2004年、精神的、道徳的、宗教的啓蒙の分野におけるSpivrobnitstvaプログラムの枠組みの中で、沿海地方の政権、ロシア正教会のウラジオストク教会、Dalekoskhidnyの間の啓蒙 州立大学（FENU）、2001年に地域の知事によって承認された教育の実践者の再訓練と高度な資格のプリモルスキー研究所（PIPPCRO）は、正教会文化の基礎研究所PIPPCROによって作成されました。 Stsを偲んで遠い典礼の読みに先んじて。 シリルとメトディウスは、研究所の陶磁器労働者であるスヴェトラーナ・ヴォロディミリヴナ・ススロヴァの看護師でした。
–正教会の文化の基盤を開発する必要がありますか？
-正教会の文化の基盤であるNaygolovnіsheを使用すると、ロシアの伝統文化に基づいた学校で効果的な修道院プログラムを奨励することができます。 Traditzіin文化はsoulsidithiniでzunіchuyuпороваではありません、それは簡単にするのは簡単です、私はしっかりと、Perevіrenuは道徳的な倉庫をトリビュートしますディティーニの解体、快楽主義、そして平和のカルト。
BazhannipіznatisensbuttyaでPrimor'yaをどのように見ますか？ロシアの他の地域に対して正教会の文化を広めますか？
-我が国の正教会文化の基盤の収集は、2004年にナホッツァとスパスカ-ダレコイとキロフスキー地区の2か所で始まりました。 最初の教科は、52校の合計34校（全体の8％）のうち19地区で教えられています。
ロシア地域のІsnuyutは、初期計画の地域コンポーネントの一部の導入を法制化する「正教会文化の基礎」の主題であり、それはオプションであるか、より多くの学生のための選択肢としてです。 たとえば、ベルゴロド地域では、13万人の学生のうち9149のクラスがあります。 ビルホロド地域やロシアの他の中央地域を見る必要はありません。 39の地域からの43万人の子供たちがロシアの正教会の文化の基礎を教えています。 私たちはまだ中心から遠く離れており、この主題が私たちにとってより重要であることを望んでいます。私たちは文化の棒の上に住んでおり、誰もそうでないように、異なる文化を育てたり、単に他の文化の代表者としっかりと参加したりすることが重要です。私たち自身を知っています。
- 何を気にしてるの？
-歴史的に、居住者のロシアの伝統に根ざしていません バットから遠く離れてそれは何人かの役人の後見を促進しました。 今日、最も重要な陶磁器地域でのサポートは良好ですが、最良の作業は「下から」のイニシアチブになります。
–今日、ロシア憲法は私たちに信教の自由を与えています。 憲法上の権利の権利をどのように使用し、学校のプログラムで無神論を強制することができますか？
-ラディアンスク学校は、無神論的イデオロギーに触発されたラディアン国家の一部でした。 Ninіpowerєsvіtskoy、tobto。 vіlnimはそれがobov'yazkovoїіdeologiiであるかどうかを確認しました。 しかし、右側では、奉献された人々の大部分がラジアン時間に奉献されたという点で、無神論的イデオロギーでは、それは保守的です。 たとえば、オブジェクトはサイクルにとって自然なものです。 最近では、彼らはさまざまな生命理論、ゾクレマ、および神学的概念からの学習者を知っているので、アシスタントです。 それでも、無神論者の声明の主題として、資料の提出において何も変更されません。 明らかに、読者が知っているように、他の場所を見て、問題の正しい理解を定式化することができます。
ロシア文化における正統派のsvetoglyadneviddilne。 正統派の精神が浸透した古典文学、音楽、絵画を作成します。 私たちの研究室には、M.M。教授の奇跡の映画があります。 ドゥナエワ、古典の作成は正教会のsvetoglyadの位置から分析されます。 悪臭は文学の授業の前に奇跡的にはまりました。 Єtsіkavі材料zusіkhsubjectsіvhumanitarnogoサイクル。 そのような深い心は、新しいzmistを彷彿とさせる、文学の読者の仕事を変えます。 読者の皆様には、高度な資格取得コース「現代の社会的・人道的教育システムにおける正教会文化」をお願いしたいと思います。 歴史の読者のために特別な機能が明らかにされています。 助手は、ロシア国家の形成における教会と政府との関係の新鮮な絵を与えません。 あなたは歌の訓練の自明性のためにクリアの数を思い出すことができます。
Dzherelo：情報機関「Skhid-Media」
アンドリー 2014年5月16日書く
私は学校でprazyuyuです、Shaho Viverti、正統派ボディービルの基礎は一般的なものではありません、RosіїєBagatokonfesіyniІVIKLADATATodіPotribnoベースのヤクMіnіmumTrioiRelіgіy-ISLAMU、キリスト教徒（Ortho 、ロシア連邦のbіlyaは何ですか。 しかし、学校が科学の神殿であり、宗教的な教義ではないことを忘れるのも痕跡ではありません。 宗教を哲学的信念の認識として理解すること-すべて1つのことであるが、神自身が宇宙や他の無知な事実を創造したことを子供たちの心の中で理解すること-それが真ん中に目を向ける理由です。 実際、ロシアには他にレイプ犯はいない。 憲法のために、ロシアの大部分が神を信じるか信じない権利を持っているかもしれないことを忘れないでください。 父親が伝統のために神を信じるのはあまりにも多く、怒りを信じない人々にとっては、そして法の背後にある-それは彼らの権利です-子供たちが今や教皇の説教を完全に聞くことができるようにすることです。 学校には一般的な言語で宗教を広める権利がありません。さもなければ、事実と証拠によって裏付けられている無神論的価値観を広めることにも罪があります。 私たちの学校にはより多くの父親がいます、そしてそれと学生は非科学的な分野の教育で訓練されました、それは人でさえきちんと生きることができず、金持ちの規則を破るような道徳の規範を守ることができない時間によってもたらされました人。 多くの学者は、信仰が最良の選択であると直接宣言し、たとえ神がそれを信じるという選択の権利を与えられたとしても、彼らは散歩の悪臭を放ちます。 そして突然、教会はそのパラフィアを費やして、自主的な主権の秩序によってその教義を広めようとしています。 エール、心はまだ暗くて盲目の信仰に勝っています。 そしてそれが進化の理由です！
ディオニュソス 2014年5月17日書く
私は生きています！ 私が学校に行ったとき、正教会の文化の基礎は補足教育のチームに置かれました。 私と私の仲間は忙しくしているほうがよかった。 ナダリ、私は寺院に歩いて行き、会話し、聖体拝領をし始めました（自発的に）。 Zhodnoїshkodіvіdtsikhznіmenіtはbudeではありませんでした。 私の子供たちは誰も毎週学校に通っていません。 私たちが正教会のクリスチャンになることは、よりふさわしいことです。 今日、私たちの学校では士気が低いです。 彼らは良心、感性、隣人への敬意、kohannyaの理解を忘れています...子供たちは自分自身に身を任せ、誰も彼らのために何もすることができません。 チームはほとんどの場合、私たちの現在の世界の理想を支配しています。 男の子は歯にタバコを持ったクールなギャングを持っており、女の子は魅力的な女性を持っています。 私はvvazhet、ここでkshtaltのschovіdmovkiは、svіtskyの誓約は実際には解消されません。 私たちの子供たちは正教会の文化を植える必要があります！
"開始"基本的なpravoslavnoї文化 "-nayvazhlivіshih供給注文のodnedennogo教会統治vіdnosinscho得た数字mіroyuvirіshalne値dolіvіtchiznyanoї 2011年12月23日のモスクワ市のЄparhіalnomuコレクション）
なぜ聖総主教キリロは、新しい小学校の科目「正教会の文化の基礎」を学校に導入することがロシアの教育にとって最も重要であると言ったのですか？ -現在のvotchisnyanaosvitaは、長引く改革だけでなく、深い精神的および道徳的危機を経験しているからです。
学校自体（校長、教師）は、この危機について決して話しません。学校の自分の仕事を批判することはすべて同じです。 苦しんでいる私たちの学校を横から訴えたくありません。 Ajeはこれ以上問題はありません！ 財政の問題を取り上げたい場合は、徐々に良くなっている心の心、さまざまな新しい学校の課題の軸を学ぶことができます。
学校の中断のない改革は、中断のない転校と同等にすることができます。 状況を説明してください：家族（組織、企業）は、駅で20年も移動しています。 すでにそう思われているように、根を下ろし、支配し、詐欺することを恐れないでください。親切に、再転送する必要があります...エールの改革-それは避けられません。学校はそれらを選択しません。 したがって、改革について議論することが重要です 学校の照明したがって、EDIが学校教育の進歩に役立たないことは、自分自身にそれをもたらすかのように非生産的です。 教育大臣A.A.によれば、私は学童の精神的および道徳的発達が嘘をついていると思いますが、そうではありません。 フルセンカ、学校自体からのスキル：ディレクターから、教師から。 ここで、ロシア教育のシェアを最も重要視する「正教会文化の基礎」という科目の学校に入学した人々に、キリル聖総主教の言葉をもう一度繰り返したいと思います。
学校で正教会の文化の基盤を確立することの問題は何ですか？
Axisは短く、razkovyїhnіyperelіkです。
1.複雑なコース「宗教文化の基礎とSvіtskoїEtiki」（ORKіSE）のモジュールの基礎を選択する権利についての父親の不十分な情報。 父親のほとんどは、主題「正教会の文化の基礎」（OPK）の方法と仕事について知りません。 さりげなく「世界倫理の基礎」、いわゆる「世界の宗教の基礎」を極限までお勧めしましょう。 また、最も一般的な状況は、「選択せずに選択する」と特徴付けることができるということです。
2.Nezadovіlnapіdgotovkavchitel_v全知コースORKіSE、otzhe-そのvchitelіvOPK。準備は、新しい照明ギャラリーのオブジェクト（いわゆるモジュール）の詳細を改善することなく、多くの場合正式に、命名ペースで進められました。
3. ORCISSEの資金調達に関する問題：防衛産業からの授業を含むORCISCEからの授業を実施するための教師の仕事に長い時間を費やす必要がある。 学校は、財政への世界的な取り組みから脱却するために、財政能力の再構築と最適化に取り組む必要があります。
4.「1年」の価値のある赤字。 rahunok korochennyaの場合、どの科目をORKSに注文する必要がありますか？ 宗教文化の基礎の学校で誰もがvikladannyaに打ち勝つことができるかどうか、そのような栄養のランクで策定します。 反宗教的な立場を強めるために、学童たちは教科や授業にひどく変質していると言われることがあります。
5.少数のクラスの存在は、防衛産業によってとられました。たとえば、クラスにそのような子供が2人か3人いて、学校に10人か15人いる場合、サブグループの学童の問題に対処するために、「世界倫理の基礎」にそれらを書き留める方が簡単です。防衛産業からの先生のジョーク、これまでのところ、テイクタを保持するための月。
6.razdіlnyvykladannyaモジュールORKіSEのVіdsutnіstprism_schen。「Vikhid」は同じように聞こえます。「Fundamentalsofthe World Ethics」にすべての子を書き留めてください。それでも、「small」モジュールに追加するために割り当てを追加する必要はありません。
7.主要な主題（モジュール）自体を選択した人のためのGPCの援助を含む、ORCISからのネスタチャまたは初期の系統的な援助の欠如。
しかし、これらの問題は不可分ではありません。20年間の病的な改革のために、ロシアの学校は非常に豊富な苦難の記録を蓄積してきました。子供たちと良い生活の心を読んでください。
大司祭ボリス・ピボヴァロフ
学校は「正教会の文化の基礎」の版に最大の敵意の体制を採用するので、すべてのオーバーライドされたより多くの問題は、1つの心のためにのみ克服することができます。
右側では、それは歌う心のために実現できるようです：より友好的、より友好的、より友好的ではなく、より非友好的、より非友好的。 軍産複合体にとって、学童は最大の敵意の体制を形成しました。
なぜそのような状況が起こったのですか？ -私の意見では、学校でのARCSEの包括的コースの導入の最初の問題は、OPKの通常の導入（指定された包括的コースの枠組み内）を、正統な文化。
なぜこのプロティジウムが現れたのですか？
複雑なコースの承認の開始時に学校の前に「正教会の文化の基礎」を導入することに反対した人々は、リスクを伴う実験を脅かしました。
彼らが初めて彼らと戦ったとき、それは次のように定式化されました：「司祭は学校に来るでしょう！」 第一に、児童の正教会文化の発展に反対する反対派の意見では、「それはロシア憲法の直接の違反となるだろう」。 誰と一緒に、狡猾さは憲法を強制しようとしました：
「私たちの国の基本法の第14条には、法の下で平等な権力を持った宗教団体を持っている人々がいます。 教育教育そして専門的に、恒久的なベースのように、彼らは学童の訓練と教育に従事しています。 聖職者の主権および地方自治体の学校への来訪は、ロシア憲法の規定、ならびに専門的および教育的活動の本質的な規範に含まれています "（"父親のための本 "。M。：" Osvita "、2010 。P。5）。
なぜそれは真実ではなく、この「戦い」の卑劣さですか？ -ロシア憲法のかなり広大な曇りで。
そして、Y。Danilyukは、「父親のための本」の引用を書いている、「聖職者の主権と地方自治体の学校に来ることは憲法の規定に含まれている」と述べています。 エール、たとえ誰かが憲法の全文を自分で読んだとしても ロシア連邦、そのような言葉はそこには見られません。 単純な理由でそこに彼らの過ちを知らないでください-私たちの国の基本法には何もありません、そしてあなたはできません。
どうして？ --Vіdpovіddєp.2st.19samoїKonstitutsії：「州は、地位、人種、国籍、移動、旅行、本拠地および定住キャンプ、居住地、宗教への設定、ペレコナン、コミュニティへの依存、およびその他の条件。
「法の下で平等でなければならない」（第1条、第19条）。 Otzhe、およびA.Yaによって確認されました。 ダニリュクは、チームの父親のように、「聖職者が学校に来るだろう！」と言って、憲法に反する性格を持っているかもしれません。 アートのパラグラフ2。 ロシア連邦憲法第19条では、国家は、「宗教への準備、和解」などの形で、「ポサドボイキャンプ」に関係なく、人々の権利と自由の平等を保証しています。
そして、Ya。Danilyuk、多分、彼ら自身の問題で忙しい人々のためのrozrakhovu、父親はそれを憲法に引き渡さないで、彼らの言葉でそれを受け入れます。 おそらく、作者rozrakhovuєと裕福なvchitelіvとbatkіvdossiの頭にいる人々は、法的な力を失ったキャンプをまだ救っています-「学校は教会から立証されました」。 ロシアの威厳のある法律にはそのような陣営はありません。 ロシア連邦憲法のOtzheは、学校の前に聖職者が到着することに取って代わるものではありませんが、「父親のための本」の編曲に対する反教会の承認に取って代わります。
正教会の文化の基礎を築く反対派は、ロシア連邦法「啓蒙について」の第1条の第5項を非常に広く誹謗中傷しています。 組織構造政党、政党、宗教運動および組織（組合）は許可されていません。」
「照明について」の法律で許可されていないものは何ですか？ -さらに、宗教団体だけでなく、政党の前での組織構造のその活動の作成。 言い換えれば、「オンザライト」法第1条の第5項は、その活動の作成を、たとえば、それが政党であったかどうか、またはそれが彼らに必要な定住と施設を備えた宗教コミュニティであったかどうかを囲います。機能しています。
学校への聖職者の到着は、ロシア連邦憲法によっても、「教育に関する」法律によっても保護されていません。 あらゆる教科の聖職者、ゾクレムと「正教会の文化の基礎」による学校での定期的な教えに関する限り、立法上の垣根はありません。 さらに、教会の別の代表である聖職者として、彼は資格のある資格カテゴリーと訓練を受けており、ウクライナ憲法に直接違反して学校での仕事を囲いました。
Yakschko Zgaduvati Stattu14ConstitutsіїRosії、私はBatkivの本に座ります、それからそれは私たちの財団の基本法のZapuwatiІ28Stattiについてではありません： Abo SPILY ABOUT ABOUT BEは、ホドノに従わず、宗教やその他のペレコナーニャを自由に拡大し、子供たちは彼らに似ています。」
敬意を表して、憲法の制定法は、それが州や地方自治体の照明、つまり学校に拡大されるべきではないという警告を持っていません。 これに対して、ロシア連邦大統領D.A. Medvedev 21 Lipnuna 2009 ROCAonZnannіyiZuvіchіZiSaint-MuslimsMuslimsііїїїRusKirilІL_DERSROSІYSKYMuslims、ІУдеївІBuddhistіv ）28StattiConstitutsіїRosіyskojiFederation。
教育の分野における国家政策の原則の1つは、「国の文化、地域の文化的伝統および特徴の教育システムの保護と発展」である（ロシア連邦法「教育について」、パラグラフ2、第2条） 。 正統派は、ロシア連邦の「良心と宗教の自由について」（1997年）の法律として、「ロシアの歴史において、精神性と文化の発展において特別な役割を果たしている」可能性があります。 この法律の痕跡を誰にも残さなかったので、ロシアの人々の正教会文化の発展を守るために、学校は正教会文化の基盤を発展させる必要があります。
しかし、正教会の文化の反対者は、歴史的に優先されたキャンプの復活を恐れています 正教会ロシアは、正統派の特別な役割についての正式な立法の証拠を以前に記念することを望んでいません ロシアの歴史その文化。
教育における国家政策の2番目に重要な原則は、「教育における自由と多元主義」である（ロシア連邦法「教育について」、第5条、第2条）。 しかし、あなたは世界の自由がどれほどあるか、聖職者が学校に来ることができることを学童の父親が彼らにどのように歌うことができるかについて話すことができますか？！ （出て来て、自由と多元主義-無神論者だけのために？）
学校にとって何がそんなにひどいのか 正教会の司祭正教会の文化の基礎を学ぶために学校に来ますか？ shanuvannya batkivについての戒めから子供たちを知り、教師と話す方法を教え、不潔な言葉に謙虚になり、ロシア国歌の「神聖な」という言葉の意味を説明することは怖いことではありませんが、 「教会の聖なる」という歌、-主権の聖人？ 学校を恐れるには何が必要ですか？！
学校での正教会文化の反対者とのもう一つの「戦い」：「正教会の直接宣伝の進路を変えてみませんか？」 （ "RadyanskySibir" 。No.217、17葉の秋、2011年）。
私たちはこれから行く人々に大きな敬意を払っています。 正教会の文化の基礎のモジュールについてではなく、ORKіSEの複雑なコース全体について新聞のnavitに行くこと！ 正教会の宣伝の前の正教会の文化の反対者の恐れは、ORCISの複雑なコースの憂鬱のすべての理由を変えます。 Іschobは「危険を冒さないでください」、悪臭はすでに複雑なコース「宗教文化とSvіtskoїEtikiの基礎」を使用してbіlyavitokіveksperimenta準備ができています！
そして、「正統派の宣伝」という言葉はどういう意味ですか？ -これは、ロシア正教会と信者（M.S. フルシチョフ・ブロは、SRSRからの宗教の立証の責任者を務めました。 神の戦闘機が宣言した共産主義を奨励する計画に投票してください：「私たちは共産主義で宗教を取ることはできません！」 そして、あなたの計画を確認するために、あなたは「テレビ局でラディアンスキーの残りの司祭」を見せることを躊躇しないでしょう。
フルシチョフを彼の好戦的な無神論者の計画の全世界に投票した後、彼らは問題なく権力を握った。 そして、XX世紀の終わりの前に、ロシアの正教会の文化の復活の象徴として、救世主キリスト大聖堂がモスクワに建てられました！
アトス・チェンツィが聖母ベルトをロシアに持ち込んだ場合、過去の運命は、300万人以上の人々が偉大なキリスト教の神社の中心に急いで行きました。 シュコダ、なんとA.Ya. モスクワを経験したことのない「父のための本」の著者であるダニリュクは、救世主キリスト大聖堂の真っ白に立っていました。なぜ悪臭を放つので、子供たちとオヌクは「学校での正統派文化」？
あなたがそのような食べ物を求めたとしても、「聖なるバプテスマによって子供たちを正教会の信仰と文化にすでに連れて行った何百万人もの正教会の父親でさえ、彼ら自身が自分たちの光を見る選択をしなかったし、意味しなかった-彼らはそのような悪臭を放つ生き方で子供たちを導きたいですか？」 be-yakoyshkіlnomuに力を入れてください Batkivコレクション：「彼の子供たちの父親は誰ですか？」 -手を振ってください。 次に、段階的な質問をします。「父親は手を挙げて、子供たちが学校で「正教会の文化の基礎」というテーマを教えるようにしますか？」
そのような儀式がバトキフスキーの集会を開催することである場合、彼らが「正教会の文化の基礎」を選んだかのように、100のバトキブが理解できないほど目に見え、同時に低くなります。 ІORKіSEモジュールを選択するためのメカニズムに頭をワインシュートの上に置く必要はありません。 さらに、学校が父親の明るい選択に固執するような方法である場合、1998年の1葉の落下の議定書第1号は、ヨーロッパのために条約の前に真に実施されます。人々の権利と基本的自由」、第2条そのような機能の存在下で、権力は、それがギャラリーでそれ自体を引き受けない場合、その教育を聖別し、そのような照明とそのような教育を提供する父親の権利を尊重し、まるで彼らがこれらの宗教的で哲学的なものを和解させるかのように。
学校での正教会文化の発展の反対者は、batkiv（div。 "The Book for the Batkiv"）のような宗教に反対し、ORCiSEの包括的なコースの読者でした。 読者のための本の紹介の最初の側面では、宗教との闘いがあります：「その豊かな側面の宗教は、自然の知識の基礎を実証せず、superechit Yomaを刺激しません」（「宗教文化と世界倫理の基礎」。読者のための本。4-5年生 "）.M。：" Osvita "、2010）。 数時間の迫害から信仰に至るまで、教会と「読者のための本」という信念の取り決めは、「科学は宗教に反する」という好戦的な無神論の苔むした教義を覆しました。
宗教は、科学がまだ知らないこと（宇宙論、動物発生、人類形成の問題）の無神論的解釈に従わない。 宗教は、悪臭の悪臭だけが唯一の真の唯物論的光ゲーザーであると信じているので、いわゆる「科学的無神論」の代表者を屈服させて再考することはありません。 しかし、宗教が超科学的であることを教師に教え込むために、-また、宗教の自由があることをあなた自身から宣言して、宗教のために戦い続けます。
8-ї「読者のための本」の側には、宗教に対する別の見方があります。「...宗教活動は快適な生活、受け入れられた秩序、規範の基盤に向けられているため、宗教は破壊的な可能性を秘めている可能性があります。 、そして人の肉体的および精神的健康に対して」。
ハーンの特徴は宗教によって与えられます！ 他に誰が宗教文化を植えたいと思いますか？！ 敬意を表して、「読者のための本」の配置は、1つのことによってのみ影響を受ける可能性があります-破壊的な性質は宗教ではなく、宗派的でテロ的な疑似宗教の復讐と流れです。
「TheBookfor theFathers」、「The Book for the Reader」からの引用、および「Orthodoxyのプロパガンダ」などのフレーズのORKISSEの承認のサポートの議論への包含-これらすべてについて言及する価値がありますロシアの正統文化の再生に反対するように指示されるかもしれない人。
学校は麻薬、麻薬の宣伝、犯罪、暴力の宣伝と戦う（戦うことができる！）。 そして、新聞「Radyansky Sibir」は、「正統派のプロパガンダ」について混乱しています。 ここで、宗教を苦しめる好戦的な無神論者の別の教義が突然言及されます：「宗教は人々のためのアヘンです」。 過去70年間、ソビエト社会主義共和国は宗教と戦いました。正しいアヘンは、学校の前に、人生で、さらに、全体を平等にすることが重要であるような規模で、私たちの国に浸透しました。
Prerechnoは、リスクについて述べた上で、ロシア連邦A.A.の科学教育大臣であるORKSの供給に関連して何を推測します。 XIX International Holiday Readings（2011年9月25日）でのFursenko：「このコースは活発に議論されています。yakіrisikiіsnuyut、yakbiogoの為替レートは、たとえそれが真実であったとしても、間違いなく少なくはありませんが、それ以上です」。
「ORKISEの承認の過程で」「任命する目的で」戦い「そして」危険を冒すために、照明管理機関と世界的な照明設備のディレクターに慣れているあなたはどうやって入りますか？ --dotrimannyam「svіtskogocharacterosvіti」に対する避けられないコントロール！
誰がすべてのコントロールを持っていますか？
聖職者が学校に行くことを許可しないでください。 ロシア正教会の代表者と一緒に正教会の文化の基礎を読んでいる間、象徴的で建設的ではない可能性が高い人のために。 正教会の文化の基盤との系統的な関連はありません（すべての基本的な教育方法は一度に6つのモジュールすべてにのみ適用され、OPKを完全に推進する方法はありません）。
主題（モジュール）の自由な選択の実際の存在は、父親（正当な代表者）と学者による正教会の文化の基盤です。
Wu tsiomu、schoroz'yasnuvalnaはzasobahで働いています 質量情報「同じ門で」行われる-世俗的な倫理を犠牲にして。
このようにして、「正教会文化の基礎」の学校への昇進のために最大の敵意の体制が形成されました。
しかし、その時間に、すべての人々の精神的および道徳的危機に関連する緊張と不安が学校でますます頻繁に現れる場合。 コンピューターの世界で大勢の子供たちを脅迫しましょう。vidmovaは親戚との生の性交をしています。 で提示される情報の前の子供の睡眠 社会的措置それらの情報の操作を許可します。 学校は「聖なる奉仕」を提供する機関になりつつあります。 戦争を通じて、啓蒙と精神的および道徳的なビホバニアの保育園としての学校の伝統的なロシアのイメージは亡くなりました。
「正教会文化の基礎」というテーマの教師になることができるのは誰ですか？ -その教師は、コースの準備に合格し、（または）APC_PPRO chi NIPK_PROに再訓練し、地域の中央集権的な宗教団体の推奨も考慮に入れています。
2011年の第3葉の落下というこの原則に基づいて、ロシアの宗教間ラダは岩として機能し、1998年に巨大な組織として設立されました。これは、ロシアのいくつかの宗教的伝統の代表者を団結させます。それ。 ロシアのInterreligiousRadaは、中央集権化された宗教団体に、宗教的および教育的性格の主要なコース、科目、および分野の導入を推奨する能力を与えることの重要性を認識しました。
ノボシビルスク地域では、ロシア正教会の中央集権的な宗教団体はノボシビルスク教区です。 また、ノボシビルスクとノボシビルスク地域の学校で「正教会文化の基礎」を完全に読むために、正教会文化の基礎の教師はノボシビルスク教区からの推薦を必要とします。
宗教的および教育的性質のオブジェクトを公開する準備ができていると思われる、宗教団体の側から教師への推薦の慣行は、ヨーロッパの豊かな国、たとえばニメチチナで行われる可能性があります。 そもそも、ニメチチナ自体も、主権的な照明システムも、その世俗的な性格を失うことはありませんでした。 ここロシアでは、宗教団体の側から、グローバル教育のシステムにおけるイデオロギー的な無神論の遺物である正教会の文化の基礎を築きたい教師に勧める習慣が毎日あります。
重要な世界のVihovannyaの学童は、光を見つめる読者、彼らの精神的および道徳的な平等で愛国的なムードに照らして横になっています。 チム 幼児先生に嘘をつくことがより重要です。 教師自身の前で私たちがスピーチの言葉を作り直した表情で見て、彼の判断とvchinkivの正しさを考えるためには、精神的および道徳的な啓蒙のコースが必要です。 そして、「世界の倫理の基礎」は、それ自体に同様の働きをさせません。 そのため、「教師のための本」、「現在の修道会」（p。16）の指示に従って、「個人の倫理」と人々は自由に「道徳的価値観の規模を形作る」ことができます。優先順位」（p.215）。
2012年のすべての人への配達に関するロシア連邦大統領からの命令の終わりに 照明設備最初のコース「宗教文化と世界倫理の基礎」の開始と、ノボシビルスクとノボシビルスク地域の学校への新しい主要科目「正統文化の基礎」の導入は、徹底的に研究する必要があります。
誰が必要：
正教会の文化の基盤の自由な選択を父親に提供し、
親切に読者を守る 整然とした資料、およびuchniv-チーフアシスタント、
正教会の文化の基盤の情報提供と系統的な宣伝を組織し、
正教会の文化の基礎を築くかのように、照明設備自体の作業の構成を改善するために、
自由に選ばれた主要な主題「正教会の文化の基礎」の成功した学校プログラムのために友好的な心を作りなさい。
残念ながら、当面の間、正教会の父親が世界の神聖な基盤の中で正教会の文化の基盤を子供たちに完全に教える権利を実現するための友好的な心はありません。
学校での「正教会の文化の基礎」の選択と提示の容認できない体制を特徴づけるために、どのような言葉を使用する必要がありますか？
正確には、この言葉は、1918年から1919年のロッキーの作家M. M. Prishvinの「Schodenniks」で知られていました。わからない！
「正教会文化の基礎」は学校の最初の科目として認められていません！
チーは守られていません。 Chiは影響を受けません。 そして単純に-わからない！
「世界倫理の基礎」と「世界の宗教文化の基礎」は認められているが、「正教会の基礎」は認められていない。
先生のしもべは大きな約束に縛られています。 Deyakіvchitelivydchuvayutは、子供たちの教育を彼らに任せた神の前で彼らのvіdpovіdalnіstです。 何も与えられていない人々には、彼らは自分たちの歴史と将来のロシアに敬意を表しています。 悲しいかな、それは残念です。彼らは、まるでビホバニアの分野での学習の目撃者であるかのように、そのような読者です。悪臭は彼らに囲まれ、知識を教えに移します。 ロシアの読者の最も重要な部分が第3のカテゴリーに置かれるので、ロシアの啓蒙システムの危機は不可逆的になるでしょう。
ロシア正教会は、どうしても、ロシアの学校が発展した危機から抜け出すのを助けることができますが、残念ながら、脚の重要な重みのような啓蒙の反宗教的な原則は、学校が崩壊することを許しません精神的および道徳的な変化に。 啓蒙の分野での教会の主権、ゾクレマを規制する必要があります-より正確には、当局の組織と管理を伴う当事者の実行可能領域の指定と、正統文化の基盤の確立と流通の変化milenzatsіkavの当事者による能力の。
17 SIKHNY 2012 ROCKVipovnikhRіk、YakBulopіdpisanoSocietyaboutSpіVPRATSYYMІZHMІNSIMSTERSSMITTING、NAYA TAYONNOVATSIONOINAOPTICSOFNOVOSIBІRSKYOPINATANovosibіrskoyuChurchsinthespheri of the Spiriti 新しいものは、防衛産業の複合体の承認の一部の実施に関する規制に対処する必要があります。 エール、残念ながら、このドキュメントはほとんどの学校や読者に見られないままになっています。
その間、学校には無神論者の「svіtskaya倫理」があります。 「svitska倫理」とは何ですか？
4年生から5年生の「世界倫理の基礎」の助手（M。：「Osvita」、2010年）は次のように述べています。「世俗的な倫理は、人自身が善と悪を指定できることを認めています」（レッスン2。 p.7）。
聖総主教キリルは彼のニニッシュRizdvyanyメッセンジャーに言った：
「SudzhniyGolovongViprobvaynnyaはMatelnіyではなく、Galuzіの精神性にあります。T_NEWS、FіzichniyPlishchiniに横たわっているYaki、ジャークSkkoTіlesnaya福祉、そのような快適さ。 .Ale Same Spiritは、私たちの時代の最も重要で最も深刻な光を見る叫びです。、Scho-Evil。神はIstinaです。 、Yaki Ruynyt Souls、їsttyaVіchvyvnyaCholeを羊に送り、精神的な無効でYogoを奪い、buttyaの神の法則を実行し、創造主からの創造のリンクを破壊します m」。
ナサムキネッツは、「道徳の啓蒙：教会のターボタ、主権と国家」というテーマに捧げられた、モスクワでの正教会の読書のXX国際休日の記念日が、バーシフィケーションを受け入れることへの希望を表明したいと思います。学校への「正教会の主題」の導入に関連する問題の。 聖総主教キリルが言ったように、ロシアの学校における正教会の文化のVіlnevykladannyaの基礎は、votchiznyanaの啓蒙のシェアにとって、そして何百万もの父親と子供たちの中間的な関心なしに、世界で重要かもしれません。
ボリス・ピボバロフ、大司祭
ガイド：「ノボシビルスク教区会報」。 2012年9月 Z.3-5。
モスクワ、29葉の秋-RIANovini。文部科学省は、正教会の文化の発展への献身の主題は言語ベースの学校プログラムを導入しておらず、選択科目としてのヨガは同省のイニシアチブではないと歌っています。
ZMIは新しいことを知り、学校で正教会の文化のコースを教えてみてくださいプログラムの作者は、子供たちの「正教会のキリスト教の価値観の形成」を達成しようと試みることができます。 そして学者は「正教会のキリスト教の伝統の道徳的規範に基づいて」自分のvchinkiを評価することができます。以前、新聞「コメルサント」は、ロシアの学校が「正統派の文化」の主題を持っている可能性があると書いていました。
「このプログラムは、最初のプログラムのobov'yazkovyの部分ではなく、学校がその生徒の父親を紹介できる場合は、通学または補足の部分で認識されます。コースを評価する前に、省は肯定的な兆候しか持てません。 FUMO（連邦教育方法論協会）の」、-ヘルパーに行きます。 教育科学省の支援を受けて。
「現在、世界教育の連邦初期および方法論協会によって検討されている「正教会の文化」のプログラムは、省によってではなく、省の主導によって導入されたものではない」と文部省は述べた。 。 彼らは、このプログラムが2016年にロシア正教会からロシア教育アカデミーに最初に検討され、連邦の初期方法論協会によってレビューされ、追加の支援を求められたと説明しました。 プログラムの作者はIgorMetlikとGermanDemidovです。
省では、彼らはobov'yazkovoyを推測しました 初期プログラム現在、モジュール「正教会の文化の基礎」は、4年生の学生に認められている「宗教文化と世俗の倫理の基礎」コースのモジュールの1つです。 このコースには、svіtskoї倫理の基礎、正統文化の基礎、イスラム文化の基礎、仏教文化の基礎、ユダヤ文化の基礎、svіtovyh宗教文化の基礎の6つのモジュールが含まれています。
「穂軸でそのїkhnіお父さんを学ぶ スクールロック訓練のためにモジュールのいずれかを独自にピックアップし、省は独立した選択のタスクに含まれていません」と文部科学省は通知され、2015年に部門は大規模なフォローアップを実施する必要があると付け加えました第4クラスのプログラムの枠組み内でのロシアの学校でのコースの敷設の質：コースの最初の文献が分析され、光の側面でのその有効性、読者の準備の質。
宗教教育のシノダル部門の情報サービスの責任者であり、モスクワ総主教のカテキズムであるHieromonk Gennady（Voitishko）は、RIANovostiに「正教会の文化コースに行くことは不可能である」と確認しました。 Voitishkoが説明したように、連邦政府の照明基準によれば、主題領域「ロシアの人々の精神的および道徳的文化の基礎」は「主題領域の範囲内でモジュールの言語を転送しません」。 「学校自体が、コミュニティの枠組みの中でどのようにプログラムを実施するかを独自に決定します。明らかに、学校は子供たちの法定代理人、つまり父親の考えに基づいて決定を賞賛します」と司祭は言いました。
トピック：「正教会文化の基礎」という主題のプレゼンテーションの特殊性
4クラス「A」MBOU「第154校」
滑り台 1,2 新しい連邦州の照明基準（FGZS）の穂軸 グローバル教育、セクション1.2で、次のように述べられています。「直接、精神的および道徳的発達の発達は重要であり、一つずつ補足し、それは精神的、道徳的および文化的伝統に基づいた専門性の発達を確実にします。」
正統派の知識 私の一部完全な悟り。
ロシアの学校の知識を習得していなくても、マリヨーゴバトカの一種の光の監視者になりたいのであれば、豊かな正統な文化は、ロシアのすべての愛国的な市民の中で最も愛国的な負担に圧倒されます。 子供の精神的および道徳的な育成の栄養は、肌のお父さんが直面する重要な問題の1つであり、その力のサポートです。
OPKは主題全体であり、キリスト教、道徳的価値観のヨガに基づいて開発された精神的な生活の文化に現れています。 キリスト教の歴史、正教会、ロシア正教会の文化を見て、キリスト教の精神的な啓発と仲介することなく、子供は彼らが住んでいる同じ国で、どのような価値観が育まれていたかについて考える時間を取ります、人々が宗教的、精神的、道徳的原則を見つけられなかった死を通して。 そして、黒穂菌は理解の罪を犯します、それはまだ生きています、私たちはそれを取り囲みます、夢は満たされます。 精神的な文化に精通していることは、1つの主題でやり遂げることは不可能です。 Vonoは、文学、ロシア語、歴史、音楽、画像作成アートなどの主題を1行で通過できます。
私たちの人々の精神的および道徳的な更新の最初の会議に立つファーストクラスの教師。 私たち自身にとって、読者は、「正教会の文化の基礎」のレッスンだけでなく、他のすべてのレッスンや放課後の雑用でも、子供っぽい心と魂に精神的に直接触れています。 そして子供たちは私たち、大人たちに気を配り、悪臭が彼らの人生になり得るように、彼らは私に道を教えてくれました。 この道は、精神的な伝統、つまり正教会の文化の基盤と密接に関連しています。 甲状腺腫と日焼けの基本を知ることは教師であり、子供たちがヴィッチズニの歴史を正しく客観的に伝え、優秀な作家や詩人の創造性を普遍的に追うことができるようにするためです。
スライド3 コースのヘッドマーク 「正教会文化の基礎」私は正教会の伝統に基づいた精神的知識の創造を通して精神的および道徳的専門性の形成を尊重します。
スライド4 目標を達成するには、攻撃を克服する必要があります仕事：
1.教育と正教会の文化の間の特別なつながりの確立。 クリスチャンの価値観が訓練を受けている人の特別な価値観になっていることが重要です。そのような内面的な見方でのみ、良い結果を得ることができます。
2.獣医文化の精神的な待ち伏せを明らかにする。 ヴィッチズニャンの文化はキリスト教の雰囲気に完全に浸透しており、最も重要なロシアの古典の破片は非常に宗教的な人々でした。 これらの基礎を探求することは、彼らが正教会の中間にもっと簡単に統合されることを教えるのに役立ちます。
3.Vihovannyaの愛国心。 プラボスラビアは愛国心に関連する最も重要な儀式です。 神の前のvykonannyobov'yazku、Batkivshchyna、batkamiєはキリスト教徒にとって基本的なものです。 だからこそ、正教会と愛国心が強いビホバニアは一種ではありません。
4.創造的な活動で子供たちを埋める。 創造性、その創造を通して、子供たちはこの世界の頭の創造主である神を知ることを学びます。
正教会の文化の基盤の形成は段階的に発展しています：正教会の文化の準備から採用、そして聖書の陰謀の意味を教会の独断的な発展に結びつける冗談まで。
次のvikhovantsіvґruntuєtsyaの精神的および道徳的文化の発展原則（スライド5）
さまざまな精神的および道徳的発展の組織形態：統合の教訓-防衛産業と文学、防衛産業と現代世界、防衛産業とイメージ創造芸術、音楽、技術。これでの私の仕事の主な方法の前に、先生の説明、イラスト、オーディオ、ビデオ、およびテキストを使った仕事を追加することができます。 子供たちは多くの独立した創造的なタスクに勝ちます。 満足のいくものではなく、彼らは寺院を見て、寺院での振る舞い方を知っています。
最初のレッスンは学校で「正教会の文化の基礎」というテーマを教えることでした、それはそれらの父親の教えで仕事のための準備コースを開催しました。 大きさ 肯定的な結果調査は私を幸せにしました。 新しいコースを推進するためのOskіlkiの重要な基準-善意。
私のDOSVID
私たちが正教会の文化に親しんできたのはずっと早い時期で、私の子供たち（今年の4年生）は「正教会の文化の基礎」というテーマを学び始めました。
スライド6 クラス2の詳細 ニジニ・ノヴゴロド・クレムリンへの遠足を父親と一緒に組織し、ミハイロ・アルハンゲリスク大聖堂であるїїの枠組みで丸くなった後、彼女は興味を持って歌いました。 そして、私は自分自身を信じる人として尊敬しているにもかかわらず、正教会の文化で歌う方法について、私自身は正教会についてほとんど知らないことに気づきました。 同じワインが、子供たち、そして私自身のこの主題の発展に興味を持っていると思います。
スライド7 バトキフキャンプで （運命の始まりの始まりの終わり）私はこれらにぶつかり、寺院で男の子の写真を見せました。 父親たちは、正教会の文化の発展による精神的および道徳的な発展のように、これに直接積極的に立ち向かいました。
スライド8 授業がありましたフォトコンテスト « 正教会ニジニ」。
スライド9、10、11、12 V 夏休み 父親と一緒の子供たちは、正教会の神社でさまざまな礼拝所を訪れました：Divєєvo、Murom、Volodymyr、Suzdalなど。 私自身、修道院を見ました。 ヴァラーム、私はマカリエフスキー修道院を訪れました。私は自分自身と子供たちの知識についてもっと知りたいと思いました。 春のクラスの年に、子供たちは敵意を共有しました。誰かが彼らの村の近くの小さな教会について話しました、時々彼らはTurechchynaのMykolitheWonderworkerの教会を訪問しました。 彼らは「寺院への道」、「私のヤンゴル・ホロネッツ」というプロジェクトに取り組みました。 プロジェクトの残りの部分では、Xenia Blessedの礼拝堂にあるサンクトペテルブルクを訪れ、遺物を崇拝し、私の人生についてもっと学ぶというアイデアを思いつきました。
スライド13 おとぎ話のモスクワ文学コンテストに参加しました「クリシュタルの鹿-2015」、 ( スライド14） モスクワ合唱コンクール 「RizdvyanaZirka」。 聖なる大いなる日の前に、クラスは読書大会を開催しました。 キリストがよみがえられます！ キリストは復活しました！」、学校大会「グレートリーフレット」に参加しました。 軍産複合体のコースへの準備段階としてずっと来ることができます。
15 この最初の運命の初めから、私たちは主題を織り始めました、子供たちはすでに正統派について多くを知っていて、子供の聖書について多くの知識を持っています。 私たちのレッスンは、先生が先生のアドバイスを読んで聞くまで始まりません。子供たち自身が、知識や知識を共有するために、さまざまな主要トピックについてプレゼンテーションを行う準備をします。 たとえば、Asriyan Susanaは、聖なると呼ばれるVirmensky教会の特徴について話しました。
16 ZhovtniはShcherbinkiの近くの聖パンテレイモン教会を見ました II 、Pechersky Voznesensky 人間の修道院。 彼らはZagalnorosskiyから運命を取りました学童のためのオリンピック 正教会の基礎のために「正教会の文化におけるロシアの世界」-卒業証書を取り上げた私іIIステップ。 父親は子供たちの主題への関心を高め、訓練生、さらには彼らの肌さえも助け、息子の娘が親切で、vihovannymi、慈悲深く、精神的で道徳的な人々に成長したという事実を植え付けます。
ヴィスノフキ
正教会の基礎について講師として少しの間練習してきましたが、学校でのこの科目の必要性については自信を持って言えます。 私たちの前では、子供たちは読み書きを学び、svetoglyadを拡大することを学ぶだけでなく、理解するために学校に来ます。彼らは人生で立ち往生する可能性があるため、知識が必要です。 成長する世代の心に霊的な待ち伏せをすることは、私たちの直接の拘束力です。 ステージの準備ができたら、「防衛産業のコースを彼らの専門分野の精神的および道徳的発展に投資する方法」というトピックで実験を行います。 私は食べ物に関するアドバイスの教えを広めました（スライド17） 「ORKSのレッスンで何を学びますか？」 大多数の学習者よりも、道徳的行動の必要性について話すことが重要です。
– "いい感じ"
– 「文化的になりたい」
– 「私は他人を尊重することを学びます」
– 「友達になりたい」
– 「人々を助ける」、「しかし、その慈悲深いことを尊重する」
– 「父親と長老を尊重する」
– 「不潔なvchinkіvを動かさないようにしてください」、
– 「私は愛と忍耐を感じます」
したがって、軍産複合体の教訓が子供たちに対応し、秩序が設定され、そしてメタ：正統派の伝統に基づいた精神的啓蒙の開始による精神的および道徳的専門性の形成が子供たちに対応していることは子供たちにとって明らかです--dosyazhny。
18. ロシアの先生、クリスチャン・コスティアンティン・ドミトロヴィッチ・ウシンスキーの言葉でエッセイを締めくくりたい：「人を形作る主な方法は、人自身である可能性があり、魂は人のメタ形になる可能性があります。 キリスト教は生命を与え、私を肌に見せてくれます ウグル"
19. 敬意を表して
（Deyakіvysnovkiz特別教育証明書）
「私は右側にいます。悪臭が水に侵入しないように、ditlakhivを捕まえてください。
Rozumiesh、悪臭が遊んでいて、ババットではなく、カチカチ音をたてる、
そしてここで私はそれらを拾い上げて捕まえています、悪臭が激怒しないように。 アクシスと私のすべての仕事…」
（ジェロームD.サリンジャー「人生の収穫を超えて」）
基本的な主題「正教会の文化の基礎」のためにロシアの学校に導入することができ、導入すべきものについてのスーパーヒヨコは、その年の運命を打ち砕きました、ザガルは、今日の私たちの成功に追いつきました。 2000年代の初め、話し合いが生まれたばかりで、ほとんどの場合、キッチンのスーパーガールに「最初の対話」に何をすればよいかを伝えていたとき、さまざまな政治勢力が自分たちの利益のために問題を克服しようとしました。 、さらにそれを解決します。
1時間経ち、情熱はおさまりました。 問題はなくなりました。 さらに、年月が経つにつれ、彼女は見通しの理論をますます試しました（OPKはロシア連邦の同様に少数の学校にも登場しました）、そしてこの瞬間、私たちは実際的なことについて非常に頻繁に話すことができます栄養教育：このコースの学校に課外活動を導入するために、文部省の側から強い圧力を受けているすべての新しい学校と新しい学校。 そして、彼らが何を与えたのか、そしてその時については、それほどオプションではありません。
「正教会の文化の基礎」-団結 学校の教科、これは20世紀の90年代に登場し、主権力にとって素晴らしい不幸でした。 Suspіlstvo自体がこの主題の推進のためのイニシアチブを示しました。 より正確には、伝統的なロシア文化の歴史が正教会のキリスト教とロシア正教会との仲介なしに関連付けられているかのように、その一部。 クラスグループは、モスクワやサンクトペテルブルク、そして地方のように、どちらかの学校でした。 文学と歴史の先生からの手紙のグループを持っています。 gurtkіvを試して「リーガルキャンプ」に行ってみてくださいmittevoは、いわゆる「リベラル」sspіlstvoの代表者の側から恥ずべき反応を呼びました。 、金持ちと金持ち。 「正教会の狂信」（そして時には「ファシズム」）、「他の自白の権利の崩壊」、「無神論者の権利の崩壊」などのように聞こえます。 ヴィニクリは私たちの時代ではなく、ロシア文化と正教会に対する正しい批判の中で革命前の伝統を今なお培っている、ロシアのリベラル派の古くからの試行錯誤されたバンドです。
とにかく、「正教会の文化の基礎」、ヤク、特にチズの無知は、「神の法則」または「正教会の基礎」のコースの反対者と呼ばれ、まるで彼らが私たちの時代に生きてきたかのように、彼らは明らかに望んでいません「忘却に沈む」ために。 目標自体の背後にある、その基盤 最終結果宗教的ではなく文化的である防衛産業は、シュコダや「民主主義」、または「他の自白の権利」、特に偉大な無神論者の権利を認めていません。 一度持ってきたらもう豊かに持っていく意味はありません。 この記事の著者は、svichaynіy中等学校の「正教会の文化の基礎」の専門分野をすべてのtsikavimdeyakitsikavіに示すための比喩として置きました。
O.V.のメインプログラムについては、「コースの最初の段階では、上級クラスで勉強することをお勧めします」と話し合う必要があります。
もう1つの重要な瞬間。 知識の伝達の主な責任は読者にあります より大きな世界、アシスタントの下に、残りの役割を保護することはまだ重要です。 第18学校でのGPCの指導の主な特徴は、この主題の教師が学校にいない人のためのものです。 地元の学校でのGPCコースの導入を推奨し、地域の人類教育局はこのプロジェクトの財政的支援を引き継ぎませんでした。 防衛産業が推進されてきた学校への贈り物としての単一の「善意のしぐさ」として、- 詰め替え正教会百科事典。 明らかに、ヴィクラダッハの防衛産業を支援することは非常に貴重ですが、それでもまだ十分ではありません。 軍産複合体のアシスタント（30〜40冊の本が欲しい）は、多くの場合、執筆の質を高めます。 食べ物を頼む：なぜ子供たちの父親自身がこの便利屋を買わないのですか？ 人々の子供たちが訓練され、月給が家族を養う人々よりも高く、家計がそれ以上カバーされていない学校で少し良くなりたい人には明らかです。
同様の問題に関係なく、あなたは非常に頻繁に前向きな瞬間について話すことができます。 それは金持ちですが、特に年配の人を学ぶ人にとっては、主題をなめることはより卑劣です。 新約聖書と新約聖書の陰謀が演じられた時間の間、それは特に注目に値するようになりました。 老いも若きも、学童は現代とのつながりについて知ることができました 科学的意見その奇跡的なpod_yaは、聖書に記述されています。 したがって、たとえば、全世界の洪水について、そして古代中国、バビロニア、その他の創造物の新についてのなぞなぞについて、1時間の啓示がありました。 聖書の物語の窒息と高校生の間のスーパーガールの憶測について、試してみたり、レッスンの後のように、奇跡の説明とともに話します。
子供、ザガル、ザガルのモチベーションは素晴らしいです。 そして、それは驚くべきことではありません。聖書の言葉は生きていて、真実で、強く、賢く、勇敢で、親切な英雄であり、彼らのビラのために彼らの命を犠牲にし、本能的に若者の魂を結びつけています。 21世紀の人々である人々。
プロテフォールドєіїхchimalo。 Nasampered、ce pov'yazano z pedagogical zanedbanistyu rich uchniv s about "unfavorable" family。 14〜15年でターニングポイント（そしてこれは防衛産業複合体の主な目標の1つです）がさらに重要であり、黒穂菌が子供たちの富によって否定的に認識されていることは明らかでした。学生のうちの4人-連想要素の子供であるmіstsevoydytbudinkaの開発。 教会から子供たちを積極的に支援する人々に関係なく、精神的および道徳的教育の権利を持つサヴィンスク教区、そして家族からの多くの家庭教師は、自分たちを宗教的と呼んでいるが、敬意を表する説教に参加することを信じているか、単に学ぶだけです。 そしてそれは私に理解と理解をもたらしました：「タフな男」と「クールな女の子」のイメージはテレビ番組やショービジネスに簡単に押し付けられ、残りは精神的および道徳的な価値観に反対しています（たとえば、 「星の工場」）。 このため、豊かなpidlіtkіvの真ん中で、キリスト教の聖人と旧約聖書の登場人物の禁欲主義、至福で純粋な生活についてのrozpovidiは、（私たちが理解していないので）慎重にそして重要に、継承する必要があります我ら。 超自然性が生まれつつあります。「正統文化の基礎」では、15歳の学者が、神への愛によってすべてを犠牲にする準備ができているヨブの苦しみについて聞き、家に帰ると電源を入れます。テレビは、自給自足のポップスターでいっぱいになり、ステージの表音文字のようなp'yatikhvilinnaのアンティックは、彼にたくさんの幸福をもたらし、明らかに神と人々への愛の日を通して苦しむことはありません。 そのようなヒントを学ぶ必要があります、それはすべてにとってより良いです、それは対話をするのが簡単です、それは可能です、それは可能です、それはあなたをマリファナを吸うように導く超甘いもので刺激することが可能です-それは私たちにとって悪いことです人気の「ラスタマニ」と受け継がれるすべてのもの。 そして、クチュグルに横たわっている酔っぱらいを助け、友達と一緒に笑わないでください-「良い」だけでなく、「正しく」。
Zvichayno、pіdlіtkіvについて進んでください。 5年生と6年生の生徒はまだ結核のねじれ防止活動に出くわしていませんが、彼らの魂にとってはすでに感染症の闘いがあります。 彼女はまだ原始的過剰主義と無能の複合体の年齢に達していないので、子供はすべてを吸収するスポンジのようなものです。 そしてここでは、10音節と11音節を「選択」する人にとって重要です。 人々への愛に基づいた聖書とキリスト教文化の道徳的言語は、元気でより美しくなり、現代文化はどうなるのでしょうか。これまでのところ、ポップミュージックや海事には何の光も当てていません。マーケティング？ Vtіm、それは教会とsvitskyプレスについて何度もありました。 実際には、5年生から6年生でのOPKの提出の最初の1時間は、暫定的な教材の採用に大きな違いがあり、8年生から9年生に相当します（クラス7の歌の世界まで-それ自身の種類の古くからの非常線）、de、原則として、これに我慢することはより懐疑的です。 、嗄声の聖書の説教の境界を越えて行くためにscho。 子供たちにとって、vіdmіnupіdlіtkіvでは、zrozumіlіshaは「それは良いが、それは悪い」というフレーズです。
お尻として、カイナとアベルについて話すことができます：11歳のディマK.（6年生）は、吹き飛ばされた-たとえば、轟音のひどいvchinkіvについて。 15年生のKostyaSh。tseの堅さは、ヨガの考え方では明らかに時代遅れです。 バカイトのように、その日の残りの教師のスマットは、「プライド」という言葉の全体的な意味を説明しようとします（他の人の前で自分自身に拡大し、2番目の外観のように他の人に尊敬されるようにします） 、prote studen、もっとすべてのために、あなた自身を治療するために前もって、ヨガの考えで、夜明けの「strazhdanoi」ポイント。 Adzheは誰が言うのかとても金持ちです：プライドで厄介な学校？ 反対側から、読者は、一人で、「プライド」という言葉を感じて一度来た11歳の学生がそれについて考え、新しい前向きな見方をしていることを知っています。
このお尻に基づいて、人々の精神的な生活のために指示されたかのように「手を振る」必要があり、神々のすべての尊敬を追加する必要がある人々について、visnovsを操作することは明らかに不可能ですポジション。 そうではありません。 選択科目で練習していない、信者の家族から主に登録され、主な子供たちに登録されたOPKのすべての申請者、およびスプレッドシートに書かれているように、正教会の文化のレッスンに来た子供たちに、トブト。 学校の「シャックル」で別の槍のようにヨガをするためには、覚えておく必要があることが1つあります。それは、数学、歴史、文学の教師の背景からは見えない、背景にあることです。 記事のエピグラフであるNevipadkovoは、同じ詩人のHoldenCaulfieldの貢献であるSelingerの言葉でした。 Vchitel自体と「dіtlakhsをprirvuに陥らせない」人々を奪う、そのような方法で、krіm生理学と精神的な理性の存在、何も知られていない。 そして、若い人たちを落ち込ませないことが特に重要です。なぜなら、彼らの人生の接近段階で、個性は取り返しのつかないほど単純な本能のセットに変わる可能性があるからです。
OPK-文化学、文学、芸術文化の一種の理解の下で、それを超える文化的スピード、tobto。 人々の物質的で精神的な文化の歴史の前で私たちに知識を与えてください。 私の意見では、文化学はキリスト教の尻からの精神的な生活の文化の発展と道徳的価値観のヨガに現れています。 メタは、コースが終了する前に、学校がラディアンスクの伝統で、ほとんどの場合、子供たちに楽しんでもらうという選択肢を持っていたということです。 キリスト教の歴史、正教会、ロシア正教会の文化を見て、キリスト教の精神的な運命と結びついて、同じ国で、人生の中で、いくつかの価値観が彼らの宗教的でヨガに到達したそれらについて考える幽霊を取り除きます精神的および道徳的原則。 そして、黒穂菌は心の愚か者です、それは人生で何ですか、私たちはそれを取り囲みます、夢は満たされます。 そして、18号校で行われた作業を示しているように、すでに同時に、deyakipodltkiは慎重にあなたの前に鎖を置きました。 著者は、薬物依存症、アルコール依存症、およびアルコール依存症が、正教会の文化と正教会の信仰について少し知りたい人々を脅かす可能性が低いことを認識しています。
学校への防衛産業の導入が民族間および宗教間の理由で終結するという神話を拡大する必要がある。 異なる年齢の学童に気をつけていると、何が悪いのかがわかりました。 金持ちにとって、キリスト教は革新の前に愛について語り、彼らと戦う前に彼らの信仰からの強制的な翻訳を叫ぶのではないことを認識する必要がありました。 ロシアの子供たちにとって、彼らは、教義に数人いるが、ロシア人がキリスト教徒であるのと同じように、やがて現れた人々であった（国籍の代表者も第18学校で訓練されている）。 ピッドウェディングアワー 旧約聖書イスラム教徒は、イスラム教がアダムとイブ、アブラハム（イブラギム）、モーセ（ムサ）などを深く揺さぶる人々について知っています。 聖書の文字。 それは、聖母マリアであるイエス・キリストがイスラム教徒（イサ、マリアム）の間で敬意を表して服を着ているという人々についての呼びかけを送る人々の間で、この主題への関心を刺激しました。 それは、さまざまな国籍や宗教の子供たちの間で共通の役割を果たしてきた、キリスト教、イスラム教、ユダヤ教などの宗教的なnavchansの間の歴史的なつながりです。
ヴィスノフカは、ロシア連邦の学校で「正教会文化の基礎」コース（オプションの場合）を導入するための主な手段は、タムニチと邪悪な政治勢力、そしてもちろん、政治の神秘的な悪魔化であると言いたいです。 、人間の非政府。 文化研究の対象であるため、最初からすでに言える防衛産業は、健康がほとんどの場合子供自身であるロシアの裕福な女性の星座の助けを借りて重要な役割を果たすことができます。 Adzheスキンは、人が特定の精神的、道徳的、宗教的症状の数によって強化されることを知っていますが、低水域のそれほど簡単なターゲットではありません。 私は愚かにもヨーロッパとアメリカの「文明」に落ち着こうとしています。ある種の不幸の中で、下の十字架を身に着けると、星は「羊の皮の鍛造品」の無限の流れになります。
A. V.ボロディナ「正教会の文化の基礎」（入門-方法論的マニュアル）M.、2004年の保存。
