Xristianlığın "həvarisi" nədir və daha az deyil. Pravoslavların həvariləri

Ölkə ərazilərində xristianlığın aparıcı dindən məhrum olmasından asılı olmayaraq Radyansky Birliyi Bir çox insan bu vіruvannya terminologiyasında zəif tanınır. Məsələn, deyakі vіruyuchi "həvari" sözünün mənasını bilmir və hətta anlaşılmazlıq üçün onu düzəltmək istəyir. Özünüzü bu tip insanların qabağına qoyanda düz ünvanın arxasında yemək yeyirsiniz. Bu yazıda sizə demək üçün lazım olan bütün məlumatları biləcəksiniz.

Apostol. Söz nə deməkdir?

Bu terminin yunan kökü var. “Həvari nədir?” sualına rəy vermək üçün bu orijinal tərcüməni öyrənmək lazımdır. Yunan dilindən tərcümədə "apostol" sözü "elçi", "öyrənən", "ovçu" və ya "izləyici" deməkdir. Kontekstdə evangelist tarixİsa Məsihin alimlərinin adını çəkmək üçün “həvari” sözü işlədilirdi, sanki onlar onun hikmətini yayırdılar. Arxa arxaya 12: Peter, Andriy, Yakiv və John Zebedee, Yakiv Alfiyev, Bartholomew, Philip, Matvey, Simon the Zealot, Xoma, Judas Yakovlev və Yəhuda İskaryot. Qalanların ölümünə görə Metyu yeni həvari təyin olundu ki, öyrənənlərin ümumi sayı yenidən 12 olsun.

Bu ardıcıllardan sonra İsa Məsih İncildə adları təxmin edilməyən 70 davamçı topladı. Mark, Luka və həmçinin Pavel də həmin bazar günündən sonra Rəbbin xatirələrini bildikdən sonra həlak olan onlara aid edilir. Pavlonun Məsihlə başlamamasından asılı olmayaraq, o yoqa kəskinləşdi, bütün dünyada etdiyi hərəkətlər "həvari" sözünün düzgün mənasını göstərirdi. Zavdyaki yoma khristianskoe vchennya geniş Roma İmperiyasının ağ genişləndirdi.

Pravoslavlıqda digər müqəddəslərə də həvarilər deyilir, çünki onlar İncilin bütpərəst qüvvələr və qəbilələrdə (məsələn, müqəddəslər) yayılması ilə məşğul idilər. İşıqlandırıcı Gregory, Virciniya Apostolu). Kilsə ədəbiyyatında belə insanlar “bərabər həvarilər” titulunu daşıyırlar.

Amma daha çox faktlar var və həvarinin nə olduğunu izah edən yeganə izahat deyil. Kilsə terminologiyasında bu söz həm də İncilin və Müqəddəs Həvarilərin Mesajının qisasının alındığı kitab deməkdir.

"İncil" anlayışının ilkin mənası

Qida "həvari nədir?", "İncil" termininin mənası haqqında daha az geniş qida deyil. Birinci söz kimi, yunanca bir hərəkət ola bilər və hərfi mənada müsbət və yaxşı işarə deməkdir. Qədim Yunanıstanda, antik dövrlərdə "Evangelizm" sözü belə vəziyyətlərdə qalib gəldi:

1. Müjdə gətirən bir bəy hədiyyəsinin təsviri üçün.
2. Qurbanın təsviri üçün yak, otrimannya müsbət xatirəsinin şərəfinə qədim tanrıların yanına gətirilməlidir.
3. Müsbət xəbərləri təsvir etmək üçün.

İncilin xristian mənası

Kilsənin fikrincə, bu belə deməkdir:

1. Rəbbin xalqın lənətindən ilk günahını götürdüyü və ruhani anbarınızı necə vryatuvat edə biləcəyiniz haqqında danışdığına dair radikal çağırış.
2. Xilaskarın ehtiramının adı belə adlandırıldı, sanki təlimlərinə şərab verdi. Sözü "İncil" Nazareth və yogo mənəvi İsanın fəaliyyəti haqqında rozpovid uchniv təsvir edir. Bu qızılgüllərin mərkəzində İsanın Səmavi Padşahlığın başı, Məsih və insan günahlarının yoldaşı olması fikri yatır.
3. Onlar mahnı oxumaqla, Yeni Əhdin hikmətini xristian dininin nöqteyi-nəzərindən təsvir edirlər, çünki onlar Allahın Günahının həyatının əlamətlərindən, eləcə də təbliğ və genişlənmə kimi bu əxlaqdan bəhs edirlər. Eynilə, "müjdəçilik" sözü də bu kəskin insanlar tərəfindən Məsih tərəfindən təqib edilən digər insanların qaranlığı üçün istifadə olunur.
4. İsanın Allahın Padşahlığında həyatının daha da davam etdirilməsi üçün, xilası naminə bütün insanların adından etdiyi qurban haqqında mənə danış.
5. “Evangelizm” sözü “Blessing”in sinonimi kimi xristian ideallarının genişlənməsini təsvir edir. Həmçinin, “Evangelizasiya” tam miqyaslı missionerlik fəaliyyətidir, onun mahiyyəti İncil Kilsəsinin təbliğinə bənzəyir.

Xristianlığın formalaşması

Həvarinin nəzərdə tutduğu şeylər haqqında, artıq bilirsiniz. İndi eyni İsa Məsihi öyrədənlər, yogic vchennya yayanlar və belə çətinliklərlə büdrəmişlər haqqında danışmaq vaxtı gəldi.

Roma imperiyasının ordeni vchennya qədər mənfi başın arxasına qoyuldu, sanki həqiqi Allahın ardıcılları tərəfindən rozpovsyudzhuetsya. Xristiyanlığı qəbul etmiş insanlar bir saata baxdılar və yüngül gözləyənlərini şiddətlə cəzalandırdılar. İlk xristianların katakombalarda əylənmək şansı var idi və taєmno vlady Xilaskar haqqında yaxşı bir mesaj göndərmək üçün yüksəldi. Eyni səbəbdən, Məsihin ilk ardıcıllarının simvolu olaraq, riba götürüldü - hərəkət və sükut əlaməti.

Bütün təqib və təqiblərə baxmayaraq, gənc din yeni varislər qazanaraq qüdrətli Roma dövlətinin ərazisində genişlənməyə davam etdi. Getdikcə daha çox insan Məsih, bir ömür boyu həyatı, müqəddəs məktub və belə bir həvari olanlar haqqında öyrənməyə başladı.

Dəyişmək

Saat keçdi, xristianların təqibləri mənasız oldu və ən yüksək Roma sıralarının alepi anı yeni dini cərəyanın tərəfdarları üçün mübarizəyə başlamaq qərarına gəldi. Müəyyən bir saatdan sonra xristianlıq hökumət tərəfindən rəsmi böhtanı götürdü və qeyri-məişət vzaqali Romanın rəsmi dini oldu. Bütün sonra, hər kəs insanlar rozpovsyudzhuvali kimi, "həvari" sözünün mənasını, eləcə də fəlsəfə haqqında bilirdi.

Mədəniyyətin dilinə inyeksiya

Artıq təxmin etdiyiniz kimi, belə bir məşhur söz mədəniyyətimizdə öz izini itirməyə bilməzdi Yang xalqlarının sözləri. Siz artıq "həvari" sözünün mənasının ilkin mənasını bilirsiniz, indi bu terminin istifadəsinin digər tendensiyaları haqqında danışmağın vaxtı gəldi.

Məsələn, Apostolun adı oxşar Avropa xalqlarının nümayəndələri arasında daha genişdir. Bu, hetmanlarda göründükləri Ukrayna kazaklarının kiçik bir sülaləsinin adıdır, həmçinin rus dekabristlərinin taleyini ələ keçirən Muravyovyh-Apostolovyh rus ailəsi. Bundan əlavə, "həvari" sözü bu digər fəaliyyət sahəsində istifadə olunan terminlərin əməllərini ifadə edir. Hüquqşünaslar arasında, məsələn, "müraciət" sözünün sinonimi idi. Bizim dövrümüzdə “apostolları” nəğmə ideyalarının davamçıları adlandırırlar, sanki öz nurçularının doğruluğu ilə 100% barışırlar.

Bir çox mömin "həvari" sözünün mənasını sitat gətirir. Döşəmənin bu sözü köhnə və daha genişdir, başa düşmək üçün ona batmaq lazımdır.

Həvari: sözün daha geniş buludlanması

Yunan dilindən tərcümədə "Apostol" "səfir" kimi səslənir. Bu söz yunan ləhcəsi “posilati” ilə bağlı idi. Söz daha geniş və geniş şəkildə verilir.

Deməli, dar mənada “həvari” İsa Məsihin özünün təlimidir. Və geniş formatda söz Rəbbin Kilsəsindəki yetmiş şərikə çatdırıla bilər. Onlara yetmişin həvariləri də deyilir.

On iki ilk üçnіv

Məsih yer üzündə yaşadığı dövrdə xalq arasında ona tabe ola bilən 12 nəfər topladı. Vіn navchav їh Allahın qanunları, onların bilik keçməsi, onlarla özünü dünya ottognuvav dünyəvi hissəsi oxuma.

12 alimin həvari adlandırıldığını düşünən oskelki İsa onları tez-tez müxtəlif missiyalardan və uzaq ölkələrə moizələrdən göndərirdi. Zvidsi və "elçi" mənasını verən sözün tərcüməsi.

Daha çox həvarilər Allahın iradəsinin yer üzündə canlı icraçıları idi. Bu üfunətli qoxu insanların qəlbinə yeni bir baxışın işığını daşımaq üçün göndərilib. Məsihin bəzi alimləri on ikinin həvariləri adlanır. Onların adlarına baxaq:

• Simon;
• Andriy;
• Yakiv;
• Yuda;
• John;
• Varfolomey;
• Homa;
• Matthew;
• Simon Canon;
• Yakiv Alfiev;
• Thaddeus;
• Filip.

Bu adlar bibliya tarixində yaxşıdır. Onların özləri də Allahın ilk həvariləri tərəfindən hörmətlidirlər. Bu insanların mənəvi istismarlarının İncildə, eləcə də bir çox başqa əlyazma və kitablarda təsvir olunduğu bildirilir.

Qədim yəhudi dilində “həvari” sözü də işlədilirdi. I orada vono yunan dilində olan eyni məna daşıyır. Məna oxşarlığı bizə həvarilərin böyük bir missiya ilə bəxş edilmiş Rəbbin mesajları ilə bir araya gətirilə biləcəyini düşünməyə imkan verir. Aje İsanın özü, bu təlimləri seçir. I vibіr yogo ən məşhur balıqçıların və kəndlilərin üzərinə düşərək, bəzi üzümlərdən çimal potensialı əkib. Onların arasında varlılara rəhm etmədim.

Sənsidə “həvari” sözünün mənası “yetmişinci illərin həvariləri” anlayışı vasitəsilə açılır. Bu alimlər əvvəllər xristianlığa ilk gələnlər kimi davamçılar idilər. Orada Məsihin məşhur 12 həvarisi göründü. Bu dini diakonların adlarına "Müqəddəs Həvarilərin Ölümləri"ndə, eləcə də Həvari Pavelin məktublarında rast gəlmək olar.

Bibliya tarixinə əsaslanaraq, Xilaskar özü bu insanları seçdi və onları planetin ən ucqar guşələrində yeni imanı yaymaq üçün qurdu. 5-ci əsrdə görülən pravoslav monastır sözünə qədər yetmiş daxilolma ilə həvarilərin son siyahısı.

Yetmiş həvari arasında ən mühümlərindən biri Mark və Lukadır. Bir çox başqa həvarilər həvari Pavelin təlimləri idi. Bu üfunət qoxusu onların görkəmli missioner istismarlarına görə siyahıya düşüb.

Romalıların uzun müddət xristianlığın qəbuluna qarşı çıxdıqlarından asılı olmayaraq, üfunət iy din dini uğrunda marnist mübarizəni başa düşürdü. Mən її hüquqi və rəsmi tanıdım.

Xristianlıq tarixində Krım mesajı, “Həvari” kitabı mühüm rol oynadı. Daha da önəmlisi, bu kitab Rusiyada görünən ilk kitab oldu.

Tse sözü zavdyaki robotları və ilk həvarilərin missiyası tezliklə daha da populyarlaşdı. Skhіdn_ slov'yani tez-tez Həvarinin kiçik adı. Ukrayna kazaklarının sülaləsi də bu ləqəbdən yaranıb. Onların arasında hetmanlar az idi. Muravyov-Apostol ləqəbli rus rіd rus dekabristlərinin taleyini aldı. Bolqarıstan və Serbiyada isə hər yerdə eyni ad eşidilir. Bundan əlavə, Yunanıstanın Apostol adı var. Mən hamı bilirəm ki, yunanlar xristianlığın yumruqlarını sıxışdıran piçlərdir.

"Həvari" sözünün seçilmiş şəkli

"Həvari" - Rəbbin təlimi, onu danlayın. Belə bir təlim ərəfəsində Məsihin moizələrini yazmağın öhdəliklərini yazmaq olar. Hətta həvarilər Yaxşı zvіstka, fəal propovіduvat, stіyko znosіt neviryannya yayılması kiçik idi. Mən sizin Müəlliminizə hamı üçün inanıram. Həm də İsa Məsihin özünün həqiqi dinlərindən məhrum olmaq.

Xütbələrin cinayəti, həvarilər ruhun qurucu müalicəçiləri idi bədən xəstəlikləri. Əfsanələrə görə, qoxular ölüləri dirildə bilər, möcüzələr yarada bilər və əziyyət çəkənlərə kömək edə bilərdi. Allahın təlimlərini oxuyarkən, siz öz iradənizin dirijorlarını bu gücü cəlb edə bilərsiniz. Qoxusu daim Allahla təmasda idi. Yoga başqaları üçün daha yaxşı öyrənildi. Yoqa işığını insanlara çatdırdım.

Buna görə də sözün “elçi” mənasında tərcüməsi daha geniş, daha aşağıdır, “səfir”i başa düşmək daha asandır. Həvarilər dövrü yalnız məlumat üçün deyil, həm də yaxşı məsləhət üçün göndərildi.

Kilsədə “həvari” sözü ikinci dərəcəli məna daşıyır. Xristianlığın bütün dini üçün həvarilərin vchennyah olacaq. Bu mesajlar əhəmiyyətli və vaqomidir, lakin doqmalar xoşagəlməz və saatlarla təhrif olunur. Hətta Müjdəni təbliğ etmək duasının daha güclü olduğu, həyatın gücü üçün daha az qorxu olan həvariləri də sakit adlandırmaq olar. İsanın ilk 12 şagirdi katuvan və təqiblərin dabanında idi, lakin onlar öz yollarından kənara çıxmadılar. Və onların bir çoxu yarı ana imanlarına görə şəhid oldular.

Bığlı həvarilər daxildir tam siyahı, є Xristianlığın iyerarxiyasının və qanunlarının yaradıcıları. Ayın son günlərinə qədər din xadimləri qatlanan yeməklərin üstünə çıxırlar. Çünki üfunət qoxusu ən mötəbərdir.

Bu gün terminin mənası

Ədəbiyyatçılar deyirlər ki, Rusiyada ilk kitab yazmaq nə deməkdir. Hüquqşünaslar bu termini müraciət adlandırırlar. Dünyada kim qərəzli aludəçidirsə, istər təşkilat ideyası olsun, ona həvari deyilir. Bir saat ərzində bu termin vəhşiləşdi.

"Həvari" sözünün qədim və indiki mənası şəxsiyyətsiz hekayələrə gələn dərin anlayışla hörmətlə qarşılanır. Zavdyaki həvarilərə və o, günün gözündə olduğu kimi, birində formalaşdı. Pis qoxu əlindən gələni sınadı, yeni iman möminlərin qəlbində böyük bir alov kimi alışdı, quşların yolunu işıqlandırdı.

Harnınızı robota əsaslara göndərmək asandır. Vikoristovy forması, aşağıda raztastovanu

garnu robotu sayta">

Tələbələr, aspirantlar, gənclər, onların öyrədilmiş robotlarında qalib bilik bazası kimi sizin ən yaxşı dostunuz olacaqlar.

Yerləşdirilmiş http://www.allbest.ru/

Həvarilərpravoslavlıq

Çox vaxt həvarilərin rəhbərliyi altında Məsihin ən yaxın on iki şagirdi ağlı başına gətirilir, Məsihi çağırırdılar ki, Onunla iylənir, Onunla birlikdə Müjdəni danışır və bisiv qışqırır (Mk. 3:14), danışırdılar. Onun adı ilə (Mark. 6:6-13). Məsih həvarilərə öz qüdrətini bəxş edir: “Sizi qəbul edən Ty, Məni qəbul edir, Məni qəbul edən də Məni Göndərəni qəbul edir” (Mat. 10:40). Məsihin dirilməsindən və onların üzərində Müqəddəs Ruhun (Pentekost) yerləşməsindən sonra həvarilər bu güc vasitəsilə Xristian Kilsəsinin xorunda dayanırlar.

Vidpovidno to Єv. Mattada (10:2) həvarilər görünməzdən əvvəl

Peter adlı Simon

Andrey, Peterin qardaşı

Yakiv Zebedeeev

İvan, Yaqubun qardaşı

Varfolomey

Matviy Mitar

Yakiv Əlfiyev

Faddeyem ləqəbli Levvey

Simon Kananit

Məsihi xilas edən Yuda İskaryot

Həvarilərin İncil siyahılarındakı kiçik fərqlər, az sayda adlı həvarilərin çox olması və ya müxtəlif İncillərdə müxtəlif adlar altında həvarilərin siyahılarında verilmiş olması ilə izah olunur. Müqəddəs Atanın əməlləri (Zokrema, John Chrysostom) ki, ap. Bartholomew və Nathanael (Müqəddəs Yəhyanın 1-ci bölməsində onlar haqqında tapılır) - bir nəfər.

On iki rəqəmi simvolik xarakter daşıya bilər, həvarilər kimi İsrailin koloniyalarının sayını əks etdirir və günün qalan hissəsində mühakimə olunacaq (Mat. 19:28). Eyni zamanda, həmin həvarilər Yeni İsrailin özəyini, tobto-nu quracaqlar. Köhnə İsraili əvəz edəcək Məsih Kilsəsi: “Oranın divarının on iki sütunu ola bilər və onların üzərində Quzunun on iki Həvarisinin adı var” (Elan 21:14). On iki rəqəmin Tsya veksel əhəmiyyəti çaşdırır və Həvari Mattiası şəfa verən Məsihin kütləsinə və Judini boğan İskaryota çevirir (Dії 1:21-26).

Apostol xidməti

Məsih Kilsəsinin əsası olan həvarilər kilsəni tam həyata keçirən şura yaradırlar; onlar kilsənin digər xidmətçilərini göndərəcəklər ki, öz səlahiyyətlərini onlara həvalə edəcəklər. belə ki, məsələn, üfunət qoxusu Barnabanı Suriyanın Antakyadakı kilsəsində yuxuya getməyə göndərir (Həvarilərin işləri 11.22) və onun missiyası zamanı presviterləri asaraq, həvarilər olan eyni hüquqlarla onlara hörmət və hörmət bəsləyir (Həvarilərin işləri 1). -23). Bu rütbədə həvarilər təkcə Məsihin onlara verdiyi gücdən istifadə etmirlər, həm də onları düşmənlərə ötürə bilərlər. Apostol tənəzzülü ideyasının əsası nədir - Məsihin həvarilərə, bizim yepiskoplara verdiyi kimi, kilsələri ovsunladıqca hakimiyyətin ötürülməsi; Bu ötürülmə bəzi yepiskopların apostol dövrünün digər növlərinə asılması vasitəsilə fasiləsiz olaraq davam edir (apostol tənəzzülünün əhəmiyyəti haqqında, biz artıq Roma Müqəddəs Klementindən, məsələn, I st.) danışmaq olar.

Yetmiş Həvari

Apostolluq, hər şeydən əvvəl, həvari xidmətinin hədiyyəsi ilə və bu səbəbdən on iki həvari əvvəldən bir-birinə qarışmır. On iki həvaridən danışmaq üçün əsas əmrdən sonra İbr. Lukaya görə, deyilir ki, Məsih “topladı... və digər yetmiş (öyrəndi) və onları iki-iki Öz üzü önündə getmək istədiyi hər yerə göndərdi” (Lk. 10. 1); belə bir rütbədə on iki, həmçinin yetmiş həvari var idi. Yetmiş həvarinin adları Əhdi-Cədiddə qeyd olunmur. Pravoslav monastizmində olan yetmiş həvarinin siyahısı, V - VI st. etibarsız bir növ. Yetmiş həvariyə qədər, müjdəçilər Mark və Lukanın, həmçinin "simdead həvarilərin" üzünə gətirilməsi əmri, böyük missionerlik işlərinə görə ölümlərdən (əsasən, Həvari Pavelin təlimlərindən) zəngin şəkildə sığortalandı.

Həvarilik hədiyyəsi Məsihin və həvarilərin qarşısında özünü qoruyan həvari Pavelin surətini götürərək (Rom. 1:1; 1 Kor. 1:1; 9:1), qalib gəlmək istəyir və İsa Məsihə Öz naminə and içmir. həyat, lakin sonra xristian olmaq Rosp'yatt , Məsihin dirilməsi və yüksəlişi.

Həvari Pavelin həyatı üçün onun mesajından da göründüyü kimi, onun apostol titulu iddiaları ilə mübahisə edən insanlar var idi. Xristian Kilsəsi Paulu bir həvari kimi tanıdı və onu başqa millətlərin həvarisi adlandırdı, xüsusən də anap məsəlləri. Peter - Birinci Ali Həvari.

З благовісницькою діяльністю апостолів переказ (різного ступеня достовірності) пов'язує основні шляхи поширення християнства: заснування Римської церкви з іменами апостолів Петра і Павла, заснування Олександрійської церкви з ім'ям євангеліста Марка, який апостольствував разом з Павлом і Варнавою, заснування церкви в Індії bu ad və s. Rus Kilsəsi skiflərdə təbliğ edən Qeysəriyyəli Yevseyi ruhlandırmaq üçün həvari Andriyin adına qulaq asır; Son bir neçə ildə həvari Andriyin Sinopdan Dnepr boyunca yoxuşa qalxaraq, gələcək Kiyevin dumanlarına xaç qoyaraq “bu dağlarda Allahın lütfü əkilmiş kimi” peyğəmbərlik etdiyi, “yaxınlığında titrədiyi” məlum oldu. Sloveniya, de Nin Novqorod." Katolik Kilsəsində, müxtəlif xalqlara Müjdənin Müjdəsi üçün “həvarilər altında” (festum divisionis apostolorum) xüsusilə müqəddəsdir.

Həvarilərin girişi

Həvarilərin təcəssümü başlanğıcda müqəddəslərin kultu üçün ən vacib məqamlardan biri idi. Bu müqəddəsliyə Məsihin özü şahid oldu, sanki Ata Allahdan Axırıncı Şam yeməyinin vaxtı üçün “Adınla onlara vaxt ayır” (Іv. 17:11); həvarilər, belə bir rütbədə, imanlarına görə bir xalqın vryatovannaya əlaməti kimi çıxış etdilər. Həvarilərin anım mərasimi son zamanlara qədər yalan danışmaq üçün qurulmuşdur. Həvarilər Peter və Paulun xatirəsi haqqında Roma 29 chervnya 258 r. IV əsrin ortalarının təqvimində. Bütün günün xatirəsinin müqəddəs yaddaşı bütün xristian söhbətləri üçün yuxudur. Həvarilərin tapmacasını erkən bitirmək üçün 29 qurdla bitən xüsusi bir qəsəbə qurulur. Z V-VI Art. in oxşar kilsələrÇerniyanın 30-da On İki Həvarilər Şurasının təyinatı qurulur. Rus kilsəsində IV Art-dan qəbul edilmişdir. Rəbbin qardaşı Həvari Yaqubun, İlahiyyatçı Həvari Yəhyanın müqəddəs bayramının evində. Oskelky həvarilər kilsəni sehrlədilər; Həvarilərin çoxu həyatını şəhidliklə başa vurdu, şəhidlərin şəhadəti də həvarilərin şəhadətindən irəli gəlir.

Bu ardıcıllıqla, həvarilərdə bir anda tanıyır fərqli görmək müqəddəslik və övliyaların ayinlərinin ayinlərini xatırlamaq, sanki öz boynunda, həvarilərin zikrləri ilə. Eyni şey həvarilərin ikonoqrafiyasında da görüldü: onları yepiskop paltarında təsvir etmək olar, onlar şəhidlərin tacları kimi şərh oluna biləcəyi kimi, bir anda həvarilərin qızıl tacların yanında gəzdiyi kimi təsvir edilə bilər.

Yeni Həvarilər və Həvarilərə Bərabər Müqəddəslər

Həvarinin adı bəzən stoikdir və digər müqəddəslər kimi, bütpərəstlər arasında rozpovsyudzhujuvali xristianlıq kimi, məsələn: St. İşıqlandırıcı Gregory, Virciniya Apostolu, St. Stefan, Perm həvarisi və Yəhya.

Kilsə özü belə müqəddəsləri adlandırır ki, onlar xüsusilə həvarilərlə bərabər İsa Məsih haqqında Müjdəni yaymaq üçün çox çalışdılar. Belə müqəddəslərin əməlləri:

Müqəddəs Rivne-Apostol İmperatoru Böyük Kostyantyn

yogo mati, Müqəddəs Rivne-Apostol Kraliçası Olena

Müqəddəs Rivne-Apostol Nina, İveriyanın Maarifləndiricisi (Gürcüstan)

Müqəddəs Həvarilər Kiril və Methodius

Müqəddəs Rivne - Həvari Şahzadə Olqa

Müqəddəs Rivne-Apostol Şahzadəsi Volodymyr

St. Mikolay (Kasatkin), Yaponiya pedaqoqu.

Dzherela

V.M. Sağ olsun, müqəddəs. Qısa lüğət hagioqrafik terminlər -

Fərdləri təxmin etmək

Con Chrysostom - (mіzh 344 və 354-407), kilsənin baş atalarından biri, Bizans kilsə xadimi, Konstantinopol yepiskopu (z 398), yunan kilsə redizminin nümayəndəsi. Propovіdі, mədhlər, məzmurlar; John Chrysostom adına ən geniş liturgiya qeyd edildi. Asket idealının inkişafı uğrunda mübarizə və şübhəli ədalətsizliyin tənqidi Con Zolotoustu məşhur etdi və onlar da o böyük ruhanilərin məhkəməsinə qarşı tüpürcək payı ruhlandırdılar; 403-də buv v_dpravleny on zaslannya, zі xalqın qorxusu çevrildi, amma yenə 404-də atışlar və mesajlar. 400-cü ildə Konstantinopoldan hazırlıqları götürərək. Bizansda və Rusiyada vaiz və qorxmaz vikrivaç idealı (o cümlədən Avakum üçün); Rus Pravoslav Kilsəsi tərəfindən kanonizasiyalar.

Barnabas (İosiya) (otaq 62), 70-ci illərin həvarisi, Həvari Pavelin dostu və tərəfdaşı (İlahi Apostollar 4:36; 9:27 və sonrakı), Mediolanski yepiskopu, Kipr; Salamis (Kipr) yaxınlığında əziyyət çəkmək; Yeni Əhdi-Cədid qanunlarına çatmadığı üçün “Barnabanın Mesajı” kimə aid edilir. Yaddaş Pravoslav Kilsəsi 4 (17) sichnya və 11 (24) chernya, Katolitskyy 11 chernya.

ROMANIN TALİMATI (Clemens Romanus) (1-ci əsr), Roma xristian yepiskopu (imovirno, Apostol Pyotrdan sonra üçüncü), kilsənin atası. Bu səbəbdən, "Korinflilərə ilk elçi"nin yalan danışması ehtimalının daha yüksək olduğuna şübhə olmayan bir sıra yaradıcılıqlar ("Klementin" və digərləri) meydana çıxacaq.

MARK (Joann-Mark), başqa bir İncilin (Mark İncili) müəllifi, erkən (Ierapolis Papalığından, Həvari Peterin sözlərini yazırıq) və yeni doğulmuş bütpərəstlər üçün tanınır. . Həvari Pavelin missionerlik işində onunla və həvari Peterlə birlikdə Romada iştirak edərək, daha sonra (Qeysəriyyə ərəfəsindən) Aleksandriyadakı xristian icması yuxuya getdi və ilk yepiskop oldu. Pravoslav Kilsəsində aprelin 25-də xatırlanır, həmçinin 4 (17) sentyabr, 27 mart (10 Zhovtnya), 30 Zhovtnya (12 yarpaq düşməsi).

Siyaça haqqında məsəl (Markdakı İncil üçün, 4:1-32)

Evangeliya brenddir

1 Dənizdə yenidən başladım; Şəxsiyyətsiz insanlar Yeniyə qədər getdilər ki, Vіn uvіyshov başlarda və dənizdə oturdu və bütün insanlar dənizin torpağında idi.

2 Mən onlara zəngin məsəllərlə başladım və təlimlərimdə onlara dedim:

3 Eşit: Axis viyshov s_yach s_yati;

4 І, yuxu kimi, dozu ilə daha çox yıxıldı və quşlar uçdu və onlar diqqetledi.

5 Sonra o, daş yığınının üstünə düşdü və tezliklə yox oldu, çünki yer dərin deyildi;

6 Günəş batdısa, batdı və bir neçə kök deyil, quruyub.

7 O, tikanlara düşdü və tikanlar böyüdü və hədiyyəni boğdu və o, bəhrə vermədi.

8 Yoxsa yaxşı yerə düşdü və scho zіyshov i virіs, daha otuz, daha altmış və daha yüz gətirdi.

9 Mən onlara dedim: Kim bir az qoxuya bilsə, qoy qoxlasınlar!

10 Əgər xalqını itirmisənsə, On iki nəfərdən Yoqo dərhal Yoqodan bir məsəl soruşdu.

11 O, onlara dedi: «Sizə Allahın Padşahlığının sirləri haqqında bilik verilmişdir və adlananlara hər şey məsəllərdədir.

12 Belə ki, vlasnі gözləri iyləmək heyran, və içmək deyil; nəfəsləri ilə iylənirlər və başa düşmürlər, dönmələrinə imkan verməyin, günahları bağışlanar.

13 Mən deyirəm: Məgər bu məsəlləri başa düşmürsən? Bütün məsəlləri necə başa düşmək olar?

14 Sіyach sözü сіє.

15 Bahasına Posіyane, sözü olanlar üçün sakitlik deməkdir, lakin onlar üçün, əgər hiss edirlərsə, Şeytan dərhal gəlir və sözü oğurlayır, ürəklərinə əkir.

16 Posіbnim rütbəsi və qayalı yerdə məskunlaşmaq sakitlik deməkdir, buna görə də sözün iyini hiss edirsinizsə, dərhal yoga sevinclə qəbul edin,

17 Ancaq öz kökünə və qeyri-sabitliyinə görə yas tutma; sonra sözə görə kədər və təqib gəlsə, dərhal sakitləşərlər.

18 Tikanlarda uçmaq sakitlik, sözü eşitmək deməkdir,

19 Ale, bəzi turbot tsgogo vіku, spokus zənginlik ki, іnshi pobazhannya, onlara daxil olaraq, sözü boğmaq, və o, meyvəsiz olacaq.

20 Yaxşı torpağa əkmək sakitlik deməkdir ki, onlar aldıqları sözü eşitsinlər və biri otuz dəfə, digəri altmış dəfə, digəri yüz dəfə gətirsin.

21 Onlara dedi: «Niyə qabın üzərinə qab qoymaq üçün şam gətirilir? chi deyil її bir şam qoymaq üçün?

22 Gizli heç nə yoxdur ki, aşkar olmasın, gizli heç bir şey yoxdur ki, adı çəkilməsin.

23 Bir az necə hiss edim, qoy hiss edim!

24 Onlara dedi: “Nə hiss etdiyinizi qeyd edin: dünyanı necə barışdırırsınızsa, sizə belə olacaq və eşidənlərə veriləcək.

25 Kimin gücü çatırsa, ona veriləcək, kim bacarmırsa, bacaranları götürəcək.

26 Və deyirlər: «İnsan yer üzünə atılana qədər Allahın Padşahlığı buna bənzəyir.

27 Mən yatıram, gecə-gündüz qalxıram; və necə enmək və böyümək, şərabı bilmirəm,

28 Çünki yer özü otları titrədir, qulağı tərlədir, sünbüldəki taxılı tərlədir.

29 Əgər plyd şübhəsi varsa, negain oraq göndərir, çünki küləş gəlib.

30 Və dedi: «Allahın Padşahlığını bizə necə bənzətmək olar? Yoqo hansı məsəllə təsvir edilə bilər?

31 Vono - qovrulmuş taxıl kimi, torpağa əkilibsə, yer üzündə ən kiçikdir;

32 Əgər o əkilibsə, gedin və bütün taxıllardan daha çox yetişdirin və böyük balaları buraxın ki, göy quşları bir ton yoqa altında gizlənsinlər.

Luka - St. evangelist, 70 alimdən birini əmr etdikdən sonra İ. Məsih. Yoqanın özü - Roma Lukanus və ya Lucilius şəklində - yoqa bütpərəst səfərini göstərir: o, Məsihin xoş xəbərini qəbul edən bütpərəstlərin ilk müqəddəslərindən biri idi. Məşğulluğuna görə o, həkim adlanırdı ("biz həkimi sevirik" onu Kolosdan əvvəl sonuncu dəfə çağırdı., IV, 14 Apostol Pavlo, onun xəstəlikləri saatında ona kömək etmək üçün bir növ koristuvavsya yogo idi). Yoqa həyatı haqqında çox az şey məlumdur. Evsebiy (“Kilsə. Іst.”, 3, 4), İєronim (“De Vir. illnstr.” 7) və başqalarına görə, Vіn Antakya Suriyasında canlı şəkildə yaşayır, orada apanı tanıdı. Pavel I, yoqon varisi və spivrobitnik olmaqla, Romaya gedən yolda və dəniz yolunda yoqonu müşayiət etdi, gəmi qəzası onun tərəfindən bildirildi və bəlağətlə təsvir edildi. Uzunömürlülük tək başına sizə iki əsər aid edildi: İncillər və Apostol Günləri.

Bu yaradıcılıqların hər ikisində tarixçinin əsas əli üzə çıxır ki, o, üstün dəqiqliyi və ritorika üslubu ilə şəkil verə bilmiş və praqmatik əsaslandırılmış ritorikadır. Yoqa Müjdəsi artıq qədim yazıçılarda - Filosof Justin, Tertullian və başqalarında sitat gətirilir; Diї haqqında əvvəlcə kilsənin elçilərində "єnskoy" və Lionskoyda (Єvs., 5, 2) təxmin edilir, sonra bu kitabdan St. İreney, İsgəndəriyyəli Klement, Tertullian və s. Hər iki kitabda Rusalimin xarabalığa çevrilməsinin aydın göstəricilərinə nəzər saldıqda, çoxları üfunət iyinin yerə qədər yazıldığını düşünür; Blayock, Keim, Holtzman və başqa yazıçılar onları gec saatlara qədər aparırlar. Tənqid, xüsusən də Tübingen məktəbinin aparıcı nümayəndələri İncil, eləcə də Diana kimi dəqiqlik və tarixi həqiqiliyin yekununu zəngin şəkildə səsləndirilən qeyri-tarixi və öz-özünü səthi şəkildə ifadə etməyə çalışdılar; Lakin tənqidin belə bir düşüncəsi fövqəltəbii hər şeyin fövqəltəbiiliyi üzərində baş rütbəsi ilə əsaslandırıldı və її tezliklə mənasını gündəmə gətirdi, xüsusən də L. tərəfindən ap bir yoldaş kimi təsvir olunan şəhərdə yeni nailiyyətlər və qazıntılar varsa. . Paul, əvvəllər köhnə qeydlər üçün etibarsız və xurafat hesab edilən bir çox tarixi və pobutovy vkazіvokları təsdiqlədi.

Ernst Curtzius, mücərrəd olaraq çap edin. 1893-cü il üçün "Sitzungsberichte der Berliner Academie der Wissenschaften"də. perebuvannya ap haqqında razbirayuchi rozpovid. Paul Afinada, tsyu rozpovid bütövlükdə tarixi (1894-cü il üçün "Məsih. Oxumalar" dan tərcümə və birbaşa Prof. A.P. Lopuxinin xətti ilə gözəl tsy abstrakt) kimi tanıyaraq. İngilis prof. Ramsey, ölümündən sonrakı əsərində: “St. Paul səyyah və Roma vətəndaşı ”(London, 1895), ən yaxşı tarixi və arxeoloji tədqiqatlar və qazıntılar əsasında deyşov visnovka ki, L. tarixçi təkcə öz qeydlərində təəccüblü dərəcədə dəqiq deyil, həm də möcüzəvi şəkildə tanınmışdır; Ramsey birbaşa yoqanı Fukіdіdom sırasına qoydu.

EUSEVIOUS CAESARIA (Eusebius Pamphilus) (d. 263-339), Roma kilsə yazıçısı, Qeysəriyyə yepiskopu (Fələstin) 311.

IOAN İlahiyyatçısı (Joan the Evangelist), xristian təkrarının arxasında, həvari, kanonik İncillərdən birinin, Apokalipsis və 3-cü məktubun müəllifi.

İvanın İncilinin Qulağı, 1:1-18

İvan üçün İncil

1 Kəlamın üstündə Söz var idi, Söz Allahla idi və Söz Allah idi.

2 O, Allahın ətəyində idi.

3 Yeni vasitəsilə hər şey olmaya başladı və Yeni olmadan heç bir şey olmaya başladı, amma olmağa başladı.

4 Nyomuda həyat var idi və həyat insanların işığı idi.

5 Mən qaranlıqda işıq saçıram və qaranlıq yoga yandırmadı.

6 Bula xalqı, Allahın gözündə göndərildi; mən sənsən İvan.

svіdchennya üçün 7 Vіn priyshov, Svіtlo haqqında schob svіdchit, nyogo vasitəsilə schob vyvіruli.

8 Vіn buv svіtlom deyil, buv mesajları, schob svіdchit pro svіtlo.

9 İşığa çıxan insanın dərisindən nur saçan həqiqət işığı.

10 Buv işığında və Yeni torpaqdan keçən nurda, buti və Yoqo işığında bilmədi.

11 Onlar özlərinə gəldilər və Yoqo qəbul olunmadı.

12 Yoqo qəbul edənlərə, Ona iman edənlərə, Yoqoya Allahın övladları olmaq səlahiyyəti verirlər.

13 Yakі nі vіd krovі, nі vіd vіd bzhanny tіla, nі vіd vіd vіdny cholovіka, ale vіd Allah doğuldu.

14 І Söz bədənə çevrildi və bu həqiqətin lütfündən kənarda bizimlə qaldı; və biz Atanın yeganə doğulduğu kimi Yoqonun izzətinə, izzətinə təslim olduq.

15 Yəhya Yeni haqqında danışmaq və fit çalaraq belə görünür: Tse Bu, Kimin haqqında dedim ki, Məni izləyən O, məndən qabaqda idi, çünki mən qarşımda idim.

16 Əvvəla, hamımız lütf üçün Yoqo və lütfü qəbul etdik,

17 Çünki Qanun Musa vasitəsilə verildi. lütf və həqiqət İsa Məsih vasitəsilə oldu.

18 Heç kim Allaha hörmət etmir. Nadir Ögey Ata olan yeganə doğulmuş Günah, Vіn aşkar edərək.

I Böyük QREQORİ (Qreqori Maqnus), Pravoslav ənənələri Qriqori Dvoslov (d. 540 - 604), 590-cı ildən Roma Papası. Kilsə hakimiyyətinin yüksəlişini (“Peter mirası”) və papalığın kilsə və dünyəvi hökmranlığının tanınmasını ələ keçirərək, xristian missiyasının təşəbbüskarı olmuşdur. İngiltərədə liturgiya islahatını yaratdı kilsə yığıncağı(Qriqorian Spiv). Yoqonun "Əyyub kitabında əxlaqi çaşqınlıq" (35 kitab) orta sinif düşüncəsi üçün Qalusiya dini etikasında aparıcı orqan oldu. Pravoslav Kilsəsində 12 (25) ağcaqayın, Katolik Kilsəsində - 3 Baharda xatırlandı.

Stefan (otaq bl. 35), Christian pershommartyr i, təlimatlar üçün, ilk diakon. Yerusəlimdə təbliğ edib daş döyərək. Pravoslav Kilsəsində xatirə 4 (17) sentyabr, 2 (15) oraq, 15 (28) Bahar, 27 döş (9 sentyabr), Katolik Kilsəsində - 26 döş.

Böyük KONSTANTIN - onun adını daşıyır Guy (bəzilərinə görə - Mark) Flaviy-Valeri K. - sin Xlor və Maral Konstansı, qırmızı. metro stansiyasında Nesse 27 fierce 274 r. Diocletian'ın ölümündən əvvəl, köhnə imperatorun məhkəməsində Skhodi üzərinə düşən Vlad K.-dan sonra, yolda qırıldıqdan sonra, o saat Konstantius Qalliya və Britanyadakı barbarlarla müharibə etdi. Konstanti ölsəydi (306), Pivniç yıxılmaqda günahkar idi, lakin İngiltərədəki əsgərlər K. imperator və Sezar səs verdilər və onların seçimini qəbul etdilər. Qalereya hromada müharibəsi gün batımında, K. Pidtrimkanı gənc Sezarla tanış edərək, Diokletianla bir anda güc qazanmış, lakin hələ də çox xərcləməmiş qoca Maksimianı sıxaraq. 306 səh. K. Batavilərin torpaqlarında və Reynin sol ağcaqayınlığında franklarla, bəzi təbəqələrin şahları ilə dünyanın məhv edilməsi üçün uğurla vuruşdu; Vіn zrobiv də bructers, Reyn üzərində zbіlshiv donanması, torpaq buduvaty daş şəhər bіl Köln hücum etdi.

Romada, o saatda, pretorlar və Senat Sezar Maxentius'u qarət etdilər; Yoqonun atası, narahat olan Maksimian, domaqavsya vlady, oğlu ilə vaxt keçirmək istəməsə də, rəhbərlikdən əvvəl vaxtın olmaması sizi evə gətirdi. Naprikintsy 307 rubl Vіn, qızı Favstoyla birlikdə, Qaliya ilə görüşərək, K. üçün її gördük və qalanları üçün Augustus titulunu tanıdı. Eyni zamanda, K. Maximian, bənövşəyi yenidən kəşf etdi, suveren xəzinəni ovsunladı və özünü Arlesdə kilidlədi, ulduzlar Massiliyaya qədər getdi. Vіn bu v vіd K., əfv edir, lakin zaman keçdikcə Yoqo əllərini günahkar hiss etməyə utanırdı. 310 r-də. K. brukterlər, xamalivlər, çeruskivlər, şubaktivlər və alamanivlər koalisiyasına qalib gəldi; Germanicus titulunu qazanaraq qələbəsinə görə. 311 səh. Qalereya öldü, qısa iğtişaşlardan sonra imperiyanın Diokletian rejimi məhrum oldu; yeni qeysər söyüş deyildi, lakin 2-ci oraqda üç oraq peyda oldu, hansılar ki, yalnız müqaviləli pusqularda bir-bir vuruldu.

Romanın tiranı Maxentius ilə K. neytrallığın qayğısına qaldı, ale, qarşılıqlı inamsızlıqdan sonra K. Liciniusa, Maxentius - Maximin-ə yaxınlaşdı, bu da müharibəyə səbəb oldu, yak haqqında xəbərlər panegiristlər K. ilə ağır şəkildə bəzədilib. Çatdırılan sürücülər: - cəsur İtaliya və Roma. Maksentsiy - pomsta vbivtsі ata. Viysko Do. Təxminən 100.000 nəfər, düşmənin 190.000 hərbçisi təyin olunur; yakіsna perevaga K.-nin qayıqlarında tanınırdı. Döyüşün ortasına düşmək üçün düşmənə bir saat vaxt vermədən K. Alp dağlarını keçdi, İtaliyanın ortasına keçmədən, pivə zavodunun ən mühüm yerlərini vurdu. Roma. Roma zmusiv Maxentius xalqının narazılığının alovu ölümcül yoma kroka çağırılır: bunun əvəzinə o, Romanı divarlar və xəndəklər arxasında qorumaq üçün alovlu yolda K.-yə qarşı Saxa rubraya qarşı durdu və öz döyüşçünü ayağa qaldırdı. Tiberin ağcaqayını. Döyüş Maxentiusun tam məğlubiyyəti ilə başa çatdı; Tiber boyunca vt_kachiv dumanı kütləsi altında çökdü və Maxentius özü boğuldu (28 iyul 312). Maxentiusun əyri başını qabağına aparmaq qabiliyyəti ilə xalqa peyvənd edərək.

Pretorlar vəzifədən azad edildi, Maxentiusun erkən cəza əmrləri müsadirə edildi, müsadirələr həftələrlə böhtan atıldı, senat zadəgan əyalətləri tərəfindən məhv edildi; K.-nin şərəfinə dosi xilas edən sporuzhena zəfər tağı quruldu. Əyri tiran K.-nin prihilniklərinin əksəriyyəti sakitliyi tərk edərək. İtaliya, adalar, Afrika, İspaniya və şərab dəstəyi olmadan üç avqustun ən güclüsü oldu. Milanda z'їzdі, vzimka 312 - 313 r., üstünlük K. z Lіtsіnієm haqqında dії proti Maksimіn і buv çəkilməsi shlyub mizh Lіtsіnієm və ulduz bacısı K. - Constance. Diocletian xeyrinə iştirak etmək istədi, lakin görünmədi və qəfil öldü. Açıqlama ərəfəsində, tolerantlıq üçün Licinia və K. fərmanı.

Maksimin, Adrianopol yolunda, Litsinii tərəfindən döyüldü (30 aprel, 313 rubl) və Buğadan kənarda böyük və Tarsi raptovoda öldü. Franklarla bütün saat vuruşan milanlı ulduzun imperiyanın hökmdarları kimi qalmasından sonra Litsiny və K.; 313 şərabların taleyi yenidən Triri yaxınlığında qərarlaşdı. İlliriya əyalətləri indi Likiniyada yerləşirdi və bu ona K. üzərində güclü üstünlük verirdi; qalanlar isə İtaliya və İlliriyanı Sezar və regent kimi qohumu Basiana təhvil verməyi təklif etdilər. Lіtsіnіy on tse vіdpovіv pіdpovіv pіdpovіv іdvіvannyam Basіan üsyana qədər və iki imperator arasında cəld vіdkritu viynaya keçən cadugəri öldürdü. 20.000 hərbçi K. ilə İlliriyaya və Tsybal'a (Ninі Vinkovce) girərək Liciniyanı məğlub edərək Savi üzərində; Trakya yaxınlığındakı Mardian tarlalarında başqa bir döyüşdə qalib gəlmək; lakin Liciniyanın əsas qüvvələri hələ də şər deyildi və K. başqaları ilə yanaşı Norika, Pannoniya, Dalmatiya, Dakiya, Epir, Makedoniya, Yunanıstan, İlliriya (315). zmіtsnennya dünya təhqirləri üçün imperatorlar səs verdilər, 317 p., onların nəsilləri-Sezarlar ilə: K. - Fl onların sinonimləri. Julia Crispa və Fl. Claudia Kostyantina, Lіtsіnіy - onun oğlu, Lіtsіnіana.

6 ildən sonra yenidən müharibə başladı. Lіtsіnіy Dunay qolunu barbarların hücumlarından qorumadı və K. 319 və 322 r. Sarmatların mayalanması naminə (hazır) məhv etmək şansım var idi, Litsinin K. sikkələrinin hüdudlarına “Sarmatia devicta” yazısı olan hasar qoyduğu sərhədlər haqqında qərar verdim. 130.000 nəfərlik ordu ilə, quru yol ilə yürüşləri dağıtmaq; mavi yogo Crisp Ege dənizində 200 və 1000 nəqliyyat gəmisi ocholyuvav. 350 hərbi gəmi və 165.000 nəfərlik ordu. Vіyska zustrіlis bіla Adrianople, 3 cökə 323; xüsusi kişilik K. dağ qazandı. Nezabarom və Krіsp zdobuv, Kallipolis üçün mən dəniz üzərində qalib gələcəm; Lіtsіnіy, scho Bizansda əkildi, Kalsedonda böyük, yogo vіysk bir daha döyüldü və itirildi 80.000 chols. daha yaxşısını əldə etdik. Nіkomіdії-də Lіtsіnіy binası; Konstans başqa bir həyat istədi və K. ona aman verəcəyinə söz verdi; Zhovtni yaxınlığında ale 325 rub. Selanikdə hökm sürməyə çalışdığı üçün nibito imperatordan atılan K. indi tək güclü bir imperator idi.

Hər iki Sezardan əvvəl üçüncüsü var idi - Constantius, ale Crisp, necə deyərlər, Faustinin təliminə görə, özü də istəmədən straxena idi; təhqir və faktlar isə xristian yazıçıları tərəfindən başa düşülmür. K.-nin fəaliyyəti layiqli kilsə siyasətinə ən böyük hörmətlə yanaşır. Möhtəşəm xidmətlər, sanki sizə, Xristianlar verə bilər, onlar Galyaya kerrublarsa, maarifləndilər.

Maxentius üzərində qələbəyə qədər, məşhur Labarumun görünüşü - K. divarında xaç və eyni xaç olan gizir və əsgərlərin qalxanları. Evseviy “Vita Constantini” əsərində imperatorun özünün sözlərindən sonra çatdırır ki, döyüşdən əvvəl K. bachiv səmada xaç, viyskinin yanında, W yazılı şəkildə - en toutw nika (Hoc vince) ; Eyni görünüş imperatora yuxuda təkrarlandı və yoqo sumniv gurladı. Təxminən eyni rozpovidat Lactantsіy, De mor tibus persecutorum və Rufіn, Historia ecclesiastica, arasında, vtіm, yuxu. Roma yaxınlığında mübahisə edən zəfər sənətlərində, Maxentius üzərində qələbədən sonra, boules, K. qüllələrinin arxasında sözlər təsvir edilmişdir: instinctu divinitatis. Do sikkələrində kraїnah yaxınlığında karbovanih їm, є o yuxunun Roma xalqının dahisi Marsın təsviri; ilk ikisi 317 r-dən sonra bilir.

qanunvericilərə. dyalnosti K. tolerantlıq haqqında fərmandan sonra xristianlığa dönüş qorxuludur, məlum 21 Zhovt. 313 r. xüsusi obov'yazkiv halda ruhanilərin səsləndirilməsi haqqında qərar; bidətçi-bağışçılar üzərində genişlənmədi. 313-cü ildə 315 il. kilsə vergilər, tributum və annona əsasında tikilmişdir. Qanun 315 s. yəhudilərin yataq otaqlarını hədələyərək, sanki ilahi vannaya (ad Dei cultum) gələn möminlərin daşlarını döyəcəklər. U 316 (321) səh. qanuni olaraq tanınsaydı, kilsələrdə öldürülən qulların qəbulu, sanki bütpərəst kilsələrdə əvvəllər edildiyi kimi, üfunət iyi xüsusi protokollara daxil edilmişdir. Tsі gəlmək xristianların sayını artırmağa kömək edə bilmədi, bundan sonra 320 r. dekurionların ruhanilərini və dekurionların blueslarını lava qəbul etmək üçün hasara alınmış və bir aydan az müddətdə ölmüş din xadimlərini əvəz etmək cəzalandırılmışdı. Sağ dayaq xristian kilsəsindən daha geniş idi. Hər kəsə xristian kilsələrinə töhfə verməyə icazə verən 321 saylı Qanun. Din xadimlərinə əmr vermək hüququ verən 320 saylı Qanun; 322 r. hasarlanmış Bulo xristianları bütpərəst müqəddəslərə zorla cəlb edir. Bütpərəstliyə qarşı repressiv hücumlar hələ də adət etməyib.

321 səh. taєmne zapituvannya haruspeks köşklərdə hasarlanmışdı: məbədlərdə onlara getməyə icazə verildi. Hercules və Mitri kultu 313 - 321 rubl. Romada fasiləsiz yatmış; bütpərəstlər, əvvəlki kimi, yaşayış məntəqələrinin yüksəkliklərinə çatdılar. Litsenim uğrunda mübarizə K.-ni xristianlığın bikində daha yaxşı dayanmağa məcbur etdi; Vіn yshov kampaniyalarda və xaç bayrağı altında vuruşdu və Licinia'nın bütpərəst zülmü qarşısında Yığıncaqda xristianların xilaskarı vzagalі buv nibi. K.-nin sikkələrindən visnovok etmək mümkündür, buna görə də, Litsinіem üzərində qələbədən sonra, keçmişdə yenidən nəzərdən keçirilməsə də, tanrıların kultu artıq rəsmi deyil.

K. bütpərəstlərin məbədlərini quraraq özü üçün baş kahin - pontifex maximus rütbəsi aldı; Gispellumda, Licinia üzərində qələbədən 10 il sonra, məbədi öz günahları üçün təqdis etməyə icazə verdi, orada sizə qurban verməyənlər haqqında; əkmək üçün qeyri-yəhudilərin təyin edilməsi; tanrı Sontsya (Dies Solis) zrobyv spilny svыlny svyatkovym və rinkovym gün günü; paytaxt Konstantinopola köçürüldükdə buranın simvoluna çevrilən Tycha (pay) onun kultunu əlindən aldı; K.-nin ölümünə iki ildən az qalmış alovların haqqını bələdiyyələrdən öyrəndi. Yəhudi K tarixinə görə, xristianlardan əvvəl olduğu kimi eyni siyasətə əməl edərək: 330 və 331 s. n. Vіn zvіlniv їх ustaları və presbyterіv usіh xüsusi və hromadskih vəzifələri vіd. Ömrünün qalan hissəsində o, bütpərəst kolleclər üçün onların hüquqlarını və üstünlüklərini təsdiqlədi.

Otzhe, xristianlıqdan əvvəl xüsusi şilnisti nəzərə almadan. öz siyasətində neytrallığa şərik idi. Sonra, o xristian kilsəsinin gücünün bir üzvi bütövlükdə şəfaətçilərinə qəzəbləndiyini günahlandıraraq. Sinam xristian vihovannia verən şərablarına; kilsədə, sülh və yaxşılığı təşviq etməyə çalışaraq, özünüzü yuxulu bir qəyyum adlandırırsınız (coinoV episkopoV). Yepiskopları seçdikləri Nicene Katedrali adlandıraraq, onları “qardaşlar və kahinlər” adlandıraraq (adeljoi kai sun JeraponteV) Aryan superçkasını qazanmaq üçün; vin Donatistləri boğaraq, naşıları basdıraraq və digər cəfəngiyatları. Kral üçün hökmdar K. sakitcə getdi. Ən yaxşısı Reyn və Dunay tərəfdən kordonu tutmaq idi. Peremozhenyh barbar K. öz milli xüsusiyyətləri relyef üçün yaşayan deyil, Roma bölgələrində məskunlaşır. Qotlar üzərində böyük qələbədən sonra 300.000 osib. torpaqlar onlardan Dunay, Pannoniya, Trakya, Makedoniya və İtaliyadan alınıb. Kiprdə Kalocerin üsyanı yəhudilər tərəfindən bıçaqlanaraq öldürüldü Shvidko buli pacified K. Daxili sağda K. prinsipiallıqdan mütləq monarxiyaya keçidi tamamladı, bu da Diokletian-Konstantin rejimi adlanan rejimin yaradılmasını tamamladı.

Vіn pragnuv suvorogo vіddіlennya tsivіlnoї vlady vіd vіyskovyh. Nə qədər ki, şərab sağdır, imperiyanın birliyi bərpa olundu; lakin, böyük bölgədəki inzibati podіl її, onun birliyini qaçılmaz ölümlə təhdid edir. İtaliyada əyalət idarəsini genişləndirən K. Diocletian maliyyə sisteminin tamamlanması; yenisində yeni qızıl sikkə peyda oldu, o, nəhəng yaxa qədər aparıldı 72:60. Paytaxtı imperiyanın mərkəzinə yaxınlaşdırmaq zərurətini düşünən Ana Romanın əhəmiyyətsiz iqamətgahı K.-ni qədim Bizans şəhəri üzərində Konstantin şəhərinin - Konstantinopolun əsasını qoymağa apardı. Yeni paytaxtın rəngini çimalıh koştiv bəzədi; K. hakimiyyətinin son üçdə birində vergilərin yükü daha da böyük idi. 327 r-də. Borzhnikov fisk üçün gündəlik girişlərə icazə verilmədiyi tərifləndi.

Kuriali rüsumlar şəklində boşalma ehtimalına icazə verdi; Dövlət mişarla düzgün dəyişdirilməsi üçün çırpınırdı, sakitcə, ci gündən titrəyir. Sütunlara panivlərin transsendental gücünə and içmək hüququ verildi - bununla belə, onlardan xəzinə hədiyyələrini tətbiq etməmək üçün daha çox şey var. Satın alan zəngin insanlar torpaq sahələri təsbeh bіdnyakіv, mali şərab qəbul və nə vergilər qalan qoymaq. Fiskin xəzinəsindən, yarısını götürüb. Lixoimstvo və sağlamlıq ağır cəzalandırıldı; qalanı yataq otağı hesab olunurdu. Məsələn, bir çox missiya. Athena, çörəyə kömək etmək üçün böyüklüyün böyüklüyünü otrimuvali. Həkimlər, müəllimlər, memar ataları, eləcə də sənayenin 35 qaluzeyi vəzifəyə çağırıldı. zaqali kəndlilərə himayədarlıq etmək, çətin anlarda onları işin zirvəsinə qaldırmağa imkan verməmək, iş payına icazə vermək və həftədə qardaşları kəndli qullarının və kəndli arıqlığının forpostunda basdırmaq, həmçinin seçmə yamsk xidmətinin idarə edilməsi üçün kəndli işçi atları.

Həbsxana pisləndi, susduruldu, cavab istintaq qaydaları quruldu, təqsirləndirilən şəxs məhkum olunana qədər, əzəmət obrazının zil səsini bağışlamağa görə cəza kimi tanındı, təbəqəyə rozp vasitəsilə böhtan atıldı. yattya, viroki qladiatorluğa böhtan atdı. Suvori cəzası qulların ləğvi, atalıq, köləlik, broşürlər, cazibədarlıqlar, saxta sikkələr hazırlamaq və icma dekanlığını məhv etmək üçün tanınırdı. İmperatorun özü məhkəmədə çaşqınlığın qəbul edilməsini günahsız olaraq söylədi. Vіn stezhiv, apellyasiya şikayətlərinin retelny nəzərdən keçirilməsinin arxasında, gündüz gəminin hərəkəti üçün, hakimlərin tərəfinin olmaması üçün. İtaliyada və Afrikada uşaqlığa haqq qazandırmaq, hətta o xalatla yoxsul ataların təhlükəsizliyi üçün onları cəzalandırmaq. Konstantinopola taxıl idxalını tənzimləmək üçün dəniz nəqliyyatı qaydalarını gördülər və qapalı korporasiya ilə gəmilər imzaladılar.

Budіvelnikov və teslyarіv vіn zgurtuvav yanğın komandasında. Osvіta K. otrimav qeyri-adi deyil. Vіn buv biz təbliğ və sevgi ilə xristian yazıçıları vyvchav. Suvoro fitnəni cəzalandırır, başqa hər şeydə, insanpərvər, insanlara və qullara olan sevgilərini uzadır. Vіn є khistnik zhіnok, skasovuє bezslyubnіst üçün cəzalandırıldı, fahişənin müqəddəsliyini təbliğ etmək üçün aldadıldı. Bununla belə, xristianlar və bütpərəstlər yoqa səxavətini, dəri üçün əlçatanlığı tanıyırlar. Pragnuchi populyarlıq, vin adi insanların gül taleyini alaraq. Əvvəlki imperatorlardan Avqustla hər şeydə bərabər ola bilərsiniz: əvvəlki kimi, artıq göstərilən şəkildə və yenisi üçün daha əlçatan olana məhəl qoymadan. AT Qayaların qalan hissəsi yoga həyat enerjisi zəiflədi. Viysko qarnizonun yaxınlığında hərbi binalar keçirdi, ona haqq ödənilmədi; Almanlar imperatorun yeganə hərbi qüvvəsi oldular. İclasda farsların səlahiyyətləri Diokletianın Dəclə sahilində gəldiyi bölgələr üçün hazırlanmışdı.

K. özü, bir choli vіysk üzərində, dəfn mərasimində çıxış edərək, ale, ölümcül xəstə, Nіkomedії qarşısında zupinivsya, de y öldü, Müqəddəs Üçlüyün qalan günlərində, otda 337 r. Ölümündən əvvəl, Eusebiusun sözlərindən sonra vəftiz olunmağı qəbul etdi. Ondan üç blues itdi, Qalliya prefekturasını Kostyantinə, Britaniya və İspaniyadan, Konstantia - Skhodu prefekturasına (Asiya, Suriya və Misir), Kostyantaya - zahіdny Іllіrik və Afrikadan İtaliya verdi. Usi voni, s 317, 323 və 333 s., Sezarların kiçik başlıqları. Ulduz qardaş K., Delmatsiya, Delmatsiya (Delmatius və ya Dalmatius) otrimny Іllіrik abo Gotskyi sahilində və Hannibalіan bluzlarından - "kralların kralı" adı ilə Pontske krallığı. Əsəblərin çatışmazlığı səbəbindən K.-nın tərcümeyi-halında çoxlu qaranlıq məqamlar var.

Pravoslav Kilsəsi K.-nin xatirəsinə, məsələn, St. Rivnoapostolnı, 21 may. Yoqonun kilsə qarşısında böyük xidmətləri var, yoqo həm-iştirakçısı və svіvroznovnik Yevsev obrazı belə sözlərlə: zəngin tanrının bağışlanmasını rədd edən və liturgiyanın bütün mənzərəsini qalib edən biri ... Tanrı yeni insana necə davranacağını göstərdi. böyük bir çilçıraq və Allah ibadətinin ən səs-küylü məbədi kimi onu aşkar edən dindar bir dərs kimi xidmət edir.

Allah onun vasitəsilə fani dünyanı ateistlərin zənginlərindən təmizlədi və yeni xalqlar arasında təqva müəllimi göstərdi. Bir St. Xüsusilə Fələstin, Roma və Konstantinopol yaxınlığındakı məbədlərdə çox sayda imperator mübahisə etdi. Yerusəlimin yaxınlığında kilsə möcüzəvi şəkildə bəzədilib, Məsihin yüksəliş yerini tikmək üçün Bethlehem yaxınlığında və Oliynaya dağında kilsələr tikildi. Rimi K.-də mübahisə etmək çox sağlamdır. Favsti Sarayındakı Konstantinovski Xilaskar Kilsəsi, Ap adına kilsə. Peter (Vatikan yaxınlığında), Ap adına. Paul şəhidlik evində, St kilsələrini verdi. Xaç, St. Agnes, St. Lawrence, əzab. Marcellina və Petra.

OLENA (1-ci əsr), xristian şəhidi, sifarişlər üçün, 70 yaşlı Alfey həvarinin qızı. Mayın 26-da pravoslav kilsəsində anıldı (8 qurd).

NINA (Bl. 280, Kolastri, Kapadokya, Turechchini ərazisində doqquzuncu -14 sentyabr 335, digər dzherelami 347 arxasında), müqəddəs, eyni dərəcədə apostol, Gürcüstanın maarifçisi. Böyük Şəhid Georgeun qohumu Zabulonun qızı. O, hərbçi olmaqla imperator Maksimyanın (284-305) şıltaqlıqlarına qarşı mübarizə aparırdı. Müqəddəs Nini Susanna'nın anası Rus Patriarxının bacısı idi. 12 çayda Vіtsі, Nіna ataları ilə birlikdə Rusalim və bula vіddan köhnə Nіanforі xristian inancının əsaslarını öyrətmək üçün gəldi. Müqəddəs Nіnі vі vі сні Allahın Anası peyda oldu, yak çarmıxı, üzümdən pleksusları təhvil verdi və Evangeliya Evangeliya üçün İveriysk ölkəsinə getməyi əmr etdi.

Gürcüstana gedərkən möcüzəli bir ayinlə yoldaşları - Tsarina Ripsimia və digər devilər tərəfindən tanınan Çar Tiridatlarının yanında şəhid oldu. 319-a yaxın. Nina Gürcüstana gəldi və qədim paytaxt Mtsxetanın kənarında işləməyə başladı və burada monastır bütpərəstləri arasında təbliğ etdi. Müqəddəs Nina gün və gecələrini böyük sidr ağacının altında, yakim altında, əmrlər üçün dua edərək keçirməyi sevirdi və Xilaskarın tunikini yerə qaldırdı. Bu şəhərdə Gürcüstanda ilk xristian kilsəsi (Svetitsxoveli adlanan On iki Həvarinin şərəfinə kafedral) mübahisə edirdi. Çar Mirian, Məsihə iman edərək və onun zadəganlarını, sonra bütün insanları vəftiz edərək, müqəddəs və möcüzələri təbliğ etmək fəryadı altında. Sweat St. Araqvi ta Yori çayının zirvəsində alpinistlər arasında İncilin təbliği üçün Nina virushala. Ulduz Kaxetiyə (Skhidnoi Georgia) keçdi və burada Kraliça Sodja (Sofiya) Məsihə gətirdi. Orada müqəddəs kiçik Bodbe kəndinin yaxınlığında məskunlaşdı. Ölən St. Nina 14 sentyabr. Müqəddəsin qalıqları. Nіni Bodbіysky monastırında bir kol altında tanınır və asketin saçlarından toxunmuş üzümdən xaç Tiflis yaxınlığındakı Sionsky Fərziyyə Katedralindən götürülür. Yaddaş 14 (27) sentyabr.

CYRIL və METHODIUS, qardaşlar, Yang sözləri ilə xristian missionerləri, Yang əlifbasının sözlərinin yaradıcıları, Yang yazısının sözlərinin ilk xatirələri və Yang ədəbi filminin köhnə Slovak dili. Kirilo (ölümündən əvvəl, sxemdə tonuslananda adını götürmüşdür, ondan əvvəl - Kostyantin) 827-ci ildə anadan olmuşdur, 827-ci ildə anadan olmuşdur, xalq çayı və böyük qardaşı Methodius - nevidomi dünya adıdır. Müqəddəs Ortodoks (11/24 May, Kiril də 14/27 Şiddətli, Methodius - 6/19 aprel) və Katolik (14 şiddətli və 7 əhəng xatirəsi anıldı) kilsələri.

Onlar "drunqariya" - Saloniki şəhərindən olan Bizans hərbi lideri (zvіdsi - "günəş qardaşları") ilə anadan olublar.

Methodius Balkanlardakı Slavyan bölgələrindən birinin hökmdarı təyin edildi, ailənin himayədarı - logothete Fectist - Olimpiyadakı (Kiçik Asiya) monastırlardan birində çənçidə 856-cı fırlanmadan sonra.

Konstantinopolda maariflənmə parlaqlığına nail olan Kostyantyn, onun müəllimləri Bizans intellektual elitasının ən böyük nümayəndələri - Riyaziyyatçı Leo və Konstantinopolun gələcək Patriarxı Photius idi. Patriarxın kitabxanaçısı oldu, sonra Filosofun şərəfini alaraq Konstantinopolda fəlsəfəyə töhfə verdi. Bizansın Ərəb xilafətinə və (Mefodi ilə birlikdə) Xəzərə səfərlərində iştirak etmək. Bu sirlərlə müsəlmanlar və yəhudilər ilə polemik mübahisələr onun tərəfindən yazılmışdır (“Böyük Həyatlar”dan əvvəl daxil edilmişdir). Bir saat Xəzərə 861 rubla baha başa gəlir. Romalı Klementin qalıqlarının taleyini alaraq Chersoneseyə (Krıma) köçürüldü. Yanskinin tərcümələrinin sözləri ilə desək, Kostyantinin yazdığı mətnlər qorunub saxlanıldı, həmin sürücünün izləri və ilahilərin səsləndirilməsi haqqında danışdı.

863-cü ildə Böyük Moraviya hökmdarı (div. Böyük Moraviya dövləti) Rostislavın səfirliyi Konstantinopola gəldi və ondan bu yaxınlarda xristianlığı qəbul etmiş ölkədə vəzlər üçün oxucular göndərməyi xahiş etdi. Bizans imperatoru Kostyantin və Methodiyi oraya göndərdi; їх "Ömrün genişliyi" Kostyantyn tərəfindən (qlaqolit adlanan) əlifbanın yaradılması əsasında, jansk dilinin sözlərinin fonetik xüsusiyyətlərini əks etdirən ilk bədii mətnə ​​söykənir. Jansk dilinin sözləri - Evangelist mətnləri tərcümə edərək, xidmət saatında oxunan aprakos). Təqdimatçıların fikrincə, Kostyantyn və Methodius Moraviyaya gəlməmişdən əvvəl, Psalter tərcümə edildi. Böyük Moraviyada qardaşlar Liturgiya mətnini ingilis dilinə tərcümə etdilər və dil dilinin xidmətinə çevrildilər. Eyni zamanda Kostyantin “Proqlas”ı – Yanskian mysın sözlərinin ilk böyük orijinal poetik mətnini və “İnanc hüququ haqqında yazılmış”ı – Janskian my xristian dogmatikasının sözlərinə ilk əlavə etdi, hansı ki, onun yaradıcılığı bütövlükdə bütövlükdə bütövlükdə bütövlükdə formalaşmışdır. Jansk dini-fəlsəfi sözləri.

Kostyantina və Methodiusun sədaqəti Alman ruhaniləri tərəfindən istifadə edildi (Kilsə ianəsində Böyük Moraviya Bavariyadakı Passau yepiskopluğunun əmrinə verildi), Janian vərəqinin sözlərinə və Liturgiyanın sözlərinə qarşı çıxdı, Onların fikrincə, qardaşlar hazırladıqları təlimləri hazırlamaq üçün kahin kimi işləyə bilməzlər və 867-ci s. Böyük Moraviyadan Venesiyaya, Bizans İmperiyasının paytaxtı - Konstantinopol yaxınlığında tələbələri təqdis etdi. Roma Papasının tələbini rədd edən Kostyantin və Venesiyadan olan Methodius 868-ci ildən Romaya doğru getdilər. Burada, Papa II Adrian, Janskian kitablarının sözlərini təqdis edərək, Kostyantyn və Methodius alimləri keşiş və diakon oldular. Romada Kostyantyn ağır xəstələndi və şiddətli 869-cu ilin 14-də öldü (o, Müqəddəs Klement bazilikasında dəfn edildi).

Naprikintsі 869 Methodius buv taleyinə Pannonia arxiyepiskopu tərəfindən təyinatlar, praktiki olaraq Böyük Moraviya, sanki o, özü nabula kilsə müstəqilliyi var idi. 870-ci ildə Böyük Moraviya, bula Skhidno-Frankish krallığının ukraynalıları tərəfindən işğal edildi, Methodius həbs edildi və Swabia yaxınlığındakı monastırlardan birinə göndərildi. Moraviyanın üsyançı əhalisi və Papa VIII İohannın təslim edilməsi, 873-cü ildə yeni Moraviya şahzadəsi Svyatopolk Methodiusun vəsiyyətini əldə etməkdən çox uzaq olan biri tərəfindən ələ keçirildi. Papa İohann VIII 880-ci ildə gördüyü Jansk my, ale Methodius sözləri Liturgy qeyd etmək üçün Methodius xilas edərək. Roma, hasar əldə edərək.

Methodiusun işindən kilsənin idarəçiliyinə qədər bağlı idi word'yansky tərcüməsi kilsə kanonlarının kolleksiyaları, cild. "John Scholasticus'un Nomokanonu" və xristian əxlaqının normalarını pozduğuna görə kilsə və dünyəvi hakimiyyət orqanlarının sanksiyalarını təyin edən "Yani qanunu" sözünün ən qədim abidəsini - "İnsanlara hökm qanunu"nu yaratmaq. Methodiusa aid edilir və anonim şəkildə şahzadələrə göndərilir və bu qanunun normalarına ən yaxşı şəkildə riayət etmək üçün mühakimə olunur. Methodiusun təşəbbüsü ilə Əhdi-Ətiqin əsas kitablarının Jansk dilinin sözləri ilə tərcüməsi edildi (onlar yalnız okrem hissələrini saxladılar). Methodius, həmçinin St. Demetrius - Salonikinin hamisi.

Alman ruhaniləri, sanki Moraviya knyazı Svyatopolkun iddialılığı ilə mübahisə edərək, Janskian Liturgiyasının sözlərinə qarşı çıxdı və arxiyepiskopun Romaya xüsusi bir sözlü ayinlə gələ biləcəyini düşünərək Papanın qarşısında Methodiusu gözdən salmağa çalışdı. istənilən yolla. Ölümündən əvvəl Methodius alman rəqibləri olan Vihinqin başını kilsəyə qaldırdı. Vin 885-ci il aprelin 8-də öldü, məzarının bədbəxtliyi heç yerdə görünmədi.

Methodiusun ölümündən sonra'yansk Liturgy sözünü oğurlayan yogo alimləri, Moraviyadan qovulmuş və Bolqarıstandan öz sığınacaqlarını bilirdilər. Burada yunan dili üçün yeni söz-can əlifbası yaradılmışdır; Qlaqoliti əvəz edən hərflərlə tamamlanan hərflər dilinin "janian" dilinin sözlərinin fonetik xüsusiyyətlərinin ötürülməsi üçün. Oxşar və sözdə geniş yayılmış bu əlifba hər il Kirilin (Konstantinin) şərəfinə “Kiril” adını qoyur.

Kostyantinin "Həyat məkanı" Methodius və müəllimlərin iştirakı ilə xəyali olaraq 880 rubldan əvvəl (poçt nəşrində) yazılmışdır. Methodiusun "Böyük Həyat" 885-886-cı illərdə ölümündən dərhal sonra yazılmışdır. Bu şərəf üçün xidmətlərin mətnləri daha əvvəl Bolqarıstanda yazılmışdır (xidmətin müəllifi Methodius və Yogo, alim Kostyantyn Preslavsky idi). Son sözlə (Çexiyada) Kiril və Methodiusun şərəfinə müqəddəs 1349-cu ildə quraşdırılmışdır.

Kiril və Methodiusun fəaliyyətinin təxminləri

* Papa İoann VIII Hermericus, Padua yepiskopu

Təqsirsizliyinizə yas tutmaq üçün, biz tsomada perekonani, Yeremya peyğəmbər kimi [zahirən] göz yaşları kifayət deyil. Sizin zhorstokіstiniz artıq yepiskopun suvorіst deyil; Şiddətli qışı, qasırğanın saatı altında, sadəcə səmanı kəsmək üçün çiçəklənən saatı uzataraq, onu [onun] kilsə ayaqqabılarından ayırın! Bu uşaqlar isə o qədər fırıldaqçıdırlar ki, sinodda bini batoqla vurub səni incitməyiblər.

* Papa İohann VIII Annon, Freisingen yepiskopu (traven 873 r.)

Sizin parlaqlığınız və intellektiniz təkcə qaranlığa deyil, həm də səmaya çatır. Apostol taxtını təmsil etmək hüququnu özünüzə götürərək, patriarx olaraq arxiyepiskopu mühakimə etmək hüququnu özünüzə götürdünüz. Və bu, sənin pisliyindən də çətindir: bütpərəst xalqların arxiyepiskopunun həvari taxtının adı ilə təzim edən qardaşın Methodiusa, sən uyğun olmağı sevmirsən, amma özbaşına, kahinlər olmadan məhkəməyə verirsən, sanki səninlə idilər. Və nəinki eyni şəkildə, aşağı əyilərək, həvari taxtının təsviri. Adje Methodiusdan müqəddəs qanunlara görə Yoqonun taxtda mühakimə olunmasına icazə verməsini xahiş edərək, eyni zamanda ardıcılları və kahinləri ilə birlikdə onun üzərində bir sınaq keçirərək, Yoqonu ibadət xidmətinə götürərək, keçərək Vartaya yoqo. Üstəlik, özünüz dediyiniz kimi, bir insanı istəsəniz, St. Peter, və Nіmechchinі ildə yogic tənəzzül haqqında dbaєsh, ti tim az deyil, mömin insanlar kimi, nəinki yenidən məhkəmə və qardaşınız və yepiskop varta altında alınması haqqında qeyd etməyib, bizim elçi, Romada ale, de bizim səndən yenisi, Pomilkovo stverdjuvav haqqında soruşdu ki, sən yeni haqqında heç nə bilmirsən, özündən yuxarıda olan bütün məşhur insanların taleyini almaq istəyən, özü də bir kabus və Buryuvaç idi.

Chuli mi, barbarın müqəddəs kütləsinə xidmət edən, yəni Yansk myin sözləridir, bizim yarpaqda olduğu kimi, Ankon yepiskopu Paul vasitəsilə ötürülür, biz səni cəzalandırdıq ki, mənim deyil, müqəddəs kütləyə xidmət edirsən. öz, lakin Latın və ya Yunan, belə ki, bütün dünyada və bütün xalqlar arasında Allahın məbədində yatmaq kimi. Xütbələri xalqa [özümün] oxumaq olar.

* Papa İohann VIII Svyatopolk, Moraviya şahzadəsi (qırmızı 880 rubl)

[Yoqoya xatırladın ki, Methodi dərhal knyazın elçisi Semişindən Romaya gəlib.]

Beləliklə, ox, Methodius, bizim shanovanny arxiyepiskopu, biz şərabları, necə yatmağı, həqiqi imanın ayinlərini və şərabların müqəddəs kütləni necə qalib gəldiyini bilən qardaşlarımızın, yepiskoplarımızın yanında enerji verdik ... müqəddəs Roma kilsəsini tanıyın. Şərablara əsaslanaraq, bizə nə üçün səy göstərməyi və o Apostol Kilsəsinin İncilini təbliğ etməyi, Müqəddəs Roma Kilsəsini necə öyrətməyi və onun atalar tərəfindən necə qoyulduğunu söylədi. Biz kilsə xidmət və iman prinsipləri etməyə çalışırıq ki, üzərində keçdi, və onlar kilsə sizə etibar yoga obov'yazkіv və vikonannya üçün sizdən əvvəl yenidən idarə ki,.

Sizə əmr edirik ki, onu öz pastorunuz kimi mehribanlıqla qəbul edin, vəzifə və vəzifə borcumuzla, həvari gücümüzün qırıqları ona arxiyepiskop titulu verdi və Allahın köməyi ilə batalyon saatlarında onu təriflədi ... Bu rütbədə, kilsə ənənələri ilə günahı yüksəltməyin və kilsələrə kömək edin və Allahın iradəsi ilə ona baxın, hətta Rəbbin xalqı sizə və onların şərablarının ruhlarına əmr versələr belə, sizə veriləcək .. (Kazuє verdi, Svyatopolkun Roma Vikinqinə mesajları, yepiskop Nitrinin əkilməsi üçün görüşlər verdi, Methodiusa hamı üçün and içdi.

Svyatopolk'u Romada yepiskop tərəfindən təyin ediləcək növbəti keşişi asmağa dəvət edin. , podkoryalis və podkoryalis bütün ilahlı qardaşlarımız və sizin arxiyepiskopunuz və onlar yoqo olmadan heç bir iş görmədilər. Əgər üfunət qoxusu çevik və eşidilməz görünürsə və parçalanma üçün bir qarışıqlıq kimi hökm sürürsə və ilk çidə fikirlərini digərinə dəyişdirmirlərsə, onda onlar siyaçiv çvar kimi, kilsə və vygnati görmək gücümüzlə cəzalandırılırıq. z torpaqların arasında, yerin paytaxtı, paytaxtı Mən sənə və düz sənə verdim.

Nareşti, biz Janski yazısının sözlərini haqlı olaraq tanıyırıq, mən bunu tapdım ki, filosof Kostyantin, Pan Tanrının şərəfinə təriflənən nəğmələr səslənir və cəzalandırılır ki, bizim Pan Məsihimizin sirləri mənim adımla izzətlənsin.

Aje mi təkcə trioma deyil, bütün sözlərlə biz öz səlahiyyətimizlə Məsihi izzətləndirə bilərik ... Aje inanmadığın şeyi dəyişmə, nə də kilsədə [kilsədə] müqəddəs ayı mənim yanskımın sözləri ilə öldür. , ya digər xidmətlər olsun, ya da İncil və Əhdi-Cədidin ilahi mətnlərini yaxşı tərcümədə üç marka adı yaradanın düzgün buludlu, qırıqlarına oxuyun: yəhudi, yunan və latın, bu şöhrəti yaradan. və bütün digərləri onun tərifinə görə. Bununla belə, biz cəzalandırılırıq ki, sizin ölkənizin bütün kilsələrində, böyüklərdən yeniyə [Latın dilindən əvvəl] gedəcəm, onlar İncilləri latın dilində oxuyurlar, sonra isə yalnız bu kilsənin sözlərinin tərcüməsində. İngilis dili, belə ki, insanlar latın dilini bilmirlərsə, tse, zdaєtsya, deyakih kilsələrində buvaє kimi bilmirlər. Sizə və hörmətli şəxslərinizə gəlincə, mənim latın dilini eşitmək daha məqsədəuyğundur, ayın sizə latın dili ilə xidmət etməsi cəzalandırılır.

* Papa Stiven V Svyatopolk, Moraviya şahzadəsi (885 p.)

Düşündük ki, Methodius əfvlər üçün daha çox mükafatlandırır, sağda kilsənin ölçüsündən aşağı, qardaşlar üçün daha çox mükafatlar, aşağı dünya; Əgər belədirsə, mi chuli kimi, onda biz əfvləri görəcəyik.

İlahi və həvari qüdrətimiz sayəsində, lənətlənmə təhlükəsi altında biz karlıq edirik ki, bu saatda heç kim dua oxuya bilmədi, ancaq Jansk anasının sözlərinin müqəddəs ayına xidmət edə bilmədi. Methodiusunu geyinsəydilər, bizim haqqımızda bilirdilər. Adzhe vin Müqəddəsin müqəddəs bədəni üzərində and içir. Peteri belə düzəltməyin! Əgər xidmət sadə və savadsız insanlar üçündürsə, o zaman biz sizin qarşınızda quldurluq etməyə, vəhşilik etməyə və bunu təxmin etməyə icazə verilir ki, onlar sizi tez-tez qarət etsinlər, ancaq İncilin buludlu olması və Allahın mesajı ağıl üçün. həvarilər öküzün üzərində dəridə Allaha həmd və küfr etməyi bilən insanlar tərəfindən həyata keçirilirdi. Sarsılmaz və sarsılmaz olan, super qızları və bəlaları sevən insanlar, əgər onlara birinci və ya başqa düşmürsənsə, bizə icazə verilir, sіyachіv negarazdіv kimi, kilsənin qoynundan virvati ki, pis qız darıxmasın. bütün sürü. Mən zavdyaki bizim suvorostі mi cəzalandırıla bilən səliqə-sahman və sərhədlər üçün vygnati.

Bəli, lordum prohannya sizə slavyan dilində xidmətlər keçirməyə icazə verməzdən əvvəl, bilin ki, istənilən vaxt viconate etmək bizim üçün mümkün deyil.

Apostol qaydaları

1. Yepiskoplar iki və ya üç yepiskop təmin etsinlər.

2. Presviter və diakon və digər katiblər və nazirlər bir yepiskop. müqəddəslərin müjdəsinin həvarisi

3. Eynilə, yepiskop və ya presbyter, qurban haqqında Rəbbin superach yaradılması, vvtar іnshі deakі çıxışlar, və ya bal, və ya süd, və ya şərab əvəz, bəzi başqa içki üçün hazırlıq, və ya quşlar qarşısında gətirin. , və ya digər canlılar və ya ümumiyyətlə tərəvəzlər. Yeni qulaqların Krımı və ya vaxtında üzüm, müqəddəs rütbəyə atılsın. Qoy sabaha qədər, əks halda çıraqlar üçün zeytun yağı və müqəddəs qurban vaxtı üçün buxur gətirməyə icazə verilsin.

4. Yepiskopun və presviterlərin evinə başqa bir qoçanın meyvəsi göndərilsin, amma sabaha qədər. Həm yepiskop, həm də presviteriyanın [їх]-i diakondan və digər katiblərdən ayırması ağlabatan idi.

5. Yepiskop, nə presviter, nə deakon, tayfanı xeyir-dua görünüşü altında qoyma. Bir görmə kimi, kilsə yığıncağında əks olunsun; və əgər sağ qalsanız, özünüzü müqəddəs dərəcəyə atmayın.

6. Yepiskop və ya presbyter və ya diakon, dünyəvi opikiv günahını qəbul etmir. Yoxsa müqəddəs rütbədən atılmayaq.

7. Biri kimi, bir yepiskop, bir presbyter, bir deacon, müqəddəs Pasxa günü, bahar üçün ilk yəhudilərin müqəddəs gününə bərabərdir: müqəddəs nizamdan atılsın.

...

Oxşar sənədlər

Əhdi-Cədidin anbarı, kanon və apokrifa. Іstotna vіdminnіst mіzh sinoptik İncillər və Yəhya şəklində İncillər. Dzherel Evangelii ilə tanışlıq problemi. Kitab "Dії apostіv", її mənası. Apokalipsis və ya İvan İlahiyyatçının Etirafları.

avtoreferat, əlavələr 11.10.2013


Katexizmin formalaşmasının erkən dövrü. Məsih və yoga öyrədir - həvarilər. Polit Rimsky yoga "Apostol ordeni". Mübarək Avqustinin həyatı onun saatında bir katekumun kürəyi kimidir. Jansk Rus sözlərinin Məsihin Həqiqətinin işığı ilə maariflənmə.

buraxılış işi, ianə 20/10/2016


Vivchennya kompozisiyaları ("Qanun", "Peyğəmbərlər", "Məktub", Matta, Mark, Yəhya, Apokalipsisdə İncillər), dövrləşdirmə (Əhdi-Ətiq - eramızdan əvvəl XІІІ-ХІІ st., Yeni - І-ІІ st. e. .);

referat, əlavələr 04/08/2010


İnsan qrupunun birliyi. Rozvitok xristianlığın bəraət qazanması probleminə baxır. Xristian inancının ideal quruluşu. Həvarilərin məktubu və Yəhyanın elanı. Xristian mədəniyyəti konsepsiyası. Pravoslav xristian ilahiyyatı.

mühazirə, ianə 10.12.2010


İncillər üçün İsa Məsihin həyatını izləyin, Allahın oğlunun bütün dünyanı müjdələməsinə səbəb olun, müasir Fələstin ərazisində hərəkətlərinizi tükəndirin. Həmin geniş xristian kilsəsinin doğulmasının təsviri, həvarilərin inisiasiyasının əhəmiyyəti.

Bəli, əlavələr 05.12.2009


Matta İncili 5:43-48-dən təfsirli bir təqib, de İsa dinləyiciləri nöqtəyə çağırır. Əhdi-Cədiddəki mövzuların zənginliyi. Praktiki olaraq zastosuvannya xristian icmaları üçün mükəmməllik ideyaları və cym ilə bağlı problemlər.

kurs işi, ianələr 11/08/2011


Xristian dininin bəraət qazanma tarixi. İncillərin dərisində İsa Məsihin xüsusi xüsusiyyətlərinin xüsusiyyətləri - Mark, Yəhya, Matta və Luka. İlahi Məryəmin qüsursuz konsepsiyasının və İsanın həyatının tarixi. Xristianlığın genişlənməsi.

avtoreferat, əlavələr 07.02.2011


İncil Məsih haqqında yaxşı çağırış kimidir. İnsan təbiəti, İlahi insanlar, xidmət, əzab və Məsihin ölümü. Əhdi-Cədiddə Yeşaya peyğəmbərliklərinin yaradılması. Yeşaya peyğəmbərliyinin xristianlar üçün əhəmiyyəti. Qiyamət və səltənət, tövbə edənə qədər İsraili çağırın.

kurs işi, ianələr 07/11/2009


Xilaskarın vəftizini tamamlayan və onun peyğəmbərlik xidmətini təsəvvür edən Vəftizçi Yəhya peyğəmbərin hərəkətinin nəzəri təhlili. Otrimannya İsa Məsih haqqında etiraflar. Vəftizçi Yəhyanın fəaliyyətinin xristian kilsəsinin tarixi üçün əhəmiyyəti.

avtoreferat, əlavələr 07.12.2010


Bibliyanın qaranlıq prinsiplərinin başa düşülməsinin qiymətləndirilməsi, xüsusi vіblіy vіblії üçün xütbənin hazırlanması їх pіd saat zastosovuvat üçün ağıllılıq. Baş əymək, İncildə İvanın adından İncillə necə danışmaq barədə düşünün. İbadət etmək köhnə əmr, pov'yazane іz 10 əmr.

Bu terminin mənası məqalədən məlumdur.

İlk xristianlar

Xristian kilsəsinin davamçıları möcüzəvi şəkildə Qədim Roma üçün bir həvarinin nə olduğunu bilirdilər. sözləri anlamaq vacibdir, əks halda erkən xristianlığın tarixini bilmək. Xristian dünyasının ideyaları o dövrün ənənəvi dinlərinin tərəfdarları arasında tamamilə yeni idi. İmperiyalar dünyanın üç hissəsində - Avropada, Asiyada və Pivniçniy Afrikada yaşayırdılar, müxtəlif dillərə qarışmışlar, kiçik ölçüləri o qədər yüngül idi. Yeni dinin ardıcılları üçün asan deyildi. Xristian imanını genişləndirmək üçün qiyməti davamlı olaraq artırmaq, yeni insanlarla işləmək, Allah və ana haqqında yeni imanı genişləndirmək, böyük barışıq hədiyyəsi etmək lazım idi. özlərini bu işə həsr edənlər özlərini həvari adlandırırdılar.

Termin izahı

Belə bir həvari olanlar haqqında bu termini yunan dilindən tərcümə etməklə tanımaq olar. Qədim söz ἀπόστολος ilə qarışdırılır, bu da "səfir" və ya "elçi" deməkdir. İlk həvarilər izah etdilər ki, onlar yeni imanın, bu yeni imanın elçiləridir. Qoxular Allahın Günahı və insanların adından yak vin pisov üçün qurban kəsilməsi haqqında çağırışlar aparırdılar. Əmrlərin arxasında dövriyyədəki bütün vvів sözü İsa Məsihin özüdür. Beləliklə, onlar özlərinə ən yaxın alimlərin və ardıcıllarının adını çəkdilər.

İlk Həvarilər

Xristian Kilsəsi belə bir həvari olduğuna aydın bir işarə verir. Əhdi-Cədiddə bu, Məsihi az da olsa tanımayan, ona kömək edən və ehtiramını tamamlayan sakitlərə verilən addır. Sizə ən yaxın olan on iki insana həvarilər ehtiramla yanaşırdılar, sanki yeni vchennya paylaşırdılar. Cudinin xatirinə, aşağı həvari yeni vchennyanın daha iki sadiq davamçısına əlavə edildi. Beləliklə, xristianlığın ən qeyrətli davamçıları on üç oldu. Mən Əhdi-Cədidin kitabından istifadə edirəm, çünki o, Məsihin ölümündən sonra həvarilərin fəaliyyəti, ölülərdən dirilməsi haqqında danışır. Qoxusu şəxsiyyətsiz şanlı işlərə imza atdı, yeni ideyalar genişləndirdi, amma hakimiyyəti yenidən araşdırdıqdan sonra hamısı şəhid oldu.

Xristianlıq və Roma

Roma İmperiyası yeni dövrə qədər az-çox mənfi mövqedə idi. Xristianlığın tərəfdarları belə bir həvarinin Qədim Romada olduğunu öz güclü sübutları ilə qəbul etdilər. Xristianlıq yenidən sınaqdan keçirildi və yeni vchennyanın davamçıları acı təqibləri qəbul etdilər. Katakombalarda buli zmuşeni hovatisya qoxusu pıçıldayır, gizlicə Xilaskar haqqında çağırış çatdırır. Əbəs yerə deyil ki, ilk xristianların simvolu buli ribi idi - sirr və əmin-amanlıq əlaməti kimi.

Təzyiqlərdən asılı olmayaraq, yeni əsr genişlənməyə və lavalarına yeni və yeni ustalar qazanmağa davam etdi. Nezabar, həvarilər daha 70 mömini öz işlərinə qəbul etdilər. Bu podia Əhdi-Cədidin okremіy knizі-də təsvir edilmişdir, sanki "Dії həvari" adlandırılacaq. Hamı Məsihin təlimləri olduğuna əmin idi və yeni imanı təbliğ edirdi.

"Həvari" sözünün yaranma tarixi

Müəyyən bir saatdan sonra Romanın suveren gücü yeni dinə qarşı mübarizənin qeyri-kafi olduğunu gördü. Xristianlıq suveren dəstəyi əlindən alır və rəsmi bir inanca çevrilir. Həvari nədir, bu adam nə edir və xristianlıqda nə borc alır - Roma İmperiyasının qərb və aşağı hissələrində artıq bilirik. Xristianlığın ən mühüm kitablarından biri “Həvari” adlanır.
Şifahi söz getdikcə populyarlaşır və bəzi bölgələrdə onu ləqəb adlandıracağam. Skhіdnih sözlər arasında daha geniş çatmaq üçün Həvari çağırırıq. Apostol, torpaqların hetmanlara verdiyi Ukrayna kazak sülaləsinin evidir. Rusiyada Muravyov-Apostolların zadəgan ailəsini quraraq, dekabrist Rusiyada iştirak etdilər. Bolqarıstan və Serbiyanın adı daha geniş olmalıdır. Yunanıstanın da eyni adı var.

Rus dilində söz qalib və məcazi ola bilər. Daha əvvəl “Həvari nədir?” sualına vəkillər sizə müraciətin nə olduğunu deyə bilərdilər. Ədəbiyyatçılar - bu, 17-ci əsrin ortalarında çıxan rus mədəninin ilk tərtib edilmiş kitabının adı idi.

İndiki zamanda bu söz istər fikir olsun, perekonalnı prixilnik deməkdir.

Əhdi-Cədid tez-tez "həvari" sözünü müxtəlif variantlarda istifadə edir. İsa Məsihin həyatında bu termini səsləndirin. Həvari nədir, hansı terminin mənasını məqalədən bilirsiniz.

İlk xristianlar

Xristian kilsəsinin davamçıları möcüzəvi şəkildə Qədim Roma üçün bir həvarinin nə olduğunu bilirdilər. Hansı sözün mənasını anlamaq vacibdir və hətta erkən xristianlıq tarixinin nəcibliyi. Xristian dünyasının ideyaları o dövrün ənənəvi dinlərinin tərəfdarları arasında tamamilə yeni idi. Roma İmperiyasının sakinləri dünyanın üç hissəsində yaşayırdılar - Avropada, Asiyada və pivnіchnіy Afrikada, müxtəlif dillərə qarışaraq, kiçik fərq o qədər işıqlı idi.

Yeni dinin ardıcılları üçün asan deyildi. Xristian imanını genişləndirmək üçün qiyməti davamlı olaraq artırmaq, yeni insanlarla işləmək, Allah və ana haqqında yeni imanı genişləndirmək, böyük barışıq hədiyyəsi etmək lazım idi. Özlərini bu fəaliyyətə həsr edən ilk insanlar özlərini həvari adlandırırdılar.

Termin izahı

Belə bir həvari olanlar haqqında bu termini yunan dilindən tərcümə etməklə tanımaq olar. Köhnə dəbli söz ἀπόστολος ilə qarışdırılır, bu da “səfir” və ya “elçi” deməkdir. İlk həvarilər izah etdilər ki, onlar yeni imanın, bu yeni imanın elçiləridir. Qoxular Allahın Günahı və insanların adından yak vin pisov üçün qurban kəsilməsi haqqında çağırışlar aparırdılar. Əmrlərin arxasında dövriyyədəki bütün vvів sözü İsa Məsihin özüdür. Beləliklə, onlar özlərinə ən yaxın alimlərin və ardıcıllarının adını çəkdilər.

İlk Həvarilər

Xristian Kilsəsi belə bir həvari olduğuna aydın bir işarə verir. Əhdi-Cədiddə bu, Məsihi az da olsa tanımayan, ona kömək edən və ehtiramını tamamlayan sakitlərə verilən addır. Sizə ən yaxın olan on iki insana həvarilər ehtiramla yanaşırdılar, sanki yeni vchennya paylaşırdılar. Cudinin xatirinə, aşağı həvari yeni vchennyanın daha iki sadiq davamçısına əlavə edildi. Beləliklə, xristianlığın ən qeyrətli davamçıları on üç oldu. Mən Əhdi-Cədidin kitabından istifadə edirəm, çünki o, Məsihin ölümündən sonra həvarilərin fəaliyyəti, ölülərdən dirilməsi haqqında danışır. Qoxusu şəxsiyyətsiz şanlı işlərə imza atdı, yeni ideyalar genişləndirdi, amma hakimiyyəti yenidən araşdırdıqdan sonra hamısı şəhid oldu.

Xristianlıq və Roma

Roma İmperiyası yeni dövrə qədər az-çox mənfi mövqedə idi. Xristianlığın tərəfdarları belə bir həvarinin Qədim Romada olduğunu öz güclü sübutları ilə qəbul etdilər. Xristianlıq yenidən sınaqdan keçirildi və yeni vchennyanın davamçıları acı təqibləri qəbul etdilər. Katakombalarda buli zmuşeni hovatisya qoxusu pıçıldayır, gizlicə Xilaskar haqqında çağırış çatdırır. Əbəs yerə deyil ki, ilk xristianların simvolu buli ribi idi - sirr və əmin-amanlıq əlaməti kimi.

"Son şam yeməyi", fresk XIII əsr. çörək kilsəsində, Kapadokya. Qraildə Məsihin bədəni riba ilə təsvir edilmişdir

Təzyiqlərdən asılı olmayaraq, yeni əsr genişlənməyə və lavalarına yeni və yeni ustalar qazanmağa davam etdi. Nezabar, həvarilər daha 70 mömini öz işlərinə qəbul etdilər. Bu podia Əhdi-Cədidin okremіy knizі-də təsvir edilmişdir, sanki "Dії həvari" adlandırılacaq. Hamı Məsihin təlimləri olduğuna əmin idi və yeni imanı təbliğ edirdi.

Ίχθύς (Marmur steli, III əsrin qulağı

Ixtis(Inn.-yun. Ίχθύς - riba) - İsa Məsihin adının qədim abbreviaturası (monoqramma), sözlərin kob hərflərindən düzəlib: Ἰησοὺς Χριστὸς Θεoὺ ῾Υιὸς Σωτήρ(Günahın Xilaskarı Tanrının İsa Məsihi).

"Həvari" sözünün yaranma tarixi

Müəyyən bir saatdan sonra Romanın suveren gücü yeni dinə qarşı mübarizənin qeyri-kafi olduğunu gördü. Xristianlıq suveren dəstəyi əlindən alır və rəsmi bir inanca çevrilir. Həvari nədir, bu adam nə edir və xristianlıqda necə borc alır - Roma İmperiyasının qərb bölgələrində artıq bilirik. Xristianlığın ən mühüm kitablarından biri də zəngdir.

Şifahi söz getdikcə populyarlaşır və bəzi bölgələrdə onu ləqəb adlandıracağam. Skhіdnih sözlər arasında daha geniş çatmaq üçün Həvari çağırırıq. Apostol torpaqları çoxlu hetmanlara vermiş Ukrayna kazakları sülaləsinin nümayəndəsidir. Rusiyada Muravyov-Apostolların zadəgan ailəsini quraraq, dekabrist Rusiyada iştirak etdilər. Bolqarıstan və Serbiyanın adı daha geniş olmalıdır. Yunanıstanın da eyni adı var.

Rus dilində söz qalib və məcazi ola bilər. Daha əvvəl “Həvari nədir?” sualına vəkillər sizə müraciətin nə olduğunu deyə bilərdilər. Ədəbiyyatçılar - bu, 17-ci əsrin ortalarında çıxan rus mədəninin ilk tərtib edilmiş kitabının adı idi.

• Bu saatda Apostol sözü azğın piç deməkdir, istər fikir olsun.

Rusiyadan ilk tərtib olunmuş kitab: “Apostol”

Siz əfv bilirdinizmi? її və mətbuat levi görüldü Ctrl+Enter.