Qolgan o'n yillikda Rossiyada paydo bo'lgan Tsínniy dosvyd Pravoslav cherkovi,— yaqinda ruhoniylik inoyatini olganlar uchun "qirq og'iz" amaliyoti. Protejlar ibodat an'analarini buzish va bunday qiyinchiliklarga duch kelganlar haqida "Moskva Patriarxiyasining jurnali" Moskva sobori metrosining asosiy toshi hisoblanadi.
- Muhtaram, Najotkor Masihning sobori cherkovida himoyachilar uchun amaliyot qanday va nima uchun paydo bo'lgan? U qanday qilib o'zgargan Qolgan toshlar?
- Bu an'ana shu yili shakllangan. Ilgari, cherkovlarga ozgina osilgan; Agar bugungi cherkov hayoti allaqachon etarli rivojlanish, vinil va zarurat va stavniklar uchun amaliyotni targ'ib qilish imkoniyati bilan kelgan bo'lsa. Bu uch marta roppa-rosa 40 kun edi;
Turli yeparxiyalar o'ziga xos tarzda mashq qiladilar. Aytish kerakki, yahudiylarning muqaddas marosimlarining ko'p qismida bir vaqtning o'zida o'zingizni talon-taroj qilish kerak, chunki siz ayniqsa qo'l qo'yiladigan odamlar bilan tanishishingiz mumkinligini bilasiz.
O'sha kuni kechqurun ruhoniy muqaddas marosimdan keyin bizning cherkovimizga keldi va xizmat qila boshladi. Qrimdan Najotkor Masihning soboriga osilgan ruhoniylar kimlar uchun Rabbiy Bilya Nikitskiy Brahmining yuksalish cherkoviga yoki Najotkor Martin cherkoviga yuborilishi mumkin.
Men 40-liturgiyadan keyin 40-liturgiya haqida o'yladim. Ammo yaqinda ibodat qilish amaliyoti amaliyotga kirdi ijtimoiy xizmat. Orqa tomonda ular 30 kungacha liturgik amaliyotni siydik chiqarishga harakat qilishdi va ular yo'qotgan 10 ruhoniy uchun, kerivnik buyrug'iga kelganda.
Ale, natijada, topinishning asosiy hikmatlarini o'zlashtirish uchun bu atama e'tibordan chetda qolgani ko'rindi. Kengaytirilgan yig'ilishning qolgan qismida men Yogi Muqaddasligiga qaytdim va 40 kunlik xizmatni aylantirdim va qaror maqtovga sazovor bo'ldi. Men hurmat qilaman, bu atama stajyorning o'zini bilishi uchun minimaldir. Stavnitskiy magpie o'tadi í ruhoniylar, í diakonlar. Bu nafaqat ilohiy liturgiyaning boshlanishi, balki ushbu talabga javob beradigan boshqa marosimlar hamdir. Har bir narsa ibodatlar xizmati bilan boshlanadi, keyin biz yosh ruhoniyni suvga cho'mish va to'y marosimlari bilan tanishtiramiz.
"O'z farzandini suvga cho'mdirish va turmush qurish uchun kelgan odamlar, bu marosimni noto'g'ri tushunilgan ruhoniy taqdim qilsa, sizga qarshi emasmi?"
- Bizda blokirovka yo'q edi. Bundan tashqari, men yangi tayinlanishlar haqida etarli ma'lumotga ega bo'lmaganim uchun, men taniqli ruhoniy bilan uzoq vaqt qo'shiq kuylashni nishonlayman, hamma narsadan hayratda qolaman. Zvichayno, boy scho xalqgacha front oldida yotadi. Biz birinchi kunning cho'zilishidan hayratda qolamiz, qanday sharob aqli, mohiyatni yig'uvchi kabi - sizga "rozgoduvannya" kerak bo'lishi oson.
Stavniklarning mashg'ulotlari, go'yo ular bir vaqtning o'zida bizga kelishsa, biz o'lamiz. Yaxshi tayyorgarlik fonida, tom ma'noda, uch kundan keyin ular hamma narsani o'zlashtirib olishadi, harbiy xizmatchilarni yaxshi bilishadi va o'z bilimlarini amalda ko'rsatishga tayyor, yangi poyabzallari bilan o'zlarini yo'naltirishlari muhim.
- Ammo ruhiy maktablardan keyin yosh ruhoniy liturgiyani qo'shiqchilik darajasida bilishi mumkinmi?
- Menimcha, ilgari, agar seminariya o'rta bo'lsa dastlabki ipoteka, u erda ular xizmat boshlanishidan oldin o'zlari uchun jiddiy tayyorgarlik ko'rishdi. Misol uchun, bizda liturgiya bor, shuningdek, "Patirlar uchun amaliy yordam" mavzusi Shafoat akademik cherkovi dekani kabi kelajakka hissa qo'shdi. Kichkintoyimizning darslarida biz amaliy ovqatlanish bilan shug'ullangan edik, aytishimiz mumkinki, ular bizni to'g'ridan-to'g'ri ulardan "tortib olishdi".
Vikladach hayron bo'ldi, shuning uchun biz topinish tartibini qo'lga kiritdik va sharobni chimchilab, tushuntirganlar, buni boshidan qilinglar. Xullas, biz ibodat tarixining ozuqasi bilan kam shug'ullangan edik. Natomist, agar ular xizmat qilish uchun kelgan bo'lsa, hamma narsa bizga ma'lum va tushunarli edi. Seminariyada fan, til va boshqa fanlarga asosiy e’tibor beriladi. Biz shuni ta'kidlaymizki, barcha seminarchilar amaliy liturgiya uchun etarli soat qo'shish muhimligini hurmat qilmaydi.
Ale, krym znan, diniy maktablarda zdobuh, bu yil, ayniqsa, muqaddaslik oldidan maxsus tayyorgarlik. Qi obov'yazki rozpodylení vikaríatstva uchun. Bu erda borish jiddiyroq, bu erda kamroq va, afsuski, zaif tayyorgarlik allaqachon esga olinadi.
Muqaddas Patriarx Kiril qolgan soatlarda yosh ruhoniylarni tayyorlashga ko'proq e'tibor qaratmoqda. Birdaniga suvorishga keta boshlading. Ilgari, ruhoniy sifatida amaliyotdan qoniqarsiz o'tib, u yoga vijdonidan mahrum edi. Endi, magpie tugagandan so'ng, biz xarakteristikani yozamiz - miqyosda, bizning fikrimizcha, odam mustaqil xizmatga tayyorlanadi.
- Kursni talab bo'yicha, shu bilan birga, muvaffaqiyatli nomzodlar uchun tezda davom ettirish mumkinmi?
- Bizda hali bunday vipadkív bo'lmagan. Agar siz ruhoniylarni ilohiy usul bilan "tahdid" ga keltirishni istasangiz: siz mashq qilasiz, qanday qilib to'g'ri xizmat qilishni o'rganmaysiz.
40 kun ichida odamga hamma narsani o'rgatib bo'lmaydi. Ular liturgiyani, ehtiyojlarni, marosimlarni, ibodatlarni va boshqa xizmatlarni o'zlashtira oladilar va aytaylik, buyuk xizmatlar hurmatsiz yo'qolishi mumkin, chunki hamma ham butun davr davomida amaliyotdan o'tmaydi. Ammo hozir, Buyuk Lent soatlarida biz bilan birga xizmat qiladiganlar Liturgiyaga tez-tez xizmat qilmaydi.
- Yosh ruhoniylar uchun Najotkor Masih soboridagi amaliyot katlama sinovmi? Nega yangi tayinlangan vazirning bayramlarsiz har kuni xizmat qilishi muhim emas?
- Protege sorokoustning kiritilishi kundalik amaliy maqsadlar bilan davom etdi. Shuning uchun, agar biror kishi xizmat qilish uchun kelgan bo'lsa, siz boshingizning orqa qismida o'zingizni befarq his qilishingiz va ovozingizda yoki tizzangizda titrashingiz mumkin. O'girilishdan qo'rqmang, unday emas...
Biz yosh ruhoniyga maqtanishning hojati yo'qligini tushuntirishga harakat qilamiz. Adje vin bu erga o'rganish uchun kelgan va kechirimlardan qo'rqish sizning aybingiz emas. Shubhasiz, buklangan, xuddi shu joyda bir va bir xil afvni talon-taroj qilish uchun odam kabi. Ammo ko'pincha u yaxshilanadi - hamma uchun bu o'ziga xos o'sish, mukammallik.
Bundan ham yaxshisi, amaliyot tugashi bilanoq, yosh ruhoniy tayinlangan rektorga sudraladi. Va boshidanoq kimdir rektor etib tayinlanadi va yangisiga ko'plab opikivlar chaqiriladi, keyin bu yanada muhimroq. Bunga men lahzani raj koristuvatisya, agar bundan ortiqroq xizmat qilish mumkin bo'lsa, men ibodatning mohiyatini yaxshiroq tushunaman. Xizmat kitobini o'qing va tez-tez xizmatlar o'rtasida emas, balki bir soat davomida emas, agar siz ibodatlar, ale va bachiti ketma-ketligiga hayron bo'lishingiz shart bo'lmasa, nima bo'lyapti! Amaliyot - tse soat, agar ty zvylneniy vyd ídyh ínshih obov'yazkív. U ibodatning amaliy tuyg'usini tushunishga beriladi.
Buvay, scho bir oylik toza xizmat amaliyotidan so‘ng mulohazalar, nishonlar, mulohazalar butun maqtovi oshkor bo‘ladi. O'ylaymanki, bunday kitob ruhoniy uchun bu soatning aziz xotirasiga aylanadi.
- Qachon hvilyuvannya tugadi va siz ibodatning minimal bajarilishini ko'rishni xohlaysizmi? Beshinchisigacha, o'ninchi xizmatga qadarmi?
- Buklanadigan ovqat. Imovirno, tse vídbuvaêtsya, agar yangi ruhoniylar ma'badning devorlarini tark etsa. Ruhoniylarni muqaddaslashdan ikki kun o'tgach, sizga kelish uchun, keyin yangi birida, majoziy ma'noda, bilim tozalana boshlaydi va sharob allaqachon o'z harakatlarida o'zini yo'naltiradi. Keling, yangi boshlanuvchilar yopilishi kerak. Men har doim aytaman: siz oyog'ingiz ostida yordam berishingiz kerak va baribir yaxshi niyatdan kelibsiz. Natijada, kerakli poydevorlar hamma narsa tomonidan o'zlashtiriladi, keyin esa ular ruhoniyning ixtisosligida yotishi mumkin edi.
Tushunish, taxmin qilishning iloji yo'q, chunki ba'zida ruhoniylar tayyorgarlik ko'rishadi. Boshqa dog'lar hamma bilan sodir bo'ladi, ularni tozalash uchun amaliyot qo'llaniladi.
Ma'naviy tuyg'u uchun, birinchi xizmatlarda odamning bir parchasi ko'pincha uyg'onadi va rahm-shafqat qilishdan qo'rqadi, har kuni ibodat qiling. Men o'zim buni boshdan kechirdim. Bu kelish va tinchlantirish vaqti keldi, va vrívnovazheníny, men ularning ruhoniylar da vpevníníst, va hatto keyin siz izdoshlari kabi namoz boshlash. Tse keyinroq Magpiedan keyin keladi.
— Maqtovlar aytaylik, yosh ruhoniylarda yana qanday psixologik va ma’naviy muammolar bor?
— Mening isbotim yosh ruhoniylar ruhiy daldaga muhtojligini ko‘rsatadi. Qaror uchun qanday taqdir maqtovga sazovor bo'ldi, toki kun uchun dvachi ruhoniyning yangi tayinlashlari o'zining oziqlanishi uchun tan oluvchi bilan uchrashishi mumkin edi. Tse allaqachon bir vaqtning o'zida. Esda tutish kerak bo'lgan keyingi narsa shundaki, xizmat mexanik emas, balki ma'naviy va ruhiy tomondir. Ruhoniyning ixtisosligi va amaliyoti haqida, shuningdek, yoga sim'íyda uyg'onganlar va osilganidan keyin yoga hayoti qanday o'zgarganligi haqida. Bu erda, shubhasiz, muammolar bo'lishi mumkin. Qi taomini tan oluvchi bilan muhokama qilish kerak.
Zagalom 40 kun unchalik ajoyib muddat emas, shuning uchun siz osgandan keyin ruhoniydan o'tish kabi his-tuyg'ular va psixologik holatlarning barcha xilma-xilligini sinab ko'rishingiz mumkin. Agar odamlar kelsalar, hatto maqtansalar, yaxshi, agar yomon hid amaliyoti oxirigacha bolalarni qo'shiq bilan tuzatsalar. Va agar siz allaqachon qo'shiq kuylash bilan kelgan bo'lsangiz, unda siz bir kun aniq mamnuniyat bilan xizmat qilishingiz mumkin. Bu ruhoniylar osilgan va vinolar allaqachon bu erda mish-mishlarga o'xshaydi: vikariatdagi yeparxiya chida va siz xizmat ko'rsatish poyafzaliga g'amxo'rlik qilishingiz kerak. Bunday odamlar uchun yaxshiroq, yaxshiroq.
- Amaliyot natijasi qanday bo'lishi mumkin - eslab qolish uchun bilim? Fanda amaliy sirlar qanday?
- O'z-o'zini tayyorlash dunyosi yanada muhimroq. Men zudlik bilan ruhoniylar va diakonlarni ruhoniylarning qadr-qimmati haqida o'ylashni istardim, shunda ularning poyafzalida badbo'y hid paydo bo'lmaydi va ular yanada kengroq hayratda qolishdi. Xizmatdan oldin Xudoning Providensiyasi chaqiriladimi yoki yo'qligini kim biladi? Mehribon zazdalegíd deyarli qadr-qimmatini uchun tayyor olish.
Vvtarda ko'rilganlar, masalan, Cherubik qo'shig'i soatida, dinamikada ko'rinadi va, shubhasiz, ruhoniy diakon bilan barcha suhbatlarni bilishi, muqaddas idishlarni himoya qilish va himoya qilish bilan shug'ullanishi mumkin. ularni yana yoping. Qoidaga ko'ra, stajyor o'zini to'xtatadi va hech kim hech narsani taxmin qila olmaydi. Bu vaqtda siz tayyorgarlik ko'rishingiz kerak.
Agar "sirlar" bo'lsa, masalan, kunning soati yorug'lik ostida kitobni olishning klassik usuliga aylangan. Bu bir qo'lsiz, qo'llar tarqoq va burchakda siz uchishingiz mumkin. Aks holda, hamma narsani faqat o'ng yelkangizga aylantiring. Bagato kimdir boshqa yo'l bilan talon-taroj qilish. Shubhasiz, hech kimda muqaddas narsa yo'q, lekin har bir kishi odobli va tartibli ishlasa, u paratlarga yordam beradi, hurmatni ko'tarmaydi, namozga chaqirmaydi.
- O'zingiz yosh ruhoniy bo'lib, qiyinchiliklarni engdingizmi, bu haqda darhol aytdingizmi? Sizning amaliyotingiz uchun eng zo'r va eng qiyini nima edi?
- Ayniqsa, qirq og'izdan o'tmadim, birdaniga qanday o'tishini ko'rdim. Agar men hali ham podiakonuvav bo'lsam, ular meni deakon sifatida muqaddas qilishdi. Shanba va ish kunlarida mening xizmatim yaxshi edi, buni unutmang, shuning uchun menda deakonning amaliyoti unchalik katta emas - bu rikdan kam. Ruhoniylik marosimidan keyin men tayinlandim. Agar u erga kelgan bo'lsam, menda magpie yo'q edi, lekin keksa ruhoniylar menga yordam berishdi. Men uchun bu alohida muammo emas edi. Mening otam ruhoniy edi, men esa barcha bolalarning farzandiman. Mabut, ma'noni chuqur o'rganish muhim duolarni o'qish. Men nafaqat kerak bo'lganda ishlashni, balki katta yurak bilan ibodat qilishni o'rganmoqchi edim, lekin bu sodir bo'lmadi.
Ale, men o'zimni birinchi xizmatlarda navigatsiya qilishni his qilishdan ilhomlanaman. Ba'zida ruhoniylarning bolalari osilgandek sayr qilib yurgani, keyin esa amalda ularning bilimlari oz ekanligini ko'rsatib qo'yganimiz xayolimga ham kelmadi.
- Yana kim, Patriarx Pimen Qrim, sizga xizmat ko'rsatishni tasavvur qiladi?
- Men uchun bosh dumba mening otam edi - protoreys Ioan Ryazantsev. Bundan tashqari, agar men Epiphany soborida xizmat qilgan bo'lsam, men bir vaqtning o'zida bagatmadan yaxshi ruhoniy sifatida xizmat qilish baxtiga muyassar bo'ldim. Masalan, Protopresbyter Vitaliy Borovy kabi. Vín bizga bir dumba berdi: erta liturgiyaga kelib, eslatmalarni o'qiymiz, keyin ertalab liturgiyaga xizmat qilamiz.
Novodevichy monastirida men ruhoniylar Leonid Kuzminov, Sergiy Suzdaltsevdan o'rgandim. Xushbo'y hid fe'l-atvori va mentaliteti uchun boshqacha edi, ale tsix pastirlari, ayniqsa, sajda qilish uchun hurmat bilan birlashdilar. Ba'zi odamlar to'g'ridan-to'g'ri quvg'indan o'tdi, keyin esa, albatta, jiddiy xo'rlashdi. Va agar badbo'y hid darajani egallagan bo'lsa, hid nimaga borishni bilar edi, lekin hidning ishonchi va Xudoga va odamlarga xizmat qilish umidi yo'q edi. Tse shunday deb o'yladi: badbo'y hidi yo'q edi kar'ernim rostannyam, Bu haqda, afsuski, ba'zi odamlar ruhoniylar haqida o'ylashadi. Ularning hech biri bu haqda o'ylamadi. Shunday qilib, ko'zlarim oldida boulesni qo'llang va men darhol ularni meros qilib olishga harakat qilaman, Moskva ibodat an'anasini davom ettiraman.
- Ushbu mo''jizaviy pastirlarga xos bo'lgan Liturgiya xizmatining qanday o'ziga xos xususiyatlarini yosh ruhoniylarga etkazish haqida qayg'urasizmi?
- Moskvadagi xizmat an'anasi doimo ulug'vorlik bilan jonlantirilgan, ibodat xizmati garnizon va mast bo'lgan. Men Radyansk soatlarini eslayman, Leningradlik ruhoniy bizning mehmonimizga bizdan oldin kelganida - xuddi shu vaqtda seminariyada otamdan boshlangan badbo'y hid. Agar bizning Moskva cherkovlarimizga badbo‘y hid kelsa, mehmon xo‘rsinardi: “Sizning cherkovlaringizda bu qanday mo‘jiza! Go'zallik, poklik, tartib. Ko'chadagi vinolar ichki makonning arxitekturasining go'zalligi emasligi, ma'badga o'rnatilishi, ziyoratgohga o'xshashligi aniq. Buvilarimiz xizmatni tugatgandan so'ng ibodatxonalarni maxsus kohanny bilan tozalashgan - shamdonlarni tozalashgan, ichki kiyimlarni, charm to'plamni artib tashlashgan. Tse nafaqat obov'yazkom uchun talon-taroj qildi. Odamlar ma'badni muqaddas joy sifatida qabul qilishdi, bu maxsus tartib bo'lishi mumkin.
Men tez-tez dekonlarga aytaman, bizda amaliyot bor, xizmat litaniyaga kirishdan boshlanadi. Vín sche hech narsa dedi, va odamlar allaqachon bakalavr yoga va nalashtovuyutsya. O'ng tomonda, agar siz o'ng'aysiz chiqib ketsangiz, hurmat bilan, qo'shiq aytayotganda, xotirjamlik bilan boring. Ale, go'yo kuygandek, ular vvtardan "aylanib ketishadi" va uni janjal bilan ta'mirlashadi, do'zax bannerini tuzatishning o'zi etarli emas, bu allaqachon yomon.
Din arbobining kayfiyati doimo odamlarga uzatiladi. Agar deakon uni talon-taroj qilgan kishiga hurmat ko'rsatuvchi ruhoniy bo'lsa, unda Xudoning maxsus irodasiga bo'lgan hurmat odamlarga o'tishdir. Men nafaqat sokinlarga, ibodat qiladiganlarga, balki qarg'alar bilan birga ma'badga boradigan sokinlarga ham chaqiraman.
Najotkor Masihning soborida bu ruhoniylar va boshqa xizmatchilar an'anaviy Moskva liturgiyasining ruhini saqlab qolishga harakat qilishadi. Shuning uchun, yosh ruhoniylar bu erda yaxshi amaliyotga ega bo'lishlari mumkin. Ajoyib ajoyib dosvyd nima ekanligini aytish mumkin emas, lekin agar siz boshni qanday hidlashni o'rganishni istasangiz.
Antonina Maga tomonidan e'lon qilingan
"Visnik cherkovi" / Patriarchy.ru
Va mashinada yurganlar jinoyat emas ©
O'qishni tugatgan yosh ruhoniy cherkovga keladi. Youmu pip aytadi:
- Boring va'z o'qing!
Bu fikrga, qo'rquvga, oldinga. Inshiy pip yogo puflab ko'rinadi:
- Sinu my, vivtarga boring, mast bo'ling va jasorat bilan o'qishga boring, hamma narsa ko'rinadi.
Xo'sh, u pastga tushdi, mast bo'ldi. Yolg'on tashlanadi - bosh kvadrat, barcha buzilishlar, bug'lar bilan olib borilgan. Ruhoniyning oldiga boring:
- Muqaddas ota, yaxshi, men kecha qanday o'qidim?
- To'g'ri, hech narsa bo'lmadi, lekin noaniqliklar bor edi.
- Siz o'zimni takrorlamasligim uchun nimadir demoqchisiz ...
- Xo'sh, harazd ... Men sizga aytganimdek, grafinya emas, zupinyatsya, ertasi kuni ikki oyoqqa emas, ikki oyog'iga bormang, kassangizni shortilarga to'ldirmang, tutatqi oldinga va orqaga silkitmang, va boshingizdan emas, rozp'yatty ustiga stolni taqillatishning hojati yo'q, parathians, dudes emas, yahudiylar Masihni ko'tardilar, politsiya emas, muqaddas yozuvlar yonida biz Xudoning onasini o'rab olamiz, boshqa yo'l yo'q , "Jigit seni, gunohkor" deyishning hojati yo'q, lekin "Rabbiy sen uchun hamma narsani hal qiladi", 12 ta havoriy bor edi, 12 ta opedil emas, xizmat tugagandan so'ng, kirishga ruxsat berish kerak edi. yorug'lik va xYy uchun ibodat qilish uchun emas, "Omin" ibodati, "sitil" emas, qisqartma - bu butun kitob, va kosa ushlagichi emas, Iso Masihning suratiga mantiya bir xil, dasturxon emas, Najotkorimiz Iso Masihni va havoriylarning o‘sha yogasini “Isoni o‘zining muruvvatli pirasasi bilan” deb atashning hojati yo‘q, Dovud Go‘liyotni “suvlab” emas, slinglar bilan o‘ldirgan, Yahudoni “la’nati harom” deb atash shart emas. ", siz Papa haqida aytishingiz shart emas: " Bizning Rim oshpazimiz ", Yuda Isoni Oliy Kengashda sotadi, "bir yashil joyda" emas, sharob yoga sotadi. o'ttiz tanga uchun, va "o'ttiz" uchun emas, Ota, Gunoh va Muqaddas Ruh - "Dada, Sinok ta Primara" emas. Qolganlari - eng boshi - meni "qizil karavotdagi transvestit" deb atash shart emas.
Varaq:
Salom, sevaman Donya!
Agar siz butun varaqni olib qo'ysangiz, u sizga ketganligini anglatadi. Agar yo'q bo'lsa, menga xabar bering, men sizga yana yozaman. Men to'g'ri yozyapman, chunki siz juda yaxshi o'qimasligingizni bilaman. Bizning ob-havo yaxshi. O'tgan haftada taxtalar ikkitadan kam: haftaning boshiga, 3 kun va oxiriga yaqinroq, 4 kunga cho'zilgan. Nutqdan oldin, barmoq kabi, u qanchalik jim bo'lishni xohlardi, Vasya amaki agar siz ushbu lityum kudziklar bilan yoga bilan shug'ullansangiz, unda bu vaga uchun juda qimmat, shuning uchun men ularni sindirib tashladim. Ularni tikib qo'ying, men ularni o'ng ichakka qo'yaman. Sizning tatoingiz yangi ishni biladi. Uning ostida 500 kishi! Vín tsvintarí ustida o't o'rish. Sizning singlingiz Nastya yaqinda chet elga ketdi va bolani tekshiradi. Biz qanaqa vino ekanligimizni bilmaymiz, hozircha siz amaki bo'lasiz deb ayta olmayman. Agar siz qiz bo'lsangiz, uni men kabi chaqirmoqchisiz. Trohi donkangizga ona deb nom berish ajoyib qaror. Akangiz Tolya bilan yaqinda bir voqea sodir bo'ldi: u mashinasini qulflab, kalitlarni o'rtada qoldirdi. Yomu uyga qaytib (10 kilometr!), boshqa kalitlarni olib, bizni mashinadan tushirish imkoniyatiga ega edi. Agar siz qizg'inlik bilan amakivachchangizni Lilya deb chaqirsangiz, unga salom ayting. Agar menga aytmasangiz, hech narsa demang.
Sening onang.
PS: Men sizga bir necha tiyin yubormoqchi edim, lekin konvertni allaqachon muhrlab qo'yganman.
Uch yil kechasi. Bar. Hammasi bajarildi.
Nemis ayig'i nirkadan osilib, atrofga qaraydi - mushuk soqov, barga shoshiladi, o'z pivosini quyib, qultum va uchib, bor kuchi bilan nirkaga qaytadi.
Bir frantsuz Misha chayqalish paytida paydo bo'ladi, atrofga qaraydi - hech qanday mushuk barga shoshila olmaydi, o'z sharobini quyib ichadi va keyin teshikka shomil qiladi.
Meksikalik ayiq osilgan - mushuk - tekila - mink yo'q.
Rus ayig'ini ko'rish - mushuk yo'q, barga yuguring, 100 gr quying. gore, ichish, atrofga qarang - mushuk yo'q, do'stni quying, p'ê - mushuk yo'q,
uchinchi, keyin to'rtinchi va p'yat quying ... Rozmina m'yazi, tutun va g'o'ldiradi yovuz shunday:
- Xo'sh, hech narsa .... Biz tekshiramiz ....
Psixologiya fakultetida ma'ruza. Vikladach shunday ko'rinadi:
- Men sizga birdaniga dramaning uch bosqichini ko'rsataman.
Telefonni auditoriyaga olib keling va uni tinglashga qo'ying, shunda talabalar deyarli vikladach bo'lib, boshqa tomondan gapiradigan bo'lishi mumkin. Vipadkovy tugmachalarni bosib, raqam terish, bir nechta signal va ovoz:
- Salom!
- Bir yigit, siz qo'shiq aytib raqamni baham ko'rdingiz, bu erda sevgi yo'q.
Vikladach har bir talaba uchun eshitish moslamasini yig'di:
- Dramatizatsiyaning birinchi bosqichi. Men Ninini do'stimga ko'rsataman.
Xuddi shu raqamni tering.
- Salom!
- Vibachte, va siz telefondan oldin Lyuba mumkin.
- Kichikroq, men senga rus tilimni tushuntiraman, bu yerda sevgi yo'q. Siz to'g'ri raqamni teryapsizmi?
Telefonni qo'ying va ayting:
- Bu dramatizatsiyaning yana bir bosqichi.
Xuddi shu raqamni yana tering.
- Salom!
- Vibachte, va siz telefondan oldin Lyuba mumkin.
— Erkakka, seni ahmoq deyishadi! Qo'ng'iroq qiling, echki!
Telefonni qo'ying va ayting:
- Va o'qi va chizmachilikning uchinchi bosqichi.
Butun tomoshabin kulib yubordi, bir qiz qo'lini ko'tardi:
— Dramaturgiyaning to‘rtinchi olamini ko‘rsata olamanmi?
Telefonni oling va o'qituvchi bilan bir xil raqamni tering.
- Salom!
- Vitayu! Men Lubaman. Menga hech narsa ovqat bermayapsizmi?
Bizning otalarimizga - bizdan ancha katta bo'lgan Timga: onalar, otalar, buvilar va buvilar - cherkovga kelishiga qanday yordam berish kerak? Avloddan kattaroq yosh o'sdi va ular uchun shakllantirildi radianska vlady ateizm panivnoy mafkura sifatida ishlatilsa. Xushbo'y hidlar allaqachon o'zlarining yorug'lik tomoshabinlarida, yulduzlarida ildiz otgan. Biz uchun ma'badga, ayniqsa yuqori qavatga kelish qiyin. Ularning ko'pchiligini cherkov oldida ishonchsizlik bilan joylashtirish mumkin emas.
Ale, boshqa tomondan, yoshlar oqsoqollarni, ayniqsa, bunday jiddiy taomlarni o'qishga harakat qilsalar, qanchalik yaxshi? Qanday yordam berishimiz mumkin va bu erda qanday boshlashimiz mumkin? Chi varto o'tkazish roz'yasnyuvalní suhbatlar, sperchatis deb perekonuvati, chi ê ínshy yo'l?
"Be-yaka e'tiqodi, kuch bilan yuklangan, ê iymon nopokdir"
:
- Naygolovnishe - rost aytmang, namoz o'qing, ro'za tuting, ro'za uchun qilmang: "Robi, men kabi!" Aksioma: “Imon bo‘lsin, zo‘rlik bilan o‘rnatilgan, aql bovar qilmaydigan ishonch” – nafaqat yoshlar, balki kattalar uchun aksioma yo‘qolgan.
Raqobat - tahdid qilish: agar ota-bobolarimiz va buvilarimiz o'sib-ulg'ayib yashagan bo'lsa, o'sha vaqtni qo'llab-quvvatlashning ma'naviy tengligi haqida ko'plab dalillarni olib tashlash kerak. Keksalarga hurmat, yoshlar haqida turbo’lib, yozda kasallarga yordam berishni tushunib, bizdan mafkuraviy ilhomlar bilan yoritilgandek, ochlik bilan qimirlatib yurardi, yuksak saviyada edi.
"Batkiv trunklariga", urf-odatlar va tarixga muhabbat - keksa avlodlar tinglaydigan dalil.
Va keyin bir dalil bor, unga qadar keksa avlod quloq soladi: sokin soatlarning mashhur axloq kodeksi, go'yo yangi mafkuraviy turtkilardan, aslida, sodda bo'lsa ham, lekin cho'loq bo'lsa ham, kaliz qog'ozi. Injilning asosiy postulatlari. Chi zumíêmo tse tushuntirish - qiziqish ko'rsatish; zumíêmo sizning xulq-atvoringiz va Xudoning amrlarini vikonnannya amaliyotining piyozsiz kengligi bilan - bilishning bazhannyasida o'sishning tomizilishi, qanday imonga o'xshaydi.
Keksa avlod vakillari tinglaydigan yana bir dalil bu “ota dardiga”, tariximiz an’analariga muhabbat.
Men bir yosh ruhoniyni bilaman, u o'z oilasining nasl-nasab daraxti buyrug'idan darhol ma'badga buvisini olib keldi. Boboni boqish, vinolarni talon-taroj qilish, qarindoshlarni ichish, arxivga yozish, otasi vídpovív: Men ular uchun ibodat qilishni xohlayman. Ma'badga zaif yoshdagi odamlarning kelishi uchun nima etarli edi.
E'tiqodning ajdodlarimizning urf-odatlari, madaniyati va tarixiga, asoslariga juda maxsus qo'llanilishi, menimcha, keksa avlodlar uchun apologetikada asosiy dalildir.
Yakscho qisqacha, keyin: aralashmang, lekin dumba bo'ling.
"Yakscho ty, yaqinda cherkov bag'riga kirib, men buni o'zim qilishni o'rgandim"
:
- Ayniqsa, men uchun trival soati yanada og'riqli bo'ldi. O'ng tomonda, men ibtidoiy ateistik semaning figurasiman. Hech kim, na otam, na men va singlim Xudoga ishonmasdik. 1989 yilda, agar men 13 yoshda bo'lsam, singlim va amakivachcham suvga cho'mishdi. Biz, bolalar, hech kim imonda edi va men tomonidan suvga cho'mdi, bolalar, ular beixtiyor navishcho nave, faqat sirli harakat qandaydir olish uchun, aldash, yordam berish uchun. Ammo ajoyib marosim bilan suvga cho'mish marosimi meni o'zgartirdi, Xudoning yuragini ochdi va men yangi odam sifatida ma'baddan chiqib, ajoyib yorug'lik, quvonch va ko'proq irodani tomosha qildim. O'sha soatdan boshlab hayotim tubdan o'zgardi, men ma'badga bordim va hayotning ma'nosini bilganimdan xursand bo'ldim, endi o'zim uchun boshqa yo'lni izlamay, Xudoga xizmat qildim. Birinchi o'q bu erda paydo bo'ldi, otalarim meni tushuna olmadilar.
"Endi sizga nima kerak?" - agar o'sha haftaning shanba kuni yaqinidagi ma'badga chiqsam, ular menga hidlanishni aytishdi. badbo'y hid tsomu yo'lida zhodnih istiqbollarini bachili qilmadi. Cherkov hayoti likalo va ularning ortidan baqirdi, bu o'tmishning yodgorligidek tuyuldi. Vtim, ular meni hurmat qilmadilar, to'siq qo'yishmadi. Va agar men 1993 yilda ma'naviy seminariyaga qo'shilgan bo'lsam, seminarchilarning ko'pligi muhimroq ekanligi ma'lum bo'ldi, esimda, ular cherkov bo'lmagan oilalardan edi. Paradoks tug'ildi: bolalar otalari uchun Xudoga ilgari murojaat qilishdi. O'ylaymanki, bir vaqtning o'zida farq yumshatilgan.
Men otalarimga nima deganimni aniq eslay olmayman, lekin aniq aytsam, men badbo'y hid menga bu quvonchni berishini xohlardim - Xudo bilan gaplashish. Muqaddas Kitobdan o'qiganlarimdan o'zimni qanday qilib dushmanlik bilan to'ldirganimni eslayman. Va men Muqaddas Kitobni kitob kabi, birinchi qatorlardan boshlab o'qiy boshladim Eski Ahd, keyin cherkov bo'lish uchun etarlicha saxiy bo'lmagan holda, men Yangi Ahd nurining tanish nomuvofiqliklari haqida ilhom bilan gapirdim, masalan, men faqat otalarim va buvilarimni ruhga kiritgan toza va nopok Izhu haqida.
Men birdaniga o'ylayapman: agar siz yaqinda cherkov bag'riga kirgan bo'lsangiz, unda hech kimni o'qishga urinmang. Buni o'zim qilishni o'rganing. Batkivdagi so'zlarim, shubhasiz, uzoq davom etmadi: badbo'y hid ma'badga bormadi.
Rostini aytsam, men hayvonlarni tarbiyalashning bir xil usullarini katta avlodning e'tiqodiga ayblamadim. Meni zdaêtsya tse qanday ma'noda navít parcha va noto'g'ri. Agar bola otasining fikrini o'qishga harakat qilsa, u shunchaki vahshiy ko'rinadi. Menga ayonki, agar bolalar Qrim otalarining Xudosiga qaytgan bo'lsalar, otalar ham bolalar tomonidan hech qanday muammosiz Xudoga qaytishlari mumkin.
Vplinuty, ehtimol, yaxshi dumba. Odamlar doimo ularga yaxshilik, yomonlik olib kelishga intiladilar. Agar hid yoqilgan bo'lsa maxsus dastur va Jamoat yaxshi qalblarni olib kelishiga ishonch hosil qiling, shunda biz qayta o'ylaymiz. Otalarim Xudoga yuzlandilar, jinoyat men tomondan tashviqotga o'xshaydi.
Yana bir sir: agar men Muqaddas Uch Birlik Sergius Lavra seminariyasida boshlagan bo'lsam, unda muntazam ravishda, deyarli har kuni boraman. Men o'zim bilan aziz xalqimning ismlari yozilgan qog'ozni olib keldim va ular Xudoning huzuriga borishlarini, qalblarini qutqarishlarini so'rab duo qildim. O'sha soatdan keyin deyarli barcha qarindoshlar Xudoga qaytishdi. Ale ko'zlarga notanishdek xirilladi.
Onam ma'badga bordi, u gapira boshladi, muloqot qilishni boshladi. Tato yurgandan keyin bir oz terlaylik. Taqdirlar o'tib ketdi va ma'lum bo'ldiki, bizga yaqin odamlar ma'badni uyg'otdilar, ma'bad darhol boy qarindoshlar hayotida markaziy o'rinni egalladi va mening otalarim ma'badni to'g'ridan-to'g'ri boshqarib, o'zlarini muqaddas va birlashdilar, proxanisiz. va takliflar. Shunday qilib, buvisi, bu va mayzhe hamma narsa - teri o'z yo'lida, lekin Xudo kelishidan oldin.
Naygolovnishe - qarindoshlar uchun tez ibodat, yurakdan ibodat
Menimcha, superechok va munozara yo'li bilan odamni Xudoga olib borish mumkin emas. Inson qalbining siri bilan Xudoga murojaat qilish. Oqsoqollar faqat mehribonlik bilan targ'ib qilishlari, Masih haqida, cherkovda yashaydigan va bizni tirik qiladiganlar haqida gapirishlari mumkin. Ale nagolovnishe - mahalliy xalq uchun tez namoz, qalbdagi ibodat - plash olib chiqish uchun.
Vídminníst víri i znevíri - tse ríznitsa svítoglyadív, tsídminníst tvoh víshhnikh stanív, dosvydu sertsya. Bir yurak Xudoning huzurini ko'radi, aks holda - yo'q. Xudoga bo'lgan ishonchni rozum-ratsional yo'l bilan qalbga ekib bo'lmaydi. U sir sifatida tanilgan, Xudodan maxsus zustrich, keyin yurak o'zgaradi.
Agar bolalar otalari uchun Xudoga ilgari murojaat qilishgan bo'lsa, unda ruhiy g'alaba allaqachon katta. Agar otalar Xudoga qaytsalar, bolalar esa yo'q bo'lsa, boyroq bo'ladi. Otalar ovoz chiqarganda, ular bolalar o'zlarini bag'ishlagan narsalarga ko'proq hayratda qolishadi, otalar ko'pincha bolalar Xudoga murojaat qilishadi.
Men tarixdan taxmin qilmoqchiman. Agar Rossiya pravoslav dinini kengaytirsa, Buyuk Rostovga borish ayniqsa muhim edi. Ikki birinchi episkop haydab chiqarildi. Rostovlik avliyo Leontiyning tayinlangan uchinchi episkopi, lekin u mistik aholini imon darajasiga qadar davolashga kirishmadi, u ham haydab yuborildi. Keyin ular Rostovga joylashishdi va shahar aholisining bolalari bilan turmush qurishni boshladilar. Bolalarga mehribonlik singdirildi va ularga Masih haqida, najot haqida gapirib berdilar, keyin ularni suvga cho'mdirdilar va shundan keyin ular o'sib ulg'aydilar. Shunday qilib, eramizdan oldingi bolalarning tug'ilishi butun Rostov cherkovining boshlanishi bo'ldi. Shuning uchun bolalar birinchi navbatda otalar uchun Xudoga yuboriladi - bu hayotda namoyon bo'ladi zamonaviy Rossiya. Bolalar orqali biz imonni kengaytiramiz.
"Vihuvannya" Batkiv
:
- Ishonchim komilki, bizning keksa qarindoshlarimiz otalarning shanuvannyasi haqidagi so'nggi va eng so'nggi amrlarga qiziquvchan bo'lishlari kerak. Tse stosuetsya va didusiv, buvisi va boshqa katta qarindoshlari. Chunki Masih haqida va'z qilishning asosi, shubhasiz, sevgi bo'lishi mumkin. Bizning iymon haqida aytilgan o'sha so'zimiz "ahmoqona" bo'ladi, shuning uchun u ruhiy jihatdan mukammal bo'ladi. Tse birinchi.
Boshqasi: men ko'rganimdek, yaqinlarimiz bilan nima o'zgarishi haqida o'ylash shart emas. Odamlarning barchasi har xil va ularda qalbning muborak o'zgarishi oson va tez bo'ladi, lekin kimda muhim va to'g'ri. Har qanday inson uchun erkinlikni qadrlash kerak yaqin odamlar va uning irodasini haqorat qilmang. Sabr-toqat va mehribonlikni to'plang. Va tse degani: uzrsiz so'zlaringiz bilan boshingizni aldamang, "kambag'al bo'lib, o'zingizga g'amxo'rlik qilmang" (por. Gal. 6: 3). Aqlli va itarish o'rniga, eshitish va xizmat qilish haqida ko'proq bilib oling.
Virus haqida gapirish mumkin va kerak, lekin navmisne pochayuchi emas, xushmuomalalik bilan ishlash kerak.
Shubhasiz, o'z e'tiqodingiz haqida qarindoshlaringiz va do'stlaringizga aytib berishingiz mumkin va kerak, lekin siz otangizdagi rozdratuvannyadan ko'ra ko'proq chaqirishingiz uchun "tarbiyaviy" usul bilan emas, balki xushmuomalalik bilan ishlashingiz kerak. ona, agar o'zingiz hozir aytishni o'rgatgan bo'lsangiz, lekin hozir namagaêshsya í̈h chogos vchiti. Va keling, ming marta to'g'ri so'zlarni aytaylik, lekin agar soddalik va ishonchlilik bo'lmasa, so'zlar yurakning butun hayotiga o'xshamasa, unda faqat harflar qoladi.
Insonning yuragi faqat Rabbiy tomonidan davolanadi, bu haqda eslash kerak. Ota, siz dinsiz yoki jamoat bo'lmagan qarindoshlaringiz uchun og'riq bilan ibodat qilishingiz va o'zingizni haqiqiy masihiy sifatida yashashingiz kerak. O'zingizning va'zlaringizni maxsus dumba bilan tasdiqlang, "hech qanday so'z yo'q, go'yo o'ng uchun donoroq bo'lardi" (St. Mark Ascetic).
Qanday qilib cherkov hayotining noto'g'ri yo'li noto'g'ri shkodi odamlariga olib kelishi mumkin? Ruhoniy va parafiyning boshlarini buzg'unchi deb atash mumkinmi? Ruhoniylar rozmirkovuyut.
Ruhoniy qo'llarini tushirganda
Protoyey Dmitriy Klimov, Muqaddas Mikola sobori rektori Mo''jizaviy ishchi (Kalach-na-Don, Volgograd viloyati)
Noto'g'ri boshqaruvchi cherkov hayoti ham parathianlarni, ham ruhoniylarni buzishi mumkin.
Misol uchun, yosh ruhoniy o'z xizmatini ruhiy ish, pastor, missioner sifatida taqdim etadi. Va bugungi kunda cherkov hayotining rasmiy ovoz maydoniga yaqinroq tarjima qilinishi odatiy hol emas, u yanada byurokratiklashadi. Va, trapleyaetsya, ruhoniy qo'llarini pastga tushiradi: go'yo siz qaroqchi bo'lib, keyin tushunasizki, baribir siz yordamchilarning mo'ylovini tasdiqlamaysiz, xuddi ular hayvonning oldiga tushadilar. Natijada, ruhoniy qo'lini silkitdi va tuyuldi: men hech narsa qilmadim.
Agar hozirgi emas, balki abadiy muammolar bo'lsa, unda, shubhasiz, odamlar ruhoniy uchun ruhlarini jonlantiradilar. Biror kishi uchun tez yashash qiyin.
Ruhoniy shifokor-jarrohga o'xshab ketadi, u endi o'z karerasini tiklamasdan, bemorlarning muammolari, og'rig'i, tajribasini o'rganishga harakat qiladi va keyin bema'ni bo'lib qoladi.
Agar siz hamma narsa yurakka yaqin ekanligini tushunsangiz, shunchaki hayajonga tushing va barcha ustunlikni ko'rsatmang.
Shuning uchun ruhoniy odamlarga devor qo'yadi: u eshitadi, eshitadi, boshini qimirlatadi, lekin yurakka yaqinroq narsani qabul qilmaydi. Va unchalik yaxshi emas. Ammo agar hamma narsa yurakka juda yaqin bo'lsa, unda ruhoniy uchun ruhiy salomatlik ovqati allaqachon mavjud. Bo emas teri tse vitrimaê.
Yaxshi, agar ruhoniy shabada bo'lsa, de vin psixologik ma'noda turtki bo'lishi mumkin. Yoki siz mening uyimga kelishingiz mumkin va u erda siz tinch, qulay iqlim yaratasiz, o'zingizga yordam bera olasiz, zaryad olasiz yoki Qrim manfaatlarini, xizmatingizni yoqtirasiz va siz qayta-qayta o'tishingiz mumkin.
Ruhoniy o'z yoshiga ko'ra o'zini parathianlarga nisbatan transsendental tarzda olib borishi mumkin. Agar, masalan, yosh ruhoniy cherkovga kelsa, u rektor bo'lsa, cherkov boshlig'i bo'lsa va hech qanday quvonchni eshitmasdan, kermuvati boshlanadi. Youmu orqasi berilgan, scho vin, krigollar kabi, muz yuzasini yorib o'tadi. Esda tutaylikki, muzni faqat bizning kilimiz yorib o'tadi.
Natijalar protirichchya, paraffians rozpochinayut qarshilik to'planadi. Yosh ruhoniylar cherkovda bunday rad etish muammolariga duch kelib, shunday xulosa qilishlari mumkin: "Mendan hech narsa chiqmaydi!" xatti-harakatingizni tahlil qilish uchun o'rinbosar.
Biz cherkovga borishimiz kerak, odamlar o'zlarining psixologik, psixiatrik muammolariga dosh bera oladilar. Ruhiy ruhli odam yurishi mumkin va siz o'zingizning ahmoqligingizni ko'rishingiz mumkin yoki bu kamtarlik uchun masochizmga o'xshaydi va ruhoniy hamma narsa bilan o'ynashi mumkin.
Barcha tse, zvísno, buvaê. Ale ce patologik daqiqalar.
Buvay, Parathian ruhoniyga bo'g'ildi. Ruhoniy bu vaziyatda o'zini oqilona tutishi kerak. Bir tomondan, ma'badni ko'rmang, lekin boshqa tomondan, uzoq fantaziyalarga yo'l qo'ymang.
Ko'pincha, agar odam qaror qabul qila olmasa va ruhoniydan har doim hamma narsani so'rashga qodir bo'lmasa, ruhoniy parathianlarning infantilizmiga yopishib oladi. Men kamtarlik uchun akasi mumkin tsezhe.
Men shunday chiqishlar qilaman. Bir marta odam menda uxlasa, boshqa safar, keyingi safar men ular bilan gaplashmayman. Vín trachaê menga Interes.
Shunday qilib, yoshlar cherkovga kelishadi, bir necha yil yozgi parathianlarni qo'shiq aytishadi va mo''jizaviy ravishda shunday bo'lishadi. Shunday qilib, qiz, yosh ayol nima to'g'ri ekanligini biladi, nasroniy yo'lida, cherkov yo'lida, o'n yoshli buvisi kabi: o'zingizni kiyintiring, shunday gapiring.
Ruhoniy va parathians o'rtasida halokatli stosunki borligini tushunish uchun siz ularni faqat yon tomondan hayratda qoldirishingiz mumkin. Yaxshi, agar bir qancha xizmatkorlardan kimdir hayvonni hurmat qilsa va birodarlariga yaxshilik qilishni to'g'ri boshlasa.
Ammo, agar biz ular tinglamaguncha birodar bo'lsak, ular episkop orqali ishlaydilar. Vipadki bor edi, agar odamlar myno sotayotgan bo'lsa, keyin ruhoniylarga tiyinlar berdi. Ammo "dono cho'ponlar" odamlarni ajralib ketishga, o'z jonlarini sotishga, do'zaxga borishga, chunki Dajjol yaqinda keladi.
Nima tinchroq va vodcriti odamlar parafiyaga tupuring, tim svidne podíbne viliza, biz eslaymiz.
O'g'irlash uchun birinchi ruhoniyga ishoning
Arxipriest Maksim Pervozvanskiy, "Spadkoymets" jurnali bosh muharriri
Agar otalar voyaga yetgan bolalarning hayotini buzgan, cherkov hayoti odamlarni vayron qilgan desak, menimcha, odamlar shunchaki bir ob'ekt, bunday portlashning natijasidir. Darhaqiqat, odamlar tanlov kuchining natijasidir.
Klassik misol: bir kishi tan oluvchiga to'liq ishonish uchun cherkovga kelgan. Yangi tinglov haqidagi kitobni o'qib chiqib, men birinchi cherkovga keldim va birinchi ruhoniyga ishondim. Va ruhoniy shunday tutdiki, yoshlik uchun naí̈vnístyu chi, navpaki, baiduzhístyu, eslamasdan, men bu haqda eshityapman, men bu noto'g'ri deb hisoblayman. Insonning bu iflos egriligidan keyin odamlar qandaydir ichki inqirozga duch kelishadi. Kim kimga aybdor? Ruhoniy? Muqaddas Sinod? Onam va tatom tsíêí odamlar shunday chayqalishdi?
Arxipriest Maksim Pervozvanskiy.
Ale mi o'zingiz hayotda qo'rqoqlik bilan tanlaysiz: chap qo'l, o'ng qo'l, do'stlash, do'stlashma, o'zingni otib tashla, o'zingni otma. Men tushundimki, biz hayot yo'limiz natijasida hozirgi kunga kelishimiz mumkin, agar biz allaqachon hech narsani tanlamasak. Ale zovníshnê vpliv - butun trend. Tse kim spryaê chi pereshkodzhaê, pídshtovhuê chi zatrimuê.
Men ko'p vaqtimni pravoslav ta'lim tizimida, shu jumladan maktab-internatlarda ishladim. Misol uchun, o'n yoki yigirma kishilik kichik bir nashrni olaylik. Ulardan beshta, taxminan, maktab ko'zni qamashtiruvchi effektni nishonladi. Agar odamlar Xudoni, Jamoatni sevsalar, badbo'y hid faol bo'ladi, hid hayotga tayinlanganga o'xshaydi, hid hayotdan o'zini olib tashladi, tez orada badbo'y yorug'lik paydo bo'ldi. Navchannya deyakixga tupurmadi. Va ikki yoki uchta bitiruvchi pravoslav maktabidan g'azablangan ateistlar sifatida chiqadi, chunki ular buni birinchi beshta qilishgan. ijobiy ko'tarilish, ular uchun ular paydo bo'ldi, yoki ular halokatli-kinik berildi
Men bir vaqtning o'zida oyning qolgan qismidagi juda muhim hayotiy dumbaman. Ikki tanish oilada yangi odamlar vafot etdi. Bir sím'ítse yilda u ajoyib yig'ilish va bir odam va otryad kuni chaqirildi, hidi bir vaqtning o'zida zumílí va pídtremít ulardan biri va zmítsnilas í̈hnya sevgi, zíhnílas í̈khnya víra bo'lsa. badbo'y hid, bunday dahshatli podíyu hurmat qilmasdan, shubhasiz kuchliroq va Xudoga yaqinroq bo'ldi. Va oilaning qolgan a'zolari aslida uzluksiz o'zaro zakidi, pragnennya orqali ajralishga olib keldilar, birma-bir trapilos qilganlar uchun aybdor.
Jamoat hayoti ideal tarzda to'g'ri, mutlaqo muqaddas, baribir, odamlar uchun majburiy bo'ladi, deb taxmin qilishimiz mumkin, go'yo ular buni qabul qilmaydilar, noto'g'ri qabul qilmaydilar. Rabbiydan o'rganuvchilardan birini oling, yovuz va davolovchi bo'ling.
Albatta, agar siz o'zingizni tuzoqqa tushirsangiz, unda siz boshqacha o'ylaysiz va ular boshqalarni hukm qilishadi va chaqirishadi. Bir kishi bizning xabarlarimizga erkinlik beradi. Natijada, bir oydan keyin tsíêí jang vinolari boshqa aybi bo'lgan visnovkaga kelish va undan nafratlanish. Va men o'z fikrlarimga boshqa fikrlarni bermayman. Vín í̈x shunchaki vídganyaê. Hamma narsani insonning o'zi o'z qalb shahrini o'zgartiradigan tarzda qo'yish.
Eshitishsiz jiddiy ruhiy hayot mumkin emas. Ammo bu erda odamlarni manipulyatsiya qilish muammosi bor. Vaziyatga kirganingizdan so'ng, siz hech kimni bo'rttirmasangiz, xirillamang, keyin hamma "Halleluja!" Deb kuylaydi. Ale, ehtimol, va siz jim bo'lmaysiz.
Inson ruhiy hayotga qanchalik jiddiy kirsa, shunchalik xavfli bo'ladi. Tse yak tog'ga boradi. Agar siz Tailanddagi plyajlarda yotgan bo'lsangiz, unda tsunami xavfi yo'qligi aniq. Ammo baribir, bu bosh og'rig'i - quyoshda kuyish. Va agar siz Everestga chiqib, ko'tarilgan bo'lsangiz, unda qanday hayot borligini hamma biladi.
Shubhasiz, bu hodisada turli xil salbiy tendentsiyalar mavjud. Nevrotiklashgan cherkovlar yoki ruhoniylar. Ale, takror aytaman, tanlov odamlar tomonidan to'lib-toshgan. Lyudina, agar biror joyga borsangiz, siz yaxshiroq qaror qabul qilishingiz va qaror qabul qilishingiz mumkin.
- Ma'baddagi bolalar badavlat abbotlar uchun muammomi?
- Shubhasiz, bu, ayniqsa, bolalardan ko'p odamlar xizmatlarga tashrif buyuradigan uyqu joylarida dolzarbdir. Ba'zan u erda liturgiya bolalarcha zoykka aylanadi. Qobiliyatsiz onalar hasadgo'ylik bilan butun liturgiya uchun turishga, o'z farzandlarini qo'llarida ko'rishga harakat qilishadi. Onalar uchun bu qiyin, va bola hayajonlanadi va bir vaqtning o'zida xizmatlarni boshlaydi. Men bu erga ko'p marta borganman.
- Chi ê sizda retseptlar bor, qaysi vitsi bolalarni xizmatga olib keladi, qaysi vaqtda?
- To'rt farzandim bor, yolg'izman, ishda asabiylashmayman. Men har doim Masih haqida taxmin qilaman: “Bolalar Mening oldimga kelsinlar va ularni kesib o'tmanglar, chunki Xudoning Shohligi shundaydir. Sizlarga chinini aytayin: kim Xudoning Shohligini chaqaloq kabi qabul qilmasa, u keyingi shohlikka kirmaydi. (Mark 10-15-16).
Blokning "Qiz cherkov xorida uxlab qoldi" oyatidagi mashhur qatorni eslang:
... Men faqat balandman, Tsar Bramini urib,
Namoz sirlari, - yig'ladi bola
Hech kim qaytib kelmaydi.
Bolalar yig'lab, mo'ylovlarida liturgiyaga sajda qilishdi, lekin ular ishontirmasalar ham, yig'lashlari bilan Xudoni ulug'lashdi. Bolalar xizmatlarni hurmat qilishlari meni qiziqtirmaydi, aksincha, ular bizning mukammal emasligimizni ko'rsatishadi, chunki biz ularni cherkov hayoti ular uchun tabiiy ekanligiga ko'niktira olmaymiz.
Bu bolani ma'badga bir marta pivroku uchun, bir marta daryo uchun olib kelishga o'xshaydi, keyin u erda hamma narsa lakaê va u erda hech narsa yo'qligi to'liq tushuniladi. Xo'sh, agar siz tez-tez boradigan bo'lsangiz, masalan, bir oy davomida ikki yoki uchta, keyin asta-sekin cherkov faoliyatiga chaqiradi.
Kichkina yoki ko'p bo'lmagan bola xizmat uchun o'rnidan turishi uchun aralashmaslik kerak. Otaning vazifasi cherkov o'z farzandiga, ona uyiga va kichik joyga aylanishi uchun ishlash edi, de vin darhol o'zini xotirjam his qildi.
Men ibodatxonalarni bilaman, de ê maxsus bolalar kimnati. Xizmatdan oldin otalar bolalarni u erga olib kelishadi va ularni cherkov ko'ngillilariga ishonib topshirishadi. Siz shug'ullanasiz: kitob o'qish, ertak aytish, o'ynash, multfilmlar ko'rsatish. Va keyin, ba'zi cherkovlarda, bolalar ertaga bormasliklari odat tusiga kirgan, lekin ruhoniylar bu xonalarga Muqaddas kriptlar bilan bolalarga kelishadi. Ko'pincha, otalar bolalarni to'xtovsiz olib ketishadi va birlashishga olib kelishadi.
Mening cherkovimda bunday amaliyot yo'q va bunday xona yo'q. Boshqa da'vo qilmaslik. Nemovlyatlar bilan otalar ko'pincha rajah bo'lishadi, chunki badbo'y hid, piktogrammalarni o'pib, vaqtlarini xizmatda o'tkazganlari uchun, sirlarini aytib, ular bir marta bolani hisobga olmaganda, galereyada, ko'chada sayr qilishdi. Bu eng kichik bolalarga qaraganda kamroq turadi, rokiv beshgacha. 6 tug'ilganda, bola umuman 40 hvilin xizmatida turishi mumkin, shuning uchun hayotning cherkov ritmini bosqichma-bosqich joriy qilish uchun tayyorlang.
6-8 yoshgacha bolalar ibodatni o'zlari o'qib, Xushxabarni tinglashlari mumkin. Xorda mening onikimning ishlari ko'tariladi, Cherubik, Imon ramzlari, Otamizga kuylaydi. Tse allaqachon liturgiya taqdiri. Yosh onuklar kitoblar va o'yinchoqlar bilan kelishadi. Bir marta nevara so'radi: "Dido, lekin men buni chaqaloq bilan qila olamanmi?" “Siz qila olasiz”, deyman. Ko'tarilgan ajoyib lyalkani olib kelish uchun: "Men hizmatni eshitsin deb oldim." "Yaxshi," men maqtayman, "o'zingizdan tutqich eking, lekin bo'sh qolmasin."
- Tobto qo'shiqchilik yoshiga yetgandan so'ng, rokiv 6-8, to'g'ri o'rgatish, bolani xizmat ko'chasiga olib borish uchun?
- Yo'q, voy! Liturgiya yubileydan, ko'pincha yaradan boshlanadi va shu bilan birga, liturgiyadan uch yilgacha xizmat qiladi. Xo'sh, bola qanday turishi mumkin? Men ruhiy bolalarga Liturgiyaning o'zidan oldin kelishini tavsiya qilaman. Von qisqa, atigi 40 kviling, shuning uchun siz eslatmalarni o'qish va arzimas qultumlar bilan bezovtalanmaysiz.
Umuman olganda, bolaning 40 kilogrammi uchun siz otalar tomonidan ishonib topshirilishi mumkin va yaramas bo'lmaysiz. O'ng tomonda, asabiy, giperaktiv bola sifatida, bolalar ruhiy kasal. Shubhasiz, men otalarga ayvonda sayr qilishni va bir vaqtning o'zida Muqaddas Kosaga borishni tavsiya qilaman.
Zrozumílo, otalar uchun janglar zanjirlari, lekin bu erda o'zingiz uchun baxtsizlik va bola uchun shkoda bilan kurashish kerak. Agar siz o'zingizning joyingizni bilmasangiz, bola ko'pincha o'zini ko'rsatishi, o'zini noto'g'ri tutishi va janjal qilishi mumkin.
Bola - bola, va ma'badda u bola bilan to'lib-toshgan. Siz aqlli bo'lishingiz kerak.
Ajoyib odamlar - oyoqlari bilan ibodat qilish
- Siz ibodat qilmoqchi bo'lgan haftada Ala mami s tatom. Hamma uchun ibodat qilish vaqti keldi, lekin men ayvonda o'tirib, bolalarni qayta tug'diryapman.
- Tushun, namoz - bu ibodat. Siz uyda ibodat qilishingiz mumkin, yoki siz ma'badga borolmaysiz. Mening marhum onam, kichkinaligimda, ma'badga besh daqiqa yugurish mumkin edi. Uning o'zi aytganidek, piktogrammalarni o'pish, atmosferani his qilish va o'ngga g'amxo'rlik qilish uchun uzoqroqqa borish. Ma'badga kamida besh hvilin kelganida, baxtli odam bor edi.
Va shunga qaramay, yillar davomida ibodat qiling, vibachte, lekin shunga qaramay, bunday bazhannya - Batkivning egoizmi. Ota bo'lib, biz o'zimiz uchun emas, balki bolalar uchunmiz. Hamma narsani optimallashtiring. Bir soatni belgilang, shunda u siz uchun maqbul, bolalar uchun qulay va hamma uchun yaxshi bo'ladi. Batkiv ikkita chaqiradi - bu ona, u qanday normal. Xo'sh, onasi xizmatning yarmini ibodat bilan o'tkazsin va otasi bolasi bilan yuradi, qolgan yarmi tatoga arziydi va onasi chaqaloq bilan.
Tse mutlaqo normaldir. Go‘yo butun xizmat bilan band bo‘lgandek, shaytonning bolaning og‘zini berkitib qo‘yganini ko‘rib turganingiz odatiy hol emas, aks holda asabiy titrab, parafiyaga o‘ralib, ularning norozi ko‘rinishini ushlaysiz, aks holda siz mikuvannya. Xo'sh, xizmat nima? Bu erda qanday ibodat bo'lishi mumkin?
"Ular boylikda seziladi" emas. "Otamiz" ibodati qo'riqlash stantsiyasini almashtirish uchun qalbning chuqurligining yuragiga ibodat qilindi. Menga ishoning.
Xalqimiz ajib, beixtiyor namoz o‘qimoqchi bo‘lsang, oyog‘ing bilan tur. Biz oyoqlarimiz bilan ibodat qilamiz. Bunday marosim. Va undan ham ko'proq obov'yazkovo piktogramma ustida peshonasini taqillatib, siz bilan birga mo''jizaviy xochning bir bo'lagini olib, kamida bir tomchi qultum. Tse "kolupannya" bizning an'anamizdir. Ayni paytda, ma'baddagi bolalarning yig'lashi va yig'lashi uchun bizni xushmuomalalik bilan joylashtirishimiz mumkin, ma'badni tartibga solish yo'lini hali ham bilishga harakat qilamiz. Tse muhim ahamiyatga ega.
Nima uchun bola cherkovni tark etdi
- Pravoslav maktabi - atmosfera o'ziga xos, lekin men pravoslav maktablaridan qo'rqaman, bolalar liturgiya matniga ergashadilar, cherkovdan chiqish uchun hidlanadilar.
- Bir oz o'sdi va bir oz pastga tushdi. Shunday. Men tez-tez va'zlarda aytamanki, men cherkovda bo'laman, men ota orqali yangilikka kirish kabi sevgi, dunyo va Xudoning inoyati muhitida yashayman. Bola bolaligidan yogoni onasi bilan sevish kerakligini o'rganganidek, Rabbiy yogoni yanada yaxshi ko'radi, degan fikrni shunday bola tushundi.
Agar siz aqlli narsalarni qilishni istasangiz, o'zingizni ma'badga majburlay olmaysiz. Men hikoyalarni bilaman, agar otalar tom ma'noda bolalarni xizmatga sudragan bo'lsa. Bolalar jim turishdi, ammo badbo'y hid og'rimadi. O'n beshdan rokív yurishni to'xtatdi, ko'proq kuch bilan siz olib kelmaysiz.
Ular erta kelishdi. Pívroku timesív bor. Keyin bilib oldik. Zustrenesh bunday pidletka, vin tushuntiradi: "Kechirasiz, bolalarning gunohlari, muammolari bor edi, men buni xohlamayman, shuning uchun siz bilasiz."
Vín birlashish oldi, spoídavsya! Va shunga qaramay, zhorstokí batkív, agar ona vokho uchun soliq to'lagan bo'lsa, buyruq sifatida turib, boshiga qarsak chalsa, lekin agar u yolg'on yo'l bilan bolani ma'badga jalb qilsa - yon tomonga o'ting.
Men parafindan so'radim: "Matusya, qanday qilib bola ma'badga bormaydi?" - “Eshiklar yopiq, ruxsat bermayapti. Menga yogo beat kamar qilmang?! - “Albatta, men sizga beshta kredit uchun beshta kredit beraman, sizning boshingizga ko'proq. Siz yaxshi bo'lasiz va mehribon bo'lasiz."
Cherkovda buttya bolalarini boqish kamroq kechiriladi. Mening buvim cherkov hayotiga ko'tarilgan bolalar haqida "muborak bola" dedi. Va shuningdek, "befoyda". Nopok bo'lganlar emas, noto'g'ri vihovaniya uchun ko'proq. Cherkov hayoti to'g'risida ‰m scholar noto'g'ri xabar berilgan. Bunday bolalar uchun cherkov egri ko'zgudir, go'yo u bir xil emas va unchalik emas. Hamma narsani qabul qilish noto'g'ri, ularning ma'naviy hayotida hamma narsa teskari va egri. Bunday bolalar shunday yiqilib tushadilar.
Va shunga qaramay, soat o'tadi va bolalik garovi buklanadi, birlashadi, jilo va egrilikdan tozalanadi. 5 yildan so'ng bizning izdoshimiz paydo bo'ladi: Ota, eslaysizmi? Va siz meni suvga cho'mdirdingiz." "Men eslayman, bilaman. Qudi znik, endi nima olib keldi? - Men aytaman. "Shunday qilib, o'q ketdi" - xuddi shunday yangradi.
Va kattalar hayotida muammolar bor edi, agar allaqachon tato, ona yo'q va ko'pincha shifokorlar yordam bera olmaydi. Bu erda sog'liq, giyohvandlik, alkogolizm, erta homiladorlik va har doim sevgi bor.
Menda podletlar bor edi, masalan, men 16 yil ichida qilgan edim. Qiz bo'm-bo'sh, hech qayoqqa ketmaysiz. Ale, yak bi bulo bo'lmadi go'yo Xudoning oldidagi hid to'g'ri kelgan.
- Qo'rquv orqalimi?
- Uning qo'rquvi yo'q. Ruhning ehtiyoji. Odamlar o'qiganlaridek, Xushxabarda cherkov nimani dunyodan tortib ololmaydigan narsalarni olib ketganini taxmin qilishadi. Boshqa hech kim Masihga o'xshamaydi, ular bilan nafas olmaydilar, ular o'zlari sarflagan hid kabi dunyoga tinchlik bermaydilar. Bunday vipadki men o'girilishim mumkin. Va yosh yoshda va etuk yoshda va etuk yoshda ular aylanadi.
Bir marta bir ayol kelganini eslayman. Von o'ttiz yoshda tug'ildi, u yetmish yoshda tug'ildi, u shunday so'zlar bilan keldi: "Buvim meni suvga cho'mdirganida, men ma'badga borib, o'qni shunday katladim: xochda xoch, ular menga qizilmiya berishdi."
Men bunday keksa ayolni va aqlimni tinglayman, bugungi kunda parostock berdi, yuqori pízno, lekin u berdi. Rabbiy mahrum qilmaydi. Hech kimni sudga berish mumkin emas. Bola jamoatni tark etgani uchun bu siz Xudoni tark etishingiz kerak degani emas. Pishov singari, bu yoga bilan bog'liq vaziyat otalar bilan, ruhoniy Nareshti bilan, o'sha ma'badda bunday emasligini anglatadi. Bu cherkovdagi kabi sevgi, qulaylik, hozir bo'lish quvonchi bo'lishini anglatmaydi.
Vibachte, men shimsiz nimaman
- Ko'pincha ruhoniylarga kohannyning atmosferasi haqida bir oz aytiladi, ammo qaysi ma'badda nimani yaxshi ko'rishingizni qanday aniqlash mumkin?
- Go'yo hech kim orqada tiqilmayapti, u noto'g'ri joyda turmadi, shamni noto'g'ri qo'ydi, ikonani noto'g'ri o'pdi, to'g'ri qaramadi, go'yo Hech narsa yo'q edi va bilmas edingiz, endi qaysi cherkovda sevgingiz bor.
— Ota, — menimcha, bitta ayol, — vibatch, men sizning oldingizga shimsiz kelganman. "Men sizni tushunmayman," men qo'llarimni silkitaman, "sen ahmoqqa o'xshaysan." Bu erda ayol menga nima uchun kiyinganligi, nega u birdaniga taytalarda kelganligi haqida xabar berishni boshlaydi. Va men tan olaman: "Shunday qilib, siz menga emas, balki Xudoga keldingiz, men uchun leggingsda ekanligingiz muhim edi." Vzagali, sham qutisi orqasida bizda doimo pareo bor.
Agar biror kishi cherkovga kelib, xotirjam bo'lsa, u kiyinmagan bo'lsa, u ma'badda sevgi bilan qabul qilingan raqsga tushsa, to'satdan uning o'zi kiyingan elk bo'lib qolmaydi. Bizdan oldin yigitlar bosh kiyimlarida, shlyapalarida ulkan tunnellar bilan kelishadi. Agar men qadrlasam: "Mening quvonchim, nega o'zingni o'ldirding?" "Bu turi uchun juda zarur", - vídpovídaê. Va quvur liniyasi orqali vinolar allaqachon tikilgan tunneldan keladi. Va birinchi va boshqa yo'l bilan, yoga sizga bir so'z aytmasdan shunday qabul qilindi.
I rozbíynikív, í mitarív, í fohisha khíba Masih vídshtovhuvav? Men solih va gunohkorman - Rabbiy hammaga ruxsat berdi, qabul qildi va sevdi. Biz nimaga va nimaga ega bo'lganlar haqidagi bayonotlarimizni emas, balki xushxabarni ayblashda aybdormiz. Cherkov Xudoning uyidir. Biz yangilikda o'zimiz mehmonmiz.
Agar siz cherkovga kelgan bo'lsangiz va sevgi muhitini his qilsangiz, uzoqlashing. Agar yo'q bo'lsa, unda nima, shahar yaqinida juda ko'p ibodatxonalar bor, boshqa narsani qidiring.
Men o'zim bir necha marta ibodatxonalarda bo'lganman (fuqarolik kiyimiga kelganimda, odamlar mening ruhoniy ekanligimni bilishmasdi), ular menga kulishdi: "Bu erda suvga cho'mish uchun hech narsa yo'q. Marvel, u haqiqatan ham kesib o'tmagan va siz tinchlanasiz", lekin "u erdan ruhoniy kesib o'tgan joydan o'ting va siz xohlagan joydan emas", balki "o'ng tomonda". Sher qo'li zayshov nima? Bu ayol tomoni." Orqada nima qoldi? Faqat rashkchi buvilarni zarbalar, bu va rashkchi ruhoniylar ham siğilni puflaydi.
Siz bunday ma'badga bir soat kelib, Visotskiyga ayting: "Cherkovda mast va mast odam bor". To'g'ri, zulmat, qora, ba'zi chiroqlar yonadi, lekin o'sha zulmat va zulmatning ruhiy hayotiga bir nigoh bilan. Men hech narsani tushunmayapman. Ale, go'yo mening taniqli ruhoniylarimdan biriga: "Xudoda hamma narsa ko'pdir".
Agar siz bolalarga murojaat qilsangiz, unda muhim Budin ibodatxonasi bu ma'baddir. Uydagi ibodat cherkov ibodatlarini o'zgartirishga majburdir. Va go'yo uyda hech kim í̈zheydan oldin o'tolmaydi, go'yo ular reyting chi ni o'qimagandek kechki qoidalar, Qisqa bo'lsin, shuning uchun cherkovdagi bolalar kabi tekshiruvlar qanday? Shubhasiz, siz hech qanday tarzda sharobga dosh berolmaysiz.
- Oilangizning biznesi qanday edi?
- Budinki abadiy ibodat qildi. Qisqa qoida bor edi: Osmon Shohi, Trisvyato, Otamiz, Theotokos va qo'riqchi farishtaning ibodati. Kechqurun saflaridan bitta ibodat hukmronlik qiladi. Men o'z so'zlaringiz bilan namoz obov'yazkovo: "Rabbim, Tata, ona, bobosi, buvisi rahm deb saqlab." Ular ismlarni chaqirishmadi, ular Simochkadan sog'lom bo'lishini, Katya kasal bo'lishini so'rashdi. Onam ba'zan ismlarni taxmin qildi va biz ibodat qildik. Agar o'zingiz Xudo bilan gaplashsangiz, o'z so'zlaringiz bilan ibodat vigadanlar uchun emas. O'zingiz aytmoqchi bo'lgan narsani o'zingiz aytasiz.
Va shunga qaramay, ibodatlar yo'qligi sababli, go'yo ular bir hafta ichida yig'ilib, ma'badda pishirgan va pishirgan va ma'badda bo'm-bo'sh turishgan, keyin esa qiyinchiliklar yo'qolmagani ularga tushundi.
Bizning davrimizda biz o'z vatanimizda monastirda yashar edik. Sudídnyy kimnaí devor orqasida, shuningdek, ruhoniyning badavlat oilasi yashagan. Leytenantlar namoz o‘qish uchun o‘rnidan turishdi. Xuddi shu narsa tarbiyalangan, lekin uyda hech kim namoz o'qimagan. Oila boshlig'i, mo''jizaviy ota, dalada ibodat qiladi. Biz ibodat qilamiz, biz uni olamiz, va bizning qozilarimizga shamol esadi.
— Matuxna, nega biz uchun duo qilmaysiz? — deb soʻradi onam. “Shunday qilib, endi men ularga nusxaning nusxasini berdim va ularni cherkovga kiritdim. Ularga soborda ibodat qilishlariga, piktogrammalarni o'pishlariga, shamlar berishlariga ruxsat bering. Butun olomon soborga yugurdi. Ular kimga yomon hid kabi ibodat qilishdi, uni qaerga qo'yishdi - ular hech narsani o'zgartirmadilar. Shovqin, sassiq hid bilan ular och uyga qaytishdi, chunki ular ovqatlanmadilar va ichmadilar. Biz stolda yig'ishimiz mumkin, biz yo'lni yig'ishimiz mumkin.
Ikki sím'í - ikkita dosvidi. Birinchi va boshqa bolalarda ruhoniylar kelishdi va u erda va Xudoga xizmat qiladigan odamlar bor. Tushunarli, ê turli yo'llar bilan, Xudoga olib boradigan tsix yo'llari, vzagali boy. Golovnya, Vín bizning yuragimizga va fikrlarimizga bo'ysunadi.
Vinchannia baxtning kafolati emas
- Ko'pincha tushingiz uchun duo qilasizmi? Siz nima uchun berasiz: o'q bilan do'stlashmang, chet ellikni olmang?
- Mening amaliyotim soqov, bunday bo'lmagan va bo'lmaydi ham. Men hech kimga aytmadim: "Bu erga ergashing, lekin u sizga kelmaydi". Meni ovqatlantirishni xohlayman, tez-tez ovqatlantiraman: “Axis lad (qiz) ê. Yak buti? Do'stlar orttirasizmi / mamlakatdan chiqasizmi?
Boshim aqlim, kelib qo‘y so‘rasang, “kohanna bo‘lasan” deb schob. O'ng tarafdagi maxsus ofitseringiz bo'lsa, siz uni yaxshi ko'rasiz, siz uchun eng yoshi kattasi.
Men ovqatlanaman, men bir muddat bilaman. Ko'rinib turibdiki, bu kun sayr qilib, "hamma narsa keling, turmush quramiz", bovaê pívroku, rík. Oy pivtoriga qo'ng'iroq qiling. Todi ovqatlantiradi, va chi samimiy hayot kechiradimi?
"Demak, bu ajoyib, ota, men zamonaviy odamlar!" Bu eng keng chiziq. “Azizlar, - deyishdi ularga, - ular allaqachon o'yin-kulgiga olib boradigan ostonadan o'tishdi. Agar aralashuvga ruxsat bergan bo'lsangiz, mendan, oddiy ruhoniydan nima istaysiz? O'ng tomonda, xuddi tavba keltirgandek, aks holda - tekshirish uchun. Xo'sh, siz o'zingizni mo'ylovli. Sizni duo qilishimni hohlaysizmi? Yo'q, men bunday fotihani bermayman. Shlubga yaqin bo'lgan kishi gunohdir.
"Demak, biz bittasini yaxshi ko'ramiz!" - retort svívrozmovnik chi svívrozmovnitsya.
Hozirgi yoshlarning hayoti tabiiyroq. Agar men o'z qonunlarim va printsiplarim bilan gapiradigan bo'lsam, men odamlarning qanday kulishini belgilayman. Va siz gapira boshlaysiz, bilasizmi, Petya, Vanya, Misha yoki Katya, Ira, Masha uchun "ismli / ismli bolaning" nomi nima.
Va men har doim aytaman: "Agar siz Rabbiyning oldida tavba qilsangiz, ibodat qilsangiz, "Otangiz maktabni duo qiling" deb so'rasangiz, sizni duo qilmaslikka haqqim yo'q. Ale, agar siz ovqat so'rasangiz, barcha odamlarni otryadga aylantirganingizdan xursand / baxtsiz bo'lasiz, deya olmayman. Xo'sh, men payg'ambar emasman, nareshti. Birinchi to'y baxtning kafolati emas. Inson o'zi hayotdagi mavqeini tanlaydi, u uchun javobgarlikni o'zi oladi.
- Boy gromadyansky shlyubs uchun, ro'yxatga olish, lekin to'y emas, kanon yordam beradi, deb chalkashlik jiddiy tosh hisoblanadi.
- Bilasizmi, metropolitan Entoni (Blum), bu erda qanday tuzatish kerakligini aytdi. Angliyada juda ko'p taqdirlarni boshdan kechirganlar, ular ko'pincha odamlarga ayg'oqchilik qilishgan, ular 30-40 yoshda turmush qurishgan, 20 yoshida o'z oilalarida turmush qurishgan. Tobto to'ygacha to'g'ri yo'ldan hidlanadi. Siz haqsiz, kuting. Ammo ruhoniylarning ishi haqida nima deyish mumkin? Vídkidati í̈x víd azizlar taêmnits?
Vladyka Entoni Men siz oy oxirigacha ko'rishingiz kerakligini o'qidim. Siz odamlarga huquqni ololmaysiz. Vínets vínchaê siz amaliyot uchun vínchaê, feat í uchun, go'yo siz kuylagandek, "muqaddas shahidlar, biz uchun Xudoga ibodat qiling." Shuning uchun men odamlarga ishonaman, men spívzhitta ibodatini o'qiyman, chunki ular ko'proq bolalari bor. Men bu ne’matlardan yashashni istayman. Va agar ular pishib yetishsa, agar ular "Xudo, bizni ishladik, biz yolg'iz sevishimizni va oxirigacha birga bo'lishga tayyor ekanligimizni tasdiqlash uchun Senga keldik" deyishga tayyor bo'lsalar, men birgalikda g'alaba qozonaman.
Men bir vaqtning o'zida boy yashaydigan, bolalarni yig'layotgan, lekin turmush qurishga tayyor bo'lmagan shaxssiz juftlarni bilaman.
- Sizning oilangizda xuddi shunday ovoz bor, yashamaydigan do'stlaringizdan biri qayerda?
- Siz majburlab to'y qidirmaysiz. Men duo qilaman, birma-bir ibodat qilishingizni so'rayman, hatto Havoriy Pavlus kabi "otryad ishonib, imonsiz odamni osadi".
Xristian cherkovining butun tarixida millionlab bunday ruhlar bo'lgan. Rabbiyning ularni hukm qilish huquqi qanchalik kam bo'lsa, ular shunchalik yomon hidlaydiki, ular yolg'iz sevgan va to'g'ri yo'l bilan to'g'ri edilar. Va xuddi Vin singari, uning do'stlaridan birining yuragiga tegmasdan, qanday qilib biz boshqasining muloqotidan voz kechishimiz mumkin? Yo'q, men haq bo'la olmayman.
E'tiroz bildiraylik, harakat qilaylik, harakat kanoniga amal qilaylik. Keling, hamma narsada qat'iy bo'laylik. Bir gunoh uchun - "o'nta taqdir birlashmaydi", keyingisi uchun - "uch taqdir tavba qiladi". Bayramni vayron qilgandan so'ng, "keling, butun musht bilan birlashmaylik" ... To'g'ri, biz ma'badda ikkita kanon bilan qolib ketishimizdan qo'rqaman, yoki ehtimol hech kim bo'lmaydi.
Razumíête, kanonlar - hidi to'g'ri, siz ularni hayotdan chiqarib tashlay olmaysiz, lekin ularni hayotimizda bo'g'ib qo'ying, buning terisi, yaxshi, bilasizmi, tashqariga chiqmaguncha. Biz faqat suruvsiz qolamiz, yaku nalyakaemo. Harazd suruvsiz, odamlarning yordamisiz adashishi, ruhiy daldasiz o'lishni boshlashi qo'rqinchliroq. Agar inson umrining ashula taomidan ibrat olmay, mazhabga kirsa, bizni yaxshi vaqt kutmoqda. Hamma muammo menda.
– Soqchilaringiz tufayli ular qanchalik tez-tez ajrashadi?
- Jamoat bir vaqtning o'zida juda ko'p muammolarga duch keladi. Navyt myzh conciliar mavjudligi muhokama qilinadi. Men Moskva ibodatxonalari statistikasi haqida gapira olmayman. Sudzhu uning kelishi va tim uchun, men qi 25 rokiv aybdor kimga. Kichik ajralish. Siz uchun birma-bir sabablar mastlikka aylanadi, agar odam bilan yashash allaqachon imkonsiz bo'lsa. Buvay, etikda birovni shamolla. Kimdir tavba keltirsin.
Buning uchun Rabbiyning O'zi odamga o'xshaydi. Bizni bezovta qilmang, kuting.
Menga maslahat olishimga yordam bering
- Bu qo'shiq-qo'shiq, ular haqida gapirishdi, odamlar mana shu gunohi uchun vaqti-vaqti bilan xutbaga kelishadi. Siz nima ishlay olasiz, yordam orqali nima yordam bera olasiz?
- Spovíd - Muqaddas marosim. Sacrament usyak kabi, odamlarni o'zgartirishga yordam bering. Tse yak do'stim jahannam. Darhaqiqat, biz muqaddas marosimga juda yaqinmiz, biz o'zimizni gunoh deb ataymiz va nafaqat "agar ruhoniy epitragilni o'g'irlagan bo'lsa, turdi, urildi". Rozmovni qanday tuzataman, rozpovidaemo nega odamga sabrim yo'q, nega mastman, nega bolalarga qarayman, nega kelib tse odamlarni aytib berdim, ular shunday hayajonlanishdi. Tse muammolari va gilos uchun yordam berish uchun ruhoniyning hidi.
Negadir paraflar uchun men kuchli suhbatdoshman. Ba’zan ma’ruzalarda shunday “kasalliklar” haqida gapiraman, badbo‘y hiddan quvonadiganlar haqida, go‘yo odamdek, o‘zingga o‘xshagan do‘stning oldiga yarimingni olib ketar ekansan.
Agar siz guidotani o'ldirgan bo'lsangiz ham, siz hech kimni emas, balki o'zingizni o'ldirgansiz, yaxshi kohanni davolab, sevib qolgansiz. Soat o'tdi va odamlar yordamga keldilar: "Ular va'zda men haqimda gapirishdi. Sizda bizning gaplarimiz bormi? Bilasizmi? Anchadan beri senga bu haqda aytishdan qo‘rqaman”.
Va men o'zimga hech narsani oshkor qilmadim. Siz hozirgina darslik dumbasini taxmin qildingiz va odam o'zini yangi kitobda tanidi.
- Psixologik maslahatga o'tish uchun bir soat vaqt ketadimi?
- Mayu.
- Hiba? Shunday qilib, hech qanday teri ruhoniy psixologik ma'rifat qila olmaydi. Hiba, ayniqsa, qizg'in ruhoniylar o'zlarining ziqnaliklari bilan o'tin yasay olmaydilar?
— Demak, bunday ma’rifat hammaga ham nasib etavermaydi. Yana aytaman, har bir ruhoniy suhbatga kirisha olmaydi, ular suhbatni boshlamagandek, tinch edi. Ammo shunga qaramay, men homiylik va ruhiy suhbatning muqaddasligini kuylayman.
Kelib gaplashsangiz, parishionlarga oldindan eslataman. Men o'sha yilning qabr kunlarini belgilab qo'ydim: xizmatdan keyin 6 dan 8 gacha. Muzey yopilmagan ekan, men xotirjam va yig'lamasdan, bir og'iz so'z olib, notinch odamlar bilan gaplasha olaman. Ammo men hali ham yuguryapman, ko'p odamlar bor va men jismonan mos emasman, keyin so'rayman: "Dasha, Igor, Mikolo, boshqa safar oldimga kel".
"Va marosim?" - har qanday narsani so'rar edi. "Agar o'zingizni hurmat qilsangiz, keling va muloqot qiling, agar yo'qotib, qiynalgan bo'lsangiz, ertaga frontga bormaysiz, shu kunga keling."
Bugungi diniy amaliyotda, uni sotib olishdan oldin hamma narsa to'g'ri. Odamlar vvazhayut - ma'badga kelish kabi, siz gapirishingiz, birlashishingiz, barcha piktogrammalarga sham qo'yishingiz, panaxida xizmat qilishingiz kerak. Aks holda, nibi tekinga keldi. Razumíyu, kuniga bir marta ma'badga boy muhim vibratisya. Terining bilish uchun o'ziga xos sabablari bor. Men odamlarni sudga da'vo qila olmayman, lekin sotib olishdan oldin hamma narsa yaxshi emas, ochig'ini aytganda, chirigan.
Gretsiyadagi eksa, masalan, gapiring - okrema ístoryya. Tse Sacrament daryoda ruhoniy bilan maxsus uy ishlarini olib borish uchun bir necha marta ko'rinadi. Bundan tashqari, ruhoniyning gapirishga haqqi yo'q. Qoida tariqasida, shaxs tan oluvchi sifatida tan olinadi. Yunonlar bir marta ziyofatda, bir marta daryoda kuylashadi va ruhiy holatiga ko'ra teri liturgiyasida birlashishadi.
Bizda esa yaxshi, fazilatli, rashkchi ruhoniylar bor, lekin rashk uchun badbo'y hid ko'pincha odamlarning ko'pchiligiga kirib boradi. Va bizning parafiyaliklar va ruhiy bolalarimizni xursand qilish uchun qo'shiq rejasida biz ularni unchalik yaxshi emas masihiylar deb ataymiz, bu talab qilinadi.
Yoshlarning ruhoniylari birovga sake berishlari mumkin emas, ular xalq uchun qasamyod qilish ehtimoli ko'proq. Siz qila oladigan maksimal narsa bu Rabbiyning hukmronligi uchun tinglash va ibodat qilishdir.
Vigoryannya, bir xalq kabi bo'l, ruhoniy ko'proq bor, ular orasida siz o'zingiz eslatib, xuddi shunday yotish uchun. Chi qalbingizni ibodat bilan to'ldiradi va qo'shningizga yaxshi huquqlar bilan yaxshi hayot bilan xizmat qiladi. Ruhoniy o'zi uchun yashamaydi. O'sha soatda, agar siz ruhoniy bo'lsangiz, sizning maxsus hayotingiz tugaydi va maxsus soat dono bo'ladi. Ruhoniyning eslashi muhimroqdir.
Shkílni lavi torlar orasiga qo'ydi
- Buvaê bag'ishlangan, yangisining suruvi shakllandi va yana bir soat o'tgach, Yogo tezda yangi kelganga aylanadi. Hamma narsani toza varaqdan boshlash kerak.
- Misol uchun, o'n yettinchi o'n yillikda, men, yosh ruhoniy, Moskvada bo'lganimdan so'ng, birinchi marta Vagankovo shahridagi havoriy Endryu sharafiga cherkovda bo'lganimdan keyin birinchi marta tayinlanganman. 1989 yilgacha yoga bo'yicha dafn asboblari do'koni mavjud edi. Budivlya cherkovga topshirildi, biz jonlandik. Bu mening birinchi ibodatxonam. Biz Moskvadagi birinchi haftalik maktablardan yangisini berdik.
U yerda xizmat qilgan ikki-uch yil davomida maktab 500 nafar o‘quvchiga ko‘paydi. Bir yildan boshlab shanba-hafta kunlari shug'ullanadi. Yordamchi joylarni orzu qilmasdan, ular ma'badda band edilar. O'rindiqlar torlar orasiga o'rnatilgan, bunday bolalar ostida ular hovankada, band bo'lganlarda bir soatlik tanaffusda yurishardi. Ma'bad tsvintarnym bilan to'ldirilgan edi, shuning uchun kunning oxirida har doim samoviylar bilan uchuvchisiz samolyotlar bor edi, ular ertasi kuni mast bo'lishlari kerak edi. Bolalarning hayoti boshqacha qabul qilindi, kattalar.
Agar ular meni yangi cherkovga o'tkazishsa, adashmaslik mumkin emas edi. Nega bu ishni endigina ochgan bo‘lsam, cherkov shakllana boshlagan bo‘lsa, maktab ishlamayotgan bo‘lsa, menga Moskva markazi yaqinida ibodatxona berishdi?! Tolmachi yaqinidagi Aziz Nikolay cherkovi kabi vayronalarni ko'ra olmaysiz.
Budinok muzeyda saqlangan, unda Tretyakov galereyasining turli xizmatlari mavjud edi. Agar yangi depozitariy chaqirilgan bo'lsa, unda hamma narsa g'alaba qozondi. Uysiz qolgan uchta toshli ibodatxona. To'qsoninchi yillarda roki "o'sha eshikning ochilishi" degan ma'noni anglatishini tushuntirish shart emas. Mumkin bo'lgan hamma narsa: tsegla, marmur, pidloga - hamma narsa olingan va uzilgan.
Vayronagarchilikka berilib, lekin men uchun 42 tosh edi, ko'nglini yo'qotmaslik mumkin emas edi. MIG uchun emas, balki o'ylab ko'ring, tsoma zruani, tahqirlangan, zganbled ma'badda, Zbatimga bir marta yalang'och bo'ladi. Sukunat barcha avliyolar -a -sehrgar - xudo Volodymhymirkoye Galereya onasi va Budílieu Zuillymi Mi Vydomovo, ichida. Yaku, hovlida, Pavlida Pavle uchun. Siz ko'proq mo''jizalarni kuylashingiz mumkin.
Xudo biz uchun O'z imtihoniga ega bo'lishi mumkin. Va agar g'ayratli ruhoniy faqat yangi cherkovga ega bo'lsa va ular uni raptom orqali tarjima qilgan bo'lsa, bu Xudoning irodasini anglatadi. Bosh, aldanmang. Nasroniyning gunohlari uchun bir oz motam tutgandan keyin aza tutish aybi emas. Har bir narsani o'z-o'zidan qabul qilish va aytish kerak: Hamma narsa uchun Xudoga shon-sharaflar!
- Va nega ikkilanmadingiz?
- Onam meni sevib qoldi: "Xo'sh, xarobalar - va nima? Bizning onuklarimiz kuylasin, bu qanday go'zal cherkov!" Onuki quvondi. Von kichkina. Їíí podtrimka va g'ayrat zrobili ularning huquqi.
Haftalik maktab, Vagankovoda kuylagan o'sha bolalar xori darhol men bilan o'tib ketdi. Biz dam olish zalida band edik va o'sha paytda kichkina bo'lgan odam bilan birga xizmat qilishimiz mumkin edi.
Parafiyalna xursand edi. Biz Tretyakov galereyasidagi Budin ibodatxonasi maqomini olib tashladik. Va barcha ruhoniylar va dosí ê naukovtsi gallerí, otrimuyut ish haqi vyd kuch. Men muzeyga va yangi dunyodagi hamma narsaga g'azablana boshladim. Vernisajlar, kontsertlar, xorlarimiz ishtirokidagi ko'rgazmalar - barchasi bir vaqtning o'zida. Mustaqil ravishda muzeylarga suratga tushsak, biz bunday ma'badni buzib tashlay olmaymiz.
Mening abbatligimning 25 yilida suruv 70% ga o'zgardi. Jim, birinchi xizmatda cherkovga kim bordi, atirgullarning bir qismi boshqa joylarda edi, boshqa cherkovlarga borganlar, oddiygina vafot etganlar, bu ham tabiiydir. Zavdyaki suyakni yo'qotganga, men bilan birga kelganga, biz ruhiy oilamizni saqlab qoldik.
90-yillarning boshida bo'lganlar va hozir boshqa hikoya. 90-yillarda tug'ilganlar, na Radian hukmronligi davrini, na perebudovni, na 30-40 taqdirning dahshatli ta'qiblarini, yaxshi, ruhlarning atirgullari uchun hibani eslamaydilar. Va biz bilish baxtiga muyassar bo'ldik, proish tabori kim edi, kim yuborildi, kim ikonalarni kesib, ibodatxonamizni harom qilganiga guvoh bo'ldi va uni yana nareshti suvga cho'mdirdi.
Bu odamlar, jumladan marhum rektor, Ieroshahid Illy Chetveruxinning bolalari bizning parafiyamiz uchun poydevor qo'yishdi. Xushbo'y hidlar bizga ruhiy quvonch estafetasini uzatdi, hayotni olish optimizmini baham ko'rdi. Xudoni eslash uchun hamma narsani qabul qiling - bu bugungi kunda yangi cherkovlarni ochadigan har bir kishiga o'qilishi kerak bo'lgan sovg'adir.
