Психологияға кіріспе. Қызыл үшін. Петровский А.В. А.Петровский, м. Ярошовский. теориялық психологияның негіздері

М.Г.Ярошеевский – мақсат. 2, 3, 4, 10; В.А.Петровский – мақсат. 6; А.В.

Брушлипский - мақсат. он үш

I БӨЛІМ КІРІСПЕ

ПСИХОЛОГИЯ

Рецензенттер:

психология ғылымдарының докторы, РАТ академигі В.С. Мухина;

Психология ғылымдарының докторы, РАТ академигі В.В. Рубцов

Петровский А.В., Ярошевский М.Г.

Б 30 Психология: Студенттерге арналған шебер. пед. Навчан, ипотека. -

2-ші көзқарас., стереотип. - М: Көру орталығы<Академия>;

Вища мектебі, 200 и. – 512 б.

ISBN 5-7695-0465-X (Izd. Center<Академия>)

ISBN 5-06-004170-0 (Вища мектебі)

Цей ассистенті үшін көмекшілер циклін жалғастыру

Петровский басқарған университеттер, -<Общая психология>

(1970, 1976, 1977, 1986)<Введение в психологию> (1995, 1996, 1997),

1997 жылы марапатталған Ресей Федерациясының ордендерімен марапатталған

галузи жарықтандыру.

Кітапта тақырып, әдіс-тәсілдер, тарихи жол ашылған.

ерекше белгілердің көрнекі-психологиялық ерекшеліктері.

ӘОЖ 159,9(075,8)

ISBN 5-7695-0465-X

ISBN 5-06-004170-0

с Петровский А.В., Ярошевский М.Г., 1998 ж

Көру орталығы<Академия>, 1998

1-тарау I ПӘН

ПСИХОЛОГИЯНЫҢ ӘДІСТЕРІ

XX ғасырда ғылымның туындыларына тұтқиылдан шабуыл жасалды

психологияның маңызды мәселелері. Бұл сағатта психология

тойдың өзінің ерекше тақырыбын, өзіндік ерекшелігін белгіледі

тапсырмалар, бақылаудың өзіндік әдістері; ол айналысады

психологиялық институттар, зертханалар, бастауыш деңгейде

психолог кадрлары дайындалады, әсіресе журналдар көрінеді.

Жүйелі таңдалған халықаралық психологиялық

съездер, психологтар ғылыми бірлестіктерге бірігеді және

жолдастық. туралы маңызды ғылымдардың бірі ретінде психологияның маңызы

адамдар барлық жерде көрінеді.

ПСИХОЛОГИЯНЫҢ ПӘНІ

Теріге қатысты ғылым басқа ғылымдар түрінде қарастырылады

пәніңіздің қасиеттері. Сонымен, геология гео-

dezi tim, scho, Looming the submit the indowment of Earth, persha z

оларды vivchaє її қоймасы, өмірі мен тарихы, ал досы - її razmіri

сол пішін. құбылыстардың спецификалық ерекшеліктерін,

психология бойынша білім алған, айтарлықтай көп

бүктеу. Rozumіnnya tsikh yavishch бай vіd mі- жатуға не.

Мен адамдардың не істеуге тырысатынын, нені ұстанатынын көремін

психология ғылымын қозғау қажет.

Бәрінен бұрын ант берудің қиындығы сыртқы түрі, дыбысталуы

психология күткен, бұрыннан адам санасы мен көрген

әсіресе өмірдің басқа көріністерінде байқалды. AT

шын мәнінде, бұл менің сприняттиям екені анық

шу машиналары - tse schos

жазу машинкасының өзі, нағыз құнды нәрсе

менің алдымда үстелде; менің баяння сусын жалап бойынша - tse

нақты жаяу науқанға қарсы schos іnshe; менің

жаңа рок дыбысы туралы болжаңыз

Жаңа жартастың алдында шынымен армандағандар, және

т.б. Осылайша кезең-кезеңімен айырмашылықтар туралы мәлімдемелер қалыптасты

құбылыстардың қатарлары, яки психикалық деп атала бастады

(психикалық функциялар, күштер, процестер,

ями және т.б.). Їх бахилилерге жататын ерекше сипаты

деп толқыған адамның ішкі нұрына

сүйіп, рухани өмір галереясына әкелді, про-

нақты подиалар мен фактілерге қарсы. Елестететін Qi

атаулары бойынша топтастырылған<восприятие>, <память>,

<мышление>, <воля>, <чувства>ta іn, некені қанағаттандыру

психика, психика, ішкі жарық деп аталатындар

адамдар, її рухани өмір тым жұқа. Психика енгізеді

адамның денесін көрмей, әлемнің ішкі бейнесін жасау

және бұл функцияның жиынтық нәтижесі

нування його организмі, біз орталық жүйке жүйесінің алдында тұрмыз

жүйесі, ол мүмкіндігін қамтамасыз етеді

әлемдегі адамдардың дамуы.

Адамдарды қалап, yak_ басқа адамдарды қорғады

әр болжамға, әртүрлі фактілері бар шағын құқық

мінез-құлық (диами, вчинками, еңбек операциялары

сол ін), дегенмен практикалық өзара әрекеттесу қажет

zmushuvali їх razrіznya prihovanі zvіshny мінез-құлық үшін

психикалық процестер

намири, адамдармен қарым-қатынас жасаған мотивтер,

сол чи інше podіya реакциясы – ерекше сипат.

Бұл әлдеқайда бұрын, психикалық процестер сияқты, күш,

жинақталған, ғылыми талдаудың нысанасына айналды

адамдардың бір туралы өмірлік психологиялық білімі. Воно

жабық, ұрпақтан-ұрпаққа жалғасып,

mov, халық шығармашылығында, өнер терезелерінде. Його

олар, мысалы, бұйрықтар жіберді:<Лучше один раз

қоңырау, он есе көп сезінді> (перваги туралы

есту алдында zam'yatovuvannya деп көп spriynyatta);<Привычка -

басқа табиғат> (звичоктың рөлі туралы, не байқадыңыз, қалай болады

мінез-құлықтың туа біткен формаларымен бәсекелеседі) әділ.

Психологиялық түсініктердің өмірінен алынған

stvennogo және арнайы dosvіdu, utvoryuyut алдын ала ғылыми психо-

логикалық білім. Сасық иіс кең етек алады,

ән әлеміне бағдар ала алады

жалғыз адамдардың мінез-құлқы әншілермен болуы мүмкін

шекаралар дұрыс және vidpov_dnimi әрекеттері.

Жүйелілік рельефі туралы мұндай білім проте загало,

glibini, дәлел және бұл мүмкін емес

адамдармен байыпты жұмыс істеу үшін mіtsnoy негізі (педагогикалық

noї, likuvalnoї, organizatsiynoї toshcho), ол ғылыми және талап етеді

олар, тобто. адам психикасы туралы объективті және сенімді білім

Тыныш сағаттарда йога мінез-құлқын болжауға мүмкіндік беретін ғасыр

басқа ochіkuvanih жиһаз.

Психологияның ғылыми зерттеу пәні қандай

ii? Бізді психикалық өмірдің нақты фактілерінен бұрын көрсетіңіз,

yakіsno және kіlkіsno сипатталады. Сонымен, жалғастырыңыз

адамдарды объектілермен байланысқа түсіру процесі,

психология субъектінің бейнесін анықтады

табандылық пен өзгеретін ақыл-ойлар үшін себіңіз

ня. Мысалы, жолдар реттелген жағы,

yaskravuyu dormouse туралы bіla і сияқты bude priymatisya

жарық, қараңғыда және электр жарығымен, дегенмен

қағазда көрінетін өзгерістердің физикалық сипаттамалары

мұндай әртүрлі жарықтандырумен ол басқаша болады. Бұнда

vipadku біздің алдымызда yakіsna тән психо-

факт. Kіlkіsnoї сипаттамаларының бөкселері

психологиялық факт жылдам реакция ретінде қызмет ете алады

Адамдарға шкафта не құйылады (якшо

жатын бөлмелеріндегі vіdpovіd шамдарын қосуға тырысты-

түймені басыңыз aknaishvidshe, содан кейін бір жылдам реакция

мүмкін 200 миллисекунд, ал басқалары үшін - 150, содан кейін. білу-

көбірек швед). Еннің жеке мәліметтері

экспериментте байқалатын реакциялар, є психологтар

оларды ғылыми зерттеулерде анықталған фактілермен

жоқ. Сасық иіс істерді сипаттауға мүмкіндік береді

әртүрлі сынақтардың психикасының ерекшеліктері.

Дегенмен, ғылыми психология

психологиялық фактінің арманы, яким би цикавим вин

бұв. өтуді қамтамасыз ету қажеттілігі туралы ғылымды білу

құбылыстарды сипаттау, түсіндіру. Таратуды жалғастырыңыз

розкриття законів, яким подрядковуйця qі явишча.

Сондықтан психологиядағы білім беру пәні бірден психо-

олардың фактілері психологиялық заңдылықтарға айналады. Сонымен,

сақтық туралы белгілі бір психологиялық фактілерді ақтау

қажеттіліктен жейді, кім үшін болса

анық ойла, төбе. табиғи түрде. заңды

має табиғаты, мысалы, нұсқау көбірек көрінетін факт

postiynosti priynyattya, онымен постиынистю

мүмкін ғана емес сприняття түсті, але және сприняття керемет-

нысанның сол пішінін жөндеу. Арнайы кейінгі шоу

чи, scho болат spryyattya арқадағы адамдарға берілмейді,

адамдар түрі. Ол сувори заңдары бойынша кезең-кезеңімен қалыптасады.

біз. Якби табысқа жете алмады, адамдар болмады

zmіg би ескі орта жерге бағдарлау - кем дегенде

кез келген қажетті элементтердің орнын өзгерту

көрінетін суретте түбегейлі өзгеріс болады

жарық болса, нысандар жасалған болар еді.

Психология пәнін қалай анықтауға болады? Якими б

қатпарлы жолдар ғасырлар бойына сырғып кетпеді

психологиялық ой, өз пәніңді меңгеру, ыстық би як

жаңасы туралы білімдері өзгертіліп, жетілдіріліп, осындай терминдер қолданылды

ми його дегенді білдірмеді

т.б.), сіз өзіңізге тән белгілерді көре аласыз

мәні бойынша басқа ғылымдарды шабыттандыратын психология пәні.

Психология пәні субь- тұрақты байланыс болып табылады.

табиғи және әлеуметтік-мәдени жарықпен жоба, тәрбиеленген

сезім жүйелері және бүкіл әлемнің rozumovyh бейнелері, мотивтері

vіv, scho балаларды, сондай-ақ балалардың өздерін,

басқа адамдарға және өзіне деген ұстанымының тәжірибесі,

бүкіл жүйенің өзегі ретінде ерекше мүмкіндіктердің күші.

Биологиялық байланысқан її компоненттер є i in

жаратылыс (ортаны сезіну, мотивациялық мінез-құлық,

инстинктивті, сондай-ақ процесте толтырылған

оған). Адамның психикалық ұйымын қорғау

yakіsno vіdmіnna vіd tsikh биологиялық нысандары. Z-

әлеуметтік-мәдени өмір салты адамның svіdomіst тудырады. AT

аралық байланыстар, менің және spiv-

мистикалық әрекет, жеке,<всматриваясь>басқаларында

адамдар, nabuvaє zdatnostі өзіңізді біліңіз

психикалық өмірдің субъектісі, артында, мақсаттарын қою, беру

йога сияқты, өзіңіздің ішкі жоспарыңызды бағалаңыз

ведення. Жоспардың барлық құрамдас бөліктері менің тарапымнан берілмейді

ақпарат. Але мен сасық, бейтаныс саланы қанағаттандырып, қызмет етеді

табиғатын ашатын психология пәні

dії dіysnykh sponukan, potyagіv, бағдарлау арнайы

біз олар туралы жаңалықтарды қалыптастырамыз. Қалай хабарланды

nі, сондықтан және көзге көрінбейтін психикалық әрекеттер жүзеге асырылады

нейрогуморальды механизмдердің көмегі үшін, бірақ жоқ

физиологиялық және психологиялық заңдылықтардың күшінен

біз. Тақырып бойынша білім туралы тарихи мәліметтер

galusi psikhologii дамыды және кеңейді

zv'yazku tsієї ғылым басқа ғылымдармен - табиғи, әлеуметтік

олар, техникалық.

Психологияның галлеяларының арасында теориялық ерекше орын алады

tychnaya психология. Теориялық психологияның пәні

принциптері, негізгі мәселелері, yakі vyrishuvalis protyazh

психология ғылымының дамуының тарихи жолы

ПСИХОЛОГИЯ

ғылымдар жүйесінде

Қазіргі психология төменгі ғылымдар стилистикасына ауысуда. жеңді

хромадалар арасында өндірістік лагерьді алып жатыр

ғылымдар, бір жағынан, табиғи - екінші жағынан,

техникалық - үшінші. Цих ғылымдарына жақындығы її, навит

толық шашыраңқы галереялардың болуы

олардың деакими, сол дүние аямайды

тәуелсіздік. Олардың барлық шкафтарында психология

өз пәніңді, өз теорияңды таңда

принциптері, осы пәннің даму жолдары. не

психологиялық мәселелердің байлығы,

психология сияқты маңызды

ғылымдар, неліктен ол психологтарды құрметтеу орталығынан аз түсіндіріледі

адам біржола тастанды - нұрдың адам басы

прогресс. Ғылым мен білімнің мұрты

олармен байланыста ғана, олар адамдарға қызмет ету үшін сасып, олар оны салады,

ол жасаған, айыптау және адам теориясы сияқты дамиды

сол тәжірибе. Психологиялық білімнің толық дамуы

психологиядағы қарым-қатынастың максималды кеңеюі ретінде ойлау

оның тәуелсіздігін сақтау үшін жинақталған ғылымдар

тақырып.

Психология бұл

Ғылым мен технология

ХХ ғасыр Винатковпен сипатталады

өндірістің даму ауқымы, технологияның жаңа түрлері,

ny прогресс zasobіv vyazka, кең vikoristannyam

электроника, автоматтандыру, көліктің жаңа түрлерін дамыту,

дыбыстан жоғары жылдамдықта практикалық және т.б. Барлығы

адам психикасына үлкен күш береді,

заманауи технологиядан не істей аламын.

Өнеркәсіпте, көлікте, әскери қызметте

маңыздырақ психо- деп аталатын пайда болуы

логикалық ресми, тобто. мүмкіндіктер

hіchnіh pіznavalnyh protsesah - priynyatti, еске алу,

myslennі, ерекше күшінде - мінез ерекшеліктері,

темперамент, арықтауға тез реакция. Демек, жүйкесі жұқарғандардың санасында

психикалық шиеленіс, шақыру қажет

ең аз қысқадан ең жақсы шешімді алыңыз

терминдер (жағдайлар, қазіргі қажеттілік үшін неге түрлері бай

дыбыстық авиация, ірі робот-диспетчер-операторлар үшін

олардың, энергетикалық жүйелер және т.б.), тілден тыс пайда болады

мүмкіндік беретін мамандықтың белгілі бір ерекшеліктерінің көрінісі

zdіysnyuvati diyalnіst арнайы кешірім және zrivіv жоқ. Бейне-

Бұл заттардың мәні апаттарға әкеледі.

Вивчення адамның психологиялық қабілеттерімен байланысты

Сізге еңбектің бүктелген түрлері арқылы ұсынылатын вимогами

ағымның маңызды рөлін сипаттайтын әрекеттер

психология. Шешімдермен айналысатын инженерлік психология

проблемалар<человек-машина>(адамдардың өзара тәуелділігі үшін тамақтану

ғасыр және технология), қалай және психология практика vzagali, табу

дәрежесі stikaetsya s технологияның Багатма бөлімшелері.

Психологияны одан әрі дамыту үшін айтарлықтай инъекция

Нада компьютерлік революциясы. Бірқатар функциялар, вважавши-

shihsya бірегей nadbannyam адам svіdomosti (функ-

cії ақпаратты жинақтау және өңдеу, басқару және

басқару), енді электрондық қосымшалармен бірге пайдалануға болады.

Выкористаня теориялық және ақпараттық түсінеді мод-

лей жаңа логика психологиясының дамуына септігін тигізді

математикалық әдістер. Vodnochas okremі dolіdzhennya-

кибернетиканың жетістіктеріне тұншығып, адамды түсіндіре бастады

lovka бағдарламасын басқаруы бар kshtalt машинасында. Анау

автоматтандыру және кибернетизация сағаты күрт көтерілді

инфекция in vivo және тиімді викариялық

электрондық түрде берілмейтін функциялар

roystvom, nasampered - шығармашылық zdіbnosti.

Болашақ адамдар үшін, мамандық пен психика үшін

компьютерлік революцияның болашақтағы маңызы зор. Але як би

адамның ерекшелігі, ол ғажайыптар жасамағандай өзгермеді

бұрынғыдай электронды ақпараттық технология

pritamannі psikhіchnі vlastivostі z usіma белгілері болады,

психологияның күшті пәні.

Ғылыми-техникалық прогресс, болмыс

Психология – психология ғылымының даму факторы

бірдей педагогика

telnih көріністері, берілген сағатта

тағайындау көмегімен психодың өзара байланысының тұжырымдарын ашып берді

педагогикамен логика. Tsej zv'azok, ozumіlo, іsnuvat zavzhd,

жетекші психологтар мен педагогтардың байқағанын. жылы және

берілген орыс мұғалімі К.Д.Ушинский (1824-1870)

бас изеу, оның педагогика психологиясы үшін мәні неде

барлық ғылымдардың ортасында бірінші орын болуы мүмкін. Әмбебап тербелу

адамдар, К.Д.

бастап психология мен педагогиканың өзара байланысының дамуы

30-шы рок, набуває драмалық кейіпкер, обумов-

партиялық үгіт-насихаттың немқұрайлылығы

ғылыми өмір. Бұла мұғалімдердің бірі жалған ғылымға таң қалды

ғылыми пәндер – педология. Її зат есімнің жолы-

психологияның да, педагогиканың да дамуын уытты.

Педология – психология мен педагогикадағы серпіліс, виник-

шиї XIX-XX ғасырлар аралығында. кейінірек кеңірек

Теориялық психология негіздері

1998. - 528 б.
ISBN 5-86225-812-4
М: INFRA-M,
Bagatorіvneї systemі psiholії podgotovki авторлары әзірлеген кітапта мен іdpovidnomu іy tsіlі podruchnіv (Premіya Uryad РФ galuzі osvіti 1997 r.) теориялық психология utvorіїє жоғарғы shchayє. Мектеп директоры А.В. Петровский мен М.Г. Ярошевский «Теориялық психология негіздері» пәнін, категориялық құрылғыларын, түсіндіру принциптерін және негізгі мәселелерін сипаттайды. Педагогикалық жоғары оқу орындарына және университеттердегі психология факультеттеріне қабылдауға арналған жетекші нұсқаулық.
Кітап авторлары атақты психологтар, Ресей білім академиясының академиктері, олардың кітаптарын тек орыс тілі ғана емес, шет тілі де көріп, қайта оқып шыққан.
ISBN 5-86225-812-4
ӘОЖ 159.9(075.8) BBK88
с Петровский А.В., Ярошевский М.Г., 1998 ж
Кітапта оқырмандарға (педагогикалық жоғары оқу орындарының және университеттердің психологиялық факультеттерінің жоғары курс студенттеріне, сонымен қатар психология кафедраларының аспиранттарына) теориялық психологияның негіздері, ғылымның ерекше бір саласы ретінде толық және жүйеленген көзқарас берілген.
Тақырыптың анықтамасы авторлардың бұрынғы жұмысында кездесетін мәселелерді жалғастырады және дамытады (Ярошевский М.Г. Психология тарихы, 3-ші түр., 1985; Ярошевский М.Г. Психология ХХ ғасыр, 2-ші түр., 1974; Петровский А. В. , Психология тарихы мен теориясының тамақтануы Таңдамалы тәжірибелер, 1984; Петровский А.В., Ярошевский М.Г. Психология тарихы, 1995; Петровский А.В., Ярошевский М.Г. Психологияның тарихы мен теориясы, 2 томда, психология ғылымы, Ярошевский Г.1969. ).
Кітапта қарастырылады: теориялық психология пәні, функция ретінде психологиялық білім, теориялық талдаудың тарихшылдығы, категориялық құрылғылар, түсіндіру принциптері және психологияның негізгі мәселелері. Негізінде, «Теориялық психология негіздері» - жоғары бастапқы кепілде жаңа психология курсын аяқтауға арналған бастапқы көмек, тағайындаулар.
«Теориялық психология психология ғылымының галлюцинациясы ретінде» кіріспе бөлімі мен 9, I 1, 14 тарауларды А.В. Петровский; 10 тарау - В.А. Петровский; 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 12, 13, 15, 16, 17-тараулар - М.Ғ. Ярошевский; «Категориялық жүйе – негізгі-теориялық психология» қорытынды тарауын толығымен А.В. Петровский, В.А. Петровский, М.Г. Ярошовский.
Авторлар теориялық психология галереясынан кейінгі ғылыми жұмыстарды қабылдайтындай, сол ұсыныстарға құрметпен қарауы керек.
Проф. А.В. Петровский проф. М.Г. Ярошевский
2-тарау
Змист
Авторлардың түрі
Теориялық психология психология ғылымының галлюцинациясы ретінде (кіріспе бөлім) Теориялық психология пәні
Психология ғылымының тарихы және теориялық психология тарихшылдығы....................... Метафизика және психология............ .... Категориялық психологияның құрылғысы
Психологияның негізгі мәселелері және түсіндіру принциптері.
Негізінен – теориялық психология жүйесіне дейін.
1-БӨЛІМ. Теориялық-психологиялық пролегоменалар
мерзімнің өту күні
1-тарау эмпирия ................................................ . ........ Пәндік білімнен әрекетке........... Үш координат жүйесіндегі ғылыми іс-әрекет...... Әлеуметтік әлем . ................................................................
Ғылымның логикалық дамуы.
Ғылыми шығармашылықтың логикасы мен психологиясы............. Сөйлеу – ғылымның әрекет ретіндегі координаты..... Ғылымдағы мектептер............... ............
Ғылыми мектептердің ыдырау себептері................................. Жаңа мектептердің ақталуы...... ..... ................................ Мектеп ғылымнан түзу ......... ....... ................ Ғалымның мамандығы ....................... ............ ......................... Идеогенез ............. ................................................................ ................ Категориялық апперцепция .. Ішкі мотивация...
Қарсыластың нөмірі ................................................. .. ... Жеке когнитивтік стиль...... Бақылау...................................... ............ ... ......................
..3
10 10
13
14 16
22
23
25
25 25 25 27 32 34 37 44 48 51 53 56
62
63
64 67 69 75 78 80
Ойыңды өзгерт, оқу теориясын өзгерт.................................. Мінез-құлық ғылымында екі жол ....... ......................................... Мінез-құлық туралы ғылымдар ...................... ................................................... ......... Когнитивизм ................................................... ............ .......................... Тарихи вектор
II БӨЛІМ. Психологияның негізгі категориялары
3-тарау. Ғылым жүйесіндегі теориялық және категориялық... ...... Инвариант пен варианттың бірлігі.
Категориялар жүйесі және її okremi блоктары .......................... Психология дағдарысының бұрылыстары .......... ............ Психология категориялары мен проблемалары ........ Категориялар және нақты ғылымды түсіну Категорияларды талдау тарихшылдығы
4-тарау
Негізгі және қосалқы сапалар. Объектіге ұқсастық ретіндегі кескін Сол ассоциацияның бейнесі.
Бейнені шабыттандыру мәселесі.......... Дүниенің механикалық бейнесін бейнелеудің актуализациясы ретіндегі ниет............ Физиология ағыны........ .......................... .............. Сурет пен күн ....... .
Бейненің интроспективті интерпретациясы Бейненің тұтастығы .......................... Парасатты сурет пен сөз ...... Сурет және ақпарат ...........................
5-бөлім. dії санаты
Күн туралы тереңірек түсіну..................................
Көрінбейтін психикалық денсаулық
М'яз танымдық әрекет органы ретінде...................... Сенсомоторлық әрекеттен интеллектуалдық әрекетке дейін............Интериоризациялық әрекет. ..
Орнату.................................................
6-бөлім. Мотив категориясы Мотивтің локализациясы.
Аффект және себеп ..... Ерік мәселесі .......
Табиғи және моральдық ...... Құрылым мотиві ерекше .... Сол гендерлік мінез-құлық мотиві .......... Доминант.
Организмнің ортасынан қызғаныш туралы постулатты сақтау
Бөлім 7. Сызбалар категориясы ......... Сызба түрлерінің әртүрлілігі Психологиядағы сызбалардың рөлі
Негізгі санат ретінде орнату
8-тарау Тәжірибе психологияның пәні Тәжірибе мәдениет феномені ретінде.
III БӨЛІМ. Метапсихологиялық категориялар 9-бөлім. Ерекшелік категориясы ..............
Психологияда «мамандық» болып танылу. «Иснування особэнности» психологиялық мәселе ретінде...................................... ........ Л.С. Вигоцкий ерекшелік туралы
Ерекшеліктерді түсінудің «диалогтік» моделі: жақсылық пен алмасу ...................................... ....... "ерекше болу" керек
Жеке тұлғаның мінез-құлқының мотивтері және жекелендіру қажеттілігі ...................................... ......... ....... Мамандық және білім саласы...................... Мамандық менталитеті .............. ................................................. теориясы психологияның категориялық талдау позициясынан ерекшелік ......... ................................................. .......... Ерекшелік теориясының постулаттары..... .
Ерекшелік теориясының әдістемелік негіздері... Арнайылықтың онтологиялық моделі.................................... .......
10-тарау. Қызмет санаты...................................... Қызметтің "субстанциясы" ретіндегі қызмет.. ..... Қызметін ішкі ұйымдастыру Зовнишня қызметін ұйымдастыру.
185
186
187 187 189 191 191 194
199
204
204
205 207
209 212 216 216
,223
223 223
227 236
241 246
248
252
253
257
259
260 264
270 270 275 282
Іс-әрекеттің сыртқы және ішкі ұйымдастырылуының бірлігі ........................... Іс-әрекеттің өзін-өзі жоюы
Роздиль II. Санат
Spillkuvannya ақпарат алмасу ретінде
Спилкування қоғам аралық өзара тәуелділік ретінде
Рөлдік мінез-құлық теориясы
Эксперименттік әлеуметтік психологияның дамуы ...... Топтағы адамдар арасындағы белсенді делдалдық принципі ....
Bagatorіvneva құрылымы аралық дисперсиялар... Теория және эмпирия психологиядағы аралық дисперсиялар................................. .............. ................................................. .........
Күнделікті көзқарас тұрғысынан топтастыру ............ Бірдей топтық сана.
Көшбасшылықтың ұқсас психологиялық сипаттамалары.
Көшбасшылықтың классикалық теориялары
Белсенді медиация теориясы тұрғысынан көшбасшылық ......................................... ............
Жаңа көзқараста көшбасшының шайтандар теориясы
Анықтамалық водносин жүйесіндегі көшбасшылық...................................
IV БӨЛІМ. Психологияның түсіндірмелік принциптері. 12-бөлім. Детерминизм принципі
Механикалық детерминизмге дейін Механикалық детерминизм
Биологиялық детерминизм Психикалық детерминизм
Макроәлеуметтік детерминизм
Микроәлеуметтік детерминизм...
13-тарау
Элементаризм ...................... Эклектизм ................
Редукционизм ................................................ Отандық әдістеме
Психиканы жүйелі түсінудің бастауы
Машина жүйенің бейнесі сияқты
Психологиядағы жүйелілік принципінің шығу тегі Кильцев дененің роботтық жүйесін реттеу. Мінез-құлықтың психикалық реттелуі Психоанализдегі жүйелілік,
Мектептердегі невроздар моделі И.П. Павлова
Жүйелік және проблемалық navchannya гештальтизм
Белгі жүйесі Жүйенің дамуы
Дж. Пиаже зерттеулеріндегі жүйелілік
Гяава 14. Даму принципі ..........................
Филогенездегі психиканың дамуы...................................... ....... Психикалық дамудағы құлдырау мен орта кезеңнің рөлі. ................................................ Дамуы ерекшелікті дамытатын психика. Іс-әрекетті жүргізу мәселесі
Кондуктивті әрекеттер мәселесін талдаудағы историзм
Тұрақты орта үшін арнайы мүмкіндіктерді әзірлеу моделі.
Арнайы белгілердің үлгілік дамуы. Викова кезеңділігі
V БӨЛІМ. Психологияның негізгі мәселелері
15-тарау
Жан сыртқы дүниені жеңетін жол сияқты
Аристотель көзқарасының томизмге айналуы Оптикаға айналуы
Оның механикасы сол дененің жаны туралы түсіну үшін өзгереді
Психофизикалық өзара тәуелділік гипотезасы................. Спинозаның инновациялық нұсқасы.
Психофизикалық параллелизм............
Физикалық, физиологиялық және психикалық біртұтас
Физикадағы табыстар және параллелизм ілімі
374 377 379 382 384 387 387 389
392
393 396
399
400
402
403
408 410
421
425 434
437
445 449
456 456
456
457
459
460
462
463 463
465
466
467
Психофизика
Психофизикалық монизм сигнал ретінде физикалық еліктеу Ноосфера планетаның ерекше қабығы ретінде
Эпата 16. Психофизиологиялық мәселе Пневма туралы түсінік
Жүрек миы жанның мүшесі ме? «Spіlne Chuttya» Ассоциациялар механизмі
Антикалық дәуірде ашылған мәселелердің маңызы. Жан мен тәннің механизмі және жаңа түсіндірмесі ...........................
Тітіркену туралы түсінік ................. Жүйке тербелісі мен көрінбейтін психика туралы түсінік. ................................
Мінез-құлықтың материалдық интеллектінің рефлексі мен принципін ұстанды ...................................... ...... Салауатты мінез-құлық әрекеті сияқты рефлекске айналу................................... ................................................................ .... «Анатомиялық спадикс»................................. ................... ............. Нейродинамикаға көшу .......................... ... Дабыл функциясы... ...................................................
17-тарау
Ғылыми білімге субъективті және объективті рефлексия
Категориялық жүйе – теориялық психологияның өзегі (орналастыру орынбасары)
Әдебиет
Теориялық психология психология ғылымының галлюцинациясы ретінде (кіріспе бөлім)
Пәні Теориялық психологияның пәні психология ғылымының өзіндік референттік-теориялық лексикасы болып табылады, ол психологияның қорлаушы її категориялық құрылғыларын (протопсихологиялық, негізгі, метапсихологиялық, экстрапсихологиялық категориялар), түсіндіру принциптерін (детерминизм, жүйелілік, даму) ашады. , психология дамуының тарихи жолындағы негізгі даму (психофизикалық, психофизиологиялық, психогностикалық және т.б.), сондай-ақ қызметтің ерекше түрі ретінде психологиялық білімнің өзі.
«Теориялық психология» термині бай авторлардың еңбектерінде қолданылады, бірақ белгілі бір ғылыми галереяның дизайнына арналған дәйексөздерде ғана емес.
Жаһандық психологияның да, қолданбалы ғылымдардың да контексіне кіретін, ресейлік және шетелдік ғалымдардың тәжірибесінде ұсынылған теориялық психологияның элементтері.
Біз психологиялық білімнің табиғаты мен құрылымының көптеген аспектілерін талдадық. Дағдарыс және даму кезеңінде ғылымның өзіндік рефлексиясы көтерілді. Сонымен, тарихтың бір шекарасында және 19 ғасырдың басында - 20 ғасырдың басында психологияны түсінудің себебі не кінәлі екендігі туралы пікірталастар басталды - немесе қазіргі уақытта қабылданғандар. табиғат туралы немесе мәдениетке енгізілген ғылымдар. Сонымен қатар, әр түрлі позициялардан психология пәні, басқа ғылымдардың бағыты және білім берудің нақты әдістері туралы пікірталастар болды. Олар бірнеше рет spivvіdshenie teorii және empіrії, психологиялық мәселелер спектрінде жеңетін түсіндіру принциптерінің тиімділігі, осы мәселелердің маңыздылығы мен басымдылығы сияқты тақырыптарды кездестірді. Радианский кезеңі П.П. Блонский, Л.С. Вигоцкий, М.Я. Басов, С.Л. Рубинштейн, Б.М. Теплив. Prote dosі buli vіdіlenі її vladіnі zі zmіstu rіznі pіznі pіznі psihologiiії, де сасық іsnuvali і іnshiy материал (ұғымдар, әдістері vіvchennya, istoricheskim vіdomosti іс жүзінде dodatki). Сонымен, С.Л. Рубинштейн өзінің астаналық тәжірибесінде «Жаһандық психология негіздері» психофизикалық мәселелердің әртүрлі шешімдерінің түсіндірмесін береді және психофизиологиялық параллелизм, өзара модальділік, бірлік ұғымын қарастырады. Ale Tse kolo pitan n6 біз психикалық процестер мен stanіv талдау жіберілген ретінде, vіdmіnnoї vіd zagalої psikhologii, ерекше ақыл өсіруші ретінде тұр. Теориялық психология бұл дәрежеде жаңа (және басқа ғылымдар үшін) арнайы интегралды ғылыми пән ретінде әрекет етпеді.
Бұл сағатта теориялық психологияны қалыптастырудың ерекшелігі қазірдің өзінде қатпарланған її компоненттері (категориялар, принциптер, мәселелер) мен її тұтас аймақ ретінде, психологиялық категориялар жүйесі ретінде бейнеленбеу арасындағы супердәлдік болып табылады. Авторлар осы кітаптың белгіленген көшірмесін пайдалануға тырысты. Дәл осы сағатта якби її «Теориялық психология» деп аталды, бұл тағайындалған өрістің қалыптасуының аяқталуын осылайша көшірді. Шындығында, мен көптеген жаңа жолдарды қосу үшін ғылыми галереяны «ашуым» мүмкін. Ғылыми галереяның тұтастығын қамтамасыз ететін проблемаларды дамытудан алшақ жатқан «теориялық психологияның негіздері» туралы доцильді түрде әңгімелейді.
Теориялық психология контекстінде осы теориялық түсініктің эмпирикалық білімінің пайда болу проблемасы айыпталады. Кім үшін психологиялық тану процесі ерекше қызмет түрі ретінде қабылданады. Zvіdsi, zokrema, vinikaє сондай-ақ spіvvіdshennya ob'єktivnyh methodіv dosledzhennya және dannыh өзін-өзі күту (іntrospectії) мәселесі. Біз объективті әдістермен (Б.М. Теплов) үйренуге болады, бір уақытта қарауға өзін-өзі қамқорлық әкелуі мүмкін шын мәнінде интроспекция беретін адамдар туралы теориялық пікірде бүктемелерді бірнеше рет айыптады. Неліктен осылай шықпасқа, өз-өзіне қарап, адам психикалық процестер мен күйлерді талдау арқылы емес, сыртқы әлеммен дұрыс әрекет ете алады, оларда қандай әсерлер мен идеялар бар?
Психология теориясының маңызды жағы – болжау қабілеті. Теориялық тұрғыдан алғанда, жүйені білу қиын ғана емес, сонымен қатар әртүрлі құбылыстарды бір нәрсеге айналдыруға әкелетін пайғамбарлықтар.
сезімтал қорытындыға тікелей қатаюсыз келесіге қатаю.
Теориялық психологияның ғылыми танымның арнайы сферасындағы көзқарасы психологияның құдіретті күштермен құрылатыны, құдіретті құндылықтарды қастерлеу, оның қалыптасу бетбұрыстарын, даму перспективаларын қозғайтын күшке ие болу арқылы шабыттандырады. Әлі күнге дейін сол zastosuvannya әдістемесін ақтау процесі ешнәрсе suspіlstvo психологиясы бар ана болар еді, «әдістеме бәрін бұзған» болса, сол сағаттар әлі есте. бай dosі zberіgaєtsya vіra сол scho жылы психология пәні мен її негізгі категориялар орнында zvіdki zzovnі алынуы мүмкін - кейінгі психологиялық білім саласындағы. Философтар жазған, сонымен қатар психологтардың өздеріне арналған белсенділік, svіdomostі, шашу, мамандық, даму мәселелеріне қатысты көптеген әдістемелік зерттеулер бар. Қалғаны obov'yazok, әсіресе өз бастарының бойдақ қойылды - XIX ғасырдың бүкіл өзенге дейінгі мысал жанында азық-түлік «Кімге және қалай дамыту керек психология?». bachili b психология ғылымы сияқты. Әлбетте, психология ізденіс өзі өз өсуіне әкелді, «rozkaluzhen», rozkvitu және parostkіv жаңа теориялар buv би пайда арнайы философиялық, мәдениеттану, табиғи және социологиялық жұмыстарға жануарлар психологтары мүлдем қолайсыз поза болып табылады. Дегенмен, осы бөлімшелердің барлық маңыздылығына қарамастан, психологияны психологиялық емес пәндерге қалай қолдануға болады, иіс өзін-өзі маңызды психологиялық ойларды тәжірибеде қолдануға болмайды. Теориялық психология бұл үндеуге жауап береді: ол өзінің өткеніне, бүгін сол болашағына таңдана отырып, өзінің бейнесін қалыптастырады.
Теориялық психология психологиялық теориялардың жиынтығына тең емес. Кез келген бүтінге ұқсас, көп, аз таңдалған бөліктер бар. Теориялық психология қоймасындағы әртүрлі теориялар мен концепциялар бір-бірімен диалог жүргізу, бір-бірімен бірде күресу, өз жанын дамыту және әсіресе, бір-бірімен не істеу керек. Otzhe, maєmo - «zustrіchі» цих теорияларының орны.
Осы уақытқа дейін терең психологиялық теориялардан, ол його набуттяның ақыл-ойының жалпы психологиялық білімінің өсуіне сәйкес, өзін теория деп жариялай алмады. Теориялық психология бастапқыда болашақта ғылыми білімнің ұқсас жүйесіне бағытталған. Ол кезде арнайы психологиялық дамыту үшін материал ретінде

Психология ғылымының тарихы және теориялық психологияның тарихшылдығы

теориялар мен концепциялар эмпирикалық жолмен алынған және түсініктерде бекітілген фактілер (психологиялық білімнің бірінші сатысы), теориялық психологияның материалы және теорияның өзі және нақты тарихи ақыл-ойларға айыпталған концепция (басқа кезең) ретінде қызмет етеді. Тұрақты емес pov'yazanі galuzі psikhologicheskiї nauki - іstorіya psikhologiії і теориялық психология - бұл тақырып dolіdzhennya іѕ аlѕtоtno іtоtno іtоtno raznyatsya. Психология тарихының басшысы теориялық дамуы мен hromadyanskoy тарихының ауытқуларымен байланысын және білімнің summіzhnymi бағыттары арасындағы өзара әрекеттесуді де дамытуға негізделген. Психология тарихшысы ғылымның қалыптасуының бір кезеңінен келесі кезеңіне, бір көрнекті ғалымға үңілу сипаттарынан екіншісіне үңілуді талдауға дейін созылады. Теориялық психология негізінде тері йогасының (даму) кезеңдері бойынша ғылымның дамуының нәтижесіне аналитикалық көзқарас үшін историзм принципі, одан кейін ең маңызды сипаттамалар мен тәсілдерде қазіргі заманғы теориялық білімнің нақты қоймалары бар. Осы мақсаттарға арналған тарихи материал теориялық талдауды жүзеге асыру арқылы алынады.
Міне, сондықтан да авторлар идеологиялық мембраналар арқылы тәжірибелері әлемдік психология ғылымының бұдан да әлсіз өкілдіктері болып көрінетін орыс психологтарының адалдығы алдында бізді дозілне үшін қасіретті. Бір кездері американдық, француздық, неміс және басқа психологияны талдау жолымен алынған материалдарды басшылыққа алуға болатын теориялық психологияның негіздерін қарастыру ұсынылды. Мұндай көзқарастың заңдылығын ресейлік психологияның әлем ғылымы ұсынған негізгі психологиялық идеяларды шын мәнінде соққыға жыққандығымен (дағдарысты «шымылдықты жабудың» барлық қиындықтарына байланысты) көрсетуімен түсіндіруге болады. Кімге жұмыс істейтін психологтардың роботтары И.М. Сеченова, И.П. Павлова, В.А. Вагнер, С.Л. Рубинштейн, Л.С. Вигоцкий. Теориялық психологияның инварианттылығының өзі оны маңыздыларының ортасында көруге мүмкіндік береді және ғылыми мектептердің және тікелей өзінің маңызын жойған жоқ. Сондықтан теориялық психологияны сипаттау үшін «психология тарихы» атауын таңдау және ондай дүние - «психология теориясы» дегенмен, психологияның тарихы да, теориясы да қоймаға енгізілгенімен.

Метафизика және психология

1971 Roku M.G. Ярошевский «психологиялық ғылымның категориялық режимін» түсінудің бастапқы формаларын жала ететін бастапқы философиялық категориялардың дәстүрлі түсінігі негізінде енгізілді. және ағындар). Екінші жағынан, ол zastosuvannya vihіdnih принциптері саласын естіледі, сынықтар басқа мектептер үшін нормаға айналды және тікелей тұғырға спираль емес. Негізгі психологиялық концепциялар дамитын негіз ретінде категориялық режимді дамытудың маңызы шамалы. Қазіргі ғылымдардағы сияқты психологияда да категориялар ең құдіретті болмыстарды, пайда болған көкшіл көріністерді ғайбаттайтын ең шектен шыққан және іргелі категорияларға айналды. Жүйе құрушы негізгі категориялардың пайымдаулары мен сипаттамаларын түсіну мүлдем ажыратылмайды және тұлғалық емес психологиялық, жоғары дәрежелі категория – метапсихологиялық категорияға мүмкіндік береді (А.В.Петровский бойынша). Ол кезде негізгі категориялар ретінде є: «бейне», «мотив», «дия», «сценировка», адамдар, vіdpovіdno, гештальт психологиясында психоанализ, бихевиоризм, интеракционизм, «метапсихологиялық категорияларға» «,» болуы мүмкін. құндылық», «диалнист», «сплиткування», яғни Якщо негізгі
Ярошевский М.Г. ХХ ғасырдағы психология. М., 1971. Психологияның категориялық режимін негізгі және категория шекарасынан тыс кеңейту мүмкіндігі – психологиялық білімнің өзіндік «молекуласы» екендігі көрсетілсе, онда метапсихологиялық категорияларды «ағзалармен» салыстыруға болады.
«Негізгі» метапсихологиялық категориялардың және соған ұқсас онтологиялық модельдердің ретін көру психологиялық шындықты неғұрлым жетілдірілген түсіну мен түсіндіруге көшуге мүмкіндік береді. Осылайша, теориялық психологияны ғылыми пән ретінде қарастыруға болады, бірақ оның метафизикалық сипаты бар. Бұл жерде қандай метафизика түсініледі, ол оны философиялық әдіс диалектикасының кеңеюі (құбылыстарды олардың өзгермейтіндігі мен тәуелсіздігінде, бір түрі, бір түрі ретінде қарастырады) деп түсіндіреді, бұл марксизм үшін дәстүрлі мағынада емес. розетка тәрізді ішкі протирихчияны кесіп өтеді).
Тим, бір сағат бойы метафизиканы түсінуге жалпақ pidhіd, оның нақты мәнін елемейтін, Аристотель сенімінің тамырына шабуыл жасайтын, орыс философы Владимир Соловьевтің идеяларының өзгеруіне кінәлі болуы мүмкін. В.Соловьевтің көзқарасы бойынша метафизика – це насампред вчення сол құбылыстың мәні туралы, табиғи түрде біреудің бірін өзгертетін, жүгіретін және бірін жүргізбейтін. В.Соловьевтің таң атқанына, бүгінгі күнге қарсылық білдірулері сынның көрінісі емес – тек гносеологиялық емес, жай логикалық. Tsі екі ponyattya mayut yuma znachennya spіvvіdnosne мен ресми. Көрініс көрінеді, оның күндізгі күнін көрсетеді, ал күндізгі пайда болады, өзінің сыртқы түрімен көрінеді - және көбінесе үйде күндізді көргендер белгілі немесе білімнің жырлау кезеңінде, білімнің басқа жолындағы көрінісі ғана немесе басқа кезеңде. Психологияға жүгіне отырып, В.Соловьев (жаңа фразеологизмге тән фразеологизмдерден төменірек):<...>. Алайда (В. Соловьев үшін) ол өзін сыртқы келбетімен таниды; але және тся психологиялық ризық, мысалы, ерік-жігердің жырлау әрекеті, бұл тек атақсыз кейіпкердің немесе рухани қойманың көрінісі, ол өз желісінде қалдық ризық емес, керісінше тереңірек - шынайы - истос (парасатты мінез) көрсетеді. , И. Кант үшін), scho Bezzaperechno туралы vkazyut моральдық дағдарыс фактілері қайта туды. Мұндай дәрежеде де, ескіде де, ішкі дүниеде де күн мен шындық арасында, сонымен қатар метафизика пәні мен ғылымдағы позитив арасында ән мен ораза ұстау мүлдем мүмкін емес. мүлдем мүмкін емес, және ақылсыз їхнє є анық кешірім.
Володимир Соловьевтің метафизикалық көзқарасы теориялық психологиядағы мотивацияның түсіндірмелік принципі мен категориялық құрылымын түсіну үшін маңыздырақ болуы мүмкін. Метапсихологиялық категорияларда негізгі категориялардың күнделікті күші ашылады. Бірге сол метапсихологиялық категориялардың өзі жоғарырақ тәртіпте күнделікті басқа категориялардың рөлін атқара алады. Кітаптарды соңғы таратқанда жағымсыз иіс экстрапсихологиялық деп аталады.
Метафизика – Сенсей Володимир Соловьев бойынша – теориялық психология жүйесінің дамуына ерекше құрмет көрсету пәні бола алады.
Категориялық режимді көрсету арқылы психологиялық талдаудың историзмі және психология құрылымы ^ психология тарихы, теориялық психологияның бөлшек саудагері позициясына ауысу мүмкіндігі.
Теориялық психологияның қағидаларының бірі ретінде категориялық үйлесімділік принципін тұжырымдай отырып, келесі авторлар психологияда қандай тұлғаның мұндай дәрежеде болуы мүмкін екенін түсіну үшін басқалардың психологиялық түсінігінің рахунокының негізгі категориясын кеңейту мүмкіндігін қарастырады. индукцияланған жаңа диади: негізгі диади: Мәселен, мысалы, бірнеше негізгі санаттарға дейін, М.Г. Ярошевский психологияның категориялық режимін сипаттағанда, бұл кітапта тағы екі - «тәжірибе» және «жеке тұлға». Бұл категориялардың метапсихологиялық дамуын (басқа, негізгілердің негізінде) «мен» дерлік сияқты категориялардан табуға болады.
Кейінірек, теориялық психология мәселелерін зерттеудің осы сағатында ерекшелік пен нақтылықтың басқа деңгейіндегі тікелей метапсихологиялық категориялардағы негізгі психологиялық категориялардың нақтылануының көрнекі түрде даму мүмкіндігін көрсетуге болады. Негізгі және метапсихологиялық категориялар арасында гипотетикалық coo^ye^c^v^^f^ қатары бар:

Image -> Svіdomіst Motive -> Тәжірибе құндылығы -) Pochuttya Dіya -> Diyalnіst Setting -> Splkuvannya Individual -> I

* Спильно з В.А. Петровский.
Ол негізгі және метапсихологиялық категориялардың spіvvіdnoshennia қарағанда төмен көрсетілген, бірақ оны қорлау дәрежесі ретінде түсінуге болады: тері метапсихологиялық категорияда негізгі психологиялық категорияның деакы spіvvіdnoshenija її z іnshimi негізгі категориясы (scho ії) арқылы ашылады. ії ії ії іnshmi і іnshimi негізгі categorііy (scho ії ії ії ії ії ії іnshmi і іnshimi kategoriіy і і іnshimi іnshimi kategorіі і іnshimi kategorіі — і————————————————) Сол сағатта негізгі категориялардың терідегі сияқты, терінің басқа негізгі категориясы ілмек, «күйдіру», тері метапсихологиялық категориясы осы жасырын протездер арқылы «күйдіріледі». Психологияның негізгі категорияларын өзара лейбницалық монадалармен салыстыруға болады: тері теріге ұқсайды. Егер сіз негізгі және метапсихологиялық категориялар арасында метафоралық сөйлеуге тырыссаңыз, онда голограмма туралы ауызша болжауға болады: «голограммалардың бір бөлігі (негізгі категория) өз мақсатына (метапсихологиялық категория) кек алады». tsoma жылы perekonatisya үшін, ән Kut таң астында cієї «голограммалар» кез келген фрагментіне таң жеткілікті.
Логикалық қатынаста тері метапсихологиялық категория субьектілік-предикативті құрылыс, несие субъектісі позициясында негізгі категория (қолданулардың бірі: «бейне» метапсихологиялық категориядағы негізгі категория ретінде – «svіdomіst»). ) және сөйлеудің предикаты ретінде негізгі категория басқа негізгі категориялармен («мотив», «dієyu», «әсер», «тәжірибе»). Сонымен, «svіdomіst» метапсихологиялық категориясы «бейне» негізгі психологиялық категориясының дамуы ретінде қарастырылады және, мысалы, «dіya» негізгі категориясы «dialnіstіst» метапсихологиялық категориясында және т.б. категорияларда белгілі бір форманы алады. , оның көмегі үшін ядролық категория берілген, ол метапсихологиялық түрленеді, мағыналы түрде «пішімдеу» («конкретизациялау»). Ресми түрде, spіvvіdnoshennia mіzh негізгі және метапсихологиялық категориялар күріште бейнеленген. 1 (метапсихологиялық категориялармен мұнда «ядролық» категориялар тік сызықтармен, ал «безендіру» әлсіздермен байланысқан) (бөлімше 18-бет).
Жоғарыда келтірілген кішігірімнен, бірқатар негізгі психологиялық категориялар, сонымен қатар бірқатар метапсихологиялық категориялар теориялық психологияның категориялық жүйесінің ашықтық принципіне ұқсас екені анық. Үш нұсқаны ұсынуға болады және олар оларды түсіндіре алады.
Метапсихологиялық категориялар
vD a D ж
^ a" a ^ ^
Негізгі психологиялық категориялар
/*Мен түсінемін. /. Негізгі (ядролық) категориялар метапсихологиялық жуан тік сызықтармен байланысты, ал формальдылар - жұқа нәзік.
1. Психологиялық категориядағы әрекеттер (негізгі сияқты, метапсихологиялық сияқты) әлі аяқталмаған, теориялық психология категориясы ретінде ашылған жоқ, дегенмен жеке психологиялық концепцияларда «практикалық» түсіну құқығында сасық иіс пайда болады.
2. Deyakі categorії narodzhuyutsya бір жылдан аз; «осы жерде және қазір» деп аталатын барлық нәрсе сияқты, сасық иіс әлі күнге дейін ғылымның нақты өзіндік көрінісі болып қала береді.
3. Психологиялық категориялардың актілері теориялық психология категориясының қоймасына барсаңыз, жеке психологиялық теорияларда сағат сайын пайда болатыны анық.
Базалық деңгейдегі категорияларға негізделген метапсихологиялық категорияларға жақындау жолын ұсыну мұндай категориялардың шпиондылығы негізінде қысқаша суреттелді, бұл дүниеде олар психологияда бұрыннан белгіленген.
Сурет -> Svіdomіst. Шын мәнінде «svіdomіst» є «бейне» негізгі категориясының метапсихологиялық баламасы дегеніміз не? Қалған сағаттағы әдебиетте ұқсас нұсқаны қосу туралы ойлар бар. Бұл дәлелдемелер жоқ екендігі расталады, вважав сияқты, мысалы, О.М. Леонтьев, «өз bezsrednosti бойынша ... scho әлем суретінің тақырыбы, онда қосындылары мен шарап өздері, мен айналады» , және ешқандай «әрекетке орнату» , содан кейін «шындық орнату» « , «,» жеке өкілдік үшін жеке негіз жоқ. Басқаша айтқанда, svіdomіst nibito емес є жолы - екпін
«С
«қою» санатына ауыстырылсын. Осыған ұқсас көзқарас, біз көріп отырғандай, «бейне» категориясы туралы түсініксіз мәлімдемеден көрінеді. Философиялық-психологиялық ойлар тарихында бай дәстүрі бар «образды» түсіну мен «идеяны» түсіну арасында байланыс бар. Идея – баланың бейнесі (ойы), өзіндік объектісін құрайтын өнімді көрініс. Идеяда субъективті және объективті қарама-қарсылық бар. Бұл үшін «әлемді құру идеялары» деп ойлау өте орынды. Йоганың жабайылығы жағынан йоганы сипаттайтындардың бейнесіне әсер ете отырып (содан кейін, мотивтер, түсінік, жеке тұлғаның тәжірибесі), біз йоганы хабардарлық ретінде білдіреміз. Otzhe, svіdomіst є tsіlіsny бейне dіysnostі (адам қызметінің саласын білдіреді), ол жеке тұлғаның мотивтері мен пайымдауын жүзеге асырады және yogo өзін-өзі тәжірибесін, ол субъекті болып табылатын әлем тәжірибесінің тәртібін қамтиды. Сондай-ақ, мұндағы «svіdomostі» категориясын белгілеудің логикалық өзегі – негізгі категория «бейне», ал оны құрайтын категориялар – «dіya», «мотив», «vіdnosini», «тәжірибе», «индивид».
Мотив -> Мән. «Менталитеттің өзгеруі» абстрактілі (негізгі) категориядан нақты (метапсихологиялық) категорияға жақындау идеясын «мотив» категориясын дамыту негізінде де жүзеге асыруға болады. Метапсихологиялық кінәлі, бірақ олар негізгі категория санатына («ағартушылықтың мәні»? «маңыздылығы») жатқызылғандар қандай жолмен айыпталады? Алайда, олардың барлығы бір-бірлеп аталып, «мотив» категориясына жатқызуға болатынын түсінгенімен, иіс - әртүрлі себептермен - басқалардың метапсихологиялық баламасы деп санауға болмайды. Мәселенің маңызды тұстарының бірі – «құн» категориясы. Сұрау, адамдардың құндылықтары сияқты, біз мінез-құлықтың жасырын мотивтерін сұраймыз, бірақ мотивтің өзі әлі де лайықты емес. Мысалы, сіз басқа біреуге дейін немесе басқа біреуге дейін жұтып көруге болады, сонымен бірге сіз ұятқа қалуыңыз мүмкін. Chi є qi өздігінен «құндылықтар»? Сонымен, бұл мағынада аздап, scho tse - «теріс құндылықтар». Бұл тұжырымды күндізгі уақытта кейінірек тануға болады - «позитивті» - «құндылық» категориясының түсіндірмесі («материалдық және рухани, объективті және субъективті, танымдық және моральдық құндылықтар» және т.б. туралы әңгіме). Бұл ретте құндылық жай мотив емес, субъектінің өзін-өзі қамтамасыз ету жүйесіндегі жырмен сипатталатын мотив болып табылады. Құндылық ретінде көрінетін мотив жеке тұлғаның аясында әлемдегі йога (индивидуалды) негіздің күнделікті сипаттамасы ретінде көрінеді. Менің таяқшаларым ұқсас rozumіnym tsіnnosti күнделікті сияқты, сондықтан ғылыми дәлелде («tsіnіst» үлкен лексикадағы «құбылыс, объект, нормативтік-философиялық жоспарда маңыздырақ, маңыздырақ, suttviy болуы мүмкін» дегенді білдіреді; философиялық жоспарда «құн» сипаты). Бұл Гегельдің сөзінің астарында өздерін білетіндерге лайық. Проте, құндылық ретінде жеке тұлғаның алдында сөйлеуге төменгі мотив, бағалау жүзеге асырылуы мүмкін, ал сағат және рөлді қайта бағалау, мотив ойналса, ол өзін-өзі құру процестерінде ойнауға болады. жеке. Тәуелді болудан басқа, жеке тұлғаның өзіндік бейнесіне ену мотивіне ие болу және әрекет ету үшін, құндылық ретінде жеке адам ән (өзіндік мән) жасай алады. Бұл дивергенцияның нәтижесі тек мотивтің бейнесі ғана емес, жеке адамның өзінің маңызды және көрінбейтін «бөлігі» ретінде осы мотивтің тәжірибесі болып табылады. Сонымен қатар, құндылық - бұл жеке тұлғаның көзқарасы бойынша, олар үшін стихиялық билікке ие болуы үшін басқа адамдар үшін құнды болып табылатындар. Қосымша құндылықтар үшін адамдар жекелендіріледі (өздерінің идеалды өкілдігін алу және серіктестіктің алға жылжуы). Мотивация-құндылықтар жасырын бола отырып, бірігуде белсенді түрде ашылады, олардың бір-бірін «түсіндіруіне» қызмет етеді. Осылайша, «құн» категориясы ішкі ғана емес, сыртқы жоспарда да көрінетін «көк көрінетін» негізгі категорияға ұқсамайды. Бұдан былай құндылық - бұл өзін-өзі анықтау процесінде индивид күшті «бөлік» ретінде көретін және бастан кешіретін мотив, ол қабылданбайтын, оның «өзін-өзі таныстыру» (дараландыру) негізін белгілейді. сабақтас.
Тәжірибе - ^ Сезіңіз. «Тәжірибе» санаты (сөздің кең мағынасында) pobudovі метапсихологиялық санатында ядролық ретінде көруге болады «сезіну». С.Л. Рубинштейн «Жаһандық психология негіздерінде» бірінші және нақты «тәжірибені» бөлді. Бірінші мағынада (йоги бастапқыда негізгі психологиялық категориялардың бірін белгілеу үшін қарастырылады) «тәжірибе» психиканың күнделікті сипаттамасы ретінде, жеке тұлғаға «тиісті» ретінде қабылданады. йога өмірінің «ішкі змисті» болу; С.Л. Рубинштейн мұндай тәжірибенің басымдылығы туралы айта отырып, өз тәжірибесін «сөздің нақты, күшейтілген сезімімен» тағы да растады; ерекшелік ішкі өмірінде сипаттағы, vislovlyuyuchi «қайталанғыштық» және «маңыздылық» ықпалында қалады. Мұндай тәжірибелер, біздің ойымызша, атауға болатын нәрселерге айналады
почуттям. Мәтіндерге арнайы талдау жасаған С.Л. Рубинштейн субэмоционалды тәжірибеге айналу жолы («сезіну») ортада болу тәсілі екенін бірден көрсете алады: мен өзімнің алғашқы тәжірибемді бейне, мотив, деи, ойлау жағынан өзімнің санамда пайда етемін. vіdnosin іndivіda. Осылайша, «тәжірибе» (кең мағынада) психологияның негізгі категориясы ретінде қарастырсақ, «сезім» категориясы – логикалық ұқсастықта – метапсихологиялық категория ретінде қарастыруға болады.
Дия -> Диялнист. Негізгі «дия» категориясының метапсихологиялық баламасы «диальнист» категориясы болып табылады. Бұл кітапта көзқарас дамиды, оның артында диялнист є tsilisne ішкі дифференциация (ұжымдық бөлінген кейіпкер болуы мүмкін) өзін-өзі қамтамасыз ететін дия - мұндай дия, джерело, мета, жасыб і жаңа құрудың нәтижесі. бір өзі. Іс-әрекеттің джереломы є жеке тұлғаның мотивтері, її әдіс – мүмкін болатынның бейнесі, не болатынының прототипі сияқты, її zaobami – di ї аралық мақсаттардың түзу сызығында і, nareshti, її нәтижесі – тәжірибесі. виднозин, ол zіnоshim (зокрема) бар жеке адаммен түзіледі.
Vіdnoshennia -> Spіlkuvannya. «Көк» категориясы — «шатасу» метапсихологиялық категориясын тудыруға арналған жүйе құраушы (ядролық) категория. «Спилкуватися» - формацияны жабу немесе жаңа блюз қалыптастыру, бір-бірден қою дегенді білдіреді. Айырмашылықтың құрамдас сипаттамасы басқа субъектінің позициясын қабылдау (рөлді «бағдарламалау») және сана мен сезімде жағдайдың жеңілдігі мен басқаның ойының қалыптасуы болып табылады. Ол әндер жасау арқылы мүмкін. Meta tsikh dіy - virobnitstvo zagalnogo (тыныш, hto splkuєtsya үшін vіdnoshennia бойынша chogos «үшінші»). Олардың ішінде: коммуникативті әрекеттер (ақпарат алмасу), орталықсыздандыру (өзіңді басқа жолмен орнату) және жекелендіру (субъективті қабылдауға басқа жолмен жету) көрінеді. Субъективті кек алудың тұтас бейнесі - басқа адамның тәжірибесі, мен серіктестің қосымшасында өздігінен жасайтын нәрсе (мотивтер).
Жеке -> I. «Дерексізден нақтыға жақындау» логикасында «Жеке тұлға» категориясы «I» метапсихологиялық категориясы шақырылғанда негізгі категория ретінде көрінуі мүмкін. Мұндай көзқарастың негізін «Мен» йогасының күнделікті сипаттамасы ретінде жеке тұлғаның өзіндік ерекшелігі идеясы құрайды. Осы арқылы сол индивидтің өзін-өзі анықтау тәжірибесі його «менінің» ішкі және көрінбейтін сипаттамасын қанағаттандырады деп айтылады: individu pragne тұтастық күшін арттырады, қорғайды және одан ерекше, ерекше жетістікті жүзеге асырады. өзіңізге. Бір сөзбен айтқанда, «Мен» өзімен жеке тұлғаның ұқсастығы болып табылады, ол өзі бастан, және utvorzhu мотив йоги DIY және stosunkiv бейнесінде сізге берілген.
Психологияның негізгі мәселелері және түсіндіру принциптері
Теориялық психологияның авторы категориялық түрде негізгі түсіндірмелік қағидаларды: детерминизм, даму, жүйелілік дегенді қосуды тапсырды. Олардың мағынасына ынталы ғылыми бола отырып,
олар нақты психологиялық құбылыстар мен заңдылықтардың табиғаты мен табиғатын түсінуге мүмкіндік береді.
Детерминизм принципі құбылыстардың заңдылығын оларды тудыратын факторлар түрінде көрсетеді. Психологиядағы бұл принцип адам психикасының ең маңызды сипаттамаларын білдіретін, йога-буттиде пайда болатын ақыл-ой түрлерінің ескіргенін көрсететін клерктерді көруге мүмкіндік береді. Кітаптың негізгі тарауында психологиялық құбылыстарды анықтаудың әртүрлі формалары сипатталып, олардың мінез-құлқы мен ерекшеліктерін түсіндіреді.
Даму принципі дамитын, ретімен өтетін фазаның, кезеңдердің, дәуірлердің және оның күнделікті сипаттамаларының қалыптасуының ерекшелігін түсінуге мүмкіндік береді. Сонымен бірге теориялық психологияның түпнұсқа ретінде қабылдаған түсіндірмелік принциптерінің өзара органикалық байланысы мен өзара тәуелділігін күшейту қажет.
Жүйелілік принципі 70-80 жылдардағы орыс психологиясында орын аз болғандықтан, сәнді тұжырым емес, декларация. Жүйе құрушы принциптің берілуінің жүйелік сипаты, мәселен, психологияда тоқырау, ерекшелікті дамыту, тергіштің ауыспалы ұғымы негізінде дамитын мамандықтың ерекшелігін түсінуге мүмкіндік береді. жүйе-шығармашылық қызметін атқаратын медиация Осылайша, психологияның түсіндірмелік принциптеріне психологиядағы ғылыми білімнің әдіснамасын қалыптастыру мүмкін болмай, анық емес бірлікпен тойтарылады. Психологиядағы түсіндіру принциптері кітаптың соңғы бөлімінде ұсынылған теориялық психологияның өзегі ретінде категориялық жүйе кітабының негізінде жатыр,
Теориялық психологияның негізгі мәселелері (психофизикалық, психофизиологиялық, психогностикалық, психоәлеуметтік, психопрактикалық) бір әлемде, категория сияқты, мүмкін болатын алыс ұлғаюға мүмкіндік береді. Психологиялық білімнің қалыптасуына тарихи жолдың практикалық тері кезеңін айыптай отырып, дүниедегі ең үлкен иістің иісі жалпы ғылымдардың: философияның (шетелдік гносеология), герменевтиканың, физиологияның және қазіргі заманғы дамуының тыңайған жері болып табылды. тәжірибе. Мысалы, її virіshennya санасындағы психофизиологиялық мәселе (психофизикалық параллелизм, өзаралық, бірлік) дуалистік және монистік жарыққа шығушы прибіchniks арасындағы философиялық пікірталастарды және сферологиялық кешендегі табыстарды өз саналарында өткізді. психофизиология. Осы проблемалардың негізгі сипатын негіздей отырып, mi vіdokremlyuєmo їх vіd nezlіchenї kolkostі privatnye Danny i zavdan, yakі vіrіshuyutsya vіrіznyh vіluzah i vіluzah psikhologii. Сілтеменің негізгі мәселелерін «классикалық» деп санауға болады, өйткені олар сөзсіз психологияның екі мың жылдық тарихына кінәлі болады.
Негіздердің түрі – теориялық жүйеге
Теориялық психологияның шабыттандыратын негіздеріне тірек ретінде әрекет ететін қағидаттар мен негізгі мәселелерді түсіндіретін категориялық режим және сол сияқты психологияның еркешісі сияқты її құрайтын проте її zmіstaны алып тастамайды.
Нақты міндеттерді атауға болады, олардың дамуы толыққанды ғылыми галерея ретінде теориялық психология жүйесін құруға әкеледі. shkіl, spіvvіdshenie ғылыми psyhologichіchnoj znannya және эзотерикалық ғылымдар мен бай іnshoy.
Бірқатар випадкивтер бұл тапсырмаларды орындау үшін бай материал жинақтады. Ғылым психологиясы галереясының жұмысы туралы досит вказати. Теориялық зерттеулердің нәтижелерін біріктіру, әртүрлі монографияларға, ассистенттерге, керамикаға зерттеулерді Ресейде және сол жерде көріп жүргендей, досси була жүзеге асырылды. Осы маңызды әлеммен байланыста жануарлардың галереялары, ғылыми мектептер, психологияның әртүрлі ағымдары үшін теориялық негіздер, өз шеберлері болған жоқ.
Негізінде психология теориялық болып табылады, ол практикалық психологиямен салыстырылады, ал оның ең азы онымен органикалық түрде байланысты. Вон алыпсатарлықтағы ғылыми кедергілерді қолдайтындарға, ғылымға алға жете алмайтындарға рұқсат береді, Ресей психологиясында қалған тағдырлардың бәрі ерекше маңызды болып көрінеді.
Теориялық психология психологияның барлық галлюцинацияларын өзгертуге, олардың орнын жеңісті түсіндіру принциптерін жетілдіру арқылы көрсетуге, олардағы негізгі, метапсихологиялық және басқа категорияларды, негізгі ғылыми мәселелерді шешу жолдарын көрсетуге арналған суворды тұжырымдауға міндетті. Теориялық психологияның негіздерін түсінуден жүйені дамытуға көшу үшін жүйе құрушы принципті ашу қажет. Өткенде сананың тізбегін үлкен «жеңілдік» үзді. Осыған ұқсас принцип бойынша, мәселенің шарықтау шегіне жете алмағанымен, марксизм-ленинизм философиясы айыпталушы еді. Оң жақта, анық, мысалы, тарихи материализм бұл рөлде ойнай алмағанында, егер panіvіnіdeologiya болса, бірақ теориялық психологияның жүйе құрушы принципі vzagali толығымен және толық әсер ете алмады. басқа философиялық ғылымдар. Оны психологиялық білімнің, әсіресе, өзіне деген сенімділік пен өзін-өзі құрудың өз бетінше білу қажет. Tse, bezperechno, zavdannya, психология теоретиктері сияқты олар мұны істей алады деп ойлайды.
1-бөлім
ПРОЛЕГОМЕН
ТЕОРИЯЛЫҚ ЖӘНЕ ПСИХОЛОГИЯЛЫҚ ДЕҢГЕЙГЕ

Видавницство «Феникс»

Ростов-на-Дону

ПЕТРОВСКИЙ Артур Володимырович (1924 жылы туған), психология ғылымының докторы, профессор, Ресей білім академиясының академигі. 1992 жылдан бастап Ресей Федерациясының Ғылым Батыры атағы Ресей білім академиясының президенті.

Психология, әлеуметтік психология және арнайы психология тарихы бойынша кітаптардың авторы. Бірін-бірі көп көрген жоғары оқу орындарына арналған психология пәнінің редакторы және авторы. Його кітаптары шет тілдеріне аударылады.

ЯРОШЕВСКИЙ Михайло Григорович (1915 жылы туған), психология ғылымының докторы, профессор, Нью-Йорк Ғылым академиясының қазіргі мүшесі, RAV құрметті мүшесі. Ресей ғылым академиясының Жаратылыстану тарихы және технология тарихы институтының жетекші ғылыми анықтамалығы.

Суретші О.Бабкин

Петровский А., Ярошевский М.Г.

Психологияның тарихы мен теориясы - Ростов-на-Дону:

Видавницство «Феникс», 1996. - 416 б.

Роботтық идеялар психологиялық білімнің тарихи дамуының дәстүрлі емес өрлеуіне ие болды, бұл жаңа қалпында психология ғылымының тұжырымдамалық құрылымдарының, принциптері мен мәселелерінің эволюциясының таңын ашуға мүмкіндік берді.

категориялық талдау әдісі бойынша Tsey pіdhіd realіzuєtsya zavdyaki orientación, психика туралы ғылыми білім трансформация заңды және жүйелік сипатын ашу үшін мета yakogo.

І 4704010000 – дауыссыз ҚБҚ 65.5

Петровский О.В.

Ярошевский М.Г.

Ғылыми білімді ретроспективті талдаусыз бүгінгі жағдайды түсіндіру мүмкін емес екені бұрыннан белгілі. Олардың ешқайсысы дамымайтын тері проблемаларының тарихи тамыры болуы мүмкін. Мәселенің түп-төркінін түсіндіру, іс жүзінде және одан әрі өнімді шешімдерді көрсету үшін оларға жету керек, бір жағынан тұйық, екінші жағынан. Міне, сондықтан тарихи көзқарас ғылымның өзіндік егемендігі деп орынды атайды, оның өткенін түсіну үшін ерекшеліктің өзіндік егемендігі қалыптасады.

Шамасы, тарихи пидхид жерді осылайша қайта құруды талап етеді, бұл тарихи қайтарымсыз сағаттың өзгеруіне барабар еді. Хронологиясыз тарих жоқ. Әлбетте, ғылыми құбылыстардың динамикасын дамытудың жолы бар ма, мен психика туралы білімнің бір дәуірден келесі дәуірге ауысу процесі туралы ойымды өзгерте аламын. Эволюцияның негізгі нүктелері кітаптың бірінші бөлімінде көрінеді.

«Өту» процесі авторлардың алдыңғы еңбектерінде егжей-тегжейлі қарастырылды. Кезеңдердің бірін және Радиан дәуіріндегі орыс психологиясының тарихын сипаттай отырып, олардың біркелкі болуына жол берген авторлар осы деформацияларды бағалауға ерекше құрметпен қарауды қажет деп санады, өйткені ғылым қысыммен мойындалды. сол идеологиялық қоршаулардың.

Тарихсыз ғылым теориясы болмайды. Сонымен қатар ғылым тарихы өзекті мәселелердің теориялық дамуы мен тиімді дамуы қызметін атқарса, ғылым тарихының өзі ерекше теориялық перспектива қызметін атқарды. Пәннің өзі ойдың өзгеруіне айналады (бұл жүз есе психология, өйткені мұндай өзгеріс әртүрлі психикалық процестермен, қызметтермен жүзеге асады, белсенділік, ерекшелік және күшті көрсетеді, жұқа.), және ғылымның өзі ойлады at її dynamіtsі, тақырыпты басқаларға жеткізудің бір тәсілімен өту кезінде.

Ғылыми ойдың түрленуі заңдылық. Әртүрлі психологиялық бағыттар мен мектептер ұсынған гипотезалардың, модельдердің, фактілердің, түсінудің барлық алуан түрлілігімен осы полифония мен әуеннің байлығы үнемі естіледі. Вон ғылымның бүкіл тарихын бастан өткерді. Бүкіл логика – даму. Вон ohoplyuє stіykі құрылымы tsgogo дамыту, Yogo vіssyu қызмет етеді.

Роботтық идеялар психологиялық білімнің тарихи дамуының дәстүрлі емес өрлеуіне ие, бұл жаңа қалпында психология ғылымының концептуалды құрылымдарының эволюциясын көруге және принциптері мен мәселелерін түсіндіруге мүмкіндік береді. Tsey pіdkhіd realіzuєtsya zavdyaki orientación категориялық талдау әдісі бойынша, мета якого - психика туралы ғылыми білімнің трансформациясының заңды және жүйелік сипатын ашу. Тимнің өзі оның әдістемесін ұстанатын психология ғылымының тарихы болды.

Біздің кітаптың бірінші басылымы «Ресейдегі гуманитарлық білім беруді жаңарту» бағдарламасы аясында дайындалып, «Психология тарихы» деген атпен 1994 жылғы дүниені дүниеге әкелді.

«Психология тарихы мен теориясы» толығымен қайта өңделген және толықтырылған жаңа кітап. Авторлар Ресей білім академиясының психология және жас психологиясы институтын және Мәскеу психологиялық серіктестік қоғамын ұсыныстар бағасына жоғары бағалады, қауымдастықтың бірлескен отырысында кітапты талқылау сағатын өткізді.

Профессор О.В. Петровский

Профессор М.Г. Ярошевский

PERSH БӨЛІГІ

Петровский А.В., Ярошевский М.Г. Теориялық психология негіздері. 1998.-528 жж. ISBN 5-86225-812-4 - М .: INFRA-M, Психологиялық дайындықтың бағаторлық жүйесі және тағылымдамадан өтушілердің екінші циклі кітабының авторларының кітабын әзірлеуде (Ресей орденінің сыйлығы). 1997 жылы Ресей Федерациясының білім беру Федерациясы) теориялық психология жүйенің жоғарғы деңгейін белгілейді. Мектеп директоры А.В. Петровский мен М.Г. Ярошевский «Теориялық психология негіздері» пәнін, категориялық құрылғыларын, түсіндіру принциптерін және негізгі мәселелерін сипаттайды. Педагогикалық жоғары оқу орындарына және университеттердегі психология факультеттеріне қабылдауға арналған жетекші нұсқаулық. Кітап авторлары атақты психологтар, Ресей білім академиясының академиктері, олардың кітаптарын тек орыс тілі ғана емес, шет тілі де көріп, қайта оқып шыққан. ӘОЖ 159.9(075.8) BBK88 ISBN 5-86225-8I2-4 © Петровский А.В., Ярошевский М.Г., 1998 Zmіst Vіd avtorіv Теориялық психология психология ғылымының көзқарасы ретінде (Психология ғылымының кіріспе бөлімі және Психологияның психология теориясының кіріспе бөлімі) режимі психология Психологияның негізгі мәселелері мен түсіндірме принциптері Негіздерден - теориялық психология жүйесіне I БӨЛІМ. Теориялық және психологиялық зерттеулерді үйлестіру үшін Prolegomena Sotsіalny vimіr Logіka rozvitku ғылым Logіka бұл психология naukovoї tvorchostі Spіlkuvannya - ғылым naukovoї tvorchostі Spіlkuvannya - ғылым naukovoї sebepін үйлестіру. rozpadu NAUKOVO shkіl Viniknennya novih shkіl мектеп yak napryamok in nautsі Osobistіst vchenogo Іdeogenez Kategorіalna appertseptsіya Vnutrіshnya motivatsіya Oponentne colo Іndivі қос kognіtivny стилі Nadsіzіlor the Nadsіzіltor. -психологиялық талдау Арнайы білім беру пәні ретінде теориялардың эволюциясы Психологиялық теорияларды талдау мәселесі Тәрбие теориясын қайта қарастырыңыз Бихевиористік ғылымның мінез-құлқы туралы ғылымдағы екі жол Когнитивизм Тарихи вектор II БӨЛІМ. її kategorіalna негізі konkretnі naukovі ponyattya Іstorizm kategorіalnogo analіzu rozumove Pervinnі деп vtorinnі yakostі сурет Як деп її рұқсат мәселелері санаттары деп Creasy psihologії санаттары psihologії дөңгелек її okremі блоктар деп varіantnogo жүйесі kategorіy іnvarіantnogo Еднисть деп sistemі ғылым Teorіya жылы Bazisnі санаттары psihologії Rozdіl 3. theoreticity деп kategorіalne dіyu svіdomostі туралы podіbnіst ob'єkta сурет mehanіstichnіy kartinі svitu Vpliv fіzіologії сурет деп экспозиция The Іntrospektivne traktuvannya Tsіlіsnіst сурет сурет сурет Rozumny Kategorіya dії Zagalne ponyattya жылы asotsіatsіya проблема pobudovi сурет Іntentsіya aktualіzatsіya Як Як сурет Ponyattya іmena сурет проблема сол экспозиция деп экспозиция organіzmu asotsіatsіya yak poserednє Ланка Nesvidomі psikhichnі dії M'yaz як органы pіznavalі ї ії Vіd sensomotorії ї ї ії іntelektualіnі Іnterіorizatsіya dіy Орнату 6-тарау. rіvnovagu organіzmu psihologії өкілдігі Як негізділігі kategorіya 8-тарау Kategorіya тәжірибе тәжірибе seredovischem 7-тарау Kategorіya vіdnosini Rіznomanіtnіst tipіv vіdnosin vіdnosin рөлін туралы Kategorіya қозғаушы қозғаушы Lokalіzatsіya Afekt Мен Розум проблема Воля Мотив сол өріс povedіnki Domіnanta Podolannya постулаттары, rozvitok osobistostі тәжірибе деп жатады psihologії деп Тәжірибе мәдениет феномені ретінде III БӨЛІМ. Метапсихологиялық категориялар 9-тарау. Ерекшелік категориясы Психологиядағы «мамандық» ұғымының қалыптасуы. Vigotsky osobistіst «Dіalogіchna» үлгісі туралы rozumіnnya osobistostі: gіdnostі obmezhennya итермелейді povedіnki іndivіda Osobistіst spіlkuvannі pozitsіy kategorіalnogo analіzu psihologії постулаттары teorії osobistostі 10. Kategorіya dіyalnostі Aktivnіst Як «substantsіya ойлау dіyalnostі osobistostі Teorіya osobistostі екеніне personalіzatsії қажет» Бути osobistіstyu «талап ететінін «dіyalnostі Vnutrіshnya organіzatsіya aktivnostі Zovnіshnya organіzatsіya aktivnostі Еднисть zovnіshnoї деп vnutrіshnoї organіzatsії aktivnostі Samoruh aktivnostі 11-тарау Kategorіya spіlkuvannya Spіlkuvannya Як obmіn іnformatsієyu Spіlkuvannya Як Як mіzhosobova VZAYEMODIYA Spіlkuvannya rozumіnnya адам бір» құралы Inshyj «sistemі mіzhosobistіsnih vіdnosin Teorіya rolovoї povedіnki Rozvitok eksperimentalnoї sotsіalnoї psihologії жылы Bagatorivne тобындағы адамдардың ақыл-ойының диялнисный делдалдық принципі. Кондуктивті көзқарас тұрғысынан көшбасшылық Тең топтық біріктіру Көшбасшылықтың ұқсастықтары мен психологиялық сипаттамалары Көшбасшылықтың классикалық теориясы Кондуктивтік медиация теориясы тұрғысынан көшбасшылық Zarodzhennya принципі sistemnostі - psihologії 12-тарау принципін принциптерін determіnіzmu Peredmehanіchny determіnіzm Mehanіchny determіnіzm Bіologіchny determіnіzm Psihіchny determіnіzm Makrosotsіalny determіnіzm Mіkrosotsіalny determіnіzm 13-тарау принципі sistemnostі Holіzm Elementarizm Eklektizm Reduktsіonіzm Zovnіshnіy metodologіzm Zarodzhennya жүйесі rozumіnnya psihіki машина Як сурет sistemnostі жүйесі «seredovische organіzm» түсіндіріңіз psihologії Кильцевада дененің роботтық жүйесін реттеу мінез-құлықтың психикалық реттелуі Психоанализдегі жүйелілік Модель n. Павлова Жүйелілік пен мойынсұнғыштық Жүйелілік және оқыту мәселесі Гештальтизм Белгі жүйесі Жүйенің дамуы Зерттеудегі жүйелілік Ж. psihіchnomu rozvitku мәселесіне seredovischa provіdnoї dіyalnostі Іstorizm жылы analіzі рұқсат мәселелері provіdnoї dіyalnostі Sotsіalno-psihologіchna kontseptsіya rozvitku osobistostі Модель rozvitku osobistostі vіdnosno stabіlnomu seredovischі моделі rozvitku osobistostі деп fіlogenezі рөлі spadkovostі жылы kіbernetika 14-тарау принципі rozvitku Rozvitok psihіki деген принцип sistemnostі dіyalnostі үшін Pіazhe жүйелі pіdhіd. Доктрина paralelіzmu Psihofіzika Psihofіzichny monіzm Fіzichny екенін psihіchnogo Uspіhi fіziki fіzіologіchnogo, Мен tіlo жан туралы түсіну zmіna Mehanіka оптика Chastain V. Klyuchovі рұқсат мәселелері psihologії 15-тарау Psihofіzichna проблема Monіzm, dualіzm Мен plyuralіzm жаны Як sposіb zasvoєnnya zovnіshnogo трансформация vchennya Аристотель tomіzm Zvernennya подразник сигнал ретінде Ноосфера Роздиль планетасының ерекше қабығы ретінде 16. Психофизиологиялық мәселе Пневма туралы түсінік Темперамент туралы эссе Жүрек миы жанның мүшесі ме? сигнал funktsіya Rozdіl 17. Psihognostichna проблема кескіндері neyrodinamіki үшін рефлекстік Як құлағына құндылықтар nervovі vіbratsії туралы podrazlivіst Vchennya туралы мәселелер vіdkritih жылы perіod antichnostі Mehanіzm Мен Nove түсіндіру vіdnosin dushі Мен tіla Ponyattya nesvіdoma psihіka Podіl рефлекстік принципі деп materіalnoї obumovlenostі povedіnki Povernennya деп asotsіatsіy Mehanіzm мәселе Психика туралы білім Категориялық жүйе – теориялық психологияның өзегі (депутаттық виза). Гид жетекшісі авторлардың бұрынғы жұмыстарының кек алуы керек мәселелерді әзірлеуді жалғастыруда (Ярошевский М.). Г. Психология тарихы, 3-ші түр., 1985; Ярошевский М.Г. ХХ ғасыр психологиясы, 2-түр., 1974; Петровский А.В. Психология тарихы мен теориясының тамақтануы. Таңдалған тәжірибелер, 1984; Петровский А.В., Ярошевский М.Г. «Психология тарихы», 1995; Петровский А.В., Ярошевский М.Г. Психология тарихы мен теориясы, 2 томдық, 1996; Ярошевский М.Г. Ғылымның тарихи психологиясы, 1996). Кітапта қарастырылады: теориялық психология пәні, функция ретінде психологиялық білім, теориялық талдаудың тарихшылдығы, категориялық құрылғылар, түсіндіру принциптері және психологияның негізгі мәселелері. Оның «Теориялық психология негіздері» эссесі үшін – алғашқы көмек, психологияның жаңа курсын аяқтауға тағайындаулар жоғары бастапқы кепілде. «Теориялық психология психология ғылымының киелі орны ретінде» кіріспе бөлімі мен 9, 11, 14 тарауларды А.В. Петровский; 10 тарау - В.А. Петровский; 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 12, 13, 15, 16, 17 тараулар -М.Ғ. Ярошевский; «Категориялық жүйе – теориялық психологияның өзегі» атты қорытынды тарауды А.В. Петровский, В.А. Петровский, М.Г. Ярошовский. Авторлар теориялық психологияның тереңдігінде одан әрі ғылыми жұмыстарды қабылдайтындай, сол ұсыныстарға құрметпен қарауы керек. Проф. А.В. Петровский проф. М.Г. Yaroshevsky theoreticity психология Як Galuzo psihologіchnoї Ғылым (vstupna жетекшісі) Тақырыбы teoretichnoї psihologії пәні teoretichnoї psihologії - samorefleksіya psihologіchnoї ғылым, ЩО viyavlyaє деп doslіdzhuє її kategorіalny ustrіy (protopsihіchnі, bazisnі, metapsihologіchnі, ekstrapsihologіchnі Санаттар) poyasnyuvalnі принциптері (determіnіzm) rozvitok) klyuchovі рұқсат мәселелері, онда психологияның (психофизикалық, психофизиологиялық, психогностикалық және т.б.) дамуының тарихи жолында, сондай-ақ қызметтің ерекше түрі ретінде психологиялық білімнің өзі кінәлі. «Теориялық психология» терминін көптеген авторлар қолданады, бірақ белгілі бір ғылыми галереяның дизайнына қатысты дәйексөздер жоқ. Жаһандық психологияның да, қолданбалы ғылымдардың да контексіне кіретін, ресейлік және шетелдік ғалымдардың тәжірибесінде ұсынылған теориялық психологияның элементтері. Біз психологиялық білімнің табиғаты мен құрылымының көптеген аспектілерін талдадық. Дағдарыс және даму кезеңінде ғылымның өзіндік рефлексиясы көтерілді. Сонымен, тарих шекараларының бірінде және дәл сол уақытта XIX ғасырдың басы - ХХ ғасырдың басында психологияны түсінудің қандай тәсіліне бағдарлану керек екендігі туралы пікірталастар өршіп кетті. табиғат туралы немесе мәдениетке қатысты ғылымдарда қабылданған. Сонымен қатар, әр түрлі позициялардан психология пәні, басқа ғылымдардың бағыты және білім берудің нақты әдістері туралы пікірталастар болды. Бірнеше рет spіvvіdshenie teorії және empіrії, effektivnosti түсіндірме принципі, психологиялық мәселелердің спектрінде scho жеңісі, осы мәселелердің маңыздылығы мен басымдылығы және т.б. сияқты тақырыптар бұзылған. Психологиялық ғылымның өзіндік ерекшелігі туралы ғылыми тұжырымдарды жетілдіруге және қойма мен өмірге ең үлкен үлес Радиан кезеңінің орыс аман қалғандары П.П. Блонский, Л.С. Вигоцкий, М.Я. Басов, С.Л. Рубинштейн, Б.М. Теплив. Prote dosі buli vіdіlenі її vіdіmosti zі zmіstu rіznі pіznyh psihologii ї, де сасық іsnuvali іnshiy materia (түйіндер, vyvchennya іїї іdomosti, prakticheskim podatkamizhno). Сонымен, С.Л. Рубинштейн өзінің астаналық тәжірибесінде «Жаһандық психология негіздері» психофизикалық мәселелердің әртүрлі шешімдерінің түсіндірмесін береді және психофизиологиялық параллелизм, өзара модальділік, бірлік ұғымын қарастырады. Бірақ тамақтың қасында арнайы зерттеу пәні ретінде тұрмайды, дүниежүзілік психологияның санасында, біріншісі сияқты, сол станцияның психикалық процестерін талдауға үйретеді. Теориялық психология бұл дәрежеде жаңа (және басқа ғылымдар үшін) арнайы интегралды ғылыми пән ретінде әрекет етпеді. Атап айтқанда, теориялық психологияның қалыптасуы берілген сағат є protirіchchya mіzh қазірдің өзінде жиналмалы її компоненттері (категориялар, принциптер, проблемалар) және її психологиялық категориялар жүйесі ретінде тұтас аймақ ретінде ұсынылмайды. Авторлар осы кітаптың белгіленген көшірмесін пайдалануға тырысты. Дәл осы сағатта якби її «Теориялық психология» деп аталды, бұл тағайындалған өрістің қалыптасуының аяқталуын осылайша көшірді. Шындығында, мен көптеген жаңа жолдарды қосу үшін ғылыми галереяны «ашуым» мүмкін. «Теориялық психологияның негіздері» туралы көбірек айтқыңыз келе ме, мен ғылыми галереяның тұтастығын қамтамасыз ететін мәселелерді одан әрі зерттей аламын. Теориялық психология контекстінде осы теориялық түсініктің эмпирикалық білімінің пайда болу проблемасы айыпталады. Кім үшін психологиялық тану процесі ерекше қызмет түрі ретінде қабылданады. Zvіdsi, zokrema, vinikaє сондай-ақ spіvvіdshennya ob'єktivnyh methodіv dosledzhennya және dannыh өзін-өзі күту (іntrospectії) мәселесі. Біз объективті әдістермен (Б.М. Теплов) үйренуге болады, бір уақытта қарауға өзін-өзі қамқорлық әкелуі мүмкін шын мәнінде интроспекция беретін адамдар туралы теориялық пікірде бүктемелерді бірнеше рет айыптады. Неліктен осылай шықпасқа, өз-өзіне қарап, адам психикалық процестер мен күйлерді талдау арқылы емес, сыртқы әлеммен дұрыс әрекет ете алады, оларда қандай әсерлер мен идеялар бар? Психология теориясының маңызды жағы – болжау қабілеті. Теориялық тұрғыдан алғанда, жүйені білу шыңдалу сияқты және әртүрлі құбылыстарды ақтау жетегіне көшу, бір шыңдауда екіншісіне өту, үзіліссіз шыңдалу арқылы сезімтал қорытындыға жету. Теориялық психологияның ғылыми танымның арнайы сферасындағы көзқарасы психологияның құдіретті күштермен құрылатыны, құдіретті құндылықтарды қастерлеу, оның қалыптасу бетбұрыстарын, даму перспективаларын қозғайтын күшке ие болу арқылы шабыттандырады. Әлі күнге дейін сол zastosuvannya әдістемесін ақтау процесі ешнәрсе suspіlstvo психологиясы бар ана болар еді, «әдістеме бәрін бұзған» болса, сол сағаттар әлі есте. бай dosі zberіgaєtsya vіra сол scho жылы психология пәні мен її негізгі категориялар орнында zvіdki zzovnі алынуы мүмкін - кейінгі психологиялық білім саласындағы. Белсенділік, қарым-қатынас, интеллект, мамандану, даму мәселелеріне қатысты философтар жазған, сонымен қатар психологтардың өздеріне арналған көптеген кең ауқымды әдістемелік зерттеулер бар. Қалғанын obov'yazok әсіресе өз бастарының бойдақ қойылды - 19 ғасырдағы бүкіл өзенге дейінгі мысалдың жан дүниесінде «Психологияны кімге және қалай дамыту керек?» Психология ғылымын жасайтын сияқты. Әлбетте, психология ізденіс өзі өз өсуіне әкелді, «rozkaluzhen», rozkvitu және parostkіv жаңа теориялар buv би пайда арнайы философиялық, мәдениеттану, табиғи және социологиялық жұмыстарға жануарлар психологтары мүлдем қолайсыз поза болып табылады. Дегенмен, осы podtrimki барлық маңыздылығы үшін, психологиялық емес пәндер психологиясын қалай қолдануға болады, белгісіз иіс, өзін-өзі маңызды психологиялық ой тәжірибесін күшейту. Теориялық психология бұл үндеуге жауап береді: ол өзінің өткеніне, бүгін сол болашағына таңдана отырып, өзінің бейнесін қалыптастырады. Теориялық психология психологиялық теориялардың жиынтығына тең емес. Кез келген бүтінге ұқсас, қойма бөліктерінің үлкенірек, төменірек жинағы бар. Теориялық психология қоймасындағы әртүрлі теориялар мен концепциялар бір-бірден диалог жүргізу, бір-бірден көріну, өзін-өзі көрсету үшін сол шпилер және әсіресе, болашақта не айту керек, не айтпау керек. Otzhe, maєmo - «zustrіchі» цих теорияларының орны. Осы уақытқа дейін терең психологиялық теориялардан, ол його набуттяның ақыл-ойының жалпы психологиялық білімінің өсуіне сәйкес, өзін теория деп жариялай алмады. Теориялық психология бастапқыда болашақта ғылыми білімнің ұқсас жүйесіне бағытталған. Ол кезде эмпирикалық жолмен алынған және түсіну арқылы бекітілген фактілер мен арнайы психологиялық теориялар мен концепцияларды әзірлеу материалы ретінде (психологиялық білімнің алғашқы қадамы) теориялық психологияның материалы және теорияның өзі және концепциялар (басқа қадам) қызмет етеді. олар үшін материал ретінде. Психология ғылымының тарихы және теориялық психологияның историзмі Психология және теориялық психологияның тарихы психология және теориялық психология тарихымен тығыз байланысты - зерттеу тақырыбы бойынша біз аз айырмашылығымыз болмауы керек. Психология тарихының басшысы теориялық дамуы мен hromadyanskoy тарихының ауытқуларымен байланысын және білімнің summіzhnymi бағыттары арасындағы өзара әрекеттесуді де дамытуға негізделген. Психология тарихшысы ғылымның қалыптасуының бір кезеңінен келесі кезеңіне, бір көрнекті ғалымға үңілу сипаттарынан екіншісіне үңілуді талдауға дейін созылады. Теориялық психология негізінде тері йогасының (даму) кезеңдері бойынша ғылымның дамуының нәтижесіне аналитикалық көзқарас үшін историзм принципі, одан кейін ең маңызды сипаттамалар мен тәсілдерде қазіргі заманғы теориялық білімнің нақты қоймалары бар. Осы мақсаттарға арналған тарихи материал теориялық талдауды жүзеге асыру арқылы алынады. Сондықтан авторлар орыс психологтарының адалдығы алдында бізге қарсы мойынсұнғыш қыңырлығын құрметтеді, олардың тәжірибесі идеологиялық кедергілерге байланысты әлемдік психология ғылымының одан да әлсіз өкілдіктері болып шықты. Сонымен бірге теориялық психология негізінде насихатталған теориялық психологияның негіздері американдық, француздық, неміс немесе кез келген басқа психологияны талдаудан алынған материалдарға негізделуі мүмкін еді. Мұндай көзқарастың заңдылығын ресейлік психологияның әлемдік ғылым ұсынған негізгі психологиялық идеяларды ("zaliznu zavіsu" дағдарысын жеткізудің барлық қиындықтарымен) шын мәнінде ұрып-соғуымен түсіндіруге болады. Кімге жұмыс істейтін психологтардың роботтары И.М. Сеченова, И.П. Павлова, В.А. Вагнер, С.Л. Рубинштейн, Л.С. Вигоцкий. Теориялық психологияның инварианттылығының өзі оны маңыздыларының ортасында көруге мүмкіндік береді және ғылыми мектептердің және тікелей өзінің маңызын жойған жоқ. Сондықтан теориялық психологияны сипаттау үшін қоймаға психологияның тарихы да, теориясы да енгізілгенімен, «психология тарихы» және мұндай дүниені «психология теориясы» деп атау мүмкін емес. Метафизика және психология Ярошевский Було терең философиялық категориялар туралы дәстүрлі түсінікке сүйене отырып, «психологиялық ғылымның категориялық режимі» туралы түсініктің барлық терең формалары мен білімнің түсінілетінін енгізді. Инновацияның бағасы ойластырылған ұсыныстардың нәтижесі болды. Психология тарихына тоқтала келе, М.Г. Ярошевский кейбір психологиялық мектептер мен ағымдардың күйреуінің себептерін талдауға көшті. Кім үшін, жасаушылар анық оқшауланатын жолмен бағдарланғаны анық болды, психологиялық құбылыс, бұл өткен үшін айқын басымдық (мысалы, бихевиоризм, өзіндік мінез-құлық, мінез-құлық негізін салған; гештальт психологиясы - бұл тар өмірдің бейнесі). Тимнің өзі олардың барлығында әмбебап теорияны құруға негіз болған психологиялық шындық тінінде бір инвариантты «әмбебапты» жасырын түрде көрді. Бұл, бір жағынан, бақылау жүйесінің даму логикасын оңай вибудуват етуге мүмкіндік берді, бір эксперименттік қайта қаралған қаттылықтан екіншісіне көшу, болжамдар жасады. Екінші жағынан, ол zastosuvannya vihіdnih principі саласы естіледі, сынықтар басқа мектептер мен директивалар үшін vihіdnimi болды тұғырға спираль емес. Негізгі психологиялық концепциялар әзірленетін негіз ретінде категориялық режимді енгізудің маңызы шамалы. Дәл қазіргі ғылымдардағы сияқты психологияда да категориялар ең құдіретті мәндер мен көкірек көріністерге жала жауып, ең шектен шыққан және іргелі категорияларға айналды. Жүйе құрушы негізгі категориялардың пайымдаулары мен сипаттамаларын түсіну мүлдем ажыратылмайды және тұлғалық емес психологиялық, жоғары дәрежелі категория – метапсихологиялық категорияға мүмкіндік береді (А.В.Петровский бойынша). Ол кезде негізгі категориялар ретінде є: «бейне», «мотив», «дия», «сценировка», фольклорлық, vіdpovіdno, гештальт психологиясында психоанализ, бихевиоризм, интеракционизм, «метапсихологиялық категорияларға» «,» болуы мүмкін. құндылық», «диялнист», «spillkuvannya» және т.б. Негізгі категория психологиялық білімнің өзіндік «молекуласы» болатыны сияқты, метапсихологиялық категорияларды да «ағзалармен» салыстыруға болады. «Негізгі» метапсихологиялық категориялар мен ұқсас онтологиялық модельдердің ретін көру психологиялық шындықты барынша жан-жақты түсінуге және түсіндіруге көшуге мүмкіндік береді. Бұл жолда теориялық психологияны метафизикалық сипатқа ие ғылыми пән ретінде қарастыруға болады. Бұл жерде метафизика немен түсініледі, бұл марксизм үшін дәстүрлі мағынада емес, оны философиялық әдіс диалектикасының кеңеюі ретінде түсіндіру (құбылыстарға олардың өзгермейтіндігі мен тәуелсіздігінде, бір түрін қиып өтетін бір түрін қарау). раушан тәрізді ішкі үйкеліс). Тим, бір сағат бойы, Аристотель ілімінің тамырына шабуыл жасайтын метафизиканы түсінуге жалпақ pidhіd, оның нақты мәнін елемейтін, орыс философы Владимир Соловьевтің идеяларына жасалған қиянаттың өзгеруіне кінәлі болуы мүмкін. В.Соловьевтің көзқарасы бойынша метафизика – це насампред вчення сол құбылыстың мәні туралы, табиғи түрде біреудің бірін өзгертетін, жүгіретін және бірін жүргізбейтін. В.Соловьев көзқарасы бойынша, бүгінгі күнге қарсы тұру сынның көрінісі емес – тек гносеологиялық емес, жай логикалық. Tsі екі ponyattya mayut yuma znachennya spіvvіdnosne мен ресми. Сырт көрініс көрсетеді, өз күнін ашады, ал күн пайда болады, өз келбетімен көрінеді - және бір уақытта үйдегі күнді көргендер немесе білімнің ән-жыр тақтасында, тек сыртқы түрін басқада. , немесе білім сатысында. Психологияға жүгінсек, В. Соловьев (жаңа үшін төменгі використовуемо типтік фразеологизмдер): deak «белгісіз күн» деп қосты. Алайда (В. Соловьев үшін) ол өзін сыртқы келбетімен таниды; але және тся психологиялық ризық, мысалы, ерік-жігердің ән айту әрекеті, є тек жабайы сипаттың көрінісі немесе оның желісінде қалдық ризығы жоқ, тек тереңірек – шынайы – істо (парасатты) көрсететін рухани қойма. сипаты - И. Кант бойынша), туралы scho bezzaperechno vkazyuyut моральдық дағдарыс фактілері қайта туды. Осылайша, ескі және ішкі әлемде күн мен шындық арасында, сондай-ақ метафизика пәні мен ғылымдағы позитив арасында ән мен тұрақтыны жүргізу мүлдем мүмкін емес. мүлдем мүмкін емес, және ақылсыз їхнє є анық кешірім. Володимир Соловьевтің метафизикалық көзқарасы мотивацияның түсіндірмелік принципін және теориялық психологиядағы категориялық режимді түсіну үшін маңызды болуы мүмкін. Метапсихологиялық категорияларда негізгі категориялардың күнделікті ерекшеліктері ашылады. Сонымен қатар, метапсихологиялық категориялардың өзі жоғары дәрежедегі басқа категориялар үшін маңызды рөл атқара алады. Кітаптарды соңғы таратқанда жағымсыз иіс экстрапсихологиялық деп аталады. Метафизика – Володимир Соловьевтің түсінігі бойынша – теориялық психология жүйесінің дамуында ерекше құрметке ие бола алады. p align="justify"> Психологияның категориялық режимі Категориялық режимнің қосымша дамуы үшін психологиялық талдаудың историзмі психология тарихшысына теориялық психологияның бөлшек саудагері позициясына өту мүмкіндігін береді. Теориялық психологияның қағидаларының бірі ретінде категориялық үйлесімділік принципін тұжырымдай отырып, келесі авторлар психологияда қандай фигураны, мұндай дәрежеде жаңа диадиді индукциялауға болатынын түсіну үшін басқалардың психологиялық түсінуі үшін негізгі категорияны кеңейту мүмкіндігін қарастырады. : негізгі диади: Мәселен, мысалы, бірнеше негізгі санаттарға дейін, М.Г. Ярошевский психологияның категориялық режимін сипаттай отырып, бұл кітапта тағы екі – «тәжірибе» және «жеке тұлға» бар. Бұл категориялардың метапсихологиялық дамуын (басқа, негізгілердің негізінде) «мен» дерлік сияқты категориялардан табуға болады. Кейінірек, теориялық психология мәселелерінің дамуының қазіргі кезеңінде ерекшелік пен нақтылықтың басқа деңгейіндегі тікелей метапсихологиялық категориялардағы негізгі психологиялық категорияларды нақтылаудың вишидальды ағымының мүмкіндігін көрсетуге болады. Vimalovuєtsya келесі саны gіpotetichnih vіdpovіdnostey mіzh негізділігі і metapsihologіchnimi kategorіyami: Image -> Svіdomіst Motiv-> Tsіnnіst Perezhivannya-> Pochuttya экспозиция -> Dіyalnіst Vіdnoshennya-> Spіlkuvannya Іndivіd-> Мен Viznachaєtsya nizhche spіvvіdnoshennya негізділігі Мен metapsihologіchnih osmisleno сондықтан: kozhnіy metapsihologіchnіy Санаттар rozkrivaєtsya deyaka негізгі психологиялық категория її басқа негізгі категориялармен (ондағы «жүйелік сапаны» ашуға мүмкіндік береді) енгізу арқылы. Сонымен қатар, негізгі категориялардың терідегі сияқты, терінің басқа негізгі категориясы ілмектелген, «күйген», тері метапсихологиялық категориясы осы жасырын протездердің «қалыңдығы» болып табылады. Психологияның негізгі категориялары арасында өзара үйлесімді лейбницалық монадалармен салыстыруға болады: тері және тері. Егер сіз негізгі және метапсихологиялық категориялар арасында метафоралық сөйлеуге тырыссаңыз, онда голограмма туралы ауызша болжауға болады: «голограммалардың бір бөлігі (негізгі категория) өз мақсатына (метапсихологиялық категория) кек алады». tsoma жылы perekonatisya үшін, ән Kut таң астында cієї «голограммалар» кез келген фрагментіне таң жеткілікті. Логикалық қарым-қатынаста тері метапсихологиялық категория субьектілік-предикативті құрылыс болып табылады, субъектінің бір орнында ол негізгі категорияны алады (қолданулардың бірі: метапсихологиялық категориядағы негізгі категория ретінде «бейне» - « svіdomist»), және іnshimi негізгі санаттары бар акт spіvvіdshennya tsієї негізгі санатты Як предикатта («мотив», «dієyu», «vієї vієї», «тәжірибелер»). Сонымен, «шындық» метапсихологиялық категориясы «бейне» негізгі психологиялық категориясының дамуы ретінде қарастырылады және, мысалы, «дия» негізгі категориясы «әрекет» метапсихологиялық категориясында нақты формаларды алады және т.б. метапсихологиялық категория «категориялық өзек», категория деп аталады, оның көмегі үшін ядролық категория беріледі, ол метапсихологиялыққа айналады, мағыналы түрде «пішімдеу» («конкретизациялау»). Ресми түрде, spіvvіdnoshennia mіzh негізгі және метапсихологиялық категориялар күріште бейнеленген. 1 (метапсихологиялық категориялармен «ядролық» категориялар мұнда тік сызықтармен, ал «пішімдеу» - көлбеулермен байланысты) Үш нұсқаны ұсынуға болады және олар оларды түсіндіре алады. Метапсихологиялық категориялар Негізгі психологиялық категориялар сур. 1. Метапсихологиялық жуан тік сызықтармен көрінетін негізгі (ядролық) категориялар және пішіндеу – жіңішке сызықтармен «тәжірибе жасау» құқығы бойынша сасық фигура ұғымдарын түсіну. 2. Deyakі categorії narodzhuyutsya бір жылдан аз; «осы жерде және қазір» деп айыпталған барлық нәрсе сияқты, иіс әлі күнге дейін ғылымның нақты өзіндік рефлексиясының шекарасынан тыс көрінеді. 3. Психологиялық категориялардың актілері теориялық психология категориясының қоймасына барсаңыз, жеке психологиялық теорияларда сағат сайын пайда болатыны анық. Негізгі деңгей категорияларына негізделген метапсихологиялық категорияларға жақындау жолын ұсыну осы дүниеде психологияда пайда болған басқа категориялардың шпиондылығы негізінде қысқаша суреттелді. Сурет -> Svіdomіst. Шынайы «svіdomіst» є «бейне» негізгі категориясының метапсихологиялық баламасы қандай? Қалған сағаттағы әдебиетте ұқсас нұсқаны қосу туралы ойлар бар. Бұл дәлелдемелер жоқ екендігі расталады, вважав сияқты, мысалы, О.М. Леонтьев, «орталығы оның жоқтығында... бұл әлем суреті пәнге, кірістіру және шараптар жолында пайда болады, мен бірдей боламын», басқа сәйкестіктер жүйесінде», «жоқ. жеке өкілдік үшін жеке негіз». Басқаша айтқанда, svіdomіst nіbito емес є жолы – екпiн «сценалық қою» санатына ауыстырылады. Осыған ұқсас көзқарас, біз көріп отырғандай, «бейне» категориясы туралы түсініксіз мәлімдемеден көрінеді. Vtracheno zv'yazyok mіzh prinyattyam «бейне» және scho maє bagatovіkovu дәстүрі тарихындағы философиялық және психологиялық ой «идеяны» түсіну. Идея – баланың бейнесі (ойы), өзіндік объектісін құрайтын өнімді көрініс. Идеяда субъективті және объективті қарама-қарсылық бар. Бұл үшін «әлемді құру идеялары» деп ойлау өте орынды. Йоганың жабайылығы жағынан йоганы сипаттайтындардың бейнесіне әсер ете отырып (содан кейін, мотивтер, түсінік, жеке тұлғаның тәжірибесі), біз йоганы хабардарлық ретінде білдіреміз. Otzhe, svіdomіst є tsіlіsny бейне dіysnostі (адам қызметінің саласын білдіреді), ол жеке тұлғаның мотивтері мен пайымдауын жүзеге асырады және yogo өзін-өзі тәжірибесін, ол субъекті болып табылатын әлем тәжірибесінің тәртібін қамтиды. Сондай-ақ, мұндағы «svіdomostі» категориясын белгілеудің логикалық өзегі – негізгі категория «бейне», ал оны құрайтын категориялар – «dіya», «мотив», «vіdnosini», «тәжірибе», «индивид». Мотив -» Құндылық. «Менталитеттің өзгеруі» абстрактілі (негізгі) категориядан нақты (метапсихологиялық) категорияға жақындау идеясын «мотив» категориясын дамыту негізінде де жүзеге асыруға болады. Осылайша, соларға кінә артылады, өйткені метапсихологиялық категорияны негізгі категория санатына жатқызуға болады («жарықтандырудың мәні»? «маңыздылық»? «құнды бағдар»? «құндылық»?). Дегенмен, аудармада барлық түсінікті нәрселердің бірінен соң бірі кері қайтарылатын және олармен «мотив» категориясымен біріктірілген нәрселердің аудармасының жоқтығымен иіс әртүрлі себептермен - қалғандарының метапсихологиялық баламасы деп есептелмейді. Мәселенің маңызды тұстарының бірі – «құн» категориясы. Сұрау, адамдардың құндылықтары сияқты, біз мінез-құлықтың жасырын мотивтерін сұраймыз, бірақ мотивтің өзі әлі де лайықты емес. Мысалы, сіз басқа біреуге дейін немесе басқа біреуге дейін жұтып көруге болады, сонымен бірге сіз ұятқа қалуыңыз мүмкін. Chi є qi өздігінен «құндылықтар»? Сонымен, бұл мағынада аздап, scho tse - «теріс құндылықтар». Даналық тұжырымды кейінірек «құндылық» категориясының түсіндірмесі ретінде «позитивті» деп тануға болады («материалдық және рухани, объективті және субъективті, танымдық және моральдық құндылықтар» туралы айту тым қысқа). .). Бұл ретте құндылық жай мотив емес, субъектінің өзін-өзі қамтамасыз ету жүйесіндегі жырмен сипатталатын мотив болып табылады. Құндылық ретінде көрінетін мотив жеке тұлғаның аясында әлемдегі йога (индивидуалды) негіздің күнделікті сипаттамасы ретінде көрінеді. Менің таяқшаларым ұқсас rozumіnym tsіnnosti күнделікті сияқты, сондықтан ғылыми дәлелде («tsіnіst» үлкен сөздікте «құбылыс, объект, нормативтік-философиялық жоспарда маңыздырақ, маңыздырақ, suttviy болуы мүмкін» дегенді білдіреді; философиялық жоспарда «құндылықтардың» табиғаты) - Гегель сөзінің артында құнды болып табылатындар, өзінікін таниды. Дегенмен, құндылық ретінде жеке тұлғаның алдында сөйлеудің бірінші, төменгі мотиві бағалау, ал сағат және рөлді қайта бағалау болуы мүмкін, егер мотив сұр болса немесе сіз тұлғаның өзін-өзі дамыту процестерінде ойнай аласыз. жеке. Жеке тұлғаның өзіндік бейнесіне ену және әрекет ету мотиві үшін мұндай дәрежеде, құндылық ретінде жеке адам ән тудыруға кінәлі (принципалды өзіндік мән). Бұл дивергенцияның нәтижесі тек мотивтің бейнесі ғана емес, жеке адамның өзінің маңызды және көрінбейтін «бөлігі» ретінде осы мотивтің тәжірибесі болып табылады. Сонымен қатар, құндылық - бұл жеке тұлғаның көзқарасы бойынша, олар үшін стихиялық күшке ие болу үшін басқа адамдар бағалайтындар. Қосымша құндылықтар үшін адамдар жекелендіріледі (өздерінің идеалды өкілдігін алу және серіктестіктің алға жылжуы). Мотивация-құндылықтар жасырын бола отырып, бірігуде белсенді түрде ашылады, олардың бір-бірін «түсіндіруіне» қызмет етеді. Осылайша, «құн» категориясы ішкі ғана емес, сыртқы жоспарда да көрінетін «көк көрінетін» негізгі категорияға ұқсамайды. Бұдан былай құндылық - бұл өзін-өзі анықтау процесінде индивид күшті «бөлік» ретінде көрінетін және бастан кешіретін мотив, ол «өзін-өзі таныстыру» (персонализация) негізін белгілейді. тақырыпты біріктіреді. Тәжірибе - «Өзіңді ұнатамын. «Тәжірибе» санаты (сөздің кең мағынасында) pobudovі метапсихологиялық санатында ядролық ретінде көруге болады «сезіну». С.Л. Рубинштейн «Ғаламдық психология негіздерінде» бастапқы және нақты «тәжірибені» ажыратты. Бірінші мағынада (йоги бастапқыда негізгі психологиялық категориялардың бірін белгілеу үшін қарастырылады) «тәжірибе» психиканың күнделікті сипаттамасы ретінде, «ішкі змистке» айналатын жеке тұлғаның «тиістілігі» ретінде қарастырылады. йога өмірі; С.Л. Рубинштейн мұндай тәжірибенің басымдылығы туралы айта отырып, өз тәжірибесін «сөздің нақты, күшейтілген сезімімен» тағы да растады; ерекшелік ішкі өмірінде сипаттағы, vislovlyuyuchi «қайталанғыштық» және «маңыздылық» ықпалында қалады. Мұндай тәжірибе, бір қарағанда, және дерлік деп атауға болатындар. Мәтіндерге арнайы талдау жасаған С.Л. Рубинштейн субэмоционалды тәжірибеге айналу жолы («сезіну») ортада болу тәсілі екенін бірден көрсете алады: мен өзімнің алғашқы тәжірибемді бейнемен, мотивпен, мотивпен, даралықпен шығарамын. Осылайша, «тәжірибе» (кең мағынада) психологияның негізгі категориясы ретінде қарастырсақ, «сезім» категориясы – логикалық ұқсастықта – метапсихологиялық категория ретінде қарастыруға болады. Дия - диялнист. Негізгі «дия» категориясының метапсихологиялық баламасы «диальнист» категориясы болып табылады. Бұл кітапта көзқарас дамиды, оның артында диялнист є tsilisne ішкі дифференциация (қандай ұжымдық-түрлі сипат болуы мүмкін) өзін-өзі қамтамасыз ететін дия - мұндай дия, джерело, мета, засыб және құрудың нәтижесі. жаңасының өзі. Dzherelom diyalnosti є жеке тұлғаның мотивтері, її әдіс – мүмкін болатынның бейнесі, не болатынының прототипі ретінде, її құралдары арқылы – аралық мақсаттардан тікелей бөлу және, nareshti, її нәтиже – қалыптасатын vіdnosin тәжірибесі. бірдей жарығы бар адамдармен, ). Vіdnoshennia -> Spіlkuvannya. «Көк» категориясы — «шатасу» метапсихологиялық категориясын тудыруға арналған жүйе құраушы (ядролық) категория. «Спилкуватися» - формацияны жабу немесе жаңа блюз қалыптастыру, бір-бірден қою дегенді білдіреді. vіdnosin є priynyattya конститутивтік сипаттамасы өзіне басқа субъектінің ұстанымын («гравировка» його рөлі) және zdatnіst pojdnati ойда сол pochutty басқа таңға нұсқайтын жағдайдың жағдайын ескере отырып. Ол ән айтуды енгізу арқылы мүмкін болады. Meta tsikh dіy - virobnitstvo zagalnogo (тыныш, hto splkuєtsya үшін vіdnoshennia бойынша chogos «үшінші»). Олардың ішінде: коммуникативті әрекеттер (ақпарат алмасу), орталықсыздандыру (өзіңді басқа жолмен орнату) және жекелендіру (субъективті қабылдауға басқа жолмен жету) көрінеді. Субъективті кек алудың тұтас бейнесі - басқа адамның тәжірибесі, мен серіктестің қосымшасында өздігінен жасайтын нәрсе (мотивтер). Жеке тұлға -» I. «Дерексізден нақтыға жақындау» логикасында «жеке тұлға» категориясы «I» метапсихологиялық категориясы жағдайында негізгі категория ретінде қарастырылуы мүмкін. Мұндай көзқарастың негізін «Мен» йогасының күнделікті сипаттамасы ретінде жеке тұлғаның өзіндік ерекшелігі идеясы құрайды. Cyoma астында сақталуы тиіс, Shaho Басқалар, SPRYADOZHTY IF IS IS Self-Idd'omnu Ішкі «Мен» анықтау: Іndivіd Pragne pіdtrimvati Власна Tsіlіsnіst, Oberigati «Terriety» Мен «, және күйген, Realіzu svі үшін мамандығы болып табылады. Бір сөзбен айтқанда, «Мен» өзімен жеке тұлғаның ұқсастығы болып табылады, ол өзі бастан, және utvorzhu мотив йоги DIY және stosunkiv бейнесінде сізге берілген. Психологияның негізгі мәселелері мен түсіндірмелік принциптері Теориялық психология өзгерер алдында категориялық түрде негізгі түсіндірмелік принциптерді енгізіңіз: детерминизм, даму, жүйелілік. Өз мағыналары бойынша трансцендентальды ғылыми бола отырып, сасық спецификалық психологиялық құбылыстар мен заңдылықтардың табиғаты мен табиғатын түсінуге мүмкіндік береді. Детерминизм принципі құбылыстардың заңдылығын оларды тудыратын факторлар түрінде көрсетеді. Психологиядағы бұл принцип адам психикасының ең маңызды сипаттамаларын білдіретін факторларды көруге мүмкіндік береді, олардың тыныштықта ескіргенін көрсетеді, ол її буттиге негізделген ақыл-ойды тудырады. Кітаптың негізгі тарауында психологиялық құбылыстарды анықтаудың әртүрлі формалары сипатталып, олардың мінез-құлқы мен ерекшеліктерін түсіндіреді. Даму принципі оның қалай дамып, кезеңдерді, кезеңдерді, дәуірлерді дәйекті түрде өтуін және оның күнделікті сипаттамаларының қалыптасуының ерекшелігін түсінуге мүмкіндік береді. Сонымен бірге теориялық психологияның бастапқы ретінде қабылдаған түсіндірмелік принциптерінің өзара органикалық байланысы мен өзара тәуелділігін күшейту қажет. Жүйелілік принципі декларация емес, сәнді тұжырым емес, өйткені 70-80 жылдардағы орыс психологиясына орын аз. Жүйе құрушы принциптің жүйелі түрде берілуі, мысалы, психологияда тоқырау, ерекшеліктің дамуы, белсенді медиацияның әртүрлі тұжырымдамасы негізінде дамитын ерекшеліктің ерекшелігін түсінуге мүмкіндік береді. жүйе жасаушы сияқты. Осылайша, психологияның түсіндірмелік принциптеріне психологиядағы ғылыми білімнің әдіснамасын қалыптастыру мүмкін болмай, анық емес бірлікпен тойтарылады. Психологиядағы түсіндіру принциптері кітаптың соңғы бөлімінде ұсынылған теориялық психологияның өзегі ретінде категориялық жүйе кітабының негізінде жатыр. Теориялық психологияның негізгі мәселелері (психофизикалық, психофизиологиялық, психогностикалық, психоәлеуметтік, психопрактикалық) категориялар сияқты, мүмкін болатын алыс өсуге мүмкіндік беретін дүние. Психологиялық білімнің қалыптасуына тарихи жолдың нақты тері кезеңін айыптай отырып, дүние жүзіндегі ең үлкенінің сасық иісі қазіргі ғылымдар саласында: философия (гносеологиядан озып кеттік), герменевтика, физиология және navіt suspіlnoї саласында тыңғылықты екені анықталды. тәжірибе. Мысалы, психофизиологиялық мәселе өзінің дисперсиясының нұсқаларында (психо-физикалық параллелизм, өзара тәуелділік, бірлік) дуалистік және монистік көзқарасты ұстанушылар арасында көптеген философиялық пікірталастарды және кешеннің дамуындағы табыстарды өз бетімен жүргізді. психофизиология. Осы проблемалардың негізгі сипаттамалары бойынша Nagoloshuyuchi, біз vodokremlyuєmo їkh vіd nezlіchenї kolkostі privatny Danny мен avdan, yakі vіrіshuyutsya жылы rіzny galuzy мен galuzy psikhologii. Қарым-қатынастағы негізгі проблемаларды психологияның екі мың жылдық тарихының созылуына сөзсіз кінәлі болатын «классикалық» деп санауға болады. Негіздерден - теориялық психология жүйесіне категориялық жол, принциптері мен негізгі мәселелерін түсіндіре отырып, теориялық психология негіздеріне тірек ретінде әрекет етеді және өздігінен психологияның боғаушысы сияқты її құрайды, проте її zmіstaны тұтынбайды. Теориялық психология жүйесін толыққанды ғылыми галерея ретінде құруға тәрбиеленетін нақты міндеттерді атауға болады. Поли Зору жүйелер жүйесіндегі жүйелердегі жүйелердегі жүйелердегі жүйелердегі жүйелердегі жүйелердегі жүйелерде, сындармен, сындарлы, сындарлы, критррициалға арналған мистер-зорожения, Сырлы-Ворьтлендения ПСИХОЛОГИЯ ТАКА ОНЕШЕЙ БІЛЕДІ. Бірқатар випадкивтер бұл тапсырмаларды орындау үшін бай материал жинақтады. Ғылым психологиясы галереясының жұмысы туралы досит вказати. Теориялық зерттеулердің нәтижелерін біріктіру, әртүрлі монографияларға, ассистенттерге, ассистенттерге зерттеулерді Ресейде және сол жерде көріп жүргендей, досси була жүзеге асырылды. Осы маңызды әлеммен байланыста жануарлар галлеясының теориялық негіздері, ғылыми мектептер, әртүрлі психологиялық ағымдар, өздерінің күшті негіздері болмады. Негізінде психология теориялық болып табылады, ол практикалық психологиямен салыстырылады, ал оның ең азы онымен органикалық түрде байланысты. Вон ғылымға ілгерілеуге мүмкіндік бермейтін алыпсатарлық түріндегі ғылыми негізді қолдайтындарға есік ашуға мүмкіндік береді. Орыс психологиясында қалған мұрт ерекше маңызды болып көрінеді. Теориялық психология психологияның барлық галлюцинацияларын өзгертуге, олардың орнын жеңісті түсіндіру принциптерін жетілдіру арқылы көрсетуге, олардағы негізгі, метапсихологиялық және басқа категорияларды, негізгі ғылыми мәселелерді шешу жолдарын көрсетуге арналған суворды тұжырымдауға міндетті. Теориялық психологияның негіздерін түсінуден жүйені дамытуға көшу үшін жүйе құрушы принципті ашу қажет. Өткенде сананың тізбегін үлкен «жеңілдік» үзді. Осыған ұқсас принцип бойынша, мәселенің шарықтау шегіне жете алмағанымен, марксизм-ленинизм философиясы айыпталушы еді. Оң жақта, анық, мысалы, тарихи материализм бұл рөлде бірден пайда болмайды, егер панивна идеологиясы болса, теориялық психологияның жүйе құрушы принципі толық және толық болуы мүмкін емес. басқа философиялық салаларда біркелкі зерттелді. Оны психологиялық білімнің түкпір-түкпірінде, әсіресе, өзіне деген сенімділік пен өзін-өзі жасауда білу қажет. Tse, bezperechno, zavdannya, психология теоретиктері сияқты олар мұны істей алады деп ойлайды. I бөлім ТЕОРИЯЛЫҚ-ПСИХОЛОГИЯЛЫҚ ЖАУАПКЕРШІЛІК АЛДЫНДАҒЫ ПРОЛЕГОМЕНА 1-тарау. Психологиялық білім әрекет ретінде Ғылым – білімнің ерекше түрі. Йогаға дейін объектілерде өмірдің психикалық формалары да жатыр. Олар туралы елестер тыныш, адам сияқты, өмір сүруге, басқа адамдардың мінез-құлқына бағдарлануға, олармен бірге өз күштерінен ләззат алатын шыршаға айнала бастады. Өмір сүру мәдениетінің дамуынан психологиялық досвид өзінше мифология (дін) және мистика шығармаларында үзілген. Екінші жағынан, тоқтата тұруды ұйымдастыру, осы туындылардың реті бойынша, оларды көрінетін әрекетті психикалық қайта құру жолында айыптайды. Оған ғылым болып көрінді. її Perevagi, її ії ії іntelektualnym aparatom орнатқан планетаның бейнесін өзгертті, ії sladnіsha «оптика» їє є є є svoblichnya svіtu, олардың арасында psychіchny, ії ії ії ії іїії ії ії ії. ії іҗ іҗ іҗ ініні ії ії ії ї ї ї ї є є є є є є є є svіtu, солардыѕ арасында экстрасенс, ґѕірлер бойы сґйлеу мїмкіндігі туралы шуќаів аќиќаттарды жасаєан жјне жылтыратты. Теория және эмпирия «Теория» сөзі – грекше пожження, жүйелі түрде загалнення выкладене дегенді білдіреді, scho құбылыстың сол тасымалдануын түсіндіруге мүмкіндік береді. Ғимараттар туралы алдын ала хабардар болу маңызды немесе (мен әлі де грек тілінде сөйлеп тұрмын) эмпирикалық, абай болу және эксперимент жасау маңызды, бұл әзірленіп жатқан нысандармен тікелей байланыста болуды білдіреді. Теорияның бастауларын «парасатты көзбен» көре отырып, сезім мүшелері – иллюзияны эмпирикалық түрде сәйкестендіре отырып, әрекеттің дұрыс бейнесін берген дұрыс. Жер navkolo Sontsya орамасының мәңгілік бөртпе туралы айтуға tse туралы. Өзінің vіdomomu vіrshі «Рух» кезінде Рухты оқыған софист Зенонның супер-ерекшелігін сипаттай отырып, киник Диогенмен А.С. Пушкин бірінші орынды иеленді. Руху мылқау, Брадатияның данышпан сөзі. Басқа құлып және оның алдында тұрған серуендеу. Күшті - кесіп өтетін сәт емес; Олар даналықтың барлық даналығын мадақтады. Ale, лорд, комедия vapadok tsey Мені жұмбаққа бағыттайтын екінші бөксе: Ажа тері күн алдымызда күн жүреді, Але дәл Галилейде. Зенон өзінің көзқарасы бойынша «Сахна» үздіксіз қамқорлық деректері (жойылу фактісі) мен виникає (бірінші сатыдан өту үшін төменірек) теориялық проблемасы арасында жою мәселесін қойды. әлем ұзақ, - її жартысынан өту керек, бірақ біз жартысы бұрынмыз - яғни жартысының жартысы) p.d.), сондықтан соңында кеңістіктің таусылмайтын санына соқтығысу мүмкін емес. сағат. Sprostovuchi tsyu aporia movchki (bazhayauchi navit mirkuvati емес) жай ғана қозғалайық, Диоген іgnoruvav Зенонның парадоксы його логикалық virіshenni үшін. Пушкин Зенон үшін сөйлей отырып, «қатты Галилея» туралы болжам теориясына үлкен серпін берді, бұл әлемнің көрінетін суретінің артында шынайы, шынайы болып көрінетін жарық. Сонымен қатар, сезімтал сөйлейтін адамды ауыстыратын дұрыс сурет, оның айғақтарына сүйене отырып, күнді көктен жылжытудан сақтықпен vikoristovuvalis сынықтары жасалды. Мұнда ғылыми білімнің тағы бір вириштік белгісі пайда болады - йога медиациясы. Ол ғылыми және зияткерлік операциялардың, құрылымдар мен әдістердің билік органдарының көмегіне арналған болады. Мұның бәрі психика туралы ғылыми деңгейге жеткізілді. Бір қарағанда, субъект өзінің рухани өмірінің фактілері туралы сияқты сенімді ақпаратқа ие емес. (Адже «бөтен жан – қараңғылық.») ақпарат. Егер ғылым дәлелдердің артында тұрса, олар туралы сенімді білім объективті әдістің қол жетімділігінде екенін көрсету арқылы психологияның прогресін дәлелдеңіз. Шараптың өзі ғылым фактісінің субъективті құбылыстарынан жеке тұлға ретінде сынап көретін болудың жанама, делдалдық тәсілі арқылы беріледі. Өз бетінше, өзін-өзі тежеу ​​немесе, басқаша айтқанда, өз қабылдауына, тәжірибесіне қатысты ерекшелікті өзін-өзі ашу, демек, ғылымның империяға айналуының бастамасы ғана болып табылатын «Сирия» материалы. Бұл ғылыми дерек өмірлік тұрғыдан қарастырылады. Теориялық абстракцияның күші мен ұтымды ойластырылған эмпирияның күрделілігі құбылыстардың заңды себептік байланысын ашады. Физикалық әлем туралы ғылымдар үшін бұл барлығына түсінікті. Олардың заңды нұрын үйретуге сүйену болашақ көріністерді, мысалы, таңғажайып ұйқышылдықты өшіруге және адамдар басқаратын ядролық тербелістердің әсерін беруге мүмкіндік береді. Психология өзінің теориялық жетістіктері мен өмірді өзгерту тәжірибесі физикадан алыс екені анық. Психологиялық құбылыстар білімді бүктеуге және бүктеуге физикалық өлшемді өзгертеді. Ұлы физик Эйнштейн ұлы психолог Пиаженің әңгімелерін біле отырып, физикалық мәселелердің дамуы баланың гридің жұмбақтарымен тең екенін құрметтейді. Проте және топтың баласы туралы, адам мінез-құлқының ерекше нысаны ретінде мен оны жаратылыс (цирк құбылысының өз желісінде) ретінде көремін, психология болашақты біледі. Vivchayuchi її, vіdkrila бірқатар факторлар мен mehanіzmіv, scho suyutsya мамандықтың интеллектуалдық және моральдық дамуының заңдылықтары, мотивтер їїролдік реакциялар, әлеуметтік қабылдау динамикасы және іn. Қарапайым сөзбен айтқанда, «гра» сөзін бәрі түсінеді - бұл терең әлеуметтік процестермен, мәдениет тарихымен, жұмбақ адам болмысының «випромонияларымен» байланысты рухани өмірдің алып айсбергінің шыңырауы. Vinikli түрлі теориясы Gri, scho ғылыми сақтық және эксперимент її raznomanitni шоу әдістерін көмек үшін түсіндіреді. Теория мен эмпирияда жіптер практикаға, педагогикалық (тек оған ғана емес) созылды. Пәндік білімнен әрекетке Ғылым - i білім, i з його виробництва. Білім объектінің сипатымен бағаланады. Диялнист – білім қорының қосқан үлесі үшін. Бұл жерде үш өзгеріс болуы мүмкін: шындық, бейне және оның пайда болу механизмі. Шындық – іс-әрекет арқылы (соңғы бағдарлама бойынша) таным субъектісіне айналатын тұтас объект. Тақырып ғылыми мәтіндерде кездеседі. Vіdpovіdno i mova tsikh tekіv пәні. Шарап психологиясында ол психикалық шындық туралы ақпаратты қолжетімді түрде береді (өзінің тарихи қалыптасқан «сөздіктің» жеңіс-жазбасы). Вон ғылыми теориялар мен фактілерде її қайта құру сипатын қадам түрінде дербес іsnuє. Дегенмен, бұл теориялар мен фактілер үшін жеткілікті, менің тақырыбымды жеткізейік, сіз өз құпияларыңызды көресіз. Адамның ақыл-ойы тек үстемдік мотивациясымен (толықтырумен) ғана емес, сонымен бірге әлеуметтік тәжірибені тікелей ішумен де қозғалады. Tsya тәжірибесі її rіznih нысандары заңның її rozvitku, бойынша psihіchnu компания бейініне Тұлға туралы Viyavlyaє, ostіlki lishe ғылымға oskіlki Won zdatna povіdomiti vіdmіnnі НҚ zhittєvogo dosvіdu vіdomostі іnteres (іn. Деп Чи navchannya, vihovannya, lіkuvannya, organіzatsіya pratsі) zmіni, әдістері деп адамдар арасындағы dіagnostiki іndivіdualnih пікірлері және т.б. Дәл сол йога терминдері тәжірибе дұрыс болуы мүмкін психикалық өмірдің шындығын көрсетеді. Але осы шындықтарға түзетілген, ғылым, біз айтып өткендей, олар туралы жинақталған білімді өзінің арнайы теориялық және эксперименттік формаларында береді. Олардың арасындағы ең жақсы тәжірибеге дейінгі қашықтық одан да көп болуы мүмкін. Сонымен, өткен ғасырда психикалық құбылыстарды эксперименталды талдаудың ізашарлары Э.Вебер мен Г.Фехнер дәлелдеу фактілері (сезімдері) мен нақты ынталандырулар арасындағы тәжірибенің қоректену дәрежесіне дейін үмітсіз өсті, ғылыми психологияға формуланы енгізді. бұл осындай интенсивтілікке тура пропорционал. Формула зертханалық зерттеулерде әзірленді, жалпы заңдылықты бекітеді, бірақ, әрине, бұл әзірлемелердің тәжірибе үшін маңыздылығын бір уақытта ешкім жеткізбеді. Он жыл өтті, Вебер-Фехнер заңын барлық көмекшілер бекітті. Його күнделікті теориялық тұрақты ретінде қабылданды, өйткені олар логарифмдер кестесін адам жанының деңгейіне жеткізді. Қазіргі жағдайда психикалық және физикалық арасындағы қарым-қатынас онда кеңінен түсінілетіні осы заңмен белгіленді, оны дәл көрсету қажет, өйткені сенсорлық жүйенің сезімталдығы (мүше сезімтал), ал сигналдарды ажырата білу. Бұл дене үшін ғана емес, сонымен қатар сол себепті тиімді болуы мүмкін болса да. Қазіргі психологияның ең ірі негізін салушы Г.Гельмгольц таңның атқан бейнесін ояту механизмімен таныстыруымен медицина шкафында тәжірибелік жұмыстарға, зокреманы, медицинаға бай теориялық-эксперименттік стовбур жасады. Тәжірибенің бай салаларына дейін (біз балалық ақыл-ойдың дамуымен байланыстымыз) Вигоцкийдің, Пиаженің және басқа да тарихи интеллектуалдық құрылымдардың тұжырымдамаларында жолдар болды. Бұл концепциялардың авторлары халықты, оның мінез-құлқын, білімдерін тәрбиелеу, психологиялық білімнің пәнін шығарды. Ale және тыныш көңіл-күйде, егер басқа тірі заттардың психикасы объект ретінде қызмет етсе (Э.Торндайк, И.П.Павлов, В.Кёлер және т.б. еңбектер), олардың үстіндегі жазбалардан алынған білімдер, сол теориялық схемаларды қайта өңдеді, оларды сынады. ақыл-ой әрекетінің дұрыстығынан психология ғылымының пәнін байытты. Мінез-құлықтың модификациясы, ағзаның жаңа қызмет түрлерінің пайда болуы факторы болды. Ғылымның «саласы» бай пәні бойынша практикаға арналған парости (оқыту және т.б. бағдарламаларды жобалау) Швидко з_ышли. Осы көзқарастардың барлығында, мейлі ол теория, эксперимент немесе практика туралы болсын, ғылым пәндік әлемде пайда болады, оның проекциясы пәндік тіл болып табылады. Дәл осындай терминдер мұрагерлер арасындағы айырмашылықтарды сипаттау үшін қолданылады, олардың қосқан үлесі тым аз. Және бұл табиғи, oskіlki, svіvvіdneseno z realnіstyu, сасық теорияның негізделгені, формуланың нақты екендігі, факті сенімді екендігі туралы тамақты талқылайды. Іstotnі razbіzhnostі, мысалы, Сеченов пен Вундт, Торндайк пен Кохлер, Вигоцкий мен Пиаж арасындағы бульлер, бірақ қазір барлық жағдайларда ой ән тақырыбына тікелей қатысты. Неліктен сасық иістің неліктен кеткенін алдын ала білмей, неліктен ажырап кеткенін түсіндіру мүмкін емес (басшылар арасында тұру сезімін түсіндіргім келеді, мен білгім келеді, бұл жеткіліксіз әртүрлі масштабтағы және тікелей), әйтпесе психология пәні бойынша қайта жасалған сасық 'єkta vyvchennya психикалық шындықтың фрагменті сияқты көрінеді. Вундт, мысалы, тәжірибелік роботты демалыс күндері «көпір элементтерін» сумен күшейтуге бағыттау арқылы, олар мұны ешбір себепсіз сынап көргендей сезінгендей болды. Сеченов психология пәніне «білім элементтерін» емес, «ой элементтерін» әкеле отырып, олардың астында әртүрлі құрылымдарды еске түсіріп, организмнің әрекет ету себебінің психикалық бейнелерін келтірді. . Торндайк мінез-құлықты реакциялардың соқыр таңдауы ретінде сипаттай отырып, организмнің жағдайдың құрылымын түсінуге байланысты бейімделу мінез-құлқының табандылығын көрсете отырып, Келер сияқты қашықтықта көрінді. Кейінірек өзінің орталықтық (басқа адамдарға айтылмаған) баланың тілін дамыта отырып, бачачи өз жұмысының басында «мри және армандау логикасы» және Вигоцкий эксперименталды түрде мова ұйымдастыруды ұйымдастыру функциясын жасады деп қосты. балаларды «логика логикасына». Бұрынғы еңбектеріндегі Қожен ғылыми таным тақырыбы бойынша құбылыстардың жырлау қабатын қайта өңдеді, онда фактілерді сипаттаумен қатар олардың түсіндірмесі де бар. Және сол және басқалары (және эмпирикалық сипатталған, бұл теориялық түсіндіріледі) «өріс» пәнін білдіреді. Мысалы, ол сияқты көрінеді, мысалы, заттардың контурын құшақтап, оларды өз арасына және өздігінен орнатуға, қорапты қайта жабу операциясын орындауға (И.М. Сеченов), көздің бұзылған әрекеті сияқты көріністер. одан жаратылыстар тек тұлғасыз соңғы сынақтар (E. Thorndike) кейін дірілдей алады, түсіну, мақсатты mawp басқа түрлерінің реакцияларын бағыттау, құрылыс vikonuvat бүктелген эксперименттік zavdannya, мысалы, пирамида индукция, жем іліп. (В.Кёлер), екінші жағынан ұйықтап жатқан балалар (Дж. Пиаже), егер олардың жұмысында қиындықтар болса, балаларда мұндай баталарды көбейту (Л.С. Вигоцкий). Бұл құбылыстарды психикалық шындықтың тривиальды емес әртүрлілігінің көптеген эпизодтары сияқты ғылым аппаратының көмегімен «фотосуретке түсіру» ретінде қарастыруға болмайды. Сасық иіс адамның мінез-құлқы мен мінез-құлқының механизмдерін - йогамен реттеуді, мотивацияны және білім беруді түсіндіретін үлгілердің бір түрі болып шықты. құбылыстар (Психиканың Сеченивская рефлекторлық теориясы, Торндайктың «сынаулар, кешірім және випадковтық табыстар» теориясы, Келе-Ривскаяның «инсайт» теориясы, жеңілдікті әлеуметтену процесінде өтетін баланың оның центризміне Пяжевская теориясы, қозғалыс теориясы). Tsі teorії vіddalenі vіd іdіalnostі, scho brіvіd дейін їіh pobudovі, skіlki сасық pokkalіnіvat yavlyuvat емес tsіu іііlnіst, бірақ neї neї zv'yazok yavishch, нақты фактілердің. Ғылым vysnovok, факт, гипотеза spivvіdnosya z ob'ektivnimmi situatsіyami, scho іsnuyut тәуелсіз адамдардың білім білім, її іntelektualnoj ekipіruvannya, yogo қызметінің әдістері - теориялық және эксперименттік. Tim сағат ob'ektivnі ta stovіrnі нәтижелері субъектілеріне жетеді, diyalnіst yah svovnіnі podobná pod'ektivnyh privag. Сонымен, сөйлеудің түсінікті сипатына байланысты дұрыс өңделуі мүмкін эксперимент уақыт мәніне ие болуы мүмкін гипотезаларға негізделуі мүмкін. Мысалы, экспериментті психологияға енгізу нақты ғылымдарды өзгертуде маңызды рөл атқарған сияқты. Тим, бір сағат бойы эксперименталды психологияны жасаушыларды шабыттандырған гипотезалар - Вебер, Фехнер, Вундт - бір сағат бойы тырыспағанымен. Қажет емес компоненттердің өзара әрекеттесуінен Вебер-Фехнер заңының түріне қарағанда жоғары нәтижелер бар - математикалық вирусты алып тастайтын бірінші анықтамалық психологиялық заң. Фехнер материалдық және рухани жағынан жарықтың (кеңістікті қоса алғанда) «қараңғылық» және «жарық» жағын білдіретін баяндамалар жасады, олардың арасында математикалық svіvіdnoshennia суворы болуы мүмкін. Веберді кешіре отырып, тері бетіндегі әртүрлі ұяшықтардың сезімталдықтағы айырмашылығы бір жүйке ұштарын қандай да бір қауіпсіздік үшін терінің «колаға» бөлінуімен түсіндіріледі. Вундттың визуував цилу төмен гибними гипотезалары пайда болды – «бастапқы элементтер» туралы дәлелдемелерді қабылдаудан басталып, апперцепция туралы вченняммен аяқталады, ерекше психикалық күштің фронтальды бөліктерінде локализацияланған, ортасында жетекші, жетекші ретінде. Білім үшін объект ғылым критерийлеріне барабар сияқты, субъект қызметінің ерекше формасы (жеке және ұжымдық) бекітіледі. Оған жүгінсек, біз өткен күннің шындығына сенеміз. Психикалық өмірден емес, ғылым ережелерімен және ғылым өмірінің өзінен, өзінің «вимирі» мен заңдары, розуминня және қозғалыс субъектісінен өтудің кейбір қадамдарын түсіндіру (реттелген сенси бойынша) мүмкін. ) және басқа тіл. Біздің алдымызда енді сынықтар пайда болады, ғылым білімнің ерекше формасы ретінде емес, тіл (пән негізінде) әрекет деп аталатын ерекше қызмет жүйесі ретінде. Алдымен жүйенің көзқарасына тоқталсақ, «әрекет» терминінің әртүрлі идеялық-философиялық контексттерде қолданылуы маңызды. Оған сіз ең манипуляциялық - феноменологиялық және экзистенциалистіктен мінез-құлық пен ақпараттық «адамдардың үлгілеріне» қарай аласыз. Психология саласына енген әсіресе қорғаныштық «әрекет» терминін қолданудан кейін жүреді. Бұл жерде белсенділік туралы дене мен ортаның үйлесімді әрекеті ретінде және ойлаудың аналитикалық және синтетикалық әрекеті туралы және есте сақтау қызметі туралы және «кіші топтың» қызметі туралы айту әдеттегідей. т.б. мотивациясымен, танымдық стилімен, мінез ерекшеліктерімен және т.б. ерекшеленетін тұлғалар, анық, психикалық компонент. Бірақ терең кешіріммен її-ны бірінші құрамдасқа дейін төмендетуге, психологияның қызметі туралы айта отырып, її-ны опера сияқты терминдермен түсіндіруге болады. Вон ол туралы mіrkuє, менің тақырыбым айтылған нәрсеге айғайлағандай. Бірден келесі әлемге бет бұру керек. Оны қабылдау процесімен қарапайым ұқсастықпен түсіндіруге болады. Көзге және қолға арналған завдяктар әдемі нысанның бейнесін құрастырады. Шараптар пішіні, өлшемі, түсі, кеңістіктегі орны және т.б. туралы адекватты түрде сипатталған. Ale z tsikh danih, scho suyuutsya zvnіshny тақырыбы, ол робот органів чуттяның күші туралы ақпаратты алып тастау мүмкін емес, scho туралы ақпарат берді. жаңа. Дегенмен, ақпараттың көмегінсіз бұл органдардың анатомиясы мен физиологиясын түсіндіру мүмкін емес. «Анатомиядан» бұрын сол «физиология» аппараты, ол пәндік әлем (оның ішінде психика сияқты пән) туралы білімдерді құрастырады, содан кейін айналады, ғылымның пәндік білім ретіндегі көзқарасынан ғылымға белсенділік ретінде өтеді. Үш координат жүйесіндегі ғылыми қызмет Бе-як қызметі субъективті. Бір кездері ол әлеуметтік-танымдық сұраулардың, стандарттардың, нормалардың және идеалдардың ыдырайтын жүйесімен үнемі реттеледі. Ғылыми шығармашылықтың негізгі коллизиясының бірі осында. Бір жағынан, ғылым адамдарының интеллектуалдық-мотивациялық қуатының миы ғана Табиғат циклінің (ноосфера) бір қабығына енбегендей, Табиғат туралы біраз мағлұмат алып жатыр. «Наукова Думка өзі ІСІє емес. Ludskoye Annivia үшін Wanded. Svіti жылы, ол шын мәнінде оңай жеке адамдарды жабдықтау, Яки ғылым ғылым, ғылым ғылым қоюға, шығармашылық ғылымы бар - Energia руханилығы. Nova Nevagomі Tsіnnostі - Naukov Dumka - бізді табиғаттан алшақтататын биосфера процестерін өзгерту керек DYYALNOSTІ (Vіdmin Vіd Consignment теоремасы бойынша IMP_Richnyh Нәтижесі, «Тек» барлығында, Scho ї ї yielded) Maєinni шақыру: әлеуметтік, Kognіtno, ғылыми практиканың өзіндік ерекшелігін түсіндіретін осындай ерекше және психология. әлеуметтану, логика және психология сияқты пәндер. Алайда ғылым болып табылатын белгілі бір жүйеге кірген адам басқаша түсінеді. Тарихшы М.Грмек «Ғылыми ой-пікірлер мен мифтер тарихының ерік бостандығы туралы сөз» деген. Мен бұл мифтердің ішінде үшеуін көрдім: 1. Ғылыми дүниенің суворо логикалық табиғаты туралы миф. Бұл миф пәнге сіңген, ол классикалық логиканың ережелері мен категорияларына практикалық толықтыру әкеледі, тіпті бұл ережелермен сезілмейтін шығармашылық элементсіз шынымен мүмкін емес. 2. Суворо иррационалды vіdkrittya туралы миф. Психологияда әртүрлі «түсіндірмелерде» өзін таныта отырып, ол пастордың данышпанының интуициясын көрсетті. 3. Пікірдің социологиялық шенеуніктері туралы миф. Бұл жағдайда ғылымның даму заңдылықтарын елемей, шығармашылықтың икемді жағдайы мен оны зерттеу нәтижелері арасында тікелей байланысты орнатуға әрекеттеніп, экстернализм деп аталатын тұжырымдаманы қолдануға болады. Мифтердің саны сепилді болуы мүмкін: біртұтас триаданың «диссоциациясы», оны үштік білім таңының координаталарымен белгілейді, ол туралы көбірек айтылды. Диссоциацияны бекіту үшін ғылымның белсенділік ретінде дамуының тұтас және жалпы бейнесінің адекватты нақтылығын жасау қажет. Tse, өз желісінде, vmagaє дәстүрлі көріністерін ғылыми шығармашылықтың түрлі аспектілерінің осындай түрлендіру, бұл тікелей шукани синтезден тыс қалуға мүмкіндік береді. Марни ежелден келе жатқан үш режиссура дәстүрімен бірге тапсырманы бұзғандай, игерген жаңа білімнің шығармашылық зертханасында болатындай, түсіндіруге батылдық танытқандарға үміт артады. Бұл әдісті түсіну үшін оның аппаратын ұнтақтай отырып, олардан аджа терісі су арқылы «жарылып». Оның үстіне басқа объектілерде ғылым адамдарының белсенділігі төмен. Бұл жерде тағы бір пидхид бар. Әлеуметтік vimir Әлеуметтік атмосфера, ілімдер жасау үшін, maє kіlka sharіv. Nayvischy їх - tse vzaymozv'azku ғылым және sspіlstva түрлі тарихи дәуірлерде. Бірақ ғылымның өзі адамдардың әлеуметтік-мәдени дамуындағы ерекше ішкі жүйе болып көрінеді. Шекарасында ғылым адамдары өмір сүретін ішкі жүйе жүйесінің өзіндік ерекшелігі социологиялық зерттеу нысанына айналды. Мұның жетекшілерінің бірі американдық әлеуметтанушы Роберт Мертон болды, ол тыныш, соңғы тәжірибемен айналысатын, атап айтқанда, ұйқымен айналысатын, адамның басқа да көзқарастарын бақылайтын нормалар жүйесін көрді. (Була жүйесі ғылым этикасы деп аталады.) Талдау объектісі ғылымның социологиялық «көзқарасы» болып табылады. Проте, дәл осы тұрғыдан алғанда, жаңа көзқараста терінің ерекше белгілерінің орталық бағдарларының иерархиясы және, шамасы, олардың даму мотивтері, тәжірибесі және шығармашылықтың басқа да психологиялық детерминанттары пайда болды. Vіdnosini mіzh іndividom i suspіlstvo, scho pozivі є svoї ekonomіchnі, politіchnі, ideologichnіchnі і іnshі іnshі іnshі naukі, opredkovanі ерекше әлеуметтік құрылым ретінде әрекет етті - «vіchelіvіl.ihіnіy, vіbіlasіhnіy, vіbіlaskiy», Олардың бірі жаңалық белгісімен белгіленген объект туралы белгілі дәлелдер қоры ретінде үнемі танылатын білімді қалыптастыруы керек. Vchenim астам сөзсіз ауыр «қайталау үшін қоршау». Йоганың әлеуметтік мойындалуын да солай етіңіз. Нәтижеге деген тұрақты қызығушылық, онда оны тудырғанның бәрі «өтеді». Әйтсе де, нәтиженің жаңашылдығы жоғары болғандықтан, қызығушылық жаратушының шығармашылығы мен ерекшелігіне байланысты және білім қорына тікелей үлес аз болса да, соған байытылған. Ғылым қайраткерлерінің өмірбаяндық портреттерінің танымалдылығын атап өту және олардың өмірбаяндық жазбаларын жазу, мұнда ақыл-ой мен ғылыми қызметтің өзіндік ерекшелігі және її психологиялық «ескертулер» туралы көптеген мәліметтер енгізілген. Олардың ішінде соңғы әзілге ерекше қуат беретін және мен «дүниенің салмағын ұмытып кететін» тапсырмаларды әзірлеуге назар аударатын мотивтер бар, сонымен қатар ақыл-ой, рух, ағарту, «ұйқы» болып табылады. данышпан». Сөйлеу табиғатындағы жаңаны тануды мамандық құндылық ретінде басынан өткереді, ол айналады ма, жоқ па. Zvіdsi y авторлық талап етеді. Мүмкін, ғылыми vіdkrittyam бастап байлау бірінші бірегей прецедент, аңыз ұйқы қараңғылық өтті ежелгі грек данышпандары Фалес, біріне жатқызады ретінде. Видкриття үшін його жүзімдігімен айналысқан тиранға Фалес vіdpovіv: «Мен үшін бұл бай қала болар еді, якби ти өзіңізге жатқызбады, егер сіз менен үйренгенімді басқаларға бере бастасаңыз, бірақ би десем, тезірек бұл водкритяның авторы болар едім, ниж бол-басқа». көбірек материалдық игіліктер.. Бұл ерекше мінез-құлық осы аспектілеріне әкелді Шахо жылу «Motivatsya» танысады. Дана Випадку Domelіdnitzka ауылы туралы ойнайды. Pіnomnnya Nіkomu Rabіshi Netіdomy Navishchiya Tsіnnіsti, Шах І Nucleothea ядролық болуы. Dae Nab_lsha Zadrevennya, Ale, мен бірден соусым, сондықтан tse өз емес Аман болыңыз , оған жеткен нәтиже туралы, bu v svіshcheny sotsіalny svіt, оның басымдығын мойындай отырып, іnakshe kazhuchi - іnshimi артықшылығы, бірақ экономикада, саясатта емес, спорт, ерекше салада, интеллект, рухани құндылықтар саласында, бұл құндылықтардың үлкен жетістігі, мұндай жаңалықты ескере отырып, жеке негізде із-түзсіз қабылданатын дәрежеге дейін жаттықтыру, шындықты сақтау мүмкін емес. Тимнің өзі білген ерекше ой, сондықтан мәңгілік белгісін аңсайды. Кімде бүкіл эпизод ғалым психологиясының өзіндік ерекшелігін көрсетеді. Бүкіл ғылым тарихына енетін басымдық туралы айтыңыз. Жоғары дәрежелі эпифанияның психологиясындағы жеке-арнайы және әлеуметтік-рухани. Демек, бұл көп уақыт бұрын болды. Така оң жақта және қазіргі ғылымда. Әртүрлі аспектілердің басымдығы туралы айтыңыз. Але «Талес випадок» ғылымның егемендік сағаты жоқ көріністерін ашады. Бұл «випадканың» өзіндік ерекшелігі - ғылым адамының шығармашылық мотивтерінде ілулі тұрған адамда, ерекше глибинный шар. Жаңасының ерекше өлместікке деген талабы бар, өшпейтін ақиқат әлеміне задзначенного йогидің қосқан үлесі қол жетімді сияқты. Бұл ескі эпизод ғылымның қызмет жүйесі ретіндегі ерекше «параметрінің» әлеуметтік сипатын көрсетеді. Vіn torkaєtsya азықтандыру spryynyattya ғылыми vіdkrittya жаңа suspіlnogo орта орнату жоспарында - macrosocіum. Ale іstorichny dosvіd svіdchit, scho socialnіst sciіcіy yak іyalnostі vіstupaє емес іlki іnnіnі nі nіtnіnі nіtnіnі priynyattya znannya, аlі і to nііron. Егер біз ескі сағаттардан бұрын қайта бастасақ, онда білімді қалыптастырудың ұжымдық факторы әдетте мектептер деп аталатын алдыңғы топтардың белсенділігінің шоғырланған көрінісін алып тастады. Көптеген психологиялық мәселелер, біз білетіндей, бұл мектептерде өздігінен дамып, дамыды, өйткені олар тек оқудың ғана емес, сонымен қатар шығармашылықтың орталығына айналды. Ғылыми шығармашылық пен біріктіру бір-бірінен ажырамайды, бір дәуірден келесі дәуірге өзгереді, тек олардың интеграциясының түрі. Prote zavzhdi splkuvannya қызмет нысаны ретінде ғылымның көрінбейтін координаты ретінде әрекет етті. Сократ бір қатардан артық қалдырмай, «жұмбақ» – ұйқышыл ой мектебін тудырды, адамдардың айқын да анық білім диалогындағы үдерісі ретінде майевтика («акушер») өнерін дамытады. Біз Аристотельдің идеяларының байлығына таң қалуға қарсы емеспіз, біз ізбасарлар йога бағдарламалары үшін машықтанған кезде, сол мол байлықты таңдағанымызды ұмытпаймыз. Тану мен қарым-қатынастың басқа түрлері орта тапта, егер қоғамдық даулар үстемдік етсе, жорға салтына айналды (диссертациялық zahistu процедураларында його дыбысы). Қайта тірілу дәуірінде ғылым адамдары үшін достық диалогтың мызғымастығын өзгертейік. Революцияның жаңа сағатында жаратылыстану ғылымы ресми университет ғылымына қарсы құрылған ғалымдардың алғашқы бейресми бірлестіктеріне кінәлі. Нарешти, 19 ғасырда зертхана білім ошағы және ғылыми мектептің орталығы ретінде белгілі. Жаңа сағат ғылым тарихының «сейсмографиялары» ғалымдардың шағын, тығыз топтастырылған топтарындағы ғылыми шығармашылықтың «дірілдерін» жазады. Адамдардың бұл топтарының энергиясы кванттық механика, молекулалық биология, кибернетика сияқты ғылыми ойдың іргелі құрылғыларын түбегейлі өзгертті. Психология прогресінің бірқатар бетбұрыстары ғылыми мектептердің қызметімен белгіленді, олардың жетекшілері В.Вундт, И.П. Павлов, 3. Фрейд, К.Левин, Ж.Пиаже, Л.С. Вигоцкий және т.б. Көшбасшылардың өздері мен олардың ізбасарлары арасында пікірталастар болды, өйткені олар ғылыми шығармашылықтың катализаторы болды, психология ғылымының көзқарасын өзгертті. її kommunikativny «vimir» білдіретін қызмет нысаны ретінде ғылым акцияларының ерекше функциясын жеңген сасық иіс. Tse, як және арнайы «vimіryuvannya», nevid'єmne vіd пәні splkuvannya - тыныш проблемалар, гипотезалар, теориялық схемалар және vodkrittіv, schodo осындай Vino vikaє және rozpalyuєtsya. Ғылым пәні, ол ойлағандай, арнайы интеллектуалдық операцияларды қарастырады. Сасық иіс, жинақтау нормалары сияқты, бұрынғы тәжірибенің тигельінде тарихи қалыптасады және барлық басқа әлеуметтік нормалар сияқты, олар объективті түрде белгіленеді, жеке субъект оларды «тартады», бұл тәжірибеден zanuryuyuchis. Әнші дәрежедегі қызмет процесінде ғылым пәніндегі барлық айырмашылықтар ережелерге сәйкес құрылымдалған, yakі є іnvariantnymi, tsy zmіstu дейін vіdnoshnennia бойынша zagalnoznachnymi. Tsі ережелері osvіti түсіну үшін vvazhat obov'yazykovymi қабылданады, бір ойдан іnshої көшу, otrimannya zagalnyuyuchy vysnovku. Осы ережелерді әзірлейтін, нәтижелі жұмыс істеуге қажетті ойларды қалыптастыратын, дамытатын ғылым логиканың атын алып тастады. Vіdpovіdno і ұтымды білім берілген алдыңғы тәжірибенің сол параметрін логикалық деп атаған жөн (vіdmіnu vіd osobysіsno-psihologicheskogo і әлеуметтік бойынша). Дегенмен, жалпылау логикасы, rozum әрекетінің генерациясын формализациялау мүмкін бе, жоқ па, объектілер негізінде ол тікелей емес және қандай да бір түрде жобаланған болса да. Stosovno ұңғыма ғылымы як қызметінің її логикалық-танымдық аспектісінің өзіндік ерекшеліктері болуы мүмкін. Сасық иіс бұл нысанның табиғатымен таң қалдырады, бұл сізді өз санатыңыз бен түсіндірме ұстанымдарыңызды қажет ету үшін. Vrahovyuchi їhnіy istorichny сипаты, қызмет жүйесі ретінде її талдау әдісімен ғылымға бара, біз tsієї жүйесінің үшінші координатасын атаймыз - әлеуметтік және арнайы тапсырыс - пәндік-логикалық. Ғылымның даму логикасы Ale, олар бөлінсе де, білім логикалық негіздемесін қараңыз, олардың астында, айнымалы, мен мүмкін, uvazі zagalnі ойлау нысандары бойынша, yogo zmіstovnyh pokaznіnіv vіdmina туралы. Як деп жазды Л.С. Вигоцкий, «Логикалық құрылымның органикалық өсуін білу қажет (курсив менікі. - М.Я.). Ескі шенеуніктер психологияны її даму жолымен салады және nіy її ғасырлық жұмысты айту мүмкін емес. , nі ғасыр алға секіру». «Органикалық өсу» туралы айтатын болсақ, Вигоцкий дамудың биологиялық емес, тарихи типі екені анық, бірақ ол биологиялық түрге ұқсас, өйткені даму заңдылықтары бойынша объективті түрде байқалатыны түсінікті. үкімет, егер «қадамдар ретін өзгерту мүмкін болмаса». Интеллектуалдық құрылымдарға пәндік-тарихи көзқарас тікелей логикалық талдау болып табылады, ол басқа бағыттармен бірдей және терминологиялық тұрғыдан байланысты болуы мүмкін. Біз оны ғылымның даму логикасы, оған сәйкес rozumіyuchi (басқа логикадағы сияқты) және билік күштерімен білімнің күші, теориялық қайта құру, «грамматика» терминімен ұқсас деп атауға көшті. ол тілдің қарсаңында және режимінде болуы мүмкін, және жаңа туралы vchennya. Психологияның ескі аппаратының негізгі блоктары өздерінің қоймасы мен көңіл-күйін ғылыми ойдың жаңа стяжкаға көшуімен өзгертті. Бұл ауысуларда білімнің даму логикасы оның фазаларының табиғи өзгеруі ретінде көрінеді. Олардың бірінің арнасына сүйеніп, алдыңғы сана грамматика немесе логика атрибуцияларының зұлымдығына ұқсайтын, қайтарылмайтын беделді категориялық контурдың артына құлайды. Логика атымен ғылыми сұрақтың ерекшеліктеріне берілген аяусыздығы үшін тағы бір дауысты бағалаған жөн. Тері сатысында детерминативті схеманың қабылданғанын растайтын жалғыз ұтымды (логикалық) мұртшалар болып табылады. Decartes үшін Poolen туралы Baffle үшін, TI Mіrkuvannyh өмір сүрген Tіlі Razіonnimnimni бар күлді болды, діріл, Shaho є Animate, және Bakhatni Pisl Decartes - Lishe Mіrkuvannya туралы Rozumovі Operovіії, Vonya LIVOVOVOVENTOVENTOVENTOVENTOVENTALAGINW. Тыныштық үшін логиканы түсінетін, ақыл-ойдың кез келген сағат пен объектіге күш-қуат жасай алатын ең жабайы сипаттарының, бұл жерде логиканың құзыретіне не бар екенін мойындауға негіз береді деп айтылады. санаға, санаға, оған жету, оған жету, дәуірлер ауқымында бірдей және біздің көзімізде. Белгілі бір логика туралы, ғылымның дамуының логикасы туралы не ойлау керектігін болжау қиын, өйткені ол әр түрлі болуы мүмкін емес, пәндік-тарихи, кейінірек, бірінші кезекте, zmistovnoy, басқа жолмен, қандай. дұрыс және интеллектуалды болуы мүмкін, ол біреуін өзгерте алады. формациялар».Мұндай підхід өзгерістерден формальды аспектілердің өзгеруін емес, ғылыми ойдың формалары мен құрылымдарының мәселесін білдіреді. Сасық иіс йога инварианты сияқты бутиден айырылған змисту кінәлі. Алайда, Декарттың жеке (алмастырушы) позициясы, мидың диалиті бойынша сүрініп, сағат сайын сынақтан өтіп қана қойған жоқ, бірақ оны його дәуірінің натуралисттері rozdmuhuє m'yazi қабылдамады, эпифиз туралы хабарламалар жоқ. нүктесі ретінде, де «байланыс» дене және дене емес заттар, басқа ешқандай mirkuvannya). Бірақ робот миының машинаға ұқсастығы туралы негізгі детерминистік идея алдыңғы жүйке жүйесі үшін компасқа айналды. Чи ввазхат цю ідеу формасы чи зміст ғылыми ойды? Вон инварианттық мағынада, Декарттан Павловқа дейінгі түрлі-түсті жолды еске түсіретін тұлғалық емес мұраның «ядролық» компоненті мағынасында формальды. Вон zmіstovna, oskіlki әрекеттің нақты фрагментіне vіdnositsya, ол формальды логикалық vyvchennya myslennia zhelennya үшін қызығушылық іn't mає. Tsya идеясы є zmistovnoy нысаны. Ғылымның даму логикасында ішкі формалар, яғни динамикалық құрылымдар жоқ, білімге ілгерілеу тұрғысынан инвариантты, үнемі өзгеріп отырады. Qi нысаны є ұйымдастырушылар мен реттеушілер роботтық ойлар. Сасық иіс кең теңізге жақын психикалық көріністердің санын қоса алғанда, белсенділіктің бұзылмайтын білімін іздеудің түбіне дейінгі аймақты белгілейді. Сасық иіс осы әлемнің ән фрагменттеріне шоғырланып, оларды шындықпен араласудың бай түсінігімен жасалған интеллектуалды құралдың көмегімен түсінуге мүмкіндік береді. Осы формалардың өзгеруінде, сол табиғи түрленуде ғылыми танымның логикасы көрінеді – ол өзінің табиғаты бойынша біршама тарихи. Логиканың антымен tsієї, сияқты және басқа да нақты процестер болған болса, фактілерге менің анам кінәлі. Бірақ бұл жерде біздің алдымызда басқа тәртіптегі фактілер, объектілік шындықты түсіну, психикалық ақыл-ойдың төмен екендігі анық. Тергеу объектісінің өзі тергеу объектісіне айналса, шындық ашылады. «Ойлар туралы ойлар», процестер туралы рефлексия, солардың көмегімен ғана біз кез келген рефлексия түрінен тәуелсіз процестерді берілген нәрсе ретінде тани аламыз. Қарама-қарсы vannya туралы Valna, yogo jereb і interі zdvnіx-danquen Философиялық раушан, Scho Virobiv сатып алды Жүйе теориялық және Emb_richniy Rіvnі Rosuminnya DіisnosTi туралы детектор болып табылады, Logiku Tu iTeitzіese, әсіресе, Fіpotіkatііkatіsіііііі, gіtzііkіі, gіtzііkііі, g. Ғылымның Movі (і Синтаксисі) және т.б.. Әлбетте, философияны дамытатын интеллектуалдық іс-әрекеттің бүкіл ұйымы физикалық, биологиялық шындықтармен параллель құрылады, аз «тамаша», antrohi шындық деңгейінен шықпайды. . Отже, дәл сол сияқты фактілерге (фактілер кезінде теория, гипотеза, әдіс, ғылыми қозғалыс термині және т.б. бар.), сондай-ақ позитив туралы көптеген фактілермен қоректену дұрыс. білім салалары. Дегенмен, біз «лас сәйкессіздікте» көруге сенімсіздіктің алдында өзімізді кінәлай алмаймыз және теориялық көріністер ғылыми білімнің табиғатынан туындаса, біз теориямен айналысуға кінәлі боламыз, бұл көріністердің өзі лайықты және жаңа «шамадан тыс рефлексиялық талдау теориясы» рефлексиялық талдаудың жаңа пәніне одан да жоғары деңгейде және т.б. Vіdbulisya іstorіchnі realії (vіglyadі yakі zminyuvali бір scientіch podіy) є текстурасы, Як, конструктивті zdіbnosti rozum тәуелсіз бола отырып, ол бұдан былай tsikh zdіbnosti кері қайтару ретінде қызмет ете алмайды, zaіvannosty konstruktiv zaіnіv. Тарихи процеске жетелейтін өз алдына, оның ақылсыз болуы мүмкін екенін, тарих фактілерін «өзі үшін» дегендей нақтылауға болатынын, пәннің теориялық бағытына соқырлықпен қарау аңғалдық болар еді. білімнің. Егер қандай да бір нақты факт ғылыми фактінің қадамында сөздің қатаң мағынасында жасалса (және жаңасы үшін бірдей материалда ғана қалдырылып қана қоймай), ол одан да маңыздырақ, өйткені ол алыстағы міндет (теориялық) тамақтануға айналады. . Тарихи үдерістен (ол кезде және ғылыми ойдың эволюциясынан) сақ болыңыз, басқа қызметтің процестері мен құбылыстарының бақылаушысы сияқты, концептуалды схемамен игерілген басқа әлеммен үнемі реттеліп отырады. Онда тарихи шындықты қайта құрудың сол көлемі, әр түрлі түсіндіру мүмкіндігі жатыр. Мұндай vipadku күшті нүктесінде Chi є, кейбір көзқарасы бойынша virushayuchi, теориялық vyvchennya теориялар, scho vіdbulisa, nabulu б сенімділігі? Шукати жанындағы бұл нүкте тарихи процестің позициясы емес, жаңаның өзінде. Алғаш айналдырып, келесіде тамақтануды көрсетіп, келесі жұмысын шынымен реттеп қойғандай. Жүз елу психологиялық білім алдымен зусилламимен барлық таяқшаларды түсіндіреді, психикалық (рухани) көріністердің материалдық дүниедегі орны сияқты, денедегі процестермен күресудің иісі сияқты, олардың көмегінің дәрежесі сияқты, туралы білім алу. адамдардың өмір сүруі сияқты ең маңызды сөйлейтін сөздер және т.б.. Диета адамның терең маскүнемдігінен ғана емес, сонымен қатар күнделікті практиканың - әлеуметтік, медициналық, педагогикалық талаптарымен үнемі сұралды. Prosteghuyuchi іstorіyu tsikh тамақтану және nezlіchennі оларға vіdpovіdey көріңіз, біз vytyagti zіgo raznomanіttya variantіv shchos тұрақты іnvariantne болады. Tse және daє pіdstavu «типологиясы» тамақтану, zvesti їх to kіlkoh vіchnyh, мұндай, мысалы, психофизикалық мәселе (материалдық дүниедегі психикалық кеңістік сияқты), психофизиологиялық мәселе сол психиканың руханилығы), психогностикалық (грек. «гнозис» - білім), бұл олардың нақты күштер мен сөздердің психикалық өнімдеріндегі сприняттив, көрініс, интеллектуалдық бейнелердің табиғаты мен механизмін түсіндіруге көмектеседі. Spіvvіdshennya және тыңайған жерлерді белгілеуді ұтымды түсіндіру үшін бірдей түсіндірме принциптерін ақтау қажет. Олардың арасында ғылыми ойдың ығысуы – детерминизм принципі бар, сондықтан його факторларындағы кез келген құбылыстың ығыстығы дірілдейді. Детерминизм себеппен бірдей емес, оны негізгі идея ретінде қамтиды. Vіn nabuvav әртүрлі нысандары, басқа принциптер сияқты, оның дамуында бірқатар кезеңдерден өтіп, ғылыми білімнің орта реттеушілері арасында протегельді түрде басымдықты орын алады. Басқа реттеушілер алдында жүйелілік пен даму принциптері қарастырылады. Құбылысты тұтас, органикалық жүйенің құдіретіне сүйене отырып түсіндіру, ол қызмет етуге тиісті құрамдастардың бірі, жүйелік деп белгіленген ақыл-ойды сипаттайды. Ол табиғи түрде шыдайтын қайта құрулардан туындайтын құбылыстарды түсіндіруде даму принципі негіз болады. проблемалар алдында Zastosuvannya атау принциптері берілген принциптері kutami таң астында їkh zmіstovnі rіshennya жинақтауға мүмкіндік береді. Сонымен, біз психофизиологиялық мәселелер туралы айтатын болсақ, онда біздің шешімдеріміз жан мен тән, тән мен ақыл арасындағы себептік байланыстардың табиғатын түсінуде жатыр. Ағзаның жүйе ретіндегі көзқарасын өзгерту - олар жүйенің психикалық функциялары туралы сол құбылыстың өзгеруін мойындады. Даму идеясы алға шықты, ал психика туралы визновок жаратылыс әлемінің эволюциясының өнімі ретінде жаһандық мойындалғанға айналды. Дәл сол суретті психогностикалық мәселенің дамуын сезінгендей өзгерістерден көруге болады. Олар алатын қосалқы құрылысқа ovnishnіh іpulsіv ағынының ескіруін анықтау туралы мәлімдеме сол їх танымдық құндылық психикалық өнімдердің пайда болу механизмін түсіндіруді білдірді. Ци өнімдеріне бір шолу yak элементтері немесе тұтастық buv адасулар tim, chi иістері жүйелі түрде ойластырылған. Oskіlki орта tsikh produktіv bouli феноменальды әртүрлі дәрежелі бүктеу (мысалы, шамасы, чи іntelektualnі конструкциялары), басқалардың кейбір ұқсастығын түсіндіру spramovuvala даму принципіне zaprovadzhennya. Түсіндіру принциптерінің сол басқа проблемалық жағдайларда рөлі ұқсас, мысалы, егер ол жасалса, психикалық процестер (сезімдер, ойлар, эмоциялар, құмарлықтар) әлемдегі жеке адамның мінез-құлқын қалай реттейді және динамикаға өзінің қарасын енгізеді. мінез-құлықтың өзінен. PSYCHI VID ӘЛЕУМЕТТІК INTERION ПСИХИНИСТІ - Psychosotskіalna (оның суретінде, Scho Паттенаға көтерілді, vs'yazanі schіnko іndihіda жылы Малич жарма і Vіdiliya бойынша Niblizhny әлеуметтік жылу, і бойынша Pitannia, Shahically мәдениет). Әлбетте, және жүз жыл бойы, олардың дамуының табыстылығы автор пайдаланатын тыныш түсіндіру принциптерінің қоймасында жатыр - детерминизм, жүйелілік, даму. planі pobudovi realnoї dії іstotno vіdrіznyayutsya, napriklad, pіdhodi ЩО predstavlyayut Qiu dіyu түріне mehanіchnoї determіnatsії жылы ЩО vvazhayut Yogo іzolovanoyu odinitseyu ЩО іgnoruє rіvnі Yogo pobudovi, Мен pіdhodi, zgіdno сағ (рефлекстік Як автоматты zcheplennya dotsentrovoї Мен vіdtsentrovoї napіvdug түріне) йоганың бүкіл құрылымның құрамдас бөлігі ретіндегі көзқарасын жеткізетін және оны бір кезеңнен екіншісіне ауысатындай етіп құрметтейтін бұрылыс буындарында психикалық реттеу қалай болады. Әрине, жоқ Mensch psihosotsіalnіy problemі Мен сол yakih poyasnyuvalnih printsipіv MI dotrimuєmosya і vazhlivo ЩО: CHI vvazhaєmo determіnatsіyu psihosotsіalnih vіdnosin Lyudin yakіsno vіdmіnnoyu НҚ sotsіalnoї povedіnki tvarin, tsіlіsnіy sotsіalnіy spіlnostі АВО vvazhaєmo Qiu spіlnіst pohіdnoї НҚ іnteresіv деп motivatsіy іndivіda, чи жылы Чи іndivіda rozglyadaєtsya vrakhovuєmo динамикасы және жоспарында tsikh spіlnosti жүйелі ұйымдастыру їх тең даму, және жай ғана жүйелі өзара іс-қимыл емес. Түсіндіру принциптері негізінде есептерді шешу процесі ғылым критерийлеріне сәйкес келетін психикалық шындық туралы білім алады. Көптеген әртүрлі формалар бар: фактілер, гипотезалар, теориялар, эмпирикалық дәлелдер, модельдер және т.б. Білімнің мақсаты теориялық және эмпирикалық. Гипотезалар мен фактілерді әртүрлі эксперименттер арқылы қайта қарайтын, бір деректерді басқалармен бірге сахналайтын, теориялық және математикалық модельдерді, пікірталастарды және қарым-қатынастың басқа түрлерін ынталандыратын өткеннің соңғы кәсіптеріне тең басқасын көрсету. Виваючи, мысалы, есте сақтау процесі (ақыл-ойды сәтті есте сақтау), оқытудың даму механизмдері, стресстік жағдайларда оператордың мінез-құлқы, бала - ойында тым ерте, психолог схемалар туралы ойланбайды. логика, ғылымның дамуы, іс-әрекеттегі сасық иісті көзге көрінбейтін билеуді қалайды. Бұл тамаша, якби було ынақше, якби вин замыст соған, schob қоюға нақты тамақтану, sho shosuyuyutsya yavisch, размирковуват болып сол scho, scho z yogo іtelektualnoy аппараты туралы razmirkovuvat болып, қашан spryyatti және талдау осы yavyshch. Осылайша, олардың жұмысы сол тапсырманың кәсіби қызығушылығымен байланысты басқа, төменгі пәнге деген құрметті ауыстыру арқылы шатастырылатыны анық. Бұл ойдың қирандыларының артында нақты, арнайы тапсырмалар, құрылымдарды түрлендіруде психологияның даму логикасы ұсынылған арнайы интеллектуалды аппараттың роботы жатыр. Ғылыми шығармашылықтың логикасы мен психологиясы Ғылыми білім, басқаша болғандай, робот тәрізді көрінетін санаға беріледі. Ale y tsya робот zavdyaki ежелгі философтарға таным пәні болды. Todіy buli vіdkritі және vivcheni zagalnі ойлаудың логикалық формалары, күн сәулесінде ескірмегендей. Аристотель, силлогистикалық теорияны жасап, сіз түсінесіз, олардың қайсысы үшін жаңаны ұстану қажеттілігі төмен. Ғылымның негізгі әдісі болып табылатын жаңа рационалды білімнің дамуының сынықтары әлдеқашан логиканы құруға, зияткерлік «машинамен» жаңа жұмыс істеуді жеңілдететін парасатты тұлғаны құруға үміт артты. нәтижелер. Бұл үміт 17 ғасырдағы ғылыми революция дәуірінің ұлы философтары Ф.Бэкон, Р.Декарт, Г.Лейбницті тудырды. Логиканы компас сияқты түсіндіруді, жеңістер мен виноодивтер жолында не көруге болатынын жаттықтыру қажет болды. Бэкон үшін индукция осындай болды. Джон Стюарт Милл 19 ғасырда апологист болды, оның «Логика» кітабы сол кезде натуралистер арасында үлкен танымалдылықпен атап өтілді. Индуктивті логика схемаларының мәні қазіргі тұрғын үй массивінде көрсетілген мөлшерлерге негізделген жаңа зерттеулер нәтижесінде зерттелді. Индукция (латынша inductio – нұсқау) жаратылыстану ғылымдарының қиын құралымен құрметтелді, оны қолдануға болатын, индуктивті себептердің атауларын өздеріне алып тастады. Күтпеген жерден индукцияға деген сенім жоғала бастады. Жаратылыстану ғылымындағы революциялық жойылуды жеңіп шыққандар, жабайы заңға иіс шығару үшін жеке деректерді жинауға кеңес берген Бэкон мен Миллдің нұсқауларын орындамады. Өміршеңдік және кванттық механика теориясынан кейін индукцияны сарапшылар қолдана алатындар туралы ой әлі де көрінбейді. Виришальну рөлі енді гипотетикалық-дедуктивті әдіске беріледі, ол үшін гипотеза орнатылады (қай жерде сызылғаны маңызды емес) және экспериментте бақылауға болатын одан шығарылады. Олардың жетілмегендігі тұрғысынан, сондай-ақ растайтын, логиканың кінәсі болды: теорияларды олардың жетілмегендігі тұрғысынан қайта тексерумен айналысу оның міндеті. dosvіd їх аудару. Философтар онымен жұмыс істегенде, орта схоластикаға қарсы, діни догмаларға тосқауыл қою, аппаратты табиғат заңдарын бұзу сияқты тәртіп жүйесіне айналдыру үшін логика аппаратын құрды. Егер мұндай жоспар жасалмаса, жаңашыл идеяларды ойлап табу, бұдан былай ғылымның алға басуы ойдағы одан әрі ілгерілеу үшін қауіпсіз болатыны белгілі болса, нұсқа жасалса, логикаға өту мүмкін емес еді. Қалғандардың міндеті жаңа білімнің генерациясын қамтамасыз ету емес, бұрыннан игерілгендер үшін ғылым критерийлерін белгілеу болды. Аргументтің логикасы жоққа шығарылды. Кедергі логикасы өзгерді, ол «логикалық позитивизм» ретінде жетекші режиссерлік үшін негізгі болды. Осының желісін қазіргі заманның көрнекті философы К.Поппер тікелей жалғастырды. Жетекші кітаптардың бірі ғылыми пікір логикасы деп аталады. Бұл атауды Оманға енгізуге болады, сондықтан оқырман жаңа білім болып табылатын ақылға арналған ережелерді тексеруі керек. Жаңа идеяларды алып тастаудың логикалық әдісі ретінде мұндай сөйлеудің жоқтығын автордың өзі белгілейді, бұл бұл процесті логикалық қайта құру болып табылады, ол теріге «қисынсыз элемент» хи «мен интуиция жасаймын» кек алуы керек. Винахид теориясы музыкалық тақырыптарды танымал етуге ұқсас. Екі жағдайда да логикалық талдау ештеңені түсіндіре алмайды. Жүз жыл бұрын йога теориясын қайта тексеру әдісімен ғана жеңуге болады - сұранысты растау. Бірақ диагноз тез арада дайын, қазірдің өзінде шақырылған теориялық құрылыс ретінде жасалады, ол туралы логиканы бағалау мүмкін емес. Оң жақта тағы бір пән – эмпирикалық психология. Розмирковичи дүниедегі, ғарыштағы, Бүкіләлемдік ақпараттың дамуы туралы, В.И. Вернадский сол табиғи күштер категориясын планетада бар барлық басқа күштердің өмірі сияқты түсінетінін мойындады. Vіn rozrahovuvav ЩО Shlyakhov zvernennya іstorichnih relіktіv жылы viglyadі NAUKOVO vіdkrittіv, rіznih іstorichnih санасында zroblenih Square rіznimi адамдар vdastsya perevіriti, Чи spravdі іntimna арнайы іndivіdіv vіdbuvaєtsya алаңында үшін osobistіsna робот жастық НҚ tsієї іndivіdualnoї жастықтар ob'єktivnim құқық, SSMSC, Як деп және болуы ғылым заңдары сияқты қайталануды, заңдылықты білдіреді. Тәуелсіз пікірлер туралы тағам ғылым социологиясында Вернадскийден он жылдан кейін жеткізілді. Видборн мен Томастың «Нәрселер сөзсіз: әлеуметтік эволюция туралы ескертпе» еңбегінде бір түрінен бірдей мұрагерлерге тәуелсіз ілулі жүз елуге жуық маңызды ғылыми идеялар бар. Екінші әлеуметтік-. Журнал - Роберт Мертон, екі жүз алпыс випадиядан кейін, Огберн мен Томастың «шаршы жүзімдіктер» деп аталатындар туралы мәлімдемелері түпнұсқа емес екенін, осыған ұқсас идеяны бірқатар авторлар олардан бұрыннан бұрын іліп қойғанын, олардың тізімі шараптарды жасау керек, және олар «тәуелсіз vіdkrittіv» санатына жаңашылдықтың қайталануы туралы айту керек. Мертон ұсынған тізімде бірде-бір Вернадский жоқ, ол ғылыми нәтижелерді хабарлай отырып, әртүрлі дәуірлер мен мәдениеттердегі бір типті өз бетінше тауып, ғылымның даму заңдылықтары туралы тезисін дәлелдеді, ол басқа табиғи ғылымдар сияқты. заңдар, окремих ақыл-ойының дербес қызметі. Демек, тарихшы жаңашыл идеялар мен шарапшылармен таныс, олар ұмытылғандай, бірақ олар туралы ештеңе білмейтін ақыл-ойлар жаңадан жаратылған, әртүрлі елдер мен мәдениеттер, оң көзқарас мүмкіндігін қамтиды. Мұндай құбылыстардың қалыптасуы бізді «ғылыми хикая психологиясының қалыптасуына терең енуге» алаңдатады, деп жазды Вернадский.Бұл машина.Ойлар объективті заңдылықтарға бағынады, олар өз әсерін талдауда заңдылықпен тербелетіндей. логикалық (таным заңдылықтары қандай) негізінде ғылыми ойдың табиғаты бойынша тағы екі параметр бар: әлеуметтік. Osobististniy - oskіlki «бұрынғы vіdkrittya» okremoї sobistostі ағартылған болды кім туралы айтты, бірінші төмен ұйқышылдықпен ассимиляцияланған. Әлеуметтік – сынықтар ноосфера эволюциясының «ферментіне» айналғаннан гөрі, мұндай ассимиляцияға ұшырау ықтималдығы аз. Соңғы ой психологияда «мәселенің биігіне бағытталған мінез-құлық» ретінде көрсетілген құбылыстар ауқымына дейін көтеріледі. Кейбір психологтар шешімге «сынақтар, кешірім және випадковтық табыс» жолы арқылы, басқалары «қабылдау өрісінің» миттевасымен (инсайт деп аталады), үшіншісі - тоқтаусыз қараудың ақыл-ойы арқылы қол жеткізілетінін құрметтеді. «aha-тәжірибеде» (сіз vigukuє ажыратымдылығын білесіз: Аха!»), тоқсанда - көпір астындағы ілмекпен роботпен (әсіресе ұйқы кезінде), p'yatі - «bіchnym zor» (datnіstyu маңызды естелік). тыныштықта ілулі тұрған шындық, тақырыпқа құлақ асатын, жаһандық құрметтің ортасында болғандай естіледі) және т .д. д) Субъектінің санасына әсер ететін ерекше әрекет ретінде интуицияның ашылуы үлкен танымалдылыққа ие болды. Бұл ойлардың келеңсіздігіне ғалымдардың өзін-өзі ашуы, сәтсіздіктердің дәлелі үшін кек алу, идеялардың әдеттегі байланысына кеңейту, ағарту туралы, олар жаңа нысанды (әйгілі «Эврика» вигукасынан бастап) беретіндігі туралы айтты. !" Архимед). Сіз не айтасыз, алайда, ашу процесінің генезисі мен ұйымдастырылуы туралы ұқсас психологиялық деректер? Логикалық пайымдау маңызды болуы мүмкін, ол постулаттар мен высновкивтердің менмендігіне, рационализацияға және қайта тексеруге арналған өз қорытындыларына негізделген. Психология розум процесінің жетегінде кетпей, бекіністердің үстемдігі туралы қорытындыға әкеліп, интуиция немесе «ыстық» туралы мәлімдемелерге жабысып қалды. Бұл көріністердің күші түкке тұрғысыз, қорытындының себеп-салдарлық түсіндірмесі үшін бірдей перспективаның сынықтары түсіндірме болып табылады және олар өздері иістің жаңа біліміне фактілерді кінәламайды. Психология салған суретті оның алдындағы «скхованкадағы» p_dsvidomosti-дегі дәлелдер «өрісі» сияқты, оның тұжырымдамасы, vinikaє парадокс туралы гипотезаларының жарығын айту үшін пікір ретінде қабылдау. Бұл гипотеза немесе тұжырымдама тек логика канондарына сәйкес келуі үшін қабылдануы мүмкін, сондықтан ол суворим рационалды аргументтердің алдында шыныланған сияқты бұл жағдайда азырақ. Бірақ «дайындалған» ол логика туралы ойланбайтын құралдармен көрсетіледі: интуитивті «инсайттар», «инсайттар», «аха-тәжірибелер» жай ғана. Әйтпесе, әртараптандырылған күштердің салдары деп ұтымды айыпталатын сияқты. Головна ғылым құқығы бойынша – анықтауыштар мен заңдарды ақтау. Ale go, її адамдар заңдардың ұтымды рационализациясына қол жеткiзбей, өз құқықтарын жасайды. Таки Висноковы Visituєє z және Situratsi танымалдығын талдау, Scho таспен SPIVIVIMYY SPIRYA Ta психолог, Сагная емес Содлики, Нажики Миркування, және маған бұл жерде көп нәрсе керек, ал маған Прця ғылымын көру үшін мектеп керек болады. , Яка кәсіби кәсіпке айналды. Объективті де, тарихи да емес формальды логика түрінде ілулі тұрған ғылыми ойдың глибиндік пәндік-логикалық құрылымын және оның түрлену жолдарын ашып көрсету қажет. Сонымен қатар, ғылыми ақыл-ойдың табиғаты оның логикалық аспектілерімен қоршалғандай, оның құпияларын ашпайды, қалған екеуіне - әлеуметтік және психологиялық құрметке ие болу позасын жасырады, өйткені оны қайта қарастыруға болады. тұтас жүйенің құрамдас бөлігі. Splikuvannya - ғылым yak diyalnosti координаты Ғылым yak diyalnosti vimagaє түсіндіруге көшу оған її когнитивтік құрылымдардың пәндік-логикалық табиғаты тұрғысынан ғана емес, таң. Оң жақта, сананың сасық иісі бұрынғыдан аз болғанында, ғылыми танымға кінәлі проблемалық жағдайларға «қызмет етсеңіз». Идеялардың пайда болуы мен өзгеруі кезеңдік динамикасында айқын тарихи заңдылық бар процесс сияқты, ол «таза» ойлар аясынан, ал әлеуметтік-тарихи «өрістен» жоғары тұрады. Його электр желілері өздігінен жасалған шарап болмаса да, тері мұрагерінің шығармашылығын білдіреді. Олардың көпшілігін қабылдаған вченилердің өздері басқалардың жетістігіне билікті байлап алғаны жақсы. Ньютон сияқты данышпан, өзін ергежейлі деп атаған, мұндай бойдақ басқалар үшін алыс болды, алпауыттардың иығында тұрып, зокрема - және насампер - Декарт. Декарт дереу өз шайтанын Галилейге, Галилейді Кеплерге және Коперникке жіберді. бүршік. Бірақ ұқсас хабарламалар ғылыми қызметтің әлеуметтік мәнін ашпайды. Данышпандардың арасында шығармашылық ұшқыны туралы білім жинақталғанда, жағымсыз иіс қорлау сәтін күшейте алмайды. Сасық сасықтардың өзі биік шыңдардың қасында жүргендей, бір-бірден тарихи эстафеталарды өткізуге шақырып, жоғары дәрежелі (дауыс, психологиялық келбеті қандай ерекше) адамдар сияқты әрекет етеді. Олар өтпейтін әлеуметтік-интеллектуалдық ортадан көрінеді, онда сасық иіс жиналып, данышпандық атаққа ие бола алмаған қалпы олардың даралық-ерекшелік белгілерінің кінәлі күші бар осындай думанның бар болуымен түсіндіріледі. Мұндай rozumіnnі бар Hibna өзі емес, іndivіdy іnіvіnоіrno үшін ғылыми шығармашылық razpodіleni zdіbnostі кім туралы ой. Hibno іnshe - zdіbnostі туралы мәлімдеме, yak басқа идеялары жоқ, krіm өз мамандығының психикалық саласында жабылғандар туралы. Ғылыми қызметтің субъектісі ретінде, ғылыммен айналысатын жеке тұлғалардың жаппай массивінен көрінетіндей, рейтингтерді бұзатын сипаттамалардың ерекшелігі, ең аз дегенде, ең үлкен тиімділіктің қайнар көзі болып табылады. Найзағай, азықтандыру А.А. Потебня, атмосферада электр зарядтары болмаған сияқты? Ғылым өмірінің әлеуметтік интеллектісі туралы айтатын болсақ, біз бірнеше аспектілерді бөліп көрсетуіміз керек. Белгілі бір дәуірдегі табысты дамудың ерекшеліктері өз нормалары мен стандарттары бар ғылыми қоғамдастық (арнайы қоғам) қызметінің призмасы арқылы сынған. Жаңа танымда коммуникативті, білім – қарым-қатынас түрінде ешқандай айырмашылық жоқ. Егер терминдерді ұқсас қарастыру туралы ғана емес (онсыз идеялар алмасу мүмкін емес), бірақ олардың түрленуі туралы (өйткені оның өзі шығармашылық нысаны ретінде ғылыми қол жеткізілген формада) белгілі бір функцияны түсіндіру. Воно шығармашылықпен айналысады. Пікірлерді жинақтау жай ақпарат алмасумен таусылмайды. Бернард Шоу тауар алмасудағы ой алмасудағы маңызды өзгерістерді суреттей отырып, былай деп жазды: егер біз оларды бір-біріне ауыстырсақ, онда жағдай өзгереді, тері байыды, ал өзі - екі идеяның көшбасшысы. Интеллектуалды ыдыраудың артықшылығы туралы Tsya naochnaya суреті ғылымдағы ыдыраудың бас құндылығын ренжітпейді шығармашылық процесс ретінде, онда «үшінші алма» кінәлі, егер zіtknennі идеймен «данышпандық ұйқы» болса. Тану процесі құнды түрлендіруді береді. Байланыс білімнің үстемдік етпейтін факторы ретінде әрекет еткенімен, ғылыми байланыста белгілі болған ақпаратты жеке адамның санасының танымының өнімі ретінде ғана түсіндіруге болмайды. Вон Багатиох Джерелден қалай шығу керектігі туралы ойлар желісімен дүниеге келген. Білімнің жан-жақтылығы туралы айтатын болсақ, біз йоганың категориялық реттеушісіне басты назар аудардық.

М.Г.Ярошеевский – мақсат. 2, 3, 4, 10; В.А.Петровский – мақсат. 6; А.В.

Брушлипский - мақсат. он үш

I БӨЛІМ КІРІСПЕ

ПСИХОЛОГИЯ

Рецензенттер:

психология ғылымдарының докторы, РАТ академигі В.С. Мухина;

Психология ғылымдарының докторы, РАТ академигі В.В. Рубцов

Петровский А.В., Ярошевский М.Г.

Б 30 Психология: Студенттерге арналған шебер. пед. Навчан, ипотека. -

2-ші көзқарас., стереотип. - М: Видавничий орталығы;

Вища мектебі, 200 и. – 512 б.

ISBN 5-7695-0465-Х (Баспа үйі)

ISBN 5-06-004170-0 (Вища мектебі)

Цей ассистенті үшін көмекшілер циклін жалғастыру

Петровский басқарған университеттер, -

(1970, 1976, 1977, 1986) және (1995, 1996, 1997),

1997 жылы марапатталған Ресей Федерациясының ордендерімен марапатталған

галузи жарықтандыру.

Кітапта тақырып, әдіс-тәсілдер, тарихи жол ашылған.

ерекше белгілердің көрнекі-психологиялық ерекшеліктері.

ӘОЖ 159,9(075,8)

ISBN 5-7695-0465-X

ISBN 5-06-004170-0

с Петровский А.В., Ярошевский М.Г., 1998 ж

Видавнический орталығы, 1998 ж

1-тарау I ПӘН

^ ПСИХОЛОГИЯНЫҢ ӘДІСТЕРІ

XX ғасырда ғылымның туындыларына тұтқиылдан шабуыл жасалды

психологияның маңызды мәселелері. Бұл сағатта психология

тойдың өзінің ерекше тақырыбын, өзіндік ерекшелігін белгіледі

тапсырмалар, бақылаудың өзіндік әдістері; ол айналысады

психологиялық институттар, зертханалар, бастауыш деңгейде

психолог кадрлары дайындалады, әсіресе журналдар көрінеді.

Жүйелі таңдалған халықаралық психологиялық

съездер, психологтар ғылыми бірлестіктерге бірігеді және

жолдастық. туралы маңызды ғылымдардың бірі ретінде психологияның маңызы

адамдар барлық жерде көрінеді.

^ ПСИХОЛОГИЯНЫҢ ПӘНІ

Теріге қатысты ғылым басқа ғылымдар түрінде қарастырылады

пәніңіздің қасиеттері. Сонымен, геология гео-

dezi tim, scho, Looming the submit the indowment of Earth, persha z

оларды vivchaє її қоймасы, өмірі мен тарихы, ал досы - її razmіri

сол пішін. құбылыстардың спецификалық ерекшеліктерін,

психология бойынша білім алған, айтарлықтай көп

бүктеу. Rozumіnnya tsikh yavishch бай vіd mі- жатуға не.

Мен адамдардың не істеуге тырысатынын, нені ұстанатынын көремін

психология ғылымын қозғау қажет.

Бәрінен бұрын ант берудің қиындығы сыртқы түрі, дыбысталуы

психология күткен, бұрыннан адам санасы мен көрген

әсіресе өмірдің басқа көріністерінде байқалды. AT

шын мәнінде, бұл менің сприняттиям екені анық

шу машиналары - tse schos

жазу машинкасының өзі, нағыз құнды нәрсе

менің алдымда үстелде; менің баяння сусын жалап бойынша - tse

нақты жаяу науқанға қарсы schos іnshe; менің

жаңа рок дыбысы туралы болжаңыз

Жаңа жартастың алдында шынымен армандағандар, және

т.б. Осылайша кезең-кезеңімен айырмашылықтар туралы мәлімдемелер қалыптасты

құбылыстардың қатарлары, яки психикалық деп атала бастады

(психикалық функциялар, күштер, процестер,

ями және т.б.). Їх бахилилерге жататын ерекше сипаты

деп толқыған адамның ішкі нұрына

сүйіп, рухани өмір галереясына әкелді, про-

нақты подиалар мен фактілерге қарсы. Елестететін Qi

атаулары бойынша топтастырылған,

ta іn, бірден қанағаттандырарлық

психика, психика, ішкі жарық деп аталатындар

адамдар, її рухани өмір тым жұқа. Психика енгізеді

адамның денесін көрмей, әлемнің ішкі бейнесін жасау

және бұл функцияның жиынтық нәтижесі

нування його организмі, біз орталық жүйке жүйесінің алдында тұрмыз

жүйесі, ол мүмкіндігін қамтамасыз етеді

әлемдегі адамдардың дамуы.

Адамдарды қалап, yak_ басқа адамдарды қорғады

әр болжамға, әртүрлі фактілері бар шағын құқық

мінез-құлық (диами, вчинками, еңбек операциялары

сол ін), дегенмен практикалық өзара әрекеттесу қажет

zmushuvali їх razrіznya prihovanі zvіshny мінез-құлық үшін

психикалық процестер

намири, адамдармен қарым-қатынас жасаған мотивтер,

сол чи інше podіya реакциясы – ерекше сипат.

Бұл әлдеқайда бұрын, психикалық процестер сияқты, күш,

жинақталған, ғылыми талдаудың нысанасына айналды

адамдардың бір туралы өмірлік психологиялық білімі. Воно

жабық, ұрпақтан-ұрпаққа жалғасып,

mov, халық шығармашылығында, өнер терезелерінде. Його

олар, мысалы, бұйрықтар жіберді:
қоңырау, он есе көп сезінді> (перваги туралы

есту алдында zam'yatovuvannya деп көп spriynyatta);
басқа табиғат> (звичоктың рөлі туралы, не байқадыңыз, қалай болады

мінез-құлықтың туа біткен формаларымен бәсекелеседі) әділ.

Психологиялық түсініктердің өмірінен алынған

stvennogo және арнайы dosvіdu, utvoryuyut алдын ала ғылыми психо-

логикалық білім. Сасық иіс кең етек алады,

ән әлеміне бағдар ала алады

жалғыз адамдардың мінез-құлқы әншілермен болуы мүмкін

шекаралар дұрыс және vidpov_dnimi әрекеттері.

Жүйелілік рельефі туралы мұндай білім проте загало,

glibini, дәлел және бұл мүмкін емес

адамдармен байыпты жұмыс істеу үшін mіtsnoy негізі (педагогикалық

noї, likuvalnoї, organizatsiynoї toshcho), ол ғылыми және талап етеді

олар, тобто. адам психикасы туралы объективті және сенімді білім

Тыныш сағаттарда йога мінез-құлқын болжауға мүмкіндік беретін ғасыр

басқа ochіkuvanih жиһаз.

Психологияның ғылыми зерттеу пәні қандай

ii? Бізді психикалық өмірдің нақты фактілерінен бұрын көрсетіңіз,

yakіsno және kіlkіsno сипатталады. Сонымен, жалғастырыңыз

адамдарды объектілермен байланысқа түсіру процесі,

психология субъектінің бейнесін анықтады

табандылық пен өзгеретін ақыл-ойлар үшін себіңіз

ня. Мысалы, жолдар реттелген жағы,

yaskravuyu dormouse туралы bіla і сияқты bude priymatisya

жарық, қараңғыда және электр жарығымен, дегенмен

қағазда көрінетін өзгерістердің физикалық сипаттамалары

мұндай әртүрлі жарықтандырумен ол басқаша болады. Бұнда

vipadku біздің алдымызда yakіsna тән психо-

факт. Kіlkіsnoї сипаттамаларының бөкселері

психологиялық факт жылдам реакция ретінде қызмет ете алады

Адамдарға шкафта не құйылады (якшо

жатын бөлмелеріндегі vіdpovіd шамдарын қосуға тырысты-

түймені басыңыз aknaishvidshe, содан кейін бір жылдам реакция

мүмкін 200 миллисекунд, ал басқалары үшін - 150, содан кейін. білу-

көбірек швед). Еннің жеке мәліметтері

экспериментте байқалатын реакциялар, є психологтар

оларды ғылыми зерттеулерде анықталған фактілермен

жоқ. Сасық иіс істерді сипаттауға мүмкіндік береді

әртүрлі сынақтардың психикасының ерекшеліктері.

Дегенмен, ғылыми психология

психологиялық фактінің арманы, яким би цикавим вин

бұв. өтуді қамтамасыз ету қажеттілігі туралы ғылымды білу

құбылыстарды сипаттау, түсіндіру. Таратуды жалғастырыңыз

розкриття законів, яким подрядковуйця qі явишча.

Сондықтан психологиядағы білім беру пәні бірден психо-

олардың фактілері психологиялық заңдылықтарға айналады. Сонымен,

сақтық туралы белгілі бір психологиялық фактілерді ақтау

қажеттіліктен жейді, кім үшін болса

анық ойла, төбе. табиғи түрде. заңды

має табиғаты, мысалы, нұсқау көбірек көрінетін факт

postiynosti priynyattya, онымен постиынистю

мүмкін ғана емес сприняття түсті, але және сприняття керемет-

нысанның сол пішінін жөндеу. Арнайы кейінгі шоу

чи, scho болат spryyattya арқадағы адамдарға берілмейді,

адамдар түрі. Ол сувори заңдары бойынша кезең-кезеңімен қалыптасады.

біз. Якби табысқа жете алмады, адамдар болмады

zmіg би ескі орта жерге бағдарлау - кем дегенде

кез келген қажетті элементтердің орнын өзгерту

көрінетін суретте түбегейлі өзгеріс болады

жарық болса, нысандар жасалған болар еді.

Психология пәнін қалай анықтауға болады? Якими б

қатпарлы жолдар ғасырлар бойына сырғып кетпеді

психологиялық ой, өз пәніңді меңгеру, ыстық би як

жаңасы туралы білімдері өзгертіліп, жетілдіріліп, осындай терминдер қолданылды

ми його дегенді білдірмеді

т.б.), сіз өзіңізге тән белгілерді көре аласыз

мәні бойынша басқа ғылымдарды шабыттандыратын психология пәні.

Психология пәні субь- тұрақты байланыс болып табылады.

табиғи және әлеуметтік-мәдени жарықпен жоба, тәрбиеленген

сезім жүйелері және бүкіл әлемнің rozumovyh бейнелері, мотивтері

vіv, scho балаларды, сондай-ақ балалардың өздерін,

басқа адамдарға және өзіне деген ұстанымының тәжірибесі,

бүкіл жүйенің өзегі ретінде ерекше мүмкіндіктердің күші.

Биологиялық байланысқан її компоненттер є i in

жаратылыс (ортаны сезіну, мотивациялық мінез-құлық,

инстинктивті, сондай-ақ процесте толтырылған

оған). Адамның психикалық ұйымын қорғау

yakіsno vіdmіnna vіd tsikh биологиялық нысандары. Z-

әлеуметтік-мәдени өмір салты адамның svіdomіst тудырады. AT

аралық байланыстар, менің және spiv-

жергілікті іс-шаралар

адамдар, nabuvaє zdatnostі өзіңізді біліңіз

психикалық өмірдің субъектісі, артында, мақсаттарын қою, беру

йога сияқты, өзіңіздің ішкі жоспарыңызды бағалаңыз

ведення. Жоспардың барлық құрамдас бөліктері менің тарапымнан берілмейді

ақпарат. Але мен сасық, бейтаныс саланы қанағаттандырып, қызмет етеді

табиғатын ашатын психология пәні

dії dіysnykh sponukan, potyagіv, бағдарлау арнайы

біз олар туралы жаңалықтарды қалыптастырамыз. Қалай хабарланды

nі, сондықтан және көзге көрінбейтін психикалық әрекеттер жүзеге асырылады

нейрогуморальды механизмдердің көмегі үшін, бірақ жоқ

физиологиялық және психологиялық заңдылықтардың күшінен

біз. Тақырып бойынша білім туралы тарихи мәліметтер

galusi psikhologii дамыды және кеңейді

zv'yazku tsієї ғылым басқа ғылымдармен - табиғи, әлеуметтік

олар, техникалық.

Психологияның галлеяларының арасында теориялық ерекше орын алады

tychnaya психология. Теориялық психологияның пәні

принциптері, негізгі мәселелері, yakі vyrishuvalis protyazh

психология ғылымының дамуының тарихи жолы

ПСИХОЛОГИЯ

ғылымдар жүйесінде

Қазіргі психология төменгі ғылымдар стилистикасына ауысуда. жеңді

хромадалар арасында өндірістік лагерьді алып жатыр

ғылымдар, бір жағынан, табиғи - екінші жағынан,

техникалық - үшінші. Цих ғылымдарына жақындығы її, навит

толық шашыраңқы галереялардың болуы

олардың деакими, сол дүние аямайды

тәуелсіздік. Олардың барлық шкафтарында психология

өз пәніңді, өз теорияңды таңда

принциптері, осы пәннің даму жолдары. не

психологиялық мәселелердің байлығы,

психология сияқты маңызды

ғылымдар, неліктен ол психологтарды құрметтеу орталығынан аз түсіндіріледі

адам біржола тастанды - нұрдың адам басы

прогресс. Ғылым мен білімнің мұрты

олармен байланыста ғана, олар адамдарға қызмет ету үшін сасып, олар оны салады,

ол жасаған, айыптау және адам теориясы сияқты дамиды

сол тәжірибе. Психологиялық білімнің толық дамуы

психологиядағы қарым-қатынастың максималды кеңеюі ретінде ойлау

оның тәуелсіздігін сақтау үшін жинақталған ғылымдар

тақырып.

Психология бұл

Ғылым мен технология

ХХ ғасыр Винатковпен сипатталады

өндірістің даму ауқымы, технологияның жаңа түрлері,

ny прогресс zasobіv vyazka, кең vikoristannyam

электроника, автоматтандыру, көліктің жаңа түрлерін дамыту,

дыбыстан жоғары жылдамдықта практикалық және т.б. Барлығы

адам психикасына үлкен күш береді,

заманауи технологиядан не істей аламын.

Өнеркәсіпте, көлікте, әскери қызметте

маңыздырақ психо- деп аталатын пайда болуы

логикалық ресми, тобто. мүмкіндіктер

hіchnіh pіznavalnyh protsesah - priynyatti, еске алу,

myslennі, ерекше күшінде - мінез ерекшеліктері,

темперамент, арықтауға тез реакция. Демек, жүйкесі жұқарғандардың санасында

психикалық шиеленіс, шақыру қажет

ең аз қысқадан ең жақсы шешімді алыңыз

терминдер (жағдайлар, қазіргі қажеттілік үшін неге түрлері бай

дыбыстық авиация, ірі робот-диспетчер-операторлар үшін

олардың, энергетикалық жүйелер және т.б.), тілден тыс пайда болады

мүмкіндік беретін мамандықтың белгілі бір ерекшеліктерінің көрінісі

zdіysnyuvati diyalnіst арнайы кешірім және zrivіv жоқ. Бейне-

Бұл заттардың мәні апаттарға әкеледі.

Вивчення адамның психологиялық қабілеттерімен байланысты

Сізге еңбектің бүктелген түрлері арқылы ұсынылатын вимогами

ағымның маңызды рөлін сипаттайтын әрекеттер

психология. Шешімдермен айналысатын инженерлік психология

проблемалар (тұлғааралық тамақтану

ғасыр және технология), қалай және психология практика vzagali, табу

дәрежесі stikaetsya s технологияның Багатма бөлімшелері.

Психологияны одан әрі дамыту үшін айтарлықтай инъекция

Нада компьютерлік революциясы. Бірқатар функциялар, вважавши-

shihsya бірегей nadbannyam адам svіdomosti (функ-

cії ақпаратты жинақтау және өңдеу, басқару және

басқару), енді электрондық қосымшалармен бірге пайдалануға болады.

Выкористаня теориялық және ақпараттық түсінеді мод-

лей жаңа логика психологиясының дамуына септігін тигізді

математикалық әдістер. Vodnochas okremі dolіdzhennya-

кибернетиканың жетістіктеріне тұншығып, адамды түсіндіре бастады