Ағылшын-ирланд жазушысы-сатирик, публицист сол үлкен жындыны жырлайды
«Егер мен жігіт болсам, бір рет үлкен риба дәретімнің лашығын сындырып жіберсе, мен жағада батырмын, судың жанында зирвала болды. Rozcharuvannya мені азаптауға dosi, мен бұл менің болашақ rozcharuvannya прототипі болды деп санаймын. Сондықтан Болинбрук герцогы алдында Свифт өзі туралы жазады.
Джонатан Свифт Йорк округіндегі ескі, асыл, асыл отбасынан шыққан. Свифттің атасы Гудричиде викар болды, тергіш және жігерлі адам. Революция сағатында вин бов патшаның етігінде болды және ол арқылы көптеген проблемаларды қосты. Кромвельдің сарбаздары шараға келген роялисттердің артында тұрғандай және Свифттен патшаға көмектесу үшін садақа беруін сұрағандай, өкінбестен, қалаға сүйеніп, стендтерді отыз алты рет тонады. Томас Свифт сырт киім. Mer yomu vіdpovіv: "Але це надто шамалы көмек!" -Кел, менің жилетімді ал. Үш жүз көне алтын тиындар он төрт баланың анасы сияқты патшаға кедей діни қызметкердің түріндегі химали сыйы кеудешеге тігілді. Вин сондай-ақ өзеннен өзенге өткен екі жүз адамның шұңқырын жинап, айлакер машина ойлап тауып, оны түбіне қойды. Революцияның нәтижесінде бәрі бітті, бала тұтқынға алынды, ал екіншісі тәркіленді.
Свифттің әкесі сомим немесе сегізінші ұлы болды, кейінірек ағасы Госунға жалақы іздеп Ирландияға көшті. Ежелгі Әбігел әулетінен шыққан Ерік қызбен қанжығасыз достасып, жас Суддиан шенеунігінің отырғызуын басқарды. Ale kar'єri vіn nezrobiv мен екі rokі vіkom жиырма sіm rіv жылы bіdnim қайтыс болды, және sіm айда yоgo қайтыс болғаннан кейін Джонатан Свифт дүниеге келді. Свифт өзінің «Өмірбаянында» оның махаббатының екі жақтан да ақылға қонымсыз болғанын және ол ақылсыз әке үшін білім алған сағаты үшін ғана емес, өмірінің көп бөлігі үшін жылайтынын жазды.
Чотири роки його үйретілді. 1684 жылы Дублиндегі Троица колледжіне түсіп, 1686 жылы философия бакалавры дәрежесін алды. Джонатан Свифтке рухани шақыру алуға құқық беретін теология магистрінің қадамдарын жасау үшін, сонымен қатар менің приход пен анамда діни қызметкер болу мүмкіндігін беру үшін сізге біліміңізді жалғастыру қажет болды. , оның аз, але, тез табысы болсын. Үздіксіз білім алу үшін Prote пеннилер Swift maw емес.
Жас кезінде университеттің колледждерінде бір сағат оқып, оқуын бітірмей, магистратураны да шешпей-ақ, дәулетті, текті адамға мұғалім немесе хатшы болуға қолы жететін. Мүмкін емес Свифтке сәтті күліп, 1689 жылы ол алыс туысы, жазушы Уильям Темплдің қызметіне кірді, ол әйелін кітапханашының мейірімімен қабылдады, содан кейін оның талантын бағалап, оны хатшы мен әйел сияқты өзіне жақындатты. сенімді адам.
Свифттің бұйрықтары кітаптардың, әсіресе француз жазушыларының бай жинағын көрсетті. Рабле, Монтень және Ла Рошефуко йоганың сүйікті авторлары болды. Джонатан Свифт пен оның патронына баға беру және оның жалғыз кінәсін оның тәлімгері ретінде мойындау, бұл рас, парасаттылық, көкжиектер, өміршеңдік пен пайымдау үшін жеткіліксіз. Олардың пайымдауларын түбірлік дәрежемен ажыратуға болады, мысалы, діни ағайынды Храмға қатысты, олар азды-көпті еркін ойлаушы деист болды, ал Свифт, діни допитливист надандықтан немесе мақтаншақтықтан туған ба, құрметтейді. Алайда, жеңіл-желпі темпераменті олардың бір-бірімен тіл табысуына кедергі келтірмеді. Темпл күнінде өткізген он жылды Свифт өміріндегі ең жақсы сағат деп атады.
Темпл Свифтке білімін жалғастыруға көмектесті, ал 1692 жылы Свифт Оксфордта магистр дәрежесін алды, ал 1695 жылы Англикан шіркеуінің діни қызметкері болды. 1695 жылы Килрут Ирландияға келген кезде роси виндер күшті болды. іsnuvannya үшін Vіn vydobuvav koshti маңызды pracіce parafiyalny діни қызметкері іn nadzvichayno саңырау іѕtі емес, Kіlrutі өмір vytremuvav емес, і 1699 жылы қайтыс болғанға дейін біреумен бірге өмір сүрген, і ғибадатханаға бұрылады. Оның пәрмені бойынша Темпл Свифтке мұны көріп, мұны істеуге және сатудан табыс табуды бұйырды. Свифт көру міндетін алды, бірақ ешқандай табыс әкелмеді, ал 1700 жылдан бастап Свифт қайтадан Ирландияның кішкентай Ларакор қаласында приходтық діни қызметкер болды.
Бір сағаттан кейін Свифт Лондонға келіп, әдеби және саяси күресті белсенді түрде бастады. 1697 жылы Свифт «Кітаптар шайқасы» атты алғашқы памфлет-сатирасын жазды, онда ол Темплдің француз жазушылары Перро мен Фонтенелді, Ричард Бентли мен Уильям Воттонның ағылшын мұрагерлерін қорғауына қарсы шықты. Бұл сатирада парадоксальды ақыл мен қиялға бейімділік, Свифттің алға шыққан туындыларына күш көрінді. Ал 1700 жылдардың басынан бастап жылдар тұлғасыз болды. 1704 жылы «Адамдардың атақты мұқияттылығы үшін жазылған бөшке туралы ертегі» католиктер, кальвинистер және англикандар, «адамдарды жақсарту» мүмкіндігін және саяси жауларға қарсы брошюраларды деконструкциялады. Свифт вигив, vіn vismіyuvav toruy, plіv іntrigi жауынгерлік кемелерінде әрекет етіп, 1710 жылы бик торуйға көшіп, Утрехт бітіміне қол қою үшін патшайымның премьер-министрі герцог Болинбрукпен бірге соғысты.
«Бөшке туралы ертегі» сатиралық түрде шағын, викрити «дін мен қастерлеудегі тұлғалық емес өрескел аурулар». «Бөшке туралы ертегіні» түсіндірудің негізі Боккаччоның «Декамеронында» және басқа да қоңыраулар мен ысқырықтарда қысқартылған үш сақина туралы танымал астарлы әңгімені құрайтын «каптандар мен үш ағайынды туралы алегориялық әңгіме» болды. Свифт 17 ғасырдың басынан аяғына дейін христиандықтың салт-жоралық тарихын аллегориялық түрде жеткізу үшін өзінің аллегориясының сюжетін таңдады. Вмираючи, әке (Мәсіх) сияқты, бір кафтанидің (діннің) және әмірінің (Киелі кітаптың) үш синамасын төменгі жағында «кафтани кию және гараздарын кесу сияқты хабарлау бұйрықтарымен» толтырды. Үш ағайындының алғашқы жеті жылы (ғасыр) «Әкенің әмірін киелі түрде атқарды», содан кейін герцогиня д'Арженттің (Батылдық), миссис де Грандс Титрестің (Абиция) және графиня д'дың арбауына түсіп қалды. Оргейл (Гординья), ағайындылар оны сәнді түрде өзгертуге шақырды ескі көрініспальто. Бірінші болып гүлденген олардың бірі болды, ол Петрдің атын (папалықтың символы) алып тастады. Петро өз мақсатына екі жолмен жетті: айлакер ақылды-жеткілікті тлумахтардың көмегі үшін, мен көмекке дәстүрді ұйықтауға жіберуді бұйырамын. Зрештой, мен өсиетті жаңартамын, мінез-құлық пен уағыздарда салауатты ақыл-ойға шақыруды тоқтаттым және ағайындарды третював, иіс онымен бірге «ұлы диспенсацияға» (Реформация) барды. Бұйрықты өз қолдарына алып, Джек пен Мартин (Реформация көшбасшыларының есімдері Джон Кальвин мен Мартин Лютер) әкесіне бұйрық беріп, кафтандарын жинап, безендіру үшін виконатқа жүгірді. Проте «бірден олардың сипаттамаларын күрт тануды көрсетті». Мартин - Англикан шіркеуінің символы - оның капитанына «бірінші қолын қойды», бірақ «көп энергиядан кейін» zupinivsya және «алысқа кеткен балалар көп», сау көзге анық. Джек - пуританизмнің символы, винс «западливистудың ұлылығына айналуы», «барлық каптанын аңға дейін жыртып тастауы», «көрінбейтін пайдалар» жолына түсіп, сезімдерге еркіндік беруі сияқты. «эолистив» сектасының негізін салушы (пуритандықтардың пародиясы).
«Казки бөшкелерінің» орталық бөлімі – «Жақсы серуен, корист және Құдайдың адам өміріндегі табыстарымен таныстыру». Свифт сатирасының объектісі, қандай да бір себептермен, «фанатизм мен забобонның ақымақтығы» болды, сонымен қатар «Бөшкенің ертегілерінің» текстологиялық зерттеулері көрсеткендей, сын католиктер, пуритандықтар, Гоббс материализмінің ізбасарларына қарсы бағытталған және жүргізілген. англиканизм тұрғысынан. Svіft stverdzhuvav, scho yogo кітаптарды «дін мен имандылықты үстем ететін бір ғана лагерь болса, толығымен құруға болмайды». Дегенмен, француз ағарту дәуірінен бастап оқырмандардың бай ұрпақтары үшін «Бөшке туралы ертегі» кез келген нысанда діни фанатизмге қарсы күресті білдіреді. Бұл Вольтердің «Бөшке туралы ертегі» туралы атақты дәйексөзінде жазылған: «Ризки Свифт көк түсті ғана емес, әкесінің өзі де (христиандық) zachipayut dovgi төсеу».
Алғашқы оқырмандары үшін «Бөшке туралы хикая» кітабының сәттілігі аз болды, бірақ автордың есімі біраз уақытқа дейін ашылмай қалды, ол күннің соңына дейін Лондонның әдеби ставкаларымен танымал болғысы келді, авторларға. тарихи журналистика.
Олар Свифттен қорқып, іркіліп қалды, оның брошюралары мұңды ирониямен бірге жүрді, ал олардан шыққан терілердің көпшілігі саяси жанжалға себеп болды. Свифттің басты тақырыбы – ирландтардың құқықтары үшін күрес – тосын сый ретінде таңдалды. Вин ирланд емес еді, бірақ Ирландияда туып, ирландтардың сөзін тыңдап, 1713 жылдан бастап Вин Санкт-Петербургтің ректоры болды - liliputiv және guingnmiv ғажайып «нәсілдердің» жетуін сипаттау үшін).
Әдебиет тарихындағы Swift uviv, олар керемет блюз деп атаған екі әйелдің есімдері. Мүмкін, олардың терісі сізге бақыт сыйлауы мүмкін, бірақ басқаша болуы мүмкін. 1710-1713 жылдары Свифттің «Стеллиге арналған мектеп» кітабы жарық көрді. Tse schodennik, Стелли кохананың авторы ретінде жазады, өйткені жаңасына келу кішкентай. Стелли Эстер Джонсон қызына негізделген.
Стелла
Мен Эстер Джонсон Свифтпен Мур саябағында кездестім, егер мен жылдың көктемінде болсам, мен але шарабы, 6-шы мектеп жаздым. Свифт мәңгілікке алдады, «Шоденниктен», сондай-ақ халықтың күні поэзия, мүмкін бути және випадково, але, бәрі үшін жақсырақ, navmisne. Жаңа ма? Естер жетім қалып, Temple үшін өмір сүрді. Свифт Стеллаға Зирочка есімін берді және оның тәлімгері болды, оның өзі он төрт жас үлкен болды. Отримавши Ларакориден келеді, Вин Вьях Динглидің серігімен бірге Ирландия мен Стеллиге көшеді. Ким жеңді youmu bula: отряд, коханка чи дос - сіз тек болжауға болады. Стелла анағұрлым жарқын және саналы әйел болды, сондықтан Свифттің өзі алаңдатты. Гүлденген Англиядан келген Вон жақсы некеге және аш Ирландияға көшті. Стелла мен Свифт ешқашан бір уақытта өмір сүрмеген. Егер Свифт кетсе, олар үнемдеу үшін бірден Динглиден йога кабинасына орналасты. Егер шарап Ларакориде тірі болса, онда сасық иіс жерге қоныстанды. Сонымен қатар, ол Стелламен бірге шараптарын жоғалтпады және онымен тек үшінші осибтердің болуына қарап тұрды. Осылайша, Свифт біржола айтқан және Стелла қабылдаған ақыл-ойыңызды жуыңыз. Стелла буланы немеренің рухани дәрежесіндегі адамдар оған арнады. Оның басқа жолы болмады, тәуелсіз әйел өзіне ымыраға келмей, бе-киммен келіссөз жүргізе алмады.
Стелланы білетін Свифттің барлық өмірбаяншылары ол туралы құрметпен жазды. Свифт пен Стелланы білетіндер оның ессіз йоганы жақсы көретінін айтты. Граф Оррери стверджував, сасықтардың жасырын костюмде екенін және 1716 жылы Клогерский епископы үйленді. Йога сөздері үшін бұл былай болды - Стелла раптом қатты қысылып, ауырып қалды. Свифт өзін ұйықтауға алаңдамай, оған Клогерский епископын жіберді, ал Стелла жаңасы арқылы тексеруден шаршағанын және Свифттің онымен дос болғанын қалайтынын жеткізді. Свифт біраз күтті, бірақ ойын тоқтатты - мектеп мүлдем жасырын болуы мүмкін. Свифттің екінші ең жақын досы Делени Свифт пен Стелла жасырын шлюхада өзгергенін және көпшілік алдында Свифт оны ешбір жолмен танымайтынын растады. Дин Свифт қатты болғаны сонша, пальто 1716 жылы төселді және пальто Свифт пен Стеллидің қайықтарында ештеңені өзгертпеді деп қосты. Vіn buv tnotlivim, ал сасық иіс тек жұртшылық арасында жүре берді. Уолтер Скотт Свифттің өмірбаянында достықтан кейін Свифт лагері жеңілдетілгенін айтты. Шляпа керек пе? Йоганың бастамашысы кім болды? Бұл мүмкін, Стелланың миы, және бұл мүмкін, суперқыз арқылы мүмкін.
Tsієyu supernice, yak да Svift, Bula Ester Vanomrі жақсы көретін, yakіy Svіft Ванесси атын берді.
Ванесса
1707 жылға дейін Ваномри отбасы Дублинде тұрды. Ванесса сүйкімді әйел болды, бірақ Стелла сияқты әдемі емес, керісінше, өмірді қайғылы түрде қабылдауға импульсивті және сымбатты болды. Ванесса өкінді, Стеллиді көргенде, Ванесса мас болмайтындай қартайған және оның құмарлығын ағыта алмайтын, Свифт дайын болуы керек еді. Ванесса табиғаты бойынша neabiyakoy болды, және ол Свифт деп аталатын сияқты, оның құдайға бәрі ұнайды zbіlshila її рухани ену және bazhannya кем сүйемін.
Екінші нұсқа - Стелла мен Свифт ағасы мен әпкесінің сасық иісін шаншып қалды деп шешті, олар инцестпен өз үйлерін тонады. Барлығы бірдей фактілермен расталмағанымен.
Ванесса есте сақтаудан тыс өмір салтын жүргізді, науқас әпкесінің күтіміне бір сағат жұмсады және керемет ойлар туралы ойлады. Мұндай өмір үмітсіз және ауру сезімге қараған адамды ғана алды. Свифт сақтыққа шақырды, бірақ олар оған йога жасамады, бұл оны бір сағат бойы ашуландырды. Ванесса өзімен-өзі ештеңе ойлай алмады, Свифттің сөзі болсын, обитянканы әкелу, олар мені қуантты. Dvichі vіnі vіdmovyal navіv, ал әпкесі қайтыс болғаннан кейін ол жалғыз қалды. Її pokіrnіst і сол, ол сегіз жыл бойы бүкіл лагерьге қаншалықты шыдамдылықпен төзді, її Svіft алдында құрметпен түсіндірілді. Дин Свифт 1723 жылдың соңында Ванесса Свифт пен Эстер Джонсонның кейбір қағазды жазғанын мойындағанын, ал Томас Шеридан Стелланы өзі жазғанын айтты. Уолтер Скотт не болып жатқанын былайша сипаттай отырып: «Алайда, Ванессидің шыдамсыздығы басымдыққа ие болып, ол бай жартаста қиындыққа тап болды - миссис Джонсон өзі жазып, Свифтпен бірге қыздың қандай мінезді екенін еске түсіруді өтінді. болуы мүмкін. Stella vіdpovіla, аббат pov'yazanі пальто бастап scho сасық; Басқа әйелдерге өздеріне осындай құқықтар бергендер үшін Свифтке қарсы шығып, олардың Ваномри ханымның құдіретіне қалай куә болғанын айтып, Стелла сізге супер қыздың парағын жіберді және онымен араласпай, тексеріссіз, Дублин маңындағы шебердің үйіне барды. Свифт, осы үнсіз шабуылдардың бірінде, олар онымен бірге болған сияқты, йога темпераменті және ауру арқылы Марли аббаттығына еніп кетті. Егер сіз стендке ұтып алсаңыз, әрқашан түнде қайнаған тәуелділіктерді zhvavo vіdobrazhav zhvavo йога келбеті Suvori viraz, ол жүйеге сұранысты тоқырау сияқты әбігерге байғұс Ванесса әкелді. vіdpovіd vіn кезінде, болатқа қаңылтырды серпілтіп, үйден vibіg, атқа sіv және Дублиннің маңында кері жүгіре жөнелді. Егер Ванесса конвертті ашса, Стеллиге дейін қағаз жеткілікті екенін білді. Бұл өлімші вирус. Вона, егер ол ұзақ уақыт бойы құлап қалса, орнынан тұрмады, бірақ бәрібір үмітін түкірді, олар жүрегін әлдеқашан еске түсіргендей, және кім үшін болса, ол оларға түкірді, оған бар күшін түсірді. ашу. Қалған қыстан кейін қанша уақыт өмір сүргені белгісіз, але, мүмкін, тағы үш төменгі күн.
Шамасы, үш айдан кейін Ванесса белгісіз себептермен қайтыс болды. Бір сағаттың ішінде ол бәрі Свифтке бұйырылған өсиетті болашақ беймәлім болашақ философ Джордж Берклидің мамыражайында бұзды. Свифт есімінің жаңа тәртібінде бұл болжалды. Вон Әулие Эндрю шіркеуінде жерленді, бірақ 1860 жылы шіркеу өртеніп кетті, ал қабір сақталмады.
Біздің тарихымызда түсініксіз нәрсе, суперқыздар бірінен соң бірі аман қалды - Эстер Ваномри 1723 жылы, ал Эстер Джонсон 1728 жылы қайтыс болды. Қайтыс болғаннан кейін Естердің екеуі де өзін табиғаттан тыс өзін-өзі қамтамасыз ететін адам ретінде көрді. «Його жүз қырық жылдан кейін біздің уәждерімізге күледі. Vіn zavzhdi buv samotnіy - таңертең тістеріңізді шықырлату, егер Стеллидің төменгі күлкісі йогоды жарықтандырса, сол сағаттың бір көзін қысу үшін. Егер ол шықса, його үнсіздік пен өтпейтін түнде өткірленді. Tse buv ең ұлы данышпан, және zhahlivymi boules yogo сол өлім құлап », - деп жазады Такерей.
1714 жылы консерваторлардың меценаты Королева Анна Стюарт қайтыс болды, ал тору жетекшілері Свифттің достары мемлекеттілікке шақырылды, ал йоги Дублиндегі Әулие Патрик соборының ректоры (деканы) болып тағайындалды. , Ирландия. Shvidko және rutovno rozіbravshis ирландиялық оң, Джонатан Свифт құлдық пен зұлымдық Ирландия жер, және құл лагері және шарап әсіресе құлдық жергілікті тұрғындардың құлдық, ақылсыз адам рухын құрметтеу, сасық иіс оның пастор зардап шеккен. 1720 жылдың өзінде-ақ «Ирландиялық мануфактураның атақты дамуы туралы ұсыныс» атты брошюрада барлық ағылшын тіліндегі «сөйлеу сөздеріне» бойкот жарияланды. Йогоның шақыруы мағынасыз емес, «біз шулы, розкольницкийміз және қауіптіміз» деген үндеулердің брошюрасы. Алайда қазылар алқасы шындықты айтпады, ал Джонатан Свифт оны құрметпен қабылдады. Вин ағылшын пеннилеріне ең тиімді бойкот деп есептеп, оларға әділетсіз дауыс беріп, өзін кім үшін сәтсіз деп таныстырды.
Англияда Ирландия үшін бөлшек мыс монетасын оюға патент берілді. Патент прибутковы, дегенмен бұл Шахрайский емес, үгіт-насихаттық демагогияның мұрасы, Джонатан Свифт керемет дана, шахраиство күнін соншалықты нәзік етіп, шын мәнінде барлық ішектерді дұрыс алу мүмкін емес. Үгіт-насихатқа қолайлы маска таңдау қалды, ал 1724 жылдың қатал тағдырында «М.Б. жай адамдарИрландия корольдіктері» ағылшын мыс монетасы үшін, ал шын мәнінде Англия үшін күресуге жұмылдырылды. Жылдың ең жақын секундында тағы бес жапырақ пайда болды, олардың хаттарының үні ессіз, ал дедал қоңыраулары қорқынышты болды. Жабайы табиғатта Джонатан Свифт қарапайым адам рөлін тастамады. Бүкіл Ирландия қызған күйде болды, масқара адамдар діріл осіне сәл көтеріліс жасады, Ирландия парламенті игі йога очолити дайындады, ал Свифт жаңасына бағдарлама дайындады. Бірақ сын сағатта ағылшын премьер-министрі патенттің күшін жойып, көнді де, шиеленіс басылды. «Дрейпер» жеңеді, ал Свифт соққыларды таниды.
Ресейде Свифт 1726 жылы жазған «Гуливер» шығармасының авторы ретінде біздің көшбасшымыз болды. Көбінесе кітап «Хирургтың қолы, содан кейін үлкен кеменің капитаны Лемуэль Гулливер әлемінің алыс жерлеріне келіңіз» деп аталды. Вон, Даниэль Дефоның «Робинзон Крузосы» сияқты, теңіздің пайдасы туралы кітаптардың танымалдылығының шыңында жазылған. Свифттің қиялы осында бүкіл әлемді шарпыды. Vіn vigaduvav ғажайып адамдар, олар үшін аты (сөз «lіlіput», zokrema, Svіft кітабынан кейін мүлде жоғалып кетті), mov, zvichaї, салт-дәстүрлер, егемендік жай ғана rozrakhovuvav, бір уақытта Гулливер мен сиыр сүтінен аз lіlіput. беруге болады , және spіvvіdnosjatsya ретінде rosemіri алып адаммен бірге ұшады.
Бірақ бір қиял-ғажайып қиял жеткілікті болар еді, егер кітап аз табысқа жетсе, ал Свифт өзінің шынайы келбетін жоғалтып алар еді. Оқырмандар-модернистер католиктер мен протестанттар шіркеуінің немесе англикандық және диссиденттік шіркеулердің гостроконечновтар және төбелес адамдар шіркеуі үшін не екенін оңай түсінді (осы тектес шіркеудің ақымақтығы туралы Свифт «Kazzi pro» журналында жазды. дижка»). «Биік төбелес» пен «төмен полюстің» тараптары – це, анық, дәл осылай, торуы. Премьер-министрдің алдау реті, оны жалдаушының пәтеріне үміткерлер жіппен жүруге итермеледі - бұл тамаша метафора. Свифт Англияда қауіпті премьер-министр болу қаншалықты қиын екенін біледі. Адамдардың сахнаның ар жағындағы саяси интригаларды біліп, император Ліліпутскийдің сарайында осындай интригаларды орнату механизмін көрсету: Император, басының артқы жағында, вдячный йома болды, содан кейін ол сарай дворяндарын оқыту үшін «Халық отында» зұлым ойды ішуге дайын болды.
Белгілі бір кейіпкерлер мен нақты кейіпкерлерге бағытталған сатира Гулливердің Мандрейвингінің сезімін таусылған жоқ. 18-ғасырдың тағы қанша еңбектері, бұл кітапта сондай адам болғандар туралы, қаншалықты қабілеттілік бар? Ең маңызды тағамның бағасы бойынша Swift-ті қалай алуға болады? «Лиллипуттардың жолына кел» фильмінде Гулливердің бейнелері жаңа көзқарастан жаңа саналы адамның ағартылған тұжырымдамасына өзгерді. Оқшауланған өсінділері бар жұптағы гигант його метафораның бір түрі сияқты. Гулливерді шақыратын сақиналар мен мотузочкалар - бәрібір, бірақ Людина деп атайтын ақылды қабылдамайды. Иллюминация және адамгершілік император розразати кісендерін жазалады, ал Гулливер барынша наразылық білдірді. Неліктен ағартушылардың байлығы адамдардың әлеуметтік күйзеліс жағдайында, байлар мен кедейлердің астында, діни догмалардың қысымы мен басқа да қасіреттердің алдында шиеленісу мүмкіндігі туралы соншалықты алаңдамады? Жаңадан шыққан саналы адам бір соққымен әдепсіз соғысты тоқтатып, бүкіл сәуегейлік флотты итермелей алады. Шималоның бұл түрін жасаудың бірінші бөлігіне қолдану. «Лилипутияға барар жолда» бізді балалар оқуының алдында, болашақ қайта өңдеулер мен мұрагерлікке, мультфильмдер мен фильмдерге негіз болғаны бей-жай қалдырмайды.
Гулливерге саяхат
Романның тағы бір бөлігінде бас кейіпкердің позициясы күрт өзгерді. Vіn ұлы іstot - veletnіv қолында ойыншық болып. Табиғаттың соқыр күштері (бұршақ), ақымақ заттар (мавпа), адам вади (жақындауға болатын ергежейлі), кенелер болсын, йога әкеле алады. Велетнив жеріндегі Навит комахтары Гулливердің ең сенімді жауларына айналды. Кітаптың басқа бөлігінде, Гулливер тапқыр және otochyuchih кәдімгі тыңайған түріне.
Гулливерге саяхат
Үшінші және төртінші бөліктерде бұла ынақша оң жақта. Свифттің үшінші бөлігінде ол ақыл-ойдың жетегіне таң қалды; Ғылым - дәуірдің пұттары - бұл жерде құдайлық лапуттар мен Лагадо тұрғындарының ақымақ кәсіптері сияқты тұрды. Мәңгілік өмір – мәңгілік кәрілік, мәңгілік кәрілік және неміс, zhalyugidne іsnuvannya, strulburgs тарту үшін scho: Мәңгілік өмір – мәңгілік кәрілік, мәңгілік кәрілік және ежелден-ақ халықты мадақтаған, түсініксіздікті жойған өлместік идеясы ұлы.
Төртінші бөлімде адам баласына иронияға толы оқырман. Эху - сұм, пайдасыз, сасық және ұсқынсыз - қандай адамдар. Оның үстіне єhu - tse tі адамдардың өздері, scho y mi және төзгісіз нәрселерді ұнатпайды. Vipadkovo емес, үйге бұрылып, Гулливер бачив Iєhu белгілерін барлық мазасыз адамдардан, оның отрядынан және сол балалардан шабыттандыру үшін. Людина, зрештой, Йехуға бұрылды. Гулливердің алдында және, шамасы, оқырманның алдында үнемі мәселе туындады: адамдардың жақсылығын қалай сақтауға болады? Қаһарман айбынды болса, бұл ыңғайсыз, бірақ велетнивтердің немесе асыл гуинмивтердің арасында адам болу өте маңызды, әсіресе егер мұндай епті тайпаластар әбігерленсе. І Gulіver vitrimav viprobuvannya. І mid lіlіputіv, і mid veletnіv, і mid guіngnіv Gulіver zumіv ұтып повага. Жылдам жеңіске жету - дәл осындай қабылдау: шарапты Гүлливер сияқты, мистикалық тұрғындарды құшақтап, қызыққа, табиғаттың ғажайып құбылысына айналдырды, содан кейін раушан гүліне, ойыншыққа айналды, содан кейін ғана тұрғындар. елдегі Володя облысының тұрғындары олардың алдында перебуває істота екенін түсінді. Адамдар zbіgovіsko zhalyugidnyh ієhu болып көрінбейтіндерге Swift spodіvsya.
Свифттің «Гулливерге баратын жолға кел» кітабы жарияланғаннан кейінгі шығармашылық қызметінің қалған онкүндігі жоғары белсенділікпен өтті. Свифт анонимді және әртүрлі публицистикалық және сатиралық шығармалар жазды. Олардың ортасына ирланд тақырыбына арналған брошюралар отырғызылды. Бұрынғыдай, Свифттің Ирландияның басқыншыларына жасаған жорықтары кең ашылды және жұртшылықты шақырды. Його Дублиннің құрметті жүк көлігін тонап кетті. Дегенмен, Вуд патентіне қарсы науқандағы жеңіске қарамастан, Свифт қол жеткізілген нәтижелерге қанағаттанбады. Дублиндегі Әулие Патрик соборы тоқымашылардың тұрғын үйлерінің дәл ортасында шіриді, ал күннің 1-ші деканы қазіргі байлықтың, аштық пен зұлымдықтың жетіспеушілігінен тұншықтырылды.
Свифт көптеген жаңа брошюралар жазды, бірақ ақыл-ой әлсіз болды және ақыл-ойдың өміршеңдігінің қайшылықтары пайда болды, ол бірте-бірте немқұрайлы ақымақтыққа айналды. Джонатан Свифттің он тағдыры моральдық және физикалық азапта болды, әсіресе жеңіл үзілістер деп аталатын күшті. «Мен ақымақпын! - дірілдеп тұрған вин. Мен болғандармын». Оның парақтарында, жаңа розум алауыздығынан көп ұзамай, Свифт, өлім қайғысы туралы айтып, жаңа дене мен жанға айдап бара жатқандай. Шараптардың өмірінің екі-үш тағдырын сәл қалдырыңыз.
1742 жылы арнайы комиссия Свифттің өзі туралы айта алмайды және адам сияқты өзінің ақыл-ойы оның жадынан сақталды (бірақ құдайлық емес!) және опикунска қуанышты деп тағайындады. Богевилл була вигадана Оррери туралы аңыз. Свифт құдайсыз емес, ол керемет түрде онымен не болып жатқанын көрді, оның лагерінің көз алдында тек жылы бола бастады.
Свифт құдайшыл емес, бірақ есте сақтау қабілетінің жоғалуы мен кереңдік сөйлеудің механикалық қабілетінің жоғалуына әкелді. Бірде мен бір сөзді айтқым келді, аз уақыт, IM'ya туралы його қоңырау шалып, сөздерді батыл сыбырлап, қулықпен, zniyakoviloy күлімсіреп: «Мен қандай ақымақпын» деген сөзді айтқым келді. Свифт немқұрайлылығын жеңіп, бұрын жиналыстарда бірқалыпты жүретін сияқты, енді оған орындықтан тұрып, серуендеу маңызды болды.
Свифт пишовтың өмірі 1745 жылы 19 шілде. Його будинок адамдарға толып, олар өздерінің захисниктерімен және диктаторларымен бірден қоштасуға келді. Свифттің денесі кеңседе жатқан және адамдар шексіз ағынмен келді.
өлім маскасы
1731 жылғы парақтардың бірінде Свифт Мармурға келесі жұмысты қорғау үшін жазуды жазды, өйткені оларға кешірім тізімін қосу немесе басқа көзқараста түзетулер енгізу мүмкін емес. Оған Свифттің өзі өз эпитафиясын жазып, оны өлерінен бес жыл бұрын бұйрықтың алдына әкелді. «Тарихтағы ең үлкен эпитафия астында ұйықтауға тез», - дейді кейінірек Йейтс. Nіy тіліндегі тері сөзі салыстырмалы түрде аталады және таңдалады, бізге tse viklik, ол үшін Свифт өмір үшін күресті, вин, ол жеңе алмады, бірақ жеңе алмады - сондықтан йогикалық патчты есте сақтаңыз: «Міне, Джонатан Свифттің денесі жатыр, теология ғылымдарының докторы, собор соборының деканы және суворе обурення қазірдің өзінде бұл жерде жүрегін жарып жібермейді. Өт, саяхатшы, адам азаттығы үшін құлшыныспен күрескенді қолыңнан келгенше мұра ет.
Эстер Джонсонның қабірінен бастап Әулие Патрик соборының орталық нефінде жылдам був жерлеу рәсімі.
Психикалық ауруларға арналған дәрі-дәрмектерді жасау туралы Свифт өсиеттері меннен де жоғары болады. 1757 жылы Дублиндегі имбецилдерге арналған Әулие Патрик ауруханасы Ирландиядағы ең көне психиатриялық клиника бола отырып, бүгінгі күнге дейін жұмыс істеп келеді.
Мәтінді дайындаған Андрей Гончаров
Джонатан Свифт (ағыл. Джонатан Свифт, 1667-1745) - ағылшын және ирланд жазушысы, философ, публицист, қауымның ойыншысы. Әріптестеріне ол өзінің қонақжай брошюралар авторы екенін, олардың халық мүддесі мен халық мүддесін ақтайтынын еске алды.
Svіfta zavzhdi vіdіznyala терең ирония, дәлірек көбейтілген, гостра сатира деген сөзді вивирен. Көпшілікке танымал жазушы «Гулливердің жол сапарының» авторы ретінде танымал. Бүркеншік атпен көптеген шығармаларын жариялағандарға қарамастан, його стилі белгілі болады.
Балалық пен жастық шағы
Джонатан Свифт 1667 жылы 30 күзде Ирландияның қазіргі астанасы Дублин қаласына жақын жерде дүниеге келген. Оны Карл I режимін қолдаған роялист ретінде сүйреп көрейік. Буржуазиялық революция басталып, король құлатылып, Кромвель протектораты құрылғаннан кейін оның үшін маңызды кезең келді. Жаңа үкімет тәркілеген менікі болды. Цэ Його Синді, жазушының болашақ әкесі, вирусхити Ирландияға әзіл-қалжыңымен ұятқа қалдырды. Мұнда ол Суддивиан шенеунігі болып жұмыс істеді және оның атымен аталған Джонатан туылғанға дейін алғаш рет қайтыс болды.
Його анасының әлемінде пайда болғаннан кейін, ол баланы нағашысының қамқорлығына қалдырып, Англияға бет бұрды. Бұл Свифтке Дублин университетінің беделді Тринити колледжінде жақсы білім алуға мүмкіндік бермеді. Үстірт қажетті шараптар nedbalo аяқтау үшін, сөзбен айтқанда, орта тап схоластика және теологтар мен vchiva тәжірибесіне күмәнмен орналастырылған. Сол тұста, дәл сол тұста, талай вчинкивке тайып кеткендей, жаңада үлкен тәуелсіздік дүниеге келді. Дегенмен, бұл Джонатанның француз, грек және латын тілдеріндегі жетістіктері атап өтілген және зұлым ойлау жолының құрылысы да аталған зұлым ұсынысты тудырмады.
Сади храмында
1688 жылы Алма-Матердің қабырғаларын тастап, Джонатан тікелей Англияға барды және оған ұсынысты сеніп тапсырғаннан кейін ол өте жоғары көтерілген дипломат В. Темплдің әдеби хатшысы болды. Шығудан кейін мемлекеттік қызметВин анасы Мур Паркпен еркін философиялық шығармашылықпен айналысады. Уильям кедей және талантты жас жігітті ұрлап, оны тонап кетті сенімді адам.
Кейбір достар шамдарға келді және осындай тексерулермен Темплдің әдеби жетекшісі раушан гүлдерінің артында бір сағат өткізді. Дегенмен, Свифт вилла билеушісі таңдаған сәнді кітапхананы құрметтемей, осы камералық атмосфераға кіре бастады. Джонатан Ирландияда бақытты болғанын, жақсылық туралы әзілдемейтінін тез түсінетінін сыбырлады да, Мур Паркке бұрылды.
Бұл жерде ең алдымен «Уильям Санкрофқа ода» және «Конгревке ода» жазылады, онда күдіктенудің жағымсыз жақтары сатиралық формаларда қорланған. Свифт Ғибадатхананың анасында 1699 жылы өткен його қайтыс болғанға дейін өмір сүрді, магистрлік диссертация алуды қалайды және сол шарапқа дейін 7 жыл шіркеуде қызмет ету үшін бір сәт. Өлгеннен кейін сэр Уильям Джонатан былай деп жазды: «Оның артында адамдар арасындағы жақсылық пен жақсылықтың бәрі өлді».
жаңа өмір
Меценатсыз қалған жазушы-початкивец кішкентай ирландиялық Ларакор ауылында викардың көмекшісі болды. Ale TSE Buv timchasovy кіреберіс, тіпті барлық өмір ochіkuvannya Джонатан pov'azuvav z politika, Z kakoyu Temple, сондай-ақ әдебиет білемін. Тіпті Мур Пак Свифтте өмір бойы өзін полемиканың шебері ретінде көрсетіп, қарсыласын дәл сол жерде шақырып, оны ирониямен аяқтады.
Өздерінің саяси ұқсастықтарының артында олар консерваторларға қарай ұмтылады, бірақ олар ешқандай жағынан демагогияға шыдамайды. Свифт классикалық Греция уақытында еркіндіктің мұндай рәсімде жойылғанын сөзсіз құрметтейтін және көптеген ойлар «Миркування Афины мен Римдегі дворяндар мен қауымдар арасындағы айырмашылықтарды талдау туралы» трактатында білетін. Ця роботы ағылшын демократиясының саңлақтарын ашып, олардың парламенттік сайлауда жеңіске жетуіне мүмкіндік берді. Його партияның «алтын қаламы» деп атала бастады, бұл «Бөшкенің ертегілерін» шығаруға мүмкіндік берді. Жасалған затты орысша атауды «гуммеде нисенітница майдалау» деп түсінуге болады.
Бұл кітап авторлық тұрғыда адам бойындағы беймәлім сөздерді ашады: жаман супер қыздар, сыншылардың ашкөздігі, әдебиет қызметкерлерінің дарындылығы. Шараптардың лагерінен шыққан вихід сияқты, Бедламдағы жарықтың бастарын сыбырлап, олар құдайды өзгертті. Окремо анонимді (Свифт авторды мойындамады) христиан шіркеуінің екіге бөлінуі және үш жарым жылдағы соғыстан кейінгі оқиғалар туралы өз ойымен бөлісті, барлық конфессиялардың алдында өзін ашуландырады. Ця Прця Свифттің Кентербери епископының қонуына апаратын жолын жауып тастады.
Кітап тез арада анықтамалық бестселлерге айналды, өзен үшін үш рет аман қалды. Автор есімінің құпиясын ашқаннан кейін ол ең жақсы замандас ретінде Англияның мәдени богемиясымен тең қабылданды.
Джонатан өзінің тарихтағы дотепниктің бейресми мәртебесін болжамдармен күнтізбелер жасаған астролог Д.Партриджмен растады. Лондондағыдай олар «1708 жылға арналған пайғамбарлықтар» брошюрасын тарата бастады, оның авторы И. Бикерстафф. Оның авторы Англияның үлкен табыстары мен қасіретін жауларына жариялады. Памфлет сондай-ақ оған тағайындалған шарттарға байланысты Партридждің нақты қайтыс болған күнін көрсетті. Ал келесі күні астрологқа ондаған кернейшілер мен паламаларды жіберген «Кекілік мырзаның өлімі туралы ән» пайда болды. Свифттің бір сағаттық өнертабыстарынан кейін Мистер Бикерстафф ағылшын әдебиетінің пародия кейіпкеріне айналды, ал «Tetler» («Чаттербокс») журналы болжамды кейіпкердің аты ретінде қарастырылды.
Керемет публицист
Vіdkrit Pubіkatsіya 1709 жылы Rotsі Pamfletu «Mіrkuvannya періштелік шіркеуі Schodo Relіgії сол urida» Вигами бастап Vіdnosines бастап шикі өскін, Alege їїnu Авторы іsniska Broka Brokaiїnai_, Yasniska Brokashіїnai, Polііїnai_ үшін Viyti Z Vіinni өзгерту.
1710 жылы Свифттің эскадрильялары Лондонға штрих пенни турботтарымен шықты. Шараптардың түбінде, Р.Харлидің бас қазынасының жағынан розмариннің сыртында анықталды. Шындығында, ол жай ғана дарынды публицисттің таланттарын өз мақсаттары үшін жеңіп, оны ағылшын тәртібімен жазуға шақырды. Свифт біраз күтті де, досының махаббатын еш қиындықсыз алып тастап, Дублиндегі Әулие Санкт-Петербург соборының деканы болды. Патрик. Нәтижесінде, Свифт консерваторлардың идеологы болды, ал ресми ауыздық рөлін Examiner журналы ойып алды. 1713 жылы күш-жігері үшін ол Дублиндегі Әулие Санкт-Петербург соборының ректоры болып тағайындалды. Патрик, мен епископ туралы түс көргім келеді.
Осы кезеңде Джонатан астанада көп уақыт өткізді, ол Э.Джонсонды, қайтыс болған В.Темплді және оның серігі Р.Динглиді белсенді түрде тыңдады. Жапырақтары «Schoden for Stelly» романына негіз болды.
Ирландия кезеңі
1714 жылы Королева Энн Стюарт қайтыс болды, өйткені ол консерваторларға үлкен артықшылық берді. Бұл Свифтті Ирландияға бұруға итермеледі, де вин өмірінің соңына дейін өмір сүрді. Алғашқы сағатта жазушы сол саясаттан үзінді қоғамдық белсенділік, бірақ 1720 жылы мен сүйікті ісіме оралдым. Z-pіd його қаламында автор серияны қатал сынға алған «Байзе жапырақтары» пайда болады. қаржылық реформаларИрландиялық тәртіп, өзін халық мүддесі үшін күрескер ретінде көрсету. Свифт былай деп жазды: «Дананың жүрегінде емес, басындағы тиын анасы кінәлі».
Өзінің шарап әрекеттерімен ол сығымдалған монетаның карбуваннясына халықтың заңды наразылығын тудырды, адамдар оған көбірек сенім артуын ұйымдастырды. 5 жылдан кейін бірқатар тәртіпсіздіктер бұл тиындарды оюға арналған патентті жояды. Prodovzhennyam tsієї linії брошюраға айналу «Қарапайым ұсыныс», 1729 жылы көріністер, де Джонатан vykriv gostrі әлеуметтік-экономикалық проблемалар.
Белсенді қоғамдық позициядағы завдяктар ирландтардың кумиріне айналған Свифтті портреттер сияқты кез келген жердің көшелерінен көруге болады.
Үйдегі теледидарды табыңыз
18 ғасырдың 20-шы жылдарында, өз парақтарында, Свифт істерді қымбаттатады, кейінірек олар бүкіл өмірдің басты телебағдарламасы «Көбірек Гулливерге» барады. Қарт матростардың шыншыл сөздері алғаш рет 1726 жылы жарияланды. Варто еуропалық әдебиетте 16 ғасырдан бастап нақты және айқынырақ қымбатырақ сипаттама жақсы екенін білдіреді. Сондықтан автор өз твирін Томас Мордың «Утопиясы» немесе Дэниел Дефоның «Робинзон Крузосы» сияқты өшпейтін туындыларға ұқсатқан.
Әдеттегідей, Свифт өзінің авторлығын мұқият сақтайды және қателіктер бағасы бойынша маңызды себептер бар. Романның кей жерлерінде олар шынайы өмірге көбірек ұқсайтын елес дүниені суреттеген. Жазушының шығармашылық жолының соңғы аккордына айналған Тверь досвид өмірінің жаңа әлемімен танылды.
Басты кейіпкердің комедиялық игілігінде бейнеленген жаратылыстағы Зовнишня кенептері кітаптың терең ішкі мазмұнын көрсетпейді. Вон бір қарағанда балаларға емес, үлкендерге арналған. Lіlіputії негізінде автор ирониялық түрде сандық vadi suspіlstva ашады: zazdrіst, іntrigi, političnі chvari. Осы миниатюралық елдің есігін сипаттай отырып, автор ағылшын тәртібінде аз орын бар деп саяси интригалардың барлық жеңіл-желпілігін тартады.
Кейіпкерді Бробдингнегке қайтарып жіберген Джонатан Англия туралы сөйлеген сөзінде өзінің трансценденттік марнославизмін көрсетеді. Лемуэль Гулливерді Лапутаға және Струльдбрюгтер жеріне көшіру қолдау тапты, өйткені өлмейтін болып көрінетін қарғысқа қол жеткізіп, педантрия мен литерализмнің ақылға қонымды шекарасынан өтуге болады. Жасырын даналықтың ашылу кітабының іс жүзінде былғары эпизоды. Poslyuє podіbne vrazhennya, ғашық авторлық трюк - butovy гротеск, zavdyaki гранат және жағымсыз нәрселер үнемі тұманмен өзгереді, соның ішінде rahunok үшін spryyattya масштабын өзгерту.
Өмір жолының ақыры
В Жартастардың қалған бөлігіЖазушының өмірі бірте-бірте үдемелі психикалық келіспеушілікпен жалғасып, 1742 жылы инсульт алды. Шынында да, көп жылдар бойы кінәлі болғаннан кейін мен көп уақытты өткізіп, қалған күндерімді мазасызданып, санамды жеңілдетіп өткіздім. 1742 жылы Құдайдың құдайы арқылы оған қамқорлық орнатылды, оның ақыл-ойы дүниеге келгендерге толығымен әсер етуді қалады. 1731 жылы Роси Свифт оған «Вирши доктор Свифттің өлімі туралы» деп жазды, де є його өмірінің кредосын дәл көрсететін жолдар:
2.032 Джонатан Свифт
(1667-1745)
Якос Свифт қонақүйге (екі күндік тегін саяхат арқылы) фермерге жіберілді. Фермер өзінің жетістігі туралы айта бастады, ал Свифт мен ештеңемен мақтанбауым керек екенін айтты, сотқа дейін бір сағаттық жерде сынықтар бар болғаны алпыс болды. Зұлым егінші шырылдады, кім сондай шарап. «Сонымен кат, - vidpovіv Svift. – Тибернге баратын жолдың осі ұлы жолдан он шақты мырзадан көтеріледі. Фермер бірден аяғын қонақүйден алды. Тарих тұтастай алғанда қаламгердің жан дүниесіндегі өз-өзіне қонымдылық пен сан алуан тылсым сырларға толы.
Джонатан Свифт 1667 жылы дүниеге келген. Ирландияның астанасы Дублиннен, ағылшындардың кедей отбасынан шыққан. Йогоның әкесі ұлы туғанға дейін қайтыс болды, ал анасы баласын адвокат ағасының қамқорлығынан айырды және Англияға кетті. «Адамдарға» бала телефонды қойды, бұл қорлауды аяқтады, бірақ керемет білім алып, мектепте, содан кейін Дублин Тринити колледжінде де Був мистика бакалавры дәрежесін алды. Йогоның епті мінезі бірнеше рет викладахтармен дәнекерлеуге себеп болды.
1688 жылы б. Свифт Англияға барды және оның және оның әйгілі дипломатының ескі танысы Уильям Темплдің әдеби хатшысы болды, оған жазуға көмектесті. Мен бүктелген vіrshі және navchav Эстер Джонсон, меценат пасторы vіn prinagіdno. Темпаға Лондоннан достары жиі келетін. Бәрі тамаша болар еді, Якби Джонатан қызметші рөліне сай келмеді. Ғибадатхана мен йогаға бай кітапханадан айыруды мақтан тұтамын.
Оксфордта Свифт магистрлік диссертациясын қорғап, ирландиялық ауылда діни қызметкер болды, бірақ бірнеше айдан кейін ол Temple-ге бет бұрды және 1699 жылы меценаты қайтыс болғанға дейін онымен қалды.
Англияда сонымен бірге тори мен вігами, қор жинаушылар мен патшаның қарсыластары, дүниежүзілік және соғыс партиялары арасындағы күрес күрт өршіп кетті. Їх chvari Svіft porіvnyuvav іz концерттерде мысық концерттермен, pіdtrimav vіgіv келеді және анонимді басқаларға қарсы брошюралар шығару, Sho шағын neimovіrniy табысқа. Содан кейін Свифт теология профессоры болды.
Жартасты жерде адамзаттың не моральдық, не ғылыми прогресін білмейтін мисантропты жарық көруші қалды. Әсіресе vchenih және астрологтар алдындағы хаттардың «төменгі» жазушысы. Лондонда астролог Партридждің күнтізбесінде керемет сусын бар. Исаак Бикерстафф есімімен Свифт «1708 жылға арналған пайғамбарлықтарды» шығарды, онда ол Партридждің қайтыс болған күнін көрсетті. Егер күн өтсе, Свифт «Мистер Партридждің өлімі туралы ертегіні» шығарды. Астролог өзінің өлімі туралы қара сөзбен күресіп, сараң жырлайды. Үйде ол троунаарлар мен паламарларға баруға мүмкіндік алды, кітап сатушылар оны өз тізімдерінен қайта тірілтті. Bіdolakha vitrativ бай күштер, тірі барлық қайта жаулап. Лондоннан мың миль қашықтықта, Лиссабонға жақын жерде Бикерстаффтың трансфері бұзылды, ал инквизиция брошюраны өртеп жіберді, авторды зұлым рухтармен байланыстырған.
1704 жылы б. Свифт анонимді түрде мемлекеттік, шіркеу және әскери лауазымдарды иелену үшін Бедламның (құдай үшін Будинки) жарқыраған раушан гүлдерін айтуда дінге қарсы «Бөшке туралы ертегіні» жариялады. «Ертегі» үш рет рок пен витримал кітабына айналды, содан кейін автор өз есімін қолдан жасап, астананың жарқын санасына «өзінің» тану үшін. Але Незабар Свифт Ирландияға ұшып, Ларакор ауылына жақын жерде келуді қабылдады.
Испанияның құлдырауы (1701-1714) үшін соғыстың тағдырында, ағылшын армиясының бас қолбасшысы, Марлборо герцогы және басқа да жоғары лауазымды әйелдер ұлы жарғыларды әскери жеткізуде байлық жасады. Мұны білген Свифт жоғары дәрежелі шахрайлармен тастарды ашып, оларға бар ашуын түсірді.
1710 жылы б. владқа Генри Сент-Джон (Болингбрук) бар тори-он-чоли келді, ал Свифт олардың бұйрығының бас қамқоршысы болды. Клеркке тыжневик берілді, ол бірнеше жыл шарапты созып, кітапшаларын басып шығарды. Незабар, Свифт үшін маңызды бейбітшілік, Францияда бейбітшілік келісімі жасалды.
1713 жылы жазушының кеңсешісі Әулие Петр соборының деканы болып тағайындалды. Дублиндегі Патрик Свифтке епископтық немесе Англиядағы үлкен приход ректорының кеңсесін беруді қалайды.
Королева Энни қайтыс болғаннан кейін және Свифттің билігіне vіgіv ауысқаннан кейін, қалғандары Ирландияға және провинциялардың алты тағдырына «z'їhav» болып, тізімге жетекшілік етеді және екі әйелден аз сөйлеседі, олар бір ғана им'я болды - Естер. Джонатанды олар баяғыда ғана Эстер Джонсоннан ғана емес, тағы да Эстер Ваномриден де, иілгіштің қыңырлығынан асып кеткендей, сипап қалды. Майже шодня вин Эстер туралы парақтар жазып, Джонсонға Стелли сияқты, ал Ваномри Якка Ванессиге жүгінді.
Егер Лондон ағылшын тауарларының артықшылықтарын заңдастырса, Свифт Ирландияның автономиясы үшін күреске қосылды. 1724 жылы б. олар ағылшын жолдастарының бойкотына және әсіресе Ирландия үшін соғылған маңызды емес rozmіnnoї тиынына, сондай-ақ ағылшын пануваннясына қарсы көтеріліске шақыратын осы «Киім жасаушының жапырақтарын» үлкен тиражда жасырын түрде көрген.
«Листивтің» резонансы күшті болды, бұл Лондон авторды көргені үшін ұлы шарап қаласы деп атады. Свифтті ешкім көрмеді. Премьер-министр «пидбурювачты» тұтқынға алу туралы айтқан болса, монах оған он мың сарбаз күткен.
Англия экономикалық тұрғыдан жүріп, Свифт ұлттық еркіндік символына айналды. Дублин көшелері портреттермен безендіріліп, ағаштар туған жеріндей ұшты. Жазушының беделі көлденең емес. Собордың алдындағы алаңда galaslivy natovp posterigati сияқты ұйқышылдық. Swift rozdratovano лақтыру, scho blackout. Натовп тынышталып, керемет дауыстады.
Свифт Ирландиядағы ашаршылықты жеңілдету үшін қарапайым ирландиялықтарды балаларын ақсүйектерге сатуға шақырған «Қарапайым ұсыныс» брошюрасын күтпеген жерден таң қалдырды.
1726-1727 жж. тоқылған «Гулливерге баратын жолға кел» (сыншылар оны мемлекет туралы роман деп атайды), ол тек йехудан тұратын барлық халықты lіlіputіv және veletnіv деп бөлді. Әріптестер романды шындық үшін кішкентай сияқты қабылдады, бірақ басқа үш пропорцияда олар лилпутив және велетнив болды.
Ванеси мен Стелли Свифт ерте қайтыс болғаннан кейін өмірбаяндық поэмасын жариялап, оның жүрегінің тәттілігіне біртүрлі жарық түсірді:
Жазушының танымалдылығы өсе берді: Свифтке Дублиннің құрметті халқы атағы берілді, оның туындыларының екі таңдауы пайда болды.
Свифттің күңіренгені мен мұңы жақсы позициядан достары мен бай випадковы адамдарға айналды. Йогоның бүкіл өмірі жазушының табиғаты мен жиһаздарынан туған қоқыспен жыртылды. Його құдіретті ақыл қоғаммен байланысқан өрмектерден вирватия жасай алмады. Vіn stіyno shukav vіvnovagi іn politіchnyh ұқсастықтары, әлеуметтік, мейірімді, және еш жерде його білмеймін. Бұл толығымен қиял, ол Йогоны ауыр психикалық ауруға әкелді.
Жартастың пісіп-жетілуі, серуен сағаты дегендей, Свифт құрғап бара жатқан қарағаштың басына серігіне: «Осылайша мен өле бастаймын - басынан. » Сөйтіп қолынан шықты. Кейбір жазушы жұмыссыз деп танылған соң, менің өмірім құдай-вилла мен инсультпен аяқталды. Свифт өмірінің қалған бөлігінде жансыз куәгер лагерінде перебувайючи, жорстоктың шпратын босатып, цинистік сатираларды шығарады.
1745 жылғы 19 шілде Свифт кетіп қалды. Його Дублиндегі Крайстчерч соборының (Мәсіхтің соборы) орталық нефте, 1713 жылдан 1745 жылға дейін де вин Бов ректоры, Эстер Джонсонның қабірінің жанына жерленді. Оның өзі эпитафия жазды: «Мұнда собордың деканы Джонатан Свифттің денесі демалып жатыр, суворенния енді оның жүрегін жыртпайды. Барыңыз, мантра және мұрагер ретінде, бостандық құқығы үшін күйеу ретінде күрескен.
Svіy stan Svіft svіft zapovіv budinku bozhevіlnіh, yakіy є є є є є є є і рландияда психиатриялық клиника.
Свифтті Эстер Джонсонға қалдырады, ол өлгеннен кейін көреді.
«Гулливерді жылжыту» әлемдегі көптеген жазушыларды, Вольтерден бастап М.Є. Салтиков-Щедрин.
Ресейде «Гулливердің саяхатының» француз тілінен бірінші аудармасын Ерофей Коржавин жасады. Сондай-ақ Свифтті П.Кончаловский, В.Яковенко, М.Никольский, А.Франковский және т.б.
P.S. Кішкене көмекпен мен Свифт туралы бұл суретті әдемі аудармамен суреттеймін:
Нина Самогова (https://www.stihi.ru/avtor/timoscha1)
Джонатан Свифт
(1667 – 1745)
Якос «Бөшке туралы әңгімеде» жазған.
Дін топ-топ болып,
Мен сол дыйшовты сынай отырып,
Бедлам бұйрықты бұзса.
Әулие Патрик соборында декан,
Дублинге көтеріліске жіберілді.
Кінәлі болмай ынтызарлығын ескере отырып,
Мен Лондон, бұрынғыдай, zuhvalo.
Вин ирландтардың көтерілісіне шақырып,
Бүктелген кітапшалар, сүйіспеншілік, азап,
Көтерілісшілердің бір сәтіндей қолдау көрсетіп,
Але «Гуливер» жасады.
Yogo uїdlivіst, сарказм және қабағын түйіп
Мейірімділікпен тыныш өмір сүрген,
Бірақ құмарлықтарда үйлесімділік болмады,
Мәңгілік бас ауруы не болды.
Мен йогоды қабірге шақырдым,
Зрештой құдай қалаған декан,
Өлім алдында, жарыққа толы
Мен жазған эпитафия.
«Мұнда собордың деканы Джонатан Свифттің денесі жатыр, ал суворения енді оның жүрегін жараламайды. Барыңыз, мантра және мұрагер ретінде, бостандық құқығы үшін күйеу ретінде күрескен.
Ирландиялық және ағылшын философы және сатирик Джонатан Свифттің қаламы оның өмірінің тағдырына бай гало жинады. Заманауи жазушы жазушыны терең иронияға толы брошюраның авторы ретінде еске алды және әлемге «Гулливер жолына кел» романымен танымал болды. Свифт әрқашан бүркеншік аттармен немесе зовсиммен авторлығын көрсетпей жүреді, бірақ оқырмандар винятковы стилінің артында йогоны әрқашан мойындады.
Балалық пен жастық шағы
Болашақ жазушы Дублинде 1667 жылдың 30 күзінде дүниеге келді - әкесі қайтыс болғаннан кейін екі айдан кейін Судданның асыл шенеунігі. Бала әкесі Джонатанды алды. Свифт мырзаның жесірі қолында екі баласымен және босануға кепілсіз қалды, ол туа біткенге дейін туа біткен патологиясы бар ауыратын бала ретінде көрінді.
Ұзақ уақыт бойы азап шеккен анам Джонатанды марқұм Госун Свифттің бейқам ағасына жіберу керек, бұл адвокаттық кеңседе жақсы жұмыс істеудің бір түрі екенін айтты.
Бала Ирландиядағы ең жақсы «Килкенни» мектебін бітірді, мектептегі қиын кезеңдерді бастан өткерді - ол еркіндікті ұмытуға мүмкіндік алды, бірақ жоғары мектептің санасына бейімделе отырып, өмір күні. 14 жасында Джонатан Дублин университетінің Троица колледжіне оқуға түсті, Вишов жұлдыздары бакалавр дәрежесімен және жоғары ғылым дәрежесімен.
Әдебиет
Жазушының шығармашылық өмірбаяны Англияға ұзақ сапардың сағатында көтерілді. Ағасы банкротқа ұшырады, бірақ отанында ұйықтап қалды Громадян соғысы. Джонатан Свифттің өзі нанмен күн көру мүмкіндігіне ие болды және анасын қорғау үшін ол дипломат Уильям Темплдің байлығына хатшы қонды. Початківцю жазушыға роботтардың қатты кітапханасына тегін трансфер берілді.
Ғибадатхананың қонақтарында сол кездегі богемиялық өкілдері болды, олармен дауласып, Свифттің жазушылық талантына негіз дайындады. Жасы ән айтады, ал өте қысқа поэзия үшін Джонатан Зайшов әдебиетті ән салады, өзінің жанашырына естеліктер жазуға көмектеседі.
Ұлыбританиядан Свифт dvіchі отанына бет бұрды. 1694 жылы жас жігіт Оксфордта магистратураны аяқтап, Англикан шіркеуінің діни қызметкерлерін қабылдады және Ирландияның шағын ауылының шіркеуінде діни қызметкер болды. Ал трохтар жыл бойы астанадағы Әулие Патрик соборында қызмет етті. Сонымен бірге ол Яскравихтің, күн тақырыбына арналған саяси брошюраның авторы болды.
Дегенмен, діни қызметкер Джонатанның байлаулары тез nabridl болды, мен қайтадан Англияға оралдым. Мұнда біз «Кітаптар шайқасы» мен «Бөшке ертегісі» астарлы әңгімелерімен бірге қаламның қаламымен төмен ән айтамыз. Қалған әлемнің, одан да танымал бола отырып, - адамдар йогаға ғашық болды, және шіркеу zhorstoko айыптады, жазушы дінді сынау ойламаған болса да, тек мақтанышпен пародиялау.
Цикаво, жазушының шығармашылық күшін жарнамалауға батылы жетпеді - барлық туындылар жасырын түрде жарияланды. Джонатан Свифт болашақ идеяға мән бермеді. Втым, довколаның бәрі осы сатиралық кітаптардың авторы кім екенін білетін, біз сол опусты жырлаймыз.
Розквит 1710 жылдардағы жазушының сатиралық таланты. Джонатан Свифт қаржылық тәуелсіздікке қол жеткізіп, Әулие Патрик соборының деканының креслосына кіріп, әдебиетті тыныштандырды. Його әндері, брошюралар мен жарғылар сотта өршіп тұрған әлеуметтік әділетсіздік, билік пен дінді сынау туралы қаһарға толы болды. 1720 жылы Ирландияның автономия мәселесі шығармашылықтың орталық тақырыбына айналды, өйткені ағылшындар раушан гүлдерін аяусыз жаудырды.
«Киіздің жапырақтары» аты-жөні белгісіз болғаннан кейін Друкардың мыңдаған таралымымен жазылғандай, халықтың бейберекеттігі Джонатанға түсті. Сасық адамдар ағылшын тиындарын елемеуге және Ұлыбританиядан сатып алынған тауарларды сатып алмауға шақырды. Шарап қаласын «Листивтің» авторы деп таныған жазушыны Лондон еске алудан ұялатындай боранның иісі көтерілді.
Шараптардың марними болып шыққанын білуге тырысыңыз, ал Англия экономикалық істерге баруға мүмкіндік алды. Свифт есімдерінен кейін олар ұлттық қаһарман дәрежесіне шақырылып, бүкіл Дублин портреттерімен ілінді. Незабар шайтанның жанжалына айналды, ол тағы да қырағылыққа өткір бұзушылықтарды әкелді. Ұрпақ тойын жасауға, бала-шағаны ет пен шкіртке сатуға қауқары келмейтін тәртіп сақшысын риза етіп.
18 ғасырдың 20-жылдарындағы Свифт Засивтің бағасы туралы әйгілі романдағы жұмысы үшін. Адамгершілік пен қоғамның кемшілігі болып табылатын фантастикалық туындының алғашқы екі кітабы 1726 жылы басылып шығып, оқырмандар өзені арқылы тағы екі томды алып кетті. Кеме дәрігері Гулливер лиллипуттар жерінің көрікті жерлерімен, еркін жүріспен жүретін және ақылды аттармен таныс;
Тетралогия шағын және бұлыңғыр табысты, бірақ ол әдебиеттің классигі және ондаған режиссерлер үшін шабыт болды. Ресейде кітаптар бірдей мөлшерде тұтынылды: 1772 жылы олар француз жазушысы Ерофей Каржавиннен қайта аударылды. Романды кері деп атауға болады, vtim, tse түпнұсқаның дәл аудармасы болуы мүмкін - «Гулливер жолымен Лилипутқа, Бродинягиге, Лапутқа, Бальнибарбиге, Гуигнмской крайына немесе жылқыларға барыңыз».
Өмір маманы
Джонатан Свифттің ерекше өмірі керемет көрінеді. Қызметкерді шақырды романтик қыздарЕстер деп аталатын екі қыздан.
Темплдің жартасты роботында жас жігіт йога кабинасында 8 жасар қызметші Эстер Джонсонмен кездесті. Қырық бес жыл достаспады: Джонатан Стелла деп аталатын қыздың тәлімгері және мұғалімі болды, ал болашақта коханим болды. Күннің соңында «Гуливердің» авторы қыздардың төменгі, енетін жапырақтарын жазды, олар қайтыс болғаннан кейін «Стеллиге арналған мектеп оқушылары» кітабына айналғандай.
Анасы қайтыс болғаннан кейін Естер жетім қалып, Ирландияға көшіп, қоханның үйіне қоныстанып, қызды қайраймын деп, ол бұралған жазушыдан аспады. Өмірбаяндар 1716 жылы ерлі-зайыптылардың үйленгенін мойындайды, бірақ бұл фактіні ресми растауды алып тастамады.
Тағы бір әйел махаббат жазбалары 1707 жылдан бастап есімі Эстер Ванхомри болды. Джонатанның жеңіл қолынан шыққан жетім қызды Ванесса киген. Їй сондай-ақ ворушли, sumnі жапырақтарына бағышталған.
Ванесса 1723 жылы туберкулезден қайтыс болды, ал бес жылдан кейін Стелла қайтыс болды. Жазушы өзінің сүйікті әйелдерінен айырылуды қатты бастан кешірді және бұл қайғылы оқиғалар физикалық және психикалық денсаулықты қалпына келтірді. Ale cholovik sche mav ұзақ өмір жолынан өтуге.
Өлім
Декилка Рокив қайтыс болғанға дейін Джонатан Свифт психикалық аурумен ауырады. Достарымның жайма-жайында лас көңіл-күй мен құдіретті қайғыға көзім түсті. Психикалық келіспеушілік дамып, 1742 жылы жазушы инсульттан аман қалды және жұмыссыз қалды - бұл тіл қолданып, басын өзгерту сәті болды. Чоловиков қорғаншы тағайындады. Сатирик 1745 жылы Жовтни маңындағы Батькивщинада қайтыс болды.
Свифт 1731 жылдың өзінде-ақ өлуге дайындалып, оған «Доктор Свифттің өлімі туралы Верси» деп жазды, онда ол өзінің кредосын мойындады - «халық өміріне қуана» ащы күлкімен. Жазушы қаламының 40-шы ұрпағы эпитафияға ие болды, содан кейін оны құлпытасқа қашап, сондай-ақ психикалық науқастарға арналған медициналық емхананың өміріне жинаған барлық ақшасы бар. Жазушы қайтыс болғаннан кейін көп ұзамай «Әулие Патриктің имбецилдер ауруханасы» аталды, бұл қандай да бір бітірушілердің есіктері.
Библиография
- 1697 - «Кітаптар шайқасы»
- 1704 - «Бөшке туралы ертегі»
- 1710-1714 - «Стеллиге арналған студия»
- 1726 - «Гулливерді жылжыту»
Джонатан Свифт - ағылшын-ирланд жазушысы. Вин 1667 жылы Ирландияда дүниеге келген. Свифттің «Гулливерден де қымбат» сатиралық романын бәрі білетіні анық.
- «Кітаптар шайқасы»
- «Казка баррелі»
- «Стеллиге арналған күшік»
- «Каденус пен Ванесса»
- «Киіз жапырақтар»
- «Қарапайым ұсыныс»
- Джонатан Свифт «Гулливердің жол сапары» романын жазса, ол жаңа сөздерді алдын ала болжаған, ол жерді мекендеген әртүрлі халықтардың атын айтқандай, Гулливерді көргендей: иешу та лилипут, яки тілде використовавация жасай бастады. елдердің бай халықтары
- Бірде Джонатан Свифт zvintarem болды және қабірлер жарықтар мен жолақтармен жабылған деп браконьерлік болды. Todі Svіft nadіslav олардың ата-бабаларының бейіттері туралы prohanní podbati бастап туыстарына қалдырады, тиын төлеу үшін оларды еске алу. Әрі қарай, бейіттерге тиын-тебен үшін тиісті көрініске әкелінетін болса, кейін жаңа бейіт тас жазбасында көкке туысқан, ата-бабасын құрметтемейтіндер туралы жазылады. Король Джордж Екіншіге бағыттардың осы тізімдерінің бірі. Король күнде тірі емес. Содан кейін Його ата-бабаларының құлпытастарында пайда болған олар монархтың сыпайылығы туралы жазды.
- Джонатан Свифттің анонимді және ақысыз жариялайтын жеке жұмысын жасаңыз. Його танымалдылыққа жете алмады. Тек «Гулливердің жол сапары» кітабын шығарғаны үшін 200 фунт стерлинг ұтып алды. Анонимділікке қарамастан, оқырмандар Свифтті оның өткір қоймасы мен хорст сатирасымен таныды.
- Бір күні кешке собор алаңында шулаған адамдар болды. Ци адамдары ұйқының сөнуін көру үшін көтерілді. Собордың деканы - Свифт шуды ренжітті және декан күннің қараңғылығын айтты деп жазалады. Одан кейін натовп тынышталып, тынышталып, рақыммен көтерілді.
- Джонатан Свифт Марстың екі серігін білетін Лапута аралының астрономдарын өзінің «Гулливерге жолға кел» кітабында сипаттаған, Свифттің олардың орбитасының дәл координаталарын көрсеткені таңқаларлық. 1877 жылы американдық астроном Асаф Холл, 1877 жылы американдық астроном Асаф Холл Марстың серіктерін айыптады. Свифт сипаттаған параметрлер шын мәнінде орбитаның нақты параметрлері үшін дұрыс болды.
- Джонатан Свифт қымбатшылықты жақсы көреді және жиі бір оқиғаны айтып береді. Бағасы қымбаттап кеткендей, Свифт кешкі уақытта зажжий есігінің алдына келді, бірақ жазушыдан ертерек келген шаруаны алып кеткендей жарты төсек қана қалды. Свифт күтті. Шаруа ауыл тұрмысының қиындығын, сауда жәрмеңкелерін айтты. Джонатан Свифт мысықпен жұмыс істегенін айтып, фермерді өзі алдаған. Тоди Свифт төсекке жатып, түні бойы жайлы ұйықтады.
- Джонатан Свифт памфлет жазады. Көбінесе иіс саяси супершок пен жанжалдың себебі болды. Свифттің ирониялық памфлеттері оқырмандардың құрметіне ие болды. Свифттің жаратылуын халықтың барлық конфессиялары құптады, оған шығармашылық шағын керемет құю болып табылады.
- Джонатан Свифт, егер ол Дублиндегі Әулие Патрик соборының деканы болса, саясат туралы супер қыздарға қатысуды ұнатады. Вин Лондонға жиі келіп, кофеханалардың бірінде дастархан басында ұзақ отырды. Свифт көптен бері бір орында отырды және супер қыздарды естіді, содан кейін біз көлденең емес аргументтерді алып, әдеби және саяси супер қыздардың қатал тағдырын аламыз.
- 1724 жылы Англияның бұйрығы Вудқа Ирландияда монеталарды оюға монополияға ие болуына рұқсат берді. Ағаш buv shahraєm және маңызды емес мыс тиын шығарды. Свифт «Киім жасаушының жапырақтарын» жаза отырып, аллегориялық және сатиралық формада шахрайизмнің мәнін ашады. Вин адамдарды маңызды емес монетаға бойкот жариялауға шақырады және Англиядан келген жолдастарды. Өзінің нәтижелерін берген британ отряды монеталардың күшін жойды. Джонатан Свифт Ирландияның ұлттық қаһарманы атанды. Свифттің випадкасының арқасында олар барлық жерде погого погого деп шырылдады.
- «Гулливерге баратын жолға кел» фильмінде Свифт Ньютонға мәлімдеме жасады. Теңге сарайының жартастағы ұлы ілімдері және Ирландияның маңызды емес монетасын шығаруға мүмкіндік береді. Джонатан Свифт оны Ньютонға соққан жоқ.
- Джонатан Свифт көңілсіз адам болды. Әріптестер оны адам сияқты суреттейді, ол сувор, көңілсіз және мүлде күлмейтін сияқты.
- Атақты жазушы өзінің құдайы туралы пайғамбарлық етеді. Төбесінен кеуіп бара жатқан язда теңселіп, Свифт алаңында бір сағат жүргендей. Оның да басынан өлу ықтималдығы жоғары екенін айтты. Мысалы, Джонатан Свифттің өмірі есту қабілетінен айырылған бас ауруымен азапталды. Өз бетінше өмір сүретін шараптың қалған күндері. Жазушының есте сақтау қабілеті әлдеқашан нашарлап кеткен.
- Джонатан Свифт «Доктор Свифттің өлімі туралы» брошюрасын жазды. Бұл брошюра Свифттің өзіндік портреті, жазушының өзі жасаған туындылар. Мен өмірімді тану туралы ойды жаңа шарапқа іліп қойдым.
- Джонатан Свифт 1745 жылы Дублин маңында қайтыс болды. Оның құлпытасында келесі сөздер жазылған: «Мұнда Джонатан Свифттің денесі жатыр, теология ғылымдарының докторы, де Сувор соборының деканы, сіз өлі жүректі азаптай алмайсыз, келіңіз, саяхаттаңыз және мұрагер болыңыз, мүмкіндігінше күш алыңыз. , ержүрек бостандықтың қорғаушысы» . Tsyu эпитафия Svіft svіt svіt өзін өлім қарсаңында.
- «Гулливердің саяхаты» туралы орыс оқырмандары алғаш рет 1773 жылы білген. Ерофев-Коржавин менің орысша кітабымды аударып жатыр.
- Джонатан Свифт жойылу жолында тұрған көшірмелерге көмектесу қорын құрды. Свифттің байлығынан жасалған туындылар қоры, адамдарға өздерінің қазіргі дінінде тәуелсіз көмектесу, католиктер мен протестанттарға экономикалық көмек көрсету.
- Джонатан Свифттің құрметіне Марс планетасының спутниктерінің бірі Місяцидегі кратерге, ол туралы ол «Гулливер жолына кел» романында, сондай-ақ Дублиндегі көше мен алаңға атау берілді.
- Свифттің «Гулливерді жылжыту» романы 10 рет көрсетілді.
- Мен тиынымның бір бөлігін атақты жазушыға беремін, ол використатиге қолайлы әдіспен, соның ішінде психиатриялық аурухана құруды тапсырды. Ликарня 1757 жылы ашылды roci және pratsyuє осы күнге дейін, сондай-ақ психикалық науқастарға Ирландияның жетекші ликарен бірі.
