டியுட்சேவின் பாடல் வரிகளின் எழுத்துப்பூர்வ பகுப்பாய்வு. டியுட்சேவின் கவிதையின் பகுப்பாய்வு “போசியா. தியுட்சேவின் வசனம் இரவும் பகலும் பகுப்பாய்வு

ஜேர்மன் தத்துவஞானி-இலட்சியவாதி ஷெல்லிங்கின் வாரிசாக மாறுதல், அவர் இயற்கையை வடிவங்களின் இயற்கையான ஒற்றுமையாகப் புரிந்துகொண்டார். இந்த கருத்து ஐரோப்பாவில் மட்டுமல்ல, நம் நாட்டிலும் இளம் காதல் கவிஞர்களிடையே நிறைய ஷனுவால்னிக்களை அறிந்திருக்கிறது. தியுட்சேவின் பாடல் வரியான "இலைகள்" பகுப்பாய்வை மதிப்பீடு செய்ய உதவும் வகையில், கவிஞரின் சில ஒளி-பார்வைகள் அவரது அழியாத படைப்புகளில் காணப்பட்டன.

பெர்ஷோகெர்கோவி பாடுகிறார்

தியுட்சேவ் 1821 ஆம் ஆண்டில் நிமெச்சினிக்கு ஒரு இராஜதந்திரியாகச் சென்றார், அங்கு அவர் தனது சிலைகளான ஷெல்லிங் மற்றும் ஹெய்னைப் பற்றி அறிந்து கொண்டார், எலினோர் பீட்டர்சனுடன் நட்பு கொண்டார், மேலும் இளமையிலிருந்து வரும் வரங்களைப் போன்ற வசனங்களை எழுதினார். கார்டனுக்குப் பின்னால் இருந்து ரஷ்யாவில் நாஸ்டியான விமோகா ஓலெக்சாண்டர் செர்ஜியோவிச் புஷ்கின் பாடல் வரிகளைப் பாடுகிறார் மற்றும் இங்கு பிரபலமடைந்தார். இந்த காலகட்டத்தின் படைப்புகளுக்கு மத்தியில், டியுட்சேவின் "இலை" எழுதப்பட்டு எழுதப்பட்டது. புஷ்கின் மரணத்திற்குப் பிறகு, ஃபியோடர் இவனோவிச்சின் பாடல்கள் ரஷ்யாவில் வெளியிடப்படுவது நிறுத்தப்பட்டது. N. நெக்ராசோவ், "ரஷ்ய மற்ற கவிஞர்களின் வரிசைகள்" என்ற கட்டுரையில், வில்லி-நில்லியின் முதல் கவிதைத் திறமைகளுக்கு ஒரு எழுத்தாளரின் பரிசைக் கொண்டு வருவேன் என்று கடுமையாகக் கூறினார், அவர் சிறிய ரஷ்ய வாசகர்களிடையே சாய்ந்து, டியுட்சேவை ஒரு அணியில் வைத்தார். புகழ்பெற்ற ரஷ்ய கவிஞர்களான லெர்மொண்டோவுக்கு இணையாக.

பாடலை உருவாக்குவதைக் கொண்டாடத் தொடங்குவோம்

Tyutchev இன் "Leafing" நமக்கு இது போன்றது: உருவாக்கத்தின் கருப்பொருளையும் யோசனையையும் நாங்கள் தீர்மானிக்கிறோம். கலவையை மதிப்பிடுங்கள். நாம் பார்க்க மற்றும் figuratively virtuosity பார்க்க முடியும், podbivaemo pіdbags.

டியுட்சேவின் வசனம் "இலை" பகுப்பாய்வு: தீம் மற்றும் கலவை

இவான் செர்ஜியோவிச் துர்கனேவ், ஃபியோடர் தியுட்சேவை ஒரு சிந்தனையின் கவிஞர் என்று அழைத்தார், உணர்வுகளால் கோபமடைந்தார். வார்த்தையின் மாஸ்டரின் கவிதையின் மேலும் ஒரு அம்சத்தை Vіn சேர்த்துள்ளார்: யோகா பாடல் வரிகளின் உளவியல் துல்லியம் மற்றும் முக்கிய நோக்கமாக பேரார்வம். "இலை"யின் உச்சியில், தியுட்சேவ், உங்களில் இருக்கும் இயற்கையின் படத்துடன் மன சிதைவுகளை பகுப்பாய்வு செய்கிறார். கலவை இணையான தன்மைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது: வெளி உலகம் (நிலப்பரப்பு) மற்றும் மனித அபிலாஷைகளின் உள் கோளம் உருவாக்கப்படுகின்றன. வசனத்தின் கருப்பொருள் வன்முறை மற்றும் யாஸ்க்ரவியை குளிர்ந்த அமைதியில் பிரதிபலிக்கிறது என்பது வெளிப்படையானது. எப்படி போராடுவது?

வசனத்தின் முதல் சரணத்தில், சங்கு நிறைந்த பசுமையான மரங்களின் நித்திய அமைதியின் அருகே பிடிபட்டது போல், கட்டுக்கடங்காத ஒரு படம் உள்ளது. மற்ற சரணத்தில், குளிர்கால அமைதியின்மைக்கு எதிராக, ஒரு பிரகாசமான குறுகிய ஒளியின் ஓவியம் உள்ளது. அவர் ஒரு சிறப்பு வழியில் வெற்றியைப் பாடுகிறார்: இலை மரங்களில் இலைகளின் பெயரில் செல்லுங்கள். மூன்றாவது சரணம் முழு சாதனையின் இலையுதிர் காலம் மற்றும் இயற்கையின் அழிவு. நான்காவது சரணம் பயங்கரமான ஆசீர்வாதங்கள் நிறைந்தது: காற்றைக் கேட்க நீங்கள் புறப்படும்போது, ​​​​அதை உங்களுடன் எடுத்துச் செல்லுங்கள், அதனால் நீங்கள் மரணத்தில் அடக்கம் செய்யப்படுவீர்கள்.

பாடல் படைப்பாற்றல் யோசனை

இலையுதிர் கால நிலப்பரப்பு, காற்றில் வட்டமிடும் இலைகளை போஸ்டரைஸ் செய்ய முடிந்தால், உணர்ச்சிகரமான மோனோலாக்கை மாற்றியமைத்து, மேலும் கண்ணுக்கு தெரியாத சிதைவு, அழிவு, இரட்டிப்பு இல்லாமல் மரணம் மற்றும் மூச்சுத் திணறல் கொண்டவர்கள் பற்றிய தத்துவ யோசனையை ஊடுருவி பாடி, விரும்பத்தகாத, கஞ்சத்தனம். . போரிடுபவர்களின் உதவியுடன் நாங்கள் ஆச்சரியப்படுகிறோம்.

கலை வரவேற்புகள்

Tyutchev விகோரிஸ்ட் எதிர்ப்பை சுட்டிக்காட்டினார். பைன் மரங்கள் மற்றும் yalinkas ஒரு நத்தை காற்று குளிர்கால இறந்த தூக்கம் முகாமில் தங்க, துர்நாற்றம் துண்டுகள் வருடாந்திர மாற்றங்கள் வரை வலுவாக இல்லை. Їx "மோசமான பசுமை" (விலங்கு மரியாதை அடைமொழி!) ஜூசி, தூக்கம் பரிமாற்றங்கள் மற்றும் கோடை இலைகளின் பனியில் மின்னும். ஊசியிலையுள்ள மரங்களின் ஆன்மா இல்லாத நிலையான தன்மையைப் பார்ப்பது, முள்ளம்பன்றிகளுடன் தலைகளின் உணர்ச்சிபூர்வமான சீரமைப்பு மூலம் வெல்லப்படுகிறது. பசுமை, "ஒரு நூற்றாண்டு உயிருடன் இல்லை, ஆனால் அது புதியது அல்ல", அது ஒரு உயிரற்ற மம்மி போல் தெரிகிறது. ஊசியிலையுள்ள தாவரங்களின் ஆசிரியரின் கைவேலையில், பூக்கள் வளரக்கூடாது, ஆனால் "கழுவி", அவை பூமியின் சாறுகளின் வேர்கள் மூலம் உயிருடன் இருக்கக்கூடாது, ஆனால் இயந்திரத்தனமாக, ஒரு தலையைப் போல, தரைக்கு அருகில் கட்டப்பட்டுள்ளன. வாழ்க்கையின் அழுத்தத்தையும் ரூஹ்வையும் குறைக்க இப்படித்தான் பாடுகிறார்.

நவ்பாகி, தடையற்ற இயக்கவியல், ஒளி மற்றும் இருளின் விளையாட்டு. வைகோரிஸ்ட்டின் நிபுணத்துவம் அந்த உருவகத்தைப் பாடுகிறது: இலையிடுதல் - "பழங்குடி", "அழகில்" ஊசிகளில் "வருகை", "பரிமாற்றங்களுடன் விளையாடுதல்", "பனியில் குளித்தல்" போன்றவை. ஊசியிலையுள்ள மரங்களை விவரிக்கும் போது, ​​"நூறு" என்ற வார்த்தை பயன்படுத்தப்படுகிறது, எனவே "குறுகிய மணிநேரம்" என்ற வார்த்தையை எதிர்க்க, இது இலைகளுக்கு கேட்கப்படுகிறது. குறைக்கப்பட்ட சொற்களஞ்சியத்திற்கு மாறாக, இது யெலினா மற்றும் பைனின் பிரதிநிதித்துவமாகும், இது கழுவ வேண்டும், ஆசிரியர் உயர் பாணியில் முறையிடுகிறார்: "மார்ஷ்மெல்லோஸ்", "சிவப்பு கோடை", "லைட் பழங்குடி", நடுங்கும் இலைகளைப் பற்றி பேசுகிறார்.

டியுட்சேவின் "இலை" உருவவியல் மற்றும் ஒலிப்பு பகுப்பாய்வு

முதல் சரணம், குளிரில் சிக்கிய பைன்கள் மற்றும் யாஸ்களின் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத படத்தைக் காட்டுகிறது, மூன்று வார்த்தைகளை மட்டுமே பழிவாங்க, மணிநேரம் வாழ்ந்தது. ஏன் வழுக்கை நிலையானது. முதல் சரணத்தின் ஒலி எழுத்து விசில் மற்றும் ஹிஸ்ஸிங் குரல்களால் தொந்தரவு செய்யப்படுகிறது. மற்ற சரணத்தில், காற்றில் சிறிது இலைகள் வீசும், அவற்றில் அதிகமானவை - ஆறு, மற்றும் தற்போதைய மற்றும் கடந்த ஒரு மணிநேரத்தின் துர்நாற்றத்தில் வாழ்கின்றன, இது தடையற்ற அலை, குறுகிய, ஆல்-நிரம்பியதைக் காணலாம். வாழ்க்கை. முன் சரணத்தில் ஹிஸ்ஸிங் மற்றும் விசில் ஆகியவற்றின் மாற்றங்களுக்கு மாறாக, இங்கே சோனரஸ் ஒலிகள் நிலவுகின்றன: l-m-r. Tse நல்லிணக்கத்தின் முகாமை மாற்றுகிறது, மேலாதிக்கம் கொண்ட உற்சாகமான மற்றும் இணக்கமான வாழ்க்கை.

மூன்றாவது சரணம் proponuє diєslova மணி மற்றும் குறிக்கப்படாத வடிவத்தில். மரணம் பற்றி பேசுங்கள், என்ன நெருங்குகிறது, v'yanennya. கவலை மற்றும் நம்பிக்கையற்ற மனநிலை பல்வேறு காது கேளாத குரல் ஒலிகளை உருவாக்குகிறது. விகோனானாவின் மீதமுள்ள சரணம் மிகவும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஆசீர்வாதம், இது ஒரு மந்திரம் போலவும், காற்று வெளியேறும் வரை ஒரு ஸ்டோகின் அழுகை போலவும் ஒலிக்கும். அவர்கள் நிறைய விகுகிவ் மற்றும் எதிர்கால மணிநேரத்தை விரும்புகின்றனர். ஒலி எழுத்தில், சற்றே வரையப்பட்ட குரல் உள்ளது - ஓ-ஓ-ஓ-இ, "s" மற்றும் "t" குரல்களுடன் இணைந்திருப்பதைப் போல காற்றின் விசிலை எரிச்சலூட்டுகிறது.

அழகியல் கவிதை நம்பிக்கை

Tyutchev இன் வசனமான "இலை"யின் பகுப்பாய்வு, இயற்கையின் பாடல் வரிகளின் நுணுக்கம் மற்றும் இயற்கையின் படத்தை உணர்ச்சிகரமான அனுபவமாக மாற்றுவதற்கான ஒரு அற்புதமான முயற்சிக்கு குறைவானது அல்ல என்ற புரிதலை மேலும் சேர்த்தது. எங்களுக்கு முன்னால் ஒரு தத்துவ சூத்திரம் உள்ளது, zgіdno z kakoyu buttya மற்றும் நித்தியம் மட்டும் todі і maut sens, தோல் swidkoplennaya நிரப்பப்பட்டால், தொல்லைதரும் என்று அழகு.

தியுட்சேவின் கவிதையின் முக்கிய கருப்பொருள்- மக்கள் மற்றும் ஒளி, மக்கள் என்று இயற்கை. தியுட்சேவின் சீடர்கள் கவிஞரைப் பற்றி "இயற்கையின் ஸ்பிவாகு" என்று பேசுகிறார்கள் மற்றும் அவரது படைப்பாற்றலின் அசல் தன்மையைப் பாடுகிறார்கள், "ஒரு தியுட்சேவின் இயற்கையின் தத்துவ அபிலாஷையில், தரையமைப்பு ஒரு ஸ்வெட்டாவுக்கு வலுவான அடித்தளமாகிறது". போனாட் அந்த, நீங்கள் எப்படி பி.யாவை நியமிக்கிறீர்கள். புக்ஷ்தாப், “ரஷ்ய இலக்கியத்தில் தியுட்சேவுக்கு முன், ஆசிரியரின் பெயர், கவிதையில் இயற்கையானது அத்தகைய பாத்திரத்தை வகித்தது. கலை அனுபவத்தின் முக்கிய பொருளாக டியுட்சேவின் கவிதைக்குள் இயற்கை நுழைகிறது.

Tyutchev இன் விஸ்டாவில் வெளிச்சம் ஒரே மாதிரியாக இருக்கிறது, ஆனால் அது "யூரோகிஸ்ட் அமைதியில்" பிடிக்கவில்லை, ஆனால் அது எப்போதும் மாறுகிறது மற்றும் அதே நேரத்தில் அதன் அனைத்து மாற்றங்களும் நித்தியமாக மீண்டும் நிகழும் வரை அமைதியாக இருக்கும். "அகிம்சை" பற்றி கடைசியாகப் பேசுபவர்கள், "இயற்கையில் உள்ள நிலையற்ற நிகழ்வுகள் மீதான கவிஞரின் ஆர்வம், தன்னிடமிருந்து மாற்றத்தைக் கொண்டுவரும் அனைத்திற்கும், இது புரிந்துகொள்வதற்கான "ரூ" என்பதன் அடையாளம்".

1846 ஆம் ஆண்டில் ஓவ்ஸ்டக்கின் மூதாதையர் துணியில் உருவாக்கப்பட்ட வசனத்தில் தியுட்சேவின் நிலப்பரப்புகளின் அசல் தன்மையை தெளிவாகக் காணலாம்:

அமைதியான இரவு, பிஸ்னி லிட்டா,
வானத்தில் நட்சத்திரங்கள் ருடியுட் போல,
அவர்களின் ஒளியில் முகம் சுளிக்கலாம்
நிவி அடர்த்தியாக பார்க்க...
கரகரப்பாக நகரும்,
இரவின் நிசப்தத்தில் எப்படி ஜொலிப்பது
தங்க காற்று,
விபிலேனி மாதம்...

இந்த வசனத்தை பகுப்பாய்வு செய்த எம். பெர்கோவ்ஸ்கி, ஒயின் "ஜெர்மனியர்களை கத்தரிக்கிறது: சிவப்பு - பார் - பிரகாசம்" என்று துல்லியமாக குறிப்பிட்டார். ஒரு வயல்வெளி இரவின் படம் ஆரம்பத்தில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் அதில், அமைதியான துடிப்புடன், தவறான வார்த்தைகள் மற்றும் ஒரு பிராண்டின் துர்நாற்றம் உள்ளன. வாழ்க்கையின் அமைதியான நாளுக்கு கடந்து சென்றது ... Tyutchev வயல்களில் விவசாயிகளின் உழைப்பு ரொட்டியிலிருந்து வானத்தில் இறங்குவதற்கு, சந்திரன் மற்றும் நட்சத்திரங்கள் வரை, அவர்களின் ஒயின்களின் ஒளி நீங்கள் பார்க்கும் வயல்களில் ஒன்றாகத் தோன்றும். .. . விளக்கத்திற்காக, ஒரு இரவு நேரம் எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டது, ஒருவருக்கு உயிரைக் கொடுத்தால், ஒருவர் மட்டுமே வெளியே இருந்தால், கௌரவிக்கப்படலாம். இரவு தொங்கிக்கொண்டிருக்கிறது மற்றும் சிறந்த வாழ்க்கை உள்ளவர்கள், - அவர்கள் தடுமாற மாட்டார்கள், அவர்கள் பகலில் செல்வார்கள், அவர்கள் செல்வார்கள் மற்றும் இரவில், எந்த மாற்றமும் இல்லாமல் ... ".

ஒரே நேரத்தில், இயற்கையின் நித்திய முரண்பாடு வேறுபட்ட சட்டத்திற்கு உட்பட்டது - இந்த மாற்றங்களின் நித்திய மறுநிகழ்வு.

Tsikavo, Tyutchev மீண்டும் மீண்டும் தாள்களில் தன்னை "விண்வெளி எதிரி" என்று அழைக்கிறார். ஃபெடிவ்ஸ்கி நிலப்பரப்புகளின் பார்வையில், யோகா நிலப்பரப்புகள் வெகு தொலைவில் இல்லை, விரிவில், ஒரு மணி நேரம் போல - கடந்த காலத்தில், இன்று, நாளை. யோகோ யாக் லங்கா, கடந்த காலத்தில் என்ன நடக்கும் என்பதை கற்பனை செய்து கொண்டு, இயற்கையில் சித்திரமாக வாழ்ந்து, அவர் பாடுகிறார். Tyutchev இன் நிலப்பரப்புகளின் தனித்தன்மையை நீங்கள் தெளிவாகக் காணலாம் வசனம் "ஸ்பிரிங் வாட்டர்":

வயல்களில் அதிக பனி உள்ளது,
மேலும் சத்தம் போட திரைச்சீலைகளை ஓட்டுங்கள்.
தூங்கும் கரையில் ஓடி எழுந்து,
வாழவும் பிரகாசிக்கவும் தோன்றவும் ...

அனைத்து கிஞ்சிகளிலும் துர்நாற்றம் தெரிகிறது:
“வசந்தம் வருகிறது, வசந்தம் வருகிறது!
என் இளம் வசந்த ஜின்கள்,
வான் எங்களை முன்னோக்கி தொங்கவிட்டார்!

வசந்தம் வருகிறது, வசந்தம் வருகிறது
நான் அமைதியான, சூடான புல்வெளி நாட்கள்
Rum'yaniy, பிரகாசமான சுற்று நடனம்
அவளுக்குப் பிறகு வேடிக்கையாக குடிக்கவும்!

இந்த vіrshi இல் வசந்தத்தின் முழுப் படமும் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது - ஆரம்ப, பிர்ச் பனி சறுக்கல் - சூடான, மகிழ்ச்சியான புல் வரை. இங்கே எல்லாமே விகோனன் ரூஹு, மற்றும் டிஸ்வார்ட் ருஹுவை ஆதிக்கம் செலுத்துவது நம்பமுடியாதது: ஓடு, போ, தொங்க, குடிக்க. வார்த்தையின் வார்த்தைகளை மறைமுகமாக மீண்டும் மீண்டும், ஆசிரியர் உலகின் வசந்த வாழ்க்கையின் படத்தின் அதே இயக்கவியலை உருவாக்குகிறார். ஒரு கதிரியக்க புதுப்பித்தல், மகிழ்ச்சியான, கிறிஸ்துமஸ் நேரம் பார்த்து, ஓடுவதற்கு நீர்-தூதுவர்களின் படத்தை மட்டும் கொண்டு, ஆனால் "ரட்டி பிரகாசமான சுற்று நடனம்" படத்தை கொண்டு.

பெரும்பாலும் இந்த உலகப் படத்தில், டியுட்சேவ் ஓவியம் வரைவது போல், சரியான உருவத்தின் பின்னால், உலகின் பண்டைய உருவம், இயற்கையின் அழகிய படம், தெளிவாகத் தோன்றும். Vіchne at tsiomu, vіchnu மீண்டும் மீண்டும் இயற்கை நிகழ்வுகள் - axis scho magaetsya sing, show it sing:

கரும் பச்சை தோட்டத்தில் தூங்குவதற்கு அதிமதுரம் போல,
அவளது இரவைத் தழுவுவது பிரகாசமானது!
ஆப்பிள் மரத்தின் நெருக்கடி, பூக்களால் கொல்லப்பட்டது,
பொன் சந்திரனைப் பிரகாசிக்க அதிமதுரம் போல!

டெம்னிகோ, படைப்பின் முதல் நாள் போல,
அடிமட்ட வானில், பல விடியல்கள் எரிகின்றன,
இசை வெகு தொலைவில் உள்ளது, கொஞ்சம் அழுகிறது,
தீர்ப்பு முக்கிய இன்னும் தெரிகிறது...

பகல் வெளிச்சத்தில் ஒரு திரை இறங்கியது,
அது பயங்கரமாக உறுமியது, தொழிலாளி தூங்கிவிட்டார் ...
உறங்கும் நகரத்தின் மேல், உச்சியில் நரி போல,
ஒரு அலறல் சத்தத்தை வீசுகிறது...

மதுவின் சத்தம், இந்த சத்தம் இமைக்காமல் இருக்கிறதா?
மரண எண்ணங்களின் சி, தூக்கத்தால் நிரப்பப்பட்ட,
ஒளி உடலற்றது, விசித்திரமானது, கண்ணுக்கு தெரியாதது,
இப்போது இரவு குழப்பத்தில் திரள்வதா?..

உலக வரலாற்றின் ஒற்றுமையைக் கருத்தில் கொண்டு, "படைப்பின் முதல் நாள்", இன்று, "நித்திய" நட்சத்திரங்களின் உருவம், மாதம், திறவுகோல் உலகின் படத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது என்பதற்குக் குறைவில்லை. பாடலாசிரியரின் முக்கிய அனுபவம், இரவின் நிசப்தத்தில் ஒரு டேம்னிச்சிம் "ரம்பிள்" - மக்களின் டேம்னிம் எண்ணங்களால் "குரல்" மூலம் அதை உணர முடியும் என்பதன் மூலம் விளக்கப்படுகிறது. Spravzhnya, taєmna, தினசரி வாழ்க்கை இணைக்கப்பட்டுள்ளது பாடல் ஹீரோ உலகின் சாராம்சம், அனைத்து உலகின் முதல் அடித்தளம் பிரிக்க முடியாத வெளிப்படுத்தும் - நீண்ட கால மற்றும் நித்திய குழப்பம் - மற்றும் மக்கள் எண்ணங்கள் மிட்டே. முதல் சரணத்தில் உலகின் அந்த நல்லிணக்கத்தின் அழகைப் பற்றிய விளக்கம் அகில உலகத்தின் சரியான வசனத்தின் மீது ஒரு “முக்காடு” போன்றது என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டியது அவசியம் - நாங்கள் குழப்பத்தின் “முக்காடு” உடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளோம்.

Tyutchevsk rozumіnnya svіtu பழங்கால தத்துவஞானிகளின் வெளிப்பாடுகளுக்கு நெருக்கமானதாகத் தோன்றுகிறது. A. Biliy அகிம்சையின்றி தியுட்சேவை "ஒரு தொன்மையான ஹெலனிக்" என்று அழைத்தார். பண்டைய பண்டைய தத்துவஞானிகளான தேல்ஸ், அனாக்ஸிமாண்டர், பிளேட்டோ ஆகியோருக்கு ரஷ்யன் தனது ரோஸி உலகில், மக்கள், இயற்கையை "ஒரு அற்புதமான சடங்குடன், சர்ச்சைகளுக்கு ஆச்சரியமாக நெருக்கமாக" பாடுகிறார். யோகோ பிரபலமான vіrsh 1836 "இயற்கை நீங்கள் நினைப்பது அல்ல" என்பது ஒளியின் சர்ச்சையை தெளிவாக வெளிப்படுத்துகிறது:

நீங்கள் நினைப்பது அல்ல, இயற்கை:
தீமை அல்ல, ஆன்மா இல்லாத மாறுவேடம் அல்ல -
அவருக்கு ஆன்மா உண்டு, சுதந்திரம் உண்டு.
அவளுக்கு ஒரு கோஹன்யா இருக்கிறது, அவளுக்கு ஒரு மொழி இருக்கிறது ...

இயற்கையை ஒரு ஒற்றை, காட்டு, புகழ்பெற்ற வாழ்க்கை சாராம்சமாக பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும், தியுட்சேவ் பண்டைய சிந்தனையாளர்களை மூடுவது போல் தோன்றுகிறது, எடுத்துக்காட்டாக, பிளேட்டோவிடம், அவர் தனது முழுமையின் உலகத்தை ஒரு புலப்படும் உயிரினம் என்று அழைக்கிறார்.

வாழ்க்கையிலிருந்து இயற்கையை அடையாளம் காணாத தனது எதிரிகளுக்கு எதிராக கடுமையாகப் பேசுகையில், டியுட்சேவ் ஒரு காட்டு, வாழும், சிந்தனைமிக்க, வாழும் சாராம்சத்தின் உருவத்தை உருவாக்குகிறார்:

துர்நாற்றம் வீசாதே, நாற்றம் வீசாதே
பறவை போல் இவ்வுலகில் வாழுங்கள்
அவர்களுக்கு, மற்றும் மகன்களுக்கு, தெரியும், சுவாசிக்க வேண்டாம்,
கடல் காற்றுக்காக எனக்கு வாழ்க்கை இல்லை.

இந்த வசனங்களில் இயற்கையின் உருவம் உண்மையிலேயே "அதிசயமாக நெருக்கமாக" உள்ளது, இது மூச்சுத்திணறல் ஒளி (அனாக்சிமெனெஸின் யோசனை), ஹெராக்ளிட்டஸின் ஆள்மாறான சூரியன்களைப் பற்றிய பண்டைய தத்துவவாதிகளின் கருத்துக்கள், ஒரு பண்டைய தத்துவஞானி நாள் கொண்டாடுவது போல. ஒரு புதிய சூரியன் இன்று இறங்கும் என்று கணக்கில்.

இயற்கையைப் பற்றிய தனது அறிக்கையை மீண்டும் உறுதிப்படுத்திய டியுட்சேவ், இயற்கையின் "குரல்" மற்றும் முழு உலகில் உள்ள மக்களின் கண்ணுக்குத் தெரியாததைப் பற்றி பேசுகிறார். மனித "நான்" மற்றும் இயற்கை உலகின் இந்த முரண்பாடு கவிஞருக்கும் பண்டைய தத்துவஞானிகளுக்கும் இடையிலான நெருங்கிய போட்டியாகும், மேலும் இயற்கையின் மீதான கோபத்தை நன்கு அறியாத இந்த கூட்டாளிகளிடையே கூர்மையாக உயர்ந்தது:

அவர்களுக்கு முன் பரிமாற்றம் ஆன்மாவைக் குறைக்கவில்லை,
அவர்களின் மார்பில் வசந்தம் மலரவில்லை,
அவர்கள் முன்னிலையில் நரிகள் பேசவில்லை.
நட்சத்திரங்களில் எனக்கு புலா இல்லை!

நான் அப்பட்டமான வார்த்தைகளால்,
அலையும் ஆறுகளும் நரிகளும்,
இரவில் நான் அவர்களை கவனிக்கவில்லை
ரோஜாவிற்கு நட்பு இடியுடன் கூடிய மழை!

Tyutchev இன் வசனங்களில், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் கவிஞரை "ஒரு தொன்மையான ஹெலனிக்" என்று அழைக்க அனுமதிக்கும் பிற அறிக்கைகளை ஒருவர் சேர்க்கலாம். பிளாட்டோவைப் போலவே, அவர் ஒரு பிரமாண்டமான குளிர்ச்சியைப் போலவும், அதே நேரத்தில் "ஒரு கண்ணுக்குத் தெரியும் உயிரினம்" போலவும், மற்ற எல்லா உயிரினங்களையும் பழிவாங்க, அத்தகைய பண்டைய தத்துவஞானிக்கு, நட்சத்திரங்களைப் பார்த்து, அவர்கள் அவற்றை "தெய்வீக மற்றும் நித்தியமானவர்கள்" என்று அழைக்கிறார்கள். உயிரினங்கள்". Tse vyavlennya ராப் zrozumilimy Tyutchev படங்கள்: "vologі தலைகள் zіrok", "பூமியின் தலை" - vіrshі 1828 p இல். "கோடை மாலை":

ஏற்கனவே ஒரு சூரியன் சுட்ட சாக்கு
அவரது நில கால்நடைகளின் தலையிலிருந்து,
நான் அமைதியான மாலை பிறகு
கடல் காற்று அழுகியது.

ஏற்கனவே ஒளி நட்சத்திரங்கள் பிரகாசித்தன
நான் எங்கள் மீது பாரமாக இருக்கிறேன்
பரலோக மறைவானது தூக்கப்பட்டது
அவர்களின் வசீகரமான தலைகளுடன்.

இதனுடன், த்யுட்சேவின் கவிதைகளில் வாழ்க்கையை வென்றவர்கள் இயற்கையும் மனிதர்களும் மட்டுமல்ல என்பதை சுட்டிக்காட்ட வேண்டியது அவசியம். Tyutchev's இல் லைவ் - ஒரு மணி நேரம் ("ஸ்லீப்லெஸ்", 1829), லைவ் - ஸ்லீப் (இரவில் ஒரு நபரின் மீது செலுத்தும் இந்த கூறுகள்), பைத்தியம் உயிருடன் மற்றும் பயங்கரமானது, "முட்டாள் வுக்", சோலோ, "பேராசை கேட்கும்" ( "பைத்தியக்காரத்தனம்"), 1830). வாழும், சிறப்பு istotoyu - veletny postan pіznіshe і Tyutchev இன் வசனங்களில் ரஷ்யா.

Tyutchev மற்றும் Thales உலகத்தைப் பற்றிய வெளிப்பாட்டின் நெருக்கத்தை Tyutchev இன் படைப்பின் வாரிசுகள் ஏற்கனவே சுட்டிக்காட்டியுள்ளனர்: தண்ணீர் பற்றிய வெளிப்பாடு பட் முதல் அடித்தளமாக இருந்தது. மற்றும் உண்மை: தியுட்சேவ் போன்ற முக்கிய வசனங்கள், பண்டைய தத்துவவாதிகளைப் போலவே, முழு உலகின் முதல் கூறுகளை அங்கீகரிக்கின்றன: நெருப்பு, பூமி, நீர், நெருப்பு; இந்த வெளிப்பாடு "கோடை மாலை" வசனத்தில் தெளிவாகத் தோன்றியது:

நதி மீண்டும் செய்யப்பட்டுள்ளது
வானத்திற்கும் பூமிக்கும் இடையே ஓட்டம்,
மார்பகங்கள் எளிதாகவும் அதிகமாகவும் சுவாசிக்கின்றன,
Zvіlnena vіd விவரக்குறிப்புகள்.

நான் அதிமதுரம் சிலிர்க்கிறேன், ஸ்ட்ரூமின் போல,
இயற்கையின் நரம்புகள் வழியாக,
யாக் பை ஹாட் நிக் її
தண்ணீரின் சாவிகள் சலசலத்தன.

இங்கே நீர் பட் ஒரு pershoelment போல் நிற்கிறது, அது தலைகீழ் உறுப்பு அடிப்படையாகிறது, மற்றும் மேற்பரப்பில் "வாழும்" இயற்கை, மற்றும் பூமியின் கீழ் பாய்கிறது, இயற்கையின் "கால்" கழுவி. வாழும் நீரோட்டத்தைப் பார்த்து, தியுட்சேவ் அனுப்பிய நீர் ஜெட், வசனத்தின் அனைத்து பூமியின் அனைத்து கிடங்குகளையும் விவரிக்கிறது:

நான் பள்ளத்தாக்கில் கூடு கட்ட விரும்புகிறேன்,
ஆலே, நான் மணிநேரத்தைப் பார்க்கிறேன், நான்,
மேல் வாழ்வது போல
நேரடி poitryany strumin<...>
அணுக முடியாத வெகுஜனங்களின் மீது
நான் என் ஆண்டுகளில் ஆச்சரியப்படுகிறேன், -
யாக்கி ரோசி மற்றும் குளிர்
ஒலிகள் நம்மை நோக்கி விரைகின்றன.

தியுட்சேவின் உச்சியில், நிலவொளியின் புயல் (“நான் மீண்டும் நெவாவின் மேல் நிற்கிறேன் ...”), படபடப்புகள் மீண்டும் விழுகின்றன (“பிசா அமைதியாகிவிட்டது ... சுவாசிப்பது எளிது ...”, 1864), தூக்கமில்லாத புயல்கள் கொட்டுகின்றன ("ஆச்சரியம், எவ்வளவு பசுமையானது. ..", 1854, "ஆண்டின் நேரத்தில், அது நடந்தால் ...", 1858), ஆன்மாவின் ஆழத்தில் பாய்கிறது. நாள் ("மெல்லிய மற்றும் நீல சாம்பல் ஸ்மிஷாலிஸ் ...", 1851). புட்டியா தேஜ் மா நீரின் இயற்கையின் உருவகம் - tse "வாழ்க்கையின் திறவுகோல்" ("N முன்.", 1824; "Litniy vechir", 1828).

இயற்கையின் தோற்றம் Tyutchev சிகரங்களில் கூட்டத்தை வழிநடத்தலாம். சூரியன் ஸ்பிட்லோபாவை ஆச்சரியப்படுத்துகிறது ("தயக்கத்துடன் மற்றும் பயத்துடன்", 1849), மாலையில் கொடிகளை ஷேவ் செய்கிறது ("துரதிர்ஷ்டவசமான அயோக்கியர்கள் ...", 1850), "திராட்சை கொத்து / Vibliskuє krіz krіz பச்சை தடிமனான". டியுட்சேவின் உருவகங்களில், இது "நட்சத்திரங்களின் வோலோகா தலை", பூமியின் தலை, இயற்கையின் கால்கள் வாழ்ந்தது மற்றும் ஆல்ப்ஸின் கண்கள் ("ஆல்பி") இறந்ததை விட குறைவாக இல்லை. சொர்க்கத்தின் நீலநிறம் சிரிக்கலாம் (“மலைகளில் ஆரம்பத்தில்”), மதியம், ஒரு கனவு போல, - திஹாதி (“பிவ்டென்”, 1829), கடல் - திஹாதி மற்றும் நடை (“நன்மையைப் போல, இரவு கடலைப் பற்றி ...” , 1865). இயற்கையின் ஒளி, என் குரல், என் சொந்த மொழி, மனித இதயத்தின் புரிதலுக்கு அணுகக்கூடியது. Tyutchev இன் மையக்கருத்துகளில் ஒன்று rozmov, தனக்கிடையே அல்லது ஒரு நபருடன் இயற்கையின் வெளிப்பாடுகளின் உரையாடல் ("அங்கே, எரிக்க, tikayuchi ...", 1835; "நீங்கள் நினைப்பவர்கள் அல்ல, இயற்கை ...", 1836; கோடை சலிப்பு ...”, 1851).

அதே நேரத்தில், இயற்கையானது இயற்கையானது அல்ல. Tyutchev இன் இயற்கை வசனங்களில் நிலையான அடைமொழிகளில் "மயக்க" ("Dim", 1867, taєmnichiy) ("அடர் பச்சை தோட்டத்தில் தூங்குவதற்கு அதிமதுரம் போல ..." மற்றும் іn.) வார்த்தைகள் உள்ளன. சக்லுன் சக்தியுடன் கூடிய இயற்கை நிகழ்வுகளை நான் எப்போதாவது கொண்டு வரட்டுமா - மந்திரி குளிர்காலம் ("மந்திரிக்கும் குளிர்காலத்தில் ...", 1852), சக்லுங்கா குளிர்காலம் ("கவுண்டஸ் ஓ.பி. ...", 1837), பிவ்னிச்-சரிவ்னிக் ("நான் ஆச்சரியப்பட்டேன், நின்று கொண்டிருந்தேன் நெவாவிற்கு மேல்...", 1844). எனவே, தியுட்சேவின் மிக முக்கியமான வசனங்களில் ஒன்றில், மந்திரவாதி குளிர்காலம் காட்டிற்கு ஒரு விசித்திரக் கதை அழகைக் கொடுக்கிறது, ஜானுரியு யோகோவை "மகிழும் கனவில்":

மயக்கும் குளிர்காலம்
மந்திரங்கள், ஃபிளிஸ் செலவு -
நான் பனி விளிம்பின் கீழ்,
கட்டுக்கடங்காத, ஊமை,
பிரகாசிக்க மதுவின் அற்புதமான வாழ்க்கை.

நான் ஒயின்கள், மந்திரங்கள், -
ஒரு பேய் இல்லை மற்றும் உயிருடன் இல்லை -
மயக்கும் கனவு,
அனைத்து பின்னல்களும், அனைத்து பிணைப்புகள்
லேசான லான்ஸக் டவுனி<...>

சக்லூனிசத்துடன், அவர் வெயிலின் கோடை நாட்களின் அழகைப் பாடுகிறார் மற்றும் பாடுகிறார் ("கோடை 1854"):

என்ன ஒரு கோடை, என்ன ஒரு கோடை!
எனவே இது வெறும் முட்டாள்தனம்
ஆம், தயவுசெய்து, அது எங்களுக்கு வழங்கப்பட்டது
அப்படியென்றால் அது எதுவுமில்லை, எதுவுமில்லையா?

பேச மற்றும் її zdatnіst மக்களை மயக்கும் இயற்கையின் chaklunsku சக்தி பற்றி. Tyutchev இயற்கையின் "மந்திரம்" பற்றி எழுதுகிறார், її "மந்திரம்", மேலும், "மந்திரம்" மற்றும் "மந்திரம்" வார்த்தைகள் அவர்களின் அமைதியான உணர்வைக் காட்டுகின்றன: அழைப்பு, மயக்கு. பழங்கால, "obovnyak" (வசீகரம்) என்ற வார்த்தை "மந்திரம்", "மயக்கத்தை" விரும்புபவர். இயற்கை மயக்கும், அந்த அழகு, ஒரு நபரின் இதயத்தைப் போலவே, இயற்கை ஒளியுடன் யோகாவை சேர்க்கிறது, யோகாவை மயக்குகிறது. எனவே, "மயக்கும்" நரி பற்றி பேசுகையில், தியுட்சேவ் விகுகுயு:

வாழ்க்கையைப் போல, கவர்ச்சியைப் போல,
அறிவுள்ளவர்களுக்கு என்ன ஒரு ஆடம்பரமான, பிரகாசமான விருந்து!

அதே வார்த்தை நீவி இரவின் அனைத்து அழகையும் தெரிவிக்கிறது:

வானத்தின் நீலத்தில் தீப்பொறி இல்லை,
குருட்டு மயக்கத்தில் எல்லாம் அமைதியாக இருந்தது,
சிந்தனை நேவா தாண்டி
மாதம் பாடுபடுங்கள்.

ஆலே, அதன் இதயத்தில், இயற்கையே அதிக சக்திகளின் எழுத்துப்பிழையைச் சோதிக்க முடியும், எனவே அது "வசீகரத்தை வெளிப்படுத்த" கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது:

இரவின் பிரகாசமான பகல் நெருக்கடி
அல்பி குறைந்த ஆச்சரியம்;
இறந்த கண்கள்
பனிக்கட்டி ஆத்திரத்துடன் எதிர்க்க.

மயக்கும் சக்தி என்னிடம் உள்ளது,
விடியல் வரும் வரை,
கனவு, அழுக்கு மற்றும் மூடுபனி,
நெமோவ் மன்னர்கள் மீது விழுந்தார்!

ஆலே ஸ்கிட் ஆலியை விட குறைவானது,
மயக்கம் முடிவைக் கொல்லும் -
வானத்தில் முதல் ஞானம்
மூத்த சகோதரனின் மரணம்.

இயற்கையின் அற்புதமான அழகை சக்லூனிய சக்திகளின் உட்செலுத்தலாகக் காணலாம்: "இரவுகளில் அது அமைதியான அரை நிலவு / ரிஸ்னோபார்வ்னி நெருப்பு. / மந்திரித்த இரவுகள் / மந்திரித்த நாட்கள்".

உலக வாழ்க்கை, தியுட்சேவின் கவிதைகளில் இயற்கையானது ஒரு தாமினிச்சிமு சக்லுன்ஸ்ட்வோவைப் போல ஒழுங்கமைக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் பெரும் வலிமை கொண்ட மக்களில் அறியாமை. "Gra" என்பது யோகா நிலப்பரப்புகளில் மற்றொரு பொதுவான Tyutchev வார்த்தையாகும். "கிரேடி" என்ற வார்த்தை எப்போதும் டியுட்சேவின் விளக்கங்களுடன் இருக்கலாம் - இயற்கை நிகழ்வுகள் மற்றும் மக்கள். இந்த "கிரா" மூலம் இது வாழ்க்கையின் சக்திகளின் முழுமையாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது, ஆனால் நடிப்பு (அல்லது "போலி") அல்ல. Graє zіrka (“ஆன் தி நெவா”, 1850), இயற்கை (“ஸ்னோ பர்ன்”, 1829), வாழ்க்கை (“அமைதியாக ஸ்ட்ரூமு ஏரியில் ...”, 1866), வாழ்க்கை மற்றும் மக்களுடன் graє இளமையாக இருக்கிறது, பெண் நிரம்பினாள் வலிமை ("சாம்பல், உங்கள் மீது குத்து...", 1861). Graє - grіm (தனக்காக, ymovіrno, Tyutchev இன் வசனத்தின் பார்வைக்கு):

நான் புல்லின் மீது இடியுடன் கூடிய மழையை விரும்புகிறேன்,
வசந்தம் முதலில் கடுமையானதாக இருந்தால்,
எப்படி விளையாடுவது மற்றும் விளையாடுவது,
கருப்பு வானத்தில் முனகுகிறது.

குர்கிட் இளைஞர்களை உருவாக்குங்கள்,
பலகைகளின் அச்சு காற்று, பறக்க குடித்தது,
பலகையின் முத்துக்கள் தொங்கின,
நான் நூல்களைப் பொன்னாக்குகிறேன்.

சி பர்ன் டு லைவ் பொடிக் ஸ்பிரிட்னி,
நரிக்கு பறவையின் காமிர் இல்லை,
நரியின் சத்தமும், நெருப்பின் சத்தமும்.
அனைத்தும் மகிழ்ச்சியுடன் இடி முழக்கங்களுக்கு எதிரொலிக்கின்றன.

நீங்கள் சொல்வீர்கள்: ஹெபே காற்றாலை,
ஜீயஸின் கழுகுக்கு உணவளித்தல்,
வானத்திலிருந்து இடி கொதிக்கும் கோப்பை,
Smіyuchis தரையில் கொட்டினார்.

இந்த வசனத்தில் "கிரா" என்பது மையப் படம்: பரலோகப் படைகள் விளையாடுகின்றன, சூரியன் கடுமையானது, பறவைகள் மற்றும் கிர்ஸ்கி விசையை எதிரொலிப்பது வேடிக்கையாக உள்ளது. பூமிக்குரிய மற்றும் பரலோக சக்திகளின் அனைத்து பிரகாசங்களும் நித்திய இளமையின் தெய்வமான கெபி தெய்வத்தின் மரபுகளாக நிற்கின்றன. "கிரி" என்ற எழுத்தின் ஆரம்ப பதிப்பில் இது சிறப்பியல்பு: நாங்கள் குறைவான மகிழ்ச்சியான "குர்கோடிவ்" செய்கிறோம், மேலும் வாழ்க்கையைப் பார்க்க விரும்புகிறோம், அதிக இயற்கை சக்திகள், தொங்கவிட்டு, உரையின் கோப் பதிப்பில் பாடுகிறோம் மற்றும் பாடுகிறோம்:

நான் புல்லின் மீது இடியுடன் கூடிய மழையை விரும்புகிறேன்,
யாக் வேடிக்கை வசந்த ஒப்பனை
விளிம்பிலிருந்து விளிம்பு
கருப்பு வானத்தில் முனகுகிறது.

ஆனால் இறுதி, சக்திகளின் வசந்த கலவரத்தின் இந்த படத்தின் ஒருமைப்பாடு "கிரி" என்ற படத்தை அளிக்கிறது, இது பூமி மற்றும் சொர்க்கத்தின் ஒளியை இயற்கையாகவும் தெய்வீகமாகவும் ஒருங்கிணைக்கிறது.

வளரும் இயல்பு என்பது ஒரு நோக்கமாகும், இது வாழும் இயற்கையின் வெளிப்படையான தன்மையின் அடித்தளத்தைப் போன்றது. அலே, முக்கியமாக, "கிரா" என்றால் மிகப்பெரிய வலிமைக்கு அப்பாற்பட்ட சக்தி. இயற்கையின் "grі" க்கு எதிரானது, வாழ்க்கையின் அனைத்து சக்திகளும் "தூக்கம்" - பெரிய பழமையான உலகின் சக்தி. மகிமை எரியும் மற்றும் வானம் - பூமியை தூங்குங்கள்:

இது ஏற்கனவே அதிக நேரம்
நேர் கோடுகளுடன் சுடவும், -
நான் மலையை புகைத்தேன்
உங்கள் கருப்பு காடுகளுடன்.

<...>நான் ஒரு napіvsonny போல் மணி நேரம்
எங்கள் ஆன்மீக ஒளி, சக்திகளின் ஆறுதல்,
அவளுடைய வாசனையை அகற்றவும்,
நான் மத்தியான இருளில் ஓய்வெடுப்பேன், -

ஐயோ, தெய்வங்கள் அருகில் இருப்பது போல,
விதைத்த பூமிக்கு மேலே,
மலைகளில் தொங்கும்
நெருப்பின் கருப்பு வானத்திலிருந்து.

டியுட்சேவின் பணியின் வாரிசுகள் அவரை பணிவுடன் நியமித்தனர், அவர் மீண்டும் மீண்டும் இடியுடன் கூடிய ஓவியம் பாடுகிறார். ஒருவேளை, இயற்கை வாழ்வின் அந்த முகாமில் இடியுடன் கூடிய மழைப்பொழிவு உள்ளவர்களுக்கு, "வாழ்க்கை மிகவும் அதிகமாக உள்ளது" ("நிறைந்த காற்றில், நகரும் ...") பார்க்க முடிந்தால். Tyutcheva குறிப்பாக பிடிக்கும் - மற்றும் இயற்கையின் வாழ்க்கையிலும், மற்றும் ஒரு நபரின் வாழ்க்கையிலும், நீங்கள் நிறைய பட் பார்க்கிறீர்கள், வாழ்க்கை அடிமையாதல் மற்றும் நெருப்பு, அரை வெளிச்சம் நிறைந்ததாக இருந்தால். Tyutchev தன்னை, மலைகளில் இருந்து spivvіdnositsya சிறந்த காரணம். ஆலே, தியுட்சேவின் பாடல் வரிகளில், புயல் கடவுள்கள் மற்றும் கூறுகளின் கிரா போல வரவில்லை, ஆனால் பேய் இயற்கை சக்திகளின் விழிப்புணர்வைப் போல:

இரவில் வானம் மிகவும் இருண்டது
பக்கங்களில் இருந்து மேகமூட்டம்.
இது அச்சுறுத்தலும் அல்ல, சிந்தனையும் அல்ல
இது ஒரு மகிழ்ச்சியற்ற கனவு.

சில தீப்பிழம்புகள்,
எரியும் கறுப்பு,
காது கேளாத பேய்களைப் போல,
உங்களுக்கு இடையில் ரோஸ்மோவை வழிநடத்துங்கள்.

சாம்பலான, கர்ஜனை செய்யும் கடவுள்களின் இயற்கையின் உருவங்கள் இல்லை என்பது இந்த உலகில் விபாட்கோவோ அல்ல. இடியுடன் கூடிய மழையானது அதன் எதிர்நிலையுடன் ஒப்பிடப்படுகிறது - தூக்கம், மிலியாவி, ரேடியோலெஸ். எனவே இயற்கையே அகிம்சையின்றி தனது குரலைப் பாடுகிறது: இடியுடன் கூடிய மழை - காது கேளாத-ஊமை பேய்களின் மரணம் - நெருப்பின் அறிகுறிகள் மற்றும் அமைதியான அமைதி.

தியுட்சேவ், ஒரு பண்டைய தத்துவஞானியைப் போலவே, வோரோஷ்னேச்சா மற்றும் லியுபோவை புட்டியாவின் முக்கிய கூறுகளாக மதிக்கிறார். மிகப்பெரிய பலம் மனிதர்களின் மிகப்பெரிய அதிர்ஷ்டம் சொல்பவர்கள். மற்றும் தங்களுக்குள் இயற்கையின் வெளிப்பாடுகள் வெளிப்படையான மற்றும் வேட்டையாடும் ஜோசியம் சொல்பவர்கள் மணிக்கு perebuvayut. தியுட்சேவின் உலகப் பகுத்தறிவை யோகா மற்றும் கற்பனைக்கான உதவிக்காக அனுப்பலாம்: அவர் "இப்போதைக்கு, இன்றைக்கு, கொடிய கோபமான அந்த கொடிய சண்டை" என்ற நடைமுறை நிகழ்ச்சியைப் பாடுகிறார். குளிர்காலம் மற்றும் வசந்தம் தங்களுக்குள் எச்சரிக்கின்றன ("குளிர்காலம் கோபப்படுவதற்கு காரணம் இல்லாமல் இல்லை ..."), zahіd என்று skhіd. ஆனால் ஒரு காலத்தில் துர்நாற்றம் பிரிக்க முடியாதது, துர்நாற்றம் ஒரு முழு பகுதியின் பகுதிகள்:

மார்வெல், எப்படி zahіd ஒளிர்கிறது
மாலை திரையை மாற்றினேன்
சிட் இருட்டாக, உடையணிந்தார்
குளிர், நீல சாம்பல்!
என்ன மந்திரவாதிகள் தங்களுக்குள் துர்நாற்றம் வீசுகிறார்கள்?
சி சூரியன் அவர்களுக்கு மட்டும் இல்லை
நான், அழியாத நடு
டிலியாச்சி, நீ ஏன் அவற்றைப் பெறவில்லை?

Vorozhnecha புட்டியா, யோகோ கோபத்தின் ஒற்றுமையைப் பார்க்கவில்லை: சூரியன் உலகத்தை ஒன்றிணைத்தது, உலகின் அழகு dzherelom இருக்கலாம் - காதல்:

சூரியனை பிரகாசிக்கவும், பிரகாசிக்க வழிவகுக்கும்,
அனைவருக்கும் ஒரு புன்னகை, அனைவருக்கும் வாழ்க்கை,
மரங்கள் மூன்று கதிர்கள்,
நீல வானத்தில் நீச்சல்.

மரங்கள் பாடுகின்றன, நீர் பிரகாசிக்கிறது,
அன்பு விரிவடையும்,
நான் ஒளி, படபடக்கும் இயற்கையின் ஒளிகள்,
ஹூட்ஸ் வாழ்க்கை அதிகம்<...>

தியுட்சேவின் நிலப்பரப்புகளின் தனித்தன்மை ஒன்று இந்த வசனத்தில் தெளிவாகக் காட்டப்பட்டுள்ளது: நிலையான சொற்களால், இயற்கையின் விளக்கத்தைப் போலவே, அவை "பிரகாசிக்க" மற்றும் "பிரகாசிக்க" தொடங்குகின்றன. தியுட்சேவின் வார்த்தைகள் ஒரு சிறப்பு வேனிட்டி உணர்வைக் கொண்டுள்ளன: துர்நாற்றம் ஒற்றுமையின் கருத்தை உறுதிப்படுத்துகிறது - கோபம், கோபம், அந்த ஒளி, இயற்கை, அந்த கனவு, தோல் இயற்கை நிகழ்வு, அந்த கனவு:

நாள் முழுவதும், ஒரு நத்தை போல, சூரியன் சூடாக இருக்கிறது,
மரங்கள் இறுக்கத்துடன் பிரகாசிக்கின்றன,
நான் போட்ரியா லகிட்னாய் க்விலேயா,
Їx pisnіst பழைய plakaє.

அங்கே, யூரோச்சிஸ்ட் அமைதியில்,
காயத்திலிருந்து விக்ரித்,
சியா பிலா மலை,
ஒரு அமானுஷ்ய ரகசியம் போல.

அதே உணர்வு மற்றும் பழிவாங்குவதற்கு அதே சிறந்த பொருள் மற்றும் "ரெய்டு" என்ற அடைமொழியும் அதே "தீ" க்கு ஒத்ததாக இருக்கிறது. துர்நாற்றம் என்றால் பூமி மற்றும் வானத்தின் முழுமையான தன்மை, அந்த பூமிக்குரிய இயற்கையின் சூரியன்.

odvіchnu போல் Virazno vіdchuvayuchi இயல்பு, நான் வலிமை வாழ்கிறேன், prihova її zavіsu க்கான Tyutchev pragne zazirnutu. தோல் என்பது வாழ்க்கையின் சாரத்தை வெளிப்படுத்தும் இயற்கையான நிகழ்வு:

புள்ளி போல் குளிர்ச்சியாக இல்லை,
நிச் லிப்னேவா பிரகாசித்தார் ...
நான் இருண்ட பூமிக்கு மேல்
புயலுக்கு அப்பால் வானம்,
Bliskavitsy tremtilo உள்ள அனைத்தும் ...

எப்படியோ கனமானது
பூமிக்கு மேலே உயரவும்
நான் krіz vtіkachi bliskavitsі
சீஸ் grіznі zіnitsi
சிறிது நேரம் ஒளிர்ந்தது...

Zvertayuchis க்கு ஏ.ஏ. Fet, Tyutchev, 1862 இல் எழுதினார்: "பெரிய Matir'yu kokhany, / நூறு மடங்கு உங்கள் பங்கு பொறாமை - / மீண்டும் மீண்டும் தெரியும் ஷெல் கீழ் / அதே її தட்டப்பட்டது ...". ஆனால் எனக்கு, மிகவும் முழுமையான உலகம் "பஃப்" கிரேட் அம்மா கட்டிடம் ஆதிக்கம் - இயற்கை, її taєmnu தெரியும் ஷெல் கீழ் சாரம்.

தோலின் இயற்கையான வெளிப்பாட்டின் பின்னால் நிற்கும் அந்த கண்ணுக்கு தெரியாத சக்தியை கேயாஸ் என்று அழைக்கலாம். பண்டைய கிரேக்கர்களைப் போலவே, தியுட்சேவும் நான் இஸ்டோடு வாழ்கையில் யோகாவை எடுத்துக்கொள்கிறார். Tse என்பது pershoosnova buttya, இது ஒரு மெல்லிய திருப்பத்துடன் ஒரு நாள் வாழ்க்கையில் prihovuєtsya மற்றும் இரவில் விழித்து அந்த மக்களின் இயல்பில் அவமானமாக இருக்கிறது. ஆனால் டியுட்சேவ் கேயாஸைக் கவிதையாக்கவில்லை, ஒயின்களின் ஒளி ஏற்பாட்டின் இலட்சியம் மற்ற புரிதல்களுடன் மேற்கொள்ளப்பட வேண்டும் - "மொட்டு", டோப்டோ. இணக்கத்துடன்:

கடல் காற்றில் ஸ்பிவுச்சாஸ்ட்,
அடிப்படை சூப்பர் பெண்கள் மத்தியில் நல்லிணக்கம்,
நான் சரம் இசை ஷுர்கித்
தந்திரமான அவுட்லைன்களில் ஸ்ட்ரீம் செய்யுங்கள்.

எல்லாவற்றிலும் உடைக்க முடியாத இணக்கம்,
இயற்கைக்கு வெளியே உள்ள மெய்<...>

ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் இந்த "இணக்கத்தின்" தோற்றம் - "ஒரு குறும்பு நாணல்" மற்றும் கவிஞரின் எண்ணங்களின் குரலை அழைக்கிறது. Nazivayuchy மக்கள் "myslyachim வரி" பாடுகிறார் podkreslyuє என்று இயற்கையில் இருந்து її சர்ச்சை, சொந்தமான їy i vodno yogo yogo mіsce இயற்கை உலகத்திற்கு அருகில்:

நமது முதன்மை சுதந்திரம் குறைவு
அவளுடனான முரண்பாடு எங்களுக்குத் தெரியும்.

Zvidki, மது எப்படி உடைந்தது?
ஏன் நரக சோரி
ஆன்மா கடலைப் போல தூங்காது,
І narіkaє mislyach நாணல்.

"இசை" படங்கள் (பாடல் பகுதி, பாடகர், இசை சரடு, பாடுதல்) உலகின் இரகசிய வாழ்க்கையின் சாரத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன. இயற்கையானது உயிருடன் இருப்பது மட்டுமல்ல, அது காட்டுமானது, அது பரிச்சயமானது, அது ஒன்றுதான், ஆனால் அது உள்நாட்டில் இணக்கமானது. தோல் என்பது ஒரு இயற்கையான நிகழ்வாகும், இது அனைவருக்கும் ஒரே மாதிரியான விதிகளைப் பின்பற்றுவது போலவும், அதே வழியில், ஒரே இணக்கம், ஒற்றை மெல்லிசை.

"வாழ்க்கை மற்றும் சுதந்திரத்தின் ஆவி", "வாழ்க்கை மற்றும் சுதந்திரத்தின் ஆவி", "வாழ்க்கையின் ஆவி" ஆகியவை இயற்கையின் "சுவோரி தரத்தில்" புகுத்தப்பட்டதால், ப்ரோட் டியூட்சேவ் "நித்திய நல்லிணக்கத்தை" கவிதையாக்கி அழிக்கிறார். "நெபுவல்னி வசந்தம்" - திருப்பம், கோடையின் படையெடுப்பு, இலையுதிர் உலகில் வெப்பமான சூரியன் ஆகியவற்றை விவரித்து, டியுட்சேவ் எழுதுகிறார்:

இயற்கையின் Nache suvori ரேங்க்
என் உரிமைகளை பறிகொடுத்தேன்
வாழ்க்கையின் ஆவிக்கு சுதந்திரம்,
ஊக்கமளிக்கும் காதல்.

நெமோவ், உடைக்க முடியாத போவிக்,
பூலோ நித்திய வழியை அழித்தார்
І kokhanoi ta kokhanoi
மனித ஆன்மா.

postiynyh படங்களில், vikoristovuvannyh இயற்கை நிகழ்வுகளின் Yogo விளக்கங்களில் பாடுகிறார், நீங்கள் "புன்னகை" என்று அழைக்கலாம். கவிஞருக்கு ஒரு சிரிப்பு வாழ்க்கையின் அதிகபட்ச தீவிரம் - மக்கள் மற்றும் இயற்கை. ஒரு புன்னகை, ஒரு svіdomіst போன்றது, வாழ்க்கையின் அடையாளங்கள், இயற்கையில் உள்ள ஆத்மாக்கள்:

யாருக்கு லேகிட் ஸ்யாவி,
யாருடைய வானம் நீலமானது
புன்னகை, மற்றும் svіdomіst,
Є spіvchutlivy வரவேற்பு.

டியுட்சேவ் ஒரு விதியாக, அவரது வாழ்க்கையின் இரண்டு விஷயங்களில் வெளிச்சம் காட்டக்கூடாது என்பதாகும். மனரீதியாக, "பிடிப்புச் சிரிப்பு" மற்றும் "வெளியேற்றத்தின் சிரிப்பு" ஆகியவற்றை நீங்கள் அடையாளம் காணலாம்: வலிமை அதிகமாக இருக்கும்போது இயற்கையின் சிரிப்பு, நாடுகடத்தப்பட்ட இயல்பின் சிரிப்பு, மன்னிப்பின் சிரிப்பு.

சிரிக்கும் இயல்பு மற்றும் є spravzhnyu suttyu இயல்பு. டியுட்சேவின் பாடல் வரிகளில் உலகின் வெவ்வேறு உருவங்கள் எவ்வாறு உள்ளன என்பதை ஒருவர் அறிய முடியும் என்று வாரிசுகள் கூறுகிறார்கள்: நல்லிணக்க உலகம், சூரியனால் ஊடுருவியது, இறந்தவர்களின் உலகம், பிடிபட்டது, அழுக்கு உலகம், கொந்தளிப்பானது, இதில் குழப்பம் எழுகிறது. ஆனால் இன்னும் துல்லியமாகவும் கவனமாகவும் இருக்கட்டும்: யோகியின் தருணத்தில் தியுட்சேவ் பிரக்னே உலகைக் கற்பனை செய்கிறார். அத்தகைய பெரிய தருணங்கள் є rozkvit மற்றும் v'yanennya - narodzhennya, வசந்த மற்றும் இலையுதிர் v'yanennya இன் vіdrodzhennya ஒளி. அதுவும் விகோனன் "மயக்கத்தின்" மற்ற ஒளி: ஸ்னேமோகா, பின்னர் இயற்கை - த்யுட்சேவின் கவிதையின் கருப்பொருள் வசந்த மறுபிறப்பு போல மிகவும் தெளிவாக உள்ளது. ஆலே, முக்கியமான விவரம், டியுட்சேவ், பிரக்னுச்சி இயற்கையின் அழகை வெளிப்படுத்துகிறார்கள், її சிரிப்பைப் பற்றி பேசுகிறார்கள் - வெற்றியுடன் சோர்வாக, பிரியாவிடை:

நான் குறும்புகளின் பங்கைக் கண்டு வியக்கிறேன்,
இருளை உடைத்தால்,
posyatkovanih மரங்களில் ராப்டோம்,
பழைய இலைகளை கீழே போடுவோம்,
Bliskavka தென்றல் ப்ரோமின்!

யாக் வியானே அழகா!
நமக்கான புதுமையில் யாக்கா அழகு,
அது மலர்ந்து வாழ்ந்தால்,
இப்போது, ​​மிகவும் ஜெர்மன் மற்றும் நோய்வாய்ப்பட்ட,
மற்றவர்களுக்கு, மீண்டும் புன்னகை!

Tyutchev மற்றும் இயற்கை அழுவதை கட்டிடம் போன்ற அர்த்தம் உள்ளது. ஸ்லோசி ஒரு சிரிப்பு போன்ற டியுட்சேவுக்கு ஒரு நல்ல வாழ்க்கையின் அடையாளம்:

நான் புனிதமான பிரிவினை
தூய கண்ணீரின் அருளால்
நமக்கு முன்னால் அது ஒரு ரகசியம் போல வந்தது
மீசையில் கூப்பிட்டேன்.

; யோகோவின் மகிமையை வகுத்த அதிக எண்ணிக்கையிலான விர்ஷிவ்கள் புஷ்கினில் அறிவுறுத்தப்பட்டனர். சோசாஸ்னிகி 1836-1838 இல், ஆனால் யோகா கவிதை பற்றிய முதல் விமர்சன வர்ணனை 1850 வரை நடந்தது, நெக்ராசோவ் அதை "முறுக்கினார்", மேலும் டியுட்சேவ் ஒரு முக்கிய பாடகர் என்பது விரைவில் தெளிவாகியது. அந்த அங்கீகாரம் வெகு காலத்திற்கு முன்பே வந்தது, அது கவிதையில் ஆர்வம் இல்லாமல் போனது போலவும், டியூட்சேவை அவர்கள் மீண்டும் சோலோவியோவின் கேடயத்தின் மீதும் அந்த அடையாளத்தின் மீதும் அறைந்தால், டியூட்சேவை நூற்றாண்டின் உதாரணத்தில் பாடியதை விடவும் குறைவு. இன்றைய ஒயின்கள் மூன்று சிறந்த ரஷ்ய கவிஞர்களில் ஒருவராக முன்பதிவு இல்லாமல் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும், அதிக வாசகர்கள் புஷ்கினின் பாடலின் மறுபுறத்தில் யோகோவை வைக்கிறார்கள், லெர்மொண்டோவை அல்ல.

ஃபியோடர் இவனோவிச் டியுட்சேவின் உருவப்படம் (1803 - 1873). கலைஞர் எஸ். ஓலெக்ஸாண்ட்ரிவ்ஸ்கி, 1876

மொழியியலில், டியூட்சேவ் ஒரு சிகாட்ரிக்கல் நிகழ்வு. தனிப்பட்ட மற்றும் உத்தியோகபூர்வ வாழ்க்கையில், நான் பிரெஞ்சு மொழியில் குறைவாகவே பேசினேன், எழுதினேன். அனைத்து இலைகளும், அனைத்து அரசியல் சட்டங்களும் எனது சொந்த வார்த்தைகளில் எழுதப்பட்டன, மேலும் அனைத்து நன்கு அறியப்பட்ட விருந்தினர்களும் புதிய ஒன்றில் கூறப்பட்டனர். யோகோ அணியின் முதல் அல்லது நண்பர் - வெளிநாட்டினர் - ரஷ்ய மொழி பேசவில்லை. வெளிப்படையாக, எனது ரஷ்ய சுரங்கம் கவிதைகளால் குறைவாகவே எழுதப்பட்டது. மறுபக்கத்தில் இருந்து, deyakі yogo French vіrshi - zdebіl drіbnichki நான் அதற்கு ஒரு வெளிப்பாடு கொடுக்கவில்லை, வின் ரஷியன் எவ்வளவு பெரிய கவிஞர்.

ஃபெடிர் இவனோவிச் டியுட்சேவ். வீடியோ படம்

டியுட்சேவின் பாணி பழமையானது, புஷ்கின் மற்றும் ஜுகோவ்ஸ்கியின் கீழ் பாணி, மற்றும் யோகி ராஜ்ச்சின் கிரீம், ஒரே ரஷ்ய கவிஞர்கள், அவர்கள் புதியதை ஊற்றியது போல, 18 ஆம் நூற்றாண்டின் கிளாசிக் டெர்ஷாவின் மற்றும் லோமோனோசோவ், அதன் சொற்பொழிவு. தாக்குதலை பகதியோ தியுடகெவ்ஸ்கி எளிதில் அடையாளம் கண்டுகொண்டார். யோகா பாணியின் முதிர்ச்சி ஆரம்பத்தை எட்டியது, மேலும் 1829 இல் வெளியிடப்பட்ட முந்தைய படைப்புகள் யோகாவின் முக்கிய வரைபடங்களை வெளிப்படுத்துகின்றன. டியுட்சேவின் கவிதையின் இந்த நேரத்தில், ஒரு ஒற்றை முழுமை உள்ளது (சில அரசியல் வசனங்கள் மற்றும் நாவிட் செங்குத்துகள் உள்ளன, அவை "மீதமுள்ள கோஹானி" க்காக நிற்பது போல) மற்றும் நீங்கள் எந்த காலவரிசை காலங்களின் தோரணையையும் பார்க்கலாம். யோகாவின் மிகக் குறுகிய வசனங்கள் 1830-1840 தசாப்தத்தில் எழுதப்பட்டன. .

தியுட்சேவின் கவிதை மனோதத்துவமானது மற்றும் தொடர்ந்து இருக்கும் இறை நம்பிக்கை rozumіnі omnisvіtu. ஒரு தோல் கவிஞர்-மெட்டாபிசிசிஸ்ட்டைப் போல, தியுட்சேவின் தத்துவத்தை சில அர்த்தங்களை விட்டுவிடாமல் ஒரு கவிதை வடிவில் எடுக்க முடியாது. ஆலே, நீங்கள் ஸ்மட் її risi பற்றி கொஞ்சம் சொல்லலாம். வான் ஆழ்ந்த அவநம்பிக்கை மற்றும் இருமைவாதி - ஜோராஸ்ட்ரியனிசம் மற்றும் மனிகேயிசத்தை ஊக்குவிக்கும். டியுட்சேவுக்கு இரண்டு உலகங்கள் உள்ளன - கேயாஸ் மற்றும் காஸ்மோஸ். காஸ்மோஸ் என்பது இயற்கையின் ஒரு உயிரினம், துடிக்கும் தனித்துவம், ஆனால் யோகாவின் உண்மை இரண்டாம் நிலை மற்றும் கேயாஸுக்கு சமமான குறைவான முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது - உண்மையான யதார்த்தம், இதில் காஸ்மோஸ் இனி ஒளி இல்லை, ஆர்டர் செய்யப்பட்ட அழகின் விபாட்கோவ்ஸ்கயா தீப்பொறி. இந்த இரட்டை தத்துவம், ஒரு கைவினைஞர், யோகா போன்றவற்றிற்கு தெளிவாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது இரவும் பகலும் ».

டியுட்சேவ். இரவும் பகலும்

காஸ்மோஸ் மற்றும் கேயாஸ் ஆகியவற்றுடன் முரண்படுகிறது நாட்கள் மற்றும் இரவுகள், - தியுட்சேவின் கவிதையின் முக்கிய கருப்பொருள். Ale Kosmos, வளர்ந்து வரும் பிரபஞ்சம், கேயாஸ் மற்றும் ஜெர்மானியர்களின் வயிற்றில் வாழ விரும்புகிறது, இது தனிப்பட்ட லேசான தன்மையின் சிறிய மற்றும் பலவீனத்தின் மிகப்பெரிய மற்றும் மிகப்பெரிய அடையாளமாக கருதப்படுகிறது. இந்த தலைப்பு ஒருவரின் சொந்த சொல்லாட்சி விராஸை (82 வது சங்கீதத்தின் புகழ்பெற்ற இறையாண்மை பொழிப்புரையை வலுவாக முன்னறிவிக்கிறது) அதிசயமான வசனத்தில் அறிய வேண்டும், இது வார்த்தைகளுடன் தொடங்குகிறது: " நீங்கள் நினைப்பது போல் இல்லை, இயற்கை...". (1836) இதுவரை எழுதப்பட்ட வசனங்களிலேயே மிக அழகான மற்றும் மிகக் குறுகிய சொற்பொழிவுகளில் இதுவும் ஒன்றாகும். இல்லையெனில், அது பணக்கார "இயற்கை பற்றிய துண்டுகள்" வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. அவற்றில் பெரும்பாலானவை குறுகியவை, மூன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட எட்டு அல்லது பன்னிரண்டு வசனங்கள். கண்டுபிடித்தவர்களில் ஒருவர் இத்தாலிய வில்லா(1838), மக்களால் கைவிடப்பட்டதில் அழகானது, இயற்கையால் மக்களில் இரட்டிப்பாக்கப்பட்டது - மற்றும் மக்களின் புதிய ஊடுருவல்களால் தொந்தரவு செய்யப்பட்டது:

…நான் w_yshli… எல்லாம் மிகவும் அமைதியாக இருந்தது!
எனவே எல்லாம் அமைதியாகவும் இருட்டாகவும் தெரிகிறது!
நீரூற்று dzyurchav ... Neruhomo மற்றும் சரம்
ஜன்னலைப் பார்த்து வியக்கும் சுசிட்ஸ்கி சைப்ரஸ்.

Raptom all zniyakovilo: வலிப்பு நடுக்கம்
சைப்ரஸ் புதர்களில் நாங்கள் ஓடினோம்;
கோட்டை நீரூற்று - மற்றும் ஒரு அற்புதமான பெல்கிட்,
Nebi krіz கனவு, தெளிவாக கிசுகிசுக்கிறது.

என்ன ஆச்சு நண்பரே? சி தீய வாழ்க்கை காரணம் இல்லாமல் இல்லை,
அந்த உயிர்கள் - மன்னிக்கவும்! - நமக்குள் என்ன பாய்ந்தது,
அந்த தீய உயிர்கள், கிளர்ச்சி மிகுந்த வெப்பத்துடன்,
வாசலைத் தாண்டினாயா?

Tyutchev இன் பாணியின் இரண்டு கூறுகள், சொல்லாட்சி மற்றும் கிளாசிக்கல், ஒருபுறம், காதல்-கற்பனை, மறுபுறம், வெவ்வேறு விகிதங்களில் வெவ்வேறு வசனங்களில் கலக்கப்படுகின்றன. சில சமயங்களில் ரொமாண்டிக், தைரியமான பார்ப்பனர்கள் நிறைந்த, என் சுதந்திர விருப்பத்தை எடுத்துக்கொள்வது. எனவே அது அற்புத விர்ஷிக்குத் தோன்றுகிறது கடலில் தூங்குங்கள்(1836), இவை எதுவும் ரஷ்ய சுரங்கத்தின் காட்டு அழகுடன் ஒப்பிட முடியாது, இது ஒரு காதல் பச்சென்யாவின் செழுமையும் தூய்மையும் கொண்ட கோல்ரிட்ஜின் பணக்கார செங்குத்துகளைப் போன்றது. தியுட்சேவ் கிளாசிக்கல் பள்ளியைப் பற்றி யூகிக்கும் சிமெரிகல் மற்றும் ஹாட்-ஹெட் படங்களின் துல்லியத்தை ஆலே இங்கே சொல்ல வேண்டும்.

மற்ற வசனங்களில், உன்னதமான, சொற்பொழிவு, சொல்லாட்சிக் கூறு ஒரு யூகத்தைப் போலவே மறுவடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. நீங்கள் நினைப்பது அல்ல, இயற்கைமற்றும் மிகவும் பிரபலமான, ஒருவேளை, s usikh இல் சைலன்டியம்(1833), அவர் வார்த்தைகளுடன் தொடங்குவது போல்:

மோவ்ச்சி, ஹோவே டா டா
உங்கள் சொந்த எண்ணங்கள் மற்றும் எண்ணங்கள்;

மற்றும் பிரபலமான வரிசை உட்பட:

தும்கா முட்டாள்தனத்தை ஊக்குவித்தது.

அத்தகைய வசனங்களில், காதல் இளங்கலை குறைவான பணக்காரர் மற்றும் அத்தகைய மொழியின் கண்ணை கூசும் மற்றும் கலை ஒலி ஓவியம். Denisyev உடனான இணைப்பின் சகாப்தத்தின் Tyutchev இன் காதல் பாடல் வரிகள் சில தத்துவ வசனங்கள் மற்றும் இயற்கையைப் பற்றிய வசனங்களைப் போலவே மிகவும் அழகாக இருக்கிறது, ஆனால் அதில் அதிக தீவிரத்தன்மையும் ஆர்வமும் உள்ளது. Tse naiglybsha, naytonsha மற்றும் எனது ரஷ்ய சுரங்கத்தின் சோகமான காதல் கவிதை. முக்கிய її நோக்கம் பெண் மீது வலிமிகுந்த அனுதாபம் கொண்டது, ஏனெனில் அனைத்து முக்கியமான காதல் புதியது வரை நிரப்பப்பட்டுள்ளது. வர்ஷி, அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு எழுதப்பட்டது, எளிமையாகவும் நேராகவும், முன்பு அவர் எழுதிய எல்லாவற்றிற்கும் கீழே. இறுக்கம் மற்றும் கர்ஜனையின் அனைத்து அழுகைகளும் அனைத்து கவிதை எளிமையிலும்.

Tyutchev இன் அரசியல் கவிதை என்னவென்றால், її vіrshi "விளிம்பில்" உள்ளது, இது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட படைப்புகளில் பாதிக்கு அருகில் உள்ளது, மற்றவற்றிற்கு குறைந்த பாதியின் பொருட்டு. துர்நாற்றம் யோக மேதையின் கோயில்களைக் காட்டவில்லை, ஆனால் கவிதைச் சிவப்பின் மினுமினுப்பு மினுமினுப்பையும், கவிதை கண்ணியத்தின் மின்னும் மினுமினுப்புடன் தரையையும் காட்டியது. புஷ்கினுடன் வார்சாவை கைப்பற்றுவது மற்றும் அரசியல் உணர்வுகளை மடக்குவது பற்றி ஆரம்பகால விர்ஷ் நெப்போலியன், மற்றும் விர்ஷ் புதிய 1855 r_k இல்அது ஒரு பெரிய தீர்க்கதரிசனம் என்று ஒரு மோட்டார் வாகனம் வாசிக்கிறது. அதிக எண்ணிக்கையிலான புதிய அரசியல் வசனங்கள் (1848 க்குப் பிறகு) தேசியவாத மற்றும் பழமைவாத உணர்வுடன் இருந்தன, மேலும் செழுமையாகவும் (குறிப்பாக 1863 க்குப் பிறகு, டியுட்சேவ் அதிகமாக எழுதத் தொடங்கியபோது, ​​அதற்கு முன்பு குறைவாக) மற்றும் பத்திரிகை இன்னும் விளிம்பில் இல்லை. அலே நாவிட் டிசியா முரட்டுத்தனமான சித்தாந்தம் அத்தகைய தலைசிறந்த படைப்பை உருவாக்க உங்களை கட்டாயப்படுத்தவில்லை மிகோலி I இன் இறுதிச் சடங்கில் ஆஸ்திரியாவின் பேராயர் வருகையில்- நான் மகிழ்ச்சியுடன் பாடல் வரிகள், புலம்பும் வசனங்கள், புயல்களால் போதையில் இருக்கிறேன்.

டியுட்சேவ் தனது அரவணைப்புக்கு பிரபலமானவர், யோகாவை எபிகிராம்களில் பிரஞ்சு என்று அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் அவர் ரஷ்ய உலகின் மாயவாதத்திலிருந்து தனது சொந்த அரவணைப்புக்கு அரிதாகவே சென்றார். அலே வின் சில தலைசிறந்த படைப்புகளை மிகவும் தீவிரமான மனநிலையில் எழுதினார், எடுத்துக்காட்டாக, லூத்தரன் தேவாலய சேவை (1834) பற்றிய முழு வசனமும்:

நான் லூத்தரன் வழிபாட்டை விரும்புகிறேன்,
சடங்கு கண்டிப்பானது, மரியாதைக்குரியது மற்றும் எளிமையானது -
இந்த வெற்று சுவர்கள், இந்த கோவில் காலியாக உள்ளது
அது எனக்கு உயர் vchennya விடிந்தது.

ச்சி வேண்டாம் பச்சிடே? சாலையில் இறங்கியவுடன்,
உங்கள் நம்பிக்கையை மீட்டெடுக்கவும்:
அவள் இன்னும் வாசலைத் தாண்டவில்லை,
Ale budinok її வெற்று மற்றும் ஒரு கோல் மதிப்பு.

அவள் இன்னும் வாசலைத் தாண்டவில்லை,
அவள் பின்னால் கதவுகள் இன்னும் மூடப்படவில்லை...
ஏலே, நேரம் வந்துவிட்டது, உடைத்து ... கடவுளிடம் பிரார்த்தனை,
இப்போது எழுந்து ஜெபியுங்கள்.

ஃபியோடர் இவனோவிச் டியுட்சேவின் பாடல் வரிகள் இலக்கிய அறிஞர்களால் உணர்வுகளின் கவிதை என்று அழைக்கப்படுகின்றன. அவரது படைப்புகளில் அவர் தந்திரமாக நகைச்சுவையாகப் பாடுகிறார் - மேலும் தெரியும்! - வெவ்வேறு சூழ்நிலைகள், அனுபவம் மற்றும் மனநிலைகளில் அவரைப் புரிந்துகொள்ள வெளிப்பாட்டின் வழிகள். மேதையின் அனைத்து தவறுகளுடனும், ஆன்மாவின் மீது, நான் வெளிப்பாடுகளின் மாறுபாடு மற்றும் அவர்களின் உணர்ச்சிகளின் இயக்கங்களின் அசல் தன்மையைப் பிடிக்கிறேன். Tyutchev இன் வசனங்கள் பாத்தோஸ், படைப்பு இதயங்கள், எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்ச்சிகள் போன்றவற்றால் தூண்டப்படுகின்றன. கவிஞரால் விவரிக்கப்படும் பேரார்வம், மூச்சுத் திணறல், துன்பம், காதல், இது ஒரு "அபாயகரமான சண்டையில்" தடுமாறியது. Tyutchev க்கு இரண்டாவது pidkhid ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது.

ஒயின்களின் தத்துவஞானியைப் போல, சோஹ்வாலு பகல் ஒளியின் புதிர்களைத் தீர்க்க முயன்றார், குளிர் மற்றும் வறண்ட முடிவுகள் அல்ல, ஆனால் ஒரு ஒட்டும் கலை விளக்கம். நுண்ணிய மற்றும் மேக்ரோகோசம், மனித சுயம் மற்றும் இயற்கை - இரண்டு எதிர் ஒரு உலகங்களைப் புரிந்து கொள்ளும் வரை, தத்துவ சிக்கல்களின் கலை வளர்ச்சி எப்போதும் கவிஞருக்கு உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. உலகங்களில் உள்ள வேறுபாட்டைக் கண்டு வியக்காதீர்கள் ("மைக்ரோ" மற்றும் "மேக்ரோ"), எல்லைகள் இல்லாத உலகை அவமதித்து: "எல்லாம் என்னில் இருக்கிறது, நான் மீசையில் இருக்கிறேன்." அத்தகைய பாடல் மனநிலை, கவிஞருக்கு எளிமையான, ஆனால் அதே நேரத்தில் துல்லியமான மற்றும் நேர்மையான வார்த்தைகளுடன் பாட உதவியது, ஒரு நபரின் ஆன்மீக ஒளியின் ப்ரிஸம் மூலம் சொந்த இயற்கையைப் பற்றி பேசுகிறது. Tyutchev இன் உச்சியில், "முதல் இலையுதிர்காலத்திற்கு" பிறகு வெளிப்படைத்தன்மை உணரப்படுகிறது, முதல் வசந்த இடியுடன் கூடிய இடியுடன் கூடிய இடியை உணர முடியும், சிலந்தி வலையில் "முத்து மரம்" பிரகாசிக்க முடியும். குய் ஃபார்பி, "இலையுதிர்காலத்தின் ஆரம்பத்தில் ...", "இலைகள்", "வசந்த நீர்", "வசந்த இடியுடன் கூடிய மழை" போன்ற படைப்புகளில் அந்த உருவத்தின் ஒலிகள் சிட்டாச்சேவி. வசந்த காலத்தின் வருகையுடன் டியுட்சேவுடன் ஒலித்தல், மகிழ்ச்சி மற்றும் வெற்றி ஆகியவை அடங்கும் ("குளிர்காலம் கோபப்படுவதற்கு காரணம் இல்லாமல் இல்லை ..."). தளத்தில் இருந்து பொருள்

எல்.என். டால்ஸ்டாய், அடிக்கடி பாடுபவர்களுக்கு மரியாதை அளித்து, அத்தகைய படத்தைப் பற்றிய விளக்கத்தை முடிக்கவில்லை, வாசகருக்கு வீட்டில் வாசகரைப் பார்க்கவும் மற்ற அனைத்தையும் செய்யவும் வாய்ப்பளிக்கிறது. தியுட்சேவின் கவிதைகள் வாசகருடன் இடைவிடாத உரையாடல், சிந்தனைக்கான அழைப்பு. தியுட்சேவின் புகழ்பெற்ற தோழர் ஏ.ஏ. ஃபெட், யோகா கவிதைகளின் முக்கியத்துவத்தை மதிப்பிட்டு, மிக சமீபத்திய வசனங்களின் தொகுப்பு (1854) பற்றி கூறினார், "மிகவும் கடினமானவற்றின் தொகுதிகள்" புத்தகம் கட்டாயத்தின் அடிப்படையில் மிதமானது.

பாகாடோ, அந்தக் கோக்கன்யாக்களுக்கு புலா அர்ப்பணிக்கப்பட்டது, கவிஞரின் சிறப்பு வாழ்க்கைக்கு உயர்ந்த அனைத்து உணர்ச்சிகளையும் தூண்டியது. படைப்பாற்றலின் கடைசி காலம் வரை, கருவூல காதல் பாடல் வரிகளின் கருவூலத்தில் சரியாக நுழையும் “நான் உங்களுக்கு சொல்கிறேன்” என்ற வசனம் கேட்கப்படுகிறது. வாழ்க்கைக்கான வழிமுறைகள் தியுட்சேவ் 26 சுண்ணாம்பு 1870 இல் கார்ல்ஸ்பாத்தில் ஸ்கிலி ஆஃப் ரோகிவ் (நகரத்தில் 67 ரோகிவ்கள் உள்ளன) மீது யோகா எழுதினார்.

வெர்ஷ், கவிஞரின் பார்வையில் எதிரியின் கீழ் படைப்புகள், கவிஞரின் மிகுந்த அன்புடன், "இளம் தேவதை" அமலியா லெர்சென்ஃபெல்ட், ஒரு சிறிய மக்களை விவரிக்கிறார், அவர்கள் மீண்டும் தங்கள் மகிழ்ச்சியான கடந்த காலத்தால் தாக்கப்பட்டனர். முகவரியாளர் "K.B" என்ற முதலெழுத்துக்களுடன் குறியாக்கம் செய்யப்பட்டார்.

காதல் வசனத்தில், அவர் அதே பழைய மற்றும் நேர்த்தியான ஒலிகளைப் பாடுகிறார். elegy vіrsh rіdnit உடன் ஒரு பாடல் நாயகனின் படம், சூயு - படைப்பாளியின் ஆன்மீக பிரச்சனைகள் மற்றும் உயர் புத்தக சொற்களஞ்சியத்தின் செயலில் தேர்வு ( "நடுக்கம்", "போவியே") pirrikhієm உடன் Chotyrokhstopny iamb வசனத்திற்கு ஒரு அற்புதமான மெல்லிசை அளிக்கிறது. Tyutchev vikoristovu குறுக்குவழி rimuvannya, cherguyuchi zhіnoch (1வது மற்றும் 3வது வரிசைகள்) மற்றும் cholovіch (2வது மற்றும் 4வது வரிசைகள்) rimi.

ஒரு சிறிய, தெளிவற்ற படைப்புக்கு, ஒரு பாடல் வரியான urovka வடிவத்தில் எழுதப்பட்ட, இரட்டை பாகத்தை உருவாக்கும் கலவை. டியுட்சேவின் முதல் பகுதியில், தடுக்க முடியாத இதயங்களுக்குப் பிறகு, என் இதயத்தில் பனியை உடைத்தவர்களைப் பற்றி பேசுவதற்கு, என் இதயம் முற்றிலும் அழகான மகிழ்ச்சியான உலகில் மூழ்கியது. "பொற்காலத்தின் கீழ்". வரிசை "பொற்காலத்தை நான் யூகித்தேன்"கவிஞரின் ஆரம்ப வசனத்திற்கு vіdsilaє "எனக்கு தங்க மணிநேரம் நினைவிருக்கிறது"(1836), அமலியாவுக்கும் அர்ப்பணிக்கப்பட்டது.

இன்னொரு சரணத்தில், மக்களின் இளமைக்கு ஒப்பான திரைச்சீலையின் தன்மையை விவரிக்கிறது. Tyutchev இலையுதிர் காலம் (svіy vіk) தொங்குவதை (இளைஞர்) எதிர்க்கிறார். குளிர்கால உறக்கத்தில் இருந்து இயற்கையை எழுப்ப வசந்தம் போலவும், கவிஞரை உயிர்ப்பிக்க காதல், அவரது ஆற்றலையும் காதல் வாழ்க்கையையும் நினைவூட்டுகிறது. கோகனாவுடன் ஜூஸ்ட்ரிச்சுவிலிருந்து, கவிஞருக்கு வசந்தம் வருகிறது, அது ஆன்மாவை உயிர்ப்பிக்கிறது.

ஈர்க்கப்பட்ட கவிஞரான கோகனோயின் உருவம் தெளிவற்றதாகவும், வசனத்தில் ரோஸ்மிட்டியாகவும் உள்ளது. ட்வெர் முழுவதையும் ஊடுருவிச் செல்லும் பொடியாகி பிடிபட்டது என்பது கொஞ்சம் திணறியது.
Vіrsh vіdrіznyає பணக்கார ஒலி அமைப்பு, மாறாக தூண்டியது. படைப்பாற்றல் மாற்றம் (s-s, d-t, b-p) மற்றும் assonance (o, a, e) ஆகியவற்றில் உள்ள Vykoristovuvaniy நுட்பமான ரூஹியை வெளிப்படுத்துகிறது மற்றும் மனித ஆன்மாவைக் கிழித்து, கவிஞரின் அனைத்து தாழ்வு, ஆன்மீக பிரமிப்பு மற்றும் ஆழத்தை உள்ளடக்கியது.

தாள இடைநிறுத்தங்கள் மற்றும் புள்ளிகள் பாடப்படாதவற்றுக்கான இடத்தை நிரப்புகின்றன, இது வசனத்திற்கு ஒரு சிறப்பு நெருக்கத்தை அளிக்கிறது. Tvіr vіrіznyayut Tyutchev க்கான கவிதை intonations மற்றும் உணர்ச்சி zabarvlennya சொல்லகராதி செழுமை. சொற்களின் இருப்பைப் பொருட்படுத்தாமல், டோன்களின் கூட்டுத்தொகையில் (இலையுதிர்காலத்தின் பிற்பகுதியில், விழிப்புடன், மறந்துவிட்டது), "நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்" என்ற வசனத்தில் குறைந்த, உணர்ச்சிவசப்பட்ட சொற்களஞ்சியம் ( வசீகரம், மைல்கள், zahoplenny).

என்று ஸ்டைலிஸ்டிக் புள்ளிவிவரங்கள் டிவி தையல். விகோரிஸ்ட் அனஃபோரா பாடுகிறார் ( ஒன்று இல்லை ..//இதோ வாழ்க்கை ..., நான் அவை ... //நான் அவை ...), மீண்டும், "வசந்த-இலையுதிர்", இணையான, தரம் ( buvayut நாட்கள், buvaye ஆண்டு).

Tyutchev இன் பாடல் ஒளி முற்றிலும் பணக்காரமானது: உருவகங்கள் ( "எல்லாவற்றையும் சுற்றி", "இதயம் மிகவும் சூடாகிவிட்டது"), அடைமொழிகள் ( "விஜிலோ இதயம்", "விகோவா பிரிப்பு"), பிரித்தல் ( "இதோ வாழ்க்கை மீண்டும் பேசியது", "இதயத்தில் உள்ள அனைத்தும் உயிர் பெற்றன") வசனத்திற்கு ஒரு சிறப்பு கலை வெளிப்பாடு கொடுக்க. Tyutchev maisterno z_stavlyaє svіt prirodskoi ї svіt cheloveskoї ї ї і, ஊக்கமளிக்கும் மீசை வாழ்க்கை நிகழ்ச்சி.

அந்த நம்பிக்கைக்கு உத்வேகம் அளிக்க உதவுங்கள், மேலும் அன்பு "மீண்டும் வாழ்க்கை" என்ற உணர்வைத் தூண்டுகிறது. Tyutchev இன் முற்றிலும் சுத்தமான மற்றும் பரந்த வசனம் கொண்டு வர: எவ்வளவு காலம் இருந்தாலும், அந்த ஆன்மா மனித இதயத்தில் வயதாகாது. அன்பின் பெரிய மற்றும் நித்திய சக்தி ஒரு நபரை உற்சாகப்படுத்துகிறது: "வாழ்க்கை மீண்டும் பேசியது"அதாவது வாழ்க்கை தொடரும்.

• வசனத்தின் பகுப்பாய்வு F.I. Tyutchev "Silentium!"
• "இலையுதிர் மாலை", டியுட்சேவின் கவிதையின் பகுப்பாய்வு
• "வசந்த இடியுடன் கூடிய மழை", டியுட்சேவின் பகுப்பாய்வு