Aziz do'stlar, salom! Blogni o'qish tajribasi natijalari uchun 75% odamlar mavzuni bosadi tiyin oldi o'z hayotingga ega bo'l!
Aynan shu maqsadda bizdan tiyinlar mavzusida bir qator maqolalar yozishni taklif qilishdi. Va bugun biz muhim ombor haqida gaplashamiz, usiz biz hayotimizdan tiyin ishlab ololmaymiz! Bu nima?
Bu falsafa yovuz!
Vidnist - bu insoniy fikrlashning bir xil turi, bu dunyoning rasmidir, chunki u erda barqaror xususiyatlarning sepilishi mumkin.
1) Dunyoning tiyinlari ko'p, kimningdir hidi bo'lsa, boshqasi kamroq. Tobto, agar menda oz bo'lsa, demak, kimdir ko'proq. Ko'rinib turibdiki, men bir vaqtning o'zida pul topaman, demak, men pul evaziga kimnidir topaman va birovni almashtiraman.
2) Pennilar hech qachon hech kimni xursand qilmagan, chunki qancha tiyin bo'lsa, shuncha ko'p muammolar. I schob zagali bulo tiyinlar ko'p, bo'lish kerak iflos odamlar. Buning uchun halol odam yaxshi - printsipial jihatdan bir tiyinga ega bo'lgan odam.
3) Agar menda bir tiyin bo'lsa, nega men emas? Shunday qilib, kambag'al odam boshqa odamlarning muvaffaqiyati uchun saxiylik bilan xursand bo'lolmaydi. Qulflarning orqasida, hidning hidi bulutli va zazdríst bo'lishni chaqiradi. Zazdristyu deb ataladiganlar, tse yakraz i ê vírazhennyam haqiqat kambag'al odamlar. Vín vvazhaê, scho ínshi odamlar Volodya tsimi tiyiniga noloyiq. Agar yangisida ko'p tiyin bo'lmasa, bu ularning onalari uchun yaxshi emas. Agar u boshqa birovda hid bo'lsa, bu adolatsizlikdir.
4) Inson o'z soatini qadrlamaydi, lekin meros sifatida boshqa odamlarning soatini qadrlamaydi. Kambag'al odamga tiyinlarni boy qilib qo'yish uchun, soatni kamaytiring. Odamlar ko'proq tiyin ishlab olishlari uchun bunday martabada bir soat yutib oladiganlarga ishonmaydilar. Odam biladiki, yangisida ish haqi, masalan, 15 000 rubl va yo'l yangisiga to'g'ri keladi - arzon mahsulotlarni sotib oling, tejang, hamma narsani qiling, shunda siz kamroq dog' bo'lasiz. Ammo shu bilan birga, siz bular haqida o'ylamaysiz, o'zingizni qanday yaratishingiz, qanday qilib daromad olishingiz yoki boshqa narsaga g'amxo'rlik qilishingiz mumkin.
Men tirildim deakí elementi, yaki kambag'al odamni xarakterlaydi. Yakshcho siz uyda tí chi ínshí vídguki, lampochkani bilar edingiz. Tse hushyorlik tuzog'iga tushib qolganingizni anglatadi. Men darhol xushxabarni ayta olaman - dunyoning yagona surati bo'lgan odamga berilgan odamlar, shuning uchun siz tuzatish kerak deb o'ylaysiz. Teri odam o'zgarishi mumkin, to'g'rilanadi, badavlat odam bo'ladi.
Mening "Priviley" klubimda o'z-o'zini hurmat qilish va o'zini o'zi hurmat qilish yanada to'g'ri! Postiyna pídtrimka va viríshenny zhittêvih va psixologik muammolarda bir fikrlovchilarning yordami. Keling, nima haqida gaplashishni bizga ayting!
Quvvat o'qi
>>> Nezabar mi podílimosya z siz íêyu ínformatsíêyu, yak sizga hayotingizdan tiyin ishlab olish imkonini beradi!<<<
O'TKAZIB YUBORMA!
Barcha tushunchalarni bizning o'qituvchilarimiz - haqiqiy odamlar beradi. Bunday natijaga erishishingizga kafolat yo'q. Terining o'ziga xosligi va o'z yo'li bor, siz o'zingizdan o'tishingiz kerak. Biz sizga kim bilan yordam beramiz!
- stanislav
- Oltina
- Sevgi
- Sergiy
- Oksana
- Lyubov
- margarita
- Nur
- Sevgi
- Oleksiy
"Biz avlodlar xotirasida va moliyaviy savodsizlikda haqmiz"- tsia boylik psixologiyasi bo'yicha ko'plab treninglar va kitoblardan o'tishni qizil ip bilan o'yladi. Kimdir lotereyada g'alaba qozonishni, inqirozni yoki boshqa boylikni orzu qilib, "bugun men yashayman" deb aytadi. Ale, million yutgandan so'ng, bu haqda o'ylab ko'raylik: hamma narsa normal holatga qaytadi. Va boylik qayerda o'sganligi noma'lum. O'ng tomonda hamma narsa tiyin miqdorida emas, balki moliyaviy savodxonlikda, chunki hech kim o'qiy olmaydi. Agar kishi o'z moliyaviy oqimlarini baham ko'rish imkoniga ega bo'lmasa, u holda kundalik daromad vryatuê emas. Qabul qilgan har bir narsani karnayda eshitamiz.
To'g'ri, bir keruvati tiyin nomini bolalar qo'yishgan. Bola qadriyatlarni, oilasining yo'lini tanlaydi. Virostayuchi, kattalarning xatti-harakatlarini nusxalash. Va nominal nuqtai nazardan, men boylar iflos, insofsiz, ochko'z va hatto qabul qilib bo'lmaydigan odamlar ekanligi haqida juda keng fikrdaman. Shu sababli, amaliyotchilar "bídnim, ale chnim" bo'lishni tanlaydilar va o'z-o'zidan ishlashni o'zgartiradilar, o'z-o'zini rivojlantirish 18-yilda, juma kunlari uchun uyga shoshilib, dushanba kunlari azob chekishni buyuradi. Va, shubhasiz, ularning kamtarona daromadlari, boshlig'i, hamkasblari-tashuvchilar, xizmat bo'yicha yaky zavazhayut prosuvatis saflari.
Oila kabi moliyaviy tuzilmalarning shakllanishi va davlat tarixi haqida bilasizmi, odamlar ular bilan yashaydilar. Rossiyada 20-asr podiaslari orqasida ko'tarilgandek, rasm hayratlanarli bo'ladi. Bizning ajdodlarimiz kimlar? Aksariyati qishloq aholisi. Amalda, mehnatkashning nikohlari allaqachon shakllangan modelga sarflanadi. I í̈x va níhto níhto níhto vívv moliyaviy savodxonlik.
Turli xil kelib chiqishi odamlar asos bo'lganligi aniq. Bu sinfga nima bo'ldi? Ularning boyliklari musodara qilindi, lekin o'zlari yuborildi. Qudi? Zokrema, bu erga, Uzoq Skhidga kel. Bu oilalarda bu bir tiyinga buyurtma berish madaniyati, shu bilan birga boy bo'lishdan qo'rqish sifatida shakllangan. Yakshcho ty boyliklar - obov'yazkovo hamma narsani buzadi. o'xshash oila tarixi bilan bunday o'rnatish kamayishi qo'llarini yoqish uchun pennies uchun, ish va daromad, prote mittevo razluchayutsya qattiq so'mdan daromad mumkin. Va Sankt-Peterburgda, masalan, keksa avlodlar blokada bilan to'sib qo'yilgan, shuning uchun ular mumkin bo'lgan hamma narsani olishadi. Bularning barchasi madaniyat va qo'rquvning avloddan-avlodga o'tishidan dalolat beradi. Psixogenetikada ular "xulq-atvorning pasayish shakllari" deb ataladi.
Vtym, o'rnatish va salbiy dasturlarning qorong'u tunneliga o'xshab, u engil - to'g'ri sozlamaning oltin zlivkív porlashi.
Siz boyligingizni tiklay olasiz, xoh u boshqa odam bo'lsin, shundagina o'zingizga boylik kerak, deb o'ylaysiz, hatto sizda bir tiyin bo'lsa ham, baxtning 50 ta eng muhim omillaridan biri.
Moliyaviy savodxonlikning eng yaxshi kobi bu svídomy pídkhíd tiyingacha.
Qaerga tiyinlarni "o'rash" mumkinligini tushunish uchun byudjetni saqlashni boshlang. Navit oddiy fiksatsiya vitrat sezilarli darajada moliyaviy tejash.
Nega men boyib ketolmayman? Men o'z terimni bizdan qo'yib, hayotda bir marta o'zimni ovqatlantirmoqchiman. Siz ish topasiz va maoshingiz normal, siz boshqalar uchun yaxshi yashamaysiz, lekin doimiy ravishda bir tiyin ham olmaysiz. Pennilar nima va ular oldida tartib qanday shakllangan, biz etakchi Xabarovsk fahivtsividan odamlarning ruhiga qadar bilib oldik.
"Quvonch uchun boyib ket!" - Sterzhuê psixolog, "De my pennies" va "The image of pennies" trening muallifi va murabbiyi Alona Naumov.
Moliya mavzusi mendan oldin hayvonlarni o'qitishdagi eng muhim mavzulardan biridir. Va men kamdan-kam odam bilan gaplashardim, go'yo men o'zimni bir tiyingacha qila oladigandek, qog'ozga o'xshayman. Terining o'ziga xos timsoli bor, o'z tarixi, ko'pincha fojiali.
Doim boyib ketish jarayonida bo'lgan, lekin bagan teng farovonlikka erisha olmaganlar uchun odatiy hol emas. Allaqachon beshta robotda ular ishlaydi, turli korxonalar ochadi, sarmoya kiritadi, jamg‘aradi, daromad uchun hazillashadi, lekin hammasi bir xil bo‘ladi: korxonalar o‘sadi, depozitlar tiyinlarni yoqib yuboradi, cho‘kish uchun biror joyga sarmoya kiritadi. Bu yerda tiyinga ega bo'lgan hamma narsa hamkorlik deb tan olinadi. Tobto, "Men bir millionga arziydi, yoki hech narsaga arzimaydi". Vlasnaning o'zini o'zi qadrlashi juda ko'p boylikdir. Ale pidsvydoma nevvninininininnini yn't doê rozbatiti, o'rtada ê perekonannya bo'l, scho men varty emasman. Zvídsi va vinikaê tushunishadi "tinglar koridori"- ce ichki qo'shiq moliyaviy chegaralarida yashashga ruxsat. Misol uchun, "Men bir dasta gul sotib olaman, lekin Dubayga kreditsiz va lavozimsiz sayohat qilish mumkin emas". Ale, nega?
Buning uchun hech narsa olinmaydi va hech qaerga bormang. Garchi bu berilganligi paradoksal bo'lsa-da, onalarga bo'lgan muhabbat bilan boylik uchun ichki panjara bo'lishi mumkin. Misol uchun, mening yaqinlarim bor, u hushyor, mehnatkash va charm bo'laklar uchun kurashadi. Endi sizning o'ljangiz shunchaki hashamatda cho'milishga qodir emas, chunki yangi qirol uchun u bir xil darajada sog'lom.
Bolalikdan ko'plab atirgullar, agar ota oiladan tug'ilgan bo'lsa va onasi bolani yovuzlikdan engish uchun astoydil mehnat qilishi kerak edi. Í tsey dosvid tire-nuqta chiziq butun hayot orqali o'tadi. Bunday odamlarda millionning birinchi avlodi deyarli "voy!" Deb chaqiradi, ikkinchisi allaqachon aniq, uchinchisi esa barqarorlikni beradi. Ale bir xalta vyyavlyayut bilan hidlanib, scho baxtli hamma bir xil mack. O'ng tomonda, bir tiyin o'sha byl, o'sha dirkani yurakdagi bolalik davrida boshdan kechirgan tajribadan yopmoqchi bo'lganida.
Yana bir hikoya, agar odamlar oila xavfsizligiga ega bo'lgan odamlar bo'lsa. Vín zrostaê zí sog'lom stavlennyam uchun pennies, z dosvídu batkív moliyaviy barqarorlikka erishish. Pennies sabab kundalik jarohatlar yo'q. Ale! Va kichik bir hiyla: bunday odam hech qanday tarzda ortiqcha natijalarga erisha olmaydi va, aslida, uning dietasida ko'p narsa qilish kerak emas va uning tekshiruvlarida bunday yutuqlar yo'q.
Amaliyotimda moliyaviy masalalarga qanchalik ko'p sodiq bo'lsam, shunchalik ko'p pullar tasvirimiz qog'oz va nollardan iborat emasligini tushunaman. Moddiy qadriyatlar bilan qoniqish ko'proq ma'qul.
Virishenni bo'lsa, tiyin yig'ing, hurmat bilan ko'taring, navíscho? Psixologik nuqtai nazardan, qora kunni tanlash noto'g'ri. Bu qora kun keladi, deb o'zingizni Vyalashtove. Xavfsizlik nevrozi. Uni xursandchilik uchun oling - ruxsatnoma uchun, turbosiz hayot uchun, kohanimga sovg'alar uchun, shuningdek, ona boyligining ichki hayoti uchun!
"Golovne, ehtiyojlardan ko'taril"
- upevneniy psixolog Danilo Avdeev.
Pennisning o'zi yomon emas va yaxshi emas. Noxush hid hech kimni baxtli yoki baxtsiz qila olmaydi. Agar siz och bo'lsangiz, tiyinlar sizga muammo tug'dirmaydi va agar siz xudbin bo'lsangiz, g'alaba qozonmaysiz. Pennies - tse resurs, yakim mi koristuyomosya. Bizning resurslarimiz turli vaziyatlarda bizning qobiliyatimiz, kuchimiz va yordamimizdir. Misol uchun, kohanny qarindoshlari, tsezh resurs, buning uchun biz kuchni jalb qilishimiz mumkin. Men bo'laman - qanday manba etarli bo'lishi mumkin. Garchi bu biz uchun etarli bo'lmasa-da, qo'shiq aytish noqulaylikni chaqiradi. Biz xavotirdamiz, notinch, biz teng ravishda rad etilganlarni eslashimiz kerak. Va terining o'zi o'z me'yorlarini o'rnatadi, malakalar o'zingiz uchun zarurdir. Agar odamlarning barcha resurslari daryoning o'ng tomonida bo'lsa, ular o'zlarini to'lib-toshgan his qilishadi.
Shuni tushunish kerakki, tiyinlarning o'zi o'zini qoniqtirmaydi, ammo hid boshqa yaxshi nutqlarga kirishni ochadi. Masalan, "Men ovqatlanmoqchiman", keyin "Menga bir tiyin kerak bo'ladi, shuning uchun ovqat sotib olishim mumkin". Htos adashishni boshlaydi va "Menga kirpi kerak" deb o'ylaydi: "Menga bir tiyin kerak". Ale ti ulardan to'yma! To'g'ri ehtiyojlarni tushunish muhim, sizning tiyinlaringiz haqida nima deb o'ylaysiz?
Ko'pincha, bir tiyinga sotib olishni o'ylaydigan narsa - bu bir vaqtning o'zida bezovta bo'ladi, aftidan xavfsiz. Siz ko'proq qulaylik sotib olishingiz mumkin, lekin tashvish - o'rtada chiqib, tiyin vgamuêsh emas. Inson o‘z tabiatiga ko‘ra, qiyshayib ketadigan darajada nozikdir. O'sha tipratikanning o'zi zaruriy ruhiy omon qolishdir. Lekin hammasi emas va faqat ochlikni engish uchun ovqatlanishni boshlamang. Bagatyom chining stressga o'tishi bilan bog'liq muammoni biladi. Shuning uchun uni arzimas narxga o'rnatish muammoga aylanishi mumkin: ha, bu etarli emas. Misol uchun, ular ko'plab oddiy odamlarga o'xshab ko'rinadi, ular taassurot qoldirgandek, ularning shaxsiy imkoniyatlari gamantlar hajmiga to'g'ridan-to'g'ri proportsionaldir. Bularning barchasi rahunkadagi nollar bilan o'sishning ahamiyati haqida. Binobarin, badbo'y hid ko'proq pul topishga harakat qiladi, toki siz qizlarga o'xshaysiz, xudbin bo'lmaysiz. Ale bu yerda tezh ísnuê kaverza. Shunday boy, dono qiz, har doim shubhalar bilan azoblanadi: men o'zim tiyinlarimni oldimmi?
Yana bir peroksid, bir tiyinga o'xshab, sokin ehtiyojlardan qoniqishni pichirlaydi, bir tiyin ham qoniqmaydi. Misol uchun, siz charchaganga o'xshaysiz, sizga yordam kerak, lekin buning o'rniga, ruxsat olish uchun, o'zingizga issiq yerlarga chipta topish uchun yanada ko'proq ishlay boshlaysiz. Bu absurd. Sizni baxt bilan ezmaslik va sizga kuch bermaslik uchun.
O'sha vipadki, agar pennies kriz barmoqlarini jingalak qila boshlasa, hamma narsa uchun ko'proq, bu moliyaviy savodsizlikdan kam emas, lekin keyin, odam o'rtada bo'sh ekanligimni eslatib qo'yishga harakat qilish uchun yuzaki bo'yalgan.
Biz bir tiyin bilan boshqacha tarzda mo'ylov qilamiz. Kimgadir pul yig'ish, kimdir ko'proq pul topish, kamroq tejash va ko'proq pul topish osonroq. Ale smut, rozybratisya íz tsílami, siz uchun navíscho pennies? Ular bilan nima sotib olmoqchisiz? Bu haqda o'ylab, siz yangi ríven vídnosin va o'zingiz bilan va bir tiyin bilan kirishingiz mumkin!
"Etuk yosh uchun penni" - napolagaê psixoterapevt, "Psixoterapevtik markaz" rahbari Oleksiy Andriyanov.
Pennies jiddiy narsa, deyish mumkin, bu oldindan o'ylangan amaliyot. s í̈hnoyí̈ zaroblyannya bilan bo'yalgan butun soat va kuch, va sensi pennies bor - aqldan qiymati, ular tomonidan aldanib ajoyib edi. Moliya etuk yoshni talab qiladi, ammo bu mumkin, agar sizda psixologik rivojlanish, tabaqalanish unvonlari etarli darajada bo'lsa. Oddiy qilib aytganda, hissiy etuklik, boshqalarning ongini qurish, boshqa odamlarning ongidan mustaqil bo'ling: do'stlik - bu do'stlik va tiyinlar bunga loyiq emas. Bir me'yorda, odam pragmatik bo'lib, pennies va maxsus stosunki topadi, moliyani xotirjam va kattalashgan tarzda tarqatadi, vpruchayuchi yoki oddiygina pririmuyuchi svívchutya emas, bu sevgiga achinadi. Vtym, tez-tez barcha bir xil zustrichayutsya vídhilennya víd tsíêíí normalari.
Ular qarindoshlari, do'stlari, o'rtoqlari, sinfdoshlari bilan "zlitty" da ko'p odamlarni o'zgartiradilar. Shunday qilib, birinchi navbatda ular bir oz ko'proq turishadi va keyin bizda moliyaviy foyda yo'q. Masalan, ustuvorliklarni bunday tartibga solish orqali odamlar o'z xizmatlari uchun tiyin olishlari noqulaydir, aks holda ular borgga pul berish uchun hidlasha olmaydi. Va, qoida tariqasida, hamma narsa eng shikastli voqea bilan tugaydi: Borg orqaga qaytmaydi, do'stlik buziladi. Xotiraning tsim vartosi bilan bog'lanishda: agar siz kimdandir qarz olsangiz, siz o'zingizning chegarangizdagi odamlarga allegorik tarzda osilgan holda ruxsat berasiz - o'zingiz uchun poza. Erkak bu yig'ma ovqatda o'sib, chegaralarini xotirjam belgilab oldi. Imkon qadar va shunday bayonot: “Men o'zimni sizning oldingizga qo'ydim va men siz bilan bir xil emasman, lekin bu vaziyatda men borga bir tiyin ham bermayman. Ko‘rinma, mehribon bo‘l, bizning qizlarimiz men uchun muhim”.
Yana bir ekstremal - mutlaq sovuqlik, agar moliyaviy ahvol yomonlashsa, ular odamlar uchun bu muvaffaqiyatning yagona baxt mezoniga aylanadi. Shunday qilib, masalan, narsisistik kelishmovchilik bo'lsa, shaxslar tuzoqqa tushadilar, qaysi do'stlar, kohani va sherik josuslik moliyaviy ahvoli uchun tanlanadi. Golovnya - muvaffaqiyat va odamlar bilan stosunki - belgilar. Bunday kuch tizimida muvaffaqiyatsizliklar yangi qulash sifatida boshdan kechirilishi mumkin. Va vlasnoy vignatkovost ko'rinishidan odam boshqa ekstremalga shoshiladi - deyarli vlasnoy xo'rlash kabi.
"Buyuk psixiatriya" ko'p tiyinlar bilan yana bir patologiyani yaxshi biladi. Depressiya - ruhiy tushkunlik ko'pincha "maniya" epizodlari bilan ifodalanadi. Buvay, hissiy tanada bir oz ko'tarilish bilan, odamlar shoshilinch moliyaviy operatsiyalarni boshlaydilar. Daromadga teng bo'lmagan xaridlarni amalga oshirish uchun siz o'zingizning pulingizdan osongina bo'rilar yasashingiz yoki oddiy biznesga sarmoya kiritishingiz mumkin. Bunday holatda bo'lgan odam tanish emas. Sizning oldingizda turish juda quvnoq, optimistik, qoniqarli va o'zingizni kreditlar bilan bankrot qilganingiz uchun siz ular uchun to'lamaysiz.
Vaziyatlar boshqacha. Ba'zi odamlar his qilishlari mumkin: "tiyinlar - qog'oz" yoki "rangli shakar o'ramlari". Pennis xayriya qilish o'zining noroziligiga aylanadi. Masalan, boy otalarga qarshi. Nutqdan oldin, terida yana bir sim'í̈, de ísnuê "kuch - tartib" qutbliligi, moliya tosh qoqilgandek erib ketadi. Ilgari ular juda ko'p pul ishlashdi, bir vaqtning o'zida bir tiyinsiz, u uzoqqa cho'zildi, ammo otryad bir odamdan ko'proq narsani olishni boshladi. Pennies hayotning ulkan qismidir va ular tugagach, dramalar va quvonchlar paydo bo'ladi.
Ba'zi odamlar moliyaviy piramidalarni buzishga harakat qilishadi, bir zumda boylik va bitkoinlarga ishonishadi. Ahmoqlik uchun, qarz olish, tiyin borligi haqidagi illyuziya bilan o'zlariga tirikchilik qilish. Ale, moliya kelishining quvonchi minglab to'lovlarning issiq hisobiga almashtiriladi. To'lash haqidagi fikrlar, dovgostrokovist krediti ko'pincha chidab bo'lmas yuk sifatida boshdan kechiriladi.
Xatarlarni diqqat bilan baholang va sarflashdan oldin buti pishiring. O'zingizni qandaydir xush kelibsiz deb tarbiyalang, qanchasini qaytarib bo'lmas javob berishga tayyorsiz? Pennies, albatta, rahunok va jimlikni yaxshi ko'radi, kim ularni o'zlari uchun hurmat qiladi. Zagalom va umuman - bir tiyin muhim boy, ALE original emas. Amaliyot shuni ko'rsatadiki, agar odam bagat bo'lsa emas, balki maxsus va professional hayotda talab qilinsa, odamlar tomonidan hurmat qilinsa, o'zini baxtli his qiladi.
Siz uchun PENIES bo'lsin!
Nadiya Lavrinenko
Svitlana Tyutrina surati,
Xanni Sinelnikova
Xalqning boy va kambag'al kunlarga, ildiz va eski kunlarga tushib qolgani aniq va ko'rinib turibdi. Iqtisodiy falsafiy fikr boylikni to'plash va taqsimlash tamoyillari haqida keskin ravishda hazillashdi. Ular kapitalizm qonunlarini ochib berdilar.
Adam-2 (Smit) ning iqtisodiy nazariyasi "boylik" nomi ostida faqat bir amaldor tomonidan ilhomlantirilgan. Ushbu ma'ruzaning asosiy ishi "Xalqlar boyligining tabiati va sabablarini o'rganish" deb nomlanadi. O'sha olis soatlarda (XVII asr) boylik ne'mat sifatida ko'rilardi, uni maqtash mumkin va mumkin.
Boylik qutbining mavjudligi o'sha boylik qutbining asosini bildiradi. Bundan tashqari, boylik uchun avvalroq bydností buv tushunish hodisasi. Marksning iqtisodiy nazariyasini rivojlantirishga olib borilgan yuklardan biri P.J.Prudonning “Yovuzlik falsafasi” asaridir. Frantsuz siyosatchisi-iqtisodchisi-publitsisti kapitalizmga qarshi "sokin metamorfoz yo'li" dan va banklarni isloh qilishdan qochish mumkinligini qadrladi. Prudonizmga qarshi kurash har kuni vimagala z'yasuvannya pennies.
K. Marks «Sollen falsafa» asarida P.J. Tsya pratsya yosh K. Marks "Kapital"ning mikrobiga aylandi. “Ijtimoiy falsafa”da shunday muhim tezis bor: “Mana shu boylik (kapitalistik. – S.Є.) doirasida boylik tebranadi, boylik ham tebranadi”.
"Zlidniv falsafasi" muallifi dialektikaning qo'shiqchi tuyg'usidan tortinib, harakatning "oqilonaligi" haqidagi nodonlik va jaholat o'rtasida doimo harakat qildi. "Boylik falsafasi" ning hozirgi mualliflarida bunday tebranishlar yo'q.
"Bizda, - deydi N. Xill, - kapitalistik mamlakat. Bu kapitalning ibtidolarini rivojlantirmoqda va mi, ti, erkinlik va imkoniyatlar ne'matlari bilan taqdirlangan, eng ko'p to'plangan boylik (bizning kursivimiz - S. Є.), biz qilgan zodagonlarning aybi. t hech qanday boylik, imkoniyatlar yo'q, yakby uyushgan kapital uni bizga berdi."
Men, bir doza afsus bilan aytishim mumkinki, zamonaviy adabiyotning kub metrlar tartibini “Boylik falsafasi” aqliy nomi ostida “batoga iroda, sokiri dei va dunyoga salom” ta’sirchanligini targ‘ib qilish uchun yetarli darajada kuchli. ”, kitobi hali yozilmagan “Jebrata s
Bugungi kunda xayrixohlik farovonligi uning submadaniyatida hushyorlikni o'z ichiga olmaydi, uni nam yopiq makondan mahrum qiladi. Kundalik tabiiy vidbor nuqtai nazaridan muhim ahamiyatga ega, bu o'z-o'zidan navigatsiya texnikasi uchun mumkin emas. Xuddi shu ijtimoiy haqiqat "oqilona" deb tan olinadi va "yo'q" hayot tarzini o'zgartirish tavsiya etiladi.
Boylik, boylik va tiyinlarning o'zi ma'naviy jihatdan neytraldir. "Boylik = yaxshilik, boylik = yomonlik" formulasi mutlaqo to'g'ri va universal emas. Millionlarning Vlasniklari halol va oqilona yashashlari mumkin. Kambag'al odamlar esa, aksincha, past ma'naviy me'yorlar o'rtasida paydo bo'ladi. Yovuzlik muqaddaslik halosi emas. Moddiy boylik ko'pincha bekorchilik, dangasalik va ochko'zlikni qo'zg'atadi.
SRSR va Rossiya boylik va boylik muammolari nuqtai nazaridan alohida qiziqish uyg'otadi. Radyansk ittifoqida ham hushyorlik o'rnatildi, "Amerika yo'lidagi islohotchilar" bizga aytishdan bezovta qilmaydi. Prote, rus vorislari va aholisi nomi sifatida, "yangiroq hech narsa bunday keng ko'lamli, bunday chuqur, bunday favqulodda xarakter emas."
Bugungi geosiyosiy landshaftda ruslarning hushyorligi Muvaffaqiyatli davlatlarning engil hukmronlikdagi eng kichik muvaffaqiyati emas. Bu ichki siyosatning natijasidir. Karbongidrat iqtisodiyoti va Kerovan degradatsiyasida "robot kabinasi" (elektorat) uzoq vaqtdan beri amalda noqonuniy iqtisodiy asosda olib borilgan.
Yovuzlarning sabr-toqati jasorat yoki qahramonlik belgisi emasligini allaqachon tushunish mumkin. Sabr buvaê reznim. Agar siz "sabr-toqatli bo'ling va hamma narsani hal qiling" degan ishonchingiz komil bo'lsa, siz faol faoliyat bilan shug'ullanishingiz mumkin. Sabr ochíkuvannya diva va baxtli kayfiyat ê chimos passiv íz rozrahunkom rus tilida "balki".
Axborot qalqoni va kuch apparati bilan navkolish dunyosidan nadily o'g'irlik oligarxik Olympus. "Mahsulotli" odamlarning nisbati kunlar va sabablar o'rtasida nomuvofiq bo'lib bormoqda. Ijtimoiy ta'minotga chaqiruvlar orqali ijtimoiy iste'molning kamayishi kuzatilmoqda. Ochlik va o'lim tahdidi eski va kuch vositasi bilan sinovdan o'tgan. Kimning g'oyasi kapitalizmning boshida Maltus tomonidan ko'tarilgan.
"Hurmatli ruslar" bugungi kunda kam to'lov uchun ko'p pul to'lashlari kerak, vaqti-vaqti bilan qora defoltdan keyin "kamarlarni ko'tarish" ("Siyosiy elitaning Buyuk muvaffaqiyati"). "Ijtimoiy barqarorlik" deb ataladigan Dzherel ma'lumotni to'xtatib turishni "yo'naltiruvchi" psixologik omildir.
"Erefi" badiiy asarida katta ijtimoiy tabaqalanishga erishish uchun boy va kambag'al odamlarga daromad tarqatuvchilar va xalq xo'jaligining mutlaqo zarur bo'lgan aqliy samaradorligi to'g'risidagi tezisni amalga oshirish oson. Yangi odamlarning etakchiligi uchun, nibito, global hushyorlik vir da muqarrar zanurennyama uchun to'lash kerak, bu boshqaruvning bozor usullarini boshqariladigan barcha mamlakatlarda sodir bo'ladi.
"Muvaffaqiyat falsafasi"ning amerikalik neofitlari bu dunyoning hushyorligini gunohkor kechalar va odamlarning noloyiqligi natijasi deb baholaydilar. SRSR ning demontaj qilinishi va "oshkor qilingan shubha" kontseptsiyasining amalga oshirilishi vijdonsiz dunyoning alibi va o'zini himoya qilishdan xalos bo'lish sifatida baholanishi mumkin. Bu o'zgarmas tabiiy chiziq, ayniqsa, rus xalqiga bog'langan bo'lishi muhim ahamiyatga ega, bunday daho ledars va nerobs (Emelya ahmoq, Ivanushka ahmoq va boshqalar) qahramonlari, qozoqlarda to'qilgan.
Rus tilida "pratsya" va "muhim" so'zlari bir xil ildizga ega. Xuddi shu narsani "robot" va "qul" so'zlari haqida ham aytish mumkin. Ammo slovyanlar hech qachon odamlar bilan savdo qilishmagan. Rossiyada qullik bor edi - asirlarni uyga yaxshilik bilan kiritishdi. Xudo timsolining eng buyuk ko'rinishlaridan biri bu odamlarning ijodiy hayotiyligidir, chunki ular mehnatga qul bo'lgan tiyinlarga almashtirmaydilar. Rossiyada "qul" "Xudoning xizmatkori" degan ma'noni anglatadi.
Superchki prostavlennya rosíyan uchun pratsy spokonviku o'tkazildi. "O'chirishlar cho'loq" va dosi. Imovirno, kechirim bilan, yomon hukmlarni so'rash to'g'ridan-to'g'ri bo'lar edi. Rus xalqi yaxshi rivojlanish traektoriyasini izlashning qulab tushadigan va muhim usulidir.
Rus ehtiyoji ruhiy hayot uchun ma'naviy jihatdan xavfsiz edi. Xristian postulatlari shunga o'xshash hushyorlikka quyilgan, bu esa bidnimning xayriya to'g'ri bo'lishiga yordam bergan va hushyorlik hayot tamoyiliga asoslangan bo'lishi kerak edi.
Buttyaning asl eslatmasi shundaki, geografik kenglik va aniq variantlarning boyligi ("Men Sibirdan oldin yangi hayot boshlashni xohlayman") Rossiya uchun teri uchun kurashish uchun o'ziga xos yumshoqlik va nezvichkoy bo'lib chiqdi. oxirgi imkoniyat sifatida kun. Bu irodani zaiflashtiradigan dori turidir. Dunyoning chekkasidagi suvorix yerlarda ruslar katta mashaqqat va tabiiy boyliklarni zarb qildilar.
Hamma rus xalqining so'zlari va buyruqlari "ehtiroslilik" va mega-amaliyot g'oyasiga unchalik moyil emas edi: "Xudoning qushi na turbotni, na mashqni bilmaydi, siz kambur bo'lasiz", "Siz g'alaba qozonasiz". t solihlar uchun kam'yanikhs palatalari qilish", "Bu kamroq tinch, kim pratsy sevadi, Afrikaga qora tanlilarni olib."
Qayin-paxta Rossiyada kambag'allarga sig'inishni yaratgan va quvg'in qilingan va eskilarning boyligi hech qanday ijobiy munosabatda bo'lmagan. Bog‘atiya va boshning boshi oldidagi tuya haqidagi masal jiddiy qabul qilindi. Boy odam emas: Masih xorlikning Xudosidir. Va hushyor, baxtsiz va azob chekayotgan o'sha qabulxona xodimi. Pratsyuy prakyuy emas - tse uchun rus Xudo zreshtoy emas ma' katta qiymati. Azob cheking, tavba qiling, bizni seving va yomonlik qiling - bir yilda bir xil Yomaga. Og'ir mehnatda azob chekayotgan yovuzlik rus Xudosiga yaqinroq, pastroq boydir.
Prote Russia birinchi bo'lib Oydagi amerikaliklar singari metatarixda osilgan edi. Chovnyari va tiyinlar buyuk va qudratli davlat yarata olmaydi. Rossiyaning rivojlanishi o'z-o'zidan bir xil jamiyatning o'zgarishi, o'lim esa yangi odamlardir. Kundalik hayotning qo'shiq qirralari va tarkibiy qismlari fonda to'kilgan va ijtimoiy hayotning ko'rinadigan hodisalarida namoyon bo'lgan. Gomerga o'xshash, qizil rangdagi Radianning Xanthus.
Rejali tizimga injiq elementlarning kirib kelishi «mayda iqtisodiyot» va «ishlab olinmagan daromad» kabi hodisalarda namoyon bo'ldi. Spontanlikdagi elementlarning namoyon bo'lishi inson bilimining o'ziga xos xususiyati edi. Chunki. Shaxs ob'ektiv voqelikning bir qismi sifatida to'liq xabardor bo'lib qololmaydi va o'tkaza olmaydi.
Bugun har doim o'z qo'shiqlaringiz bilan o'tmishdagi rasmlar, teginishlar va soyalarni olib yuring. Shu ma'noda, "etuklik" davridagi jarayonlarni bozor iqtisodiyotining "embrioni" deb hisoblash mumkin: bir vaqtning o'zida rejalashtirish tizimidagi nuqsonlarni zararsizlantirish bilan, vinicals (kasallik shaklidagi tovush) . bozor mexanizmlarining elementlari.
Rus liberalizmining asosiy hodisasi - bu ijtimoiy yig'ilishlarning eng quyi qismida joylashgan baxtli-hedonistik svodomostí víd hromadyanga ega bo'lgan narsadir. "Ijtimoiy marginalliklar" bilan uy qurish va davlatni "tungi qorovul" sifatida "monetarist" kalatushka bilan almashtirish zarurligini qayta ko'rib chiqish muhimdir. Zhebrakiv squawk sizning hayotingizda muhim ahamiyatga ega.
Rossiyada kun va sabablar o'rtasidagi farqni ko'rishning haqiqiy usullari yo'q. Moskva temir yo'l stantsiyasidan oligarx va uysizlarning bir xil milliy g'oyasini bo'g'ib qo'ying. Politsiyaning tirishqoqligi iqtisodga ijobiy ta'sir ko'rsata olmaydi.
Yer sayyorasining bir hovuch moddiy ne'matlari o'ralgan. Natijada, raqobat, janglar va ijtimoiy rivojlanish ayblanadi. Aholining globallashuvi "to'g'ri tinchlik ko'ylagi"da. Yangi texnologiyalar yordamida mega-biznesning akulalari allaqachon katta moliyaviy mablag'larni dunyoning barcha fonlarida o'tkazmoqda. Dzherelo baxtsizligi go'zal obolontsida ko'mildi.
Ehtimol, agar ko'plab g'alayonlar bo'lsa, shubha qilish juda chiroyli emas. Farovonlik jarayoni (“muvaffaqiyatga erishish”) hamkorlik, ish joylarini yaratish va hamkorlikning keskin aloqalari shaklida rivojlanadi. "Stari boyliklari" talab bídnyakív, yaky boylik yaratilgan. Yangi boyliklarga bydnyaklar kerak emas.
Natijada, "jabrlanganlarning kuchi" himoyalanganligi haqidagi illyuziya tug'iladi. Bugun hayot xo‘jayinlari o‘z bandalarini qayg‘urmaydilar, hech kimning o‘zi bir tiyinga ishlashni o‘ylamaydi. Nomaqbul axloqiy azob-uqubatlarga qaramay, uni o'sha "super chap" izdoshlaridan avtomatik ravishda o'g'irlash uchun tizim yaratilgan. Vídbuvaêtsya "zsuv vladi" iqtisodiy ishtirokchilarga, yakí emas obmezhení hududiy ilova bilan o'z faoliyatida. Sensi kuch bilan almashtiriladi.
Shoxidagi qiyshiq daraxt. Detektiv-rus harakatchiligida zdibnyh va iqtidorli shaxslarning ambitsiyalari xrematistika va virtual iqtisodiyot sohasida muhimroqdir. Tse soxta kapital biznesida g'alaba qozonishini anglatadi, bugungi elita iqtisodiyoti unvonlari.
Hill N. O'ylab ko'ring va boylik: fikrlarni qanday o'zgartirish mumkin - tiyinlar uchun. - Ekaterinburg, 2000. - S. 152.
Troyan urushi davrida, Gomer tomonidan zgídno z "Illiada", uzoq jang olib borilgan dumg'aza egilgan daryo Xanthus, inson qoni oqardi.
Blogdagi har bir kishi tushunganidek, menda bir nechta qiziqarli toshlar bor edi. Haqiqatan ham, bu qiziqarli narsalar 2013 yildan beri davom etmoqda, agar o'zgarishlarning ulushi qadriyatlarni qayta ko'rib chiqish va men o'lja olmoqchi bo'lgan mavzu bo'yicha qaror qabul qilish bo'lsa va qaerga borishni xohlasam. Ammo agar men dvíêchnik bo'lsam, bu menga yomonroq zarba berdi.
Shu bilan birga, men turli xil darslarni o'tishda davom etaman. Ammo hayot darsidan o'tish nimani anglatishini qaerdan bilasiz? Nasambefor tse degani xabar bering ko'rinadiganlar. Barcha vchennya boshlanishi kerak bo'lgan hamma narsa (xushbo'y hid normal kabi) - o'zingizni ishontirish va erga yorug'lik qilish, siz bilan bo'lganlarni tushunish va tushunish va ular haqida mustaqil ravishda visnovka ustida ishlash, hamma narsaga qanday munosabatda bo'lish kerak. Agar biror kishi semirib ketsa yoki ichsa yoki shoshilsa yoki muammolari orqali o'zi bilan yolg'iz qolishdan qo'rqsa, unda hech qanday ma'lumot yo'q. Va agar siz qo'rquvni to'xtatsangiz va o'zingizga qarasangiz, buni sezasiz. Va agar siz o'zingizni bilsangiz, unda nima qilish kerakligini bilasiz.
Men, avvalgidek, men taxmin qilamanki, bunday xabarlarning barchasi faqat mening maxsus isbotim va mening maxsus visnovkam uchun, va siz baxtli bo'lishingiz uchun tuzatish kerak bo'lgan dogma sifatida emas. Men odamlarga ovqatlanish uchun sabab berishim uchun va ahmoqona takrorlash uchun qasam ichmaslik uchun dietani buzyapman.
Keyinchalik, keling, men faqat nazariy jihatdan oldinroq bilardim va nima uchun birdaniga qoqilib ketdim vích-na-vich - tse zhebratska iqtisodiyot falsafasi. Bu har doim befoyda tiyinlar ekanligini, hamma narsa qimmatroq va qiziqarliroq va kulgili ekanligini - badbo'y hid sizning teng tangalaringizga yuta olmasligini - hidga loyiq yoki siz xohlayotganingizni - va shuning uchun ular to'la bo'lganlarni ayting. yomonlikdan.
Darhol, bir soat davomida men o'zim ham shunday lagerga tushib qoldim, shunda men ko'rib, sizga xabar beraman. Stansiya moslashuvchan, shuning uchun siz bugun yashayotganingizning o'rnini bosa olasiz, siz kelajakka tusha boshlaysiz, bundan tashqari, yaxshilik haqida mriyuchi emas, balki og'riqli (kampir kabi) "Xo'sh, undan yo'l, agar tiyinlar bo'lsa" ... Agar shunday deb o'ylasangiz, nima tuzatasiz? Bizga o'z bazhannya nafigingizni bering. Nabik.
Pennies potiki "Skílki hotív, stílki th berdi" tamoyili uchun ishlaydi. I Men qiu o'ng perevyryav. Endi men ma'lumotlar yig'ish terminali va markalash uchun ajoyib printer qurmoqchiman - va men ularga yaxshi qalqonlarni tushirishni boshlayman. Ming teriga mo'ljallangan uchta qavat chiroqlarining o'qi esa, men hali ham o'roqdan "Xo'sh, o'q bepul tiyinlarga arziydi" degan fikrlar bilan sotib olishga harakat qilaman - va hech qanday tiyin yo'q. Faqat yo'q. Hamma qaerga boradi.
To'g'ri, biz odamlarni yanada ko'proq sevamiz: o'z bajaningizga sarmoya kiritmoqchi bo'lgan narsangiz uchun emas, balki bir tiyin uchun bir tiyin ishlab toping. Tse tezh yomon, shuning uchun juda yak i vydkladati bazhannya.
Ammo nima uchun bunday ko'rinishga tashrif buyurish kerak? Va butun dunyo "So'rov - Talab" tamoyiliga o'xshash tarzda ishlaydi (ehtimol men post yozaman). Va odam nadsilati svítoví ongini ichishni boshlashi bilanoq, "Va o'qga bir tiyin yoki troch kabi ip kerak" - shunda siz xuddi shu mijozlar tomonidan, xuddi qalqon haqida xuddi shu mirkuyut kabi tuzoqqa tushasiz: "Va o'q qalqondir ... hatto kichik bi".
Esingizdami? Sharoblarning o'qi o'zining 27,28 otish masofasidan, shamolning qalbida nibidan nurlanardi. Aytish mumkinki, ulardan faqat bittasi u haqida etarlicha ma'lumotga ega emas edi, xuddi ikki xil falsafaga ega bo'lgan ikki kishi kabi: men bir zumda katta byudjet qalqoni oldim va bu haqda o'yladim: "Yaxshi, siz robitisiz, xohlaysiz. shunday." Va vín buv vít vvít zgrabnomu qalqon vvazhiv rubl.
Siz yovuz falsafada yashashni boshlashingiz bilanoq, siz biroz pasayib, maoshdan maoshgacha yashay boshlaysiz va bundan ham yomonlasha boshlaysiz. Agar shunday bo'lsa, siz o'z hayotingizga ko'proq hissa qo'shasiz, uni kelajakka o'tkazasiz va natijada siz eng tubiga, azob va azobga tushasiz. Asosiy o'lchov yo'qotish emas, azob-uqubatlar soni bo'lgan zaif davrning nurli odamlarini eslaysizmi? Bu falsafani eslang, agar inson azob chekmasa va azob chekmasa, u ishlamagan va hayotini buzmaganmi?
Nutqdan oldin, bu narsa, pídsvydomíst aylandi i direktorlar-ídiotív avlodni yumurtladi, yaky o'tirib hidlanib kimsalar orqali sisadminív chaqirdi va tarmoq ishlaydi, agar hech narsa uyalmang. Lekin tinch kerívnikív, yakí vazhal, scho pratsívnik aybdor yak yakscho vin pratsyuê oson va maqbul, deb quyidagi haqiqatni - keyin vin dam va o'roq bo'ladi.
Va oxirgi qoidaga ko'ra, o'z ishingizdan nafratlanishingiz kerak bo'ldi.
Ko'rsatasizmi? Ishingizdan nafratlanishingiz kerak. Yaxshi boshladingizmi?
Uchinchi fikr. Biz atrofimizdagi yorug'likni yaratamiz. Bunday yondashuv bilan biz uchun qanday dunyo yaratmoqda? Nur, de bude bir hap, shit va kelajak haqida qo'rqinchli orzular. Xalq deputatlari esa bizni o‘ziga tortadi. Va shunga qaramay, biz ularga o'z falsafamizni loyihalashtiramiz va deputatning puli ko'p, men ham byudjetga qalqon qurishim kerak deb o'ylaymiz.
Axi bu yerda men juda ofigel edim, ha! Agar 2013-2014 yillarda men uch fazali qalqonlarda faqat differentsiallarda ishlagan bo'lsam, unda mendan oldin mijozlar yo'q edi. Va shu bilan birga, agar siz nikohga aylansangiz, u holda difasdagi qalqonlar - ce rídkíst í muqaddasdan ozgina qo'rqish! I asta-sekin byudjetga o'ting uch fazali qalqonlar. Va men allaqachon yarashmasdan bunday shambles bilan troch bulo ayting! Yaxshi, men sizga bir soat ichida eslatdim va vaziyatni to'g'irlashni boshlayman.
Men yopiq bo'lmayman, yoga doklar o'z-o'zidan ochilmaydi. Siz uchun hech narsa sindirishingiz shart emas va xuddi shunday, osmondan hech narsa tushmaydi: siz uzoq vaqt davomida tekshirib ko'rishingiz mumkin, lekin tsementni tekshiring. Nima qilish mumkin?
Birinchidan, o'zingizga qarang va o'z bajanlaringiz bilan o'sing. Agar siz translyatsiya qilmasangiz, haqiqatan ham nimani xohlaysiz. Nima haqida o'ylayapsiz. Talab - o'z hayotingizda o'ylashni va vimalovuvati boshlashdir, shuning uchun hech qanday hid allaqachon yaratilmagan.
Boshqacha qilib aytganda, bu o'z-o'zini hurmat qilish qoidasiga o'xshaydi, siz nima fahivetsni tushunasiz. Siz nima yaxshi qilasiz, bu odamlar uchun muhimdir. Qanday xarajat - bu bir tiyin emas, balki bir tiyin (kechirasiz, men buni postlarning birida ko'rib chiqaman) va summaga nima kiritish kerak. Bu muhimligini bilish juda muhim - uni samarali ravishda sindira oladigan, hayotning bir lahzasida yashashingiz mumkin bo'lgan odam uchun, keyin sizning ishingiz mashaqqatli ekanligini tushunishingiz kerak, bu juda ko'p tosh uchun kurashishga arziydi. vaqt va bu qimmat bo'lishi mumkin: pul yig'indisi mahsulot xizmat qiladi, deb, robotlar toshlar ustida o'sib bormoqda.
Keling, sumkalarni olib kelaylik. Sarlavha qoidasi: siz qanday dunyoviy bo'lsangiz, shunday yashaysiz va odamlar sizni o'ziga jalb qiladi. Agar siz o'zingizda bir tiyin bo'lmagan va arzon ishlashga muhtoj bo'lganlarga ishonsangiz, o'zingizni qutqarasiz. Vsesvit oddiy va so'zma-so'z printsipi uchun ishlaydi: "Siz nima so'rasangiz, g'alaba qozondingiz!".
KIRISH 3
1. BOYLIK VA BIDNIST. TOPSHUNCHA VA SESSIYA. besh
2. notekislik. IJTIMOIY VA FALSAFIY Aspektlari
FOYDA VA BOYLIK 8
3. ROSSIYADA HAYOTIKLIK SABABLARI. 12
VISNOVOK 16
VIKORISTON ADABIYOTLARI RO‘YXATI 17
INSTUP
Boylik va boylik tushuniladi, ijtimoiy tabaqalanish bilan chambarchas bog'liq. Ijtimoiy tengsizlik iqtisodiy tengsizlik bilan chambarchas bog'liq, chunki u jamiyatning tanqis resurslari - tiyinlar, hokimiyat, ma'rifat va obro'-e'tiborning turli qatlamlar va aholi o'rtasida notekis taqsimlanishini tavsiflaydi.
Asabiylashishning asosiy sempatizanlari - suyuqlik qiymatlari soni. Tsyu funktíu qo'ng'iroq tiyin. Individlar sonining o'zi shaxsning yoki bir xilning ijtimoiy tabaqalanishdagi o'rnini belgilaydi. Agar o'lchov notekis ko'rinadigan bo'lsa, unda bitta qutb paydo bo'ladi tí, bu eng katta (eng boy), ikkinchisida - eng kam (bídní) barakalar soni. Shu tarzda, hushyorlik odamlarning iqtisodiyoti va ijtimoiy-madaniy lageridir, chunki ular minimal miqdordagi likvid qadriyatlarga ega bo'lishi va ijtimoiy imtiyozlarga obmezheniya kirishi mumkin.
Boylik - bu odamlarning moddiy va nomoddiy qadriyatlar aralashmasi ko'rinishidagi boyligi, masalan, tiyinlar, virobnitstvadagi o'zini-o'zi ta'minlash, tartibsizlik yoki maxsus narsalar. Boylikka, shuningdek, sog'liqni saqlash, madaniyat ma'rifatidan foydalanish imkoniyatiga ega bo'lishingiz mumkin. Sotsiologiyada bu shaxs juda hurmatga sazovor, chunki u jamiyatning boshqa a'zolariga nisbatan muhim qadriyatlarga ega bo'lishi mumkin.
Mamlakatimiz vlasniklarning eng yuqori sinfiga ega bo'lib, u 80-yillardagi kabi shakllana boshlagan umumiy aholining 3% ga yaqin bo'ladi, agar Rossiya g'arbiy turi uchun bozor vdnosin, demokratiya va sinf ustunligiga o'girildi. Taxminan besh yil davomida u boy "yangi rus" sinfi sifatida shakllangan va ijtimoiy jihatdan past ijtimoiy mavqega ega, bunday odamlarning umri hushyorlik chegarasining pozitsiyasini o'zgartirdi.
Boylik va boylikning oziqlanishiga iqtisod va sotsiologlar kabi munosabatda bo'lishdi. Adam Smit kapitalning tabiati va uning o'sish yo'llari haqida nazariyani yaratdi. Devid Rikardo Smitga nazar tashlab, ularni er rentasi va xalqaro savdoning asl nazariyalari bilan to'ldirdi. Tomas Maltus birinchi bo'lib Shvetsiyada aholining o'sishi mamlakat boyligi uchun qanday katta xavf tug'dirishini ko'rsatdi. Jon Styuart Mill o'z vorislarining nazariyalarini yo'q qilib, eng katta iqtisodiy o'sish va odamlarning boyligi va farovonligini oshirish uchun erkin bozor zarurligini ko'rsatdi.
Ijtimoiy va iqtisodiy muqarrarlik muammolari bilan shug'ullanuvchi sotsiologlar orasida P.Sorokin, P.Abrahamson, Gordon L.A. va boshqalarni nomlash mumkin.
Boylik va boylik mavzusi o'sha davrning barcha davrlarida odamlarni maqtagan. Shu bilan birga, jahon moliyaviy inqirozi davrida minglab va millionlab odamlar hushyorlikka tushib qolsa, bu mavzu ayniqsa dolzarb bo'lib qoladi.
1. BOYLIK VA BIDNIST. TOPSHUNCHA VA SESSIYA.
O'sha davrning barcha soatlarida boylik va boylik tushunchasi turlicha talqin qilingan. A. Smít vvazhav, bu boylik va boylik tushunarli. Bir xonadonda jamiyat hurmatiga sazovor bo'lganlar, meshkanlar nazarida, boylik bo'lishi mumkin. "Xalqlar boyligining tabiati va sabablari to'g'risida" gi birinchi bo'limning yakuniy bo'limida u amaliyotning eng chuqur qismi, mashinalar va bilimlarning yutug'i qurilish bozorining xavfsiz bo'lishiga olib kelishi haqida aytdi. farovonlikning quyi versiyalariga munosib farovonlik darajasini olib kelish. Ko'ylagi enemyomo butun muvofiqlashtirish hounds, zakít, "Mi Skosomíêmo, Scho holda Sprinka deb SPIVPRATSI SPIAKHOHOK TSAYCHES NAYBIDNIY MISCHAKEN CIVILIZNOZOVAYA BUYuRLARI MĐG BEGUE EMAS BU SPOSIBA jonli VIP LIVE ZHIPISHER ZHILISHIYV. Nadzvychaina sytuatsia rozkіshshyu bagatіya Yogo vaziyatni porіvnyannі yilda Zvichayno aybdor zdavatisya Wkra noilojlik i zvichaynoyu, i, tim emas Mensch, Mauger viyavitisya scho vaziyat emas zavzhdi nastіlki perevershuє vaziyat pratsovitogo i dbaylivogo qishloqlik, vaziyat bagatoh Vlad Zhyttia perevershuє naskіlki vaziyat ostannogo i Svobody o'nlab sovereign єvropeyskogo minglab yalang'och dikunivlarning.
Marks vídmínu víd Smíta buv perekonany (í navít obgruntuvati tse perekonannya vyglyady qonunni sinab ko'rgan), scho "dunyoda sanoat kapitalizmining rivojlanishi o'sib bormoqda boylik boy emas va boshqalarning boyligi o'sib bormoqda". Nima bo'ldi? Marks vafotidan keyin yuz yil cho'zilgan zahídnih suspílstv tarixiga oddiy qarash Navit, u rahm qilgan ko'rsatib.
Sanoat kapitalizmi katta xalq ommasi uchun insoniyat tarixidagi eng buyuk moddiy hayotni yaratdi va yaratmoqda. Ale, biz uchun taomlar yangilanib turadi. Iqtisodiy shaklni o'zgartirayotgan hozirgi Rossiya iqtisodiyoti boylik va boylik o'rtasidagi o'sishning o'sishini aniq ko'rsatmoqda.
Ungacha hayotning moddiy aqllarining ko'pligi o'z-o'zidan boylik va daromadlarni teng taqsimlash muammosini yengib chiqmaydi. Imkon qadar, agar kambag'allar yaxshiroq yashashni boshlasa, boylar boyib ketishadi va ular orasidagi yaxshi o'sish saqlanib qoladi yoki yaxshiroq bo'ladi. Ushbu manbalarni rivojlantirishga yordam berish uchun biz iqtisodiyot nazariyotchilari va tarixchilarining Kuznets egri chizig'i haqida bahslashishlariga ruxsat beramiz.
S. Koval vyvchav statistichny da, scho xarakterlaydi vydshennya myzh ekonomychnym rostannyam y rozpodyl okhodyv. Bu yerda asosiy tendentsiya shundan iboratki, jahon iqtisodiy o'sish daromadlari soat sayin o'sish tendentsiyasiga ko'tarildi. Koval sanoatlashtirish va bozor iqtisodiyoti rivojlanishining turli platformalarida turgan boy mamlakatlarning materiallariga asoslanib, statistik qonuniyat - "Kovaltsya egri chizig'ini" o'rnatdi. Zgídno u bilan, bozor iqtisodiyotiga o'tishda, daromadlarni taqsimlashning notekisligi keskin oshadi, lekin keyinchalik tendentsiya asta-sekin kamayadi.
Nini, bu qonun nafaqat g'arbiy erlar uchun, balki sokin jamoalar uchun ham to'g'ri keladi, deb o'ylaydi, chunki ular hayotni modernizatsiya qilishga olib keldi. Barcha suspylstvahlarda ularning o'tishi asabiylashishning keskin va tashvishli kuchayishi bilan birga keldi. Okremi krainlari jarayonning intensivligi va uzoq umr ko'rish darajasi haqida janjal qilishdi, ammo hamma joyda umumiy tendentsiya mavjud edi.
Agar siz tarixga nazar tashlasangiz, 19-asrning oxirigacha sanoatlashuvni boshdan kechirayotgan barcha sanoat kuchlarida sezilarli asabiylik paydo bo'lganligini ko'rsatishingiz mumkin. Biz Angliyada bo'lganini eslaymiz, bundan tashqari, bugungi kunda "uchinchi dunyo" ning boy mamlakatlarida o'z o'rniga ega bo'lganlarni ilhomlantirish muhimroq edi. Neryvnyst Birinchi yorug'lik urushidan oldin eng katta nuqtaga yetdi. Ale 1920-yillardan 1950-yillargacha bo'lgan davrda. g'arbiy erlarda aholining daromadlarini xotirlash marosimi bo'lib o'tdi, shundan so'ng lager barqarorlashdi va osoyishta archadan esdalik o'zgarishlarisiz tark etildi.
Bundan tashqari, ijtimoiy qo'llab-quvvatlashning yuqori va quyi versiyalari o'rtasida daromad taqsimotining muntazamligi davlat tomonidan amalga oshirilgan ijtimoiy (peretrozpodilna) siyosati kamroq ekanligi ma'lum bo'ldi. Oqilona qayta tartibga solingan, tartibga keling, "Koval egri chizig'i" ortidagi yarashuv bosqichini tezlashtirish mumkin, ammo yarashuv hatto bunday kirishsiz ham mumkin. Liberal iqtisodiyotni faol qayta rivojlantirish zarurligini hisobga olish kerak, bu xayriyalar va dasturlar orqali yordam berishi mumkin emas, u teskari samara berishi, maxsus qo'llab-quvvatlash parchalarini o'chirishi mumkin. Nima ayta olasizmi. ísnuíê vybír mízh ívnístyu va iqtisodiy samaradorlik: transsendental ívníst zdatna bríznítnja zhittêvogo ívníêvy ívníêvy suspílstva. Tashabbuskor va iqtidorli odamlar shunday lagerga joylashtiriladi, unda ular o'zlarining maqbulligi va zdibnostini qozonishning ma'nosi yo'q.
Shu tariqa bozor iqtisodiyoti baholari bir-biridan tubdan farq qiladigan visnovoklarni etishtirish mumkin, ular mavhum-gumanistik pozitsiyalardan va tenglik idealidan hayratga tushishiga qarab, g'ayratli Marks kabi yoki nuqtai nazardan. moddiy ehtiyojlarni qondirish samaradorligi.
2. notekislik. FOYDALANISH VA BOYLIKNING IJTIMOIY VA FALSAFIY Aspektlari.
Boylik va boylik tushunchalari ijtimoiy va iqtisodiy notekislik tushunchalari bilan uzviy bog'liqdir.
Ijtimoiy nervností haqiqati, u nazarda tutilganidek, aholining turli toifalariga ijtimoiy ahamiyatga ega imtiyozlar, kam resurslar, likvid qadriyatlarga turlicha kirish imkoniyatiga ega.
Aholisi kamroq bo'lganlarda iqtisodiy asabiylikning mohiyati milliy boylikdan muhimroqdir. Boshqacha aytganda, eng ko'p daromadni uy xo'jaligining eng kichik qismi, o'rta va eng kamini esa aholining ko'p qismi oladi.
Qolganlarini boshqacha ajratish mumkin. Eng kichik daromad (yak, vtim va eng ko'p) kamroq aholiga ega, o'rtada esa ko'proq. Bugungi kunda Rossiyada eng kam daromadlar eng katta, o'rtacha daromadlar - ajoyib darajada katta guruh va eng ko'p - eng kichik aholi.
Nerívnyst shubhali zagalom, bídníst xarakterlaydi - aholining faqat bir qismi. Zalezhno vyd ívnya ekonomíchnogo rozvitku bídníst ohoplyuê znachnu chi znachnuyu aholining bir qismi.
Hushyorlik ko'lamini ko'rish uchun sotsiologlar aholining o'sha qismlariga o'zlarining ahamiyatini ko'rsatadilar (yuzlab odamlarda ifodalar ovozi), ular go'yo rasmiy chegarada, ostonada, hushyorlikda yashaydilar. Hushyorlik ko'lamini aniqlash uchun "hushyorlik tebranishi", "hushyorlik kordoni" va "hushyorlik koeffitsienti" atamalari ham qo'llaniladi.
Daromad chegarasi - bu jismoniy shaxs yoki SIM-ning oziq-ovqat, kiyim-kechak va hayotga ega bo'lish ehtimoli ko'proq bo'lgan eng kam daromad sifatida rasman belgilangan pennies (tovush, masalan, dollar yoki rubl) miqdori. Yogo "teng hushyorlik" deb ham ataladi. Rossiyada vinolar dodatkovo nomini - yashash minimumini olib tashladi.
Sotsiologiyada hushyorlikda mutlaq farq bor.
Mutlaq hushyorlik ostida bunday lager aniq bo'ladi, agar shaxs yashash, uy-joy, hid, issiqlik uchun asosiy ehtiyojlar bilan qoniqmasa yoki bino biologik hayotni ta'minlaydigan faqat minimal iste'mol bilan qoniqsa. Bu erda raqamli mezon - qashshoqlik chegarasi (yashash minimumi).
Hushyor kun ostida inson hayot rivenini yoki hayotning qo'shiq darajasini, o'z hayotini qabul qilishni ko'tarish mumkin emasligini tushunadi. Qoidaga ko'ra, yashash qiymati ushbu mamlakatdagi oilaning o'rtacha daromadining yarmidan kam bo'lishi kerak.
Vídnosna bídníst pokazyê, naskílki kondivíd chi sím'ya bídní boshqa odamlarga qarshi. Von ikki parametr uchun nisbiy xarakteristikadir. Birinchidan, men inson (vatan) kambag'allar tomonidan vvazhayutsya emas, balki jamiyatning boshqa a'zolari kabi, bu farovonlik yoki farovonlik uchun kambag'al ekanligini ko'rsataman. Maydonning yashovchanligining birinchi qiymati boshqa qatlamlar, chi sharlar bilan teng bir qatlamga teng. Boshqacha qilib aytganda, u kishining (sim'ya) ma'lum bir hayot darajasiga ko'ra kambag'al ekanligini ko'rsatadi, masalan, yaxshi yoki to'g'ri hayot darajasi.
Qia dosit rukhliva orasidagi. 40 yildan ko'proq vaqt oldin, SRSRda oq-qora televizor hashamatli buyumga aylandi va kambag'allar uchun hamyonbop edi. 1990-yillarda rangli televizor deyarli teri simida paydo bo'ldi, oq-qora esa kamtarona farovonlik yoki yaxshi kuch belgisi hisoblanadi. Nezabar yapon televizori yoki kompyuterini sotib olishga qurbi yo'q bo'lganlar ustidan chiqish imkoniyatiga ega.
Hayotiylikning pastki kordoni yashash minimumi va/yoki hushyorlik chegarasi, yuqorisi esa hayot darajasidir. Vidpovidny rívenní zhíttja íbraa kílikíê tínaniní ínístív, scho odamlarga barcha oqilona ehtiyojlarni qondirish, qulay hayot tarzini olib borish, o'ziga tajovuz qilmaslik imkonini beradi. Rossiyalik olimlar-sotsiologlar tomonidan o'tkazilgan vakillik tadqiqoti (Rossiya Federatsiyasining 38 ta hududidan 4 ming respondent tomonidan tajriba o'tkazgan) ma'lumotlariga asoslanib, jami 11,4% rossiyaliklar daromad olishlari mumkin, go'yo ular teng sharoitda yoki yoga qayta o'rganish. 90-yillarning oxirida, statistik ma'lumotlarga ko'ra, ruslarning 30 foizi rasmiy yashash minimumi uchun kamroq daromad to'lagan. Bu o'rinda ríven vídnoí̈ vídnoí̈ í dorivnyuê 11,4%, mutlaq esa 30%.
11,5% boy odamlar (shu jumladan "yangi ruslar") va o'rta sinfning bir qismi - ularning hisob-kitoblariga ko'ra "normal" yashaydiganlar. ZIA 100% Divor Vídnymímo 30% Zebrakiv (osskylki Stomskiynutí, Aboy Rici Bídnosteí, ABO OFITIKINY UNITEDY MINIMUMU, aslida u mutlaq qashshoqlik chegaralari (pastki) va ingl (yuqori) o'rtasidagi ratsionning 59,6% degan ma'noni anglatadi.
Sotsiologlarning ma'lumotlariga ko'ra, yoga uyidan ko'ra, qanday badavlat odam bor. Odamlar "oddiy yashash" uchun qancha tiyin kerakligini, ular haqida kamtarona bayonotlar berishga qodir. Boy odamlar uchun ambitsiyalar va da'volar muqarrar ravishda kuchayadi. Yana bir tendentsiya: siz qanchalik yosh bo'lsangiz, normal yashashingiz uchun sizga shuncha ko'p tiyin kerak bo'ladi. 18-25 yoshlilarda hayotning yoshi (o'z vakolatlariga ko'ra) 1,5 baravar yuqori, 60-70 yoshlilarda pastroq.
Yana bir tendentsiya bu: qanchalik ma'rifatli bo'lsa, da'volar soni shunchalik ko'p bo'ladi. Sokin, o'rtacha ma'rifatga ega bo'lmagan, riven 2 barobar past, pastroq - sokin, oliy ma'rifat diplomiga ega. Nareshti, Moskva va Sankt-Peterburg aholisi orasida da'volar darajasi yuqoriroq, qishloq hududidagi meshkantlar orasida pastroq. Bu martabada qishloqda ular oddiy hayot uchun shaharliklarga qaraganda kamroq tiyin kerakligini tushunishadi. Nega men tushundim: qishloqdagi hayot, avvalgidek, mahsulotlarga boy, tabiiy holat berish kabi, - shahardan olingan sut, go'sht, sabzavotlar. Qolaversa, ular kimga umr ne’matlarining uzluksiz avlodi tarzida bergan bo‘lsa, turli vositachilar ko‘proq bo‘ladi, shuning uchun ham hayot ne’matlarining bahosi kattaroqdir. Biroq, men bu erda viloyatlar aholisining an'anaviy quyi oqimida o'ynash rolini va paniv subkulturalarning tabiati (masalan, teatr, sport zallari, kafelarni tomosha qilish) tomonidan aqldan ozgan ko'rgazmali spontanlikning mavjudligini kamaytirmayman. va boshqalar.).
To'g'ri yoki "oddiy" hayotning barcha pro-sharklar va ijtimoiy guruhlari uchun universal narsa yo'qligi aniq. Dermal sinf uchun aholining ushbu toifasi boshqacha ekanligi ma'lum va ma'nosi yanada muhimroqdir.
3. ROSSIYADA HAYOTIKLIK SABABLARI.
Iqtisodiy psixologiyada hushyorlikning uchta sababi bor:
1) tarkibiy (ekstremistik qo'llab-quvvatlash, yomon boshqaruv va iqtisodiy kuchlarga qarab);
2) individual chi ixtisosliklar (vazifalar bo'yicha cheklash maxsus bandlik tartibi va ko'tarilishiga bog'liq);
3) fatalistik (hushyorlik sababi omadning ko'pligiga va ulushning burilishlariga bog'liq).
Zgídno z opituvannyami, kraín Skhodu (Hindiston, Indoneziya) aholisida katta hokimiyatlarning hayotiyligini fatalistik tushuntirish. Yashash qobiliyatini individual va tizimli sabablarga ko'ra tushuntirish hukmron bo'lgan krainlarda.
Bizning eng yaqin kelajagimizni yaratadigan yosh ruslarning hushyorligining sababi nima? 17-18 yoshli talaba yoshlarda tajriba o‘tkazildi. Ularning barchasini bir xil aka-ukalarni ko'rish va ular bilan aloqa qilish fikri o'ziga tortadi. Qanchalik ko'p bo'lsa, o'zingizga g'amxo'rlik qilsangiz, jamiyatning kun va boyliklarida rozpodil bo'lishingiz - bu ijtimoiy norma. Salbiy natija ajablanarli emas, go'yo biz qamchilagan yoshlarning hayotining aksariyati Rossiyadagi iqtisodiy islohotlar tufayli o'tdi, bu esa farovonlikni kengaytirishning faol jarayonlarini keltirib chiqardi.
Aynan o'sha soatda, oxirgilari uyg'onish uchun halokatli yondashuv uchun mos emas. badbo'y hidi mavqega ko'proq bo'ysunadi, buning uchun odamlarning o'zi yomon hid (lekin fikrlarning ajoyib rozkidi bilan) ekanligiga aybdor. Va bu yagona bo'lish foydasiga eng katta qadam suveren siyosatning hushyorligi uchun hayotiylik qat'iyligini talab qildi. Tsikavo, hushyorlikni rad etish va aholining kuchli iqtisodiy kengayish me'yoriga to'sqinlik qilish qanchalik ko'p bo'lsa, davlat siyosatiga nisbatan ko'proq da'volar. (Uning moddiy farovonligi uchun alohida hayotiylik omili fatalistik pozitsiya va hayotiylik uchun alohida hayotiylik pozitsiyasi o'rtasidagi statistik jihatdan muhim salbiy korrelyatsiya bilan tasdiqlanadi).
Keyingi qadam, eng katta qiziqish hushyorlikka alohida qiziqish bo'lishi mumkinligini ko'rsatishdir. Tirik odamlarning o'ziga xosligi, ularning fikriga ko'ra, yashash muammosining og'irligini engillashtirishda psixologiyaga qo'shgan asosiy hissalardan biridir. Hushyorlik nazariyasining o'ziga xos xususiyatlari ajoyib material beradi, ammo ko'plab nashrlar mualliflari va atrofga nazar tashlab, odamlarning "doimiy" psixologik portretining xuddi shunday harakatlarini ko'rishadi, go'yo ular ob'ektiv yoki sub'ektiv ravishda boshdan kechirgan qashshoqlikni namoyish etadilar (bunday odam bo'lsa). olingan, bu bidnist kabi). Keling, bidnihning xususiyatlarini ko'rib chiqaylik:
Vaqt-soat doimiysi: kambag'allarning oqim yo'nalishi va kelajakka qisqa soatlari bor, ya'ni. badbo'y hidlar o'zlarining bajanlarini qondirish uchun etarli darajada kuchli emas (hozirgi kamroq narxlarni oxirgi, lekin eng muhimlariga qo'yish uchun). Nemis faylasufi Artur Shopengauer moliyaviy farovon odamlarga o'z vaqtida muvaffaqiyat qozonishning bir variantini belgilaydi: "Boylarga, mehnatga layoqatlilarga qarshi devorga hayron bo'lish va kaltaklash kerak, lekin bo'qoqni qo'zg'atishni yoki cho'milishni yoqtirmaslik kerak. dunyoviy qoniqish”.
Bo'shliq konstantasi: ko'pincha maxsus boshqaruv o'chog'ining bunday stilistik xarakteristikasi, ya'ni keng tarqalgan. inson hayotini ruhiy tushkunlik, omad, kuchli maxsus xususiyatlar va uni aqlga etmaydigan kuchlar boshqarishi kerakligini biladi, lekin u o'zining yaxshi xulq-atvori bilan aldanmaydi.
Baquvvat doimiy: muvaffaqiyatni zaif ifodalash, noyob muvaffaqiyatsizlik motiviga erishish motivini oshirib yubormaslik (odamlar zarbadan, umidsizlikdan ko'proq qo'rqishadi, muvaffaqiyatga umid qilishmaydi).
Axborot doimiy: o'zini past baho (yaxshilik, o'z-o'zini hurmat qilish kabi). "Bozor" psixologiyasiga ega bo'lgan shaxsning asosiy muhiti - o'z ishining aniq natijasi uchun javob berishga tayyorligi - o'zini yuqori baholaydigan va uyning etarli darajasiga ega bo'lgan odamlar tomonidan shakllantiriladi.
Muhimi, sifati qanday, yuklari qanday, navpak, moddiy farovonlikka, qolipga tushishi mumkin. Mamlakatimizda va xorijiy psixologlarning yirik sotsialistik lageri mamlakatlarida hushyorlikning psixologik sabablaridan biri, masalan, erkin havo bo'shatilgandan so'ng, aholimizning hasadgo'ylik bilan qotilligi targ'ib qilinganligi bilan susaytirildi. deyakí mualliflar o'sha haqida tsey hodisani pov'yazuyut, scho z ko'proq emas razvineny moliyaviy o'zini-o'zi nazorat qilish, tobto. Timchasning iqtisodiy xatti-harakatlarga bo'lgan nuqtai nazari buzildi.
Bizning votchiznyany kambag'al odamlardir, odamlar iqtisodiy yutqazuvchilarni biladi - lumpen emas, balki o'tish davri iqtisodiy siyosatining keskin tabaqalanish qurboni va vitrati. Ammo hushyorlikning ob'ektiv sabablari sub'ektiv sabablarning rolini qo'llamaydi, muhim ijtimoiy va siyosiy vazifa odamlarning alohida o'zgarishlarini qamrab olgan holda mamlakatni do'stona modernizatsiya qilishni qabul qilishdir.
Rossiyaning rivojlanishi uchun strategik yo'nalish sifatida, boylik psixologiyasidan boylik va moddiy farovonlik psixologiyasiga zarur o'tish.
Hayotdan keyingi davrda turli ijtimoiy guruhlar vakillarining psixologik portretidagi doimiy o'zgarishlar, moddiy farovonlikni maxsus qayta ko'rib chiqishning kosmik komponentida ijobiy buzilish aniqlandi. Aholimiz, ayniqsa, yoshlar, daedaliyaliklar ko'proq dono, o'zimizni anglashimiz, qayta o'ylashimiz kerak; qadriyatlar-zasobah yilda voloví yakosti birinchi o'rinlarni qo'yish.
Men shte bir vazhlivy zrushennya viyavleno yilda doslіdzhennyah - posilennya dosyagnennya g'oya, muvaffaqiyati (energetichny komponent) muhtoj osoblivo Yakscho vrahuvati scho ichida makroekonomіchnih doslіdzhennyah zarubіzhnih psihologіv vstanovleno nayavnіst pozitivnoї korelyatsії mіzh viraznіstyu dosyagnennі pokaznikami ekonomіchnogo zrostannya Kraina da, deb talab suspіlstva chlenіv da. (Ammo shuni ta'kidlash kerakki, aholining faol qismida ijobiy buzilgan vakillik mavjud. Bunga parallel ravishda alkogolizm, giyohvandlik va deviant xatti-harakatlarning boshqa shakllari kengaymoqda. Afsuski, ijtimoiy daring tendentsiyasi mavjud. omon qolish).
Moddiy farovonlik psixologiyasining yana ikkita komponenti eng yaxshisiga bog'liq. Ruslar hali ham "iqtisodiy boy mamlakat" bilan identifikatsiya qilish munosabati bilan makro-ijtimoiy darajada o'zini past baholaydilar (axborot komponenti).
To'g'ri, qolgan soatlarda reanimatsiyada deyarli fuqarolarning yaxshiligi kabi ijobiy tendentsiyalar kuzatildi. Noxush hid hozirgi siyosatdagi ba'zi do'stona o'zgarishlar tufayli yuzaga keladi va Rossiya iqtisodiyoti va siyosatining barqarorlashuvi alomatlarini keltirib chiqaradi. Qolgan 15-20 yil ichida ruslarning shakllanishini yakunlash, qobiliyatsizlik kompleksi, iqtisodiy qudratning yarliqlarini olib tashlash muhim ahamiyatga ega. Zaliznoy parda ortida, mamlakat negadir o'zini-o'zi etarli edi, lekin o'ziga xos kichik, vydminny vyd zahídnykh, tehnologii, yaky nastyly stikulivalis zy svítovim, agar parda olingan bo'lsa. Tim kam emas, Rossiya rivojlanayotgan mamlakatlar maqomidan o'tish uchun etarli salohiyatga ega bo'lishi mumkin.
WISNOVOK
Otzhe, siz boylik va boylik tushunarli, ijtimoiy notekislikning iqtisodiy jihatlarini ifodalovchi, ahamiyatsiz bo'lmagan visnovka qo'shishingiz mumkin.
Bugungi moliyaviy inqiroz ongida, ayniqsa, aniq. Kambag'allar yanada qashshoqlashadi, boylarga inqiroz tiyinlari yordam beradi. Har doim, ijtimoiy va iqtisodiy zarbalar paytida, odamlar boshqalarning baxtsizligi uchun tiyinlarni tejashga muvaffaq bo'lgandek, pulni tejashga harakat qilishdi.
Bidnist global ijtimoiy muammo bo'lib, u faol ravishda davom ettiriladi va butun dunyoda shunga o'xshash guruchga boy bo'lishi mumkin. Nazariy jihatdan, hushyorlik, ko'proq doslednikiv o'ylab, ê nezdatnístyu podtrimuvat yoqimli rívenny zhíttya kuylash, deb "klassik" bídní s_m'í̈ ísnuvali skríz í barcha soatlar uchun. Va, afsuski, boy qanchalik boy bo'lsa, shunchalik kambag'al. Rossiya beqaror iqtisodiyoti va iqtisodiyotdagi beqarorligi uchun ayniqsa qadrlanadi. O'rtacha statistik daromadni istab, daromad to'lash va tinch, o'sha boshqalar, go'yo tuzilmaning tartibini buzish, Rossiya eng mashhur mamlakat emasligini ko'rsatib, faqat daromadni qayta tarqatish va asta-sekin boylarning ochko'zligiga shirk keltirish.
G‘oliblar qudrati mamlakatimizda tezkor hushyorlik dasturi demay bo‘lmaydi. Dunyoning barcha ajratilgan erlari imkonsiz ijtimoiy qo'llab-quvvatlash tizimlarini doimiy ravishda takomillashtirishda davom etmoqda. Iqtisodiyot asoslarining poydevorini buzmaslik uchun badbo'y hid o'sha chiziqni bilishga harakat qiladi, buning uchun qo'llab-quvvatlovchining aybi yo'q - odamlarning ishi prazyuvati, oskolki faqat o'zingizga g'amxo'rlik qilishingiz va yaqinlaringiz, bundan tashqari, qulayroq.
VIKORISTAN ADABIYOTLARI RO'YXATI
1. Iqtisodiyot klassiklari antologiyasi: U 2 t. M., 1991. T. 1.
2. Giddens E. Stratifikatsiya va sinf tuzilishi // Sotsiologik tadqiqotlar. 1992 yil. 11-son.
3. Gordon L. A. Fazilat, farovonlik, o'ta odoblilik: 1990-yillarda moddiy farqlash // Zamonaviy fan va zamonaviylik. - 2001 yil. 3-son.
4. Zhereb V. M., Rimashevskaya N. M. Xorijiy va xalqaro tashkilotlar o'rtasida oshkoralikka qarshi kurash muammosi. M. A. Mojin. - M., 2004 yil.
5. Zubova L.G. Boylik va boylik haqidagi bayonot, 1996 yil.
6. Kravchenko O.I. Sotsiologiya: Navch. universitetlar uchun. / O. I. Kravchenko, V. F. Anurin. - Sankt-Peterburg: Pyotr, 2006 yil.
7. Levikin I. T. Guruh va shaxs erkinligi dialektikasida o‘zaro tenglik, erkinlik va adolat // Hayot tarzi va ommaviy erkinlik lageri. - M., 1992 yil.
8. Marks K. va Engels F. Yaratish. 2-ko'rinish. M., 1987 yil.
9. Ovcharova L.M. Rossiyada vidnist. Rossiya dunyosi, 2001 yil.
10. Smit A. Xalqlar boyligining tabiati va sabablari haqidagi tadqiqotlar. M., 1962 yil.
11. Sorokin P. A. Lyudina, tsivilizatsiya, farovonlik. M: 1992 yil.
12. Tixonova N. E. Rossiya sektorining ijtimoiy tuzilishi: Sakkiz yillik islohotning podbaglari - 2000 yil. 3-son.
13. Shopengauer, A. Hayotiy hikmat aforizmlari / A. Shopengauer. - M., 1990 yil.
14. www.poverty.net.ru
