Ежелгі сөздер деп аталатын тоғызыншы сөздердің аталары Еуразияның бүкіл аумағын мекендегендіктен ұлы үнді-еуропалық топтан көрінді. Бір сағаттан кейін егемендікке жақын тайпалар, қозғалыстың әлеуметтік орналасуы, сөздік тобына біріктірілді. Алғашқы жұмбақтарды VI ғасырдағы Византия құжаттарынан білеміз.
Біздің эрамызға дейінгі 4-6 ғасырларда. Ежелгі сөздер өз тағдырын ұлы қоныстанған халықтардан алды - оның үлкен нәтижесі Орталық, Схидной және Пивденно-Схидной Еуропаның үлкен аумақтарын сасық иіспен толтырды. Сасық иіс бірте-бірте үш тармаққа бөлінді: skhіdnі, zahіdnі және pіvdennі words'yani.
Шежіреші Нестордың жазушылары, біз олардың қонысының негізгі қалаларымен таныс: Еділдің жоғарғы ағысында, Днепрде және одан да көп пивничтерде Кривичи өмір сүрген; Волхов пен Ильменге дейін словендіктер болды; Дреговичи Припятьтен Березинге дейінгі Полися жерлерін қоныстандырды; радимичи Ипут пен Сож арасында өмір сүрді; bіla Desnya ол pіvnochі тұрғындарының bulo zustrіti мүмкін; Оканың жоғарғы жағында және ағыспен төмен қарай Вятичивтердің жерлері сүйретілді; Орта Днепр мен Киевке жақын жерде шалғындар болды; древляндар Тетерив және Уж өзенінде өмір сүрді; Дулиби (або Волыняндар, Бужандар) Волыньге қоныстанды; хорваттар Карпаттың шелистерін басып алды; көшелер мен тиверцив тайпалары Днепрдің төменгі ағысында, Побужжьеде Дунайдың сағасына дейін тарады.
Ежелгі сөздердің өмірі, олардың дыбыстары және vіruvannya көптеген археологиялық қазбалар сағатында тазартылды. Осылайша, иіс патриархалдық өмір салтына үш-ақ сағат бойы кірмейтіні белгілі болды: тері тайпасы еңіс шұңқырға бөлініп, тайпа бір уақытта және володили өмір сүргендіктен көптеген отбасылардан құрылған. spilnoy vlasnistyu. Ақсақалдар рулар мен тайпалар бойынша керуб болды. Маңызды тағам үшін олар вечеге шақырды - ақсақалдарды таңдаңыз.
Үкiметтiң қызметi кезең-кезеңiмен кремацияланып, ата-баба құрылғылары (вервеспен) ауыстырылды.
Ежелгі сөздер жер өсірушілердің шебері еді, тербелді боялған ролин, өсірген арық, суару және балық аулаумен айналысқан, диакондар қолөнерді білетін. Сауда дами бастаса, орындар ұта бастады. Гладтар Киев, солтүстіктер - Чернигив, Радимичи - Любеч, Кривичи - Смоленск, ильмендік сөздер - Новгород деп аталады. Славянск жауынгерлері өз орындарын қорғау үшін отрядтар құрды, ал князьдер, ең бастысы викингтер, жасақтардың басында тұрды. Бірте-бірте князьдер өздерінің билігін жинап, елдердің билеушісі болады.
Дәл сол rozpovidaє ұқсас князьдіктердің Киев маңындағы варяндықтар ұйықтап жатқаны туралы, Рюрик - Новгород маңында, Рогвольд - Полоцк маңында.
Ежелгі сөздер ең бастысы елді мекендердің маңында - өзен-көлдердің маңында қоныстанған. Өзен Сусидиан елді мекендерінің мәртебесін көтеруге көмектесіп қана қоймай, сонымен қатар жергілікті тұрғындарды дүниеге әкелді. Егіншілік сөздің негізгі кәсібі болды. Аралы өгіз бен жылқыда сохой сасық.
Мемлекетте хайуанаттар да маңызды болды, бірақ климаттық жағдайлар арқылы сіз тым кінәлі болуыңыз керек. Ежелгі сөздерге қарағанда белсендірек, олар суару және омарта шаруашылығымен - жабайы бал мен балауызды өндірумен айналысты.
Өздерінің вируваннямының артында тайпалар пұтқа табынушылық болды - иіс сол өлген ата-бабаларының табиғатына табынатын. Сасық иістің аспаны Сварог құдайы деп аталды, проте аспан әлемін сол құдайдың балалары - сварожичи құрметтеді. Мәселен, мысалы, сварожич Перун әсіресе сөзбен тербеліп, тіпті қатыгездік пен блискавкаларды бұзып, соғыс уақытында тайпаларға шапағатын берді.
От пен күн өзінің өлімге әкелетін пайдалы күшін көрсетті және өмір беретін жарық пен жылу беретін жақсы Даждбог немесе табиғатты күйдіретін отпен күйдіретін зұлым Жылқы түрінде болды. Стрибог вважавшис құдайы дауыл мен жел.
Ежелгі сөздер өздерінің құдайларының еркіне жатқызылған, олар табиғат құбылыстары мен табиғаттың өзгеруі. Сасық адамдар оларды әртүрлі әулиелермен және құрбандықтармен кешіруге тырысты. Цикаво, адам құрбандық шала алатынын, өскісі келетінін. Содан кейін, тері тайпасында құдайлардың еркін білуге қабілетті олардың сиқыршы-сиқыршысы немесе сиқыршысы болды.
Ежелгі сөздер соңғы үш сағатта храмдар салмады және құдайлардың бейнесін жасамады. Сасық иіс азая бастады, ал пұттар - ұсақталған ағаш тіректер. Христиандық қабылданғаннан бері пұтқа табынушылық пен пұтқа табынушылық жеңіске жетті. Тімнен кем емес, ата-бабамыздың діні сақталған, досы көрген халық прикметіжердегі табиғи әулиелердің түрі.
Славянск әліпбиі көптеген басқа жазу жүйелері үшін жас. Їy «барлығы» үш мың жүз жылдан астам. Вон Виникла қазірдің өзінде анық әліпбидің кезең-кезеңімен мұқият болуының нәтижесінде емес, оны 9 ғасырдың ортасында Византия Патриархы Фотий сарайында өз заманының ұлы адамы Костянтин философы арнайы жасаған. Згод вон «глаголит» деп аталатын була. pіvstolіttya винилла арқылы тағы бір word'yansk abetka - «кириллица». її іргетасы сол уақытта таныс грек алфавитімен қаланды, оған жаңа белгілер қосылды, бұл янск тіліндегі сөздердің нақты дыбыстарын білдіреді. Бірден қолданыла бастаған яниан алфавиті деген сөз осылай болды.
Жазудың пайда болуы випатикалық бастама емес еді, өйткені ол көптеген адамдардың еркіне айналды. Солайсың ұзақ жолян тайпаларының сөздерінің рулық жолмен ерте феодалдық билікке дейінгі дамуы. Сонымен қатар, винил қалған кезеңде, vlasnoy қажеттіліктері жазу мәдениеті, кейбір бұрынғы сөздерсіз, жүздеген жылдар бай басқарды. Таңқаларлық, шарап жасау қажеттілігін шақыратын жазу пайда болғанға дейін өмір сүрген сөздер сияқты және мұндай жиһаздар үшін винил жоқ.
Сөздің қарттары Еуропада ежелден өмір сүрген. Сасық иіс жаңа дәуірге дейін II мың жыл бұрын ескі еуропалық ұйқышылдық қоймасына келді, оған дейін олардың арасында болашақ итальян, кельт, неміс, балтық және иллириан тілдерінің тасымалдаушылары кірді. Тоди сасық қазіргі шілніс диалектілері арасында аздап бөлініп кетті, тайпалар сияқты орталар тұрақты байланыс жасап тұрды. Тәуелсіз этнос ретінде славяндар біздің дәуірімізге дейінгі 1-мыңжылдықтың ортасында ежелгі еуропалық халықтың бір бөлігінің Еуропа аумағына енген шағын шетелдік топтармен өзара әрекеттесуінің нәтижесінде, топоздардың жаппай популяцияға бөлінуі нәтижесінде қалыптасты.
Вчени Висл өзенінің бассейнінің жанындағы жерлерде бір уыс сөздердің созылып кеткенін вважают. Айта кетерлігі, ежелгі славян тілі дербес болып, басқа тілдердің өзіндік дамуын дамытқан болса, Малидегі славян тайпалары да балттықтармен, немістермен, ирандықтармен, кельттермен, ймовирнолықтармен, фракиялықтармен байланыста болған. Pivnіchny кіре берісте, немістердің сөздерін неміс тайпалары, pіvnіchny жиынында сөздер, балтылар төңірегінде кептеліп, pіvdennyy жиынында, сасық иіс скифтер (theiranomaous популяция) содан кейін фракциялары араласып. көрді. Оларға дейінгі алғашқы күннен бастап ежелгі еуропалықтардың қоныстары іргелес болды, олар сол уақытта әлі де қаланған.
Халықтың сөзін «венец» деп атағанын мойындауға болады. Ця ежелгі дәуірге дейін аталды, бір сағат бойы еуропалық ұйқышылдықтың негізі болды. Бұл Пивничной Адриатика тұрғындарының атауы болды. Ежелгі жазушылар жаңа дәуірге дейін 58-51 жылдары Галиге бір сағаттық сапар үшін Цезарьдан шыққан Бриттани маңындағы венециандықтардың кельт тайпасымен таныс болды. Тағы бір кельт тайпасы «Венели» түбегі-батыс Нормандия маңында, осы жерде Альпі, Гельветия және Норик тауларының аралығында, «Веннони» кельт тайпасы өмір сүрген. Лигур тайпаларының бірі «Венени», ал альпі тайпаларының бірі «Вянни» деп аталды.
Осы жолдардың барлығында біз ежелгі еуропалық тайпалардың архаикалық атауын дұрыс ұстана аламыз. Словяни немесе їх маңызды бөлігі де мұндай есімді атауы мүмкін. Дәл сол під цим ым'ям ерте ортадағы джерелах үйінде немістердің судьясы сияқты сасық иіс. Tse ethnіchne іm'ya words'yan көптеген герман тайпаларының, әлеуметтік және мовами фин топтарының deyakih диалектілеріне сақталған.
5-6 ғасырлардың екінші жартысында сөздердің жаңа дәуірі Дунайдың төменгі жағындағы Пивденно-Схидной Еуропаның кең аумағына және Сиверский Динцяның шыға берісіндегі Прикарпатияға таралған. Осы уақытта сөздердің басқа атауы сақталған - «анти». Тарихшы Иорданияны өз жұмысында дайындайды, 551-ге жуық тағдыры аяқталды, бұл готикалық патша Германарихтің мұрагері (376 р. қайтыс болды) Винитарийдің жер антив әскерін жібергенін еске түсіреді. Бірінші шайқаста, табандылық Vіnіtarіy buv, бірақ олар антив және олардың көшбасшы Құдайдың раушан Vіn жеңістер берді.
«Анти» словакиялық емес шытырман оқиғасының атауы. Бұл бәрінен де жақсы, бұл ирандық немесе үнді-ирандық саяхат болуы мүмкін және тыныштықты білдіреді, олар «шеттегі қапшықтарды», «тұрғындарды қоршауда». Дайын тарихшы Джордан былай дейді: «Анти Данастреден Данапрға дейін кеңейіп жатыр ...». Бұл дәрежеде 4 ғасыр тұрғындарын құмырсқалар деп атаған, өйткені олар Днестр мен Днепр арасындағы орманды дала аймағына жақын жерде өмір сүрген. Бұл жерде ян және иран тайпаларының сөздері арасында өзара байланыс болды: орталық скифтерге жақын болды және ениан әлемінің сөзі. «Анти» сөздердің өзіндік атауы емес. Vono олардың susіdіv тану үшін Pivnichny Pivnichnogo Prychornomor'ya кездейсоқ халықтың арасында пайда болды. Сасық археологиялық белгілердің артында Пеньков мәдени-тайпалық топтарын көруге болады.
Иордания Янск тайпасының бір сөзі - «Скловени» туралы айтады. Vіn «Венетівтің бай тайпасы» Нині үйіндегі «үш атаумен: Венетів, антив және склавенів» деп жазады. Склавенилер «Новентуна мен көлде, Мурсиянский деп аталатын Данастраға дейін, ал пивничте - Висклиге дейін» тұрады. Новьентун орны қазіргі мұрагерлермен Сави өзеніндегі Невиодун орнымен және Мурсиан көлімен - тәртібі белгілі Балатон көлімен белгіленген. ескі жерМурса. Осылайша, «құлдар» тайпасы кіре берістегі Савой өзені, сырадағы Висла және шыға берістегі Днестр өзендері арасында қалды. Tsya words'yansk spіlnіst vіdpovіdaє prazko-korchatskiy археологиялық мәдениет.
Византия тарихшысы Кесарийский Прокопийдің (6 ғ. 1-жартысы) айтуынша, йордандық сөз-янск тайпалары алдымен олардың есімдерін болжайды. vіdmіnu бойынша «Skladenі» «venetіv» және «антив» сияқты сөздердің өзіндік атауы. Рас, бұл бүкіл сөз әлеміне емес, ұлы ру тобына байланысты. tsієї атауын таңдау гипотезалардың шашырауымен ілінді. Бұл сөзде «--ға-» кірістірілгені анықталды. Ең қарама-қайшылықты гипотеза - бұл «сөзді» түсінуден «Словен» атауын (ол ерте әріптерде берілгендей) қояды. Tobto «Словен» - «анық сөйлеу» немесе «сөзбен володия жасайтын адамдар» емес, «немістерді» көру үшін, ағылшын тілінің сөздерін, содан кейін «nimikh» дегенді білдірмеу үшін.
Podіl svítu svіtu svіtu Serednyovіchchya venetіv бойынша, antivі і құл емес maє zhnіshnogo vіdnoshnennia үшін zahіdnyh, skhіdnyh і vіvdennyh бойынша pіznіshogo poіlі svіt 'yan. Барлық археологиялық материалдар қазіргі сөздердің үш топқа бөлінуі соңғы тарихи дамудың жемісі екенін және орта ғасырлардағы прослов дәуіріндегі диалект-тайпалық тілде тікелей иірімге ие болмайтынын анық көрсетеді. Венети, анти және кландар туралы жазған Иордания, сөздер үш тайпалық бірлестікке емес, одан да көп нәрсеге айналған сияқты. Византияның вздовж пивнічных және пивнічно-скидных кордондарына қоныстанған тайпалардың қоймалары мен қарсы атаулары және оған Византия авторлары табылды. Джордан «егер олардың есімдері қазір әртүрлі туылғандар мен туылғандарға өзгертілсе, олардың склавендер мен құмырсқалар деп аталатыны әлі де маңызды» деп түсіндіреді.
1. Жазба 3
2. Подження сөздері 4
3. Ежелгі сөздердің діні 8
4. Әлеуметтік шаралар 10
5. Сөз мәдениеті 12
6. Пайдаланылған әдебиеттер 16
Кіру
«Сөз дінінің зерттелу тарихы – розчаруван тарихы» – деп сөз ғұламасы Станислав Урбанчиктің сөзімен айтып, вин мав мәлімдеме жасады. Сөз мәдениетінен ешнәрсе қалмады деуге болады, бірақ сынықтары христиандықпен толтырылған болуы мүмкін. 70 жыл бұрын тарихи және лингвистикалық славянтануды жасаушылардың бірі Ватрослав Ягич славян мәдениетінің көне мәтіндері үшін қоректенетін барлық ғылыми әдебиеттерді көруді күтетінін айтты. Содан бері археология көптеген ежелгі славян қоныстары мен культтік спораларды ашқан табысқа жеткенімен, үлкен білім туралы мұндай мәтіндер белгілі болған жоқ.
Походження сөздері
- Гамаюне, құсбегі, орыс отбасының адамдары туралы айтыңызшы,
заң туралы, Зварог Данич!
Мен ештеңе қаламаймын, мен білемін ... »
«Мен жас Дажбог Переновичпен Жив Свароговняға бардым.
бақытсыз балалары: Кісек князі, әкесі Өрей. Әкесі Өрей көк – Қияны, Шек деген Хорив жасын туды.
Земун оларды сүтімен толтырды, гойдав құдайы Стрибог гойдқа берді, Семаргл оларды зигривалады, Хорс оларды жарықтандырды.
Оларда онуктар пайда болды, содан кейін шөберелер пайда болды. содан кейін Дажбогтың бөтелкелері және Live және Ресей - әдемі су перілері, содан кейін адамдар ұлы және даңқты, тайпа им'яда - Русь».
Гамаюн құсының әндері
Сөздердің ата-бабалары ежелден Орталық және Солтүстік Еуропа аумағында өмір сүрген. Өйткені менің сасық иісім үндіеуропалық халықтарға жатады, өйткені олар Еуропа мен Азияның бір бөлігін Үндістанға дейін мекендейді. Археологтар «жаниан» тайпаларының сөздері біздің дәуірімізге дейінгі тағы бір мыңжылдықтың ортасындағы қазба деректерінен өтуі мүмкін екенін vvazhayut. Сөздердің ата-бабалары (ғылыми әдебиеттерде олар прословтар деп аталады) Одри бассейнін, Висли мен Днепрді мекендеген тайпалар арасында кеңінен танымал; Дунай бассейндерінде және Балқанда сөз-жаниан тайпалары тек қана кобында пайда болды.
Рибаков «Тарих әлемі» атты кітабында «Яния халқының» сөздері ежелгі үнді-еуропалық біртұтастыққа жатады, оның құрамына неміс, балтық («литва-латвия»), романс, гректер, т.б. Атлант мұхитынан Үнді мұхитына, Мұзды мұхиттан Жерорта теңізіне дейін көне заманнан тараған тай («Тай»). Үнді-еуропалықтар бес мың жыл бойы бүкіл Еуропаны басып алып, Үндістанға әлі қоныстанбаған.
Ата-бабаларымыздың қоныстанған жерінің ең үлкен аумағы кіре берістегі Елбіге (Ләбиге), Балтық теңізінің пивночына, шыға берісте – Сейм мен Окаға дейін жеткен, ал пивдни їх кордонында кең орман орманы болған. -Дунайдың сол жағалауынан шыға берісіне дейін барған дала. . Бұл аумақта жүздеген славян тайпалары өмір сүрді.
Янь тайпаларының сөздерінің сан алуандығы мен алуандығына қарамастан, янь тайпаларының сөзі бір бүтін еді. «Povіsti temporal litas» шежірешісі өз тәжірибесінің кобында былай деп жазды: «...Сөздің бір халқы бол» («Басы Словенская»). Мәселе сөздердің прабаткивщинасын көрсету ғана емес, сонымен бірге олардың приключениялары туралы тағам туралы пікірлерді көрсету. Бұл мәселелердің белгілі нұсқалары жоқ, бірақ оларды нақты білу мүмкін емес.
VI бапта. «янян» тіркесі сөздерінің бірлігінен «жан» тілінің (болашақ орыс, украин, белорус халқы) ұқсастығын байқауға болады. Шамамен осы сағатта ұқсас сөздердің ұлы тайпалық жіктелуінің ақталуы көрінуі керек. Шежіре ағайынды Ки, Щек, Хорив және олардың әпкелері Либедидің Орта Днепр аймағындағы княздік туралы және Киевтің іргетасы туралы қайталауды сақтап қалды. Мұндай князьдер 100-200 басқа тайпаларды қамтитын басқа тайпалық одақтарда да болды.
Киев губерниясындағы Днепрге қоныстанған Висла жағасында тұрып жатқан көптеген сөздерді, олардың таза егістіктеріне байланысты жалаңаштар деп атады. Бүкіл атау ежелгі Ресейден пайда болды, бірақ ол поляк мемлекетінің негізін қалаушы Ляхивтердің жалпы атауы болды. Екі ағайынды Радим және Вятко словактардың осы тайпасының алдында Радимич пен Вятичивті басқарды: біріншісі Могилев губерниясының жанындағы Сож жағасында, екіншісі Калузский маңындағы Отта өз баспанасын жасады. , Тульский чи Орловский. Орманды жерлерге байланысты осылай аталған ағаштар Волинск губерниясының маңында қалды; Вислаға құятын Буг өзенінің бойында дулиби мен бужани. Лутич пен Тиверци Днестр бойымен теңіз бен Дунайға дейін, олардың жеріне жақын жерлер қазірдің өзінде жақындап қалды; Карпат тауларының шетіндегі хорваттар болды. Сиверилер, шалғындардың судьялары, Десна, Жеті және Судья жағасында, Чернигив және Полтава губернияларына жақын жерде; Минский мен Витебск маңында, Приспив пен Двина Захидная арасында. Дреговичи; Витебск, Псков, Тверь және Смоленскіде, Двинаның жоғарғы жағында, Днепр мен Еділде. Кривичи; ал Полота өзені құятын Двинада бір тайпаның тайпалары олармен бірге жүзеді, ал Ильменья көлінің жағасында сөздер Новгород ұйықтап қалды деп аталады.
«Janian бірлестіктері» сөздерінің арасында ең үлкен rozvinenimi және мәдени клирингтер болды. Алғыстардың артында шежіреші «шалалар елі соншалықты кішкентай, оны «Рус» деп атауға болады. Тарихшылар ілулі тұрған «Рус» терминінің бір түсіндірмесі өмір сүрген шабындық болған тайпаға берген Днепрдің салалары Рос өзенінің атауымен байланысты.
Ежелгі сөздердің діні
Ежелгі сөздер пұтқа табынушылық болды, олар табиғат күштеріне табынатын сияқты. Бас құдай був, мабут, Рід, көк пен жер құдайы. Егіншілік үшін ерекше маңызды болып табылатын табиғаттың осы күштерімен байланысты сол құдайлар маңызды рөл атқарды: Ярило - күн құдайы (ян тайпаларының кейбір сөздерінде шараптар Ярило, Хорс деп аталды) және Перун - найзағай мен блискавки құдайы. Перун сондай-ақ соғыс пен қоршау құдайы болды, сондықтан жыл табыну әсіресе жолсерік үшін маңызды болды. Йогоның пұты Киев маңындағы өркеште, Володимир ауласының артында және Новгородта Волхов өзенінің үстінде, ағаштан жасалған, күміс басы және алтын мұрттары бар. Vіdomi сондай-ақ «көркем құдай» Волос, немесе Whiter, Dazhbog, Samargl, Svarog (от құдайы) Mokosha (жер және туыстық құдайы) және т.б. Язичницкий культі арнайы қуатты ғибадатханаларды бұзып, пұттың құпиясын жойды. Князьдер бас діни қызметкерлер, әсіресе діни қызметкерлер – сиқыршылар мен сиқыршылар қызметін атқарды. Пұтқа табынушылық 988 жылға дейін, христиан дінінің басып кіруіне дейін сақталды
Олегтің гректермен келісімі бойынша, бұл орыстар Перуновқа адалдықпен ант берген, жаңа ерекше құрметке ұмтылған Волос туралы, олардың байлығының басы, жұқалықтың меценаты вважавшилерден гөрі көбірек. Құдай көңілді, махаббат, зұлымдық және барлық өркендеу, Ладо деп атайды; youma-ны бастамашылар бұған дейін де берген болатын махаббат одағы. Купала, жердегі жемістердің құдайы нан, 23 құрт жинамас бұрын парадқа шықты. Жастар шараппен безендіріліп, кешке от жағып, ақ би билеп, Купала тойлады. 24 кеудені сол дүниенің урохия құдайы Коляда дәріптейді.
Сөзбен айтқанда, күннің құрметі үшін жер өңдеуші әулиелердің өзен циклін құрып, тағдырдың мерекесін өзгертті. Поганск салттары мали жоғары егінді, адамдардың денсаулығын және жұқалығын қамтамасыз етеді.
Әлеуметтік құрылғы
Бүгінгі rіven өндіргіш күштердің дамуына мемлекет үшін айтарлықтай vitrat pratsі vimahav. Еңбекшілер, қоғамда және қатаң белгіленген шарттарда виконуват қажет болғандықтан, қазір виконати тек команда болып табылады. Zim pov'yazana словьянский тайпаларының өмірінде бұқараның үлкен рөлі.
Жерді жинау бір симның күшімен мүмкін болды. Окремихтер отбасыларының егеменді тәуелсіздігі бізді шағын шатырлы ұжымдардың іргетасынан айырды. Ата-баба қауымынан кету өлімге кесілген жоқ, өйткені жаңа жерлерді игеріп, аумақтық қауымдастықтың мүшелері бола алды. Ата-баба қауымы да құлдар қауымының қоймасын қамтитын жаңа жерлерді игеру (отарлау) сағатында күйреді.
Терінің массасы бір ғана аумақ үшін аз, онда отбасылардың шпраттары өмір сүрген. Еділ қауымының мұрттары қауымның мамандықтарына бөлінді. Будинок, қожалық жер, жіңішкелік, түгендеу тері қауымының ерекше күші болды. Рилла, садақтар, түлкілер, қолөнер бұйымдары, угидда, су мойынтіректер күш қуатын салды. Орна жері мен косовица мезгіл-мезгіл қауымдастық мүшелері арасында бөлінуі мүмкін.
Бастапқы қауымдық vіdnosin ыдырауы Византия сияқты бәрінен бұрын сөздер сияқты вийсктермен егілді.
Бұл сапарларға қатысушылар видобутканың көп бөлігін алып кетті. Әскери ватажкивтердің бір бөлігі - князьдер мен тайпалық ақсүйектер - ең жақсы адамдар ерекше маңызды болды. Бірте-бірте князьдің қасында кәсіби жауынгерлердің арнайы ұйымы - жасақ құрылады, оның мүшелері экономикалық және әлеуметтік позицияруластарын көріп қуанды. Дружина үлкенге бөлінді, олардан княздік басқарушылар шықты және князь үшін өмір сүріп, сол мемлекеттің есігінде қызмет ететін жас.
Қауым тіршілігінің ең басты ризығы халық жиындары – кешкі жиындарда тойланды. Қырымның кәсіби жасақтары да жаһандық тайпалық милиция (полк, мың) түрінде пайда болды.
Сөз мәдениеті
Славян тайпаларының мәдениеті туралы аз мәлімет бар. Бұл сараң Даними Джерелді ұрлаумен түсіндіріледі. Сағатпен өзгереді халық ертегілері, әндер, жұмбақтар ежелгі vіruvan елеулі қабатын сақтап қалды Усна халық өнері адамдардың табиғаты мен өмірі туралы ұқсас сөздердің әртүрлі көріністерін көрсетеді.
Біздің заманымызға дейін көне сөздердің тылсымдығын түсінуге жеткілікті бай болған жоқ. Рос өзенінің бассейнінде VI-VII ғасырлардағы сөйлеген сөздерінен цкавы қазыналары табылды, олардың арасында алтын жалдары мен копиттері бар жылқылардың күміс мүсіндерін және әдеттегі славян одасындағы адамның бейнесін көруге болады. жейдеге визерунковый кесте. Пивденнорус аймақтарынан шыққан славяндық srebnyh virobivs үшін адам, жануарлар, құстар мен жыландардың композициялары тән. Бүгінгі халық шығармашылығындағы көптеген сюжеттер баяғыда болуы мүмкін, уақыт өткен сайын өзгерген жоқ.
Славяндар - Еуропадағы ең үлкен этникалық қауымдастық, бірақ біз олар туралы не білеміз? Кімге ұнайды, де була їhnya batkіvshchina, і zvіdki pіshla өзін-өзі «slov'yani» деп атайды? Қарап көрейік.
Походження сөздері
Іsnuє сөздердің қозғалысы туралы тұлғалық емес гипотезалар. Хтостарды Орта Азиядан келген скифтер мен сарматтарға, хтостарды арийлерге, Нимцивтерге және т.б. және зовсимдерге келттермен салыстыруға әкелді.
Жалпы алғанда, сөздердің ұқсастығы туралы барлық гипотезаларды бірі тікелей қарама-қарсы екі негізгі категорияға бөлуге болады. Олардың бірі - жақсы видома «Норман», XVIII ғасырда немістер Байер, Миллер және Шлозер іліп қойған, дегенмен бұрын ұқсас идеялар Иван Грозныйдың кезінде пайда болған.
Шабуылдың мәні:славяндар - Үнді-еуропалық халық, олар «неміс-словак» spіlnіst кірген болса, халықтардың Ұлы көші сағатында Nimtsіv жылы ale vydkolovsya. Топоздар Еуропаның шетіне сүйеніп, римдік өркениеттің шабуылына ұшырады, олар жасай алмаған розеткадан, еденнен иіс көрінді. егеменді мемлекетжәне варангиялықтардан, содан кейін викингтерден оларға билік етуді сұрады.
Бұл теорияның негізін «Соңғы жылдардан кейін» тарихнамалық дәстүр және атақты сөз тіркесі: «Біздің жер ұлан-ғайыр, бай, бірақ оларға тәртіп жоқ, келіңдер, бізге билік етіңдер». Анық идеологиялық диверсияға негізделген мұндай үзілді-кесілді түсіндіру сын тудырмай тұра алмады. Бүгінгі археология скандинавтар мен сөздер арасындағы халықаралық мәдени байланыстардың пайда болғанын растайды, бірақ олардың қалыптасуында маңызды рөл атқарғандар туралы айту қиын. ескі орыс мемлекеті. Але суперечки туралы «Норман» пожоження словьян и Киев Русіиіскеуге болмайды және келесі күнге дейін.
Басқа теориясөздердің этногенезі, навпаки, патриоттық сипатқа ие болуы мүмкін. Мен, сөз нүктесіне, ол Норман үшін бай кемпір болып табылады - Хорват тарихшысы Мавро Orbіnі негізін қалаушылардың бірі, ол, мысалы, XVII ғасырдың XVI-құлақ, атымен жұмыс жазған «. Словия патшалығы». Жаңасының түрі одан да ерекше: «yan vin vіdnіs vandalіv, burgundііv, gothovіv, ostgotiіv, visigotiіv, gepіdіvіv, goіtіv, alanіv, verlіv, avariv, daіv, daіvіv, normanіv, fin. marcomanіv, quadіvіrіvіlіvіvіvіv» және т.б.: «Барлық сасық бір word'yansk тайпасынан болды, сіз алыстан көресіз. Орбиннің тарихи отанынан соңғы шығу б.з.б. 1460 ж. Келесінің де тілкі сасық ілеспеді:
«Славяндар бізбен бірге дүние жүзіндегі тайпалармен шайқасты, Парсыға шабуыл жасады, Азия мен Африканы биледі, мысырлықтармен және Александр Македонскиймен соғысты, Грекия Македония мен Иллирияны қолдады, Моравияны, Чехияны, Польшаны басып алды және Балтық теңізін сақтап қалды».
Йоманы ежелгі римдіктерден, ал Рюрик император Октавиан Августтан сөздерді өзгерту теориясын жасаған көптеген сарай жазушылары қайталады. 18 ғасырда орыс тарихшысы Татищев «Иоакимовский литописі» атауын «Өткен жылдар туралы» дегеннен айырмашылығы, ежелгі гректерден алынған оттогнував сөздерімен жариялады.
Теориялардан жасалған құқық бұзушылықтар (олардың ішінде шындық бар кезде), екі экстремалды түн, билік тарихи фактілер мен археологиялық жазбаларды түсіндіруге еркін болғандай. Оларды Б.Греков, Б.Рибаков, В.Янин, А.Арциховский, ствержющи сияқты «велетный» тарихшылар тарихшы өзінің айыптауына өзінің ұқсастығымен емес, фактілері бойынша кінәлі деп сынады. Екінші жағынан, «сөз этногенезінің» тарихи құрылымы және бүгінгі күнге дейін еден мінсіз емес, бұл алыпсатарлық үшін жеке емес нұсқаларды қалдырады, қалу мүмкіндігінсіз. майлы тағам: «Бұл сөздер кім?
Халық үшін
Тарихшылардың мәселесі – Янск этносының сөз дәуірі келді. Егер сөздер әлі де Батыс Еуропа этникалық «катаклизмнен» біртұтас халық ретінде қарастырылса?
Тамақтану тізбегінің алғашқы дәлелі «Өткен жылдар тарихының» авторлары - Ченци Несторға тиесілі. Киелі кітаптағы парафразаны негізге алып, халықты 72 халыққа бөлген вавилондық жаратылыс сөздерінің тарихын айта отырып: Сәулеші Мавро Orbіnі жомарт Янск тайпаларының тайпаларына мыңдаған жылдық тарихты берді, їhnіy vihіd іz istoricheskoї batkіvshchina 1496 тағдырын даталады: Кейінірек Сарматия билігіне бағынған соң, ян тайпасы килка колинге бөлініп, әртүрлі атауларды алып тастады: венеди, словяни, анти, вирли, алани, массайт.... …
Қысқасы, ян тілі сөзі Каспий теңізінен Саксонияға, Адриатикадан Нимецкийге дейін томпақ болып келеді және осы шекаралардың ортасында янян тайпасы сөзі жатыр.
Мен тарихшыларға ұқсас «көрнекіліктер» жеткіліксіз екенін түсіндім. Сөздердің «викін» жасау үшін археология, генетика және лингвистика зерттелді. Нәтижелері қарапайым емес, бірақ әлі де нәтиже береді. Қабылданған нұсқа бойынша үндіеуропалық ұйқасқа жататын сөздер, як, бәрінен де жақсы, Днепр-Донецк археологиялық мәдениетінен, Иридия аралық Днепр мен Донға жақын, осы мың роки сол алғашқы сағатта шыққан. тас дәуірінен. Жылдан жылға мәдениетке құйылып, Уэслиден Оралға дейінгі аумақты кеңейтіп, оны дәл локализациялауды қалайтындықтан, әлі күнге дейін ешкім ұзақ жолдан өткен жоқ. Взагали, үндіеуропалық spіlnіst туралы айта отырып, бұл бір этнос емес, өркениет, бірақ тілдік ұқсастық мәдениеттер ағыны. Бізден шамамен 1000 жыл бұрын ақыл-ойдың үш тобы болды: Кельттер мен римдіктер Күн батқанда, Үнді-Ирандықтар Сходиде және осы жерде, Орталық және Східный Еуропаға жақын жерде, тағы бір топ болды, олардан немістер, Балтық сөздері'yani. Олардан шамамен б.з.б 1 мыңжылдықта янск тілінің сөздері көріне бастады.
Але, бір ғана тіл білімінің дәлелі аз – этнос бірлігінің арқасында археологиялық мәдениеттердің ілгерілеуі тоқтаусыз жүруі мүмкін. Төменгі Ланкада, сөздердің археологиялық шырағында «өлі жерлеу мәдениеті» деп аталатын нәрсені ескеру дәстүрге айналған, бұл атауды үлкен ыдыстың қалдықтарын кремациялау атауынан алып тастады, поляк «алау», tobto «төңкерілген». Вон біздің эрамызға дейінгі V-II ғасырларда Висла мен Днепр аралығында қаланған. Кейбір сенсилер үшін її мұрын ерте сөздер болды деп айтуға болады. Оның өзі ерте орта ғасырлардағы көне сөздерге дейін мәдени элементтердің құлдырауын ашады.
Прасловянская Батькивщина
Өйткені, янск этносы қай жерде дүниеге келген және аумақты «тыныш сөз-янск» деп қалай атауға болады?
Тарихшылардың жазбалары әртүрлі. Orbіnі, төмен авторларға сүйене отырып, stverzhuє, scho сөздері «yani Скандинавиядан шықты: «Барлық авторлар, Янск тайпасының сөздерін тарих бетіне шығарғандардың қаламы құтты болсын, tverdzhuyut және. стек, scho сөздері Скандинавиядан шыққан... Яфеттің кеңестері Нұх сина) Еуропада піvnіch бойынша жойылып, елге еніп, Скандинавия деп атаған сияқты. Онда, сасық иіс шексіз көбейтілді, Әулие Августин оның «Құдайдың қаласы», де жазбаша, Яфеттің көк және көк дақтары кішкентай және екі әкелер жерлерді басып алғанын айтты, Kіlіkії маңындағы Таурус тауларында pіvnіch бойынша roztashovanny, Pіvnіchnomu мұхиты бойымен, Азияның жартысы Британ мұхиты».
Нестор ежелгі аумақты сөздермен атайды - Днепр мен Панонияның төменгі ағысынан кейінгі жер. Дунайдағы сөздерді орналастыру дискісіне Волохов шабуыл жасады. «Бай сағаттарға сәйкес, Словенияның мәні Дунай бойында, де є ninі Угорск жерінде және болгарда болды». Звідси і Дунай-Балканская гипотезасы сөздердің қозғалысы.
Өзіңіздің прихлиникаңыз және сөздің еуропалық отаны бар. Сонымен, ұлы чех тарихшысы Павло Шафарик вважав, бұл прабатывщина сөздерді Еуропа территориясында кельттердің, немістердің, бальттардың және фракиялықтардың даулы тайпаларынан құрлықпен шукат болуы керек.
Vіn vvazhav, ежелгі уақытта, сөздер Орта және Орта Еуропаның үлкен аумағын алып, жұлдыздар Селтик экспансия шабуыл астында Карпат тыс қорқады. Мен сөздердің екі прото-Батькивщина туралы нұсқасын құрдым, zgіdno кейбір алғашқы пра-бівщиналармен пра-словьян тілі қалыптасқан жер болды (Ниман мен Батыс Двинаның төменгі ағыны арасында) және онда автордың санасын деформациялайтын (сөздіктерде бұл б.з.б. 2 ғасырдан баяу болған) - Висл өзенінің бассейні. Дыбысты қазірдің өзінде zahіdnі сол skhіdnі words'yani. Біріншісі Елби өзенінің аумағына, одан кейін Балқан мен Дунайға, ал басқалары - Днепр мен Днестр жағалауларына қоныстанды.
Висла-Днепровка гипотезасысөздердің prabatkіvschinu туралы, олар гипотезаға айналса да, олар әлі күнге дейін тарихшылар арасында ең танымал. Її мистикалық топонимдер мен лексиканы ойша бекітеді. «Сөзге», яғни лексикалық материалға сенгендей, сөздің ата қонысы теңіз жағасында, батпақтар мен көлдер бар орманды алқапқа жақын жерде, сондай-ақ ағып жатқан өзеннің шекарасында болған. Балтық теңізіне, балықтың ежелгі славян атауларына қарағанда - лосось вугр. Сөз алдында өңірлер бізге осы географиялық белгілерге сәйкес қабірлердің қабірлерінің мәдениетімен таныс.
«Словяни»
«Словьяни» деген сөздің өзі жұмбақ. Ол біздің жеріміздің 6 ғасырында өмір сүрген, мойындау керек, византиялық тарихшылар осы уақытта сөздер туралы жұмбақтарды жиі айтады - Византияның мейірімді соттарын құрмаңыз. Сөздер өздері, бұл термин қазірдің өзінде «Уақыт Litas Post» сәйкес litopisiv бастап сот, қабылданған Serednyovichchi жылы өзін-өзі аты ретінде жеңімпаз болып табылады.
Prote йога hodzhennya dosi nevidome. Үнді-еуропалық бір түбір ḱleu̯- «чути» бар «сөз» немесе «даңқ» сөзіне ұқсас ең танымал нұсқасы. Це туралы, сөз, жазу және Mavro Orbіnі, schopravda, билік йома «ұйымдастырған» алдында: «Сарматияда олардың тұрғылықты сағатына, олар «даңқты» дегенді білдіретін өз «сөздерінің» иісін (сөздерін) алды. .
Орташа лингвистикалық нұсқасы бар, оны мен пейзажды өз атауымен «яни зоб» деп атаймын. Имовирно, топоним негізінде «Словутыч» - Днепрдің тағы бір атауы, ол «жуу», «тазарту» мағыналарының түбірлерінен кек алу болып табылады.
«Словьян» атауы мен орта гректің «құл» (σκλάβος) сөзінің арасында байланыстың болуы туралы нұсқа өз уақытының шуын шақырды. Вон XVIII-XIX ғасырлардағы батыс ғалымдары арасында көбірек танымал болды. Идеяның негізінде бұл сөздер Еуропадағы ең үлкен халықтардың бірі ретінде ағайындардың айтарлықтай санына айналып, көбінесе құл саудасының объектісіне айналды. Бүгінгі күні бұл гипотеза кешірім ретінде танылады, «σκλάβος» негізінде сынықтар «әскери трофейлерді алу» - «σκυλάο» деген мағынаны білдіретін грек сөзі болды.
Сіз кешіруді білдіңіз бе? Көрді її және левиді басыңыз Ctrl+Enter.
Skhіdn_ slov'yani- жергілікті халықтардың үлкен тобы, бүгінгі күні 300 миллионнан астам адам тұрады. Бұл ұлттардың қалыптасу тарихы, салт-дәстүрі, сенімі, тарихтағы маңызды сәттердің маңызы, сасық иіс ата-бабаларымыз баяғыда пайда болғандай.
Жаяу
Сикаваға ұқсас сөздерді қоректендіреді. Бүкіл тарихымыз сізбен, ата-бабаларымыз сізбен бірге, топоз туралы алғашқы жұмбақтардың даталары біздің ері. Қалай сөйлесу керек археологиялық қазбалар, онда ұлттың біздің заманымызға дейін қалыптаса бастағанын көрсететін жәдігерлерді білесіз.
Usі slov'yanskі mоvi жалғыз үнді-еуропалық топқа көруге болады. Бұл өкілдер біздің дәуірімізге дейінгі 8 мыңжылдықта ұлт ретінде қарастырылды. Осы тектес сөздердің ата-бабалары (басқа халықтардың байлары) Каспий теңізінің жағасында өмір сүрген. Шамамен бізден мың жыл бұрын Үнді-еуропалық топ 3 ұлтқа бөлінді:
- Немістерді жақтаушылар (немістер, кельттер, римдіктер). Заповнили Захидна және Пивденна Еуропа.
- Ирпин. Висла мен Днепром аралығында қоныстанған.
- Иран және үнді халықтары. Азия аумағында қоныстанған.
Шамамен б.з.б. 5 ғасырда бало-словактар балтив және славян болып бөлінді, ал 5 ғасырда біздің сөздеріміз қысқаша айтқанда, ұқсас (шидна Еуропа), батыс (орталық Еуропа) және пивденних (Балкан Пивострів) болып бөлінді. .
Бүгінгі күні келесі сөздер өтірік: орыстар, белорустар және украиндар.
IV ғасырда Қара теңіз территориясына гунив тайпаларының шапқыншылығы грек және скиф державаларын құлатты. Көптеген тарихшылар бұл фактіні ұқсас сөздермен ежелгі мемлекеттің құрылуының бірінші себебі деп атайды.
Тарихи дәлел
Қоныс аудару
Маңызды тағам - бұл сөздерді жаңа аумақтар меңгергендіктен және жабайы табиғатта қоныстанған. Қазіргі Еуропада ұқсас сөздердің пайда болуы туралы екі негізгі теория бар:
- Автохтонды. «Жан этносының» сөздері Еуропалық ұқсастық негізінде қалыптасқан делік. Теорияны тарихшы Б.Рибаков іліп қойған. її бойынша Іїtnih аргументтерде кек жоқ.
- Көші-қон. Сөздердің басқа аймақтардан көшкенін мойындаймын. Соловьев пен Ключевский көші-қон Дунай аумағынан болғанын растады. Ломоносов Балтық жағалауынан көші-қон туралы айтады. Еуропаның ұқсас аймақтарынан көші-қон теориясы да солай.
Шамамен 6-7 ғасырларда осыған ұқсас сөздер Солтүстік Еуропа территориясында қоныстанған. Сасық иіс Ладога мен Ладоза көлінен Пивночидегі және Қара теңіз жағалауына дейінгі Пивднидегі, Заходтағы Карпат тауларынан Сходтағы Еділ маңындағы аумақтарға қоныстанды.
Бұл аумақта 13 тайпа өмір сүрген. Дейакі Жерела 15 тайпа туралы айтады, бірақ тарихи деректердің расталуын білмейді. Ежелгі сөздер 13 тайпадан құралған: вятичи, радимичи, поляк, полочан, волин, ильмени, дреговичи, древляни, көшелер, тиверци, пивночи, кривичи, дулиби тұрғындары.
Еуропа аймағындағы ұқсас сөздердің қоныстану ерекшеліктері:
- Географиялық. Табиғи ығысулар жоқ, бұл ауысуды жеңілдетеді.
- Этникалық. Бұл аумақта әртүрлі этникалық тегі бар көптеген адамдар өмір сүрді.
- Байланыс. Славяндар сол одақтардың жанында қоныстанды, өйткені олар ескі державаға құйыла алады, бірақ басқа жағынан олар өздерінің мәдениетімен бөлісе алды.
Көне дәуірдегі ұқсас сөздердің қоныстану картасы
Тайпалар
Ұқсас сөздердің негізгі тайпалары ұзақ уақыт бойы төменде келтірілген.
Глад. Днепр мен Киев жағасында ең күшті болған ең үлкен тайпа. Шұңқырлардың өзі ескі орыс мемлекетінің қалыптасуына арна болды. 944 жылы шежіреге құрмет көрсету үшін сасық иіс өздерін жалаңаштар деп атауды тоқтатты, бірақ Рус атауын атай бастады.
Словения Ильменск. Ең маңызды тайпа, Яков Новгород, Ладога және Пейпси көлі маңында қоныстанды. Араб Джерелге алым-салық үшін Ильмендердің өздері бірден Кривичиден бірінші мемлекет - Славияны құрды.
Кривичи. Олар pіvnіch vіd Zahіdnoї Dvina және жоғарғы Еділ маңында қоныстанды. Штаб-пәтер – Полоцк және Смоленск.
Полочани. Захидная Двинаға бір күнге қоныстанды. Ұқсас сөздердің мемлекет құруында маңызды рөл атқармаған елеусіз рулық одақ.
Дреговичи. Олар Ниман мен Днепромның жоғарғы ағысының аралығында өмір сүрді. Zdebіl'gogo Prip'yat vzdovzh өзені қоныстанды. Бұл ру туралы тек иісі иістеніп, өз хандығын, сондай був Тұровтың негізгі мекенін жасағандар ғана белгілі.
Деревляни. Припять өзенінің жанында бір күнде қоныстанды. Бұл тайпаның бас орны Искоростен був.
Волиньяни. Древляндар Уэслидің шоғырына қоныстанды.
Хорватия. Ең маңызды тайпа, Днестр және Висла өзендері арасындағы roztashovuvalas.
Дулиби. Олар басқа хорваттарға бару үшін өзгерді. Әлсіз тайпалардың бірі топас ұйқысынан оянды. Добровильно Бужан мен Волинянның алдынан бөлініп, орыс мемлекетінің қоймасына барды.
Tivertsi. Олар Прут пен Днестр арасындағы аумақты басып алды.
Углич. Днестр мен Пивденный Буг арасында қоныстанған.
Пивноч тұрғындары. Здебілші Десна өзеніне жететін жерді алып жатты. Тайпаның орталығы Чернигив қаласы болды. Надали аумақта бірден қаланың шашыраңқы бөлігін қоныстандырды, мысалы, қазіргі үйдегідей, Брянск.
Радимич. Днепр мен Десна аралығында қоныстанған. 885 жылы ескі орыс мемлекетіне роци әкелінді.
Вятичи. Були вдовж витоков Ока мен Дон. Литопизомы бар Zgіdno, осы тайпаның атасы, аты аңызға айналған Вятко. Кіммен 14 ғасырда шежірелерде Вятичи туралы жұмбақтар жоқ.
Тайпалардың бөлінуі
Ұқсас сөздерде үш күшті тайпалық одақтар болды: Славия, Куявия және Артания.
Сол елдердегі басқа тайпалары бар жергілікті тұрғындардың арасында ақшаны (өзара) жерлеуге және сауда жасауға тырысатын ұқсас сөздер қолданылған. Негізінде сілтемелер буль болып табылады:
- Византия империясы (көп сөз және өзара сауда)
- Варангиялықтар (набиги варангиялықтар және өзара сауда).
- Авари, болгар және хазари (сөз және өзара сауда үшін набиги). Көбінесе бұл тайпаларды түріктер немесе түріктер деп атайды.
- Фино-жыланбалықтар (словактар өз аумақтарын басып алуға тырысты).
Сен не істедің
Skhіdnі slov'yani негізінен егіншілікпен айналысты. Ертедегі елді мекеннің ерекшелігі жерді өңдеу жолдарын анықтап берді. Пивденних аймақтарында, сондай-ақ Днепр облысының маңында, қара топырақты панував. Мұнда жер 5 жылға дейін жаулап алынды, содан кейін її vysnazhennya келді. Одан кейін келесі ауылға көшіп, 25-30 жылға дейін желі қалпына келтірілді. Бұл шаруашылық әдісі деп аталады аудармалар .
Pivnіchny және skhіdnoevropeiskoї rivnina орталық аймағы ормандардың үлкен санымен сипатталды. Бұған байырғы сөздер түлкіні қағып, його түкіріп, топырақты күлмен тыңайтып, содан кейін еденге роботтарға көшті. Мұндай дилянка 2-3 жартастың туған жері болды, содан кейін олар басып қалып, шабуылға өтті. Бұл шаруашылық әдісі деп аталады жанғыш .
Ұқсас сөздердің негізгі әрекеттерін қысқаша сипаттағыңыз келсе, онда тізім келеді: егіншілік, қайырымдылық, балық аулау, ара өсіру (бал жинау).
Ұқсас сөздердің негізгі егіншілік мәдениеті – тары. Сусардың терісі тиын сияқты ұқсас сөздермен ең бастысы жеңіске жетті. Қолөнерді дамытуға үлкен құрмет көрсетілді.
Вирус
Ежелгі сөздердің вирусы бай құдайларға табынатын пұтқа табынушылық деп аталады. Тәңірдің бас дәрежесі табиғат құбылыстарымен байланысты болды. Маңызды қойма өмірінің тері көрінісі іс жүзінде, олар ән құдайы ән, ұқсас сөздер сүйемелдеуімен сияқты. Мысалға:
- Перун - блискавка құдайы
- Ярило - ұйқы құдайы
- Стрибог - жел құдайы
- Волос (Велес) - мал шаруашылығының қамқоршысы
- Мокош (Макош) - туған құдайы
- мен осы уақытқа дейін
Ежелгі сөздер храмдар болған жоқ. Сасық иіс тас жолдарда, ашық жерлерде, тас пұттарда және басқа жерлерде рәсімдер жасады. Мистицизм жоспарының іс жүзінде барлық ертегі фольклорының дамып келе жатқан дәуірге дейін өз бетінше жатқаны құрметке лайық. Zokrema skhіdnі slov'yani ідік, домовик, су перілері, су перілері және т.б.
Пұтқа табынушылар сөзбен қалай айналысты? Элементтер алдында ширянияға негізделген және туыстық қатынасқа құйылған элементтермен пұтқа табынушылықтың өзі негізгі өмір салты ретінде егіншілікке қатысты сөздерді қалыптастырды.
Күдікті құрылғы
