Ирландиялық және ағылшын философы және сатирик Джонатан Свифттің қаламы оның өмірінің тағдырына бай гало жинады. Заманауи жазушы жазушыны терең иронияға толы брошюраның авторы ретінде еске алды және әлемге «Гулливер жолына кел» романымен танымал болды. Свифт әрқашан бүркеншік аттармен немесе зовсиммен авторлығын көрсетпей жүреді, бірақ оқырмандар винятковы стилінің артында йогоны әрқашан мойындады.
Балалық пен жастық шағы
Болашақ жазушы Дублинде 1667 жылдың 30 күзінде дүниеге келді - әкесі қайтыс болғаннан кейін екі айдан кейін Судданның асыл шенеунігі. Бала әкесі Джонатанды алды. Свифт мырзаның жесірі қолында екі баласымен және босануға кепілсіз қалды, ол туа біткенге дейін туа біткен патологиясы бар ауыратын бала ретінде көрінді.
Ұзақ уақыт бойы азап шеккен анам Джонатанды марқұм Госун Свифттің бейқам ағасына жіберу керек, бұл адвокаттық кеңседе жақсы жұмыс істеудің бір түрі екенін айтты.
Бала Ирландиядағы ең жақсы «Килкенни» мектебін бітірді, мектептегі қиын кезеңдерді бастан өткерді - оның еркіндікті, бірақ күнделікті өмірді ұмытуға мүмкіндігі болды, ол орта мектептің санасына бейімделді. 14 жасында Джонатан Дублин университетінің Троица колледжіне оқуға түсті, Вишов жұлдыздары бакалавр дәрежесімен және жоғары ғылым дәрежесімен.
Әдебиет
Жазушының шығармашылық өмірбаяны Англияға ұзақ сапардың сағатында көтерілді. Ағасы банкротқа ұшырады, бірақ отанында ұйықтап қалды Громадян соғысы. Джонатан Свифттің өзі нанмен күн көру мүмкіндігіне ие болды және анасын қорғау үшін ол дипломат Уильям Темплдің байлығына хатшы қонды. Початківцю жазушыға роботтардың қатты кітапханасына тегін трансфер берілді.
Ғибадатхананың қонақтарында сол кездегі богемиялық өкілдері болды, олармен дауласып, Свифттің жазушылық талантына негіз дайындады. Жасы ән айтады, ал өте қысқа поэзия үшін Джонатан Зайшов әдебиетті ән салады, өзінің жанашырына естеліктер жазуға көмектеседі.
Ұлыбританиядан Свифт dvіchі отанына бет бұрды. 1694 жылы жас жігіт Оксфордта магистратураны аяқтап, Англикан шіркеуінің діни қызметкерлерін қабылдады және Ирландияның шағын ауылының шіркеуінде діни қызметкер болды. Ал трохтар жыл бойы астанадағы Әулие Патрик соборында қызмет етті. Сонымен бірге ол Яскравихтің, күн тақырыбына арналған саяси брошюраның авторы болды.
Дегенмен, діни қызметкер Джонатанның байлаулары тез nabridl болды, мен қайтадан Англияға оралдым. Мұнда біз «Кітаптар шайқасы» мен «Бөшке ертегісі» астарлы әңгімелерімен бірге қаламның қаламымен төмен ән айтамыз. Қалған әлем, одан да танымал бола отырып, - адамдар йогаға ғашық болды, ал шіркеу zhorstoko айыптады, тіпті егер жазушы дінді сынауды ойламаса да, мақтанышқа пародия жасайды.
Цикаво, жазушының шығармашылық күшін жарнамалауға батылы жетпеді - барлық туындылар жасырын түрде жарияланды. Джонатан Свифт болашақ идеяға мән бермеді. Втым, довколаның бәрі осы сатиралық кітаптардың авторы кім екенін білетін, біз сол опусты жырлаймыз.
Розквит 1710 жылдардағы жазушының сатиралық таланты. Джонатан Свифт қаржылық тәуелсіздікке қол жеткізіп, Әулие Патрик соборының деканының креслосына кіріп, әдебиетті тыныштандырды. Його әндері, брошюралар мен жарғылар сотта өршіп тұрған әлеуметтік әділетсіздік, билік пен дінді сынау туралы қаһарға толы болды. 1720 жылы Ирландияның автономия мәселесі шығармашылықтың орталық тақырыбына айналды, өйткені ағылшындар раушан гүлдерін аяусыз жаудырды.
«Киіздің жапырақтары» аты-жөні белгісіз болғаннан кейін Друкардың мыңдаған таралымымен жазылғандай, халықтың бейберекеттігі Джонатанға түсті. Сасық адамдар ағылшын тиындарын елемеуге және Ұлыбританиядан сатып алынған тауарларды сатып алмауға шақырды. Шарап қаласын «Листивтің» авторы деп таныған жазушыны Лондон еске алудан ұялатындай боранның иісі көтерілді.
Шараптардың марними болып шыққанын білуге тырысыңыз, ал Англия экономикалық істерге баруға мүмкіндік алды. Свифт есімдерінен кейін олар ұлттық қаһарман дәрежесіне шақырылып, бүкіл Дублин портреттерімен ілінді. Незабар шайтанның жанжалына айналды, ол тағы да қырағылыққа өткір бұзушылықтарды әкелді. Ұрпақ тойын жасауға, бала-шағаны ет пен шкіртке сатуға қауқары келмейтін тәртіп сақшысын риза етіп.
18 ғасырдың 20-жылдарындағы Свифт Засивтің бағасы туралы әйгілі романдағы жұмысы үшін. Адамгершілік пен қоғамның кемшілігі болып табылатын фантастикалық туындының алғашқы екі кітабы 1726 жылы басылып шығып, оқырмандар өзені арқылы тағы екі томды алып кетті. Кеме дәрігері Гулливер лиллипуттар жерінің көрікті жерлерімен, еркін жүріспен жүретін және ақылды аттармен таныс;
Тетралогия шағын және бұлыңғыр табысты, бірақ ол әдебиеттің классигі және ондаған режиссерлер үшін шабыт болды. Ресейде кітаптар бірдей мөлшерде тұтынылды: 1772 жылы олар француз жазушысы Ерофей Каржавиннен қайта аударылды. Романды кері деп атауға болады, vtim, tse түпнұсқаның дәл аудармасы болуы мүмкін - «Гулливер жолымен Лилипутқа, Бродинягиге, Лапутқа, Бальнибарбиге, Гуигнмской крайына немесе жылқыларға барыңыз».
Өмір маманы
Джонатан Свифттің ерекше өмірі керемет көрінеді. Қызметкерді шақырды романтик қыздарЕстер деп аталатын екі қыздан.
Темплдің жартасты роботында жас жігіт йога кабинасында 8 жасар қызметші Эстер Джонсонмен кездесті. Қырық бес жыл достаспады: Джонатан Стелла деп аталатын қыздың тәлімгері және мұғалімі болды, ал болашақта коханим болды. Күннің соңында «Гуливердің» авторы қыздардың төменгі, енетін жапырақтарын жазды, олар қайтыс болғаннан кейін «Стеллиге арналған мектеп оқушылары» кітабына айналғандай.
Анасы қайтыс болғаннан кейін Естер жетім қалып, Ирландияға көшіп, қоханның үйіне қоныстанды, қызды қайраймын деп, ол бұралған жазушыдан аспады. Өмірбаяндар 1716 жылы ерлі-зайыптылардың үйленгенін мойындайды, бірақ бұл фактіні ресми растауды алып тастамады.
Тағы бір әйел махаббат жазбалары 1707 жылдан бастап есімі Эстер Ванхомри болды. Джонатанның жеңіл қолынан шыққан жетім қызды Ванесса киген. Їй сондай-ақ ворушли, sumnі жапырақтарына бағышталған.
Ванесса 1723 жылы туберкулезден қайтыс болды, ал бес жылдан кейін Стелла қайтыс болды. Жазушы өзінің сүйікті әйелдерінен айырылуды қатты бастан кешірді және бұл қайғылы оқиғалар физикалық және психикалық денсаулықты қалпына келтірді. Ale cholovik sche mav ұзақ өмір жолынан өтуге.
Өлім
Декилка Рокив қайтыс болғанға дейін Джонатан Свифт психикалық аурумен ауырады. Достарымның жайма-жайында лас көңіл-күй мен құдіретті қайғыға көзім түсті. Психикалық келіспеушілік дамып, 1742 жылы жазушы инсульттан аман қалды және жұмыссыз қалды - бұл тіл қолданып, басын өзгерту сәті болды. Чоловиков қорғаншы тағайындады. Сатирик 1745 жылы Жовтни маңындағы Батькивщинада қайтыс болды.
Свифт 1731 жылға дейін өлуге дайындалып, оған «Доктор Свифттің өлімі туралы Вирши» хат жазып, өз кредосында - «зипсовану людскамен қуануға» жорстой күлкісін мойындады. Жазушының 40-шы қаламында құлпытасқа жыл бойынша қашалып жазылған эпитафия, сондай-ақ психикалық дертке шалдыққандардың өміріне қажетті дәрі-дәрмектің бәрі сақталған. Жазушы қайтыс болғаннан кейін көп ұзамай «Әулие Патриктің имбецилдер ауруханасы» аталды, бұл қандай да бір бітірушілердің есіктері.
Библиография
- 1697 - «Кітаптар шайқасы»
- 1704 - «Бөшке туралы ертегі»
- 1710-1714 - «Стеллиге арналған студия»
- 1726 - «Гулливерді жылжыту»
1745 жылы 19 шілдеде Дублинде бұдан да керемет сөздер айтылды - мыңдаған адамдар Әулие Патрик соборының деканы мақтады, ол ұзақ уақыт бойы қызмет етпей, Лондонға көшіп, өзінің ерекше өміріне араласып кетті. анасымен сөйлескен ол сатушы емес, саясатпен айналысқан. Кімнің атақты емес діни қызметкерін бүгінде Ресейдің тері халқы біледі. Йогоның аты Джонатан Свифт болатын.
Оның бейітіне өлуінен бес жыл бұрын жазған эпитафия жазылған: «Мұнда собордың деканы Джонатан Свифттің денесі жатыр, ал суворения енді оның жүрегін жараламайды. Барыңыз, мандривник, және бостандық құқығы үшін ерлікпен күрескенді мұрагер етіңіз ».. Жазушының дүниеден өткені тағдыр тәлкегіне соқтырған ұзақ азапқа толы болды.
Свифттің ауруы оның миын жарып жіберді, есте сақтау қабілетін сақтады және кейде шабуылдарға әкелді. Бес есейген адам тым болмағанда алма жегісі келетін жазғы деканды сызып тастауы мүмкін. Робив шарабы сараң дерттің ұпайларын айтып берген адамға. Көп ұзамай осы эпизодқа дейін, Әулие Патрик соборының жазғы деканы, жастық белгілерін болжаған, bazhayuchi жыл көп тас және ескі саятшылықтың айналасында жүріп, олардың күшті нығайтады. Сүйекке айналған шарап, қабығымен тығыз, оның сипаты стримко псувався болды - бірнеше жақын достарына сараңдық шараптарын әкелу үшін, ал Свифттің стендінде қонақтар маңызды chastuvannya немесе оған жұмсай алмады. гранат шарабы.
Алайда, оның бұйрығымен, елестетуге келмейтін скнар, құдайға және өкінішке орай науқастарға арналған дәрі-дәрмектерді жасау үшін 12 мың фунт байлығын сарқып, күштер оны йогадан айырғанша, Санкт-Петербургте белсенді қайырымдылық істерін жасады. Патрик соборы.
Діни қызметкер қарапайым парафиандықтарға өзенге 20 фунттан зейнетақы үлестірді, өзара көмек көрсету үшін ақша қорын жасады, Лондондағы мас достарының алдында сол басқа адамдар үшін айқайлады. Кейде олар шахрайды алдап кетті, бірақ үнемі адамдарға ғашықпын деп айтатын Свифт әбігерге түсіп, көмектесуді жалғастырды.
Үй йогасын табыңыз әдеби қаһарман- Гулливер, адамзат қоғамы Yahoo-да дүниеге келгенін ескеріп, жағдайды түзету үшін түбегейлі реформалар қажет екенін ескерді. Дублин деканы, сондай-ақ қазіргі suspіlstvo одан да қатал құрметпен, бірақ Swift мизантропия түбірі үлкен болып табылады өзі астында шағын болып табылады. Достарыңыздың бірі қайтыс болған кезде, сіз йогаға келетініңізді еске түсіресіз рухани біл: «Мен сол висновкаға келе жатырмын, жүректің тарлығы мен жігерсіздігі адамдарға ең бақыт сыйлау сияқты екі қасиет».
Оларды армандамай, «Бөшке туралы хикаяның» авторы үнемі қайғылы оқиғаларды басынан өткерді. 1728 жылы Эстер Джонсон қайтыс болды - Стелла - әйел, ол Свифтті жақсы көретін сияқты, шарап сияқты, мүмкін, достары таєmno. Бұл әңгіме баяғыда басталған. Жас Свифт Уильям Темплдің үйінде тірі, Стелланы бала кезінен біледі. Содан кейін жас қыз Джонатанның шәкірті болды және олардың арасынан біртіндеп ғажайып қыздар дүниеге келді.
Стелла өзінің серігі Динглимен бірге Свифттің соңынан Ирландияға барды, онда олар англикандық парафияны алып кетті. Жылдан жылға Стелла мен Джонатан парақтарын алмасты, бірінен соң бірі саяхаттады, бірақ олар бір стендте бірге отырмады. Дингли ханым әрқашан бұла сеніп тапсырып, оның қатысуымен жастардың тек жылы шырайлы екеніне куә болды. Ағылшын жазушысының өмірбаяндары Стелланың Свифтке дейін өмір сүргенін дәлелдейді. тереңДәл сол Джонатанның өзі, бәрінен де жақсы, сонымен бірге її жақсы көретін, олардың өздерімен не істегісі келетінінің айқын белгілері болмаса да, олар алыстан білмеді.
Dude жылы Bіlshіt їxnіkh Vіdnosin Prodikal тамаша махаббат triottnik болды - 1707 жылы ROTSI Sorokarіchniy Джонатан 19-шы Эстер Vanomari туралы білу (1708 жылы Vіdbosy дат оқиғалары үшін Rotsі, және Dіvchiyaiche Bust Lіvchiyaiko), Самоти 1723 жартасына дейін. Юна Ванорми Свифттің құмар жапырақтарына былай деп жазады: «Егер сіз менің алдыңызда жиі жазатынымды білсеңіз, мен туралы ұмытпағаныңызды білу үшін бұл туралы маған айтуыңызға немесе қайта жазуға кінәлісіз!».
Дублиндік діни қызметкер кішкентай қыздарға шөл далада тұратын және бақташыдан артық адамдар туралы дөрекі және ирониялық түрде айтты, дегенмен Свифт шынымен Англиядағы алғашқы кітапшашы болды. Його қауырсын дәйекті түрде желді көтереді, содан кейін торуй, ал 17 ғасырдың құлағы йога сатирасына ериді.
«Бөшкенің ертегілерінен» кейін католиктер мен протестанттар мазақ етеді, Свифт төмен брошюралардың тұтас тобын шығарады. Солардың бірінде жазушы жылдар бойы сөйлемейді, содан дәм-тұзды ризық-несібесін шығару үшін сатып жібереді. Иронияны өлтірумен Дублиндік діни қызметкер rozpovidaє вигоди tsієї propozitsії туралы - ананың витратиін його утриманняға айтарлықтай жылжытудың мүмкін еместігі үшін баға, бұл балалар арасындағы қырағылық, зұлымдық және қаңғыбастық проблемаларын жеңуге көмектеседі, сонымен қатар вишуды қуантуға мүмкіндік береді. Түсінікті, Свифт бұл жобаны іске қосуды мақсат етпеді, бірақ мұндай гипертрофияланған түрде ол йога-вадидегі асыл жетістікті көрсетті.
Әулие Патрик шіркеуінің деканынан шыққан қымбатты ақымақтарға көңіліміз толып, Джонатан әкенің басқа әйел алғанына күдіктене бастайтындай Ванормеге қайта оралайық.
Стелла 1710 жылдан 1713 жылға дейін жазылған «Стеллиге арналған Шоденник» арнауының бір түрі болған суперқыз болды. Онымен Vіdnosini, сондай-ақ bezkhmarnі емес еді, i є нұсқасы, scho 1716 жылы Svіft taєmno онымен povіncavsya. Бұл махаббат қулығын өсіруге көмектеспеді - ренжіген әйелдер, жалғыз негізге күдіктеніп, жазушының жүрегі үшін күресуді жалғастырды.
Деканның өзі болса, ол мұны өзі жасағысы келмеді. Жастық шақта өмірдің жоқтығы қорқынышы отбасын жеңді, жетілген жаста ол белсенді саяси қызмет, жазда - екі жақын әйелдің қайтыс болуы және аурулардың өлімі.
Трикутникті жақсы көремінқайғылы түрде өтірік айтты - 1723 жылға дейін көп ұзамай, Стеллаға Джонатанның баткомен її vіdnosini туралы айқай-шу туралы ертегілері бар парақ жазып, ол оны Дублин діни қызметкеріне береді (басқа нұсқа үшін хабарлама Свифтке бағытталған). Хабарлама туралы білген жазушы қатал және Эстер Ванормиден стосунки ашады.
Шошынған әйелдің ізінде туберкулезден дерттер мен дерттер өліп жатыр. Ал қайтыс болғаннан кейін Свифттің Каденус пен Ванесса поэмасы осы коханнидің ескерткіші ретінде жарияланады және Ванесса есімі Эстер Ванормимен бірге мәңгі қалады. Каденус атауына келетін болсақ, «декан» сөзі латынның vus жалғауларынан қайта құрылған.
Стелла ұзақ уақыт бойы Ванессадан аман қалмады, ал 1728 жылдан кейін діни қызметкер өзіне сенімді болды. 1735 жылға дейін йоганы аз ғана достар қолдады, аурудың тағдыры олардың әкесі Джонатанды қорлады.
Дін алдында священник-сатирик қалай орналасады? Ағылшын сатиригі атеист те, христиан дініне қарсы күресуші де емес. Жас Джонатан «Бөшке туралы Cazze» кітабында сізді өлімге дейін құтқару сияқты дінге деген көзқарасын тұжырымдайды: «Бізге дінді қорлау мүмкін емес сияқты, бірақ бұл шындық; дегенмен, діндегі қиыншылықтарды мазақ етуге болатыны анық, егер дін ең жақсы болса, әлемдегі не бар болса, онда ондағы қиындықтар ең үлкен зұлымдық болуы мүмкін екенін үйрету үшін уәжіп берушілерді көбірек ұрып-соғуға болады.
Свифт Лютер емес, Честертон немесе Льюис емес екені анық. Жүрегін отқа күйдіріп, мейірімге бөленген ең саңлақ сатириктің жүрегін тек аң-таң ғана емес, махаббатқа бөледі. Гүлливер туралы қосымша әңгіме немесе Ирландияның тәуелсіздігін қорғау туралы брошюралар сериясы үшін әлемді тек аңғал және сүйетін адам ғана өзгерте алады. Це кохання адамдарды жерлеу күні секіріп, деканыңыздың шашы болса да жұмбақтың шешуін табады.
2.032 Джонатан Свифт
(1667-1745)
Якос Свифт қонақүйге (екі күндік тегін саяхат арқылы) фермерге жіберілді. Фермер өзінің жетістігі туралы айта бастады, ал Свифт мен ештеңемен мақтанбауым керек екенін айтты, сотқа дейін бір сағаттық жерде сынықтар бар болғаны алпыс болды. Зұлым егінші шырылдады, кім сондай шарап. «Сонымен кат, - vidpovіv Svift. – Тибернге баратын жолдың осі ұлы жолдан он шақты мырзадан көтеріледі. Фермер бірден аяғын қонақүйден алды. Тарих тұтастай алғанда қаламгердің жан дүниесіндегі өз-өзіне қонымдылық пен сан алуан тылсым сырларға толы.
Джонатан Свифт 1667 жылы дүниеге келген. Ирландияның астанасы Дублиннен, ағылшындардың кедей отбасынан шыққан. Йогоның әкесі ұлы туғанға дейін қайтыс болды, ал анасы баласын адвокат ағасының қамқорлығынан айырды және Англияға кетті. «Адамдарға» бала телефонды қойды, бұл қорлауды аяқтады, бірақ керемет білім алып, мектепте, содан кейін Дублин Тринити колледжінде де Був мистика бакалавры дәрежесін алды. Йогоның епті мінезі бірнеше рет викладахтармен дәнекерлеуге себеп болды.
1688 жылы б. Свифт Англияға барды және оның және оның әйгілі дипломатының ескі танысы Уильям Темплдің әдеби хатшысы болды, оған жазуға көмектесті. Мен бүктелген vіrshі және navchav Эстер Джонсон, меценат пасторы vіn prinagіdno. Темпаға Лондоннан достары жиі келетін. Бәрі тамаша болар еді, Якби Джонатан қызметші рөліне сай келмеді. Ғибадатхана мен йогаға бай кітапханадан айыруды мақтан тұтамын.
Оксфордта Свифт магистрлік диссертациясын қорғап, ирландиялық ауылда діни қызметкер болды, содан кейін бірнеше айдың ішінде ол ғибадатханаға бет бұрды және 1699 жылы меценаты қайтыс болғанға дейін онымен қалды.
Англияда сонымен бірге тори мен вігами, қор жинаушылар мен патшаның қарсыластары, дүниежүзілік және соғыс партиялары арасындағы күрес күрт өршіп кетті. Їх chvari Svіft porіvnyuvav іz концерттерде мысық концерттермен, pіdtrimav vіgіv келеді және анонимді басқаларға қарсы брошюралар шығару, Sho шағын neimovіrniy табысқа. Содан кейін Свифт теология профессоры болды.
Жартасты жерде адамзаттың не моральдық, не ғылыми прогресін білмейтін мисантропты жарық көруші қалды. Әсіресе vchenih және астрологтар алдындағы хаттардың «төменгі» жазушысы. Лондонда астролог Партридждің күнтізбесінде керемет сусын бар. Исаак Бикерстафф есімімен Свифт «1708 жылға арналған пайғамбарлықтарды» шығарды, онда ол Партридждің қайтыс болған күнін көрсетті. Егер күн өтсе, Свифт «Мистер Партридждің өлімі туралы ертегіні» шығарды. Астролог өзінің өлімі туралы қара сөзбен күресіп, сараң жырлайды. Үйде ол троунаарлар мен паламарларға баруға мүмкіндік алды, кітап сатушылар оны өз тізімдерінен қайта тірілтті. Bіdolakha vitrativ бай күштер, тірі барлық қайта жаулап. Лондоннан мың миль қашықтықта, Лиссабонға жақын жерде Бикерстаффтың трансфері бұзылды, ал инквизиция брошюраны өртеп жіберді, авторды зұлым рухтармен байланыстырған.
1704 жылы б. Свифт анонимді түрде мемлекет, шіркеу және әскери лауазымдарды иелену үшін Бедламның (құдай үшін Будинки) жарқыраған раушан гүлдерін айтуда дінге қарсы «Бөшке туралы ертегіні» жариялады. «Ертегі» үш рет рок пен витримал кітабына айналды, содан кейін автор өз есімін қолдан жасап, астананың жарқын санасына «өзіндік» танылу үшін. Але Незабар Свифт Ирландияға ұшып, Ларакор ауылына жақын жерде келуді қабылдады.
Испанияның құлдырауы (1701-1714) үшін соғыстың тағдырында, ағылшын армиясының бас қолбасшысы, Марлборо герцогы және басқа да жоғары лауазымды әйелдер ұлы жарғыларды әскери жеткізуде байлық жасады. Мұны білген Свифт жоғары дәрежелі шахрайлармен тастарды ашып, оларға бар ашуын түсірді.
1710 жылы б. владқа Генри Сент-Джон (Болингбрук) бар тори-он-чоли келді, ал Свифт олардың бұйрығының бас қамқоршысы болды. Клеркке тыжневик берілді, ол бірнеше жыл шарапты созып, кітапшаларын басып шығарды. Незабар, Свифт үшін маңызды бейбітшілік, Францияда бейбітшілік келісімі жасалды.
1713 жылы жазушының кеңсешісі Әулие Петр соборының деканы болып тағайындалды. Дублиндегі Патрик Свифтке епископтық немесе Англиядағы үлкен приход ректорының кеңсесін беруді қалайды.
Королева Энни қайтыс болғаннан кейін және Свифттің билігіне vіgіv ауысқаннан кейін, қалғандары Ирландияға және провинциялардың алты тағдырына «z'їhav» болып, тізімге жетекшілік етеді және екі әйелден аз сөйлеседі, олар бір ғана им'я болды - Естер. Джонатанды біраз итеріп жіберді, олар баяғыда ғана Эстер Джонсоннан ғана емес, тағы да Эстер Ваномриден бір иілгіштің қыңырлығынан асып кеткендей болды. Майже шодня вин Эстер туралы парақтар жазып, Джонсонға Стелли сияқты, ал Ваномри Якка Ванессиге жүгінді.
Егер Лондон ағылшын тауарларының артықшылықтарын заңдастырса, Свифт Ирландияның автономиясы үшін күреске қосылды. 1724 жылы б. «Киім жасаушы жапырақтарының» жасырын түрде көп таралымын көрген олар ағылшын тауарларына және әсіресе Ирландия үшін соғылған маңызды емес rozmіnnoї тиынына бойкот жариялауға, сондай-ақ ағылшын пануваннясына қарсы өрескел көтеріліске шақырады.
«Листивтің» резонансы күшті болды, бұл Лондон авторды көргені үшін ұлы шарап қаласы деп атады. Свифтті ешкім көрмеді. Премьер-министр «пидбурювачты» тұтқынға алу туралы айтқан болса, монах оған он мың сарбаз күткен.
Англия экономикалық тұрғыдан жүріп, Свифт ұлттық еркіндік символына айналды. Дублин көшелері портреттермен безендіріліп, ағаштар туған жеріндей ұшты. Жазушының беделі көлденең емес. Собордың алдындағы алаңда galaslivy natovp posterigati сияқты ұйқышылдық. Swift rozdratovano лақтыру, scho blackout. Натовп тынышталып, керемет дауыстады.
«Қарапайым ұсыныс» брошюрасын тоқтаусыз таң қалдырған Свифт Ирландиядағы ашаршылықты жеңілдету үшін қарапайым ирландиялықтарды балаларын ақсүйектерге сатуға шақырды.
1726-1727 жж. тоқылған «Гулливер жолында кел» (сыншылар оны мемлекет туралы роман деп атайды), ол тек Йехудан тұратын барлық халықты lіlіputіv және veletnіv деп бөлді. Әріптестер романды шындық үшін кішкентай сияқты қабылдады, бірақ басқа үш пропорцияда олар лилпутив және велетнив болды.
Ванеси мен Стелли Свифт ерте қайтыс болғаннан кейін өмірбаяндық поэмасын жариялап, оның жүрегінің тәттілігіне біртүрлі жарық түсірді:
Жазушының танымалдылығы өсе берді: Свифтке Дублиннің құрметті халқы атағы берілді, оның туындыларының екі таңдауы пайда болды.
Свифттің күңіренгені мен мұңы жақсы позициядан достары мен бай випадковы адамдарға айналды. Йогоның бүкіл өмірі жазушының табиғаты мен жиһаздарынан туған қоқыспен жыртылды. Його құдіретті ақыл қоғаммен байланысқан өрмектерден вирватия жасай алмады. Vіn stіyno shukav vіvnovagi іn politіchnyh ұқсастықтары, әлеуметтік, мейірімді, және еш жерде його білмеймін. Бұл толығымен қиял, ол Йогоны ауыр психикалық ауруға әкелді.
Жартастың пісіп-жетілуі, серуен сағаты дегендей, Свифт құрғап бара жатқан қарағаштың басына серігіне: «Осылайша мен өле бастаймын - басынан. » Сөйтіп қолынан шықты. Кейбір жазушы жұмыссыз деп танылған соң, менің өмірім құдай-вилла мен инсультпен аяқталды. В Жартастардың қалған бөлігіСвифттің өмірі, перебубайучи жансыз куә лагерінде, сатирлердің цинизміне ұқсас жорсток шпратын босату.
1745 жылғы 19 шілде Свифт кетіп қалды. Його Дублиндегі Крайстчерч соборының (Мәсіхтің соборы) орталық нефте, 1713 жылдан 1745 жылға дейін де вин Бов ректоры, Эстер Джонсонның қабірінің жанына жерленді. Оның өзі эпитафия жазды: «Мұнда собордың деканы Джонатан Свифттің денесі демалып жатыр, суворенния енді оның жүрегін жыртпайды. Барыңыз, мантра және мұрагер ретінде, бостандық құқығы үшін күйеу ретінде күрескен.
Svіy stan Svіft svіft zapovіv budinku bozhevіlnіh, yakіy є є є є є є є і рландияда психиатриялық клиника.
Свифтті Эстер Джонсонға қалдырады, ол өлгеннен кейін көреді.
«Гулливерді жылжыту» әлемдегі көптеген жазушыларды, Вольтерден бастап М.Є. Салтиков-Щедрин.
Ресейде «Гулливердің саяхатының» француз тілінен бірінші аудармасын Ерофей Коржавин жасады. Сондай-ақ Свифтті П.Кончаловский, В.Яковенко, М.Никольский, А.Франковский және т.б.
P.S. Кішкене көмекпен мен Свифт туралы бұл суретті әдемі аудармамен суреттеймін:
Нина Самогова (https://www.stihi.ru/avtor/timoscha1)
Джонатан Свифт
(1667 – 1745)
Якос «Бөшке туралы әңгімеде» жазған.
Дін топ-топ болып,
Мен сол дыйшовты сынай отырып,
Бедлам бұйрықты бұзса.
Әулие Патрик соборында декан,
Дублинге көтеріліске жіберілді.
Кінәлі болмай ынтызарлығын ескере отырып,
Мен Лондон, бұрынғыдай, zuhvalo.
Вин ирландтардың көтерілісіне шақырып,
Бүктелген кітапшалар, сүйіспеншілік, азап,
Көтерілісшілердің бір сәтіндей қолдау көрсетіп,
Але «Гуливер» жасады.
Yogo uїdlivіst, сарказм және қабағын түйіп
Мейіріммен бірге тыныш өмір сүрді,
Бірақ құмарлықтарда үйлесімділік болмады,
Мәңгілік бас ауруы не болды.
Мен йогоды қабірге шақырдым,
Зрештой құдай қалаған декан,
Және өлімнен бұрын, жарыққа толы
Мен жазған эпитафия.
«Мұнда собордың деканы Джонатан Свифттің денесі жатыр, ал суворения енді оның жүрегін жараламайды. Барыңыз, мантра және мұрагер ретінде, бостандық құқығы үшін күйеу ретінде күрескен.
В.И. өмірбаяндық суреті. Яковенко
Лейпцигте Гедан ойып салған Свифттің портреті бар
Кіру
Свифт туралы маңызды пікір. - Свифттің портреті. - Palkіst және rozvazhlivіst. - Құлпытас йога қабірінде жазылған. – Saeva indignatio және virilis libertas йога сипатының, белсенділігінің, шығармашылығының негізгі сызбалары ретінде .
Кім оқымаған, балалық шағында «Кел, Гулливерді» қабылдап, олар туралы есте сақтамаған, бұл өте күлкілі кітап сияқты, бірақ оның авторы Джонатан Свифт туралы. жылы түсініктеме? Біз Джонатан Свифттің үлкен мизантроп, адамдарды жек көретін, екі әйелінің өмірін сақтап қалғаны, саяси ауысуларындағы дәйексіздігі және соншалықты тыныш болғаны үшін кінәлі болғанын өте түсініксіз және түсіну мүмкін болмаса да білеміз. , алыс Данияда тұрғанда. DIYSNO, NAVKOLO OBSCHISTANIE OF JONATAN SVIFTA жинақталған Taka Masa Vіvіdan, Episodіv, Istorіy, Scho Angeyskі өмірбаяны Domі, Tobo Maji pivortoist Rockіv Після слоді yoh арқылы Tobo Maji, Zmushevi, мәліметтерді енгізуге іrizzaк і. сондықтан әрбір айырбастауды оның шынайы ұлылығына қарай жетілгеніне қарай сипалай беріңіз. Барыңыз, қымбаттым, фактілердің өздері туралы stіlki емес, бірақ zastavlennya їх сол чи іnshe visvelennya туралы sіlki. Англиядағыдай, Отанда да тамаша сатириктің өмірі, оның мінезі, қызметінің ішкі мотивтері өсіп келеді. разне тлумаченняжәне нақтылау болса, біз не жаңа надандықпен, не әлдебір қулықтармен араласып, жүрексіздік, зұлымдық және т.б. туралы әр түрлі шешендік сөздерді жеңіл сеніммен қабылдаймыз. Ұсынылған өмірбаянда, әрине, бұл басқа ойларға өшпенділікке әкелетін әртүрлі аргументтерді бағалауға шолу жасаудың орны емес. Барлығын былай қойғанда, мен Джонатан Свифттің өмірін, мінезін және қызметін шоқындырамын Ағылшын роботтары, ол ең үлкен құрметке лайық. Адамның қандай ұлы екенін, – қандай тынысы тарылса жырлайды, қандай тың идеяны тудырушы, қандай тірі жанды сынаушы, кемел келешек үшін күрескер, – адам бойындағы көптеген әлсіздік пен кемшілікке жол бермеу, сонда қалған өміріміз үшін емес. Адамзаттың игілігі үшін дұрыс данышпандардың қолынан туған ойлар мен құқықтардың шексіз теңізі жойылуы керек. Ал егер «алтын орта» өзінің дөрекі өлшемдері мен ұқыптылығымен, барлық әлсіздіктер мен кемшіліктерді дәлдікте вимиря емес, тыныштай алмаса, - бұл мүмкін емес: сіз шексіз теңіз бола алмайсыз және сізде болмайды. өзіңіз үшін көп балалы Калюжи.
Свифттің жаңа күшінің дамуы кезіндегі портретін тамашалау. Бақылау энергиясы дұрыс, әдемі сыртқы түрі күріш теріге жарқырайды, жүйке қуаты, еніп, қаншалықты тыныш екенін білмей. Еріннің қисаюы, иек пен танау шекарасы деп аталатын сызықтың қисаюы, күрт тартылған, мармурға дәл ілініп тұрған; қалың қастың арғы жағынан үңіле қараған ішке еніп бара жатқан қара көздер әріптестеріне ерекше жаулықпен қарады; Күти компаниясының отын түсіру - нәзік юмордың, жанды жылылықтың белгісі; бірақ кәдімгі кейіпте ештеңе жоқ және мен тыныштықты, өктем ақындардың үстемдігін ұстанамын. Мұның бәрі күшті құмарлықтар туралы және олардың Свифтпен бірге құлағанын сезіну туралы, бірақ стримерлердің құмарлықтары туралы, ақыл-ойдың күшімен ретке келтіріп, өздері үшін бейкүнә роботқа шығуға және оған кіруге болатынын айтады. bezupinny virі rozumovoї күрес.
Ағылшындардың ортасында, басқа халықтардың төменгі ортасында ұқсас кейіпкерлер өседі: қызуы шексіз, ащы дерлік құдіретті ақыл қабылдап, ағып кетеді. Сондықтан, Свифт, Джонсон, Карлайл сияқты англо-саксондық нәсілдің өкілдерін өздеріне тән, әсіресе беделді мінезді кию үшін жасаңыз, ал егер сіз бұл адамдардың өмірін білсеңіз, онда кездейсоқ, менсінбейтін түрде бәріне жанашырлықсыз, жиі қатыгездікпен, энергия және көздің күшіне ауысу, бұл адам нәсілінің шынайы титандарына сәйкес келеді.
Yogo vlasnym мұнараларының артында Свифт, Виризанның күлі жатқан құлпытаста келе жатқан белгі былай деп жазды: «Hic depositum est corpus Jon. Swift… Ubi Saeva Ingnatio ulterius Cozlacerare Nequit. Ендеше, еркіндікке қол жеткізіп, мінсіз күшке ие бола аласыз».Бұл нені білдіреді: «Міне, Джонат Свифттің денесі демалып жатыр ... де жорстоке, енді жүрегіңді қинауға болмайды. Барыңыз, мандривник, және мүмкіндігінше, адамның бостандығы құқығы үшін құлшынысты чемпионды мұраға алыңыз. Navit моласы Свифтті ретке келтіре алмады, ал vіn pogazhav, қиыншылықтан schob її, ұрпақтарына мәңгі нұсқау бергендей, chulas yogo тоқтаусыз saeva indignatio (zhorstoke oburennya) қазір тастап кеткен дүниенің жетегінде жоқ virilis libertas ( күйеуінің бостандығы). Цими екі сөз - обуренняі Бостандық -Свифттің өзі екі негізгі ойды анықтайды, бұл оның бүкіл өмірі мен қызметі болып шықты. Шындығында, сасық сананың айқындылығы үшін екі түрлі нүктені, сынықтарды бір-бірінен ажыратуға болмайтын орталыққа айналдыруға тұрарлық. Ол жерде бостандық жоқ, құлдық қамытын киген қалың бұқара сияқты бастарын сауықтыру үшін күшті және тым ұлы адамдар, - олар құдіретті ақылсыздықты аздап ғана бақылап отырады және бақылай алады. Дегенмен, егер сіз барлық өткелдерді құрметтемей, дүбірлі ағынға малынсаңыз, бұл адам рухының аяққа тапталып, еркіндіктің жойылғанын білдіреді ...
Демек, Свифт бүкіл Батыс Еуропа әдебиетінде «саева ингнатио» рухындағы өз отбасында жалғыз. Бір қарағанда таңқаларлық емес, Свифттің әл zhorstoke, қатты бұлтты, сезімталдық таяқшасымен оның сипатында plіch-o-plіch барды; Бұл екі негізгі ағым, бір-біріне жабысып, йога өміріндегі барлық жұмбақ және негізсіз нәрселерді тудырды, олар керемет сатирик пен брошюраның ерекшелігіне ерекше қызығушылық тудыратын викликатаймды шақырды және бастады. Басқа калибрдегі адамдар әртүрлі ымыраға барады, сондықтан олардың сезімталдығы мен дауылдары арасындағы әлемді қалай басқаруға болады. Ale Swift buv zvsіm nezdatny ұқсас сортты өтінемін, және saeva indignatio өтті, бір айта алады, йога өміріндегі ысырапшыл дауыл сияқты, бәрін өзінше қиратып, жойып жіберді. Вон өзінің ерекше өмірін қиратты, саяси мансабын талқандады, өзі жақсы көретін Англияның саяси әділдігін және орасан зор өмірін аяусыз мазақ етті, халықтың өзіне ілініп, оны пьедесталдан құлатуға тырысты. Егер бәрі қазірдің өзінде дірілдеп, роумингте тұрған сияқты көрінсе, онда ол оның шабыттануына қызмет ететін ағзаның өзіне соқтығысты және Йогоны ауыртпалық пен шексіз азапқа салды. Оның ерекше мінезінің сол екі жақтылығы оның шығармаларының шашыраңқы өңінде де байқалды: жаман юмордың астында көңілді күлкі, сабырлылық, кейде ол тасталады, салқын сатирада ғайыптық құмарлық жасырылады, - және біз одан сайын суытамыз. , біз бейбітшілікті білеміз. , ale zavdyaki tsyomu тәуелді болу ықтималдығы аз, scho он есе.
Свифтті шабыттандырған бостандық идеясы оның туындыларының басты змисті болды және болды, ол әлемге танымал болды және оларды жасаушының артында данышпандық тануды бекітті; tse - екіжүзділік пен зорлық-зомбылықты оның кез келген нысаны мен бейнесін, сөздің кең мағынасында екіжүзділік, есі дұрыс адамның жүрегі сияқты, қоғамдық институттар мен қоғамдық құқықтар массасындағы екіжүзділікті аяусыз қайта қарастырды. Свифт тамыз сыры мен шым шараптарын тазартуды қолға алып, осы жұмысқа тереңірек кірісе отырып, өзінің бастапқы қарапайымдылығы мен шыншылдығын жоғалтып, бос сөздің, сандырақ пен бос сөздің өтпейтін шарына толған бүкіл адамзатты оған берді. Бұл дәрежеде Свифттің мизантропиялық виникласы йеху.
Әулие ПатрикИрландиядағы ең соңғы әулие. Арал тұрғындарының Жерелидегі христиан дінінде дүниеге келгені маңызды, собор қандай себеппен шақырса да. Сіздің ұзақ тарихыңыз үшін Әулие Патрик соборыбай бір рет perebudovuvavsya, його өрт кейін қайта жанданды, және өзен Piddl його жақын арқылы үнемі отын болды, жаңа бір оған басқа орын жоқ. 1537 жылы ағылшын реформасы кезінде Вин қатты зардап шекті. Сол уақытта собор англикандық ирланд шіркеуінің негізі болды, ал жолақты тәркілеу сағатында його кескіндемесінде көптеген кішкентайлар жойылды, ал кейінірек нефте жойылды. Бірақ барлық ақша Мәсіхтің соборына аударылып, өмірдің бір бөлігі сол сот үшін жеңіп алынған кезеңде орта мектеп. Але, барлық қиындықта тайсалмай, жеңіске жетеді. Біздің уақытта Әулие Патрик соборының ресми мәртебесі Ирландия шіркеуінің ұлттық соборы болып табылады.
Джонатан Свифт - Әулие Патрик соборының деканы
Ponad 30 rokіv соборы cheruvav Джонатан Свифт.
|
|
Бұл жерде його ең сатиралық телехикаясы жасалды - «Кейбір жерлерде әлемнің кейбір шалғай жерлеріне көшіңіз: Лемуэль Гулливердің твиттері, хирургтың иығы, содан кейін үлкен кеменің капитаны» (1726). Көру өзеніндегі кітап бес реттен көп қаралды! Оның біздің заманымызда қандай да бір өзекті мәселелері бар: «Бір сөзбен айтқанда, біздің барлық жобаларымызды құлатып, адамдарды қуанту мүмкін емес. Өкініштісі, бұл жобалардың әлі біткен жоқ, бірақ ел келешекте берекесі кеткенше, үйлер қирап, халық аштан өліп, лахмитті аралап жүр. Стипендиаттардың пікіріне сүйенсек, Джонатан Свифт zhorstkoy адам болған, біз mov-ны құптаймыз, бірақ сонымен бірге терең жанашырлық пен құрметке шақырамыз.
|
|
Свифттің тағы бір твиттері - «Стеллиге арналған студент». Свифт Стелла деп атаған йога коханистері Эстер Джонсонның мекенжайларының тізімі. Кітап жазушы қайтыс болғаннан кейін жарық көрді. Парсы Подженнясының Эстер атауы «жұлдыз» дегенді білдіретін сияқты. Имья Стелла да латын тілінен аударғанда «zirka» сияқты. Неліктен жазушы есімінің латынша нұсқасын таңдайды - йога құпиясынан айырылады. Свифт пен Эстер құпия қайықты бөлісетін бірнеше нәрсе болды, бірақ олар оны растайтын ешқандай құжаттарды сақтамады. Бұл қыздар аз платоникалық және әлі де мейірімді болғаны анық емес. Стелла 1728 жылы қайтыс болды. Свифт оның өліміне қайғырып, оның бойында психикалық келіспеушілік пайда болды. Өмірінің соңына дейін mova және rozumovі zdіbnostі өткізіп, инсультпен ауырды. Клерк оның есінен танып қалды. Саябақта жүргендей, язда теңселіп, шыңдардан кепкен соң. «Сонымен мен өле бастаймын - өз басымнан», - дейді шарап серігіне. Джонатан Свифт 1745 жылдық мерейтойында Стелла бұйрығымен Әулие Патрик соборында жерлеу рәсімінде қайтыс болды.
«Мұнда собордың деканы Джонатан Свифттің денесі жатыр, ал суворения енді оның жүрегін жараламайды. Барыңыз, мантра және мұрагер ретінде, бостандық құқығы үшін күйеу ретінде күрескен.
Әулие Патрик соборы
500-ге жуық осиб собордың өзінде, жаңа сарайға жақын жерде орналасқан загалға жерленген.
Ең танымал ескертулердің бірі - «Татуласу есіктері» - тесіктері бар ағаш есіктер. 1492 жылы Джеймс Батлер, қуғында ryatuyuchis, есіктер үшін үй-жайлардың бірінде жасырынған, содан кейін Джеральд Фицджеральд тесік кесіп және қолын созды - сондықтан Butleriv және Фицджеральдив кландары татуласты.
1742 жылы дәл сол уақытта собордағы хордан Георг Фридрих Гендельдің «Мәсіх» ораториясы алғаш рет орындалды. Экспозицияда сіз Гендель ойып жазылған органды, сондай-ақ йога ноталарын ойнай аласыз.
Менде собордың интерьерінің көбірек фотосуреттері бар:
|
|
Шағалалар мен көгершіндерді бағаға күтіп,
Дали pochinaetsya nayvіdomisha көшесі Дублин - Графтон көшесі (Графтон көшесі ). Дәлірек айтқанда, саябақ аяқталады, бірақ ол Суффолк-стриттегі Тринити колледжінен басталады. Бұл қалада 1987 жылы Ирландияның мыңыншы астанасының құрметіне ескерткіш орнатылды. Молли Мелон.
|
|
Бұл ирландиялық баладаның кейіпкері «Cockles and Midiyas» (Shells and Midiyas) - бейресми ирландияның символы, її Ескерткiштiң өтiнiң футболшылары матчтарында ән шырқайды, бұл туристердiң жетiстiгi үшiн, қашықтықта суретке түсуге тырысу керек. Ирландиялықтарды Моллидің алдына «визасы бар жезөкше» немесе «моллюскалары бар либертин» деп атайды. Графтон-стрит - қайнаған және халқы көп көше. Көптеген барлар, дүкендер, кафелер, көше музыканттары және шоумендердің барлық түрлері - сіз мұнда теріні жанға жақсы білесіз.
|
|
«Кампанила» капелласы. Забобон, студенттер оның астынан өтіп кетсе, қоңырау соғылса, ұйықтап қалады деп айту!
Кітапхана Келлс кітабын жинайды (Келл емес, Келлдің өзі) - барлық қолжазба Інжілдер латын ирланд тілінде шамамен 800 роциде жазылған. Кітаптың жасалған күні туралы супербалапандар пісірілген. Dostemenno vіdomo, Kellskomu (zvіdsi її атауы) аббаттығында scho кітап тривал сағат zberіgalas және 1661 жылы Тринити колледжіне сыйға тартылды. Келлс кітабы - біздің заманымызға дейін жеткен миниатюралар мен ою-өрнектермен безендірілген ең үлкен орта жастағы қолжазбалардың бірі. Оған таң қалу үшін біз ұзақ уақыт тұрып қалдық.
Кітапханада төрт миллионға жуық кітап бар. Кім қызықтырады, Гарри Поттер эпизодтарының диакондары ежелгі қалада белгілі болды. Кітапхананың кіреберісіне жақын жерде итальяндық мүсінші Арналдо Помодороның «Сфера ортасындағы сферасын» тамашалауға болады. Вон ортадағы ашық шар, тағы бір шар кесілгендей.
Ол 1888 жылдан 1904 жылы қайтыс болғанға дейін Тринити колледжінің ректоры болды. Колледждегі әйелдердің білім алуына қатаң қарсылық білдіру. Әйелдер 1904 жылы Салмон қайтыс болғаннан кейін күндізгі бөлімде студенттер ретінде жұмысқа тартыла бастады. Тринити колледжіЕуропадағы университеттердің алғашқысы болу, бүкіл кроктың тонауы сияқты.
