2004 жылы Спивробництваның рухани-адамгершілік және діни ағарту және ағарту саласындағы бағдарламасы аясында Приморск өлкесінің әкімшілігі, Орыс православие шіркеуінің Владивосток епархиясы, Далекосхидный қ. мемлекеттік университеті(FENU), 2001 жылы облыс губернаторы бекіткен Приморский білім берудегі практиктерді қайта даярлау және олардың біліктілігін арттыру институты (PIPPCRO) православиелік мәдениет негіздері зертханасы PIPPCRO құрылды. Алда Қасиетті еске алуға арналған қашықтағы литургиялық оқулар. Кирилл мен Мефодий зертхананың керамика қызметкері Светлана Володимиривна Суслованың медбикесі болды.
– Православие мәдениетінің негіздерін дамыту қажет пе?
- Найголовныше, православие мәдениетінің негіздері орыстың дәстүрлі мәдениетіне негізделген мектептерде тиімді монастырь бағдарламасын ынталандыруға мүмкіндік береді. Traditzіin мәдениет soulsi dithini жылы zunіchuyu порова емес, ол оңай алуға оңай, мен берік, Perevіrenu Tributes Мораль қоймасы І Daє Garna Schepplennya Scary Intformatsky туралы Prototia Learn, Сары Syanni Verblyuyu арқылы SMI, Introtnet advertiii, Introtnet y. Дитинидің күшін жою, гедонизм және бейбітшілік культі.
Приморьяға қалай қарайсыз Bazhanni pіznati sens buttya - Ресейдің басқа аймақтарына қарсы православие мәдениетін тарату?
- Біздің елімізде православие мәдениетінің негіздерін жинау 2004 жылы екі жерде - Находца мен Спаска-Далекой мен Киров ауданында басталды. Бірінші мектеп пәні 52 мектептегі 34 ауданның 19 ауданында (жалпы санның 8%) оқытылады.
Ресей аймағында Іsnuyut, де пәні «Православие мәдениетінің негіздері» бастапқы жоспардың аймақтық құрамдас бөлігін енгізу заңнамалық және ол міндетті емес, немесе көп студенттер үшін таңдау ретінде. Мысалы, Белгород облысында 130 мың оқушының 9149-ы бар. Бильгород облысына және Ресейдің басқа орталық аймақтарына қараудың қажеті жоқ. Ресейде православие мәдениетінің негіздерін 39 аймақтан 430 мың бала оқытуда. Біз әлі де орталықтан алшақпыз, бұл тақырыптың біз үшін маңыздырақ болуын қалаймыз: біз мәдениеттер таяқшасында өмір сүреміз және біз ешкім сияқты маңызды емеспіз, басқа мәдениетті дамытамыз немесе жай ғана басқа мәдениеттердің өкілдерімен тығыз байланыстамыз. өзімізді білеміз.
-Сенің не шаруаң бар?
- Тарихи тұрғыдан тұрғындардың орыс дәстүрлерінен тамыры аз Жарғанаттан алысбұл кейбір шенеуніктердің қамқорлығын көтерді. Ең жақсы жұмыс «төменнен» бастамамен болады, дегенмен ең маңызды керамикалық аймақтағы қолдау бүгінде жақсы.
– Бүгінгі таңда Ресей Конституциясы бізге діни сенім бостандығын береді. Мектеп бағдарламаларында конституциялық құқықтың құқықтарын пайдаланып, атеизмге қалай мәжбүрлей аламыз?
– Радянск мектебі атеистік идеологияның жетегінде кеткен Радиан мемлекетінің құрамында болды. Ninі қуат є svіtskoy, тобто. vіlnim vіd ол obov'yazkovoї іdeologii ма. Бірақ оң жақта, қасиетті адамдардың негізгі бөлігі Радиан сағатында қасиетті болды, атеистік идеологияда ол консервативті. Мысалы, объектілер цикл үшін табиғи болып табылады. Бұл күндері олар ассистент болып табылады, өйткені олар әртүрлі өмір теорияларынан, зокремадан және теологиялық тұжырымдамадан үйренушілерді біледі. Дегенмен, атеист мәлімдемесінің тақырыбы ретінде материалды ұсынуда ештеңе өзгермейді. Әлбетте, оқырман білетіндей, басқа жерден іздеңіз, сіз мәселенің дұрыс түсінігін тұжырымдай аласыз.
Орыс мәдениетіндегі православиелік светогляд невиддилне. Православие рухымен сусындаған классикалық әдебиетті, музыканы, кескіндемені жасаңыз. Біздің зертханада профессор М.М. Дунаева, классиктердің шығармашылығы православиелік светоглядтың позициясынан талданады. Сасық иіс әдебиет сабағының алдында ғажайып сипатқа ие болды. Є tsіkavі материалдар z usіkh субъектілері гуманитарлық цикл. Мұндай терең ой әдебиет оқырманының шығармашылығын өзгертіп, жаңа змисті еске түсіреді. Оқырмандарымызға «Қазіргі заманғы әлеуметтік-гуманитарлық білім беру жүйесіндегі православие мәдениеті» біліктілігін арттыру курсын сұрағым келеді. Тарих оқырмандары үшін ерекше белгілер ашылады, өйткені Көмекшілер Ресей мемлекетін құрудағы шіркеу мен үкімет арасындағы қарым-қатынастың жаңа көрінісін бермейді. Ән жаттығуларының айқындығы үшін тазартулар санын есте сақтауға болады.
Джерело: «Схид-Медиа» ақпараттық агенттігі
Андрей жазыңыз 16.05.2014
Мен мектепте prazyuyuмын і Мен келдім, Шахо Виверти, православиелік бодибилдингтің негізі қарапайым нәрсе емес, Rosії є Bagatokonfesіyni контингенті І VIKLADATA Todі Potribno негізіндегі Як Mіnіmum Trioi Relіgіy - ISLAMUrtho Taddhisa Christianism (ISLAMUrtho Taddhisa) , Ресей Федерациясының bіlya қандай. Бірақ бұл мектептің діни догмалардың емес, ғылымның ғибадатханасы екенін ұмытудың ізі емес. Дінді философиялық наным-сенімдерді тану деп түсіну – бәрі бір жерде, бірақ балалардың санасында ғаламды Алланың өзі жаратқанын және басқа да надан фактілерді түсіну – дәл осы себепті ортаға жүгіну керек. Негізі Ресейде басқа зорлаушы жоқ. Конституцияға сәйкес Ресейдің басым бөлігі Құдайға сенуге немесе сенбеуге құқылы екенін ұмытпаңыз. Дәстүр үшін Құдайға сену әкелер үшін тым көп, ашуға сенбейтіндер үшін, ал заңның артында - бұл олардың құқығы - қазір балаларға папалардың уағыздарын толығымен тыңдауға мүмкіндік беру. Мектептің жалпы тілде дінді насихаттауға құқығы жоқ, әйтпесе, ол фактілермен және дәлелдермен расталған атеистік құндылықтарды насихаттауға да кінәлі. Мектебімізде әкелер көбейіп, оқушыларды ғылыми емес пәндерге баулыған, байлардың тәртібін бұзу сияқты адам баласы да лайықты өмір сүре алмайтын және адамгершілік нормаларын сақтай алмайтын уақыт әкелді. адамдар. Көптеген ғұламалар иманның ең жақсы таңдау екенін тікелей жариялайды және олар Құдай таңдау құқығын берген болса да, оған сену құқығын береді. Және кенеттен шіркеу өзінің парафиясын жұмсап, ерікті-примус тәртібімен өзінің догмасын таратуға тырысады. Але, ақыл әлі де қараңғы, соқыр сенімді жеңеді. Бұл эволюцияның себебі!
Дионисий жазыңыз 17.05.2014
Мен өмір сүремін! Мен мектепке барған кезде, православие мәдениетінің негіздері қосымша білім беру ұжымына салынды. Маған да, жолдастарыма да жұмыстан қол үзгенім дұрыс болды. Надали, мен ғибадатханаға қарай жүре бастадым, сөйлесіп, араласа бастадым (өз еркіммен). Zhodno ї shkodі vіd tsikh znі маған nіt болды і емес bude. Менің балаларымның ешқайсысы апта сайынғы мектепке бармайды. Бізге православиелік христиан болғанымыз дұрысырақ. Бүгінгі таңда біздің мектептерде рухани-адамгершілік төмен. Олар ар-ұждан, сезімталдық, көршісіне, коханняға деген құрмет туралы түсінігін ұмытады ... Балалар өздерін өздеріне береді және олар үшін ешкім ештеңе істей алмайды. Команда көбінесе қазіргі әлеміміздің идеалдарына үстемдік етеді. Ұлдарда тісінде темекі бар салқын гангстер, қыздарда жарқыраған ханым бар. Мен vvazhet, scho vіdmovki бойынша kshtalt мұнда svіtsky кепіл шын мәнінде ерітпейді. Біздің балаларымыз православие мәдениетін егу керек!
«Бастау» негіздері pravoslavnoї мәдениет «- dolі vіtchiznyanoї osvіti Мен bezposeredno zachіpaє Interests mіlyonіv batkіv деп їhnіh dіtey үшін шіркеуі патшалық vіdnosin ЩО Got таңбалы mіroyu virіshalne құндылықтарды dennogo nayvazhlivіshih жабдықтау тәртіпті odne» Єparhіalnomu жинақтар туралы (Patrіarh Maskovskiy і vsієї Rusі Kyrylo с Баяндамалар Мәскеу қаласының 2011 жылғы 23 желтоқсандағы)
Неліктен Әулие Патриарх Кирило мектепке «Православие мәдениетінің негіздері» атты жаңа бастауыш пәнін енгізудің орыс білімі үшін бірінші кезектегі маңызы бар деп айтты? – Өйткені қазіргі вотчисняна освита ұзаққа созылған реформаны ғана емес, терең рухани-адамгершілік дағдарысты бастан кешіруде.
Мектептің өзі (директорлар, мұғалімдер) бұл дағдарыс туралы ештеңе айтпайды: мектептегі өз жұмысын сынау бәрібір. Мен біздің қатты қиналған мектебімізді сотқа бергім келмейді. Аже бұдан артық проблема болмайды! Егер сіз қаржы мәселелерін алғыңыз келсе, сіз бірте-бірте жақсарып келе жатқан ақыл-ойды, әртүрлі жаңа мектеп тапсырмаларының білігін үйренуге болады.
Мектептердің үздіксіз реформалануын үздіксіз көшірумен теңестіруге болады. Жағдайды сипаттаңыз: отбасы (ұйым, кәсіпорын) станцияда жиырма жылдан бері көшіп келеді. Тамыр алудан, үстемдік етуден, алаяқтықтан қорықпаңыз, өйткені ол қазірдің өзінде көрінеді: мейірімді болыңыз, сізге қайта көшу керек ... Але реформалары - бұл сөзсіз, мектеп оларды таңдамайды. Сондықтан реформаны талқылау өте маңызды мектепті жарықтандырусондықтан EDI мектептегі білімнің алға жылжуына көмектеспейді, оны өзіңізге әкелгендей нәтижесіз. Мен мектеп оқушыларының рухани-адамгершілік дамуын өтірік айтамын, олай емес, Білім министрі А.А. Фурсенка, мектептің өзінен скилки: директордан, мұғалімнен. Бұл жерде мен «Православие мәдениетінің негіздері» пәні мектебіне түскендерге «Ресей білімінің үлесі зор екендігі туралы» Қасиетті Патриарх Кириллдің сөздерін тағы да қайталағым келеді.
Мектептерде православие мәдениетінің негіздерін құрудың қандай мәселелері бар?
Ось қысқа және razkovy їhnіy perelіk.
1. Әкелердің «Діни мәдениет негіздері және Світскої Etiki» (ORKіSE) кешенді курсының модулінің негізін таңдау құқығы туралы ақпараттың жеткіліксіздігі. Әкелердің көпшілігі «Православие мәдениетінің негіздері» (ОПК) пәнінің әдісі мен міндеті туралы білмейді. «Әлемдік этика негіздерін» немқұрайлы түрде ұсынайық, ең шеткі - «Әлемдік діндердің негіздері» деп аталатын. Сондай-ақ, ең жиі кездесетін жағдай - оны «таңдаусыз таңдау» деп сипаттауға болады.
2. Nezadovіlna pіdgotovka vchitel_v бәрін білуші курс ORKіSE, otzhe - бұл vchitelіv ОПК.Дайындық жаңа жарық галереясының тақырыптарының (модульдер деп аталатын) ерекшеліктерін жақсартпастан, көбінесе ресми түрде атау қарқынымен жүрді.
3. ОЖСБ-ны қаржыландыру проблемалары: ОҚБҒЗИ сабақтарын, оның ішінде қорғаныс өнеркәсібінің сабақтарын өткізу үшін оқытушылардың жұмысына ұзақ уақыт ақы төлеу қажеттілігі. Мектептер қаржыға деген жаһандық міндеттемеден құтылу үшін өздерінің қаржылық мүмкіндіктерін қайта құрылымдау және оңтайландырумен айналысуы керек.
4. Лайықты тапшылық «бір жыл». Рахунок корочення үшін ОРКС-қа қандай пәндерді тапсыру керек? Кез келген адам діни мәдениет негіздері мектебінде викладанняға қарсы шығуы мүмкін бе, осындай дәрежедегі нәрде тұжырымдау. Дінге қарсы ұстанымды күшейту үшін кейде мектеп оқушыларының пәндер мен сабақтардан соншалықты бұрмаланғаны айтылады.
5. Сыныптың аз болуын қорғаныс өнеркәсібі қабылдады.Мысалы, сыныпта осындай екі-үш бала болса, ал мектептерде он-он бес бала болса, онда оларды «Әлемдік этика негіздеріне» жазу оңайырақ, кіші топтағы мектеп оқушыларының мәселесін шешу үшін төменірек, ұстаздың қорғаныс өнеркәсібінен әзіл-қалжыңы, әзірге бір айлық өткізу.
6. razdіlny vykladannya модульдер ORKіSE үшін Vіdsutnіst prism_schen.«Викхид» бірдей естіледі - барлық балаларды «Әлемдік этика негіздеріне» жазыңыз, тіпті содан кейін оны «кіші» модульге қабылдау үшін қосымша тапсырма қосудың қажеті жоқ.
7. Нестача немесе ORCIS-тің бастапқы-әдістемелік құралдарының, оның ішінде негізгі пәннің (модульдің) өзін таңдағандар үшін ЖПК-дегі құралдарының болмауы.
Дегенмен, бұл мәселелер бір-бірінен ажырамас емес: 20 жыл бойы ауыр реформалар кезінде орыс мектебінде қиыншылықтардың бай тарихы жинақталған, кейде солай болады, басқа біреу үшін біздің мектептің басшысы мысқыл болады - қиындатыңыз, бірақ емес. балалар мен жақсы өмірдің жүрегін оқыңыз.
Протоиерей Борис Пивоваров
Қайта қалпына келтірілген барлық проблемаларды тек бір ой үшін жоюға болады - өйткені мектеп «Православие мәдениетінің негіздерін» таныстыру үшін ең үлкен дұшпандық режимін қабылдайды.
Оң жақта оны ән айту үшін жүзеге асыруға болатын сияқты: анағұрлым ақжарқын, достық, достық емес, достықсыз, достықсыз. Әскери-өнеркәсіптік кешен үшін мектеп оқушылары ең үлкен дұшпандық режимін қалыптастырды.
Неліктен мұндай жағдай орын алды? - Менің ойымша, мектептерде АҒҚБК кешенді курсын енгізудің бірінші мәселесі – ОПК-ны қалыпты енгізуге (белгіленген кешенді курс шеңберінде) іргетасын қалауға қарсылар тарапынан бағыт беру мақсаты. Православие мәдениеті.
Неліктен бұл протидий пайда болды?
Мектепке дейін «Православие мәдениетінің негіздерін» енгізуге қарсылар ORKіSE кешенді курсын апробациялаудың басында экспериментті тәуекелдермен қорқытты.
Олармен бірінші рет соғысқанда ол былай тұжырымдалған: «Мектепке діни қызметкерлер келеді!» Біріншіден, мектеп оқушылары арасында православие мәдениетін дамытуға қарсылардың пікірінше, «бұл Ресей Конституциясын тікелей бұзу болады». Қылмыскерлер Конституцияға кіммен күш түсірмек болды:
«Еліміздің Негізгі Заңының 14-бабында діни бірлестіктері барлар билікте және заң алдында бірдей. педагогикалық білімжәне кәсіби тұрғыда, тұрақты негізде сияқты, олар мектеп оқушыларын оқытумен және тәрбиелеумен айналысады. Діни қызметкерлердің егеменді және муниципалдық мектептеріне келу Ресей Конституциясының ережелерімен, сондай-ақ кәсіби-педагогикалық қызметтің маңызды нормаларымен қамтылған «(« Әкелерге арналған кітап ». М .: «Освита», 2010 ж. 5-бет).
Неліктен бұл дұрыс емес және бұл «төбелестің» қулығы? - Ресей Конституциясының кең ауқымды бұлттылығында.
Ал Ю.Данилюк «Әкелерге арналған кітаптарды» келтіре отырып: «Дін қызметкерлерінің егемендік және муниципалдық оқу орындарына түсу Конституцияның ережелеріне кіреді», - дейді. Але, Конституцияның толық мәтінін біреу өзі оқыса да Ресей Федерациясы, Ондай сөздерді ол жерден көру мүмкін емес. Қарапайым себеппен олардың кінәсін білмеймін - біздің еліміздің Негізгі Заңында олар жоқ және сіз де алмайсыз.
Неліктен? - Vіdpovіd dє p.2 st.19 samoї Konstitutsії: «Мемлекет адам мен хромадаанның құқықтары мен бостандықтарының мәртебесіне, нәсіліне, ұлтына, қозғалысына, жүріс-тұрысына, негізгі және қоныстандыру лагеріне, орналасқан жеріне байланысты дербес теңдігіне кепілдік береді. тұрғылықты жері, дінге бейімділігі, переконан, хромадским объеднаннямға тәуелділік, сондай-ақ басқа да жағдайлар.
«Заң алдында тең болуға тиіс» (19-баптың 1-тармағы). Отже, және растаған А.Я. Данилюк ұжымға «Дінбасылар мектепке келеді!» деп айғайлаған әкедей конституцияға қайшы сипат алуы мүмкін. баптың 2-тармағы. Ресей Федерациясының Конституциясының 19-да мемлекет «посавой лагеріне» қарамастан, адамдардың құқықтары мен бостандықтарының теңдігіне «дінге баулу, татуласу» түрінде және басқа да себептермен кепілдік береді.
Ал Я.Данилюк, бәлкім, өз мәселелерімен айналысатындар үшін розрахову, әкелер оны Конституцияға аудармайды, бірақ оны өз сөзімен қабылдайды. Мүмкін, автор rozrakhovuє және ауқатты vchitelіv және batkіv досси басына кім әлі күнге дейін өзінің заңды күшін жоғалтқан лагерьді сақтап, - «мектеп шіркеуінің ақталды». Ресейдің лайықты заңнамасында мұндай лагерь жоқ. Отже, Ресей Федерациясының Конституциясы діни қызметкердің мектепке дейін келуін емес, шіркеуге қарсы «Әкелерге арналған кітаптарды» ұйымдастыруды мақұлдады.
Православие мәдениетінің негізін қалауға қарсылар Ресей Федерациясының «Ағарту туралы» Заңының 1-бабының 5-тармағына кеңінен жала жабу: ұйымдық құрылымдарсаяси партияларға, саяси партияларға және діни қозғалыстар мен ұйымдарға (одақтарға) жол берілмейді».
«Жарықтандыру туралы» заңда не рұқсат етілмейді? - Ұйымдастырушылық құрылымдардың сол қызметін құру, оның үстіне діни бірлестіктер ғана емес, саяси партиялар алдында. Басқаша айтқанда, «Жарық туралы» Заңның 1-бабының 5-тармағында сол қызметтің құрылуы, мысалы, ол саяси партия ма, әлде діни қауымдастық болып табыла ма, олар үшін қажетті елді мекендер мен қондырғылар бар ма, ол қоршалған. жұмыс істейді.
Діни қызметкердің мектепке дейін келуі Ресей Федерациясының Конституциясымен де, «Білім туралы» заңмен де қорғалмайды. Мектепте діни қызметкердің тұрақты дәрістеріне келетін болсақ, ол пән болсын, зокрем және «Православие мәдениетінің негіздері» болсын, онда заңнамалық қоршаулар жоқ. Оның үстіне, шіркеудің тағы бір өкілі болып табылатын дін қызметкері ретінде оның біліктілік санаты мен дайындығы бар, содан кейін ол Украина Конституциясын тікелей бұза отырып, мектепте жұмысын қоршады.
Yakschko Zgaduvati Stattu 14 Constitutsії Rosії, мен Batkiv үшін кітап отыруға аламын, содан кейін бұл туралы емес Zapuwati І 28 Біздің Қордың Негізгі Заңының Statti: «Тері кепілдік бостандығы Sovіstі, Vіrospovіdannya еркіндігі, SPODI_ оңға бұрылады Іdu. Abo SPILY ABOUT BE ABOUT hodno ұстануға болмайды, еркін діни және басқа perekonannya кеңейту және балалар оларға ұқсас».
Құрметпен айтсақ, Конституцияның жарғысында оның егеменді мемлекеттерге кеңейіп, муниципалды жарықтандыруды, яғни мектептерге орнатпайтыны туралы ескертулер жоқ. Бұған Ресей Федерациясының Президенті Д.А. Медведев 21 Липнуна 2009 ROCA бойынша Znannіyi Zuvіchі Zi Saint-muslims Мұсылмандар і і ї ї ї Русь Кирил І L_DERS ROSІYSKY Мұсылмандары, ІУдеїв І Буддистів (Який І Було туралы Рухани пәндер мен риски мектебінде принциппен таныстырады. ) 28 Statti Constitutsії Rosіyskoji Федерациясы.
Білім беру саласындағы егеменді саясаттың принциптерінің бірі «ұлттық мәдениеттерді, аймақтық мәдени дәстүрлер мен ерекшеліктерді тәрбиелеу жүйесін қорғау және дамыту» («Білім туралы» РФ Заңы, 2-бап, 2-тармақ). . Православие, Ресей Федерациясының «Ар-ождан бостандығы және діни бірлестіктер туралы» Заңы (1997) ретінде «Ресей тарихында, руханият пен мәдениетті дамытуда ерекше рөл атқаруы мүмкін». Ешкімге осы Заңның ізін қалдырмай, Ресей халықтарының православиелік мәдениетінің дамуын қорғау үшін мектептер православие мәдениетінің негіздерін дамытуы керек.
Бірақ православиелік мәдениеттің қарсыластары тарихи басым лагерьдің қайта туылуынан қорқады. Православие шіркеуіРесей бұрынғы православиенің ерекше рөлі туралы ресми заңнаманың дәлелдерін атап өтуді қаламайды. Ресей тарихысол мәдениет.
Білім берудегі мемлекеттік саясаттың екінші маңызды қағидасы «білім берудегі еркіндік пен плюрализм» («Білім туралы» РФ Заңы, 5-тармақ, 2-бап). Бірақ сіз әлемдегі еркіндік қаншалықты екенін айта аласыз, мектеп оқушыларының әкелері оларға дін қызметкері мектепке келе алады деп қалай айқайлайды ?! (Шық, еркіндік пен плюрализм – тек атеистер үшін бе?)
Мектеп үшін бұл не деген сұмдық Православиелік діни қызметкерСіз мектепке православие мәдениетінің негіздері сабағына келесіз бе? Балаларды шанування баткив туралы өсиеттен білу, оларға ұстаздарына қалай сөйлеу керектігін үйрету, лас сөздермен кішірейту, Ресейдің егемендік Гимніндегі «қасиетті» сөзінің мағынасын түсіндіру қорқынышты емес, бірақ «Шіркеудегі қасиетті», - егеменді әулиелер? Мектептен қорқудың не керегі бар?!
Мектептегі православие мәдениетінің қарсыластарына қарсы тағы бір «күрес»: «Неге православие дінін тікелей насихаттау бағытын өзгертпеске?» («Радянский Сибирь». No217, 17 жапырақ құлау, 2011 ж.).
Баратындарға үлкен құрметпен қараймыз. Навит газетіне православиелік мәдениет негіздерінің модулі туралы емес, ORKİSE-нің бүкіл кешенді курсы туралы бару! Православиелік мәдениеттің қарсыластарынан қорқу православиенің насихатталуына дейін ORCIS күрделі курсының меланхолиясының барлық себептерін ауыстырады. І schob «тәуекелге бармаңыз», эксперименттің болашағының сасық иісі «Діни мәдениеттер мен Svіtskoї Etiki негіздері» бірінші кешенді курсында оқуға дайын!
Ал «Православие дінін насихаттау» деген сөздер нені білдіреді? - Це тұжырымдары Орыс православие шіркеуі мен сенушілерді қудалау сағаттарынан артта қалды, егер М.С. Хрущев Булоны КСРО-дан дінді ақтау басқармасының басшысы етіп қойды. «Біз коммунизмде дінді ала алмаймыз!» деп жариялаған құдайшыл күрескер коммунизмді ынталандыру жоспарына дауыс беріңіз. Ал жоспарларыңызды растау үшін сіз «теледидардағы Радянский священниктің қалған бөлігін» көрсетуден тартынбайсыз.
Хрущевті бүкіл әлемге өзінің жауынгерлік-атеисттік жоспарларына дауыс беріп, олар еш кедергісіз билікке шақырды. Ал ХХ ғасырдың аяғына дейін Ресейдің православиелік мәдениетінің қайта түлеуінің символы ретінде Мәскеуде Құтқарушы Христос соборы салынды!
Өткен тағдыр, егер Атос әндері Ресейге Богородицы белдеуін әкелсе, үш миллионнан астам адам ұлы христиандық қасиетті орынға асықты. Skoda, қандай А.Я. «Әкелерге арналған кітаптың» авторы Данилюк, мәскеуліктерді басынан өткеріп, Құтқарушы Христос соборының ақ төбесінде тұрды: неге иіс иіскейді, балалар мен онуктар «Негіздерін» әндетіп жатты. Православие мәдениеті» мектепте?
Егер сіз осындай тағамды сұрасаңыз да: «Қасиетті шомылдыру рәсімінен өту арқылы балаларын православие діні мен мәдениетіне сіңірген миллиондаған православиелік әкелер де өздерінің жарық көру таңдауын жасамады ма және білдірмеді - олар балаларын осындай сасық иіспен бағыттағылары келеді ме? Be-yakoy shkіlnomu бойынша қуат қойыңыз Батьков жинақтары: «Балаларының әкесі кім?» - Қолдарыңды сілкіңдер. Содан кейін оларға кезең-кезеңімен сұрақ қойыңыз: «Әкелер қолдарын көтергісі келеді, балалары мектепте «Православие мәдениетінің негіздері» пәнін оқытқысы келеді ме?»
Егер мұндай ырым батькивский жиындарын өткізу болса, онда «Православие мәдениетінің негіздерін» таңдағандай жүз баткивтер түсініксіз көрінетін, бір мезгілде төменірек болады. І ORKіSE модулін таңдау механизміне басыңызды шарап құбырының үстіне қоюдың қажеті жоқ. Оның үстіне, мектеп ата-ананың көзі ашық таңдауына ілінетін болса, онда 1998 жылғы 1 жапырақ құлау туралы №1 хаттама Еуропаның мүддесі үшін «Қорғау туралы» конвенцияға дейін шын мәнінде орындалады. адамдардың құқықтары мен негізгі бостандықтары», 2-бап Билік мұндай функциялар болған кезде, егер ол галереяда өзіне жүктелмесе, бұл білім беруді қасиетті етеді, әкелердің осындай жарық пен осындай білім беру құқығын құрметтейді, олар осы діни-философиялықтарды үйлестіретін сияқты.
Мектепте православиелік мәдениеттің дамуына қарсылар баткив (див. «Баткивке арналған кітап») және ORCiSE кешенді курсының оқырмандары сияқты дінге қарсы шықты. Оқырманға арналған кітаптың кіріспесінің бірінші жағында дінге қарсы күрес: «Дін өзінің бай аспектілері бойынша табиғи білім негіздерін негіздей алмайды және суперэхит Йоманы шабыттандырады» («Діни мәдениеттер және әлемдік этика негіздері. Оқырманға арналған кітап. 4-5 сынып» ) .М.: «Освита», 2010). Сағаттық қуғын-сүргіннен сенімге дейін, Шіркеу және «Оқырманға арналған кітаптар» сенушілік шаралары «Ғылым дінге қарсы».
Дін ғылым әлі білмейтін нәрселерді (космогония, зоогенез және антропогенез мәселелері) атеистік түсіндірмелерді ұстанбайды. Дін «ғылыми атеизм» деп аталатын ағым өкілдеріне көнбейді және қайта қарамайды, өйткені олар тек сасық иістің ғана шынайы материалистік жарық көрушісі болады деп есептейді. Ал ұстаздың бойына діннің аса ғылыми екендігін сіңіру, сосын дін бостандығы бар деп өз ішіңде жария етіп, дін үшін күресуді жалғастыр.
8-ї «Оқырманға арналған кітаптар» жағында дінге қарсы тағы бір көзқарас бар: «... дін деструктивті потенциалға ие болуы мүмкін, өйткені діни қызмет жайлы өмір негіздеріне, қабылданған тәртіп пен нормаларға қарсы бағытталған. , сондай-ақ адамның физикалық және психикалық денсаулығына қарсы ».
Харндық сипатты дін береді! Діни мәдениетті егуді кім қалайды?! Құрметпен айтсақ, «Оқырманға арналған кітапты» ұйымдастыруға бір ғана нәрсе әсер етуі мүмкін – деструктивті сипаты дін емес, секталық және лаңкестік жалған діни өшпенділік пен ағымдар.
«Әкелерге арналған кітап», «Оқырманға арналған кітап» цитаталары және «Православие дінін насихаттау» сияқты тіркестердің ORKISSE апробациясын қолдауды талқылауға қосу - осының барлығын атап өткен жөн. Ресейде православие мәдениетінің қайта жандануына қарсы бағытталған болуы мүмкін.
Мектеп нашақорлықпен, есірткіні насихаттаумен, қылмыспен, зорлық-зомбылықты насихаттаумен күреседі (күреседі!). Ал «Радянский Сибирь» газеті «православие дінін насихаттау» туралы аласапыран. Осы жерде дінді қағып кететін жаугер атеистердің тағы бір догмасы кенеттен айтылады: «Дін – халық үшін апиын». Өткен 70 жыл ішінде Кеңестік Социалистік Республикасы дінге қарсы күресті - дұрыс апиын біздің елімізге мектепке дейін, өмірде еніп кетті, оның үстіне, тұтастай теңестіру маңызды.
Преречно, ОРКС жеткізуге байланысты тәуекелдер туралы айтып, Ресей Федерациясының ғылым министрі А.А. Фурсенко ХІХ Халықаралық мерекелік оқуларда (25 қыркүйек 2011 ж.): «Бұл курс белсенді түрде талқылануда. yakі risiki іsnuyut, yakbiogo валюта бағамы болған жоқ, тіпті бұл рас болса да, tsі risiki сөзсіз кем емес, бірақ көп».
Жарықтандыруды басқару органдары мен орталық жарықтандыру қондырғыларының директорлары «ORKISE апробациясының барысында» ұрыс-керістерді «тағайындау» және «тәуекелдерді» белгілеу мақсатында үйреніп жатқандар қалай? - dotrimannyam «svіtskogo сипаты osvіti» бойынша еріксіз бақылау!
Барлық бақылау кімде?
Дін қызметкерлерінің мектепке баруына жол бермеу; Орыс православие шіркеуінің өкілдерімен бірге православие мәдениетінің негіздерін оқи отырып, символдық, конструктивті емес адамдарға; православиелік мәдениет негіздерінің әдістемелік бірлестіктері жоқ (білім берудің барлық негізгі әдістері бірден барлық алты модульге арналған және олардың ОПК-дан мұқият өтуіне мүмкіндік жоқ).
Пәнді (модульді) еркін таңдаудың нақты болуы православиелік мәдениеттің негізін әкелер (заңды өкілдер) мен ғалымдар құрайды.
Ву циому, scho roz'yasnuvalna засобахта жұмыс істейді бұқаралық ақпарат«бір қақпада» жүргізілді – дүниелік этика құнына.
Осылайша, «Православие мәдениетінің негіздері» мектебіне көтерілу үшін ең үлкен дұшпандық режимі қалыптасты.
Бірақ сол сағатта, егер барлық адамдардың рухани-адамгершілік дағдарысына байланысты шиеленіс пен алаңдаушылық мектептерде жиірек көрініс табады. Жаппай балалар тобын компьютер әлемінде, туыстарымен тірі қарым-қатынаста видмовамен қорқытайық. Ұсынылған ақпаратқа дейін балалардың ұйқысы әлеуметтік шараларолардың ақпаратымен манипуляциялауға мүмкіндік береді. Мектеп «қасиетті қызмет» көрсететін мекемеге айналуда. Соғыс арқылы мектептің ағартушылық пен рухани-адамгершілік вихованниясының питомнигі ретіндегі дәстүрлі орыс бейнесі жойылды.
«Православие мәдениетінің негіздері» пәнінің мұғалімі кім бола алады? - APC_PPRO chi NIPK_PRO курстық жұмысынан және (немесе) қайта даярлаудан өтуден, сондай-ақ облыстың орталықтандырылған діни ұйымының ұсынысын ескере отырып, кем емес сол мұғалім.
2011 жылғы 3-ші жапырақ құлауының осы қағидасы негізінде Ресейдің Дінаралық Радасы 1998 жылы Ресейдің кейбір діни дәстүрлері – православие, ислам, буддизм және дін өкілдерін біріктіретін үлкен орган ретінде құрылған жартас рөлін атқарды. сол. Ресейдің Дінаралық Радасы орталықтандырылған діни ұйымдарға діни-ағартушылық сипаттағы бастауыш курстарды, пәндерді және пәндерді енгізуді ұсыну мүмкіндігін берудің маңыздылығын мойындады.
Новосибирск облысында Орыс православие шіркеуінің орталықтандырылған діни ұйымы Новосибирск епархиясы болып табылады. Сондай-ақ, Новосибирск және Новосибирск облысының мектептерінде «Православие мәдениетінің негіздерін» мұқият оқу үшін православие мәдениетінің негіздері мұғаліміне Новосибирск приходының ұсынысы қажет.
Діни-ағартушылық сипаттағы объектілерді басып шығаруға дайындалуы тиіс діни ұйым тарапынан мұғалімге ұсыныс беру тәжірибесі Еуропаның бай елдерінде, мысалы, Нимеччинада болуы мүмкін. Біріншіден, Нимеччинаның өзі де, жарықтандырудың егемендік жүйесі де өзінің зайырлы сипатын жоғалтқан жоқ. Мұнда, Ресейде, православиелік мәдениеттің негізін қалауды қалайтын ұстазға діни ұйым тарапынан ұсыныс беру күнделікті тәжірибе, дүниежүзілік білім беру жүйесіндегі идеологиялық панування атеизмнің реликті.
Виховання мектеп оқушылары елеулі әлемде нұрлы оқырманның нұрында жатыр, олардың рухани-адамгершілік тең және патриоттық көңіл-күйі. Чим жас баламұғалімге жату маңыздырақ. Рухани-адамгершілік ағарту курсы біз үшін мұғалімнің өз алдына, қайта өңделген көзқараспен сөйлеу сөздеріне қарап, оның пайымдаулары мен вчинкивтерінің дұрыстығы туралы ойлану үшін қажет. Ал «Әлем этикасының негіздері» осыған ұқсас жұмыстарды өз алдына қоя бермейді. Сондықтан да «жеке этика», «Ұстазға арналған кітаптардың» нұсқауларына сәйкес, «қазіргі дін тәртібінде» (16-бет) және адамдар «адамгершілік құндылықтардың ауқымын қалыптастыруға және басымдықтар» (215-бет).
Соңында Ресей Федерациясы Президентінің 2012 жылғы барлығына жеткізу туралы бұйрығы жарықтандыру қондырғылары«Діни мәдениеттер мен әлемдік этика негіздері» бастапқы курсының басталуы Новосібір және Новосибирск облысындағы мектепке жұмысты ұйымдастыру және «Православие мәдениетінің негіздері» жаңа бастауыш пәнін енгізуді жан-жақты зерделеу қажет.
Кімге керек:
Әкелерге православиелік мәдениет негіздерін еркін таңдауды қамтамасыз ету,
Оқырмандарыңызды мейірімділікпен қорғаңыз әдістемелік материал, және учнив - бас көмекшілер,
Православие мәдениетінің негіздерін ақпараттық және әдістемелік насихаттауды ұйымдастыру;
Жарықтандыру қондырғыларының жұмысын ұйымдастыруды православиелік мәдениеттің негізін қалағандай жақсарту,
Еркін таңдалған «Православие мәдениетінің негіздері» бастауыш пәнінің сәтті мектеп бағдарламасына мейірімді ақыл-ойды жасаңыз.
Әзірге, өкінішке орай, православиелік әкелердің өз балаларына әлемнің қасиетті негіздерінде православиелік мәдениеттің негіздерін толықтай үйрету құқығын жүзеге асыруға мейірімді ақыл-ойлар жоқ.
Мектепте «Православие мәдениетінің негіздерін» таңдауға және ұсынуға жол бермеу режимін сипаттау үшін қандай сөзді қолдану керек?
Дәлірек айтсақ, бұл сөз жазушы М.М.Пришвиннің 1918-1919 жылдардағы «Шоденниктерінде» белгілі болған: жартасты: білмеймін!
«Православие мәдениетінің негіздері» мектепте бірінші пән ретінде танылмайды!
Чи қорғалмайды. Чи әсер етпейді. Және жай ғана - білмеймін!
«Әлемдік этика негіздері» және «Әлемдік діни мәдениеттердің негіздері» танылады, бірақ «Православие мәдениетінің негіздері» мойындалмайды.
Ұстаздың қызметшісі үлкен уәдеге байланысты. Deyakі vchiteli бала тәрбиесін тапсырғаны үшін Құдайдың алдында олардың vіdpovіdalnіst vydchuvayut. Ештеңе берілмегендерге олар өз тарихына және болашақ Ресейге құрмет көрсетеді. Өкінішке орай, олар вихованния саласындағы білімнің куәгерлері сияқты оқырмандар: олар иістерді қоршап алады, олар білімді ілімдерге береді. Орыс оқырмандарының ең маңызды бөлігі үшінші санатқа қойылғандықтан, орыс ағарту жүйесінің дағдарысы қайтымсыз болады.
Орыс православие шіркеуі орыс мектебіне қалыптасқан дағдарыстан шығуға барлық жағынан көмектесе алады, бірақ, өкінішке орай, ағартушылықтың дінге қарсы ұстанымы, аяққа маңызды салмақ сияқты, мектептің күйреуіне жол бермейді. рухани-адамгершілік түрлендіруге айналды. Шіркеу егемендігін ағартушылық, зокрема - дәлірек айтқанда, билікті ұйымдастыру мен басқарумен тараптардың өміршеңдігінің аймақтарын белгілеуді және православиелік мәдениет негіздерін құрудағы өзгерістерді және таратуды реттеу қажет. млен зацікав тараптарының құзыреті.
17 SIKHNY 2012 ROCK Vipovnikh Rіk, Yak Bulo pіdpisano Society about SpіVPRATSYY MІZH MІNSIMSTERS SMITTING, NAYA TAY ONNOVATSIONOINA OPTICS OF NOVOSIBІRSKY OPTICS of the Spiritskoyu the Spiritskoyu of the Spiritskoyu TANI_ the Spiritsko TANI_ the Spiritskoye Spirits Spirits Spirits Spirits Novoi. Жаңасы қорғаныс өнеркәсібі кешенін апробациялау бөлігінің тәжірибесі туралы ережемен айналысуы керек. Але, өкінішке орай, бұл құжат көптеген мектептер мен оқырмандардың назарынан тыс қалды.
Бұл арада мектептерде атеисттік «свицкая этикасы» бар. «Свицка этикасы» дегеніміз не?
4-5 сыныптар үшін «Әлемдік этика негіздері» пәнінің ассистенті (М.: «Освита», 2010) былай дейді: «Дүниелік этика адамның өзі ненің жақсы, ненің жаман екенін анықтай алатынын мойындайды» (2-дәріс). 7 б.).
Қасиетті Патриарх Кирил өзінің Нининг Риздвяний елшісіне былай деді:
«Суджний Головонг Випробвайння Мательійде емес, Галузі руханиятында. T_ NEWS, Яки Физичний Плищиниде жатып, Скко Тілесная әл-ауқаты, осындай жайлылық. .Але Сол Рух біздің уақыттың ең маңызды және ең маңызды жарық көретін айқайы. , Scho - Зұлымдық. Құдай - Истина, мен айтқым келгені, мен Ций Истині vіdmіnіnіda Vіd Зұлымдыққа қысылдым, Моральдық Bayduzhіsti і omno-қабырғалы. , Yaki Ruynyt Souls, қойдың їsttya Vіchvyvnya Chole жіберіп, рухани мүгедекпен Йогоды тонау үшін, буттияның Құдай заңдарын орындап, Жаратушыдан жаратылыстың байланысын бұзады. м».
Насамкинец «Адамгершіліктің ағартылуы: шіркеу, егемендік және мемлекет турботасы» тақырыбына арналған Мәскеудегі православиелік шіркеу оқуының ХХ халықаралық мерекелерінің мерейтойын верификациялауды қабылдайды деп үміттенеді. мектепке «православиелік пәнді» енгізуге байланысты мәселелердің бірі. Орыс мектебінде православие мәдениетінің Vіlne vykladannya негіздері, Қасиетті Патриарх Кирилл айтқандай, әлемде votchiznyana ағарту үлесі үшін маңызды болуы мүмкін және миллиондаған әкелер мен балалардың делдалдық мүдделері жоқ.
Борис Пивоваров, протоиерей
Жетекші: «Новосибирск епархиялық хабаршысы». 2012 жылдың қыркүйек айы З. 3-5.
МӘСКЕУ, 29 жапырақ түсуі - РИА Новини.Білім және ғылым министрлігі православиелік мәдениетті дамытуға берілгендік пәні тілдік негізде мектеп бағдарламасын енгізбейді, ал таңдау ретінде йога министрліктің бастамасы емес деп жырлайды.
ZMI жаңа нәрселер туралы білді, мектептерде православие мәдениеті курсын үйретуге тырысыңызБағдарлама авторлары балаларда «православиелік христиандық құндылықтарды қалыптастыруға» қол жеткізуге тырысуы мүмкін. Ал ғалымдар өздерінің вчинкилерін «православиелік христиандық дәстүрдің моральдық нормалары негізінде» бағалай алады.Бұған дейін «Коммерсант» газеті орыс мектептерінде «Православие мәдениеті» пәні болуы мүмкін деп жазды, балаларды оқытудың барлық сағатын қаржыландыру - біріншіден он бірінші сыныпқа дейін.
«Бағдарлама бастапқы бағдарламаның объективті бөлігі үшін емес, факультативті немесе қосымша қабылдау үшін танылады, егер мектеп сол студенттің әкесін таныстыра алса. Курсты бағалау алдында министрлік тек оң белгі бере алады. ФУМО (Федералдық оқу-әдістемелік бірлестік) », - көмекшіге барыңыз. Білім және ғылым министрлігінің көмегімен.
«Осы сағатта әлемдік білім берудің федералдық бастапқы және әдістемелік бірлестіктері қарастырып жатқан «Православие мәдениеті» бағдарламасын министрлік емес, министрліктің бастамасымен енгізген жоқ», - деп хабарлады Білім министрлігі. . Олар бұл бағдарлама алғаш рет 2016 жылы Орыс православие шіркеуінен Ресей білім академиясына қарастырылғанын, федералдық бастапқы-әдістемелік бірлестікте қаралып, қосымша қолдауға жіберілгенін түсіндірді. Бағдарламаның авторлары - Игорь Метлик пен Герман Демидов.
Министрлікте олар обовьязковой деп ойлады бастапқы бағдарламаЕнді «Православие мәдениетінің негіздері» модулі төртінші сынып оқушылары үшін танылған «Діни мәдениеттер және зайырлы этика негіздері» курсының модульдерінің бірі болып табылады. Курс алты модульді қамтиды: svіtskoї этика негіздері, православие мәдениетінің негіздері, ислам мәдениетінің негіздері, будда мәдениетінің негіздері, еврей мәдениетінің негіздері, svіtovyh діни мәдениеттердің негіздері.
«Ол їkhnі әкеңді біл мектеп рокоқыту үшін кез келген модульді өз бетінше таңдайды, ал министрлік дербес таңдау міндетіне кірмейді», - деп хабарлады Білім және ғылым министрлігінен 2015 жылы ведомство ауқымды бақылау жұмыстарын жүргізуі керек. төртінші сынып бағдарламасы аясында Ресей мектептерінде курсты төсеу сапасы: курстың бастапқы әдебиеттері талданады, оның жеңіл аспектідегі тиімділігі, оқырманды дайындау сапасы.
Мәскеу патриархатының синодтық діни білім беру және катехизм басқармасының ақпараттық қызметінің жетекшісі иеромонах Геннадий (Воитишко) РИА Новостиге «Православие мәдениеті курсына бару мүмкін емес» екенін растады. Войтишко түсіндіргендей, федералдық мемлекеттік жарықтандыру стандартына сәйкес, «Ресей халықтарының рухани-адамгершілік мәдениетінің негіздері» пәндік саласы «модуль тілін пәндік аймақтың шегінде бермейді». "Бағдарламаларды қоғамдастық аясында қалай жүзеге асыру керектігін мектептердің өзі дербес анықтайды. Әлбетте, мектептер балалардың заңды өкілдері - әкелердің идеяларына негізделген шешімдерді мақтайды", - деді діни қызметкер.
Тақырыбы: «Православие мәдениетінің негіздері» пәнін беру ерекшеліктері
4 сынып «А» МБОУ «No154 ОМ»
Слайд 1,2 Жаңа федералды мемлекеттік жарықтандыру стандартында (FGZS) коб жаһандық білім, 1.2.-бөлімде былай делінген: «Тікелей рухани-адамгершілік даму үшін рухани-адамгершілік және мәдени дәстүрлер негізінде ерекшелікті дамытуды қамтамасыз ететін бір-бірін қосу маңызды».
Православие туралы білім менің бөлігімтолық ағарту.
Егер сіз орысша оқу мектебін алмасаңыз да, егер сіз жеңіл-желпі, Мали Його Батка болғыңыз келсе, бай православие мәдениеті барлық Ресей азаматтарының патриоттық ауыртпалығына толы. Баланың рухани-адамгершілік тәрбиесінің нәрі әкенің алдында тұрған өзекті мәселелердің бірі, сол құдіретті қолдау.
ОПК – христиандық негізінде дамыған рухани өмір мәдениетінде, моральдық құндылықтар йогасында көрініс табатын тұтас пән. Христиан дінінің, православие шіркеуінің, орыс православиелік мәдениетінің, христиандық рухани ағартушылықпен делдалсыз байланыстырылған тарихын бақылай отырып, бала өздері тұратын елде қандай құндылықтарды өсіретіні туралы ойлауға уақыт алады. өлім арқылы, ол арқылы адамдар діни және рухани-адамгершілік принциптерді таппады. Ал мылжың өмірде бар түсіністікке кінәлі, оны қоршаймыз, арманы орындалады. Рухани мәдениетпен танысу бір пәнмен ғана мүмкін емес. Воно әдебиет, орыс тілі, тарих, музыка, бейнелеу өнері сияқты пәндер арқылы бір қатардан өте алады.
Халқымыздың рухани-адамгершілік жаңғыруының алғашқы жиынында сөз сөйлеген бірінші сынып мұғалімі. Өзіміз үшін, оқырмандар, тек «Православие мәдениетінің негіздері» сабағында ғана емес, барлық басқа сабақтарда, сондай-ақ мектептен кейінгі жұмыста ол рухани түрде баланың жүрегіне және жан дүниесіне тікелей бағытталған. Ал балалар бізге, үлкендерге қарап, маған жол көрсетті, сасық иіс олардың өміріне айналады. Бұл жол рухани дәстүрмен - православие мәдениетінің негіздерімен тығыз байланысты. Балалардың Витчизни тарихын дұрыс, объективті түрде жеткізуі, тамаша жазушылар мен ақындардың шығармашылығын жалпыға бірдей қадағалай алуы үшін зоб пен тері илеуінің негіздерін білу - мұғалім.
слайд 3 Курстың бас белгісі «Православие мәдениетінің негіздері» Мен православие дәстүріне негізделген рухани білімді құру арқылы рухани-адамгершілік ерекшелікті қалыптастыруды құрметтеймін.
слайд 4 Мақсатқа жету үшін шабуылды жеңу керектапсырма:
1. Оқыту мен православие мәдениеті арасындағы ерекше байланыстарды орнату. Христиандық құндылықтар үйретіліп жатқан адамның ерекше құндылықтарына айналғаны маңызды, тек осындай ішкі көзқараспен жақсы нәтижелерге қол жеткізуге болады.
2. Ветеринариялық мәдениеттің рухани тұстарын ашу. Витчизнян мәдениеті христиандық дірілге толы, ең маңызды орыс классиктерінің сынықтары терең діндар адамдар болды. Бұл негіздерді зерттеу оларды православие ортасына оңай біріктіруге үйретуге көмектеседі.
3. Виховання патриоттық сезімдері. Православия - патриотизммен байланысты ең маңызды салт, өйткені vykonanny obov'yazku Құдайдың алдында, Batkivshchyna және batkami є христиан үшін негізгі. Сондықтан православиелік және патриоттық вихованния бір түрі емес.
4. Шығармашылық әрекеттермен балаларды жерлеу. Шығармашылық, сол жаратылыс арқылы балалар осы дүниенің бас Жаратушысы Құдайды тануды үйренеді.
Православие мәдениетінің негіздерін қалыптастыру кезең-кезеңімен дамып келеді: дайындықтан бастап православие мәдениетін қабылдауға дейін, библиялық сюжеттердің мағыналарын қосу әзіліне дейін Шіркеудің догматикалық дамуына.
Келесі бойынша vikhovantsіv ґruntuєtsya рухани-адамгершілік мәдениетін дамытупринциптері (5-слайдта)
Әртүрлі рухани-адамгершілік дамуын ұйымдастыру формалары: интеграциялық сабақтар – қорғаныс өнеркәсібі және әдебиет, қорғаныс өнеркәсібі және қазіргі әлем, қорғаныс өнеркәсібі және бейнелеу өнері, музыка, технология.Бұл тікелей менің жұмысымның негізгі әдістеріне дейін мұғалімнің сипаттамасын, иллюстрациялық, аудио, бейне және мәтіндермен жұмысты қосуға болады. Балалар көптеген дербес шығармашылық тапсырмаларды жеңеді; Олар ғибадатхананы көреді және ғибадатханада өзін қалай ұстау керектігін біледі.
Алғашқы сабақ мектепте «Православие мәдениетінің негіздері» пәнін оқыту болды, сол әкелердің ілімімен жұмыс істеуге дайындық курсы өтті. Үлкендік оң нәтижелерСауалнама мені қуантты. Oskіlki жаңа курсты жылжытудың маңызды критерийлері - гудвилл.
МЕНІҢ ДОСВИДІМ
Православие мәдениетімен танысуымыз әлдеқайда ертерек басталды, ал менің балаларым (биылғы 4-сынып) «Православие мәдениетінің негіздері» пәнін меңгере бастады.
слайд 6 2-сыныпта көбірек Әкелерімен бірге Нижний Новгород Кремліне экскурсия ұйымдастырып, бір мезгілде Михайло-Архангельск соборына барып, ол ән айтты, гидтің балалары біраз қызығушылықпен тыңдады, бір сағатты баланың тамағына емес қойды. Содан кейін мен өзімді православие туралы аз білетінімді түсіндім, тіпті өзімді сенуші ретінде құрметтеймін, православие мәдениетімен қалай ән айту керек. Менің ойымша, сол шарап балалардың осы пәнді дамытуға және өзіме де қызығушылық тудырады.
Слайд 7 Батьков лагерінде (Тағдырдың басы басының соңы) Мен бұларға тап болдым, ғибадатханадағы ұлдардың фотосуреттерін көрсеттім. Әкелер бұған православиелік мәдениетті дамыту арқылы рухани-адамгершілік даму сияқты тікелей оң көзқараспен қарайды.
Слайд 8 Бізде сабақ болдыфотоконкурс « Православие шіркеулеріНижний».
слайд 9,10,11,12 IN жазғы демалыстар балалар әкелерімен бірге православиелік ғибадатханалары бар әртүрлі ғибадат орындарына барды: Дивөөво, Муром, Володимир, Суздаль және і. Мен өзім монастырьді көрдім. Валаам, мен Макариевский монастырында болдым, мен өзім туралы және балалардың білімі туралы көбірек білгім келді. Сынып жылында көктемде балалар өздерінің дұшпандықтарымен бөлісті: бірде олар өз ауылының жанындағы шағын шіркеу туралы айтып берді, кейде Туреччинадағы керемет жұмысшы Миколи шіркеуіне барды. Олар «Храмға апаратын жол», «Менің Янгол-Хоронецім» жобаларында жұмыс істеді. Жобаның қалған бөлігі маған Санкт-Петербургке Ксения Блэссед капелласына бару, жәдігерлерді қастерлеу, өмірім туралы көбірек білу идеясын берді.
слайд 13 Мәскеудегі әдеби ертегілер байқауына қатысты«Кришталдың бұғы-2015», ( слайд 14) Мәскеу хорының байқауы «Риздвяна Зирка». Сыныпта Ұлыстың ұлы күні қарсаңында «Кереметке толы көктем келді! Христос тірілді! Христос тірілді!» атты мектепішілік «Үлкен парақша» байқауына қатысты. Сіз әскери-өнеркәсіптік кешен курсына дайындық кезеңі ретінде келе аласыз.
15 Осы бастапқы тағдырдың басынан бастап біз тақырыпты тоқуды бастадық, балалар қазірдің өзінде православие туралы көп біледі, Балалар Киелі кітабын жақсы біледі. Біздің сабақтарымыз мұғалімнің оқуы мен мұғалімнің кеңесін тыңдамайынша басталмайды, балалардың өздері әртүрлі негізгі тақырыптар бойынша білім алуға және баяндама жасауға, өз білімдері мен білімдерін ортаға салуға дайындалады. Мысалы, Асриян Сусана киелі деп аталатын Вирменский шіркеуінің ерекшеліктері туралы айтты.
16 Жовтни Щербинки маңындағы Әулие Пантелеймон шіркеуін көрді II , Печерский Вознесенский адамдық монастырь. Олар өз тағдырларын Загалнороскиден алдыоқушыларға арналған олимпиада Православие мәдениетінің негіздері үшін «Православие мәдениетіндегі орыс әлемі» - дипломдарын алып кетті.IіIIқадам. Әкелері балалардың осы пәнге деген қызығушылығын оятып, тәрбиеленушілерге, тіпті олардың ұлдарының қызының мейірімді, мейірімді, мейірімді, рухани-адамгершілікке толы адам болып өсуіне олардың терісін инкубациялауға көмектеседі.
Висновки
Бір сағаттан бері мен православие мәдениетінің негіздері бойынша лектор ретінде тәжірибеден өтіп жатырмын, бірақ бұл пәннің мектепте қажеттілігі туралы сеніммен айта аламын. Біздің алдымызда балалар мектепке тек оқу мен жазуды үйрену, ой-өрісін кеңейту үшін ғана емес, сонымен қатар өмірде іркіліп қалуы мүмкін екенін түсіну үшін білім қажет. Өскелең ұрпақтың жүрегіне рухани итермелеу – біздің тікелей міндетіміз. Егер мен сахнаға дайын болсам, «Қорғаныс өнеркәсібі курсына өз мамандығын рухани-адамгершілік жағынан дамытуға қалай инвестициялау керек» тақырыбында эксперимент жүргізер едім. Мен тамақ туралы кеңес ілімдерін насихаттадым (слайд 17) «ОРКС сабақтарында не үйренесіз?». Оқушылардың көпшілігінен моральдық мінез-құлық қажеттілігі туралы айту маңызды:
– «жақсы сезіну»
– «Мен өзімді мәдениетті сезінемін»
– «Мен басқаларды сыйлауды үйренемін»
– «Мен дос болғым келеді»
– «Адамдарға көмектес», «бірақ бұл мейірімді құрметтейді»
– «Әке мен үлкенді сыйла»
– «лас vchinkіv жұмыс істемеуге тырысыңыз»,
– «Мен махаббат пен шыдамдылықты сезінемін»
Осылайша, әскери-өндірістік кешен сабақтары балаларға сәйкес келетінін есте ұстаған жөн, бұдан былай және метаболизм міндеттерін қояды: дәстүрлерге негізделген рухани білімді ояту арқылы рухани-адамгершілік ерекшелікті қалыптастыру. Православие - файлжный.
18. Мен эссені орыс мұғалімі Кристиан Костянтин Дмитрович Ушинскийдің сөзімен аяқтағым келеді.: «Адамды қалыптастырудың негізгі әдісі адамның өзі болуы мүмкін, ал жан адамның мета пішініне айналуы мүмкін. Христиандық өмір береді және мені теріге көрсетеді сермеу»
19. Құрмет үшін
(Деякі высновки з арнайы педагогикалық сертификат)
«Мен оң жақтамын - иіс суға түсіп кетпес үшін дитлахивті ұстаңыз.
Розумиеш, бабат емес сасық иіс ойнап тұр,
және міне, мен оларды жинап, ұстап жатырмын,сасық иіс шықпауы үшін. Ось және менің барлық жұмысым…»
(Джером Д. Сэлинджер «Өмірдегі егін туралы»)
«Православие мәдениетінің негіздері» негізгі пәні бойынша орыс мектептеріне енгізуге болатын және енгізуге болатын нәрселер туралы суперечки оның тағдырын талқандады және біздің бүгінгі жетістігімізді қуып жетті. 2000-шы жылдардың тұсында, пікірталас енді ғана туып, көбіне ас үйдегі супер қызға «жұдырықпен диалогқа» не бару керектігін айтып жатқанда, әртүрлі саяси күштер мәселені өз мүдделері үшін еңсеруге тырысты. , мәселені жою үшін одан да күшті.
Бір сағат өтті, құмарлықтар басылды. Мәселе жойылды. Оның үстіне, уақыт өте келе перспективалар теориясында (қорғаныс өнеркәсібі де Ресей Федерациясының мектептерінің бірдей аз санына кірді), содан кейін осы сәтте сіз практикалық туралы үлкен жиілікпен сөйлесе аласыз. тағамдық білім беру: барлық жаңа және жаңа мектептер Білім министрлігі тарапынан қатты қысымға ұшырап, осы курс бойынша мектептерде мектептен тыс жұмыстарды енгізу. Және олар не берді және ші рет туралы, кем емес таңдаулы.
«Православие мәдениетінің негіздері» - біріккен мектеп пәні, ХХ ғасырдың 90-жылдарында пайда болған бұл егемендік үшін тамаша бақытсыздық болды. Осы тақырыпты ілгерілету бастамасын «Суспильство» компаниясының өзі көрсетті. Дәлірек айтсақ, бұл бір бөлігі дәстүрлі орыс мәдениетінің тарихы православиелік христиандықпен және орыс православие шіркеуімен делдалсыз байланысты болды. Сынып топтары Мәскеу мен Санкт-Петербургтегі және губерниялардағы сияқты бір немесе басқа мектеп болды. Әдебиет және тарих пәні мұғалімінен бір топ хаттар бар. «Заңды лагерьге» бару үшін гуртків көріңіз миттево «либералдық» деп аталатын sspіlstvo өкілдері тарапынан шален реакциясын шақырды, мұнда бірден жергілікті интеллигенция өкілдері, әдетте, кірді және кірді. , байлар мен байлар. «Православиелік фанатизм» (кейде «фашизм»), «басқа конфессиялардың құқықтарын бұзу», «атеисттердің құқықтарын бұзу» және т.б. Виникли біздің уақытымызда емес, керісінше орыс мәдениеті мен православие шіркеуін дұрыс сынауда революцияға дейінгі дәстүрлерді әлі де дамытып келе жатқан орыс либералдарының сыннан өткен ескі тобы.
Сонымен, бәрібір, «Православие мәдениетінің негіздері», як, әсіресе хи з надандық, «Құдай заңы» немесе «Православие негіздері» курсының қарсыластары деп аталады, олар біздің заманымызға дейін өмір сүрген сияқты және олар анық қаламайды. «Ұмытуға» батып кету. Мақсаттардың артында болу, оның негіздері соңғы нәтижемәдени емес, діни емес, DIC ешқандай шкода мен «демократияны» немесе «басқа конфессиялардың құқықтарын», әсіресе атеисттердің құқықтарын мойындамайды. Бір әкелгеннен кейін байлық әкелудің мағынасы жоқ. Осы мақаланың авторы барлық tsikavim deyaki tsikavі көрсету үшін метафора ретінде svichaynіy орта мектебінде «Православие мәдениетінің негіздері» ерекшеліктерін қойды.
Талқылау қажет: О.В.-ның негізгі бағдарламасы үшін «курстың бірінші кезеңінде жоғары сыныптарда оқу ұсынылады».
Тағы бір маңызды сәт. Білім берудегі басты жауапкершілік оқырманға жүктеледі үлкен әлем, ассистенттен төмен, қалғандарының рөлін протеңіз әлі де маңызды. №18 ЖОББМ ЖББО оқытудың басты ерекшелігі мектепте осы пән бойынша мұғалімдері жоқтар үшін болып табылады. Жергілікті мектептерде GPC курсын енгізуді ұсынып, облыстық антрохиялық білім беру басқармасы бұл жобаны қаржылық қолдауды өз мойнына алған жоқ. Бірыңғай «ізгі ниет қимылы» ретінде қорғаныс өнеркәсібі дамыған мектептерге сыйлық ретінде, - қайта толтыруПравославие энциклопедиясы. Әлбетте, викладачтың қорғаныс өнеркәсібіне көмектесу өте құнды, бұл әлі де жеткіліксіз. Әскери-өнеркәсіптік кешеннің көмекшілері (30-40 кітапты қалайды) жазудың сапасын бірнеше рет көтерер еді. Тамақ сұраңыз: балалардың әкелері неге бұл қолөнершіні сатып алмайды? Ай сайынғы жалақысы отбасын асырап отырғандарға қарағанда, халықтың балалары оқытылатын мектепте аз да болса жақсырақ болғысы келетіндерге, отбасылық бюджеті одан артығымен жабылмайтындарға анық болады.
Ұқсас проблемаларға қарамастан, сіз үлкен жиіліктегі жағымды сәттер туралы айта аласыз. Бұл өте бай, бірақ үйренетін адамға, әсіресе үлкендерге бұл тақырыпты жалау әлдеқайда масқара. Бұл әсіресе Ескі және Жаңа өсиет сюжеттері ойналған сағат үшін ерекше болды. Қазіргі заманның байланысын үлкен де, кіші де мектеп оқушылары біле алды ғылыми пікірлерКиелі кітапта сипатталған ғажайып pod_ya. Мәселен, мысалы, Бүкіләлемдік Топан су туралы және ежелгі қытай, вавилон және басқа да туындылардағы Жаңа туралы жұмбақтарды ашуға арналған сағат болды. Інжіл әңгімелерінің тұншығуы және жоғары сынып оқушыларының арасында кереметтердің сипаттамасымен супер қыздардың алыпсатарлығы туралы айту, лайк және сабақтан кейін.
Балалардың, загалдың, загалдың мотивациясы керемет. Бұл таңқаларлық емес: Киелі кітаптың сөздері тірі және шынайы, күшті, дана, батыл, мейірімді батырлар, өздерінің Виралары үшін өмірін қиған, инстинктивті түрде жігіттердің жанын қосады, олар туралы қазіргі мәлімдемелерге әлі сығылмады. 21 ғасырдың адамдары.
Проте бүктелген є і їх chimalo. Nasampered, ce pov'yazano z педагогикалық zanedbanistyu бай uchniv с туралы «қолайсыз» отбасылар. 14-15 жылдан кейін бетбұрыс кезеңінің (бұл қорғаныс өнеркәсібі кешенінің негізгі мақсаттарының бірі) одан да маңызды екені анық болды, ал мысқыл балалардың байлығымен теріс қабылданады, одан да көп, 1/ Оқушылардың 4-і - ассоциативті элементтердің балалары, mіstsevoy dytbudinka дамуы. Шіркеуден балаларды белсенді түрде қолдайтындарға қарамастан, Савинск приходтары рухани-адамгершілік білім алу құқығында және көптеген үй мұғалімдері - отбасылардан шыққан, өздерін діндар деп атаған, бірақ сенетін немесе жай ғана құрметті уағызға қосылуды үйренеді. Бұл мені түсінуге және түсінуге мүмкіндік берді: «қатал жігіт» пен «крутой қыз» бейнесі телебағдарламалар мен шоу-бизнеске оңай таңылады, ал қалғандары рухани-адамгершілік құндылықтарға қарсы (мысалы, «Жұлдыздар фабрикасы»). Дәл осы себепті, ортасында бай pidlіtkіv байыпты және маңызды (біз түсінбейміз, өйткені) христиан әулиелер мен Ескі өсиет кейіпкерлерінің аскетизм туралы rozpovidi, бақытты және таза өмір, мұндай мұрагерлік қажет. біз. Табиғаттан тыс жаратылуда: «Православие мәдениетінің негіздері» бойынша 15 жасар ғалым Құдайға деген сүйіспеншілік арқылы бәрін құрбан етуге дайын Әйүптің азаптары туралы естиді, содан кейін үйге келгенде, ол қосылады. теледидар, өзін-өзі қамтамасыз ететін эстрада жұлдыздарының тұтас шоғырымен қаныққан және сахна фонограммасындағылар сияқты p'yatikhvilinna ерсіліктер оған толық әл-ауқат әкеледі және Құдайға және адамдарға деген сүйіспеншілік күні арқылы зардап шекпейді. . Мұндай кеңесті үйрену керек, бәрі жақсы, диалог құру оңай, мүмкін, марихуана шегуге жетелейтін супер-тәттімен шабыттануға болады - бұл кейбір бастағандарға қарамастан, бізге жаман. танымал «растамани» және мұраға қалған барлық нәрсе. Ал маскүнемге көмектесіңіз, ол күшугурда жатқан және оны достарымен күлмеңіз - жай ғана «жақсы» емес, «дұрыс» емес.
Zvichayno, pіdlіtkіv туралы алға; 5 және 6 сынып оқушылары туберкулезге қарсы әрекетті әлі кездестірмеген, бірақ олардың жаны үшін жұқпалы күрес жүріп жатыр. Бала алғашқы максимализм мен қабілетсіздік кешеніне әлі жетпегендіктен, бәрін сіңіретін губка тәрізді. Бұл 10 және 11 буынды «таңдайтындар» үшін маңызды. Киелі кітап пен христиандық мәдениеттің адамдарға деген сүйіспеншілікке негізделген моральдық тілі қандай болады, ол жақсы көңіл-күйде әдемірек бола ма, қазіргі заманғы мәдениет қандай болмақ, бұл поп-музыка мен теңізге әзірге ештеңеге жарық бермеді. маркетинг? Vtіm, бұл шіркеу мен свицкий баспасөзі туралы көп болды. Іс жүзінде 5-6 сыныптарда ОПК тапсырудың бірінші сағатында аралық материалдың материалын қабылдауда үлкен айырмашылық бар, ол 8-9 сыныптарға тең (7-сыныптың ән әлеміне дейін -). өз түрінің ескі кордон), де, әдетте, бұған төтеп беруге күмәнмен қарайды. , scho қарлыққан інжіл уағыздарының шекарасынан шығу. Балаларға, vіdmіnu pіdlіtkіv, zrozumіlіsha фразасы бойынша «бұл жақсы, бірақ бұл жаман».
Қайна мен Әбіл туралы айта кетсеңіз: 11 жасар Дима К. (6-сынып) Әбілқайырдың намысын қора-қопсыдан жазып, намысқой Қайнаның зұлым лагерінен үрлеп жатқаны туралы айтып бергенде- мысалы, үрейлі қорқынышты vchinkіv туралы; 15-сынып Костя Ш.Цэ қаттылық, йога ойы бойынша, анық ескірген. Бахит сияқты, мұғалімнің күннің қалған уақытында «мақтаныш» сөзінің бүкіл мағынасын түсіндіруге тырысыңыз (басқалардың алдында өзіңізді үлкейту, басқаларға құрметпен қарау, екінші рет көріну сияқты) , prote studen, бәрі үшін көп, өз емдеу үшін алдында, йога ой туралы, таң «strazhdani» нүктелері. Адже сонша бай кімге айтасын: мақтаншақ па? Екінші жағынан, оқырман, 11 жасар студент бір рет келгенде «мақтан» деген сөзді сезініп, ойланып, жаңаша позитивті көзқарасқа бой алдыратынын білеміз.
Осы бөксеге сүйене отырып, адамдардың рухани өмірі үшін нұсқау алғандай «қолын сермеу» және құдайлардың барлық құрметін қосымша қабылдауға тиіс адамдар туралы висновкалар жасау мүмкін емес екені анық. позиция. Олай емес. Электрондық кестеде жазылғандай, факультатив бойынша практикадан өтпейтін, сенуші отбасылардан шыққан негізгі және негізгі балаларды қабылдаған ОПК-ның барлық талапкерлеріне және православие мәдениеті сабағына келген балаларға, tobto. Йогамен айналысу үшін мектептегі «бұғауда» басқа найза сияқты бір нәрсені есте ұстаған жөн: олар математика, тарих және әдебиет мұғалімінің фонынан көрінбейтін артқы жағында жатыр. Невипадково мақаласының эпиграфы Селингердің сөздері, сол ақын Холден Колфилдтің қосқан үлесі болды. Вчителдің өзі және «дітлахтарды прірвуға түсірмейтіндерді» тонады, осылайша, krіm физиологиясы мен рухани ақыл-ойдың болуы, ештеңе білмейді. Жастардың құлауына жол бермеу әсіресе маңызды, өйткені олардың өмірінің жақындап келе жатқан кезеңінде даралық ең қарапайым инстинкттердің жиынтығына қайтымсыз айналуы мүмкін.
OPK - tse культурологиялық жылдамдық, мәдениеттану, әдебиет пен көркем мәдениетті түсінудің бір түрі бойынша, тобто. білім беру, бізге халықтың материалдық және рухани мәдениетінің тарихы алдында. Мәдениеттану, менің ойымша, христиандықтың иірімінен рухани өмір мәдениетінің және моральдық құндылықтардың йогасының дамуында көрінеді. Мета курстың аяқталуына дейін мектеп оқушыларының таңдауы болды, мектеп өзінің радянск дәстүрінде көбінесе балаларға ләззат береді. Христиан дінінің, православие шіркеуінің, орыс православиелік мәдениетінің тарихына қарап, христиандық рухани азаппен байланыстырылған, мысалы, сол елде, өмірде кейбір құндылықтар туралы ойлаудың елесін алып тастайды. йогаға жету, олардың діни және рухани-адамгершілік принциптері. Ал мылжың – ақылдың ақымақ, бұл өмірде не бар, біз оны қоршаймыз, арман орындалады. Ал, бұл №18 мектепте атқарылған жұмыстарды көрсеткендей, қазірдің өзінде бір мезгілде деяки подльтки сіздің алдыңызда шынжырларды мұқият орнатады. Автор нашақорлық, алкоголизм және алкоголизм православие мәдениеті мен православиелік сенім туралы аздап білгісі келетін адамдарға қауіп төндіретінін біледі.
Қорғаныс өнеркәсібін мектептерге енгізу ұлтаралық және конфессияаралық негіздер бойынша аяқталады деген мифті кеңейту керек. Әртүрлі жастағы мектеп оқушыларына қамқорлық ненің дұрыс емес екенін көрсетті. Бай адамдар үшін христиан дінінің жаңалықтардан бұрын сүйіспеншілік туралы айтатынын, олармен күресуге шақырмайтынын мойындау керек болды, бұл олардың сенімінен мәжбүрлі аударма. Орыс балалары үшін олар уақыт өте келе пайда болатын (ұлт өкілдері де №18 мектепте оқытылады), орыстар христиандар сияқты, догмалар аз болса да. Пид үйлену сағаты Ескі өсиетМұсылмандар Исламның Адам ата мен Хауа ананы, Ибраһимді (Ибрагимді), Мұсаны (Мұса) және т.б. библиялық кейіпкерлер. Мұсылмандар арасында Иса Мәсіхтің, Мәриямның (Иса, Мәриям) құрметті киінгені туралы шақыру жібергендердің осы тақырыпқа деген қызығушылығын арттырды. Міне, әртүрлі ұлттар мен діндердің балалары арасында ортақ рөл атқарған христиандық, ислам және иудаизм – діни навчандардың тарихи байланысы.
Висновка Ресей Федерациясының мектептерінде «Православие мәдениетінің негіздері» курсын енгізудің негізгі кедергісі (егер ол міндетті емес болса) таємничи және зұлым саяси күштер және саясаттың жұмбақ демонизациясы және, әрине, айтқым келеді. , адам үкіметтік емес. Мәдениеттану пәні бола отырып, қорғаныс өнеркәсібі, оны басынан бастап айтуға болады, денсаулығы көбінесе балалардың өздері болатын ресейлік бай әйелдер шоқжұлдызының көмегінде маңызды рөл атқара алады. Адже тері адамның бірқатар нақты рухани, моральдық және діни көріністермен нығайтылатынын біледі, бірақ төмен сулар үшін оңай нысана емес. Мен ақымақтықпен Еуропа мен Американың «өркениетіне» қоныстануға ұмтыламын, қандай да бір бұзақылықпен, төменгі крест тағып, жұлдыздар «қой терісін соғудың» шексіз ағынымен келеді - секталар.
А.В.Бородина «Православие мәдениетінің негіздері» (кіріспе-әдістемелік құрал) М., 2004 ж.
