Ellinizm Aralıq dənizi bölgəsinin tarixi inkişafında Makedoniyalı İsgəndərin ölümündən və Qədim Roma İmperiyasının hökmranlığından sonra baş verən bir dövrdür.
Ellinizm üçün Makedoniya torpaqlarının fəthlərində yunan dilini qazanmaq həmişəkindən daha vacibdir.
Qədim yunan mədəniyyəti yerli adət-ənənələrlə sıx bağlı idi (biz farslardan öndə idik). Kshtalt polis üçün siyasi təşkilat monarxik rejim tərəfindən dəyişdirilir gücün spadkovy ötürülməsi ilə, Mіtsnі pozitsії klassik köləliyi tutur. Misir və Afrikanın digər hissələri mədəni və iqtisadi həyatın mərkəzlərinə çevrilir.
Xronoloji ardıcıllıq
Ellinizm üç əsrin dəstəyinə əsaslanırdı. görmək üç əsas mərhələ hansı tarixi hadisə:
- Erkən - Oleksandr imperiyasının yaradılması və dağılması (e.ə. 334-226).
- "Klassik" - ölkənin eyni dərəcədə əhəmiyyətli təməlinin qoyulduğu dövr (e.ə. 280-220).
- Pіznіy - Roman panuvannya (e.ə. 230-220).
Oskіlki risi ellіnіzmu poserіgalis daha erkən dövr, іsnuє termіnі Hellenizmdən əvvəlki.
Yunan istiqamətinin səlahiyyətləri
Oleksandrın nailiyyətləri Sxoda diyarının Qədim Yunanıstanını mədəni ekspansiyaya gətirdi, lakin bu, imperiya fəthinin bir neçə rəqəminin təzahürüdür.
Fəth edilmiş fars çarlığının coğrafi zonası yaxınlığında, a Helenistik güclər.
- Selevkilər krallığı;
- Yunan-Baqtriya dövləti (müasir Əfqanıstan);
- Hind-Yunan krallığı (Pakistan ərazisi);
- Perqamsk, Pontijske və Kommagenske krallıqları (onlar Turechchin ərazisində idilər);
- Ptolemeylərin Kerіvnitstvom sülaləsi altında Misir Krallığı;
- Achaean konklavı (müasir Yunanıstanın bölgəsi);
- Bosfor krallığına Krım Pivostrova məclisi və Azov dənizi məclisi daxil idi.
Ellinist dünya ənənəvi qədim yunan polisi ilə mistik despotizmin sintezini təmsil etdiyi üçün özünəməxsus idarəçilik sisteminə malik idi. Vahid maliyyə sistemi ilə sabit siyasi işığı təmsil edən səlahiyyətlərin konklavı. Xüsusən də həmin saatda əhalinin miqrasiyası başladı, bundan sonra Yunanıstanda əhali çoxdu və insan resursları çatışmazlığından əziyyət çəkməyə başladı.
Ellinizm mədəniyyəti ənənələri
Ellinizm mədəniyyəti yunan klassizminin əvvəlki dövrünü xatırladır. Polis sisteminin əsas prinsiplərindən imtina edilir, siyasi və iqtisadi əlaqələr şaquli xarakter alır. Qədim Helladinin mədəni ənənələri oxşar ənənələrlə fəal şəkildə inteqrasiya olunur. addım addım monarxiya hakimiyyətinin sakrallaşdırılması ki, ilahi yakosların hökmdarlarına aid edilir.
Yaradıcılar bilavasitə antik dövrün mənəviləşmiş ideallarını əvəz etməyə gəlirlər, sanki onlar xüsusi təcrübələrə və fərdilik problemlərinə əsas hörmətlə yanaşırlar. Fatalizm daxili harmoniyanın inkişaf qaydasına ümid edir.
Elizatsiya shidnыh səlahiyyətləri
Oxşar Aralıq dənizi ərazisindəki güclər Yunanıstanın müasir, siyasi və mədəni həyatından ənənələrini fəal şəkildə mənimsədilər. Yunan aristokratiyası və onlardan əvvəl gələn oxşar despotizmlərin hakim elitası aliliyin elit versiyaları oldu. Şübhəli cihazlarla aktiv şəkildə inteqrasiya olunur Yunan dili və mədəni ənənələri.
Ümumi ellinləşmə xalq arasında Yunan həyat tərzi prinsiplərinin həyata keçirilməsinin fəal şəkildə təbliğinə səbəb oldu və yerli əhali arasında adi insanlar aristokratik kil davranışını kopyalamağa başladılar. Kənd əhalisinin orta təbəqəsi mistik ənənələrin tanınmasından qorxurdu.
Ellinizm dövründə şəhərin həyatı
Mіstobuduvannya yunan mədəniyyətinin hakim təbiətini simvolizə edirdi və böyük sürətlə həyata keçirilirdi. Yalnız Birinci Selevko 70-dən çox siyasət adlandırıldı. Ellinizm dövründə bu yer mədəni və siyasi həyatın mərkəzi olmuşdur.
Memarlıq yüksəklikdən və incəlikdən ilhamlanmış, küçələr aydın plana uyğun qurulmuşdur. Geniş eni nabulo fasadı barelyeflərlə bəzəmək. Yerlər sadəcə bir dəstə yaşayış məntəqəsi deyildi, həm də dəbdəbəli bağlar, parklar, məbəd sporları olan komplekslərə bənzəyirdi. Meydanlar hökmdarların qüdrətini və şöhrətini simvolizə edən abidələrlə bəzədilib.
Ellinizm tarixi
Terminologiya və bu dövrün məhsulu alman tarixçisi Droysenə aiddir. Klassik birbaşa filoloq Ulrich von Wilamowitz-Mellendorf yunan antik dövrünün anlayışını genişləndirdi və klassik dövrə vurğunu əvəz etdi.
İLK QİDA. HELLENİZM KONSEPSİYASI
DİGƏR QİDALAR. ELENİST MONARXİYASI.
ÜÇÜNCÜ QİDA. POLİS HELLENİST BAŞLAMAQDA.
Ədəbiyyat:
1) Səviyyə P.
Helenistik dünya. M., 1989
2) Benqston R. Hellenizm dövrünün hökmdarları M., 1982
3) Velosipedçi Yege. Selevkilərin Gücü M., 1985
4) Pier Leveque. Helenistik dünya
5) Koşelenko G.A. Gretsky polis Ellinizm yığıncağında M., 1979
6) Tarn St. Ellinistik sivilizasiya M., 1949
İLK QİDA. Qlobal tarix dəyişikliklər dövründə dönüş nöqtəsinə malikdir. Onların içində yaşamaq vacibdir, amma biz onları tərləyəcəyik. Belə dövrlər çox vaxt tarixi inkişaf üçün ağlabatan olur, üfunətli üfunət həyatın qeyri-şəxs qüvvələrini həyata səsləyir. Ellinizmin müəyyənləşdirilməsinə və Ellinizm tarixinin problemlərinin qalibiyyətinə ilk qidanı sizlərdən verməliyik. Görünür, bizə kömək lazımdır. Əlimin arxasında biz az-çox robocheyik, sonra onun zəif və güclü tərəflərini görə bilərik və az-çox elm görəcəyik. İşçi məqsəd kimi deyək ki, ellinizm Yunanıstanın, Klassik mənşəli Makedoniya torpaqlarının (Kiçik Asiya, BV, Aralıq dənizinin Skhidne) tarixinin IV əsrin son üçdə birindən başlayaraq bütün dövrünü və Məsələn, eramızın 30-cu əsri. Bu, 300 ilə yaxın olan dövrdür.
Ellinist dünya, o cümlədən güclər, sanki Oleksandr hakimiyyətinin dağılmasından sonra məskunlaşdı. Diadoxlar arasındakı mübarizə nəticəsində siyasi xəritədə aşağıdakı güclər meydana çıxdı:
1) Selevkilərin dövləti. Antakyanın paytaxtı, Orontda (300-400 min nəfər).
2) Paytaxtı Misirin İsgəndəriyyəsi olan Ptolemeyin hakimiyyəti. Strabonun məlumatına görə, Aleksandriyada 1.000.000 insan yaşayırdı.
3) Makedoniya (Antiqonidlərin gücü). Paytaxtı Pella şəhəridir.
4) Perqam (Derzhav Attalidiv), Lidiya kolossu. Paytaxtı Perqamon şəhəridir.
5) Віфінія - Kiçik Asiyanın Zahidny kutkasında güc, vzdovzh kanalı.
6) Kapadokya - Kiçik Asiyanın dərinliklərinə yaxın. Paytaxtlar fərqli idi. Başqa bir yew. Bu ərazidə Xetiya dövlətinin tarixi nüvəsi yerləşirdi.
7) Qara dənizi qoruyan Pontus. Foramakdan başlayaraq Sinop ilk (183) paytaxt oldu.
8) Yunan-Baktriya;
9) Parfiya - Kapidak ərazisi, Türkmənistana birbaşa səfər.
İlk güclər Helenistik dünyada ən böyük güclər idi. Qalan iki hakimiyyət təxminən eramızın 250-ci ilində Selevkilərin səlahiyyətlərinin əlinə keçdi.
Bütün bu güclərin Yunan-Makedoniya sülalələri var idi: Ptolemeylər, Selevkilər, Antiqonidilər, Artolidilər. Ponti Əhəmənilər tərəfindən idarə olunurdu. Bethinia, Kappadocia, Parfiya - mistik sülalələr. Balkan Yunanıstan bula getdikcə daha az müstəqil dövlətlərlə təmsil olunur, baxmayaraq ki, müstəqil birliklər də mövcuddur (məsələn, Aetoliya Birliyi).
1830-cu illərdə İohan Qustav Droysen tərəfindən əsrlərdə Ellinizm termini. eyni Alman anti-idrakında. Mən bu termini elmi irsə daxil edərək, Droysen imkan vermədi, tarixə əbədi qidalardan birini qoydu. Vіn "Hellenizmin tarixi" əsərini yazaraq. Droyzenə hörmət edirdilər ki, indi ellinizm dövrü adlandırdığımız saat, heç bir spesifikliyin olmadığı Yunan tarixinin davamı üçün bağışlanır. Droyzen nəyin səhv olduğunu başa düşür. Dzherela, Drolzenin həyatı zamanı bədbəxt olduğu kimi, riskli motivlərə girdi.
İohan Qustav Droysen ellinizmin hərbi və siyasi tarixinə xüsusi hörmətlə yanaşırdı. Zəngin zamana görə, yeni Alman imperiyasının formalaşması prosesinin tarixi analogiyalarını bilmək sizin üçün vacib idi. Əvvəla, ailələrin birliyi uğurlu oldu, hərbi kampaniya uğurlu, güclü şəxsiyyətlər oldu. Şərabların sosial-iqtisadi və sosial-mədəni tarixi kifayət qədər olmaya bilər. Ale, Ellinizm dövrünün təsvirini verən Droyzen, "Yunanizm dövrünün mahiyyətinin tənəzzülə uğrayan Yunan mədəniyyətinin və iqtisadiyyatının genişlənməsinə qədər gündəmə gətiriləcəyini" söylədi. Kimə, qabaqcıl Yunan mədəniyyətinin eyni ərazilərdən uzaq olmasından danışan Droyzen xalqların mədəniyyətinə dərhal hörmət etmədi. Vіn vvazhav ki, o, həmin saatda artıq sayıq idi. І Droyzen, mədəniyyətdə yunanların və Skhіdnih torpaqlarının qarşılıqlı asılılığında dövrün mahiyyətini qəbul edərək, dinin qarşısındayıq. Droizen-in "Ellenizm" anlayışından sonrakı trival saatı yalnız mədəniyyət sahəsi ilə əhatə olundu.
19-cu əsrdə alman tarixşünaslığı ellinizmə üstünlük verirdi. Tse Julius Kerst və Julius Beloh. Qoxular Droysenin ənənəsini davam etdirdilər. Biloh vvazhav ellinizm hərbi fenomen kimi. Kerst yazırdı ki, Hellady və Right off-un mədəni qarşılıqlı əlaqəsi nəticəsində Hellady mədəniyyəti dünyəvi mədəniyyətə çevrildi.
Amerikalıların ellinizmə marağının tarixşünaslığı üçün bu, Mixail İvanoviç Rostovtsevin adları və yaradıcılığı ilə bağlıdır. Tse Lyudina, Böyük Rostovdan olan atalar, atalar Amerika anti-idrakının yaradıcıları idi, şərabları 1918-ci ildə Rusiyadan mühacirət etdi. Avropada oxun yarısında, sonra isə xaricə köçdü. Vin 1952-ci ildə öldü, yaşı yetmişi keçmişdi. Vin üç cildlik əsər yazaraq: “Ellenistik dünyanın sosial-iqtisadi tarixi”, 1940-cı illərdə Vıışov vin. Bütün Avropa filmlərinə Vіn buv tərcümələr, Rus Krım. Vіn əvvəlcə Yunanıstanın ictimai-siyasi və iqtisadi strukturlarının nüfuzunu qeyd etdi. Almanlar hərbi-siyasi və mədəni tərəfə baxarkən, Rostovtsev yunanların iqtisadi düyülərinin skhіd-ə nüfuz etdiyini söylədi. Yunan dünyasına siyasət və iqtisadiyyatın birliyi kimi baxan ilk Vіn buv.
Fransız tarixşünaslığında ellinizmin inkişafındakı uğur Bazanson məktəbi və Besankonda universitetin rektoru buv P'er Leveque ilə əlaqələndirilir. Bazanson məktəbi həmçinin Hellenizm dövründə, köləlik və sosial bluzlar dövründə sosial və iqtisadi bluz istehsal etdi.
Rus tarixşünaslığında 1880-ci illərdən ellinizmlə maraqlanır. Zokrema böyük doktrina Fedir Gerasimoviç Mişchenko, Sergiy Oleksandrovich Jebelev. Zhebelev vvazhav, ellinizm Yunan və oxşar mədəniyyətlərin qarşılıqlı nüfuzu, onların qəzəbi ilə xarakterizə olunur. Jebelev yazırdı ki, mədəni birliyi ellinizm adlandırmaq lazımdır,
Müharibədən əvvəl tarixşünaslığımız cəhənnəmliyi oğurladı. Burada biz Abram Borisoviç Ranoviçin robotunu “Yellenizm və Tarixi Rol” adlandırmalıyıq. Ellinizmi Yunanıstanın bütün qədim inkişafının zəruri nəticəsi olan qədim quldarlıq cəmiyyətinin inkişafında bir mərhələ kimi müəyyən edərək, AÖF nəzəriyyəsini izləyən Ranoviç. Ellinizm qədim qul və hökmdar süpreziumunun daha böyük bir lövhədə təkrarıdır. Vasil İvanoviç Kovalyov özləri sakit mövqelərdə dayandılar. Nezabarom, Ranoviçin əsərinin nəşrindən sonra sözün əsl mənasında birinci yerdə, fenomeni sosioloji qanunauyğunluq dərəcəsinə xüsusi olaraq gətirənlər çağırıldı.
1953 - Ranoviçin təcrübəsinə dair müzakirə. Tarixçilər isə Ellinizmə qanunun aliliyinə hörmət etməyə vaxt ayırmadılar. 1953-cü ildə Bulo Kostyantinoviç Səlimin bombardmanında asıldı, Jamim ELLinіsm üçün - aydındır ki, ISTAPE Іstorії OEF: "ELLINIMIZM - XÜSUSİ ISTORICHNY IVISCHE, SHO NORODILLY IN OF THE OF THE OF THE OF THE OF THE OF THE OF THE OF THE OF THE OF THE OF THE RESORSAND OF THE NƏTİCƏLƏRİNDƏ PORYDINANNIA OTHERODIKI LADI , ictimai və siyasi fikirlər, qaydalar, zvichaїv, təzahürlər və viruvan. Zelín vvazhav, ki, yunan və buna bənzər şeytanların yıxılması kimi deyil, ancaq konkret tarixi şəraitdə, 4-cü əsrin ortalarında və konkret tarixi ərazidə baş verənlər. Zelinanın konsepsiyası çoxdan gec idi və tənqid yalnız 1980-ci illərdə başladı. Frolov tənqidlə çıxış etdi. Vin yazırdı ki, belə bir siyasət Ellinizmin gündəlik fərmanı deməkdir. Eyni zamanda, Frolov ellinizmin gələcək təyinatını söyləmədi, onun üçün saatın hələ gəlmədiyini nəzərə aldı. Frolovun çıxışından sonra tənqid iki düz xətt üzrə getməyə başladı:
1) Zelenanın konsepsiyasına görə, Yunanıstan və Makedoniya ellinist dövlətlər kimi tanınmaz, çünki mədəniyyətlərin oxşarlığı yoxdur. Həm Yunanıstanın, həm də Makedoniyanın mədəniyyət sahəsində oxşar düyülər soyuqlaşmır.
2) Xarici tarixçilərin (Schlumberger, Bikerman) tədqiqatçıları tərəfindən elmi ədəbiyyatdan məlum olmuşdur ki, Ellinizm mədəniyyətində qoz və buna bənzər qozların mutualizmi minimal olmuşdur. Vzaemodiya posterіgalosa Sosial və siyasi sferalarda Descent və hər hansı bir xalqın mədəniyyəti zlittіv bir növ və onun özünü təmin edən vəziyyətində vidgorodzhuєmosya. Ellinizm dövrü başa çatan kimi mədəniyyətdə qarşılıqlı modallıq prosesi yüksəlmişdir. Taka vistava dağı götürdü. Əvvəllər əhalinin dərhal qədim mədəniyyətə meyl etməsi vacib olduğu kimi, sonralar, bir neçə ildən sonra, qarşılıqlı dəstək prosesini həddən artıq qiymətləndirdikləri aydın oldu. Navіt zlittya tanrıların şəkilləri buv. Və elə bir rütbədə Bachimo ki, ellinizmin mahiyyətinin təyin edilməsi mədəniyyətlərin müəyyən edilməsi ilə başladı. Droysenin konsepsiyası 1980-ci illərdən ilhamlanıb. Amma elmdə, göründüyü kimi, problem qoymaq daha yaxşıdır, onu qınamaq yox. Droysenin məziyyəti ondadır ki, o, ellinizmin mahiyyətinə qida qoyub, bu başqa bir dövrdür, aşağı Uzaq Şərq dövrüdür.
Həmçinin ən mühüm problemlərdən biri də ellinizmin mahiyyəti problemidir.
1) Birincisi, on il ərzində Hellenizm altında Yunanıstan və Uzaq Şərq arasında mədəni qarşılıqlı əlaqəni başa düşdülər. Əvvəlki adların təyin edilməsindən əvvəl onu əlavə etmək lazımdır ki, XIX-XX əsrlərin əvvəllərində. John Maggafi, İngilis anti-idrak, dorimuvavsya tsієї sübh nöqtəsi. Beləliklə, rozumіv ellinizmin mahiyyəti Mykola İvanoviç Karəev. Bu halda, varislər ən çox Uzaq Şərq mədəniyyətinə qoz mədəniyyətinin yeridilməsini dəstəklədilər.
2) Görkəmli alman din xadimi Herman Benktson ellinizmin mahiyyətini təkcə Uzaq Şərqdə genişlənmiş yunan mədəniyyətində deyil, yunan ruhunun yeni sferada inkişafında hesab edərək onu inzibati-texnoloji adlandırırdı.
3) Daha sonra 1950-5-ci illərdə ellinizmin sosioloji bir hadisə olması vacib oldu;
4) Ellinizm epoxasının Uzaq Şərq güclərinin mahiyyətində heç nəyi dəyişmədiyini nəzərə alan Uzaq Şərq mahiyyətlə bağlı qoxusunu itirdi. Ale üfunət ASD nəzəriyyəsini başa düşmürdü və ona hörmət edirdilər ki, ASD-nin Ellinistik torpaqlarının yaradılmasından sonra Uzaq Şərqdə o qədər itdi.
Filosof Sokrat deyir ki, başa düşmək daha məntiqli olan şey ağılın ən doğru bilgisidir. Başa düşürəm ki, belə dəqiq bir yerə çatmaq mümkün deyil. Ancaq yenə də bir növ təyin etməliyik, sanki daha çox fakhivtsiv istəyiriksə, düşmənçilik etmək istəmirik. Yoqa təsvirindən daha çox şey verə bilərsiniz və bəlkə də yenisi bir neçə xüsusiyyətdən ibarət olacaq. Ellinizm - köhnə Yunan və Uzaq Şərq dünyasının bütün birliyi (zorakı). tək sistem Krain. Skhodu ce metal üçün sosial-iqtisadi strukturda və siyasi təşkilatda qədim və oxşar sivilizasiyaların elementlərinin sintezi. Yunanıstan və Makedoniya üçün ellinizm termini Yunan və Uzaq Şərq elementlərinin sintezi kimi deyil, xronoloji mənada baş rütbəsi kimi başa düşülür.
Bundan əlavə, sosial-iqtisadi və siyasi sferalar qarşılıqlı şəkildə tamamlandıqca, mədəni qarşılıqlı əlaqələr başlayır, lakin ellinizmin hüdudlarından kənarda belə.
İndi biz ellinizmin xronoloji çərçivəsi problemini müzakirə edəcəyik. İndi biz tapmaq lazımdır, bu o qədər də sadə deyil. Elmi səviyyəyə təzəcə çatdığımız üçün çoxlu qıvrımları günahlandırırıq. Helenistik güclər sisteminin yaradılmasından əvvəl iki amil adlanırdı:
1) Yunan siyasətinin böhranı;
2) Uzaq Şərqin elastik-siyasi strukturların böhranı.
DV yüngül (klassik şid, BV) Fars dövlətinin sərhədlərində birləşmənin IV əsrinə qədər və həyatın bütün qalereyalarında xarakterik bir durğunluğa malikdir. Yunanıstanda böhran ləng gedirdisə, Uzaq Şərqdə durğun formalarda keçdi. Və əgər xronoloji çərçivə problemi günahlandırılırsa, iki ardıcıllığın qarşılıqlı modallığı fonunda tarixçilər bizə kömək etməyə çalışacaqlar: Ellinist dünyasının Oleksandr tərəfindən yaradıldığı iddiasına itaət nədir? Tarixçilər, deyəsən, Aleksandrın kampaniyalarının hələlik dünyanı dəyişdiyini düşünürlər. Ale chi tsey svіt buv belə, yogo hotіv bachiti Oleksandr makedoniyalı kimi? Aleksandrın ilk planları ilə kampaniyasının nəticələri necə oldu? Tarixçilər görünür ki, Oleksandrın planları ilə irəliləyişinin onu apardığı nəticələr arasında böyük məsafə var. Oleksandr böyük universal monarxiya haqqında xəyal etdi. Bir-birinə söyüş söyən yoqa dumanı üzərində böyük güclər sistemi formalaşdı. Oleksandr, xalqları qəzəbləndirmək siyasətini həyata keçirərək, lakin ellinizm dünyasında, bizim aramızda, əzm və permojenim arasında əhəmiyyətli parçalanmalar yaratdılar. Oleksandr, düşünək, koloniyaların yaradılmasının yolunu mənimsəməyə çalışdı, lakin evdə bu yerlər düzgün Yunan şəhərləri adlanırdı. I, tədarükə bu qədər diqqət yetirən tarixçilər özlərinə yeni səbəblər soruşurlar: Aleksandrın oxşar kampaniyaları fonunda ellinizmi araşdırmağın səbəbi nədir? Varto deyilsə, o zaman hansı sərhəddən?
1) Bəzi vcheni görünür ki, oxşar səfərlərdən - 334 taledən;
2) Oleksandrın ölümündən sonra başqa şeylərə başlamaq lazım görünür.
3) Üçüncü qrup Predlinizm konsepsiyasını dəstəkləyir: Ellinizm dövrü Makedoniyanın yüksəlişi və Yunan siyasətinin böhranı anından başlayır.
Hellenizmin son tarixi üçün daha çox dpііііskusіy.
1) Julius Belox vvazhav, ellinizmin sonunun 217 qaya - Uzaq Şərqdə romalıların fənəri ilə izlənildiyini;
2) Uzun müddət tarix 146 p idi. - Yunanıstanın Romaya əmrinin qalan hissəsi.
3) 30 p tarixi hələ də məşhurdur. - Misirdə romalıların Ptolemeyə tabe olması. Ale burada є zaperechennya. İlk olaraq Helenizm dünyasının daha az hissəsi Roma tərəfindən dəfn edildi. Parfiyalılar və aşpazlar Helenistik güclərin ölümündə heç də az rol oynamadılar. Ellinizm dünyasının o biri hissəsini üfunət iyi fəth etdi. Və səltənətin Ptolemey gücünün Roma tərəfindən fəth edilməsinə görə, niyə ölkə özüdür? Bethinia Bula 74 rubl, Perqam 134 rubl, Pontus 64 rubl, Selevkilər İmperiyası 63 rubl, Kapadokiya 17 rubl əlavə edildi. yox. Mən, belə bir rütbədə, daha çox doslidnikov 30 p tarixi əməliyyat etmək istəyirəm. Eyni zamanda, ellinizm dövrünün aralararası dağıdılması və xronoloji olaraq genişləndirilməsi tendensiyası mövcuddur. Yaradılan Roma dövlətində Aje yunan siyasəti müstəqil qaldı. Mən qədim və Roma ellinizmindən danışıram. Ellinizm çərçivəsinin ənənəvi, yorğun tarixi isə adətən “Oleksandrdan Serpnyaya” adlanır.
Otzhe, Ellinistik dastanda dövrləri görmək haqqında mübahisəli є і pitanya. Bunun ortası hansı dövrdür? Xələflər üç dövrü adlandırırlar:
1) Ellinistik torpaqların yaranması;
2) Ellinizmin barışıq dövrü;
3) Piznіy ellіnіzm.
Üçüncü problem ellinizmin coğrafi çərçivəsi olan ərazi kordonları problemidir. Mixaylo İvanoviç Rostovtsev, Ellinizm dünyasının ərazisinin Aleksandr dövlətinin anbarının bir hissəsi olan ərazi olduğunu nəzərə alaraq. Ale, Rostovtsev özü coğrafi çərçivəni geniş şəkildə şərh etməyə başladı. Ellinist dünyasının anbarına Bospor dövləti, Siciliya əyaləti də daxil olmaqla. Rostovtsev yazıb ki, üfunətli qoxu həqiqətən də yunan dünyasında çələng və az həyəcanlandırır. Rostovtsevdən sonra robotlarda dedale tendensiyası daha da genişləndi və müxbir Paul Ptit "İrandan Karfagenə - Misirdən İtaliyaya" xəttini çəkdi. Və sonra bütün Benxen interworld genişləndirilməsi üçün. Vіn vvazhav ki, ellinizm tarixi bütün dünya tarixi 3-1 st. Helenistik dünyanın regional sərhəd kordoniyaları arasında tendensiyanın özü genişlənir.
Dördüncü problem Ellin dövlətçiliyinin xüsusiyyətləri problemidir. Yaki qidası її-nin mahiyyətinə çevrilir:
1) mahiyyəti ellinistik monarxiyanın həmin formasıdır;
2) Padşahın hökmranlığının hüquqi əsasları;
3) Kral hakimiyyətinin ideoloji cəhətləri.
Bu problemin davamı xronologiya problemi qədər kəskin deyil, burada birini digərinə əlavə etmək daha vacibdir.
Ellinizm dünyasının polis təşkilatının xüsusiyyətləri problemini aydın görə bilərik (Ellenizm toplantısındakı polis): Ellinizm toplantısında polis və monarxiya kimin idi; sanki monarxiyanın hissələrində olduğu kimi şəhərlərdə də hakimiyyətin mavisi idilər. Daha sonra Kiçik Asiyada qurulan köhnə siyasətlərin müddəaları və yeni siyasətlər fərqləndirilir. Spіvvіdnennia polisіv yunanların I problemi tək mənşəli və samovryadnyh tsivіlnyh ziyarətgahlarda (Babil, Uruk). Niyə düşərgələrinin xərcini, hissələrindəki üfunət qoxusunu istəyən siyasət etdi.
Qalan problem Helenistik güclər arasında sosial və iqtisadi mübadilə problemidir. Vaughn, ellinizmin güclərində torpağı becərdikləri kimi, torpaq yetişdirənlərin düşərgəsi olan ona bağlıdır. Qazanlar laoi adlanır. Birinci problem ondadır ki, laoiyə bağlılığın təbiəti nədir, hansı qoxuya bağlanmışdır? Xarici tarixçilər onları çox vaxt kripak adlandırırdılar. Xələflərimizin özünəməxsus termini var. İndi bağlıdırlar? Yerə? Səyahət ayına qədər? Xüsusi müstəqilliyin qoxusu nədir? Paul Briand vvazhav, scho üfunət xüsusilə müstəqil, kral domenində köhnə bir ale. Htos vvazhaє, scho laoi buli və vіlnі arasında, mən qullar. Tse, zokrema, Illy Shifmanın versiyası. Xüsusilə depozitlər - tarixçi Golubtsovun versiyası. Qoxunu yerə yapışdırıb - Krasig versiyası. Frank Volbent üfunətin onun kəndinə aid olub-olmaması ilə maraqlandı. İrina Sergiivna Svintsyka üfunət iyinin kütləyə yapışdığına hücum etdi.
Ale cim bütün problemləri həll etmir. Başqa bir problem, spіvvіdnoshnja grekіvі і makedonіan skhodі: fatehlərin üfunəti, amma fərqli insanlar! Onların arasında hər şey rəvan getmədi. Ancaq bir problem var ki, dünya dövlətin Ellinist dünyasının saxlanmasını vvazhat edə bilər, sanki Yunanlar və Makedoniyalılarla Ellinist dünyasının mübarizəsini günahlandırırlar.
DİGƏR QİDALAR. Bundan sonra deyə bilərik ki, ellinizm dövründə yeni bir suveren forma - Ellinistik monarxiya yarandı. Onlar monarxik güclərin və Yunan dövlətçiliyinin Uzaq Şərqinin bu elementində birləşdilər.
Ellinizm: tarix elmində qiymətləndirmə
"Ellenizm" termini alimlər tərəfindən təxminən 30 rubl istifadə edilmişdir. XX maddə. J.G. Droizen Termin tək bir şərh nöqtəsi yoxdur.
1. J.G. Droyzen rozumіv ellіnіzm orta kraїn yunan (ellin) mədəniyyətinin genişlənməsi prosesi kimi
Aralıq dənizi xalqları.
2 M.Hedas, J.Starton ellinizmi mədəniyyət hadisəsi kimi izah edirdilər ki, onlar ellinizmə və ellinizm mədəniyyətinə bərabər mənada hörmətlə yanaşırdılar.
3 M Rostovtsev yunan-makedoniyalılar tərəfindən Yığıncağın fəthi zamanı ellinizm vvazhav.
4 M. Hammond ellinizmdə yunan və roma cəmiyyətinin siyasi təşkilatının yeni mərhələsini, qondarma federal demokratiyanı (Aheiska və Etoliya Liqası) başlatdı.
5 C.A.Robinson, ABŞ-da məşhur olan “konsensus” nəzəriyyəsini nəzərdən keçirərək, “xalqların qardaşlığı” haqqında xüsusi bir fərziyyə növü ilə ellinizmi təqdim edir.
6 AB Ranoviç proponouvav rasslyadyvaet ellinizm qədim dünyanın qul və qanlı sularının tarixində bir mərhələ kimi Yunanıstan və A. Makedoniyanın (e.ə. 334-323) kampaniyalarından Gizli Aralıq dənizi torpaqlarının tarixindəki dövr. ) eramızdan əvvəl 30-cu ildə Roma tərəfindən qalan fəthə).
7 K.K.Zelyin ellinizmə daha çox sosial-iqtisadi, siyasi baxımdan yunan və buna bənzər prinsiplərin sintezi ilə səciyyələnən mədəni hadisə kimi, Şimali Aralıq dənizi torpaqlarının tarixində yeni konkret-tarixi dövr kimi baxaraq, .
8 I Kuzişində aşağıdakı tərif verilmişdir: Ellinizm - qədim yunan və qədim dünyanın əvvəllər yaxşı inkişaf etmiş, mədəniyyətin iqtisadi, sosial, siyasi strukturunda oxşar ola bilən vahid güclər sisteminə zorakı birliyi.
“Yelçinçilik”i başa düşmək», coğrafi, xronoloji çərçivə, dövrləşdirmə, sintez növü
Ellinizm, sübhün ən geniş nöqtəsindən kənarda, qədim yunan və qədim dünyanın məcburi birliyidir, əvvəllər olduğu kimi, birlikdə inkişaf edərək, vahid torpaqlar sisteminə çevrildilər. Nəticə etibarı ilə qoz kimi böyümüş kimi, o mədəniyyətin uzun müddətdir davam edən asma quruluşu kimi müəyyən bir geriləmə və mədəniyyət formalaşdı. Qədim yunan və qədim tse buv sintezi
Mən yakіsno yeni suspіlno-ekonomichnu strukturu verən sivilizasiya, političnu nadbudovu ki, mədəniyyət.
Xronoloji çərçivə Ellinizmə bu təzahür günündə düşüncəni yaymaq üçün yalan söyləmək. Klassik sübh nöqtəsi eramızdan əvvəl 334-cü ildə A. Makedoniyanın yürüşlərindən Ellinizmin görüntüsüdür. eramızdan əvvəl 30-cu ildə Romalılar tərəfindən Ellinizmin (Misir) qalan gücünü fəth etməzdən əvvəl. Tobto Hellenizm trivav təxminən 300 il.
Ellinizm mərhələsi çərçivəsində üç dövr görünür:
1) 334-281 səh. e.ə - A. Makedoniya imperiyasının yaranması və diadoxların müharibələrinin nəticəsinin süqutu; 2) eramızdan əvvəl 280-ci il - eramızdan əvvəl II əsrin ortaları - ellinizmin yetkinlik dövrü, ellinizmin sosial-iqtisadi strukturunun, suverenliyinin və mədəniyyətinin yaradılması; 3) orta II. e.ə - eramızdan əvvəl 30-cu il - Ellinistik ellinizm, Roma tərəfindən torpaqlardan və Parthia Skhodіdən fəth edilən Ellinistik torpaqların genişlənməsi.
Coğrafi cənnətlər Ellinizm də öz gününə baxmaq üçün pusquda durmaqdır. Geniş bir sensi - tse bütün əraziləri Siciliya və Pivdenny İtaliya çıxışında Pivnichno-Zakhidnoy Indii girişində, pivnoch da Aral dənizinin pivdenny sahillərində olan Pivdnі Nil ilk astanasında. Ellinist dünyasının anbarında dövlət maarifçiliyinin ərazisindən kənarda başqaları və böyükləri var idi: klassik Yunanıstan ərazisi (Böyük Yunanıstan və Qara dəniz daxil olmaqla) və klassik Skhid (Misir, Ön və Orta Asiya). (Hindistan və Çin olmadan)). Zona çərçivəsində həm coğrafi, həm də tarixi nizamın əlamətlərinə bənzəyən, ahəngdar və mədəni inkişaf kimi görünə bilən bir neçə rayon görmək olar:
Helenistik dünyanın dəri bölgəsində qədim yunan və qədim kobların sintezi bərabər intensivliyə və yeninin taleyini alan elementlərin roluna görə eyni deyil. Yunan və sonrakı başlanğıclara görə dünyanın dəyəri digər Helenistik imperiyaların və güclərin təməllərinin konkret tarixi xüsusiyyətlərində idi. Bəzi ölkələrdə sintezi daha böyük dünya ictimai strukturlar, digərləri üçün - siyasi qurumlar, üçüncüsü - mədəniyyət və din sahəsi. Ellinizmin həyatın, becərilməsinin, mədəniyyətinin bütün sahələrində qoz və buna bənzər torpaqların sintezi kimi ən xarakterik xüsusiyyətləri Misirdə yaxın enişdə meydana çıxdı. Bu bölgə klassik ellinizm sahəsi kimi qəbul edilir. Balkan Yunanıstanı və Makedoniya, Böyük Yunanıstan və Qara dənizdə, daha sonra Qədim Yunanıstan ərazisində, əksinə, heç bir sintez yox idi. Bu bölgələrdə tarixi inkişaf qədim yunan sivilizasiyası ilə bağlıdır. Tim az deyil, tsі bölgələri aşağı səbəblərə görə Hellenizm dünyasına gətirir: qoxular daxil edilmişdir. yanğın sistemi Sosial, iqtisadi, siyasi və mədəni bütövlükdə Yunan gücləri; Yunanların bu bölgələrindən mühacirət edənlər və Makedoniyalılar döyüşçülər, idarəçilər, Yunan şəhərlərinin vətəndaşları kimi digər hissələr ellin dünyası yeni imperiyaların və dövlətlərin həyatında mühüm rol oynadı.
Termin görünüşü
Ellinizm dövrünün termini 19-cu əsrin birinci üçdə birinin adıdır. Nіmetsky vcheniy "History Ellenism" kitabında bu ifadəni qazanan ilk şəxs oldu. Düşüncənin ucqar hissəsində “ellinizm” Aralıq dənizində yaşayan xalqlar arasında daha geniş ellinistik, yəni yunan mədəniyyəti kimi başa düşülürdü. Yeni termin başqa məna daşıyır. Tarixçi Kostyantin Kostyantinoviç Zel'in, Hellenizmə qul saçlı vіdnosinin qədim dünyadakı inkişafı mahnı dövrü kimi baxmağı təklif etdi.
Təyinat 1
ellinizm- Yunan və oxşar ənənələrin pisliyini ifadə edən siyasi, sosial və iqtisadi və mədəni fenomen.
Müasir tarixçilərin çoxu öz məclislərində özlərini şərəfləndirməyə başladılar.
Xronoloji çərçivə
Aralıq dənizinin tarixi ellinizm dövrünü əhatə edir. Bu dövr üç yüz ildir. Ellinizm dövrünün Makedoniyalı İskəndərin 334-cü ildə Sxidə ilk yürüşü ilə başlamasının əhəmiyyəti var. e.ə e. və 30 p-də bitir. e.ə yəni Ptolemey Misirinin Roma tərəfindən əmr edilməsi.
Ellinizm dövrünün dövrləşdirilməsi
Ellinizm dövründə səslənən üç əsas dövr var:
- 334-280 rr. səsə e.- Erkən ellinizm. Vіn ohoplyuє Makedoniyalı İskəndərin hakimiyyətinin qurulmasından її parçalanmasına qədər bir saat, nəticədə Ellinist güclər quruldu;
- 280-220 rr. səsə e.- Klassik ellinizm. Helenistik Asmada bütün siyasi sabitlik dövrü;
- 220-30 rr. səsə e.- Helenistik güclərdə Romaya panuvannyanın yaradılması.
Helenistik güclərin xüsusiyyətləri
Makedoniyalı İskəndər eramızdan əvvəl 323-cü ildə ölümündən sonra dünya imperiyası yaratmaq arzusunda idi. e) diadochi fəth etdiyi əraziləri bölüşdürdü və müstəqil hakimiyyətlər etdi.
Randevu 2
Diadohi - generallar, yak Makedoniyalı İskəndərin ölümündən sonra hakimiyyətin qoruyucularına çevrildi. Onların arasında Ptolemey, Selevki, Antiqon Odnokiy xüsusilə məşhur idi.
Diadoxlar tərəfindən qurulan səlahiyyətlər Ellin monarxiyaları prinsipinə uyğun olaraq formalaşır.
Randevu 3
Ellinistik Monarxiya Yunan şəhərlərinin oxşar despotik ənənələrinin və dəyərlərinin məhv edilməsidir.
Gərginliyin siyasi təşkilatının özünü təmin etməsi monarxik idarəetmə formasının şüurundan xilas oldu. Ellinizmin gücünü kerub edərək, ölkədə bütün gücün olduğu padşahı çağırın. Vіn vikonuє funksiyaları vikonavchoї olan bürokratik aparat, arxalanaraq. Oleksandriya kimi böyük yerlərin muxtariyyəti azdır. Müstəqil şəhərlərin vətəndaşlarına xüsusi hüquqlar verilirdi.
Yunan dünyasının əvvəlki dövrü qütblər arasında müharibədən sonrakı müharibələrlə xarakterizə olunsa da, ellinizm dövrü sabitlik gətirdi. Ellinizmin böyük dövlətlərinin kilkaları mіtsnu sistemi yarada bilərdi. Vaughn iqtisadi, siyasi bir şəkildə yuxu düyü ilə başladı. mədəni inkişaf. Bunun sübutu tək bir qəpik, güclər arasında fasiləsiz köçdür.
Həmin dilin yunan mədəniyyəti diadochi əyalətlərinin əhalisi arasında geniş yayılmağa başladı. Bu ərazilərdə klassik köləlik inkişaf etdirilir.
Helenistik güclər
Makedoniyalı İsgəndərin fəth etdiyi ərazidə diadoçilərin tacı olan Ellinist dövlətlər məskunlaşaraq inkişaf edirdilər. Onlardan əvvəl görmək olar:
- Misirdə Ptolemeyin gücü.
- Yunan-Baqtriya çarlığı Əfqanıstanı məğlub etdi;
- Hind-Yunan krallığı Pakistanı məğlub etdi;
- Kommagenin krallığı shidnoї Turechchini idi.
Qərbi Turechchini şəhərindəki Pergamon Krallığı.
- Pont krallığı, Bosfor krallığının uzaqdan göründüyü pivnichnoy Turechchini'nin evi idi.
- Yunanıstan torpaqlarında Achaean Birliyi.
Selevkilərin gücü Babil krallığını məğlub etdi. Addım-addım gördük:
Ellinizmin güclərinin formalaşması ilə Yunanıstandan iqtisadi və mədəni həyatın mərkəzi Misir və Kiçik Asiyaya doğru hərəkət edir.
ellinizm
Tlumachny rus dili lüğəti. D.M. Uşakov
ellinizm
Ellinizm, pl. yox, m.
Yunanizmlə eyni olanlar (yunan dilinin mövqeyi və latın dilində yunan dilinin irsi haqqında üstünlük; filol., lingu.).
Ellin mədəniyyəti, zokrema, Böyük Aleksandrın fəthindən sonra Skhodidə genişlənmə dövrü (istor.). Ellinizm dövrü.
Rus dilinin yeni Tlumach-söz yaradan lüğəti, T. F. Efremov.
ellinizm
m.
m. yunançılıq.
Ensiklopedik lüğət, 1998
ellinizm
ölkə tarixinin dövrü Skhid. Eramızdan əvvəl 323-30-cu illər arasında Aralıq dənizi e.(Misirin Romaya ordeni). Diadoxlar arasında hökmdarların mübarizəsi kiçik torpaqlarda Makedoniyalı Aleksandrın hakimiyyətinin evinin təqdis edilməsinə səbəb oldu: Selevkilər, Ptolemeylər, Perqam, Pontic krallığı və başqaları, siyasi vasitələri elementləri aradan qaldırdı. yunan polisinin xüsusiyyətləri ilə qədim monarxiyaların; 2-1 osh qaşığı uzatın. Ellinizmin səlahiyyətləri addım-addım Roma gücünü puç etdi. Ellinizm mədəniyyəti yunan və yunan mədəniyyətlərinin sintezi idi.
ellinizm
Gizli Aralıq dənizi torpaqlarının tarixində Makedoniyalı İskəndərin (334-323 BC. E ..) yürüşləri saatından eramızdan əvvəl 30-cu ildə sona çatan Roma tərəfindən bu torpaqların fəth edilməsinə qədər bir mərhələ. e. Misirin əmri ilə. "E." terminləri 1930-cu illərdə tarixşünaslığa girişlər. 19 Maddə. Alman tarixçisi İ. G. Droysen. Müxtəlif dillərin tarixçiləri yoqanı birbaşa fərqli şəkildə şərh edirlər. Onlardan bəziləri birinci planda, qarşılıqlı olaraq yunan və mistik, ən əsası oxşar mədəniyyətlər üzərində dayanaraq, Ege mərhələsinin müxtəlif xronoloji çərçivəsini genişləndirir. ortanın əvvəlinə. Onlar ictimai-siyasi strukturların qarşılıqlı münasibətlərinə hörməti vurğulayır, yunan-makedoniyalıların sübutedici roluna böhtan atırlar, iqtisadi planları müasirləşdirirlər. Radian tarixşünaslıqda (S. İ. Kovalyov, A. B. Ranoviç, K. K. Zelyin və b.) E. sosial iqtisadi fondlarda yunan və duman elementlərinin qarşılıqlı təsiri ilə xarakterizə olunan Şimali Aralıq dənizi tarixində konkret tarixi mərhələ kimi şərh olunur, siyasi təşkilat və mədəni inkişaf, məsələn, 4≈1 tbsp. səsə e.
Helenistik güclərin doğrulanması (Diadochilərin mübarizəsi) (sonu 4-cü il - eramızdan əvvəl 3-cü il). 323-cü ilə qədər (Makedoniyalı İskəndərin ölümü) bu güc Balkan Pivostrіv, Egey dənizi adaları, Misir, Qərbi Asiya, Orta Asiyanın mərkəzi bölgələri, Orta Asiyanın bir hissəsi, aşağı axınına qədər böhtan atdı. Indu (div. Oleksandr Makedonskiy stansiyasının xəritəsi). Oleksandr dövlətinin ən mühüm siyasi qüvvəsi onun ölümündən sonra suveren nizamın forması olan ordu idi. Piyada və hetairoi (yaxşı kino) arasında bitməyən mübarizə nəticəsində uğur əldə edildi, bunun üçün dövlət vahid birlik olaraq xilas edildi və payızda II Filippin ortağı və benefisiar Arridaeusun səsləri. II Filippin oğlu və Roxandr Divinity-nin fəxri oğlu Oleksandr Dirigina səs verdi. Əslində, hökumət zadəgan Makedoniyalıların kiçik bir qrupunun əlinə söykənirdi, çünki saray əyanlarının əkdiyi hər şeyi Oleksandr üçün borc alırdılar; Zəif düşüncəli Philip III (Arrida) və IV Oleksandr (mavi Roxani) altında regent, əslində Perdikka'ya çevrilərək, Yunanıstan və Makedoniya rəhbərliyi Antipater və Krater tərəfindən tərk edildi, Trakya bula Lysimahu'ya köçürüldü. Kiçik Asiyada Antiqon (Antiqon I Odnokiy, div. st. Antigonidi) ən mühüm düşərgəni - satrap Frigiy, Lykiy və Pamfilii tuturdu. Misir Ptolemey Laqın idarəsinə verildi (Ptolemey I Soter, div. böyük Ptolemey). Mühüm komanda plantasiyaları Selevk (Selevk I Nikator) və Kassandr (sin Antipater) tərəfindən işğal edildi. Perdikka ordunun dəstəyi üçün güc birliyini qorumağa çalışırdı. Antiqon və Ptolemey Laqa qarşı güclənərək, Diadochilərə qarşı üç illik mübarizəyə başladılar. Misirdə Pokhіd Perdіkkі (321) az müvəffəqiyyətli olduğu ortaya çıxdı və narazı orduya səsləndi, bundan sonra komandirləri tərəfindən törədilən qətllərin günahı. Krater Paflaqoniya və Kapadokya satrapları yaxınlığında öldükdən sonra Triparadeis (Suriya) yaxınlığında yeni bir insan oldu və yeni bir satrap əkdi (321). Antipater regent oldu, yeni yaşa qədər kral ailəsi daşındı. Antiqon, Asiyanın strateq-avokratının cilovunu ələ alaraq, orada olan kral qoşunlarını ondan keçdi. Selevk Babil satraplığını ələ keçirdi; Eumenes ilə döyüş Antiqona həvalə edildi. Kiçik Asiyadan iki rokіv Antiqon mayzhe povnіst vytіsniv Єvmena uzanaraq. 319-cu ildə Antipater şərəfini ən qədim və ən qədim Makedoniya generallar sülaləsindən biri olan Poliperxona təhvil verərək öldü. Antiqonun anası olan Kassandr yenisinə qarşı çıxdı. Diadochiv müharibəsi yeni güclə təzələndi. Yunanıstan və Makedoniya müharibələrin ən əhəmiyyətli teatrı oldu, burada Poliperxon və Kassandr arasındakı döyüş kralın evi, Makedoniya zadəganları və Yunan şəhərləri tərəfindən çəkildi. Müharibə yolu ilə çar sülaləsi öz əhəmiyyətini bir qədər itirdi. Filipp III, onun Euridice komandası və Böyük Aleksandrın anası, Olimpiada həlak oldu, mavidən olan Roksana Makedoniya və Yunanıstanın böyük hissəsini öz hakimiyyətinə sifariş verməkdən çox uzaq olan Kassandrın əlində yıxıldı. Eumenes və Antigonus arasındakı mübarizə Keçid və Susiana'ya keçdi; 316 s. Eumenus döyüldü və Antigonus diadohivlərin ən güclüsü oldu. Bu, Ptolemey, Selevki və Kassandrı Antiqona qarşı ittifaq qurmağa məcbur etdi, Lisimak onların qabağına gəldi. Suriya, Feniks, Babilistan, Kiçik Asiya və xüsusilə Yunanıstan sərhədlərində dənizdə və quruda bişmiş döyüşlər gedirdi. Müharibə uğurun dəyişməsi ilə başa çatdı və Diadochi müstəqil, müstəqil hökmdarlar kimi çıxış etdiyi üçün dünyanın 311 yolu ilə başa çatdı. 307-ci ildə diadoxların yeni döyüşləri başladı. O zaman böyük İsgəndərin hissələri arasında qalan formal əlaqənin əlaməti: Roksana və IV Aleksandr Kassandrın əmri ilə döyüldü. Yunanıstanda Vіyskovi dії, rozpochav Antigonus, açıq-aydın, Makedoniya və Makedoniya taxtını sehrləmək üsulu ilə. Demetrius oğlu Yoqo Makedoniya qarnizonları tərəfindən Meqari və Afinadan qovuldu və himayədar Kassanderi yerə yıxdı. 306 səh. Demetrius Ptolemey donanmasını məğlub etdi və Kiprdə Salamisi məğlub etdi. Qələbədən sonra Antiqon (Antiqon I) özünə və Demetriyə (I Demetrius Poliorket) kral titulları verdi. Digər diadochilər də özlərini kral seçdilər. 301-ci ildə Lisimada İps döyüşündə I Selevk və Kassandr bu döyüşdə həlak olan I Antiqonun ordusuna yeni bir zərbə vurdular. Demetrius, ordunun qalıqlarından Efesə girərək, onun ixtiyarında güclü bir donanma və Kiçik Asiya, Yunanıstan və Finiki şəhərinin diakonları var idi. Volodinnia Antigone I Selevki ilə Lisimahom arasında baş rütbəsi altında idi. Bu saata qədər əsas ellinlərarası güclər təyin edildi: Ptolemeylər, Selevkilər, Bethin və Pontic krallığı.
Daha uzaqda diadoxların mübarizəsi Yunanıstan və Makedoniya uğrunda ucadan ucalırdı. Kassandranın ölümündən sonra 298 r. Makedoniya taxt-tacı uğrunda mübarizə I Demetrius, Pirros - Epira kralı, Kassander və Lysimaxın sinamisi arasında başladı. Demetrius I, daha sonra 287-286-cı illərdə Lіsіmakh Pirrom ilə birlikdə Makedoniyadan yoga qazandı və її sifariş etdi. 283-cü ildə I Demetri öldü, I Selevk şəhərdən götürüldü.281-ci ildə Lisimakı məhv edərək Selevki məğlub edərək dövləti dağıldı. 281 (və ya 280) I Selevk öldürüldü.283-cü ildən Makedoniya kralı Demetrius II Antiqonus tərəfindən öldürüldü, o, yeni sülalə quraraq Trakya və Makedoniyanı öz hakimiyyəti altında birləşdirdi.
Rozkvit ellinizmə (3 ≈ e.ə. II əsrin qulağı). Vіyskoі zіtknennya prodovzh 3 osh qaşığı. büdrəmirdilər, lakin daha böyük yerli xarakter daşıyırdılar. Ptolemey I və Selevkinin süqutu Suriyada, Fіnіkії və Kiçik Asiyada (sözdə Suriya müharibələri) gəzməyə davam etdi. Ptolemeylər, ən güclü donanmaya rəhbərlik edərkən, Ege dənizində və Yunanıstanda Makedoniyanın Panuvianını danışdılar. Makedoniya genişləndirmək cəhd edin Volodinnia Yunanıstan Yunan polislərinin bişmiş operasına endi. Selevkilər krallığında 283-cü ildə Perqam yıxıldı, 260-cı ildə Kapadokya müstəqil oldu. 3 osh qaşığı ortasına yaxın. pivnіchno-skhіdnі satrapії satrapları süqut etdi, müstəqil Parfiya çarlığı və Yunan-Baktriya çarlığı quruldu.
Yunan sənayesinin iqtisadi inkişafının ən xarakterik düyü əmtəə istehsalının və ticarətin artması idi. Vinikli yeni böyük ticarət və remіsnicі mərkəzləri - Oleksandriya Misirdə, Antiochіy on Orontі, Selevkіy on Dəclə və іn. Kiçik Asiya və Suriyanın dənizkənarı bölgələri yaxınlığında sanki strateji nöqtələr, inzibati və iqtisadi mərkəzlər kimi yeni siyasətlər yaradıldı. Misir, Suriya, Kiçik Asiya, Yunanıstan və Makedoniya arasında müntəzəm dəniz əlaqələri quruldu; ticarət yolları Çervonim dənizi, Fars axını və daha da Hindistana qədər zənginləşdi. Misirlə Qara dəniz, Karfagen və Roma arasında ticarət əlaqələri quruldu. Qəpik həcmi və maliyyə əməliyyatları genişləndi ki, bu da bahalı metalların sikkələrə çevrilməsinə səbəb oldu, onlar Fars şahlarının və məbədlərinin xəzinələrində saxlanılırdı. V. üçün adlandırılan siyasətlər sənətkarları, tacirləri və başqa peşə sahiblərini ələ keçirdi.
Diadoxlar arasındakı mübarizənin pivvikov dövrü mahiyyət etibarilə qatlanan sosial quruluşa və yeni tip dövlətə malik yeni Ellin cəmiyyətinin formalaşması dövrü idi. Təşəkkül edən ellinistik monarxiyalar polis sistemi elementləri ilə oxşar despotizmin (monarxik hakimiyyət forması, daimi ordu və inzibati aparatın mərkəzləşdirilməsi) öz elementlərinə düşdülər. Göy torpaqlar üçün səciyyəvi olan - iri camaatın şəxsi hakimiyyəti və yazılmamış torpaqlardakı yerin hakimiyyəti kənd ərazilərinin kənd kəndləri ilə birlikdə şəhərə aid edilməsi ilə daha da ağırlaşırdı. Bu ərazilərin əhalisi şəhərin hulkuna çevrilmədilər, öz dilnitləri ilə yaşamağa davam etdilər, şəhərə və ya şəxsi şəxslərə vermək üçün ağlayaraq, sanki bir padşah kimi torpağı alıblar və sonra onları şəhərə aid etdilər. . Şəhərə aid edilməyən ərazidə bütün torpaqlar padşah tərəfindən hörmətlə qarşılanırdı. Misir papiruslarının xəracının arxasında iki kateqoriyaya bölündü: çarın əlində, məbədlərin yerləşdiyi torpaqların "satın alınması" padşahın "qrant" dan qonşularına və xəraclarına təhvil verdiyi. kiçik kəndlər (klerlər) tərəfindən döyüşçülərə - kleruxlara (div. Cleruxia) və ya katekalara. Bu torpaqlarda mіstsevі kəndləri də ola bilərdi, Meşkantsi prodovzhuvali volodii onların aşağı payları ilə, xərac və ya xərac ödəməklə.
Torpağın qatlanan təbiəti vіdnosin ellinizmə güclərin sosial strukturunun zənginliyinə yaxınlaşdı. Çarın evi, saray işçiləri, vişça və mülki administrasiya, mümkün olan ən böyük şəhər sakinləri və kahinlər dağ etdi. top. Orta topun əksəriyyətini tacirlər və sənətkarlar, kral administrasiyasının işçiləri, məmurlar, katekslər və katexlər, kahinlər, müəllimlər, həkimlər və başqaları təşkil edir. , duman, şah ustalarının praktikantları (çarın sənətkarlıq inhisarında) Qoxular xüsusilə azad idi, lakin onlar yaşadıqları yerə, o digər usta peşəsinə bağlanmışdılar. Onların altında sosial drabində qullar dayanırdı.
Qış diadohiv, polis lad genişlənməsi qənaət üçün klassik antik formada və köləliyin daha primitiv formaları (borzhnitstva, öz-özünə satış da) qul qanunlarının güclü post-istehsal inkişafını verdi. Lakin kənd dövlətində (xüsusən də çar torpaqlarında) qul əməyi geniş miqyasda yerli əhalinin əməyini görə bilməzdi, belə bir bulanın istismarı heç də az səmərəli deyildi.
Yunanıstan və Makedoniyada sosial inkişafın ikinci növü. Makedoniyaya gəliş Yunan şəhərlərinə heç bir iqtisadi qazanc vermədi. Elə həmin saatda Yunan şəhərlərinin çoxəsrlik müstəqillik ənənələri xüsusilə güclü idi. Məhz buna görə də Makedoniyanın ekspansiyası demokratik konfessiyalar qarşısında bizi opirin ələ keçirməsinə təkan verdi ki, Makedoniya qarnizonlarının tətbiqi oliqarxik rejimlərin qurulması və demos düşərgəsinin sökülməsi ilə müşayiət olundu. Dövlətlərin federasiya ilə birləşməsi prosesi (Etoliya İttifaqı, 3-cü maddənin bir bəndinə qədər bütün mərkəzi Yunanıstan, Elida və Messeniya, həmçinin Axian adaları daxil olmaqla) digər dövlətlər üçün öz müstəqilliklərini qoruyub saxlamaq vacib idi. Egey dənizi; 24 , 230-cu ilə qədər birliyin 60-a yaxın polisi var idi və Peloponnesin əhəmiyyətli bir hissəsini talan etdi). Spartada sosial pozğunluğun artmasına səbəb olan Achaean İttifaqının oliqarx dəstəyi (IV Aqisin və III Kleomenin islahatları) kömək üçün Makedoniya kralı Antiqon III Dosona müraciət etdi. Sellasia döyüşündə (222/221) makedoniyalıların və axeylərin birləşmiş qüvvələri III Kleomenin ordusunu məğlub etdi və Makedoniya qarnizonu Spartadan əvvəl təqdim edildi. Güclü ictimai mübarizə Yunan polislərinin zadəganlarını Makedoniyadan kömək istəməyə qıcıqlandırdı. Qayaların qalan hissəsi 3 Art. Makedoniyanın ən böyük siyasi və iqtisadi həlli dövrü idi. Misirdə daxili nizam-intizamı sürətləndirən Makedoniya kralı V Filip, Selevkilər kralı III Antiox ilə ittifaqda Misirdəki Volodinna Ptolemeyi böldü: Makedoniyadan əvvəl Geyla sahilində Ptolemeylərin yanında olan bütün torpaqları gördülər. Antiox III Panionda qələbə qazandıqdan sonra (200) Finikiya və Suriyanı öldürdü. Vikoristovuyuçi, dimdiyinə Etoliyski (199) və Axey (198) birliklərini qəbul edərək və bütün imkanlara görə birinci olan Aralıq dənizinin qərbində 200-ə qədər tabe olan Roma şəhərlərinin azadlığını söndürdü. Romalılar güc, təhlükəsizlik binası. Makedoniyanın Roma ilə müharibələri dünyanın qurulması ilə başa çatdı (197), bundan sonra Makedoniya bütün vaxtını Kiçik Asiyada, Egey dənizində və Yunanıstanda keçirdi.
Misirdəki daxili vəziyyət (216-cı ildə hərbçilərin tərifi, 206-cı ildə Thebaiddə mistik sülalələrin üsyanı, saray qarışıqlığı) və Makedoniyanın Roma ilə müharibədə məğlubiyyəti Selevkilərin siyasi gücünün artması üçün dost düşüncələr yaratdı. səltənət. Təxminən 212-205-ci illərdə Antakya III zdіysniv khіdny pokhіd, Oleksandr marşrutunu təkrarlayır və zmusiv Parfіyu і Baktriya vyznat zalezhnіst vіd Selevkіdіv. Romalılarla 192-ci ildə Yunanıstan ərazisində başlayan müharibə Sipilidəki Maqnesiyada III Antioxun məğlubiyyəti ilə başa çatdı (190), bundan sonra Avropa və Asiyada (Asiya) öz şəhərlərində qarışıqlıq şərabları qarışdırıldı. ). Bundan sonra Selevkilər Parfiya və Baktriyanı yıxdılar, Selevkilər Velika Virmeniya və Sophenada küllə yandırıldılar.
Romalıların qələbəsi siyasi vəziyyəti kökündən dəyişdirdi: Ellinist güclərin Orta Aralıq dənizində hegemonluq iddiası daha çox idi, digər güclərin əhəmiyyəti artdı: Bethinia, Kapadokya, Pontus və xüsusilə də Perqam, Romaya can atdı.
Romanın süqutu və nizamlanması (2 ≈ e.ə. I əsrin sonu). Qərbi Aralıq dənizinin Roma hakimiyyəti altında birləşməsi qərbdə və III əsrdə Yunanıstan və Siciliya və digər Yunan koloniyaları arasında ənənəvi ticarət əlaqəsinə dəyişikliklər gətirdi. Misir və Suriyanı Pivnіchnoy Afrika və İtaliya ilə birləşdirən. Ticarət yollarının və iqtisadi mərkəzlərin köçürülməsi prosesi başlayıb. Romalıların iqtisadi ekspansiyası İtaliyada və fəth edilmiş ərazilərdə qul əməyinin intensiv inkişafı ilə müşayiət olundu: kütləvi məcburi əhali var idi, qul ticarəti və qul əmək bazarı genişləndi. Qi zahiri görünüşünü bilirdi daxili həyat Helenistik torpaqlar. Yuxarıda mübarizə gedirdi: ən mühüm mіskoї zadəganlığının topları (Roma dünyası və genişlənmiş köləlik ilə sıx əlaqədə idi) və kral inzibati aparatı və məbədləri ilə əlaqəli zadəganlar və yaşayan ənənəvi ənənəvi formalar arasında. güclü dövlət. Tsya güləşi saray çevrilişlərində, sülalə çvarilərində, mіskі üsyanlarında qıvrıldı. Xalq kütlələrinin itaətkar zülmə, dövlət aparatının şərinə, ehtiyatsızlığına və iradəsizliyə qarşı mübarizəsi, özünəməxsus hromadyansky müharibələrində həddindən artıq böyüyən, iqtisadiyyatı və güclərini aşağı salan hərbi qüvvələrini vynazhuvali. Roma təcavüzü. Çimalu Roma diplomatiyası rolunu oynadı, Ellinist güclər və sülalə mübarizəsi arasında zarafat etmək istəyi.
Makedoniya kralı Perseyin mühakiməsindən qorxmadan, Romaya qarşı güclü mübarizə aparmaq üçün öz Yunan polislərinə çıxmaq üçün yenisinə yalnız Epir və İlliriya gəldi. Nəticədə Makedoniya ordusu payız zamanı romalılara məğlub oldu (168), bundan sonra Makedoniya 4 təcrid olunmuş rayona bölündü. Epirdə romalılar yerlərin çoxunu dağıdıb 150 mindən çox adamı əsarətə satdılar. Sakinlər, Yunanıstanda şəhərlər arasında nəzər saldı. 149-148-ci illərdə Makedoniyada və 146-cı ildə Əhələr İttifaqında qırılan üsyan Romalılar tərəfindən şiddətlə boğuldu, bundan sonra Makedoniya Roma əyalətinə çevrildi, Yunan dövlətlərinin ittifaqları dağıldı, oliqarx rejimləri yaradılmışdır. Yunanıstan və Makedoniyaya dəstək verən Roma Kiçik Asiyanın güclərinə hücuma keçdi. Romalı satıcılar və likvarlar Kiçik Asiya torpaqlarının iqtisadiyyatına nüfuz edən Daedallar öz xarici işlərini və daxili siyasətini daha çox Romanın maraqlarına uyğun qurdular. 133-cü ildə Perqam (III Attalusun əmrinə görə) onlar Romanın hakimiyyətinə keçdilər və yalnız Aristonik kilsəsi (132-129) altında kütləvi üsyanı boğduqdan sonra romalılar yoqanı Romalılara çevirmək üçün uzaqlaşdılar. əyalət. Kiçik Asiyada Roma təcavüzünün orta dəstəyi, 1 osh qaşığı qabda olduğu kimi Pontic krallığı idi. Metropolitan VI altında Yevpatoriya Qara dənizdən hər şeyi xilas etməyə kömək edərək böyük bir gücə çevrildi. VI Mitridatun Roma ilə müharibələri Pont krallığının 64-cü məğlubiyyəti ilə başa çatdı. Roma Makedoniyanın kökləri tərəfindən işğal edilərkən, Selevkilər krallığı Roma ilə müharibə ilə fəth edilən shkodilərdən xilas oldu. 170-ci ildə Antakya IV Epifan, sonra 168-ci ildə müvəffəqiyyətlə Misirə getdi və Oleksandriyanı mühasirəyə aldı, lakin Roma onun fəthlərindən utandı. IV Antioxun həyata keçirdiyi ellinləşdirmə siyasəti Yəhudeyada (171 və 167-160) Selevkilər panvaniyasına qarşı müharibəni üstələyən üsyanı çağırdı. Oxşar satraplıqlar arasında da separatizm meylləri meydana çıxdı, sanki onlar Parfiyaya yönəlmişdilər. Dövlətin birliyini qurmaq üçün Antiox VII Sidet (139/138≈129) cəhd edin (Yəhudeya üçün yeni nizam və Parfiyaya qarşı yürüşü öldürmək) bu ölümün tam məğlubiyyəti ilə başa çatdı. Selevkilərdə Babil, Fars və Midiya süqut etdi. Üzərində 1 osh qaşığı. Kommagene (Kiçik Asiyada) və Yəhudeya bölgələri müstəqil oldular. Selevkilərin gücünün ərazisi Suriyanın orta havasına, Fіnіkії, Kelesіrії və Kіlikії hissəsinə qaçdı. 64-cü ildə Selevkilər çarlığı Suriya əyaləti kimi Romaya gətirildi. 63 yəhudidə bir bula da Romaya gətirildi.
Misirdə IV Antioxun yürüşlərindən sonra xalq təlatümləri yenidən başladı və bir anda ölkəni viran qoyan sağ daxili müharibəyə keçən böyük sülalə mübarizəsi başladı. Bu vaxt Romalılar bütün gücləri ilə Misirin fırtınalı siyasi zəifləməsini ələ keçirdilər. 96-cı ildə Kirenaika Romaya, 58-ci ildə Kiprə gətirildi. Romalılar vpritul Misir kordonlarına getdi, daha az Gromadyanskaya müharibəsi Romanın özündə o, yoga sifarişi əlavə etdi. 30-dan zv-ə qədər. e) imperiyanın qalan hissəsi ellinizm tərəfindən fəth edildi. ELLİNіstichnyy Svіt Yak Pol_tichna Sistemi Bouv Piengi Rimsko Іmperіюu, Ale Element Sosial və İqtisadiyyat, Scho ELLInіzmu Epoch saxlanılır, Schіdny midground müvafiq seyreltilmiş üzrə dördüncü böyüklüyünü nadalized.
Lit.: Blavatska T. St., Golubtsova E. S., Pavlovska A. I., III ≈ I Art-da Hellenizm Güclərində Köləlik. səsə e., M., 1969; Zhebelev S. A., Afina tarixindən, R.Chr.-dən 229-31 il əvvəl, Sankt-Peterburq, 1898; Zel'in K. K., Dosledzhennya z istoriy vіdnosiny vіdnosiny ellіnіstichnom egyptі II - I st. səsə e., M., 1960; Zel'in Do. Do., Trofimova M. Do., Hellenizm dövründə Şimali Aralıq dənizi yaxınlığında şum torpaqlarının formaları, M., 1969; Kovalyov S.I., Qədim cəmiyyətin tarixi. ellinizm. Roma, L., 1936; Ranoviç A. B., Ellinizm və yoqa tarixi rolu, M. ≈ L., 1950; Pikus N. N., Misirdə çarın torpaqçuları (bez-orta yığanlar) və sənətkarlar, III st. səsə e., M., 1972; Sventsitska I. S., Ellinist dövlətlərin sosial və iqtisadi xüsusiyyətləri, M., 1963; Xvostov M. M., Yunan-Roma Misirində ticarət tarixi, Kazan, 1907; yogo, Yunan-Roma Misirində tekstil sənayesi, Kazan, 1914; Şofman A.S., Qədim Makedoniya tarixi, 2-ci hissə, Kazan, 1963; Droysen İ. R., Ellinizm tarixi, Prov. z nyomu., T. 1? 3, M., 1890? 93; Tarn St, Ellinistik sivilizasiya, prov. ingilis dilindən, M., 1949; Bevan E., Ptolemeylər sülaləsi altında Misirin tarixi, L., 1927; Bikerman, E., Institutions des Seleucides, P, 1938; Gary M., A history of the Greek world to 323 to 146 St. S., L. ≈ N. Y., 1965; Cohen R., La Grece et l'hellenisation du monde antique, nouv. red., P., 1948; Dasealakis Ap., The hellenism of the Old Makedonians, Thessalonik, 1965; 2, Lpz., 1926 ≈ 27; Petit P., La sivilizasiya hellenistique, P., 1965; Rostovtzeff M., Helenistik dünyanın sosial və iqtisadi tarixi, t. 1≈3, Oxf., 1941; Toynbee A., Hellenism.The history of a sivilizasiya, NY ≈ L., 1959; Will E., Histoire politique du monde hellenistique (323≈30 av. JC), v. 1≈2, Nensi, 1966≈67.
A.İ. Pavlovsk.
Vikipediya
ellinizm
ellinizm- Aralıq dənizi tarixində bir dövr, Böyük İskəndərin vəfatı zamanı trivav olan shiddən əvvəl (323 e.) Bu ərazilərdə Roma panuvannyasının qalıq bərpasına qədər, səsləndiyi kimi. Ellinistik Misirin Ptolemeylər tərəfindən süqutu kimi (e.ə. 30). e.). Termin yunan dilinin, xüsusən də yunanlar tərəfindən düzgün tətbiqi mənasında işlədilmiş və İohan Qustav Droysenin “Hellenizmin tarixi” əsəri (1836 - 1843 s.) nəşr olunduqdan sonra tarix elminin anlayışı dəyişmişdir. .
Ellinizm dövrünün özəlliyi, Böyük Aleksandrın ölümündən sonra onun fəth etdiyi ərazilərdə məskunlaşan diadoxların səlahiyyətlərinin anbarına qədər yüksələn ərazilərdə yunan mədəniyyətinin geniş yayılması idi. Yunan və bənzərləri - biz
Ellinizm dövrünün başlanğıcı siyasi təşkilatdan tənəzzüllü Ellinistik monarxiyalara keçid, Yunanıstandan Kiçik Asiya və Misirə mədəni və iqtisadi fəaliyyət mərkəzinin yaranması ilə xarakterizə olunur.
Ellinizm sözünü ədəbiyyata tətbiq edin.
Antik dövrün qeyri-ciddi mənasız səthi deyil, faciəli bir torpaq dərinliyi Mandelstamı batırdı və bu infuziyanın nəticəsi ellinizasiya deyil, daxilidir. ellinizm, rus ruhuna adekvat.
Buly ci thogo zanepadu qarşı reaksiya cəhd edin: özü ellinizm bu oxşar doktrinalardan irəli gələn əlavə elementlərdən yeni qüvvələr tanımağa çalışaraq, onlardan susmaq mümkün idi.
GƏNCLƏR İ ELLENİZM On Beşinci Kilsə Yəhudilərin QANUNunu Böldü, 332-175
Qiu uyğunsuz neytrallıq və vhopivsya başına Axis ellinizm, qlobal ob'ektivizmə eyni baxışa uyğun olaraq və həm ob'ektivist fəlsəfə üçün, həm də hər hansı bir subyektiv metod üçün obyektivizmin faktiki baxışında heç bir gərginlik yaratmadan müasir və praktik bir üsuldur.
Yak mi baçili vişçe, ortanin nümayəndəsi ellinizm Posidonius, bir çox stoaçıların alovlu pnevmasının şərhinə çevrilərək, Platonist fikirlərin işığı kimi, stoik Platonizmin banisi adlanır.
Aje zagalnovidomo, scho bütün erkən ellinizm Tobto bütün erkən dövlətçilik, epіkurayya Abo skeptisizm haqqında axtarmaq deyil, vіdrіznayvnoye düyü düyü secularizatsakії, osskіlki, burada mən ilk plana var Zagalinii Tіlesnostі prinsipi, mən bir müğənninin allegoriyasına sahib olmaq istəyirəm zm_stom, osskіlkily yaşayır, osskіlkily, o. qürurla, alınmaz.
Suriya Etos, yeni hücumlara qədər mənəvi şukan üçün bir stimul vermir ellinizm, Oleksandr və onun varisləri tərəfindən əkilmişdir ki, Karfagen yenidən Qərbi Aralıq dənizindəki düşərgədən azad edilsin.
Qədim ellinizmin nəzərində ellinizm Balkanlar, Kiçik Asiya və Yunan koloniyaları ilə əhatə olunmur.
Metafizik ziyarətgahın alezonu həqiqətin vasitəçisi kimi eyni rol oynayır ellinizm Davam et və mənə faydasız bir insanın və mübarək bir tanrının vіch-na-vіch-in dəliliyinin absurdluğunu başa düşməyə kömək et.
Böyük Çar İrod ikitərəfli siyasət yeridir: şərabların bir tərəfindən hər şeyi istəyirdi. ellinizm, qalanları üçün isə anlaşılmaz yazı ilə Rusalim məbədini oyandırdım və qalib olaraq diaspor yəhudiləri üçün öz infuziyamı pərdələdim.
Nadalі mi bolachimo, klassiklərin bilmədiyi və əsaslandığı obyektiv və subyektiv dünyanın yeniliyidir. ellinizm.
Sivilizasiyanın qabığı ellinizm Böyük Oleksandrın ölümünə və Köhnə Hellady sakinlərinin torpaqları yenidən fəth etmək üçün kütləvi müstəmləkəçilik axınına yol açdı.
Dövrdə ellinizm bütün əxlaq təbiətin hədiyyəsidir, lakin aktiv-subyektiv özünü təkmilləşdirmənin nəticəsidir.
Bununla belə, öz dəliliyi də var idi, çünki bu, Posidoniusun erkən dövrdən sadəcə keçid lankası olması faktının mövcudluğunda idi. ellinizm cəhənnəm Hellenizm, iki və ya üç olmadan qəlpələri stoik bir Platonizm etmək, cəhənnəm-Yellenistik Neoplatonizmin bəraət qazanması əsassız olur.
Rəqəmsal Aramiizmlər ellinlər Bula şerinin Babil tamından sonra, bizdən əvvəl 532-ci ildən sonra, Fələstində artıq yunan mədəniyyəti ilə güclü şəkildə aşılandığını söyləmək mümkün deyil.
