28 хавирган сар (15 зуунд) Ортодокс сүм нь Арван хоёр Ариун Дотуурлыг илэрхийлдэг. Бурханы ариун эх. Энэхүү ариун өдөр олон сүм хийдүүд Бурханы эхийн мөргөлийн ёслолыг тэмдэглэдэг. Өнөөдөр бид энэ өв залгамжлалын түүх, түүнийг хэрэгжүүлэх өдөр тутмын практикийн талаар ярих болно.
Ареопагит Дионисиусын баярт оролцохоор хамгийн адислагдсан онгон Мариа нас барсны дараа элч нар Гетсеманид оршуулжээ. Тэнд зөв шударга эцгүүд болон сүйт бүсгүй Иосеф нар хэвтэж байв. Оршуулах ёслолын дараа гурав хоногийн дараа Төлөөлөгч Хома Иерусалимд ирэв. Тэрээр Бурханы эхтэй баяртай гэж хэлж чадахгүй гэдгээ аль хэдийн ойлгосон. Элч нар түүнийг зэрэмдэглэж, булшны зуухнаас чулууг шидэв. Гэсэн хэдий ч тэд үүнийг сонсоод онгон Мариагийн цогцос зууханд байгаагүй. Их Эзэн Матираа амилуулж, хамгийн ариун биеийг өөртөө авч, бүх сахиусан тэнгэрүүдийн дээгүүр тавьсан.
Ариун Дотуурдлын өдөр Ортодокс сүмүүд Бүх Оросын Ортодокс Сүмийн Ариун Сүнсийг тэмдэглэдэг. Одоогийн практикт Ариун онгон Мариагийн Ариун өдөр нь ихэвчлэн Бурханы эхэд сүсэг бишрэлийн ёслолтой холбоотой байдаг. Энэ бол 19-р зууны сүүл үеийн Грекийн видануудын нэгэнд үзүүлэх үйлчилгээ юм. "Манай хамгийн ариун хатагтай Теотокос ба мөнхийн адислагдсан Мариа нарын амралтын ариун өв" гэсэн гарчигтай. Энэ нь 15-р зуунаас өмнө Грек, Словен хэл дээрх гар бичмэлүүдэд гардаг бөгөөд Грекийн бичээчид, тэдний дунд агуу уран илтгэгч Эммануэль эмхэтгэсэн. Мөргөлийн ёслол нь Иерусалимын (Гетсеман) ёслол бөгөөд Ариун Бямба гарагийн зан үйлийг өвлөн авсан.
Ариун газар дээр
Христийн амилалтын сүмийн хаалганы өмнө байрлах Иерусалим дахь Гетсеман хийдийн суурин дээр Ариун Онгон Мариагийн таамаглал бүхий бүрээс хадгалагдан үлдсэн байна. Их Эзэний Ариун Өөрчлөлтийн тухай түүний өмнө өдөр бүр залбирал, акатис, весперээр үйлчилдэг. 9-р сарын 25-нд (Шинэ жилийн дагуу) Гетсемани хэлтсийн ректор Тэнгэрлэг литурги тэмдэглэдэг. Литурги дууссаны дараа ректор эцэст нь Хөшигний өмнө богино залбирал үйлддэг. Дараа нь бүрээсийг Гетсеман руу аваачна. Хресна ход олон тооны мөргөлчид зугтаж дагалддаг. Нарны төгсгөлд үйл явц эхэлдэг Гетсеманид бүрээсийг Бурханы эхийн орон дээр чулуун зууханд хийдэг.
Францад, 9-р сарын 27-нд, үйлчилгээ нь өөрөө тэмдэглэж байна, халуун ногоо нь 17 дахь катисма үед хөгжиж буй Бурханы эхийн бишрэл, - Их Бямба төстэй магтаал. Үйлчилгээг Патриарх гүйцэтгэдэг.
Оросын уламжлал
Өв залгамжлал
Энэ үед оршуулгын ёслолын сүм хийдийн зан үйлийг Ариун уналтаас өмнө, шархан дээр 27 хадуур хийдэг нь Иерусалимын уламжлалыг илтгэдэг, эсвэл Зул сарын баярын өдөр, эсвэл нэг удаа онцгойлон адислах ёслолын үеэр хийгддэг. сарын шинийн ойрын өдрүүдэд 29, 30-ны оройг дуудна.
Өдрийн үйлчилгээ нь бүхэл шөнийн зан үйлээс эхэлдэг. “Бурхан бол Эзэн...” сэдэвт Иерусалимын тусгай тропарионуудыг дуулах цагийн дор “Эрдэмт язгууртнууд”, “Алдар” - “Үхэл рүү буухад эхийн гэдэс үхэшгүй мөнх”, “И нини” -“Ерөөлтэй Иосеф...” гэдэгтэй төстэй ундаагаар дуулдаг “Гетсеманийн ариун сургаалаар эхийн бие” гэж лам нар Хөхөгч рүү гардаг. Энэ үед "цэвэр" нийтлэлүүдийг уншиж байна. Эхний өгүүллийн өмнө каден, нөгөөгийн өмнө бага, гурав дахь өгүүллийн дараа тусгай тропарионууд дуулдаг: "Архангелийн сүм сүрдсээр, үхэгсдийн дунд чөлөөтэй байрладаг ..." "Ерөөлтэй байх болтугай" Хатагтай, намайг гэгээрүүл." Хүүгийн чинь ялзрал." Энэ цагт бүх сүмийн өдрийг тэмдэглэдэг. Дараа нь жижиг литани, дөрөв дэх хоолойд антифон: "Залуу насандаа ...", прокеменон ба Сайн мэдээ. Дараа нь ариун стикера дуулж, литани уншиж, Менеагийн канонуудыг уншина.
Энэ цагт тослох ажил байхгүй. Санваартнууд Вивтар руу явж байгаа бөгөөд Их Славоля дээр тэд Бүрхүүл хүртэл дахин гарах болно. Бүрхүүлийг тойруулан гурван давхар ариун ёслол, газарт гурван нум мөргөж, сүмийг нэг чиглэлд тойрон хүрээлэх болно. Примат үргэлж сайн мэдээний дагуу бүрхэвч дор алхах болно. Энэ цагт найрал дуучид “Ариун бурхан...” дууг дуулдаг. Бүсэлсний дараа Ариун Тропарионы үеэр бүрээсийг байранд нь тавьдаг. Дараа нь бүрээсний эргэн тойронд кадения байх бөгөөд тос, литани болон суллахаар тосолно.
Сүүлийн арван жилийн хугацаанд Бурханы эхийг тахих ёслол Оросын ард түмний дуртай болсон. Манай сүм Ариун Домрцийн дараах хамгийн ойрын өдрүүдийн нэгэнд Ариун Онгон Мариагийн Ариун Унтлагын өдрийг тэмдэглэж байна. 28-ны орой хэний хувь заяа тохиох бол.
Алексей Савин
Гурвалын навч
(1017) удаа үзсэн
Бурханы хамгийн ариун эх нь Есүс Христийг өргөгдсөний дараа дэлхий дээр хэд хэдэн хадны төлөө амьдарч байсан (Христийн шашны зарим түүхчид 10 чулуу, бусад нь 22 чулуу гэж хэлдэг). Төлөөлөгч Иван теологич Эзэн Есүс Христийн зарлигийг дагаж, түүнийг гэртээ асар их хайраар хүлээн авч, үхэх хүртлээ хайрт хүүгийнх нь тухай ярьжээ.
Бурханы хамгийн ариун эх нь Христийн бүх шавь нарын унтаж буй эх болсон. Тэд Түүнтэй нэгэн зэрэг, маш их баяр хөөртэйгээр залбирч, Аврагчийн тухай түүний өдөр тутмын яриаг чимээгүйхэн сонсдог байв. Христийн шашин бусад улс оронд өргөжин тэлэхийн хэрээр олон Христэд итгэгчид үүнийг сурч, сонсохоор алс холын орноос иржээ.
Иерусалимд амьдарч байхдаа Бурханы Эх Аврагч байнга зочилж, зовж шаналж, нас барж, амилсан, тэнгэрт өргөгдсөн газруудыг харах дуртай байв. Тэр эдгээр газруудад залбирав: тэр уйлж, Аврагчийн зовлонгийн талаар бодож, Бурханы амилалт, баяр ёслолын газарт баярлав. Тэрээр Христ түүнийг аль болох хурдан диваажинд аваачаасай гэж олон удаа залбирдаг байв.
Ариун онгон Мариагийн уналт. Серби Декани, XIV зуун
Нэгэн өдөр, Хамгийн Гэгээн Мариа Олеон уулан дээр ингэж залбирч байх үед тэргүүн тэнгэр элч Габриел гартаа тэнгэрийн огноотой цэцэг барин гарч ирэн, түүнд гурван өдрийн дараа нас барах хүмүүсийн тухай баяр баясгалантай захиасыг өгчээ. Их Эзэн үүнийг Өөртөө аваачиж, мөн өөрийнхөө дуунд авав. Бурханы эхийн шарилын өмнө Төлөөлөгч Иохан теологич өргөсөн диваажингийн шилийг шавхаж байна.
Бурханы хамгийн ариун эх энэ мэдээнд үнэхээр их баяртай байв. Тэрээр сүй тавьсан хүү Жондоо өөрийнхөө тухай ярьж, үхэлд нь бэлдэж эхлэв. Бусад элч нар тэр үед Иерусалимд байгаагүй бөгөөд тэд Аврагчийн тухай номлохоор өөр улс орнууд руу явсан.
Бурханы Ээж тэдэнтэй баяртай гэж хэлэхийг хүссэн бөгөөд Их Эзэн Хомигаас бусад бүх элч нарыг гайхамшигтайгаар түүний өмнө цуглуулж, Өөрийн бүхнийг чадагч хүчээр харанхуйд шилжүүлэв. Бурхан тэднийг яагаад аваад явсныг мэдвэл унтаж байгаа ээжийгээ сэрээхэд хэцүү байх болно. Але Бурханы Ээж тэднийг тайтгаруулж, нас барсны дараа тэднийг болон бүх Христэд итгэгчдийг үл тоомсорлож, одооноос тэдний төлөө залбирна гэж амлав. Дараа нь тэр тэднийг адислав.
Нас барах үед Бурханы эхийн хэвтэж байсан өрөөнд гэнэтийн гэрэл гэрэлтэв; Тэнгэр элчээр илчлэгдсэн Эзэн Есүс Христ өөрөө үзэгдэж, түүний хамгийн цэвэр ариун сэтгэлийг хүлээн авсан.
Ариун онгон Мариагийн уналт, Константинополь, X зуун.
Бурханы эхийн ариун газар
Элч нар Бурханы эхийн хамгийн цэвэр ариун биеийг магтан дуулсных нь төлөө Гетсеманийн цэцэрлэгт хүрээлэн, түүний эцэг өвгөдийн болон зөвт Иосефын цогцоснууд байрладаг зууханд хүндэтгэл үзүүлдэг байв. Оршуулах ёслолын үеэр олон гайхамшиг тохиолдов. Бурханы эхийн унтахын өмнөх өдрөөс эхлэн сохор хүмүүс харж, зөгий өвдөж, бүх өвчин эдгэрсэн.
Нүүр царайгүй хүмүүс түүний хамгийн цэвэр ариун биеийг дагасан. Еврейн санваартнууд болон удирдагчид энэ ариун үйл явцыг задлахыг оролдсон боловч Их Эзэн үүнийг үл үзэгдэх байдлаар булжээ. Атос хэмээх нэг еврей санваартан гүйж ирээд, Бурханы эхийн цогцсыг авч явсан орны ард түүнийг шидэхийн тулд гүйв. Харамсалтай нь үл үзэгдэх сахиусан тэнгэр миний гомдсон гар руу сунгав. Ийм аймшигт гайхамшигт ялагдсан Аффониа тэр даруй наманчилж, Төлөөлөгч Петр түүнийг аварсан бөгөөд үүний дараа дайснуудын өмнө очсон хүмүүс шиг уйтгар гуниг үүсэв.
Бурханы эхийг хүндэтгэснээс хойш гурав хоногийн дараа хуучин элч Хома Иерусалимд ирэв. Би Бурханы эхтэй баяртай гэж хэлээгүйдээ аль хэдийн ичиж, бүх сэтгэлээрээ түүний хамгийн цэвэр ариун биед мөргөхийг хүссэн.
Элч нар түүн рүү хараад, Бурханы эхийн биетэй баяртай гэж хэлэх боломжийг түүнд өгөхийн тулд булшны зуухнаас чулууг дуудаж, өргөв. Тэд зуухаа онгойлгосон ч дотроос ариун биеийг олоогүй, зөвхөн оршуулгын нөмрөг олжээ. Баярласан элч нар тэр даруй эргэж, Бурханы эхийн биед юу болсныг тэдэнд илчлэхийг Бурханд залбирав.
Орой нь хоол идсэний дараа, залбирлын цаг эхлэхээс өмнө өмхий үнэртэн тэнгэр элчийн нойрыг үнэртэв. Ууланд гайхсан элч нар тэнгэрийн алдар суугаар тэнгэр элч нараар шидсэн салхинд Матир бурханд мөргөв.
Бурхан Матир элч нарт хандан: "Баярлагтун! Би өдөржин чамтай хамт байна; Үүнээс хойш би Бурханы өмнө чиний залбирлын ном байх болно."
Элч нар баяр хөөртэйгөөр хашгирав: "Бурханы хамгийн ариун эх ээ, бидэнд туслаач!"
Ийнхүү Эзэн Есүс Христ Өөрийн хамгийн ариун Матирыг алдаршуулсан; Тэр түүнийг амилуулж, хамгийн ариун биетэй авч, бүх тэнгэр элч нараасаа дээгүүр тавьсан.
Үйлчилгээний текст (шөнийн цагаар уух ба литурги) зэрэгцсэн орчуулга, гэрлэлттэй холбоотой нугалах. М.Н.Скабалланович, Түншлэлийн хүндэт тэргүүн, Киевийн Гурвал Иона хийдийн тахилч, Обухивын хамба лам Ионигийн адислалаар тулалдаж байна.
Тропар (дуу хоолой 1)
Та Rezdva-д бага насаа хадгалсан, Та ертөнцийг уналтаас салаагүй, Бурханы Ээж ээ, Та Амьдралын эхийн амьдралд амарсан бөгөөд таны залбирлаар бид сүнсээ үхлээс аварч байна.
Контакион (дуу хоолой 2)
Тасралтгүй Бурханы Эхийн залбирал, сэнтийн найдвар ба хорсолт нь өмгөөлөл нь алдагдахгүй, учир нь Эхийн хэвлий гэдэс хүртэл бүх ертөнцийн төрөлт хэвлийд байсан юм.
Агуу байдал
Бидний Бурхан Христийн Эх, Таныг бид алдаршуулж байна, Таны уналт нь гайхамшигтай юм.
Гэгээн, ЙОГО ДУМКА, АЧ ХОЛБОГДОЛЫН МАРТ
Бурханы эхийн ариун дотуур байрыг эрт дээр үеэс суулгасан. Түүний тухай адислагдсан Иероним, Турын бишоп Грегори нарын бүтээлүүдээс харж болно. 4-р зуунд Константинополь орчмын хаа сайгүй "Дормион"-ыг тэмдэглэдэг байв. Хадуурын 15 дахь өдөр буюу 595 оны манай хатагтайн унтрах өдөр Персүүдийг ялсан Маврикийн Византийн эзэн хааны хүндэтгэлд би сүмээс гадуур гэгээнтэн болов.
Энэ нь өдрийн янз бүрийн цагт ариун байсан: зарим газарт - сарын эхээр, бусад газарт - хадуур дээр. Тиймээс, нар жаргах үед Ромын сүм (7-р зуунд) 18-р зуунд "Онгон Мариагийн үхэл (depositio)", 14 дэх өдөр "диваажинд гарсан таамаглал (assumptio)" -ийг тэмдэглэв. Энэ бол эртний Заходно-Романская Ариун өдрийн үеэр Бурханы эхийн үхлийг хэрхэн гайхшруулж байсныг харуулсан чухал хэсэг нь: Бурханы эхийн бие махбодын үхлийг анзааралгүйгээр эртний Ромчууд ямар гайхамшигтай болохыг харуулж байна. Католик сүм, би эртний Ромын сүм үүнийг дахин амилах болно гэж бодсон. 15-р хадуур дээрх Домцийн сүүлчийн ариун газар нь 8-9-р зууны үед нэгдэж буй болон барууны сүмүүдийн ихэнхэд байгуулагдсан.
Гэгээнтнийг байгуулах гол арга бол Бурханы эх ба түүний дотуур байрыг алдаршуулах явдал байв. Энэ хүртэл IV-V Урлаг. өөр нэгийг нэмж оруулав: Бурханы эхийн төрөлтөнд халдсан викриття оман тэрс үзэлтнүүд, зокрема, Оман колиридчууд (4-р зууны тэрс үзэлтнүүд), Ариун онгон охины хүний мөн чанарыг ойлгож, бие махбодийн үхлийг мэдэрдэг.
5-р зуунд Константинополийн патриарх Анатолий Ариун уналтад зориулж шүлэг бичсэн бол 8-р зуунд Космос Маймский хоёр канон бичжээ.
Сүмийн саяхан хууль бусаар батлагдсан өөрчлөн байгуулалтыг хүртэл энэ дэг журам бий болсон бололтой. Эзэн Есүс Христийг тэнгэрт өргөсний дараа Ариун Төлөөлөгч Теологич Иоханы удирдлаган дор Хүүгийнхээ зарлигийг дагасан Ариун онгон охин мацаг барьж, залбирахдаа тууштай байж, хамгийн чухал үүргээ биелүүлсээр байв. Бурхан Эцэгийн баруун мутар болон сууж буй Түүний Хүүг хар. Дэлхий ертөнцийг аврах тухай Бурханы нигүүлсэнгүй харцыг хүндэтгэж, бүх амьдралаа гайхалтай, эгэл жирийн болгож буй хамгийн ивээлтэй онгон охины өндөр азарга. "Таны ард түмэн бол гайхамшигтай" гэж тэр дуулдаг, "Бурханы сүйт бүсгүй, мөнх бус хүмүүст үл үзэгдэх мөргөлийн гайхамшигт дүр төрх нь бүх зүйл юм." "Таны гайхамшигт нууц газрууд, Бурханы эх! Хатагтай та Төгс Хүчитийн сэнтий болон гарч ирээд өнөөдөр газраас тэнгэрт буув. Таны алдар суу бол Бурханых, гайхамшгийг үйлддэг Бурхантай адил юм."
Унтах үед хамгийн ариун онгон Мариа Иерусалимд амьдардаг байв. Энд, түүнийг нас барахаас гурван өдрийн өмнө тэргүүн тэнгэр элч Габриел гарч ирсэн бөгөөд түүнээс Бурханы Хүүгийн хувилгаан дүрийн тухай өгүүлснээр Вон түүний дэлхийн хөндийгөөс гарахад ойртоход Их Эзэн түүний нуугдах газрыг нээв. "Цэвэр онгон охины тухай сайн мэдээг тунхаглах Габриел бурханаас ирсэн захиасуудыг би дахин мэдэж байна." Вистава нь түүний магтан дуулалд тохиолдсон гайхамшгуудаар тэмдэглэгдсэн байв. Тэднийг нас барсан өдөр элч нар харанхуйд оршуулагджээ өөр өөр улс орнуудгазрыг шилжүүлж, Иерусалимд суулгасан. Элч нар Бурханы эхийн уналт нь ер бусын зүйл биш, харин хүмүүсийн хувьд болон амьдралын баялаг нөхцөл байдлын хувьд гайхамшиг байсан шиг далд зүйл гэдгийг ойлгох ёстой байв. “Үгийн гэрчүүд болон үйлчлэгчид Ёгогийн эхийн шарилын цаадах нууцлаг байдлыг ажиглах шаардлагатай байсан бөгөөд түүний үлдэгдэл нь түүний нууц хэвээр үлдэж байсан бөгөөд ингэснээр өмхий үнэр нь зөвхөн Аврагчаас бууж ирснийг сануулахгүй байх болно. дэлхий, гэхдээ бас Ёогог төрүүлсэн Йогогийн үхлийн гэрч болно. Тиймээс тэд тэнгэрлэг хүчээр цугларч, Сионд ирж, Черубик Вишаг тэнгэрт одох үед нь угтан авав."
Дотуур эхийн дор Иаков, биений ард Их Эзэний ах, Төлөөлөгч Иохан теологич, Төлөөлөгч Петро - "эрхэм хүндэт тэргүүн, теологичдын ахлагч" болон бусад элч нар, Төлөөлөгч Хомигийн гэм буруугийн ард байв. .
Их Эзэн Өөрөө Тэнгэр элч нар болон Гэгээнтнүүдийн хамт эхийнхээ сүнсийг удирдан чиглүүлэхийн тулд ер бусын гэрэлд гарч ирэв. Хамгийн ариун Теотокос Их Эзэнийг шүтэн биширч, Бурханыг алдаршуулсан, учир нь Тэр хувцсаа дуусгаад түүний дотуур байрны өмнө гарч ирээд, түүний дүр төрхөд баярласан инээмсэглэлээр түүний адислагдсан сэтгэлийг Их Эзэний гарт өгсөн юм.
"Бүх Төгс Нэгэн, Вона өөрийн биедээ Бурханыг тээсэн гараа өргөөд тэнгэр өөд алхаж байхдаа, Төгс төгөлдөр Нэгэн, алдар суут эхийнхээ хамт ард түмэнд хандан: "Надад өгсөн хүмүүсээ, "Миний нэрийг дууддаг хүмүүсийг хүн бүрээс холдуул" гэж хэлэв. Надаас төрсөн Танд." , Нүгэл ба Миний Бурхан, мөн үхлийн төлөөх тэдний бүх шунал."
Хамгийн Ариун онгон охины ариун сүнсийг хүлээн авсны дараа Их Эзэн түүнийг Архангел Майкл болон бие махбодгүй тэнгэр элч нарын хүчнүүдэд хүлээлгэн өгч, "түүнийг татсан" гэж тэд эртний синахарион дээр "бүрхүүл, алдар суу" гэж хэлдэг. үүнийг хэлэх боломжгүй; Мөн гэрэл мэт цагаан шударга сэтгэлийг харж болно." "Тэнгэрлэг тэнгэрлэг суурингууд Таныг (Бурханы эх) баяртайгаар хүлээн авав, тэнгэр, Таныг сүнслэг байдлаараа, Хаан ба Бурхан болсон Төгс Гэгээн Нэгэн мэт тодоор чимэглэгдсэн."
Мөнх амьдрал руу шилжих шилжилт, хамгийн үзэсгэлэнтэй нь цэвэр ариун бөгөөд өөгүй онгон Мариагийн үхэл байв: Тэр цаг бүрийн амьдралаас үнэн рүү явахаа больж, Хүү, Их Эзэний баяр баясгаланг ажиглахын тулд тэнгэрлэг, тасралтгүй амьдралыг зогсоосон. Түүний өмнө нуугдаж суугаад залхуу биеэрээ Бурхан Эцэгийн баруун мутрыг алдаршуулж чадна. "Нина Мариам Бурханы сэнтийд заларсан Эзэний төгс бие махбодь, бурханлаг биеийг хараад баярла."
Ариун онгоны гэрээслэлийн дагуу түүний цогцсыг Гетсеманид зөв шударга эцгүүд болон сүй тавьсан Иосефын сэнтийн дунд оршуулав. "Ариун онгон охины элчийн биений дүрийг биширч, тэр Бурханыг хүлээн авсан."
"ТУХАЙ, гайхалтай гайхамшиг, - Вигук, - trunion дахь амьдралын даалгавар тавигдаж, тэнгэрийн шат () trunion дээшилнэ: баярла, Гетсеман, Теотокосын Ариун ордон.
Гурав дахь өдөр, хэрэв хамгийн ариун Теотокосын үхэл, хүндэтгэлийн үеэр байгаагүй Төлөөлөгч Хома Гетсеманид ирж, шинэ хаан ширээг нээсэн бол Бурханы эхийн хамгийн цэвэр ариун бие тэнд байхаа больсон.
“Номлогч нар аа, та нулимсаараа ямар баяр баясгаланг бий болгодог вэ? Ихэр (Төлөөлөгч Хома) ирж, араатан ойлгож, элчээс асуув: бүсэндээ (Бурханы эхийн) тангараглаж, "Онгон охин сэнтийнээс боссон" гэж "Эцэг Бурхан шиг" гэж ойлгоорой.
Агуу элч нар Бурханы эхийн Ариун биеийг мэдэхгүй баярлаж, ичиж байсан - Бүрхүүл нь түүний амар амгалангийн хуурамч гэрчлэл болгон сэнтийд хэвтэж байв.
Бурханы эхийн уналтад орсны дараа элч нар хоолны үеэр Бурханы эхийн бие махбодын гайхамшгийн талаар залбирав. Өмхий үнэр нь тэнгэр дэх хамгийн Ариун онгон охин руу хашгирч, "Би үл тоомсорлосон сахиусан тэнгэрүүдтэй хамт зогсож, үл үзэгдэх алдар суу намайг гэрэлтүүлж байна" гэж хашгирч, тэр тэдэнд: "Баярлагтун" гэж хэлэв. Гэнэт тэд "Эзэн Есүс Христ, биднийг авраач" гэж гонгинож: "Их ариун Теотокос, бидэнд туслаач" ("Панагиягийн ёслол" гэж нэрлэгддэг Бурханы эхийн хүндэтгэлд зориулсан просфорын зоогийн үеэр өргөл өргөх гэж нэрлэдэг дарс" ).
Их бие нь Их Эзэнээс өгсөн амьдралын төгсгөл хүртэл түүний туулж өнгөрүүлсэн амьдралын талаар бодох хүчийг бидэнд өгсөн бөгөөд онцгой дүрүүд түүний зан чанарыг илчилсэн юм. Бурханы эхийн сэнтийн дээгүүр энэ хамгийн чухал хүний зан чанар, амьдралын мөн чанар нь юу болсон бэ гэж асуусны дараа хүн Ростовын Гэгээн Деметриусыг дуурайж болох юм: эзэнгүй, эзэнгүй, сэтгэл, бие махбодын цэвэр ариун, гүн даруухан. Үгүй ээ, Бурханыг хайрлах нь маш нандин бөгөөд хамгийн агуу зүйл, зөвхөн бие махбодид амьдардаг хүнд л хүрдэг хамгийн нарийн ариун байдал юм. Хамгийн ариун онгон охин нь гэгээнтэн шиг "байгалийн хатан хаан", "бүх хүн төрөлхтний хатан хаан, нэг Бурханы эрдэнэ" байв. Эрхэм хүндэт Черуб, буулт хийхгүй хамгийн алдар суут, Серафим байсан.
"Тэнгэрийн мөн чанар, Херубууд алдар суутай, хамаг амьтан шударга байдаг тул цэвэр ариун байдлын төлөө ч мөнхийн мөн чанар нь агуу анд бөгөөд өнөөдөр Цэнхэр мөрөнд бүх ариун сүнсийг хүндэтгэдэг."
Манай хатагтай Бурханы нигүүлслийн тусламжтайгаар төгс төгөлдөр байдлын онцгой эр зоригоор дамжуулан энэхүү бүрэн ариун байдал, гэнэн цайлганд хүрсэн юм. Христийг төрөхөөс өмнө сүмд дурсагдах зөв шударга хүмүүс, өвөг дээдэс, эцгүүдийн өмнөх үеийнхэнд Хуучин Гэрээний Сүмийн эр зоригоор хамгийн адислагдсан онгоныг төрөхөөсөө өмнө ийм ариун байдалд бэлтгэгдсэн байв (үнийн хуваалт). доор: Христийн баярын өмнөх Ариун өвөг дээдэс ба эцгийн эрин үе).
"Тэнгэрийн цамхаг, херубуудын хамгийн сүр жавхлант нь, бүх бүтээлийн нэр хүндийг давсан" Вона "гайхамшигт цэвэр ариун байдлынхаа төлөө мөнхийн бодит байдлын бэхэлгээ" болж, Бурханы агуу нууц танхим болж, Амьдралын асуудал болжээ. , "амьдралын үндэс." хүн бүрийн хувьд шинэ."
Хамгийн Ариун онгон охинтой холбоо тогтоохгүй байх, түүнд сүнслэг үнэнч байх нь энгийнээр хэлэхэд оршуулсан хүмүүсийг хашгирч, сүнсийг боомилж, түүний дэлхий дээрх амьдралын хамтрагчдыг мэдрэмжгүй болгосон. Сайн мэдээний үгсийн ард зөв шударга Элизабет сүнслэг оршуулгын тухай сануулдаг. Тэд энэ өгүүлбэрийн цаана Бурхан тээгч, Гэгээнтэн Гэгээн Игнатиусыг мэдэрч байгаа мэт санагддаг. Төлөөлөгч Иохан теологичийн гэрт манай хатагтайг харах. Гэгээн Дионисий, язгууртан, гэгээлэг хүн, Төлөөлөгч Паулын хуудаснаас Ариун онгон охины тосгонд элч Иоханыг зочлоход түүний дунд ийм хүч чадлын гайхамшигт Тэнгэрлэг гэрэл туссан гэж бичжээ. мөн түүний өвчний сүнс, мөн түүнийг угаахад бэлэн нэгэн . Бурхан Өөртөө тохирсон шиг мөргө. Ариун онгон охины хувьд бага насны гайхамшигт гоо үзэсгэлэн, ёс суртахууны нягт нямбай байдал, даруу мэргэн ухаан байдаг.
Сүмийн мэдээлэлд Бурханы эхийн тухай, бурханлиг хүмүүний үзэл санааны тухай онцгой санаа байдаг. Ариун онгон охины нэрийг бүх тэнгэрлэг үйлчилгээнд дурдсан байдаг. Бурханы Ариун Ээж ба Их Эзэний ариун гэгээнтнүүд. Литургийн дуулал, акатистуудад Воныг хүний будаагаар дүрсэлсэн байдаг: спраглихад ундаа өгдөг үргэлж урсдаг Dzherelo; хүн бүрт авралын замыг харуулдаг шатаж буй Стовп; Купинаг шатаах; Гашуудаж буй бүх хүмүүст баяр баясгалан; Ходегетриа - Христийн шашинтнуудад диваажингийн хаалгыг нээж өгөх цэг хүртэлх аялал.
Шоронгийн алба, аврал нь Бурханы эхийн амьдралын мөн чанар байв. Түүний нүүрэн дээр хүн төрөлхтөн аврагдсан хүмүүсийн хувь заяаг Боголюдскийн шударга ёсны адилаар хүлээж авдаг. “Бидний Бурхан хэдийгээр бие даан биш ч гэсэн эмэгтэй хүнийхээ хувьд нүүж, зовж шаналж, Сини замаас Бетлехемийн тэвшээс эхэлж, Египет хүртэл үргэлжилдэг Голгота руу нэн даруй гаталж, загалмай дээр зогсож, Өөрийн сүнсийг хүлээн авдаг. гурил авна. Түүний нүүрэн дээр хүн төрөлхтний эх зовж шаналж, цовдлогдож байна. Тийм ч учраас түүнийг сүмийн дуулалд Хурга гэж нэрлэдэг бөгөөд Хурга (Христ) гэж нэрлэдэг." Вон бол хүн төрөлхтний эх бөгөөд биднийг Тэнгэрлэг нүгэл Өөрөө үрчилж авсан юм.
Ариун өдөр "Ерөөлтэй Мариагийн гэгээн, алдар суут дурсамж нь тэнгэрлэг алдар суугаар чимэглэгддэг" баяр баясгалантай, алдаршсан "Тэнгэрлэг уналт"-д үнэнч бүх хүмүүсийг цуглуулж, "Амьдралын Матир, үл няцашгүй гэрлийн лаа, аврагдсан хүн амьдралынхаа эцэс хүртэл амарна." Бидний сэтгэлийн үнэн ба итгэл найдвар." Миний бурханлаг болсон тэр эмэгтэй Хүү, Багшийнхаа гарт сүр жавхлантайгаар унадаг. Тэрээр нүгэлийн гарт цэвэр ариун сүнсийг өгсөн бөгөөд түүнд Домцийн гэгээнтнүүдэд гэрэл тусч, бие махбодгүй элч нартай гэгээлэг гэгээн өдрийг хадгалав. Энэ ертөнцийн органик холболтыг хүндэтгэн, Бурханы эхийн унтрах үед нь болсон хүмүүс дэлхийн бүх хүрээнд хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй байж чадсангүй - түүнтэй хамт бүх гэрэл үхлийг ялан дийлдэг. Христийн амилалт Ариун амилалтад илүү ойртсон мэт зохистой болсны дараа тэнгэрийн ертөнц дахин нэг амттантай болсон. "Газрын өмнө нэгэн удаа Бурханы хараал хүртэж, бидний Бурханыг шүтэн биширч, хүндэтгэх ёслолыг ариусга, ээж ээ." Энэ өдрийн мөн чанарыг илчлэхийн тулд ариун тропарион ба стичерагийн дуулал зохиогчид тэмдэглэж буй өдрийг толилуулах хэмжээнд очдог. хамгийн боломжит байдлаарБурханы Эхийн амьдралд - Бурханы Хүү, Түүний ард түмэнд. Үнэн нь юуны түрүүнд, гомдоогч сүнснүүд байгалийн хуулийг ойлгодоггүй байсан бөгөөд эхнийх нь тэднээс ойлгосон: Амьдралын асуудал болсон тул хамгийн ариун Теотокос үхэж чадахгүй гэж хүчирхэг хүмүүсийн үзэж байгаагаар оршино. , ухаалаг үг, - Вон жинхэнэ, анхдагч ба анхдагч бус, дэлхийн амьдралыг амьдралд шилжүүлсэн. "Та төрөхдөө хүүхэд насаа аварсан, Дотуур байранд та ертөнцийг орхиогүй, Бурханы Ээж, Гэдэсний өмнө (амьдрал), одоо байгаа хэвлийн эх (амьдралын эх) -ийн өмнө амарсан."
Гайхамшиг, төсөөлшгүй зүйл нь Бурханы эхийг төрөхөд төрөхгүйгээр төрсөн бөгөөд түүний унтагдсаны дараа - мөхөшгүй ("мөхөшгүй үхэл"): "ер бусын гайхамшиг, гайхамшиг нь гайхамшигт нэгдэв; Учир нь соригдоогүй хайр нь цэвэр ариун байдлаа алдаж, үхлийн буулган дор унтсан мэт нас барсан Немовляти болж хувирдаг - энэ нь үл мөхөх үнэртэй байдаг."
6-8-р зууны үеийн гэгээнтний дууллууд нь бүх Ортодокс сүмийн хамгийн сүүлийн үеийн тайлбарыг тусгаж, үхлийн дүр төрхийг үнэн алдартны шашны үзлийг баталж, тодорхойлж, хамгийн боломжит догматик төөрөгдлүүдийг даван туулж байна. Өнөөгийн Ромын католик шашны теологичид Бурханы эхийн бие махбодын мөн чанарыг эрс онцлон тэмдэглэж, хамгийн ариун Теотокос үнэхээр эцгийнх нь гэм нүглээс (Онгон Мариагийн онгон төрөлтийг баясгах ёслол) төрсөн гэдгийг хүндэтгэдэг. Ариун онгон охины төгс үзэл баримтлалын тухай сургаал тунхагласны дараа католик шашны теологичид Бурханы эхийн бие махбодоор тэнгэрт өргөгдсөн (биеийн үхэлгүйгээр) шинэ сургаалыг тунхаглаж эхлэв. Энэ бодлыг хойш тавь, Ортодоксчууд Бурханы эхийн ариун үхлийн тухай ярихдаа нэр хүндтэй байдаг. “Хэрэв хэзээ ч давшгүй үр жимс тариалсан ч (тэр үед Бурханы гэм нүглийг шингээсэн) тэнгэр шиг бишрэл нь хүслээр хүлээн зөвшөөрөгдөж, шүтэн бишрэх нь (тэр үед өвөрмөц шүтлэг байх байсан) үл үзэгдэх болно. ."
Бурханы эхийн дотуур байранд байсан элч нар түүнд "мөнх бус эмэгтэй, мөн Бурханы ер бусын эх" гэдэгт итгэдэг байв. Хэдийгээр би нигүүлслийн төлөө ариун байдал, онцгой гэм нүгэлгүй байдлыг (байгалийн төлөө биш) олж мэдсэн ч Бурханы эх бүх хүмүүсийн нуугдмал хэсгээс гаргаагүй - үхэл нь хүний мөн чанарт байдаг анхны гэм нүглийн өв болгон, үхвэл би хүний мөн чанарын хууль болно. Зөвхөн Бурхан хүн Христ, угаасаа нүгэлгүй, анхны гэм нүгэл үйлдэх зохисгүй, бие махбодоороо үхэх хүртлээ тооцогдохгүй. Тэгээд бидний авралын төлөө Винийг сайн дураараа хүлээн авсан. Бурханы Эх нь "байгалийн хуулиудад захирагддаг" бөгөөд "үхэхдээ нүгэлтэй хамт мөнх амьдралыг төлөөлдөг". "Үхсэн стгоноос ирснээрээ, цэвэр, Та байгалийн үхэл болсон, харин жинхэнэ амьдралыг төрүүлснээр Тэнгэрлэг, Гипостатик амьдралаар амьдрахаа больсон."
Сүмийн итгэлээр манай хатагтай унтуулж, оршуулсаныхаа дараа тэнгэрлэг хүчээр амилсан бөгөөд алдаршсан биетэйгээ тэнгэрт үлджээ. Бурханы эхийн амилалт нь бусад үйл явдлууд болох үхэгсдийн амилалттай төстэй бөгөөд бүгдэд зориулсан Аврагч Бурхан Христийн нэг болон шашны амилалтад хуваагддаг. Энэхүү Ортодокс хүндэтгэл нь католик шашинтнуудын үзэл бодолд хамаарахгүй, харин амьдралынхаа эр зориг нь хамгийн агуу ариун байдал, гэм зэмгүй байдалд хүрсэн, Бурхан ба бидний авралын үүрэг гүйцэтгэсэн Ариун онгон охины сүр жавхлан, алдар сууг өргөмжилдөг. Бурханы эхийн алдар сууны өмнө магтаж, мөргөхөд тэнгэр, газар хоёулаа нэгдэнэ.
“Та тэнгэрт ерөөлтэй еэ, газар дээр алдаршсан. Амьдралын асуудлыг Танд хүлээн зөвшөөрч, Таны тусламжтайгаар Таныг алдаршуулах нь бүх хэл юм. Бүх дэлхий Таны алдар суугаар дүүрсэн; Бүх зүйл Таны тариалангийн амар амгалангаар ариуссан. Чамаар дамжуулан өвөг эхийн уй гашуу нь баяр баясгалан болон хувирсан. Бүх сахиусан тэнгэрүүд чамаар дамжуулан бидэнтэй хамт "Дээрх бурхад алдар, дэлхий дээр амар амгалан" гэж дуулдаг. Труна Танд хүрч чадахгүй: учир нь сүйрэлд унасан хүмүүс Дээд эрхт биеийг бүү харанхуйл. Та тамыг даван туулж чадахгүй: хааны сэтгэлийн хэлтэрхий ах дүү нарт наалддаггүй." (Гэгээнтэн).
Тэнгэр дэх Бурханы эхийн алдар суу нь агуу юм. "Тэнгэрлэг амттаны диваажин, харагдах ба үл үзэгдэх бүх ертөнц үзэсгэлэнтэй. Шударга ёсонд Вон ойр дотных нь биш, харин Бурханы баруун гар болсон, учир нь Христ тэнгэрт сууж байгаа газарт нинжа хамгийн цэвэр ариун онгон, Вона бол мангас бөгөөд Тэнгэрлэгийн баялгийн бэлэг юм" (гэгээнтэн) ). "Бурханы эх, таны гайхамшигт нууц газрууд: Хатагтай, та Төгс Хүчитийн сэнтий болсон. Таны алдар суу бол Бурханых, гайхамшгийг үйлддэг Бурхантай адил юм."
Бурханы эхийн уналт нь түүний энэхүү алдар суу, тэнгэр дэх аз жаргалд шилжих шилжилт болсон юм. Тиймээс энэ бол уй гашуу биш, харин дэлхий болон тэнгэрлэг бүх зүйлийн баяр баясгалангийн өдөр юм. Бурханы эхийн таамаглал нь Тэнгэр элч нарын бүх зан үйлийг "дэлхийн хүмүүсийн баяр баясгалан, Тэнгэрлэг алдар сууг нь гайхшруулдаг" гэж алдаршуулдаг.
"(Тэнгэрлэг) Алдрын нар түүн дээр зөвхөн аз жаргалын гэрлээр тусдаггүй, харин түүний өмнө орохын тулд бүх зүйл гэрлийн баялаг урсгалаар урсдаг бөгөөд ингэснээр Ариун онгон охины адислагдсан дүр төрх бий болно. Өөр нэг алдрын нар шиг өөрийгөө шидэж, оройгүй өдрийн гэрэл тусах болно." Грекийн нэрт яруу найрагч, теологич Илла Менатии, Кефалонийн хамба лам хэлэхдээ: "Бусад зөв шударга хүмүүсийн бүх сүнс баясаж, Бурханы Эх Мариа баярладаг энэ аз жаргалын хоорондох ялгааг анхаарч үзээрэй: тэд ихэвчлэн гэрлийг хүлээн авдаг. Тэнгэрлэгийн тухай. Нарыг магт. Тэд энд нигүүлслийг хэсэгчлэн булааж авсан бөгөөд нигүүлслийн ертөнцөд алдар сууг эдлэх болно. Энд бүх нигүүлслийн орон байсан шиг бүх алдар суугийн амьдрал энд байна. Тэр энд, Архангайн дуудсанчлан, нигүүлсэл дүүрэн, маш жижигхэн байсан Тэнгэрлэг нигүүлсэл. Энэ бол теологич Иохан хэлэхдээ: "Сонгогдсон хүмүүст нигүүлсэл нь хэсэгчлэн өгөгддөг. Онгон бол нигүүлслийн элбэг дэлбэг байдал юм."
Их Эзэн Бурханы эхэд маш их зүйлийг өгсөн тул тэнгэрт илчлэгдсэнээрээ дэлхий даяар онцгой ач ивээлийг өгсөн. Түүний хувьд Дотормоос эхлэн дэлхийн төлөө нигүүлсэнгүй хүчин чармайлт гаргах боломж илчлэв. Яг л урьдын адил энэ ертөнцөд байхдаа хамгийн цэвэр ариун онгон Мариа тэнгэрийн оронд харь хүн биш, үргэлж Бурхантай хамт байсан тул Вонаг орхисныхоо дараа тэрээр хүмүүстэй нэгдэхийн тулд замаасаа гарсангүй, тэр хүнтэй нэгдэхээс татгалзсангүй. түүнтэй хамт амьдардаг хүмүүс. "Чи хүмүүстэй хамт амьдарч байсан" гэж Бурханы эх гэгээнтэнд үхэж, "Дэлхийн өчүүхэн хэсэг нь таны хувьд өчүүхэн бөгөөд чамайг бууж өгөхөд бүх дэлхий чамайг өршөөж байна." "Бурхан минь, Та дэлхийгээс тэнгэрлэг хүмүүс рүү шилжихдээ, Таны нигүүлсэл урсаж, дэлхийн бүх илчлэлтүүдийг байлдан дагуулсан." Нина Онгон Мариа "бидний баяр баясгалан, тусламжийн төлөө" тэнгэрт ирсэн бөгөөд "бидний хамгийн ойрын төлөөлөл болох "Нинагийн гарц бол тэнгэр ба хүмүүс (мөн хүмүүсийн хувьд) юм." "Баярла, Вишна" гэж Акатист "Чи биднийг дотуур байрнаасаа салгахгүй" гэж дуулдаг.
Бурханы эх дэлхий дээрх бидний хувьд ач холбогдлыг түүний өмнө хэлсэн "Хамгийн ариун Теотокос, биднийг авраач" гэсэн тусгай залбирлаар илэрхийлдэг. Ийм харгис хэрцгий байдлын талаар бардамнаж байгаа нь түүхэн арвин баримттай. Бүгд Христийн түүхГалилын Каниа хотод хайраа эхлүүлсэн нь Түүний хүч чадлын илэрхийлэл, чадвар, нигүүлслийн нотолгоо болох бидний Эзэний Эх, Христийн шашны эхийн дүрээр дүрслэгдсэн байдаг: "Баярлагтун" гэж тэр хэлэв. чамтай, чамтай хамт байна." Тэнд сандран сандарч буй Их Эзэний төлөө, Хатагтай, Хатагтай, Хатагтай, Хатагтай, бидэнд найдаж, мөнх ба Тэнгэрлэг хаант улсын амьдралд урам зориг хайрла.
Мэдээжийн хэрэг, бидний хувьд Dormition-ийн гүн гүнзгий утга учир, утга учрыг олж авахгүй гэж хэлье. Бурханы Эхийн ишлэл нь уйтгар гунигаар хүрээлэгдсэн байдаг тул "ямар ч сүнслэг утга учир нь түүний тухай бүх зүйлийг илчлэхийг хамардаггүй бөгөөд энэ нь ариун ёслолын утгыг тодорхой тодорхойлох боломжийг олгодоггүй" (гэгээнтэн).
"Таны гайхамшигт нууц газрууд, Бурханы эх. Надбаннягийн төлөөх магтаалын бүх үгсийг би гайхдаг. "Бүх оюун ухаан амьд (чадваргүй)" Бурханы эхийн агуу нууц ба түүний алдар сууд хүрч, "ямар ч хөнгөн гартай Краснововна хэл бид түүнийг сайн судалж чадахаар хөдөлж чадахгүй". "Сайн мөн чанарын аль алиных нь (хамгаалалтын) итгэлийг хүлээн ав, учир нь хайр нь бидний тэнгэрлэг (хагас янаа) жин дардаг (мэддэг), Та бол Христэд итгэгчдийн төлөөлөгч, Та бол өргөмжлөгдсөн."
АРИУН ҮЙЛЧИЛГЭЭНИЙ ОНЦЛОГ
Христэд итгэгчид Дормицийн ариун өдрийн өмнө хоёр жил тутамд нэг удаа хийдэг мацаг барих бэлтгэлээ хийдэг бөгөөд үүнийг Дормици буюу Хамгийн Ариун Теотокосын мацаг гэж нэрлэдэг бөгөөд 1/14-өөс 14/27 хүртэл үргэлжилдэг. Энэхүү бичлэгийг Лентийн үеэр бусадтай хуваалцаж байна. Таамаглал мацаг барих үеэр загас амтлахыг хориглоно, чидун жимсний тосоор чанасан чонон хөрвөсийг зөвхөн бямба, долоо хоног, түүнгүйгээр Мягмар, Пүрэв гарагт зөвшөөрдөг. Бурханы эхийн өв залгамжлалыг бий болгох албан тушаал нь бүх амьдралаа, ялангуяа унтрахаасаа өмнө залбирлын байранд өнгөрөөсөн. Дунд сард болох Доромитын өмнөх мацаг нь 5-р зуунаас хойш байсаар ирсэн. 12-р зуунд Константинополийн зөвлөлд (1166) онгон Мэригийн Ариун уналтаас хоёр хоногийн өмнө мацаг барихаар шийдсэн (зөвхөн Их Эзэний Ариун Өөрчлөлтийн үеэр загас хоол хийхийг зөвшөөрдөг).
Ариун уналт нь Лхагва, Баасан гарагт таардаг тул загасыг мацаг барихыг зөвшөөрдөг. Даваа гаригт бусад өдөр байдаг тул язгууртнууд мах, өнчин хүүхэд, өндөг, Ченүүдэд загас идэхийг зөвшөөрдөг.
Таамаглалын өдөр, түүнчлэн Петрийн болон Ариун өдрүүдийн өдөр тутмын гэгээнтнүүдийн зааж өгөөгүй өдрүүдэд ("6-д" гэсэн үйлчлэлээс өмнө) дүрмийг дагаж мөрдөөрэй (Типикон, 33-р бүлэг ба 9-р бүлэг) оронд нь "Халелуяа" дууг дуул. "Бурхан" Эзэний" гэж гэгээнтний залбирлыг нум, Литургийн ойг уншина. Ариун өдөр, онцгойлон адислах, Ариун Хувиргах (5/18-аас 13/26) -ын өмнөх өдөр "Халлелуяа" ба агуу нумууд болдоггүй. Тиймээс, энэ мацаг барих үеэр ийм мөргөлийн дууг зөвхөн хоёр удаа хийж болно: 3/16 болон 4/17 серпня (div. Typikon, 1-14 серпня дор өвлөн авсан).
Бүтэн өдрийн чувана дээр онгон Мэригийн баяртай адил гурван зүйр үгийг уншдаг: патриарх Иаковын барьсан далд шатны тухай, бошиглогч Хезекиел сүмийн ижил төстэй хаалгыг нээсний тухай, мөн сэрэмжлүүлэг ба сүмийн тухай. мэргэн ухааны хоол.
Явахдаа, "Бурхан бол Эзэн" дээр, эцэст нь тропарион нь ариун юм. Хэмжээ нь талбайн даяар тарьсан байна. Хоёр канон байдаг. Канон 1 хоолой: Косми Майумскийн "Тэнгэрлэг алдар суугаар чимэглэгдсэн" (VIII урлаг.), Өөр нэг канон 4 хоолой - "Би амаа өргөв" (VIII урлаг).
9-р дуун дээр "Хамгийн цэвэр херуб" дууны оронд анхны каноны дагуу дуулсан.
Pospіv: Дотуур байрны сахиусан тэнгэрүүд Хамгийн цэвэр ариун нэгэн нь дэлхийгээс тэнгэрт бууж буй онгон охин шиг гайхан алхаж байв.
Ирмос: Тоби дахь дүрмийн мөн чанар, цэвэр ариун онгон, өөрчлөгдөж байна: гэр бүл салалтанд амьдрах (уугуул иргэд ажил эрхлээгүй) болон сүй тавьж амьдрах (мөн амьдрал үхлээр баталгааждаг); Онгон охин төрсний дараа, нас барсны дараа тэр амьд байгаа бөгөөд Бурханы эхийг Таны нядалгаанаас аварсан.
Энэ нь эхний каноны тропарионууд руу явдаг. Өөр нэг каноны өмнө өөр арга бий.
Литурги дээр "Дүрмийн мөн чанарыг зөрчиж байна" гэсэн хүндэтгэлийн дууллыг дууллаар дуулж байна.
Ариун онгон Мариагийн Ариун уналт нь Ариун өдрийн өмнөх нэг өдөр (14/27 дахь баярын өдөр) болон Ариун өдрийн 8 өдөр болдог. Түүний төрсөн өдрийг 9-р сарын 23/5-ны ням гарагт тэмдэглэдэг.
БУРХАН ЭХИЙГ ОРШУУЛАХ ЁСЛОЛ
Зарим газарт гэгээнтний онцгой хүндэтгэлийг Бурханы эхийн хүндэтгэлийн үйлчлэл дагалддаг. Энэ нь ялангуяа Иерусалим, Гетсеманид (Бурханы эхийн хүндэтгэлийн газар) нутагшсан байдаг. Грекийн Видануудын нэгэнд (Иерусалим, 1885) Бурханы эхийн дурсгалыг хүндэтгэх энэхүү ёслолыг "Бидний хамгийн ариун хатагтай ба онгон Мариагийн ариун өв" гэж нэрлэдэг. Гар бичмэлүүдэд (Грек, Словен) энэ үйлчилгээ нь 15-р зууны үеэс эхэлдэг. Үйлчлэл нь Ариун Бямба гарагийн өглөөний дараа явагддаг бөгөөд түүний гол хэсэг нь ("Магтаал" эсвэл "Цэвэр биш") нь Их Бямба гарагийн "Магтаал"-ын өвийн шилдэг бүтээл юм. 16-р зуунд энэ нь Орост өргөжсөн (хожим нь энэ үйлчилгээ ихээхэн мартагдсан).
19-р зуунд Доммитийн оршуулгын ёслолыг ядуу газруудад зохион байгуулдаг байв: Москвагийн Успен сүм, Киев-Печерск Лавра, Кострома Эпифаний хийд, Гурвал-Сергиус Таны Лаурелийн Гетсеман Скете. Киев-Печерскийн Лавра дээр байнгын үйлчлэлээ дуусгалгүй гэгээнтнийг баяр ёслолын өмнө Бүх цаг үеийн chuvana-д тэмдэглэв (3 зүйлд хуваагдсан халуун ногоотой цэвэр ариун).
Энэ цагт Киев-Печерскийн Лавра дээр Бурханы эхийн мөргөлийн бүрэн ёслолыг Гетсеманийн ёслолын дараа тодорхой өөрчлөлтүүдээр 17/30-д тэмдэглэдэг. Талбайн өмнөх зул сарын баяр ба бүхэл бүтэн шөнийн чувана дээр анхны стичерагийн унтрах дүрс ба "Бурханы эхийн шүтлэг" хэмээх ёслолын гурван зүйлийн шүлгийн өмнө тусгай дуулал байдаг.
Гурвал-Сергиус Лаврагийн Гетсеман хийдэд Москвагийн Гэгээн Филеретийн адислалаар Дормион нь ариун амилалт болон Бурханы эхийг тэнгэрт аваачих (17/30 хадуур) болгон байгуулагдсан. Өмнө нь Иерусалимын өв нь нийтлэг ойлголт байсан. Гурвал-Сергиус Лаврад (1645 оны Лаврын гараар бичсэн дүрэмд үндэслэсэн) энэ ёслолыг 6-р зууны дараа гэгээнтнүүдийн эгнээнд удаан хугацаагаар тэмдэглэж ирсэн. Иерусалимд, Гетсемани хотод энэхүү оршуулгын ёслолыг Патриарх гэгээнтэн - Францын өмнө 14/27 хадуураар тэмдэглэдэг.
"Бидний хамгийн ариун хатагтай Теотокос ба мөнхөд адислагдсан Мариа нарын ариун үйлчлэлийн магтаал, ариун ёслол" - энэ нэрийн дор 1872 онд Москвад энэ цолыг анх удаа өргөх ёслолыг Иерусалим, Гетсеман болон бусад хотод хийжээ. Атос. 1846 онд профессор Холмогоровын Грек хэлнээс орчуулсан орчуулгууд байсан; шаардлагатай засваруудыг Москвагийн Гэгээн Филарет хийсэн. Энэхүү “өв залгамжлал” Гетсеман хийдэд болсон. Иерусалимын энэ цагт "Хамгийн ариун Теотокосын өв" буюу "Магтаал" олон сүм хийд болон сүм хийдэд дахин өргөжиж эхлэв. Энэхүү үйлчилгээг ариун өдрийн дараагийн буюу гурав дахь өдөр тэмдэглэдэг.
"Дуулгах алба" дахь байрнуудын дараа (Москвагийн патриархын үзэмж, 1950) бүхэл шөнийн ёслолын хэлбэрээр (Их Весперс ба Ранкова) Иерусалимд зориулсан Бурханы эхийг хүндэтгэх бүрэн ёслол. унтаагүй бол илүү их талбай, агуу байдал бий. "1950 жилийн Литургийн бичээсүүд" -д "Мөргөлийн ёслол" -ыг байрлуулсан бөгөөд Матинийн өмнөх Их Весперсийн шинэ газарт Бага зоогийн дарааллыг зааж өгсөн байдаг (Их Баасан гарагийн үйлчлэлийн өмнөх нэгэн адил). "Тэнгэрлэг литургийн бичээсүүд" дахь өглөөний "Магтаал" -ын өв залгамжлал нь бүрэн чиглэгддэг (Иерусалемын тэмдэглэлийн дагуу).
БАРИХ ҮЙЛЧИЛГЭЭНИЙ ОНЦЛОГ
"Эзэн, би дуудаж байна" гэсэн стичера дээр үлдсэн таван стичераг Иерусалимын дарааллаас авсан болно. “Алдар” дээрх “Чи дээл шиг гэрлээр хувцасласан” гэсэн үг нь Весперс дээрх Их Баасан гарагийн ижил төстэй стикераас гаралтай. Хүжээс гарах. Зүйр цэцэн үг ариун. Лити (ариун шүлгүүд).
"Алдар": "Ти үхэлд бууж ирэхэд Эхийн гэдэс үхэшгүй мөнх юм." "Би нини: "Бид Гетсеманаас Бурханы эхийн ариун биеийг юу өмсөхийг заадаг."
Өнөөдрөөс эхлэн Хатан хааны хаалгаар тропарионуудыг дуулахдаа Дормицийн дүрс буюу бүрээсийг сүмийн голд авчирч, аналог эсвэл булшин дээр (бүрсний адил) байрлуулдаг. Бүрхүүл бүх сүм хийд болон хүмүүст бүрэн хүчинтэй байна.
Тропарионуудын дараа "The Immaculates" дууг халуун ногоотой хамт дуулж, гурван хэсэгт хуваадаг. Нийтлэлүүдийн хооронд литани ба жижиг каден (бүрхүүл, иконостаз ба хүмүүс) байдаг.
Эцэст нь, гурав дахь өгүүлэлд "Цэвэр ариун хүмүүст зориулсан" тусгай тропаруудыг дуулсан: "Тэнгэр элч нарын зөвлөл Танд нас барагсдын төлөөх зарлиг гардуулж, мэндчилж байна" гэсэн нэмэлттэй: "Хатагтай ерөөлтэй байх болтугай, намайг Хүүгийнхээ гэрлээр гэрэлтүүл. .”
Бяцхан литанийн дараа "Залуу насны минь нүдээр" гэсэн 4 хоолойн анхны антифон дуулагдана. Талбай, хэмжээ нь дуулагддаггүй. Дараа нь - Сайн мэдээ болон өглөөний анхны өв нь ариун юм. Сайн мэдээний дараа бүх зүйлийг дүрс эсвэл бүрээсэнд хэрэглэж, хамба лам итгэгчдийг адислагдсан чидунаар тослодог.
“Алдар ба Нийс” хэмээх агуу магтаалын өмнө Хааны хаалгыг онгойлгож, лам нар сүмийн голд гарч, бүрсэнд хүрдэг.
Их Доксологийн дараа, "Ариун Бурхан" -ын төгсгөлийн цагт (загалмайн өргөлийн адил) лам нар нөмрөгөө өргөж, ариун сүмийн ойролцоо жагсаал зохион байгуулдаг бөгөөд тэр үед Ариун Тропарион дуулагддаг. мөн трезвоныг гүйцэтгэдэг. Интоорын гарц дууссаны дараа бүрээсийг сүмийн голд байрлуулна. Дараагийнх нь литани ба өглөөний өөр дараалал юм.
28-р хадуур (15-р зуун) Ортодокс сүм нь Ариун онгон Мариагийн 12 дахь ариун уналтыг илэрхийлдэг. Энэхүү ариун өдөр олон сүм хийдүүд Бурханы эхийн мөргөлийн ёслолыг тэмдэглэдэг. Өнөөдөр бид энэ өв залгамжлалын түүх, түүнийг хэрэгжүүлэх өдөр тутмын практикийн талаар ярих болно.
Ареопагит Дионисиусын баярт оролцохоор хамгийн адислагдсан онгон Мариа нас барсны дараа элч нар Гетсеманид оршуулжээ. Тэнд зөв шударга эцгүүд болон сүйт бүсгүй Иосеф нар хэвтэж байв. Оршуулах ёслолын дараа гурав хоногийн дараа Төлөөлөгч Хома Иерусалимд ирэв. Тэрээр Бурханы эхтэй баяртай гэж хэлж чадахгүй гэдгээ аль хэдийн ойлгосон. Элч нар түүнийг зэрэмдэглэж, булшны зуухнаас чулууг шидэв. Гэсэн хэдий ч тэд үүнийг сонсоод онгон Мариагийн цогцос зууханд байгаагүй. Их Эзэн Матираа амилуулж, хамгийн ариун биеийг өөртөө авч, бүх сахиусан тэнгэрүүдийн дээгүүр тавьсан.
Ариун Дотуурдлын өдөр Ортодокс сүмүүд Бүх Оросын Ортодокс Сүмийн Ариун Сүнсийг тэмдэглэдэг. Одоогийн практикт Ариун онгон Мариагийн Ариун өдөр нь ихэвчлэн Бурханы эхэд сүсэг бишрэлийн ёслолтой холбоотой байдаг. Энэ бол 19-р зууны сүүл үеийн Грекийн видануудын нэгэнд үзүүлэх үйлчилгээ юм. "Манай хамгийн ариун хатагтай Теотокос ба мөнхийн адислагдсан Мариа нарын амралтын ариун өв" гэсэн гарчигтай. Энэ нь 15-р зуунаас өмнө Грек, Словен хэл дээрх гар бичмэлүүдэд гардаг бөгөөд Грекийн бичээчид, тэдний дунд агуу уран илтгэгч Эммануэль эмхэтгэсэн. Мөргөлийн ёслол нь Иерусалимын (Гетсеман) ёслол бөгөөд Ариун Бямба гарагийн зан үйлийг өвлөн авсан.
Ариун газар дээр
Христийн амилалтын сүмийн хаалганы өмнө байрлах Иерусалим дахь Гетсеман хийдийн суурин дээр Ариун Онгон Мариагийн таамаглал бүхий бүрээс хадгалагдан үлдсэн байна. Их Эзэний Ариун Өөрчлөлтийн тухай түүний өмнө өдөр бүр залбирал, акатис, весперээр үйлчилдэг. 9-р сарын 25-нд (Шинэ жилийн дагуу) Гетсемани хэлтсийн ректор Тэнгэрлэг литурги тэмдэглэдэг. Литурги дууссаны дараа ректор эцэст нь Хөшигний өмнө богино залбирал үйлддэг. Дараа нь бүрээсийг Гетсеман руу аваачна. Хресна ход олон тооны мөргөлчид зугтаж дагалддаг. Нарны төгсгөлд үйл явц эхэлдэг Гетсеманид бүрээсийг Бурханы эхийн орон дээр чулуун зууханд хийдэг.
Францад 9-р сарын 27-нд 17-р катисма халуун ногоотой үеэр хөгждөг Бурханы эхийн мөргөл үйлчилдэг - Их Бямба гарагтай төстэй магтаал. Үйлчилгээг Патриарх гүйцэтгэдэг.
Оросын уламжлал
Орос улсад Похованнягийн ёслол 16-р зуунд нэлээд өргөжин тэлж эхэлсэн боловч дараа нь бүрмөсөн мартагдсан. Синодын үед Орос улсад Домритын оршуулгын ёслолыг ядуу газруудад тэмдэглэв: Москвагийн Успен сүм, Киев-Печерск Лавра, Костромагийн Эпифаний хийд, Гэгээн Сергиусын Гурвалын Лаврагийн ойролцоох Гетсеман Скете. Түүгээр ч барахгүй Киев-Печерскийн Лаврад энэ ёслол нь ердийн үйлчилгээ болоогүй, харин Гурвал-Сергиус Лаврагийн нэгэн адил Полейолын өмнө гэгээнтний өдрийн турш үйлчилдэг байв. Тэгээд Гетсеман хийдэд, Москвагийн Гэгээн Филетийн адислалаар оршуулах ёслолыг Иерусалимын уламжлалын дагуу үйлчилсэн - эхлээд Бурханы эхийн Ариун Дотуур байр.
Өв залгамжлал
Энэ үед оршуулгын ёслолын сүм хийдийн зан үйлийг Ариун уналтаас өмнө, шархан дээр 27 хадуур хийдэг нь Иерусалимын уламжлалыг илтгэдэг, эсвэл Зул сарын баярын өдөр, эсвэл нэг удаа онцгойлон адислах ёслолын үеэр хийгддэг. сарын шинийн ойрын өдрүүдэд 29, 30-ны оройг дуудна.
Өдрийн үйлчилгээ нь бүхэл шөнийн зан үйлээс эхэлдэг. “Бурхан бол Эзэн...” сэдэвт тусгай тропарионуудыг Иерусалимын дарааллаар дуулах үеэр “Ерөөлтэй эрдэмт царайнууд”, “Алдар” - “Үхэл рүү бууж ирэхэд эхийн гэдэс үхэшгүй мөнх”, “Би Нини” - “Хамгийн хамт Гетсеманийн ариун сургаал эхийн бие" гэж хэлдэг тул тэд "Ерөөлтэй Иосеф ..." -тэй төстэй ундаагаар дуулж, шашны зүтгэлтнүүд Хөшиг рүү гарав. Энэ үед "цэвэр" нийтлэлүүдийг уншиж байна. Эхний өгүүллийн өмнө каден дуулж, нөгөөгийн өмнө бага зэрэг, гуравдугаар өгүүллийн дараа тусгай тропарионууд дуулагдана: "Архангелийн сүм босож, үхэгсдийн дунд үнэ төлбөргүй байрлуулсан ..." Хатагтай, намайг гэгээрүүл." Хүүгийн чинь ялзрал." Энэ цагт бүх сүмийн өдрийг тэмдэглэдэг. Дараа нь жижиг литани, дөрөв дэх хоолойд антифон: "Залуу насандаа ...", прокеменон ба Сайн мэдээ. Дараа нь ариун стикера дуулж, литани уншиж, Менеагийн канонуудыг уншина.
Энэ цагт тослох ажил байхгүй. Санваартнууд Вивтар руу явж байгаа бөгөөд Их Славоля дээр тэд Бүрхүүл хүртэл дахин гарах болно. Бүрхүүлийг тойруулан гурван давхар ариун ёслол, газарт гурван нум мөргөж, сүмийг нэг чиглэлд тойрон хүрээлэх болно. Примат үргэлж сайн мэдээний дагуу бүрхэвч дор алхах болно. Энэ цагт найрал дуучид “Ариун бурхан...” дууг дуулдаг. Бүсэлсний дараа Ариун Тропарионы үеэр бүрээсийг байранд нь тавьдаг. Дараа нь бүрээсний эргэн тойронд кадения байх бөгөөд тос, литани болон суллахаар тосолно.
Сүүлийн арван жилийн хугацаанд Бурханы эхийг тахих ёслол Оросын ард түмний дуртай болсон. Манай сүм Ариун Домрцийн дараах хамгийн ойрын өдрүүдийн нэгэнд Ариун Онгон Мариагийн Ариун Унтлагын өдрийг тэмдэглэж байна. 28-ны орой хэний хувь заяа тохиох бол.
Ариун онгон Мариагийн шүтлэгийн ёслол нь Бурханы эхийн Ариун уналтаас хойшхи гурав дахь өдрөөс (өөр өдрийн орой) өмнө хийгддэг тусгай үйлчилгээ юм. Үйлчилгээний цагт Ортодокс сүмОнгон Мариагийн оршуулгын ёслолыг санаарай.
Ариун онгон охины тэнгэрлэг үйлчилгээ нь орой, өглөө, эхний жилээс (шөнийн турш сэрэмжлэх) бүрддэг тусгай үйлчилгээ юм. Сүм хийдийн скрипт дор бурханлаг үйлчлэлийн үеэр Иерусалимд төрсөн онгон Мариагийн дуулалд хүмүүсийн оюун санааг өргөдөг тусгай дуунууд сонсогддог.
Liturgical vespers дээр ялангуяа хүндэлдэгБурхан Ээжийг нас барсны дараа ч итгэгчдийг үгүйсгэхгүй гэсэн итгэл найдварыг хүмүүст хэлдэг Таамаглалын тусгай шүлгүүдэд хавсаргав. Мөн веспер дээр бид Ариун захидлын дууллуудыг уншдаг Хуучин гэрээ, паримац гэж нэрлэдэг.
Онгон Мариагийн хүндэтгэлийн ёслолын өглөөний үйлчилгээ нь өвөрмөц юм. Өглөөний эхэнд, тусгай тропарионуудыг дуулахаас өмнө лам нар Бурханы эхийн нөмрөгийг сүмийн голд авчирдаг (заримдаа бүрээсийг ёслолын урд талд авчирдаг). Shroud бол хаан ширээнд заларч буй Онгон Мариагийн дүрс бүхий зотон даавуу юм. Бүрхүүлийн эргэн тойронд каден бий. Дараа нь бид "оршуулгын" 17-р сүмийн шүлгийг Теотокосын уналтад зориулсан тропарионуудын уншлагын хамт дуулах болно. Тропарионууд Бурханы эхийн дотуур байрны нууц танхимд нэвтэрч, нууцыг бүх зүрх сэтгэлээрээ хүлээн авахыг хүмүүст номлодог.
Нийтлэлүүдийг дуусгасны дараа (тропарионуудтай 17-р катисма) найрал дуучид "ерөөлтэй" гэж нэрлэгддэг Бурханы эхэд зориулсан тусгай дууллуудыг дуулдаг (тропарионуудын өмнө: "Ерөөлтэй еэ Хатагтай, намайг Хүүгийнхээ гэрлээр гэрэлтүүл" ). Тэдний хэв маягийн цаана эдгээр дуулал нь долоо хоног бүрийн ёслол дээр дуулдаг долоо хоног бүрийн ариун тропарионуудыг санал болгодог.
Дараа нь ариун сүмд Теотокосын уналтад зориулсан тусгай канон сонсогддог. Үйлчилгээний өглөөний төгсгөлд (Агуу Доксологийн уншлагын дараа) шашны зүтгэлтнүүд болон бүх итгэгчид ариун сүмийн ойролцоо Бурханы эхийн бүрээстэй оршуулгын ёслол үйлддэг. Мартын орой болох үед хонхноос хонх дуугарна. Ариун сүм рүү орох замыг амьд цэцэгсээр чимэглэж, бүрээсний өмнө гурван өдрийн өмнө Архангел Габриел онгон Мариад бэлэглэсэн цэцгийг бэлгэддэг "диваажингийн бяцхан цэцэг" гэж нэрлэх нь сүсэг бишрэл юм. түүний дотуур байр. Христийн шашны алхалт дууссаны дараа хонх дуугарч, итгэгчдийн шүтлэгт зориулж бүрээсийг сүмийн голд дахин байрлуулав. Дараа нь парафиныг ариусгасан тосоор тосолно. Үйлчилгээ удахгүй дуусна.
Хамгийн Ариун Теотокосын Тэнгэрлэг Литурги нь Ариун болон Ариун өдрийн үйлчлэлтэй давхцдаг бөгөөд энэ өдөр ч итгэгчид Бурханы Эхийн унтлага (үхэл) ба хүндэтгэлийг санах болно, мөн үүнээс гадна үнэнч хүмүүсийн мэдлэгийг санах болно. Учир нь Бурханы эхийн хийд олон зууны эцэс хүртэл хүмүүсийн өмгөөллийн талаар алга болжээ.
