіzh unid para nesh Krishtit, e kuqe që janë Hyjnitë shkëlqyese, në veshjen trupore, të padukshme si Zoti: nіzh bachi për ne.

Kënga 5.

Irmos: Zoti i botës, Atë i bujarisë, hir i madh për Engjëllin Tënd, na dërgo dritë. Tim Perëndi-mendje ndaj dritës, udhëzuar në natën, në mëngjes, duke lavdëruar Ty Njeri Dashnor.

Për shpirtin e mençurisë dhe frikën e Zotit, e vërteta, ngjall mendjen, jep dritë, rrënjos në ne, le të shenjtërohet në universet e tua, mëngjes në mëngjes, të përlëvdojë Cholovіkolyubche.

Trajto të gjithë dhe të gjithë ata, Zoti, që kujdeset për të pa rënët, na jep shenjtëri dhe shenjtëro, sikur të ishim të mbushur me dritëdhënësin Tënd, mëngjesin e natës, ne të përlëvdojmë Cholovіkolyubche.

Lavdia: Ligji i kahershëm i pagëzimit për Moisiun, testamenti i ri i paqes dhe ligji i hirit të përcaktuara qartë, pasi ishte shkruar në zemrat apostolike, Ngushëlluesi Hyjnor u gjet, si një Dashur i njerëzimit.

I nëntë: Nëna e Zotit: Më parë lyatvo për Evin e të gjithë matirit, Rіzdvom Divo Jote, të tha, duke bekuar botën, duke shpallur Krishtin. Tim me kënaqësi, me gojën dhe mendjen e Hyjlindëses, ne të bekojmë vërtet.

Kënga 6.

Іrmos: Unë nga barku i Jonit nuk flas vibliska e kafshës së detit, të cilën ai e ka pranuar: te Virgjëresha, pasi e trimëroi Fjalën dhe trupi që e mori, kaloi nëpër kursimet e rrjetës. Epo, mirë, toka nuk vuajti, kështu që njerëzit shpëtojnë neushkodzhen.

Ne do t'ju mësojmë ligësinë e obityanka-s, pasi të kemi dërguar Frymën e Krishtit, duke lejuar veprimin e mrekullive të mëdha dhe duke dhënë gjuhë të injorancës, mos e lini kopenë tuaj të njohë kopenë tuaj.

Ejani tek ne, Shpirtrat e Shenjtë, shërbëtorët e Tu, duke veshur shenjtërinë dhe dritën e mbrëmjes, dhe jetën hyjnore dhe erën e përkushtimit: Ju jeni lumi i Hyjnisë, i cili duhet të jetë si Biri i Atit.

Lavdi: Për hir të Ngushëlluesit, i cili besnikërisht i këndon ardhjes sate hyjnore, dhe pastron nga çdo ndyrësi, më mirëdashës, dhe tregon ditët e ndriçimit Tënd, dhe me dritën Tënde perëndimore, krijoj një pasqyrë të pandotur.

І Ninі: Bogorodichny: U Ky imazh i figurës profetike të Zotit është fshehurazi i njohur, përçoi misterin e frymëzimit të paimagjinueshëm dhe Hyjnor të Zotit Fjala, Nëna e Zotit është për ty: Kishe të drejtë dhe gëzimi i lashtë të tregoi.

Sedalen, zëri 8.
Të ngjashme: P Fjalë të mençura:

Fryma e Shenjtë e Ninі zіyshov mbi apostujt, duket si një zjarrtë, zhakh vykonay mov zіbrannya: Movi thonë me zjarre Cholovіkolyubche, lëkurën e tyre rozmovu Chuv. Tim, dhe mrekullisht i pavirtytshëm, si një piastvo, por me të vërtetë, ryativne ishte vërtet e njohur. Për të cilin ne përlëvdojmë fuqinë Tënde, o Krisht Zot, dërgoje me bollëk mëkatin e një prohannya të varfër shërbëtorit tënd.

Kënga 7.

Irmos: Rreth trinisë së devotshmërisë spivvihovannya, mandati i lig nekhtuvannya, ndëshkimi i zjarrtë pa frikë, por në mes të gjysmëdritës qëndroj të shfaqem: Ati Zoti e bekoftë.

Ninі obіtnіtsі propozimi i Krishtit vykonuєtsya: razdіlennya bom i Shpirtit që vjen në shfaqjen që do të mësojmë, e cila shkëlqeu në formën e Trinisë së Një Më Hyjnore.

Për shumë kohë më parë, vitet e fjalëve tona u thyen: thelbi i ekzistencës së Shpirtit të Ndershëm dhe Hyjnor të vetë-bërës, si Triniteti Më Hyjnor.

Lavdia: Për hir të shpirtit të mbartur të Frymës së Shenjtë, madhështia e Perëndisë banon me lavdi apostujt e Krishtit, duke fjetur mirë: Atë, Zoti të bekoftë.

І Ninі: Bogorodichny: O përmes Rіzdvo-së Tënde treguan tre të rinj në furrë: sepse u rilindët nga zjarri i të paudhëve, u shpëtuat i pastër, duke marrë në bark zjarrin e padurueshëm, atin e Zotit të Bekuar.

Kënga 8.

Irmos: Përshkruani imazhin e një mrekullie natyrore në këmbë: nuk është aq e këndshme të digjen të rinjtë, për zjarrin e poshtëm të Hyjnisë Divi, në barkun e mitrës. Tim i përgjumur i përgjumur: le të bekojë gjithë krijimin e Zotit dhe ta madhëroj për të gjitha shekujt.

Nga Shpirtrat e Shenjtë, ecni si Zoti, le ta shtypim shenjtërinë tonë me Ty që beson: Zoti është i shenjtë dhe i lakueshëm për shenjtërinë njerëzore, ti je. Tim i përgjumur i përgjumur: le ta bekojë krijimin e çdo Zoti dhe ta madhëroj për të gjitha epokat.

Bëju një dhuratë të mirë, si një dhuratë Blagodіynik të mirësisë, Atyre që këndojnë Ngushëlluesin: të mirët janë të mirë dhe mirësia e ditës. Tim i përgjumur i përgjumur: le ta bekojë krijimin e çdo Zoti dhe ta madhëroj për të gjitha epokat.

Lavdia: Zoti jetëdhënës është Shpirti, i vetëqeverisur, i vetëkontrolluar, podіlyayuchi si të duash, jep rozdyagannya, autokratik, i vetëkontrolluar, i pakuptimtë. Tim i përgjumur i përgjumur: le ta bekojë krijimin e çdo Zoti dhe ta madhëroj për të gjitha epokat.

I nëntë: Nëna e Zotit: Më parë atëherë nuk është çuditur shumësia jote e mirësisë, Fjalë pa fillim? Bo për ne tsey pasur me dhëmbë, dhe në barkun e Divit të Shenjtë u vendose. Tim i përgjumur i përgjumur: le ta bekojë krijimin e çdo Zoti dhe ta madhëroj për të gjitha epokat.

Kënga 9.

Irmos: Gëzohu, lavdërim i çmuar, gëzohu në Nënën Më të Pastër, Gjithë krijimi madhështohet me këngë hyjnore.

Ja, para nesh, Ngushëlluesi i tjetrit të dërgoi, bashkëjetues me Fjalën Tënde dhe Ati yt në fron.

Ruaje paqen e Ngushëlluesit, Zoti është i urtë dhe lavdëroje qetësinë Tënde shpirtërore.

Lavdia: Eja tek ne Ngushëlluesi, fitimtari yt në heshtje, me lavdinë e teologëve të Tu të padukshëm.

І Ninі: Nëna e Zotit: N nusja është Zoti, i pafajshmi, që të të përlëvdojë dhe ta tundë drejt, duke e kursyer mendjen e paqes me lutjet e Tua.

Zëvendës i denjë: këndojmë të njëjtin irmos. Sipas Trisagion, kontakioni është i shenjtë.

Në Opivnochi

Sipas Trisagjionit 1, troparioni është i shenjtë. Sipas Trisagjionit të 2-të, kontakioni është i shenjtë. G ki meshire, 12. Pranimi i parë. Lutjet janë për paqe, jo një fjalë.

Në mëngjes

mbi Zotin Zot: tropar i Trichisë së Shenjtë.

Sipas poezisë së parë, shalë, toni 4.
Të ngjashme: U mrekulli Josip:

Sipas Svyatkovіy vіrі, i kіntsev holy svyatkuєmo drita, tse є Rrëshajëve, obіtsyanki vykonannya dhe propozimet: në tsey bo zjarri Ngushëllues në ajër në tokë, sikur shikon gjuhën, dhe uchnі iluminizmi, dhe tsі jobotanistët . Drita e Ngushëlluesit do të vijë dhe drita e ndriçimit. [Dvіchdi.]

Sipas katizmit të 2-të, shalë, toni 8, i ngjashëm me më parë:

Shpirti ka ardhur në tokë, në lumenjtë e zjarrtë po përhapen mendimet, apostujt ndriçojnë: zjarrin të shkëlqejë, të qetësojë dhe të ndriçojë gjysmën e ditës, do të marr hir, le të na shkojë zjarr e ujë. . Drita e Ngushëlluesit do të vijë dhe drita e ndriçimit. [Dvіchdi.]

Pra, ofendimi i kanunit është i shenjtë: zëri i 7-të, me irmos në 8: i 4-ti zë, me irmos më 6. Katavasia: B mbulesë hyjnore: fytyra ofenduese menjëherë.

Sipas këngës së tretë, shalë, zë 8.
Të ngjashme: P Fjalë të mençura:

Te Shpirti i Shenjtë, nі zіyshovshi mbi apostujt dukej me zjarrtë, zhakh vykonay mov zbor: movy them me zjarr Cholovіkolyubche, lëkurën e tyre rozmovu chuv. Tim, dhe mrekullisht i pavirtytshëm, si një piastvo, por me të vërtetë, ryativne ishte vërtet e njohur. Për hir të kësaj, ne përlëvdojmë fuqinë Tënde, Krishti Zot, mëkati i privuar nga prohannya, dërgoji me bollëk shërbëtorit Tënd. [Dvіchdi.]

Sipas këngës së 6-të, kondak se ikos, i shenjtë.

Sinaksarium të hënave të Rrëshajëve, Sіest, i Frymës së Shenjtë.

Vershi: Në çdo shpirt, lavdëro Shpirtin e Zotit:

I mіzh shpirtrat dinakë marno zuhvalі.

Në këtë ditë, në të hënat e Rrëshajëve, Ai Frymë i Gjithë Shenjtë, Jetëdhënës dhe i Plotfuqishëm është i shenjtë, një në formën e Zotit Trinitet, i njëanshëm dhe i vetëm në thelb dhe i një lavdishëm për Atin dhe Mëkati. Gjatë gjithë ditës së Rrëshajëve, apostulli i shenjtë e di të vërtetën, në pamjen e lëvizjes së zjarrtë, ulur në një të vetme në dritë, në një lloj zhu perebova. Jepini nder Frymës së Shenjtë dhe ndahuni, dhe në këtë Rrëshajë, ju do të legjitimoni festën e shenjtë të Yoma, të cilën etërit hyjnorë bënë çdo gjë të mirë. Sepse kam shpallur Shpëtimtarin, persh për veset, Erdhi Ngushëlluesi, lumi (Joan. Zak. 52): Korisno їsti, pra Az shkoj, por për Az nuk shkoj, Ngushëlluesi nuk vjen. Unë theksoj: Nëse Ony vjen, të mësoj dhe të mësoj me gjithë të vërtetën. Për herë të parë: Unë do t'i lutem Atit dhe Ngushëlluesit tjetër pas teje, Shpirtit të së vërtetës, që do të dalë nga Ati. Dhe me pasion, nëse shkoni në parajsë, duke thënë: Do të jeni në Jeruzalem, doket do të vishen me forcë nga lartësitë: ndihmo Yogo: për ata që do të kujtohen prej tyre në ditën e Rrëshajëve, rreth ditës së tretë. i vitit në dritë, të zymtë të rrëmbyer nga qielli do të jesh, si kamxhikët universale jopersonale: dhe me shikimin e gjuhës së zjarrtë, Fryma e Shenjtë u shfaq në një lëkurë, jo vetëm për të dymbëdhjetët, por për të shtatëdhjetët. Unë flas në gjuhë të mrekullueshme, ose lëkura e vetme e apostujve, ne flasim me gjuhë. Jo për apostullin tim them, i huaji ndihet më mirë, por apostulli ndihet më mirë dhe flet se çfarë gjuhe flas unë: nga ana tjetër, unë u zgjodha nga populli, kumbonte dehja. Nuk e di nëse, si apostulli, sidomos me të gjitha fjalët, t'i pini atij jopredikuesi. Dhe unë mrekullohem duke thënë: çfarë doni të bëni? Dhe kjo anë u hoq nga toka për hir të të shenjtëve: Parthinët, Medët dhe Elamitët, nëse ishte e vogël në sytë e Antiokisë, ishin shumë. Pas Ngjitjes në qiell, dita e dhjetë ka kaluar, Fryma e Shenjtë do të vijë dhe mos u afroni te Krishti, në mënyrë që të jetë më e ngrohtë për të krijuar mësime që kontrollojnë Yogo. Por nuk do të thotë: si në një ditë lëkure, e vetmja lëkurë e radhëve engjëllore, që vjen te mishi i hyjnizuar, përkulet para saj. Nëntë pasdite, se ishin inatosur, ditën e dhjetë do të vijë Ngushëlluesi, pajtimi ishte blu. Dhe në pesëdhjetë ditë pas Ditës së Madhe, te enigma rreth ligjit të vjetër. Sepse Izraeli kaloi nëpër Detin e Kuq, ditën e pesëdhjetë të ditës së fundit, për të marrë Dekamat. Shikoni flamurin: ka një mal, këtu është një dhomë: ka zjarr, këtu janë gjuhë zjarri. Deputeti i bubullimave dhe errësirës, ​​gjelbërimi është këtu. Në shikimin tonë zbriti Shpirti i Shenjtë, të cilin nëna autoritare ia zbulon Fjalës së Gjallë: përndryshe, si apostull, mëso dhe drejto gjuhën time, emrin tim. Zjarri, për zjarrin e Zotit, haje zjarrin dhe për hir të pastrimit: Ata ndahen, për hir të dhënies. Dhe ndonjëherë një gjuhë është në krye, në shumë shpërndarje dhe shpërndarje: kështu që nëse drejtoni një gjuhë të vetme në një shpërndarje të pasur shpërndarjesh, lërini ata të zgjedhin gjuhën e tyre në të gjithë botën e trëndafilave. Është e shenjtë për ata që kanë zgjedhur pasuritë, është mirë t'i shohësh ato kudo dhe që ajo që ka mbërritur në Pashkë dhe që ka folur për Krishtin, ata pyesin veten. Në Rrëshajë, sepse nuk i shkonte në orën e fundit, ligji u dha, por pas tij Fryma e hirit fluturoi, si Krishti në Pashkën e ligjshme, pasi krijoi Pashkën e Tij, Pashkën e vërtetë. Fryma e Shenjtë nuk është në prag të kësaj, por mbi kokat e apostujve, vladne përqafuar dhe më shumë trupa, dhe vetë mendja, në gjuhën e re që flet nëna. Sepse, si një shëmbëlltyrë, unë e lashë Frymën time nga zëri im; Zëri i të njëjtit zjarr, më i ulët dhe në Sinai tsya bisha: sepse i njëjti Frymë të mos shfaqet dhe të bëjë të njëjtin ligj dhe të bëjë gjithçka. Zim'yatesya zhurma jopersonale e një frymëmarrjeje, më ul një kіntsyu, elіka іudeom Krishti për shkatërrimin e tyre të di. Ashtu si zjarri, lëvizni: kështu që nuk është mirë që trupi të flasë për Frymën e Shenjtë. Apostujt gjykohen nga dehja: ale Pjetri, pasi u bë dhe shpalli në mes të popullit, një qortim, që nuk është i vërtetë, ai e solli me fjalë profecinë e Joelit dhe pidkori i pa si tre mijë. Ngushëlluesi, Fryma e Shenjtë, flet, shko rehati dhe paqen e varreve tona: zë vendin e Krishtit, mirëpritja e të cilit, і Onago Tі, që mendojnë, si të murmuritin për ne, zërat e të mos folurit me Zotin, siç është filantropi ynë një çek, si Krishti: Ngushëllues bo dhe Vіn. Për kë tjetër është Ngushëlluesi Fryma e Shenjtë, ndoshta. Sepse apostulli thotë: me emrat e Ngushëlluesit Jezus para Zotit. Tjetra është të lëvizësh, për të njëjtin thelb: çfarë lufte, tjetri dhe tjetri, për identitetin e të njëjtit, dhe atyre të mëdhenj natyrorë. Dhe scho іno і іno, për njohuritë e ndryshme të natyrës. Fryma e Shenjtë e të cilit është një dhe Ati dhe Mëkati në ne: në të njëjtën kohë, dhe të punojmë së bashku me Të gjithë, dhe me ata që mund të jenë ringjallje. Unë dua të krijoj: shenjtëroj, përhap, krijoj gjëra të reja, fuqizoj, bëj më të mençur, vajos profetët: vetëm fol, ki vetëkontroll mbi gjithçka, të gjithëfuqishëm, të mirë, të drejtë, vodaryuy. Tim është gjithë urtësi, jetë, ruh, çdo shenjtor është i denjë dhe çdo jetë. Thjesht, të gjitha nënat, Elika Ati dhe Sin, Krimeja e palindur që populli, për hir të Atit, një ditë. Pasi u derdh mbi çdo mish të Frymës së Shenjtë, lindi drita me të gjitha dhuntitë: Timoteu, gjuha u shërua në njohjen e Perëndisë dhe çdo sëmundje dhe çdo ide u dëbua. Le të mësojmë shikimin e Krishtit, të dhënë nga Fryma e Shenjtë. Predikimet tona nuk janë shumë të dukshme. Pas të dielës, goditja është ndryshe. Nini dërgoi Tsgogo suttvo: më shumë se unë vetë shpenzova tërësinë, shkëlqej dhe shenjtëroj ata dhe sill atyre fundin e botës, ardhjen e Frymës së Shenjtë. Me lutjet e shenjtorëve, Apostull, Krishti, Perëndia ynë, ki mëshirë për ne.

Naychesnishu: mos fle:

Për këngën e 9-të, ekzapostilari i Zojës së Shenjtë: një herë tjetër.

Për lavdërimet: Të gjithë kanë vdekur: vendos vargun 4. Unë këndoj vargje me vetëzë, toni 2:

Profetët na treguan rrugën e shpëtimit dhe në apostujt shkëlqeu Shpëtimtari ynë, hiri i Shpirtit Tënd: I yti është Perëndia i parë, dosi yt dhe yti është përgjithmonë Perëndia ynë.

Në oborret e Tua të fle ty, Shpëtimtar i botës, dhe kolonia u shkatërrua, do të përkulem para forcës Tënde të pandalshme, në mbrëmje dhe herët dhe mesditë dhe çdo orë do të të bekoj, Zot.

Në oborret e Tua, o Zot, me numrin e shpirtrave dhe trupave të epokës së brishtë, ne flemë me Ty Atin e pafilluar, dhe Mëkatin e pafilluar, dhe Shpirtin e denjë e të shenjtë, që shkëlqen dhe shenjtëron shpirtrat tanë.

Lavdi, dhe asnjë: toni 8:

Unë jam ndryshe nga njëri-tjetri, shkëlqim për hir të krijimit: Jam bërë i urtë me gjuhën, lavdëro për hir të njohjes së Zotit. Aty dënoni mëkatin e paperëndishëm: këtu Krishti e ndriçoi peshkatarin me anë të Frymës. Todі skasuєshsya pa zë deri në pikën e mundimit: nі vіvlyuієєє zgoda për shpëtimin e shpirtrave tanë.

Slavoslіv'ya është e mrekullueshme. Tropari i shenjtë, litani. І lënia e foljes është e shenjtë: І dhe ata që shikojnë gjuhën e zjarrtë: viti i parë.

Në Liturgji

imagjinative. I dukem i shenjtë kanunit, kënga 3 dhe 6. Tezh ієrey, ose dhjak: P urtësi, vibach. І vhіdne: Lartësohu, o Zot, me fuqinë Tënde, le të flemë dhe të këndojmë për fuqinë Tënde. Troparion, toni 8: B i bekuar Krishti, Perëndia ynë: Lavdi, і ninі, kontakion, toni 8: E de ulur: Trisvyate.

Prokeimenoni i Apostullit, toni 6: Z O Zot, ushqeje popullin tënd dhe beko banketin Tënd. Versh: Do të të thërras, o Zot, Perëndia im, mos u lut për mua.

Apostull në Efes, kalli 229. [Efes. 5, 9 - 19.]

Vëllezër, si një fëmijë i dritës për të ecur: sepse pelegrinazhi shpirtëror është me çdo mirësi, të vërtetë dhe të vërtetë.	Vëlla, shërohu, si një fëmijë i dritës, sepse shpirti i Shpirtit është duke u lutur për mirësi, drejtësi dhe të vërtetë.
Me qetësi, si të dojë Zoti:	Provoni atë që është "e mirë për Zotin,
Mos u vini në ndihmë të gabuarve, më shumë dhe beto.	Dhe mos e merrni fatin e të pafuqishmit pesë të djathtë, por fitimtar.
Bo, scho buvaє vіd them, soromno є th folje.	Bo për ata që erë të turpshëm fshehurazi, me turp dhe flasin.
E njëjta gjë, që dridhet në dritë, është gjithçka që është dritë:	Çdo gjë që shfaqet, bëhet e dukshme në dritë, sepse gjithçka që përpiqet të jetë e dukshme është dritë.
Për të cilët duket: Çohuni, flini dhe ringjalluni në sytë e të vdekurve dhe ndriçoni Krishtin.	Atij i thuhet: “Çohu, o fjetur, ringjalle prej së vdekurish dhe Krishti do të shkëlqejë mbi ty”.
Ende më shumë, sikur të ecësh i pasigurt, jo si dinak, por si i mençur,	Otzhe, mrekullohu, riparo me kujdes, jo si budalla, por si i mençur,
Orë e qetë, sepse ditët janë dinake.	Udhëtoni me orë, sepse ditët janë të këqija.
Për të cilët mos u bëni budallenj, por kuptoni se ky është vullneti i Perëndisë.	Atë, mos u trego i shkujdesur, por dije se është vullneti i Zotit.
Dhe mos pini verë për ata që është bosh, por më mirë bëni syrin me Frymën,	І mos pi verë, sepse një shishe e tillë është bosh; por ngjall Frymën,
Duke lavdëruar veten në psalme, himne dhe këngë shpirtërore, duke kënduar dhe kënduar në zemrat e Zotit tuaj.	Duke edukuar veten me psalme, lavdi dhe himne shpirtërore, duke kënduar dhe duke fjetur në zemrat tuaja Zotit.

Hallelujah, zëri 2: P ki mëshirë për mua, o Zot, për mëshirën Tënde të madhe. Versh: Mos më shiko mua në fytyrën Tënde dhe Shpirti Yt i Shenjtë nuk mund të më shohë.

Ungjilli i Mateut, kalli 75. [Mat. 18, 10 - 20.]

Zoti u tha mësimeve të Tij: Kujdes, mos neglizhoni një lloj të vetëm të këtyre të vegjëlve, sepse unë ju them, sepse engjëjt e tyre në qiell do të mbajnë fajin e maskimit të Atit Tim Qiellor.	Pasi i tha Zoti mësimeve të tij: Habisuni, mos urreni atë që i do këta të vegjël. Unë ju them se engjëjt e tyre në qiell kanë filluar të këndojnë maskën e Atit Tim Qiellor.
Bo vijnë Sin Human (shtrihet i) vryatuvati kalbur.	Bo Xing Human priyshov tërhiqen së bashku dhe vryatuvati vdesin.
Cfare shikon? Dhe nëse ka njëqind dele, dhe vetëm njëra prej tyre humbet: pse të mos i privoni nëntë dhe nëntë në male dhe të ecni Oman?	Si të pëlqen? Jakby në të cilin kishte njëqind dele, dhe njëra prej tyre humbi, atëherë pse të mos i privoni nëntëdhjetë e nëntë prej tyre në male dhe pse të mos humbisni?
Dhe nëse do të jetë (e dobishme) të dihet, amen do t'ju them se ka më shumë rreth saj, më pak rreth nëntë dhe nëntë, ata nuk kanë mëshirë.	Dhe nëse doni të njiheni me її, atëherë, me të vërtetë po ju tregoj, ka më shumë verëra rreth saj, më pak rreth nëntëdhjetë e nëntë të pashtershme.
Pra, nuk ka vullnet para Atit tuaj Qiellor, mos vdisni një lloj të vogël.	Pra, nuk ka asnjë vullnet të Atit tuaj Qiellor, që një nga këta të vegjël të humbasë.
Nëse vëllai yt mëkaton para teje, shko vikry yogo mes teje dhe ne jemi të bashkuar: nëse të dëgjon, eja vëllai yt:	Si mund të mëkatoj kundër teje, vëllai yt, shko dhe vikry yogo qoftë me ty dhe vetëm ai; nëse të dëgjoj, atëherë sill vëllanë tënd;
Nëse nuk ju dëgjoni, pini një ose dy të tjera me ju, pastaj me buzët e dy ose tre, çdo fjalë do të bëhet dëshmi:	Nëse nuk dëgjoni, merrni me vete edhe një ose dy, që çdo fjalë të vërtetohet nga buzët e dy a tre dëshmitarëve;
Nëse nuk i dëgjon, zgjoje kishën: nëse dëgjon kishën të dëgjohet, bëhu si pagan dhe mitar.	Nëse nuk i dëgjoni, atëherë tregojini kishës; dhe nëse nuk e dëgjoni kishën, atëherë mos u bëni fajtor për ju, si një pagan dhe një mitar.
Amen, unë po ju them: nëse thirrni në tokë, do të jeni të lidhur në qiell; dhe aq sa të lejoni në tokë, do të lejoheni në qiell.	Në të vërtetë po ju them: çfarëdo që të lidhni në tokë, do të jeni të lidhur në qiell; dhe ajo që "lejo në tokë, atëherë" do të lejohet në qiell.
Tani për tani, ju them amen, meqë ka edhe dy lloje të tjera në tokë për të gjitha fjalimet, çfarë të pyesni tjetër, nënë e llojit të Atit Mogo, që është në qiell:	Vërtet, po ju them se është mirë që ju të dy në tokë të pyesni nëse është në të djathtë, çfarë nuk kërkoni, ne do të shohim Atin Tim Qiellor,
Sepse janë dy ose tre të zgjedhur në Emrin Tim, ai në mes.	More de two chi tre zіbranі në Іm'ya Mine, ja ku jam në mes të tyre.

Lutja: Fryma juaj e Mirë më udhëzoi në tokën e duhur. Dhe Lilluya. trichi.

Zgjohuni, sepse javën e Rrëshajëve të Shenjtë lejohet të hahet për zotërinë, ribi, verë dhe yalin.

Dhe vitet e vitit po braktisen, dhe atë në Përmbledhjen e Fjetjes kanuni i Hyjlindëses së Shenjtë.

Triniteti, Rrëshajët, Tre të Shpirtit të Shenjtë - një nga shenjtorët kryesorë të krishterë, për të hyrë në Ortodoksi deri në dymbëdhjetë shenjtorët. Trinia e Shenjtë quhet Rrëshajë për atë që dërgoi Frymën e Shenjtë mbi Apostujt në ditën e pesëdhjetë pas e diela e Krishtit. Paralajmërimi i Frymës së Shenjtë për apostujt në ditën e Rrëshajëve përshkruhet në Ditët e Apostujve të Shenjtë(De 2:1-18). Në ditën e pesëdhjetë pas Ngjalljes së Krishtit (ditën e dhjetë pas Ngjitjes në Ngjitje), apostujt qëndruan në Sionsky Svitlitsa në Jeruzalem, " ... duke u bërë një zhurmë nga qielli, si një erë e fortë që vërshon dhe pasi kishte mbushur peshën e kabinave, kishte erë të keqe. Dhe u shfaqën gjuhët, të cilat u ndanë, gjuha e zjarrit, dhe u mbështetën një nga një mbi lëkurën e tyre. Dhe të gjithë u bekuan nga Fryma e Shenjtë dhe filluan të flasin me fjalë të tjera, si Fryma që u jep atyre një parathënie(Dii 2:2-4).
Dërgimi i Frymës së Shenjtë mbi apostujt atyre u deklarua nga Jezu Krishti përpara ngjitjes së tij në qiell. Shenja e Frymës së Shenjtë tregoi humbjen e Zotit - Zoti Atë krijon dritën, Zoti Sin i qetëson njerëzit nga skllavëria e djallit, Zoti Fryma e Shenjtë shenjtëron dritën përmes forcimit të Kishës».
Të përqafuar dhe të pajisur me Shpirtin e Vetëm, duke ditur se vetëm një pjesë e tyre i hoqën dhuntitë shpirtërore të Zotit, ata bashkuan duart, duke krijuar Kishën e re, ku Vetë Zoti është në mënyrë të padukshme i pranishëm, që dridhet dhe lufton në shpirtra. Fëmijë të dashur të Zotit, të krijuar me Të nga Fryma e Shenjtë, era e keqe doli nga muret e Svetlitsa të Sionit, për të predikuar mesazhin e Krishtit për dashurinë. Në ditën e Rrëshajëve, u krijua Kisha Apostolike Ekumenike (Dii 2:41-47).

Shërbim hyjnor.

Rrëshajët e Shenjtë të Krishterë për t'u hakmarrë për solemnitetin tuaj: - për lavdinë e Trinisë Më të Shenjtë dhe për lavdinë e Frymës së Shenjtë, e cila, ndoshta, zіyshov mbi Apostujt dhe duke imagjinuar besëlidhjen e re të përjetshme të Perëndisë me njerëzit. Urdhri i adhurimit për festën e shenjtë të Trinisë së Shenjtë (e vlefshme deri në Trinitet):
- E shtune me 7 te javes ne Velikden. Triniteti Batkivska.
- Dita e Rrëshajëve të Shenjtë. Dita e Trinisë së Shenjtë.
- E hëna e Frymës së Shenjtë.
- Të shtunën. Dita e Shenjtë e Rrëshajëve.
- Dita 1 pas Rrëshajëve. Shenjtorët Usikh.
- Dita 2 pas Rrëshajëve. Bekimet e shenjtorëve që përparuan në tokën ruse.

Dita e Trinitetit.

Ditën e parë të Rrëshajëve, pastaj të dielën, Kisha shenjtëroi më të rëndësishmin për lavdinë e Trinisë së Shenjtë; Dhe kjo ditë quhet Dita e Trinitetit midis njerëzve.
Fryma e Shenjtë Kisha e Frymës së Shenjtë fillon, si rregull, shërbimet e mbrëmjes pas Liturgjisë në Ditën e Trinitetit. Në këtë shërbesë hyjnore, këndohen vargjet, të cilat lavdërojnë zishestin e Shpirtit të Shenjtë dhe nga kolona lexohen tre lutje të zhurmshme të Vasilit të Madh, në të cilat ata rrëfejnë mëkatet e tyre para Atit Qiellor dhe, për hir të sakrificën e madhe të Sin Yogo, kërko mëshirë; luteni edhe Zotin Jezus Krisht që t'u japë Shpirtin Hyjnor, për ndriçimin e atij pohimi të shpirtrave të tyre dhe, nareshti, lutuni për baballarët dhe vëllezërit tanë të vdekur, Zoti i preftë në mjegull. dritë, jeshile dhe e qetë". Shën Vasili i Madh, i cili shqiptoi lutjet e egra të mbrëmjes së Rrëshajëve, si në to, që Zoti është më i kënaqur në këtë ditë të pranojë lutjet për të vdekurit dhe të frymëzojë rreth " çfarë është në ferr mbahet".
Dy kanone të shenjtorit këndohen në plagë: i pari është shkruar nga Cosmos Mayumsky, tjetri nga Gjoni i Damaskut.

Dita e shpirtit.

Një ditë tjetër e Rrëshajëve, që është e hëna - Kisha shenjtëron për lavdinë e Frymës së Shenjtë, përmes së cilës quhet Dita Shpirtërore. Sa ditë e lavdëron kisha Frymën e Shenjtë - për manifestimet e krishtera, " sakrifica e jetës"që inkurajon të gjithë botën në її іsnuvanni; në personin e yogas Zotin, siç i respekton besimtarët." duke derdhur hir mbi fëmijët tuaj Ajo u krijua në mënyrë të shenjtë me një metodë për të pohuar thelbin hyjnor të Frymës së Shenjtë dhe unitetin e jogës me dy hipostazat e tjera të Trinisë së Shenjtë - Zotin Atë dhe Zotin Bir.
Shërbimi për nderin e Frymës së Shenjtë fillon me mbrëmjen e madhe të Trinitetit të ditës (Trіytsya) dhe trivaє në ditën e Shpirtit. Kanë mbaruar të hënat liturgji hyjnore pemët e thuprës hardhi nga kisha, sikur e zbukuruan tempullin me shtrirjen e Trinitetit. Viruyuchi vіdlamuyut gіlki vіd pemë të shenjtëruara, mbajini ato në shtëpi dhe vendosini në ikona. 3 Dita e Shpirtit për kalendari i kishës fillon dita e Shenjtorëve Usіh (Dita e Gjithë Shenjtorëve).

Këngët e Trinisë së Shenjtë.

Tropari i Trinisë së Shenjtë.

Kontakioni i Trinisë së Shenjtë.

Më i Shenjti i Trinisë së Shenjtë.

Kushtuar Trinisë së Shenjtë.

Meritor është një kongregacion kishtar që këndon në liturgji për orën e kanunit eukaristik. Në liturgjinë e Shën Gjon Gojartit këndojmë "Është mirë të hash ...", në liturgjinë e Shën Vasilit të Madh "Për hir të ty ..." irmos i këngës së 9-të të kanunit, zvіdsi th. shkroi emrin "i denjë".

Pushoni.

Irmos 9th psn.

Tinguj popullorë. ritet

Trinity Batkiv e shtunë.

Të shtunën para Trinitetit, një nga përkujtimet më të rëndësishme të paraardhësve të vdekur u festua midis njerëzve - Trinity Batkiv Shtuna.
Tsej zvichay priyshov sipas fjalëve të shenjtorit popullor yansk - Semik, i cili festohet në katër (të enjten e afërt pas Ditës së Madhe - kështu e quajti Shenjti Semik), përpara Trinisë. Gjatë gjithë ditës po kujtohet kujtimi i dëshmorit të shenjtë. Në Syomik morën pengjet e të vdekurve, u bënë dorështrënguar gjatë dimrit në "gratë koprrac", u rrethuan në një orë tjetër. Përkujtimi në Semiki u mbajt në shtëpi, në magazina, pranë kapelave, në fushat e betejës dhe në varrezat masive. Obov'yazkovoy bula ishte një vakt përkujtimor me një iriq ritual (qumësht, byrekë, kisil toshcho) dhe alkool. Përkujtimi shpesh shoqërohej me festa të gëzuara dhe grushta.
Në Trinitet, ishte zakon të zbukurohej jo vetëm kisha, por edhe kasollet, oborret që mbushnin rrugët me barishte, lule dhe mëndafsh të freskëta. Një vend i veçantë iu dha thupërve të reja.
Përveç kësaj, rusët kanë ruajtur tingullin e lashtë, i cili mund të ketë një rrënjë parakristiane. Vіn polagat për të ardhur në kishën në Triytsyu me një tufë bari, mund të më qajnë. Slozi do të thoshte dërrasë. Ishte e rëndësishme që në fund të fundit të mos kishte thatësi

Materialet Wikoristani:
1. Prot. S. Slobidsky "Ligji i Zotit" M: Yauza-press, Lepta Kniga, Eksmo, 2008.
2. Nga faqet e internetit:
- http://ua.wikipedia.org
- http://days.pravoslavie.ru/Trop/IT3038.htm
- http://www.bogoslovy.ru
- http://proeveryday.ru/index.php?id=molitva/prazdnik19
- http://diak.ortox.ru/
- http://troitsa.paskha.ru/Bogosluzhenie/Tropar/

Rrëshajët në ikona dhe në pikturat e mjeshtrave të mëdhenj.

(Klikoni në miniaturë më poshtë për të parë një imazh më të madh)

Përpara Frymës së Shenjtë, çdo gjë që duhet të shenjtërohet është brutalizuar. Vіn є kalli і nevycherpno zherelo shenjtërimin tonë, pa ndonjë shpëtim të pamundshëm të përjetshëm. Pa Frymën e Shenjtë, askush nuk mund të humbasë nga mëkati, ose të fitojë urdhërimet e Perëndisë. Le të lutemi për këtë, që Fryma e Shenjtë të jetë me ne dhe me ne. Për të cilët është e nevojshme të nderoni pastërtinë e gjykatësit tuaj shpirtëror, lavdëroni me lutje Personin e Tretë të Trinisë së Shenjtë. Për lutjet më të mira të lavdërimit të Frymës së Shenjtë, do të ketë një haraç për Yomu, i cili do të hakmerret për veten poshtë kanunit. Ky kanun është gjithashtu obov'yazkovo rrëshqiti për t'u lutur për Frymën e Shenjtë (të hënën pas Trinisë së Shenjtë).

——————————————————————

→
Rendi i leximit me statut
——————————————————————

Troparion, toni 8

Lum ti, Krisht, Perëndia ynë, që jeni peshkatarë të urtë, që u dërgoni atyre Frymën e Shenjtë dhe bashkë me ta kapni universin, Lavdi Ty, dashuria e njerëzve.

Canon, zëri 1

Kënga 1. Irmos

Robotët Luti vibruan Izraelin dhe kaluan në mënyrë të pamundur në tokë të thatë. Armiku po mbytet kot, duke kënduar në qejf i këndon Zotit, që bën mrekulli me m'yaz të lartë. Si të bëheni të famshëm.

Zaspіv: Faleminderit lavë, Zoti ynë, lavdi për ty (hark).

Shpirtrat Hyjnorë të të Shenjtëve, të cilat ju ua jepni të gjithëve dhe bëni gjithçka me vullnetin tuaj. Merrni frymë në dhuratën tuaj që mban dritë. Ndërsa unë të përlëvdoj me Atin dhe mëkatin, bashkohu.

Flini. Dhe fuqive qiellore, frymëzimi yt i shenjtë, hiri i hirit Ngushëlluesit. Pasi të keni pastruar shqisat e mia nga papastërtia, tregoni shenjtërinë tuaj shenjtërisë suaj.

Lavdi. Unë zherelo jeta e vіruvanі, і instrumentet e mirësisë hyjnore. Shpirtrat e shenjtë të Zotit. Mendja e banorëve të mi që po vdesin, e ringjallur me veprimin Tënd, fle mirësinë Tënde.

Unë jo. Nëna e Zotit. X kornizë Hyjnore Bekoje Perëndinë, pasi ka gjetur Shpirtin me fuqinë e rregullt të Yogo. Fuqia për të lindur është e hirshme. Gëzohu se fjala e fjalës së pakuptimtë u krijua për ty mish.

Katabasiya: Mbroni shërbëtorët tuaj, Shpirtrat e Shenjtë, Zoti ynë, ejani me zell tek ju, te Shëlbuesi i mëshirshëm dhe të gjithë zotërit e Zotit dhe Zotit (harku). Zot ki mëshirë (3 herë me harqe).

Kënga 3. Irmos

Sipas pikëpamjes parësore të Atit, njerëzit e Synovit të padurueshëm. Dhe në pjesën tjetër të verës, Devi mbeti pa pengesa, fluturimi i Krishtit Zotit. Zgjimi i pajisjes sonë, Zot i Shenjtë.

Flini. І afrohem pas natyrës, bazhannya pushtet stіchnі. Paqja qiellore, si Zoti, e fjetur. Fryma e Shenjtë lexoi pafajësisht volaninë, Zot i Shenjtë.

Flini. Me lëvdata jo qumështore, që e dogjën hirin e Shpirtit, me anë të apostullit hyjnor, në furtunën e egër. Është e lavdishme me fytyra pa trup që bërtasin, Zot i Shenjtë.

Lavdi. Є Dominimi Dina, і Hyjnia єdine і forca. Një vesh dhe Mbretëria e Trinisë së Shenjtë. Ne bërtasim me mençuri. Zëri trefish i shenjtë është xheloz, Zot i Shenjtë.

Unë jo. Nëna e Zotit. Përpara pyll-bartës dhe drita e Gjithë-Kistit. Kerubinët e varur, Zoti u mbajt në dorë. Gjithçka është e qartë. Gëzohu i Plotfuqishëm. Kavazia.

Lavdi, dhe asnjë. Sedalen, zëri 4. P Rozpodіlu i shenjtë, dhe fundi i ditës së shenjtë të dritës, që është Rrëshajë, obіtsyannya vikonannya dhe dashuria, në të gjithë zjarrin e ngushëlluesve në tokë në tokë, sikur ata panë mova, dhe mësuan iluminimin, dhe qiellorin misteret e shfaqjes: drita vjen, bota e dritës e iluminizmit.

Kënga 4. Irmos

Shufra nga rrënja e Essenit dhe ngjyra e Krishtit të ri, në formën e Devit, është rritur. Nga lavdia e pjesës qiellore, ejani, ejani në shpirtin e Zotit të pamartuar. Lavdi fuqisë sate, Zot.

Flini. Në pemë, duke na dhënë Frymën e Gjithë Shenjtë. Apostulli di hyjnoren, më shumë të mirën. Ashtu si vikonuyuchi vsіlyaka. Si të adhurosh, si të shenjtërosh. Që të gjithë të krijojnë dominim dhe vetëkontroll.

Flini. Në fronin e Krishtit te siva e atit, duke zbritur mësimet e ngushëlluesit Tënd, sikur të kishim shpallur Shpëtimtarin, siç do të vinte Zoti. Posilayuchi si një i huaj. Krijuesit e Yak ush. Pse të dilni nga Ati.

Lavdi. Duke folur për profetin e së ardhmes, mësoni Shpirtin e lashtë, të Gjithë Shenjtit. Lëvizi apostullin e urtë të lëvizë, zëri i frymës është nayburhlivish, madhështia e Zotit. Ninі istotno zbuvaєmo.

Unë jo. Nëna e Zotit. NË ushtria e dritës inteligjente quhet Ti Nëna e Zotit, me Krishtin brenda nesh. Hyjnitë e bukura që shkëlqejnë, në tіlі odyazі pokrivny. E padukshme si Zoti, nі për ne Bachimo. Kavazia.

Kënga 5. Irmos

Zoti i dritës, Ati i bujarisë. E madhe për hir të engjëllit Tënd, jep dritë duke na dërguar Tëndën. Tim është udhëzuar në dritën e të kuptuarit të Zotit, në mëngjesin e natës, ne të përlëvdojmë Ty Cholovіkolyubche.

Flini. Dhe me anë të Frymës së urtësisë dhe frikës së Perëndisë, e vërteta, drita dhe arsyeja, që japin dritë, kanë hyrë në ne. Si, duke u shenjtëruar në universet e Tua, që nga netët, le të të përlëvdojmë, Cholovikolyubche.

Flini. Unë të gjithë u drodha dhe Zoti është për të gjithë. Unë se krijesa po arrin të mos bie. Na jep shenjtëri dhe ndriçim. Yak dhe më shumë nga shkëlqimi juaj. Në natën e uranіshayuche duke lavdëruar Tya Cholovіkolyubche.

Lavdi. Ligji i kahershëm mbi Moisiun. Një urdhërim i ri për mandatin dhe ligji i hirit të përcaktuar qartë, pasi është shkruar në zemrat apostolike. Ngushëlluesi Hyjnor i të ardhurve. Si një dashnor i njerëzve.

Unë jo. Nëna e Zotit. Përpara himni i të gjitha nënave, lindja jote, të tha Virgjëresha, duke e bekuar botën me Krishtin. Tim, është e përzemërt, na lejo dhe ta çlirojmë Nënën e Zotit, ne të bekojmë vërtet. Kavazia.

Kënga 6. Irmos

Në barkun e Jonait, e gjithë bisha, kafshë deti. Pranimi i Jakobit. Fjala është vendosur në Vashë, dhe merr trupin, kaloni shpëtimin e të varfërve. Sepse toka nuk vuajti, njerëzit shpëtoi neushkodzhena.

Flini. Me tonat do të mësojmë se si të mundim obityanka. Fryma e Krishtit Zim dërgoi te Ti. Duke i dhënë botës mrekulli të mëdha. Unë kaloj në dhurimin magmatik. Pra, njohja jote e kopesë sime është therur.

Flini. Ejani tek ne, Shpirtrat e Shenjtë, pjesëmarrësit e Tu, duke u kënaqur me shenjtërinë. Unë nuk ndez në mbrëmje, dhe jetën hyjnore, dhe veshjen me gëzof. Borochka e Hyjnisë, e cila ecën me Atin Sin.

Lavdi. Faleminderit si Ngushëllues, që i këndojnë besnikërisht Zotit të ardhjes Tënde. Fundjavë blu. І pastroj nga çdo papastërti, më i sjellshëm. I tregoj të gjallët e dritës suaj. Me dritën Tënde që sheh Zotin, pasqyrat nuk ndoten.

Unë jo. Nëna e Zotit. NË kjo fytyrë e profetëve, në sytë e Perëndisë taєmno vchimo. Unë përcjell misterin e frymëzimit të padukshëm dhe hyjnor. Zoti i fjalës z Ty Divo Mati foli. Ju i treguat të njëjtën dritë dritës së lashtë. Kavazia.

Lavdi, dhe asnjë. Kondak. E de zshiti gjuhët rozmishі, podіlyalo fiset e qershive. Nëse shpërndahen filmat e zjarrtë, me gjithë thirrjet, lavdëroni njëzëri Shpirtin e Shenjtë.

Іkos. Shpejt dhe me vendosmëri jepi bekimin shërbëtorit Tënd Jezus, bie në sytë e Shpirtit tonë, mos shiko shpirtrat tanë në pikëllim dhe mos shko larg përpara fatkeqësive tona, por qëndro përpara nesh, dhe afrohu pranë nesh, afrohu pranë nesh, ashtu si apostulli yt që të ka kundërshtuar përgjithmonë, kështu që ty, që të duan, s'dnai Sobі bujarë, le të këndojmë për ty dhe të përlëvdojmë Frymën e Shenjtë.

Kënga 7. Irmos

Rreth trotsі në sytë e viri vihovanni, pazotësia e velinit nuk është e mirë. Unë nuk pështyva në zjarr. Ale, në mes të gjysmëdritës, të qëndrojë pranë, Zoti e bekoftë babanë.

Flini. Nina obіtnitsі peredakonennja Krishti të kthehet. Sepse ai foli me gjuhën e tij: ''Ne do t'i mësojmë Frymën kur të vijmë''. Mbuluar Trinitetin e të Vetmit Hyjnor.

Flini. Prej kohësh jemi ndarë, mosha ime është pa fjalë. Ninі w në një zіbravshis të vetme të palosshme zgjuar. Shpirti i ndershëm dhe hyjnor i krijuar nga vetë, në formën e Trinisë Hyjnore.

Lavdi. Është më mirë të veshësh frymën e Frymës së Shenjtë. Madhështia e Perëndisë foli me lavdi, apostujt e Krishtit. Flini mirë Zoti e bekoftë babanë.

Unë jo. Nëna e Zotit. Pro Braz Lindjen tënde, tre të rinj e treguan në furrë. Bo bo perebuvayuchi zjarri nuk është shkidlivimi. Kujdes i pastër, duke marrë zjarr në gji të padurueshëm. Unë që babai i Perëndisë e bekoi. Kavazia.

Kënga 8. Irmos

Mrekulli e madhe, tregoje pikën e vesës në një mënyrë. Edhe më shumë për të pranuar neopalët e rinisë, kështu është zjarri i Hyjnores, i cili do të kalojë i pastër. Tim ujku i përgjumur. Le ta bekojnë krijimin e çdo Zoti dhe le të ofrojnë Yogo përgjithmonë.

Flini. Tre nga shpirtrat dukeshin si Zoti. Shenjtëri le të lutemi në Ty ne besojmë. Shenjtëria njerëzore e shenjtë dhe e lakueshme Ti je. Vetë Tim thirret për të fjetur. Le ta bekojnë krijimin e çdo Zoti dhe le të ofrojnë Yogo përgjithmonë.

Flini. Jepini, si një dhuratë e mirë mirësisë, Ngushëlluesit që fle. Për mirësi dhe bekime të ditës. Tim njëjtë Tya hvilyashche përgjumur. Le ta bekojnë krijimin e çdo Zoti dhe le të ofrojnë Yogo përgjithmonë.

Lavdi. I vërtetë jetëdhënës - Shpirti. Vetëkontroll vetëshkatërrues. Razdіlyayuchi sikur doni të jepni rіzdyagannya. Vetëkontroll, vetëvendosje, keq. Yomu adhurohet (harku) ospіvuemo. Le ta bekojnë krijimin e çdo Zoti dhe le të ofrojnë Yogo përgjithmonë.

Unë jo. Nëna e Zotit. Përpara atëherë shumësia juaj e mirësisë nuk është e mahnitshme, marrëzia e Fjalës. Për hir të dhëmbëve tanë, këto pasuri dhe në barkun e shenjtorëve hyjnorë janë vendosur. Vetë Tim thirret për të fjetur. Le ta bekojnë krijimin e çdo Zoti dhe le të ofrojnë Yogo përgjithmonë. Kavazia.

Kënga 9. Irmos

Gëzohuni lavdërimi i papushtuar. Gëzohu, Nënë e Zotit. Çdo ditë i gjithë krijimi lartësohet nga këngët hyjnore.

Bie në gjumë me hark. W na dërgoi një ngushëllues tjetër. Një dhe e vetme Fjala dhe Ati i fronit Tënd.

Flini. Më fal për ngushëllimin e Ngushëlluesit, i cili është i mençur për Ty. Unë përlëvdoj paqen tuaj të mendjes.

Lavdi. Eja tek ne, Ngushëlluesi, Ngushëlluesi Yt në ajër. Lavdi teologëve tuaj nevimovna.

Unë jo. I quajtur Zot i pafajshëm. Është mirë që ju ta tundni atë, pasi keni harruar mendjen, qetësohuni me lutje. Kavazia.

Nderimet: Në Zonjë, pranoje lutjen e shërbëtorit Tënd dhe na lejo t'i kalojmë të gjitha nevojat e atij trishtimi. Nëna jote e Zotit, muri ynë është thyer. Ti je ndërmjetës, dhe unë vij te ti, të thërras për lutje, të na lirosh nga armiqtë tanë. I madhërishëm për ju të gjithë Matir i pambrojtur i Krishtit, Perëndisë tonë, në mes të vjeshtës Fryma e Shenjtë.

Vіdpust: Dhe me shikimin e gjuhës së zjarrtë, pasi dërgoi Frymën Më të Shenjtë në ditën e viteve pesëdhjetë, në mësimet e Tij të shenjta që apostujt, Zoti Jezu Krisht, Mëkati i Perëndisë, të luten për hir të Nënës Tënde Më të Shenjtë dhe për hir të të gjithë shenjtorëve, ki mëshirë dhe na ruaj si të Mirë dhe dashuri të njerëzve. Ah min.

Dita e Frymës së Shenjtë është një ditë e shenjtë e krishterë.

Të hënave, një herë e një kohë, besimtarët ortodoksë të Trinisë festojnë Ditën e Shpirtit. Dita e Tsgogo, zgidno me Testamentin e Ri. Fryma e Shenjtë shikoi shkëmbimet e zjarrta të Zyishit me Apostujt. Erë e keqe fliste në mënyrë të pakontrolluar në gjuhë të ndryshme, ata filluan të kuptonin gjuhën. Pas tsієї podії apostujt e çuan fjalën e Perëndisë në mbarë botën. Besoni Frymën e Shenjtë tek apostujt. Katolikët festojnë të shenjtë në ditën e 50-të, dhe ortodoksët - në ditën e pesëdhjetë të parë. Kostoja e 50 dhe 51 ditëve nuk dukej jashtë zakonshme. Pikërisht në atë që katolikët, zgіdno zі traditat e tyre, shënojnë ditën e Frymës në një javë. Sa i përket traditës së kishës ortodokse, Dita e Frymës tradicionalisht bie të hënën.
Dita shpirtërore që do të thotë yogo për një person besimtar është e lidhur pa kushte me Trinitetin. Oskilki tse sacred - Dita e Trinisë së Shenjtë, atëherë ka tre që shtrihen për tre ditë. Dita e shpirtit është po aq e rëndësishme sa Trinia e Shenjtë, si vetë Dita e Trinitetit.

Ditët e shenjta të kishës kremtohen me Liturgjinë Hyjnore të Mbrëmësores së Madhe, e cila kremtohet pas liturgjisë së Ditës së Trinitetit dhe kremtohet të hënën. Marrim verën rreth mbrëmjes së dhjetë pas së cilës kam nxjerrë emrin tim. Para nesh ngrihet lutja "Për Mbretin e Qiellit" dhe më pas gjashtë lutje të tjera të rëndësishme. Është e nevojshme që parathianët të luten menjëherë me priftin.

Në orën e shërbesës lexohen tri lutje të veçanta të Shën Vasilit të Madh. Pak para orës së leximit, për t'u lutur përpara pas Kreshmës së Madhe, grumbujt po shkrihen.

Pas shërbimit nga kisha, duhet të fajësohet simboli i Trinisë - shenjtërimi dhe pikturimi i thuprës. Famullitarët rishenjtërojnë pemët e thuprës, për t'i sjellë në shtëpi dhe për t'i vendosur në ikona. Dita shpirtërore sipas kalendarit të kishës është fillimi i Tyzhnya të Gjithë Shenjtë, kjo është tyzhnya e të gjithë Shenjtorëve.

Jeta shpirtërore e njerëzve
Emri i ditës së përshkruar simbolikisht flet për Shpirtin. Jo vetëm Fryma e Shenjtë, por shpirti i një personi të lëkurës. Për të marrë Frymën e Shenjtë, ju vetëm duhet të luteni, të agjëroni, të jepni mëshirë dhe të bëni vepra të tjera të mira. Vullneti i një personi formohet nga joga e vullnetit të Zotit, vullneti i Zotit dhe vullneti i Djallit (fuqia e parashikimit ruinivna). Një person heq Shpirtin që nga dita e Pagëzimit të tij dhe nëse rritesh, atëherë me duart e tua të djathta, do të fitosh mbi shpirtin tënd. Është e shenjtë të shtrihesh deri në Javën e Trinitetit, deri në atë ditë ishte e rrethuar për të praktikuar nëpër shtëpi në qytete. Prannya, mittya pidlog, marrja për më vonë.

Ditë shpirtërore: çfarë mund të bëni?
Po puna, si të gjithë robotët janë të rrethuar? Dedikojini këtë ditë shpirtit dhe mendimeve tuaja. Do të ishte gabim të shkosh në kishë, të lutesh, të dëgjosh gjumin tënd. Sikur të ishte e mundur - postoni në të gjitha shërbimet dhe vendosni një qiri. Gëzohuni në këtë ditë, shikoni se çfarë ju ka besuar Fryma e Shenjtë. Pajtohu me armiqtë, le ta njohë shpirtin tënd paqen, edhe nëse ti vetë je kaq i shenjtë dhe i bazuar për faktin që i kemi dhënë më shumë kohë shpirtrave tanë.
Në Spirits of You, ju mund t'i merrni me mëshirë të vdekurit që nuk janë përkujtuar më parë, ose ata që nuk janë kujtuar, varrosur në një vend të huaj ose janë varrosur në vendin e njerëzve të tjerë. Nëse ndizni një qiri për të vdekur dhe të vdekur të tillë, atëherë të paktën për orën tjetërqofshin të qetë me shpirtin e tyre.

Lutja e Frymës së Shenjtë

Mbreti i Qiellit, Ngushëlluesi, Shpirti i së Vërtetës, që shkarraviti gjithandej, thesaret e së mirës dhe Jetëdhënësi, eja e ulu në ne, dhe na pastro nga çdo fëlliqësi dhe shpëto, i bekuar, shpirtrat tanë .

Tropari, Kontakioni dhe Madhështia e Frymës së Shenjtë.

Troparion, toni 8.

Lum ti, Krisht, Perëndia ynë, / Që je peshkatarët më të urtë, / që u dërgove Frymën e Shenjtë, / me ta kap gjithëfuqinë, / Dashur dashuri, lavdi Ty.

Kontakion, i njëjti zë.

Nëse keni zbritur motivin e zemërimit, / përhapjen e motiveve të Qershisë, / nëse keni shpërndarë motivet e zjarrta, / për ditën gjithë të qarat, / dhe lavdëroni Shpirtin e Shenjtë.

Vlera.

Ne të madhërojmë // Krisht Jetëdhënës/ dhe e ndryshojmë Shpirtin Tënd Gjithë Shenjtë/ Të kemi dërguar nga Ati // Mësimin tënd hyjnor.

Traditat popullore

Midis njerëzve është e shenjtë të mbash emrat: Dita e Shpirtit të Shenjtë, Emri i Tokës, Emri i Tokës, Dita e Shpirtit, Dita e Shpirtit, Sjellja e sirenave, Ivan-da-Mar'ya, Mermaid.

Me fjalë të ngjashme dhe zahіdnih, ata themeluan besimin se në këtë ditë veçanërisht domethënëse u krijua Toka dhe se toka në ditën e Shpirtit është dita e ligjshme e njerëzve. Vëzhgimi i kujdesit shekullor të popullit të Shpirtit Në një ditë të shoqëruar shpesh me stuhi, dhe për këtë mot mund të gjykohet moti i gjithë verës.

Në urdhrat e Rusisë cariste para-revolucionare, përshkruhet se në prag të Ditës Shpirtërore, Fryma e Shenjtë zbret në tokë, duke u shfaqur në banesa dhe duke u derdhur nëpër fusha. Ishte e rëndësishme që ishte e pamundur të turbullohej toka gjatë gjithë ditës: bërtisni, ledhoni, mbillni, gërmoni, mbillni, ngasni nëse, sepse Toka Nënë është plot verë. Ata besuan se para Svitankës, ajo hapi ditën e sekretit të saj në Shpirt. Deyakі, pasi iu lutën Frymës së Shenjtë, shkuan "duke dëgjuar thesaret", duke shtypur veshët në tokë, megjithatë, kriptat nëntokësore dhe tokësore mund të flisnin me njerëz më pak të devotshëm dhe, natyrisht, me ne përpara të drejtëve.

Shpirtrat e ditës Oskіlki - mіtsno pov'azaniya z paganizmi, pastaj pas adoptimit të krishterimit, populli ynë u përpoq të qetësonte shpirtrat e këqij. Për të cilët, gratë dolën në pyll, deri në lumë, dhe pushuan një mantel të vjetër fëmijëror. Kur respektohej se ishte si të kapje një sirenë, atëherë në një kohë të tillë ka një shans të madh për të marrë pasuri dhe prosperitet, proteo dhe rrezik dhe të marrësh fatkeqësinë e mprehtë mbi kokën tënde. Dhe në të njëjtën kohë, më kuptoi se sirenat mund ta rrahin veten deri në vdekje, ose mund të arrijnë në një valle të rrumbullakët. Vajzat dhe fëmijët e mëposhtëm kishin veçanërisht frikë, nuk u lejuan të shkonin në Rusal Tizhnі їх në pyll.

Në lagjet e pasura afër Duhіv, ata shkonin nëpër fusha me ecje rrikë.

Në provincën Vyatka, pasi vendosi një tingull të veçantë të "shenjtorit të gruas", në orën e së cilës ishte zakon të nderohej toka. Tsim u fejua femrat e huaja, Kryesisht verë. Virulis erë e keqe në fushë, aty shtriu mbulesa tavoline në tokë, shtronte iriqin dhe fillonte vaktin, në pushime bartnin një pjesë të iriqit nëpër ara me këngë. Më e madhja prej tyre pati një shans për "përvjetorin e tokës": ajo gërmoi copat e vogla të iriqëve në tokë me duar dhe tha: "Na jep një korrje, Tokë Nënë!".

Bagato dzherel podkreslyuyut, scho Dita shpirtërore vozvavshis zhіnochi shenjtori. Për një ditë të tërë, gratë mblidheshin menjëherë, uleshin në tokë dhe këndonin këngë, pastaj kërcenin valle të rrumbullakëta. Pas traditës së vjetër pagane, një sjellje e tillë mori përsipër faktin që njerëzit dhanë daçën e tokës.

Pas erërave, sirenat në ditën e Shpirtit ecin me harqe dhe fusha misri, duke u dhënë atyre një puthje uji; atje ku kaluan këmbët suedeze të sirenave, bari do të jetë i lëngshëm dhe i trashë, dhe elbi, thekra dhe gruri do të jenë me thumba.

Për të qetësuar sirenat, fshatarët në Rusi varën copa rrobash në pemë. Ishte e rëndësishme që sirenat të mund të përgatisnin garnetin e tyre me këtë material.

Fshatarët besonin: në Ditën e Shpirtit, shpirtrat e të vdekurve fluturojnë në tokë dhe zbresin në pemët e thuprës, të vendosura në perëndeshë ose të ndërtuara në dritare. Në disa rrethe, Shpirtrat e ditës nxirreshin për kufijtë e fshatrave të thuprës rituale, e cila ishte qendra e orës së shenjtë të Ditëve të Trinitetit. Mështekna u “zhvillua” (e gërshetonin më herët se gjilpërat) dhe e mbushnin pemën në fushë të hapur, ose shkonin ta mbytnin në lumë. Në Siberi, të rinjtë në Shpirt kanë një pushim të vogël të festimeve pranverore. Vajzat hidhnin hardhi në ujë: djersa është gjynah, uji është shenjë e mirë.

Ishte e rëndësishme që shpirtrat e këqij të enden në tokë, të frikësuar tmerrësisht nga ajo ditë, sepse shpirtrat e këqij pështynin zjarrin e shenjtë që zbret nga parajsa. Në ditën e Shpirtit, shëruesit ishin të fejuar barishte, me të cilat ata gëzoheshin për sëmundje të ndryshme Në provincën Kaluzka, supozohej se në ditën shpirtërore të pihej në dzherelo abo krinitsa të shenjtëruar, të hidhej një monedhë në ujë, të lutej, me ujë të shenjtë, sikur të gjithë shpirtrat e këqij të asaj mëkat; Ata e çuan të gjithë ujin në shtëpi dhe morën kasafortën e varrimit të burimit.

Kështu që njerëzit besuan se këtë ditë është e nevojshme të kujtohen njerëzit e vdekur, vetëm të ulur në tokë. Aq i madh është imovirnist sa shpirtrat e njerëzve të vdekur nëpër tokë ndiejnë zvistki-n tonë.

Pasi tempulli u pasurua, dikush nxitoi te lulet, për të zbukuruar varret me thupër. Ata gjithashtu rregulluan një vakt atje. Prote gjithë ushqimin që mbeti, nuk e çuan në shtëpi, por e lanë në zvintar.

Në Ukrainë, në "Shpirtin e Ditës së Zotit", duhet të kumboni shenjtërimin e puseve (për shkak të besimeve, vetë liqenet janë varrosur atje, të cilat i kanë privuar, dhe lumenjtë janë të këqij, me sjellje të pafalshme, sirena ). Pas liturgjisë së kishës, fshatarët me priftin grabitën kokën e mallkuar në puset. Në anën e pasme të kokës, prifti shenjtëroi pusin e fortë kolektiv, dhe më pas puset, të cilat ndodhen në metro. Zotërinj, sikur të kishin frikë nga jeta dhe nga bota e krimit në prani të forcave të papastra, ata ngritën një portë të bardhë, mbi një mbulesë tavoline të bardhë vendosën një peshqir të qëndisur me prag buke. Pasi lexoi lutjen, prifti spërkati muret me ujë të shenjtë në shtëpi, dhe më pas ne u zgjuam, "në mënyrë që sirenat të mos ktheheshin".

Ky shenjtor është i lidhur me shumë tradita të ndryshme. Sipas traditave të tjera, në këtë ditë Fryma e Shenjtë zbret te njerëzit. Këtu ritet nuk janë pagane, vetë njerëzit. Njerëzit besonin se Fryma e Shenjtë filloi të ecte nëpër fusha dhe kasolle, për më tepër, në formën e një gruaje të martuar dhe një personi në nevojë. Gjithashtu, robotët e dyshemesë janë të rrethuar me suvoro, dhe zhebrakiv, nëse u kërkohet të kalojnë natën para kasolles, ata i lënë rrobat në kasolle.
Njerëzit në Rusi e donin gjithmonë atë ditë, por populli modern rus thjesht harroi tingujt e pasur.

Merrni ato urdhra

• Gjithçka është më e ndritshme me Frymën e Shenjtë.
• Siç do të jetë moti në ditën e Shpirtit, ashtu do të jetë gjithë vera.
• Në Ditën e Shpirtit është ngrohtë jo vetëm nga qiejt, por nga pamja e Tokës Nënë.
• Përpara Frymës së Shenjtë, është më mirë të mos e rregulloni kutinë.
• Meqenëse moti do të jetë në ditën e Shpirtit, i tillë do të jetë moti për gjashtë ditët e ardhshme.
• Mos i besoni ngrohtësisë deri në Ditën e Shpirtit.
• Dita shpirtërore do të vijë, - të jetë kështu në pragun e derës, në vend të katraneve të nxehta.
• Deri në frymën e ditës, era është e ftohtë.
• Qetësohu vajzë-rozsada, prote dhe kërko nga Zoti një ftohje pas Shpirtit të ditës.
• Sa ditë e dinin motin për sezonin e ardhshëm. Nëse keni parë një pyll shiu dhe stuhi të hënën, atëherë nuk është fajtor të jeni të ngrirë deri në dimrin aktual.
• Nëse Toka ka ditëlindjen, e gjithë flora dhe fauna triumfon.
• Duke qenë se moti do të jetë në ditën e Duhіv, do të jetë i tillë gjatë gjithë verës. Dhe nga një stuhi, ajo blisskavka është një shenjë e mirë gjatë gjithë ditës, edhe nëse në një shkallë të tillë toka dëbon shpirtrat e këqij, madje edhe nga e vjetra, shumë kohë më parë, është e rëndësishme që ju vetë të mund t'i shpëtoni prej tyre me zjarr.
• Mbi Frymën e Shenjtë - kurora në zhurmën e ujit!
• Populli kishte shumë shembuj legjendash që i kishte lidhur shenjtori, por ata pak kursenin.

Shënim nga Nіmechchinі:

• Nëse në Ditën e Shpirtit të Shenjtë pishov pishov, atëherë do të jemi fare pa ndërprerje këtë të diel.
• Dita e Shpirtit të Sirisë - deri në Krishtlindjet e pasura.

Yakі nuk do të іsnuvali besimi popullor, e lidhur me një datë, është e rëndësishme të mbani mend se një besimtar ortodoks është fajtor që kujton Zotin dhe i lutet atij në mënyrë të pavarur, pasi është e shenjtë në oborr dhe jaki. shembuj popullor dhe povіr'ya pov'yazanі z atë. Nuk është më pak e rëndësishme që obov'yazkovo të shkosh në kishë për shërbimin dhe të na kujtosh para ligjeve të kishës.

[rozmovne; greke e hënë τοῦ ἁγίου Πνεύματος; Kisha sllave ], të hënave, që vijnë pas festës së Rrëshajëve, kushtime për lavdërimin e Shpirtit të Shenjtë.

Pas kampit në kohën e shkëmbit liturgjik D. d. kujtimeve shtesë që shpesh shoqërojnë shenjtorët më të rëndësishëm të kishës dhe që u shenjtërohen këtyre personave apo podias, sikur të kishin një fat të veçantë në historinë e shenjtë që kremtohej para ditës - përkujtimore të tilla janë Katedralja e Pres. Nëna e Zotit e Ditës së Ardhjes pas Rіzdva të Shenjtë të Krishtit, Katedralja e St. Gjon Pararendësi i Ditës së Ardhjes pas Kryqit të Shenjtë të Zotit, kujtimi i shenjtorëve Joakim dhe Anni i Ditës së Ardhjes pas Shën Rizdvës së Nënës së Zotit, kujtimi i shenjtorëve Simeon dhe Anni i Ditës së Ardhjes pas Shenjtë Kryqi i Zotit dhe në. shërbesa e ditës së ardhshme kremtohet nga mbrëmja e madhe dhe mund të ringjallet me lavdi (div. Art. Shenjat e Muajit të Shenjtë), pas së cilës përsëriten një numër i konsiderueshëm këngësh, të cilat tingëlluan gjatë shërbesave të shenjtorit kryesor. Një statut i ngjashëm mund dhe d. Triytsi, Chiєї dії shenjtëruar para D. bud. Rrëshajët e Shenjtë. Great Vechernya pid D. d. . Rrëshajëve); në Tipikonet e botimeve të ndryshme, statuti i adhurimit mbi D. bud. fillon nga mbrëmja dhe mëngjesi.

Sipas traditës më të vjetër në St. Fryma e Shenjtë u nderua nga vetë Rrëshajëja e Shenjtë (për shembull, në Fjalën e Rrëshajëve, Shën Gregori Teologu shkroi: Përkthimi armen i Leksionarit Svyatograd, i cili pasqyron praktikën e shekullit të 5-të, për të hënën pas Rrëshajëve, nuk ka asnjë vjetor u bënë hyrje; Litiya (Chresna e procesionit), e cila kremtohej të hënën pas Rrëshajëve, dhe Leximi Apostolik dhe Ungjillor i asaj dite (Ef 5.6-12 dhe Mt 13.1-9) (Kekelidze. Canon. F. 110). dhe në Tipikonin e Kishës së Madhe, e cila pasqyron praktikën e adhurimit parapolak në katedrale të shekujve IX-XI: të hënave pas Rrëshajëve, ka një përshkrim të litisë së shërbimit për nder të apostujve të shenjtë, si pjesëmarrës. në ndërmarrje, në Apostoleion parapolak dhe gjithashtu në kujtim të frikacakëve të tokës (Apo tryezë për liturgji - Ef 5. 8b - 19; Ungjilli - Mt 18. 10-20; këto lexime tregohen në vіzant. në manastiret e Kishës së Konoborit leximi i DD, për të zgjedhur ungjillin këtu, konfirmon Apostujt e Shenjtë të Kostandinopojës dhe nuk ndërhyn drejtpërdrejt në lavdërimin e Shpirtit të Shenjtë) (Mateos. Typicon. Vol. 2. F. 140).

Në tipiken e traditës së studios, D. d. Vidpovidno në Studijsko-Oleksіїvskogo Typikon 1034 f. , - Rrëshajë (zëri i 7-të; i njëjti kanun, që është në plagën e të cilit është i shenjtë) dhe Fryma e Shenjtë (zëri i parë; i njëjti kanun, që është në monumentet e famshme; troparia në kanunin e Shën E zuri gjumi në frymën e dy); sipas kanunit të 3-të - sidal, dhe sipas të 6-të - kontakioni i Rrëshajëve; sipas këngës së 9-të - svіtilen "Shenjtë Zoti, Perëndia ynë" (si një kafizëm, ishte një shenjë e shërbimit të shenjtë); në lavdërim - stichera e zërit të 4-të (njëlloj si në lavdërim në Rrëshajë); në mëngjeset elementare - stichera e zërit të parë (e njëjta gjë, kështu me radhë "Zot, unë thërras" në Rrëshajë); në Liturgjinë Hyjnore - antifone figurative (mbi të bekuarit - troparia nga himni i 3-të në kanunin e Rrëshajëve dhe nga himni i 6-të në kanunin e Frymës së Shenjtë); leximi i liturgjisë: prokeimenon deri në zërin e 6-të nga Ps 27, Apostulli - Ef 5. 9-19, 2 aliluaria (zëri i 8-të nga vargu nga Ps 59 dhe zëri i 2-të nga vargu nga Ps 50), Ungjilli - Mt 18. 10 -20; liturgji - Ps 142. 10b (Pentkovsky. Typikon. S. 273-274).

Deri në të nëntën e miratuar në Kishën Ortodokse Ruse Tipikon (Tipikon. [T. 2.] S. 1014-1016), në mbrëmjen pіd d. іrmosov), nga zëvendësimi i "Është mirë për є" si kanoni irmosom. 9-të psnі dhe troparia e madhe sipas Trisagion - kontakioni i Rrëshajëve. Në pіvnоchі zvichaynі troparia zëvendësohen nga troparioni (sipas Trisagionit 1) dhe kontakioni (sipas Trisagionit 2) të Rrëshajëve, dhe thuhet përkujtimi i madh funeral. Në plagë në "Zoti është Zoti" - tropari i Rrëshajëve; Këndohen 2 kafizma, me Rrëshajën Sedal; këndohen kanunet fyese të Rrëshajëve; sipas psnі 3 - sedalen, sipas 6 - kondakta ikos i Rrëshajëve (shih shumëfish Triodіdі mіstat sipas pisnі 6 teksti i sinaksarionit në D. d. Nikifor Kallistos Xanthopulus); "Madhëroni shpirtin tim Zoti" nuk këndon; sipas këngës së 9-të - fyerje të ekzapostilarisë së Rrëshajëve; në lavdërim - stichera e zërit të dytë (nga cikli i stichera në "Zot, unë ngre lart" deri në Rrëshajë, 2, 3 dhe 4-a nga stichera e zërit të 2-të), në - vetë ajo stichera, e cila në mbrëmje fid P' Rrëshajë mbi vargje; mëngjesi do të përfundojë me këngën e lavdisë së madhe. Në Liturgjinë Hyjnore - krijimi i imazheve (në troparin e bekuar të ditëve të 3-të dhe të 6-të të kanunit të Rrëshajëve), në ditën - Ps 20. 14 (në ditën e antifonëve të shëmbëlltyrës nga vargu i hyrjes, purpuri i ditës së Zotit është hedhur në rrugë); duke lexuar tі w, scho th në Yevergetid Tipikonі dhe іn. monumente të traditës studentore. Pasardhja e Shën Menës, e cila ishte trapilos në D. d., u transferua në mbrëmje (Typiconi modern rus nuk flet në mënyrë specifike për të, por këndon statutin e adhurimit sipas Triodit; Statuti i parë i Moskës i 1610 r. flet për të veçanërisht: L 191 pro.).

Një statut i ngjashëm u miratua nga ai i miratuar në moderne. greke praktika e Tipikonit të Gjergj Violakis (Βιολάκης. Τυπικόν. Σ. 392; shërbimi i Compline nuk përshkruhet në Tipikon); nga kjo ditë, këngët përkujtohen në liturgjinë "Në dritën e së vërtetës" (në traditat ruse, festohet përkujtimi i Rrëshajëve të Shenjtë; në traditën greke, tropari i të Shenjtës këndohet në liturgjinë e Rrëshajëve në cdo muaj).

Kështu, me një fjalë të D. D., ne nuk do të mbetemi pas shërbimeve të Rrëshajëve të Shenjtë, kanunit të Frymës së Shenjtë. Tsei kanun i zërit të parë të mbishkrimeve të emërtuar sipas këngës së Theofanit dhe akrostikut të majit: . Irmosi ndaj kanunit në pozicionin me kanunin e parë në Ditën e Krishtit, krahët e Krimesë të 1 dhe 9 psen, të zëvendësuara nga tekste të tjera përmes lidhjes së tyre të ngushtë me Rizdvom. Ka kanone të tjera të Frymës së Shenjtë (për shembull, autorësia e Shën Maksimit Grek), që nuk njihen për spivu në D. d.

Lit.: Debolsky R., prot. Ditët e Liturgjisë Hyjnore Kishat. Shën Petersburg, 190110. Minsk, 2002. fq 783-787; Skaballanovich M.M. Rrëshajët. K., 1916. S. 157-173. (Krishti është i shenjtë; 5).

Diak. Mikhailo Zhovtov