M. G. Yarosheevsky - gol. 2, 3, 4, 10; V. A. Petrovsky - gol. 6; AV.
Brushlipsky - gol. 13
Parte I INTRODUCCIÓN
PSICOLOGÍA
Revisores:
Doctor en Ciencias Psicológicas, Académico de la RAT V. S. Mukhina;
Doctor en Ciencias Psicológicas, Académico de la RAT V. V. Rubtsov
Petrovsky A.V., Yaroshevsky M.G.
P 30 Psicología: Manual para estudiantes. ped. empezar, acostarse. -
2ª especie, estereotipo. - M: Centro Vidavnichy<Академия>;
Escuela Vishcha, 200 i. – 512 s.
ISBN 5-7695-0465-Х (centro Izd.<Академия>)
ISBN 5-06-004170-0 (escuela Vishcha)
Esta herramienta es un ciclo extendido de herramientas para
universidades, que fueron editadas por A. V. Petrovsky, -<Общая психология>
(1970, 1976, 1977, 1986)<Введение в психологию> (1995, 1996, 1997),
otorgado en 1997 premios a la federación rusa
Ilumina el galus.
El libro revela el tema, los métodos y el camino histórico.
Particularidad visual-psicológica de la particularidad.
CDU 159,9(075,8)
ISBN 5-7695-0465-Х
ISBN 5-06-004170-0
z Petrovsky A.V., Yaroshevsky M.G., 1998 z
centro de vidavnichy<Академия>, 1998
Capítulo 1 TEMA I
MÉTODOS DE PSICOLOGÍA
En el siglo XX se crearon emboscadas científicas del desarrollo.
Los problemas más importantes de la psicología. Actualmente psicología
significó su tema especial de arte, su específico
conocimiento, sus propios métodos de investigación; hazlo con el propósito
institutos psicológicos, laboratorios, en depósitos iniciales
Se está preparando personal de psicólogos y se publican revistas especiales.
La investigación psicológica internacional se recopila sistemáticamente.
congresos, psicólogos se unen en la asociación científica y
camaradería. La importancia de la psicología como una de las ciencias más importantes sobre
La gente es consciente de esto en todas partes.
MATERIA DE PSICOLOGÍA
La ciencia específica de la piel evoluciona a partir de otras ciencias especiales.
los beneficios de su tema. Así, la geología evoluciona desde la geología.
desi que, siendo objeto de investigación, la Tierra, primero con
Están moldeados por su estructura, su historia y sus dimensiones.
esa forma. Comprender las características específicas de los objetos.
formada en psicología, representa una participación mucho mayor
plegabilidad. Hay muchas complejidades en estas cosas que se encuentran en todo el mundo.
Veré qué están tratando de descubrir las personas, cómo se mantienen
la necesidad de estudiar ciencias psicológicas.
Las dificultades de todo residen, en primer lugar, en el hecho de que los fenómenos,
esperados por la psicología, han sido vistos durante mucho tiempo por la mente humana y
estaban involucrados en otras manifestaciones de la vida como individuos. EN
de hecho, es completamente obvio que mi gusto es
máquina de coser: es completamente especial y discreta
la propia máquina de escribir, un objeto real que vale la pena
en la mesa frente a mí; moe bazhanna peti en lame - tse
Es diferente a una caminata realmente larga; mi
el rumor sobre el sustrich del New Rock - todo es inquietante
los que realmente sucedieron antes del New Rock, y
etc. Así se formaron las declaraciones sobre masacres
categorías de fenómenos que comenzaron a llamarse psíquicos
(funciones mentales, autoridades, procesos, normas).
nyami, etc.). Su carácter especial se vio realzado por su pertenencia a
la luz interior de una persona, que se inspira en lo que
la gente se ha ido y ha sido llevada al galus de la vida espiritual, pro-
contrasta con ideas y hechos reales. cajas de qi
agrupados bajo nombres<восприятие>, <память>,
<мышление>, <воля>, <чувства>pero también, en conjunto son creativos
los llamados psique, psíquico, luz interior
gente, su vida espiritual es mala. La psique encaja en
propia imagen interna del mundo, invisible desde el cuerpo humano
i es el resultado acumulativo del funcional
Cuida tu cuerpo, antes que el sistema nervioso central.
sistema, asegurará la posibilidad de mantenimiento y
desarrollo de las personas en el mundo.
Quiero conocer a las personas que protegieron a otras personas.
uso diario, un poco a la derecha de varios hechos
comportamientos (acciones, acciones, operaciones laborales
ta ін), sin embargo, la necesidad de una interacción práctica
Estaban agitados por su separación debido a su comportamiento externo.
procesos mentales Hemos estado involucrados en todo durante mucho tiempo.
Nombres, motivos con los que actuó el pueblo,
la reacción es de otro tipo: la peculiaridad del carácter.
Mucho antes de eso, como procesos mentales, poder,
se convirtió en objeto de análisis científico, acumulado
El conocimiento psicológico vivo de las personas es más o menos el mismo. Vono
se afianzó, se transmitió de generación en generación,
Películas, creatividad popular y misticismo. yogo
acogieron, por ejemplo, los siguientes pedidos:<Лучше один раз
mímate unas diez veces casi> (sobre las virtudes del observador-
nogo priinyattya y memorización ante el auditivo);<Привычка -
amiga naturaleza> (sobre el papel del nombre, qué ha pasado, cómo puede
competir con formas innatas de comportamiento), etc.
Hechos psicológicos vivos extraídos de
evidencia especial y especial, crean psico-científicos precientíficos.
conocimiento lógico. Los hedores pueden crecer ampliamente,
puede hasta el final del día aceptar orientación en
El comportamiento de las personas ausentes puede estar entre los cantantes.
entre actividades correctas y apropiadas.
Proteja con tal conocimiento de reducir la sistematicidad,
profundidad, evidencia y eso no puede ser
una gran base para un trabajo serio con personas (profesores)
nuevo, creativo, organizativo, etc.), lo que requerirá investigación científica-
ellos, tobto. Conocimiento objetivo y confiable sobre la psique humana.
cien años que uno puede predecir su comportamiento en la tranquilidad
Otros entornos circundantes.
¿Cuál es el tema de la investigación científica en psicología?
¿ii? Aquí tenemos ante nosotros los hechos concretos de la vida mental,
se caracterizan de forma clara y nítida. Si, haciendo seguimiento
el proceso de procesamiento humano de objetos innecesarios,
La psicología ha establecido que la imagen de un objeto se conserva.
estabilidad y para las mentes que cambian,
Nya. Por ejemplo, el lado en el que están sobrearmadas las filas,
aparecerá como si fuera blanco y con una luz brillante y somnolienta
luz, tanto en la oscuridad como bajo iluminación eléctrica, si lo desea
Características físicas de los cambios que se arrojan por el papel.
con una ligereza tan diferente, será diferente. En esto
De repente tenemos una característica clara de lo psicológico.
hecho. Características del trasero
El hecho psicológico puede deberse a la fluidez de la reacción.
dado a la gente para una provocación que fluye (como
Intenté oler las bombillas en los dormitorios.
presione el botón lo más rápido posible, luego en una reacción rápida
Quizás sean 200 milisegundos y el otro 150, entonces. saber
más sueco). Capacidades individuales de fluidez.
reacciones contra las que se protegen en los experimentos, incluidos los psicólogos,
los hechos que se establecen en la investigación científica
No. El hedor permite caracterizar de forma única las acciones.
peculiaridades de la psique de diferentes muestras.
Sin embargo, la psicología científica no puede limitarse a la opinión pública.
sueños de hechos psicológicos, que no podemos
buv. El conocimiento científico por necesidad promueve la transición de
descripciones de los elementos hasta su explicación. El resto se transmite
revelación de las leyes por las que se ordenan estos fenómenos.
Por tanto, el tema de estudio en psicología es simultáneamente de la psicología.
Las leyes psicológicas se convierten en sus hechos. Entonces,
culpa de ciertos hechos psicológicos de precaución
Es necesario de inmediato, si para quién es.
mentes externas, entonces. naturalmente. Natural
el personaje puede, por ejemplo, ser más factual
firmeza del sueño, con esta firmeza
Puede que no sólo se adapte al color, sino que también se adaptará a la gran
reparar y dar forma al objeto. Investigaciones especiales muestran-
¿Por qué el acero no se entrega a la gente de inmediato?
tipo de persona. Se forma paso a paso, según determinadas leyes.
a nosotros. Yakbi no se cansó, la gente no
puede orientarse hacia el entorno externo, al menos
cambia tu posición usando elementos innecesarios
Habría un cambio radical en la imagen de lo visible.
luz, los objetos caerían en confusión.
¿Cómo se puede definir el tema de la psicología? yakimi b
las pistas plegables no sobresalían con un estiramiento
Pensamiento psicológico, dominando tu tema, al menos.
cambió y adquirió conocimiento sobre él, qué términos
no sabíamos nada (alma, inteligencia, psique, actividad
etc.), podrás ver signos que caracterizan tu
En realidad la materia de la psicología, lo que la diferencia de otras ciencias.
El tema de la psicología son las conexiones naturales de los sub-
proyecto con luz natural y sociocultural, representado en
sistemas de imágenes sensibles e inteligentes de este mundo, motivación
en qué acciones se generan, y también en las acciones mismas,
experiencias de su posición ante otras personas y ante él mismo,
poder de la particularidad como núcleo de este sistema.
Los componentes de origen biológico están incluidos en
criaturas (imágenes de sentimiento del entorno, motivación conductual,
tanto instintivos como desarrollados en el proceso de
antes que ella). Proteger la organización mental de las personas.
claramente distinguible de muchas formas biológicas. Z-
Una forma de vida cultural da origen al conocimiento en las personas. EN
contactos intersociales mediados por el mío y el espiritual.
actividad local, individual,<всматриваясь>en otros
personas, se hace necesario reconocerse como
sujeto de la vida mental, establecer metas de antemano, avanzar-
¿Cuáles son sus rasgos? Juzga el plan interno de su
Vedennya. No todos los componentes de su plan se transfieren a mi
Svidomosti. La cerveza y el hedor, creando la esfera de lo desconocido, sirven
tema de psicología, que revela la naturaleza de la
Acciones de habla activa, estiramiento, orientación de especialidad.
De ella formularemos declaraciones sobre ellos. Como sabemos -
no, y se realizan actos mentales desinformados.
para la ayuda de los mecanismos neurohumorales, de lo contrario no se filtran
de las leyes fisiológicas y del poder de las leyes psicológicas.
a nosotros. La evidencia histórica parece ser que el conocimiento sobre el tema
El campo de la psicología se ha desarrollado y expandido con el tiempo.
la conexión entre esta ciencia y otras ciencias: naturales, sociales,
ellos, los técnicos.
Un lugar especial entre las teorías de la psicología lo ocupa la teoría.
La psicología es técnica. El tema de la psicología teórica.
principios, problemas claves que se han discutido
camino histórico hacia el desarrollo de la ciencia psicológica
PSICOLOGÍA
en el sistema de las ciencias
La psicología moderna está relegada al ámbito de las ciencias inferiores. Ganado
ocupa una posición intermedia entre los grandes
las ciencias por un lado, las ciencias naturales por el otro,
técnico - con el tercero. Su cercanía a estas ciencias, como resulta
la obviedad de las galusias que se están desmoronando por completo con
Con algunos de ellos, el mundo sediento no los perdona.
independencia. Todo el mundo tiene una psicología.
salva su tema de investigación, su teoría
principios, formas de enseñar esta materia. ¿así que lo que?
existe una gran variedad de problemas psicológicos,
significativo como psicología, pero también relacionado con ella
ciencias, esto se explica además por el hecho de que el centro respeta a los psicólogos
el ser humano siempre estará privado - el jefe del mundo
progreso. Todas las ciencias y conocimientos galusi cobran sentido y significado.
Sólo en relación con esto, que apesta a servir a la gente, los estropeará,
creado por él, surge y se desarrolla como la teoría humana.
esa práctica. Todo el desarrollo del conocimiento psicológico.
esperanza en la máxima expansión de las conexiones entre la psicología y
ciencias avanzadas para preservar la independencia
sujeto de investigación.
Psicología y
ciencia y Tecnología
El siglo XX se caracteriza por la culpa por su
escala de desarrollo de la producción, nuevos tipos de tecnología,
ny progreso zasobіv vyazku, amplio vikoristannyam
electrónica, automatización, dominio de nuevos tipos de transporte,
trabajando en velocidades supersónicas, etc. Todo
muestra grandes efectos en la psique humana,
lo que es posible con la tecnología moderna.
En la industria, en el transporte, en asuntos militares.
Más significativa es la aparición de la llamada psicosis.
funcionario lógico, es decir. posibilidades, actitudes del psi-
importantes procesos cognitivos: comprensión, memoria,
en misticismo, en poder, en particularidad - en particularidad en carácter,
temperamento, velocidad de reacción, etc. Entonces, en la mente de los nerviosos
estrés mental causado por la necesidad
tomar las mejores decisiones posibles en el menor tiempo posible
términos (situaciones, muchos tipos para las necesidades diarias)
aviación sólida, para el trabajo de despachadores-operadores de grandes
de sus sistemas energéticos, etc.), parece ser fundamentalmente
la presencia de ciertas peculiaridades que están permitidas
Realizar actividades sin especial piedad o remordimientos. Vista-
La realidad de estos peligros se conoce antes de los accidentes.
Aprender sobre las capacidades psicológicas de las personas en relación con
Beneficios que parecen ser tipos complejos de trabajo.
actividades que caracterizan el importante papel de la vida diaria
psicología. Psicología de la ingeniería que se ocupa de las soluciones.
problemas<человек-машина>(nutrición entre personas
siglo y la tecnología), así como la psicología del pasado, encontramos
Está familiarizado con una amplia variedad de tecnologías.
Influencia significativa en el desarrollo posterior de la psicología.
Este es el comienzo de la revolución informática. Una serie de funciones que son importantes.
signos únicos existentes de información humana (funcionales
precios de acumulación y procesamiento de información, gestión y
control), ahora se pueden instalar dispositivos electrónicos.
Vykoristannaya comprensión y modelo de la teoría de la información.
Lei se aplicó a la psicología de la nueva lógica.
métodos matemáticos. Al mismo tiempo estamos a punto de investigar...
aquellos, sepultados por los éxitos de la cibernética, comenzaron a interpretar la
receptor en la consola de la máquina con controles de software. Aquellos
La automatización y la cibernetización han avanzado espectacularmente
dependencia del vicariante vacunado y eficaz
Funciones que no se pueden transmitir electrónicamente.
enjambres, delante de nosotros: zdіbnosti creativos.
Para la humanidad futura, para la especialidad de lo psíquico.
La importancia futura de la revolución informática será mayor. Ale yak bi
la especialidad de la gente no ha cambiado, como si no hubiera hecho milagros
tecnología de la información electrónica, como antes
habrá autoridades psíquicas domesticadas con todos los signos,
tema poderoso de la psicología.
El progreso científico y tecnológico, siendo
La psicología es un factor en el desarrollo de la ciencia psicológica.
la misma pedagogía y educación adaptada a la capacidad
manifestaciones telnyh, a la hora indicada
con todo el significado de haber revelado las interrelaciones de psico
Lógicas con la pedagogía. Este vínculo, claramente, habiendo nacido de nuevo,
Esto fue realizado por destacados psicólogos y profesores. Y en
Se presenta el profesor de ruso K.D. Ushinsky (1824-1870).
Asintiendo, ¿cuál es la importancia de la psicología para la pedagogía?
Es el primer lugar entre todas las ciencias. Para deshacerse de todo
personas, habiendo designado a K.D. Ushinsky, es necesario leerlo detenidamente.
El desarrollo de relaciones mutuas entre psicología y pedagogía, comenzando con
Rocas de los años 30, surge un personaje dramático, pensamientos -
a la grosera entrega de la servidumbre partidista
vida científica. Bula está estupefacto ante la pseudociencia, una de las enseñanzas pedagógicas.
disciplinas científicas - pedología. Esta es la derrota de la existencia.
habiendo dominado a fondo los avances tanto de la psicología como de la pedagogía.
La pedología es un gran avance desde la psicología y la pedagogía, vinik-
Las fronteras de los siglos XIX-XX. expansión heredada
Fundamentos de la psicología teórica.
1998. – 528 p.ISBN 5-86225-812-4
M: INFRA-M,
En el libro desarrollado por los autores del rico sistema de formación psicológica y el correspondiente ciclo de asistentes (Premio al Gobierno de la Federación de Rusia en Galusia, 1997), la psicología teórica crea el pilar superior de este sistema. Asistente jefe A.V. Petrovsky y M.G. Los "Fundamentos de la psicología teórica" de Yaroshevsky caracterizan su tema, estructura categórica, principios explicativos y problemas clave. El libro de referencia inicial de tareas para universidades pedagógicas y departamentos de psicología de las universidades.
Los autores del libro son psicólogos, académicos de la Academia de Educación de Rusia, cuyos libros se han visto y re-visto no sólo en ruso, sino también en muchos idiomas extranjeros.
ISBN 5-86225-812-4
UDC 159,9(075,8) BBK88
z Petrovsky A.V., Yaroshevsky M.G., 1998
El libro proporciona a los lectores (estudiantes de último año de universidades pedagógicas y facultades de psicología de universidades, así como estudiantes de posgrado de departamentos de psicología) una visión integral y sistematizada de los fundamentos de la psicología teórica como una rama especial de la ciencia.
El libro de texto inicial continúa y desarrolla los problemas que están en la vanguardia de los autores (Yaroshevsky M.G. Historia de la psicología, 3.ª vista, 1985; Yaroshevsky M.G. Psicología del siglo XX, 2.ª vista., 1 974; Petrovsky A. V., Historia nutricional y teoría de la psicología Vibraniya pratsi, 1984; Petrovsky A. V., Yaroshevsky M. G. Historia de la psicología, 1995; Petrovsky A. V., Yaroshevsky M. G. Historia y teoría de la psicología, en 2 volúmenes, 1996; Yaroshevsky M. G. Psicología histórica de la ciencia, 1996).
El libro examina: el tema de la psicología teórica, el conocimiento psicológico como actividad, el historicismo del análisis teórico, los dispositivos categóricos, los principios explicativos y los problemas clave de la psicología. En esencia, "Fundamentos de psicología teórica" es un libro de texto básico destinado a completar un curso completo de psicología para la mayoría de los principiantes.
La sección introductoria “La psicología teórica como base de la ciencia psicológica” y los capítulos 9, I 1, 14 escritos por A.V. Petrovsky; Capítulo 10 - V.A. Petrovsky; capítulos 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 12, 13, 15, 16, 17 - M.G. Yaroshevsky; El capítulo final "Sistema categórico - psicología teórica central" fue escrito en su totalidad por A.V. Petrovsky, V.A. Petrovsky, M.G. Yaroshivski.
Los autores se comprometen a respetar las proposiciones que futuros trabajos científicos aportarán a la mesa de la psicología teórica.
Profe. AV. Petrovsky Prof. M.G. Yaroshevsky
Capítulo 2. El historicismo del análisis teórico-psicológico...... La evolución de las teorías como tema de estudio especial...
Zmist
Tipo de autores
La psicología teórica como base de la ciencia psicológica (sección introductoria) La materia de la psicología teórica
Historia de la ciencia psicológica e historicismo de la psicología teórica....................... Metafísica y psicología...... .... Dispositivo categórico de la psicología.
Problemas clave y principios explicativos de la psicología.
Tipo de fundamentos: hasta el sistema de psicología teórica.
PARTE 1. Prolegómenos teórico-psicológicos
hacer un seguimiento
Capítulo 1. El conocimiento psicológico como actividad La ciencia es una forma especial de conocimiento .................................... .Teoría e imperio................................................ ..... ......... Del conocimiento temático a la actividad..................... La actividad científica en un sistema de tres coordenadas.. ..... Mundo social. ................................................. .
Lógica al desarrollo de la ciencia.
Lógica y psicología de la creatividad científica... La división es la coordenada de la ciencia como actividad... Escuelas de ciencia... ........
Razones del colapso de las escuelas científicas................................. La culpa de las nuevas escuelas..... .... ......................... Escuela directamente de la ciencia................. ................. ................ La peculiaridad de lo eterno................. .................. ..........................Ideogénesis..... ................. ................................ ........ Apercepción categórica.. Motivación interna...
Color del oponente ................................................ ... ...Estilo cognitivo individual......Por encima del mundo................................. ..... .........................
..3
10 10
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14 16
22
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25 25 25 27 32 34 37 44 48 51 53 56
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63
64 67 69 75 78 80
Cambia de opinión sobre la teoría del aprendizaje................................. Dos caminos en la ciencia del comportamiento. ..... ...................................................Ciencias del comportamiento...... .................................................... .......... Cognitivismo ................................................ ............. ........................... Vector histórico
PARTE II. Categorías básicas de psicología.
Capítulo 3. Teórico y categórico en el sistema de la ciencia.... La teoría es la base categórica. ...... La identidad del invariante y la variante.
El sistema de categorías y bloques.................... Derrames de la crisis de la psicología................. .. ........ Categorías de psicología y problemas....... Categorías y conceptos científicos específicos Historicismo del análisis categórico
Capítulo 4. Categoría de imagen... Sensor y Rozumove
Bayas primarias y secundarias. Una imagen como semejanza con un objeto.Una imagen y asociación.
El problema de la imagen......... Intención como actualización de la imagen Conceptos como nombres.................... El problema de la imagen en la imagen mecanicista de la luz....... Infusión de fisiología............................ ......... ......................... Imagen y acción .........
Interpretación introspectiva de la imagen. La integridad de la imagen.................... Imagen y palabra inteligentes..... Imagen e información.... .. ...........
Sección 5. Categoría de acción
Una comprensión más profunda de la acción................................... La acción de la información y la acción de la asociación del cuerpo como el carril central
Asuntos mentales desconocidos
La carne como órgano de la actividad cognitiva.................... De la actividad sensoriomotora a la intelectual....... Interiorización de la actividad. ..
Instalación.........................................
Sección 6. Categoría del motivo Localización del motivo.
Afecto y mente..... El problema de la voluntad.......
Natural y moral... Motivo de la estructura del especialismo... Motivo del campo de la conducta... Dominante.
Cumplimiento del postulado sobre la igualdad del cuerpo desde el medio.
Sección 7. Categoría de lágrimas......... Variedad de tipos de lágrimas El papel de las lágrimas en psicología
Clasificado como categoría básica.
Capítulo 8. Categoría de experiencia......... Experiencia y desarrollo de la especialidad. La experiencia es un tema de psicología, la experiencia es un fenómeno cultural.
PARTE III. Categorías metapsicológicas Sección 9. Categoría de especialidad.................
El surgimiento del concepto de "especialidad" en psicología. La “identidad de especialidad” como problema psicológico................................. L.S. Vigotsky sobre la especialidad
Modelo "dialógico" de comprensión de la especialidad: utilidad e intercambio................................. Requisito "ser especial"
La necesidad de personalización y los motivos del comportamiento de un individuo................................. ............. ....... Especialidad en derramamiento y actividad....... Mentalidad de especialización................ . ......................... La teoría de la especialidad desde la posición del análisis categórico de la psicología......... .... .......................................... Postulados de la teoría de la especialidad..... .
Fundamentos metodológicos de la teoría de la especialidad... Modelo ontológico de especialidad.................................
10. Categoría de actividad.................... Actividad como “sustancia” de la actividad..... Organización interna de la actividad Organización externa de la actividad.
185
186
187 187 189 191 191 194
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204
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209 212 216 216
,223
223 223
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253
257
259
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270 270 275 282
El día de la organización externa e interna de la actividad .................... Autoorganización de la actividad
Sección II. Categoría spilkuvaniya
Dividir como intercambio de información
Derramar como interacción interpersonal Derramar como entendimiento entre personas.
Teoría del comportamiento de rol.
Desarrollo de la psicología social experimental... El principio de mediación activa de las opiniones de las personas en un grupo...
La estructura de Bagator de las relaciones intersocialistas... Teoría e imperio en la psicología de las relaciones intersociales.................... .........................................Grupo fermentación y locura
Concentración desde la posición de enfoque activo........... Niveles de locura grupal.
Similitudes y características psicológicas del liderazgo.
Teorías clásicas del liderazgo
El liderazgo desde la posición de la teoría de la mediación activa................................... ...........
La teoría del líder sobre los demonios en los recién iluminados
Liderazgo en el sistema de notas de referencia.................................
PARTE IV. Principios explicativos de la psicología. Sección 12. El principio de determinismo
Determinismo premecánico Determinismo mecánico
Determinismo biológico Determinismo mental
Determinismo macrosocial
Determinismo microsocial...
Capítulo 13. El principio de sistematicidad................................. Holismo......
Elementarismo................... Eclecticismo................
Reduccionismo................................. Metodología externa
El origen de la comprensión sistémica de la psique.
La máquina como imagen de sistematicidad El sistema "el organismo es el medio"
El origen del principio de sistematicidad en la psicología de Kiltsev es la regulación del sistema robótico del cuerpo. Regulación mental de la conducta Sistematicidad en psicoanálisis,
Modelo de neurosis en la escuela I.P. Pavlova Sistematicidad e integridad.
Sistematicidad y origen del problema Gestaltismo.
Sistema de señalización Sistema Rozvitok
La sistematicidad en la investigación de J. Piaget El enfoque sistemático de la acción..... El principio de sistematicidad y la cibernética.
Gyaava 14. El principio del desarrollo.................................
Desarrollo de la psique en la filogénesis................................. El papel de la depresión y el punto medio en el desarrollo mental. ................................................Desarrollo de la psique y el desarrollo de la especialidad. problema de cableado
Historicismo en el análisis del problema de la actividad conductiva Concepto socio-psicológico del desarrollo de la especialidad.
El modelo desarrolla especificidad a favor de un término medio estable.
Desarrollo de modelos de características especiales. Periodización del siglo
PARTE V. Problemas clave de la psicología
Capítulo 15. Problema psicofísico................................. Monismo, dualismo y pluralismo
El alma como forma de apropiarse de lo externo
Transformación de la filosofía de Aristóteles al tomismo Transformación a la óptica
Mecánicas y cambios para entender sobre el alma y el cuerpo.
Hipótesis de interacción psicofísica................. Versión innovadora de Spinozy.
Paralelismo psicofísico.....
Una sola mazorca de factores físicos, fisiológicos y mentales.
Avances en la física y la doctrina del paraleísmo
374 377 379 382 384 387 387 389
392
393 396
399
400
402
403
408 410
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456 456
456
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460
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463 463
465
466
467
Psicofísica
Monismo psicofísico, implicación física como señal, la noosfera como capa especial del planeta.
Epata 16. Problema psicofisiológico Comprensión del pneuma
¿Es el cerebro o el corazón un órgano del alma? "Silne chuttya" Mecanismo de asociación
La importancia de los problemas encontrados durante el período de la antigüedad. Mecanismo y nueva explicación de las conexiones entre el alma y el cuerpo.............
Comprensión de la subinclinación..... Comprensión de las vibraciones nerviosas y la psique desconocida. ...................................
Sujeto al reflejo y al principio de la inteligencia material de la conducta................................. .Recurrido al reflejo como acto de conducta saludable.................................... ............ .................... "Mazorca anatómica"................ ....................... .......... Transición a la neurodinámica................ .................... ... Función de alarma.................... ..........................
Capítulo 17. Problema psicognóstico. Contornos del problema..... Conocimiento de lo psíquico.
Reflexión subjetiva y objetiva sobre el conocimiento científico.
El sistema categórico es el núcleo de la psicología teórica (en lugar de la estructura)
Literatura
La psicología teórica como base de la ciencia psicológica (sección introductoria)
Asunto El tema de la psicología teórica es el vocabulario teórico autorreferencial de la ciencia psicológica, que revela la psicología de la investigación de sus dispositivos categóricos (categorías protopsíquicas, básicas, metapsicológicas, extrapsicológicas ї), principios explicativos (determinismo, sistematicidad, desarrollo), Problemas clave que surgen en el camino histórico, el desarrollo de la psicología (psicofísica, psicofisiológica, psicognóstica, etc.), así como el propio conocimiento psicológico como un tipo especial de actividad.
Muchos autores utilizan el término "psicología teórica", aunque no lo utilizan para formular una tesis científica especial.
Elementos de la psicología teórica, incluidos en el contexto tanto de la psicología básica como de la psicología aplicada, presentados por científicos rusos y extranjeros.
Se han analizado muchos aspectos sobre la naturaleza y estructura del conocimiento psicológico. La autorreflexión de la ciencia se volvió difícil durante el período de crisis de su desarrollo. Así, en uno de los límites de la historia, y a finales del siglo XIX, a principios del siglo XX, estallaron discusiones sobre cuál debería ser la forma de entender la psicología, ya sea la aceptada en las ciencias naturales o los que llegan a la cultura. Además, desde diferentes posiciones se discutió la nutrición, que se basa en la materia de la psicología, en otras ciencias y en métodos específicos de entrenamiento. Han discutido repetidamente temas como la relevancia de las teorías y los imperios, la efectividad de los principios explicativos que se exploran en el espectro de los problemas psicológicos, la importancia y prioridad de estos problemas mismos, etc. Período Radyansky P.P. Blonsky, L.S. Vigotsky, M.Ya. Basov, SL. Rubinstein, B.M. Tepliv. Hasta ahora, han visto sus almacenes en lugar de varios conceptos de psicología, y han trabajado con otro material (conceptos, métodos de aprendizaje, evidencia histórica, complementos prácticos, etc.). Así, S.L. Rubinstein, en su obra principal “Fundamentos de la psicología del inframundo”, ofrece una interpretación de varias soluciones a problemas psicofísicos y examina el concepto de paralelismo, mutualidad y unidad psicofisiológica. Sin embargo, esta colo nutrición n6 se presenta como un tratamiento de un galus especial, esencialmente proveniente de la psicología externa, que se desarrolla primero antes del análisis de los procesos y condiciones mentales. La psicología teórica, de esta manera, no apareció para nadie (ni para otros) como una disciplina científica integral especial.
La peculiaridad de la formación de la psicología teórica en este momento es la superfluidad entre los componentes ya formados (categorías, principios, problemas) y la falta de representación como un área completa, como un sistema de categorías psicológicas. En su mayor parte, los autores intentaron ceñirse a este libro. En ese mismo momento la llamaron “Psicología Teórica”, lo que significaría la finalización de la formación del campo así designado. De hecho, acertamos con la “apertura” de este objetivo científico para la inclusión de muchas líneas nuevas ante él. En este sentido, se habla mucho de los “fundamentos de la psicología teórica”, con el objetivo de respetar una mayor exploración del problema, que garantizará la integridad del campo científico.
En el contexto de la psicología teórica surge el problema de la relación entre el conocimiento empírico y su reconocimiento teórico. Para quien el proceso de conocimiento psicológico se percibe como un tipo especial de actividad. Sin embargo, también existe un problema con la relación entre los métodos objetivos de observación y los datos de autocontrol (introspección). Más de una vez se ha discutido en términos teóricos lo que realmente proporciona la introspección, y los resultados del autocuidado pueden compararse con lo que se puede conocer mediante métodos objetivos (B.M. Teplov). ¿Por qué no salir de tal manera que, mirándose a sí mismas, las personas no tengan razón con el análisis de los procesos y actitudes mentales, sino solo con el mundo exterior, qué tipo de imágenes e ideas tienen?
Un aspecto importante de esta psicología son sus capacidades predictivas. El conocimiento teórico del sistema no está exento de solidificación, pero también la profecía del impulso del surgimiento de diversos fenómenos, las transiciones de uno
firmeza al siguiente sin ferocidad absoluta hasta la revelación sensible.
La visión de la psicología teórica en una esfera especial del conocimiento científico está motivada por el hecho de que la psicología es creada por fuerzas poderosas, que se basan en el poder de su alcance y se sustentan en valores poderosos, captando los hilos de su formación y las perspectivas de desarrollo. Todavía recordamos aquellas horas en las que “la metodología lo dominaba todo”, aunque el proceso de culpa y estancamiento de la metodología no hubiera podido aportar nada a la psicología del matrimonio. Mucha gente todavía cree en el hecho de que el tema de la psicología y sus principales categorías pueden extraerse inmediatamente del campo del conocimiento postpsicológico. Hay una gran cantidad de desarrollos metodológicos amplios dedicados a los problemas de la actividad, la información, el empalme, las peculiaridades, el desarrollo de la escritura por parte de los filósofos y también dirigidos a los propios psicólogos. El resto se vio obligado a llevar a cabo sus tareas especialmente: en todo el siglo anterior al siglo XIX, la dieta "¿Quién y cómo desarrollar la psicología?" (ї, teología, sociología, etc.). ¿Cómo estudiaríamos la ciencia psicológica? Naturalmente, la búsqueda de la psicología en sí misma condujo a su crecimiento, "desenredo", descubrimiento y aparición de un par de nuevas teorías que se convirtieron en un paso absolutamente inexorable en la evolución de los psicólogos hacia obras filosóficas, culturales, naturalistas y sociológicas especiales para ellos. . Sin embargo, a pesar de toda la importancia de estos apoyos, que las disciplinas no psicológicas dan a la psicología, en realidad no pueden reemplazar la esencia de la importancia personal del pensamiento psicológico. La psicología teórica sugiere esto: ella se forma una imagen de sí misma, maravillándose de su pasado, de hoy y de mañana.
La psicología teórica no es comparable a la suma de las teorías psicológicas. Como en cualquier conjunto, se recogen aún más partes. Las diferentes teorías y conceptos en el molde de la psicología teórica dialogan entre sí, compiten entre sí, revelan en sí mismos aquello que los une armoniosos y especiales. Bueno, sí, hay un lugar entre estas teorías.
Hasta ahora, cada una de las teorías psicológicas ocultas no podía declararse como una teoría verdaderamente oculta en relación con el conocimiento psicológico total de las mentes de hoy. La psicología teórica se orienta inicialmente hacia un sistema similar de conocimiento científico en el futuro. En ese momento, como material para el desarrollo de habilidades psicológicas especiales.
Historia de la ciencia psicológica e historicismo de la psicología teórica.
La teoría y el concepto sirven como hechos obtenidos empíricamente y establecidos en conceptos (la primera etapa del conocimiento psicológico), el material de la psicología teórica y las teorías y conceptos mismos (otra etapa), que se encuentran en mentes históricas específicas. Las conexiones inseparables entre los campos de la ciencia psicológica -la historia de la psicología y la psicología teórica- son, por tanto, los que menos urgentemente se necesitan para investigar. Antiguos historiadores de la psicología trabajan con académicos avanzados para rastrear el desarrollo de su formulación teórica en relación con las vicisitudes de la historia global y la interacción con áreas de conocimiento relacionadas. El historiador de la psicología sigue de un período de desarrollo científico a otro, desde las características de las opiniones de un científico destacado hasta el análisis de las opiniones de otro. En vista de esto, la psicología teórica se basa en el principio del historicismo para una revisión analítica del resultado del desarrollo de la ciencia en cada etapa, como resultado de lo cual los depósitos de conocimiento teórico actual en las características más significativas de los ingresos. Para estos fines, se puede utilizar material histórico para implementar análisis teóricos.
Por lo tanto, los autores nos instaron a examinar más de cerca las actividades de los psicólogos rusos, cuyo trabajo, a través de canales ideológicos, parecía estar incluso débilmente representado en la ciencia psicológica secular. Hoy en día, la base de la psicología teórica podría basarse en materiales derivados del análisis de la psicología estadounidense, francesa, alemana y otras. La validez de tal punto de vista puede explicarse por el hecho de que la psicología rusa en realidad ha derrotado (a pesar de todas las dificultades de traducirlas a través del “velo salarial”) las principales ideas psicológicas presentadas desde la ciencia de la luz. En cuyo respeto están los robots de los viciosos psicólogos I.M. Sechenova, I.P. Pavlova, V.A. Wagner, S.L. Rubinsteina, L.S. Vigotsky. La misma invariabilidad de la psicología teórica permite mirarla desde el punto de vista intermedio y sin perder directamente su importancia para las escuelas científicas. Por lo tanto, para caracterizar la psicología teórica, no sirve de nada el nombre de “historia de la psicología” y el mismo mundo – “teoría de la psicología”, aunque tanto la historia como las teorías de la psicología están incluidas en este contexto.
Metafísica y psicología.
1971 rock M.G. Yaroshevsky introdujo, bajo la apariencia del concepto tradicional de las categorías filosóficas detrás de escena, que abarca las formas veladas del conocimiento, el concepto del "modo categórico de la ciencia psicológica". Esta innovación no fue el resultado de impulsos arbitrarios. En la historia de la psicología, M. G. Yaroshevsky analizó las razones de la desintegración de varias escuelas y corrientes psicológicas, en el que explicó que sus creadores parecían estar orientados hacia un claro aislamiento, que era claramente una prioridad para los pre- historiadores del fenómeno psicológico (por ejemplo, el iorismo basó sus puntos de vista en el comportamiento, la acción, la psicología Gestalt - imagen, etc.) Así, en el tejido de la realidad psicológica, vieron claramente un "universal" invariante, que se convirtió en la base. para la construcción de una teoría similar en todos los ámbitos, lo que permitió, por un lado, desarrollar más fácilmente la lógica del desarrollo del sistema de seguimiento, la transición de algunas afirmaciones verificadas experimentalmente a otras, como se predijo. Esta fue la esfera de estancamiento de los principios de producción, los fragmentos no cayeron en espiral sobre las bases, que se convirtieron en producción para otras escuelas y directamente iv. El establecimiento del modo categórico como base a partir del cual se desarrollan los conceptos psicológicos básicos tiene poca importancia. Como en todas las ciencias, la categoría psicológica tiene los significados más ocultos y fundamentales que son buscados por las autoridades más sociales y las revelaciones que se estudian. La impersonalidad completamente no tratada de los psicólogos puede comprender las visiones y descripciones de las categorías básicas que crearon el sistema, lo que permite la aparición de categorías futuras de orden superior: las categorías metapsicológicas (según A. V. Petrovsky). En ese momento, las categorías básicas son: "imagen", "motivo", "acción", "escenario", la gente, aparentemente, en la psicología Gestalt, el psicoanálisis, el conductismo, el interaccionismo, hasta las "categorías metapsicológicas", es obvio que "conocimiento" ", "valor", "actividad", "fumigación" y otros básicos
Yaroshevsky M.G. Psicología en el siglo XX. M., 1971. Si también se muestra la posibilidad de expandir el modo categórico de la psicología más allá de los límites de lo básico y la categoría, una especie de "molécula" del conocimiento psicológico, entonces las categorías metapsicológicas pueden equipararse con "organismos".
La visión de las categorías metapsicológicas “básicas” y los modelos ontológicos relacionados nos permite avanzar hacia la comprensión y explicación más avanzada de la realidad psicológica. De esta manera, es posible ver la psicología teórica como una disciplina científica que puede tener un carácter metafísico. En este caso, metafísica no significa aquí en el sentido tradicional del marxismo, sino más bien interpretarlos como la dialéctica proteica del método filosófico (que considera los fenómenos en su inmutabilidad e independencia como un solo tipo, que registrará los internos). frotado como un enchufe).
Este enfoque plano de la comprensión de la metafísica, que ignora los significados reales que se remontan a las raíces de Aristóteles, puede ser responsable de cambios en las ideas del filósofo ruso Volodymyr Solovy ova. Según V. Solovyov, la metafísica se trata, ante todo, de esencias y fenómenos que naturalmente cambian uno de otro, convergen y no convergen uno tras otro. Según V. Solovyov, el contraste entre realidad y realidad no escapa a la crítica, no sólo epistemológica, sino simplemente lógica. Estos dos conceptos parecen tener significado en el sentido científico y formal. La apariencia revela, revela su esencia, y la esencia aparece, se manifiesta en su apariencia - y al mismo tiempo, aquellos que tienen la esencia de lo familiar o en la etapa temprana del conocimiento, son solo la apariencia en otro maduro o en otra etapa del conocimiento. Volviendo a la psicología, V. Soloviev enfatizó (en una fraseología menos típica):<...>. Sin embargo (según V. Soloviev) se conoce a sí mismo por su apariencia exterior; Sin embargo, esta esencia psicológica, por ejemplo, un simple acto de voluntad, es sólo una manifestación de un carácter o disposición mental oculta, que en su esencia no tiene esencia residual, sino que muestra una esencia más profunda -sincera- (de un naturaleza razonable - según I. Kant), sobre qué Es irrestricto declarar los hechos de la crisis moral y el renacimiento. De esta manera, tanto externa como internamente, es absolutamente imposible trazar un cordón claro y permanente entre realidad y realidad, y también entre el tema de la metafísica y lo positivo en la ciencia, y es increíblemente obvio, tendré piedad.
Las opiniones metafísicas de Volodymyr Solovyov pueden ser de gran importancia para comprender el principio explicativo de la estructura categórica en psicología teórica. Las categorías metapsicológicas revelan el poder sustantivo de las categorías básicas. Al mismo tiempo, estas mismas categorías metapsicológicas pueden desempeñar el papel de categorías cotidianas de orden superior. La última sección del libro llama al hedor extrapsicológico.
La metafísica - según Sensi Volodymyr Solovyov - puede ser objeto de un respeto especial para el desarrollo de un sistema de psicología teórica.
Con la ayuda de identificar la armonía categórica del historicismo, el análisis psicológico y la estructura de la psicología, un historiador de la psicología puede pasar al puesto de especialista en psicología teórica.
Al formular como uno de los principios de la psicología teórica el principio de apertura del modo categórico, los investigadores enfatizan la posibilidad de ampliar las categorías básicas con el fin de comprender psicológicamente a otros para comprender lo que aparece en psicología y, por lo tanto, las nuevas tendencias pueden generarse: la categoría básica es la categoría metapsicológica. Así, por ejemplo, hasta varias categorías básicas, desarrolladas por primera vez por M.G. Yaro-shevsky, al caracterizar el modo categórico de la psicología, este libro agrega dos más: "experiencia" e "individual". El desarrollo metapsicológico de estas categorías (sobre la base de otras básicas) se puede encontrar, aparentemente, en categorías tales como "sentimiento" y "yo".
Además, en este momento de exploración de los problemas de la psicología teórica, es posible reconocer la posibilidad de una tendencia emergente en la concreción de categorías psicológicas básicas a partir de categorías directamente metapsicológicas de diferentes niveles de especificidad y especificidad. Se destaca la siguiente serie de categorías hipotéticas coo^е^c^в^^f^ interbásicas y metapsicológicas:
Imagen -> Motivo Svedomista -> Valor de la Experiencia -> Sentimiento de Acción -> Actividad del Entorno -> Mimar al Individuo -> Yo
* Spilno z V.A. Petrovsky.
La menor correlación entre las categorías básica y metapsicológica puede explicarse por la situación actual: cada categoría metapsicológica revela la actividad de la categoría psicológica básica a través de sus relaciones con otras categorías básicas (lo que permite identificar la “complejidad sistémica” contenida en ella). ). En ese momento, como en la piel de las categorías básicas, la piel otra categoría básica se despierta, se “quema”, la categoría metapsicológica de la piel se “encender” de estas creaciones latentes. La relación entre las categorías básicas de la psicología puede equipararse a la reciprocidad de las mónadas leibnizianas: la piel refleja la piel. Si intentamos comprender metafóricamente la relación entre las categorías básicas y metapsicológicas, entonces sería correcto adivinar sobre el holograma: "parte de los hologramas (categoría básica) se vengan del todo (categoría metapsicológica)". Para adentrarse en esto, basta con maravillarse ante cualquier fragmento de esto como “hologramas” bajo el canto del sol.
En un sentido lógico, la categoría metapsicológica de la piel tiene una construcción sujeto-predicativo, en cuya posición del sujeto ocupa la categoría básica (una de las aplicaciones: "imagen" como categoría básica en categorías metapsicológicas - "suedomista"), y como un predicado viene de la relación de las categorías básicas con otras categorías básicas (“motivo”, “acción”, “actitudes”, “experiencias”). Así, la categoría metapsicológica “patrocinio” se ve como un desarrollo de la categoría psicológica básica “imagen” y, por ejemplo, la categoría básica “acción” adquiere una forma específica en la categoría metapsicológica “actividad”, etc. La categoría psicológica se denomina "núcleo categórico", categorías con la ayuda de las cuales la categoría nuclear se transforma en metapsicológica, es decir, "formalizante" ("concretizante"). Formalmente, la relación entre las categorías básicas y metapsicológicas se muestra en la figura. 1 (en el caso de las categorías metapsicológicas, las categorías “centrales” están conectadas aquí por líneas verticales y las categorías “formativas” están conectadas por líneas verticales) (div. p. 18).
De lo anterior se desprende claramente que varias categorías psicológicas básicas, así como varias metapsicológicas, son consistentes con el principio de apertura del sistema categórico de la psicología teórica. Puede haber tres versiones, según se explica.
Categorías metapsicológicas
vD a D y
^ un" un ^ ^
Categorías psicológicas básicas
/*es. /. Las categorías básicas (centrales) están asociadas con líneas verticales gruesas metapsicológicas, y las formativas están asociadas con líneas finas.
1. Ciertas categorías psicológicas (tanto básicas como metapsicológicas) aún no se han estudiado, no se han identificado como categorías de la psicología teórica, aunque en conceptos psicológicos privados aparecen como entendidos "de trabajo".
2. Estas categorías son cada vez más populares hoy en día; Como todo lo que surge del “aquí y ahora”, el hedor parece ser la autorreflexión actual de la ciencia.
3. Los actos de categorías psicológicas surgen, obviamente, de teorías psicológicas privadas en una hora, para llegar al almacén de las categorías de la psicología teórica.
Asistencia de OSCIB Similitudes con las categorías metapsicológicas, estoy molesto en las categorías de las categorías básicas RIVNYA DALISHISTRY ITO ONE OF SPIVVISHYASHYA, en TII Chi INSHII MIRI también se investiga en psicología.
Imagen -> Svidomista. ¿Es la “familiaridad” realmente un equivalente metapsicológico de la categoría básica “imagen”? La literatura desarrolla constantemente ideas que incluyen dicha versión. Se confirma que no hay información, ya que, por ejemplo, O.M. Leontyev, "a su manera... lo que le surge al sujeto es la imagen del mundo, dónde están las inclusiones y en sí mismo, lo que hará y lo que será", y no hay "puesta en acción". entonces “acercándose a la verdad”, “compra No hay desagües en el sistema de otros desagües”, “no hay base individual ni representación individual”. En otras palabras, el conocimiento no es de ninguna manera - con acento
"S
transferido a la categoría "puesta en escena". Tal punto de vista, a nuestro modo de ver, surge de la afirmación general sobre la categoría “imagen”. Se han establecido conexiones entre los conceptos de “imagen” y los conceptos de “idea”, que forma parte de la rica tradición en la historia del pensamiento filosófico y psicológico. Una idea es una imagen (pensamiento) de una cosa, una manifestación productiva que da forma a su objeto. La idea mantiene la posición de lo subjetivo y lo objetivo. Y es totalmente razonable pensar que “las ideas crean luz”. Esta es la imagen de aquellos que lo caracterizan desde el lado de su vida (también, motivos, aportes, vivencias del individuo), nos referimos a él como conocimiento. Además, el conocimiento es una imagen completa de la actividad (que a su vez significa el área de la actividad humana), que da cuenta de los motivos y metas del individuo e incluye su autoexperiencia, junto con sus propias experiencias. aquel en el que reside el sujeto. Bueno, el núcleo lógico de la categoría designada aquí "información" es la categoría básica "imagen", y las categorías que la forman son "acción", "motivo", "noticia", "experiencia", "individuo".
Motivo -> Valor. "Probar la validez" de la idea de similitud de categorías abstractas (básicas) a categorías concretas (metapsicológicas) también se puede llevar a cabo en el contexto del desarrollo de la categoría "motivo". Este es el resultado de una complicada discusión sobre cómo una categoría metapsicológica tiene la culpa de ser colocada al mismo nivel que esta categoría básica (“¿iluminación significativa”? ¿“significado”? ¿“orientación al valor” ii"? ¿"Valor"?). Sin embargo, a pesar de la inevitabilidad del hecho de que todos estos conceptos van pasando lista uno tras otro y en cuyo caso pertenecen a la categoría de "motivo", no pueden - por diversas razones - ser considerados como un equivalente metapsicológico de los restantes. uno. Uno de los principales problemas es la creación de la categoría de “valor”. Cuando preguntamos por el valor de las personas, preguntamos por los motivos ocultos de su comportamiento, pero el motivo en sí sigue sin tener valor. Por ejemplo, puedes sentir la necesidad de sentir algo o a alguien y al mismo tiempo confundirte con alguien. ¿Qué es la espontaneidad de los “valores”? Entonces, hay mucho en ese sentido, que son “valores negativos”. Esta frase puede reconocerse inmediatamente por el fin de semana - "positiva" - interpretación de la categoría "valor" (habla de "información material y espiritual, objetiva y subjetiva, cognitiva y moral", etc., etc.). Por tanto, el valor no es sólo un motivo, sino un motivo que se caracteriza por un lugar fuerte en el sistema de identidad propia del sujeto. El motivo, que es visto como valor, aparece en la reputación del individuo como una característica esencial de su presencia (del individuo) en el mundo. Llegamos a un acuerdo con interpretaciones similares del valor tanto en la vida cotidiana como en el conocimiento científico ("valor" generalmente significa "un fenómeno, un objeto que tiene otros significados, importante, sustancial" para quien es relevante"; el plan filosófico se apoya por el carácter normativo y valorativo del "valor"). Es valioso que la gente, detrás de las palabras de Hegel, reconozca las suyas propias. Sin embargo, no se puede evaluar ningún motivo para presentarse ante el individuo como un valor y, a veces, reevaluar este papel, ya que el motivo juega y puede jugar en los procesos de autodesarrollo del individuo. De lo contrario, debido al hecho de que el motivo de la inclusión del individuo en la imagen de sí mismo y de actuar de manera tal como valor, el individuo puede crear una canción (valor de autoestima). El resultado de esta acción no es sólo la imagen del motivo, sino la experiencia que el individuo tiene de este motivo como una “parte” importante e invisible de sí mismo. Al mismo tiempo, los valores son aquellos que son más valiosos a los ojos de este individuo que los de otras personas y, por lo tanto, tienen una fuerza espontánea para ellos. Para valores adicionales, se personaliza el individual (obtiene su presentación ideal y durabilidad en la forma). Los motivos-valores, al estar ocultos, se revelan activamente en la spilkuvanna, sirviendo para "abrir" las spilkuvaniya unos a otros. Por tanto, la categoría “valor” no está separada de la categoría básica “valor”, que se ve no sólo desde el plano interno sino también desde el externo. Pues bien, el valor es el motivo que en el proceso de autosignificación es visto y experimentado por el individuo como una “parte” poderosa, que no está alienada, que establece las bases de la “autopresentación” (personalización) del sujeto. en la piscina i.
Experimentado-^ Casi. La categoría de “experiencia” (en el sentido amplio de la palabra) puede verse como nuclear en la categoría metapsicológica cotidiana de “sentimiento”. S.L. Rubinstein en “Fundamentos de la psicología del inframundo” analizó la “experiencia” primaria y específica. En el primer significado (que consideramos el inicial para el establecimiento de una de las categorías psicológicas básicas), la “experiencia” se percibe como una característica esencial de la psique, la “pertenencia” del individuo a aquellos que se convierten “en "espacio interior" de tu vida; S.L. Rubinstein, hablando de la primacía de tal experiencia, elevando este tipo de experiencia “a un sentido específico y empoderado de la palabra”; El resto tiene un carácter similar, determinando la “singularidad” y el “significado” de los cuales la vida interior tiene características especiales. Tales experiencias, en nuestra opinión, se convierten en las que se pueden llamar
Supongo. Análisis especial de textos de S.L. Rubinshtein puede mostrar que en la forma de desarrollar una subexperiencia (“sensación”) hay una forma de mediación: la creación de la experiencia primaria surge de su mentalidad desde el lado de la imagen, el motivo, la acción, la expresión y la individualidad. Ida. Considerando, de esta manera, la “experiencia” (en un sentido amplio) como una categoría básica de la psicología, la categoría de “sentimiento” –en la lógica de la convergencia– puede verse como una categoría metapsicológica.
Actividad -> Actividad. El equivalente metapsicológico de la categoría básica "acción" es la categoría "actividad". Este libro desarrolla una visión detrás de la cual la acción está completamente diferenciada internamente (tal vez al principio dividida colectivamente en su naturaleza), acción autovalorable: tal acción es inherentemente meta, útil y el resultado es efectivo. No quiero acostarme. con nadie yo mismo. El núcleo de la actividad son los motivos del individuo, su método es la imagen de lo posible, como prototipo de lo que sucederá, y por sus medios - acciones dirigidas directamente a metas intermedias y, como resultado, - la experiencia de los problemas que se desarrollan en ellos vídeo con el mundo (vídeo, vídeo con otras personas).
Vіdnoshnya -> Spіlkuvannya. La categoría de “cuenca de aguas” es creadora de sistemas (nuclear) para inducir la categoría metapsicológica de “derrame”. “Armar” significa colocar uno a uno, fijando los moldes o formando otros nuevos. La característica constitutiva de la nota es la aceptación de la posición de otro sujeto (la “programación” de su rol) y la presencia de pensamientos y el poder percibido de la situación y el pensamiento de otro. Esto es posible mediante la creación de actividades de canto. Meta cikh diy - vyrobnitstvo zagalnogo (cuál es el "tercero" en relación con aquellos que spilkuetsya). Entre estas acciones se pueden ver: actos comunicativos (intercambio de información), actos de descentralización (ponerse en el lugar del otro) y de personalización (alcanzar la representación subjetiva en el otro). El celo subjetivo por la venganza es mantener en la mente una imagen completa de la experiencia de otra persona, lo que crea espontaneidad (motivos) adicionales en la pareja.
Individuo -> I. En lógica, “la similitud de lo abstracto a lo concreto”, la categoría “individuo” puede verse como básica para la categoría metapsicológica cotidiana “yo”. La base de tal visión es la idea de la identidad propia del individuo como una característica esencial de su "yo". En este caso, se transmite que las experiencias del individuo y la aceptación de su propia identidad crean una característica interna e invisible de su "yo": el individuo no mantiene poder, no protege y, por lo tanto, implementa un entorno especial para sí mismo y para los demás. , interpretaciones activas de canciones. En una palabra, el “yo” es la identidad del individuo consigo mismo y, a imagen de lo que experimenta por sí mismo, crea el motivo de sus acciones y centenarios.
Problemas clave y principios explicativos de la psicología.
La psicología teórica está instruida para incluir de manera categórica sus principios explicativos básicos: determinismo, desarrollo, sistematicidad. Siendo la ciencia detrás de escena detrás de sus significados,
Nos permiten comprender la naturaleza y el carácter de fenómenos y patrones psicológicos específicos.
El principio de determinismo refleja la ocurrencia natural de los fenómenos entre los factores que los originan. Este principio en psicología permite a los funcionarios ver que identifican las características más importantes de la psique de una persona, revelando su almacenamiento de mentes que darán origen, arraigadas en su mente. El último capítulo del libro caracteriza los diferentes tipos y formas de determinación de los fenómenos psicológicos, lo que explica sus similitudes y características.
El principio de desarrollo nos permite comprender la especificidad de la propia fase que se desarrolla, pasa consistentemente por períodos, épocas y la formación de sus características cotidianas. En este caso, es necesario enfatizar la interconexión e interdependencia orgánica de los principios explicativos aceptados por la psicología teórica como primordiales.
El principio de sistematicidad no es una declaración ni una frase de moda, ya que tenía poco lugar en la psicología rusa de los años 70 y 80. La sistematicidad transmite la visibilidad del principio creador del sistema, que, por ejemplo, estancado en psicología en el desarrollo de la especialidad, permite comprender la especificidad de la especialidad que se desarrolla sobre la base del concepto indirecto de mediación activa. como mazorca creativa del sistema. Así, los principios explicativos de la psicología existen en una unidad inseparable, sin que sea imposible formar la metodología del conocimiento científico en psicología. Los principios explicativos de la psicología subyacen al sistema categórico propuesto en la sección final del libro como núcleo de la psicología teórica.
Los problemas clave de la psicología teórica (psicofísica, psicofisiológica, psicognóstica, psicosocial, psicopráctica) en el mismo mundo, así como las categorías, generan críticas para una posible adición adicional a la serie. En la etapa práctica del proceso histórico de formación del conocimiento psicológico, lo más probable es que se encontraran en el trasfondo de las ciencias avanzadas: filosofía (principalmente epistemología), hermenéutica, fisiología y práctica exitosa. Por ejemplo, el problema psicofisiológico en este tipo de extremos (parálisis psicofísica, mutualismo, unidad) lleva consigo elementos de discusiones filosóficas entre partidarios de lo dualista y monista a la luz del éxito del conocimiento complejo en el campo de la psicofisiología. Al enfatizar la naturaleza clave de estos problemas, los reforzamos a partir de la cantidad no tratada de nutrición personal y los problemas que existen en diversos problemas y problemas en psicología. Los problemas clave en la conexión podrían considerarse con razón como “clásicos”, ya que han surgido inevitablemente a lo largo de los dos mil años de historia de la psicología.
Tipo de fundamentos – al sistema teórico
El modo categórico, los principios explicativos y los problemas clave, que actúan como soporte de los fundamentos subyacentes de la psicología teórica y, por lo tanto, constituyen el núcleo de la psicología, no pueden ser reemplazados.
Podemos nombrar tareas específicas que conducen a la creación de un sistema de psicología teórica como campo científico legítimo. escuelas, la introducción del conocimiento psicológico científico y principios esotéricos y mucho más.
Varias especies han acumulado una gran cantidad de material para un mayor desarrollo de estas tareas. Dosist vkazati sobre robots en el campo de la psicología de la ciencia. Hasta ahora se ha llevado a cabo la integración de los resultados de los estudios teóricos, extraídos de diversas monografías, manuales y estudios científicos, como se ha visto en Rusia y allí. En relación con este mundo significativo, no se han formado marcos teóricos para la fermentación de galusies, escuelas científicas, diversas corrientes de la psicología y sus propias estructuras de poder.
En esencia, la psicología teórica se opone a la psicología práctica y, por tanto, está al menos orgánicamente relacionada con ella. Vaughn nos permite reforzar aquellos que demuestran los beneficios del impulso científico a través de la especulación, que no tienen relación con la ciencia. En la psicología rusa, los destinos restantes parecen todos particularmente importantes.
La psicología teórica está obligada a formular la tarea de reemplazar todas las hipótesis de la psicología, lo que significa su lugar con la comprensión de los principios explicativos indirectos, la representación en ellos de categorías básicas, metapsicológicas y de otro tipo, formas de vida y resolución de problemas científicos clave. Para pasar del aprendizaje y examen de los fundamentos de la psicología teórica al sistema real, es necesario identificar un principio creador de sistema. En el pasado reciente, el suministro de alimentos habría sido mucho más fácil. Un principio similar sería devastado por la filosofía del marxismo-leninismo, aunque no causaría mayores problemas. En la derecha, obviamente, no en el hecho de que el materialismo histórico, por ejemplo, no pueda desempeñar ese papel, si existe una ideología noble, sino en el hecho de que el principio creador de sistemas de la psicología teórica no puede derivarse por completo. de Otros comienzos filosóficos. Esto debe ser conocido en el tejido mismo del conocimiento psicológico, especialmente el autoconocimiento y la autocreación. Esto, por supuesto, es mentira, como acechan los teóricos de la psicología.
Parte 1
PROLEGÓMENOS
ANTES DE LA EXPLICACIÓN TEÓRICO-PSICOLÓGICA
Vydavnitstvo "Fénix"
Rostov del Don
PETROVSKY Artur Volodimirovich (nacido en 1924), Doctor en Psicología, Profesor, Académico de la Academia Rusa de Educación. Científico Mérito de la Federación Rusa desde 1992. Presidente de la Academia Rusa de Iluminación.
Autor de libros sobre historia de la psicología, psicología social, psicología de la especialidad. Editor y autor de libros de texto de psicología para universidades, que han sido vistos en numerosas ocasiones. Este libro ha sido traducido a muchos idiomas extranjeros.
YAROSHEVSKY Mikhailo Grigorovich (n. 1915), Doctor en Psicología, profesor, miembro activo de la Academia de Ciencias de Nueva York, miembro honorario de la Academia de Ciencias de Rusia. Científico científico jefe del Instituto de Historia de las Ciencias Naturales y Tecnología de la Academia de Ciencias de Rusia.
Artista O. Babkin
Petrovsky A. St, Yaroshevsky M. G.
Historia y teoría de la psicología - Rostov-on-Don:
Editorial “Phoenix”, 1996. – 416 p.
Estas ideas tienen un enfoque no tradicional del desarrollo histórico del conocimiento psicológico, lo que permite, bajo una nueva lente, seguir la evolución de las estructuras conceptuales de la ciencia psicológica, sus principios y problemas.
Este enfoque se implementa sobre la base del método de análisis categórico, cuyo objetivo es revelar la naturaleza natural y sistemática de la transformación del conocimiento científico sobre la psique.
І 4704010000 – sin aturdimiento BBK 65.5
Petrovsky O. V.
Yaroshevsky M. G.
Se sabe desde hace tiempo que sin un análisis retrospectivo del conocimiento científico es imposible explicar la situación actual. Los problemas de la piel que nunca desaparecen tienen raíces históricas. Es necesario volver a ellos para explicar el origen del problema, identificar los que se han puesto a prueba en la práctica e investigar soluciones productivas, por un lado, y pasos sin salida, por el otro. Por lo tanto, la visión histórica puede llamarse con razón la autoconciencia de la ciencia, del mismo modo que la autoconciencia de la especialidad se forma mediante la comprensión de su pasado.
Aparentemente, el enfoque histórico requerirá una reconstrucción del enfoque que sea adecuada a su cambio en la hora históricamente irrevocable. Sin cronología no hay historia. Aparentemente, cualquier método de estudiar la dinámica de los fenómenos científicos puede tener su propia claridad en el proceso de transición de una era en la evolución del conocimiento sobre la psique a otra. Los puntos clave de esta evolución se destacan en la primera parte del libro.
El proceso de “transición” fue examinado en detalle por autores anteriores. Al caracterizar uno de los períodos, y la propia historia de la psicología rusa en la era de Radian, los autores, aunque advirtieron de antemano sobre la unilateralidad, tuvieron cuidado de dar especial respeto a la evaluación de estas deformaciones, como la ciencia erudita bajo el presión de instalaciones y vallas ideológicas.
Sin historia no hay teoría de la ciencia. Si la historia de la ciencia sirve al desarrollo teórico y al desarrollo efectivo de los problemas actuales, la historia misma debería estar sujeta a una perspectiva teórica especial. Su sujeto es en sí mismo el lugar del pensamiento (completamente la psicología, tal como tal lugar está representado por diversos procesos mentales, funciones, manifestaciones de actividad, especialidades y poderes, etc.), y el pensamiento mismo de la ciencia Tiene dinámica, tiene una transición de una forma de seguir un sujeto a otra.
La transformación del pensamiento científico se está produciendo de forma natural. Con todas las diferentes hipótesis, modelos, hechos y suposiciones promovidas por diversas tendencias y escuelas psicológicas, esta polifonía y riqueza presenta una melodía que puede sonar consistente. Repasemos toda la historia de la ciencia. Todo esto es lógica y desarrollo. Vaughn valora las estructuras estables de su desarrollo y le sirve para siempre.
Estas ideas tienen un enfoque no tradicional del desarrollo histórico del conocimiento psicológico, lo que permite, bajo una nueva lente, seguir la evolución de las estructuras conceptuales de la ciencia psicológica, sus principios explicativos y sus problemas. Este enfoque se implementa sobre la base del método de análisis categórico, cuyo objetivo es revelar la naturaleza natural y sistemática de la transformación del conocimiento científico sobre la psique. El propio Tim creía que la historia de la ciencia psicológica se fusiona con su metodología.
La primera edición de nuestro libro se preparó en el marco del programa "Actualización de la acción humanitaria en Rusia" y se publicó en 1994 con el título "Historia de la psicología".
“Historia y Teoría de la Psicología” es un libro nuevo minuciosamente revisado y actualizado. Los autores estudian el Departamento de Psicología y Psicología del Siglo de la Academia Rusa y la Rama de Moscú de la Asociación Psicológica en busca de propuestas valiosas, como se determinó durante la discusión del libro en el aula de la Rama y Asociación Sidanny.
Profesor O.V. Petrovsky
Profesor M.G. Yaroshevsky
PARTE DE PERCA
Petrovsky A.V., Yaroshevsky M.G. Fundamentos de la psicología teórica. 1998.-528p. ISBN 5-86225-812-4 - M.: INFRA-M, En el desarrollo por parte de los autores del libro de un rico sistema de formación psicológica y un ciclo similar de asistentes (Premio al Gobierno de la Federación de Rusia en Galusia, 1997) teoría La psicología ética crea el pilar superior de este sistema. Asistente jefe A.V. Petrovsky y M.G. Los "Fundamentos de la psicología teórica" de Yaroshevsky caracterizan su tema, estructura categórica, principios explicativos y problemas clave. El libro de referencia inicial de tareas para universidades pedagógicas y departamentos de psicología de las universidades. Los autores del libro son psicólogos, académicos de la Academia de Educación de Rusia, cuyos libros se han visto y re-visto no sólo en ruso, sino también en muchos idiomas extranjeros. UDC 159.9 (075.8) BBK88 ISBN 5-86225-8I2-4 © Petrovsky A.V., Yaroshevsky M.G, 1998 Zmist Tipo de autores La psicología teórica como base de la ciencia psicológica (capítulo introductorio) Materia de la psicología teórica Historia I ciencia psicológica e historicismo Metafísica y psicología Modo categórico de la psicología Problemas clave y principios explicativos de la psicología Desde lo básico - hasta el sistema de la psicología teórica PARTE I. Prolegómenos a la investigación teórico-psicológica Capítulo 1. El conocimiento psicológico como actividad de la ciencia ¿Qué es una forma especial de conocimiento? Teoría y imperio Tipo de sujeto conocimiento a acción Ciencia en el sistema de tres coordenadas Mundo social Lógica del desarrollo de la ciencia Lógica y psicología de la creatividad científica Derrame - coordenada de la ciencia como actividad Escuelas de ciencias Razones del colapso de las escuelas científicas Vinicación de nuevas escuelas La escuela como vínculo directo con la ciencia La peculiaridad del mundo Ideogénesis Apercepción categórica Motivación intrínseca Colo oponente Estilo cognitivo dual individual Descripción general Sección 2. El historicismo Análisis teórico-psicológico La evolución de las teorías como tema de estudio especial El problema del análisis de las teorías psicológicas Repensar los cambios en la teoría Dos caminos en la ciencia del comportamiento Ciencias del comportamiento Ciencias cognitivas Vector histórico CH STINE II. Categorías básicas de la psicología Sección 3. Teórico y categórico en el sistema de la ciencia Teoría y base categórica Unidad de invariantes y variables Sistema de categorías y bloques externos Derrames de la crisis de la psicología Categorías y psicología y problemas Categorías y conceptos científicos específicos Historicismo del análisis categórico Rozumov Componentes primarios y secundarios Similitud de imagen del objeto Imagen y asociación El problema de la imagen cotidiana La intención como actualización de la imagen Conceptos como nombres El problema de la imagen en la imagen mecanicista del mundo Infusión de fisiología Imagen y acción Interpretación introspectiva de la imagen Propósito llevar la imagen Imagen inteligente Categoría de acción Concepto secreto sobre la acción Acción de la información y acción del cuerpo Asociación como lanka media Actividades mentales desconocidas La carne como órgano de la actividad cognitiva De la actividad sensoriomotora a la intelectual Interiorización de la actividad Instalación Capítulo 6 . Categoría de motivo Localización del motivo Afecto y mente Problema de la voluntad Motivo y campo de conducta Dominante Sujeto al postulado sobre el equilibrio igualitario del organismo con su núcleo Capítulo 7. Categoría de sangre Diversidad de tipos de sangre El papel de la sangre en los psicólogos ii Colocado como categoría básica Capítulo 8. Categoría de experiencia Experiencia y desarrollo de la particularidad Experiencia y sujeto de la psicología La experiencia como fenómeno cultural PARTE III. Categorías metapsicológicas Capítulo 9. Categoría de especialidad La formación del concepto de “especialidad” en psicología “La base de la especialidad” como problema psicológico L.S. Vigotsky sobre la especialidad Modelo de "diálogo" para comprender la especialidad: agilidad e intercambio La necesidad de "ser especial" La necesidad de personalización y motivos del comportamiento de un individuo La especialidad de una actividad particular Mentalidad de lo especial Teoría de la especialidad desde la posición del análisis categórico de psicología Postulados de la teoría de la especialidad 10. Categoría de actividad Actividad como “sustancia” "actividades Organización interna de la actividad Organización externa de la actividad Organización externa e interna de la actividad Autoorganización de la actividad Capítulo 11. Categoría de derrame no como intercambio de información La ortografía como interacción interpersonal La ortografía como personas que se entienden entre sí “Otro significativo” en el sistema de relaciones interpersonales Teoría del comportamiento de roles Desarrollo de la investigación experimental Psicología central El principio de mediación activa de los vínculos de las personas en un grupo La estructura de Bagatorin de relaciones interespecíficas en la psicología de las relaciones interespecíficas Coagulación grupal y locura Cultivo con posición enfoque activo de la inteligencia grupal Características similares y psicológicas del liderazgo Teorías clásicas del liderazgo Liderazgo desde la posición de la teoría de la mediación dinámica La teoría de los rasgos del líder en el nuevo mundo decayó Liderazgo en el sistema RET. Explicación de los principios de la psicología Capítulo 12. El principio del determinismo Determinismo premecánico Determinismo mecánico Determinismo biológico Determinismo mental Determinismo macrosocial Determinismo microsocial ny Capítulo 13. El principio de sistematicidad Holismo Elementarismo Eclecticismo Reduccionismo Metodología externa El origen de la comprensión sistémica de la psique La máquina como imagen de sistematicidad El sistema "organismo - medio" El origen del principio de sistematicidad en psicología Regulación circular del sistema robótico del cuerpo Regulación mental de la conducta Sistematicidad en psicoanálisis Modelo nev. Pavlova Sistematicidad e integridad Sistematicidad y problema de origen Gestaltismo Sistema de signos Desarrollo del sistema Sistematicidad en la investigación J. Página Enfoque sistemático de la actividad El principio de sistematicidad y cibernética Capítulo 14. El principio de desarrollo El desarrollo de la psique en la filogénesis El papel de la depresión y la mediocridad en el desarrollo mental El problema de la actividad conductiva El historicismo en el análisis de los problemas y la actividad conductiva Socio- concepto psicológico de desarrollo de la especialidad Modelo de desarrollo de la especialidad en un entorno estable Modelo de desarrollo de la especialidad. PARTE V. Problemas claves de la psicología Capítulo 15. Problema psicofísico Monismo, dualismo y pluralismo El alma como forma de adquirir lo moderno Transformación de la adopción del tomismo por parte de Aristóteles Ascenso a la óptica Mecánica y cambio para entender sobre el alma y el cuerpo, avances fisiológicos y mentales en física y la doctrina del paralelismo Psicofísica Monismo psicofísico Podraznik físico como señal La noosfera como membrana especial del planeta Sección 16. Problema psicofisiológico Comprensión del pneuma Comprensión del temperamento ¿Es el cerebro o el corazón un órgano del alma? Mecanismo de asociación Significado de los problemas descubiertos en la antigüedad Mecanismo y nueva explicación de las conexiones entre el alma y el cuerpo El concepto de subdivisión Comprensión de las vibraciones nerviosas y la psique desconocida Sujeto a reflejos y principios materiales y la formación de la conducta Volviendo al reflejo como comienzo de la neurodinámica Función de señalización Sección 17. Problema psicognóstico Contornos del problema Conocimiento sobre la psique El sistema categórico es el núcleo de la psicología teórica (reemplazo) Literatura Tipo de autores El libro se presenta a los lectores (estudiantes de último año de universidades pedagógicas y facultades de psicología de las universidades, así como estudiantes de posgrado de departamentos) una visión integral y sistematizada de los fundamentos de la psicología teórica como una rama especial de la ciencia. El libro de consulta inicial continúa y desarrolla los problemas que se incluirán entre los autores principales (Yaroshevsky M.). G. Historia de la Psicología, 3ª edición, 1985; Yaroshevsky M.G. Psicología de la Historia XX, 2.ª edición, 1974; Petrovsky A.V. Nutrición de la historia y teoría de la psicología. Vibranі pratsi, 1984; Petrovsky A.V., Yaroshevsky M.G. Historia de la Psicología, 1995; Petrovsky A.V., Yaroshevsky M.G. Historia y teoría de la psicología, 2 volúmenes, 1996; Yaroshevsky M.G. Psicología histórica de la ciencia, 1996). El libro examina: el tema de la psicología teórica, el conocimiento psicológico como actividad, el historicismo del análisis teórico, los dispositivos categóricos, los principios explicativos y los problemas clave de la psicología. En esencia, “Fundamentos de psicología teórica” es un libro de texto básico, destinado a completar un curso completo de psicología para la mayoría de los principiantes. La sección introductoria “La psicología teórica como base de la ciencia psicológica” y los capítulos 9, 11, 14 escritos por A.V. Petrovsky; Capítulo 10 – V.A. Petrovsky; capítulos 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 12, 13, 15, 16, 17 -M.G. Yaroshevsky; El capítulo final, “El sistema categórico: el núcleo de la psicología teórica”, fue escrito íntegramente por A.V. Petrovsky, V.A. Petrovsky, M.G. Yaroshivski. Los autores se comprometen a respetar las proposiciones que serán aceptadas por futuros trabajos científicos en el campo de la psicología teórica. Profe. AV. Petrovsky Prof. M.G. Yaroshevsky La psicología teórica como base de la ciencia psicológica (capítulo introductorio) El tema de la psicología teórica El tema de la psicología teórica es la autorreflexión de la ciencia psicológica, que se revela mediante la investigación de sus dispositivos categóricos (protopsíquico, científico básico, metapsicológico, categorías extrapsicológicas), principios explicativos (determinismo) de los desarrollos), problemas clave , que refleja el desarrollo histórico de la psicología (psicofísica, psicofisiológica, psicognóstica, etc.), así como el propio conocimiento psicológico como un tipo especial de actividad. Muchos autores utilizan el término "psicología teórica", pero no es necesario describirlo como un concepto científico específico. Elementos de la psicología teórica, incluidos en el contexto tanto de la psicología básica como de la psicología aplicada, presentados por científicos rusos y extranjeros. Se han analizado muchos aspectos sobre la naturaleza y estructura del conocimiento psicológico. La autorreflexión de la ciencia se volvió difícil durante el período de crisis de su desarrollo. Así, en uno de los límites de la historia, y a finales del siglo XIX y principios del XX, estallaron discusiones sobre en qué método debería centrarse la comprensión de la psicología, ya sea los aceptados en las ciencias naturales o los que se acuestan cultura Además, desde diferentes posiciones se discutió la nutrición, que se basa en la materia de la psicología, en otras ciencias y en métodos específicos de entrenamiento. Las similitudes de teorías e imperios, la efectividad de los principios explicativos que se discuten en el espectro de los problemas psicológicos, la importancia y prioridad de estos problemas mismos han sido violados repetidamente. La mayor contribución a la riqueza de los descubrimientos científicos sobre la originalidad de la propia ciencia psicológica la hicieron los descendientes rusos del período radiano P.P. Blonsky, L.S. Vigotsky, M.Ya. Basov, S.L. Rubinstein, B.M. Tepliv. Hasta ahora, han visto sus almacenes en lugar de varias filosofías de la psicología, y han trabajado con otros materiales (conceptos, métodos de aprendizaje, hechos históricos, adiciones prácticas, etc.). Así, S.L. Rubinstein en su propio capitalino pratsi "psicólogo zagal" es un tratado de un problema psicótico y el concepto de paralelismo psicofídrico, mutuo, єnoma. Sin embargo, la comida no se presenta como tema de tratamiento especial, que es principalmente una forma de psicología avanzada, cuyo objetivo principal es el análisis de los procesos y condiciones mentales. La psicología teórica, de esta manera, no apareció para nadie (ni para otros) como una disciplina científica integral especial. La formación particular de la psicología teórica en este momento se opone a sus componentes ya formados (categorías, principios, problemas) y no se presenta como un área completa, como un sistema de categorías psicológicas. En su mayor parte, los autores intentaron ceñirse a este libro. En ese mismo momento la llamaron “Psicología Teórica”, lo que significaría la finalización de la formación del campo así designado. De hecho, acertamos con la “apertura” de este objetivo científico para la inclusión de muchas líneas nuevas ante él. Dado que hablan extensamente sobre los "fundamentos de la psicología teórica", respetuosamente exploro más a fondo el tema, lo que garantizará la integridad de la discusión científica. En el contexto de la psicología teórica surge el problema de la relación entre el conocimiento empírico y su reconocimiento teórico. Para quien el proceso de conocimiento psicológico se percibe como un tipo especial de actividad. Sin embargo, también existe un problema con la relación entre los métodos objetivos de observación y los datos de autocontrol (introspección). Más de una vez se ha discutido en términos teóricos lo que realmente proporciona la introspección, y los resultados del autocuidado pueden compararse con lo que se puede conocer mediante métodos objetivos (B.M. Teplov). ¿Por qué no salir de tal manera que, mirándose a sí mismas, las personas no tengan razón con el análisis de los procesos y actitudes mentales, sino solo con el mundo exterior, qué tipo de imágenes e ideas tienen? Un aspecto importante de esta psicología son sus capacidades predictivas. Teóricamente, el sistema se conoce como solidificación, y la transmisión del impulso de varios fenómenos, pasa de una solidificación a otra sin ninguna fermentación intermedia hasta la comprensión más completa. La visión de la psicología teórica en una esfera especial del conocimiento científico está motivada por el hecho de que la psicología es creada por fuerzas poderosas, que se basan en el poder de su alcance y se sustentan en valores poderosos, captando los hilos de su formación y las perspectivas de desarrollo. Todavía recordamos aquellas horas en las que “la metodología lo dominaba todo”, aunque el proceso de culpa y estancamiento de la metodología no hubiera podido aportar nada a la psicología del matrimonio. Mucha gente todavía cree en el hecho de que el tema de la psicología y sus principales categorías pueden extraerse inmediatamente del campo del conocimiento postpsicológico. Existe una gran cantidad de amplios desarrollos metodológicos dedicados a los problemas de la actividad, la información, la dispersión, la peculiaridad y el desarrollo, escritos por filósofos y también dirigidos a los propios psicólogos. Los demás se vieron obligados a llevar a cabo sus tareas especialmente (en todo el siglo anterior al siglo XIX, la dieta "¿Quién y cómo desarrollar la psicología?" (es decir, teología, sociología, etc.), quién crearía la ciencia psicológica). Naturalmente, la búsqueda de la psicología en sí misma condujo a su crecimiento, "desenredo", descubrimiento y al surgimiento de un par de nuevas teorías, que se convirtieron en un paso absolutamente inexorable en la evolución de los psicólogos hacia especialidades filosóficas, culturales, naturalistas y sociológicas. funciona para ellos. Sin embargo, a pesar de toda la importancia de estos apoyos, que las disciplinas no psicológicas dan a la psicología, no sustituirán la importancia personal del pensamiento psicológico. La psicología teórica sugiere esto: ella se forma una imagen de sí misma, maravillándose de su pasado, de hoy y de mañana. La psicología teórica no es comparable a la suma de las teorías psicológicas. Como todo conjunto, hay mucho más que una colección de piezas de almacén. Diversas teorías y conceptos en el molde de la psicología teórica dialogan entre sí, aparecen uno en uno, se revelan unos a otros en particular aquello que los une o los aleja. Bueno, sí, hay un lugar entre estas teorías. Hasta ahora, cada una de las teorías psicológicas ocultas no podía declararse como una teoría verdaderamente oculta en relación con el conocimiento psicológico total de las mentes de hoy. La psicología teórica se orienta inicialmente hacia un sistema similar de conocimiento científico en el futuro. En ese momento, como material para el desarrollo de teorías y conceptos psicológicos especiales, los hechos obtenidos empíricamente y establecidos en conceptos (la primera etapa del conocimiento psicológico) sirven como material para la psicología teórica y las teorías mismas de esos conceptos (otra etapa). que surgen en mentes históricas específicas. La historia de la ciencia psicológica y el historicismo de la psicología teórica Indisolublemente ligados a las ideas de la ciencia psicológica -la historia de la psicología y la psicología teórica- difieren no menos estrechamente en el tema de investigación. Antiguos historiadores de la psicología trabajan con académicos avanzados para rastrear el desarrollo de su formulación teórica en relación con las vicisitudes de la historia global y la interacción con áreas de conocimiento relacionadas. El historiador de la psicología sigue de un período de desarrollo científico a otro, desde las características de las opiniones de un científico destacado hasta el análisis de las opiniones de otro. En vista de esto, la psicología teórica se basa en el principio del historicismo para una revisión analítica del resultado del desarrollo de la ciencia en cada etapa, como resultado de lo cual los depósitos de conocimiento teórico actual en las características más significativas de los ingresos. Para estos fines, se puede utilizar material histórico para implementar análisis teóricos. Por lo tanto, los autores querían conocer plenamente las actividades de los psicólogos rusos, cuyo trabajo, debido a barreras ideológicas, estaba incluso mal representado por la ciencia psicológica secular. Hoy en día, los fundamentos de la psicología teórica podrían basarse en materiales derivados del análisis de la psicología americana, francesa, alemana o de cualquier otra. La validez de tal punto de vista puede explicarse por el hecho de que en la psicología rusa se ha demostrado que las ideas psicológicas fundamentales son una representación de la ciencia mundial. En cuyo respeto están los robots de los viciosos psicólogos I.M. Sechenova, I.P. Pavlova, V.A. Wagner, S.L. Rubinsteina, L.S. Vigotsky. La misma invariabilidad de la psicología teórica permite mirarla desde el punto de vista intermedio y sin perder directamente su importancia para las escuelas científicas. Por lo tanto, para caracterizar la psicología teórica, no hay base para el nombre vikoryista de "historia de la psicología" y el mismo mundo - "teoría de la psicología", aunque tanto la historia como las teorías de la psicología están incluidas en su composición. Metafísica y psicología Nacido en 1971, M.G. Yaroshevsky introdujo, bajo la forma del concepto tradicional de categorías filosóficas subterráneas que abarcan todas las formas subterráneas de conocimiento, el concepto del "modo categórico de la ciencia psicológica". Estas innovaciones fueron el resultado de impulsos descuidados. Al abordar la historia de la psicología, M.G. Yaroshevsky pasó a analizar las razones de la desintegración de las escuelas psicológicas existentes y actuales. Cuyo entendimiento era que los creadores parecían estar orientados hacia un claro aislamiento, un fenómeno psicológico que era claramente una prioridad para los predecesores (por ejemplo, el conductismo, basar sus puntos de vista en el comportamiento, etc.) Iyu; Psicología Gestalt - imagen de algo. En el tejido de la realidad psicológica, ellos mismos vieron implícitamente un "universal" invariante, que se convirtió en la base para la construcción de una teoría similar en todos los departamentos. Esto permitió, por un lado, identificar fácilmente la lógica del desarrollo del sistema de seguimiento, la transición de algunas afirmaciones verificadas experimentalmente a otras predicciones comprobadas. Por otro lado, esta fue la esfera de estancamiento de los principios de producción, y los fragmentos no se convirtieron en espirales sobre las bases que quedaron disponibles para otras escuelas y direcciones. La introducción de un marco categórico como base para el desarrollo de conceptos psicológicos básicos tiene poca importancia. Como en todas las ciencias, en psicología las categorías tienen los significados más ocultos y fundamentales que son apreciados por las autoridades más sociales y las manifestaciones de los fenómenos que se estudian. La impersonalidad completamente no tratada de los psicólogos para comprender la visión y descripción de las categorías básicas fue creadora de sistemas que permiten la aparición de categorías futuras de orden superior: las categorías metapsicológicas (según A.V. Petrovsky). En ese momento, las categorías básicas son: “imagen”, “motivo”, “acción”, “escenario”, la gente, aparentemente, en psicología Gestalt, psicoanálisis, conductismo, interaccionismo, hasta “categorías metapsicológicas” es obvio que "conocimiento" ", "valor", "actividad", "pulverización", etc. Dado que las categorías básicas son una especie de "molécula" de conocimiento psicológico, las categorías metapsicológicas pueden compararse con "organismos". Ver el orden de las categorías metapsicológicas "básicas" y los modelos ontológicos relacionados nos permite avanzar hacia la comprensión y explicación más completa de la realidad psicológica. De esta manera es posible mirar la psicología teórica como una disciplina científica que puede tener un carácter metafísico. En este caso, metafísica no se refiere aquí en el sentido tradicional del marxismo, sino más bien a interpretarlos como la dialéctica proteica del método filosófico (considera los fenómenos en su inmutabilidad e independencia como un solo tipo, que bloquea los internos que fueron frotados). como un enchufe). Este enfoque plano de la comprensión de la metafísica, que ignora los significados reales que se remontan a las raíces de Aristóteles, puede ser responsable de cambios en las ideas del filósofo ruso Volodymyr Sol owyowa. Según V. Solovyov, la metafísica se trata, ante todo, de esencias y fenómenos que naturalmente cambian uno de otro, convergen y no convergen uno tras otro. Desde el punto de vista de V. Solovyov, la yuxtaposición entre realidad y realidad no escapa a la crítica, no sólo epistemológica, sino simplemente lógica. Estos dos conceptos parecen tener significado en el sentido científico y formal. La apariencia se manifiesta, revela su esencia, y la esencia se manifiesta, se manifiesta en su apariencia - y al mismo tiempo, lo que es la esencia de la propia vida, o al final de la vida, es solo una apariencia en otro maduro o en otra etapa del conocimiento. Volviendo a la psicología, V. Solovyov subrayó (menos que la fraseología típica de Vikorist para lo nuevo): “... la palabra del hecho es una realidad, o la revelación de mis pensamientos, los pensamientos de la voluntad, que no se da a un cartel outsider Y en qué sentido es para el nuevo deyaku "realidad desconocida". Sin embargo (según V. Soloviev) se conoce a sí mismo por su apariencia exterior; Sin embargo, esta esencia psicológica, por ejemplo, un simple acto de voluntad, es sólo una manifestación de un carácter oculto o disposición mental, que a su manera no tiene esencia residual, sino que sólo muestra una esencia más profunda -sincera- (de de naturaleza razonable - según I. Kant), ¿qué tal declarar expresamente los hechos de crisis moral y renacimiento? De tal manera, tanto en el mundo exterior como en el interior, es absolutamente imposible llevar a cabo un canto y armonía entre la esencia y la apariencia, y también entre el tema de la metafísica y lo positivo en la ciencia, y es Aún más loco. Esta es una misericordia obvia. Las opiniones metafísicas de Volodimir Solovyov pueden ser de gran importancia para comprender el principio explicativo del orden categórico en psicología teórica. Las categorías metapsicológicas revelan las características esenciales de las categorías básicas. Al mismo tiempo, las propias categorías metapsicológicas pueden actuar como esencias para otras categorías de orden superior. La última sección del libro llama al hedor extrapsicológico. La metafísica –para el poeta Volodymyr Solovyov– puede convertirse en un tema de especial respeto en el desarrollo de un sistema de psicología teórica. p align="justify"> Modo categórico de la psicología Con la ayuda de identificar el modo categórico, el historicismo del análisis psicológico brinda al historiador de la psicología la oportunidad de pasar a la posición de especialista en psicología teórica. Al formular como uno de los principios de la psicología teórica el principio de apertura del modo categórico, los investigadores enfatizan la posibilidad de ampliar las categorías básicas con el fin de comprender psicológicamente a otros para comprender lo que aparece en la psicología y, por lo tanto, una nueva dirección. pueden generarse: la categoría básica es la categoría metapsicológica. Así, por ejemplo, hasta varias categorías básicas, desarrolladas por primera vez por M.G. Yaroshevsky, al caracterizar el modo categórico de la psicología, este libro agrega dos más: "experiencias" e "individuos". El desarrollo metapsicológico de estas categorías (sobre la base de otras básicas) se puede encontrar, aparentemente, en categorías tales como "sentimiento" y "yo". Además, en este momento del desarrollo de los problemas de la psicología teórica, es posible reconocer la posibilidad de un resultado de la concreción de categorías psicológicas básicas a partir de categorías directamente metapsicológicas de diferentes niveles de especificidad y especificidad. Se destaca la siguiente serie de variaciones hipotéticas entre categorías básicas y metapsicológicas: Imagen -> Conciencia Motivo -> Valor de la experiencia -> Sentimiento Acción -> Actividad Relación -> Ortografía ID individual->I Parece haber una menor correlación entre básicos y metapsicológicos y se interpreta de la siguiente manera: cada categoría metapsicológica tiene una acción, una categoría psicológica básica a través de su comparación con otras categorías básicas (lo que permite identificar la “complejidad sistémica” contenida en ella). En ese momento, como la piel de las categorías básicas, la piel de las otras categorías básicas se despierta, se “quema”, la categoría metapsicológica de la piel es un “retroceso” de estas creaciones latentes. La interrelación entre las categorías básicas de la psicología puede equipararse a las relaciones mutuas de las mónadas leibnizianas: la piel golpea a la piel. Si intentamos comprender metafóricamente la relación entre las categorías básicas y metapsicológicas, entonces sería correcto adivinar sobre el holograma: "parte de los hologramas (categoría básica) se vengan del todo (categoría metapsicológica)". Para adentrarse en esto, basta con maravillarse ante cualquier fragmento de esto como “hologramas” bajo el canto del sol. En un sentido lógico, la categoría metapsicológica de la piel tiene una construcción sujeto-predicativo, en la que el sujeto se convierte en una categoría básica (una de las aplicaciones: "imagen" como categoría básica en la categoría metapsicológica - "swidom"), y el predicado es la relación entre esta categoría básica y otras categorías básicas (“motivo”, “acción”, “actitudes”, “experiencias”). Así, la categoría metapsicológica “patrocinio” se ve como un desarrollo de la categoría psicológica básica “imagen” y, por ejemplo, la categoría básica “acción” adquiere una forma específica en la categoría metapsicológica “actividad”, etc. La categoría de la función del sujeto lógico será Cada categoría metapsicológica se denomina “núcleo categórico”, categoría además de la cual esta categoría nuclear se transforma en una categoría metapsicológica, significada como “formalizante” (“concretizante”). Formalmente, la relación entre las categorías básicas y metapsicológicas se muestra en la figura. 1 (con las categorías metapsicológicas, las categorías "centrales" están unidas aquí por líneas verticales, y las "formativas", por las laterales) De la pequeña imagen de arriba queda claro que hay una serie de bases que son consistentes con el principio de Apertura del sistema categórico de la psicología teórica de las categorías psicológicas originales, así como de varias metapsicológicas. Puede haber tres versiones, según se explica. Categorías metapsicológicas Categorías psicológicas básicas Fig. 1. Las categorías básicas (centrales) están asociadas con líneas verticales gruesas metapsicológicas y las formativas con líneas finas y delgadas. 1. Algunas categorías psicológicas (tanto básicas como metapsicológicas) aún no se han estudiado y no se han revelado como una categoría de psicología teórica. aunque en la intimidad psicológica los conceptos de hedor aparecen sobre los derechos de quienes “practican” comprender. 2. Estas categorías son cada vez más populares hoy en día; Como todo lo que surge del “aquí y ahora”, el hedor todavía aparece detrás de los límites de la autorreflexión real de la ciencia. 3. Los actos de categorías psicológicas surgen, obviamente, de teorías psicológicas privadas en una hora, para llegar al almacén de las categorías de la psicología teórica. La presentación del método de convergencia a categorías metapsicológicas basadas en categorías del nivel básico se ilustra además brevemente en la aplicación de la relación entre ciertas categorías, que en otros mundos ya son prominentes en psicología ї. Imagen -> Svidomista. ¿Es la “familiaridad” realmente un equivalente metapsicológico de la categoría básica “imagen”? La literatura desarrolla constantemente ideas que incluyen dicha versión. Se confirma que no hay información, ya que, por ejemplo, O.M. Leontiev, “en su absolutidad... lo que el sujeto revela al mundo, en el camino de las inclusiones y en sí mismo, en lo que seré”, y no “poniéndolo en acción”, sino “poniéndolo en la verdad” , “comprando totalmente en dnosin el sistema de otros billetes”, “no tiene fundamento individual ni representación individual”. En otras palabras, la información no es de ninguna manera: el énfasis se transfiere a la categoría de "puesta en escena". Tal punto de vista, a nuestro modo de ver, surge de la afirmación general sobre la categoría “imagen”. Las conexiones entre los conceptos de “imagen” y la rica tradición en la historia del pensamiento filosófico y psicológico están relacionadas con el concepto de “idea”. Una idea es una imagen (pensamiento) de una cosa, una manifestación productiva que da forma a su objeto. La idea mantiene la posición de lo subjetivo y lo objetivo. Y es totalmente razonable pensar que “las ideas crean luz”. Esta es la imagen de aquellos que lo caracterizan desde el lado de su vida (también, motivos, aportes, vivencias del individuo), nos referimos a él como conocimiento. Además, el conocimiento es una imagen completa de la actividad (que a su vez significa el área de la actividad humana), que da cuenta de los motivos y metas del individuo e incluye su autoexperiencia, junto con sus propias experiencias. aquel en el que reside el sujeto. Bueno, el núcleo lógico de la categoría designada aquí "información" es la categoría básica "imagen", y las categorías que la forman son "acción", "motivo", "noticia", "experiencia", "individuo". Motivo - "Valor". "Probar la validez" de la idea de similitud de categorías abstractas (básicas) a categorías concretas (metapsicológicas) también se puede llevar a cabo en el contexto del desarrollo de la categoría "motivo". Esto se debe al hecho de que una categoría metapsicológica puede estar relacionada con esta categoría básica (“¿significado”? ¿“significado”? “orientación valorativa” ii"? ¿"valor"?). Sin embargo, a pesar de la inevitabilidad del hecho de que todos estos conceptos existen en el pasaje uno tras otro y que están asociados con la categoría "motivo", no pueden, por diversas razones, verse afectados por el equivalente metapsicológico del resto ї. Uno de los principales problemas es la creación de la categoría de “valor”. Cuando preguntamos por el valor de las personas, preguntamos por los motivos ocultos de su comportamiento, pero el motivo en sí sigue sin tener valor. Por ejemplo, puedes sentir la necesidad de sentir algo o a alguien y al mismo tiempo confundirte con alguien. ¿Qué es la espontaneidad de los “valores”? Entonces, hay mucho en ese sentido, que son “valores negativos”. Esta frase puede reconocerse inmediatamente desde el fin de semana - "positiva" - interpretación de la categoría "valor" (hablamos entonces de "Innosti material y espiritual, objetivo y subjetivo, cognitivo y moral"). .). Por tanto, el valor no es sólo un motivo, sino un motivo que se caracteriza por un lugar fuerte en el sistema de identidad propia del sujeto. El motivo, que es visto como valor, aparece en la reputación del individuo como una característica esencial de su presencia (del individuo) en el mundo. Llegamos a un acuerdo con interpretaciones similares del valor tanto en la vida cotidiana como en el conocimiento científico ("valor" generalmente significa "un fenómeno, un objeto que tiene otros significados, importante, sustancial" para quien es relevante"; el plan filosófico se apoya por el carácter normativo y evaluativo del “valor”) - El valor es lo que las personas, en palabras de Hegel, reconocen como propio. Sin embargo, en primer lugar, el motivo de presentarse ante el individuo como un valor puede requerir una evaluación y, a veces, una reevaluación del papel que desempeña o puede desempeñar el motivo en los procesos de autodesarrollo del individuo. De lo contrario, parece que para que el motivo del individuo quede incluido en la imagen de sí mismo y actúe como valor, el individuo está obligado a crear una canción (valor de autoestima). El resultado de esta acción no es sólo la imagen del motivo, sino la experiencia que el individuo tiene de este motivo como una “parte” importante e invisible de sí mismo. Al mismo tiempo, los valores son aquellos que otras personas valoran a los ojos de este individuo y tienen una fuerza espontánea para ellos. Para valores adicionales, se personaliza el individual (obtiene su presentación ideal y durabilidad en la forma). Los motivos-valores, al estar ocultos, se revelan activamente en la spilkuvanna, sirviendo para "abrir" las spilkuvaniya unos a otros. Por lo tanto, la categoría “valor” no está separada de la categoría básica “valor”, que se ve no sólo en el plano interno sino también en el externo. Pues bien, el valor es el motivo que en el proceso de autosignificación es visto y experimentado por el individuo como una “parte” poderosa, que no está alienada, que establece las bases de la “autopresentación” (personalización) del sujeto. en el grupo i. Experimentado - “Casi. La categoría de “experiencia” (en el sentido amplio de la palabra) puede verse como nuclear en la categoría metapsicológica cotidiana de “sentimiento”. S.L. Rubinshtein en “Fundamentos de la psicología del inframundo” analizó la “experiencia” primaria y específica. En el primer significado (que consideramos inicial para el establecimiento de una de las categorías psicológicas básicas), la “experiencia” es vista como una característica esencial de la psique, la “pertenencia” del individuo a lo que se convierte en “adentro”. "Rishnaya zmіst" de tu vida; S.L. Rubinstein, hablando de la primacía de tal experiencia, elevando este tipo de experiencia “a un sentido específico y empoderado de la palabra”; El resto tiene un carácter similar, determinando la “singularidad” y el “significado” de los cuales la vida interior tiene características especiales. Tales experiencias, por lo que parece, son aquellas que casi se pueden llamar. Análisis especial de textos de S.L. Rubinshtein puede mostrar que en el proceso de desarrollo de una experiencia subterránea ("sensación") hay una forma de mediación: la creación de la experiencia primaria aparece cuando la imagen, el motivo, la acción y la contribución del individuo se forman a partir de la experiencia. lado. . Considerada de esta manera la “experiencia” (en un sentido amplio) como categoría básica de la psicología, la categoría “sentimiento” -en similitud lógica- puede considerarse como una categoría metapsicológica. Actividad - Actividad. El equivalente metapsicológico de la categoría básica "acción" es la categoría "actividad". Este libro desarrolla una visión del tipo de actividad que está completamente diferenciada internamente (que puede al menos tener un carácter de división colectiva), una acción con valor propio: tal acción, un núcleo, un meta, un beneficio y un resultado de la acción Nennya yakkogo se acuesta con él mismo. La base de la actividad son los motivos del individuo, su método es la imagen de lo posible, como prototipo de lo que sucederá, sus métodos son acciones para objetivos directamente intermedios y, decida, el resultado es la experiencia del futuro que se desarrolla. en Individuos con el mundo (zokrema, Vidnosin con otras personas). Vіdnoshnya -> Spіlkuvannya. La categoría de “cuenca de aguas” es creadora de sistemas (nuclear) para inducir la categoría metapsicológica de “derrame”. “Armar” significa colocar uno a uno, fijando los moldes o formando otros nuevos. La característica constitutiva de la nota es la aceptación de la posición de otro sujeto (la “programación” de su rol) y la presencia del pensamiento en los pensamientos y aparentemente en control de la situación y del punto de vista del otro. Esto es posible mediante la realización de acciones de canto. Meta cikh diy - vyrobnitstvo zagalnogo (cuál es el "tercero" en relación con aquellos que spilkuetsya). Entre estas acciones se pueden ver: actos comunicativos (intercambio de información), actos de descentralización (ponerse en el lugar del otro) y de personalización (alcanzar la representación subjetiva en el otro). El celo subjetivo por la venganza es mantener en la mente una imagen completa de la experiencia de otra persona, lo que crea espontaneidad (motivos) adicionales en la pareja. Individuo -" I. En lógica, la "similitud de lo abstracto a lo concreto" categoría "individuo" puede considerarse básica para la categoría metapsicológica cotidiana "yo". La base de tal visión es la idea de la identidad propia del individuo como una característica esencial de su "yo". En este caso, se transmite que las experiencias del individuo y la aceptación de su propia identidad crean una característica interna e invisible de su “yo”: el individuo no debe mantener el poder, proteger el “territorio” “yo””, y también implementar arreglos especiales para si mismo y para los demás, canciones dii efectivas. En una palabra, el “yo” es la identidad del individuo consigo mismo y, a imagen de lo que experimenta por sí mismo, crea el motivo de sus acciones y centenarios. Problemas clave y principios explicativos de la psicología Antes de sustituir a la psicología teórica, los principales principios explicativos incluyen, de manera categórica: determinismo, desarrollo, sistematicidad. Al tener un significado fundamentalmente científico, nos permiten comprender la naturaleza y el carácter de fenómenos y patrones psicológicos específicos. El principio de determinismo refleja la ocurrencia natural de los fenómenos entre los factores que los originan. Este principio en psicología nos permite ver los factores que indican las características más importantes de la psique de una persona, revelando su subsistencia a partir de aquellos que dan lugar a mentes que tienen sus raíces en ella. El último capítulo del libro caracteriza los diferentes tipos y formas de determinación de los fenómenos psicológicos, lo que explica sus similitudes y características. El principio de desarrollo permite comprender la especificidad que se desarrolla y pasa consistentemente por fases, períodos, épocas y la formación de sus características cotidianas. En este caso, es necesario enfatizar la interconexión e interdependencia orgánica de los principios explicativos aceptados por la psicología teórica como primordiales. El principio de sistematicidad no es una declaración ni una frase de moda, del mismo modo que tenía poco lugar en la psicología rusa de los años 70 y 80. La sistematicidad transmite la visibilidad de un principio creador de sistemas que, por ejemplo, siendo el desarrollo de la especialidad en psicología, permite comprender la especificidad de la especialidad que se desarrolla sobre la base del concepto indirecto de mediación activa, que actúa como un mazorca creativa del sistema. Así, los principios explicativos de la psicología existen en una unidad inseparable, sin que sea imposible formar la metodología del conocimiento científico en psicología. Los principios explicativos de la psicología forman la base del sistema categórico propuesto en la sección final del libro como núcleo de la psicología teórica. Los problemas clave de la psicología teórica (psicofísica, psicofisiológica, psicognóstica, psicosocial, psicopráctica) en el mismo mundo que las categorías generan críticas para una posible adición adicional a la serie. En realidad, variando hasta la etapa superficial del curso histórico de la formación del conocimiento psicológico, lo más probable es que permanecieran latentes en el estado de las ciencias avanzadas: filosofía (generalmente epistemología), hermenéutica, fisiología y prácticas de suspenso. Por ejemplo, el problema psicofisiológico en sus variantes más elevadas (paralelismo psicofísico, reciprocidad, unidad) está influenciado por discusiones filosóficas entre partidarios de la relación dualista y monista. Como resultado, veo éxito en el desarrollo de conocimientos complejos en el campo de la psicofisiología. Centrándonos en la naturaleza clave de estos problemas, los reforzamos a partir de la cantidad no tratada de dietas y suposiciones privadas que existen en diversos problemas y problemas de la psicología. Los problemas clave relacionados con esto podrían considerarse, con razón, problemas “clásicos”, que han surgido inevitablemente a lo largo de los dos mil años de historia de la psicología. Desde los fundamentos hasta el sistema de la psicología teórica, el modo categórico, los principios explicativos y los problemas clave que actúan como soporte para los fundamentos motivadores de la psicología teórica y, por lo tanto, son ellos mismos constitutivos como base de la psicología, no pueden tomarse de este lugar. Podemos nombrar estudios específicos, la mayoría de los cuales conducen a la creación de un sistema de psicología teórica como un campo científico de pleno derecho. El campo de visión revela la comprensión del tema y los métodos de investigación psicológica, la evaluación criterio de la complejidad de los conceptos psicológicos, el lugar identificado de la psicología en el sistema de conocimiento científico, las razones de la culpa, el desarrollo y el colapso de las escuelas psicológicas. , el desarrollo del conocimiento psicológico científico y principios esotéricos y mucho más. Varias especies han acumulado una gran cantidad de material para un mayor desarrollo de estas tareas. Dosist vkazati sobre robots en el campo de la psicología de la ciencia. Hasta ahora se ha llevado a cabo la integración de los resultados de los estudios teóricos, dispersos de diversas monografías, guías y acompañantes, como se ve en Rusia y allí. En relación con este mundo significativo, no se han desarrollado marcos teóricos para la fermentación de las galusias, las escuelas científicas, las diversas corrientes de la psicología, sus estructuras de poder. En esencia, la psicología teórica se opone a la psicología práctica y, por tanto, está al menos orgánicamente relacionada con ella. Vaughn permite reforzar aquellas que demuestran los beneficios de la especulación científica en forma de especulación, que no guarda ninguna relación con la ciencia. En la psicología rusa, el resto parece ser especialmente importante. La psicología teórica está obligada a formular la tarea de reemplazar todas las hipótesis de la psicología, lo que significa su lugar con la comprensión de los principios explicativos indirectos, la representación en ellos de categorías básicas, metapsicológicas y de otro tipo, formas de vida y resolución de problemas científicos clave. Para pasar del aprendizaje y examen de los fundamentos de la psicología teórica al sistema real, es necesario identificar un principio creador de sistema. En el pasado reciente, el suministro de alimentos habría sido mucho más fácil. Un principio similar sería devastado por la filosofía del marxismo-leninismo, aunque no causaría mayores problemas. En la derecha, obviamente, no en el hecho de que el materialismo histórico, por ejemplo, no pueda desempeñar un papel en este sentido, si existe una ideología noble, sino en el hecho de que el principio creador de sistemas de la psicología teórica no puede ser total y completamente rayos de otras filosofías actuales. Esto debe ser conocido en el tejido mismo del conocimiento psicológico, especialmente el autoconocimiento y la autocreación. Esto, por supuesto, es mentira, como acechan los teóricos de la psicología. Parte I PROLEGOMENO A LA INVESTIGACIÓN TEÓRICO-PSICOLÓGICA Capítulo 1. El conocimiento psicológico como actividad La ciencia es una forma especial de conocimiento Una de las principales direcciones del trabajo del espíritu humano es la generación de conocimiento, que tiene un valor especial. También es una fuerza. , y en sí mismo es científico. Ante estos objetos se encuentran las mismas formas mentales de vida. Las apariencias sobre ellos comenzaron a surgir a partir de estos días, ya que las personas, para vivir, se orientan en el comportamiento de otras personas, utilizando su poder sobre ellas. Con el desarrollo de la cultura, la evidencia psicológica cotidiana cambió gradualmente en las obras de la mitología (religión) y el misticismo. En el altísimo nivel de organización del matrimonio, además de estas creaciones, existe un método importante de reconstrucción mental de la actividad visible. Fue con él que apareció la ciencia. Estos logros, que cambiaron la imagen del planeta, fueron creados por el aparato intelectual, cuya compleja “óptica”, es decir, una particular riqueza de luz, incluida la psíquica, ha sido creada y pulida durante siglos. la verdad sobre la naturaleza de los discursos. Teoría e imperio El conocimiento científico suele dividirse en teórico y empírico. La palabra “teoría” es una palabra griega que significa deconstruir sistemáticamente, lo que permite explicar y transmitir los hechos. La comunicación interna con los edificios del mundo, o (nuevamente, en griego) imperios, significa precaución y experimentos que requieren contacto directo con los objetos que se estudian. Podemos ver que la teoría de los “ojos razonables” no proporciona la imagen correcta de la actividad, mientras que la evidencia empírica de los órganos es algo ilusoria. De esto hablamos del eternamente común truco de envolver la Tierra cerca del Sol. En el verso "Rukh" de su conocido, que describe la superechka del sofista Zenón, que sintió el rukh, con el cínico Diógenes, A.S. Pushkin ocupó el primer lugar. El roc es tonto, como decía el sabio, bradatiy. Otro castillo y de pie frente a él, camina. No pude resistirme más; Todos elogiaron la astuta sabiduría. Ale, señor, una caída cómica de este otro trasero para guiarme hacia el enigma: Todos los días el sol camina ante nosotros, Ale está justo frente a Galileo. Zenón en su famosa aporía "El escenario" planteó el problema de la contradicción entre los datos de extrema precaución (el hecho evidente del colapso) y el problema teórico que surge (el primero es pasar por el escenario - el mundo de la dote). - es necesario pasar por її la mitad, un poco más adelante - la mitad, la mitad, etc., etc.), para que sea imposible quedarse atrapado en un número infinito de puntos del espacio al final de la hora. Una mano sencilla con una mano sencilla, Diógenes ignoró la paradoja de Zenón por su conclusión lógica. Pushkin, que hablaba en nombre de Zenón, reforzó la gran importancia de la teoría de la especulación sobre la “Galilea encerrada”, de modo que detrás de la imagen visible del mundo aparecía la verdad real y verdadera. Al mismo tiempo, la misma imagen, que supuestamente está basada en pruebas sensibles, se creó como resultado de su testimonio, como resultado de los esfuerzos por protegerse del movimiento del sol desde el cielo. Aquí surge otro símbolo del conocimiento científico: su intermitencia. Será para la asistencia de las poderosas operaciones, estructuras y métodos intelectuales científicos. Esto está enteramente relacionado con los descubrimientos científicos sobre la psique. A primera vista, el sujeto no dispone de información tan fiable como los hechos de su vida mental. (Además, “otra alma es oscuridad”.) Además, tales pensamientos y acciones se perseguían en el pasado, ya que respetaban el hecho de que la psicología se distingue de otras disciplinas por el método subjetivo, o introspección, una “visión interior” especial ". Lo que permite a la gente ver los elementos que crean una estructura Svidomosti. El progreso de la psicología ha demostrado que mientras la ciencia se acerque a la evidencia, siempre se logrará un conocimiento confiable sobre ella mediante el método objetivo. Ella misma brinda la oportunidad de transformar indirectamente, indirectamente, los procesos que un individuo experimenta a partir de fenómenos subjetivos en los hechos de la ciencia. El evidente autocuidado o, en caso contrario, la autoconciencia de lo especial de las propias percepciones, experiencias, etc., es materia "en bruto", que sólo el procesamiento del aparato de la ciencia se convierte en su imperio. Este hecho científico se entrelaza con lo cotidiano. El poder de la abstracción teórica y la concreción de un imperio concebido racionalmente revela la causa natural de los fenómenos. Para las ciencias del mundo físico, esto es obvio para todos. La confianza en las leyes de este mundo que han aprendido permite la transmisión de posibles fenómenos, por ejemplo, la oscuridad somnolienta no creada por el hombre y los efectos de las vibraciones nucleares, que están controlados por las personas. Naturalmente, la psicología, por sus logros teóricos y prácticos, cambia la vida lejos de la física. Los fenómenos psicológicos superan con creces a los físicos debido a la complejidad y complejidad del conocimiento. El gran físico Einstein, familiarizado con los descubrimientos del gran psicólogo Piaget, se dio cuenta de que el tratamiento de los problemas físicos es un juego de niños igual a los misterios de un juego de niños. La psicología ahora sabe mucho sobre el juego infantil como una forma especial de comportamiento humano, relacionado con el comportamiento de los animales (un fenómeno a su manera). Además, descubrió una serie de factores y mecanismos que corresponden a los patrones de desarrollo intelectual y moral de la individualidad, los motivos y reacciones de los roles, la dinámica de la armonía social, etc. Simplemente, todos entienden la palabra "gra": esta es la punta crítica de un gigantesco iceberg de vida espiritual, asociado con procesos sociales profundos, la historia de la cultura, los "viprominions" de la naturaleza humana oculta. Los resultados de las diferentes teorías de Gry, que explican los diferentes métodos de cautela y experimentación científica y sus diversas manifestaciones. De la teoría y el imperio, los hilos se extienden a la práctica, primero antes que la pedagogía (y no sólo antes que ella). Del conocimiento temático a la actividad Ciencia: tanto el conocimiento como su desarrollo. El conocimiento se evalúa según su objeto. Actividad: detrás de la contribución hay una reserva de conocimiento. Hay aquí tres cambios: la realidad, su imagen y el mecanismo de su generación. La realidad es un objeto que, a través de la actividad (después del programa anterior) se transforma en sujeto de conocimiento. El tema aparece en textos científicos. Evidentemente, el lenguaje de estos textos es objetivo. En psicología, transmite información sobre la realidad mental de maneras accesibles para ella (basándose en su “vocabulario” históricamente formado). Esto es en sí mismo independiente de la etapa y la naturaleza de la reconstrucción en teorías y hechos científicos. Sin embargo, son sólo estas teorías y hechos transmitidos por el sujeto los que revelan sus lugares ocultos. La mente humana los desentraña no sólo a través del poder de la última motivación (competencia), sino también de las influencias directas de la práctica social. Esta práctica en sus diversas formas (iniciación, entrenamiento, tratamiento, organización de la práctica, etc.) muestra interés por la ciencia excepto por lo demás, ya que es posible conocer las formas de vida importantes. Aquí se da información sobre la organización mental de las personas. las leyes de su desarrollo y cambios, métodos para diagnosticar las diferencias individuales entre las personas, etc. Los profesionales pueden adoptar dicha información de las enseñanzas sólo en la forma en que la transmite el tema. E incluso este mismo término se refiere a las realidades de la vida mental, que pueden practicarse correctamente. Pero la ciencia se orienta hacia estas realidades y transmite, como ya pretendíamos, el conocimiento sobre ellas que se acumula en sus propias formas teóricas y experimentales especiales. La distancia entre ellos y sus prácticas correctas de vikory puede ser aún mayor. Así, en el siglo pasado, los pioneros del análisis experimental de los fenómenos mentales, E. Weber y G. Fechner, quienes, sin ningún conocimiento de la práctica de comprender los hechos de evidencia (vídeos) y estímulos externos, introdujeron la Psicólogo científico Esta fórmula significa que la intensidad es directamente proporcional al logaritmo de la fuerza del teaser. La fórmula se desarrolló en estudios de laboratorio, que registraron un patrón oculto, pero, por supuesto, nadie en ese momento podía transmitir la importancia de estos principios para la práctica. Ha pasado casi una década y todos han adoptado la ley Weber-Fechner. Se tomó como una constante puramente teórica, lo que demostró que la tabla de logaritmos es relevante para la actividad del alma humana. En la situación actual, la relación que establece esta ley entre lo mental y lo físico se ha convertido en un concepto muy utilizado donde es necesario determinar con precisión la sensibilidad del sistema sensorial (órgano sensorial) y su especificidad. Esto puede afectar no sólo a la eficacia del cuerpo, sino también a su bienestar. El otro fundador de la psicología contemporánea, G. Helmholtz, con sus conocimientos sobre el mecanismo de estimulación de la imagen visual creó una base teórica y experimental de una gran cantidad de trabajos prácticos, sedantes y medicinales. A las ricas esferas de la práctica (que están relacionadas principalmente con el desarrollo del pensamiento infantil) hubo caminos desde el concepto de Vigotsky y otros predecesores de las estructuras intelectuales. Los autores de estos conceptos extralgaron el área temática del conocimiento psicológico, centrándose en las personas, su comportamiento y conocimientos. Y en estos casos, cuando el objeto era la psique de otros seres vivos (los trabajos de E. Thorndike, I.P. Pavlov, V. Kohler y otros), el conocimiento obtenido en sus investigaciones se transmitía mediante aquellos esquemas teóricos que eran probado en La fidelidad de la actividad mental ha enriquecido el tema de la ciencia psicológica. Había factores implicados en la modificación de la conducta a medida que el cuerpo adquiría nuevas formas de actividad. En el rico “campo” temático de la ciencia, han aparecido rápidamente oportunidades para la práctica (diseño de programas y otros). En todos los casos, ya sea teoría, experimento o práctica, la ciencia aparece en su mundo objetivo, una proyección de su lenguaje objetivo. Sus propios términos describen las diferencias entre los predecesores y el valor de su contribución. Y es natural, fragmentos, basados en la realidad, hablan de quienes tienen una teoría bien fundamentada, una fórmula exacta y un hecho confiable. Había muchas diferencias, por ejemplo, entre Sechenov y Wundt, Thorndike y Köhler, Vigotsky y Paget, pero en todas las situaciones su pensamiento iba directamente al mismo tema. Es imposible explicar por qué salían los hedores sin saber primero de qué impulso salían (aunque, como estamos seguros, eso no es suficiente para explicar el sentido del enfrentamiento entre los líderes de diferentes escuelas y directamente), de lo contrario, aparentemente, qué fragmento de la psique es real, se huele mal. La asignatura de medicina se transformó en la asignatura de psicología. Wundt, por ejemplo, dirigió su trabajo experimental hacia el fortalecimiento de los “elementos de conocimiento” resultantes, que él entiende que deben ser probados exhaustivamente. Sechenov llevó al lugar objetivo de la psicología no "elementos de información", sino "elementos de pensamiento", lo que significó la unificación de varias estructuras, donde las imágenes mentales están asociadas con la actividad respiratoria del cuerpo. Thorndike, describiendo el comportamiento como una elección ciega de reacción, apareció de repente en la distancia, mientras que Köhler demostró la importancia del comportamiento adaptativo en la comprensión de la estructura local de la situación por parte del organismo. Teniendo en cuenta su lenguaje infantil céntrico (no dirigido a otras personas), también tiene una variedad de "sueños y lógica de los sueños", y Vigotsky demostró experimentalmente que aquí es donde la función de organizar las actividades del niño es similar a la "lógica". de acción". Kozhen, a partir de sus predecesores, reconstruyó toda una capa de evidencia con fines de conocimiento científico, que incluye tanto una descripción de los hechos como sus explicaciones. Ambos (tanto las descripciones empíricas como las explicaciones teóricas) representan el “campo” del sujeto. Por ejemplo, fenómenos como la actividad roc del ojo, que recorre los contornos de los objetos, los coloca entre sí y, por lo tanto, hace vibrar la operación de nivelación (I.M. Sechenov), los rocs descuidados hacia Ishok y tipos inferiores de mavp en experimentos. (problemático) una caja de la que las criaturas pueden escapar sólo después de la ausencia de pruebas recientes (E. Thorndike), la comprensión de las reacciones directas de especies más grandes de la mafia, la construcción de plantas experimentales complejas, por ejemplo, Iramid para quitar el cebo que cuelga alto. (V. Köhler), asociando a los niños con la autocomplacencia (J. Piaget), aumentando el número de este tipo de muertes en niños si perciben dificultades en su trabajo (L.S. Vigot sky). Estos fenómenos no pueden considerarse como una "fotografía" detrás del aparato adicional de la ciencia de numerosos episodios de la increíble diversidad de la realidad psíquica. Aparecieron como una especie de modelos que explicaban los mecanismos de la conciencia y el comportamiento humanos: su regulación, motivación, aprendizaje, etc. fenómenos (la teoría refleja de la psique de Secheniv, la teoría de las "pruebas, pruebas y éxitos ocasionales" de Thorndike, la teoría del "insight" de Kele, la teoría del egocentrismo del niño de Pazhev, que resulta en el proceso de socialización e información, la teoría del pensamiento y la información de Vigotsky idioma). Estas teorías se alejan de la actividad que motivó su impulso y, como resultado, explican no esta actividad, sino la conexión independiente de los fenómenos, el estado fáctico real de los discursos. Una base científica, un hecho, una hipótesis se relaciona con situaciones objetivas que surgen independientemente de los esfuerzos cognitivos de las personas, su equipamiento intelectual, los métodos de su actividad, teórica y experimental. Una y otra vez, sujetos cuyas actividades son similares a los resultados subjetivos logran resultados objetivos y fiables. Así, un experimento en el que, con razón, puede haber poca evidencia de la naturaleza racional de los discursos puede conducir a hipótesis que pueden tener un valor momentáneo. Parece, por ejemplo, que la introducción de la experimentación en la psicología jugó un papel importante en su transformación en la forma de ciencias exactas. Durante una hora, sediento de las hipótesis que inspiraron a los creadores de la psicología experimental (Weber, Fechner, Wundt), no dejó de realizar pruebas durante una hora. De la interacción de componentes poco fiables surgen resultados fiables como la ley de Weber-Fechner, la primera ley psicológica rechazada por el modelo matemático. Fechner pronunció discursos que representan material y espiritualmente el lado “oscuro” y “claro” del mundo (incluido el espacio), entre los cuales puede haber una relación matemática. Weber es consciente de que la sensibilidad de las distintas zonas de la superficie de la piel se explica por su división en “colas”, cuya piel proporciona una terminación nerviosa. Wundt, totalmente inmóvil, surgieron una variedad de hipótesis, comenzando con la suposición sobre los "elementos primarios" del conocimiento y terminando con la idea de la apercepción como una fuerza psíquica especial localizada en las partes frontales, en la mitad del cuello. comportamiento tanto interno como externo. Para saber que un objeto cumple adecuadamente los criterios de la ciencia, existe una forma especial de actividad del sujeto (individual y colectiva). Volviendo a ello, nos enfrentamos a otra realidad. No es con las vidas mentales tocadas por los poderes de la ciencia, y con las vidas de la ciencia misma, con sus propios “mundos” y leyes especiales poderosos, comprensión y explicación de cualquier rastro, para pasar del lenguaje sujeto (en el sentido indicado) sentido) a otro idioma. Hoy en día, la ciencia nos aparece no como una forma especial de conocimiento, sino como un sistema especial de actividad, llamado acción (en términos de materia). En primer lugar, veamos el valor del sistema; es significativo que el término “actividad” se utilice en diferentes contextos ideológicos y filosóficos. Por lo tanto, puede apoyarse en una variedad de puntos de vista diferentes, desde “modelos de personas” fenomenológicos y existencialistas hasta conductuales e informativos. Me gustaría tener especial cuidado al adentrarme en el campo de la psicología, siguiendo el uso del término “actividad”. Aquí se acostumbra hablar de la actividad como una interacción armoniosa entre el cuerpo y el medio ambiente, de la actividad analítica-sintética de la mente, de la actividad de la memoria, de la actividad del "pequeño grupo", etc. ¿Se están implementando actividades científicas específicamente? Los individuos que se diferencian por motivación, estilo cognitivo, rasgos de carácter, etc., por supuesto, tienen un componente mental. Pero de manera profunda habría que reducirlo a este componente, explicarlo en los términos que opera cuando se habla de la actividad de la psicología. Vaughn se desvanece ante ella, como ve objetivamente por lo que se ha dicho. Aquí viene el necesario giro hacia otro mundo. Puede explicarse mediante una simple analogía con el proceso de aspersión. A través de las acciones del ojo y la mano se construye la imagen de un objeto externo. Se describe en términos adecuados sobre forma, tamaño, color, posición en el espacio, etc. Con estos datos sobre el sujeto externo, es imposible ignorar la información sobre el control y funcionamiento de los órganos en el sentido de que dieron información sobre nogo. Aunque, evidentemente, sin hacer referencia a esta información, es imposible explicar la anatomía y fisiología de estos órganos. Antes de "anatomía" y "fisiología", el aparato que construye el conocimiento sobre el mundo objetivo (incluido un tema como la psique) y luego se desarrolla, pasando de la ciencia como conocimiento objetivo a la ciencia como actividad. Actividad científica en un sistema de tres coordenadas Si la actividad es subjetiva. Hoy en día está regulado por un complejo sistema de insumos, estándares, normas e ideales sociocognitivos. Aquí aparece una de las principales etapas de la creatividad científica. Por un lado, sólo la energía intelectual y motivadora de los científicos produce información aún desconocida sobre la Naturaleza que aún no ha entrado en una de las capas de esta Naturaleza (la noosfera). "Una idea científica en sí misma no existe. Es creada por la individualidad humana que vive y se manifiesta. En realidad, hay individuos en el mundo que crean y definen una idea científica, revelan creatividad científica: energía espiritual. Crearon valores sin valor. - el pensamiento científico y la visión científica - cambian aún más el curso de los procesos de la biosfera que nos llevarán a la naturaleza. Por otro lado, el vuelo del pensamiento creativo sólo es posible en la atmósfera social y bajo la influencia de la dinámica objetiva. de ideas, para no mentir desde la voluntad individual y el talento especial. Por tanto, el análisis teórico-psicológico de la ciencia son actividades (como lo analiza la teoría y los resultados empíricos en los que se ha “extinguido” todo lo que les dio origen). ahora se basará en la integración de tres cambios: social, cognitivo y personal verdaderamente psicológico... La piel de ellos ha sido durante mucho tiempo objeto de discusión en varios intentos de describir y explicar la singularidad de la práctica científica. Al parecer, varios Algunos aspectos de esta práctica se interpretaron de manera diferente en términos de disciplinas como la sociología, la lógica y la psicología. Sin embargo, al estar incluidos en un sistema especial, que es la ciencia, estos conceptos adquieren un lugar diferente. El historiador M. Grmek habló con “Una palabra para la protección de la historia liberada de la crítica científica y los mitos”. Entre estos mitos he visto tres: 1. El mito sobre la naturaleza puramente lógica del mundo científico. Este mito se basa en el hecho de que es imposible reducir la investigación científica a una adición práctica a las reglas y categorías de la lógica clásica, pero es realmente imposible sin un elemento creativo que no esté capturado por estas reglas. 2. El mito sobre el comportamiento extremadamente irracional del pueblo. Habiéndose consolidado en la psicología con diversas “explicaciones” basadas en la intuición y el genio del seguidor. 3. El mito de los funcionarios sociológicos del gobierno. En esta situación, se respeta el llamado externalismo, un concepto que ignora las leyes naturales del desarrollo de la ciencia y trata de establecer una conexión directa entre la situación conyugal de la creatividad y los resultados de su seguimiento. Estos mitos acechan más de cerca: la “disociación” de una única tríada, que es creada por las tres coordenadas del conocimiento actual, sobre las cuales ya se ha dicho anteriormente. Para superar la disociación, es necesario crear una realidad adecuada y una imagen integral del desarrollo de la ciencia como actividad. Esto, a su manera, requiere una reinterpretación de los conceptos tradicionales sobre diversos aspectos de la creatividad científica, que permita que surja una síntesis directa. Esperamos que quienes puedan explicar cómo serán los nuevos conocimientos en el laboratorio creativo, cómo serán el resultado de la oscuridad, siguiendo tres tradiciones de larga data. Incluso la piel “estalla” de humedad, puliendo su dispositivo para comprender los métodos. Además, en otros objetos la actividad de los científicos es menor. Aquí se necesita un enfoque diferente ahora mismo. Mundo social El ambiente social en el que crear enseñanzas está lleno de pelotas. Lo más importante es la interrelación entre ciencia y matrimonio en diferentes épocas históricas. La ciencia misma, aparentemente, es un subsistema especial en el desarrollo sociocultural de la humanidad. La singularidad de este subsistema, entre el que se encuentran científicos, se ha convertido en objeto de estudio sociológico. Uno de los líderes de esto fue el sociólogo estadounidense Robert Merton, quien vio un sistema de normas que reuniría a aquellos que harían su mejor trabajo en una cohesión especial, distinta de otras actitudes humanas. (El sistema boula se llama el ethos de la ciencia.) El objeto de análisis fue la “visión” sociológica de la ciencia. Por lo tanto, el Nuevo Mundo también tiene una jerarquía de orientaciones valiosas de características específicas de la piel y, aparentemente, motivos de sus acciones, experiencias y otros determinantes psicológicos de la creatividad. Las conexiones entre el individuo y la familia, impulsadas por sus ciencias económicas, políticas, ideológicas y de otro tipo, actuaron como mediadoras de una estructura social especial: la "república", "Yo soy el que gobierna", que está gobernada por el poderosos, los poderosos sólo por sus normas. Uno de ellos es generar conocimiento que inevitablemente sería reconocido como una declaración perceptible sobre un objeto, que está marcado con un signo de novedad. Inevitablemente hay una pesada “cerca a repetir” sobre todo. Éste es el significado social de su obra. El interés sostenible se centra en los resultados, en los que se “extingue” todo lo que le dio origen. Sin embargo, ante la alta novedad del resultado, surge el interés por la peculiaridad del creador y está relacionado en gran medida con él, aunque también habría una relación directa con su contribución al acervo del conocimiento. Se trata de comprobar la popularidad de los retratos biográficos de personajes de ciencia y sus notas autobiográficas, que contienen mucha información sobre la inteligencia y la originalidad de la actividad científica y las "visiones del mundo" psicológicas. Entre ellos hay motivos que dan al chiste previo al estudio una energía especial y se centran en la tarea que se desarrolla, en la que uno "se olvida del mundo entero", así como estados mentales como la tensión, el aura, "durmió un genio". El descubrimiento de algo nuevo en la naturaleza del habla se vive de manera especial como un valor que supera todo lo demás. No hay reclamaciones de autoría. Quizás el primer precedente único de conexión con los descubrimientos científicos sea el que la leyenda atribuye a uno de los antiguos sabios griegos Tales, quien transmitía las sombras oscuras. Al tirano, que recompensó su recompensa, Thales Vidpov: “Para mí sería una recompensa suficiente, como si no te atribuyeras a ti mismo, si comenzaras a transmitir a otros lo que has aprendido de mí, pero habiendo dicho que el autor es el autor, me apresuro "a reconocer que la verdad científica fue revelada por su poderosa mente y que el recuerdo de la autoría debe llegar a otros, poniendo Fa-les más que cualquier material bienes. . Llegará a estos aspectos del comportamiento de especialización, lo que se entiende por el término "motivación". En esta categoría, estamos hablando del último comportamiento. Saber algo desconocido para alguien antes es el mayor valor y el mayor satisfacción para todos. , Ale inmediatamente se da cuenta de que esto no es menos que la experiencia especial del éxito. , de modo que sobre el resultado de sus logros, el mundo social será informado, reconociendo su prioridad, por lo demás aparente - superioridad sobre los demás, pero no en la economía, la política, los deportes, que así sea, en los derechos de la tierra, y en una esfera especial, en la esfera inteligencia, valores espirituales de los Grandes La prioridad de estos valores es la adquisición al grano que se conservan sin dejar rastro hasta el descubrimiento individual, en cuyo caso la verdad no puede ocultarse. El propio Tim tiene un pensamiento especial que conocía y también marca el signo de la eternidad. En cuyo episodio entero se manifiesta la singularidad de la psicología del científico. Los argumentos sobre la prioridad impregnan toda la historia de la ciencia. En psicología, los aspectos individuales y socioespirituales están estrechamente relacionados. Así era hace mucho tiempo. Esto está en la derecha y en la ciencia actual. Hay diferentes aspectos del debate sobre la prioridad. Desgraciadamente, la “caída de Tales” revela esas acusaciones de la ciencia, sobre las cuales la hora no tiene control. La singularidad de este "estallido" es que una bola de arcilla especial cuelga de los motivos de la creatividad de un hombre de ciencia. Nadie tiene derecho a ser dueño de la inmortalidad, la cual se debe al aporte realizado al mundo de las verdades imperecederas. Este viejo episodio ilustra la socialidad fundamental de un “parámetro” especial de la ciencia como sistema de actividad. La atención se centra en alimentar el enfoque científico del plan de creación de una nueva comunidad: la macrosociedad. También es importante señalar que la socialidad de la ciencia como actividad se da no sólo en el desarrollo del conocimiento, sino también en el desarrollo de su producción. Volviendo a la antigüedad, el factor colectivismo en la producción de conocimiento también ha perdido su expresión concentrada en las actividades de los grupos anteriores, que suelen denominarse escuelas. Como sabemos, muchos problemas psicológicos se desarrollaron y resolvieron en estas escuelas, que se convirtieron no sólo en centros de aprendizaje, sino también de creatividad. La creatividad científica y la fusión son inseparables y cambian de una época a otra, o el tipo de integración. A partir de ahora, el derrame actuó como una coordenada invisible de la ciencia como forma de actividad. Sócrates no privó a más de una fila, sino que creó una "habitación intermedia", una escuela de pensamiento dormido que cultivó el misticismo de la mayéutica ("mística de partería") como un proceso de desarrollo de las personas en el diálogo de conocimientos claros y claros. No estamos cansados de maravillarnos ante la riqueza de las ideas de Aristóteles, olvidando que él recopiló y formalizó la riqueza de sus sucesores que trabajaron en sus programas. Otras formas de conexión entre el aprendizaje y la disertación se establecieron en la Edad Media, cuando dominaban los debates públicos, que se convirtieron en un ritual cruel (el mismo sonido se puede escuchar en los procedimientos de disertación). Estamos reemplazando la necesidad de la inviolabilidad por un diálogo amistoso para los científicos en la era del Renacimiento. En los nuevos tiempos, la revolución en las ciencias naturales ha llevado al surgimiento de las primeras discusiones informales entre científicos, creadas en oposición a la ciencia universitaria oficial. Resulta que en el siglo XIX el laboratorio era el centro de investigación y el centro de una escuela científica. Los "sismógrafos" de la historia de la ciencia de la Nueva Hora registran las "vibraciones" de la creatividad científica en pequeños grupos muy unidos de científicos. La energía de estos grupos de personas ha cambiado radicalmente la estructura fundamental del pensamiento científico, como la mecánica cuántica, la biología molecular y la cibernética. Una serie de puntos de inflexión en el progreso de la psicología fueron indicados por la actividad de las escuelas científicas, cuyos líderes fueron W. Wundt, I.P. Pavlov, 3. Freud, K. Levin, J. Piaget, L.S. Vigotsky y otros. Se produjeron debates entre los líderes y sus seguidores, que sirvieron como catalizadores de la creatividad científica y cambiaron el aspecto de la ciencia psicológica. Tienen una función especial en la ciencia como forma de actividad, representando su “mundo” comunicativo. Esto, como ocurre especialmente con “vizmiryuvaniya”, es desconocido para el sujeto de la fusión: los problemas, hipótesis, esquemas teóricos y críticas que surgen y estallan. La materia de ciencia, tal como fue concebida, será vista como una actividad y operación intelectual especial. Los hedores, al igual que las normas de fundición, se forman históricamente en el crisol de la práctica prehistórica y, como todas las demás normas sociales, se establecen objetivamente, el sujeto individual los “atrae”, encerrándolos en la práctica. Toda la diversidad del área temática de la ciencia en el proceso de actividad siempre está estructurada de acuerdo con reglas que son invariantes, es decir, en relación con esta área. Estas reglas se tienen en cuenta para la comprensión, la transición de un pensamiento a otro y la eliminación del original. La ciencia, que aprende las reglas, formas y patrones de pensamiento necesarios para su trabajo eficaz, ha quitado el significado a la lógica. Es obvio que el parámetro del último paso, en el que se presenta el conocimiento racional, puede denominarse lógico (en el contexto de lo psicológico y social especial). Sin embargo, la lógica abarca cualquier medio para formalizar la generación de la actividad rosa, sobre qué objetos no se dirigió directamente o cómo los construyó. Por supuesto, la ciencia como actividad y su aspecto lógico-cognitivo tiene sus propias características especiales. El hedor se inspira en la naturaleza del objeto, para suscitar su propia categoría y principios explicativos. Los doctores de su carácter histórico, recurriendo a la ciencia con el método de análisis como sistema de actividad, llamemos a la tercera coordenada de este sistema, el orden de lo social y lo especial, sujeto-lógico. La lógica en el desarrollo de la ciencia El término “lógica”, como ustedes saben, tiene mucho significado. Incluso si diferimos en nuestros puntos de vista sobre las representaciones lógicas del conocimiento, bajo ellas invariablemente tengo, con respecto a las formas ceremoniales, la intención de reemplazar mis sustitutos. Yak le escribió a L.S. Vigotsky, "Este es un crecimiento orgánico visible de una estructura lógica (cursiva mía - M.Ya.) conocida. Los funcionarios externos están siguiendo la psicología en las formas de su desarrollo y lo que es imposible hacer con ella en su trabajo centenario, y avanzar un siglo." Hablando de "crecimiento orgánico", Vigotsky, por supuesto, se refiere no a un tipo de desarrollo biológico, sino histórico, sin embargo, similar al biológico en el sentido de que el desarrollo se observa objetivamente, de acuerdo con las leyes del poder, si "el cambio después El número de etapas no es posible." El enfoque sujeto-histórico de las estructuras intelectuales es una dirección del análisis lógico, que puede intercalarse con otras direcciones, también terminológicamente. Es razonable llamar a su lógica el desarrollo de la ciencia, entendida bajo ella (como en otras lógicas), y el conocimiento del poder por fuerzas poderosas, y su reconstrucción teórica, similar a lo que se entiende por el término "gramática". de nuestra lengua y estamos contentos con él. Los principales bloques del aparato de psicología anterior a Slednytsky cambiaron su estructura y armonía con la transición superficial del pensamiento científico hacia un nuevo enfoque. En estas transiciones hay una lógica de desarrollo del conocimiento como un cambio natural en sus fases. Habiendo tropezado en el lecho del río de uno de ellos, la última mente se derrumba detrás del poderoso contorno categórico con una certeza similar a las adscripciones preconvencionales de la gramática y la lógica. Puede apreciarse como una voz más a favor de asignar las peculiaridades de la investigación científica en nombre de la lógica. En la etapa cutánea se reconocen principios racionales (lógicos) que indican la aceptación de esquemas determinantes. Para las generaciones ricas anteriores a Descartes, el respeto racional se daba a la destrucción del cuerpo vivo, que era importante para lo animado, y para las generaciones ricas posteriores a Descartes, ya no se tenía en cuenta las operaciones racionales, para las cuales se necesitaban hedores. producido por las autoridades de Svidomosti como un agente interno invisible (incluso si está localizado en el cerebro). Aquellos que entienden por lógica las características ocultas de la mente que tienen poder sobre cualquier hora y objeto, se dice que deben admitir que aquí la competencia de la lógica se coloca inusualmente en lugar de la mente, ya que, de hecho, en cualquier caso, se puede cambiar efectivamente hasta ser el mismo en la escala de épocas, pero a nuestros ojos. Es difícil adivinar que estamos hablando de una lógica especial, de la lógica misma, del desarrollo de la ciencia, porque no puede ser diferente, como sujeto-histórico, y, en primer lugar, de otra manera, que puede ser correcta. del intelectual, que son serpientes quejándose solas. formaciones." Este enfoque no significa mezclar aspectos formales con otros sustitutivos, sino que dificulta la interpretación del problema de las formas y estructuras del pensamiento científico desde nuevas posiciones. El hedor es el culpable y se eliminará en el lugar como invariante. Incluso desde la posición privada (zmіstovnyh) de Descartes, que impide la actividad del cerebro, no solo no ha sido probada durante una hora, sino que tampoco ha sido aceptada por los naturalistas de su época (no hay declaraciones sobre "criaturas de espíritus" como partículas de discursos parecidos al fuego, pero a lo largo de los “tubos nerviosos” disuelve la carne, sin indicación de la glándula pineal como un punto donde las sustancias corpóreas e incorpóreas “contactan”, ningún otro martirio). Sin embargo, la idea básica determinista sobre la apariencia de una máquina del cerebro robótico se convirtió en una brújula para los predecesores del sistema nervioso. ¿Debemos respetar esta idea con la forma o lugar del pensamiento científico? Vaughn es formal en el sentido de invariante, en el sentido del componente “nuclear” de la impersonalidad, siguiendo lo que fue recordado de diversas maneras desde Descartes hasta Pavlov. Esto es inapropiado, siempre que se trate de un fragmento específico de actividad que no tiene ningún interés para una interpretación formalmente lógica del significado. Esta idea tiene una forma sustituta. La lógica del desarrollo de la ciencia está impulsada por formas internas, como estructuras dinámicas que son invariantes en relación con el conocimiento, que está en constante cambio. Estas formas son las organizadoras y reguladoras del trabajo del pensamiento. El hedor significa una zona de búsqueda directa previa a Slednytsky en un lugar insuficiente para la actividad cognitiva, incluido un mar ilimitado de fenómenos psíquicos. Deben concentrar su búsqueda en los fragmentos más importantes de este mundo, permitiéndoles ser comprendidos con la ayuda de un instrumento intelectual creado por el rico conocimiento de la fusión con la realidad. El cambio de estas formas, la transformación natural y la expresión de la lógica del conocimiento científico es principalmente de naturaleza histórica. Dado el valor de la lógica, como ocurre con cualquier otra investigación de procesos reales, debemos abordar los hechos. Pero es evidente que aquí nos encontramos con hechos de un orden completamente diferente, no sin protegernos de la realidad objetivamente comprendida, es decir, de la realidad mental. Esta realidad queda expuesta si la propia investigación de los objetos se convierte en objeto de investigación. Se trata de un “pensamiento sobre pensamientos”, una reflexión sobre los procesos, con cuya ayuda se hace posible conocer los procesos como algo dado, independientemente de la reflexión personal. El conocimiento sobre los métodos para inducir el conocimiento, que está involucrado y entre personas, ha ocupado la mente filosófica desde hace mucho tiempo, habiendo desarrollado un sistema de comprensión sobre los niveles teóricos y empíricos de comprensión, sobre la lógica y la intuición, las hipótesis y los métodos de investigación. -verificación (verificación, falsificación), especialmente sintaxis) de la ciencia, etc. Por supuesto, este nivel de organización de la actividad mental, que equivale a filosofía, es consistente con realidades físicas, biológicas y menos "visibles". un poco más allá del nivel de la realidad. Pues bien, es igual de legítimo alimentarse de hechos (como los hechos tienen una teoría, una hipótesis, un método, un término científico, etc.), así como de hechos sobre áreas positivas del conocimiento. Sin embargo, no tememos el peligro de entrar en una “sucia inconsistencia”, y después del ímpetu de las manifestaciones teóricas impulsadas por la naturaleza del conocimiento científico, somos culpables de dedicarnos a la teoría, ya que estas manifestaciones mismas son en vano y transforman. esta nueva “superteoría” en un análisis reflexivo de nivel aún más alto, etc. Para ser únicos, no necesitamos más que la capacidad de profundizar en las profundidades de la práctica preinvestigativa, en el proceso que se aprende de la historia mundial, dónde y en Habrá un nacimiento de hechos y teorías, hipótesis e hipótesis. Han surgido realidades históricas (que parecen haber sido reemplazadas por un enfoque científico) y el hecho de que, al ser independientes de las posibilidades constructivas de la mente, ya no pueden servir como verificadores de estas posibilidades, la efectividad y la confiabilidad de los resultados resultantes. construcciones teóricas. Sería obvio que la brutalización del proceso histórico en sí puede ser una locura, que los hechos de la historia parecen ser “para sí mismos”, sin tener en cuenta la orientación teórica del sujeto de conocimiento. Cualquier hecho concreto es reducido al nivel de hecho científico en el sentido estricto de la palabra (y no simplemente se pierde como material de entrada para ello) sólo después de que se convierte en el resultado de una nutrición (teórica) previamente dada. Cualquier guardia sobre el proceso histórico (y también sobre la evolución del pensamiento científico), al igual que la guardia sobre los procesos y fenómenos de otras actividades, está inevitablemente regulada por diferentes mundos informados conceptualmente y en su esquema. En él reside la profundidad y el volumen de la reconstrucción de la realidad histórica, la posibilidad de diferentes interpretaciones. ¿Cuál es la fortaleza en tal situación, que se destaca de cualquier desarrollo teórico de las teorías que han surgido? ¿Habría alguna confiabilidad? Este punto no se basa en el proceso histórico, sino en el nuevo proceso mismo. En primer lugar, se enojarán y descubrirás la nutrición que realmente reguló el último trabajo. Para comprender todo psicológicamente, primero tratamos de explicar el lugar de los fenómenos mentales (espirituales) en el mundo material, cómo se relaciona el hedor con los procesos en el cuerpo, cómo surge detrás de ellos el conocimiento sobre discursos innecesarios, que determina la posición. de una persona entre otras personas, etc. Esta nutrición se proporcionó constantemente no solo por complacencia humana, sino también según los dictados cotidianos de la práctica: social, médica y pedagógica. La historia pasada de estos alimentos y las pruebas de evidencia no tratadas sobre ellos, podemos extraer de una variedad de opciones para que sean estables e invariantes. Esto permite establecer el marco para “tipificar” la nutrición, identificarla con muchos problemas eternos, como, por ejemplo, un problema psicofísico (como el lugar de la psique en el mundo material), un problema psicofisiológico (como se denomina entre ellos somáticos). - nervioso, humoral - procesos y procesos a la par de lo desconocido de la psique consciente), psicognóstico (del griego "gnosis" - conocimiento), que ayuda a explicar la naturaleza y el mecanismo de aparición de percepciones, manifestaciones, intelectuales. imágenes de la realidad crearon en estos productos mentales su poder y habla. Para interpretar racionalmente el significado de relación e importancia, es necesario adherirse a los siguientes principios explicativos. Entre ellos se puede ver la esencia del pensamiento científico: el principio del determinismo, la dependencia de cualquier fenómeno de los factores que lo hacen vibrar. El determinismo no es idéntico a la causa, sino que las incluye como idea principal. Habiendo surgido en diversas formas, pasando, como otros principios, por una serie de etapas en su desarrollo, sin mantener invariablemente una posición prioritaria entre todos los reguladores del conocimiento científico. Los principios de coherencia y desarrollo se introducen en el resto de normas. La explicación de los fenómenos que surgen del poder de un sistema orgánico en su conjunto, uno de cuyos componentes sirve, caracteriza el enfoque que se denomina sistémico. A la hora de explicar los fenómenos derivados de las transformaciones que sufre naturalmente, el principio de desarrollo es la base. Al limitar los nombres de estos principios a los problemas, es posible acumular sus soluciones alternativas bajo los principios de visión dados. Entonces, si nos centramos en el problema psicofisiológico, entonces sus soluciones radican en comprender la naturaleza de las conexiones causales entre el alma y el cuerpo, el cuerpo y la mente. La visión del organismo como sistema cambió: se reconoció la transformación de los fenómenos sobre las funciones mentales de este sistema. Se promovió la idea de desarrollo y la doctrina de la psique como producto de la evolución del mundo creado fue ampliamente aceptada. El mismo cuadro surge en los cambios, como lo ha revelado el desarrollo del problema psicognóstico. Las revelaciones sobre el depósito determinante de los impulsos externos en el dispositivo que los absorbe significaron la interpretación del mecanismo de generación de los productos mentales y su valor cognitivo. Una mirada a estos productos como elementos o integridad de pensamientos para que sean considerados sistemáticamente. Los fragmentos de estos productos eran fenómenos de diversos grados de complejidad (por ejemplo, como constructos intelectuales), la promoción del principio de desarrollo conducía directamente a la explicación de la similitud de uno con otro. El papel de los principios explicativos es similar en otras situaciones problemáticas, por ejemplo, si se investiga cómo los procesos mentales (sentimientos, pensamientos, emociones, anhelos) regulan el comportamiento de un individuo en el mundo y en el flujo mismo determina el comportamiento de su dinámica. La dependencia de la psique de los patrones sociales crea otro problema: el psicosocial (que, a su vez, se divide en nutrición, relacionado con el comportamiento del individuo en pequeños grupos y en relación con el entorno social más cercano, y en nutrición, que interactúa con el peculiaridades de la cultura mundial históricamente en desarrollo). Por supuesto, el cien por cien del éxito de su desarrollo radica en la composición de estos principios explicativos con los que opera el investigador: determinismo, sistematicidad, desarrollo. En términos de acción real, hay muchas diferencias, por ejemplo, en enfoques que representan todo el asunto como una especie de determinación mecánica (una especie de reflejo como consolidación automática de las direcciones precéntrica y subcéntrica), lo que es importante Es una unidad aislada que ignora los iguales de sus impulsos y enfoques, por lo tanto, qué tipo de regulación mental de la actividad tendrá lugar en los ligamentos porta, transmite la visión de él como un componente de una estructura completa y lo respeta en de tal manera que cambia de una etapa a otra. Naturalmente, no son menos importantes los principios explicativos que perseguimos en el problema psicosocial: la importante determinación de las venas psicosociales de una persona está claramente relacionada con el comportamiento social de las criaturas, en cuyo caso el individuo es visto en términos de fuerza social. , o la importancia de esta fortaleza es similar a los intereses y motivaciones del individuo, velamos por la dinámica y organización sistémica de estas competencias en términos de su desarrollo igualitario, y no sin interacción sistémica. En el proceso de resolución de problemas sobre la base de principios explicativos se obtiene conocimiento sobre la realidad psíquica, que cumple con los criterios de la ciencia. Se presenta en diversas formas: hechos, hipótesis, teorías, hallazgos empíricos, modelos y otros. Este nivel de conocimiento es significativo como teórico-empírico. La reflexión es igual a la actividad constante de un investigador, que verifica hipótesis y hechos a través de una variedad de experimentos, comparando unos datos con otros, basándose en modelos teóricos y matemáticos, discusiones y nuevas formas de comunicación. Considerando, por ejemplo, los procesos de la memoria (memorización exitosa), los mecanismos de aprendizaje de habilidades, el comportamiento del operador en situaciones estresantes, del niño en los juegos, etc., el psicólogo no se preocupa por los esquemas lógicos y el desarrollo de ciencia, pero quiere ser activo, el hedor es invisible y gobierna el pensamiento de yogo. Es sorprendente, como si fuera diferente, como si en lugar de poner alimentos específicos en los elementos que están en pie, se volvieran del tamaño de los que son detectados por su dispositivo inteligente al analizar y analizar esos elementos. En cuyo caso, obviamente, su investigación se habría visto seriamente comprometida por el cambio de respeto a un tema completamente diferente, ajeno a sus intereses y misión profesionales. Protegido detrás del flujo de sus pensamientos, moldeado en departamentos concretos y especiales, se erige como un robot de un aparato intelectual especial, en la transformación de estructuras en las que están representados la lógica y el desarrollo de la psicología. Lógica y psicología de la creatividad científica El conocimiento científico, como cualquier otra cosa, parece ser un pensamiento robótico. Según los deseos de los antiguos filósofos, este robot ya se ha convertido en objeto de conocimiento. Así, las formas lógicas ocultas del pensamiento se revelan y no se ocultan a la realidad. Aristóteles creó la silogística, una teoría que explica las mentes para las que no hay mucha necesidad de una nueva. Dado que la generación de nuevo conocimiento racional es el principal método de la ciencia, la esperanza de crear una lógica que proporcione a la persona racional una "máquina" intelectual que le permita rechazar nuevos resultados ha sido más fácil. abandonado. Esta esperanza inspiró a los grandes filósofos de la era de la revolución científica del siglo XVII, F. Bacon, R. Descartes, G. Leibnitz. Están orgullosos de tratar la lógica como una brújula que puede utilizarse para guiar el camino de salida. Para Bacon esto fue una inducción. John Stuart Mill se convirtió en un apologista en el siglo XIX, cuyo libro "Lógica" ganó gran popularidad entre los naturalistas de la época. El valor de los circuitos lógicos inductivos se basaba en su capacidad para transmitir el resultado de nuevas investigaciones basadas en datos establecidos. La inducción (del latín inductio - inducción) se consideraba una poderosa herramienta de las ciencias naturales, que se podía encontrar, lo cual fue rechazado por el mismo nombre de inductivo. Pronto la fe en la inducción empezó a desvanecerse. Aquellos que, habiendo dominado la destrucción revolucionaria en la historia natural, no siguieron las instrucciones de Bacon y Mill, sino que recomendaron que se recopilaran datos privados para obtener información que indicaran un patrón oculto. Después de la teoría de la relevancia y la mecánica cuántica, la idea de que la inducción es la encargada de los reactores sigue sin respuesta. El papel principal ahora se le da al método hipotético-deductivo, en el que se formula una hipótesis (sin importar de dónde se extraiga) y de ella se extraen conclusiones que son accesibles a controlar en un experimento. De quién se desarrollaron los principios básicos de la lógica: es necesario volver a verificar la teoría desde el punto de vista de su inconsistencia, así como de lo que confirma. confirmación de su transferencia. Mientras los filósofos trabajaban en esto, para contrarrestar el escolasticismo burgués, que creó el aparato de la lógica para la racionalización de los dogmas religiosos, transforman este aparato en un sistema de orden, como para distorsionar las leyes de la naturaleza. Una vez que se hizo evidente que tal plan era insostenible, que el surgimiento de ideas innovadoras y, por tanto, el progreso de la ciencia garantizaría otras ideas, se desarrolló una versión que sería útil. No se preocupan por la lógica. El conocimiento del resto comenzó a desarrollarse no para asegurar la creación de nuevos conocimientos, sino para determinar los criterios del conocimiento científico para los ya adquiridos. La lógica del descubrimiento fue descartada. Fue reemplazada por la lógica de la indirección, que se convirtió en el foco de la directividad, conocida como "positivismo lógico". La línea que continuó directamente el eminente filósofo contemporáneo K. Popper. Uno de los libros principales se llama La lógica del descubrimiento científico. El nombre puede inducir a error, ya que el lector quiere aprender de este libro las reglas para pensar en nuevos conocimientos. El propio autor señala que no existe tal discurso, como método lógico para identificar nuevas ideas y como reconstrucción lógica de este proceso, de modo que sea posible eliminar el “elemento irracional” y “crear intuición”. Las teorías de Vinakhid son similares a la popularización de temas musicales. En ambos casos, el análisis lógico no puede explicar nada. De hecho, sus teorías sólo pueden corregirse mediante el método de reversión: confirmación y confirmación. A menos que el diagnóstico se haga sobre la base de una construcción teórica ya preparada y generada, no se puede juzgar la validez de ninguna lógica. A la derecha están otras disciplinas: la psicología empírica. Resúmenes sobre el desarrollo de la información en el mundo, en el espacio, en el mundo, V.I. Vernadsky llevó este concepto a la categoría de las mismas fuerzas naturales, como la vida y todas las demás fuerzas que actúan en el planeta. Al darse cuenta de que el proceso de búsqueda de reliquias históricas en forma de descubrimientos científicos, compilados por diferentes personas en diferentes mentes históricas, podrá verificar si la verdad es íntima y especial. El trabajo de los pensamientos de individuos específicos está determinado por la ley objetiva, como Y lo que signifiquen las leyes de la ciencia, repetición y regularidad. El tema de la crítica independiente se planteó unas décadas después de Vernadsky en la sociología de la ciencia. El trabajo de Widburn y Thomas, "Las cosas son inminentes: una nota sobre la evolución social", contiene alrededor de ciento cincuenta ideas científicas importantes, presentadas al mismo tiempo por diferentes descendientes. Otro socio-. Log: Robert Merton, que apoyó doscientos sesenta y cuatro ataques de este tipo, señaló que las declaraciones de Ogborn y Thomas sobre los llamados "secretos independientes" no son originales, que una idea similar había sido planteada por varios autores mucho antes que ellos. , para hacer una lista de cuáles, entonces Sus principios sobre la repetición de innovaciones pertenecen a la categoría de “vidkritts independientes”. En la lista sugerida por Merton no cuenta Vernadsky, cuyo informe pretendía garantizar que quienes han producido resultados científicos obtengan de forma independiente un tipo de uno de diferentes épocas y culturas, para fundamentar sus tesis sobre las leyes del desarrollo de la ciencia, por lo que esa vida, similar a otras leyes naturales, independientemente de la actividad de las mentes locas. Así, a diario, el historiador está en contacto con ideas innovadoras e innovaciones que fueron olvidadas y luego creadas nuevamente por mentes que no sabían nada de ellas, en diversos países y culturas, incluso en cualquier posible actitud positiva. El estudio de este tipo de fenómenos nos anima a "penetrar profundamente en el estudio de la psicología de la investigación científica", escribe Vernadsky: "Se abre ante nosotros como si fuera un laboratorio del pensamiento científico. De lo contrario, ¿qué pasará? es una máquina. La piel se adapta y desolla a los desarrollos naturales de la mente humana. El hecho de que Vernadsky respetó inmediatamente la independencia del desarrollo de las mismas ideas científicas en diferentes regiones y estados no relacionados entre sí, fue un argumento importante a favor de la verdad. de esta tesis sobre quienes son robots Los pensamientos se basan en leyes objetivas que generan sus efectos con regularidad, que hay procesos geológicos y biológicos, luego hechos de que es seguro hablar de la transferencia de los efectos (sobre el individuo, como dice Vernad (dijeron todos los que han elaborado sus conocimientos antes de su debido reconocimiento por la ciencia), introducen en el análisis de la naturaleza del pensamiento científico, después del lógico (que sigue las leyes del conocimiento), otros dos parámetros: el especial y el social. Especial: los fragmentos de la "trascendencia del ojo" hablaban de aquellos en los que se veían claramente rasgos especiales, siendo los primeros asimilados por el esplendor. Social: los restos de tal asimilación se convierten en la "enzima" de la evolución de la noosfera. El último chiste se cataloga como un fenómeno que se define en psicología como “comportamiento dirigido hacia el problema subyacente”. Algunos psicólogos creían que la decisión se llega a través del camino de "pruebas, pruebas y éxitos ocasionales", otros - a través de la experiencia de Mitt en el "campo de descubrimiento" (el llamado insight), y otros - con una suposición insatisfactoria en el aparición de la “experiencia aha” (es decir, sobre el conocimiento de la decisión viguku: " ¡Aha! і zagaliї respeto) y t .d. d) El concepto de intuición como acto especial que trasciende la psique del sujeto ha ganado gran popularidad. En este punto, los autoproclamados discípulos hablaron de la necesidad de vengar la evidencia de la inconsistencia de romper en una conexión rutinaria de ideas, de la bendición que otorga una nueva versión del tema (comenzando con el famoso cantor “¡Eureka!” de Arquímedes). ¿Cómo podemos indicar, sin embargo, datos psicológicos similares sobre la génesis y organización del proceso de desarrollo? Un enfoque lógico tiene importantes ventajas que están arraigadas en el rigor de sus postulados y principios, en su apertura a la modificación racional y la reverificación. La psicología, al no querer impulsar el proceso de razonamiento que conduce al descubrimiento de puntos fuertes fiables, se queda estancada en los fenómenos de la intuición o del “tacto”. El poder explicativo de estas manifestaciones es inútil, los fragmentos de la perspectiva deseada para la explicación causal de la revelación y, por lo tanto, los hechos en sí no insinúan la culpa del nuevo conocimiento. Una vez que se acepta el cuadro pintado por la psicología de cómo el “campo” del conocimiento y los “científicos” tienen el conocimiento para informar al mundo de sus hipótesis y conceptos, surge una paradoja. Esta hipótesis o concepto sólo puede tomarse por su conformidad con los cánones de la lógica, especialmente porque está sujeto a prueba frente a argumentos estrictamente racionales. Sin embargo, está “preparado” de maneras que no tienen relación con la lógica: “insights”, “insights”, “aha-experiences” intuitivos, etc. De lo contrario, aparentemente, lo racional parece ser el resultado de la acción de fuerzas racionales. El capítulo derecho de la ciencia es la comprensión de los determinantes y las leyes. De lo contrario, resulta que estas personas ejercerán su derecho, sin someterse a las leyes disponibles para el entendimiento racional. Esta conclusión se desprende del análisis de la situación que hemos examinado, en la que existe una relación entre lógica y psicología, cuyo descontento crece no sólo en el mundo filosófico clandestino, sino también en la urgente necesidad de ganar dinero científico más eficaz. trabajo, que se ha convertido en una profesión de masas. Es necesario revelar las profundas estructuras lógicas sustantivas del pensamiento científico y las formas de su transformación, que se ven como una lógica formal, que no es ni sustantiva ni histórica. Al mismo tiempo, la naturaleza de la investigación científica no es exponer sus secretos, sino limitarse a su aspecto lógico, privándonos del respeto por los otros dos, el social y el psicológico, que a su vez pueden ser reinterpretados como integrales. componentes de todo el sistema principal. El derramamiento es la coordenada de la ciencia como actividad. Pasar a explicar la ciencia como actividad requiere admirarla no sólo en vista de la naturaleza subjetiva-lógica de sus estructuras cognitivas. La derecha es que sólo funcionan en el mundo místico si “sirven” a situaciones problemáticas que surgen de la fuerza científica. El nacimiento y el cambio de ideas como proceso, cuya dinámica progresiva tiene un fuerte patrón histórico, aparece en la esfera del pensamiento “puro” y en el “campo” sociohistórico. Sus líneas de fuerza significan la creatividad del trazador cutáneo, aunque no de ninguna manera. Es bien sabido que en la antigüedad ellos mismos, muchos de ellos conocidos, vinculaban su poder al éxito de otros. Detrás de Descartes estaba un genio como Newton, que se llamaba a sí mismo un enano, que se destacaba por encima de todos los demás por estar sobre los hombros de gigantes. Descartes podría haber enviado su propio mensaje a Galileo, Galileo a Kepler y Copérnico, etc. brote. Sin embargo, tales mensajes no revelan la esencia social de la actividad científica. El hedor se ve reforzado aún más por el momento en que comienza la acumulación de conocimientos de la creatividad en curso de varios genios. El hedor aparece como al otro lado de la cima, como al otro lado de la formación de una persona de alto rango (lo que significa que tiene un perfil psicológico especial), el llamado a pasar uno a otro el bastón histórico. Se les ve desde el oscuro medio social-intelectual, en el que se formaron los hedores y las poses en las que no pudieron ganarse la reputación de genio, se explica, en el caso de tal Duma, el poder de culpabilidad de ellos individualmente. retirar con yaks. Hibna, con una idea tan razonable, no es en sí misma un pensamiento sobre aquellos cuyo deseo de creatividad científica está desigualmente distribuido entre los individuos. Hibno de otra manera: declaraciones sobre la especialidad, como sobre aquellas que no tienen otra base que la peculiaridad cerrada en sí misma en la esfera mental. Como sujeto de la actividad científica, la particularidad desarrolla características que son inducidas por la clasificación vista desde la amplia gama de individuos involucrados en la ciencia, debido a que tiene la mayor eficiencia para salvar a aquellos que se sienten y se pulverizan en toda esta asociación. concentrado. Las estrellas eran atronadoras y alimentaban a A.A. ¿Potebnya, si no hubiera cargas eléctricas en la atmósfera? Hablando de la comprensión social de la vida de la ciencia, hay varios aspectos que separar. Las peculiaridades del desarrollo espinal en una época particular se invierten a través del prisma de la actividad de la asociación científica (una sociedad especial), que tiene sus propias normas e imágenes. En este caso, lo cognitivo es diferente de lo comunicativo, el conocimiento es diferente del habla. Si hablamos no sólo de esa consideración de los términos (sin la cual el intercambio de ideas es imposible), sino de su transformación (que a su vez aparece en la investigación científica como una forma de creatividad), el empalme tiene una función especial Iyu. Vono se está volviendo creativo. La consolidación de estos no se puede lograr simplemente intercambiando información. Para ilustrar los importantes beneficios del intercambio de ideas en comparación con el intercambio de bienes, Bernard Shaw escribió: "Cuando tú intercambias una manzana y yo cambio una manzana, nos privamos mutuamente de las manzanas de cada uno de nosotros por la misma idea y Si los transmitimos unos a otros, la situación cambia, la persona se vuelve inmediatamente rica y él mismo se convierte en un hombre rico de dos ideas”. Éste es el cuadro inicial del progreso de la fusión intelectual, que no refleja el valor central de la fusión en la ciencia como proceso creativo, en el que la “tercera manzana” sale a la luz, si, cuando se condensan las ideas, se produce el “dormido”. genio." El proceso de cognición transmite la transformación del significado. Dado que la agregación actúa como un factor indispensable en la cognición, la información que se ha publicado en la agregación científica no puede interpretarse únicamente como un producto de la mente individual. Vaughn será generado por la red de un pensamiento lineal, qué ir con muchos tesoros. Cuando hablamos de producción de conocimiento, siempre hemos puesto el énfasis principal en este categórico regulador.
M. G. Yarosheevsky - gol. 2, 3, 4, 10; V. A. Petrovsky - gol. 6; AV.
Brushlipsky - gol. 13
Parte I INTRODUCCIÓN
PSICOLOGÍA
Revisores:
Doctor en Ciencias Psicológicas, Académico de la RAT V. S. Mukhina;
Doctor en Ciencias Psicológicas, Académico de la RAT V. V. Rubtsov
Petrovsky A.V., Yaroshevsky M.G.
P 30 Psicología: Manual para estudiantes. ped. empezar, acostarse. -
2ª especie, estereotipo. - M: Centro Vidavnichy;
Escuela Vishcha, 200 i. – 512 s.
ISBN 5-7695-0465-Х (centro Izd.)
ISBN 5-06-004170-0 (escuela Vishcha)
Esta herramienta es un ciclo extendido de herramientas para
universidades, que fueron editadas por A. V. Petrovsky, -
(1970, 1976, 1977, 1986) y (1995, 1996, 1997),
otorgado en 1997 premios a la federación rusa
Ilumina el galus.
El libro revela el tema, los métodos y el camino histórico.
Particularidad visual-psicológica de la particularidad.
CDU 159,9(075,8)
ISBN 5-7695-0465-Х
ISBN 5-06-004170-0
z Petrovsky A.V., Yaroshevsky M.G., 1998 z
Centro Vidavnichy, 1998
Capítulo 1 TEMA I
^ MÉTODOS DE PSICOLOGÍA
En el siglo XX se crearon emboscadas científicas del desarrollo.
Los problemas más importantes de la psicología. Actualmente psicología
significó su tema especial de arte, su específico
conocimiento, sus propios métodos de investigación; hazlo con el propósito
institutos psicológicos, laboratorios, en depósitos iniciales
Se está preparando personal de psicólogos y se publican revistas especiales.
La investigación psicológica internacional se recopila sistemáticamente.
congresos, psicólogos se unen en la asociación científica y
camaradería. La importancia de la psicología como una de las ciencias más importantes sobre
La gente es consciente de esto en todas partes.
^ MATERIA DE PSICOLOGÍA
La ciencia específica de la piel evoluciona a partir de otras ciencias especiales.
los beneficios de su tema. Así, la geología evoluciona desde la geología.
desi que, siendo objeto de investigación, la Tierra, primero con
Están moldeados por su estructura, su historia y sus dimensiones.
esa forma. Comprender las características específicas de los objetos.
formada en psicología, representa una participación mucho mayor
plegabilidad. Hay muchas complejidades en estas cosas que se encuentran en todo el mundo.
Veré qué están tratando de descubrir las personas, cómo se mantienen
la necesidad de estudiar ciencias psicológicas.
Las dificultades de todo residen, en primer lugar, en el hecho de que los fenómenos,
esperados por la psicología, han sido vistos durante mucho tiempo por la mente humana y
estaban involucrados en otras manifestaciones de la vida como individuos. EN
de hecho, es completamente obvio que mi gusto es
máquina de coser: es completamente especial y discreta
la propia máquina de escribir, un objeto real que vale la pena
en la mesa frente a mí; moe bazhanna peti en lame - tse
Es diferente a una caminata realmente larga; mi
el rumor sobre el sustrich del New Rock - todo es inquietante
los que realmente sucedieron antes del New Rock, y
etc. Así se formaron las declaraciones sobre masacres
categorías de fenómenos que comenzaron a llamarse psíquicos
(funciones mentales, autoridades, procesos, normas).
nyami, etc.). Su carácter especial se vio realzado por su pertenencia a
la luz interior de una persona, que se inspira en lo que
la gente se ha ido y ha sido llevada al galus de la vida espiritual, pro-
contrasta con ideas y hechos reales. cajas de qi
agrupados bajo nombres,
y al mismo tiempo creando
los llamados psique, psíquico, luz interior
gente, su vida espiritual es mala. La psique encaja en
propia imagen interna del mundo, invisible desde el cuerpo humano
i es el resultado acumulativo del funcional
Cuida tu cuerpo, antes que el sistema nervioso central.
sistema, asegurará la posibilidad de mantenimiento y
desarrollo de las personas en el mundo.
Quiero conocer a las personas que protegieron a otras personas.
uso diario, un poco a la derecha de varios hechos
comportamientos (acciones, acciones, operaciones laborales
ta ін), sin embargo, la necesidad de una interacción práctica
Estaban agitados por su separación debido a su comportamiento externo.
procesos mentales Hemos estado involucrados en todo durante mucho tiempo.
Nombres, motivos con los que actuó el pueblo,
la reacción es de otro tipo: la peculiaridad del carácter.
Mucho antes de eso, como procesos mentales, poder,
se convirtió en objeto de análisis científico, acumulado
El conocimiento psicológico vivo de las personas es más o menos el mismo. Vono
se afianzó, se transmitió de generación en generación,
Películas, creatividad popular y misticismo. yogo
acogieron, por ejemplo, los siguientes pedidos:
mímate unas diez veces casi> (sobre las virtudes del observador-
nogo priinyattya y memorización ante el auditivo);
amiga naturaleza> (sobre el papel del nombre, qué ha pasado, cómo puede
competir con formas innatas de comportamiento), etc.
Hechos psicológicos vivos extraídos de
evidencia especial y especial, crean psico-científicos precientíficos.
conocimiento lógico. Los hedores pueden crecer ampliamente,
puede hasta el final del día aceptar orientación en
El comportamiento de las personas ausentes puede estar entre los cantantes.
entre actividades correctas y apropiadas.
Proteja con tal conocimiento de reducir la sistematicidad,
profundidad, evidencia y eso no puede ser
una gran base para un trabajo serio con personas (profesores)
nuevo, creativo, organizativo, etc.), lo que requerirá investigación científica-
ellos, tobto. Conocimiento objetivo y confiable sobre la psique humana.
cien años que uno puede predecir su comportamiento en la tranquilidad
Otros entornos circundantes.
¿Cuál es el tema de la investigación científica en psicología?
¿ii? Aquí tenemos ante nosotros los hechos concretos de la vida mental,
se caracterizan de forma clara y nítida. Si, haciendo seguimiento
el proceso de procesamiento humano de objetos innecesarios,
La psicología ha establecido que la imagen de un objeto se conserva.
estabilidad y para las mentes que cambian,
Nya. Por ejemplo, el lado en el que están sobrearmadas las filas,
aparecerá como si fuera blanco y con una luz brillante y somnolienta
luz, tanto en la oscuridad como bajo iluminación eléctrica, si lo desea
Características físicas de los cambios que se arrojan por el papel.
con una ligereza tan diferente, será diferente. En esto
De repente tenemos una característica clara de lo psicológico.
hecho. Características del trasero
El hecho psicológico puede deberse a la fluidez de la reacción.
dado a la gente para una provocación que fluye (como
Intenté oler las bombillas en los dormitorios.
presione el botón lo más rápido posible, luego en una reacción rápida
Quizás sean 200 milisegundos y el otro 150, entonces. saber
más sueco). Capacidades individuales de fluidez.
reacciones contra las que se protegen en los experimentos, incluidos los psicólogos,
los hechos que se establecen en la investigación científica
No. El hedor permite caracterizar de forma única las acciones.
peculiaridades de la psique de diferentes muestras.
Sin embargo, la psicología científica no puede limitarse a la opinión pública.
sueños de hechos psicológicos, que no podemos
buv. El conocimiento científico por necesidad promueve la transición de
descripciones de los elementos hasta su explicación. El resto se transmite
revelación de las leyes por las que se ordenan estos fenómenos.
Por tanto, el tema de estudio en psicología es simultáneamente de la psicología.
Las leyes psicológicas se convierten en sus hechos. Entonces,
culpa de ciertos hechos psicológicos de precaución
Es necesario de inmediato, si para quién es.
mentes externas, entonces. naturalmente. Natural
el personaje puede, por ejemplo, ser más factual
firmeza del sueño, con esta firmeza
Puede que no sólo se adapte al color, sino que también se adaptará a la gran
reparar y dar forma al objeto. Investigaciones especiales muestran-
¿Por qué el acero no se entrega a la gente de inmediato?
tipo de persona. Se forma paso a paso, según determinadas leyes.
a nosotros. Yakbi no se cansó, la gente no
puede orientarse hacia el entorno externo, al menos
cambia tu posición usando elementos innecesarios
Habría un cambio radical en la imagen de lo visible.
luz, los objetos caerían en confusión.
¿Cómo se puede definir el tema de la psicología? yakimi b
las pistas plegables no sobresalían con un estiramiento
Pensamiento psicológico, dominando tu tema, al menos.
cambió y adquirió conocimiento sobre él, qué términos
no sabíamos nada (alma, inteligencia, psique, actividad
etc.), podrás ver signos que caracterizan tu
En realidad la materia de la psicología, lo que la diferencia de otras ciencias.
El tema de la psicología son las conexiones naturales de los sub-
proyecto con luz natural y sociocultural, representado en
sistemas de imágenes sensibles e inteligentes de este mundo, motivación
en qué acciones se generan, y también en las acciones mismas,
experiencias de su posición ante otras personas y ante él mismo,
poder de la particularidad como núcleo de este sistema.
Los componentes de origen biológico están incluidos en
criaturas (imágenes de sentimiento del entorno, motivación conductual,
tanto instintivos como desarrollados en el proceso de
antes que ella). Proteger la organización mental de las personas.
claramente distinguible de muchas formas biológicas. Z-
Una forma de vida cultural da origen al conocimiento en las personas. EN
contactos intersociales mediados por el mío y el espiritual.
actividad local, individual, en otros
personas, se hace necesario reconocerse como
sujeto de la vida mental, establecer metas de antemano, avanzar-
¿Cuáles son sus rasgos? Juzga el plan interno de su
Vedennya. No todos los componentes de su plan se transfieren a mi
Svidomosti. La cerveza y el hedor, creando la esfera de lo desconocido, sirven
tema de psicología, que revela la naturaleza de la
Acciones de habla activa, estiramiento, orientación de especialidad.
De ella formularemos declaraciones sobre ellos. Como sabemos -
no, y se realizan actos mentales desinformados.
para la ayuda de los mecanismos neurohumorales, de lo contrario no se filtran
de las leyes fisiológicas y del poder de las leyes psicológicas.
a nosotros. La evidencia histórica parece ser que el conocimiento sobre el tema
El campo de la psicología se ha desarrollado y expandido con el tiempo.
la conexión entre esta ciencia y otras ciencias: naturales, sociales,
ellos, los técnicos.
Un lugar especial entre las teorías de la psicología lo ocupa la teoría.
La psicología es técnica. El tema de la psicología teórica.
principios, problemas claves que se han discutido
camino histórico hacia el desarrollo de la ciencia psicológica
PSICOLOGÍA
en el sistema de las ciencias
La psicología moderna está relegada al ámbito de las ciencias inferiores. Ganado
ocupa una posición intermedia entre los grandes
las ciencias por un lado, las ciencias naturales por el otro,
técnico - con el tercero. Su cercanía a estas ciencias, como resulta
la obviedad de las galusias que se están desmoronando por completo con
Con algunos de ellos, el mundo sediento no los perdona.
independencia. Todo el mundo tiene una psicología.
salva su tema de investigación, su teoría
principios, formas de enseñar esta materia. ¿así que lo que?
existe una gran variedad de problemas psicológicos,
significativo como psicología, pero también relacionado con ella
ciencias, esto se explica además por el hecho de que el centro respeta a los psicólogos
el ser humano siempre estará privado - el jefe del mundo
progreso. Todas las ciencias y conocimientos galusi cobran sentido y significado.
Sólo en relación con esto, que apesta a servir a la gente, los estropeará,
creado por él, surge y se desarrolla como la teoría humana.
esa práctica. Todo el desarrollo del conocimiento psicológico.
esperanza en la máxima expansión de las conexiones entre la psicología y
ciencias avanzadas para preservar la independencia
sujeto de investigación.
Psicología y
ciencia y Tecnología
El siglo XX se caracteriza por la culpa por su
escala de desarrollo de la producción, nuevos tipos de tecnología,
ny progreso zasobіv vyazku, amplio vikoristannyam
electrónica, automatización, dominio de nuevos tipos de transporte,
trabajando en velocidades supersónicas, etc. Todo
muestra grandes efectos en la psique humana,
lo que es posible con la tecnología moderna.
En la industria, en el transporte, en asuntos militares.
Más significativa es la aparición de la llamada psicosis.
funcionario lógico, es decir. posibilidades, actitudes del psi-
importantes procesos cognitivos: comprensión, memoria,
en misticismo, en poder, en particularidad - en particularidad en carácter,
temperamento, velocidad de reacción, etc. Entonces, en la mente de los nerviosos
estrés mental causado por la necesidad
tomar las mejores decisiones posibles en el menor tiempo posible
términos (situaciones, muchos tipos para las necesidades diarias)
aviación sólida, para el trabajo de despachadores-operadores de grandes
de sus sistemas energéticos, etc.), parece ser fundamentalmente
la presencia de ciertas peculiaridades que están permitidas
Realizar actividades sin especial piedad o remordimientos. Vista-
La realidad de estos peligros se conoce antes de los accidentes.
Aprender sobre las capacidades psicológicas de las personas en relación con
Beneficios que parecen ser tipos complejos de trabajo.
actividades que caracterizan el importante papel de la vida diaria
psicología. Psicología de la ingeniería que se ocupa de las soluciones.
problemas (nutrición entre personas
siglo y la tecnología), así como la psicología del pasado, encontramos
Está familiarizado con una amplia variedad de tecnologías.
Influencia significativa en el desarrollo posterior de la psicología.
Este es el comienzo de la revolución informática. Una serie de funciones que son importantes.
signos únicos existentes de información humana (funcionales
precios de acumulación y procesamiento de información, gestión y
control), ahora se pueden instalar dispositivos electrónicos.
Vykoristannaya comprensión y modelo de la teoría de la información.
Lei se aplicó a la psicología de la nueva lógica.
métodos matemáticos. Al mismo tiempo estamos a punto de investigar...
aquellos, sepultados por los éxitos de la cibernética, comenzaron a interpretar la
