“Deset riječi” ili “Deset zapovijedi”, koje su bile napisane na planini Sinaj na dvije kamene ploče, došle su do nas nepromijenjene. Umjesto toga, smrad se sastoji od dva dijela, uključujući prvi dio (zapovijedi 1-4) - zbližavanje ljudi s Bogom, drugi dio (5 - 10) - zbližavanje ljudi.
Ogorčenost odražava moralnu bit i ljubav prema Bogu.
I tako, odnos čovjeka prema Bogu, 1-4 zapovijedi.
(1. zapovijed)- Ja sam Gospodin, Bog tvoj, koji sam za tebe živio iz zemlje egipatske,
iz kuće ropstva; Neka ne bude drugih bogova u tebi pred mojim licem.
Prva zapovijed potvrđuje vjeru u Boga. Bog je Izraelu donio najveća čuda: razdvojio je Crveno more i živio ih, stvarajući čuda i znakove u zemlji egipatskoj.
Kralj Salomon podigao je spomenike na obali Crvenog mora u čast prijelaza Židova preko mora, jedan od njih je u muzeju, a drugi još uvijek stoji na obali Crvenog mora.
Bog ne tvrdi da je prvi među aktivnim bogovima. Volio bih da se Yoma poštuje više od drugih bogova. Čini se da bi trebali obožavati Jednog, jer drugi bogovi jednostavno ne postoje.
Izraelci su bili izabrani Božji narod, ali Bog je odredio da su ljudi koji su prihvatili Isusa Krista postali djeca Božja.
Jer svi ste vi sinovi Božji po vjeri u Krista Isusa;
Svi vi koji ste u Krista kršteni, Kristom ste kršteni.
Nema više ni Židova ni poganina; Nema ni roba ni slobodnjaka; Nema ljudskog stanja, nema ženskog, ali svi ste jedno u Kristu Isusu.
Kako smo mi u Kristu, onda je današnji dan Abrahama u padu.
(Gal.3:11-29)
Ne reci sinu tuđina, (* Stranac je osoba koja pripada drugom plemenu, stranoj narodnosti *) kad dođeš Gospodinu: “Gospodin me potpuno podigao među svojim narodom,” Izaija , poglavlje 56; 1-8 (prikaz, ostalo).
Druga zapovijed štiti vjeru u druge bogove.
(2. zapovijed)- Ne pravi sebi idola niti kipa žudjenog od onoga što je visoko na nebu, što je dolje na zemlji i što je u vodi ispod zemlje; Ne klanjaj im se i ne služi im, jer Ja sam Gospodin Bog tvoj, Bog ljubomoran, koji kažnjavam djecu za prijestupe njihovih očeva do trećeg i četvrtog koljena koji me mrze,
I onome koji iskazuje milosrđe, do tisuću zavjesa onima koji Me ljube i slušaju Moje zapovijedi.
Bog vječnosti ne može biti okružen drvetom, kamenom niti oslikan na papiru. Pokušaj zarade ne omalovažava Yogo.
Ako je Bog rekao: "Ne brini se za sebe i kip", mislio je na jedan problem, nažalost, Sotona može mirno likvidirati bilo koju sliku i što god je na njoj naslikano.
Budući da sam posebno doživio takve incidente, mogu reći s oprezom, ne očekujte da bilo koji prikazani sveci budu dom zlih duhova. Kao primjer mogu navesti priču o stjecanju država koja me se dojmila. Također upoznat s brojnim povijestima iz Rusije i Europe.
Treća zapovijed zabranjuje besplatno štovanje Božjeg imena.
(3. zapovijed)- Ne traži zabadava ime Gospoda Boga svoga, jer Gospod neće bez kazne lišiti onoga koji zabadava traži Njegovo ime.
Ova zapovijed ne samo da štiti zakletve milosrđa i one primarne riječi kojih se ljudi boje, već ide i preko granice, ali je lako zapamtiti ime Gospodnje bez razmišljanja o Njegovom svetom značenju. Također ne poštujemo Boga ako nepromišljeno pogađamo njegovo ime u molitvi ili ako ga ponavljamo. “Svet i strašniji od Yoga!” (Psalam 111,9).
Nepoznavanje Božjeg imena može se pokazati ne samo riječima, već i riječima. Onoga tko sebe naziva kršćaninom i ne oklijeva onoliko koliko je Isus Krist počeo, toga Bog ne poštuje.
4. zapovijed potvrđuje Božje slušanje.
(4. zapovijed)- Sjeti se dana subotnjeg da ga posvetiš;
Šest dana radi i obavljaj sav svoj posao, a ovaj je dan subota Gospodinu, Bogu tvojemu.
Moramo se sjetiti njega i pokušati riješiti zagonetku o Stvoritelju.
Pojavio se problem - silno su se trudili ne shvatiti da je Prva crkva prirodno bila zabrinuta za subotu. Crkva objašnjava da je Isus izgovorio Četvrtu zapovijed (samo oni u Prvoj Crkvi to još nisu znali), i odmah postao kriv za kršenje još jedne zapovijedi. To je razlog zašto se spominju Zapovijedi - suštinski nepotrebna majka koja nema veze sa Židovima, niti sa židovskim izrekama. Aje Isuse, Yogo majko, svi su apostoli bili Židovi.
(5 - 10) - pomiješajte ljude jednog po jednog
5. zapovijed:“Blagoslivljaj svoga oca i svoju majku, da dugo živiš na zemlji, kako ti daje Gospodin, Bog tvoj” (Izl 20,12).
Ova zapovijed ističe kod djece ne samo poštovanje, poniznost i poslušnost prema očevima, nego i ljubav, nježnost, brigu za očeve i očuvanje njihova ugleda; Nadam se da će djeca biti izvor pomoći i radosti starijima.
6. zapovijed: “Nemojte se dovoziti” (Vichid 20:13).
Bog je izvor života. Samo jedan može izlaziti sa životom. To je sveti dar od Boga. Ljudi nemaju pravo to onda oduzeti. uvesti se. Stvoritelj ima veliku ideju o svakom čovjeku; izabrati život od bližnjega znači prepustiti se Božjem planu. Poštedjeti sebi život ili bilo što drugo – to znači pokušati stati na mjesto Boga.
Sve radnje koje ubrzavaju život - duh mržnje, osvete, zla - također su ubojite. Takav duh, okružen svakakvim sumnjama, ne može ljudima donijeti sreću, slobodu od zla, slobodu od dobra. Nastavak ovih zapovijedi poštuje razumno kršenje zakona života i zdravlja. Tko gubi dane, vodi nezdrav način života, stoga neka ne čini izravnu samodestrukciju, nego to radi neselektivno, korak po korak.
Život koji je podario Stvoritelj veliki je blagoslov i ne može se bez razmišljanja protratiti ili protratiti. Bog želi da ljudi žive punokrvnim, sretnim životom dug život.
7. zapovijed: “Ne pretjerano voli” (Vichid 20:14).
Ljubavna zajednica je početak uspostavljanja Stvoritelja u Svesvijetu. Utemeljivši ovo, on ima opjevani cilj - sačuvati čistoću i sreću naroda, podići tjelesnu, duševnu i moralnu snagu ljudi. Sreća u međusobnim odnosima može se postići samo ako je poštovanje ukorijenjeno u spremnosti da date sve za sebe, svoje povjerenje i posvećenost nastavku ovog života.
Braneći pretjeranu ljubav, Bog zna da se ne šalimo ni s čim drugim osim s nadopunom ljubavi, pouzdano ukradenom od naših prijatelja.
8. zapovijed: “Ne kradi” (Vichid 20:15).
Ova obrana prenosi i očite i skrivene grijehe. Osma zapovijed osuđuje otmicu ljudi, trgovinu robljem i klaoničke ratove. Da odagna krađu i pljačku. Ona je primjer beskrupulozne iskrenosti od nižih ljudi života. Vaughn brani šahraivstvo u trgovini i traži pravednu raspodjelu od banaka i u obliku plaća. Ovo je zapovijed kojom se govori o onima koji, ako pokušaju oduzeti korist zarad svog neznanja, slabosti i nesreće, upisani su u nebeskim knjigama kao obmana.
9. zapovijed: “Ne svjedoči zlo protiv svoga bližnjega” (Izl 20,16).
Bilo da postoji neki eksces, napetost ili otvrdnjavanje, stvari su neosigurane kako bi se sklopio mir ili očita neprijateljstva, a napisati opis činjenica, koji bi doveo do obmane - to je laž. Ovo načelo štiti od svakog pokušaja narušavanja ugleda osobe neutemeljenim sumnjama, lažima ili klevetama. Ne zaboravimo istinu, jer ona može naštetiti drugima i prekršiti devetu zapovijed.
10. zapovijed: “Ne zalutaj u kuću bližnjega svoga; Ne naudi bližnjemu svome... ništa protiv bližnjega svoga” (Izl 20,17).
Unijeti snagu susida znači zaslužiti prvu najgoru mrvicu do zla. Danas se ljudi nikako ne mogu otresti zadovoljstva, jer uvijek očekuju nešto što nije u njima. Narod se pretvara u robove vlastitog naroda. Vikoriziramo ljude i volimo govore, ali ne volimo ljude i vikorističke govore.
Sveti Nikola srpski
Vladika Mikola (Velimirović) je zaista najveće ime srpske duhovne književnosti dvadesetog veka, a možda i ne ranije od dvadesetog. Od vremena Svetog Spasa srpskog nije bilo u srpskom narodu tako vještog i dubokog propovjednika, teologa ili duhovnog pisca.
Jednostavnim i razumnim riječima Vladike Mikolija, riječi promišljenog čitatelja otkrivaju istinsko pravoslavno svjetlo, tako toplo Šukan Nina je bogata dušama.
Svetac je s Rusijom bio povezan gotovo dubokim i širokim hanom. Počevši na Petrogradskoj teološkoj akademiji, Rusija je jako cijenila. Hodočašće po ruskim svetištima lišilo ga je nezaboravnog traga u njegovoj duši i dalo mu obilje uvida u njegov duhovni život. Od tog časa žednu zemlju svijeta nije prigrlio s takvom toplinom i ljubavlju kao Rusiju. Velika je šteta što djelo biskupa Mikolija Serbskog - teologa, filozofa, počasnog doktora nekoliko uglednih svjetskih sveučilišta - nije ni u cijelom svijetu poznato kod nas.
Nadam se da će moj rad uskoro završiti svoje prevode i vratiti takve korice i nepravednu rasprostranjenost srpske duhovne književnosti u ruskoj riznici mudrosti, dragi čitaoci, predstavljamo vaše Poštujte jedno od dela svetitelja - „Deset Božjih zapovesti“ “, koji se prvi put vide u ruskom prijevodu.
DESET BOŽJIH ZAPOVIJEDI
Zmist:PRVA ZAPOVIJED
Ja sam Gospodin Bog vaš i nema drugih bogova osim mene.
To znači: jedan Bog, i nema drugih bogova osim Novoga. U Svemogućem, Svemogućem, Premudrom i Sveblagom Bogu, Po Njemu je sve stvoreno nastalo, Po Njemu živimo i Njemu ćemo se obraćati. On je Sveti, Veliki i Besmrtni Bog, Nepromjenjiv, miran, bez sjemena i beskrajan. Nema razloga za ovo nezadovoljstvo. Idi u Nyogo netretirano svjetlo(Anđeli koji stoje pred prijestoljem Božjim često se nazivaju božanska svjetla. Njihova je snaga neizlječiva.) I ruše se oko Nyoya. Usred njih počiva, cijelo nam je tijelo u ruševinama za volanom. Sve je sređeno, ali kolo se okreće. Boži ima svu moć, a u pozi Boga nema moći. I snaga svjetla, i vode, i vjetra, i kamena je Božja snaga. Snaga od koje se uvijek naježim, riba koja pliva, ptica koja leti, Božja je snaga. Snaga koja uništava rast drveća, travu koja daje ljudima život, Božja je snaga. Sva vlast je suverenitet Boga, a tekućina kože povlači svoju moć od Boga. Bog svakom čovjeku daje koliko želi, a uzima natrag koliko želi. Zato, ako tražiš snagu, traži samo Boga, jer Bog je izvor života i velike moći i osim Njega nema drugog izvora. Bog ima svu mudrost, a nema ni mudrosti ni najmanjeg znanja o Bogu. Sve što je stvoreno stvorio je Bog, au stvaranju je Bog uključio svoju mudrost. Zato, brate, da ne griješiš pred Bogom, nemoj misliti da je Bog dao mudrost ljudima. Mudrost je i konj, i ptica, i muha, i lasta, i cvijet, i drvo, i kamen, i voda, vjetar, i vatra, i vjetar. Svatko ima Božju Mudrost i ništa ne bi moglo zaspati bez nje. Zato, ako tražiš mudrost, traži je samo od Boga, jer Bog je izvor Žive i Velike Mudrosti, i osim Njega nema drugog izvora.
Bozi ima svu dobrotu. Zato je Krist rekao: "Nitko nije dobar osim Boga." Njegova dobrota leži u Njegovoj milosti, strpljivosti i oprostu grešnicima. Bog je dodao svoju dobrotu svakom stvorenju. Stoga svako Božje stvorenje nosi Božju dobrotu. Dakle, ispada da ona uvijek želi dobro, a ne zlo. Ako zbog svoje gluposti želi postići dobro zlom, misli da izlažući zlo svim Božjim stvorenjima može sebi priskrbiti dobro.
O, kako je velika dobrota Božja, razlivena u svakom Božjem stvorenju: u kamenju, u guštarima, u stvorenjima, u vatri, u vodi, u vjetru, u vjetru. Sve je odbačeno kao Bog Bespočetnog i Neizvađenog i Velikog Džerela bilo kakvog poštenja. A ako želiš rasti u poštenju, ne traži nigdje osim Boga. Možda će vam trebati više nego što vam treba. To je ono što nam Gospodin zapovijeda: "Ne možeš biti majka drugim bogovima osim mene."
Koja je vaša poruka o drugim bogovima, poput vašeg Boga, Gospodina, Svemogućeg? Ako imaš dva boga, znaj da je jedan od njih đavao. Ali ne možete služiti i Bogu i đavlu, kao što ne možete jednom snagom obasjati dvije njive u isto vrijeme, i ne možete imati da jedna svijeća gori u dvije kabine u isto vrijeme. Za vola ne trebaju dva gospodara, inače će se rastrgati. Šumi ne trebaju dva sunca prije nego izgori. Ne trebaju ti dvije kapi vode, inače ćeš se utopiti u njima. Djetetu ne trebaju dvije majke, inače će se izgubiti bez nadzora. I nećete trebati dva Boga, jer nećete biti bogati, nego siromašni. Jer ima više bogova, njihov je smrad slabiji. Kako u tebi ima bogova koliko i ljudi, tvoji će bogovi biti slabiji od ljudi, a ako im daš toliko mrava, onda će smrad biti slab kao mravi. Zato se uzalud klonite ovih brojnih bogova i, uzimajući metlu, izbacite ih s praga svoje kuće. I sam ćeš biti lišen svog jedinog Gospodina Boga nad vojskama, koji ima svu snagu, svu mudrost i svu dobrotu koja je neusporediva, neiscrpna i beskrajna. Shaun Yogo, pokloni se Yogu i blagoslovi Yogoa. Gospodine Bože moj! Ti vodiš bezdušnu tvorevinu, ali ja, Tvoja tvorevina, ne mogu biti majka Bogu nego samo Ti. Bože milosti! Spali sve moje prazne misli i snove o drugim bogovima. Očisti moju dušu, posveti je i proširi, i sjedi u njoj, kao kralj u svojoj odaji. Spomeni, sada, gazi ih, Jedini Istiniti, To je slava i blagoslov njemu podaren, koji se nadvija nad svim zlim božanstvima, kao visoka planina nad ravnicom.
JOŠ JEDNA ZAPOVIJED
Ne stvarajte od sebe idola ili sliku; ne klanjaj im se i ne služi im.
To znači: ne obožavaj stvorenje, ne kloni ga se kao Stvoritelja. Budući da si se popeo na visoku planinu i tamo se susreo s Gospodinom Bogom, osvrćeš li se još na druge močvare da rastu iza dna planina? Zašto su ljudi htjeli da se udaju za cara i nakon mnogo truda uspjeli do njega doći, pa zašto bi se osvrtali oko sebe i vidjeli dešnjake i ljevoruke carske sluge i sluge? Tako se možete ponašati samo u dvije situacije: jer ne možete podnijeti prisutnost kralja i tražite ohrabrenje od onih koji su odsutni; Ali on vjeruje da mi kralj nije u stanju pomoći i traži jakog pokrovitelja.
Zašto ljudi ne bi trebali tolerirati prisutnost Kralja Božjega? Tsei tsei chi not Batko yomu? Zašto se boji vjeverice sa svojim Ocem? Čolović! Zašto Bog i narod nisu ni pomislili na tebe? Zašto ga niste sačuvali u svojim snovima iu stvarnosti, ako niste znali za to? Bez razmišljanja o vama danas, brinete li još uvijek o sebi? Zašto cviliš? Uistinu, vaš strah je strah grešnika. Grijeh će vam uvijek prijetiti strahom. Rađa strah tamo, gdje straha nema, gdje nema mjesta ni za koga, ni za čije nasljedstvo. Grijeh ti skreće pogled s Kralja na robove. Njegov srednji grijeh je sam gospodar, koji gosti među svojim robovima. Sjetimo se da je car milostiv prema robovima. Ne možemo se obratiti od milosrdnog Kralja, našeg Oca. Kraljev pogled spaljuje vaše grijehe na isti način na koji sanjač spaljuje mikrobe iz vode, a ta voda postaje čista i pitka.
Ili možda mislite da vam Bog ne može pomoći, pa se obraćate Božjim slugama. Ako vam Bog ne može pomoći, onda vam Njegove sluge više neće moći pomoći. Oni sami su Božja kreacija i od Boga traže pomoć. Kakvu pomoć očekujete od njih? Kad šmrk ne može piti iz planinskog potoka, kako se mogu napiti kaplje rose na lokvi?
Tko voli kiparstvo ili slikarstvo? Onaj koji nije poznavao umjetnika i koljača. Tko ne poznaje Boga i ne vjeruje u Njegove riječi, obožava govore koje ljudi imaju moć obožavati. Bog je poput kipara kovao planine i doline, klesao tijela stvorenja i šume, On je poput vrsnog umjetnika slikao lukove i polja, tminu i jezera. Onaj koji sve razumije, slavi Boga kao velikog Umjetnika i Kipara, a ne poznajući takvu zbrku, klanja se samo kipovima i slikama Božjim. Kako čovjek sve svoje misli i sve svoje napore posvećuje svojoj obitelji i ne želi znati ništa osim svoje obitelji, onda je njegova obitelj za njega božanstvo. I zato je duša u prvom redu bolesna.
Pošto čovjek sve svoje misli i sve svoje napore posvećuje zlatu i srebru i ničemu drugome, i ne želi da zna ništa drugo, onda su zlato i srebro njegovo božanstvo, kome se klanja dan i noć, sve dok ga ne nađete zauzetog ovdje nema smrti i neće vas prekriti tama. . I vidim bolest u duši drugoga.
Kako čovjek sve svoje misli i sve svoje napore izravno ulaže u to da bude prvi među svima i da bude glavni, da svi budu slavljeni i hvaljeni, on sebe poštuje kao najboljeg među svim ljudima i najboljeg među stvarateljima kakvih nema. jednak na nebu, a ne na zemlji, onda je takav čovjek sam po sebi božanstvo, zarad kakvog vina spreman je na sve. I vidim da je bolesna duša trećeg.
Ako napišete ime Božje na papiru, ili na drvetu, ili na kamenu, ili na snijegu, ili na zemlji, poštujte ovaj papir, i ovo drvo, i ovaj kamen, i snijeg, i zemlju radi Presvetog Imena Božjeg, napisanog na njima. Ne obožavaj one na kojima je napisano ovo sveto ime. Jer ako imate materijal na kojem je slika Božja, poklonite se Yomi, i znajte da se ne klanjate materiji, nego velikom i živom Bogu, o kome slika prikazuje. Jer ako noću vidiš veličinu nebeskih zvijezda, nisko se pokloni, ne njima - stvorenju ruku Božjih, nego Svemogućem Gospodu, koji vidi nebeske zvijezde, koje će ti govoriti o Njemu. Gospodine, jedan od mnogih milosti! Ti si jedini poznat, poznat i hvaljen.
TREĆA ZAPOVIJED
Ne pogađaj imena Gospodina Boga svojega.
Što? Tko se usuđuje sjetiti se strašnog i tajanstvenog imena Gospodina Boga Svemogućega? Vidi li se Bog na nebu, tada se nebesa stisnu od straha, zvijezde jače sjaje, Arkanđeli i anđeli pjevaju: "Svet, Svet, Svet je Gospod nad vojskama, nebo i zemlja slave tvoje" i sveti sveti Božji pasti ničice. Kako se onda smrtne usne usuđuju spominjati Presvetoga Boga bez duhovnog drhtanja, bez duboke molitve i težnje za Bogom? Ako osoba leži na samrtnoj postelji, bez obzira na to kako zazivaju njihova imena, nemoguće je raditi s njom da ljubazno okrene duhovno svjetlo. U ime Gospodina Isusa Krista još jednom dajemo dobrotu i osvjetljavamo dušu čovjeka. Sjećanje na ovo staro ime olakšat će mu ostatak života.
Čolović! Ako niste sigurni u svoje prijatelje i voljene i osjećate se kao da ste sami u ovom bezgraničnom svijetu, ili ako ste umorni od dugog samonametnutog hodanja, spoznajte ime Božje, i postat ćete podrška umornim i teškim ruke i ništa voí̈kh.
Vcheny! Ako vas muči razotkrivanje važne misterije prirode i, iscrpivši sve mogućnosti svog malog uma, ne možete pronaći pravi odgovor, pogađajte u ime Boga, u ime Velikog uma i misterija ruža jarko sja tvojoj duši uključi se.
O moj divni Bože! Jak Ti svemogući, jakov čudo, jakov sladić! Nemoj zauvijek zatvoriti moje usne, da ne pokušam uhvatiti nešto što nije dobro, nečisto ili prljavo.
Jedan zlatni pravi majstor, radeći kod svoga majstora, spontano je živio svoje Božje riječi: ili kao zakletvu, ili kao naredbu. Jedan hodočasnik, prolazeći ovim selom, osjetio je ove riječi i još više bure. Glasno je dozivao gospodara k sebi, da on priđe, a sam će se sakriti. A kad je gospodar mudrosti pogledao, otkrio je da nema nikoga. Iznenađen, okrenuo se svom gospodaru i nastavio s poslom. Nakon otprilike sat vremena, mandrvnik se ponovno javlja na Yogov poziv, a kada ovaj odlazi, odlazi bez da se uopće javio Yogu. Gospodar, jako ljut, vikne mandrevniku: „Što me gnjaviš, mandrevnik, ili pržiš, kad je toliko robota u meni, zoveš me, a onda izgledaš kao da ne zoveš. ” Vidpovíd omoma mandrivnik Mirodyubny: "Woistina, Bog ima teško više roboti, ti imaš, cijeli sat, Idomin, i na meni, ja sam ti se obraćao. Učitelju?" Prvi gospodar se osjećao osramoćen. Okrenuo se natrag u svoju sobu i od tog časa vukao jezik među zube.
Neka ime Gospodnje poput svjetiljke neminovno grije u našoj duši, u našim mislima i srcima, da nam jezik ne dosadi besmislenim i mokraćnim nagonom. Liječnik je došao u jednu bolnicu na praksu; Dali su mu pomoćnika, s kojim je morao provoditi sat vremena od jutra do mraka, operirajući i previjajući bolesnike. Pomichnik mav zvichku grubo laje. U svojim ljubavnim aferama ne štedi nikoga. Ovaj mali haski nije propustio zazvati Boga Sabaota. Liječnika kao da je otkrio prijatelj koji je stigao s mjesta. Liječnik je zamolio prijatelja da izvrši operaciju. Bolesniku je otvoren apsces. Gost je osjetio gađenje što je zabolio strašnu ranu, isušivši trulež. Prije toga je liječnička pomoćnica bez oklijevanja grubo zalajala. Ne trznuvši, gost je upitao: "Kako možete čuti ove lude blues riječi?" Liječnik reče: "Prijatelju, znam da su rane na prsima sirove i da od rana često dolazi do truljenja. Kao što na tijelu bolesne osobe postoji truležni čir, tako se truležna rana uvijek vidi , a to može biti na vilikuvat. U duši je trulež "Osoba, a moguće ju je otkriti samo ako se izlije kroz usta. Moj pomoćnik, lajući bogohulno, otkriva nam zlo koje se nakupilo, koje teče iz njegove duše, kao da trune iz rane."
O Svemilosni Bože, na Tebe ne laju žabe krastače, nego ljudi! Zašto žaba krastača ima bolje grlo od čovjeka? O Svestradni, zašto Te ne poštuju zmije, nego Te ljudi ne poštuju? Zašto je zmija bliža anđelima nego ljudima? O Lijepa, zašto vjetar, koji poput boga mete zemlju, ne provaljuje uzalud Tvoje ime, nego ljudi? Zašto je vjetar više bogobojazan, manje ljudski?
O Bože čudesni, kako si svemoguć, kako si lijep i kako si sladak! Nemoj zauvijek zatvoriti moje usne, da ne pokušam uhvatiti nešto što nije dobro, nečisto ili prljavo.
ČETVRTA ZAPOVIJED
Radi šest dana i obavljaj sav svoj posao, a sedmi dan je posljednji dan, koji ćeš posvetiti Gospodinu, Bogu svome.
To znači: tijekom šest dana Gospodin je popravljao svijet, a zatim se odmorio od svoga rada. Šest dana raspoređeno je u satu, pa je zato smrad prošlosti nemiran, a isti je zbog vječnosti, pa zato smrad neizbježnog i mirnog. Stvaranje svijeta znači da se Bog nije očitovao u času, ali to znači da je prestao biti u ovom času u Vječnosti. “Ova tamnica je super”, a o njoj se govori bezobrazno i burno. Tu molitva i poštovanje stupaju na scenu. Stoga ovo tajno mjesto nije dostupno nikome, već samo Božjim sljedbenicima. Slike Božje su u tijelu sata, a u svom duhu su u prisutnosti Nepristupne svjetlosti, u kojoj je vječnost, mir i blaženstvo. A ti se, brate, treba potruditi, pa se onda potruditi da shvatiš. Dobro je vježbati, jer Bog je blagoslovio rad; dobro je vjerovati, jer Bog je blagoslovio rad za radom. Tvoj rad, neka budem kreativan, jer ti si dijete Stvoritelja, ne uništavaj ga, nego stvaraj!
Gledajte na svoj rad kao na priznanje Bogu. I tada ne činiš zlo, nego činiš dobro. Prvo razmislite: bi li vas Bog blagoslovio za ovaj posao? Stoga je najvažnije upamtiti da Gospodin sve rješava; Više nismo Yogovi pomoćnici. A kako s desne strane, kako počinjemo, blagoslovljeni, onda smo krivi za propast naših snaga. Vaše srce i noge rade dan i noć i nikada se ne umore. Zašto ne mogu trenirati tvoje ruke? I vaš posao se nastavlja bez greške, dan i noć. Zašto vaš mozak ne radi?
U jednom mjestu živi bogati trgovac iz tri obitelji. Bio je trgovac i svojim je obrtom stekao veliko bogatstvo. Da se hrani, bilo bi puno dobrote i puno turbina, rekao je: “Moji turbini su samo takvi da mi je blues siguran i da smrad nije mali od ovakvih turbina kakav im je otac.” Osjetivši to, plave tablete su se naljutile, lišene svake aktivnosti, a nakon očeve smrti počele su trošiti svoju ušteđevinu. Duša moga oca htjela se čuditi ovom svijetu, kako živjeti svoje voljeno plavo bez muke i turbo. Bog dopušta ovoj duši da ode na svoje konačno mjesto. Kada Očeva duša dođe kući i pokuca na kapiju, to je kao nepoznata osoba koja otvara vrata. Tada mu trgovac pripovijeda o svojoj modrini, te mu reče da je njegova modrija u zatvoru. Zvička da provedu sat vremena neprestano u gozbi i uzbuđenje početka dovelo ih je do opscenosti, a zatim dovelo do zaostale propasti kabine i smrti. Otac je gorko uzdahnuo i rekao: “Mislio sam da sam, osvojivši nebo za svoju djecu, ovoga časa poslao njih u pakao.” I obilazeći svako mjesto pobožnog oca, brutalizirajući sve očeve: "Ne budite, ljudi, kao što sam ja bio. Slijepom ljubavlju prema djeci svojoj poslao sam ih iz pakla ognjenog. Ne oduzimajte, braćo, djeca vode Počnimo s njima raditi i nemoj ih lišiti recesije. Svo svoje preostalo bogatstvo podijeli siročadi prije smrti. Nema ništa nemarno ni dušegubno, ali ćete djecu lišiti recesije veliki tabor Budi pjevaj da će propast biti bogat Đavo se raduje više od anđela smrti Lakše je i zgodnije uhvatiti ljude kroz bogatstvo." Zato radi i počni raditi za svoju djecu. A ako budeš radio, nemoj se čuditi svome radu zbog vlastitog bogatstva. Iznesi ljepotu iz svog rada i uspjeh koji rad, blagoslovljen kao Bog, daje. Znaj što Ti omalovažavaš ovaj blagoslov jer tražiš materijalnu dobit umjesto prakse. Takvo praksa, blagoslovljena, ne donosi nam nikakvu dobit, i ne donosi nikakvu korist.
Ugodan dan! Kako čekati? Znajte da je samo Bog izvor Bosijina rada. Nigdje na ovom svijetu ne možete pronaći ispravnije rješenje. Jer ovaj svijet je nemiran, poput virusa. Posvetite smiraj ovog dana, uključujući i Boga, i tada ga možete istinski cijeniti i dobiti novu snagu. Ovaj dan mislite o Bogu, razgovarajte o Bogu, čitajte o Bogu, slušajte o Bogu i molite se Bogu.
Jedan ateist nije prekršio Božju zapovijed o određivanju dana u tjednu i nastavio je živjeti subotu jedan dan u tjednu. Tjedan dana, kad je cijelo selo bilo veselo, radili su u polju sa svojom mršavošću, koja također nije odustala. Usred nove godine izgubio je svu snagu, a mršavost mu je već oslabila. I sada, ako je cijelo selo radilo u polju, ležalo kod kuće s bolesnom ženom, bilo je ljutnje i ljutnje. Braćo, ne uzimajte kundak ovom ateisti, da ne uništite svoju snagu, zdravlje i dušu. Zato šest dana radi s Bogom za sebe s ljubavlju i zadovoljstvom, marljivošću i predanošću, a sedmi dan posve posveti Bogu. Zaista vam govorim iz vlastitog svjedočanstva da ispravna praksa i pravi sveti dan u tjednu nadahnjuju ljude, čine ih mladima i ponovno postaju snažni nakon patnje.
P'YATA ZAPOVIJED
Hvala ti za oca i majku, neka ti je blagoslov na zemlji i dug život.
To znači: nakon što su prvi saznali za Gospodina Boga, vaši su očevi znali za njega. A šta ti trebaš da se klanjaju i daju hvalu i taštinu. Prikloni se i s poštovanjem se pokloni do kože onih koji su prije tebe spoznali Dobro na ovom svijetu. Jedan bogati indijski mladić poskupio je svojom čašću kroz dolinu Hindukuša. U blizini doline postoji starac koji će pasti. Stariji Zhebrak pognuo je glavu i nisko se poklonio bogatom mladiću u znak pokajanja. Yunak je brzo skočio sa svog slona i prostirao se pred starješinom na zemlji. Starac se čudio tako starijem mladiću, a čudile su se i sve njegove sluge. Yunak je rekao ovo: “Klanjam se tvojim očima, koje su pred mojima iznjedrile ovo svjetlo, djelo ruku Svemogućega, klanjam se tvojim usnama, koje su pred mojima izgovorile Njegovo sveto ime, i klanjam se tvom srcu, koje pred mojim trotjelesnim pred radosnim svjetlom Starac svi ljudi na zemlji" - Kralj Nebeski i Gospodar svega."
Šaj se svoga oca i svoje majke, jer je tvoj put do naroda i do danas ćeš brinuti o dobrobiti svojih očeva i njihovih paćenika. Smrad ti je došao kad su ti se svi prijatelji okrenuli, Nijemci i nečisti. Osjetit ćete smrad ako se sve baci. I ako te svi kamenuju, majka će ti njivu. Otac te prihvaća, želi znati sve tvoje nedostatke. A prijatelji će vam reći da poznaju samo vaše poštenje. Znajte da nježnost s kojom vas vaši očevi primaju pripada Gospodinu, koji prima svoje stvorenje kao svoju djecu. Kao što mamuza mami konja da brže trči, tako ih tvoja krivnja pred očevima mami da o tebi još više govore.
Jedan grub i odvratan čovjek nasrnuo je na oca i napravio mu rupu u oslijepljenom donjem dijelu prsa. A tata na samrti, kao sin: Brzo počisti krv dolje, da te ne zakopaju i ne tuže. U ruskoj stepi, jedan od njegovih sinova bio je ogorčen, jer je svoju majku vezao na sastanak ispred šatora, a on sam bio je pijan s prljavim ženama i prijateljima. Razbojnici su ih napali i, skinuvši im pleteno platno, rekli su da trebaju kazniti zle. Aljina majka je povisila ton i tako preduhitrila svog nesretnog sina koji je u nevolji. I sinovi se okrenuše, a razbojnici mjesto sina navališe na matir.
Sinu, ne zapisuj svoje znanje pred jadnim ocem, jer tvoja je ljubav veća od tvog znanja.
Ne bi bilo ništa za vas, ne bi bilo ništa za vas, ni za vaše znanje.
Kćeri, nemoj se razmetati svojom ljepotom pred svojom pogrbljenom majkom, jer njeno srce je za tebe. Ti i tvoja ljepota došli ste iz ove jadne utrobe. Počnite, kćeri, poštivati svog oca, a nakon toga počnite poštivati sve druge očeve na zemlji.
Dan i noć, samo naprijed, sine, i razmazi svoju majku, jer će tako početi nevolje svih drugih majki na zemlji. Uistinu, djeco, nije u redu poštovati samo svoga oca i majku, a ne poštovati druge očeve i majke. Vaša briga za vaše očeve potrebna vam je kao škola poštovanja prema svim ljudima i svim suprugama koje boluju i u boli i patnji brinu o svojoj djeci. Zapamti to i živi po ovoj zapovijedi, da te Bog blagoslovi na zemlji.
ŠOSTA ZAPOVIJED
Chi bez udaranja.
To znači: Bog daje život iz svog života svakom stvorenju, svakoj stvorenoj stvari. Život je skupa zadaća, Bože, zvijezdo, tko god je pokušao poraditi na svom životu, usuđuje se prihvatiti dragocjenog Božjeg plana - samog Božjeg života. Svi mi koji živimo danas, u ovom vremenu, nosimo život Božji sa sobom, spašavajući dragocjenu Božju prostirku. Stoga se ne usuđujemo i ne možemo zanijekati da je Bog stavio Život u nas same u druge. A ovo znači: perche- imamo pravo na dovoz; prijatelju- Ne možemo pobijediti život.
Jedan je lončar izbio vazu od gline, a kad su je neoprezni ljudi razbili, lončaru je postalo neugodno i razbio je tijesto. Čovjek je također napravljen od istog jeftinog materijala kao i vaza, ali skupi su oni koji sadrže dušu u čovjeku, koja oblikuje osobu u sredini, i Duha Božjeg, koji daje život duši.
Tako, Ni otac ni majka nemaju pravo poštedjeti živote svoje djece Jer nisu očevi ti koji daju život djetetu, nego Bog preko očeva. Oci su posuda u kojoj Bog mijesi život i poput peći u kojoj Bog peče Kruh života. Ejli očevi ne daju život, a ako mu ne daju smrad, to znači da ga nemaju pravo odvesti. Kako očevi, koji se toliko trude, trude se i brinu za svoju djecu, nemaju pravo poštedjeti svoje živote, kao ni majke onih koji imaju poseban odnos prema djeci svojih očeva?
U Americi, blizu grada Chicaga, živjela su dva susjeda. Jedan od njih, koji je podlegao bogatstvu svoje posude, napravio je svoj put do sljedeće noći i podigao glavu. Zatim, nakon što je saznao sve svoje novce, uzeo je svoj novac i otišao kući. Kao da je samo jedan izašao na ulicu, nakon što je popio ubijenu sušidu, koji je došao na ulicu. Samo umjesto odsječene glave glave nalazi se mala glava ubojice. Iz straha su ubojice prešle na drugu stranu ulice i pobjegle ne osvrćući se, a zatim su ostavile glavu ubojice na svojim ramenima, ponovno se nagnuvši naprijed, trčeći i krećući se do sljedećeg koraka. Udarajući, obliven hladnim znojem, skoro je stigao do svoje kabine i nije prespavao ovu strašnu noć. Kad je pala noć, opet je zatresao posudu pred sobom s kosmatom glavom na ramenima. I bilo je tako neko vrijeme. Tada je ubojica uzeo ukradeni novac i bacio ga u rijeku. Ejla nije pomogla. Susid buv yomu schonochi. Nakon što se predao sudu, priznavši svoj prijestup, poslan je na težak rad. Ejla nije pomogla. I u tamnici ubio vrat s glavom na ramenima. Molio sam za blagoslov jednog starog svećenika, da on izmoli novog Božjeg grešnika i dopusti mu da se pričesti. Svećenik vjernika, da se pokajemo prije pričesti. Onaj koji se kaje zbog ubojstva svog partnera. "Ne oni", rekao mu je svećenik. "Ne možete razumjeti ili znati da je život vašeg partnera vaš bolji život. Ljudski život odjednom je isti život." Presude su razumne. Odlučio sam razumjeti i prepoznati. Zatim se pomolio Bogu i pričestio. A onda, prestavši preispitivati duh ubijenog, nastavio je provoditi dane i noći u pokajanju i molitvi i svima je govorio o čudu koje mu je objavljeno, i da se osoba ne može ubiti. ubijajući se.
Oh, braćo, kakvo pohlepno nasljeđe ubijanja. Koliko god ih bilo moguće opisati svim ljudima, doista ne bi bilo nikoga da digne ruku na tuđi život.
Bog budi i raspiruje savjest ubojice, tako da je moć tamnog griza u sredini poput sijanja drveta. Narod se tuče, i laje, i laje, kako kaže ljevičar; Ni danju ni noću nema mira u planini, ni u polju, ni u ničijem životu, ni nakon nevolje. Bolje bi bilo da su mi lubanju otvorili ljudi i u novu se smjestili te ga u sredini uboli, oni koji bi dušu njegovu nečistu i zlu sumu pokušali uništiti.
Zato je, braćo, Bog zapovjedio ljudima radi njihova mira i sreće: "Ne ubij!" O Gospodine, preblagi, kao sladić, sve su tvoje zapovijedi kao svježe mlijeko. O Gospodine Svemogući, zaštiti svog slugu od zlih djela i osvetničke smutnje, tako da Te slavim i hvalim u vijeke vjekova. Amen.
ZAPOVIJED SOMA
Ne preljubnik.
A to znači: ne možete imati nezakonitu vezu sa ženom. Uistinu, ove zapovijedi čuju stvorenja, a ne mnogi ljudi. Jer stvorenja dolaze u dodir jedno s drugim točno u taj čas i točno onako kako im je Stvoritelj odredio. A ima puno ljudi koji ne poznaju jedni druge, niti red u odnosima između muškaraca i žena. Razum im otupio raspadom, tako da smrad ne odvaja legalnu vezu od žene od ilegalne, kao što bolesnik ne razlikuje slano od kiselog. Stoga je često moguće, gotovo kao ljubavnik, okajati svoj grijeh, jer on apsolutno zna je li njegov prijatelj ili tuđi, pravo vrijeme ili loše vrijeme - svejedno je. Kao da je bolesnik rekao, ako u usta staviš sol, pa biber, pa zukor: "I dalje je sve ukusno. Sve iste riječi, s istim ukusom." Bilo je svejedno, živio li zakonito ili nezakonito, a da Bog preko Mojsija ne zapovijeda izraelskom narodu: “Ne pretjeraj s ljubavlju”. Pretjerana ljubav uništava čovjeka fizički i psihički. Zaljubljene zovu na preokrete, kao osmijeh sa gusala, prvo će u starosti živote skončati u ranama, mukama i zbunjenostima. Najstrašnije i najodvratnije bolesti, kao što znanost zna, jesu bolesti koje se u velikom broju šire ljudskom pretjeranom ljubavlju. Tijelo peregrina neprestano pati od bolesti, poput smrdljivog kelja, kojemu koža curi od stisnutog nosa i jake boli. Ale yakbi zlo završi s onima koji su činili zlo, s desne strane bi bio manje pohlepan. Ali postaje čudesno kad pomislite da djeca zaljubljenih liječe bolesti svojih očeva: sinovi i kćeri, a sada i unuci i praunuci. Doista, bolesti koje proizlaze iz pretjeranog uživanja su pošast za ljude, kao filoksera za grožđe. Zbog tih bolesti čovječanstvo propada, degenerira se, a ponajviše od ovih bolesti, barem od bilo koje druge.
Prilično je strašan njihov izgled kad pomislimo na te tjelesne muke i mlitavost, trulež i raspad tijela od rasipnih bolesti. Ali njezin izgled postaje još strašniji, gotovo do živčane groznice, ako shvatimo da iz tjelesnog naslađivanja proizlazi duhovna odvratnost, kao baština ovog rasipnog zla. Njemu je, braćo, Bog, koji sve zna i sve prenosi, dao zapovijedi protiv pretjerane ljubavi, protiv rasipništva, protiv ljubavnih veza među ljudima. Osobito su mladi krivi, što se od ovoga zla, kao zmija otrovnica, skrivaju i skrivaju. Jer narod čija se mladost predala raspadu i nezakonitom tjelesnom životu, nema budućnosti. Takav će narod uskoro postati generacija njemačkog naroda, sve dok ne bude pun zdravih ljudi koji se lako uklapaju u sebe. Tko nije glup, može šanuvati duga povijest narode i iz toga učiti kako strašne kazne snalaze voljena plemena i narode.
Sveta poslanica opisuje kraj dvaju mjesta, Sodome i Gomorije, u kojima nije moglo biti deset pravednih i čistih ljudi. Zbog toga je Bog poslao na njih vatrenu tuču sumpora, tako da su uvredljiva mjesta odmah bila zazidana, poput trna.
U modernoj Italiji sada postoji mjesto koje se zove Pompeji, jer je to bogato i luksuzno mjesto, i nema bijednih ruševina gdje se ljudi okupljaju i, naravno, žive u strahu i žeđi. Priča o Pompejima, ukratko, bila je sljedeća: bogatstvo je ovo mjesto dovelo do tako nemoralnog i rasipničkog života, kakav svijet ne može zamisliti. I Božja ga je kazna nezadrživo stigla. Jednog se dana kod Pompeja otvorio Vezuv i ispunio vulkan zvijezdama, a lava i pepeo izlili su se i kamenje je prekrilo mjesto Pompeje sa svim njegovim stanovnicima, kao što se grobovi mrtvih prekrivaju zemljom. Neka ti svemogući Bog pomogne, brate, da ne zalutaš i ne kreneš skliskim i nemarnim putem pretjerane ljubavi. Neka vam vaš anđeo čuvar pomogne u očuvanju mira i ljubavi u vašem domu. Neka Majka Božja pouči vaše sinove i kćeri svojoj božanskoj vrijednosti, tako da tijelo i duša njihova ne budu okaljana grijehom, nego čista svjetlost, tako da Duh Sveti bude iz njih, poučava ih i obogaćuje. Samo oni koji su Božanski, koji su poput Boga.
OSMA ZAPOVIJED
Či ne kradi.
A to znači: ne prikazuj svoga brata beskrupuloznim instalacijama dostojnim njegove ocjene. Ne budi s njim tako plašljiv kao s lisicama i miševima, jer se razmaziš s više stvorenja. Lisica krade, ne znajući za zakon o krađi, a miš razmazi komarca, ne znajući što kome nanosi štetu. I lisica i Miša moraju znati svoje potrebe, da ne razumiju tuđi novac. Njemu nije dano da zna, ali tebi je dano. Stoga ti ne opraštaju oni kojima su lisice oprostile. Vaša korist uvijek je inferiorna u odnosu na zakon, a vaša sebičnost nije odgovorna za nanošenje štete vašoj braći. Brate, u krađu idu samo oni koji ne znaju, a oni koji ne znaju dvije su niže istine.
Prva istina- one koje ljudi ne mogu ukrasti, ta insha- Oni ljudi koji ne mogu iskoristiti krađu kroz krađu.
Kako je to moguće? - nahraniti puno ljudi koji ne znaju i biti sretan. A osovina je ova: naš Svesvijet je bez očiju. Stvarno je sva puna očima, kao šljiva s bijelim cvjetovima u vrijeme cvatnje. Kod kuće mnogi ljudi mirišu i mirišu, ali većina ljudi ne miriše i neće čak ni nagađati o njenom snu. Pred nama je prvo sunce, oko neba, a također i zvijezde. A osim sunca i svjetla još postoje milijuni i milijuni duhova bogatih očiju koji se, ne trepnuvši očima, čude onome što se događa na svakom centimetru zemlje. Kako da se zlikovac ukrade, a da nikoga ne ošteti, da se ne pojavi? Ne možete gurnuti ruku u utrobu, a da vas nevini svjedoci ne ubiju. Još je manje moguće zabiti ruku u tuđu utrobu, da se ne uzbune milijuni viših sila; I prva istina.
Druga je istina da se ljudi ne mogu riješiti svojih poreza krađom. Uostalom, kakva će biti korist ako se tolike oči otvore, a krađa se ipak otkrije? Ako se otkrije krađa i otkrije se krađa, izgubit ćete svoje ime kao "zlikovac" do smrti svojih susjeda. Postoje tisuće načina na koje nebeske sile oslobađaju zlo.
U jednom arapskom gradu trgovao je nepravedni trgovac Ismail. Danas roba koja je kupcima bitna nikada nije bila bez poštovanja za nekoliko grama. Zbog njegove prijevare njegovo se bogatstvo još više povećalo. Iako su mu djeca bila bolesna, mnogo je trošio na liječnike i lijekove. I kako su trošili više vina u brizi za djecu, više su vina dobivali od svojih kupaca prijevarom. A oni koji su krali od mušterija odnosili su i bolesti njihove djece.
Čini se da kada je Ismail sjedio u svojoj klupi i već se zabrinuo za svoju djecu, nebo se otvorilo. Podigao je oči prema nebu i vidio da se tamo događa nešto neočekivano. Anđeli stoje uz velika načela na kojima počivaju svi blagoslovi koje Bog daje ljudima. Došao je dan pred Ismailovu obitelj, a Ismail je počeo govoriti kako su anđeli, dajući djeci zdravlje, stavili manje zdravlja na čašu nego što je potrebno, a zatim su stavili uteg na njihove strane. Ismail se naljutio i htio je vikati na anđele, ali jedan od njih se okrenuo prema novim maskama i rekao: "Zašto ste ljuti? Svijet je u pravu. naši kupci. I tako mi stvaramo istinu Bogu." Iz ispovijedi sam eliminirao svako neprijateljstvo i počeo se gorko kajati za svoj teški grijeh. I od tog sam trenutka postao Ismail ne samo da me valjano poštuju, nego i da ga daju svijetu. I djeca su ga obukla.
To je to, braćo, reka je ukradena, a ljudi će uskoro pogoditi da je ukradena, a ne ona.
Neki tip je ukrao rođendansku čestitku i nosio je skoro mjesec dana. Nakon prošlog mjeseca, nakon što je okrenuo godišnjicu Gospodnjeg vladara, nakon što je naučio od njegovog zlikovca i nakon što je naučio o onima koji svaki put, kada je godišnjica bila uklonjena iz kaše i iako je sat došao do kraja, u, kako smrdi, kliknuo: "Mi nismo vaši; vi - zlikovac."
Gospodin Bog zna da nas krađa oboje čini jadnima. I onaj koji je ukrao, i onaj koji je ukrao. A da bi ljudi, Njegova djeca, bili nesretni, Mudri Gospodin je dao ovu zapovijed: ne kradi.
Zahvaljujemo Ti, Gospodine Bože, za ovu zapovijed, koja nam je djelotvorno potrebna za dobrobit svijeta i naše sreće.
DEVETA ZAPOVIJED
Ne budite lažni svjedoci.
A to znači: ne lažite ni sebi ni drugima. Ako lažeš sam sebi, i sam znaš da lažeš. Ako lažeš o nekome drugom, saznat ćeš i da lažeš o nekom drugom. Ako se uzdižeš i hvališ pred ljudima, ljudi ne znaju, ali ti sam znaš da daješ lažne podatke o sebi. Ako si stalno ponavljate nešto neistinito, ljudi ipak prepoznaju da lažete. Vi sami možete početi vjerovati u vlastite laži, a laži mogu za vas postati istina. I zvonit ćeš u besmisao, kao što slijepac poziva u pjevanje. Ako govorite laži o drugoj osobi, ta osoba zna da lažete. Ovo je prvo svjedočenje protiv vas. I sami znate da nekome lažete. Na taj način ste vi sami još jedan svjedok protiv sebe. A Bog je treći svjedok. I znaj da jedan od tri znaka vrišti na tebe pred cijelim svijetom. Osovina, kao Bog, izvrće hybne svjedočanstva protiv bližnjega.
U jednom selu živjela su dva susjeda, Luka i Illya. Luka se zaljubio u Illyu jer je Illya bio imućnija osoba od Luke koji je bio pijanica i vođa. Zakasnit ću na muke, rekao je Luke sudu da je Illya drsko govorio protiv kralja. Illya je bio zatečen tim trenutkom, odmahujući rukom i govoreći: "Ne daj Bože da sam otkrije tvoje laži protiv mene." Sud je Illyu kaznio, a Luka se vratio kući. Kad sam već bio blizu kolibe, odmah sam osjetio plač kraj kolibe. Luka je posvuda, pogodivši Illjine riječi. Stigavši do vrata, ostala sam bez daha. Njegov stari otac pao je u vatru, opekao mu oči i lice. Kad ga je Luka tukao, nije mogao ni govoriti ni plakati. A Francuzi su rano otišli na sud i saznali da sam oprao Illyu. Suci su odmah pustili Illyu, a Luka je kažnjen zbog krivokletstva. I tako je Luka pretrpio dvije kazne za jedan grijeh: Bog čovječanstva.
I os tvog susjeda može otkriti tvoje lažno svjedočanstvo.
Nitsa ima živog koljača po imenu Anatolij. Potkupio ga je jedan bogati, ali nepošteni trgovac, da neistinito svjedoči protiv svog susjeda, koji se zvao Emil. Anatolij nije znao kako je Emil polio plinom i zapalio trgovčev štand. A Anatolij, kao što se i očekivalo, odgovara na sudu. Emil je bio osuđen. Bude li kažnjen, zakleo se da će Anatolija izvesti pred sud. Postao je praktična osoba i brzo je zaradio tisuću novčića. U zamjenu za pomoć od tih novčića, Anatolij mora priznati pred svojim lažnim svjedokom. Emil je prije nas poznavao ljude koji su poznavali Anatolija. Kad su završili s njima, što bi trebali učiniti ovako: pozvati Anatolijevu večer na večeru, dati mu piće i onda mu reći da mu treba potvrda koja će svjedočiti na sudu protiv jednog od vladara Kavyarniye, na bilo koji način je zlo. m. Kad je Anatoliju priopćen ovaj plan, pred njega su položili tisuću zlatnika i zamolili ga da ne mogu pronaći pouzdanu osobu koja bi tako svjedočila na sudu. Anatoliju su zasjale oči kada je pred sobom držao toliku količinu zlata i odmah je izjavio da će i sam prihvatiti sudbinu lažnog svjedoka. Ali ljudi su sumnjali da će se moći pojaviti na sudu, a da se ne zbune ili išta zaborave. Anatolij je dodatno zahuktao što se i sam rodio. A njega trebate pitati što može dokazati i tko je to tako pokušao. Ne primijetivši mlaćenicu, Anatolij je prepoznao da je prije toga platio jednu tepsiju za svoje lažno svjedočenje protiv Emila, a zbog svog lažnog svjedočenja Emil je osuđen na prinudni rad. Ako su ga ljudi osjetili, rekli su Emilu za smrad. Vrantsi Emil uložio je poziv prije suđenja. Anatolij je osuđen na važan posao. Tako je istina Božja stigla ubojicu Anatolija i očistila čast imena pravednoga Emila.
Gospodine Bože Pravedni, jadni li su ljudi koji ne slušaju Tvoje svete zapovijedi i ne priklanjaju joj srce svoje i riječi svoje. Pomozi mi, grešniku, Bože, ne ogriješi se o istinu. Prosvijetli me svojom istinom, Isuse Sine Božji, i spali sve besmislice u mom srcu, kao što vrtlar spaljuje gnijezda gusjenica na voćkama u vrtu. Amen.
DESETA ZAPOVIJED
Ne poštujte ništa što je tuđe.
A to znači: iako vam je učinjena nepravda, već ste pali u grijeh. Jelo stoji ovako: hoćeš li brzo pobjeći iz jaza, kako te je sudbina navela, ili hoćeš daleko pasti?
Bajanija je bit grijeha. Grijeh na desnoj strani nije ni strnište ni zarasla zemlja.
Zapamtite razliku između ove, desete, Božje zapovijedi i prednjih devet. U prvih devet zapovijedi Bog čuva ljude od grijeha, govoreći o živom grijehu. I u ovoj, desetoj, zapovijedi Bog polaže poštovanje korijenu grijeha i grijeha, On je ispred tebe, a ti nećeš griješiti i svoje grijehe. Na taj način ova zapovijed postaje most koji povezuje Starog i Novi zavjet. Prvi, dat od Boga preko Mojsija, i drugi, dat od Boga kroz Isusa Krista. Stoga, ako čitamo Kristov Novi zavjet, moramo odati poštovanje onima kojima Krist ne zapovijeda ljudima da ne ubijaju i ne kradu rukama, da ne ljube tijelom i da ne lažu usnama. Morate se duboko diviti srcu čovjeka, ljudskoj duši i zapovijedima: ne prekršite svoja obećanja, i ne pretjerujte u srcu, i ne kradite u svojim mislima, i ne lažite u svojim osjećajima.
Dakle, deseta zapovijed je prijelaz na Kristov zakon, koji je duhovan, predstavljen i složen za Mojsijev zakon.
Ne štedi ono što pripada bližnjemu. Jer ako moliš, tada siješ sjeme zla u svoje srce, i sjeme, položeno, počinje rasti, i širiti se, i postati labavo, i uvijati tvoje ruke u grijeh, i tvoje noge, i tvoje oči, i sebe, zik, i cijelo svoje tijelo. Tijelo je, brate, posljednji organ duše. Tijelo ne prihvaća kaznu koju mu daje duša. Što god duša želi, tijelo može, a što duša neće, tijelo ne može.
Poslušajte jedan od mojih užitaka. Pokušajte posvetiti ovu preostalu zapovijed Božju, pa će vam biti lakše posvetiti sve druge. Vjerujte mi, oni čija su srca puna nečistih gadova, toliko potamne svoje duše da postaju nesposobni vjerovati u Gospodina Boga, što znači da nisu u stanju obavljati svoje dužnosti u sveti čas, svetkovati sveti tjedan i prevariti svoje očeve . Uistinu, sve su zapovijedi istinite. Ako ne pobijediš, ako želiš jednu, uništit ćeš deset.
Jedan pravednik, po imenu Lovro, liši se svog sela i nastani se u planini, i dalje živi na svome. Pokušavate se riješiti svih tvrdnji boga iz svoje duše. Desetljećima je Lovro više razmišljao o Bogu, molio se Bogu i postio. Kad su se vratili u selo, svi su se suseljani začudili velikoj svetosti Lovre. I svi su se šalili za Boga pravednika. I sjede na ime Tadija, i pozdravi Tadiju Lovru. A sumještanima je poručio da bi i sam mogao postati poput Lovre. I Tadija ode u tugu, i sam započne samovoljni podvig. Za mjesec dana Tadija se vratio u svoje selo. A kada su ga suseljani upitali: “Zašto si radio mesec dana?”, i rekli: “Ubijao, krao, lagao, napadao ljude, hvalio se, previše ljubio, činio svakakva bezakonja.” "Kako je moguće da si ti jedini tamo?" - “Dakle, tijelom sam bio sam, ali sam dušom i srcem bio među ljudima bez sumnje, i nisam mogao micati rukama i nogama, i jezikom, i tijelom, sve radeći dušom i srcem.”
Ovako, braćo, ljudi mogu griješiti daleko od drugih ljudi, sami od sebe. Bo yakscho prljava osoba lišiti osobu njegove sudbine, on sam ne može biti lišen svojih grešnih želja, duhovne mudrosti i nečistih misli. Zato, braćo, molimo se Bogu, neka nam pomogne da odustanemo i nastavimo Njegovu zapovijed. Ugasi, Bože, vugilla svakog grešnog straha u našim srcima, prvi strah koji raste i počinje nas gušiti. Pomozi nam, Gospodine, zabrani nam obdržavati sve riječi ovoga prvoga Zakona, kako bismo po njemu prihvatili Veliki i Slavni Zakon Tvoga Jedinorođenoga Sina Isusa Krista, našega Spasitelja, kojemu, zajedno s Tobom i Životom, davanje Duha Svetoga, vječna je slava i hvala, i pjesma i štovanje Inya, naraštaj u naraštaj, iz stoljeća u stoljeće, do kraja, svjetlo i pobjeda Tvoga Vječnoga Kraljevstva nad svim kraljevstvima poznatim i vidljivim ljudskom oku i um. Amen. Smisao 10 Božjih zapovijedi
Božje zapovijedi su vanjski zakon, koji je Bog dao da oslabljene (nasljedstvo grešnog života) ljude dopuni unutarnjom referentnom točkom - savješću.
"Isus je rekao...: tko me ljubi, borit će se za moje riječi; i moj će ga Otac ljubiti; i doći ćemo drugome i kod njega ćemo se nastaniti. Ne ljubiti mene neće dosegnuti moje riječi (Ivan 14,23). -24).
Deset starozavjetnih zapovijedi (Dekalog) Bog je dao na gori Sinaj preko Mojsija židovskom narodu, kada su se vratili iz Egipta u zemlju Kanaan, na dvije kamene ploče (ili ploče). Prvih šest zapovijedi odnosi se na obvezu ljubavi prema Bogu, preostalih šest na obvezu ljubavi prema bližnjemu (odnosno prema svim ljudima).
Deset zapovijedi Starog zavjeta
(Izl. 20:2-17, Ponavljanje zakona 5:6-21)
1. Ja sam Gospodin Bog tvoj i nema drugih bogova osim mene.
2. Ne stvarajte od sebe idola ili sliku; ne klanjaj im se i ne služi im.
3. Ne pogađaj imena Gospodina Boga svojega.
4. Radi šest dana i obavi sav svoj posao, a ova sedma subota je dan završetka, koji ćeš posvetiti Gospodinu, Bogu svome.
5. Čuvaj oca i majku, da mu je blagoslov na zemlji i da dugo živi.
6. Chi bez ubijanja.
7. Nemojte pretjerano voljeti.
8. Ne kradi
9. Ne budite lažni svjedoci.
10. Ne favorizirajte ništa što pripada drugima.
Blaženstva - Deklaracija kršćanskih moralnih vrijednosti. Ovdje je sve što je potrebno kako bi ljudi išli u ispunjenje života. Sva blaženstva govoriti o gradovima, koji su oni koji su vjerni Kristu, oduzimaju se iz Kraljevstva budućeg vijeka: plakati - biti utješen, sa sućutnom istinom - biti zadovoljan, s radošću - smiriti se zemlji, s čistim srcem obožavati Boga. I sada, na kraju Kristovih zapovijedi, ljudi ponovno oduzimaju mir i radost budućnosti, koja je zora Kraljevstva Božjega.
Blaženstva Evanđelja po Mateju, odjeljak 5, stihovi 2-12):
I otvori svoja usta i poče govoreći:
1. Blagoslovljen Bog u duhu, jer je njihovo kraljevstvo nebesko.
2. Blaženi neka plaču, jer smrad treba ugušiti.
3. Blagoslovljeni su sveti dani, jer će smrad zemlju umiriti.
4. Blago pohlepnim i pohlepnim istinama, jer će smrad biti zadovoljen.
5. Blaženi su milosrdni, jer će se oni smilovati.
6. Blaženi su čista srca, jer smrad kvari Boga.
7. Blago mirotvorcima, jer će se sinovi Božji zvati.
8. Blaženi su bili progonjeni zbog istine, jer njihovo je kraljevstvo nebesko.
9. Blago vama ako vas zbog Mene unište i progone i na sve načine nepravedno kleveću.
Raduj se i veseli, jer velik je tvoj grad na nebu (...).
Umjesto svih zapovijedi i Starog i Novog zavjeta, mogu se naći dvije zapovijedi ljubavi koje je dao Krist: "Ljubi Gospodina Boga svoga svim srcem svojim, i svom dušom svojom, i svim umom svojim. Druga je kao ona - ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe. Nema druge veće zapovijedi." (Matej 12:30-31). A Gospodin nam je dao najsigurniju skrb za popravak: “Sve što hoćete da ljudi čine vama, tako činite i vi njima, jer u čijem je zakon i proroci” (Matej 7:12).
***"Bog u svojim zapovijedima zapovijeda da se radi sada i da se ne radi drugačije, ne za ono što On "samo želi". Sve što je Bog naredio da se radi, za nas vrijedi, a ono što smo branili je neisplativo."
Prva osoba, koja voli svoje dijete, glasi: “Piy sok od mrkve- smeđe je boje, nema čak ni puno tsukkeroka - ali nije zadovoljavajuće." Ali dijete ne voli sok od mrkve i ne razumije zašto ima puno tsukkeroka: čak i tsukerki od sladića, ali ne i sok od mrkve. Zato I on vjeruje očevoj riječi, izvlači bocu Od soka i bit će histerija, konzumiranje više sladića.
Isto tako i mi, odrasla “djeca”, preferiramo ono što nam donosi zadovoljstvo, a izbacujemo ono što nam ne odgovara. “A odustajanjem od Riječi Nebeskog Oca, činimo grijeh.”
Protojerej Oleksandr Torik,"Crkva".
***
Zašto na pitanje o tim zapovijedima 80% krštenih kaže, a da ne kaže: "Ako ne ubij, ne ukradi"? Zašto se zove osma zapovijed Starog zavjeta? Ni prva, ni treća, ni deseta?.. Dugo sam razmišljao o tome i do konačnog zaključka: od svih zapovijedi ljudi skupljaju one, za koje se ne trebaju ni za što truditi. . “Nisam kucao, nisam krao, ja sam divan momak, i dajte mi mira!” Znate li zapovijed “Ne pretjeraj s ljubavlju”, zašto promašiti? Razvratna zapovijed je tako "neupravljiva" u naše vrijeme. Osovina vara ljude birajući iz zakona Božjega samo one koji ih više poštuju, a nesvjesno i nesvjesno one koji zaslužuju živjeti po svome. Pravnici bi tvrdili da nepoznavanje zakona ne predstavlja vjerodostojnost. Istina je da je duhovni život dobar i da je poznati (ili nepoznati) zakon potpuno u nama, ovisno o našoj dobroj ili lošoj volji. ...
Kršenje zapovijedi, čak i ako ljudi ne prikazuju Boga. Bog je svet i ne postoji. Neka ljudi sakate svoj život i živote svojih najmilijih, jer zapovijedi nisu kao kajdan: os, govoreći, i tako je život važan, a ovdje još postoje neke zapovijedi koje treba slijediti! Ne, nije sve loše. Božje zapovijedi su sama misao normalnog, ispunjenog, zdravog i radosnog života svakog čovjeka. I kad god osoba prekrši ove zapovijedi, nanijet će štetu sebi i svojim voljenima.
svećenik Dimitrij Šiškin
***
Iz Govora o Nagiru, a najprije iz Blaženstava, jasno je da se čovjek mora očistiti od ovisnosti, očistiti svoje srce od svih misli koje ima, upoznati poniznost u duhu, kako bi mogao slaviti Boga svaki dan. Kristova je riječ jasna:
Blago vama u duhu, jer je njihovo Kraljevstvo nebesko.
Blago njima da plaču, da se smrad utiša.
Blagoslovljeni su dani, jer smrad će se smiriti na zemlji.
Blago pohlepnoj i pohlepnoj istini, jer će smrad biti zadovoljen.
Blaženi su milosrdni, jer će se smilovati.
Blaženi su čista srca, jer smrad kvari Boga.
(Matej 5,3-8).
Blaženstva pokazuju duhovni put ljudi, put klanjanja, put koji vodi do ozdravljenja. Spoznaja vlastitih duhovnih zala, kao što je svijest o ovisnostima koje su se nastanile u srcu, dovodi čovjeka do pokajanja i blažene tuge. U dubini ovog svijeta tuge Božanska utjeha dolazi mojoj duši. Na ovom putu ljudi poznaju poniznost i unutarnji mir. Živjeti u duhovnoj poniznosti, što je još snažnije od Božje pravednosti i vršenja Božjih zapovijedi u svakodnevnom životu. Obdržavanjem Božjih zapovijedi postaješ dostojan spoznaje Božjeg milosrđa i još više čistiš svoje srce. Pročišćena duša također ima značenje zapovijedi. Neki od njih se provode do pročišćenja racionalnog, drugi - do pročišćenja osjetljivog uha duše. A ako se duša očisti od ovisnosti, čovjek dospijeva do Boga.
Blaženstva otkrivaju bit duhovnog života i načina na koji ljudi liječe. Osoba koja slijedi zapovijedi prikazuje se kao pečat Duha Svetoga i postaje članom Tijela Kristova, hrama Duha Svesvetoga.
Mitropolit Jerofej (Vlahos)
***
Neka nitko ne misli o nama: idemo u Crkvu Božju, molimo se, činimo puno lukova, za koje se oduzima Kraljevstvo nebesko. Ní; odbija ga od onoga koji slijedi Božje zapovijedi.
Prepodobni Teodor Sanaksarski
***
Zapovijedi su Božje veće od svih blaga svijeta. Sv. Isaac the Sirin
Što možete dodati onome što je rečeno?
U svakodnevnom kaosu, radu i nevoljama, kao da se zaboravlja da je život spor, te da se o Kraljevstvu Božjem treba klanjati ovdje i sada, dok još stojimo s obje noge na grešnoj zemlji: tada će jednostavno biti dosadan.
Najčešće u mladosti ljudi rijetko razmišljaju o naslijeđu svojih pothvata, a samo neuspjesi u posebnom životu i radu, starost koja se približava, bolesti mame nas na preispitivanje života. koji su smrtni grijesi bili dopušteni u naš ljuti svjetovni život i pokajati se s njima.
Svatko od nas je grešnik, ali grešnik na svoj način. Čak i ako ste prekršili Božju zapovijed "ne ukradi", ili čak i ako ste prekršili Božju zapovijed "ne kradi". I tako se kajemo, i iskreno i djelotvorno (nevolje su dobro učinile), svaka je koža individualna, sve dok duša nakon ispovijedi sakramenta ne osjeti lakoću i slobodu od grijeha, radost od Božjeg oprosta.
10 Božjih zapovijedi jedinstveni su kodeks Božjih zakona, po kojima sam Gospodin Bog preporučuje ljudima da žive, da mu ne naškode svojim podlim pravima, da nas ne liši nas samih sa šumom i prijevarni Sotono, da Gospodin ne dođe pred nas i ne štedeći tvoj milosrdni poticaj, taj blagoslovljeni zagovor na svim našim putovima.
Bog je Milostiv i Ljubavnik prema ljudima. Ako ljudi ne slušaju Njegove zapovijedi, neprestano griješe i lažu i ne razmišljaju o naslijeđu svojih grješnih nastojanja, Gospodar se od Milostivog i Uslužnog pretvara u Kažnjavača i Kažnjavača – a kako drugačije da prosudimo Jesi li nerazuman. , zašto ne slušaš svog Starog?
Ali sam Gospodin rijetko ide tako daleko da posebno kazni grešnika: On jednostavno dolazi pred takve ljude, uklanja svu svoju pomoć i lišava neprijatelja zlih duhova. Od đavla on “napada” nesretnog bludnika, koji, pretjeravši, šalje udarce sa svih strana.
Dakle, odgovornost za smrt je primarna, svakodnevni grijesi svakog čovjeka su vlastiti: nitko do kraja ne smije znati što je tu na redu. Ali Božje milosrđe također se očituje u onome što Gospodin daje o nama - On ne želi da budemo bačeni u pakao, i da Njegova ljubljena djeca budu kušnja na zemlji - kako bi mogli, iznenada doći k vama i tako na istinitom putu.
To samo po sebi objašnjava zašto je zlodjela sudbina ispekla i vršila svoja zlodjela desetljećima i od njih ništa - takvi grešnici su odavno postali pomoćnici zlih duhova, rade za Sotonu, Gospod je davno ušao u njih i već priprema “toplo” mjesto . To je vruće. Takvi ljudi napuštaju život i svoje prividno blagostanje čak i brzo, naglo i zauvijek nesavjesno - i tamo, u životu nakon smrti, podliježu odmazdi u isto vrijeme za svako nedjelo.
I stoga je Gospodin često svoju ljubljenu djecu suočavao s prizorom bolesti, neuspjehom u radu i ljubavi ili prizorom smrti. bliski ljudi Samo da shvatimo i shvatimo da ne trebamo toliko griješiti, trebamo se odmah početi ispravljati, inače će stvari biti samo gore. Nije dobro da itko krivi Boga za kazne koje su nam dodijeljene - za njih se mora kazniti: makar ih i zaslužili, inače će nam pomoći da propadnemo i lišit će nas nade u Džennet i Kraljevstvo nebesko. nakon završetka našeg života na zemlji.
Treba razumjeti naredbe s neba - kao što si u životu u snu da se neuspjeh lako slijedi, što znači kazna za svaki grijeh koji zahtijeva tvoje široko milosrđe, dobru pravdu, svjedočanstvo i zajedništvo, dakle. ljubav prema bližnjima i promicanje pravoslavne crkve.
A mi, ljudi, toliko smo okrutni da ne trpimo sami, ali se bojimo patnje na drugima, ne poznajući svijet njihove patnje. Ale, kroz patnju ćemo omekšati, biti dobri i nauditi onima koji su odsutni, pomoći onima koji su u nevolji itd. Postajemo duhovno čisti i puni Božje milosti.
Deset zapovijedi Božjem zakonu iz Biblije:
2. Ne pravite idola kakvog, kako na nebu, tako i na zemlji, uz vodu i pod zemljom: ne klanjajte se i ne služite im.
3. Ne predviđajte ime Gospodina Boga.
6. Chi bez ubijanja.
7. Nemojte pretjerano voljeti.
8. Ne kradi.
10. Ne favorizirajte ništa što pripada drugima.
Ove zapovijedi možete naučiti napamet, zatim ih rastaviti i objesiti na zid, poput gatare.
Na dvije ploče visjelo je 10 Božjih zapovijedi, koje je Gospodin dao proroku Mojsiju u času putovanja od 40 rijeka, Židovi su napušteni u potrazi za Obećanom zemljom. Ako ste čitali Stari zavjet Biblije, možete pretpostaviti da je prvih deset zapovijedi Mojsije razbio zemlju od truleži, jer... Dok su molili i postili 40 dana da ih se riješe, njihova braća su iznenada stvorila nove idole i počela ih obožavati.
Za ovaj grijeh stradali su mnogi Židovi, a kroz to je sam Gospodin nastavio njihov pohod, ispraznivši čak 40 sudbina - stigla je kazna. A te zapovijedi s kojima smo sebični odjednom Mojsiju je kasnije dao prijatelj.
Božje zapovijedi govore ljudima o dvije vrste ljubavi: ljubavi prema Gospodinu Bogu i ljubavi prema bližnjemu. Kršenje preostalih sedam Mojsijevih zapovijedi naziva se smrtnim grijehom. Šteta je što ljudi nisu slijedili sve te zapovijedi, kad su sebi rezali kožu.
Nastavak prvih nekoliko zapovijedi je izraz same ljubavi prema Bogu i priznavanje obveza prema Bogu. Što znače Božje zapovijedi – što su savezi za Mojsija i sve nas?
1. Ja sam Gospodin, Bog tvoj; Neka u tebi nema drugih bogova osim Mene.
Zašto se ljubav okreće prema Stvoritelju? Onaj tko je pravoslavni kršćanin ima samo jednu vjeru u Trojedinog Boga Oca, Grijeh i Duha Svetoga. Sada je moderno promijeniti vjeru, ili prihvatiti islam, ili katoličanstvo, ili se pridružiti sotonskoj jogi ili kabali, ili prihvatiti scijentizam uz Hare Krišnu, ili prihvatiti novo pravoslavno kršćanstvo, ili se pridružiti jednoj sekti, ili drugo. , ali sve je krivo. Jedan je Bog - vjernik može imati samo jednog Gospodara.
2. Što znači - ne stvaraj sebi idola? Druga Božja zapovijed je kao prva riječ, ali samo poziv.
Istina, ona priznaje da se ne možete klanjati, moliti se suncu, nebu, drveću, govorima, ljudima, baviti se magijom ili magijom, bacati se za obožavanje, kupiti bilo kakve govore i idolopoklonstvo pred njima - to je veliki grijeh.
Na primjer, danas je moderno kupiti razne zlatne žabe i moliti im se kao izvoru bogatstva. Na nova rijeka ljudi su opskrbljeni kineskim i japanskim "pokroviteljima" - simbolima novog rocka - kupuju bikove, shorove, konje i razmišljaju kako im mogu pomoći s pravom dana. Pa, dobro, prestani se zajebavati i nastavi dalje.
Današnje žene rado zadiru u horoskope i sanovnike, numerologiju i stoneologiju – a većina njih i ne sluti da one koje žive po horoskopu i vjeruju u numerologiju, primjećuju da je smrad pod sotonskom kontrolom. Deyak robat tse svidomo – ale tse ichnyi vybír. Pravoslavni kršćani su krivi što znaju da vjerovanje u poruku nije grijeh. Treba vjerovati u Boga – i samo se na Novoga oslanjati: kako Tebi bude dobro – tako će i biti.
Također, u ovom razočaranom braku žene sebe najčešće nazivaju “boginjama”, muškarci “bogovima”, riječ “božanstveno” zloupotrijebljena je besmisleno i još gore – besmisleno. Za ljude koji se tako nazivaju i verbalno se zavjetuju Bogu, pokajanje za ovaj veliki grijeh nije bogohuljenje, nije oskvrnjenje Božjeg imena, nije bogohuljenje. Za takav nestašluk odmah će doći odmazda. Ne budi sramežljiva.
“Ne pravi sebi idola” također znači da obožavanje i luda težnja za novcem, moći, seksom i drugim zemaljskim zadovoljstvima, opsjednutost bilo čime, ovisnost nije grijeh, kao ni svaka druga ovisnost.
3. “Ne pogađaj imena Gospodina Boga.”
Ovdje je sve postalo jasno: ne možete psovati, govoriti "O, Bože" ili ponavljati "Pa, hvala Bogu" stotinu puta na dan kao papagaj, bez uspjeha.
Tobto. U ime Gospodina Boga, zahtjevi su pažljivo postavljeni i treba ih živjeti od Gospodina samo ako je prijeko potrebno.
4. Sjeti se subotnjeg dana i svetkuj ga: radi šest dana, pazi na svoja posla, a ovaj dan, subotu, posveti Gospodinu, Bogu svome.
Četvrta od deset Božjih zapovijedi poziva ljude da ne budu kao stvorenja, već da pravilno raspoređuju svoje vrijeme: šest dana je potrebno za rad, a sedmi dan za slavljenje i slavljenje Gospodina.
Zapovijedi Biblije nam govore da je dan za dovršenje subota, ali pravoslavni kršćani imaju vezu s promjenom kalendara, dan za dovršenje je tjedan.
Većina ljudi ne slijedi ovu jednostavnu zapovijed, ali besplatno. Ako kuhaš hranu, šivaj, čisti, kuhaj, kuhaj, kuhaj, kuhaj, šivaj, kuhaj, kuhaj, kuhaj, kuhaj, kuhaj, kuhaj, kuhaj, kuhaj, kuhaj, kuhaj, kuhaj, kuhaj, kuhaj , kuhati, kuhati, kuhati, kuhati, kuhati, kuhati, kuhati, kuhati, kuhati, kuhati ili kuhaj si sam hranu tjedan dana, zašto se mučiti? Vidjeti da se ljudi tjeraju u grijeh i u pakao na zemlji. Nije li važno da naše žene i muškarci subotom prođu kroz svu papirologiju kako bi se pripremili za radni tjedan?
A iza ovog Mojsijevog testamenta krije se veliki smisao: psiholozi su nedavno dokazali da je pozornost na pozornost najjednostavniji i najučinkovitiji način da se otklonite stres, depresija i liječite sami sebe Nervozni Zriv(neuroza). Na taj se način Gospodin ovdje zaklinje na naše duševno, psihičko i tjelesno zdravlje. Samo mi, tvrdoglavi ljudi, blago mislimo da znamo više, iako u stvarnosti ne znamo ništa i ne znamo ništa osim malog djelića Božanske mudrosti.
Ostale su Božje zapovijedi postale jasnije posebni ljudi, Važno je učiniti sve.
5. Čuvaj oca i majku i neka ti je sreća i dug život na zemlji.
Ovim je ljudima lako slijediti ove zapovijedi, čiji su ih očevi voljeli i pomagali svima koje su razumjeli i nastojali razumjeti. Druga djeca, ona koju su tukli, stalno lajali i kritizirali, antipatirali i omalovažavali na sve načine, puno su kompleksnija.
Zato, molim vas, poštujte oca i majku da budu daleko od toga da budu dječja koža: ponekad očevi zaista nisu baš dobri ljudi, a ponekad nevina djeca, sve do smrti svojih voljenih očeva, ne razumiju, ne shvaćaju kako I zaradili su dobre stvari za njih.
Idemo do životne sreće za svakog čovjeka – ljubavlju prema očevima i njihovim praštanjem. Psiholozi su još jednom znanstveno dokazali da ljudi koji nisu široko i duboko proučili svoju obitelj i prijatelje imaju velikih problema na poslu iu određenim situacijama, a glavni način rješavanja tih problema je opraštanje i razumijevanje njihovih očeva. .
6. Nažalost, zapovijed “Ne ubij” se krši još češće nego prije. Kroz ljudsku povijest ljudi su optuživali jedni druge radi bogatstva, moći i slave.
Ne smiješ ubijati ljude! Tukući žive ljude, čovjek tuče dio njihove duše.
Isto tako, ne možete moralno pretući previše ljudi. Ne bez razloga prije Velikog dana, u vrijeme Velike korizme, pravoslavna crkva Nije to toliko apel na brzi post, koliko se traži od kršćana da moralno ne "žrtvuju" svoje bližnje.
Prije ubijanja stvorenja, moguće ih je i potrebno ubijati radi njih samih – Gospod ih je stvorio radi nas. U biblijskim satima Starog zavjeta, stvorenja su bila žrtvovana Bogu putem masakra. Ne možete klati i ubijati stvorenja i spaljivati, bilo Božje stvorenje, zbog ponosa, ali zbog hrane - možete.
Također, Biblija u vezi s vegetarijanstvom kaže da: tko jede kuhano meso, neka se u njemu ne obogati, pa tko ne jede kuhano meso, neka ne postane velik. Gospodu je svejedno - postoji ljudsko meso i životinjski proizvodi svejedno: Meni je važnije da pravoslavac moralno i duhovno ne žrtvuje svoje drugove.
7. Ne pretjeraj s ljubavlju je najpopularnija zapovijed našeg vremena.
Brak ima zdravlje i druženje (tzv. "civilna" ljubav) - cijeli niz govora. A Crkva praktički izjednačava ljubav ne samo sa zdravljem i ogromnom ljubavlju, već i sa pravnim, upisom u tijela matične knjige civilnih poslova zemlje, koja nije posvećena obredom vjenčanja. Ispada da sve današnje riječi krše ovu zapovijed i da se smrtni grijeh pred Bogom neprestano razvija.
Dječaci i djevojčice mijenjaju se jedni za drugima u potrazi za samopotvrđivanjem i podizanjem samopoštovanja, ali u ovom slučaju oni gube ljudsku masku i pretvaraju se u mršavosti, spuštaju se niže od životinja, a neizbježno gube povjerenje i ljubav jedan po jedan, pretvaraju se u biorobote .
Važno je razumjeti da ako bilo koje zlo negativno utječe na duhovni život osobe, jedna takva crvotočina može duhovno "zarđati" cijelu dušu. I onda se na forumima ženskih stranica iu službama psihološke podrške stvorila takva osovina “bolnica i zdravstvenih djelatnika” koja kaže, jadna sam, nitko me ne treba, nitko me ne treba, nitko me stvarno ne prihvaća, I dalje sam uspješna ishna u robotu (kar' sam slomila svoje tijelo), ali nema pohlepnog, sretnog, posebnog života. A smrad stvarno ne razumije zašto je to tako. Zato se morate pažljivo staviti ispred svojih partnera, jer čovjek treba voljeti ne samo glavom, već i srcem.
U životu je sve međusobno ovisno - i svaka naša odluka je dana u našoj budućnosti, izborena je u našem životu.
8. “Ne ukradi” - kod nas se u jednom mjesecu oko prstiju jedne ruke mogu omotati ljudi koji se nisu ogriješili o Božje zapovijedi u zadnjih dvadesetak godina i stoljeća.
Tko misli da se bogati šuljajući se? Možete pogoditi klanje zločina, rekavši, ja ne kradem, ali moralna šteta mi se nanosi.
Ali istina života leži u činjenici da pljačkaškim moćima i robotima prodavačima ljudi stvaraju rupu za sebe - i onda se ne pitaju hoće li njihovi voljeni početi patiti od raptoidne bolesti i na kraju umrijeti. Isplata za krađu je bolest i smrt voljenih i voljenih.
Nije dobro krasti ne samo financijsku i materijalnu korist, već i snagu i živce drugih ljudi.
Dakle, isto, Oddruzhensky Choloviki, yaki za početak Sobe Kokhanki, ružičasti puderi í̈m, rospyuchi o Kokhannyju, í̈ í̈ í̈ í̈ í̈ í̈ í̈ í̈ í̈ í̈ í̈ í̈ í̈ í̈ í̈ í̈ í̈ í̈ í̈ í̈ í̈ í̈ í̈ í̈ í̈ í̈ í̈ í̈ tko zna dobar, gydny cholovyk koji je doba sfernog Zhinka.
Gospođa, kao da dosadno sjedi kod prijateljice, ne gubi poštovanje prema njezinim napetostima, kaže, umorna sam i želim spavati, pospremiti kuću - mogu postati i guzica nekome, čak i onom najnevinijem. .
9. Ne svjedoči lažno protiv svojih.
Ako slijedite smisao Božjih zapovijedi, onda se ispostavlja da možete malo postići istinu, kako ne biste učinili nešto okrutno. Ne možete sami prozivati drugu osobu, opako je davati prljave iskaze o njoj.
A od toga da se ružnoj ženi u očima kaže da je ružna, možda se, ako je okrutna, istina može malo omekšati i tako dati snagu nagonu svojeg izgleda, istinoljubivosti, govora i ljupkosti.
Treba osvijestiti razliku između istine i okrutnosti: istina sama po sebi, bez ljubavi prema bližnjemu, da se još bolnije ranjava i ranjava, također je veliki grijeh.
10 Zapovijed Božja iz Biblije - Ne poštuj ni druga, ni kuće, ni sela, ni roba, ni roba, ni vola, ni magarca, ni bilo čega što je loše, ni bilo čega što je bližnjega.
Ovo ostaje Gospodinova zapovijed da izbjegavamo takav smrtni grijeh kao što je kašnjenje – glavni razlog za većinu naših grijeha.
Hoćeš li četu i prijateljevu kuću, ako je moguće, zasukanih rukava držati, da kuća bude veća i bolja, i da poznaješ drugu curu još ljepšu i slađu?
Kada pipate iza leđa, počet ćete primjećivati oticanje mozga i neizbježno se čuditi situaciji sa strane. Sve u vrtu izgleda ukusnije.
Kako mi je Mihailo Zadornov rekao da ostanem do kasno - ovo su ona mjesta na kojima ću leći, kao i mjesta - to su ona koja "imam".
Ovaj preostali opis može se promatrati kao tajna poruka koja ne percipira negativne emocije koje uništavaju osobu u sredini, ali je ne približava meti.
Također, mislim da se moj otac čuva i drugih grijeha – ljubomore, mržnje, ljutnje, iritacije, egoizma, perfekcionizma itd. Oholost je najgori mogući grijeh, za koji postoji najveća kazna.
Ljudi se ne žele zanositi i nositi se da ne bi još bolnije pali.
Više nije toliko važno istinski se držati svih deset Božjih zapovijedi.
2 zapovijedi Isusa Krista
Treba samo voljeti. Ljubav prema Bogu i bližnjima glavna je zapovijed Isusa Krista, Sina Božjega, koji je svojom mukom zapisao Novi zavjet u Bibliji. Ovu zapovijed o Ljubovi donio nam je Bogoljudin, koji je sišao s neba na zemlju, u toplinu i u nebesa, da svojom mukom okaje grijehe naše i umilostivi Boga Oca, da naredi ljudima budi blaži i milosrdniji.
Kao što je u Starom zavjetu Biblije Gospodin bio Kaznitelj i Kaznitelj, tako je u Novom zavjetu Bog milostiv, prašta i dugotrpljiv. Gospodin nam daje pravo da biramo koji nas sotona pokušava spasiti na udicu ili na prevaru (uz pomoć horoskopa i znakova, numerologije i knjiga snova, grijeha i nepokajanja u njima). Presveto Trojstvo daje slobodu djelovanja, misli, ponašanja, jer... pouzdaje se u našu dobru volju i poslušnost. Potrebno je to cijeniti.
Zato ljubimo Gospodina ne samo riječima, nego i svojim vlastitim pravom, i tada će nas Gospodin ljubiti, a ne razotkrivajući ga pred nama, On će nam pomoći na svim našim putovima i na našim pravim putovima - i što može biti bolji, ako ljudi percipiraju Božje ohrabrenje i blagoslove u kriznim situacijama?
Volite Boga i bližnje, poštujte strance, pomažite potrebitima, cijenite prirodu i život. Adje strogo čuvana tajna Deset Božjih zapovijedi glasi: „Ljubi Gospodina Boga svojega svim srcem svojim, i svom dušom svojom, i svim umom svojim. Ovo je prva i najveća Isusova zapovijed. Druga slična Kristova zapovijed je ovakva: Ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe. Na ovim dvjema zapovijedima utemeljen je sav Zakon i Proroci.”
Smrad je zabilježen na kamenim pločama (pločama). Prvo o čemu treba govoriti je ljubav prema Bogu, ostalih šest je ljubav prema bližnjemu, zatim prema svim ljudima.
1. zapovijed.
Ja sam Gospodin, Bog tvoj; Neka u tebi nema drugih bogova osim Mene.- Tako Bog zapovijeda, ma da samo Njega trebaš poznavati i ljubiti, On te kažnjava da u Njega vjeruješ, da se u Njega pouzdaješ, da Ga ljubiš.
2. zapovijed.
Ne boj se nikakvog idola (kipa) ili ikone onoga što je na nebu, ili dolje na zemlji, ili kod voda ispod zemlje; ne klanjajte se i ne služite im. – Bog zabranjuje klanjanje idolima ili verbalnim slikama izmišljenog božanstva, ikonama ili slikama, nije grijeh klanjati se, jer ako se pred njima molimo, onda se ne klanjamo drvetu ili farbama, nego Bogu koji je prikazan na icon and the saints of God, representing The Duma has them in front of them.
3. zapovijed.
Ne traži zabadava ime Gospodina Boga svojega. Bog nas čuva da ne živimo u Božje ime, ako nismo mi krivi, npr. požari, prazne ruže. Ovo je zapovijed za obranu: laj na Boga, kuni se na Boga ako govoriš laž. Možete prepoznati Božje ime ako se molite i slijedite pobožne molitve.
4. zapovijed.
Sjeti se subotnjeg dana i posveti ga. Šest dana radi i sav svoj posao obavljaj u njima, a sedmi dan (dan odmora) je subota (neka bude posvećena) Gospodinu Bogu tvome. Upućuje nas da radimo šest dana u tjednu, a da sedmi dan posvetimo činjenju dobra: moliti se Bogu u crkvi, čitati kratke knjige kod kuće, dijeliti milostinju itd.
5. zapovijed.
Čuvaj oca i majku, da ti bude dobro i da ti se produže dani na zemlji. - Ovom nam zapovijedi Bog nalaže da se loše ponašamo prema svojim očevima, slušamo ih i pomažemo im u njihovim potrebama.
6. zapovijed.
Nemojte ga voziti. Bog štiti od vožnje kako bi spasio ljudske živote.
7. zapovijed.
Ne preljubnik. Ova zapovijed štiti od pretjerane ljubavi, ne blijedi u ježima, prekomjernog pijenja.
8. zapovijed.
Či ne kradi. Ne možete uzeti tuđu imovinu koliko god ona bila nezakonita.
9. zapovijed.
Ne prisiljavajte bližnjega na oprost. Bog čuva od obmane, laži i laganja.
10. zapovijed.
Ne čini zlo komšijinim drugovima, ne kvari komšijinu kuću (ne njegovu njivu), ni njegovog slugu, ni njegovog roba, ni njegovog vola, ni njegovog magarca, niti ikakvo zlo, niti bilo šta što pripada tvom susjedu. Ova se zapovijed brani ne samo činjenjem zla bližnjemu, nego i zaustavljanjem onoga tko je zao.
Obrana otadžbine, obrana otadžbine - to je jedna od najvećih službi pravoslavnog kršćanina. Pravoslavna crkva vjeruje da je rat zlo, jer je povezan s mržnjom, vradžbinama, nasiljem i ubojstvom, što je strašan smrtni grijeh. Međutim, rat je blagoslovljen od Crkve i Vojna službašeta okolo kao pravi sluga.
Jeste li znali dogovor? Pogledajte ih i pritisnite lijevo Ctrl+Enter.
Ljudi koji su daleko od Crkve, kojima nije stalo do duhovnog života, često u kršćanstvu vide samo obrane i podjele. Ovo je vrlo primitivan izgled.
U pravoslavlju je sve skladno i prirodno. Duhovno svjetlo, kao i fizičko svjetlo, ima svoje vlastite zakone, poput zakona prirode, koji se ne mogu prekršiti, ali to će dovesti do velike štete i dovesti do katastrofe. I fizičke i duhovne zakone dao je sam Bog. Postupno se ustaljujemo u svakodnevnom životu s granicama, ograđenim ogradama i živimo normalna osoba Nemojte reći da su sve ove naredbe nerazumne. Zakoni fizike su se dogodili u prošlosti, kao i zakoni kemije. Postoji školska izreka: “Prvo voda, pa kiselina, inače će biti jako loše!” Idemo na posao - oni imaju svoja sigurnosna pravila, morate ih znati i pridržavati ih se. Izađemo na ulicu, sjednemo iza rubnika - moramo se pridržavati pravila ceste, u kojoj ima puno ograda. I tako skríz, imajte galusi život.
Sloboda nije permisivnost, već pravo na izbor: ljudi mogu napraviti pogrešan izbor, pa čak i patiti. Gospodin nam daje veliku slobodu, ali iznenada ispred nevolje na putu života. Poput apostola Pavla: Sve je moguće, ali nije sve u redu(1 Kor 10,23). Kada osoba zanemaruje duhovne zakone, živi kako želi, ne poštujući ni moralne standarde ni druge ljude, ona trati svoju slobodu, trati svoju dušu i nanosi veliku štetu sebi i drugima. Grijeh je kršenje čak i suptilnih i dubokih zakona duhovne prirode, što nam nanosi štetu prije grešnika.
Bog želi da ljudi budu sretni, da ga ljube, da ljube jednoga, a ne da sebi nanose štetu drugima, dakle Dao nam je zapovijedi. Miriše na duhovne zakone, miriše kako se živi i živi s Bogom i ljudima. Kao što očevi upozoravaju svoju djecu na nesigurnost i početak života, tako nam Otac nebeski daje potrebne upute. Zapovijedi su dane ljudima još u Starom zavjetu, a o njima je bilo riječi u odjeljku o starozavjetnoj biblijskoj povijesti. Ljudi Novog zavjeta, kršćani, moraju se pridržavati Deset zapovijedi. Ne mislite da sam došao uništiti zakone i proroke: ne uništavajte mene koji sam došao, nego postanite vicont(Mt 5,17), kaže Gospodin Isus Krist.
Glavni zakon duhovnog svijeta zakon ljubavi prema Bogu i ljudima.
Postoji deset zapovijedi za razgovor o tome. Smrad je dat Mojsiju pred dvije kamene ploče. tablete, na jednoj od njih bile su ispisane prve četiri zapovijedi, koje govore o ljubavi prema Gospodinu, a na drugoj - šest drugih. Smrdi pričati o postavljanju ispred susjeda. Ako je naš Gospodin Isus Krist bio nahranjen: Koja je najveća zapovijed zakona?- Vín vídpovív: Ljubi Gospodina Boga svojega svim srcem svojim, i svom dušom svojom, i svim umom svojim: ovo je prva i najveća zapovijed; prijatelj je kao ona: ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe; Na ovim dvjema zapovijedima utemeljen je sav Zakon i Proroci(Mt 22, 36-40).
Što to znači? Tko je djelotvorno postigao pravu ljubav prema Bogu i bližnjima, ne može prekršiti ni deset zapovijedi, jer svi govore o ljubavi prema Bogu i ljudima. I u punoj mjeri oporezivanja odrekli smo se svoje krivnje.
Pogledajmo deset zapovijedi Božjem zakonu:
- Ja sam Gospodin, Bog tvoj; Neka ne bude drugih bogova u tebi pred mojim licem.
- Ne postavljaj se za idola ili željnu sliku onoga što je visoko na nebu, i onoga što je dolje na zemlji, i onoga što je u vodi ispod zemlje; ne klanjaj im se i ne služi im.
- Ne traži zabadava ime Gospodina Boga svojega.
- Sjeti se subotnjeg dana da ga posvetiš; Radi šest dana i obavljaj sve svoje poslove, a ovaj dan je subota Gospodu, Bogu tvojemu.
- Shaun tvoj otac i tvoja majka, tako da tvoji dani na zemlji mogu trajati.
- Nemojte ga voziti.
- Ne preljubnik.
- Či ne kradi.
- Ne prisiljavajte bližnjega na oprost.
- Ne razaraj kuće bližnjega svoga; Ne naudi bližnjemu drugu, ni sluzi njegovu, ni robu, ni volu, ni magarcu, niti bilo čemu što je bližnjega.
Prva zapovijed
Ja sam Gospodin, Bog tvoj; Neka ne bude drugih bogova u tebi pred mojim licem.
Gospodin je Stvoritelj Svega svijeta i duhovnog svijeta. Vin je krajnji uzrok svega. Sav naš lijepi, skladni pa i kompleksno smirujući svijet nije mogao nestati sam od sebe. Iza sve te ljepote i harmonije stoji kreativni um. Vjerovati onima da je sve što nastaje palo samo od sebe, bez Boga, nije ništa manje nego ludost. Ludak je rekao svom srcu: "Nema Boga"(Ps 13,1) – poput proroka Davida. Bog nije Stvoritelj, nego naš Otac. Navodno misli na ljude i na sve što je On stvorio, bez Njegovog obožavanja svijet ne bi mogao spavati.
Bog je izvor svih blagoslova i ljudi moraju nastojati doći do njega, jer samo u Bogu život oduzima. Sve svoje odluke trebamo donositi po volji Božjoj: one će biti Bogu ugodne. Što god dakle jeli, što god pjevali, što god radili, sve činite na slavu Božju (1 Kor 10,31). Glavna sredstva bogoslužja su molitva i sveti sakramenti, u kojima primamo Božju milost, Božansku energiju.
Ponavljamo: Bog želi da ljudi slave Yogo ispravno, na pravoslavni način.
Za nas Bog može biti samo jedan, u Trojstvu slavljenja, Otac, Sin i Duh Sveti, a mi pravoslavni kršćani ne možemo imati drugih bogova.
Grijesi protiv prve zapovijedi:
- ateizam (nijekanje Boga);
- nedostatak vjere, sumnja, zabrinutost, kada ljudi miješaju vjeru s nevjerojatnim i kojekakvim znakovima i drugim ostacima poganstva; također griješite protiv prve zapovijedi, kao: "Imam Boga u duši svojoj", i ne idite u crkvu pred nikim i ne pristupajte sakramentima, ili to činite rijetko;
- poganstvo (poganstvo), vjera u nebeske bogove, sotonizam, okultizam i ezoterija; u kojoj mjeri se ljudima koji se svime time bave, može u pomoć privesti magija, magija, liječenje, natčula, astrologija, čarobnjaštvo i bestijalnost;
- proklete misli koje potiskuju pravoslavnu vjeru, i pad Crkve u raskol, laž i sekte;
- izreke vjere, više se uzdaj u svoje snage i u ljude nego u Boga; Ovaj grijeh je također povezan s niskom krvlju.
Još jedna zapovijed
Ne postavljaj se za idola ili željnu sliku onoga što je visoko na nebu, i onoga što je dolje na zemlji, i onoga što je u vodi ispod zemlje; ne klanjaj im se i ne služi im.
Druga zapovijed zabranjuje štovanje stvorenja umjesto Stvoritelja. Znamo što je poganstvo i idolopoklonstvo. Što je apostol Pavao napisao o poganima: nazivajući se mudrima, pobožanstvenili su, a slavu neprolaznog Boga zamijenili slikom sličnom raspadljivim ljudima, i pticama, i dugonogima, i puzavcima... Istinu Božju zamijenili su besmislicom. ... i služio je kao zamjena kreacije za Stvoritelja I(Rim 1, 22-23, 25). Starozavjetni izraelski narod, kojem su date ove zapovijedi, bio je čuvar vjere u Istinitog Boga. Jednom na sve strane egzodus poganskih naroda i plemena, a da bi u tome preduhitrio Židove, da se ne preuzmu poganski glasovi i vjerovanja, Gospodin uspostavlja ovu zapovijed. Među nama je malo pagana i idolopoklonika, iako ima mnogo bogova, obožavanja idola i idola, na primjer, u Indiji, Africi, Novoj Americi i mnogim drugim zemljama. Ispostavilo se da će se ovdje u Rusiji, gdje kršćanstvo postoji više od tisuću godina, poganstvo uskoro pojaviti.
Ponekad se gotovo može skrenuti pozornost na obraćanje pravoslavaca: da je poštovanje ikona idolopoklonstvo. Taština svetih ikona nikako se ne može nazvati idolopoklonstvom. Prije svega, ne uznosimo molitve klanjanja samoj ikoni, već Osobi prikazanoj na ikoni - Bogu. Gledajući sliku, naš um se uzdiže do Prototipa. Na isti način, kroz ikonu, prinosimo svoj um i srce Bogorodici i svetima.
Svete slike su još uvijek djelovale u Starom zavjetu po nalogu samoga Boga. Gospodin je naredio Mojsiju da postavi zlatne kipove kerubina na prvi drevni starozavjetni hram (tabernakul). Već u prvom stoljeću kršćanstva u rimskim katakombama (mjestima okupljanja ranih kršćana) postojale su zidne slike Krista kao dobri Pastir, Majka Božja s podignutim rukama i druge svete slike. Sve te freske pronađene su tijekom iskapanja.
Iako u današnjem svijetu ima malo izravnih idolopoklonika, mnogi ljudi sami sebi stvaraju idole, štuju ih i prinose žrtve. Za bogate su njihove ovisnosti i poroci postali takvi idoli da su zahtijevali stalna odricanja. Ovi ljudi su potrošili svoj život u potpunosti i ne mogu više bez njih, služite im kao svojim gospodarima, jer: tko pobijedi njegov je rob(2 Pet 2,19). Pogađajmo strasti idola: proždrljivost, blud, srebroljublje, gnjev, smutnja, smutnja, marnoslavizam, oholost. Apostol Pavao izjednačava služenje ovisnostima s idolopoklonstvom: pohlepa... je idolopoklonstvo(kobilica 3, 5). Zbog ekstremnih ovisnosti, ljudi prestaju razmišljati o Bogu i služenju Yomi. Zaboravlja na ljubav prema bližnjima.
Grijesima protiv drugih zapovijedi može se dodati i pristrana ovisnost o bilo kojoj vrsti informacija, kada ukop postaje ovisnost. Idolopoklonstvo također znači obožavanje bilo kojeg pojedinca. Vrlo je malo ljudi koji su u braku s popularnim umjetnicima, pjevačima i sportašima koji se smatraju idolima.
Treća zapovijed
Ne traži zabadava ime Gospodina Boga svojega.
“Božje ime” znači jasno, ne u molitvi, ne u duhovnim razgovorima, nego u satu praznih ruža ili iza svijeće. Bog zna, postoji još veći grijeh. A već je teški grijeh izgovarati ime Božje i huliti na Boga. Također, grijeh protiv treće zapovijedi je bogohuljenje, ako svetinje postanu predmetom izrugivanja i zlostavljanja. Nekonvencionalni obredi dani Bogu i manje važni zavjeti dani zazivanjem Božjeg imena također krše ovu zapovijed.
Moj Bog je svetište. Do novog zahtjeva stojimo pobožno.
Sveti Nikola srpski. Parabola
Jedan zlatni majstor sjedio je za svojom klupom iza klupe i, radeći, nesvjesno, sjećao se svog imena, kao zakletvu, kao voljenu riječ. Kakav je to hodočasnik, koji je okretao oko svetog mjesta, prolazeći pored dućana, osjetio, a duša mu je bila izvan sebe. Zatim je pokucao na draguljara, da ovaj pogleda. I ako je Maister Viyshov, hodočasnik se okupio. Zlatar se, ne smetajući nikome, okrenuo prema vratima i nastavio svoj posao. Hodočasnik je ponovno zapjevušio, a kad je draguljar izašao, pretvarao se da ništa ne zna. Majstor se ljutito okrenuo sebi i ponovno počeo vježbati. Hodočasnik ga obriše uzvikujući i, kad se gospodar vrati na noge, ponovno ustane, praveći se da s njim nema ništa. Draguljar iz priče napao je hodočasnika:
- Zašto me zoveš uzalud? Kakva pomfrit! Imam robote u grlu!
Hodočasnik je mirno umro:
- Uistinu, Gospodin Bog ima još više posla, a ti ga češće zazivaj, baš me briga za tebe. Tko ima pravo više se ljutiti: Gospodin Bog?
Zlatar se, posramljen, okrene majstoru i od tog časa zavuče jezik među zube.
Četvrta zapovijed
Sjeti se subotnjeg dana da ga posvetiš; Radi šest dana i obavljaj sve svoje poslove, a ovaj je dan subota Gospodinu, Bogu tvojemu.
Gospodin je stvorio ovaj svijet za šest dana i, dovršivši svoje stvaranje, blagoslovio ovaj dan kao dan mira. posvetivši yogo; jer je u novom počivao pred očima svih svojih djela, kako je Bog stvarao i stvorio(Štand 2, 3).
Stari zavjet je u subotu imao miran dan. U Novom zavjetu sveti dan mira postao je dan tjedana, kada se zna za uskrsnuće od mrtvih našeg Gospodina Isusa Krista. Sam ovaj dan je sramota za kršćane. Tjedan se naziva i Mali veliki dan. Nazovite to tjednom bogoslužja u satima svetih apostola. U tjednu kršćanskog mučeništva služi se Božanska liturgija. Na ovaj dan dobro je pričestiti se Svetim Tajnama Kristovim. Tjedni dan posvećujemo molitvi, duhovnom čitanju i pobožnim aktivnostima. Ovaj tjedan, kao dan, veliki je dan nužde, možete pomoći bližnjima ili se brinuti za bolesne, pomoći nemoćnima i starijima. Običaj je na ovaj dan odati počast Bogu za prošlu godinu i molitvom zamoliti blagoslov za iduću godinu.
Često, kada vidite ljude koji su daleko od Crkve ili imaju malo crkava, gotovo da možete osjetiti da nema vremena za kućnu molitvu i odlazak u crkvu. Dakle, obični ljudi su jako opsjednuti satom, inače zauzeti ljudi lišeni su bilo kakvog slobodnog vremena da često razgovaraju telefonom s prijateljima i rođacima, čitaju novine, dugo sjede ispred TV-a ili računala. Provodeći večer na ovaj način, ne želite večeri dodati niti jedan sat molitveno pravilo I dijeliti Evanđelje.
Ljudi koji provode radne dane i crkvene praznike, mole se u hramu, redovito čitaju redove večernje molitve U pravilu na kraju zarade više od onih koji svaki sat provedu u medicini. Gospodin blagoslivlja njihov rad, povećava njihovu snagu i pruža im svoju pomoć.
Hej zapovijed
Shaun tvoj otac i tvoja majka, tako da tvoji dani na zemlji mogu trajati.
Tim, koji voli, kloni se svojih očeva, obavezuje se ne manje od grada u Kraljevstvu nebeskom, i neka je blagoslovljen i uspješan u svom zemaljskom životu. Brinuti za svoje očeve znači brinuti se za njih, slušati ih, pomagati im, govoriti o njima u starosti, moliti se za njihovo zdravlje i spasenje, a nakon njihove smrti - za pokoj njihovih duša.
Ljudi se često pitaju: kako možete voljeti i razmaziti svoje očeve, kako se ne brinuti za svoju djecu, kako možete biti zadovoljni svojim obvezama ili kako možete pasti u teške grijehe? Ne ubijamo svoje očeve, oni koji imaju isti smrad, a ne kao drugi, volja je Božja. Je li nam Bog dao takve očeve? Kako bi se otkrile najljepše kršćanske osobine: strpljivost, ljubav, poniznost, praštanje.
Po ocima nam je Bog dao život. Na taj se način svakodnevne glasine o očevima ne mogu usporediti s onim što smo od njih odbacili. Što je sveti Ivan Zlatousti zapisao u ovoj knjizi: “Kakve su vam smrade dali, ne možete ih dati. Stoga, budući da smo inferiorni od njih, mi ćemo to preokrenuti u drugom pogledu naše superiornosti nad njima, ne manje od zakona prirode, nego važnije za prirodu, za strah Božji. Božja je volja odlučujuća da očevi budu šamanizirani od djece, a oni koji umru bivaju nagrađeni velikim blagoslovima i darovima, a oni koji prekrše ovaj zakon bivaju kažnjeni velikim i teškim nesrećama.” Postavši nam otac i majka, počinjemo se klanjati samom Bogu, našem Ocu nebeskom. Očevi se mogu nazvati spivrobítniks Gospodinu. Smrad nam je dao tijelo, a Bog nam je dao besmrtnu dušu.
Sve dok ljudi ne izbjegavaju svoje očeve, lako mogu proći bez izbjegavanja i ignoriranja Boga. Otpočetka ne poštuje domovinu, zatim prestaje voljeti domovinu, zatim zaustavlja majku Crkvu i postupno dolazi do toga da zaustavlja Boga. Sve je međusobno povezano. Nije uzalud ako želimo ukrasti državu, uništiti joj podrume do pola, prvo ćemo se okomiti na Crkvu – vjeru u Boga – pa na ovo. Obitelj, izbjegavanje starijih, naziva se tradicija (u prijevodu s latinskog - emitirati) zapečatiti brak, učiniti ljude jakim.
Shosta zapovijed
Nemojte ga voziti.
Ubijanje, spašavanje tuđih života i samouništenje spadaju u teške grijehe.
Samouništenje je strašno duhovno zlo. To je pobuna protiv Boga koji nam je dao dragocjeni dar života. Ovo je samouništenje, ljudi odlaze iz života užasno pomračenog duha, uma, duha i bijesa. Ne možemo se više pokajati za ovaj grijeh; iza prijestolja nema pokajanja.
Osoba koja je nepažnjom poštedjela tuđi život također je kriva za ubojstvo, ali manje nego onaj tko podlegne tuđem životu. Također je kriv za ubojstvo nekoga tko je nekoga oteo: na primjer, čovjeka koji nije poticao svoj odred na pobačaj, već ga je sam nekome nanio.
Ljudi koji su nestašni, porocima i grijesima ubrzavaju sebi život i uništavaju zdravlje, a griješe i protiv šest zapovijedi.
Kakva je šteta bližnjemu, takve su i zapovijedi koje se krše. Mržnja, bijes, batine, zlostavljanja, slike, psovke, srdžba, zloba, zloba, zloba, neopraštanje - sve su to grijesi protiv zapovijedi "ne ubij", jer Kozhen, koji mrzi svog brata, je kliješta(1 Iv 3,15) - govori riječ Bog.
Osim tjelesnog, nema manje strašnog ubijanja - duhovno, ako škodi, šteti bližnjemu u zlu, ili dovodi do grijeha i time uništava dušu.
Sveti Filaret Moskovski piše da „nije svaki odabrani život zlonamjerno ubojstvo. Ubojstvo nije bezakono, ako se život oduzima posadom, nego ako se zlotvor za pravdu smrću kazni; ako ubijaju neprijatelje u ratu za Batkivščinu.”
Soma zapovijed
Ne preljubnik.
Ova zapovijed štiti od grijeha protiv obitelji, prijatelja, svih tjelesnih odnosa između muškarca i žene, zakonske ljubavi, tjelesnih briga, kao i nečistih misli i misli.
Gospodin je uskrsnuo ljubavna zajednica i blagoslov tijela da se okupa u nečem novom, kako bi služilo djeci. Čovjek i ekipa sada nisu dva, već jedno tijelo(Kabina 2, 24). Očiglednost kurve je još jedna (iako ne i najvažnija) jedna od naših inferiornosti kao stvorenja. Među životinjama nema brakova. Ljudi imaju ljubav, međusobno poštovanje, posvećenost jedni drugima i djeci.
Oni koji su blagoslovljeni ljubavlju, ljubavlju i grijehom, prekršenim zapovijedima. Prijateljska zajednica spaja muškarca i ženu jedno meso za međusobnu ljubav, ljude i brigu za djecu. Svaki pokušaj krađe radosti ljubavi bez uzajamnog povjerenja i ovih karakteristika, koje prenose ljubavnu zajednicu, važan je grijeh, koji, prema svjedočanstvu Svete poslanice, sprječava osobu iz Kraljevstva Božjega (odjeljak: 1. Kor. 6, 9).
Još teži grijeh je uništenje prijateljske vjernosti i propast tuđe ljubavi. Zrada upropašćuje ne samo ljubav, nego i kalja dušu onoga koji mrzi. Nećeš naći sreću u tuđoj tuzi. Ovo je zakon duhovne revnosti: posijavši zlo, grijeh, a mi ćemo žeti zlo, naš će nam se grijeh vratiti. Nedvojbena razuzdanost i bezbrižnost nečijih osjećaja također znači kršenje nečijih zapovijedi.
Osma zapovijed
Či ne kradi.
Kršenje ove zapovijedi znači dodjelu tuđe vlasti, kako dominantne tako i privatne. Vrste krađa mogu biti različite: pljačka, krađa, prijevara trgovačkih vlasti, podmićivanje, prijevara, krađa poreza, džababedar, svetogrđe (otimanje crkvenog laja), sve vrste prijevara, prijevara i provjera.raj. Osim toga, u grijehe protiv osme zapovijedi može se ubrojiti i nepoštenje: laž, prijevara, licemjerje, laskanje, dodvoravanje, ugađanje ljudima, ono što ljudi pokušavaju učiniti da bi učinili nešto nepošteno (primjerice, prevariti njihov susjed) nepošteno .
"Ako ukrademo dobre stvari, nećemo zaboraviti dnevne sate" - kaže ruska poslovica. I još: “Mala se motuška neće tako mrdati, ali na kraju ipak bude.” Profitirati na tuđoj moći, prerano je platiti cijenu. Kažnjivi grijesi, ma koliko beznačajni bili, uslužno se vrte okolo. Jedan čovjek poznat autorima ove knjige u dvorištu je iznenada udario i oštetio blatobran automobila. Ne govoreći mu ništa i ne nanoseći mu štetu. Otprilike sat vremena kasnije, na sasvim drugom mjestu, daleko od moje kolibe, moj stari auto je samo rastrgan i izletio je iz mjesta. Udarac je primijenjen na isti način kao u zapečaćenom susidovu.
Do uništenja zapovijedi “Ne ukradi” vodi ovisnost o novčanom pozdravu. Ona je sama dovela Yudu na front. Evanđelist Ivan ga izravno naziva zlikovcem (podjela: Iv 12, 6).
Ljubavna strast zasjenjuje vlastite nesreće, milosrđe prema siromasima, revnost, poštenje i rast u duhovnom životu, jer će se ugađanje novčićima i drugim materijalnim vrijednostima uvijek činiti kao nedostatak duhovnosti.
Deveta zapovijed
Ne prisiljavajte bližnjega na oprost.
Ovom zapovijedi Gospodin štiti ne samo izravno lažno svjedočenje protiv bližnjega, na primjer, na sudu, nego i svaku laž izrečenu drugim ljudima, kao što su: klevete, lažne optužbe. Grijeh svetosti, stolnjaci, obični i svakodnevni, za svakodnevni ljudi, također se često povezuje s grijesima protiv devete zapovijedi. U dopuštenim ružama, pločicama, ogovaranju, a ponekad i otvrdnjavanju i otvrdnjavanju stalno su popularni. U času prazne molitve već je lako reći koju riječ, podijeliti s tobom tuđe skrivene tajne i tajne, staviti se u položaj bližnjega. “Moj jezik je moj neprijatelj”, kaže narod, a istina, naš jezik može nama i našim susjedima nanijeti veliku štetu, pa čak i nesreću. Čini se da apostol Jakov svaki čas koristi svoj jezik Blagoslivljamo Boga i Oca, a njime proklinjemo ljude stvorene na sliku Božju(Jak 3, 9). Protiv devete zapovijedi griješimo samo ako inkriminiramo bližnjega, ali ako se slažemo s onim što drugi govore, i sami sudjelujemo u osudi grijeha.
Ako ne sudite, neće vam se suditi(Mt 7,1), - Spasitelj vodi put. Suditi znači suditi, prigrabiti pravo, koje pripada samo Bogu. Samo Gospodin, koji poznaje prošle, sadašnje i buduće ljude, može suditi o svom stvorenju.
Propovijed svetog Ivana Savvajtskog
Kao da su mi redovnici došli iz susjednog samostana, a ja sam znao kako žive oci. Vin Vidpovi: “Dobro, za vaše molitve.” Tada sam pitao za osobu koja nije bila na dobrom glasu, a gost mi je rekao: "Ništa se nije promijenilo, oče!" Osjetivši to, viknuo sam: "Loše!" I čim sam to rekao, odmah sam se osjetio kao da sam zarobljen i vidio sam Isusa Krista razapetog između dva razbojnika. Odmah sam prešao ravno na štovanje Spasitelja, kao zanesen, okrenuo sam se anđelima budućnosti i rekao im: "Postanite Antikrist, jer ste osudili svog brata prije Mojeg suda." I ako sam, slijedeći riječ Gospodnju, istrčao, moj se plašt izgubio na vratima, i tada sam došao k vama. “Jao meni”, rekoh svojoj braći kad stigoše, “zao mi je ovo dan!” "Zašto je to tako?" - što sam spavao s tim. Tada sam mu ispričao o viziji i primijetio da plašt koji sam izgubio znači da sam pošteđen Božje zaštite i pomoći. I od tog časa ove sudbine proveo sam, lutajući pustinjama, ne kuhajući kruh, ne idući nigdje, ne govoreći s ljudima, sve dok nisam molio svog Gospodara da okrene moj ogrtač.
Axis yak zastrašujuće vinoshi sudzhenya o ljudima.
Deset zapovijedi
Ne razaraj kuće bližnjega svoga; Ne naudi bližnjemu drugu, ni sluzi njegovu, ni robu, ni volu, ni magarcu, niti bilo čemu što je bližnjega.
Ova zapovijed štiti odgodu i oporavak. Ne možete samo činiti zlo ljudima, već samo donositi dugotrajne misli protiv njih majci grijeha. Svaki grijeh počinje mišlju, obećanjem o nečemu. Čovjek počinje žudjeti za novcem svojih bližnjih, tada se u njegovom srcu javlja želja da ukrade dobro od svog brata, i on neizbježno uvodi grešnu smrt u svoj život.
Zakašnjenje zbog bogatstva, talenta i zdravlja naših bližnjih tjera u nas ljubav prema njima; kašnjenje, poput kiseline, nagriza dušu. Za zdrave ljude važno je da se povezuju s drugima. Veseli te tuga, tuga koja snalazi one koji su bolesni. Zašto tako opasan grijeh: vino je puno drugih grijeha. Čovjek griješi i protiv Boga, jer se ne želi nasititi onim što mu Gospodin daje, jer za sve svoje nevolje krivi bližnje i Boga. Takva osoba nikada neće biti sretna i zadovoljna životom, a čak ni sreća neće ležati u zemaljskim blagoslovima, već u duši osobe. Kraljevstvo je Božje usred vas (Luka 17,21). Ono počinje ovdje, na zemlji, ispravnim duhovnim ustrojstvom ljudi. Sjećati se Božjih darova u svakom danu svoga života, cijeniti ih i predavati ih Bogu za njih jamstvo je ljudske sreće.
