Христиандықтың «апостолы» қандай және одан кем емес. Православие апостолдары

Христиандық край территорияларында жетекші діннен айырылғандарына қарамастан Радянский одағыКөптеген адамдар осы vіruvannya терминологиясында әлсіз танылған dosі. Мысалы, deyakі vіruyuchi «апостол» сөзінің мағынасын білмейді, тіпті түсініксіз болу үшін оны түзеткісі келеді. Сіз өзіңізді мұндай адамдардың алдына қойғанда, сіз дәл адрестің артында тамақтандыңыз. Бұл мақалада сіз сізге айту үшін барлық қажетті ақпаратты білесіз.

Апостол. Бұл сөз нені білдіреді?

Бұл терминнің грек түбірі бар. «Апостол деген не?» деген сұраққа пікір айту үшін осы түпнұсқа аударманы білу қажет. Грек тілінен аударғанда «апостол» сөзі «хабаршы», «үйренуші», «аңшы» немесе «ізбасар» дегенді білдіреді. Контексте евангелиялық тарих«апостол» сөзі Иса Мәсіхтің ғұламаларын атағанда, оның даналығын таратқандай болған. Артқа 12: Петр, Андрий, Якив және Джон Зебедей, Якив Альфиев, Варфоломей, Филипп, Матвей, Симон Зелот, Хома, Яһуда Яковлев және Яһуда Искариот. Қалғандарының өлімі үшін Матай жаңа елші болып тағайындалды, осылайша оқушылардың жалпы саны қайтадан 12 болады.

Осы ізбасарлардан кейін Иса Мәсіх Інжілде есімдері айтылмаған 70 ізбасарды жинады. Сол жексенбіден кейін Иемізді еске алуды біліп, қайтыс болған Марк, Лұқа және Пауыл оларға қатысты. Павло кімдерге қарамастан, Мәсіхке қайтып оралмады, бұл його оның бүкіл әлемдегі әрекеттерімен «апостол» сөзінің дұрыс мағынасын көрсетті. Zavdyaki yoma khristianskoe vchennya кеңінен Рим империясының ақ кеңейтілді.

Православиеде басқа әулиелер де апостолдар деп аталады, өйткені олар пұтқа табынушылық күштер мен тайпаларда (мысалы, әулиелер) Ізгі хабарды кеңейтумен айналысқан. Григорий Сәулелендіруші, Вирджинияның апостолы). Шіркеу әдебиетінде мұндай адамдар «тең елшілер» деген атаққа ие.

Бірақ елші дегеннің жалғыз түсіндірмесі емес, көбірек фактілер бар. Шіркеу терминологиясында бұл сөз сонымен қатар Інжіл мен Қасиетті Апостолдар Жолдауының бір бөлігі үшін кек алынатын кітапты білдіреді.

«Евангелие» ұғымының бастапқы мағынасы

«Апостол дегеніміз не?» тағамының криминалы, «Евангелие» терминінің мағынасы туралы кеңірек емес тағам. Бірінші сөз сияқты, бұл грекше қозғалыс болуы мүмкін және сөзбе-сөз оң және жақсы белгіні білдіреді. Ежелгі Грецияда, ежелгі сағаттарда «Евангелизм» сөзі осындай жағдайларда жеңіске жетті:

Жақсы жаңалық әкелген мырзаның сыйын сипаттау үшін.
Құрбандық сипаттау үшін, otrimannya оң естелік құрметіне ежелгі құдайлардың әкелінетін як.
Жағымды жаңалықтарды сипаттау үшін.

Інжілдің христиандық мағынасы

Шіркеу санасында бұл мынаны білдіреді:

Жаратқан Ие бірінші күнә қарғыс адамдардан алды және сол туралы айтты, сол туралы радикалды қоңырау сіз рухани қойма vryatuvat болады.
Құтқарушыны қастерлеу аты аталды, ол өз іліміне шарап бергендей болды. Сөз «Евангелие» Назарет және yogo моральдық Исаның қызметі туралы rozpovid uchniv сипаттайды. Бұл раушан гүлдерінің ортасында Иса – Көк Патшалығының басшысы, Мәсіх және адам күнәларының серігі деген идея жатыр.
Ән айту арқылы олар Христиан дінінің көзқарасы бойынша Жаңа Келісім даналығын сипаттайды, өйткені олар Құдайдың күнәсының өмірінің белгілері туралы, сондай-ақ уағыздау және кеңейту сияқты мораль туралы айтады. Сол сияқты, «Евангелизм» сөзі Мәсіхтің ізіне түскен сол өткір адамдар басқа адамдардың қараңғылығы үшін қолданылады.
Маған Исаның құтқарылуы үшін, Құдай Патшалығындағы өмірдің одан әрі жалғасуы үшін барлық адамдардың атынан жасаған құрбандығы туралы айтып беріңізші.
«Евангелизм» сөзі «Бата беру» сөзінің синонимі ретінде христиандық идеалдардың кеңеюін сипаттайды. Сондай-ақ, «Евангелизация» толық ауқымды миссионерлік қызмет болып табылады, оның мәні Киелі кітап шіркеуінің уағызына ұқсас.

Христиан дінінің қалыптасуы

Елші айтқысы келгендер туралы сіз білесіз. Енді сол Иса Мәсіхті үйретіп, йогиялық вченняны таратып, осындай қиындықтардан сүрінген адамдар туралы айтатын уақыт келді.

Рим империясының тәртібі шынайы Құдайдың ізбасарлары rozpovsyudzhuetsya сияқты vchennya дейін теріс басының артқы жағына қойды. Христиан дінін қабылдаған адамдарды бір сағат бойы бақылап, жеңілтектерін қатаң жазалады. Алғашқы мәсіхшілер катакомбаларда демалуға мүмкіндік алды және taєmno vlady Құтқарушы туралы жақсы хабар жіберу үшін көтерілді. Сол себепті, Мәсіхтің алғашқы ізбасарларының символы ретінде риба алынып тасталды - қозғалу мен тыныштық белгісі.

Барлық қуғын-сүргін мен қуғын-сүргінге қарамастан, жас дін жаңа мұрагерлерге ие бола отырып, қуатты Рим мемлекетінің аумағында кеңейе берді. Барған сайын көбірек адамдар Мәсіх туралы, өмір бойы, қасиетті хат және осындай елші болғандар туралы біле бастады.

Өзгерту

Сағат өтті, христиандарды қудалау тривалды болды, ал жоғарғы Рим қатарларының алепиялық сәті жаңа діни ағымды ұстанушылар үшін күресті бастауға шешім қабылдады. Белгілі бір сағаттан кейін христиандық үкімет тарапынан ресми жаланы алып тастады, ал тұрмыстық емес взагали Римнің ресми дініне айналды. Өйткені, әркім адамдар rozpovsyudzhuvali ретінде философия туралы, сондай-ақ сөз «апостол» мағынасын білген.

Мәдениет тіліне енгізу

Өзіңіз болжап отырғандай, мұндай кең тараған сөз мәдениетімізде ізін жоғалтпауы мүмкін еді Ян халықтарының сөздері. Сіз «апостол» сөзінің мағынасының бастапқы мағынасын бұрыннан білесіз, енді бұл терминді қолданудың басқа тенденциялары туралы айтатын кез келді.

Мысалы, еуропалық ұқсас халықтардың өкілдері арасында Апостол есімі одан да кең. Бұл украин казактарының шағын әулетінің аты, олар гетмандардың үйінде пайда болды, сондай-ақ орыс декабристерінің тағдырын алған Муравьевых-Апостоловыхтың орыс отбасы. Сонымен қатар, «апостол» сөзі осы басқа қызмет саласында қолданылатын терминдердің әрекеттерін білдіреді. Заңгерлер арасында, мысалы, бұл «апелляция» сөзінің синонимі болды. Біздің заманымызда «апостолдарды» жыршылдық идеясының ізбасарлары деп атайды, олар өздерінің жарық көруінің дұрыстығымен 100% келіскендей.

Көптеген сенушілер «апостол» сөзінің мағынасын келтіреді. Еденнің бұл сөзі ескі және кеңірек, оны түсіну үшін батып кету керек.

Апостол: сөздің кеңірек бұлттылығы

«Апостол» грек тілінен аударғанда «елші» сияқты естіледі. Бұл сөз гректің «posilati» диалектімен байланысты болды. Сөз кеңірек және кеңірек беріледі.

Сонымен, тар мағынада «апостол» Иса Мәсіхтің ілімі болып табылады. Ал кең форматта сөзді Иеміз шіркеуіндегі жетпіс серіктеске жеткізуге болады. Оларды жетпістің елшілері деп те атайды.

Он екі бірінші үшнів

Мәсіх жердегі өмірінің кезеңінде оның соңынан еруге қабілетті 12 адамды жинады. Vіn navchav їh Құдайдың заңдары, олардың білімін беру, олармен бірге өзін жердегі бөлігін ottognuvav әлем ән.

12 ғұлама елшілер деп аталды деп ойлады, oskelki Иса жиі алыс елдерде әртүрлі миссиялар мен уағыздар оларды жіберді. Звидси және «хабаршы» дегенді білдіретін сөздің аудармасы.

Жер бетінде Құдайдың еркін жүзеге асырушы елшілерден көп болды. Сасық иіс адамдардың жүрегіне жаңа көзқарастың нұрын тасымалдау үшін жіберілді. Мәсіхтің кейбір ғалымдары он екі елшілер деп аталады. Олардың есімдерін қарастырайық:

Саймон;
Андрей;
Якив;
Юда;
Джон;
Варфоломей;
Хома;
Матай;
Саймон Канон;
Якив Альфиев;
Фаддей;
Филип.

Бұл атаулар Киелі кітап тарихында жақсы. Олардың өздерін Құдайдың алғашқы елшілері құрметтейді. Бұл адамдардың рухани ерліктері Інжілде, сондай-ақ көптеген басқа қолжазбалар мен кітаптарда сипатталған.

Ежелгі еврей тілінде «апостол» сөзі де қолданылған. І there vono бірдей мағынаны білдіреді, ол грек тілінде. Мағынаның мұндай ұқсастығы елшілерді үлкен миссияға ие болған Иеміздің хабарларымен біріктіруге болады деп ойлауға мүмкіндік береді. Бұл ілімдерді таңдаған Исаның өзі. І vibіr yogo ең атақты балықшылар мен ауыл тұрғындарына құлап, кейбір жүзім ағаштарынан хималы потенциалды отырғызды. Олардың ішіндегі байларды аямадым.

Сенсилерде «елші» сөзінің мағынасы «жетпісінші жылдардағы елшілер» ұғымы арқылы ашылады. Бұған дейін бұл ғалымдар христиан дініне алғаш келгендер ретінде мұрагерлер болған. Онда Мәсіхтің атақты 12 елшісі көрінді. Бұл діни диакондардың есімдерін «Қасиетті Апостолдардың өлілерінде», сондай-ақ Апостол Пауылдың хаттарында табуға болады.

Киелі кітап тарихына сүйене отырып, Құтқарушының өзі бұл адамдарды таңдап алып, оларды планетаның ең алыс бұрыштарында жаңа сенімді тарату үшін орнатты. 5 ғасырда православиелік монастырлық сөзге дейін жетпіс қосындысы бар апостолдардың соңғы тізімі.

Жетпіс елшінің ішіндегі ең маңыздыларының бірі – Марк пен Лұқа. Көптеген басқа елшілер елші Пауылдың ілімдері болды. Сасық иіс олардың көрнекті миссионерлік ерліктері үшін тізімге көтерілді.

Римдіктер христиан дінін қабылдауға бұрыннан қарсы болғандарға қарамастан, иіс дін діні үшін марнистік күресті түсінді. Мен заңды және ресми деп таныдым.

Христиандық тарихындағы Қырым хабары, «Апостол» кітабы маңызды рөл атқарды. Ең бастысы, бұл кітап Ресейде алғаш рет шыққан кітап болды.

Tse сөз zavdyaki роботтар және бірінші елшілердің миссиясы көп ұзамай одан да танымал болды. Skhіdn_ slov'yani жиі Апостолдың кішкентай есімі. Украин казактарының династиясы да осы лақап аттан құрылған. Олардың арасында гетмандар аз болды. Муравьев-Апостол деген лақап аты бар орыс риді орыс декабристерінің тағдырын өз мойнына алды. Ал Болгария мен Сербияда бұл атау барлық жерде естіледі. Сонымен қатар, Грекияда Апостол деген атау бар. Мен гректердің христиан дінінің жұдырықтай бейбақтары екенін білемін.

«Апостол» сөзінің таңдалған суреті

«Апостол» - Жаратқан Иенің ілімі, оны сөгу. Мұндай ілімнің қарсаңында Мәсіхтің уағыздарын жазудың міндеттерін жазуға болады. Тіпті елшілер Жақсы zvіstka таратуда шағын болды, белсенді propovіduvat, stіyko znosіt neviryannya. Мен сенің Ұстазыңа барлығы үшін сенемін. Сондай-ақ Иса Мәсіхтің өзі ұстанатын шынайы діндерден айыру.

Уағыздардың қылмысы, елшілер жанның сындарлы емшілері болды дене аурулары. Аңыздарға сәйкес, иіс өлгендерді тірілтіп, ғажайыптар жасап, азап шеккендерге көмектесе алады. Құдайдың ілімдерін әндете отырып, сіз өз еркіңіздің жетекшілерін осы күшке жеткізе аласыз. Сасық иіс Құдаймен үнемі байланыста болды. Йога басқаларға жақсырақ үйренді. Мен адамдарға йоганың нұрын жеткіздім.

Демек, «елші» деген мағынадағы сөздің аудармасы кеңірек, төменірек, «елші» дегенді түсіну оңайырақ. Апостолдар дәуірі тек ақпарат үшін ғана емес, жақсы кеңестер үшін де жіберілді.

Шіркеуде «апостол» сөзі екінші мағынаға ие. Христиандық бүкіл дін үшін елшілер vchennyah болады. Бұл хабарламалар маңызды және вагоми болып табылады, бірақ догмалар жағымсыз және сағат бойынша бұрмаланған. Тіпті елшілерді тыныш деп атауға болады, оларда Ізгі хабарды уағыздау дұғасы күштірек, өмірдің күші үшін қорқыныш төмендейді. Исаның алғашқы 12 шәкірті катуван мен қуғын-сүргінге ұшырады, бірақ олар өз жолынан таймады. Ал олардың көбі жартылай аналық сенімі үшін шейіт болды.

Мұртты елшілер кіреді толық тізім, є христиандықтың иерархиясы мен канондарын жасаушылар. Айдың соңғы күндеріне дейін дін қызметкерлері жиналмалы астардың басына шығады. Өйткені сасық иіс ең беделді.

Терминнің бүгінгі мағынасы

Әдебиетші ғалымдар алдымен Ресейде кітап жазудың не екенін айтады. Заңгерлер бұл терминді апелляция деп атайды. Дүниеде елші деп кім біржақты нашақор болса, мейлі ол ұйымның идеясы болсын. Бір сағат ішінде бұл термин жабайы болды.

«Апостол» сөзінің ежелгі және қазіргі мағынасы тұлғасыз әңгімелерге келетін терең түсінушілікпен құрметтеледі. Завдяки апостолдарға және ол күннің көзінде болғандай, сол бірінде қалыптасты. Сасық иіс бар күш-жігерін салып, жаңа сенім имандылардың жүрегінде құстардың жолын нұрландыратын ұлы оттай лаулады.

Роботқа негізгі мәліметтерге өзіңіздің гарныңызды жіберу оңай. Vikoristovy нысаны, төменде raztastovanu

Студенттер, аспиранттар, жастар, өздерінің дайындалған роботтарындағы жеңісті білім базасы сияқты, сіздің ең жақсы досыңыз болады.

Қойылған http://www.allbest.ru/

АпостолдарПравославие

Көбінесе, елшілердің қол астында Мәсіхтің ең жақын он екі шәкірті есін жиып, Мәсіхті Онымен бірге сасып кету үшін шақырып, Онымен бірге Ізгі хабарды айтып, Бисив (Марк. 3:14) айғайлады, сөйледі. Оның атымен (Мр. 6:6-13). Мәсіх елшілерге өз күшін береді: «Сендерді қабылдайтын Ты Мені қабылдайды, ал Мені қабылдаған адам Мені Жібергенді қабылдайды» (Мат. 10:40). Осы күш арқылы Мәсіхтің қайта тірілгенінен кейін және оларға Киелі Рух (Елінші күн мейрамы) енгеннен кейін елшілер христиан шіркеуінің хорында тұрады.

Видповидно - Єv. Матайда (10:2) елшілер көрінгенге дейін

Питер деп аталатын Саймон

Андрей, Петрдің ағасы

Якив Зебедееев

Иван, Жақыптың ағасы

Варфоломей

Матвий Митар

Якив Альфиев

Леввей, лақап аты Фаддейем

Саймон Кананит

Мәсіхті құтқарған Юда Искариот

Апостолдардың Інжіл тізімдеріндегі шағын айырмашылықтар аз санды елшілердің көп болуымен немесе олардың елшілер тізімдеріндегі әртүрлі Інжілдерде әртүрлі атаулармен берілгенімен түсіндіріледі. Қасиетті Әкенің істері (Зокрема, Джон Хризостом) сол апты құрметтеді. Варфоломей мен Натанаил (Олар туралы Әулие Иоаннның 1-бөлімінде кездеседі) - бір адам.

Он екі саны елшілер сияқты Исраилдің колонияларының санын көрсететін символдық сипатта болуы мүмкін және күннің қалған бөлігінде сотталады (Мат. 19:28). Сонымен бірге сол елшілер Жаңа Исраилдің өзегін, яғни тобтоны құрады. Ескі Исраилді алмастыратын Мәсіхтің шіркеуі: «Ол жердің қабырғасында он екі бағана болуы мүмкін және олардың үстінде Тоқтының он екі елшісінің есімдері жазылған» (Хабарландыру 21:14). Он екі санының Tsya вексельдік мәні Апостол Маттийді емдеген Мәсіхтің және Джудиді тұншықтырған Искариоттың массасына шатастырады және айналдырады (Dії 1: 21-26).

Апостолдық қызмет

Мәсіхтің Шіркеуінің негізі бола отырып, апостолдар қауымды толығымен жүзеге асыратын кеңесті құрады; олар шіркеудің басқа қызметшілерін жібереді, олар елшілерді жібереді, оларға өз билігін тапсырады; сондықтан, мысалы, сасық иіс Барнабаны Сириядағы Антиохиядағы шіркеуде ұйықтауға жібереді (Елшілердің істері 11.22), және оның миссиясының сағатында пресвитерлерді іліп, елшілерді бірдей құқықтармен құрметтейді және құрметтейді (Елшілердің істері 1). -23). Бұл дәрежеде елшілер Мәсіхтің оларға берген билігін пайдаланып қана қоймайды, сонымен қатар оларды қарсыластарға да бере алады. Апостолдық рецессия идеясының негізі неде - билікті Мәсіхтің елшілерге, американдық епископтарға бергеніндей, шіркеулерді сиқырлайтындай етіп беру; Бұл трансмиссия кейбір епископтарды апостолдық уақыттың басқа түрлеріне ілу арқылы үздіксіз жалғасуда (апостолдық құлдыраудың маңыздылығы туралы біз қазірдің өзінде Римдегі Әулие Клемент туралы айтуға болады, мысалы, I ст.).

Жетпіс елші

Апостолдық, ең алдымен, апостолдық қызмет сыйымен және осы себепті он екі елші басынан бастап араласпайды. Он екі елші туралы айтудың негізгі бұйрығына сүйене отырып, еврей тілінде. Лұқа бойынша, ол Мәсіх «жинады ... және қалған жетпіс (үйренді) және ол барғысы келген әрбір жерге Оның алдында екі-екіден жіберді» (Лұқа 10. 1); мұндай дәрежеде он екі, сонымен қатар жетпіс елші болды. Жаңа өсиетте жетпіс елшінің есімдері аталмаған. Православиелік монастыризмде кездесетін жетпіс апостолдың тізімі V - VI ст. сенімсіз түрі. Жетпіс елшіге дейін, евангелист Марк пен Лұқаны, сондай-ақ «өлген елшілердің» бетіне жеткізу туралы бұйрық олардың ұлы миссионерлік қызметі үшін өлімге (негізінен, Апостол Пауылдың іліміне) бай сақтандырылды.

Апостолдық сыйы Мәсіх пен елшілердің алдында өзін қорғаған елші Пауылдың бейнесін алып тастап, жеңіске жетуді қалайды және Иса Мәсіхті Өзі үшін ант етпеді. өмір, бірақ Роспятт, Мәсіхтің қайта тірілуі және көтерілуінен кейін христиан болу.

Апостол Пауылдың өмірі үшін оның хабарынан көріп тұрғандай, оның апостолдық атаққа деген талаптарымен дауласатын адамдар болды. Христиан шіркеуі Павелді елші деп танып, оны басқа ұлттардың елшісі деп атады, сонымен қатар әсіресе анап туралы астарлы сөздер. Петр - Бірінші Жоғарғы Апостол.

Алда W blagovіsnitskoyu dіyalnіstyu apostolіv perekaz (rіznogo кезеңі dostovіrnostі) pov'yazuє osnovnі Жолдар poshirennya hristiyanstva: I Петр Павел, zasnuvannya Іndії Пол Мен Барнаба шіркеуінің zasnuvannya Oleksandrіyskoї іm'yam єvangelіsta Марк yaky apostolstvuvav уақыт шіркеуінің apostolіv іmenami туралы zasnuvannya Rimskoї шіркеуінің бұл атау және т. Орыс шіркеуі Скифияда уағыздаған Кесариялық Евсевийді жігерлендіру үшін апостол Андрийдің атынан құлағын көтереді; Соңғы бірнеше жылда апостол Андрейдің Синоптан Днепр бойымен көтеріліп, болашақ Киевтің тұманына крест қойып, «осы тауларда Құдайдың рақымы егілген сияқты» деп пайғамбарлық еткені, «жақын жерде» бұзғаны анықталды. Словения, де нин Новгород». Католик шіркеуінде әртүрлі халықтар үшін Інжіл Ізгі хабары үшін әсіресе «апостолдар астында» (festum divisionis apostolorum) қасиетті.

Апостолдардың кіруі

Әулиелерге табыну үшін ең маңызды сәттердің бірі елшілерді бейнелеу болды. Бұл киелілікке Мәсіхтің өзі куә болды, ол Құдай Әкеден соңғы кешкі астың сағатын сұрағандай: «Оларға өз есіміңмен уақыт бөл» (Ів. 17:11); елшілер, мұндай дәрежеде, олардың сенімі үшін халықтың vryatovannaya белгісі ретінде әрекет етті. Елшілерді еске алу кеші соңғы уақытқа дейін өтірік айту үшін белгіленген. Елшілер Петр мен Павелді еске алу туралы Рим 29 червня 258 р. 4 ғасырдың ортасындағы күнтізбеде. Бүкіл күнді еске алудың қасиетті жадысы - барлық христиандық әңгімелер үшін ұйқы. Елшілердің жұмбағын ерте аяқтау үшін 29 құртпен аяқталатын арнайы қоныс белгіленеді. Z V-VI бап. жылы ұқсас шіркеулер 30 Черняда Он екі Апостол Кеңесінің тағайындалуы белгіленді. Орыс шіркеуінде IV баптан қабылданған. Иеміздің ағасы Апостол Жақыптың, Апостол Иоанн теологтың қасиетті мерекесінің үйінде. Оскелки елшілері шіркеуді сиқырлады, спадковта бұл елшілердің қайта тірілуі және қасиеттілердің қайта тірілуі болды. Елшілердің көпшілігі өз өмірін шейіттік ерлікпен аяқтады, шейіттердің шәһид болуы да елшілердің шәһид болуынан туындайды.

Бұл тәртіпте, елшілерде бірден біледі басқаша көрукиелілік және елшілерді еске алумен өз мойнына түскендей әулиелердің ғұрыптарын еске алу. Апостолдардың иконографиясында да дәл осылай көрінді: оларды епископтық киіммен бейнелеуге болады, олар бірден елшілердің алтын тәждердің жанында жүргенінде бейнеленуі мүмкін, өйткені оларды шейіттердің тәждері ретінде түсіндіруге болады.

Жаңа Апостолдар және Апостолдарға тең Әулиелер

Апостолдың аты кейде тоқырауға ұшырайды және басқа әулиелер сияқты, пұтқа табынушылар арасындағы rozpovsyudzhujuvali христиандық сияқты, мысалы: Әулие. Сәулелендіруші Григорий, Вирджинияның апостолы, Сент. Стефан, Пермь елшісі және Джон.

Шіркеудің өзі мұндай қасиетті адамдар деп атайды, олар әсіресе елшілермен теңестірілген Иса Мәсіх туралы Ізгі хабарды тарату үшін көп жұмыс істеді. Мұндай әулиелердің істері:

Қасиетті Ровна-Апостолдық император Ұлы Костянтин

його мати, Қасиетті Ровна-апостолдық патшайым Олена

Қасиетті Ровна-Апостол Нина, Иверияның ағартушысы (Грузия)

Қасиетті Апостолдар Кирилл мен Мефодий

Қасиетті Ровна-Апостол ханшайым Ольга

Қасиетті Ровна-Апостол князі Владимир

St. Миколай (Касаткин), Жапонияның ағартушысы.

Джерела

В.М. Тірі, әулие. Қысқа сөздікагиографиялық терминдер -

Жеке тұлғаларды болжау

Джон Хризостом - (mіzh 344 және 354-407), шіркеудің бас әкелерінің бірі, Византия шіркеуінің қызметкері, Константинополь епископы (z 398), грек шіркеуінің редизмінің өкілі. Propovіdі, мадақтаулар, жырлар; Джон Хризостомның атынан ең кең литургия тойланды. Аскеттік идеалды дамыту үшін күрес және күмәнді әділетсіздікті сынау Джон Золотустты танымал етті, сонымен қатар олар сол ұлы дінбасылардың сотына қарсы түкіруге шабыттандырды; 403 був хабарлама әкімшілігінде, zі халықтың қорқынышы айналды, бірақ қайтадан 404 лақтырылады және хабарлар. 400 жылы Константинопольден дайындықты қолға алып. Византияда және Ресейде уағызшының идеалы сол батыл викривач болды (соның ішінде Авакум үшін); Орыс православие шіркеуінің канонизациясы.

Барнаба (Иосия) (62-бөлме), 70-ші жылдардың елшісі, Апостол Пауылдың досы және серігі (Құдай Апостолдары 4:36; 9:27 және одан әрі), Медиоланский епископы, Кипр; Саламис (Кипр) маңында зардап шеккен; Жаңа өсиет канонына жетпегендіктен, «Барнабаның хабары» кімге қатысты. Жад Православие шіркеуі 4 (17) сичня және 11 (24) Черня, Католицкий 11 Черня.

РИМ КЛЕМЕНТІ (Клеменс Роман) (1 ғ.), Рим христиан епископы (имовирно, Апостол Петрден кейінгі үшінші), Шіркеудің әкесі. Осы себепті туындылардың тұтас сериясы («Клементини» және т.б.) пайда болады, олар үшін «Коринфтіктерге бірінші хабаршы» өтірік айтуы ықтимал екеніне күмән жоқ.

МАРК (Джоан-Марк), басқа Інжілдің (Марқа Інжілінің) авторы, оны ертедегілер құрметтейтін (Иераполис папалығынан, біз Апостол Петрдің сөздерін жазып аламыз) және жаңа туған пұтқа табынушылар үшін танылған. . Апостол Пауылдың миссионерлік қызметіне қатысып, онымен және Апостол Петрмен бірге Римде, кейінірек (Кесария Хауасынан) Александриядағы христиан қауымы ұйықтап, бірінші епископ болды. Православие шіркеуінде 25 сәуірде атап өтіледі, сондай-ақ 4 (17) қыркүйек, 27 наурыз (10 Жовтня), 30 Жовтня (12 жапырақ құлау).

Сияха туралы астарлы әңгіме (Марқадағы Ізгі хабар үшін, 4:1-32)

Evangeliya vіd бренді

1 Мен теңізде қайта бастадым; Ал жеке адамдар Жаңаға көтерілді, осылайша Vіn uvіyshov басында және теңізде отырды, ал барлық адамдар теңіз жерінде болды.

2 Мен оларды мол астарлы әңгімелермен бастадым және ілімдерімде оларға айттым:

3 Тыңдаңыз: Ось вийшов с_яч с_яти;

4 І, түс көргендей, дозымен көбірек құлап, құстар ұшып, қаңсыған екен.

5 Кейінірек ол тас массаның үстіне құлады да, ол көп ұзамай жойылды, өйткені жер терең емес еді.

6 Егер күн батқан болса, ол батып кетті және бірнеше тамыр сияқты, ол қурап қалды.

7 Енді ол тікенектерге түсіп, тікенектер өсіп, сыйлықты суға батырды, бірақ ол жеміс бермеді.

8 Әйтпесе ол жақсы жерге құлап, плаид, scho zіyshov i virіs берді және тағы отыз, тағы алпыс және тағы жүзді әкелді.

9 Мен оларға: «Кім аздап иіскесе, иіскесін!

10 Егер халқыңнан айырылып қалсаң, он екі адамнан Його бірден бір астарлы әңгімені сұрады.

11 Иса оларға былай деді: «Сіздерге Құдай Патшалығының құпиялары туралы білім берілді.

12 Сондықтан таң қалдыру үшін vlasnі көзге сасып, ішу емес; олар тыныстарымен иіс шығарады және түсінбейді, олардың бұрылуына жол бермеңіз және олардың күнәлары кешіріледі.

13 Мен айтамын: Мына астарлы әңгімелерді түсінбейсің бе? Барлық мысалдарды қалай түсінуге болады?

14 Sіyach сөзі сіє.

15 Бағасы бар Posіyane тыныштықты білдіреді, сөзі бар адамдар үшін, бірақ олар үшін, егер олар сезінсе, Шайтан бірден келеді және олардың жүректеріне отырғызып, сөзді ұрлайды.

16 Posіbnim дәрежесі және тасты жерге қоныстану тыныштықты білдіреді, сондықтан сөздің иісін сезсеңіз, йоганы қуанышпен қабылдаңыз,

17 Бірақ өз тамырыңмен және тұрақсыздығыңмен қайғырма; сонда сөз үшін қайғы, қудалау келсе, олар бірден тынышталады.

18 Тікенекте қалықтау тыныштықты, сөзді естуді білдіреді,

19 Ale, кейбір қалқанша tsgogo vіku, spokus байлық, бұл іnshi pobazhannya, оларға еніп, сөзді тұншықтырып, және ол жеміссіз болады.

20 Жақсы жерге егін егу тыныштықты білдіреді, олар өздері қабылдаған сөзді естіп, бірі отыз рет, екіншісі алпыс рет, екіншісі жүз рет плид әкеледі.

21 Оларға: «Неге шамды шамның астындағы ыдыстың астына хи қою үшін әкелді?» — деп сұрады. шамға її қою үшін емес пе?

22 Ашық болмайтын жасырын, аталмайтын жасырын ештеңе жоқ.

23 Мен аздап қалай сезінемін, сезінуге рұқсат етіңіз!

24 Оларға былай деді: «Не сезініп жүргендеріңізді белгілеңіздер: Сендер қандай дүниемен татулассаңдар, ол сендерге де солай болады және естігендерге де беріледі.

25 Өйткені кімнің қолынан келсе, соған беріледі, ал кім алмаса, ол шамасы келгендерін тартып алады.

26 «Адам жер бетіне лақтырылғанға дейін Құдай Патшалығы соған ұқсайды.

27 Мен ұйықтаймын, күндіз-түні тұрамын; және қалай түсуге және өсуге болады, шарапты білмеймін,

28 Өйткені жердің өзі шөпті дірілдетеді, масақты терлейді, масақтағы дәнді терлейді.

29 Плидке күдік болса, негаин орақ жібереді, өйткені сабан келді.

30 Олар: «Құдай Патшалығын бізге қалай ұқсатуға болады? Йогоны қандай астарлы әңгімемен бейнелеуге болады?

31 Воно - қуырылған дән сияқты, егер ол жерге отырғызылса, ол жердегі ең аз;

32 Егер ол отырғызылса, төмен түсіп, барлық дәнді дақылдардан үлкенірек өсіңіз және йоганың оннан бір бөлігінің астында көктегі құстар жасырынуы үшін үлкен балапандарды шығарыңыз.

Лұқа - Әулие евангелист, 70 ғұламаның бірін бұйырғаннан кейін И. Христос. Йоганың атауының өзі - римдік Лукан немесе Люцилий түрінде - йога пұтқа табынушылық сапарында көрінеді: ол Мәсіхтің ізгі хабарын қабылдағандай пұтқа табынушылардың алғашқы әулиелерінің бірі болды. Оның бос еместігі үшін ол дәрігер деп аталды («біз дәрігерді жақсы көреміз» ол оны Колостың алдында соңғы деп атады., IV, 14 Апостол Павло, ол оның аурулары сағатында оған көмектесу үшін koristuvavsya yogo түрі болды). Йоганың өмірі туралы аз мәлімет бар. Евсебий («Шіркеу. Іст.», 3, 4), Ієроним («Де Вир. illnstr.» 7) және басқалардың айтуынша, Вин Сирияның Антиохиясында тірі, сонда ол апты таниды. Павел I йоги мұрагері және спивробитник бола отырып, Римге баратын жолда және теңіз жолында йогомен бірге жүрді, сол кезде ол кеме апатын хабарлады және мәнерлі сипаттады. Ұзақ өмір сүру оған екі туындыны жатқызды: Евангелия және Апостолдық күндер.

Бұл туындылардың екеуінде де тамаша дәлдікпен және көркем сөз мәнерімен суретті бере білген және прагматикалық негіздегі риторика болып табылатын тарихшының басты қолы көрінеді. Йога туралы Евангелия қазірдің өзінде ежелгі жазушыларда келтірілген - Философ Джастин, Тертуллиан және басқалар; туралы Dії бірінші «єnskoy» және Lionskoy шіркеуінің хабаршыларында болжауға (Єvs., 5, 2), содан кейін бұл кітаптың дәйексөзді Санкт-Петербург. Иреней, Клемент Александриялық, Тертуллиан және т.б. Екі кітапта да Русалимнің күйрегенінің анық белгілерін байқап қарасақ, көбісі сасық иістің соңына дейін жазылғанын мазалайды; Блэйок, Кейм, Хольцман және басқа жазушылар оларды кешке дейін алып жүреді. Сын, атап айтқанда, Тюбинген мектебінің жетекші өкілдері Інжіл, сондай-ақ Диан сияқты дәлдік пен тарихи шынайылықтың жиынтығын қоюға тырысты, кейбір бай дауысты тарихи емес және өзін-өзі үстірт; Бірақ сынның мұндай ойы табиғаттан тыс барлық нәрселердің трансценденциясы туралы бас дәрежесімен негізделді және көп ұзамай мағынасын көтерді, әсіресе егер қалада жаңа жетістіктер мен қазбалар бар болса, оны Л. . Павел, мұны бұрын ескі жазбалар үшін сенімсіз және ырымдық деп саналған көптеген тарихи және тарихи мәлімдемелер растады.

Эрнст Керциус, рефератта, басып шығарыңыз. «Sitzungsberichte der Berliner Academie der Wissenschaften» 1893 ж. perebuvannya ап туралы razbirayuchi rozpovid. Павел Афинада, тұтас тарихи ретінде tsyu rozpovid мойындай отырып (1894 жылғы «Христос. Оқулар» ғажайып tsy реферат, аударма және тікелей проф. А.П. Лопухин сызығынан). Ағылшын проф. Рэмси, қайтыс болғаннан кейінгі еңбегінде: «Сент. Павел саяхатшы және Рим азаматы »(Лондон, 1895), ең жақсы тарихи-археологиялық зерттеулер мен қазбалар негізінде, deyshov visnovka, бұл Л. тарихшы ғана емес, оның жазбаларында таңқаларлық дәлдікпен, бірақ керемет түрде мойындалған; Рэмси йоганы тікелей іz Fukіdіdom тәртібіне қойды.

ЕВСЕВИЙ ЦЕЗАРИЯ (Евсевий Памфил) (т. 263-339), Рим шіркеуінің жазушысы, Кесария епископы (Палестина) 311 ж.

IOAN теологы (Джоан Евангелист), христиандық қайталаудың артында, елші, канондық Інжілдердің бірінің, Апокалипсистің және 3-ші хаттың авторы.

Иванның Евангелиесінің құлағы, 1:1-18

Иванға арналған Ізгі хабар

1 Төбінде Сөз болды, Сөз Құдаймен болды, Сөз Құдай болды.

2 Ол Құдайдың иірімінде болды.

3 Барлығы Жаңа арқылы бола бастады, ал Жаңасыз ештеңе бола бастады, бірақ ол бола бастады.

4 Нюму өмірге ие болды, ал өмір адамдардың нұры болды.

5 Мен жарықтандыру үшін қараңғыда жарықтандырамын, ал қараңғылық йоганы күйдірмеді.

6 Құдайдың алдында жіберілген бұла халқы; Мен сенсің Иван.

svіdchennya үшін 7 Vіn priyshov, Svіtlo туралы schob svіdchit, nyogo арқылы schob vyvіruli.

8 Vіn емес buv svіtlom, бірақ buv хабарламалар, schob svіdchit pro svіtlo.

9 Жарық болған адамның терісінен нұр төгетін ақиқат нұр.

10 Був нұрында және Жаңа топырақ арқылы жарық, бути және Його нұрын білмеді.

11 Олар өздеріне келді, ал Його қабылданбады.

12 Ал Йогоға сеніп, Құдайдың балалары болуға күш беретін Йогоға сенетіндерге,

13 Yakі nі vіd krovі, nі vіd vіd bzhanny tіla, nі vіd vіd vіdny cholovіka, ale vіd Құдай туды.

14 І Сөз денеге айналып, бізбен бірге болды, бұл шындықтың рақымынан тыс; және біз Әкенің жалғыз туғанындай Йогоның даңқына, даңқына бағындық.

15 Жохан Жаңа туралы айтып, ысқырып былай дейді: «Мен Кім туралы айттым: Менің артымнан еретін Ол менен алда, өйткені мен алдымда болдым.

16 Біріншіден, бәріміз Його мен рақымды рақым ретінде қабылдадық,

17 Өйткені Заң Мұса арқылы берілді. рақым мен шындық Иса Мәсіх арқылы болды.

18 Ешкім Құдайды құрметтемейді; Жалғыз туған күнә, ең төменгі Өгей әкесі, Вин ашты.

Ұлы ГРЕГОРИЙ (Грегориус Магнус), Православие дәстүрлеріГригорий Двослов (т. 540 - 604), Рим папасы 590 ж. Ұлыбританияда литургия реформасын жасады шіркеу қауымы(Грегориан Спив). Йогоның «Әйүп кітабындағы моральдық шатасу» (35 кітап) орта таптың ойы үшін галусиялық діни этикадағы жетекші беделге айналды. Православие шіркеуінде 12 (25) қайыңда, католик шіркеуінде - 3 көктемде еске алынады.

Стефан (бөлме 35-бөлме), Христиан першоммартир i, нұсқаулар үшін, бірінші диакон. Иерусалимде уағыз айтып, тас соғып. Православие шіркеуіндегі мемориал 4 (17) қыркүйек, 2 (15) орақ, 15 (28) көктем, 27 кеуде (9 қыркүйек), католик шіркеуінде - 26 кеуде.

Ұлы КОНСТАНТИН - оның атымен Гай (кейбіреулер бойынша - Марк) Флавий-Валерий К. - син Хлор мен Бұғы Констансы, қызыл. метро станциясында Нессе 27 фиерс 274 р. Диоклетиан қайтыс болғанға дейін, Влад К. кейін ескі императордың сарайында Сходиге құлап, содан кейін жолда бұзылып, сол уақытта Констанций Галлия мен Британиядағы варварлармен соғысты. Констанций қайтыс болса (306), ол Пивничті өлтіргені үшін кінәлі болды, бірақ Ұлыбританиядағы сарбаздар К. император мен Цезарьға дауыс берді және олар өз таңдауын қабылдады. Галерея хромада соғысыКүн батқанда, жас Цезарьға К. Пидтримканы танып, Диоклетианмен бірге билікке бірден қол жеткізген, бірақ әлі де көп жұмсамаған қарт Максимианды қыспаққа алды. 306 б. К.Батавия жерінде және Рейннің сол жақ қайыңында франктермен, кейбір қабаттардың патшаларымен дүниені жою үшін сәтті шайқасты; Vіn zrobiv, сондай-ақ bructers шабуыл, Рейн бойынша zbіlshiv флот, топырақ buduvaty тас қала bіl Кельн.

Римде, сол сағатта, преторлар мен сенат Цезарь Максенцийді тонап кетті; Його әкесі, мазасыз Максимиан, domagavsya vlady, ол ұлымен бөліскім келмесе де, басқару алдында уақыттың жетіспеушілігі сізді үйге әкелді. Наприкинцы 307 рубль Вин, қызы Фавстоймен бірге, Ғалияға араласып, К. үшін її көрген және қалғандарына Август атағын мойындаған. Сонымен бірге, К.Максимян, алайда, күлгін қайта ашты, егемендік қазынаны сиқырлап, Арлеске жабылды, жұлдыздар Массилияға дейін барды. Vіn bu v vіd K., кешіреді, бірақ уақыт өте келе Його кінәсін мойындаудан ұялды. 310 р. К.бруктерлер, хамаливтер, черускивтер, шубактивтер және аламанивтер коалициясын жеңді; оның жеңісі үшін Германикус атағын жеңіп алды. 311 б. Галерея қайтыс болды, қысқа толқулардан кейін, империяның Диоклетиан режимі айыру болды; жаңа цезарь ұрыспайды, бірақ 2-ші орақта үш орақ пайда болды, олар тек келісімшарттық буксирлерде бір-бірден дайындалды.

Рим тиранымен Максенций, К. бейтараптыққа қамқорлық жасады, але, өзара сенімсіздіктен кейін К. Лицинийге, ал Максенций - Максиминге жақындады, бұл соғысқа әкелді, як туралы хабарды панегиристер К. Жеткізілген дискілер: - Италия мен Римді таң қалдыру. Максенций - помста вбивці әке. Вийско До. 100 000-ға жуық адам, ал жаудың 190 000 әскері тағайындалды; yakіsna perevaga К-ның қайықтарында белгілі болды. Жауға шайқастың ортасына жетуге бір сағат уақыт бермей, К. Альпіден өтіп, Италия сыра зауытының ең маңызды орындарын соғып, Италияның ортасына өтіп кетпей және түзетілді. Рим. Римдегі халықтың наразылығының діріл zmusiv Maxentius өлімші йома крок деп аталады: оның орнына, ол Римді қабырғалар мен арықтардың артында қорғау үшін, отты жолда К.-ға қарсы Сакса рубраға қарсы тұрып, өзінің жауынгерін оятты. Тибр қайыңы. Шайқас Максенцийдің толық жеңілуімен аяқталды; vt_kachiv массасының астында Тибр арқылы тұман құлап, Максенцийдің өзі суға батып кетті (312 ж. 28 шілде). Алдында Максенцийдің қисық басын алып жүру қабілеті бар халықты егу.

Преториялар қызметінен босатылды, Максенцийдің мерзімінен бұрын жазалау туралы бұйрықтары тәркіленді, тәркілеу апталар бойы жала жабылды, сенат дворян провинцияларымен жойылды; Қ.-ның құрметіне триумфальды арка орнатылды, ол досиді сақтап қалды. Тыныштықты тастап, қисық тиран К. прихилниктерінің көпшілігі. Италия, аралдар, Африка, Испания және шарап қолдаусыз үш тамыздағы ең күшті болды. Миландағы z'їzdі бойынша, vzimka 312 - 313 р., қолайлы K. z Lіtsіnієm туралы dії proti Maksimіn і buv төсеу shlyub mizh Lіtsіnієm және жұлдызды апа K. - Констанс. Диоклетиан пайдасына қатысуды сұрады, бірақ келмеді және кенеттен қайтыс болды. Жариялану қарсаңында толеранттылық үшін Лицинияның жарлығы мен К.

Максимин Адрианопольге бара жатып, Лицинииден (30 сәуір, 313 рубль) және Таурустың арғы жағындағы үлкен соққыға ұшырап, Тарси раптовода қайтыс болды. Бір сағат бойы франктермен соғысқан миландық жұлдыз империяның билеушісі болып қалған соң Лициний мен К.; 313 шарап тағдыры қайтадан Трири маңына жайғасты. Иллирия провинциялары қазір Лицинияда жатты және бұл оған К.-дан күшті артықшылық берді; Қалғандары Италия мен Иллирияны Цезарь мен регент сияқты туысы Басианға беруді ұсынды. Lіtsіnіy бойынша tse vіdpovіv pіdpovіv pіdpovіv іdvіvannyam Basіan көтеріліске дейін, және екі император арасында тез vіdkritu viyna астам барды ведьмы өлтірді. 20 000 әскери К., Иллирия мен Цыбалға (Ninі Vinkovce) кіріп, Савиде Лицинияны жеңіп; басқа шайқаста жеңіске жету, Фракия маңындағы Мардиан даласында; бірақ Лицинияның негізгі күштері әлі де зұлым емес еді, ал К., басқалармен қатар Норика, Паннония, Далматия, Дакия, Эпир, Македонияны алып кеткен дүниенің жауының ұсыныстарын қабылдауға бел буды. Греция, Иллирия (315). zmіtsnennya әлемдік қорлау үшін императорлар дауыс берді, 317 б., олардың ұрпақтары-Цезарь бар: K. - Fl олардың синонимдер. Джулия Криспа және Фл. Клавдия Костянтина, Lіtsіnіy - оның ұлы, Lіtsіnіana.

Арада 6 жыл өткен соң тағы соғыс басталды. Lіtsіnіy Дунай қолын варварлардың шабуылынан қорғай алмады, ал 319 және 322 р. Мен сарматтардың ұрықтануы үшін (дайын) жоюға мүмкіндігім болды, шекаралар туралы шешім қабылдадым, онда Лицин_ий К. монеталарының шекарасына «Sarmatia devicta» деген жазуы бар қоршау қойды. 130 000 адамдық әскермен жорықтарды құрғақ жолмен талқандады; көк yogo Crisp Эгей теңізінде ocholuvav 200 және 1000 көлік кемелері. 350 әскери кеме және 165 000 адамдық армия. Vіyska zustrіlis bіla Adrianople, 3 линден 323; ерекше ер-азаматтық Қ. Nezabarom және Krіsp zdobuv, Каллиполис үшін мен теңізді жеңемін; Lіtsіnіy, scho Византияда егілді, Халцедонда үлкен, yogo vіysk тағы бір рет ұрып-соғып, жоғалған 80 000 чол. біз одан жақсырақ болдық. Nіkomіdії жеріндегі Lіtsіnіy ғимараты; Констанс басқа өмір сұрады, ал К. оны аяуға уәде берді; Жовтни маңындағы але 325 руб. Салоникиде билік етуге тырысқаны үшін император нибитодан қуылған К. енді бір билік императоры болды.

Екі Цезарьдың алдында үшінші болды - Констанций, але Крисп кісі өлтіру, олар айтқандай, Фаустидің ілімі үшін, өйткені ол өзі небара страхена болды; қорлау мен фактілерді христиан жазушылары түсінбейді. К. қызметі еңбек сіңірген шіркеу саясатына үлкен құрметпен қарайды. Мәртебелі қызметтер, егер олар Галлияны керуп тұрса, христиандар сізге бере алады.

Максенцийді жеңгенге дейін әйгілі Лабарумның пайда болуы - К. қабырғасында және солдаттардың қалқандарында крест және сол крестпен прапорщик. Евсевий «Вита Константиниде» императордың өз сөзінен кейін шайқас алдында К.бачивтің аспандағы крестті, вискінің жанында, W жазбасында - en toutw nika (Hoc vince) деп жеткізеді. ; Дәл осындай көрініс императорға түсінде қайталанып, його sumniv деп айқайлады. Шамамен бірдей rozpovidat Lactantsіy, De mor tibus persecutorum және Rufіn, Historia ecclesiastica жылы, арасында, vtіm, ұйқы. Рим маңында дауласатын салтанатты өнерде, Максенцийді жеңгеннен кейін, К. мұнараларының артында, сөздер бейнеленген: instinctu divinitatis. До монеталарында kraїnah маңында karbovanih їm, є сол армандағы Рим халқының кемеңгері Марс бейнесі; алғашқы екеуі 317 r кейін біледі.

заң шығарушыларға. dyalnosti K. христиандыққа бетбұрыс, толеранттылық туралы жарлықтан кейін, белгілі 21 Zhovt қорқады. 313 р. арнайы obov'yazkiv жағдайда діни қызметкерлерді дыбыстау туралы шешім қабылдау; ол бидғатшылар-донатшыларға кеңейген жоқ. 313 жылы 315 жыл. шіркеу салықтар, трибутум және аннона негізінде салынды. Заң 315 б. еврейлердің жатын бөлмелеріне қоқан-лоққы көрсетіп, құдайдың моншасына келген сенушілердің тастарын ұратын сияқты (ad Dei cultum). U 316 (321) б. егер олар заңды деп танылса, бұрын пұтқа табынушылық шіркеулерінде жасалғандай сасық иіс арнайы хаттамаларға енгізілгендей, шіркеулерде өлтірілген құлдарды қабылдау. Ці келіп христиандардың санын көбейтуге көмектесе алмады, содан кейін 320 р. декуриондардың діни қызметкерлерін және декуриондардың көгілдірлерін лаваға апару үшін қоршалған және бір айдан астам өлген діни қызметкерлерді ауыстыру жазаланған. Оң жақ тірек христиан шіркеуінен кеңірек болды. 321 заң әркімге христиан шіркеулеріне үлес қосуға мүмкіндік береді. Дін қызметкерлеріне әмір ету құқығын беретін 320 заң; 322 р. қоршалған Було христиандарды пұтқа табынушы әулиелерге күштеп тартып алды. Пұтқа табынушылыққа қарсы репрессиялық шабуылдар әлі үйреншікті емес.

321 б. стендтердегі taєmne zapituvannya haruspeks қоршалған: олардың алдында храмдарға баруға рұқсат етілді. Геркулес пен Митридің культі 313 - 321 рубль. Римде үзіліссіз ұйықтау; пұтқа табынушылар бұрынғыдай қоныстардың биігіне жетті. Лиценим үшін күрес К.-ны христиандықтың бикінде жақсырақ тұрғызды; Vіn yshov жорықтарда және крест белгісі астында шайқаста, және vzagalі buv nibi Лициния пұтқа табынушылық озбырлығына қарсы Жиналыстарда христиандардың құтқарушысы. К.-ның тиындарынан висновок жасауға болады, сондықтан Лициниді жеңгеннен кейін құдайларға табыну бұрынғы кезде қайта қаралмаса да, ресми емес.

К. пұтқа табынушылардың храмдарын құрып, өзі үшін бас діни қызметкер - понтифекс максимус дәрежесін алды; Гиспеллумда, Лицинияны жеңгеннен кейін 10 жыл өткен соң, ғибадатхананы өз күнәлары үшін бағыштауға мүмкіндік берді, сонда сендерге құрбандық шалмағандар туралы; отырғызу үшін басқа ұлт өкілдерін тағайындау; құдайдың күні Sontsya (Dies Solis) zrobyv spilny svыlny svyatkovym және rinkovym күні; астана Константинопольге ауыстырылғанда, сол жердің символына айналған Тича (үлесі) оның культін алып тастады; К.-ның өліміне екі жылдан аз уақыт бұрын муниципалитеттерден жалынның құқықтарын біліп алған. Дата бойынша еврей К, христиандарға дейінгі сияқты саясатты ұстанады: 330 және 331 б.б. n. Vіn zvіlniv їх бригадирлер мен пресвитерия vіd usіh арнайы және hromadskih міндеттері. Өмірінің қалған уақытында ол пұтқа табынушы колледждер үшін олардың құқықтары мен артықшылықтарын белгіледі.

Отже, христиан дініне дейінгі арнайы шильнистке қарамай. өз саясатында ол бейтараптыққа сыбайлас болды. Содан кейін, бұл христиан шіркеуінің күші бір органикалық тұтастықта оның арашашылары үшін ашуланғаны үшін кінәлі. Синам христиандық вихования беретін шараптарына; шіркеуде, тыныштық пен жақсылықты насихаттауға тырысып, өзіңізді ұйқышыл қамқоршы (coinoV episkopoV) деп атайды. Арийлік суперчкаға ие болу үшін, Никена соборын атады, олар үшін епископтар таңдап, оларды «бауырлар мен дінбасылар» деп атады (адельжой кай сун ДжерапонтеВ); вин Донатистерді тұншықтырып өлтірді, жаңа бастағандарды көмді және басқа да сандырақтарды. Патша үшін егемен К. тыныш жүрді. Ең жақсысы Рейн мен Дунай жағынан кордонды басып алу болды. Peremozhenyh варварлар К. Рим аймақтарына қоныстанды, олардың ұлттық ерекшеліктерін бедерлеу үшін өмір сүрмейді. Готтарды жеңгеннен кейін 300 000 осиб. олардан жерлерді Дунай, Паннония, Фракия, Македония және Италиядан тартып алды. Кипрдегі Калоцер көтерілісі еврейлер Швидко були пышақпен өлтірілді К. ішкі оң жақта К., Диоклетиан-Константин режимі деп аталатын құруды аяқтаған князьдіктен абсолютті монархияға көшуді аяқтады.

Vіn pragnuv suvorogo vіddіlennya tsivіlnoї vlady vіd vіyskovyh. Шарап тірі болғанша, империяның бірлігі қалпына келтірілді; дегенмен, үлкен аймақтағы әкімшілік podіl її, оның біртұтастығын сөзсіз өліммен қорқытады. Италияда провинциялық басқаруды кеңейтетін К. Диоклетиандық қаржы жүйесін аяқтау; жаңадан жаңа алтын монета пайда болды, ол орасан зор 72:60 дейін апарылды. Рим-Ананың маңызды емес резиденциясы, астананы империяның орталығына жақындату қажеттілігі туралы ойлаған К.-ны ежелгі Византия қаласында Константин қаласы - Константинопольдің негізін қалауға әкелді. Жаңа астананың түсі чималих коштивпен безендірілді; К. билігінің соңғы үштен бір бөлігінде салық ауыртпалығы одан да көп болды. 327 р. Боржников фиск үшін күнделікті жазбаға рұқсат етілмейтіні мақталды.

Куриали баж түріндегі босаңсу мүмкіндігіне жол берді; Мемлекет дұрыс ауыстыру үшін тым-тырыс, дірілдеген күннен бастап тырп еткізді. Бағандарға панівтің әлемдік күшіне ант беру құқығы берілді - бірақ олардан қазыналық сыйлықтарды қолданбау үшін бұл одан да көп. Сатып алған байлар жер учаскелері rosary bіdnyakіv, Мали шарапты қабылдайды және салықтардың қалған бөлігін не қояды. Жартысын алып, қазынаның білімінен. Лихоимство және денсаулық қатаң жазаланды; қалғаны жатын бөлме болып саналды. Мысалы, көптеген миссивтер. Афина, нанмен көмектесу үшін ұлылықтың ұлылығын otrimuvali. Қызметке дәрігерлер, мұғалімдер, сәулетшілердің әкелері, сондай-ақ өнеркәсіптің 35 галузейі шақырылды. зағали ауыл тұрғындарына қамқорлық жасау, қиналған уақытта їх-ті асқан роботтарға жол бермеу, рұқсат беру жəне апта ішінде жұмыс үлестерін қосу, ауылдағы құлдар мен шаруа арықтығын заставаға ағайындарды жерлеу, сондай-ақ иіс баждарын түзету үшін шаруа жылқыларын таңдау.

Түрме сотталды, ол жабылды, жауап тергеу ережелері белгіленді, айыпталушы сотталғанға дейін, ол ұлылық бейнесін шырқау үшін кешірім жасау жазасы деп танылды, розп арқылы қабат жала жабылды. яття, вироки гладиаторлыққа жала жапты. Сувори жазасы құлдарды тарату, әке болу, құлдық, брошюралар, сүйкімділік, жалған теңгелер жасау және қауымдық деканатты жою үшін танылды. Императордың өзі сотта шатасудың қабылданғаны туралы жазықсыз айтты. Vіn stezhiv апелляциялық қайта қараудың артында, күндізгі кеме қозғалысы үшін, судьялар жағының жоқтығы үшін. Италия мен Африкадағы балаларды ақтау үшін, кедей әкелердің қауіпсіздігі үшін оларды сол халатпен жазалау. Константинопольге астық әкелуді реттеу үшін олар теңіз көлігінің ережелерін көрді және жабық корпорациямен кемелерге қол қойды.

Будівельников пен teslyarіv vіn zgurtuvav өрт сөндіру тобында. Osvіta K. otrimav кезектен тыс артық емес. Vіn buv біз насихаттаймыз және сүйіспеншілікпен христиан жазушыларын vyvchav. Суворо бұзақылықты жазалайды, қалғанының бәрінде адамгершілік, адамдарға және құлдарға деген сүйіспеншілігін ұзартады. Vіn є khistnik zhіnok, skasovuє безslyubnіst үшін жазаланды, шлюханың киелілігін насихаттау үшін алаяқтық жасады. Христиандар мен пұтқа табынушылар йоганың жомарттығын, теріге қол жетімділігін мойындайды. Прагнучи танымалдылығы, вин қарапайым халықтың раушандарының тағдырын алады. Бұрынғы императорлардан сіз Августпен барлығына тең бола аласыз: бұрынғыдай, жоғарыда көрсетілген жолмен және жаңасына неғұрлым қолжетімді болғанын елемеу. IN Жартастардың қалған бөлігійоганың өмірлік энергиясы әлсіреді. Вийско гарнизонның жанында әскери ғимараттарды өткізді, оған қаламақы төленбеді; Немістер императордың жалғыз әскери күшіне айналды. Жиналыста парсылардың билігі Диоклетиан Тигр өзенінің жағасына келген аймақтарға дайындалды.

K. өзі, Choli vіysk бойынша, жерлеу рәсімінде әрекет, але, өліммен ауыратын, Nіkomedії алдында zupinivsya, де у қайтыс болды, Қасиетті Троица күні қалған, шөп 337 r. Өлер алдында, Евсевийдің сөздерінен кейін ол шомылдыру рәсімін қабылдады. Одан үш блюз жоғалып, Галлия префектурасын Костянтинге, Ұлыбритания мен Испаниядан, Констанцияға - Сходу префектурасына (Азия, Сирия және Мысыр), Костянтаға - Заһидный Іllіrik және Африкадан Италия берді. Уси вони, s 317, 323 және 333 б.б., Цезарьлардың шағын титулдары. Жұлдыз ағасы К., Delmatsiya, Delmatsiya (Дельматий немесе Далматий) otrimny Іllіrik abo Gotskyi жағасындағы синонимдерден және Ганнибалиан - Понцке патшалығы, «патшалардың патшасы» атағы бар. Жүйке жеткіліксіздігінен Қ.-ның өмірбаянында қара нүктелер көп.

Православие шіркеуі Әулие Петр сияқты К. сол Ривноапостольный, 21 мамыр. Його Ейсебив, його бірлескен қатысушысы және svіvroznovnik бейнесінің шіркеуінің алдында үлкен еңбегі бар: бір бай құдайдың кешірімінен бас тартқан және литургияны жеңген адам ... Құдай жаңа адамға қалай істеу керектігін көрсетті. Құдайға ғибадат етудің үлкен люстра және ең шулы ғибадатханасы ретінде танытатын тақуалық сабақ болды.

Ол арқылы Алла дүниені дінсіздердің байларынан тазартып, жаңа ұлттар арасында тақуалық ұстаз көрсетті. Бір St. ғибадатханалар, император әсіресе Палестина, Рим және Константинополь маңында көп санды таласады. Иерусалимге жақын жерде шіркеу керемет түрде безендірілді, шіркеулер Бетлехемнің жанында және Олийная тауында Мәсіхтің көтерілу орнын салу үшін салынды. Рими К. дау соншалықты дұрыс. Фавсти сарайындағы Константиновский Құтқарушы шіркеуі, Ап атындағы шіркеу. Петр (Ватикан маңында), Ап атымен. Пауыл шейіт үйінде, Әулие шіркеулерге берді. Крест, Сент. Агнес, Сент. Лоуренс, азап. Марселлина мен Петра.

ОЛЕНА (1 ғасыр), христиан азапты, ордендер үшін, 70 жастағы Альфей елшісінің қызы. 26 мамырда православие шіркеуінде еске алынады (8 құрт).

NINA (Бл. 280, Коластри, Кападокия, Туреччини аумағында тоғызыншы -14 қыркүйек 335, басқа dzherelami 347 артта), әулие, Тең-апостол, Грузия ағартушысы. Забулонның қызы, Ұлы шейіт Джордждың туысы. Әскери басшы бола отырып, ол император Максимианның (284-305) қыңырлығына қарсы күресті. Әулие Нини Сусаннаның анасы Руссалим Патриархының әпкесі болды. 12 өзендегі Vіtsі, Нина әкелерімен бірге Русалимге және бұла vіddan ескі Nіanforіге христиан дінінің негіздерін үйрету үшін келді. Әулие Nіnі vі vі snі Құдайдың анасы пайда болды, як крестті, жүзім бұтасынан плексустарды тапсырып, Інжіл Інжілі үшін Иверийск еліне баруды бұйырды.

Грузияға барар жолда ғажайып рәсіммен ол өзінің серіктері - ханшайым Рипсимия және басқа да девилерді мойындаған патша Тиридат патшасының көзінше шейіт болып қайтыс болды. 319 көшесіне жақын. Нина Грузияға келіп, ежелгі астана Мцхетаның шетінде жұмыс істей бастады, онда ол монастырлық пұтқа табынушылар арасында уағыз айтты. Әулие Нина күндіз-түні ұлы балқарағайдың астында, яким астында, өсиеттер үшін дұға етуді жақсы көретін, ал Құтқарушы киімі жерге көтерілді. Бұл қалада Грузиядағы алғашқы христиан шіркеуі (Светицховели деп аталатын он екі апостолдың құрметіне арналған собор) дауласып жатты. Мириан патша әулиені уағыздап, Мәсіхке сеніп, оның ақсүйектерін, содан кейін барлық адамдарды шомылдыру рәсімінен өткізіп, өзі жасаған кереметтерді уағыздады. Sweat St. Нина вирусхала Арагви та Йори өзенінің жоғарғы жағындағы альпинистер арасында Ізгі хабарды уағыздау үшін. Жұлдыз Кахетиге (Схидной Грузия) өтіп, онда патшайым Соджа (София) Христосқа әкелді. Онда әулие Бодбе деген шағын ауылдың жанына қоныстанды. Қайтыс болған Сент. Нина 14 қыркүйек. Әулиенің жәдігерлері. Nіni Бодбыйский монастырында бұта астында белгілі, ал жүзім бұтасынан жасалған крест, аскеттердің шашынан өрілген, Тбилиси маңындағы Сионский Успен соборынан алынған. Жад 14 (27) қыркүйек.

Кирилл мен Мефодий, бауырлар, Янның сөздері бойынша христиан миссионерлері, Ян әліпбиінің сөздерін жасаушылар, Ян жазуының сөздерінің алғашқы естеліктері және Ян әдеби фильмінің ескі словактары. Кирило (схема бойынша тонзерлеу кезінде қайтыс болғанға дейін өз есімін алған, оған дейін - Костянтин) 827 жылы туған, 827 жылы туған, халық өзені және оның үлкен ағасы - Мефодийдің дүниелік аты - невидоми. Қасиетті православие (11/24 мамырда, Кирилл де 14/27 қаһарлы, Мефодий - 6/19 сәуірде) және католиктік (14 қаһарлы және 7 лаймды еске алды) шіркеулер.

Олар «друнгариямен» - Салоники қаласынан Византия әскери басшысымен (zvіdsi - «күн ағалары») дүниеге келген.

Мефодий Балқандағы славян аймақтарының бірінің билеушісі болып тағайындалды, 856-шы ротациядан кейін Олимпиядағы (Кіші Азия) монастырьлардың бірінде ченьциде тонсирленген отбасының әулиесі - logothete Fectist.

Костянтин Константинопольдегі ағартудың жарқырауына қол жеткізіп, оның мұғалімдері Византия зияткерлік элитасының ең ірі өкілдері болды - Лев математик және Константинопольдің болашақ патриархы Фотий. Патриархтың кітапханашысы болды, содан кейін Философтың құрметіне ие болып, Константинопольге философияға үлес қосты. Араб халифатына және (Мефодиймен бірге) Хазарияға Византия миссияларына қатысу. Осы жұмбақтармен ол мұсылмандар мен еврейлермен полемикалық пікірталастар жазды («Ұлы өмірге» дейін енгізілген). Бір сағат Хазарияға 861 рубльден қымбатырақ. Херсонеске (Қырым) ауыстырылған Рим Клементінің қалдықтарының тағдырын алу. Янский аудармаларының сөзімен айтсақ, Костянтин жазған мәтіндер сақталған, олар сол дискідегі гимндердің реликтері мен орындалғаны туралы айтады.

863 жылы Константинопольге Ұлы Моравия билеушісі (Үлкен Моравия мемлекеті) елшілігі Ростислав келіп, одан христиан дінін жақында қабылдаған елге оқырмандарды уағыздарға жіберуді өтінді. Византия императоры Костянтин мен Мефодийді сонда жіберді; їх «Өмір кеңістігі» янск тіліндегі сөздердің фонетикалық ерекшеліктерін, бірінші әдеби мәтінін көрсететін Костянтиннің әліпбиін (глаголит деп аталатын) жасауына негізделген сияқты. Янск тілінің сөздері - евангелиялық мәтіндерді аудару, апраколар қызмет сағатында оқылады). Салымшылардың ойы бойынша, Костянтин мен Мефодий Моравияға келгенге дейін Псалтер аударылды. Ұлы Моравияда ағайындылар Литургия мәтінін ағылшын тіліне аударып, ағылшын тілінің қызметіне айналды. Дәл сол кезде Костянтин «Проглас» - Янский мыс сөздерінің алғашқы ұлы түпнұсқалық поэтикалық мәтінін және «Сенім құқығы туралы жазылған» - Янскийдің менің христиандық догматикасының сөздерінің алғашқы қосындысын жасады, оны құру Янскийдің діни-философиялық сөздері.

Костянтина мен Мефодийдің адалдығын неміс дінбасылары пайдаланды (шіркеуде Ұлы Моравия Бавариядағы Пассау епископының бұйрығымен орналастырылды), ол Яниан парағының сөздеріне және Литургия сөздеріне қарсы сөйледі, Олардың ойларында ағайындылар өздері дайындаған ілімдерді дайындау үшін діни қызметкер болып жұмыс істей алмады және 867 б. Ұлы Моравиядан Венецияға дейін саяхаттап, студенттерді Византия империясының астанасы - Константинополь маңында бағыштады. Рим папасының өтінішін қабылдамай, Венециядан келген Костянтин мен Мефодий 868 жылдан Римге қарай түзелді. Мұнда Рим Папасы Адриан II Янский кітаптарының сөздерін бағыштап, Костянтин мен Мефодийдің ғалымдары діни қызметкерлер мен диакондар болды. Римде Костянтын қатты ауырып, 869 жылдың 14-ші жұлдызында қайтыс болды (ол Әулие Клемент насыбайгүлінде жерленген).

Naprikintsі 869 Паннония архиепископы Мефодий buv тағайындаулар тағдырына, іс жүзінде Ұлы Моравия, ол өзі nabula шіркеу тәуелсіздігі бар сияқты. 870 жылы Ұлы Моравия, буланы Схидно-Франк патшалығының украиндары басып алды, Мефодий қамауға алынып, Свабия маңындағы монастырьлардың біріне жіберілді. Моравияның көтерілісшілер халқын және Рим Папасы Иоанн VIII-ді тапсыруды 873 жылы жаңа Морав князі Святопольк Мефодийдің еркіне жетуден алыс болған адам қабылдады. Рим Папасы Иоанн VIII Мефодийді Литургияны тойлау үшін құтқарып, Янск миы, але Мефодий сөздерін 880 ж. Рим қоршауға қол жеткізді.

Мефодийдің жұмысынан приходтың басшылығына дейін байланысты болды Word'yansky аудармасышіркеу канондарының жинақтары, т. «Джон Схоластиктің Номоканоны» және христиандық мораль нормаларын бұзғаны үшін шіркеу мен зайырлы билік органдарының санкцияларын белгілейтін заң сөзінің ең көне ескерткіші - «Адамдарға сот туралы заң» жасау. Бұл Мефодийге жатқызылған және анонимді түрде князьдерге жіберілген және осы заңның нормаларын сақтау мүмкіндігіне қарай сотталған. Мефодийдің бастамасымен ескі өсиеттің негізгі кітаптарының янск тіліндегі сөздерімен аудармасы жасалды (олар тек окрем бөліктерін сақтап қалды). Мефодий сонымен қатар Әулие Петрдің сөздік канонымен де есептеледі. Деметрий - Салоникидің меценаты.

Неміс дінбасылары Моравия князі Святопольктің намысшылдығына қарсы шыққандай, Янский литургиясының сөздеріне қарсы шығып, архиепископтың арнайы сөздік рәсімімен келе алатындарға қарсы итеріп, Рим папасының алдында Мефодийдің беделін түсіруге тырысты. Кез келген жолмен Рим. Өлер алдында Мефодий неміс қарсыластары Вихингтің басын шіркеуге көтерді. Вин 885 жылы 8 сәуірде қайтыс болды, оның қабірінің бақытсыздығы еш жерде байқалмады.

Мефодий қайтыс болғаннан кейін, сөзді ұрлаған його ғалымдары Моравиядан қуылды және Болгариядан өздерінің баспаналарын білді. Мұнда грек тілі үшін жаңа сөз-жания алфавиті жасалды; глаголитті алмастыратын әріптермен толықтырылған әріптер тілінің «жандық» тіліндегі сөздердің фонетикалық ерекшеліктерін беру үшін. Ұқсас және мағыналы сөздерде кең таралған бұл әліпби жыл сайын Кириллдің (Константин) құрметіне «кириллица» атауын береді.

Костянтиннің «Өмір кеңістігі» Мефодий мен мұғалімдердің қатысуымен 880 рубльге дейін (пошталық басылымда) жазылған. Мефодийдің «Ұлы өмір» кітабы 885-886 жылдары қайтыс болғаннан кейін жазылған. Бұл құрметке арналған қызметтердің мәтіндері бұрын Болгарияда жазылған (қызметтің авторы Мефодий мен Його, ғалым Костянтын Преславский). Соңғы сөзбен айтқанда (Чехияда) Кирилл мен Мефодийдің құрметіне қасиетті 1349 жылы орнатылды.

Кирилл мен Мефодийдің қызметін бағалау

* Рим Папасы Иоанн VIII Гермерик, Падуа епископы

Сенің кінәсіздігіңді жоқтау үшін, біз tsoma переконани, Еремия пайғамбар сияқты көз жасы джерел жеткіліксіз. Сіздің zhorstokіst енді епископтың suvorіst емес; Қаһарлы қысты кесу үшін гүлденген сағатты созып, дауыл сағатының астында, тек аспан, оны [оның] шіркеу аяқ киімін жыртып тастаңыз! Ал мына балалардың алаяқтығы сонша, синодта биді батогпен ұрып, сені ренжіткен жоқ.

* Рим Папасы Иоанн VIII Аннон, Фрайзинген епископы (873 ж.)

Сіздің жарқырауыңыз бен интеллектіңіз қараңғыға ғана емес, аспанға да жетеді. Сіз апостолдық тағының өкілі болу құқығын өзіңізге алып, патриарх бола отырып, архиепископты соттау құқығын алдыңыз. Бұл сенің зұлымдығыңнан да қиын: апостолдық тағының атымен пұтқа табынушы халықтардың архиепископына тағзым етіп жатқан ағаң Мефодийге, сені жарасымды емес, ерікті түрде орналастырдың, оны діни қызметкерлерсіз сотқа берді. олар сенімен бірге болғандай. Және дәл осылай ғана емес, еңкейіп, апостолдық тағының бейнесі. Адже Мефодийден қасиетті канондарға сәйкес Йогоның тағының сотталуына рұқсат беруін сұрап, сонымен бірге оның ізбасарларымен және діни қызметкерлерімен бірге оның үстінен сынақ жүргізіп, Йогоны ғибадат ету қызметіне қабылдап, өтіп кетті. Вартаға його. Оның үстіне, егер сіз өзіңіз айтқандай, адам болғыңыз келсе, Әулие Петрді қалай қорлауға болады. Питер, және Nіmechchinі жылы йогиялық құлдырау туралы dbaєsh, ти тим аз емес, сенуші халық сияқты, қайта сот талқылауы туралы және сіздің ағасы және епископ Varta астында қабылдау туралы айтқан жоқ, біздің елші, Римде але, де біздің. Сізден жаңасы туралы, Помилково стверджував туралы сұрады, сіз жаңа туралы ештеңе білмейсіз, өзінен жоғары тұрған барлық атақты адамдардың тағдырын тартқысы келеді, ол өзі елес және бурювач болды.

Чули ми, варвардың қасиетті массасына қызмет ету, яғни Янск миының сөздері, біздің жапырақтағыдай, Анкон епископы Павел арқылы жеткізілген, біз сізді жазаладық, сіз менің емес, қасиетті массаға қызмет еттіңіз деп. меншікті, бірақ латын немесе грек, сондықтан, бүкіл әлемде және барлық халықтар арасында Құдайдың ғибадатханасында ұйықтау сияқты. Уағыздарды [өзімнен] халыққа оқуға болады.

* Рим Папасы Иоанн VIII Святопольк, Моравия князі (қызыл 880 рубль)

[Його Мефодийдің Римге князьдің елшісі Семишиннен бірден келгенін еске түсіріңіз.]

Сонымен, ось, Мефодий, біздің Shanovanny архиепископ, біз шараптарды, қалай жатуға, шынайы сенімнің рәсімдерін және шараптардың қасиетті массаны қалай жеңетінін білетін бауырларымыздың, епископтардың қатысуымен қуаттандырдық ... қасиетті Рим шіркеуін біледі. Шараптардың негізінде сол Апостолдық Шіркеудің Ізгі хабарын уағыздау және не үшін ұмтылу керектігін, Қасиетті Рим шіркеуін қалай үйрету керектігін және оны ата-бабалар қалай бекіткенін айтты. Біз шіркеу қызметі мен сенім қағидаттарын орындауға тырысып жатқанымызды кесіп өттік, және біз шіркеудің сіздердің сенімдеріңізбен йога obov'yazkіv vikonannya үшін сіздің алдыңызда оны қайтадан басқардық.

Біз сізге оны сіздің пасторыңыз сияқты мейірімділікпен қабылдауды бұйырамыз, біздің апостолдық күшіміздің сынықтары оған архиепископ атағын берді және Құдайдың көмегімен оны батальон сағаттарында мадақтады ... Бұл дәрежеде, шіркеу дәстүрі арқылы кінәні жоғарылатпаңыз, шіркеулерге көмектесіңіз және оған Құдайдың еркі бойынша қамқорлық жасаңыз, тіпті егер Иеміздің халқы сізге және олардың шараптарының жаны үшін бұйрық берсе де, сізге беріледі .. (Казує берді, Святопольктың Рим Викингіне хабарламаларын, епископ Нитриді отырғызуға тағайындауларды берді, Мефодийге барлығына ант берді.

Святополькты Римде епископ тағайындайтын келесі діни қызметкерді ілуге шақырыңыз. , podkoryalis және podkoryalis мүлде біздің құдайшыл бауырларымыз және сіздің архиепископ, және олар йогосыз ештеңе істемеді. Егер сасық иіс епті және естілмейтін болып көрінсе және бөліну үшін тәртіпсіздікке ұқсайтын болса және бірінші хида басқаға ойларын өзгертпесе, онда олар сиячив чвар сияқты, біз шіркеу мен выгнатиді көру үшін біздің күшімізбен жазаланады. z жеріңнің арасы, жердің астанасы, астанасы Мен саған және тіке саған берілдім.

Нарешти, біз Янский жазуының сөздерін дұрыс танимыз, егер мен оны философ Костянтин болса таптым, онда Пан Құдайды мадақтайтын әндер шырқалады және бұл жазаланады, сондықтан біздің Пан Христостың құпиялары менің атыммен дәріптелді.

Aje mi тек триома емес, сонымен қатар барлық сөздермен біз өз билігіміз арқылы Мәсіхті дәріптей аламыз ... Аже сенбейтін нәрселерді өзгертпеңіз, не шіркеуде [шіркеуде] менің янск менің сөздеріммен қасиетті айды өлтіріңіз. , немесе бұл басқа қызметтер болсын, немесе Інжілді және Ескі және Жаңа өсиеттердің құдайлық мәтіндерін жақсы аудармада және дұрыс бұлттылықпен оқыңыз, үш фирмалық атауды жасаған адамның сынықтары: еврей, грек және латын, сол даңқты жасаған. және басқалары оны мадақтағаны үшін. Біздің жеріңіздегі барлық шіркеулерде ұлылар арқылы жаңа [латын тіліне дейін] барамын, олар Інжілді латын тілінде оқиды, содан кейін тек латын тіліндегі сөздердің аудармасында ғана жазаланады. Ағылшын тілі, ол адамдарға қолжетімді болды, егер олар латын тілін білмесе, deyakih шіркеулерінде tse, zdaєtsya, buvaє сияқты. Ал сіздерге және сіздердің мәртебелілеріңізге келсек, менің латын тілін естігенім дұрысырақ, сізге айлық латын тілімен қызмет еткені жазаланады.

* Рим Папасы Стивен V Святопольк, Моравия князі (885 б.)

Біз Мефодийдің кешірім жасау үшін, шіркеудің оң жағында төменірек, ағайындарға көбірек сыйақы беруі, төменгі әлем үшін сыйақы болуы таңқаларлық деп ойладық; Егер бұл ми чули сияқты болса, біз кешірімдерді көреміз.

Біздің құдайлық және апостолдық күшіміздің арқасында анафема қаупімен біз саңырау болып қалдық, бұл уақытта ешкім, кез келген жағдайда дұға оқи алмады, бірақ Янск ананың сөздерінің қасиетті айына қызмет ете алмады. Егер олар Мефодийді киген болса, олар біз туралы білетін. Адже Вин Әулие Петрдің киелі денесіне ант беруде. Петірді олай түземе! Егер қызмет қарапайым және білімсіз адамдарға арналған болса, онда олар сізді жиі тонап тұратындай етіп, сіздің алдыңызда тонап, аңдып, болжауға рұқсат етілген, бірақ Інжілдің бұлттылығы мен хабары туралы ақыл үшін. елшілерді өгізде былғарыдан білетін адамдар Құдайды мадақтап, қорлауды жүзеге асырды. Бұзылмайтын және бұзылмайтын адамдар, супер қыздар мен қиыншылықтарды жақсы көретін адамдар, егер сіз бірінші оларға құлап қалмасаңыз, немесе әйтпесе, біз sіyachіv negarazdіv сияқты, шіркеудің кеудесінен вирватиге рұқсат етілген, сондықтан жаман қыз жасады. бүкіл табынды жіберіп алмаңыз. Мен zavdyaki біздің suvorostі ми жазаланатын ретке келтіру және шекаралар үшін vygnati.

Ал, сіздің мырзалық prohannya сіз славян тілінің қызметтерін өткізуге рұқсат бұрын, содан кейін ол бізге кез келген уақытта viconate мүмкін емес екенін біліңіз.

Апостолдық ережелер

1. Епископтар екі немесе үш епископты қамтамасыз етсін.

2. Пресвитер мен диакон және басқа хатшылар мен министрлер бір епископ. әулиелер туралы Ізгі хабардың елшісі

3. Сол сияқты, епископ немесе пресвитер, құрбандық туралы Иеміздің superach мекемесінде, vvtar іnshі deakі баяндамалар, немесе бал, немесе сүт, немесе шарап ауыстыру, кейбір басқа сусын үшін дайындық, немесе құстардың алдына әкеліңіз. , немесе басқа тіршілік иелері немесе жалпы көкөністер. Қырым жаңа құлақтар немесе жүзім уақыты келгенде, ол қасиетті дәрежеге лақтырылсын. Ертеңге дейін, әйтпесе, шамдарға арналған зәйтүн майы мен киелі құрбандық сағатына арналған хош иісті заттарды әкелуге рұқсат етіңіз.

4. Епископ пен пресвитерлердің үйіне басқа да жемістер жіберілсін, бірақ ертеңге дейін емес. Епископтың да, пресвитерияның да [їх] диаконнан және басқа кеңсе қызметкерлерінен бөлуі орынды болды.

5. Епископ, не деген пресвитер, не деген диакон, отрядыңды батаның астында қалдырма. Көрініс сияқты, шіркеу жиналысында ойлар болсын; ал егер зиянсыз қалсаң, өзіңді қасиетті дәрежеге түсірме.

6. Епископ, немесе пресвитер немесе диакон, дүниелік opikiv кінәсін қабылдамайды. Әйтпесе, киелі саптан лақтырмай-ақ қояйық.

7. Біреу, епископ, пресвитер, диакон, Пасханың қасиетті күні сияқты, көктем үшін бірінші еврейлердің қасиетті күніне тең: ол қасиетті тәртіптен шығарылсын.

...

Ұқсас құжаттар

Жаңа өсиет қоймасы, канон және апокрифа. Іstotna vіdminnіst mіzh синоптикалық Ізгі хабарлар мен Жохан түріндегі Евангелия. Бұл Джерел Евангелидің танысу мәселесі. «Dії aposіv» кітабы, її мағынасы. Апокалипсис немесе Иван теологтың конфессиялары.

реферат, толықтырулар 11.10.2013 ж

Катехизмнің қалыптасуының алғашқы кезеңі. Мәсіх пен йога үйретеді - елшілер. Іполит Римский «Апостолдық тәртіп» йогасы. Бақытты Августиннің өмірі оның сағатындағы катехуменнің бөксесі сияқты. Янский Русь сөздерінің Христос ақиқатының нұрымен ағарту.

бітіру жұмысы, донорлық 20.10.2016 ж

Вивчення композициялары («Заң», «Пайғамбарлар», «Хат», Матай, Марк, Жохан, Апокалипсистегі Евангелия), периодизация (Ескі өсиет - б.з.б. ХІІІ-ХІІ ғасырлар, Жаңа - б.з.б. I-II ғасырлар.);

реферат, толықтырулар 08.04.2010 ж

Адам тобының бірлігі. Розвиток христиандықты ақтау мәселесін қарастырады. Христиандық сенімнің идеалды құрылымы. Апостолдардың хаты және Жоханның хабары. Христиан мәдениеті туралы түсінік. Православиелік христиан теологиясы.

дәріс, донорлық 10.12.2010 ж

Ізгі хабарлар үшін Иса Мәсіхтің өмірін қадағалаңыз, Құдай Ұлының бүкіл әлемді уағыздауына себепші болыңыз, қазіргі Палестина аумағындағы әрекеттеріңізді азайтыңыз. Сол кең христиандық шіркеудің дүниеге келуін сипаттау, елшілерді бастаудың маңызы.

Иә, толықтырулар 05.12.2009 ж

Матай 5:43-48, де Иса тыңдаушыларды осы мәселеге шақырады. Жаңа өсиеттегі тақырыптардың байлығы. Іс жүзінде zastosuvannyaхристиан қауымдастықтары үшін кемелдік идеялары және cym-мен байланысты мәселелер.

курстық жұмыс, қайырымдылық 11/08/2011

Христиан дінінің ақталуының тарихы. Ізгі хабарлардың терісіндегі Иса Мәсіхтің ерекше белгілерінің сипаттамалары - Марк, Жохан, Матай және Лұқа. Құдайдың Мәриямның мінсіз тұжырымдамасының тарихы және Исаның өмірі. Христиан дінінің кеңеюі.

реферат, толықтырулар 07.02.2011 ж

Інжіл Мәсіх туралы жақсы шақыру сияқты. Адам табиғаты, Құдайдың адамдары, қызмет, азап және Мәсіхтің өлімі. Жаңа өсиеттегі Ишая пайғамбарлықтарының жаратылуы. Исатайдың пайғамбарлығының христиандар үшін маңызы. Сот пен патшалық, өкінгенше Исраилді шақырыңыз.

курстық жұмыс, қайырымдылық 07.11.2009 ж

Құтқарушының шомылдыру рәсімінен өтуін аяқтаған және оның пайғамбарлық қызметін елестететін Шомылдыру рәсімін жасаушы Иоанн пайғамбардың әрекетіне теориялық талдау. Отримання Иса Мәсіх туралы мойындау. Шомылдыру рәсімін жасаушы Иоанн қызметінің христиан шіркеуінің тарихы үшін маңызы.

реферат, толықтырулар 07.12.2010 ж

Арнайы vіblіy vіblії үшін уағыз дайындау їх pіd сағат zastosovuvat үшін інжіл күңгірттік, ақылдылық принциптерін түсіну бағалау. Тағзым ету туралы, Інжілде Иванның атынан қалай сөйлеу керектігі туралы ойланыңыз. Ғибадат ету ескі өсиет, pov'yazane іz 10 өсиет.

Бұл терминнің мағынасы мақаладан белгілі.

Алғашқы христиандар

Христиан шіркеуінің ізбасарлары Ежелгі Римдегі елшінің қандай екенін керемет түрде білді. сөздерді түсіну маңызды, әйтпесе ерте христиандық тарихын білу. Христиан әлемінің идеялары сол уақыттағы дәстүрлі діндерді ұстанушылар арасында мүлдем жаңа болды. Империялар әлемнің үш бөлігінде өмір сүрді - Еуропада, Азияда және Пивничный Африкада, әртүрлі тілмен араласқан, көлемі жағынан кішкентай. Жаңа дінді ұстанушыларға оңай болған жоқ. Христиандық сенімді кеңейту үшін бағаны тұрақты түрде көтеру, жаңа адамдармен қарым-қатынас жасау, Құдай мен ана туралы жаңа сенімді кеңейту, татуластырудың ұлы сыйы болды. өздерін осы қызметке арнаған олар өздерін елшілер деп атады.

Терминді түсіндіру

Мұндай елші болғандар туралы бұл терминді грек тілінен аудару арқылы тануға болады. Көне сөзді ἀπόστολος деген сөзбен шатастырады, ол «елші», «хабаршы» дегенді білдіреді. Алғашқы елшілер өздерінің жаңа сенімнің, жаңа сенімнің хабаршылары екенін түсіндірді. Сасық адамдар Құдайдың күнәсі туралы және адамдардың атынан Як Вин Пишов үшін құрбандық шалу туралы шақырды. Өсиеттердің артында ввів сөзінің барлығы Иса Мәсіхтің өзі. Сондықтан олар өздерінің ең жақын ғұламалары мен ізбасарларын атады.

Алғашқы Апостолдар

Христиан шіркеуі мұндай елшінің анық белгісін береді. Жаңа өсиетте бұл Мәсіхті аз да болса танымайтын, оған көмектесіп, оның құрметін аяқтаған тыныш адамдарға берілген атау. Сізге ең жақын он екі адамды елшілер жаңа вченняны бөліскендей құрметтейтін. Джуди үшін төмен елші жаңа вченняның тағы екі адал ізбасарларына қосылды. Осылайша христиандықтың ең құлшыныстағы ізбасарлары он үшке жетті. Мен Жаңа өсиет кітабын пайдаланамын, өйткені ол Мәсіхтің өлімінен кейінгі елшілердің қызметі, өлгеннен кейін қайта тірілу туралы айтады. Сасық иіс тұлғасыз даңқты істер жасады, тың идеяларды кеңейтті, бірақ билікті қайта тергегеннен кейін бәрі де шейіт болып өлді.

Христиандық және Рим

Рим империясы жаңа дәуірге дейін азды-көпті жағымсыз күйде болды. Христиан дінін ұстанушылар мұндай елшінің Ежелгі Римде болғанын өздерінің күшті дәлелдерімен мойындады. Христиандық қайта тексерілді және жаңа вченняның ізбасарлары ащы қудалауларды мойындады. Катакомбалардағы були змушени ховатисяның иісі сыбырлап, Құтқарушы туралы шақыруды жасырын түрде жеткізеді. Алғашқы христиандардың символы бұли риби болғаны бекер емес - жұмбақ пен тыныштық белгісі ретінде.

Қысымға қарамастан, жаңа ғасыр кеңейе берді және олардың лаваларына жаңа және жаңа адептер алуды жалғастырды. Незабар, елшілер тағы 70 сенушілерді өз еңбектеріне қабылдады. Бұл поддия Жаңа өсиеттің okremіy knizі «Dії апостол» деп аталатын сияқты сипатталған. Барлығы Мәсіхтің ілімі болатынына сенімді болды және жаңа сенімді уағыздады.

«Апостол» сөзінің шығу тарихы

Белгілі бір сағаттан кейін Римнің егемендік күші жаңа дінге қарсы күрестің жеткіліксіздігін көрді. Христиандық егемендік қолдауды алып тастап, ресми сенімге айналады. Апостол дегеніміз не, бұл адам не істейді және христиан дінінде қалай қарыз алады - Рим империясының батыс және төменгі бөліктерінен бұрыннан белгілі. Христиандықтың ең маңызды кітаптарының бірі «Апостол» деп аталады.
Ауызша сөз бұрынғыдан да танымал бола бастады және кейбір аймақтарда оны лақап ат деп атаймын. кеңірек жету үшін skhіdnih words'yan Апостол қоңырау арасында. Апостол – украиндық казактар әулетінің үйі, оны жерлер гетмандарға берген. Ресейде Муравьев-апостолдардың дворян отбасын құрып, олар желтоқсандық Ресейге қатысты. Болгария мен Сербияның атауы кеңірек болуы керек. Грекияда дәл осындай атау бар.

Орыс тілінде бұл сөз жеңімпаз және бейнелі болуы мүмкін. Бұған дейін «Апостол дегеніміз не?» деген сұраққа адвокаттар апелляцияның не екенін айта алады. Әдебиетші ғалымдар - 17 ғасырдың ортасында шыққан орыс шахтасының алғашқы нобайы осылай аталды.

Қазіргі уақытта бұл сөз идея болсын, перекональный прихилник дегенді білдіреді.

Жаңа өсиетте «апостол» сөзі әртүрлі нұсқаларда жиі қолданылады. Бұл терминді Иса Мәсіхтің өмірінде атап өтіңіз. Елші дегеніміз не, қай терминнің мағынасын мақаладан білесіз.

Алғашқы христиандар

Христиан шіркеуінің ізбасарлары Ежелгі Римдегі елшінің қандай екенін керемет түрде білді. Қай сөздің мағынасын түсіну маңызды, тіпті ерте христиандық тарихының тектілігі. Христиан әлемінің идеялары сол уақыттағы дәстүрлі діндерді ұстанушылар арасында мүлдем жаңа болды. Рим империясының тұрғындары әлемнің үш бөлігінде өмір сүрген - Еуропада, Азияда және pivnіchnіy Африкада, әртүрлі тілдермен араласқан, svetoglyad шағын айырмашылықтар.

Жаңа дінді ұстанушыларға оңай болған жоқ. Христиандық сенімді кеңейту үшін бағаны тұрақты түрде көтеру, жаңа адамдармен қарым-қатынас жасау, Құдай мен ана туралы жаңа сенімді кеңейту, татуластырудың ұлы сыйы болды. Өздерін осы қызметке арнаған алғашқы адамдар өздерін елшілер деп атады.

Терминді түсіндіру

Мұндай елші болғандар туралы бұл терминді грек тілінен аудару арқылы тануға болады. Ескі сөзді ἀπόστολος деген сөзбен шатастырады, ол «елші» немесе «хабаршы» дегенді білдіреді. Алғашқы елшілер өздерінің жаңа сенімнің, жаңа сенімнің хабаршылары екенін түсіндірді. Сасық адамдар Құдайдың күнәсі туралы және адамдардың атынан Як Вин Пишов үшін құрбандық шалу туралы шақырды. Өсиеттердің артында ввів сөзінің барлығы Иса Мәсіхтің өзі. Сондықтан олар өздерінің ең жақын ғұламалары мен ізбасарларын атады.

Алғашқы Апостолдар

Христиандық және Рим

«Соңғы кешкі ас», фреска XIII ғ. наубайхана шіркеуінде, Кападокия. Граилдегі Мәсіхтің денесі риба арқылы бейнеленген

Ίχθύς (Мармур стеласы, III ғасыр құлағы

Іхтіс(Инн.-грек. Ίχθύς - риба) - Иса Мәсіхтің есімінің көне аббревиатурасы (монограмма), ол сөздердің коб әріптерінен құралған: Ἰησοὺς Χριστὸς Θεoὺ ῾Υιὸς Σωτήρ(Күнәні Құтқарушы Құдайдың Иса Мәсіх).

«Апостол» сөзінің шығу тарихы

Ауызша сөз бұрынғыдан да танымал бола бастады және кейбір аймақтарда оны лақап ат деп атаймын. кеңірек жету үшін skhіdnih words'yan Апостол қоңырау арасында. Апостол көптеген гетмандарға жер берген украин казактары әулетінің өкілі. Ресейде Муравьев-апостолдардың дворян отбасын құрып, олар желтоқсандық Ресейге қатысты. Болгария мен Сербияның атауы кеңірек болуы керек. Грекияда дәл осындай атау бар.

Бұл сағатта Апостол деген сөз мейлі ол идея болсын, азғын бейбақ дегенді білдіреді.

Ресейден шыққан алғашқы кітап: «Апостол»

Сіз кешіруді білдіңіз бе? Көрді її және левиді басыңыз Ctrl+Enter.

Христиандықтың «апостолы» қандай және одан кем емес. Православие апостолдары

Апостол. Бұл сөз нені білдіреді?

«Евангелие» ұғымының бастапқы мағынасы

Інжілдің христиандық мағынасы

Христиан дінінің қалыптасуы

Өзгерту

Мәдениет тіліне енгізу

Апостол: сөздің кеңірек бұлттылығы

Он екі бірінші үшнів

«Апостол» сөзінің таңдалған суреті

Терминнің бүгінгі мағынасы

Роботқа негізгі мәліметтерге өзіңіздің гарныңызды жіберу оңай. Vikoristovy нысаны, төменде raztastovanu

Ұқсас құжаттар

Алғашқы христиандар

Терминді түсіндіру

Алғашқы Апостолдар

Христиандық және Рим

«Апостол» сөзінің шығу тарихы

Алғашқы христиандар

Терминді түсіндіру

Алғашқы Апостолдар

Христиандық және Рим

«Апостол» сөзінің шығу тарихы

Мақалалар тақырыбы бойынша толығырақ: