Зуслангийн байшингийн тухай сайт.  Гэрийн ажил, өөрийн гараар засвар хийх

Хүмүүс яагаад хоолыг амьдралын мэдрэмжийн талаар магтдаг вэ? Амьдралын мэдрэмж гэж юу вэ? Амьдралын мэдрэмжийн тухай хоол яагаад ард түмнийг магтдаг

"Харамсалтай нь орчин үеийн хүмүүсагуу их:

чи толгойгоо барьдаггүй - амьдралын мэдрэмж"

I.A. Ильин

Бидний хэн нь ч дүлий роботод дургүй. Жишээлбэл, бүсэлхийгээр нь гинж зүүж, дараа нь буцааж зүү. доромжлох zvіdsi би ухах. Хэрэв та биднээс ийм роботыг дээрэмдээч гэвэл хамгаалагч руу залгах нь гарцаагүй. Хамгаалалтын ард хайхрамжгүй байдал, түрэмгийлэл, дүр төрх нь нимгэн байдаг.

Амьдрал бол роботын гинж юм. Тэгээд бид амьдралын тэнэглэл (ухаангүй амьдрал) яагаад бүхнийг алдахад бэлэн байгаа, харин мэдрэмжийн бодит байдал руу урсахад бэлэн хүмүүс рүү түлхэж байгааг ухаардаг. Ale, амжилт хүсье, амьдралын мэдрэмж.

Мөн ми його гэдэг нь тодорхой. Би хүсэж байна, schob, ямар ч obsyag tsієї statti, Та эцсээ хүртэл хүндэтгэлтэй уншина уу. Унших - tezh pratsya, гэхдээ bezgluzda биш, харин сарлаг зуу дахин төлдөг.

Шинэ хүмүүсийн амьдралын мэдрэмж

Амьдралын мэдрэмжтэй язгууртны Навіscho хүмүүс, түүнгүйгээр яаж амьдрах вэ?

Амьд амьтан ямар ч ойлголт шаарддаггүй. Өөрийнхөө ертөнцтэй хамт сүм хийдийнхээ байр суурийг ойлгох базання нь хүмүүсийг амьтан шиг эрч хүчтэй болгодог. Людина бол амьд амьтан, энэ нь идэж, үржихэд хангалтгүй юм. Өөрийнхөө хэрэгцээг тойрон хүрээлж, бага физиологийг ашигла, та ч бас аз жаргалтай байж чадна. Амьдралын Майучи мэдрэмж, бид pragnate болно гэж мета хол авч. Амьдралын мэдрэмж бол бидний толгойд хүрэхэд юу чухал, юу нь биш, юу нь нялцгай, юу нь муу болохыг тодорхойлох хэмжүүр юм. Бидний амьдралыг шууд харуулдаг Tse луужин.

Ийм эвхэгддэг ертөнцөд де ми амьдардаг, луужингүйгээр үүнийг удирдах нь маш чухал юм. Шинээр зам тавихгүй бол бид гарцаагүй зам руу орж, лабиринт руу чирч, дүлий кут руу гүйдэг. Энэ тухай хуучны Сенекагийн нэрт философич өөрөө хэлсэн байдаг. .

Өдөр хоног, сар сараар, хад чулуугаар бид дүлий кута дээр blukaemo, бачачи гарц биш. Үр дүн нь эмх замбараагүй, үр дүнд хүргэх нь илүү үнэтэй байдаг. I тэнхлэг, гарцгүй гацсан тул бидэнд хүч чадал, хол явах шалтгаан байхгүй байгааг бид харж байна. Бид бүх насаараа нэг дүлий овоохойноос нөгөө дүлий овоохойд амьдрах ёстой гэдгийг ойлгодог. Би бас амиа хорлох тухай бодлыг буруутгадаг. Үнэхээр амьдрах нь чухал, чи яагаад энэ харамч төөрдөг байшингаас хаашаа ч явж болохгүй гэж?

Тийм ч учраас амьдралын мэдрэмжийн талаар уншиж сургах нь маш чухал юм.

Хэрхэн үнэлж дүгнэх вэ, хэр их дуулах амьдралын мэдрэмжийг

Ми Бачимо хүмүүс машиныхаа механизм дээр ажиллаж байгаа мэт. Дарс дээрэмддэг хүнд Chi є мэдрэмж, чи? Гайхалтай хоол гэж та хэлж байна. Хэрэв та машин авч, зуслангийн байшинд гэр бүлдээ аваачиж өгөхийг хүсч байвал (өөрөөр бол та эмнэлэгт очих хэрэгтэй) мэдээжийн хэрэг є. Хэрэв та өдөржингөө машинаа ухаж, сольж, гэр бүлдээ нэг цаг нэмж, ангид тусалж, ном уншиж, хаашаа ч явахгүй бол ямар ч утгагүй нь ойлгомжтой.

Отак ба эцэст нь. Үйл ажиллагааны мэдрэмж нь үр дүнгээр тодорхойлогддог.

Хүний амьдралын мэдрэмжийг үр дүнд нь үнэлж болно. Хүний уут бол үхлийн мөч юм. Дуунаас илүү агуу зүйл үгүй, үхэх мөчөөс бага. Амьдралын төөрөгдөлд төөрч, бөмбөгийг савнаас нь тайлж чадахгүй байсан ч амьдралын утга учрыг мэдэхийн тулд үхлийн төгсгөл болох яг тодорхой мэдэгдэж байгаа өөр нэг зүйлээс тайлцгаая.

Ийм пидхид, зохиол М.Ю. Лермонтов:

Бөгзөгний аяганаас Ми пэмо

нүдээ аниад,

алтны ирмэгийг норгох

өөрсдийн нулимсаараа;

хэрэв үхэхээс өмнө

зангиа унана

биднийг тайвшруулсан бүх зүйл

іz zav'azkoy vpadaє;

todi mi bachimo, юу нь хоосон байна

була алтан аяга,

nіy napіy buv-д юу вэ - Мрия,

Энэ нь ялсан - биднийх биш!

АМЬДРАЛЫН ТУХАЙ ХӨДӨЛМӨРИЙН БОДОЛ

Мэдрэхүйн амьдралын талаархи хоол тэжээлийн хамгийн чухал зөвлөмжүүд

Амьдралын мэдрэмжийн талаархи хоолны талаархи зөвлөмжүүдийн дотроос хамгийн чухал, муу гурван зүйл байдаг. Хүмүүс хоолонд нухацтай ханддаггүй юм шиг ийм байдлаар дуугар. Шалны өмхий үнэр нь анхдагч бөгөөд логикийн тайвшралтай тул тэдгээрт ямар ч мэдрэмж төрдөггүй. Амьдралын мэдрэмжийн хошигнол дээр ажиллахгүй, шугамаа засахыг хүссэн хүмүүст туслах тооллогын талаар товчхон харцгаая.

1. "Хүн болгон ингэж, бодолгүй амьдардаг, би амьдарна"

Юуны өмнө хүн бүр ингэж амьдардаггүй. Өөр арга замаар, чи vpevneni V, scho tsі vsі schaslivі? Та "сахлаа шиг" амьдарч, zamislyuyuchis биш, аз жаргалтай байна уу? Гуравдугаарт, хүн бүрийг гайхшруулж, арьс нь өөрийн гэсэн амьдралтай, арьс нь өөрөө байх болно. Хэрэв та азтай болоогүй бол өөрөөсөө бусад "бүгд" гэж битгий дуудаарай ... Дөрөвдүгээрт, ноцтой хямралын эсрэг түшиглэн "бүгд"-д хэтэрхий эрт байна, та өөрийн сангийн мэдрэмжийн талаар бодож болно.

"Бүх" дээр varto чиглүүлэхгүй байх нь юу байж болох вэ? Ще Сенека тэдний өмнө: "Хэрэв та хоол хүнсийг амьдралын мэдрэмжийн талаар буруутгах юм бол хүмүүс чимээгүй байдаггүй, харин үргэлж бусдад итгэдэг, үүний зэрэгцээ, юу ч биш, чимээгүй байдалд ойртож, урагшаа явдаг. энэ нь аюулгүй биш." Та эдгээр үгийг сонсож чадах уу?

2. "Амьдралын мэдрэмж нь яг энэ мэдрэмжийг ойлгодог хүнд зориулагдсан" (Амьдралын мэдрэмж нь амьдралд зориулагдсан)

Эдгээр хэллэгүүд нь үзэсгэлэнтэй, дүр эсгэхээс үл хамааран хэсэг бүлэг хүүхдүүд эсвэл оюуны чадавхи багатай хүмүүст ашиглагдаж болох боловч тэдгээрт ямар ч утга учир алга. Хэрэв та энэ талаар бодож байгаа бол мэдрэмж хайх үйл явц нь өөрөө тагнуулч байж чадахгүй гэдгийг та ойлгосон.

Be-yakіy хүмүүс нойрны мэдрэмж нь унтаж байгаадаа биш, харин биеийн сүнслэг нөлөө бүхий системд байдаг гэдгийг ойлгосон. Диханнигийн мэдрэмж нь дихати биш, харин эсэд исэлдүүлэх процесс явагдах боломжтой тул тэдгээргүйгээр амьдрах боломжгүй гэдгийг ойлгож болно. Роботын мэдрэмж нь зөвхөн дасгал хийх биш, харин энэ робот дээр байгаа хүмүүст золгүй явдал авчрах явдал гэдгийг бид ойлгож байна. Иймээс амьдралын мэдрэмжтэй хүмүүсийн талаар надад хэлээрэй, ингэснээр шукатигийн мэдрэмж өөрөө тэдний талаар нухацтай бодохыг хүсдэггүй хүмүүст чиглүүлэгч хүүхэд юм. Амьдралын шинэ мэдрэмжээр одоогийн байдлаар хүлээн зөвшөөрөгдөхийг хүсдэггүй, шукати хийхийг хүсдэггүй хүмүүст философи тохиромжтой.

Хэрэв та амьдралынхаа төгсгөлд амьдралын мэдрэмжийн талаар бодож байгаа бол үхлийн орондоо тансаг амралтын газар руу явах тасалбар авч болно гэсэн үг. Дахиж хурдлах боломжгүй гэдэг нь юу гэсэн үг вэ?

3. "Амьдралд утга учир байхгүй" .

Энд байгаа логик нь: "Би мэдрэмж мэдэхгүй, өө, би йог мэдэхгүй." "Мэднэ" гэдэг үгийг ойлгохгүй байна, тэр хүнийг дээрэмдсэн гэж deyaki diї z poshuk (sensu). Prote, үнэн бололтой, хэн ийм чимээгүй, хэн stverzhu, ямар ч ухаангүй, Ёогоо үнэхээр хошигнов? "Би амьдралын утга учрыг мэдэх гэж оролдоогүй, гэхдээ йог мэдэхгүй гэдгээ хүндэлдэг" гэж хэлэх нь илүү шударга биш байх болно.

Та энэ шүгэлэнд дуртай юу? Энэ нь боломжийн харагдах нь юу л бол, яг л хүүхэд шиг сонсогдох магадлал өндөр. Зэрлэг папуанд тооны машинтай танил, тэнэг зүйлийг өгч, долоож, машинд тамхи асааж болно. Надад энэ зүйл хэрэгтэй эсэхийг мэдэхгүй байна! Эдгээр объектуудын идэмхий чанарыг ойлгохын тулд тэдгээрийг хажуу талаас нь мушгиж, тэдгээрийг хэрхэн зөв засах талаар ойлгохыг хичээх хэрэгтэй.

Хтос зэмлэхдээ: "Би үнэхээр шукав сэнсү". Энд виникає така запитаня: тэгээд чи тэнд Ви ёго хошигнолоо?

Өөрийгөө ухамсарлах нь амьдралын мэдрэмж юм

Илүү олон удаа та амьдралын мэдрэмжтэй хүмүүсийн талаар бага зэрэг хэлж чадна - өөрийгөө ухамсарлах талаар. Өөрийгөө танин мэдэхүй гэдэг нь амжилтанд хүрэхээс эхлээд өөрийн чадвараа ухамсарлах явдал юм. Та гэр бүл, бизнес, шинжлэх ухаан, улс төр болон бусад амьдралын янз бүрийн салбарт өөрийгөө ухамсарлаж чадна.

Цей харц нь шинэ зүйл биш, Аристотельд хүндэтгэлтэй ханддаг. Зоригтой амьдрал, амжилт, ололт амжилт - амьдралын мэдрэмжтэй хүмүүсийн тухай ярихдаа ялалт байгуулна. Би өөрөө өөрийгөө илүү хөгжүүлж, амьдралд халдварт өртөмтгий байдаг.

Людина үүнийг өөрөө ухамсарлаж чадах нь ойлгомжтой. Амьдралын үндсэн мэдрэмжээр өөрийгөө ухамсарлах нь буруу юм.

Яагаад? Үхэл гарцаагүй гэдгийг нүдээр харж бодъё. Ялгаатай адил - хүн өөрийгөө ухаарч үхсэн, эсвэл өөрийгөө ухамсарлаагүй, гэхдээ тэр бас үхсэн. Үхэл хоёр хүнийг хардаг. Та энэ ертөнцөд амжилтанд хүрэхгүй!

Өөрийгөө ухаарах үр жимсийг дэлхий дээр үлдээх ёстой гэж хэлж болно. Сайн үр жимс авчрах хэрэггүй, гэхдээ өөр аргаар өөрийнхөө өмхий үнэрийг авчир богино хүчин чадал, тэгвэл тэднийг харамласан хүний ​​өөрийнх нь уйтгар гуниг тэг болно. Та амжилтынхаа үр дүнг хурдасгаж чадна. Вин үхсэн.

Өөрийгөө ухамсарлахаас хол байгаагаа харуул - Та бол улс төрч, агуу зураач, зохиолч, цэргийн дарга, сэтгүүлч юм. Би тэнхлэг Ви ... нойтон оршуулга дээр. Звинтар. Намар, ой модыг бувтнаж, навчийг газарт нисгээрэй. Магадгүй, зун, шувууд нарыг баярлуулдаг. Дуут утсан дээр таны боомилсон үгс: "Би талийгаачийн төлөө гэрэлтэж байна!N duzhe эелдэг хол тэдгээр tse. Танд өгөгдсөн бүх боломжуудыг 100 биш харин 150% хэрэгжүүлсэн! "...

Yakshcho Vi хоёр дахь амьдрал ирэх болно, чи таныг дэмжих гэх мэт урамшуулал?

Сарлагийн амьдралын мэдрэмжийг санаарай

Амьдралын мэдрэмжийн талаархи хоолны өөр нэг сонголт: "Тэд намайг санаж байхын тулд таны ул мөрийг арилгахын тулд." Үүний зэрэгцээ хүмүүст ямар сайхан дурсамж, өөрийгөө мартах нь ямар сайхан зүйл болохыг ойлгуулах нь чухал биш юм. Головня - "Тэд намайг санаж байхын тулд!" Маш олон хүний ​​төлөө, "алдартай хүн" болохын тулд бүх талаараа алдар нэр, алдар нэр, алдар нэрийг олж авах.

Мэдээжийн хэрэг, сайн санах ой нь үүрд мөнхөд үнэ цэнэтэй байж болох юм - энэ нь бидний тухай бидний naschadkiv дурсамж юм, тэд цэцэрлэг, лангуу, ном тэднийг хасуулсан байна. Але, чи хэр их дурсамж санаж байна вэ? Та өвөг дээдсээ санаж чадах уу? Тэгээд элэнц өвөөг яах вэ?.. Хэнийг ч мөнхөд дурсдаггүй.

Мөн тухайн хүний ​​сэтгэл хөдлөм хандлагын дараа (тэр маш их ухаарал) амжилтын тухай бусдын дурсамж нь хачиртай талх, сэндвичний үнэртэй адил spivvіdnosya. Хэдийгээр сэндвич нь өөрөө Мэри байсан ч үүнээс илүү зүйл байдаг - та үнэрт нь ханахгүй.

Дурсамжийн баруун талд байгаа Яка бид үхэх юм бол бидний хувьд адилхан байх болно? Бид цаашид байхгүй болно. Тэгвэл яагаад "мөр алдах" төлөө амьдралаа зориулах ёстой гэж? Энэ хорвоог орхих юм бол хэн ч түүний алдрыг хурдасгаж чадахгүй. Булшинд түүний нэр хүндийн үнэ цэнийг хэн ч тооцоолж чадахгүй.

Би бүрэн оршуулга дээр өөрийгөө харуулахыг хүсч байна. Булшны чулууг даатгасан хүмүүс таны тухай ямар сайхан зүйл хэлэхээ сайн бодоорой. "Бид хэцүү хүнийг хүсч байна! Замын үлдсэн хугацаанд йогоор хичээллэх гэж олон хүн энд ирсэн. Цөөхөн хүн ийм хүндэтгэлийг хүртэх ёстой. Але, таны алдар суу, сарлаг, илүү сул доройНасан туршдаа. Багато хэн zazdriv youmu. Сонин хэвлэлүүд шинэ зүйлийн талаар бичжээ. Лангуу руу, деН амьд байна, дурсгалын самбар засна ... ".

Хэсэг зуур тайвшир! Сонсооч! Эдгээр үгс таныг аз жаргалтай болгох уу?

Sens life - гоо сайхан, эрүүл мэндийг аврах

Эртний Грекийн гүн ухаантан Метродорус амьдралын мэдрэмж нь биеийг бэхжүүлж, түүн дээр тулгуурладаг гэдгийг тогтоосон ч ихэнх хүмүүс мэдрэмж байж чадахгүй гэдгийг ойлгосон.

Эрүүл мэндээ хадгалахын тулд өөрийгөө тэнэг, амьдралаас доогуур хүн гэдгийг мэдэх нь чухал юм эрүүл саруул харагдаж байна. Хэрэв хүн эрүүл мэндийнхээ талаар боддог бол (спортоор хичээллэх, биеийн тамирын дасгал хийх, урьдчилан сэргийлэх үзлэгт хамрагдах) тохиолдолд та зөвхөн амьсгалж болно. За тэгээд өөр юм яриад байгаа юм, тэр нөхцөл байдлын талаар, хэрэв түшиг тулгуур нь эрүүл, гоо сайхан, урт наслалт нь амьдралын мэдрэмж болж хувирдаг. Хүний нэгэн адил бачачи зөвхөн цочмог мэдэрч, биеэ аврах, чимэглэх тэмцэлд орооцолдож, өөрийгөө зайлшгүй цочролд оруулдаг. Үхэл тулаанд ялсаар л байна. Энэ бүх гоо үзэсгэлэн, эрүүл мэндийн бүх дүр төрх, бүх шахуургатай мязи, залуужуулах бүх туршилт, нарны ор, өөх соруулах, мөнгөн утас, аппарат, хэрэв та өөрийгөө юугаар ч харамлахгүй бол. Tіlo pіde pіd іd і zgnє, сарлаг і уургийн бүтэцтэй хэвтэх.

Одоо Ви бол тайзны хөгшин од, сарлаг нас барах хүртлээ залуу байсан. Шоу бизнест олон тэнэг хүмүүс байдаг бөгөөд тэд ямар ч нөхцөлд, тэр дундаа оршуулгын үеэр юу хэлэхээ мэддэг: "Өө, ийм гоо үзэсгэлэн үхсэн! Дахиад 800 жил биднийг чимээгүй болгож чадаагүй Skoda шиг. Үхлийг даван туулах эрхгүй болсон бололтойН! 79 хувь заяаны дэргэд манай лааваас үхэл хэчнээн зогссонгүй! Тэр хүн бүхэнд хөгшрөлтийг хэрхэн даван туулж болохыг харуулсан!

Өнхрүүлээрэй, үхсэн цогцос! Та хэрхэн амьдарч байсан талаараа үнэлэлт дүгнэлт өгөхгүй юу?

Амьдралын мэдрэмж шиг сэтгэлийн амар амгалан, сэтгэл ханамж

"Ярианы гарал үүслийг бидний амьдралын мэдрэмжинд аяндаа өгөх боломжгүй юм ... Материаллаг яриаг санахын аргагүй юм.

Хоосон амьдрал нам гүм, хэнд ижил бодол байхгүй"

(Худалдаачин-саятан Сава Морозов)

Амьдралын философи Винил өнөөдөр биш. Эртний Грекийн гүн ухаантан Эпикур (МЭӨ 341-270) хүртэл амьдралын мэдрэмж нь алдаа дутагдал, зовлон зүдгүүр, амьдралын сэтгэл ханамж, амар амгалан, аз жаргалд хүрэх өвөрмөц чанар гэдгийг мэддэг. Та гүн ухааныг сэтгэл ханамжийн шүтлэг гэж нэрлэж болно.

Tsey cult panuє y u sspіlstvі. Але Навит Эпикур хэлэхдээ ёс суртахууны хувьд өөрийгөө тайвшруулж чадахгүй байгаа отриманнягийн сэтгэл ханамжийн төлөө амьдрах боломжгүй гэж хэлэв. За, бид нэн даруй гедонизмын хаанчлалд очсон (илүү энгийн юм шиг, амьдрал зөвхөн nasolody төлөө байдаг), ийм байдлаар хэн ч хэнийг ч баярлуулж чадахгүй. Бид сурталчилгаа, сэтгүүлийн нийтлэл, телевизийн ток шоу, эцэс төгсгөлгүй цуврал, реалити шоунд анхаарлаа хандуулдаг. Цим бидний өдөр тутмын амьдралд нэвт шингэсэн. Бид мэдэрдэг, бачимо, зальтай амьдрах уриалгыг уншиж, амьдралаас бүх зүйлийг авч, аз тохиох мөчийг авч, жинхэнэ "баярладаг" ...

Сэтгэл ханамжийн шүтлэгээс эхлээд хамгийн сүүлийн үеийн боолт, энх тайвныг шүтэх. Сэтгэл ханамжийг арилгахын тулд бид худалдаж авах, ялах, ялах боломжтой. Тайван байцгаая, бүх зүйл шинэ байна: зар сурталчилгаа явуулах, худалдан авах, хүлээн зөвшөөрөх, сэтгэл ханамжийг авах. Бид аз жаргалтай болж эхэлдэг, амьдралын мэдрэмж нь би итгэдэг, бид үүнийг зохистой гэж үздэг, үүнийг хаа сайгүй сурталчилдаг, гэхдээ өөрсдөдөө зориулж: дуулж буй нөхдүүд, зарц нар, сэтгэл хангалуун мэдрэмж (“секс”); дайсагнал, сэтгэл ханамжийг юу авчрах вэ (тэргүүлэх); сахилгагүй байдал; төрөл бүрийн "уран зохиол" (гялгар сэтгүүл, хямд мөрдөгч, эмэгтэйчүүдийн роман, цуврал сэдвүүд дээр суурилсан ном) гэх мэт.

Энэ зэрэглэлд бид (ЗМИ-ийн тусламжгүйгээр биш, харин өөрсдийн хүслээр) өөрсдийгөө зөвхөн идэх, уух, унтах, алхах, уух, төрийн зөн совингоо хангах, орох зэрэг дүлий хүмүүс болж хувирдаг. Людина өөрөөАнхны хэрэгцээгээ хангахуйц амьдралынхаа мета-г хүрээлж өөрийгөө ийм түвшинд аваач.

Проте, дуулах зуун хүртэл бүх зүйлийг амталж үзсэн бид өрөвдөлтэй, хүмүүс ярьж, бодож, янз бүрийн хүмүүсийг хүндэтгэхгүйгээр амьдрал хоосон, шинэ нь чухал биш гэж боддог. Яагаад? Сэнсү. Сэтгэл хангалуун мэдрэмжийн нас мэдэхгүй.

Хэрэв та тийшээ очихыг хүсвэл ухаантай новш байж чадахгүй, тэгээд соёолж байхаа боль. Нэг цаг гаруй дуулахдаа сэтгэл хангалуун байх шаардлагатай эсэхээс үл хамааран тэр бов өөрийгөө шинээр, шинээр, цаашлаад шинэ хүч чадлаар тунхаглаж байна. Бид давсны хойноос хөөцөлдөхдөө хар тамхинд донтсон хүмүүстэй адилхан: бид үүнийг сэтгэл ханамж гэж авдаг, энэ нь удахгүй өнгөрөх болно, бидэнд сэтгэл ханамжийн тун хэрэгтэй - гэхдээ энэ нь өнгөрөх болно ... Түүгээр ч барахгүй бид юуг нь авч хаях вэ, бид илүү ихийг хүсч байна, tk. хэрэглээ нь тэдний сэтгэл ханамжийн түвшинтэй харьцуулахад байнга өсдөг. Хар тамхинд донтсон хүн хар тамхитай гэрлэдэг, бид өөр хүмүүстэй гэрлэдэгтэй ялгаагүй бүх зүйл хар тамхинд донтсон хүний ​​амьдралтай төстэй. Гэсэн хэдий ч урд нь уясан луувангийн ард амьдардаг илжиг гэж таамаглаж байна: бид хорон муу байхыг хүсч байна, гэхдээ бид гүйцэж чадахгүй ... Бидний зарим нь ийм илжиг шиг байхыг хүсэх нь юу л бол.

Хүндэтгэсэн, хэрэв та үүнийг нухацтай авч үзэх юм бол амьдралын мэдрэмжинд сэтгэл хангалуун байж чадахгүй нь ойлгомжтой. Мэдээжийн хэрэг, хүний ​​хувьд тэрээр амьдралынхаа мета-д санаа тавьдаг тул сэтгэл хангалуун байдаг, сэтгэцийн ноцтой хямралд ороход эрт байна. Жишээлбэл, АНУ-д хүмүүсийн 45 орчим хувь нь амьдралын өндөр түвшингээс үл хамааран антидепрессант хэрэглэдэг.

Бид тайвширч, тайван байна, бид тайван байна ... мөн бид ингэж амьдардаг, бид хэзээ ч үүрд амьдардаггүй. Гэсэн хэдий ч бидний өмнө үхэл байдаг бөгөөд энэ нь арьсны дагуу найдвартай байдаг.

Одоо та утсан дээрээ ингэж хэлж болно: "Олон амьдралын төлөөАмьд! Хөршүүд маань хэдэн сар йогоор хичээллээгүй. Өнөөдөр бид Парист, маргааш Бомбейд байна. Та ийм амьдралыг илүү баярлуулж чадна. Иогийн амьдралд баян шиг, маш их nasolod байсан! Vіn bv үнэхээр аз жаргалтай, хоосон хувьцаа! SkіlkiМашинуудыг санасны дараа би дахин асуух болно, отрядууд! Dim yogo buv, шинэ аягаар дүүргэ.

Нэг нүдээ нээгээд үлдсэн гэрлээ хар. Та өөрийнхөө амьдралыг яаж өнгөрөөсөн гэж бодож байна, энэ нь ямар хэрэгтэй вэ?

Амьдралын мэдрэмж - захирагчийн хүртээмж

Бусдад эрх мэдлээ нэмэгдүүлэхийн төлөө амьдардаг хүмүүс байдаг нь нууц биш. Тиймээс би Ницшегийн амьдралын утга учрыг тайлбарлахыг оролдсон. Vіn хэлэхдээ хүний ​​амьдралын мэдрэмж нь эрх мэдлийн хүрээнд байдаг. Үнэнийг хэлэхэд, энэ амьдралын түүх (Год-Вилл, хүнд үхэл, ёс бус байдал) энэ амьдралыг хатуу чанга дуудаж эхлэв ...

Эрх мэдэлд шунасан хүмүүс үүнтэй харьцаж, бусдаас дээгүүр гарч, бусдын чадаагүй зүйлд хүрч чадна гэсэн цэгт өөрийгөө авчрах ухаантай байдаг. За ямар учиртай юм бэ? Ээжийн оффистой байж чадах хүнд энэ дуудлагыг хүлээн зөвшөөрч, ивээж, чухал шийдвэр гаргах уу? Tse є sens? Эрх мэдлээ булааж, алдахын тулд өмхий үнэр нь мөнгө олж, тоглоом шоглоом хийж, бизнесийн харилцаа холбоо тогтоох, бусдын баячуудыг дээрэмдэх хэрэгцээг хөхүүлэн дэмждэг.

Бидний бодлоор, ийм нөхцөлд эрх мэдэл нь өөрийн гэсэн нэг төрлийн хар тамхи юм, ямар нэгэн хүний ​​хувьд би эрүүл бус соёолж ууж, түүнгүйгээр хийж чадахгүй, би "тунг" тогтмол нэмэгдүүлэх шаардлагатай болно. хүчний.

Чи рациональ бачити хүмүүсийн эрх мэдлийг хэрэгжүүлэхэд таны амьдралыг мэдэрч байна уу? Амьдрал, үхлийн зааг дээр эргэж харахад хүн бүх насаараа дэмий хоосон амьдарсан гэдгээ ухаарч, дараа нь амьд байгаагийнхаа төлөө би түүнийг харж, юу ч үгүй ​​дарсыг хасдаг. Хэдэн зуун мянган жижиг сүр жавхлан, нэргүй хүчийг бий болгох юм бол (Агуу Александр, Чингис хаан, Наполеон, Гитлерийг мартаарай). Aleraptom її vtrachali өмхий. Би юу?

Засгийн газар үхэшгүй мөнхийн хүнийг алсангүй. Ленинтэй хамт урсдаг хүмүүс үхэшгүй мөнх биш юм. Ямар их баяр баясгалан вэ - яагаад үхсэний дараа амьтны хүрээлэнгийн маффин шиг НАТО-д царцаа шувууны объект болсон юм бэ?

Таны оршуулга дээр маш сайн хамгаалалттай оршуулга. Хараад үзээрэй. Террорист халдлагын айдас. Чи өөрөө өөрийнхөө үхлээр үхээгүй. Нүцгэн оройтой хар хувцас өмссөн зочид нэг нэгээрээ адилхан. Чамайг дуудсаны дараа бэлэвсэн эмэгтэйтэй ярьж байгаа хүн бас энд байна. Папирын араас уншдаг нэгнийг сайхан дуугаар оруулъя: “... Сайхан үхэл ч гэсэн нүдээрээ амьдар. Бүр илүү баян хүн zazdriv youma, шинэ нэг нь маш олон дайсан байсан. Цэ керамикийн цар хүрээ, хүч чадлын цар хүрээ, яку мавН... Ийм хүнийг солих нь чухал, але миН.Н., энэ албан тушаалд томилох, би байсан бүх хүмүүсийг үргэлжлүүлэх болноН…”

Якби Ви tse мэдэрсэн, Ви зрозумили б, scho шалтгаангүйгээр амьдарч байсан биш үү?

Амьдралын мэдрэмж - материаллаг баялгийг үржүүлэх

19-р зууны Английн гүн ухаантан Жон Милл нь хүний ​​​​амьдралыг эд баялаг, нэр төр, амжилтанд хүрэх мэдрэмжээр баялаг байв. Миллийн философи йогоор хичээллэдэг баячуудын доог тохууны бай байсан гэдгийг хэлэх хэрэгтэй. 20-р зууныг хүртэл Миллийн илрэлүүд нь чамин дүр төрх байсан бөгөөд үүнийг бараг үл тоомсорлодог байв. Өнгөрсөн зуунд I тэнхлэгт байдал өөрчлөгдсөн. Олон хүмүүс энэ хуурмаг зүйлд утгыг нь мэддэг хүмүүст итгэдэг байсан. Яагаад хуурмаг байдалд оров?

Үүний зэрэгцээ дэндүү олон хүмүүс нэг төгрөг олохын тулд хүнийг амьд гэж боддог. Өсөн нэмэгдэж буй баялгийн өмхий үнэр (мөн бидний илүү ярьсан сэтгэл ханамжтай цонхны шилэнд биш) таны амьдралын мэдрэмжээс өмхий үнэртэж байна.

Гайхалтай. Хэрэв энэ нь нэг зоосоор худалдаж авч болох сэтгэл ханамж, ой санамж, хүч чадал гэх мэт мэдрэмж биш юм бол та яаж өөрөө нэг пенни байж чадах вэ? Би сохор зоос хүссэн ч үхсэний дараа тэрбум доллар хожих боломжгүй.

Баячуудын оршуулга чимээгүйхэн сул байх болно. Үхсэн бие нь үнэтэй даавууны бүрээсийн зөөлөн байдлаас илүү хялбар биш юм. Үхсэн нүд рүү байдужи үнэтэй шаазан тэрэгний гялбаа.

Би Цвинтарыг мэднэ. Алдартны миссийн тушаал. Оршуулгын газар аль хэдийн хавтангаар бүрсэн байна. Ажил хийх насандаа их сургуульд бидолаш залуу сурна. Хамаатан садныхаа дунд харилцан үзэн ядалтын манан эргэлдэж: хямрал уналтад хүн бүр сэтгэл хангалуун байдаггүй. Явсан хөөрөлдсөн сурталчилгаануудад Navіt: "Н хүнийг тэвэрцгээе. Азын хайлш, хүсэл эрмэлзэл, хүсэл эрмэлзэл нь бизнест ийм амжилтанд хүрэхэд тань туслах болно. Якби Вин, гурван жил амьдарсны дараа бид Форбес сэтгүүлийн хамгийн том тэрбумтнуудын жагсаалтад бичигдэх байсан гэж би бодож байна. Бид йогийн талаар маш сайн мэддэг байсан, найз маань маш их уурласан шиг зөвхөн захопленны дараагаас л чаддаг байсан ... "

Үхэх мөчийг яаж таслах вэ, тэр үед та юу хэлэх вэ?

Хөгшрөлтийн үед юу таах талаар Bude

Дехто хэлэхдээ: "Тиймээс, хэрэв та үхлийн орон дээрээ хэвтэж байгаа бол хүн бүр ухаан алдаж байгаа нь ойлгомжтой. Але юу болохыг таахыг хүсч байна! Жишээлбэл, баян улс, хөгжилтэй үдэшлэг, тэр амьдралын анар нь уйтгартай байдаг. Амьдралын мэдрэмжийн энэ хувилбарт үнэн зөв дүн шинжилгээ хийцгээе - зөвхөн үхэхээсээ өмнө таамаглахын тулд амьдрах.

Жишээлбэл, бид було шигшүүртэй, гаднах дайсагналтай, амьдрал илүү хөгжилтэй байдаг. Үлдсэн хугацаанд бид өнгөрсөн бүх зүйлийг таах боломжтой. Чи баяр баясгаланг авчрах уу? Үгүй ээ, битгий авчир. аль хэдийн өнгөрч, zupiniti цаг боломжгүй юм сайн байгаа нэг нь авчрах хэрэггүй. Бусдын төлөө хийсэн сайн үйлсийн төлөө л одоо л баяр баясгаланг авч хаях боломжтой. Үүний тулд энэ випадкад чамайг өсгөсөн хүмүүс амьдардаг. Дэлхий амьдралаар шавхагдаж байна, бид танд эелдэг хандаж байна, та шинэ хүний ​​төлөө алагдсан. Гэхдээ та өөртөө таалагдсан зүйлээ харахын тулд баяр баясгаланг харж болно - амралтын газруудаар явах, мөнгө хаях, эрх мэдэлтэй байх, бардамнал, өөрийгөө хайрлах хайрыг олж харахгүй. Өөрийгөө мөнх бус гэдгээ бүү хар, тэгвэл та үүнийг таах боломжгүй болно. Бүгд үхдэг.

Өлсгөлөнд нэрвэгдэгсдэд ямар ашигтай юм бэ? Баяр баясгалантай, гэхдээ одоо, bіl. Тэр ч байтугай сайн нь "өмнөх" нь шунахайн бузар, өлсгөлөн "өнөөдөр" ба утгагүй "маргааш" хоёрын ялгааг тод харж болно.

Жишээлбэл, хэт их уусан архичин төрж болохгүй. Иому өнөөдөр яг л цого муухай. Та архи шатаагчийг таамаглаж, ийм ёслолын үеэр өлсгөлөнгөөр ​​өвдөж чадахгүй. Танд одоо хэрэгтэй байна. Би бодитой, миний төсөөлөлд биш.

Энэхүү тимчасови амьдралыг бидэнд сунгаснаар бид маш их зүйлийг олж авах боломжтой, гэхдээ бидний бодлоор бид эелдэг. Алеми, бид өөрсдөөсөө амьдралынхаа төлөө юу ч авч чадахгүй, сүнс минь.

Жишээлбэл, бид банкинд ирсэн. Тэгээд их мөнгө ч байсан банкинд ирээд банк руу аваачих боломжийг бидэнд олгож байна. Бид хэдхэн пенни гартаа барьж, гэдэс дотрыг нь дүүргэж, эдгээр пенни худалдаж авахдаа унаж, шидэж, өөрсдөө балгаж болно, гэхдээ бид тэдэнтэй савны хилээс цааш явж чадахгүй. Тиймээс бод. Гэмгүй цүнхний гарт шүүх хуралтай хүмүүс надад хэлээч, чи савыг орхивол би чамд өөр юу өгөх вэ?

Окремо өөрсдөдөө гараа тавихыг хүсдэг хүмүүст зориулж аргумент хийхийг хүсч байна. Сайн санааны чанар нь өөр хэнд ч байхгүй шиг танд аль хэдийн тодорхой болсон. Мөн таны амьдралд гайхалтай мөчүүд бий. Ale, їх гэж таахад та илүү сайн болж чадахгүй.

БОДОЛ БИШ АМЬДРАЛЫН ЗОРИЛГОЫН НЭГ

Амьдралын мэдрэмж - хайртай хүмүүсийн төлөөх амьдрал

Амьдрал бол хайртай хүмүүсийнхээ төлөө байдаг гэж бид илүү олон удаа хэлдэг - энэ бол гол шалтгаан юм. Олон хүмүүс амьдралынхаа мэдрэмжийг мэдрэх болно ойр дотны хүмүүс, хүүхдийн хувьд, отряд, хүүхэд - аав. Тэд "Би түүний төлөө амьдардаг" гэж байнга хэлдэг, өөрийнхөө төлөө биш, харин түүний амьдралын төлөө амьдардаг.

Галзуу юм шиг, хайртай хүмүүсээ хайрлах, тэдний төлөө золиослох, үргэлжлүүлэн амьдрахад туслах нь зайлшгүй, байгалийн бөгөөд зөв юм. Дэлхий дээрх хүмүүсийн ихэнх нь амьдрахыг хүсдэг, гэр бүлдээ баяр баясгалан, хүүхдүүдийг асран халамжилж, аав, найз нөхдийн тухай ярихыг хүсдэг.

Ale chi tse амьдралын гол мэдрэмж байж чадах уу?

Сайн байцгаана уу, хайртай хүмүүсээ биширч байгаарай, бачити зөвхөн тэдэнд л мэдрэгддэг бүгдамьдрал, бүх зүйл зөв, мухардмал зам.

Энгийн зүйрлэлийн тусламжтайгаар та үүнийг ойлгож чадна. Людина амьдралынхаа бүхий л мэдрэмжийг ойр дотны хүнтэйгээ өнгөрөөхдөө хөлбөмбөгийн (эсвэл бусад спортын) шүтэн бишрэгчтэй адил юм. Хөгжөөн дэмжигч гэдэг бол аль хэдийн зүгээр нэг волейбол биш, бүхэл бүтэн хүн, спортоор хичээллэдэг, тэр багуудын амжилт, бүтэлгүйтэл дээр амьдардаг, ялалт шиг цуглуулагч юм. Вин гэх мэт: "миний баг", "бид хожигдсон", "бидэнд є хэтийн төлөв бий" ... Вин ottozhuє өөрийгөө талбай дээр хайргатай: vіn nіbi өөрөө хөлбөмбөгийн бөмбөг шидээд, вин radіє їkhnіy remozі тийм, nachebto tse була його ялна. Энэ нь ихэвчлэн ингэж санагддаг: Таны ялалт бол миний ялалт! Юуны өмнө хэн нэгний амрагуудын цочролыг онцгой азгүйтэл шиг маш их зовоодог. Зарим шалтгааны улмаас "өөрийн" клубын оролцоотой тоглолтыг гайхшруулж болох юм, ийм мэдрэмж төрж байна, чи исгэлэн байдлаа орхисон, чи өөрөө дараагийнхыг туулах ёстой.Хажуу талаас нь таны шүтэн бишрэгч тэнэг харагдаж байна, түүний зан байдал, амьдралд хандах хандлага нь хангалтгүй, зүгээр л муу юм. Хэрэв бидний амьдралын мэдрэмж өөр хүнд байгаа бол Але чи биднийхтэй төстэй биш үү?

Бутигийн шүтэн бишрэгч байх нь илүү хялбар, спортоор хичээллэх нь илүү хялбар байдаг: сүрьеэтэй тэмцээнд гайхах, аяга шар айраг барьчихсан буйдан дээр суух, эсвэл цэнгэлдэх хүрээлэнд хурц ухаантай найзуудтайгаа бөмбөгийг доошлуулах нь илүү хялбар байдаг. бөмбөг авахын тулд талбай дээгүүр. Axis ty povbolіv нь "өөрсдийн" - мөн тэр өөрөө аль хэдийн хөл бөмбөг тоглож байсан ... Энэ нь тэд өвчтэй байна, хэний төлөө тэдэнтэй хамт ototzhnennya хүмүүс, vlashtovu є ард түмэн байх шиг байна: бэлтгэл хийх шаардлагагүй, цаг хугацаа өнгөрөө. хүч чадал, та идэвхгүй байр суурь, тэр өөрөө спортоор хичээллэсэн юм шиг хүчтэй сэтгэл хөдлөлийг авч болно. Natomіst zhdnih vitrat нь тамирчин өөрөө зайлшгүй байх ёстой.

Тиймээс энэ нь өөрөө өөрийгөө тэтгэх ба ми, бидний амьдралын мэдрэмж нь өөр хүн юм. Бид түүнтэй хамт өөрсдийгөө ottozhnyuemo, бидэнд бидний амьдрал биш, харин йог хэрэгтэй. Бид өөрсдийнхөө төлөө биш, ялангуяа баяр баясгаландаа баярладаг, заримдаа бид амьдралын бусад хэрэгцээг хангахын тулд сэтгэлийн хамгийн чухал хэрэгцээгээ мартдаг. ойр дотны хүмүүс. Би robimo mi tse z tієї сайн шалтгаан: энэ нь илүү хялбар юм. Бусдын амьдрал байж, хэн нэгний дутагдлыг засаж, сэтгэл санаагаа анхаарч, түүн дээрээ ажиллах нь илүү хялбар байдаг. Шүтэн бишрэгчийн байр суурийг эзэлж, хайртай хүнээ "гомдоох" нь илүү хялбар байдаг, өөр дээрээ ажиллахгүй, зүгээр л сүнслэг амьдрал, сэтгэлийнхээ хөгжилд гараа даллаж байна.

Тим ч дутахгүй, хэрвээ хүн мөнх бус, тэр таны амьдралын мэдрэмж болсон бол її зарцуулсны дараа та амьдралын бажаннаг алсад өнгөрөөх нь гарцаагүй. Ноцтой хямрал гарах болно, та түүнээс гарч чадна, зөвхөн та өөр мэдрэмжийг мэддэг. Та өөр хүн рүү "шилжиж", одоо түүний төлөө амьдрах боломжтой. Ихэнхдээ хүмүүс ирж явдаг, учир нь өмхий үнэр нь үүнтэй төстэй симбиотик холбоосоор хангинаж, амьдрал өөр ямар ч байдлаар тэвчихийн аргагүй юм. Энэ зэрэглэлд хүн өөр нэгэнд эрүүл бус сэтгэл зүйн зогсонги байдалд байнга амарч, түүнээс гарч чадахгүй, ухаангүй, өвчтэй байна.

Амьдралынхаа мэдрэмжийг өөр хүний ​​​​амьдралд шилжүүлж, бид үүнийг өөрсдөдөө зарцуулдаг, бид үүнийг өөр хүнээр солих болно - бидэн шиг мөнх бус хүн. Бид эдгээр хүмүүсийн төлөө золиослодог; Хилийн бусад хэсэгт налж, чи өөрийнхөө төлөө унтдаггүй: бид юуны төлөө амьдарсан бэ?Тэд бүх сэтгэлээ Тимчасовт, шаварт үхсэн ул мөргүй хүмүүст зориулж, Кохан хүмүүсээс өөрсдийн шүтээнээ бүтээсэн, үнэндээ тэд өөрсдийнхөө биш, харин өөрсдийнхөө хувь дээр амьдарч байсан ... Яагаад хавсаргах гэж байна вэ? чиний амьдрал үү?

Дехто харийн хүн биш, харин ойр дотны хүмүүсээ эдийн засгийн уналт, материаллаг үнэт зүйлсээс ангижруулж чадна гэсэн итгэл найдвараар амьдардаг. Бид юу сайн болохыг л сайн мэднэ. Олдсон үнэт зүйлсийг эвдэж, ашиглаагүй өгөөшийг үлдээж, өгөөшөөр нь урхинд оруулж, утсыг таслах боломжтой. Бусдын төлөө л үлддэг ийм амьдралын хэв маягаар тэр хүн өөрөө амьдралаа ухаангүй өнгөрөөсөн.

Амьдралын мэдрэмж - робот, бүтээлч байдал

"Амьдралын ард түмэнд Naydorozhche. Мөн та зорилгогүй амьдралд хор хөнөөл учруулахгүй байхаар амьдрах хэрэгтэй, ингэснээр үхэхдээ: бүх амьдрал, бүх хүч чадлыг дэлхийн хамгийн үзэсгэлэнтэй зүйл болох эрх чөлөөний төлөөх тэмцэлд өгсөн гэж хэлж болно. хүмүүс.

(Микола Островский)

Амьдралын мэдрэмжийн талаархи хоолны хоёр дахь өргөтгөлийн сонголт бол робот, бүтээлч байдал "амьдрах эрх". Usim vіdoma razkhozha томъёо "алслагдсан" амьдрал - хүүхэд төрүүлэх, budinok өдөөх, мод тарих. Shodo ditini, tsemi товчхон дэлгэрэнгүй хэлэлцсэн. Тэгээд "тэр модны гэрт" сарлаг скодо уу?

Завгүй байхын тулд бид өөрсдийн гарал үүслийг ухамсарлаж, амжилтанд хүрэх, бүтээлч байдал, роботуудад урам зориг хайрлацгаая - тэгвэл бид бодолтой хүмүүс болохоор эрт орой хэзээ нэгэн цагт хоол тэжээлийн талаар боддог: "Хэрвээ би бидэнтэй хамт юу байх вэ? үхэх үү? Хэрэв би үхэн хатан хэвтвэл миний хувьд ямар гунигтай байх вэ? Бүх зүйл гайхамшигтай үндэслэлтэй байсан ч нахиа, мод нь мөнх биш, өмхий үнэр нь хэдэн зуун жил тэсэхгүй ... Тэгээд бид бүх цаг, бүх хүч чадлаа зориулж, завгүй байна. өмхий үнэр бидний сэтгэлийн цөмийг авчирсангүй, яагаад жаахан өмхийрч байна вэ? өмхий мэдрэмж? Булшинд бид хөдөлмөрийнхөө үр жимсийг өөрөөсөө авдаггүй - шинжлэх ухааны бүтээлүүд, бидний тарьсан мод тарих, шинжлэх ухааны хамгийн гайхалтай бүтээн байгуулалтууд, дуртай номууд, хүч чадал, хамгийн том банкны дансууд ч биш ...

Соломон яагаад түүний амьдралын эрх мэт бүх агуу амьтдын амьдралын западыг эргэн харж, тэдний тухай яриагүй юм бэ? “Номлогч би, Иерусалимд Израилийн хаан болсон... Би агуу зүйлсийг хийсэн: Би өөрийн цэцэрлэгээ тарьж, өөрийн усан үзмийн талбайг тарьсан, би цэцэрлэгээ захирч, бүх төрлийн үр жимстэй мод тарьсан. тэдгээрийн дунд; мод ургуулахын тулд тэднээс хайв ургуулахын тулд устай сав байгуулав; тэдний зарц нар, тэр зарц, мөн гэр бүл миний дотор байсан; маш их байсан тул хуурай туранхай миний дотор илүү их, Иерусалим дахь миний өмнө байсан бүхний дотор бага байсан; хаад, бүс нутгаас өөрийн srіbla тэр алт, koshtovnosti шүүрэн авах; svіv svіvakіv би svіvachok болон nasolodi цэнхэр хүмүүс - өөр өөр хөгжмийн одод. Би Иерусалимд надаас өмнө байсан бүх хүмүүсийн хувьд агуу бөгөөд илүү баян болсон; мөн миний мэргэн ухаан надтай хамт байсан. Миний нүд яагаад туслахгүй байна вэ, би түүнийг ямар ч зугаа цэнгэлээс хамгаалалгүйгээр түүнд урам өгсөнгүй, учир нь миний зүрх сэтгэл миний ажилд чимээгүй байсан бөгөөд энэ нь миний ажлыг байнга хардаг байсан. Тэгээд би гараараа дарагдсан бүх үйлдлүүдээ эргэн тойрноо харав, робляхчуудын миний хийж байсан дасгалыг: мөн тэнхлэг нь бүх зүйл тарваган ба сүнсний тарчлал бөгөөд наран дор ямар ч царцдас байхгүй. !(Ном. 1, 12; 2, 4-11).

"Амьдрал хий" гэдэг бол өөр. Баруун талын нэгнийх нь хувьд амьдрал бол соёлд үйлчлэх, нөгөө нь ард түмэнд үзүүлэх үйлчилгээ, гуравт шинжлэх ухаанд үзүүлэх үйлчилгээ, дөрөвт нь "гэрэлт ирээдүйн туршлага"-ын төлөөх үйлчилгээ юм. мэргэн ухаан.

Эпиграфийн зохиолч Микола Островский "амьдрах эрх", "хар" уран зохиол, Лениний эрх, коммунизмын тухай мөрөөдлийн төлөө үйлчилдэг. Хүний нөхөр, практик, авъяаслаг зохиолч, үзэл суртлын дайчин, энэ тэмцлийн бүх хүчинд амьдрал бэлэглэсэн "ард түмний эрх чөлөөний төлөө тэмцэж" амьд байна. Маш олон хувь тавилан өнгөрч, бидэнд аз жаргалтай хүмүүс тийм ч их байдаггүй. Шинээр йог боолчлогдож, эрх чөлөөт хүмүүсийн хүчийг олигархиуд өөр хоорондоо хуваалцав. Островскийн урам зориг, өөртөө итгэх итгэл, санаа нь амьдралын удирдагчдын тохуурхлын бай биш юм. Та нар гэрэлт ирээдүйн төлөө амьд байгаа, уран бүтээлээрээ хүмүүсийг эр зоригийн оргилд хүргэсэн, одоо Островский болон ард түмнийг үл тоомсорлож байгаа мэт эдгээр эр зоригоороо эдгэрсэн тул гарч ирээрэй. Тиймээс "зөв амьдрал" шиг болох боломжтой. Хэрэв та бусад үеийн хүмүүст туслахыг хүсч байгаа бол (хүмүүсийн төлөө ийм их зүйлийг барьж байгуулах нь яагаад бидэнд хангалттай юм бэ?), тэгвэл та хүмүүст өөрсдөө тусалж чадахгүй. Үхсэний дараа шинэ хүний ​​хувьд чимээгүй байх болно.

АМЬДРАЛ - ГАЛТ ХААНА ХААНА БАЙНА УУ?

Юлия Ивановагийн "Дремни двери" хэмээх гайхамшигт номноос зарим хэсгийг зурцгаая. Залуу минь, энэ номонд миний хувь хоосон байна, ЗХУ-ын бурхангүй цаг үед амьдарч буй Ганяа гэгээрэл, амжилттай аавууд, амьдралын мэдрэмжийн хэтийн төлөвийг олж авах болно: “Өнөөдөр дэлхийн хүмүүс энэ тухай бодох ч үгүй ​​байгааг Ганя гайхан харууллаа. Мэдээжийн хэрэг, би дэлхийн сүйрэл, атомын болон экологийн сүйрлийг хүсэхгүй байна, харин үүний оронд бид демо, демо үзэх болно ... Хөгжил дэвшилд итгэх өөр зүйл, соёл иргэншлийн хөгжлөөр соёл иргэншил хөгжихийг хүсч, атомын нислэгийг хүсч байна. , экологийн chinkshy ukis аль хэдийн өсч байна. Бусад нь сэтгэл ханамжтай зүтгүүрээ эргүүлж, ирээдүйд ямар нэгэн төлөвлөгөө гарах болно, зөвхөн нэг л зүйлийг мэдэж, үл мэдэгдэх зүг рүү явав - таныг галт тэрэгнээс хөөхөд эрт байна. Үүрд. Амиа золиослогчдыг татаж, sobі dali-аас яаравчлаарай. Арьсны жин дээр үхэл чичирч, аль хэдийн хэдэн зуун үе нэг өөрчлөгдөж, урсдаггүй, нийлдэггүй. Үлдэгдэл вирус, хараал бүү хэл. Тэгээд зорчигчид ийм зан гаргах гэж оролдож байна, nibi їm їhat үүрд. Та өөрийгөө буруутгах юм бол тасалгаанд тэнүүчилж, килимки, фиранка солих, бие биетэйгээ танилцах, хүүхэд төрүүлэх нь дээр. Үхэшгүй мөнхийн өвөрмөц хуурмаг! Хүүхдүүд, өөрийн гараар онук, онүкив - ач зээ нарыг орлоорой ... Сайн хүмүүс! Үхлийн шунал болсон амьдралын галт тэрэг. Аль хэдийн нас барсан үхсэн хүмүүс зуу дахин их, бага амьд байдаг. Тэр өмхий, scho амьдрах, буруушааж. Бяцхан дамжуулагчийн тэнхлэг - тэд кимоно авахаар ирэв. Чи чамд тохирохгүй байна уу? Бенкет тахлын цагт. Идэж, ууж, хөгжилдөж, хөзрөөр, шах дээр тоглож, дуут дохио авч, вализ чихэж, "дрибничокгүй" гэж хэлэхийг хүсч байна. Бусад нь тасалгаа солих, машиндаа галт тэрэг барих галзуу төлөвлөгөө байх болно. Ирээдүйн зорчигчдын аз жаргалын төлөө Або машин вагон руу, купе нь купе руу, цагдаа цагдаад очив. Dostrokovo нисэх pіd ukіs milyoni zhittіv, мөн sobі dalі яаран татах. Юуны өмнө хамгийн залуу зорчигчид гайхамшигт амьтдын вааран дээр ямаа нядалж байна.

Ийм гунигтай зургийн тэнхлэгийг залуу Ганаа амьдралын мэдрэмжийн талаар удаан бодсоны эцэст олж харав. Амьдрал хамгийн том шударга бус явдал, тэнэглэл болж хувирах юм шиг санагдсан. Өөрийгөө батлах, мэдэх.

Амьдралын эрч хүч, ирээдүйн зорчигчдод ашиг тусаа өгч, тэднийг байранд нь туслах уу? Гарно! Эдгээр үхэл, ирээдүйн зорчигчдын үхлээс Але өмхий үнэртэж байна. Бүх хүмүүс мөнх бус хүмүүсээс бүрддэг, тэгвэл таны амьдрал үхэлд зориулагдсан. Хүмүүсийн нэг нь үхэшгүй байдалд хэрхэн хүрч чадах вэ - сая сая хүмүүсийн гарт үхэшгүй байдал хэр шударга вэ?

Гаразд, энх тайвныг хүлээж ав. Хамгийн сайн сонголт бол хэрэгцээг хангах, хэрэгцээг хангах явдал юм. Чадах боловч, zvichayno, nayzhahlivishі тэр хэрэглэж, zdіbnostі tezh ... Амьд, schob амьд. За, уу, зугаац, төр, театрт яв, тэгэхгүй бол том гүйлт болно ... Та хоосон бүжиг, гишгэгдсэн червик, айраг, тамхинд шатаасан уулыг дүүргэх болно ...

За тэгээд туйлширцгаая... Галт тэргэнд орж ирээд суудалдаа суугаад биеэ зөв авч яваарай, хүссэн бүхнээ хий, зүгээр л бусад зорчигчдод санаа тавих хэрэггүй, хатагтай нар болон хуучин доод цагдаа нарт бууж өг, битгий бууж өг. машинд тамхи татдаггүй. Үүнээс өмнө мөнхийн зүүд шиг кондукторт цагаан ор, тод гэрэл өг.

Бүх зүйл эцэстээ дампуурлаар төгсөнө. Амьдралын мэдрэмж алга. Потяг хаашаа ч явахгүй.

Та бүхний ойлгосноор бид иогоор хичээллэснээр мэдрэхүйн амьдралыг гайхшруулж эхэлдэг бөгөөд дараа нь бидний хуурмаг байдал огцом нэмэгдэж эхэлдэг. Амьдралын тодорхой үе шатанд мэдрэмжээр бидэнд өгөгдсөн тэдгээр нь бүх амьдралын үндэс болох мэдрэмж болж чадахгүй гэдгийг бид ойлгож эхэлдэг.

Але, чамд ухаан алга гэж үү? Ні, він є. Намайг бишоп Августин руу удаан илгээсэн. Ерөөлтэй Августин өөрөө философи дахь хамгийн том хувьсгалыг бий болгож, үүнийг тайлбарлаж, бидний амьдралд хошигнодог тэр мэдрэмжийн оршихуйг тайлбарлаж өгсөн.

Олон улсын философийн сэтгүүлээс иш татвал: Августин, Христийн шашны итгэл үнэмшил нь логик, тууштай мэдрэмж, мэдрэмжийг бий болгох боломжийг олгодог. Христийн шашны гүн ухаанд итгэлийн хүч нь Бурханд байдаг бөгөөд гол оюун ухаанд амьдралын мэдрэмжийн илэрхий байдал байдаг. Үүний зэрэгцээ материалист философийн хувьд хүний ​​амьдрал эндемик бөгөөд түүний босгыг давах зүйл байхгүй тул энэ хоолыг төгс төгөлдөр болгохын тулд бодох шалтгаан нь боломжгүй болж, гадна талаасаа салшгүй асуудлууд байдаг.

Өөр газар нутаг дахь амьдралын мэдрэмжийг мэдэхийг хичээцгээе. Доор юу бичихийг ойлгохыг хичээ. Бид үүнийг танд өөрийн үзэл бодлыг тулгах хэрэгсэл болгохгүй, харин бид таны олон хоол хүнсний араас дүгнэлт хийх боломжтой тул мэдээлэл өгдөг.

АМЬДРАЛЫН ДУМКА: ДЕ ВИН Є

"Өөрийн гэсэн утгыг мэдээд өөрийн гэсэн утга санааг эхлүүлж, хүлээн зөвшөөрсөн хүн.

Хүнд оноогдсон - Тэнгэрлэг шинж тэмдгийн шүүгч байх.

(Игнати Брианчанинов )

Chi buv v_domy бидний өмнө амьдралыг мэдэрдэг үү?

Бичсэн амьтны дундах амьдралын шукати мэдрэмжтэй адил йог мэдэх боломжгүй юм. Тэнд йог мэдэхийг оролдоход хүмүүс vіdchaі руу унаж, висновка руу ирдэг нь гайхах зүйл биш юм. Тэгээд үнэхээр зүгээр л онигоо байхгүй ээ...

Метафорийн хувьд мэдрэхүйн мэдрэмжийг ийм байдлаар илэрхийлж болно. Людина, онигоо шиг мэдрэмжтэй, її мэдэхгүй, үүнтэй төстэй төөрсөн аялагч руу, sho yar болон shukkaє налуу надад зам хэрэгтэй болно. Vіn blokaє жалганд ургасан зузаан, өргөст, өндөр бутнуудын дунд, мөн тэндээс судас нь бөөгнөрсөн зам руу орох замыг мэдэхийг хичээгээрэй, би Його Мети рүү Йогог авчрах болно. .

Гэхдээ ийм байдлаар зөв замыг мэдэх боломжгүй юм. Та хашааны ар талд гарч, ууланд авирах хэрэгтэй - дуудаж, араатан, та зөв замаар явж болно. Амьдралын мэдрэмжийн талаар хошигнож байгаа мэт бидний хувьд гедонист гэрэл ажиглагчаар бид юу ч гэмтээж чадахгүй гэсэн үзэл бодлыг өөрчлөх шаардлагатай байна. Зусилийн дуулж буй илтгэлгүйгээр бид qiєї ямигаар чичиргээгүй бөгөөд амьдралыг ойлгох зөв арга замыг аль хэдийн мэдэхгүй байна.

Otzhe, амьдралын үнэн, гүн гүнзгий мэдрэмжийг ойлгохын тулд та зөвхөн сайжруулж чадна, зөвхөн шаардлагатай үйлдлүүдийг нэмнэ мэдлэг. I cі znannya, є є naydivovіzhnіshіm, бидний арьсанд хүртээмжтэй. Зүгээр л бид мэдлэгийг үл тоомсорлож, тэдний хажуугаар өнгөрч, зогсолтгүй эсвэл хайхрамжгүй харалгүй өнгөрдөг. Амьдралын мэдрэхүйн тэжээлийг хүртэл ард түмэн бүх цаг үед устгаж байсан. Өмнөх үеийн бүх хүмүүс бидэнтэй адил асуудалтай тулгарсан. Zavzhd bula zrada, zazdrіst, хоосон сүнс, rozpach, хууран мэхлэлт, zrada, зураас, сүйрэл, өвчин эмгэг. Би хүмүүс дахин эргэцүүлэн бодож, цим руу буцах боломжтой болсон. Урд үеийнхний цуглуулсан тэр том досвидыг бид ялж чадна. Унадаг дугуйгаар алхах нь нийтлэг алдаа биш - таныг удаан хугацаанд буруутай гэж үзсэн нь үнэн. Бид шинэ унаанд суралцах зүйл багатай үлдсэн. Гэсэн хэдий ч бид богино, гайхалтай зүйлийг зохион бүтээж чадахгүй.

Хэрэв бид яагаад шинжлэх ухааны ололт амжилт, анагаах ухааны хүртээмж, хүрэн дарс үйлдвэрлэгчид байгаа бол энэ өөр мэргэжлээр баялаг практик мэдлэгийг олж авахад хэн хялбар байх вэ? - Өвөг дээдсээ өргөнөөр хүндэтгэж, хүлээн зөвшөөрч, чухал хоол хүнсэндээ амьдралын мэдрэмж, зүрх сэтгэл, сүнсний үхэшгүй мөнх байдлын хувьд - бид өмнөх бүх үеийнхэндээ өөрсдийгөө хүндэтгэж, бахархалтайгаар (ихэвчлэн үл тоомсорлон) юу юунаас илүүтэйгээр харцгаая. Энэ нь илүү хол, navit дээш харж, ойлгохыг оролдох биш үү? Ямар үндэслэлтэй вэ?

Энэ нь илүү ухаалаг, илүү дэвшилтэт зүйл биш юм: өвөг дээдсийнхээ мэдлэг, хүртээмжийг санаж, ядаж тэдэнтэй танилцаж, тайван байж, зөвхөн өөрийн сахалтай, урд үеийн чи жижиг рацион, чи ні, чи Бид тэдний мэргэн ухааныг сурч чадах уу? Бид яагаад төөрөх гэж оролдох биш мэдлэгээ хардаг вэ? Чи биш, хамгийн энгийн нь юу вэ?

Бидний өвөг дээдэс анхдагч сэтгэлгээтэй байсан, бид тэдний хувьд асар их ухаантай, дэвшилтэт хүмүүс гэж хэлэхийн тулд агуу оюун ухаан шаардлагагүй гэж хэлэх нь үнэн. Үндэслэлгүй сверджувати - энэ нь амархан. Өнгөрсөн үеийнхний мэргэн ухааныг ойлгоход амаргүй гэдгийг санаарай. Мэдлэг, мэдлэгээ таньж, амьдралынхаа философийг өөрийнхөөрөө дамжуулж, түүнээс өмнө сайн сайхан амьдрахыг хэдхэн хоног тутам хичээж, насан туршдаа юу тээж явснаа дүгнэх хэрэгтэй. үнэхээр- чи хатуу баяр баясгалан, nadiya chi vіdchay, сэтгэлийн амар амгалан чи sum'yattya, гэрэл чи асуудал. Тэр үед ч гэсэн хүн бүр шүүх шинэ эрхээр шүүж чадна, бид өвөг дээдсийн амьдралдаа байсан тэр мэдрэмжинд итгэдэг.

Амьдрал сарлагийн сургууль

Бидний өвөг дээдэс амьдралын мэдрэмжинд юунд автсан бэ? Аже цэ хоолыг ард түмэн удаан хугацаанд устгасан.

Видповид үргэлж өөрийгөө хөгжүүлэх, өөрөөсөө өдөөгдсөн хүн, мөнхийн сүнс, Бурхантай ойр дотно хүмүүсийн дунд танигдсан байв. Христэд итгэгчид, буддистууд, лалын шашинтнууд ингэж боддог байсан. Сүнс үхэшгүй мөнхийн учрыг хүн бүр мэддэг байсан. Мөн сахал хэрэглэх нь маш логик юм: хэрэв сүнс үхэшгүй мөнх, бие нь мөнх бус бол сүнсний төлөөх бие махбодид үйлчлэхэд өөрийн амьдралын хангалтгүй байдлыг хавсаргах нь үндэслэлгүй (мөн зүгээр л тэнэг юм). Нас барсан хүний ​​хувьд энэ нь хэрэгцээгээ хангахын тулд бүх хүч чадлаа зарцуулах гэсэн үг юм - тэнэг юм. (Хэн, vlasne, болон өөрийгөө устгах цэг хүртэл явсан ууртай материалистууд бидний өдрүүдэд баталж байна.)

Отзже, амьдралын мэдрэмж нь бидний өвөг дээдсийн хүндэтгэснээр бие махбодод биш, сүнсэнд зориулсан сайн сайхныг хошигнох шаардлагатай байв. Адже үхэхгүй, бид мөнхөд сайн сайхныг адислах болно. Мөнхийн аз жаргалтай байхыг хэн хүсэхгүй байна вэ?

Гэсэн хэдий ч сүнс зөвхөн энд төдийгүй дэлхий дээр таашаал авахын тулд суралцах, эргэлдэх, өргөх шаардлагатай, эс тэгвээс тэр бэлдсэн шигээ хязгааргүй баяр баясгаланг өөртөө агуулж чадахгүй.

Том амьдрал боломжтой, зокрема, өөрийгөө сургууль гэдгээ харуул. Энэ бол амьдралыг ойлгоход ойртоход тусалдаг энгийн зүйрлэл юм. Амьдрал бол сургууль, хүн Яку хотод ирж сэтгэлээ сургах ёстой. Энэ бол сургуулийн захирал юм. Тиймээс сургуульд өөр зүйл багатай, маш олон хичээл байдаг: тасалдах, ангийнхантайгаа муудалцах, хичээлийн дараа хөлбөмбөг, хичээлээ тараад ор- театр үзэх, кемпийн аялал, ариун ... Prote бүгд дараалсан байна. Тэгээд болох юм, хүлээж авсан нь дээр дээ, якби ми л хичээлдээ бие нь сайжирч, наргиж цэнгэх гэж, сургуулийн хашааны ойролцоо зугаалах гэж л ирдэг байсан... Тэгсэн чинь бид юу ч сурахгүй, Миний гэрчилгээг аваагүй, нэмэлт боловсрол эзэмшиж чадаагүй, дадлага хийж чадаагүй.

Аав аа, бид сургуульд сурах гэж ирдэг. Ale, өөрөө, ижил bezgluzde сургалтын төлөө сургалт. Хүлээцгээе, мэдлэгээ хурааж, тэр гэрчилгээгээ аваад, дараа нь ажилдаа орж, амьдрах болно. Сургууль төгссөний дараа юу ч үгүй ​​болно гэдгийг хүлээн зөвшөөр, тэгвэл бид сургуулиа эхлүүлэх хэрэгтэй, ухаалаг, утгагүй юм. Би цимтэй холилддоггүй. Гэхдээ амьдрал сургуулиас хойш гурав дахин их байдаг нь үнэн бөгөөд сургууль бол зөвхөн нэг үе шат юм. Нэмж дурдахад, жинлүүр нь ерөнхийдөө бидний сургуулийн боловсролоос өмнө тавигдаж, бидний хачирхалтай амьдралын үндэс суурийг тавих талаар баялаг юм. Людина, сургууль шидэж байгаа мэт vvazhayuchi, scho їy zovsіbnі znannya, nіy онд scho vykladyutsya, тиймээс би бичигдээгүй, гэрэлтүүлэггүй, мөн tse bude їy zavazhat protyazhu її zadnee zhittja.

Өөрийнхөө төлөө хүн, сарлагыг дээрэмдэх нь тэнэг хэрэг бөгөөд сургуульд орж ирээд та өмнө нь хуримтлуулсан бүх мэдлэгээ мэдэлгүйгээр шууд хардаг; stverzhuє, scho n_ итгэх їm, scho tse vіdkrittya, шинэ үйлдсэн, - nіsenіtnitsa. Хуримтлуулсан бүх мэдлэгээ өөрөө өөртөө зориулах нь онигоо, тэнэглэл нь арьсанд илт.

Гэвч арьсны хувьд биш, харамсалтай нь, нөхцөл байдлын ижил төстэй үзэл бодол нь илүү тэнэг нь тодорхой юм, нэг нь амьдралын гүн суурийг ойлгох тухай ярьж байгаа бол. Ажа бидний дэлхий дээрх амьдрал бас сургууль юм. сэтгэлд зориулсан сургууль. Воныг бидний сэтгэлийг тайвшруулж, хэрхэн зөв замаар хайрлахыг зааж, шаардлагатай ертөнцөд хэрхэн сайн сайхныг сургах, йог хийх зорилгоор өгсөн.

Өөрийгөө хөгжүүлэх, өөрийгөө сайжруулах замд бид амар хялбар байж эхлэх боломжгүй тул хэцүү зүйлд бүдрэх нь гарцаагүй. Бидний арьс гайхамшигт мэргэн бөгөөд баруун талдаа их бага мэт, янз бүрийн бэрхшээлтэй холбоотой байдаг бөгөөд баруун талд нь тийм ноцтой, тэрхүү сэтгэлийг гэрэлтүүлж байгаа нь үнэхээр гайхалтай байх болно. амар байх болно. Ale tsi асуудлууд, танд хэрэгтэй зүйлээ tezh туршиж - бие даан өөрийгөө өмхий є сүнсийг хөгжүүлэх чухал бичиг хэргийн ажилтан. Хэрэв бид дэлхий дээр амьдарч байхдаа сэтгэлээ хайрлаж, гэрэл гэгээ, сайн сайхныг түгээж сурахгүй бол үүрд мөнхөөс шавхагдашгүй таашаал авчрах боломжгүй юм. nezdatnaсайн сайхан, хайрыг хүлээн авах.

Ахлагч Пайсий Святогорец гайхамшигтайгаар хэлэв: "Бүхэл бүтэн зуун бол нойртой йогогоор амьдрахын тулд биш, харин ундаагаа хаяж, өөр амьдрал руу шилжихийн тулд юм. Тиймээс, бидний өмнө ийм зүйрлэл байж болох юм: хэрэв Бурхан биднийг дуудсан бол тайван мөс чанараар ууж, Христэд хүрч, Түүнтэй хамт амьдрахын тулд өөрийгөө бэлтгэ."

Амьдрал бол шинэ бодит байдлыг бий болгох бэлтгэл юм

Та энэ хүрээнд өөр нэг зүйрлэл хэлж болно. Эвгүй цагийн дор олны таашаалд нийцээгүй хүүхдийн бие нэг эсээс бүрэлдэн тогтсон хүн болон хувирдаг. Умайн доторх үеийн анхны гашуун үе нь хүүхдийн хөгжил зөв, эцсээ хүртэл явагдах бөгөөд ингэснээр уналтын мөч хүртэл хүүхэд зөв лагерьт сууж, шинэ амьдралд төрөх болно.

Эхийн хэвлийд есөн мянган жил зэмлэх нь - амьдралын дуулах утгаар ce tezh. Хүүхэд тэнд төрж, хөгжиж, өөрийн гэсэн сайн сайхан байдаг - хоол идэх нь ойрхон, температур тогтмол, гадны хүчин зүйлсийн нөлөөгөөр дарагдсан ... Проте, хүүхдийн дууны цагийг хийх хэрэгтэй. төрөх; Эхийн гэдсэнд, шинэ амьдралд төрөх нь тийм ч таатай биш юм шиг, ийм баяр баясгалан, баяр баясгалан нь зөвхөн умайн дотоод суурийн тогтвортой байдлаас болж таагүй мэдрэмж төрүүлдэг. Мөн амьдралдаа цагийг өнгөрөөхийн тулд бага насны хүүхэд ноцтой стрессийг (жишээ нь халхавч гэх мэт) даван туулж, бүтэлгүйтлийн дараа эрт ... Эхийн мөрөөр болон шинэ хүч чадлын гэрэлтэй Ale баяр баясгалан. бүх ертөнц, мөн дэлхий дээрх амьдрал сая дахин, хүлээн авах, rіznomanіtnіshe, хэвлий дэх доод суурь

Дэлхий дээрх бидний амьдралтай ижил төстэй - энэ нь умайн доторх төрөлттэй харьцуулж болно. Энэ амьдралын мета нь сүнсний хөгжил, мөнхөд шинэ, төсөөлшгүй сайхан амьдралд төрөх сүнсийг бэлтгэх явдал юм. Яг үүнтэй адил дөнгөж төрсөн нялх хүүхэд шиг тэрхүү шинэ амьдралын “сарлаг” нь бидний ойлгосноор “өнгөрсөн” амьдрал болтлоо зөв хөгжсөн юм. Мөн эдгээр уй гашуу, бид амьдралын зам дээр гайхширч байгаа юм шиг, та нар сайн цаг биш гэдгийг мэддэг стресс, зүйрлэж болно: timchasov нь өмхий үнэр, шавхагдашгүй цаг өгөхийг хүссэн; өмхий үнэр нь зайлшгүй бөгөөд бүх зүйл тэднээр дамждаг; шинэ амьдралын баяр баясгалан, аз жаргалын төлөөх өрөвдөлтэй pomіvnya-ийн өмхий үнэр.

Эсвэл өөр өгзөг: катерпиллар нь шалыг тарааж, дараа нь бид үзэсгэлэнтэй цасан шуурга болно. Үүний тулд виконатид хуулийн дуу хэрэгтэй. Катерпиллар ниснэ гэдгээ харуулж чадахгүй, тийм байх болно. Цэ хүмүүс шинэ амьдралтай боллоо. Эхний амьдрал нь эгэл жирийн катерпиллийн амьдралаас улбаатай.

Бизнесийн төсөл шиг амьдрал

Амьдралын мэдрэмжийг тайлбарлах өөр нэг зүйрлэл ирж байна:

Сайн хүн таны хувийн бизнесийг бий болгосон хүмүүст зээлгүйгээр зээл өгч, түүнийхээ төлөө ирээдүйн амьдралд чинь нэг ч төгрөг олох боломжтой юм шиг санагддаг. Зээлийн хугацаа нь таны дэлхий дээрх амьдралын хугацаанаас илүү урт хугацаа юм. Та мөнгөөрөө хэдий чинээ сайн хөрөнгө оруулалт хийнэ, төсөл дууссаны дараа таны амьдрал илүү баян, тав тухтай байх болно.

Нэг хувь нэмэр нь баруун талд нь зээл, нөгөө нь пенни, эрчим хүчний piyatiki, үдэшлэгт зарах магадлал өндөр байдаг, гэхдээ нийлбэрийг үржүүлэхийн тулд дасгал хийдэггүй. Хэрэв та бодохгүй, дадлага хийхгүй бол "Би хэнд ч хайргүй", "Би сул дорой", "Би ирээдүйн амьдралдаа мөнгө олох болно" гэсэн олон шалтгааныг мэддэг бөгөөд энэ нь үнэн юм. , тэнд амьдрах боломжгүй, нэг дор амьдарсан нь дээр, гэхдээ чи харах болно” гэх мэт. Найзууд маань намайг хүнтэй зээлэхийг хүссэндээ буруутгаж байгаа нь ойлгомжтой (би дараа нь хэлж чадахгүй). Өмхий үнэр нь Ёогоо эргэн харах, борг эргүүлэх шаардлагагүй, зээл өгсөн хүн мэдэхгүй (боржник Ёму Байдүжийн хувь учир) гэж. Хэрэв та өмхий үнэрийг солих юм бол, хэрэв энэ нь зээл юм бол та үүнийг гарны тал дээр будах хэрэгтэй, энэ нь ирээдүйд биш харин хөгжилтэй амьдралын хэв маяг юм. Тэдэнтэй хамт байгаа хүнийг хүлээж авангуут ​​үдэшлэг эхэлдэг. Үүний үр дүнд хүмүүс дампууралд ордог. Зээл олгох хугацаа ойртож байгаа ч эргэн төлөлтөд юу ч хийгээгүй.

Тиймээс Бурхан бидэнд зээл өгдөг. Зээл нь өөрөө бидний авьяас, сарнай, бие бялдрын хүч чадал, оюун санааны хүч чадал, эрүүл мэнд, найрсаг орчин, сайн тусламж юм.

Бид яагаад миттевагийн донтолтод мөнгө үрдэг мөрийтэй тоглоомчид шиг биш байгаад гайхаж байна уу? Чи намайг даваагүй юм уу? Зовлон, айдастай "жүжиг"-ээ бидэнд өгч яагаад болохгүй гэж? Биднийг энэ албан тушаалд алхаарай гэж маш идэвхтэй шахаж байгаа "найзууд" хэн бэ? Мөн бидний дайснууд - bіsi. Өмхий хүмүүс өөрсдийн авьяас чадвараа, хамгийн дээд зэрэглэлийн сахиусан тэнгэр будаагаа хаясан. Энэ бол тэд бидэнд хэлдэг зүйл юм. Naybazhanishiy зан, жишээ нь, хүн зүгээр л нэг албан тушаалд тэдэнтэй хамт явж, харин дараа нь бид ижил зовж, өөрөөр хэлбэл, хүний ​​хувьд, зүгээр л тэднийг албан тушаалд харуулах. Хэрэв дээрэмчид сул дорой хүмүүсийг удирдаж, тэднийг амьд үлдээж, мөнгө төгрөг, ядуурал, орон гэргүй хүмүүсээр үерт автсан бол бид маш олон програмыг мэддэг. Эдгээр ижил vydbuvaetsya болон z timi, амьдралаа юу ч биш амьдарч байна.

Чи варто үргэлжлүүлэх үү tsey zhakh? Бид олсон орлогоо бодох цаг ирээгүй бөгөөд бид төслөө хөгжүүлэхийн тулд маш их цаг алдсан.

Хүссэн хүмүүсийн өмхий үнэрийг арилгадаггүй, амьдрах нь чухал, ямар ч шалтгаан байхгүй гэх мэт хүмүүсийн хувьд ихэвчлэн амиа хорлох гэж Бурхан хуцдаг.

Тэгээд чи бидний зүгээр л олж чадахгүй байгаа зүйлд бурхан гэж дуудаж болохгүй гэж яагаад бууж өгч болохгүй гэж, дарс өгсөн хүмүүст зөв хөрөнгө оруулалт, бидний хууль мэддэггүй, амьдрах ямар шаардлага байна, юу хөгжих ёстой вэ? ?

Түр хүлээгээрэй, үүнийг тэнэг хийх, хичээл таслах, юу өгсөн, чирж, зээлдүүлэгчийг дуудах. Та эдгээрийн талаар илүү их бодож чадах уу, нөхцөл байдлыг хэрхэн сайжруулах вэ? Цомугийн ажилд туслахын тулд манай зээлдүүлэгч. Vіn еврей likhvar шиг ирдэггүй, vismoktuyuchi бүх шүүсийг borzhnik, харин Хайраас бидэнд зээлдэг.

 ( Peremosh.ru 177 санал: 3.79 h 5)

Сэтгэл судлаач Михайло Хасминский, Ольга Покалюхина

  • Гүн ухаантны үгийн цаана амьдралын мэдрэмжийн тухай хоол яагаад хүмүүсийг тарчлаана гэж магтдаг вэ?
  • нэг). Амьдралын мэдрэмжийн талаархи хоол тэжээл нь биднийг магтаж, тарчлааж, арьсны нум цикаво гэж юу вэ, одоо бид энэ дэлхий дээр амьдарч байна, бид ажлын буруутай, одоо бид ажлын буруутай. Хүнсний гинжин хэлхээний талаар тодорхой, дуулах хариулт өгөх боломжгүй тул арьсны хүн эрт орой хэзээ нэгэн цагт энэ талаар боддог.
    2). Тэгэхээр хүн яаж гоо сайхан болох вэ, "suspіlstva-ийн нэг хэсэг байх", өндөрлөгт хүрэх, өөрөөр ойлгоогүй хүмүүсийг ойлгох, амьдралын мэдрэмж байдаг. Тиймээс, энэ тухай ярихад энэ нь энгийн cicacity үүрэг гүйцэтгэдэг.
    3). Амьдралын мэдрэмж үхэх гэж хэн нэгэн санаа тавьдаг бол эрт орой хэзээ нэгэн цагт бүгд үхэх болно. Цэ с припущеням, scho амьдрал бүгд нэг юм.
    4). Хүмүүс өмхий үнэрээс айж, дундаж үр дүнд хүрэх нь тэдэнд чухал биш байх тул амьдралын мэдрэмжийг хардаг. "Тэмээн хяруулын бодлого"-ын солилцоо нь нарийн svetoglyad юм. Хошигнож, ярианы олныг таньж, ажил хийж, “тэмээн хяруул” нэгэнт шинэ зүйлд орсон энэ жижиг зүйлд сэтгэл хангалуун байдаг.
  • 1. Нэр төрөө хамгаалах бясалгалын өмнө тушаалаа өлгөх
    шүүх дэх мэргэшлийн давуу тал. Нөхөн олговор яагаад үүсдэг вэ
    Зарим ёс суртахууны үймээн самуун нь дүрмээр бол үнэ цэнэгүй байж болно
    вирус?

    2. Семён Людвигович Франкийн (1877-) бүтээлийн хэсгийг уншина уу.
    1950) - Оросын гүн ухаантан.
    Энд бид гэнэтийн асуудалтай тулгардаг
    хүн бүрийн гол сэтгэлгээ болох хүний ​​онцлог урлаг
    mіtsnogo болон амжилттай нийгмийн амьдрал. .. Зам дээр
    Таны харцаар тусгай rіk-ийн асуудал гарч ирж магадгүй юм.
    мэдээ техникийн асуудалд хүргэж байна
    сайн мэдлэг, тэр сургалтыг надад мэдэгдээрэй. Үнэхээр
    тийм ч. Хүмүүсийн онцлог нь тав тухтай байдлын ойролцоо байдаг
    його нь зорилгодоо хүрч, йогийн үйл ажиллагааны ая тухтай байдалд хүрнэ
    ale, галзуу, өргөн, sumly, өөрийн гүнээс
    уулзсан ба хүсэж байгаа дуулах итгэл нь түүний сүнс її. Vzhe vmі-
    Би хүргэсэн meti дамжуулалтад хүрч байна
    илүү, доод, энгийн техникийн vminnya. Тэгэхгүй
    зөвхөн zagalnі rozumovі zdіbnostі - vminnya shvidko
    байрлалд чиглүүлэх, хамгийн сайн арга замыг мэдэх
    z шинэ, vminnya тэдэнтэй биеэ авч явах хүмүүс гэдгийг мэдэх, ale th
    vidpovіdnyh ёс суртахууны якост, бүх зүйлд перш,
    nostі тусгай vіdpovіdality, эрэгтэй, zvichki хүртэл
    SIM-ийн дүгнэлт. Илүү чухал, доод ухаан, илүү сайн
    арав, эрчим хүчний дотоод импульс ба нийт
    dialnosti, энэ нь өөрийн эрхээр, дотоод,
    дуулж идеал, үнэт зүйлс volno-тусгай vіroy.
    Нэг дор та яаж дамжуулах, нугалах, нимгэн, гүнзгийрүүлэхийг мэддэг
    мэргэшсэн оюун санааны болон ёс суртахууны соёл.
    ... Аль нь нэг vyplyvaet нэг virishalny vysnovok: тусгай rіk-
    nіst hromаdskogo prаtsіvnik rebáchaє vіlnu raz-
    тусгай йогийн мэргэжил дотоод амьдрал. Дахиж боолууд байхгүй
    эсвэл сургалтанд хамрагдсан, "сургагдсан" гэж нэрлэгддэг хүмүүс
    баруун талд, үнэхээр үр бүтээлтэй биш байсан ба
    хатуу хүндтэй дадлагажигчид.
    <...>Бид энгийн би, үнэндээ zagalnovidomih ирдэг.
    зуу зуун, мянга мянган түүхэн жишээгээр батлагдсан
    висновка, якимтай, гэхдээ нийгмийн магтахыг хүсэхгүй байна
    Фанатизм: энэ нь зөв итгэл байх - шашин шүтлэгээс дутахгүй
    тодорхой утгаараа итгэл, ёс суртахууны итгэл гэх мэт
    джерело олон нийтийн үйл ажиллагаа, - бага байж болно
    чөлөөт тусгай сүнслэг амьдралын үндсэн дээр, илүү
    niy ґrunt, дарс ургадаг, є амрах,
    taєmnicha, дотоод оршихуйн mimovilna гүн
    хүн төрөлхтөн.
    Хоол нь шинэчлэгдсэн. 1) Яагаад, таны бодлоор, тухай
    "Тусгай хэрэглээний" асуудал "техникийн
    ямар дурсамж вэ"? Хөвөн хугарах болсон шалтгааныг тайлбарла
    "техникийн vminnya". 2) Ёс суртахууны шаардлага юу вэ?
    ми, философич хүний ​​бодлоор амжилттай үйл ажиллагааны төлөө? 3) Зохиогч ut-
    stverzhuє, scho rabbi abo баруун талын дуун дээр "сургагдсан"
    сайн дадлагажигч байж чадахгүй. Pіdkripіt tsey vysnovok
    өгзөг. 4) Ёс суртахууны итгэл гэж юу вэ? Yaka її үүрэг
    іsnuvannі poslіdovnoї sensozhitтєvoї їvoї іyalnostі?
    Яки, таны бодлоор ёс суртахууны итгэлийг зарцуулах нь аюулгүй биш гэж үү?

  • Текстийн шинжилгээ:

    1) Миний бодлоор "тусгай харьяалал" -ын асуудал нь "техникийн авъяас" гарч ирэхэд хүргэдэггүй, зөвхөн энгийн шалтгаанаар хүмүүс йогийн үйл ажиллагаатай мэдлэг солилцох чадваргүй байдаг. Хүний онцгой хавсралт нь барилгад ойр, зорилгодоо хүрэх, барилга байгууламжид хүрэх, її зөв, галзуурмаар өргөн бөгөөд хураангуй, хүний ​​сэтгэлийн гүнээс, хүсэл эрмэлзэл, хүсэл эрмэлзэлийн сүнс хүртэл її.

    2) философичийн бодлоор амжилттай үйл ажиллагаа явуулахын тулд дараахь чанарууд зайлшгүй шаардлагатай.

    vminnya shvidko байрлалд чиглүүлж, шинэ зүйлээс гарах хамгийн сайн арга замыг мэддэг

    хүмүүсийг мэдэх, тэдэнтэй хэрхэн харьцах

    бие даасан шүүх хурлын өмнө онцгой амьдрах чадвар, эр зориг, од шиг санагддаг

    3) Тариаланчдын баялгийн цаг, түүхийг бүгдээрээ тааварлацгаая. Хиба був тэдний аль нэгийг нь үйл ажиллагаандаа зөв чиглүүлэхийг хүсч байна уу? Миний бүх даалгавар бол ах дүүсээ илүү их төрүүлэх байсан ч зөв сэтгэл ханамжийн төлөө биш, харин үүний нэг хэсгийг өгөхийн тулд туслагчдыг төрүүлэхийн тулд би үүнийг өглөөний төлөө, амьд үлдэхийн төлөө алдсан. .

    4) Хүний ёс суртахууны итгэл бол онолын сэтгэлгээний нотолгоонд худал хэлэх дуртай итгэл юм. Ця итгэл нь урт наслалттай хүнийг дэмждэг бөгөөд үүгээрээ та сэтгэлийн бүх дуудлагын хариуг мэдэхгүй, хоол хүнснийхээ хариултыг мэддэггүй, шударга ёсонд автдаг. Арьс хүний ​​хувьд итгэл нь өөр байж болно: ер бусын зүйлд итгэх итгэл, бусад хүмүүст итгэх итгэл, эсвэл зүгээр л өөдрөг үзэл-маргаашийн өнөө цагт итгэх итгэл, гэхдээ үүнтэй төстэй итгэл нь гэм буруутай, илүү дэмий хоосон зүйл юм. хүний ​​мэдрэхүй.

  • ...Хүмүүст хоёр булцуу байнга тулалдаж байдаг бөгөөд үүний төлөө нэг нь йогийг идэвхтэй сүнс рүү татдаг. миний идеал дахь сүнслэг ажилд. .. Тэгэхгүй бол цю диялнистийг саажилттай болгож, сүнсэнд хэрэгтэй зүйлээ живүүлж, бие махбодын суурийг босгож, өрөвдөлтэй, намбатай байх нь дээр. Tse бусад cob болон є spravzhnє филистизм; хотын хүн хүний ​​арьсан дээр сууж, түүний сүнслэг энергийг сулруулж байгаа мэт үхлийн гараа тавихад үргэлж бэлэн байдаг. Өөртэйгөө тэмц. Үүнд гаднах гэрэлтэй тэмцэл, ёс суртахууны амьдрал, бидний үндэс суурь нь өөрийн гэсэн оюун ухаан, язгуур хоёрдмол үзэл, хоёр сүнсний тэмцэл, зөвхөн Фауст биш, харин нэг биед амьдрахтай адил юм. хүн. ..
    1. Та яагаад философичийн бодлоор хүний ​​ёс суртахууны амьдрал гэж боддог вэ?
    2. Булгаков "сүнс", "сүнс" гэсэн ойлголтыг юу гэж үздэг вэ?
    3. Сэнси зохиолч використ "сүнс", "сүнслэг" гэсэн үг үү? Нэмэлт текстийн аргумент.
    4. Ямар бичвэрээс ямар төрлийн висновки хийж болох вэ?
  • Оросын гүн ухаантан С.М.Булгаковын бүтээлээс.
    ... Хоёр булцуу байнга тулалдаж байдаг бөгөөд тэдгээрээс нэг нь сүнсний идэвхтэй үйл ажиллагаанд татагдан, өөрсдийн идеал дахь оюун санааны ажилд татагддаг ... тэр ч байтугай үйл ажиллагааг саажилттай болгож, сүнсний нөлөөнд автдаг зүйлсийг живүүлэх нь дээр. Сүнс нь бие махбодын, жижиг, доод хүмүүсийн зүрх сэтгэлийг ажиллуулах шаардлагатай байдаг. Tse бусад cob болон є spravzhnє филистизм; хотын оршин суугч хүний ​​арьсан дээр сууж, түүний сүнслэг эрч хүчээс хамаагүй сул дорой гараа түүний дээр тавихад үргэлж бэлэн байдаг. Өөртэйгөө тэмцэл, тэр дундаа гадаад ертөнцтэй тэмцэж, ёс суртахууны амьдралд итгэдэг, энэ нь өөрийн оюун ухаанаас үүдэлтэй бөгөөд энэ нь бидний үндэс суурь хоёрдмол үзэл, хоёр сүнсний тэмцэл, нэг биед амьдрахгүй байх шиг. Зөвхөн Фауст, харин арьсанд биш..
    Баримт бичгийг асууж байна
    1) Та яагаад философичийн бодлоор хүний ​​ёс суртахууны амьдрал гэж боддог вэ?
    2) Булгаковын "сүнс" ба "сүнс" гэсэн ойлголт юу вэ?
    3) "Сүнс", "сүнслэг" гэсэн vikorist-ийн үгсийг сенси зохиогч уу? Нэмэлт текстийн аргумент.
    4) Догол мөрөнд ямар санаанууд философийн үзэл бодолтой нийцэж байна вэ?
    5) Та энэ текстээс ямар нэгэн төрлийн висновки хийж болно
  • 1) Гүн ухаантны бодлоор хүний ​​ёс суртахууны амьдрал гаднах ертөнцийн тэмцлийг багтаасан өөртэйгөө тэмцэлд автдаг. 2) Арьс хүний ​​хувьд сүнс нь оюун санааны хөгжил, сүнс нь оюун санааны хөгжил юм. Бяцхан хайрт маань яагаад үүнд санаа зовдоггүй юм бэ - энэ хүч нь улам олон пенни. Мөн амьдралын сүнс, үнэн нь нүцгэн, бидний амьдралын эрч хүч, бидний хүсэл зориг. Сүнсийг зарж болно, сүнсийг зарж чадахгүй, сүнсийг үнэлж чадахгүй. 3) Сүнс бол сайн ба муугийн хоёр бөөм юм. сайн тал- Идэвхтэй diyalnist, хорон санаат w є mіzerne tіlesne іsnuvannya. Духовный бол тэр чухал агуулахын дарга юм. Фауст оюун санааны ертөнц нь 2 хэсэгт хуваагддаг бөгөөд гадаад ертөнцөөс өмхий үнэртэй тэмцэж байна. Сүнс болон сүнслэг амьдралын хооронд онцгой ялгаа байхгүй нь яагаад ийм тодорхой байна вэ? Сүнс бол оюун санааны амьдралын гол агуулах юм. 4) Та эдгээр үгсийг өөрийнхөөрөө ойлгож чадна, жишээлбэл, миний хувьд Булгаковын тууштай байдал нь бид сэтгэлээр унасан хүн, сүнслэг амьдралыг хайрлах дуртай хүн байж чадахгүй гэсэн үг юм.
  • "Громадянин" гэсэн мэдрэмжтэй нэр томъёо нь удахгүй болох нөхцөл байдалд ашиглагдаж байгааг тайлбарла.

    1) метроны иргэний хөдөлгөөний талаар "Коммунистууд аа, битгий сайраарай! Галт тэрэгний удирдлага техникийн шалтгаанаар хойшлогдлоо!"

    2) Шүүхийн протоколоос Видер "Громадянин Петров хүнд гэмтэлтэй Сидоровскийн зодуулсан толгойн алхаж байна."

    3) ОХУ-ын Үндсэн хуулийн z-р зүйл: "... Алсын хараа, dotrimannya, ард түмний эрх, эрх чөлөөг хамгаалагч, ард түмний дийлэнх нь, төрийн хэл."

  • 1) нэг газрын сенси оршин суугчдын дунд.

    2) Сэнсиг Петров гэдэг.

    3) мэдрэмтгий хүмүүсийн дунд сарлагийн хэмжээ нь зөвхөн Оросын Холбооны Улсын оршин суугчид юм.

    Бидэнд ингэж тайлбарласан нь үнэн. Meni zdaєtsya зөв.

    1) өртөөнд байгаа сенси хүмүүсийн хүлэг

    2) Сэнсигийн hulk хүнийг буруутгаж байна

    3) сенси людина дахь hulk нь том хэмжээтэй байж болно

  • БАРИМТ БИЧИГ





  • Тиймээс үлдсэн асуултуудад би гурваас илүү асуулт мэдэхгүй байна.

    1) Даяаршил нь соёл иргэншил, формацийн ялгааг дээд ба доод, дэвшилтэт ба давуу гэсэн зарчмаар хүлээн зөвшөөрдөг. Өөртөө итгэх итгэл, манай улсад бий болсон соёл иргэншлийн өвөрмөц байдал.

    2) Ёс суртахууны үнэ цэнэ, mіstsya хүмүүс шинэ байна гэж spriynyatty navkolishnogo svіtu.

    3) Ёс суртахууны үнэт зүйлтэй байх, шаардлагатай ертөнцийг түгээх гэх мэт арга барилгүйгээр улс орны эдийн засаг хөгжихгүй гэж бодож байна.

  • БАРИМТ БИЧИГ
    Мэргэшлийн талаар бод Орос сургуульОросын ШУА-ийн академич Л.И.-ийн эдийн засгийн санаа. Абалкин (ОХУ-ын ШУА-ийн Эдийн засгийн хүрээлэнгийн эрдэм шинжилгээний бага хурлын лекцээс).

    Дэлхийн хөгжлийн тэргүүлэх чиг хандлага болсон даяаршил нь эдийн засаг, нийгэм, улс төрийн дэвшлийн асуудал юунаас болж гарч ирж байгааг ч мэдэхгүй. Вон өндөр ба доод, дэвшилтэт ба ган гэсэн зарчмын ард соёл иргэншил, формацийн харьцуулалтыг мэддэг. Тэдгээрийн арьс нь өөрийн гэсэн давуу тал, давуу талтай, өөрийн гэсэн үнэт зүйлсийн систем, ахиц дэвшлийн талаархи өөрийн гэсэн ойлголттой байдаг. .. Үүнтэй холбогдуулан Оросын эдийн засгийн сэтгэлгээний шинжлэх ухааны сургуульд тэр сарын онцгой үүрэг ролийг дахин нэг удаа ойлгох шаардлагатай байна. .. Оросын эдийн засгийн сэтгэлгээний сургуулийн өөрийгөө сайжруулахад сүр жавхлантай тарилга, вотчизняны нэгэн адил, дэлхийн шинжлэх ухаан нь манай улсад бий болсон соёл иргэншлийн бие даасан байдал, өвөрмөц байдлыг өгсөн. Өөр нэг соёл иргэншил, одоохондоо муухай болж хувирдаг Азийн соёл иргэншлийн онцлог нь vіdmіnimi vіd Нар жаргах, ёс суртахууны үнэт зүйлс, шинэ хүмүүсийн mіstsya нь spriynyatty navkolishnogo ертөнцийн тавцангийн хувьд жижиг биш юм. Цэ соёл, шинжлэх ухаан тэр дундаа хүмүүнлэгийн ухаантай танилцахгүй байж чадсангүй. Нар жаргах үед тодорхойгүй үнэн гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн хүмүүс бүх солилцоог мэддэг тул Оросын эдийн засгийн думд зарчмын хувьд өөр байдлаар хүлээн зөвшөөрөгддөг.

    Төрт ёсны ертөнцийг хувь хүмүүсийн сайн сайхан байдлыг оновчтой болгодог мөнхийн тэмцэл биш, харин харилцан бие биенээ бататгаж, харилцан ашигтай үйл явц, зохион байгуулалтын хэлбэр, менежментийн аргуудын атираат, баялаг цогцолбор гэж тайлбарладаг. .. Төр гарч ирэхгүй, органик байдлаар зах зээлд нэгдэж, хувь хүний ​​амжилтын төлөө илүү зогсох нь нийгэмд илүү ашигтай.

    Шинжлэх ухаан ийм пидхидийг өөртөө шингээхийг уриалж байсан бөгөөд охин амжилтыг шалгахаас эргэлзсэнгүй. Девона дүрмийг дагаж мөрдөж, її (би kraїnu) сарнай байгаа эсэхийг шалгана. XX зуун, түүний дотор арван жилийн үлдсэн хугацааг он сар өдөр болгон тэмдэглэв.

    БАРИМТ БИЧИГТ ХҮСЭЖ БАЙГАА ХҮНС
    1. Зохиогч яагаад хэрэгцээ шаардлагад нийцүүлэн Оросын эдийн засгийн сэтгэлгээний сургуулийн үүрэг, орон зайг эргэн харахыг хүссэн бэ? Шинжлэх ухааны сургуулийн бие даасан байдал юу вэ?
    2. vіdminnі vіd zahіdnih pіdkhodі, ёс суртахууны үнэт зүйлс гэх мэт, L. I-ийн бодлоор, шинж чанар нь дэлхий дээрх хүмүүсийн газар харах. Абалкин, Оросын соёл иргэншил?
    3. Эдгээр хандлагыг эдийн засгийн шинжлэх ухааны ололт амжилтыг баталгаажуулж чадна гэдгийг зохиогчтой юу хийж чадах вэ? эдийн засгийн хөгжилхил хязгаар?
    4. ОХУ-ын дача-эдийн засгаар үнэлэгддэг эдгээр үнэт зүйлсэд хүрдэг хүмүүсийн тухай vysnovok vchenny батлах өгзөг, авчрах шинэ түүх, сүүлийн арван жилийн хугацаанд ОХУ-ын уян хатан-эдийн засгийн амьдралын баримт, Vikoristovuyuchi мэдлэг, авчирсан.

  • 1) Зохиогч дэлхийн хөгжлийн тэргүүлэх чиг хандлага болсон даяаршилтай холбогдуулан Оросын шинжлэх ухааны эдийн засгийн сэтгэлгээний сургуулийн үүрэг, байр суурийг эргэн харах шаардлагатай байгааг үнэлж байна. Хуучин өдрүүдэд бага байдаг ОХУ-ын шинжлэх ухааны сургуулийн өөртөө итгэх итгэл нь нар жаргах, ёс суртахууны үнэ цэнэ, spriynyattya navkolishnogo ертөнц, шинэ хүмүүсийн газар тохиромжтой юм.

    2) Л.И. Абалкіна, російська цивілізація відрізняється від Заходу тим, що світ господарства трактується не як вічна боротьба індивідів, що оптимізують свій добробут, а як складний, спочатку багатобарвний комплекс взаємодоповнюючих і тим самим взаємозбагачуючих процесів, форм організації та методів управління. .. Төр гарч ирэхгүй, органик байдлаар зах зээлд нэгдэж, хувь хүний ​​амжилтын төлөө илүү зогсох нь нийгэмд илүү ашигтай. Шинжлэх ухаан ийм пидхидийг өөртөө шингээхийг уриалж байсан бөгөөд охин амжилтыг шалгахаас эргэлзсэнгүй. Девона дүрмийг дагаж мөрдөж, її (би kraїnu) сарнай байгаа эсэхийг шалгана. XX зуун, түүний дотор арван жилийн үлдсэн хугацааг он сар өдөр болгон тэмдэглэв.

    2) Нийгэмшил, svetoglyad, нийгмийн байдал.
    3) а) Хэрэв та ажлын төлөөх хүн бол гэгээрлийн алсын харааг авч болно.
    б) Түүхийн хоёр өөр уншигч, өнгөрсөн үеийг өөрийн мэдлэгээр харж, сургаалыг өөрөөр ойлгож, тайлбарлах.
    в) Людина vlasnыm bazhanny, хэд хэдэн үүрэг өөрчлөхийг уриалав.
    4) Би үүнд тохирсон байх болно
    5) а) Мэргэжил нь хүний ​​​​амьдралын хөгжлийн хамгийн чухал алхам гэж тодорхойлсон.
    б) Онцгой хүмүүс улс төр, шашин шүтлэг, соёлын өөрчлөлттэй байдаг.
    в) Онцгой, өвөрмөц байх тухай бодол.

  • Ардчилсан сенси хүмүүсийн хувьд "ард түмэн" гэдэг нь ард түмний нэгэн адил хүмүүсийн нэгдэл бөгөөд тэд хамт олны үйл ажиллагааг харуулдаг. Шинжлэх ухааны ном зохиолд ард түмнийг тасалдуулахгүй байх зарчим нь хууль зүйн зохиомол мэт ойлголт байдаг ч бодит байдал дээр төрийн эрх мэдлийг улс төрийн элит бий болгож, бусдыг үе үе сольж байдаг.
    1. Чи яагаад ийм үүр цайх үед баярладаг вэ? Санаагаа марга.
  • Хүмүүс яагаад хоолыг амьдралын мэдрэмжийн талаар магтдаг вэ? Сарлаг Зробити зөв сонголтамьдралын зорилго?

    Видповид

    Амьдралын мэдрэмжийн талаархи хоол тэжээл нь арьсны нуман цикаво, энэ дэлхий дээр амьдардаг navishcho, усан үзмийн мод нь хөдөлмөрийн гэм буруутай, navishcho усан үзмийн мод нь хөдөлмөрийн гэм буруутай болохыг магтаж, тарчлаадаг. Хүнсний гинжин хэлхээний талаар тодорхой, дуулах хариулт өгөх боломжгүй тул арьсны хүн эрт орой хэзээ нэгэн цагт энэ талаар боддог.

    Амьдралын зорилгоо зөв сонгохын тулд энгийн боловч үр дүнтэй техникээр ч гэсэн хурдасгах шаардлагатай.

    1. Мөрөөдлөө тодорхой томъёол: хэрэв та сонголтоо хөгжүүлэхийг хүсч байвал юу хүссэн бэ?

    2. Бүх талаараа 1.5 м орчим зайтай байхаар зэрэглэлд зогс.

    3. Зориулалтын кордон дээр зогсоод аль сонголт нь солгой, аль нь баруун талд байхаа өөрөө сонго (өгзөг: 1-р сонголт - хуульч болох (леворуч), 2-р сонголт - эмч болох (баруун- өгсөн)).

    4. Эхний цамхагийн зургийг оруулаад дараа нь найздаа дүрслэн үзүүлээрэй.

    5. Эхний хувилбар руу нуруугаа эргүүлж, шинэ хувилбар руу ойртох гэж яарахгүйгээр баруун тийшээ эхэл. Та дарсанд ямар их татагдаж байгаагаа хараарай. Та үүнийг "зураг дээр" боловсруулж, "амьдрах" мөчийг харж болно, хэрэв таны бажаня өссөн бол (өгзөг: чи амжилттай хуульч болсон, маш олон хүн байгаа, дуудлагаа хараарай, эрхэм хувцас хунар. чам дээр туранхай байна). Энэ мөчид та юу харж байна вэ? Tse нь зураг, мэдрэмж, туршлага шиг байж болно. Цаг хугацаанаас нь өмнө жижиг ургацыг барьж, дүр төрхөөс нь гарцгаая.

    6. Эргээд өөр сонголт руу нуруугаараа ойртож эхэлнэ. Зурган дээр пидидит, зургийн дундыг зүүгээр хий. Өөртөө энэ хувилбараар "амьдрах" боломж олгоорой (жишээ нь: та эмч болсон, хүмүүст тусалдаг, үнэртэж байна, эмнэлгийн халаад өмссөн, эмнэлгийн коридороор алхаж байна гэх мэт). Харж байна уу, танд ур чадвар хэрэгтэй. Хөгжлийн хэтийн төлөвийг зөвөөр ойлгож чадвал урагшаа зүтгэ.

    7. Та хоёр дүрсийг туршиж үзсэн бөгөөд одоо тэдгээрийн хоорондох кордон дээр зогсоход таны зүүн гараа утас, оосор эсвэл олсоор уяж, эхний сонголттойгоор, нөгөөтэй нь эрхээ харж болно. Зургийн аль нь таныг илүү хүчтэй татаж байгааг хараарай, ижил төстэй байхыг хичээгээрэй: зөв зам, зөв ​​зам. Таны бодлын цаана аль сонголт нь таны биеийг татахыг ойлгох болно. Хэрэв та сонголтуудын жинг тооцохгүй бол өөрөөсөө таны хувьд юу чухал болохыг асуугаарай. Та ингэж өөрийгөө хуурч, нэгийг нь ч, нөгөөг нь ч хүсэхгүй, учир нь та буруу асуулт асуусан, зөвлөгөөг тоодоггүй.

    Амьдралын мэдрэмжийн тухай "хоол тэжээл" нь хүний ​​​​сэтгэлийн гүнийг уйлж, зовоож байдаг. Хүн нэг цагийн турш байж, удаан хугацаанд салхилж, түүний тухай мартаж, толгойгоо эргүүлж, эсвэл өдөр тутмын ашиг сонирхолд, амь насыг аврах, эд баялаг, хөгжил цэцэглэлт, дэлхийн амжилтын тухай материаллаг турботи, эсвэл байж болно. Энэ нь зайлшгүй шаардлагатай таамаглал ба "Справи" - улс төрчийн хувьд, намын тэмцэл гэх мэт, гэхдээ амьдрал аль хэдийн маш хүчтэй тул тарган эсвэл сүнслэг унтдаг хүмүүсээр дүүргэх юм бол дахин дахин сэрэх боломжгүй бөгөөд тэнэг юм. . Tse pitanya - "онолын хоол тэжээл" биш, далайн розум григийн сэдэв биш; хоол бол өөрөө амьдралын хоол, энэ нь илүү аймшигтай бөгөөд энэ нь илүү аймшигтай, хүнд хэцүү үед бага, өлсгөлөнг даван туулах нэг хэсэг талхны хоол юм. Үнэхээр хоол нь биднийг ханасан талх, ус нь бидний шүршгийг номхотгох мэт юм."

    (в) С.Л.Фрэнк,
    Оросын агуу философич, шашны сэтгэгч, сэтгэл судлаач.

    Өгөгдсөн цагт өмхий хоолхүний ​​амь нас өөр эгнээ завдан олны дунд өнгөрдөг, тухайлбал амьдралын хайхрамжгүй байдал: уурлах, босох, хувцаслах, толгой дээрээ дахом байх; түүнчлэн зорилго нь амьдралын доод замыг сурталчлах мэт: амжилттай байх, "хүрэн хөгжил цэцэглэлт" гэх мэт.

    Амьдралын гол хоолыг ар тал руу нь түлхсэн юм шиг санагдсан нь яагаад?

    Би ийм өнцгөөс хэт их авъяас чадварыг гайхшруулахыг сурталчилж байна.

    1. Үг хэлэх, объектын "амьдрал" гэсэн зарчимтай төстэй нийгмийн хүний ​​амьдралын есөн нөхцөл. Гол мөрөн нь дуулах зорилгоор бүтээгдсэн эсэхээс үл хамааран: дуу бичлэгийг сонсох зориулалттай соронзон хальсны бичигч; хоол хүнс хэмнэхийн тулд хөргөгч; үүн дээр шаардлагатай яриаг тээвэрлэх машин; гэх мэт. Үг хүмүүст зориулагдсан байдаг. Удирдлагын механизм ч бай, улс төр ч бай, аюулгүй байдлын аюулгүй байдал нь зөвхөн ард түмэнд зориулагдсан байдаг. Людина баян биш, хүмүүс улс төр, гар утасны худалдаа, хөгжим, уран зургийн шинэ бүтээл туурвих гэх мэт үйл явцтай үг хэлэх, херуб хийх гэж өсөөгүйд би маш их эргэлзэж байна. хэтэрхий нимгэн.

    2. Тэгээд одоо хүмүүс хэрхэн амьдардагийг харцгаая. Би зарим хүмүүст амьдралын мэдрэмжийн тухай тэжээл өгч, баячуудын хоол хүнсний өөрчлөлтийг мэдэрдэг. Хүмүүсийн хувийн бус байдал нь тэдний амьдралын мэдрэмж нь баруун талд байгаа юм шиг санагддаг, жишээлбэл, тэд "арьс өөрийн гэсэн үгтэй байдаг, миний хүлээлт бол хөгжим хийх" - эсвэл улс төрч байх шиг. үйлдвэрт хүн, эсвэл өөр ямар нэг эрх халамжлах, энэ нь үнэн биш юм шиг, миний харагдах, амьдралын жинхэнэ мэдрэмж. Дахин хэлье, "Би хөгжимчин" эсвэл "Би худалдагч" гэсэн хүмүүсийн духан дээр байгалийн брэнд байх байсан бол "амьдралаа хий" гэж дуулахдаа народжена байж болохгүй. Гэхдээ ийм зүйл байхгүй, гэхдээ та чадахгүй. Үнэн хэрэгтээ, хүн өөрийн хүлээн зөвшөөрөх, амьдралын мэдрэмжийг мэддэггүй, гэхдээ тэр хоол тэжээлийн гинжин хэлхээг мэдэхийг хичээдэггүй, үүнийг авч хаядаг - яагаад асуудал гардаг вэ.

    3. Өдөр тутмын амьдралын нийгмийн дунд хэсэг, тэр ажлын зорилго, хүний ​​өмнө зогсох, зэрэг дэв гэх мэт амьдралын үнэт зүйлсийг өгзөгний түвшинд хүртэл өөрчилсөн. Гэхдээ миний бодлоор ийм амьдралын хэв маягийн хамгийн гамшигт өв бол арьсны хүний ​​амьдралын гол хоол нь хол байдаг. Гол зарчим бол материаллаг баялгийг хуримтлуулах, бусад хүмүүсийг "хүлээн авах" замаар практик, тэр дундаа ёс суртахуунгүй, зүгээр л хүнлэг бус байдлаар сэтгэл хангалуун байх явдал юм. Гэвч нийгмийн амьдралын бүхий л үнэт зүйлс хүний ​​хоол ундны толгой дээр харагдахгүй тул зөв замаар явахад таны боомт болох “нийгмийн амьдралын аз жаргалтай хүн” төрөхгүй. амьдралын идээний толгойн ялгааг ойлгохгүй, мэдэхгүй.

    Цаашид орчин үеийн философи болон бусад шинжлэх ухаан, vcheni болон сэтгэгчид амьдралын гол хоол хүнсний талаар зөвлөгөө өгдөггүй. Гэтэл энэ хорвоод “Сэрэлт”, “Гэгээрэл” гэгддэг цөөхөн хэдэн хүмүүс байдаг ч зүгээр л мэргэн ухаантнууд, хоол ундны нотолгоо юу байхав. Би ялангуяа ийм хүнийг мэддэг, үүнээс илүү - Би үүнд итгэдэг, гэхдээ энэ нь хамаагүй.

    "Сэрсэн" хүмүүс чухал юм. өөр өөр философиТэр іnshi dzherela нэг дуугаар ярьдаг - "Өөрийгөө мэд!". Би үүнийг шууд толгойдоо хүндэлдэг, Би чухал зүйл мэдэхгүй. Би яаж юунд хүрсэн бэ? Миний амьдралын мэдрэмжийн талаар хоол тэжээлийн талаар зөвлөгөө авахыг эрэлхийлсэн нь би өөрийгөө хэн бэ гэдгийг мэдэхгүй тийм алсын харааг бий болгосон. Аже ми өөрийнхөө тухай бүгдийг хэлдэг, бид: "Би хүсч байна", "би ичимхий", "би гүйж байна" гэж нарийхан хэлдэг ч би "би" гэж нэрлэдэг хүнээ мэдэхгүй хэвээр байна. Миний ярьж чадах бүх зүйл бол миний бүх бие, миний мэдрэмж, бодол санаа, бодол болон бусад зүйлсийн тухай, гэхдээ би өөрийнхөө тухай юу ч хэлж чадахгүй. Выходячигийн логик бодол, тэжээл "Би хэн бэ?" Нэгдүгээрт, амьдралын мэдрэмжийн талаархи хоол хүнсийг бууруул, учир нь энэ амьдрал миний хувьд зүгээр л амьдрахад л сайхан байх болно. Хэрэв та бага болсон ч гэсэн, амьдралын тэдгээр тэжээллэг мэдрэмж, мэдээж, buti байж болно, учир нь. амьдрал өөрөө байхгүй болно. Уг нь би сайн унтвал шидээд “Би амьд байна” гэж хэлж чадахгүй.

    Энэ зэрэглэлд би "Би хэн бэ?" хамгийн толгойтой, ийм хүний ​​амьдралын үндэс.

    Аав аа, би яагаад "шинэ дунд газар" гэж нэрлэгдэхийг хүсч байна вэ? - Баруун талд, нийгмийн эсрэг юу хийх вэ, оюун санааны хувьд юм шиг санагддаг, мэдрэмж байхгүй байна - Энэ нь нийтлэг байдаг? Энэ нь бодитой бус, үнэ цэнэтэй зүйл биш, би нүүр царайгүй хүмүүсийг өөрчлөхгүй - тэдний хувьд юу илүү чухал болохыг, тэдний амьдралаар хэрхэн амьдрахыг өөрөө бүү шийд. Тэгээд тэрнээс хойш нийгмийн дунд түвшинд, тэрхүү үнэлэмжийн зорилго, захал: нийгмийн амьдралын үйл ажиллагаа нь ийм хоол тэжээлд хүрэхэд чиглээгүй бол үнэт зүйл байх түдгэлзүүлэлт, "шинэ орчин" бий болгох шаардлагатай байна. , Гэсэн хэдий ч, гол зүйл нь толгой дээр байрлуулсан байна Vin удирдагч байх болно! Өөрөөр хэлбэл, өөрийгөө танин мэдэх, амьдралын мэдрэмжийг эрч хүчгүй болгож, хамгийн түрүүнд зогсох ийм хүмүүсийн дунд бий болгомоор байна.

    Шашин, шашны вааран дээр ганхсан ийм газрууд аль хэдийн олон байгаа гэж та хэлэх боломжтой баян. Би ямар ч шашин, ямар ч гүн ухаанд харьяалагддаггүй. "Шинэ дунд газар" нь өөрийгөө хүлээн зөвшөөрсөн бодит үнэнд үндэслэсэн мэт эргэлзээ багатай, ямар ч төрлийн шашин, гүн ухаанд үндэслэсэн байхыг би хүсэхгүй байна. Рамана Махарши, Сергей Рубцов нар "сэрсэн" мэт санагддаг хүмүүс бол илүү тодорхой, лушпиннягүй юм шиг санагддаг - гэхдээ тэд хэн ч ичимхий байх шаардлагагүй, чи өөрийгөө таних хэрэгтэй, тэгвэл чи болно гэсэн үг биш юм шиг санагддаг. бүгд өөрийнхөөрөө зогсдог. Тийм ч учраас би өөрөө тэр зам дээр ямар өмхий ярьж, бичихээр бооцоо тавьж байгаа юм. Дарсыг надад хамгийн бодитоор өгдөг.

    Александр Васильев
    "НОВЕ СЕРЕДОВИШЕ" төсөл


    Олон гүн ухаантнууд амьдралын мэдрэмжийн талаар хамгийн их магтдаг хоол хүнсийг дангаар нь асуусан. Тэгвэл яагаад танд амьдралын мэдрэмж байдаг юм бэ? Энэ бичвэрт хоол хүнс, Семён Людвигович Фрэнкийг оруулах.

    Текстийн дээд хэсэгт зохиолч амьдралын мэдрэмж, його шукати хэрэгтэй байгаа хүмүүсийн тухай хоол, rozmirkovuchi тавьсан. Сэтгэл гутралын дарс, өдөр тутмын турбо нь хүмүүсийг энэ тухай бодоход хүргэдэг, амьдралын мэдрэмжийн талаар "ижил хоолыг" хүсдэг, "хүний ​​арьсны сэтгэлийн гүнд тарчлаадаг". Зохиогч хэн нэгэн хүн амьдралын мэдрэмжийн талаархи хоол тэжээлийн талаар илүү сайн "хяналт" өгөхөд санаа тавьдаг гэж маргадаг: "Хүмүүс ингэж амьдрах нь илүү хялбар байдаг." Чи яагаад ингэж байгаа юм бэ? "Дэлхийн" турбот хүмүүсийг амьдралын гол хүмүүс гэж үздэг: "Прага нь хөгжил цэцэглэлт, дэлхийн сайн сайхан байдлыг түүнд ойлгомжтой, хүндэтгэлтэй эрхээр өгдөг бөгөөд "хийсвэр" хоол тэжээлийн тухай хошигнол нь нэг цагийн тэнэг юм."

    Манай мэргэжилтнүүд таны TWIR-ийг EDI шалгуурын дагуу шалгаж болно

    Шинжээчдийн сайт Kritika24.ru
    Сургуулийн багш нар, ОХУ-ын Боловсролын яамны идэвхтэй мэргэжилтнүүд.

    Хэрхэн мэргэжилтэн болох вэ?

    Але чи эр хүн зөв замаар аз жаргалтай, тууштай байж чадах уу? Үгүй ээ, чадахгүй, тэр ч байтугай амьдралын мэдрэмжийг үл тоомсорлосны үр дүнд хүний ​​сүнс алхам алхмаар унтардаг.

    Гүн ухаантны бодлоор хүлээхгүй байх нь боломжгүй юм, тэр ч байтугай өөр цаг үед хөлс дээр хоол хийх боломжгүй байсан ч: та хүний ​​сүнслэг чанарт хүчтэй нэвтэрч чадна.

    Хүний арьс нь өөрийн суурь хийх аргыг тодорхойлдог. Хүмүүст туслах? Шукати vіchnі хоолонд vіdpovіdі? Өөрийнхөө төлөө амьдрах уу? Хүмүүс тэдэнтэй юу хийхээ шийдэх эрхтэй байж болно. Лев Миколайович Толстойн "Дайн ба энх" хэмээх сүүлчийн баатарлаг романыг бид Пьер Безуховын оюун санааны онигооноос айдаг. Нэгдүгээрт, Anni Pavlivna Scherer-ийн салон дээр залуу P'єra zustrіchaemo. Vіn upevneniy, scho Наполеон агуу, түүнийг zahoplyuєєє. Хелен Курагинатай нөхөрлөсний дараа түүнийг гоо үзэсгэлэнгээрээ гайхшруулж байхдаа P'er нь kohanna, razumіє, scho tsyu zhіnku vіn nіkoli і хайраар дүүрэн биш, ховсдож байна. Долоховимтой хийсэн тулаан нь болсон зүйлийг бага хүлээн зөвшөөрөх, амьдралын үндэслэлгүй мэдрэмжийг авчрах болно. Vipadkovo zustrіvshi хуучин Freemason, vіn zahopluєєєєєєєєєєєє rukh, амьдралын шинэ идеалуудыг мэддэг. Одоо баатар үүргээ сайн биелүүлж, хүмүүст аль болох туслахыг уриалж байна. Оросын Freemasonry там руу явж байна гэж гуйсны дараа Безухов тэр гадаснаас гарч Москва хүртэл явсан. Миний нүднээс хол, дайн яг л хүүхэд шиг, үнэхээр ойлгомжгүй, хорстой харагдсан. Vіn vіdkrivaє sobі іtini, би үүнийг өмнө нь дурдаагүй. Философийн эргэцүүлэлээрээ Пьераг өөр үнэн рүү хөтөлдөг энгийн тариачин Платон Каратаевын мэргэн ухааны дарсаар дүүрэн байдаг. Одоо Bezukhov-ын razumіє, scho brindle - зүгээр л амьдарч, zabobonіv гэж өдөр тутмын ухаалаг ямар ч сайн сайхан, өөртэйгөө зохицон амьдрах. Жишээ нь, түүний сүнслэг болон hromadyanskih poshukіv P'єr Декабристуудын санааг хуваалцдаг. Вин хүмүүсийн эрх чөлөө, нэр төр, нэр төрийг гутааж буй хүмүүсийн эсрэг зогсохын тулд нууц нийгэмлэгийн оролцогч болжээ. Цомод өөрөө баатрын амьдралын мэдрэмжийг мэдэрсэн.

    Хүмүүс ихэвчлэн баян чинээлэг болохын тулд, хол найз нөхөдтэй болохын тулд, дэлхийг бүхэлд нь эргүүлэхийн тулд амьдралынхаа мэдрэмжийг өнгөрөөдөг. Иван Бунин "Сан Францискогийн Пан"-ийн тайлбарт ариун үнэт зүйлд үйлчилсэн хүмүүсийн эзлэх хувь хэмжээг харуулсан. Гол дүрийн амьдрал нэг хэвийн байна. Баатар зарим нэг його зогсоошгүй үхлийн төлөө хувь тавилангийн зардлаар sim'єyu-аас гэмт хэрэгтнүүдийг нэг дор ялдаг. Хэрэв баатар нь тансаг кабинуудын нэгдүгээр зэрэглэлийнх бол дарс, ядарсан мартагдашгүй байдал, горхи дахь гал түймэр, нялцгай биетэн, сам хорхой зэрэгт буцаж очно. Хүний амьдрал зохисгүй, Сан Францискогийн тогоо ч гэсэн оюун санааны цочрол, sumnivivs, унасан бузар муу, онцгой ашиг сонирхол, материаллаг хэрэгцээг хангах нэг аргаас амьд байдаг. Тэгээд ийм амьдрал тарчиг.

    Үүнээс хойш ёс суртахууны хувьд доройтохгүйн тулд өдөр тутмын турбоны талаар санаа зовох хэрэггүй, амьдралын мэдрэмжийн талаар хоол хүнс тавих хэрэгтэй.

    Шинэчлэгдсэн: 2018-04-01

    Хүндэтгэсэн!
    Хэрэв та өршөөл эсвэл өршөөлийг санаж байвал бичвэрийг үзээд дарна уу Ctrl+Enter.
    Тим өөрөө төсөл болон бусад уншигчдад үнэлж баршгүй хорон санааг өгөх болно.

    Дьякуёмо хүндэтгэл үзүүлэв.