Насправді це слово не таке невинне, як здається. Пізніше з'ясуємо чому. По-перше, потрібно для початку переглянути переклад цього слова з церковнослов'янської. Багато сучасників, особливо молодь, плутаються в понятті або взагалі не чули жодного разу. По-друге, докладніше перерахуємо приклади, щоб зрозуміти, що таке честолюбство. Визначення цього слова, зрозуміло, краще давати чітке і чітке. Допустимо, є слово "почесті". Не всі знають що це. А ми одразу давайте отримаємо відповідь: оцінка себе при скоєнні будь-якої дії.
Що означає?
Що таке честолюбство? Краще відразу дати простішу і зрозумілішу відповідь. Честолюбство – це любов до почестей. Що під ними мають на увазі? Ви бачили, як люди прагнуть зайняти перше місце, лідирувати у будь-якій сфері життя? Їх можна сміливо назвати честолюбівцями.
Повірте, "често" - не означає "чесний", тут панує слово "честь". Якщо розділити слово "честолюбство" на дві половинки, то вийде "честь" та "любити". Що в нас виходить? Любити честь, прагнути до неї. Сюди можна віднести славу, лідерство, похвали на свою адресу.
Честолюбство – гріх
Давайте розглянемо християнський погляд. Честолюбство у православному середовищі – це гріховний вчинок. Християнин не повинен бути таким, бо це засмучує бога. Людина має бути скромною, не виділятися серед інших. Сам Ісус Христос за життя уникав слави, честі, коли зцілював хворих. Такий приклад описаний у Священному Євангелії.
Потрібно уникати такої вади, як таке? Чому порок? Адже будь-яка перемога приносить радість. Насправді така радість оманлива. У Євангелії є такий епізод, де Христос говорить притчу про перше та останнє місця: хто сідає із запрошених у першому ряду, його попросять відсісти на найдальше місце. А той, хто сидів скромно і дуже далеко, запрошують зайняти почесне місце поряд з господарем. І закінчив Ісус цю притчу приблизно так: Царство Небесне подібно до цієї притчі.
Як кажуть сучасні священики, честолюбство і є бажання прагнути слави, визнання, величності. Адже це властиво все гордій людині.
Честолюбство для сучасника
Що таке честолюбство для сучасної людини? Насправді, різні види прагнення існували в усі часи. Наприклад, юнак мріє стати спортсменом. Його питають: "Навіщо, чому?". Якщо він відповість: "Хочу стати великим чемпіоном у світі, щоб у мене були нагороди, повага!" Честолюбство тут личить. Найяскравіший і найточніший приклад.
Розглянемо інший варіант. Людина влаштувався працювати. Він простий співробітник з невеликим окладом, але має здібності до управління. Має велику сім'ю, грошей не вистачає. Заради близьких, а ще й заради колег, він прагне стати керівником. Ставши директором, він заробляє для сім'ї, чесно платить зарплату працівникам, допомагає їм, прагне бути всім другом. Хіба таку людину можна назвати честолюбною? Звичайно, ні. Навпаки, якби простий робітник мріяв стати директором з метою лідерства та честі, то він, швидше за все, не став би підлеглим другом та помічником.
Як не бути честолюбцем?
Припустимо, людина стоїть навколішки перед Богом, від щирого серця просить вибачення за те, що здобула гордість: дивився зверхньо на інших і прагнув до того, щоб її вважали найголовнішим, найкраще. А тепер йому соромно, мучить совість. Йому більше не треба цього. Він хоче змінитись.
Ми розглянули, що таке честолюбство. А тепер подивимося, що може бути протилежним до цієї пороку. Як правило, людина скромна, тиха, непомітна. Він тільки підкоряється беззаперечно, слухається, якщо, звичайно, прохання чи наказ не йде врозріз із совістю.
Той, хто відкидає честолюбство, говоритиме наприклад: не потрібен мені приз, нехай він дістанеться іншому.
У світі людині не честолюбному доводиться нелегко. Що означає честолюбство у сучасному світі? Чи можна зарахувати це поняття до негативного? Зрештою, ми самі вибираємо доріжки, яких дотримуватимемося. Комусь совість ріже очі пройти повз жебрака, а хтось безсоромно вихопить у нього бляшанку з монетами. У цій статті ми розберемо, і в чому вона виражається.
Визначення
Цей термін виражає властивість характеру, що проявляється як чітко виражені особистісні цілі, мотиви та методи досягнення популярності, першості, почесного становища та визнання у будь-якій сфері діяльності. Звучить слово "честолюбство" досить пишномовно, але якщо розібрати його складові, можна виявити злиття двох простих слів: честь і любити. Таке словосполучення має позитивну конотацію лише тому випадку, коли індивід, прагне заробити «честь», робить добрі вчинки, не ущемляючи права і свободи інших людей, піднімається вгору кар'єрними сходами з гідністю і честю.
Але реальність така, що найчастіше значення слова "честолюбство" не настільки благородне - воно означає людину, яка прагне честі за будь-яку ціну, така людина, ставлячи свою персону вище за інших, йде до поставленої мети, жертвуючи оточуючими. Ця якість у психології є показником егоїстичної поведінки. А як говорили багато великих психологів, егоїзм є «гріхом людської душі».
Що таке честолюбство: прояви та властивості
Честолюбство визначає конкретні дії людини у досягненні кар'єри, індивідуального успіху. Людина, яка прагне реалізувати честолюбні цілі, прагне всіма силами робити свою справу краще за інших, постійно вдосконалюється, розвиває силу волі та потенціал.
Розумна і порядна людина відрізняється честолюбством, яке виправдовується його знаннями, правдивістю, благородством. Значення честолюбства у житті такої людини не переважає її людяність. Він виділяється серед інших ясною головою та добрим серцем.
Відмінності між марнославством та честолюбством
Хтось міг би подумати, що синонімом честолюбства можна назвати марнославство. Проте марнославство орієнтоване швидше на дешевий ефект, це підходить для людей-одноденок, фіглярів. У порівнянні з цією властивістю характеру честолюбство досягається за допомогою глибоко продуманого проекту. Це серйозний цілеспрямований і тривалий процес досягнення успіху, на вершині якого чітко і ясно відображатиметься блиск переваг її «скелелаза».
Справжнє честолюбство може бути задоволене лише заслуженою, а чи не надуманою славою. Така честолюбна людина викликає щиру повагу.
Звідки росте коріння?
Для тих, хто цікавиться тим, що таке честолюбство і звідки воно береться - така особистісна якість з'являється внаслідок внутрішньої потреби людини самоствердитися і довести усьому світові її цінність і значущість, отримати свідчення своїх заслуг.
Честолюбність скоріше чоловіча якість. Воно має бути нарівні з такими чоловічими властивостями, як цілеспрямованість, відповідальність та впевненість у собі. Спробуйте знайти таку жінку, яку влаштовував би її стан справ, адже жінки є агрегатом з виробництва бажань. Чоловік же, як честолюбна людина, акумулюватиме жіночі бажання у своїй свідомості і підсвідомо прагнутиме більшого, щоб забезпечити собі та своїй супутниці кращий рівень життя. До речі, жінки легко розпізнають марнославство, яке анітрохи не робить приємною людину, а лише відштовхує.
Працювати готовий лише той, хто бачить попереду свій успіх та визнання заслуг. Той, хто переконався у своїй значущості, знаходить самоповагу та здорове почуття власної гідності. Повага не потребує слів, коли людину поважають, вона це відчуває, як, втім, і самі оточуючі, бачачи ставлення до неї інших, переймаються почуттям поваги.
Честолюбство, вбудоване в психологічну організацію людини, виступає етичною якістю особистості і виявляється у взаємодії людини із соціумом.
Обережно: честолюбство!
Коли честолюбство притаманне доброму людині, воно носить конструктивний, здоровий і позитивний характер для оточуючих.
Якщо воно стає властивістю поганої людини, то, перебуваючи в розпорядженні деструктивної особистості, воно здатне неприємно відбитися на житті людей, особливо коли така персона отримує владу.
Суспільству є сенс виховувати у людях здорове професійне та кар'єрне честолюбство. Саме здорове честолюбство мотивує продуктивну соціальну діяльність. Тому його вважають украй позитивною якістю особистості. Розвиваючи в собі здорове честолюбство, людина може досягти небувалих висот.
Це цілком нормальне та природне бажання – забезпечити своє сімейство житлом, гаражем, садом, а то й плавальним басейном. Ще природнішим є бажання людини дати своїм дітям найкращу освіту, відправити їх за кордон покататися на лижах або поплавати на яхті. Це лише додатки в житті. Але хіба люди працюватимуть понаднормово, якщо їх не залучати такою принадою? Хто буде вдень і вночі студіювати наукові трактати, якщо його не очікує в майбутньому здобуття наукового ступеня?
Іншими словами, неможливо уявити собі прогрес людства окремо від честолюбних помислів його найбільш підприємливих та ініціативних представників.
Честолюбство як частина інших якостей характеру
Саме собою честолюбство без прив'язки до іншим позитивним якостям людини стає простим фантазуванням. Лише тоді, коли воно полягає в союзі з цілеспрямованістю, завзятістю, наполегливістю, рішучістю, сталістю, відповідальністю, воно перетворюється на грізну силу, що руйнує всі перешкоди. Честолюбець, який підживлюється натхненням і натхненням, намагається самоствердитися в обраному ним середовищі. Завдяки честолюбству всі сили людини прямують на досягнення мети, ніби потік колосальної енергії прориває греблю незадоволеності життям.
Яскраво виражене честолюбство
Якщо людину переповнює гіпертрофоване, непомірне, не підкріплене своєю значимістю честолюбство, воно за всіма своїми характеристиками стає спорідненим з дешевою марнославством. Болюче честолюбство, яке пов'язане, як і у випадку з марнославством, з пошуком суєтної слави, породжує почуття хронічної незадоволеності життям, переживання та страждання, заздрість до чужих успіхів, принесення в жертву любові до чоловіка, дітей та друзів.
Вороги честолюбства
У цієї властивості характеру можуть бути тільки два вороги - нездійснена мрія і чиясь досягнута мета. Це той самий випадок, коли самовпевнена людина виявляє в собі нестачу таланту. Звісно, мрія у такому разі постраждає та залишиться мрією назавжди. Якщо це відбувається з людиною, то його вражене честолюбство знаходить причину в нестачі часу, в обставинах, невдачі, злому долі та підступах ворогів.
Другий випадок – яскравий приклад неправильної постановки мети. Це той момент, коли честолюбство стикається з відсутністю щастя, хоча вершина може бути вже підкорена. Ще більше страждань приносить усвідомлення, що завжди йшов до нав'язаної, чужої мети, що виникла під впливом стереотипів, хибних переконань, вірувань та впливу суспільства.
Ця стаття розповіла вам, що таке честолюбство. А як сприймати його – це вже особиста справа кожного.
, знання чи влада . На відміну від цілеспрямованості честолюбство спрямоване скоріш на особисті, ніж на альтруїстичні цілі людини. На відміну від жадібності честолюбство лише побічно спрямовано досягнення матеріальної вигоди. Честолюбство – предмет етики, психології, педагогіки, політології та деяких інших гуманітарних наук та наукових напрямів.
Сприйняття честолюбства
У християнстві
За Кантом
Психологічна та педагогічна перспектива
У психології та педагогіці поняттю честолюбства відповідає термін мотивація. У концепціях виховання, метою якого є яскраво виражена націленість на результат, крім розвитку внутрішньої мотивації та навичок в академічній, художній чи фізичній підготовці, доцільно також застосовувати та викладати такі компетенції, як очікування самоефективності, витривалість та працелюбність.
Честолюбство з науково-політичного погляду
Політолог Джозеф А. Шлезінгер виділив у 1966 році три типи честолюбства у політиці:
- Під прогресивним честолюбствомвін розумів прагнення політичного діяча до вищого посту, ніж він у час займає.
- Статичним честолюбствомвін назвав прагнення політичного діяча, якомога довше тримати посаду, яку він зараз обіймає.
- Дискретне честолюбство- це прагнення політика досягти конкретної політичної мети чи посади, не розраховуючи багаторазово її набувати.
Честолюбство в літературі та кіно
Честолюбство є центральною темою багатьох літературних творів. Приклади:
- Вільям Шекспір : Макбет(Англія, 1606)
- Стендаль: Червоне та чорне(Франція, 1830)
- Гі де Мопассан: Милий друг(Франція, 1885)
- Генрік Ібсен: Гедда Габлер(Норвегія, 1890)
- Клаус Манн: Мефісто(Німеччина, 1956)
Також у багатьох художніх фільмах тема честолюбства знаходиться у центрі уваги. Приклади:
- Мордочка(США, 1933)
- Громадянин Кейн(США, 1941)
- Вся королівська рать(США, 1949)
- Найкрасивіша(Італія, 1951)
- Все про Єву(США, 1951)
- Бекет(Велика Британія, 1963)
- Чорний лебідь(США, 2010)
- Одержимість(США, 2014)
Напишіть відгук про статтю "Честолюбство"
Література
- Йосип Райххолф (Josef H. Reichholf): Чому ми хочемо перемог? Спортивне честолюбство як рушійну силу в еволюції людини. Fischer Taschenbuch, Франкфурт 2009, .
Примітки
Уривок, що характеризує честолюбство
Княгиня лежала в кріслі, бо Бур'єн терла їй віскі. Княжна Мар'я, підтримуючи невістку, із заплаканими прекрасними очима, все ще дивилася у двері, в які вийшов князь Андрій, і хрестила його. З кабінету чути були, як постріли, що часто повторювалися сердиті звуки старого сморкання. Щойно князь Андрій вийшов, двері кабінету швидко відчинилися і виглянула строга постать старого в білому халаті.- Поїхав? Ну і добре! - Сказав він, сердито подивившись на непритомну маленьку княгиню, докірливо похитав головою і зачинив двері.
У жовтні 1805 року російські війська займали села та міста ерцгерцогства Австрійського, і ще нові полки приходили з Росії і, обтяжуючи постом жителів, розташовувалися біля фортеці Браунау. У Браунау була найголовніша квартира головнокомандувача Кутузова.
11 го жовтня 1805 року один з піхотних полків, що тільки-но прийшли до Браунау, чекаючи огляду головнокомандувача, стояв за півмилі від міста. Незважаючи на неросійську місцевість і обстановку (фруктові сади, кам'яні огорожі, черепичні дахи, гори, що виднілися вдалині), на неросійський народ, що з цікавістю дивився на солдатів, полк мав такий самий вигляд, який мав всякий російський полк, що готувався до огляду десь у Росії.
З вечора, на останньому переході, було отримано наказ, що головнокомандувач дивитиметься полк на поході. Хоча слова наказу і здалися неясними полковому командиру, і виникло питання, як розуміти слова наказу: у похідній формі чи ні? у раді батальйонних командирів було вирішено представити полк у парадній формі на тій підставі, що завжди краще перекланятися, ніж не докланятися. І солдати, після тридцятиверстного переходу, не замикали очей, всю ніч лагодилися, чистилися; ад'ютанти та ротні розраховували, відраховували; і до ранку полк замість розтягнутого безладного натовпу, яким він був напередодні на останньому переході, представляв струнку масу 2 000 людей, з яких кожен знав своє місце, свою справу і з яких на кожному кожен гудзик і ремінець були на своєму місці і блищали чистотою. . Не тільки зовнішнє було справно, але якби завгодно було головнокомандувачу зазирнути під мундири, то на кожному він побачив би однаково чисту сорочку і в кожному ранці знайшов би узаконене число речей, «шильце і мильце», як кажуть солдати. Була лише одна обставина, щодо якої ніхто не міг бути спокійним. Це було взуття. Більш ніж половина людей чоботи були розбиті. Але недолік цей відбувався не від провини полкового командира, оскільки, незважаючи на неодноразові вимоги, йому не було відпущено товар від австрійського відомства, а полк пройшов тисячу верст.
Полковий командир був літній, сангвінічний, з сивіючими бровами і бакенбардами генерал, щільний і широкий від грудей до спини, ніж від одного плеча до іншого. На ньому був новий, з голочки, з складками, що злежалися, мундир і густі золоті еполети, які ніби не донизу, а вгору піднімали його гладкі плечі. Полковий командир мав вигляд людини, яка щасливо вчиняла одну з найурочистіших справ життя. Він походжав перед фронтом і, походжаючи, тремтів на кожному кроці, злегка згинаючи спиною. Видно, було, що полковий командир милується своїм полком, щасливий, що всі його сили душевні зайняті тільки полком; але, незважаючи на те, його тремтлива хода ніби говорила, що, крім військових інтересів, у душі його чимале місце займають і інтереси суспільного побуту та жіноча стать.
- Ну, батюшка Михайле Митричу, - звернувся він до одного батальйонного командира (батальйонний командир посміхаючись подався вперед; видно було, що вони були щасливі), - дісталося на горіхи нині вночі. Проте, здається, нічого, полк не з дурних... А?
Батальйонний командир зрозумів веселу іронію і засміявся.
– І на Царициному лузі з поля не прогнали б.
– Що? – сказав командир.
У цей час по дорозі з міста, по якій були розставлені махальні, з'явилися два верхові. То були ад'ютант і козак, що їхав позаду.
Ад'ютант був надісланий з головного штабу підтвердити полковому командиру те, що було сказано неясно у вчорашньому наказі, саме те, що головнокомандувач бажав бачити полк зовсім у тому положенні, в якому він йшов – у шинелях, у чохлах і без жодних приготувань.
До Кутузова напередодні прибув член гофкригсрата з Відня, з пропозиціями і вимогами йти якомога швидше на з'єднання з армією ерцгерцога Фердинанда і Мака, і Кутузов, крім вигідним це з'єднання, серед інших доказів на користь своєї думки мав намір показати австрійському генералу , В якому приходили війська з Росії. З цією метою він і хотів виїхати назустріч полку, тож чим гірше було б положення полку, тим приємніше було б це головнокомандувачу. Хоча ад'ютант і не знав цих подробиць, він передав полковому командиру неодмінну вимогу головнокомандувача, щоб люди були в шинелях і чохлах, і що в іншому випадку головнокомандувач буде незадоволений. Вислухавши ці слова, полковий командир опустив голову, мовчки підняв плечима і сангвінічним жестом розвів руки.
Іноді ми досягаємо мети та замислюємося: «Скільки можна працювати? Пора вже заспокоїтися і перепочити». Але для честолюбної людини таких питань не існує. Щойно честолюбець підкорять одну вершину, відразу вирушає на захоплення наступної. Чи завжди ця якість буває позитивною? Чому «честолюбство» вважається словом із негативним відтінком? Як виховати у собі здорові амбіції?
Нижче – відповіді на запитання та 9 порад для тих, хто мріє навчитися перемагати.
Що таке честолюбство?
Честолюбство - це свідоме прагнення людини зайняти високе становище, здобути визнання в суспільстві, досягти помітних успіхів, довести свою перевагу в кар'єрі, спорті, знаннях, особистому житті. Честолюбство – постійне. Воно чи є, чи його немає. Ця глибинна зароджується у ранньому дитинстві, розвивається протягом життя, але не зникає навіть у глибокій старості. Саме честолюбство не дозволяє людині зупинитися і сказати собі. я одержав усе, чого хотів».
Честолюбство проявляється і займає грандіозне місце там, де йдеться про гроші, владу, славу, рекорди, мрії підкорити світ, створити щось грандіозне. Воно неможливе без обов'язкових компонентів: загостреного , амбітності, марнославства, високого , змагального азарту, новаторства.
Честолюбний - це людина з найвищим рівнем домагань себе, оточуючим, життя. стає для нього питанням життя і смерті, а бажання проходить під девізом. добитися всього, будь-що-будь». Причому бажання стати Самим-Самим ніколи не вичерпується. Приймати виклики, боротися, перемагати для честолюбця так само, як качати прес.
Якщо звернутися до семантики слова, то в Тлумачному словнику В. І. Даля « честолюбство – це шукання зовнішньої честі, пошани, почестей». Суть честолюбства повністю розкривається у двох коренях слова і буквально означає «любов до честі». Дане поняття вивчається та обговорюється у педагогіці, соціології, етиці, сфері бізнесу.
Честолюбство – це добре чи погано?
Так склалося, що честолюбство сприймається людьми негативно. Але це якість буває різної природи.
Неадекватне честолюбстворуйнівно для. Його негативні сторони виражаються у підвищеному егоїзмі, бажанні отримати багато грошей. Така людина що називається «йде по головах», не зважаючи на оточуючих. Він, як правило, не викликає довіри, поваги і часто залишається на самоті.
Адекватне честолюбство– сильне джерело внутрішньої мотивації і те, що допомагає людині прокладати шлях до успіху самостійно. Ця позитивна якість спонукає вибирати складні цілі, не зупинятися при невдачах, прагнути перемог, постійно перебувати у процесі . Амбітність у плюсі – конструктивна якість. Без неї ніяк не можна у спорті, менеджменті, підприємництві.
Найчастіше прояв амбіцій для кар'єрного зростання вважається явищем із західної цивілізації. В американських школах ця якість не просто схвалюється, але разом із змагальністю активно підтримується в учнях. У східній культурі агресивна завзятість, як правило, не заохочується. Проте здорове честолюбство призводить до перемоги повсюдно.
Ставлення до честолюбства у релігіях.
Основні релігійні вчення висловлюють протилежні думки про честолюбство.
У православ'ї– це синонім марнославства, прагнення суєтної чи порожньої слави. Більшість християнського життя проходить у самозниженні та боротьбі з гріховними навичками, а це неможливо без повної відмови і амбіцій.
Юдаїзмпроповідує перехідний етап. З одного боку надмірне честолюбство і марнославство властиве людям через їхню недосконалість. Але з іншого – бажати собі та своїй сім'ї благополуччя – цілком природно.
Протестантськаетика повністю схвалює честолюбство, без якого неможливі досягнення цивілізації та високий рівень життя. У тому, що людина хоче найкращого, немає нічого поганого. Адже досягнення та достаток забезпечують його сім'ї добрий будинок, машину, освіту.
Три головні фактори, що впливають на честолюбство.
Успіх для честолюбних людей – така ж фізіологічна потреба, як їжа та сон. Але, крім фізіології, тут спрацьовують інші фактори:
- Самооцінка. За статистикою люди з високою самооцінкою більш амбітні, найчастіше демонструють свою перевагу і досягають кращих результатів.
- Особливості психології.більш націлені спілкування і визнання, тому успіх має їм більше значення. навпаки воліють уникнути думки оточуючих, тому про успіх замислюються рідше.
- Сімейна історія та виховання. Якщо людина виховувалась у сім'ї, де велике значення надавалося амбітності, вона, швидше за все, виросте честолюбною. Такі люди знають, що апріорі оточуючі очікують від них успіху.
Натомість талант не вважається обов'язковою частиною честолюбства. Навпаки, на практиці найчестолюбнішими виявляються люди, які мало що могли.
Як отримати досвід переможця та навчитися перемагати?
Честолюбство саме собою звертається безпідставними фантазіями. Зате, підкріплене завзятістю, цікавістю, рішучістю, стабільністю, воно перетворюється на грізну силу. Але іноді цього виявляється недостатньо для успіху. Початківцям не вистачає досвіду переможця – відчуття, яке дає впевненість у новій перемозі.
Переможці – люди з особливим складом розуму та способу життя. Перед вами 9 способів, які допоможуть налаштуватися на працю і навчитися вигравати:
- Робити найскладніше. Ніщо так не піднімає самооцінку, як думка про перемогу над власною лінню, прокрастинацією, дискомфортом чи страхом.
- Визначити собі показники успіху. Успіх суб'єктивний: що з одного перемога іншому може бути невдачею. Тому чи результат вдалим, кожен вирішує для себе. Критерій оцінки такий: якщо досяг того, чого планував – ти переміг, не досяг – невдаха.
- Приготуватися до критики. Кожного, хто відмовляється жити непомітно, ставить собі сміливі цілі, вирішує круто змінити життя, чекає засудження.
- Розвивати. Чим краще людина розуміється на своїх почуттях, тим краще розуміє інших, вміє правильно оцінити ситуацію, адекватно відреагувати на неї.
- Забути слово « неможливо» . Будь-які думки - це. Негативні думки мають ірраціональну, руйнівну природу. Усунути їх за допомогою логіки не можна, зате можна замінити на конструктивні установки. я зможу», « я гідний найкращого» або « я зроблю все можливе та неможливе».
- Позбутися шкідливих звичок. Кожен має персональний «демон»: залежність від соцмереж, ожиріння, звичка відкладати важливі справи. Достатньо взяти волю в кулак і позбутися хоча б однієї. збільшує повагу до себе, дає впевненість у тому, що гідний найкращого.
- Виконувати обіцянки перед самим собою. Найнеприємніше, що людина робить стосовно себе – регулярно порушує обіцянки. Це призводить до втрати довіри себе, руйнує фундамент особистості. Цей пункт стосується не лише неприємних справ, а й потаємних бажань, які постійно відкладаються.
- Розглядати невдачі як виклики. Справжні переможці вміють зазнавати невдач, але не вважають їх перешкодою. Навпаки, помилки стають випробуванням для психологічної стійкості, тренуванням наполегливості, гнучкості, холоднокровності.
- Пам'ятати, що 80% зробленого не дасть результату. Не всі вміють працювати працювати до того моменту, коли щось починає виходити. Одна справа вивчити кілька фраз англійською, інша – вивчати мову щодня. Готовність пережити крах та знову йти далі – обов'язкова якість переможця.
Висновки:
- Честолюбство – прагнення бути значним.
- Честолюбний – це людина з незнищенним бажанням досягти успіху.
- Розвинене честолюбство – основна умова самореалізації та матеріального успіху.
- Здорова амбітність та, що не шкодить іншим, але допомагає реалізувати себе. Нездорова призводить до саморуйнування.
- Людина, яка виграла одного разу, виграє скрізь.
Багатогранні якості душі, внутрішній світ людини такий різноманітний і сповнений різними властивостями та відтінками. Віруючій людині слід ретельно доглядати власну душу, як дорогоцінний сад і розвивати тільки найкращі якості. Тому актуально знати всі відтінки душі, щоб мати можливість точно вибрати для себе найкраще. Далі розглянемо таке поняття, як честолюбна людина, добре це чи не зовсім. Розберемо таку властивість, виходячи з православної віри.
Як правило, найбільш яскраво ми можемо побачити, що таке честолюбство, якщо звернемося до художньої літератури або біографія різних відомих особистостей.
Цією якістю мали і мають різні амбітні підприємці і ділки, люди, які хотіли стати в чомусь кращими, перевершити інших, залишитися в пам'яті інших.
Напевно, гарним прикладом буде ідеал так званої американської мрії, для якої честолюбство фактично є основою.
Якщо коротко, то в цій концепції Америка сприймається як країна безмежних можливостей, де кожен може досягти всього своїми зусиллями. Тільки для цього потрібно багато працювати і діяти в рамках здорової конкуренції, ставити свої цілі понад усе. Така концепція більш властива відгалуженням християнства лютеранству та протестантизму, де вихваляються практична вигода та праця.
Для того щоб краще вловити сенс і значення, честолюбний слід підібрати такі синоніми:
- цілеспрямований;
- націлений на лідерство;
- марнославний;
- що прагне бути кращим;
- кар'єрист;
- перфекціоніст;
- амбітний та самолюбний.
Також слід вибрати можливий антонім для цього слова:
- безладний;
- безініціативний;
- не амбітний;
- млявий;
- конформіст;
- послідовник (не лідер);
- розгильдяй.
Також протилежністю можуть бути такі терміни, як смиренний, емпатичний, чуйний, спокійний, альтруїст. Відповідно, не завжди йдеться про однозначно негативні та позитивні конотації. Як видно, і синонім і антонім до терміну, що розглядається, може бути і позитивним, і негативним.
Корисне відео: честолюбство
Щоб краще розібратися, чи діє така якість погано на душу чи є позитивною, потрібно знову подивитися на різні гілки християнства. Нові вчення, такі як лютеранство і особливо протестантизм, вказують на священність будь-якої праці.
Здавалося б, цілком нормальна концепція, навіть позитивна, адже й у православ'ї віруючим радять зайняти свої будні праведною працею, проте є деякі відмінності, на які вказують найдоступніші портали – Вікіпедія та інші.
Протестанти бачать багатство і спроможність навіть цілком прийнятною справою. Представники цієї конфесії, як правило, є найбагатшими християнами.
Зверніть увагу!У православ'ї честолюбство вважається однозначно негативним, оскільки певною мірою суперечить концепції любові до ближнього та турботи. Воно сприймається як згубна вада, що не відповідає вченню Христа, який був ідеалом смирення і абсолютно не честолюбним.
Проте, протестанти схвалюють взагалі практично будь-яку працю, і лихварство у тому числі як різновид діяльності. Нагадаємо, у православ'ї така діяльність є неприйнятною та пов'язана з гріхом лихоємства та сріблолюбства. У цій тонкощі є суттєві відмінності.
Коли, наприклад, протестант ставить собі честолюбні мети досягти фінансового благополуччя, він у цілому бачить у своїй діяльність праведний шлях і використовує різноманітні мирські методи у тому, щоб дійти потрібного результату. Православний у свою чергу чуйно розглядає кожен варіант отримання доходу, оцінює, чи він не суперечить вірі і чи не шкодить душі. Таким чином, неважко зрозуміти, чому щиро православні віруючі не завжди можуть похвалитися надмірним багатством, а представники інших конфесій можуть навіть спокійно хизуватися цим.
Якщо розглядати глобально, це добре чи не дуже добре, люди вирішують, виходячи з власної віри та базової світоглядної концепції. Для когось «йти по головах» заради власної мети та ставити свої інтереси до центру світу є не просто прийнятним, а й ідеальним. Для православного така честолюбна людина виглядає не зовсім нормальною, особливо якщо якість проявляється у найбільш негативних аспектах.
Як позбутися честолюбства
Православна віра говорить про ідеал смирення, як кажуть, «хто принижує себе, той піднесеться».Звичайно, не йдеться про якийсь ментальний або фізичний мазохізм і подібні хворобливі нахили. Мається на увазі здатність:
- не вигороджувати власне его;
- не ставити себе з інших;
- не прагнути принизити інших, щоб підняти себе;
- не шукати приводів для самохвальства;
- не шукати можливостей навмисно виявитися кращими за інших;
- не впадати у надмірну змагальність та конкуренцію з іншими;
- не шукати інших гірших якостей, які дозволяють відчувати себе кращим, ніж вони.
Святі подвижники у православ'ї являли собою ці ідеали смиренності. Серафим Саровський, найімовірніше, не хотів стати найкращим у світі святим і встановити рекорд за тривалістю молитви на камені або збудувати жіночий монастир краще за інших. Лука Кримський навряд чи прагнув стати найвідомішим лікарем або просунутися вище в церковній ієрархії.
Можна навести й безліч інших прикладів, так чи інакше, всі ці подвижники знали, що означає честолюбний, і намагалися викорінити у собі подібні помисли. Як видно з цих прикладів, для того, щоб чогось досягти (особливо на терені віри) зовсім не потрібно мати надмірну амбітність і намір стати кращим за інших. Звичайно, певна відвага потрібна, але вона завжди йде в комплекті зі смиренністю і готовністю принизитися.
Простому віруючому корисно наслідувати ці приклади, зрозуміти, що означає слово, що розглядається тут, і в чому негативні сторони цієї властивості. У сучасному світі важко знайти смирення, особливо якщо доводиться діяти в умовах, де кожен конкурує з іншим, де всі діють лише у своїх інтересах. Тим не менш, особисте визначення справжнього віруючого і полягає в тому, щоб робити поведінковий вибір, виходячи з віри, а не думки більшості.
Зверніть увагу!У деяких сферах діяльності частково честолюбство може бути допустимим і приносити деякі позитивні результати. Наприклад, керівнику корисно бути честолюбним у тому, щоб дбати про своїх підлеглих та власну підвладну структуру.
Корисне відео: честолюбство заміна таланту чи потреба у безсмерті?
Висновок
Потрібно усвідомлювати, де честолюбство корисне, а де є надмірним, і дотримуватися норм релігійної моралі. Відмова від честолюбства зовсім не означає бездіяльності чи пасивності.Відмова від цієї пороку означає вибір важчого, але вірного шляху, коли інші люди не сприймаються як конкуренти, яких потрібно перевершити, а мирська слава та визнання – як найвищі цілі буття. Такий важкий шлях доступний лише щиро і глибоко віруючій людині.
Вконтакте
