Бащите на деветата дума, така наречените древни думи, са били виждани от голямата индоевропейска група, тъй като са обитавали цялата територия на Евразия. След един час племената, близки до суверена, социалното устройство на движението, се обединиха в групата на думата. Първите гатанки знаем от византийските документи от 6 век.
През 4-6 век пр.н.е. Древните думи взеха съдбата си от великите преселени народи - великият резултат от който вонята насели големите територии на Централна, Сходной и Южно-Сходной Европа. Стъпка по стъпка вонята беше разделена на три клона: skhіdnі, zahіdnі и pіvdennі words'yani.
Писателите на летописец Нестор, ние сме запознати с главните градове на тяхното селище: в горното течение на Волга, Днепър и повече pivnich са живели Кривичи; от Волхов и до Илмен бяха словенци; Дреговичи заселват земите на Полис, от Припят до Березин; радимичи живеели между Ипут и Сож; bіla Desnya е възможно да bulo zustrіti на жителите на pіvnochі; в горната част на Ока и надолу по течението са влачени земите на Вятичевите; близо до района на Среден Днепър и Киев имаше ливади; древляните живеели на р. Тетерив и Уж; Дулиби (abo Volynyans, Buzhans) се заселват във Волин; хърватите заеха шелисите на Карпатите; племената на улиците и тиверците се разпространяват в долното течение на Днепър, Побужжа до устието на Дунав.
Животът на древните думи, техните звуци и vіruvannya се изчистиха под часа на многобройни археологически разкопки. Така стана ясно, че вонята не е навлязла в патриархалния начин на живот за тривален час: племето на кожата е разделено на наклонена цаца, а племето е образувано от голям брой семейства, тъй като те са живели наведнъж и volodili spilnoy vlasnistyu. Старейшините били херувимирани от кланове и племена. Заради важна храна те извикаха на вечето - изберете старейшините.
Стъпка по стъпка дейността на правителството беше кремирана, а родовите устройства бяха заменени (с върхове).
Древните думи бяха господари на земеделците, те вибрираха нарисувана Рослин, отглеждали слабините, занимавали се с водопой и риболов, дяконите познавали занаята. Ако търговията започна да се развива, местата започнаха да печелят. Поляните, наречени Киев, северняците - Чернигов, Радимичи - Любеч, Кривичи - Смоленск, илменските думи - Новгород. Славянските воини създадоха отряди, за да защитят местата си, а принцовете, най-важното викингите, застанаха на върха на отрядите. Стъпка по стъпка принцовете трупат собствената си власт и стават владетели на земите.
Същото rozpovide за онези, че подобни княжества заспаха варягите близо до Киев, Рюрик - близо до Новгород, Рогволд - близо до Полоцк.
Древните думи се заселват най-важно в близост до селищата - селища край реки и езера. Реката не само помогна за статута на сусидийските селища, но и роди местните жители. Земеделието беше основното занимание на думите. Арали смрад сохой на волове и коне.
Зверството също беше значимо в държавата, но поради климатичните условия трябва да сте твърде виновни. По-активни от древните думи, те се занимавали с поливане и пчеларство – производство на див мед и восък.
Зад тяхното вируване племената са били езически - вонята обожавали природата на мъртвите предци. Небето на вонята се наричаше бог Сварог, протекционните небесни същества бяха уважавани от децата на този бог - сварожичи. Така, например, сварожич Перун особено се люшкаше с думи и дори нарушаваше мрачните и блискавките, а също и ходатайството си на племената в часа на войната.
Огънят и слънцето показаха своята смъртоносна благотворна сила, и то застояла под формата на добрия Даждбог, който дава животворна светлина и топлина, или на злия кон, който изгаря природата с изгарящи огньове. Стрибог вважался на бог буря и вятър.
Древните думи приписват на волята на техните богове дали са природни явления и промяна в природата. Смърдовете се опитваха да ги умилостивят с различни светии и жертви. Цикаво, че човек може да направи жертва, че иска да расте. Тогава, в племето на кожата, техният магьосник-магьосник или магьосник е бил способен да знае волята на боговете.
Древните думи не са градили храмове и не са създавали образи на боговете през последните три часа. Вонята започнаха да гният по-малко, а идолите - грубо смачкани дървени стълбове. След приемането на християнството езичеството и идолопоклонството победиха. Тим не е по-малко, религията на нашите предци е запазена и доси са видели народен прикметвид земни естествени светци.
Славянската азбука е млада за много други писмени системи. Їy "всички" три повече от хиляда и сто години. Вон виникла не е резултат от поетапна задълбоченост на вече ясната азбука, а е специално създадена в средата на 9 век в двора на византийския патриарх Фотий от великия човек на своето време Константин Философ. Згод спечели була, наречена „глаголица”. Чрез pіvstolіttya vinylla още една дума'yansk abetka - "кирилица". На ней основата е положена от познатата до този час гръцка азбука, към която са добавени нови знаци, които означават специфичните звуци на думите на янския език. Така стана думата-янианска азбука, която веднага се използва.
Появата на писането не беше випадично начинание, тъй като стана волята на голям брой хора. Вие духате дълъг пътразвитието на словото на янските племена по племенния път към раннофеодалните сили. В същото време, на оставащия етап от винил, нуждите на vlasnoy култура на писане, без някои по-ранни думи, стотици години се стопанисва богато. Изненадващо, като думите, живели преди появата на писмеността, която извиква нуждата от винопроизводство, а за такова обзавеждане нямаше винил.
Дълго време в Европа живеят старци на думите. Вонята идва там през II хил. години преди новата ера в склада на старата европейска сънливост, пред която са влезли, между тях, носителите на бъдещите италиански, келтски, немски, балтийски и илирийски езици. Тоди смърди малко се раздели между диалектите на съвременната спилнист, средните като племената насърчаваха постоянни контакти. Като самостоятелен етнос славяните се формират в средата на I хилядолетие пр. н. е. в резултат на взаимодействието на част от древното европейско население с малки чужди групи, проникнали на територията на Европа, като яки се разминават в масовото население.
Вчени вважават, че шепа думи се задържаха по земите край басейна на река Висл. Струва си да се отбележи, че ако древният славянски език стана независим и развие собствено развитие на други езици, славянските племена на Мали също са в контакт с балти, германци, иранци, келти и ймовирно, траки. На входа на pivnіchny думите на германците бяха издигнати от германските племена, на pіvnіchnyh събирането на думите, балтите се задържаха наоколо, на pіvdennyy събиране, вонята се смесваше с фракциите, които скитите (theiranomaous население) тогава трион. Още от първия ден преди тях се присъединяват селищата на древни европейци, които все още са основани в този час.
Можете да признаете, че думите на населението се наричали "венец". Ця се наричаше до дълбока древност, за час в основата на дългогодишната европейска сънливост. Това беше името на населението на Северна Адриатика. Древните писатели са били запознати с келтското племе на венецианците близо до Бретан, вкоренено от Цезар за един час пътувания до Гали през 58-51 години преди новата ера. Друго келтско племе "Венели" е живяло близо до полуостров-zahіdnіy Нормандия, тук, между Алпите, Хелвеция и Норик, е живяло келтското племе "Венони". Едно от лигурските племена се наричало "венени", а едно от алпийските племена - "виани".
Във всички тези начини можем с право да следваме архаичното име на древните европейски племена. Славяни или тяхната значителна част също биха могли да имат такова име. Същият pіd tsim іm'yam в началото на средата dzherelakh смрад в къщата като съдия на германците. Tse ethnіchne іm'ya words'yan е запазен в deyakih диалектите на много германски племена, социални и movami финландски групи.
През другата половина на 5-6 век, новата ера на словото се разпростира върху широка територия на Южно-Сходная Европа в долния Дунав и Прикарпатието на входа на Сиверски Динтя на изхода. По това време е запазено друго име на думите - "анти". Историкът подготвя Йордан в работата си, завършена близо до 551 г. съдба, напомняйки, че наследникът на готския крал Германарих (починал в 376 г.) Винитарий изпрати армията на земята антив. При първата битка Винитарий изтъкна постоянство, но въпреки това те дадоха победи на антив и рози на своя водач Бог.
Името на "анти" несловашко приключение. По-добре е за всичко, може да бъде иранско или индоиранско пътуване и означава тихо, кой „чували в покрайнините“, „жители на кордона“. Готовият историк Йордан казва: „Анти се разширяват от Данастр до Данапр...“. В този ранг жителите на 4-ти век са наречени мравки, тъй като са живели близо до горско-степния район между Днестър и Днепър. Тук имаше взаимодействие между думите на племената Ян и иранците: центърът беше близо до скитите и словото на йенския свят. "Анти" не е самонаименование на думи. Vono произхожда от произволното население на Pivnichny Pivnichnogo Prychornomor'ya за признаване на техните susіdіv. Зад археологическите знаци на вонята се вижда до Пенковската културно-племенна групировка.
Йордан говори за една дума от племето Янск – „Скловени”. Вин пише, че "богатото племе на Венетии" в къщата на Нини "под три имена: Венетив, Антив и Склавенив". Склавени живеят „на мястото Новиентуна и езерото, което се нарича Мурсиянски, до Данастра, а на пивнич – до Вискли”. Мястото Новиентун е белязано от настоящи наследници с местността Неводун на река Сави, а Мурсийското езеро - с езерото Балатон, чийто ред е известен старо мястоМурса. По този начин племето "славяни" се задържа между река Савой на входа, Висла при бирата и Днестър на изхода. Tsya words'yansk spіlnіst vіdpovіdaє prazko-korchatskiy археологическа култура.
Според византийския историк Прокопий Кесарийски (1-ва половина на 6-ти век), тези думи на Йордан „Янианските племена първо се досещат за имената им. "Skladenі" на vіdmіnu като "venetіv" и "antiv" - самонаименованието на думите. Вярно е, че не зависи от целия свят на думите, а от голямата племенна групировка. Изборът на името на циєї беше окачен с множество хипотези. Установено е, че в тази дума се вмъква "-to-". Най-противоречива е хипотезата, която внушава самонаименованието "словенец" (както се предава в ранните букви) от разбирането на "думата". Тобто "словенец" - да не "говоря ясно" или "народ, като дума", на акъла на "германците", за да не мога да говоря мои думи, тогава "нимих".
Той даде думите на янския свят на ухото на Средньовиччия на венетив, антив и склавен, не се вписват добре в дъното на думите на западните, подобни и пивденни. Всички археологически материали ясно показват, че съвременното разделяне на думите в три групи е продукт на най-новото историческо развитие и няма пряк угар в диалектно-племенния период от прословския период върху кочана на Средновековието. Йордан, който пише за венети, анти и кланове, изглежда думите са станали не три племенни сдружения, а много повече. Складове и анти-це имена на племената, заселили се във vzdovzh pivnіchnyh и pivnіchno-skhidnyh cordoniv Византия, и че намериха византийските автори. Джордан обяснява, че „ако имената им вече се променят на различни раждания и раждания, все още е важно те да се наричат склавени и мравки“.
1. Вход 3
2. Podzhennya words'yan 4
3. Религия на древните думи 8
4. Социални договорености 10
5. Култура на слова'ян 12
6. Литература 16
Влизане
„Историята на изучаването на тази религия на думите е историята на розчаруван” – каза това по думите на учения Станислав Урбанчик, и винената мау представят изявление. Може да се каже, че нищо не е останало от културата на словото, но парчетата може да са били пълни с християнство. Преди 70 години Ватрослав Ягич, един от създателите на историческата и лингвистичната славистика, каза, че е щял да изчака да види цялата натрупана научна литература, от която храна за древните текстове на славянската култура. Оттогава не са известни подобни текстове с големи познания, въпреки че археологията е постигнала успех, разкривайки редица древни древни славянски селища и култови спори.
Pohodzhennya words'yan
- Разкажи ми, Гамаюне, гледане на птици, за хората от руското семейство,
за правото, Зварог данич!
Не искам нищо, знам...”
„Отидох в Жив Свароговня с младия Дажбог Перенувич.
нещастни деца: принц Кисек, баща Орей. И баща Орей роди синия - Кия, Буза, че Хорив младия.
Земун ги напълни с млякото си, бог гойдав Стрибог даде гойда, Семаргл ги зигрива, Хорс ги освети.
В тях се появиха онуци, а след това се появиха и правнуци. след това дръвчетата на Дажбог и Живи и Русия - красиви русалки, тогава народът е велик и славен, племето е на им'я - Рус”
Песни на птицата Гамаюн
Предците на думите отдавна са живели на територията на Централна и Северна Европа. Защото моята смрад лежи до индоевропейските народи, тъй като те населяват Европа и част от Азия чак до Индия. Археолозите vvazhayut, че думите на "Janian" племена могат да преминат през данните от разкопки от средата на друго хилядолетие пр.н.е. Предците на думите (в научната литература се наричат прослови) са общоизвестни сред племената, населявали басейна на Одри, Висли и Днепър; в басейните на р. Дунав и на Балканите слово-янианските племена се появяват само на кочан.
Рибаков в книгата си „Светът на историята“ пише, че думите на „янианския народ“ принадлежат към древното индоевропейско единство, което включваше такива народи, германци, балтийци („литовско-латвийци“), романси, гърци и Тай ("Тай"), който се е разпространил от древни времена във величествената шир на Атлантическия океан до Индийския океан и Ледения океан до Средиземно море. В продължение на пет хиляди години индоевропейците са окупирали цяла Европа и все още не са заселили Индостан.
Максималната територия на заселване на предците на нашите думи достига Елби (Лаби) на входа, на пивноча към Балтийско море, на изхода - до Сейм и Ока, а на пивдни їх кордонът беше широка смуга гора -степ, който вървеше от левия бряг на Дунав до изхода . . На тази територия се задържали стотици славянски племена.
Независимо от разнообразието и многообразието на думите на племената Ян, все пак словото на племената Ян беше едно цяло. Летописецът на "Povіsti temporal litas" пише върху кочана на своята практика: "... Бъдете един народ на думите" ("Началото на Slovenska"). Проблемът е не само да се посочи прабатковщината на думите, но и да се изтъкнат мнения за храната за техните приключения. За тези проблеми няма известни версии, но е невъзможно да се знаят със сигурност.
При VI чл. от единството на думите на "янския" съгласуваност може да се види сходството на "янския" език (бъдещият руски, украински, беларуски народ). Приблизително този час трябва да се види оправданието на големите племенни разцепления на подобни думи. Летописът е запазил преразказ за княжеството в района на Среден Днепър на братята Кий, Шчек, Хорив и техните сестри Либеди и за основаването на Киев. Такива принцове е имало и в други племенни съюзи, които включват 100-200 други племена.
Много думи, които се задържаха на брега на Висла, се заселиха на Днепър в Киевска провинция, те бяха наречени поляни заради чистите си ниви. Цялото име произлиза от древна Русия, но става общото име на ляховците, основателите на полската държава. Двама братя, Радим и Вятко, оглавиха Радимич и Вятичев пред това племе словаци: първият, като направи собствено жилище на брега на Сож, близо до Могилевска губерния, а другият на Оц, близо до Калуцки , Тулски чи Орловски. Дърветата, наречени така заради горската си земя, се задържаха близо до провинция Волински; дулиби и бужани по поречието на река Буг, която се влива във Висла. Лютич и Тиверци по Днестър до самото море и Дунав, вече очертаващи се места близо до земята им; са хърватски в покрайнините на Карпатите. Сивери, съдии на ливадите, по бреговете на Десна, Седмица и Съдия, близо до Черниговска и Полтавска губернии; близо до Мински и Витебск, между Приспив и Двина Заходная. Дреговичи; във Витебск, Псков, Твер и Смоленск, в горна Двина, Днепър и Волга. Кривичи; а на Двина, където река Полота се влива в нея, племената от едно и също племе плуват с тях, а на брега на езерото Илменя думите се наричат така, че Новгород заспа.
Най-големите rozvinenimi и културни сред думите на "янианските асоциации" са сечищата. Зад данъците летописецът „земята на поляните е толкова малка, че да се нарича „Русь“. Едно от обясненията на термина "Русь", което е окачено от историците, е свързано с името на река Рос, притоците на Днепър, която ги е дала на племето, което е живяло ливада.
Религия на древните думи
Древните думи са били езичници, сякаш са обожавали природните сили. Главният бог buv, mabut, Rіd, богът на небето и земята. Важна роля играят същите божества, свързани с тези сили на природата, които са особено важни за земеделието: Ярило - богът на слънцето (сред някои думи на племената Ян вината са наричани Ярило, Хорс) и Перун - богът на гръмотевиците и блискавките. Перун също беше богът на войната и обсадата и затова култът на годината беше особено важен за свитата. Идолът на Його, стоящ близо до Киев на гърбицата, зад двора на Владимир и в Новгород над река Волхов, той беше направен от дърво, със сребърна глава и златни мустаци. Видоми е и „художественият бог“ Волос, или Уайтър, Дажбог, Самаргл, Сварог (бог на огъня), Мокоша (богиня на земята и рода) и други. Култът към Язичницки се разбиваше в храмовете със специално захранване, демистифицирайки идола. Принцовете действали като първосвещеници и особено жреци – магьосници и магьосници. Езичеството е спасено до 988 г., до нашествието на християнската вяра
По споразумение на Олег с гърците става дума по-скоро за Волос, когото руснаците се заклеха във вярност на Перунов, издигайки се до нова специална чест, повече от вважаващ се покровител на слабината, глава на тяхното богатство. Бог е веселие, любов, злодейство и всяко благоденствие, зове Ладо; youma беше дарена от инициаторите преди любовен съюз. Купала, богът на земните плодове, беше дефилиран преди да вземе хляб, 23 червея. Младите хора се украсяваха с вина, палеха вечер, танцуваха бяло и празнуваха Купала. 24 гърди са прославени от Коляда, богът на урочистите на онзи свят.
При думите, основавайки речния цикъл на земните светци за честта на слънцето и промяна на празника на съдбата. Поганските ритуали мали осигуряват висока реколта, здраве на хората и тънкост.
Социално устройство
Днешният rіven развитието на производителните сили на vimahav значителен vitrat pratsі за държавата. Трудовите работници, тъй като беше необходимо да се виконува в общността и строго определени условия, сега виконати е само екип. Zim pov'yazana голяма роля на масата в живота на славянските племена.
Прибирането на земята стана възможно със силите на един сим. Суверенната самостоятелност на семействата окремих ни ограби основата на малките колективи с балдахин. Напускането на родовата общност не беше обречено на смърт, т.к биха могли да развиват нови земи и да станат членове на териториалната общност. Родовата общност също се разпада в часа на развитието на нови земи (колонизация), включваща склада на общността на робите.
Обемът на кожата е малък за една територия, на която са живели цаца от семейства. Мустаците на володимирската общност бяха разделени на специалитети на общността. Будинок, земя на чифлика, тънкост, инвентар бяха специалната сила на члена на общността на кожата. Рила, лъкове, лисици, занаяти, угида, водоноси положиха силата на силата. Орна земя и косовица можеха периодично да се разделят между членовете на общността.
Крахът на първичния общински видносин беше посят от вийски като думи, първо за всичко, като Византия.
Участниците в тези пътувания свалиха по-голямата част от видобутка. Особено значима беше част от военните ватажки - князе и племенни благородници - най-добрите хора. Стъпка по стъпка близо до принца се формира специална организация от професионални воини - отряд, членове на който са икономически, и социална позициязарадваха се при вида на своите съплеменници. Дружината била разделена на най-старата, от която излизали княжеските управители, и младата, която живеела за княза и служела на вратата на тази държава.
Най-важната храна за живота на общността се празнува на народните събори – вечерни събирания. Кримските професионални отряди също възникнаха под формата на глобална племенна милиция (полк, хиляди).
Култура на словото
Малко се знае за културата на славянските племена. Това се обяснява с кражбата на скъперни даними джерел. Промяна с часа народни приказки, песни, гатанки са запазили значителен пласт от древен вируван Усна народното творчество отразява различни прояви на подобни думи за природата и живота на хората.
До наши дни той не е бил достатъчно богат, за да разбере мистицизма на древните думи. В басейна на река Рос са открити цкави съкровища от речите от VI-VII век, сред които могат да се видят сребърните фигурки на коне със златни гриви и копици и образа на мъж в типична славянска ода с визерункова бродерия върху риза. За славянските сребрени вироби от южнорусските райони са характерни композициите на човешки фигури, животни, птици и змии. Много сюжети в днешното народно творчество може да са все още отдавна и да са се променили малко с времето.
Славяните са най-голямата етническа общност в Европа, но какво всъщност знаем за тях? Кой смърди като, de bula їhnya batkivshchina, і zvіdki pіshla самоназвание "slov'yani"? Нека да разгледаме.
Pohodzhennya words'yan
Іsnuє безлични хипотези за движението на думите. Хтос да ги донесе на скитите и сарматите, дошли от Средна Азия, хтос при арийците, нимци и др. и зовсим да се сравняват с келтите.
Като цяло всички хипотези за подобието на думите могат да бъдат разделени на две основни категории, едната е директно противоположна. Един от тях - добра vidoma "норман", е окачен през XVIII век от германците Байер, Милър и Шлоцер, въпреки че по-рано подобни идеи се появяват по време на управлението на Иван Грозни.
Същността на офанзивата беше:Словяните са индоевропейският народ, който, ако влезе в „германо-словашкия” спіlnіst, ale vydkolovsya в Nimtsіv в часа на Великото преселение на народите. Яковете се опряха в периферията на Европа и бяха поразени от натиска на римската цивилизация, миризмата вече се виждаше в розетката, подовата настилка, която не можаха да създадат суверенна държаваи поискал варягите, тогава викингите, да владеят над тях.
В основата на тази теория е историографската традиция „След последните години” и известна фраза: "Земята ни е велика, богата, но няма ред за тях. Елате и царувайте, че властвате над нас." Подобна категорична интерпретация, базирана на очевидно идеологическа подривна дейност, не можеше да не предизвика критика. Днешната археология потвърждава появата на международни културни връзки между скандинавците и думите, но едва ли е възможно да се говори за онези, които са изиграли жизненоважна роля във формирането на стара руска държава. Ale superechki за "Norman" pojozhennya slov'yan i Киевска Русне смъркайте и до следващия ден.
Друга теорияетногенезата на думите, навпаки, може да има патриотичен характер. Аз, по отношение на речта, тя е богата старица за норманите - един от основателите на хърватския историк Мавро Орбини, който е написал, например, XVI-ухо на XVII век, работата под името " славянско царство". Визията на новата е още по-необикновена: на думите "yan vin vіdnіs vandalіv, burgundiіv, gothovіv, ostgotiіv, visigotiіv, gepіdіvіv, goіtіv, аlanіv, verlіv, avariv, dаіv, sаwіvіv, dаіvіv, dаіvіv, dаіvіv marcomanіv, quadіvіrіvіlіvіvіvіv" и други: "Всички смърди бяха от едно и също слово'янско племе, както ще видите отдалеч." Последният изход от историческото отечество на Орбин датира от 1460 г. пр. н. е. De tіlki смърди на следващия не изпревари:
„Словяните воюваха с нас със световните племена, нападнаха Персия, владееха Азия и Африка, воюваха с египтяните и Александър Велики, подкрепяха Гърция, Македония и Илирия, окупираха Моравия, Чехия, Полша и спасиха Балтийско море.
Йома беше подкрепен от много придворни писари, които създадоха теорията за обръщането на думите от древните римляни, а Рюрик - от император Октавиан Август. През 18-ти век руският историк Татищев публикува заглавието на „Йоакимовски литопис“ по такъв начин, което, за разлика от „За миналите години“, оттогнува думи от древни гърци.
Престъпления от теории (когато има истина в кожата им), две екстремни нощи, сякаш властите са свободни да тълкуват исторически факти и записи от археология. Те бяха критикувани от такава „велетна” vіtchiznyanоїhistoria, като Б. Греков, Б. Рибаков, В. Янин, А. Арциховски, stverzhuyuchi, че историкът е виновен за обвиненията си не по свое подобие, а по факти. От друга страна, историческата текстура на „етногенезата на думите” и до днес подовата настилка не е перфектна, което оставя безлични възможности за спекулации, без възможност за оставане мръсна храна: — Кои са тези думи?
За хората
Проблемът на историците - епохата на думите на янския етнос - дойде. Ако думите все още се разглеждаха като един народ от западноевропейския етнически „катаклизъм”?
Първото доказателство за веригата на храненето е на авторите на "Историята на отминалите години" - Ченци Нестор. Вземайки за основа библейската парафраза и разказвайки историята на думите на вавилонското творение, което раздели хората на 72 народа: Гаданието Мавро Орбини щедро подари на племената на племената Янск няколко хиляди години история, датирана от съдбата на їhnіy vihіd іz istoricheskoї batkivshchina 1496: По-късно, след подчиняване на управлението си на Сарматия, племето на слово-джани се разделя на килка колин и отнема различни имена: венеди, словяни, анти, вирли, алани, масаити... …
По-къса, отколкото изглежда, думата „янска мова“ е пълничка от Каспийско море до Саксония, от Адриатическо море до Нимецки, а в средата на тези граници лежи думата „племето на янска“.
Разбрах, че няма достатъчно подобни „визуали“ за историците. Археологията, генетиката и лингвистиката са изследвани за разработването на „уик“ на думите. Резултатите са далеч от скромните, но все пак резултати. Според възприетата версия думите са за индоевропейската сънливост, якът, по-добър от всичко, е излязъл от Днепро-Донецката археологическа култура, близо до междуиридийския Днепър и Дон, тези хиляда години през този първи час от каменната ера. Година след година, наливайки културата, разширявайки се на територията от Уесли до Урал, желаейки точно да я локализираме, досега никой не е извървял дълъг път. Взагали, говорейки за индоевропейската спілнист, това не е единичен етнос, а цивилизация, а притокът на култури, които имат езиково сходство. Близо 1000 години преди нашата е имало три групи умове: келтите и римляните на залеза, индоиранците на Skhodі, а тук в средата, близо до Централна и Skhіdnіy Европа, имаше още една група, от която германците, балтийците words'yani. От тях приблизително през 1-во хилядолетие пр. н. е. започват да се виждат думите на янския език.
Ale, има малко доказателства само за лингвистиката - поради единството на етническата група напредъкът на археологическите култури може да бъде непрекъснат. В долната Ланка, в археологическия фенер на думите, е обичайно да се вземе предвид така наречената „култура на мъртвите погребения“, която извади името от името на кремацията на останките на големия съд, полското „пламна”, tobto „с главата надолу”. Вон е основан през V-II в. пр. н. е. между Висла и Днепър. За някои сенси може да се каже, че нейните носове са били ранни думи. Само по себе си той разкрива упадъка на културните елементи чак до старите думи от ранното средновековие.
Прасловянская Батькивщина
Къде в крайна сметка се е родил етносът на думата-янск и как може да се нарече територията „тихо слово-янск“?
Записите на историците са различни. Orbіnі, разчитайки на ниските автори, stverzhuє, scho думите "yani" излязоха от Скандинавия: "Нека всички автори, благословено е перото на онези, които извадиха на повърхността на историята думите на племето Янск, tverdzhuyut и стек, scho думи излязоха от Скандинавия... Съветите на Яфет Noah's sina) бяха унищожени в Европа на pіvnіch, прониквайки в страната, сякаш се наричаха Скандинавия. Там вонята се умножаваше безкрайно, тъй като св. Августин разказва за своя „Град на Бога“, пишейки, че сините и сините петна на Яфет са малки и двама бащи заемат земи, roztashovanny на pіvnіch в планините на Taurus близо до Kіlіkі, по протежение на Pіvnіchnomu океан, половината от Азия Британски океан."
Нестор назовава древната територия на думите - земята отвъд долното течение на Днепър и Панония. Стремежът за уреждане на думите на Дунава беше атакуван от Волохов. „Според богатите часове същността на Словения беше край Дунав, де є нини Угорска земя и българска. Zvіdsi і Дунавско-Балканска хипотеза за движението на думите.
Имайте свои собствени прихлиници и европейското отечество на думите. И така, великият чешки историк Павло Шафарик вважа, че прабативщина слов'ян трябва да се шукат на територията на Европа по суша от спорните племена на келти, германци, балти и траки.
Вин вважа, че в древни времена думите са заемали голямата територия на Средна и Средна Европа, звездите са били уплашени отвъд Карпатите под натиска на келтската експанзия. Създадох версия за двете протобаткивщини на думите, згидно с някаква първа пра-бівщина имаше място, където се образува прасловянският език (между долното течение на Ниман и Западна Двина) и там, деформиращ съзнанието на самия автор (на думата'янски народ това се случва бавно от 2 в. пр. н. е.) - басейнът на река Висл. Звучеше вече zahіdnі тези skhіdnі words'yani. Първи заселват района на река Елби, след това Балкана и Дунава, а други - бреговете на Днепър и Днестър.
Висло-Днепровска хипотезаотносно prabatkіvschinu на думите, въпреки че стават хипотези, те все още са най-популярните сред историците. Те мислено потвърждават мистичните топоними и лексика. Сякаш за вярване в „думи“, тоест лексикален материал, прародината на думите се намираше откъм морето, близо до горската равнинна зона с блата и езера, а също и на границите на реката, която тече в Балтийско море, ако се съди по древните славянски наименования на рибите - сьомга vugr. Преди речта регионите вече са ни запознати с културите на гробовете на гробовете, според тези географски знаци.
"Словяни"
Самата дума "словяни" е гатанка. То вече е живяло през 6-ти век на нашата земя, разбира се, византийските историци често задават гатанки за думите в този час - не създавайте добродушни дворове на Византия. В самите думи този термин вече е победоносен като самонаименование в Середьовиччи, прието, както се съди от литописив, включително и според „Пост на време литас“.
Проте йога ходженя доси невидоме. Най-популярната версия, която е подобна на думата „дума“ или „слава“, която включва един индоевропейски корен ḱleu̯- „чути“. За це, преди речта, писането и Мавро Орбини, шоправда, във властта йома „уреди“: „за часа на пребиваването си в Сарматия, те приеха вонята (думите) на собствените си „думи“, което означава „славен“ .
Има среднолингвистичен вариант, който ще нарека пейзажа със самонаименованието му "яни гуша". Имовирно, в основата на топонима "Словутич" - друго име на Днепър, за да отмъсти за корените на значенията "измий", "почиствам".
Версията за наличието на връзка между самонаименованието „словян“ и средногръцката дума „роб“ (σκλάβος) извика под шума на своя час. Вон е по-популярен сред западните учени от XVIII-XIX век. Основно идеята е, че думите, като един от най-големите народи в Европа, са станали значителен брой братя и често стават обект на търговията с роби. Днес тази хипотеза е призната за помилване, парчетата на базата на "σκλάβος" е гръцката дума за значенията на "получаване на военни трофеи" - "σκυλάο".
Познахте ли прошка? Виждал я и натискал леви Ctrl+Enter.
Skhіdn_ slov'yani- голяма група местни народи, към днешна дата има над 300 милиона души. Историята на формирането на тези народности, техните традиции, вяра, значението на важни моменти от историята, вонята на вонята, сякаш нашите предци са се появили много отдавна.
Разходка
Подхранващи подобни думи на цикавата. Цялата ни история с вас и нашите предци с вас, първите гатанки за яка са датирани върху кочана на нашето ери. Как да говорим за археологически разкопки, тогава знаете артефакти, които сочат към онези, които националността е започнала да се оформя преди нашето време.
Usі slov'yanskі mоvi може да се види в единната индоевропейска група. Тези представители са били разглеждани като националност около 8-мо хилядолетие пр.н.е. Предците на подобни думи са живели (и богати хора от други народи) на бреговете на Каспийско море. Приблизително след още хиляда години преди нашата, индоевропейската група се раздели на 3 националности:
- Прогерманци (германци, келти, римляни). Заповнили Захидна и Южна Европа.
- Ирпин. Разположен между Висла и Днепром.
- ирански и индийски народи. Установен на територията на Азия.
Приблизително през V в. пр. н. е. балословаците са разделени на Балтив и Славян, а вече през 5-ти век думите ни са разделени накратко на подобни (Шидна Европа), Западна (Централна Европа) и Пивденних (Балкански Пивострів) .
В днешния ден към следващите думи лежат: руснаци, белоруси и украинци.
Нашествието на гуневските племена на територията на Черно море през 4 век сваля гръцките и скитските сили. Много историци наричат този факт с подобни думи първата причина за възможното създаване на древна държава.
Историческо доказателство
Презаселване
Важна храна е тази, тъй като думите са усвоени от новите територии и както са били заселени в дивата природа. Има 2 основни теории за появата на подобни думи в съвременна Европа:
- Автохтонен. Да кажем, че думите на "янския етнос" са формирани на базата на подобно европейско царство. Теорията е окачена от историка Б. Рибаков. Іїтних аргументи на її няма злоба.
- миграция. Признавам, че думите мигрираха от други региони. Соловьов и Ключевски потвърдиха, че миграцията е от територията на Дунав. Ломоносов говори за миграцията от балтийската територия. Такава е и теорията за миграцията от регионите на подобна Европа.
Приблизително 6-7 век подобни думи са населявали територията на Северна Европа. Вонята се настани на територията от Ладога и езерото Ладоза на Пивночи и до Черноморското крайбрежие на Пивдни, от Карпатите на Заход до Волжките територии на Сход.
На тази територия са живели 13 племена. Deyakі dzherela да се говори за 15 племена, но не знам историческото потвърждение на данните. Древните думи са образувани от 13 племена: вятичи, радимичи, поляци, полочани, волинци, илмени, дреговичи, древляни, улици, тиверци, пивночи, кривичи, жители на дулиби.
Спецификата на заселването на подобни думи в европейския регион:
- Географски. Няма естествени смени, което улеснява смяната.
- Етнически. На територията са живели голям брой хора с различен етнически произход.
- Комуникация. Славяните се заселили близо до пълно с тези съюзи, тъй като можели да се влеят в една стара сила, но от другата страна можели да споделят своята култура.
Карта на заселването на подобни думи в древността
племена
Основните племена от подобни думи са представени по-долу от дълго време.
Поляна. Най-голямото племе, което беше най-силно на бреговете на Днепър и Киев. Самите поляни се превърнаха в дренаж за образуването на старата руска държава. За почит към хрониката през 944 г. смрадът престана да се нарича поляни, но започна да нарича името Рус.
словенски Илменск. Най-важното племе яките се заселват близо до Новгород, Ладога и Чудското езеро. За данъка на арабския Джерел самите илмени веднага от кривичите създават първата държава - Славия.
Кривичи. Те се заселват на pіvnіch vіd Zahіdnoї Dvina и близо до горна Волга. Седалище - Полоцк и Смоленск.
Полочани. Настанили се за един ден на Заходна Двина. Незначителен племенен съюз, който не играеше важна роля във факта, че подобни думи са направили държавата.
Дреговичи. Те живееха между горното течение на Ниман и Днепром. Zdebіl'gogo уредени vzdovzh река Prip'yat. За това племе са известни само онези, които смрадят са направили своето княжество, основното място на такъв бюв Туров.
Деревляни. Настанен в един ден близо до река Припят. Главното място на това племе бъв Искоростен.
Волиняни. Древляните се заселили на кочана на Уесли.
Bіli хърватия. Най-важното племе, розташова се между реките Днестър и Висла.
Дулиби. Смениха се за пътуване до други хървати. Едно от най-слабите племена, якът се събуди лошо. Добровилно отиде в склада на руската държава, като се раздели пред Бужан и Волинян.
Тиверци. Те заеха територията между Прут и Днестър.
Углич. Разположен между Днестър и Южен Буг.
Жителите на пивноч. Zdebіlshy беше заета с територията, която щеше да стигне до река Десна. Центърът на племето беше град Чернигов. Надали на територията веднага се настани пръскане на града, сякаш в днешната къща, например, Брянск.
Радимич. Установен между Днепър и Десна. През 885 г. роци са пренесени в старата руска държава.
Вятичи. Були вдовж витокив Ока и Дон. Згидно с литописом, прародител на това племе, легендарният Вятко. С когото още през 14 век няма гатанки за Вятичи в хрониките.
Племенни разцепления
Подобни думи са имали три силни племенни съюза: Славия, Куявия и Артания.
Сред местните жители с други племена в тези земи, подобни думи са били използвани, за да се опитат да заровят парите (взаимно) и да търгуват. По принцип връзките са boules:
- Византийска империя (много думи и взаимна търговия)
- Варяги (набиги варяги и взаимна търговия).
- Авари, българи и хазари (набиги за думи и взаимна търговия). Често тези племена се наричат турци или турци.
- Фино-змиорки (словаците се опитаха да превземат тяхната територия).
Какво направи
Skhіdnі slov'yani се занимава предимно със земеделие. Спецификата на селището в миналото определя начините на обработване на земята. В pivdennih региони, както и близо до района на Днепър, panuvav черноземни почви. Тук земята е била завладяна до 5 години, след което е настъпило нейното vysnazhennya. След това хората се преместиха в следващото село и линията беше възстановена за 25-30 години. Този метод на отглеждане се нарича преводи .
Pivnіchny и централният район на skhіdnoevropeiskoї rivnina се характеризират с голям брой гори. За това древните думи убили лисицата върху кочана, изплюли йога, наторили почвата с пепелта и след това пристъпили към роботите на пода. Такава дилянка беше родно място на 2-3 скали, след което те преодоляха и преминаха в офанзива. Този начин на отглеждане се нарича огнено-запалим .
Ако искате да опишете накратко основните дейности на подобни думи, тогава списъкът ще дойде: земеделие, филантропия, риболов, пчеларство (бране на мед).
Основната земеделска култура на подобни думи е просо. Кожите на куницата бяха най-важното победители с подобни думи като стотинки. Голямо уважение се отдава на развитието на занаятите.
Viruvannya
Viruvannya на древните думи се нарича езичество, на това, което се покланяше на богатите богове. Главният ранг на божеството се свързваше с природни явления. Практически до кожата проява на важен складов живот, сякаш са придружени от подобни думи, пеещ бог. Например:
- Перун - бог на блискавка
- Ярило - богът на съня
- Стрибог - богът на вятъра
- Волос (Велес) - покровител на животновъдството
- Мокош (Макош) - богиня на раждането
- аз досега
Древните думи не са били храмове. Смрадът извършвал церемонии по магистралите, по поляните, при каменните идоли и други места. За уважение заслужава фактът, че практически целият приказен фолклор на плана на мистицизма лежи сам по себе си до епохата, която се развива. Zokrema skhіdnі slov'yani вярвали в іdіk, domovik, русалки, водни и други.
Как езичниците са се заели с думи? Самото езичество, което се основаваше на ширяния пред елементите и с елементи, които се изливат в родство, формира нагласата на думите към земеделието, като към основния начин на живот.
Suspіlny устройство
