Сэтгэл судлалын танилцуулга. Улаан өнгийн хувьд. Петровский A.V. А.Петровский, м. Ярошовский. онолын сэтгэл судлалын үндэс

М.Г. Ярошеевский - зорилго. 2, 3, 4, 10; В.А. Петровский - зорилго. 6; А.В.

Brushlipsky - зорилго. 13

I ХЭСЭГ ТАНИЛЦУУЛГА

СЭТГЭЛ ЗҮЙ

Шүүгчид:

Сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны доктор, РАТ-ын академич V. S. Мухина;

Сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны доктор, РАТ-ын академич В.В.Рубцов

Петровский А.В., Ярошевский М.Г.

P 30 Сэтгэл судлал: Оюутнуудад зориулсан гар урчууд. ped. Навчан, моргейж. -

2-р үзэл бодол., хэвшмэл ойлголт. - М: Үзэгчдийн төв<Академия>;

Вишча сургууль, 200 i. – 512 х.

ISBN 5-7695-0465-X (Izd. Center<Академия>)

ISBN 5-06-004170-0 (Вишча сургууль)

Туслахуудын мөчлөгийг үргэлжлүүлэх Tsey туслах

А.В.Петровскийн найруулсан их дээд сургуулиуд, -<Общая психология>

(1970, 1976, 1977, 1986)<Введение в психологию> (1995, 1996, 1997),

1997 онд шагнагджээ ОХУ-ын одонгоор шагнагджээ

галузи гэрэлтүүлдэг.

Энэ номонд сэдэв, арга барил, түүхэн замналыг харуулсан.

онцгой шинж чанаруудын харааны-сэтгэл зүйн онцлог.

UDC 159.9(075.8)

ISBN 5-7695-0465-X

ISBN 5-06-004170-0

s Петровский А.В., Ярошевский М.Г., 1998 он

Үзэх төв<Академия>, 1998

1-р бүлэг СЭДЭВ I

СЭТГЭЛ ЗҮЙН АРГА ЗҮЙ

XX зуунд шинжлэх ухааны бүтээлүүд отолтонд өртөв

сэтгэл судлалын хамгийн чухал асуудлууд. Энэ цагт сэтгэл судлал

хуримын өөрийн тусгай сэдвийг, өөрийн онцлогийг тодорхойлсон

даалгавар, дагаж мөрдөх өөрийн арга; тэр эрхэлж байна

сэтгэл судлалын хүрээлэн, лаборатори, анхан шатны түвшинд

сэтгэл судлаачдын боловсон хүчнийг бэлтгэдэг, ялангуяа сэтгүүл үздэг.

Системтэй сонгосон олон улсын сэтгэл зүй

их хурал, сэтгэл судлаачид шинжлэх ухааны холбоод болон

нөхөрлөл. Хамгийн чухал шинжлэх ухааны нэг болох сэтгэл судлалын ач холбогдол

хүмүүс хаа сайгүй харагддаг.

СЭТГЭЛ ЗҮЙН СЭДЭВ

Арьсны өвөрмөц шинжлэх ухааныг бусад шинжлэх ухааны хэлбэрээр авч үздэг

таны сэдвийн чанарууд. Тиймээс геологийг гео-

дэзи тим, scho, Дэлхий хишиг, перша з

тэднийг vivchaє її агуулах, амьдрал, түүх, найз нь - її razmіri

тэр хэлбэр. З'ясування үзэгдлийн онцлог шинж чанарууд,

сэтгэл судлалын чиглэлээр боловсрол эзэмшсэн, илүү ихийг төлөөлдөг

нугалах. Rozumіnnya tsikh yavishch баян vіd mі-д хэвтэх юу

Хүмүүс юу хийхийг хичээж, юунд наалдаж байгааг би харах болно

сэтгэл судлалын шинжлэх ухаанд хүрэх шаардлагатай.

Гаднах төрх, дуу чимээтэй байх нь бүх зүйлд хамгийн түрүүнд хараал тавихад бэрхшээлтэй байдаг

сэтгэл судлалын хүлээгдэж буй, хүний ​​оюун ухаан эртнээс харж байсан ба

ялангуяа амьдралын бусад илрэлүүдэд ажиглагдсан. IN

үнэхээр, миний сприняття гэдэг нь тодорхой байна

дуу чимээний машин - tse schos

бичгийн машин өөрөө үнэ цэнэтэй зүйл

ширээн дээр миний өмнө; миний bajannya ундаа долоох дээр - tse

жинхэнэ алхах кампанит ажлын эсрэг schos іnshe; миний

шинэ рок дуугарахыг тааварлаарай

Шинэ хадны өмнө үнэхээр мөрөөдөж байсан хүмүүс, мөн

гэх мэт. Тиймээс алхам алхмаар ялгааны талаархи мэдэгдлүүд бий болсон

үзэгдлийн зэрэглэл, yakі нь сэтгэл зүй гэж нэрлэгддэг болсон

(сэтгэцийн үйл ажиллагаа, эрх мэдэл, үйл явц,

ями гэх мэт). Їх харъяалагдах бачилийн онцгой шинж чанар

гэж догдолж байгаа хүний ​​дотоод гэрэлд

хайрыг холдуулж, сүнслэг амьдралын галерейд авчирсан, дэмжигч

бодит индэр, баримтыг эсэргүүцдэг. Хий үзэгдлийн ЦИ

нэрээр бүлэглэсэн<восприятие>, <память>,

<мышление>, <воля>, <чувства>та іn, гэрлэлтийг хангах

сэтгэц, сэтгэцийн, дотоод гэрэл гэж нэрлэгддэг тэдгээр

хүмүүс, її оюун санааны амьдрал хэтэрхий нимгэн. Сэтгэл зүй оруулдаг

хүний ​​биеийг харахгүй, ертөнцийн дотоод дүр төрхийг бий болгох

функцийн хуримтлагдсан үр дүн юм

нування його организм, бид төв мэдрэлийн системийн өмнө байна

систем, энэ нь боломжийг хангах болно

дэлхий дээрх хүмүүсийн хөгжил.

Хүмүүсийг bezpersedno хүсч, yak_ бусад хүмүүсийг хамгаалж байв

таамаглал болгонд, өөр өөр баримттай жижиг эрх

зан үйл (диами, вчинками, хөдөлмөрийн үйл ажиллагаа

тэр ін), гэхдээ практик харилцан үйлчлэл шаарддаг

zmushuvali їх razrіznya prihovanі zvіshny зан

сэтгэцийн үйл явц

намири, хүмүүстэй харьцсан сэдэл,

тэдгээр хи іnshe podіya-ийн хариу үйлдэл - онцгой шинж чанар.

Энэ нь сэтгэцийн үйл явц, хүч чадал,

хуримтлагдсан, шинжлэх ухааны шинжилгээний сэдэв болсон

хүмүүсийн амьдралын сэтгэл зүйн мэдлэг нэг талаар. Воно

хаалттай, үеэс үед дамжих,

mov, ардын урлагт, урлагийн цонхонд. Його

Жишээлбэл, тэд захиалга илгээсэн:<Лучше один раз

хонх, арван удаа илүү мэдэрсэн> (peep-ийн pervagi-ийн тухай)

сонсголын өмнө zam'yatovuvannya гэж их spriynyatta);<Привычка -

бусад шинж чанар> (звичокийн дүрийн талаар, та юу анзаарсан бэ, яаж чадах вэ

зан үйлийн төрөлхийн хэлбэрүүдтэй өрсөлдөх) зүгээр л.

Амьдралаас авсан сэтгэлзүйн ойлголтууд

stvennogo болон тусгай dosvіdu, utvoryuyut өмнөх шинжлэх ухааны психо-

логик мэдлэг. Өмхий үнэр ханхалж,

дуулах ертөнцөд чиг баримжаа авч чадна

ганцаардсан хүмүүсийн зан ааш дуулдаг хүмүүстэй байж болно

хил хязгаар нь зөв бөгөөд vidpov_dnimi үйлдлүүд.

Системчилсэн байдлыг хөнгөвчлөх ийм мэдлэгийг prote zagalo,

glibini, нотлох баримт ба энэ байж болохгүй

Хүмүүстэй нухацтай ажиллах үндэс суурь (сурган хүмүүжүүлэх

noї, likuvalnoї, organizatsiynoї toshcho), шинжлэх ухааны болон шаардах болно

тэд, tobto. хүний ​​сэтгэцийн талаархи бодитой, найдвартай мэдлэг

Энэ нь нам гүм цагт йогийн зан үйлийг урьдчилан таамаглах боломжийг олгодог

бусад ochіkuvanih тавилга.

Сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны судалгааны сэдэв юу вэ

ii? Сэтгэцийн амьдралын тодорхой баримтуудын өмнө биднийг Tse,

yakіsno болон kіlkіsno гэж тодорхойлогддог. Тиймээс, үргэлжлүүлээрэй

хүмүүсийг объекттой харьцах үйл явц;

сэдвийн дүр төрхийг сэтгэл судлал тогтоосон

тууштай байдал, өөрчлөгддөг оюун ухаанд зориулж цацна

ня. Жишээлбэл, эгнээ захиалсан тал,

yaskravuyu dormouse дээр bіla і шиг bude priymatisya

гэрэл, харанхуйд, цахилгаан гэрэлтүүлэгтэй хэдий ч

цаасан дээр харагдах өөрчлөлтүүдийн физик шинж чанар

ийм өөр гэрэлтүүлэгтэй бол өөр байх болно. Энэ нь

vipadku бидний өмнө yakіsna шинж чанар нь сэтгэц-

баримт. Kіlkіsnoї шинж чанар нь өгзөг

сэтгэл зүйн баримт нь хурдан хариу үйлдэл болж чадна

Хүмүүст хувцасны шүүгээнд юу асгаж өгдөг (якчо

Унтлагын өрөөнд чийдэнг асаахыг оролдсон.

товч дээр дарж aknaishvidshe, дараа нь нэг хурдан хариу үйлдэл

магадгүй 200 миллисекунд, бусад нь - 150, дараа нь. мэдэх -

илүү швед). Өргөний хувийн дэлгэрэнгүй мэдээлэл

туршилтанд ажиглагдсан хариу урвал, є сэтгэл судлаачид

шинжлэх ухааны судалгаагаар тогтоогдсон баримтуудтай

үгүй. Өмхий үнэр нь үйлсийг тодорхойлох боломжийг олгодог

янз бүрийн тестийн сэтгэцийн онцлог.

Гэсэн хэдий ч шинжлэх ухааны сэтгэл судлал

сэтгэл зүйн баримтыг мөрөөддөг, яким би цикавим вин

був. шилжилтийг хангах шаардлагатай шинжлэх ухааны мэдлэг

үзэгдлийн тайлбарыг тайлбарлах. Дамжуулж байна

rozkrittya zakonіv, яким podryadkovuyutsya qі yavishcha.

Тиймээс сэтгэл судлалын боловсролын сэдэв нь нэгэн зэрэг сэтгэл зүй-

Эдгээр баримтууд нь сэтгэл зүйн хууль болдог. Тэгэхээр,

болгоомжлолын зарим сэтгэл зүйн баримтуудыг батлах

хэнд хэрэгтэй юм бол зайлшгүй идэх

тодорхой бод, tobto. байгалийн. хууль ёсны

має шинж чанар, жишээлбэл, удирдамж нь илүү харагдахуйц баримт юм

postiynosti priynyattya, аль нь postiynystyu

зөвхөн sprinyattya өнгө, але болон spriynyattya агуу-

тухайн объектын хэлбэрийг засах. Тусгай дагах шоу

чи, scho ган spryyattya ард түмэнд өгсөн биш,

төрлийн хүмүүс. Энэ нь сувори хуулийн дагуу үе шаттайгаар үүсдэг.

бид. Якби амжилтанд хүрсэнгүй, хүмүүс амжилтанд хүрсэнгүй

zmіg би хуучин дунд газар руу чиглэсэн - наад зах нь

шаардлагатай зүйлсийн байрлалыг өөрчлөх

харагдахуйц зурагт эрс өөрчлөлт гарах болно

гэрэл байсан бол объектууд бий болох байсан.

Сэтгэл судлалын сэдвийг хэрхэн тодорхойлох вэ? Якими б

эвхдэг замууд энэ зууны туршид гулссангүй

сэтгэл зүйн сэтгэлгээ, сэдвээ сайн эзэмшсэн, халуун би сарлаг

ийм нэр томъёог ашиглан шинэ зүйлийн талаархи мэдлэгийг өөрчилж, сайжруулсан

ми його гэсэн үг биш

гэх мэт), та өөрийн онцлог шинж тэмдгийг харж болно

үндсэндээ бусад шинжлэх ухаанд урам зориг өгдөг сэтгэл судлалын сэдэв.

Сэтгэл судлалын сэдэв нь дэд'-ийн тогтмол холболт юм.

байгалийн болон нийгэм-соёлын гэрэл гэгээтэй төсөл

мэдрэмжийн систем, бүх ертөнцийн rozumovyh дүрс, сэдэл

vіv, хүүхдүүдийг хуурч мэхлэх, түүнчлэн хүүхдүүд өөрсдөө,

өөрийн байр сууриа бусад хүмүүст болон өөртөө олж авсан туршлага,

бүхэл системийн цөм болох онцгой шинж чанаруудын хүч.

Биологийн хувьд холбогдсон її бүрэлдэхүүн хэсгүүд є i in

амьтан (мэдрэмжээр дундыг дүрслэх, урам зориг өгөх зан байдал,

зөн совингоор, түүнчлэн үйл явцад чихмэл

түүнд). Хүний сэтгэцийн зохион байгуулалтыг хамгаалах

yakіsno vіdmіnna vіd tsikh биологийн хэлбэрүүд. Z-

нийгэм-соёлын амьдралын хэв маяг нь хүний ​​svіdomіst төрүүлдэг. IN

миний болон spiv-ийн зуучлалын хоорондын харилцаа холбоо

ид шидийн үйл ажиллагаа, хувь хүн,<всматриваясь>бусдад

хүмүүс, nabuvaє zdatnostі өөрийгөө мэднэ

сэтгэцийн амьдралын сэдэв, арын ард, зорилго тавих, шилжүүлэх

йог шиг өөрийнхөө дотоод төлөвлөгөөг шүүж үзээрэй

ведення. Төлөвлөгөөний бүх бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг миний шилжүүлээгүй

мэдээлэл. Ale болон өмхий, үл мэдэгдэх бөмбөрцөг сэтгэл хангалуун үйлчилдэг

мөн чанарыг илчилдэг тул сэтгэл судлалын сэдэв

dії dіysnykh sponukan, potyagіv, чиг баримжаа тусгай

Бид тэдний талаар мэдээ гаргах болно. Хэрхэн мэдэгдсэн

nі, тиймээс болон үл үзэгдэх сэтгэцийн үйлдлүүд биелдэг

neurohumoral механизмын тусламжийн төлөө, гэхдээ тийм биш

физиологи, сэтгэл зүйн хуулиудын хүчнээс

бид. Тухайн сэдвийн талаархи мэдлэгийн талаархи түүхэн мэдээлэл

galusi psikhologii хөгжиж, өргөжсөн

zv'yazku tsієї шинжлэх ухаан бусад шинжлэх ухаантай - байгалийн, нийгмийн

тэд, техникийн.

Сэтгэл судлалын галлерийн дунд онолын хувьд онцгой байр эзэлдэг

tychnaya сэтгэл зүй. Онолын сэтгэл судлалын сэдэв

зарчим, гол асуудлууд, yakі vyrishuvalis protyazh

сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны хөгжлийн түүхэн зам

СЭТГЭЛ ЗҮЙ

шинжлэх ухааны системд

Орчин үеийн сэтгэл судлал нь бага шинжлэх ухааны стилистик болж өөрчлөгдөж байна. Ялсан

хромадуудын дунд аж үйлдвэрийн хуаранг эзэлдэг

шинжлэх ухаан, нэг талаас, байгалийн - нөгөө талаас,

техникийн - гурав дахь нь. Цикхийн шинжлэх ухаанд ойр байх, навит

бүрэн тархсан галлерей байгаа эсэх

Тэдний дунд ижил ертөнц өршөөгддөггүй

тусгаар тогтнол. Тэдний бүх шүүгээнд сэтгэл зүй

сэдвээ өөрөө сонго, өөрийн онол

зарчим, энэ сэдвийг хөгжүүлэх зам. юу

сэтгэл зүйн асуудлын баялаг,

сэтгэл судлалын хувьд чухал ач холбогдолтой

шинжлэх ухаан, яагаад энэ нь сэтгэл зүйчдийг хүндлэх төвөөс бага тайлбарлав

хүн үүрд орхигдсон - гэрлийн хүн diy-ын дарга

ахиц дэвшил. Шинжлэх ухаан, мэдлэгийн сахал

Зөвхөн тэдэнтэй холбогдоход л тэд хүмүүст үйлчлэхийн тулд өмхийрч, тэд үүнийг бүтээх болно,

түүгээр бүтээгдэж, буруутгаж, хүний ​​онол шиг хөгжинө

тэр дадлага. Сэтгэл зүйн мэдлэгийг бүхэлд нь хөгжүүлэх

сэтгэл судлал дахь харилцааны хамгийн их тэлэлт гэж бодох

түүний бие даасан байдлаа хадгалахын тулд шинжлэх ухааны хураангуй

сэдэв.

Сэтгэл судлал тэр

Шинжлэх ухаан ба технологи

XX зуун нь Винатковоор тодорхойлогддог

үйлдвэрлэлийн хөгжлийн цар хүрээ, шинэ төрлийн технологи,

ny ахиц дэвшил zasobіv vyazka, өргөн vikoristannyam

электроник, автоматжуулалт, шинэ төрлийн тээврийн хөгжил,

дуунаас хурдан хурд гэх мэт практик. Бүх зүйл

хүний ​​сэтгэл зүйд агуу хүчийг бэлэглэдэг,

орчин үеийн технологиос би юу хийж чадах вэ.

Үйлдвэр, тээвэр, цэргийн албанд

Илүү чухал зүйл бол сэтгэцийн гэж нэрлэгддэг дүр төрх юм.

логик албан тушаалтан, tobto. боломжууд

hіchnіh pіznavalnyh protsesah - priynyatti, дурсамж,

myslennі, онцгой хүчинд - зан чанарын онцлог,

даруу байдал, туранхай хурдан хариу үйлдэл үзүүлэх. Тиймээс, сандарсан хүмүүсийн оюун ухаанд

сэтгэцийн хурцадмал байдал, дуудлага хийх шаардлагатай

Хамгийн бага богино хувилбараас хамгийн сайн шийдлийг авах

нэр томъёо (нөхцөл байдал, өнөөгийн хэрэгцээнд яагаад төрлөөр баялаг

том оврын робот диспетчер-операторуудад зориулсан дуу авианы

тэдгээрийн, эрчим хүчний систем гэх мэт), хэл дээр гарч ирдэг

боломжийг олгодог мэргэжлийн тодорхой шинж чанаруудын илрэл

тусгай өршөөл болон zrivіv ямар zdіysnyuvati diyalnіst. Видео-

Эдгээр зүйлсийн мөн чанар нь осолд хүргэдэг.

Вивченнятай холбоотой хүний ​​сэтгэлзүйн чадвар

хөдөлмөрийн эвхдэг төрлөөр танд толилуулж буй вимогами

урсгалын чухал үүргийг тодорхойлсон үйл ажиллагаа

сэтгэл судлал. Шийдвэрүүдийг авч үздэг инженерийн сэтгэл зүй

асуудлууд<человек-машина>(хүмүүсийн харилцан хамааралд зориулсан хоол тэжээл

зуун ба технологи), хэрхэн болон сэтгэл зүйн дадлага vzagali, олох

зэрэглэл stikaetsya ын багатма хэлтэс технологийн.

Сэтгэл судлалын цаашдын хөгжилд ихээхэн хэмжээний тарилга хийдэг

Нада компьютерийн хувьсгал. Хэд хэдэн функц, вважавши-

shihsya өвөрмөц nadbannyam хүний ​​svіdomosti (функ-

cії мэдээлэл хуримтлуулах, боловсруулах, удирдлага болон

хяналт), одоо цахим хавсралттай ашиглаж болно.

Выкористання онолын болон мэдээллийн хувьд мод-

лей нь шинэ логикийн сэтгэл судлалын хөгжилд орж ирсэн

математик аргууд. Vodnochas okremі dolіdzhennya-

Кибернетикийн ололт амжилтад дарагдсан хүмүүс хүн төрөлхтнийг тайлбарлаж эхлэв

програмын удирдлага бүхий kshtalt машин дээр loveka. Тэдгээр

автоматжуулалт ба кибернетжилтийн цагийг эрс сурталчилсан

in vivo болон үр дүнтэй дамждаг халдвар

цахим хэлбэрээр шилжүүлэх боломжгүй функцууд

roystvom, nasampered - бүтээлч zdіbnosti.

Ирээдүйн хүмүүст, мэргэшил, сэтгэцийн хувьд

компьютерийн хувьсгалын ирээдүйн ач холбогдлыг агуу. Але як би

тэр хүн гайхамшгийг бүтээгээгүй юм шиг онцлог шинж чанар нь өөрчлөгдөөгүй

өмнөх шигээ цахим мэдээллийн технологи

pritamannі psikhіchnі vlastivostі z usіma шинж тэмдэг байх болно,

сэтгэл судлалын хүчтэй сэдэв.

Шинжлэх ухаан, техникийн дэвшил, оршихуй

Сэтгэл судлал бол сэтгэл судлалын шинжлэх ухааныг хөгжүүлэх хүчин зүйл юм

ижил сурган хүмүүжүүлэх ухаан

telnih илрэлүүд, тухайн цагт

томилгооны тусламжтайгаар сэтгэцийн харилцан хамаарлын талаархи дүгнэлтийг илчилсэн

сурган хүмүүжүүлэх ухаантай логик. Tsej zv'azok, ozumіlo, іsnuvat zavzhd,

тэргүүлэх сэтгэл зүйч, сурган хүмүүжүүлэгчдийн ажигласан зүйл. болон

өгөгдсөн орос багш К.Д.Ушинский (1824-1870)

толгой дохих, сурган хүмүүжүүлэх сэтгэл судлалын хувьд түүний утга учир юу вэ

бүх шинжлэх ухааны дундын тэргүүн байр байж болно. Бүх нийтээр сэгсрэх

хүмүүс, К.Д томилсон.

-ээс эхлэн сэтгэл судлал, сурган хүмүүжүүлэх ухааны харилцан хамаарлыг хөгжүүлэх

30-аад оны рок, набуває драмын дүр, obumov-

Намын суртал ухуулгын бүдүүлэг гар

шинжлэх ухааны амьдрал. Була багш нарын нэг болох хуурамч шинжлэх ухаанд балмагдсан байна

шинжлэх ухааны салбарууд - педологи. Її нэр үгийн зам-

сэтгэл судлал, сурган хүмүүжүүлэх ухааны аль алиных нь хөгжлийг хүчтэйгээр идэвхжүүлж байна.

Педологи - сэтгэл судлал, сурган хүмүүжүүлэх чиглэлээр гарсан нээлт, виник-

XIX-XX зууны хооронд шиї. дараа нь илүү өргөн

Онолын сэтгэл судлалын үндэс

1998. - 528 х.
ISBN 5-86225-812-4
М: INFRA-M,
Номын зохиогчид сэтгэлзүйн сургалтын багц тогтолцоог боловсруулж, зөвлөгч нарын дэвшилтэт циклийг (1997 онд ОХУ-ын боловсролын одонгоор шагнасан) онолын сэтгэл судлал нь системийн дээд хэсгийг тогтоодог. Захирал A.V. Петровский, М.Г. Ярошевский "Онолын сэтгэл судлалын үндэс" нь сэдэв, ангиллын хэрэгсэл, тайлбарлах зарчим, гол асуудлуудыг тодорхойлдог. Сурган хүмүүжүүлэх их дээд сургууль, их дээд сургуулийн сэтгэл судлалын факультетэд томилгооны гарын авлага.
Номын зохиогчид нь Оросын Боловсролын Академийн нэрт сэтгэл судлаачид, академич нар бөгөөд тэдний номыг орос хэл төдийгүй гадаад хэлээр харж, дахин уншсан.
ISBN 5-86225-812-4
UDC 159.9(075.8) BBK88
Петровский А.В., Ярошевский М.Г., 1998 он
Энэхүү номонд уншигчдад (сурган хүмүүжүүлэх их, дээд сургуулийн сэтгэл судлалын факультетийн ахлах ангийн оюутнууд, түүнчлэн сэтгэл судлалын тэнхимийн төгсөх ангийн оюутнууд) шинжлэх ухааны тусгай салбар болох онолын сэтгэл судлалын үндэс суурийг бүрэн, системчилсэн байдлаар зааж өгсөн болно.
Тусламжийн гарчиг нь зохиогчдын өмнөх бүтээлүүдэд тусгагдсан асуудлуудыг үргэлжлүүлэн хөгжүүлж байна (Ярошевский М.Г. Сэтгэл судлалын түүх, 3-р төрөл, 1985; Ярошевский М.Г. XX зууны сэтгэл зүй, 2-р төрөл, 1974; Петровский А.В. , Сэтгэл судлалын түүх, онолын хоол тэжээл, Сонгомол практикууд, 1984; Петровский А.В., Ярошевский М.Г. Сэтгэл судлалын түүх, 1995; Петровский А.В., Ярошевский М.Г. Сэтгэл судлалын түүх ба онол, 2 боть, Г.М., Сэтгэл судлалын шинжлэх ухаан, 1969. ).
Энэхүү номонд онолын сэтгэл судлалын сэдэв, сэтгэлзүйн мэдлэгийг үйл ажиллагаа гэж үзэх, онолын шинжилгээний түүхчлэл, ангилсан төхөөрөмжүүд, тайлбарлах зарчим, сэтгэл судлалын гол асуудлуудыг авч үздэг. Нэг ёсондоо "Онолын сэтгэл судлалын үндэс" нь анхан шатны тусламж, сэтгэл судлалын шинэ хичээлийг төгсгөх томилгоо юм.
"Онолын сэтгэл судлал нь сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны хий үзэгдэл" гэсэн танилцуулга хэсэг ба 9, I 1, 14-р бүлгийг А.В. Петровский; 10-р бүлэг - V.A. Петровский; 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 12, 13, 15, 16, 17-р бүлгүүд - М.Г. Ярошевский; "Категорийн систем - онолын үндсэн сэтгэл зүй" гэсэн эцсийн бүлгийг бүрэн эхээр нь A.V. Петровский, В.А. Петровский, М.Г. Ярошовский.
Зохиогчид онолын сэтгэл судлалын галерейгаас цаашдын шинжлэх ухааны бүтээлийг хүлээн авах мэт эдгээр саналыг хүндэтгэх ёстой.
Проф. А.В. Петровский проф. М.Г. Ярошевский
2-р бүлэг
Змист
Зохиогчийн төрөл
Онолын сэтгэл судлал нь сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны хий үзэгдэл (удиртгал хэсэг) Онолын сэтгэл судлалын сэдэв
Сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны түүх ба онолын сэтгэл судлалын түүх судлал....................... Метафизик ба сэтгэл судлал............ .... Ангилал сэтгэл судлалын төхөөрөмж
Сэтгэл судлалын үндсэн асуудлууд ба тайлбарлах зарчим.
Үндэсээс - онолын сэтгэл судлалын тогтолцоо хүртэл.
1-р ХЭСЭГ. Онол-сэтгэл зүйн пролегомена
дуусах хугацаа
Эмпирия 1-р бүлэг ................................................. . ........ Сэдвийн мэдлэгээс үйл ажиллагаа руу ........ Гурван солбицлын систем дэх шинжлэх ухааны үйл ажиллагаа...... Нийгмийн ертөнц . ...................................................
Шинжлэх ухааны логик хөгжил.
Шинжлэх ухааны бүтээлч байдлын логик ба сэтгэл зүй............. Яриа бол шинжлэх ухааны үйл ажиллагааны уялдаа холбоо юм..... Шинжлэх ухааны сургуулиуд............... ............
Шинжлэх ухааны сургуулиудын уналтын шалтгаан................................. Шинэ сургуулиудыг зөвтгөх...... ..... .......................... Шинжлэх ухаанаас шулуун шугам мэт сургууль ......... ....... ................ Эрдэмтний мэргэжил ....................... ............ ......................... Идеогенез ............. ................................................. ................ Категорийн аперцепц .. Дотоод сэдэл...
Өрсөлдөгчийн дугаар ................................................ .. ... Хувь хүний ​​танин мэдэхүйн хэв маяг...... Хяналт ......................... ........... ... ......................
..3
10 10
13
14 16
22
23
25
25 25 25 27 32 34 37 44 48 51 53 56
62
63
64 67 69 75 78 80
Бодол санаагаа өөрчил, суралцах онолыг өөрчил ................................... Зан үйлийн шинжлэх ухаанд хоёр зам ....... ......................................... зан үйлийн шинжлэх ухаан ...................... ................................................. ......... Танин мэдэхүй ................................................... ............ .......................... Түүхэн вектор
II ХЭСЭГ. Сэтгэл судлалын үндсэн ангилал
Бүлэг 3. Шинжлэх ухааны тогтолцоонд онолын болон ангиллын... ...... Инвариант ба хувилбарын нэгдэл.
Ангилал ба її okremi блокуудын систем .......................... Сэтгэл судлалын хямралын эргэлт .......... ............ Сэтгэл судлал ба асуудлуудын ангилал ........ Ангилал ба шинжлэх ухааны тодорхой ойлголт Категорийн шинжилгээний түүх судлал
4-р бүлэг
Анхдагч ба хоёрдогч чанарууд. Объекттой ижил төстэй дүр төрх Энэ холбооны дүр төрх.
Дүрслэлд урам зориг өгөх асуудал........ Дэлхий ертөнцийн механик дүр төрхийг бодит болгох зорилго ......... Физиологийн урсгал .......... .......................... .............. Зураг ба өдөр ....... .
Зургийн дотоод тайлал Зургийн бүрэн бүтэн байдал ............................. Боломжит дүрс, үг ...... Зураг ба мэдээлэл .... .............
Хэсэг 5. Ангилал dії
Өдрийн тухай илүү гүнзгий ойлголт..................................
Үл үзэгдэх сэтгэцийн эрүүл мэнд
М'яз нь танин мэдэхүйн үйл ажиллагааны эрхтний хувьд......................Мэдрэхүйн хөдөлгөөний үйл ажиллагаанаас оюуны үйл ажиллагаа хүртэл.........Интерьержүүлэх үйл ажиллагаа. ..
Суурилуулалт.................................................
Бүлэг 6. Сэдвийн ангилал Сэдвийг нутагшуулах.
Нөлөөлөл ба шалтгаан ..... Хүсэл зоригийн асуудал .......
Байгалийн болон ёс суртахууны хувьд ...... Бүтцийн сэдэл онцгой .... Тэр хүйсийн зан үйлийн сэдэл .......... Давамгай.
Дундаас организмын атаархлын талаархи постулатыг дагаж мөрдөх
Хэсэг 7. Зураг төслийн ангилал ......... Төслийн төрлүүдийн олон талт байдал Сэтгэл судлал дахь зураг төслийн үүрэг
Үндсэн ангилал болгон тохируулна уу
8-р бүлэг Туршлага бол сэтгэл судлалын сэдэв юм Туршлага нь соёлын үзэгдэл юм.
III ХЭСЭГ. Метапсихологийн ангилал 9-р хэсэг. Өвөрмөц байдлын ангилал ..............
Сэтгэл судлалын "мэргэжил" гэж ойлгогдох. "Иснування особэнности" сэтгэл зүйн асуудал гэж................................................ ........ Л.С. Вигоцкий өвөрмөц байдлын тухай
Онцлогийг ойлгох "диалогик" загвар: сайн сайхан байдал, солилцоо ...................................... ....... "Онцгой байх" хэрэгтэй
Хувь хүний ​​​​зан үйлийн сэдэл, хувь хүний ​​​​хэрэгцээ ................................................. ......... ....... Спіlkuvannі болон dіyalnostі-ийн мэргэжил...................... Мэргэшлийн сэтгэлгээ. .............. ................................. Онол сэтгэл судлалын ангиллын дүн шинжилгээ хийх байр сууринаас онцгой байдал ...................... ................................. .......... Онцгой байдлын онолын постулатууд..... .
Онцлогийн онолын арга зүйн үндэс... Онцлогийн онтологийн загвар.................................... .........
Бүлэг 10. Үйл ажиллагааны ангилал...................................... Үйл ажиллагааны "бодисын" хувьд үйл ажиллагаа.. ..... Үйл ажиллагааны дотоод зохион байгуулалт Зовнишня үйл ажиллагааны зохион байгуулалт.
185
186
187 187 189 191 191 194
199
204
204
205 207
209 212 216 216
,223
223 223
227 236
241 246
248
252
253
257
259
260 264
270 270 275 282
Үйл ажиллагааны гадаад ба дотоод зохион байгуулалтын нэгдмэл байдал ........................... Үйл ажиллагааг өөрөө устгах
Роздил II. Ангилал
Spillkuvannya мэдээлэл солилцох
Спилкування нь нийгэм хоорондын харилцан хамаарал юм
Дүрийн зан үйлийн онол
Туршилтын нийгмийн сэтгэл судлалын хөгжил ...... Бүлгийн хүмүүсийн дунд идэвхтэй зуучлалын зарчим ....
Bagatorіvneva бүтэц хоорондын дисперсийн бүтэц... Төрөл хоорондын дисперсийн сэтгэл зүй дэх онол ба эмпирия................................. ......... ................................................... ...
Өдөр тутмын хандлагын байр сууринаас бүлэглэх ............ Тэгш бүлгийн ухамсар.
Манлайллын ижил төстэй сэтгэлзүйн шинж чанарууд.
Манлайллын сонгодог онолууд
Идэвхтэй зуучлалын онолын үүднээс манлайлал ................................................ ............
Шинэ гэрлээр удирдагчийн чөтгөрүүдийн онол
Лавлагааны водносин систем дэх манлайлал.................................
IV ХЭСЭГ. Сэтгэл судлалын тайлбарлах зарчим. Хэсэг 12. Детерминизмын зарчим
Механик детерминизмаас өмнө Механик детерминизм
Биологийн детерминизм Сэтгэцийн детерминизм
Макросоциаль детерминизм
Микронийгмийн детерминизм...
13-р бүлэг
Элементаризм ...................... Эклектикизм ................
Редукционизм ................................... Гадны арга зүй
Сэтгэцийн тухай системчилсэн ойлголтын гарал үүсэл
Машин нь системийн дүр төрхтэй адил юм
Сэтгэл судлал дахь системчлэлийн зарчмын гарал үүсэл Кильцевийн биеийн робот системийг зохицуулах. Зан үйлийн сэтгэцийн зохицуулалт Психоанализ дахь системчилсэн байдал,
Сургуулийн мэдрэлийн эмгэгийн загвар I.P. Павлова
Системийн болон асуудал navchannya Gestaltism
Тэмдгийн систем Системийн хөгжил
Судалгааны тууштай байдал Ж.Пиаже
Гяава 14. Хөгжлийн зарчим ..........................
Филогенез дэх сэтгэцийн хөгжил................................................. ....... Сэтгэцийн хөгжилд уналт ба дунд шатны үүрэг. ................................................ Хөгжил өвөрмөц байдлыг хөгжүүлэх сэтгэл зүй. Үйл ажиллагаа явуулах асуудал
Дамжуулах үйл ажиллагааны асуудлыг шинжлэхэд түүхч үзэл
Тогтвортой орчинд зориулсан тусгай шинж чанарыг хөгжүүлэх загвар.
Онцгой шинж чанарыг хөгжүүлэх загвар. Виковагийн үечлэл
V ХЭСЭГ. Сэтгэл судлалын гол асуудлууд
15-р бүлэг
Сүнс бол гаднах байдлыг ялах арга замтай адил юм
Аристотелийн алсын харааг Томизм болгон хувиргах нь Оптик руу шилжих
Үүний механик нь тухайн биеийн сүнсийг ойлгохын тулд өөрчлөгддөг
Психофизик харилцан хамаарлын таамаглал................... Спинозагийн шинэлэг хувилбар.
Психофизик параллелизм............
Бие махбодь, физиологи, оюун санааны нэг хэсэг
Физик ба параллелизмын сургаалын амжилт
374 377 379 382 384 387 387 389
392
393 396
399
400
402
403
408 410
421
425 434
437
445 449
456 456
456
457
459
460
462
463 463
465
466
467
Психофизик
Психофизик монизм нь дохио болох физик дуураймал Ноосфер нь гаригийн тусгай бүрхүүл юм.
Эпата 16. Психофизиологийн асуудал Уушгины хатгалгааны тухай ойлголт
Зүрхний тархи нь сэтгэлийн эрхтэн мөн үү? "Spіlne Chuttya" Холбооны механизм
Эртний үед илэрсэн асуудлуудын ач холбогдол. Сүнс ба бие махбодийн механизм ба шинэ тайлбар ...........................
Цочромтгой байдлын тухай ойлголт ................. Мэдрэлийн чичиргээ болон үл үзэгдэх сэтгэцийн тухай ойлголт. ................................
Зан үйлийн материаллаг оюун ухааны рефлекс ба зарчмыг баримталсан ...................................... ...... Эелдэг зан үйлийн үйлдэл шиг рефлекс рүү эргэх ................................... ................................. ................... .... "Анатомийн спадикс"................................. ................... ............. Нейродинамик руу шилжих .......................... ... Сэрүүлгийн функц... ...................................................
17-р бүлэг
Шинжлэх ухааны мэдлэгийн субъектив ба объектив тусгал
Категорийн систем нь онолын сэтгэл судлалын цөм юм (зохион байгуулалт хариуцсан орлогч)
Уран зохиол
Онолын сэтгэл судлал нь сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны хий үзэгдэл (удиртгал хэсэг)
Сэдэв Онолын сэтгэл судлалын сэдэв нь сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны өөрийгөө лавлах-онолын лексик бөгөөд энэ нь сэтгэл судлалын доромжлолын її категоричлол (протопсихологи, суурь, метапсихологи, сэтгэлзүйн нэмэлт категориуд), тайлбарлах зарчмуудыг (детерминизм, системчилсэн байдал, хөгжил) илрүүлж, илрүүлдэг. , сэтгэл судлалын хөгжлийн түүхэн зам дахь гол хөгжил (психофизик, психофизиологи, психогностик болон бусад), түүнчлэн сэтгэлзүйн мэдлэг нь тусгай төрлийн үйл ажиллагаа юм.
"Онолын сэтгэл судлал" гэсэн нэр томъёог баялаг зохиолчдын бүтээлүүдэд ашигладаг боловч тодорхой шинжлэх ухааны галерейн дизайны талаархи ишлэлд ашигладаггүй.
Орос, гадаадын эрдэмтдийн практикт танилцуулсан дэлхийн сэтгэл судлал, хэрэглээний шинжлэх ухааны аль алиных нь хүрээнд багтсан онолын сэтгэл судлалын элементүүд.
Бид сэтгэлзүйн мэдлэгийн мөн чанар, бүтцийн олон талыг шинжилсэн. Хямралын үе, хөгжлийн үед шинжлэх ухааны өөрийгөө эргэцүүлэн бодох хандлага ихэсч байсан. Тиймээс, түүхийн нэг хил хязгаар, XIX зууны эхэн үед - XX зууны эхэн үед сэтгэл судлалыг ямар арга замаар ойлгох вэ гэдэг дээр үндэслэсэн хэлэлцүүлэг өрнөв. байгалийн тухай шинжлэх ухаан, эсвэл соёлд авчирсан шинжлэх ухаан. Nadalі z raznyh pozitsіy podobyavlyalis pitanya, scho suyuyutsya бодит galuzі psikhologii, vіdminu іnshih іnshih і spetsifichnіh methodіv vyvchennya. Тэд дахин дахин spivvіdshenie teorii болон empіrії, сэтгэлзүйн асуудлын спектрт ялах тайлбарын зарчмуудын үр нөлөө, эдгээр асуудлын ач холбогдол, тэргүүлэх чиглэл гэх мэт сэдвүүдтэй тулгарсан. Радианскийн үе П.П. Блонский, Л.С. Вигоцкий, М.Я. Басов, С.Л. Рубинштейн, Б.М. Теплив. Prote dosі buli vіdіlenі її vladіnі zі zmіstu rіznі pіznі pіznі psihologiiії, де өмхий іsnuvali і іnshiy материал (үзэл баримтлал, арга vіvchennya, istoricheskim vіdomosti практик dodatki). Тиймээс, S.L. Рубинштейн "Дэлхийн сэтгэл судлалын үндэс" практикт психофизикийн асуудлын янз бүрийн шийдлүүдийн тайлбарыг өгч, психофизиологийн параллелизм, харилцан уялдаа холбоо, нэгдмэл байдлын тухай ойлголтыг авч үздэг. Ale tse kolo pitan n6 бид сэтгэцийн үйл явц, stanіv шинжилгээ илгээсэн байна гэж тусгай оюун ухаан, vіdmіnnoї vіd zagalої psikhologii нь бясалгагч гэж зогсож байна. Энэ зэрэглэлийн онолын сэтгэл судлал нь шинэ (болон бусад шинжлэх ухааны хувьд) шинжлэх ухааны тусгай салбар болгон ажиллаагүй.
Энэ цаг үед онолын сэтгэл судлал үүсэх өвөрмөц байдал нь аль хэдийн атираат її бүрэлдэхүүн хэсгүүд (ангилал, зарчим, асуудал) ба сэтгэлзүйн категорийн систем болгон бүхэлд нь төлөөлөх бус байдлын хоорондох хэт нарийвчлал юм. Зохиогчид энэ номын тусгай хуулбарыг ашиглахыг хичээсэн. Яг тэр цагт якби її нь "Онолын сэтгэл судлал" гэж нэрлэгддэг байсан бөгөөд энэ нь томилогдсон талбайн бүрэлдэн дуусгах ажлыг ийм байдлаар шилжүүлэх болно. Үнэн хэрэгтээ би шинжлэх ухааны галерейг олон шинэ мөрүүдийг оруулахын тулд "нээх" зөв байж магадгүй юм. Шинжлэх ухааны галерейн бүрэн бүтэн байдлыг хангах асуудлуудыг хөгжүүлэхээс хол байгаа "онолын сэтгэл судлалын үндэс" -ийн талаар номтой холбон ярьдаг.
Онолын сэтгэл судлалын хүрээнд энэхүү онолын ойлголтын эмпирик мэдлэг үүсэх асуудлыг буруутгаж байна. Сэтгэлзүйн танин мэдэхүйн үйл явцыг тусгай төрлийн үйл ажиллагаа гэж үздэг хүмүүсийн хувьд. Zvіdsi, zokrema, vinikaє мөн spіvvіdshennya ob'єktivnyh methodіv dosledzhennya болон dannyh өөрийгөө халамжлах (іntrospectії) асуудал. Бодит байдлаар дотогшоо хардаг хүмүүсийн тухай онолын үзэл бодлын эвхэгддэгийг нэгээс олон удаа буруутгаж байсан бөгөөд энэ нь бид объектив аргаар сурч мэдэхийн зэрэгцээ өөрийгөө арчлахад хүргэдэг (Б.М. Теплов). Яагаад ингэж гарч болохгүй гэж, өөрийгөө хараад, хүн сэтгэцийн үйл явц, төлөв байдалд дүн шинжилгээ хийснээр биш, харин гадаад ертөнцтэй зөв байж чаддаг, түүнд ямар сэтгэгдэл, санаа төрдөг вэ?
Сэтгэл судлалын онолын чухал тал бол урьдчилан таамаглах чадвар юм. Онолын хувьд системийн талаарх мэдлэг нь хэцүү төдийгүй янз бүрийн үзэгдлүүдийг зөвтгөхөд хүргэдэг зөгнөл бөгөөд нэг зүйлд дамждаг.
мэдрэмжтэй дүгнэлтэнд шууд хатууруулахгүйгээр дараагийнх руу хатууруулах.
Шинжлэх ухааны тусгай мэдлэгийн хүрээнд онолын сэтгэл судлалын алсын хараа нь сэтгэл судлал нь хүчирхэг хүчнээр бүтээгдэж, хүртээмжийн хүчээр эргэлдэж, хүчирхэг үнэт зүйлсийг эрхэмлэн дээдэлдэг, түүний үүсэх эргэлт, хөгжлийн хэтийн төлөвийг хөнддөг. Тэр zastosuvannya аргачлалыг зөвтгөх үйл явц нь юу ч suspіlstvo сэтгэлзүйтэй ээж болох байсан ч "арга зүй бүх зүйлийг зөрчсөн" бол тэр цаг одоо ч гэсэн санаж байна. Баян dosі zberіgaєtsya vіra-д тэдгээр scho-д сэтгэл судлалын сэдэв, її үндсэн ангиллыг газар дээр нь авч болно zvіdki zzovnі - сэтгэл зүйн дараах мэдлэгийн салбараас. Философичдын бичсэн үйл ажиллагаа, svіdomostі, splurge, мэргэжил, хөгжлийн асуудалтай холбоотой маш олон тооны арга зүйн судалгаанууд байдаг, гэхдээ бас сэтгэл судлаачдад зориулагдсан байдаг. Үлдсэн хэсэг нь obov'yazok, ялангуяа өөрийн толгой нь бакалавр тавьсан юм - бүхэлд нь голын сүнс үед, жишээлбэл, XIX зууны хоол хүнс "Хэн, хэрхэн сэтгэл зүйг хөгжүүлэх ёстой вэ?" bachili b сэтгэл судлалын шинжлэх ухаан шиг. Мэдээжийн хэрэг, сэтгэл судлалыг эрэлхийлэх нь өөрөө өөрийн өсөлт, "rozaluzhen", rozkvitu болон parostkіv шинэ онол гарч ирэхэд хүргэсэн Buv bi нь амьтны сэтгэл судлаачдын тусгай гүн ухаан, соёл, байгалийн болон социологийн ажилд хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй байр суурь юм. Гэсэн хэдий ч эдгээр дэд хэсгүүдийн бүх ач холбогдлын хувьд сэтгэл судлалыг сэтгэлзүйн бус хичээлүүдэд хэрхэн ашиглах талаар өмхий үнэрийг өөртөө чухал сэтгэл зүйн бодлуудыг хэрэгжүүлэхэд ашиглах боломжгүй юм. Онолын сэтгэл судлал нь энэ уриалгад хариулдаг: энэ нь өөрийнхөө өнгөрсөн, өнөөдөр, тэр ирээдүйг гайхшруулж, өөрийнхөө дүр төрхийг бий болгодог.
Онолын сэтгэл судлал нь сэтгэлзүйн онолуудын нийлбэртэй тэнцүү биш юм. Ямар ч бүхэл зүйлтэй адил олон, бага сонгосон хэсгүүд байдаг. Онолын сэтгэл судлалын агуулахад өөр өөр онол, үзэл баримтлалууд хоорондоо харилцан яриа өрнүүлэх, бие биетэйгээ нэг дор тулалдах, өөрийн оюун ухаанд хөгжүүлэх, ялангуяа бие биетэйгээ юу хийх талаар. Otzhe, maєmo - "zustrіchі" tsikh онолуудын газар.
Өнөөг хүртэл сэтгэлзүйн гүн гүнзгий онолуудаас өөрийгөө онол гэж тунхаглаж чадаагүй нь зөв, сэтгэл зүйн нийт мэдлэг, тэрхүү оюун ухаанд його набуттягийн өсөлтийн дагуу. Онолын сэтгэл судлал нь ирээдүйд шинжлэх ухааны мэдлэгийн ижил төстэй тогтолцоонд чиглэгддэг. Тэр үед тусгай сэтгэл зүйн хөгжлийн материал болгон

Сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны түүх ба онолын сэтгэл судлалын түүх судлал

Онол, үзэл баримтлал нь эмпирик байдлаар олж авсан баримт, ойлголтын үндэс (сэтгэл зүйн мэдлэгийн эхний үе шат), онолын сэтгэл судлалын материал ба онол өөрөө, тодорхой түүхэн оюун ухаанд буруутгагдсан үзэл баримтлал (өөр үе шат) болдог. Тогтворгүй pov'yazanі galuzі psikhologicheskiї nauki - іstorіya psikhologiії і онолын psikhologiya - энэ нь сэдэв dolіdzhennya-д іtоtno raznyatsya іѕ аlѕtоtno іtоtno. Сэтгэл судлалын түүхийн дарга нь онолын хөгжил, hromadyanskoy түүхийн эргэлт, мэдлэгийн summіzhnymi талбайн хоорондын харилцан үйлчлэлтэй холбоотой аль алиных нь хөгжилд суурилдаг. Сэтгэл судлалын түүхч нь шинжлэх ухаан үүсэх нэг үеээс нөгөөд шилжих, нэг нэрт эрдэмтнийг харах шинж чанараас нөгөөг нь харах шинжилгээ хүртэл үргэлжилдэг. Онолын сэтгэл судлалын үндсэн дээр түүхчлэлийн зарчмыг шинжлэх ухааны хөгжлийн үр дүнг арьсны йогийн (хөгжлийн) үе шатуудад аналитик байдлаар авч үзэх, дараа нь орчин үеийн онолын мэдлэгийг хамгийн чухал шинж чанар, арга барилын тодорхой агуулахууд бий болгодог. Эдгээр зорилгын үүднээс түүхэн материалыг онолын дүн шинжилгээ хийх замаар олж авдаг.
Тийм ч учраас Оросын сэтгэл судлаачдын үнэнч шударга байдлын өмнө биднийг хүндэлж байсан зохиолчид зэрлэгээр харьцаж, үзэл суртлын мембранаар дамжуулан үйл ажиллагаа нь дэлхийн сэтгэл судлалын шинжлэх ухааныг бүр ч сул илэрхийлсэн мэт харагдаж байв. Нэгэн цагт Америк, Франц, Герман болон бусад сэтгэл судлалд дүн шинжилгээ хийх замаар авсан материалаар удирдуулж болох онолын сэтгэл судлалын үндэс суурийг авч үзэхийг санал болгосон. Ийм дүр төрхийг зөв зүйтэй гэж үзэж байгаа нь Оросын сэтгэл зүй нь дэлхийн шинжлэх ухааны дэвшүүлсэн сэтгэлзүйн гол санааг (хямралыг даван туулах бүх бэрхшээлээс болж "хөшиг татсан") бодитойгоор өөрийгөө харуулсантай холбон тайлбарлаж болно. Хэнд ажиллаж байгаа сэтгэл судлаачдын роботууд И.М. Сеченова, I.P. Павлова, В.А. Вагнер, С.Л. Рубинштейн, Л.С. Вигоцкий. Онолын сэтгэл судлалын хувьд өөрчлөгдөөгүй байдал нь үүнийг зайлшгүй чухал зүйлийн дундаас харах боломжийг олгодог бөгөөд шинжлэх ухааны сургуулиудын ач холбогдлоо алдаагүй байна. Тиймээс онолын сэтгэл судлалыг тодорхойлохын тулд "сэтгэл судлалын түүх" гэсэн нэр, ийм ертөнц - "сэтгэл судлалын онол" гэсэн сонголт байдаггүй боловч сэтгэл судлалын түүх, онол хоёулаа агуулахад багтдаг.

Метафизик ба сэтгэл судлал

1971 он Року М.Г. Ярошевский нь өгзөг, мэдлэгийн анхдагч хэлбэрийг гүтгэдэг философийн анхдагч категорийн тухай уламжлалт ойлголт, "сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны категорийн арга" гэсэн ойлголтыг нэвтрүүлсэн. Зарим сэтгэл зүйн хэмжүүрийн задралын шалтгааныг шинжлэх. болон урсгал гэх мэт) зарим туршилтаар баталгаажуулсан утвируудаас бусад руу шилжихийг урьдчилан таамаглаж байсан. Сэтгэлзүйн үндсэн үзэл баримтлалыг бий болгодог ангиллын горимыг үндэс болгон хөгжүүлэх нь тийм ч чухал биш юм. Орчин үеийн шинжлэх ухааны нэгэн адил сэтгэл судлалд ч гэсэн ангилалууд нь хамгийн илэрхий бөгөөд үндсэн ангилал болж, хамгийн хүчирхэг мөн чанар, гарч ирж буй цэнхэр үзэмжийг гүтгэдэг. Системийг бий болгодог үндсэн ангиллын төсөөлөл, тайлбарыг ойлгох нь туйлын ялгагдах аргагүй бөгөөд сэтгэлзүйн хувьд дээд зэргийн ангилал болох метасэтикийн категори (А.В. Петровскийн хэлснээр). Тухайн үед үндсэн категориуд болох є: "дvрс", "сэдэгдэл", "диа", "тайзны", ардын, vіdpovіdno, гештальт сэтгэл судлал, психоанализ, бихевиоризм, интерактивизм, "метапсихологийн категори" нь "," байж болно. үнэ цэнэ", "diyalnist", "splitkuvannya" гэж Yakshcho үндсэн
Ярошевский М.Г. XX зууны сэтгэл судлал. М., 1971. Энэ нь үндсэн болон ангиллын хил хязгаараас цааш сэтгэл судлалын категори горимыг өргөжүүлэх боломжийг харуулсан бол - сэтгэл зүйн мэдлэг "молекул" нэг төрлийн, дараа нь метапсихологийн ангилал "организм" харьцуулж болно.
"Үндсэн" метапсихологийн ангилал ба ижил төстэй онтологийн загваруудын дарааллыг харах нь сэтгэлзүйн бодит байдлын талаархи хамгийн дэвшилтэт ойлголт, тайлбар руу шилжих боломжийг олгодог. Энэ мэтчилэн онолын сэтгэл судлалыг шинжлэх ухааны салбар гэж үзэх боломжтой ч метафизик шинж чанартай байдаг. Энд метафизикийг юу гэж ойлгож байгаа бол энэ нь марксизмын хувьд уламжлалт утгаар нь биш, харин үүнийг философийн аргын диалектикийн өргөтгөл гэж тайлбарладаг (энэ нь үзэгдлийг өөрчлөгддөггүй, бие даасан байдлаар нь хардаг, нэг төрлийн, нэг төрлийн, огтлолцдог. сарнай шиг дотоод protirichchya).
Тим, нэг цагийн турш, таны хавтгай pidhіd ойлгох нь метафизик, түүний бодит ач холбогдлыг үл тоомсорлож, ямар Аристотелийн итгэл үнэмшлийн үндсийг довтолж, Оросын гүн ухаантан Володимир Соловьевын санааг өөрчлөхөд буруутай байж магадгүй юм. V.Соловьевын харцаар нэгийг нь өөрчилдөг, нэгийг нь гүйлгэдэггүй, гүйдэг тэр үзэгдлийн мөн чанарын тухай метафизик - tse nasampred vchennya. В.Соловьевын үүр цайх тухай онолууд нь өнөөгийн байдлыг эсэргүүцэж байгаа нь шүүмжлэлийн илрэл биш юм - зөвхөн эпистемологийн төдийгүй зүгээр л логик юм. Tsі хоёр ponyattya mayut yuma znachennya spіvvіdnosne би албан ёсоор. Илэрхийлэл нь өдөржингөө илчлэгдэж, өдөр нь гарч ирдэг, өөрийн дүр төрхөөр илэрдэг - ихэнхдээ өдрийн цагаар харагдахуйц, эсвэл мэдлэгийн дуулах шатанд зөвхөн гадаад төрхийг нь хардаг хүмүүс, эсвэл өөрт нь харагддаг. өөр шат. Сэтгэл судлалд хандаж В.Соловьев нэмж хэлэв (шинэ хэллэгийн ердийн хэллэгээс доогуур):<...>. Гэсэн хэдий ч (В. Соловьевын хувьд) тэр өөрийгөө гадаад төрхөөрөө мэддэг; ale болон tsya сэтгэл зүйн тэжээл, тухайлбал, дуулах хүсэл зориг, энэ нь зөвхөн гутамшигт зан чанар эсвэл оюун санааны агуулахын илрэл бөгөөд энэ нь түүний мөрөнд үлдэгдэл тэжээл биш, харин илүү гүн гүнзгий - чин сэтгэлээсээ - истос (боломжтой зан чанар) илэрдэг. , I. Кант), scho Bezzaperechno дээр дахин төрөлт ёс суртахууны хямралын vkazyut баримт. Ийм зэрэглэл, хуучин, дотоод ертөнцөд өдөр ба бодит байдлын хооронд, мөн метафизикийн сэдэв ба шинжлэх ухааны эерэг зүйлийн хооронд дуулж, мацаг барих нь туйлын боломжгүй юм. туйлын боломжгүй, мөн галзуу їхнє є илт уучлал.
Володимир Соловьевын метафизик дүр төрх нь онолын сэтгэл судлал дахь сэдлийн тайлбарын зарчим, ангиллын бүтцийг ойлгоход илүү чухал байж болох юм. Мета-сэтгэл зүйн категориудад үндсэн ангиллын өдөр тутмын хүчийг илрүүлдэг. Эдгээр метапсихологийн категориуд хамтдаа өдөр тутмын бусад ангиллын үүргийг илүү өндөр дарааллаар гүйцэтгэж чадна. Номыг эцсийн байдлаар тараах үед өмхий үнэрийг сэтгэцийн бус гэж нэрлэдэг.
Метафизик - Сенсей Володимир Соловьевын хэлснээр онолын сэтгэл судлалын тогтолцоог хөгжүүлэх онцгой хүндэтгэлийн сэдэв байж болно.
Категорийн горимын илрэл, сэтгэлзүйн шинжилгээний түүхч үзэл, сэтгэл судлалын бүтцийн тусламжтайгаар ^ сэтгэл судлалын түүх нь онолын сэтгэл судлалын жижиглэнгийн худалдаачин байр сууринд шилжиж болно.
Онолын сэтгэл судлалын зарчмуудын нэг болох категорийн эв нэгдлийн зарчмыг томъёолж, сүүлийнх нь сэтгэл судлалд юу гарч байгааг ойлгохын тулд бусдын сэтгэлзүйн ойлголтыг харгалзан үндсэн ангиллыг өргөжүүлэх боломжийг авч үздэг. сэтгэл зүйн шинэ ангиллыг бий болгох: Тиймээс, жишээлбэл, хэд хэдэн үндсэн ангилал хүртэл, M.G. Ярошевский сэтгэл судлалын ангиллын горимыг тодорхойлохдоо энэ номонд "туршлага" ба "хувь хүн" гэсэн хоёр өөр зүйл бий. Эдгээр категориудын метапсихологийн хөгжлийг (бусад үндсэн ангилалд үндэслэн) "бараг" "би" гэх мэт категоруудаас олж болно.
Хожим нь онолын сэтгэл судлалын асуудлыг судлах энэ цагт сэтгэлзүйн үндсэн категориудыг өөр өөр түвшний өвөрмөц байдал, тодорхой байдлын шууд метапсихологийн категориудад тодорхой болгох вишидал урсгалыг хүлээн зөвшөөрөх боломжтой юм. Үндсэн болон метапсихологийн ангиллын хооронд хөгжиж буй таамаглалын coo^ye^c^v^^f^ цуврал байдаг.

Image -> Svіdomіst Motive -> Туршлагын үнэ цэнэ -) Pochuttya Dіya -> Diyalnіst Setting -> Splkuvannya Individual -> I

* Spilno z V.A. Петровский.
Суурь ба метасэтикийн категориудын хоорондын хамаарал бага боловч үүнийг доромжилсон зэрэглэл гэж ойлгож болно: арьсны метапсихологийн ангилалд сэтгэлзүйн үндсэн категори нь доод үндсэн категориудтай харьцах замаар илэрдэг. Тэр цагт үндсэн ангиллын арьсанд байдаг шиг арьсны бусад үндсэн категори нь "шатсан", арьсны метапсихологийн ангилал нь эдгээр далд хиймэл шүдээр "шатсан" байдаг. Сэтгэл судлалын үндсэн ангиллыг харилцан Лейбницийн монадуудтай харьцуулж болно: арьс нь арьс шиг харагддаг. Хэрэв та үндсэн болон метапсихологийн категорийн хооронд зүйрлэлээр ярихыг оролдвол голограммын талаар амаар таамаглах болно: "Голограммуудын нэг хэсэг (үндсэн ангилал) нь өөрийн зорилгоосоо өшөө авдаг (метапсихологийн ангилал)". tsoma-д perekonatisya тулд, дуулж Kut үүр дор cієї "голограмм" ямар ч хэлтэрхий гайхах хангалттай.
Логик харилцаанд арьсны метапсихологийн категори нь субьект-урьдчилан таамаглах бүтэц бөгөөд энэ байрлалд субьект нь үндсэн категорийг зээлдэг (хэрэглээний нэг нь: метапсихологийн ангилалд үндсэн ангилал болох "зураг" - "svіdomіst"), мөн адил. ярианы предикат ї үндсэн категори бусад үндсэн категориудтай ("сэдэгдэл", "dієyu", "сэтгэгдэл", "туршлага"). Тиймээс метапсихологийн ангилал "svіdomіst" сэтгэл зүйн үндсэн ангилал "дүр төрх"-ийн хөгжил гэж үзэж байна, жишээлбэл, үндсэн категори "dіya" нь метапсихологийн ангилалд "dіyalnіstіst" гэх мэт тодорхой хэлбэрийг авдаг. , Цөмийн ангиллыг өгсөн тусламжийн хувьд энэ нь "хэлбэржүүлэх" ("бетонжуулах") гэсэн утга бүхий мета сэтгэлзүйн ангилалд хувирдаг. Албан ёсоор, spіvvіdnoshennia mіzh үндсэн болон метапсихологийн ангиллыг Зураг дээр дүрсэлсэн болно. 1 (метапсихологийн категориудтай, "цөмийн" ангиллыг энд босоо шугамаар, "чимэглэх" нь сул талуудтай холбодог) (хувь 18).
Дээрх жижиг зүйлээс харахад сэтгэлзүйн хэд хэдэн үндсэн категори, түүнчлэн метапсихологийн хэд хэдэн ангилал нь онолын сэтгэл судлалын ангиллын системийн нээлттэй байх зарчимтай төстэй болох нь тодорхой байна. Гурван хувилбарыг санал болгож болох бөгөөд тэдгээрийг тайлбарлаж болно.
Метапсихологийн ангилал
vD a D y
^ a" a ^ ^
Сэтгэлзүйн үндсэн ангилал
/*ic. /. Үндсэн (цөмийн) ангилал нь метапсихологийн тод босоо шугамуудтай холбоотой бөгөөд албан ёсны ангилал нь нимгэн сул байна.
1. Сэтгэл зүйн ангиллын үйлдлүүд (үндсэн, тиймээс метапсихологийн) хараахан дуусаагүй, онолын сэтгэл судлалын категори болон илчлэгдээгүй байгаа боловч хувийн сэтгэл зүйн үзэл баримтлалд "практик" ойлгох эрх дээр өмхий үнэр гарч ирдэг.
2. Deyakі categorії narodzhuyutsya нэг жилээс бага; "Энд ба одоо" гэж нэрлэгддэг бүх зүйлийн нэгэн адил өмхий үнэр нь шинжлэх ухааны жинхэнэ тусгал хэвээр байна.
3. Хэрэв та онолын сэтгэл судлалын ангиллын агуулахад очвол сэтгэлзүйн ангиллын үйлдлүүд нь хувийн сэтгэлзүйн онолуудад цаг тутамд гарч ирдэг.
Суурь түвшний категориудын үндсэн дээр метапсихологийн ангилалд ойртох арга замыг санал болгож буй эдгээр категориудыг задлах үндсэн дээр товч тайлбарласан бөгөөд энэ ертөнцөд тэдгээрийг сэтгэл зүйд аль хэдийн тодорхойлсон байдаг.
Зураг -> Svіdomіst. Үндсэн ангиллын "дүрс"-ийн метапсихологийн эквивалент нь үнэхээр "svіdomіst" є юу вэ? Үлдсэн цагийн уран зохиол нь үүнтэй төстэй хувилбарыг оруулах тухай бодолтой байдаг. вважав гэх мэт нотлох баримт байхгүй гэдгийг баталж байна, жишээ нь О.М. Леонтьев, "түүний bezperednosti үед ... scho дэлхийн зураг, орц, дарс өөрсдөө хаана болох нь сэдэв" , мөн тэнд ямар ч "үйл ажиллагааны тохируулга" , дараа нь "үнэнийг тогтоох" , "," хувь хүний ​​төлөөллийн хувь хүний ​​үндэслэл байхгүй. Өөрөөр хэлбэл, svіdomіst nibito үгүй ​​биш є арга зам - өргөлт
"С
"үе шат" гэсэн ангилалд шилжүүлнэ. Үүнтэй төстэй дүр төрхийг бидний харж байгаагаар "зураг" гэсэн категорийн тухай бүрхэг мэдэгдлээс харж болно. Философи-сэтгэл зүйн сэтгэлгээний түүхэнд баялаг уламжлалтай "дүрс"-ийн тухай ойлголт, "санаа"-ны тухай ойлголтын хооронд уялдаа холбоотой байдаг. Санаа бол хүүхдийн дүр төрх (бодол), өөрийн объектыг бүрдүүлдэг бүтээмжтэй илрэл юм. Үзэл санааны хувьд субъектив ба объектив хоёрын эсрэг тэсрэг байдаг. Үүний тулд "дэлхийг бүтээх санаа" гэж үзэх нь үндэслэлтэй юм. Йогийн зэрлэг байдлын талаас иогийг тодорхойлдог хүмүүсийн дүр төрхөд нөлөөлж (тэр үед сэдэл, ойлголт, хувь хүний ​​туршлага) бид йогийг ухамсар гэж илэрхийлдэг. Otzhe, svіdomіst є tsіlіsny дүрс dіysnostі (хүний ​​үйл ажиллагааны хүрээ гэсэн үг), энэ нь хувь хүний ​​сэдэл, алсын харааг ухамсарлаж, його өөрөө туршлага, сэдэв болох дэлхийн туршлагын дарааллыг багтаадаг. Түүнчлэн, "svіdomostі" ангиллын тэмдэглэгээний логик цөм нь "дүргийн" үндсэн ангилал бөгөөд "dіya", "сэдэл", "vіdnosini", "туршлага", "хувь хүн" гэсэн ангилал юм.
Мотив -> Үнэ цэнэ. "Сэтгэцийн өөрчлөлт" хийсвэр (үндсэн) ангиллаас тодорхой (метапсихологийн) ангилалд ойртох санааг мөн "сэдэл" гэсэн ангиллыг хөгжүүлэх үндсэн дээр хийж болно. Метапсихологийн хувьд гэм буруутай, гэхдээ тэдгээрийг үндсэн ангилалд ("гэгээрлийн утга учир"? "ач холбогдол") оруулдаг хүмүүсийг ямар байдлаар буруутгадаг вэ? Гэсэн хэдий ч тэд бүгд дуудлага хийхдээ нэг нэгээр нь ойлгодог, мөн "сэдэл" гэсэн ангилалд багтдаг хэдий ч янз бүрийн шалтгааны улмаас өмхий үнэрийг авч үзэх боломжгүй юм. бусадтай нь метапсихологийн дүйцэхүйц. Асуудлын нэг онцлох зүйл бол "үнэ цэнэ" гэсэн ангилал юм. Асуулт нь хүмүүсийн үнэт зүйлсийн нэгэн адил зан үйлийн далд сэдлийн талаар асуудаг боловч сэдэл нь өөрөө зохисгүй хэвээр байна. Жишээлбэл, та өөр хэн нэгнийг хүртэл, эсвэл өөр хэн нэгнийг хүртэл шимэхийг оролдож болно, тэр үед та ичиж болно. Chi є Qi аяндаа "үнэ цэнэ"-ийг бий болгодог уу? Тэгэхээр, тэр мэдрэмжээр бага зэрэг, scho tse - "сөрөг утгууд". Данийн хэллэгийг өдрийн цагаар "эерэг" - "үнэ цэнэ" ангиллын тайлбарыг ("материал ба оюун санааны, объектив ба субъектив, мэдлэг ба ёс суртахууны үнэт зүйлс" гэх мэт) тайлбарлах боломжтой. Энэ дарааллаар үнэлэмж нь зөвхөн сэдэл биш, харин субьектийн бие даасан байдлын тогтолцоонд дуугаар тодорхойлогддог сэдэл юм. Үнэт зүйл гэж үздэг сэдэл нь хувь хүний ​​гэрэлд дэлхий дээрх йогийн (хувь хүний) суурийн өдөр тутмын шинж чанар юм. Бид өдөр тутмын амьдралдаа розумин, цыновости сарлагт дуртай байх болно, тиймээс шинжлэх ухаанд Свидомости ("cinnesome" Звишное үгийн утгаар, сэдэв, ижил илитан, хамгийн чухал нь "Суттие-нинние"; зан чанар" үнэ цэнэ"). Энэ нь Гегелийн үгсийн цаана өөрийнхөөрөө мэддэг хүмүүст зохистой юм. Эсэргүүцэх, хувь хүний ​​өмнө үг хэлэх доод сэдэл нь үнэлгээ хийж болно, мөн нэг цаг, дүрийг дахин үнэлэх, хэрэв сэдэл тогловол энэ нь өөрөө өөрийгөө бүтээх үйл явцад тоглож болно. хувь хүн. Хувь хүн хараат байхаас гадна өөрийнхөө дүр төрхийг өөртөө шингээж, үйлдэл хийсэн байхын тулд дууг (өөрийгөө үнэлдэг) бий болгож чаддаг. Энэхүү зөрүүний үр дүн нь зөвхөн сэдлийн дүр төрх төдийгүй хувь хүн өөрийнх нь чухал, үл үзэгдэх "хэсэг" болох энэхүү сэдлийг мэдрэх явдал юм. Үүний зэрэгцээ, үнэ цэнэ нь энэ хувь хүний ​​нүдээр бусад хүмүүсийн хувьд үнэ цэнэтэй хүмүүс бөгөөд ингэснээр тэд өөрсдийнхөө төлөө аяндаа эрх мэдэлтэй болно. Нэмэлт үнэ цэнийн хувьд хувь хүмүүс хувийн шинж чанартай байдаг (өөрсдийн хамгийн тохиромжтой төлөөлөл, түншлэлийг сурталчлах). Нуугдсан сэдэл үнэт зүйлс нь нэгдмэл байдлаар "тайлбарлах" үйлчлэлд идэвхтэйгээр илчлэгддэг. Ийм байдлаар "үнэ цэнэ" гэсэн ангилал нь "харагдах хөх" гэсэн үндсэн ангилалтай төстэй биш бөгөөд энэ нь зөвхөн дотоод төдийгүй гаднах төлөвлөгөөнд ч харагддаг. Үүнээс хойш үнэ цэнэ гэдэг нь тухайн сэдвийг "өөрийгөө таниулах" (хувийн болгох) үндсийг бүрдүүлдэг, өөрийгөө танин мэдэх үйл явцын явцад хувь хүн хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй хүчирхэг "хэсэг" гэж харж, мэдэрдэг сэдэл юм. хамтран.
Туршлага - ^ Мэдрэх. "Туршлага" -ын ангилал (өргөн утгаараа) pobudovі metapsychological ангилалд цөмийн гэж үзэж болно "мэдрэх". С.Л. Рубинштейн "Дэлхийн сэтгэл судлалын үндэс" номдоо анхны болон тодорхой "туршлага" -ыг ялгаж салгав. Эхний утгаараа (йогийг анх сэтгэл зүйн үндсэн ангиллын аль нэгийг бий болгоход зориулагдсан гэж үздэг) "туршлага" нь сэтгэцийн өдөр тутмын шинж чанар, хувь хүнд "харьяалах" гэж үздэг. йогийн амьдралын "дотоод змист" болох; С.Л. Рубинштейн ийм туршлагын давуу байдлын талаар ярихдаа "Үгийн тодорхой, хүчирхэгжүүлсэн мэдрэмжтэй" туршлагаа дахин нотолсон; зан чанар, vislovlyuyuchi "давталт" болон онцгой байдлын дотоод амьдралд "ач холбогдол" нөлөөн дор хэвээр байна. Ийм туршлага нь бидний бодлоор дуудаж болохуйц зүйл болж хувирдаг
почуттям. С.Л.-ийн бичвэрүүдийн тусгай шинжилгээ. Рубинштейн дэд сэтгэл хөдлөлийн туршлага болох ("мэдрэмж") нь дунд байх арга гэдгийг шууд харуулж чадна: Би анхны туршлагаа дүр төрх, сэдэл, санаа, сэтгэл хөдлөлийн талаас нь өөрийнхөө ухамсарт бий болгодог. vіdnosin іndivіda. Ийм байдлаар "туршлага" (өргөн утгаараа) сэтгэл судлалын үндсэн категори гэж үзвэл "мэдрэмж" гэсэн категорийг - логик ижил төстэй байдлын хувьд - метапсихологийн ангилал гэж үзэж болно.
Дия -> Диялнист. "Диа" үндсэн ангиллын метапсихологийн дүйцэхүйц нь "диалнист" гэсэн ангилал юм. Энэ номонд харагдах байдал үүсдэг бөгөөд үүний цаана dyalnist є tsilisne дотоод ялгаа (хамтдаа хуваагдаж болно) өөрийгөө үнэлдэг дия - ийм дия, джерело, мета, засиб ба здиясненнягийн үр дүнд би итгэдэг. өөрөө. Үйл ажиллагааны Dzherelom є хувь хүний ​​сэдэл, її арга - боломжийн дүр төрх, юу болох нь үлгэр жишээ шиг, її zaobami - ди ї завсрын зорилгын шулуун шугам дээр і, нарешти, її үр дүн нь туршлага юм. іndivіda zіnоshim (zokrema) -д хөгждөг vіdnosin ).
Vіdnoshennia -> Spіlkuvannya. "Цэнхэр" ангилал нь "төөрөгдөл"-ийн метапсихологийн категорийг өдөөх систем үүсгэдэг (цөмийн) ангилал юм. "Spilkuvatisya" - нэгийг нь тавих, формацийг хаах эсвэл шинэ блюз үүсгэх гэсэн үг юм. Энэ ялгааг бүрдүүлэгч шинж чанар нь нөгөө субьектийн байр суурийг (дүргийн "програмчлал") баталж, нөхцөл байдлын хөнгөн байдал, нөгөөгийнхөө бодлыг оюун ухаан, мэдрэмжийг бий болгох явдал юм. Энэ нь дуу бүтээх замаар боломжтой юм. Мета tsikh dіy - virobnitstvo zagalnogo (чимээгүй, hto splkuєtsya тулд vіdnoshennia дээр chogos "гурав дахь"). Үүнд: харилцааны үйлдлүүд (мэдээлэл солилцох), төвлөрлийг сааруулах үйлдэл (өөрийгөө газар дээр нь тавих) болон хувь хүний ​​​​хувьд (субьектив ойлголтод өөр аргаар хүрэх) үйлдлүүд ажиглагдаж байна. Өөрийнхөө бүхэл бүтэн дүр төрхийг өөртөө өшөө авах субъектив зүйл бол өөр хүний ​​​​туршлага, миний хамтрагчийн нэмэлт зүйлд аяндаа бий болгосон зүйл (сэдэгдэл).
Хувь хүн -> I. "Хийсвэрээс бетонд ойртох" логикийн хувьд метасэтикийн "I" категорийг өдөөхөд "хувь хүн" гэсэн категорийг үндсэн ангилал гэж үзэж болно. Ийм дүр төрхийн үндэс нь "Би" йогийн өдөр тутмын шинж чанар болох хувь хүний ​​өөрийгөө таних санаа юм. Үүгээр тухайн хүний ​​өөрийгөө таних туршлага нь його "би"-ийн дотоод болон үл үзэгдэх шинж чанарыг хангаж, үнэнч шударга байдлын хүчийг нэмэгдүүлж, хамгаалж, дараа нь тавьсан зорилгыг хэрэгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулна гэж үздэг. өөрийнхөө өмнө ii. Нэг үгээр хэлбэл, "би" нь өөртэйгөө хувь хүний ​​ижил төстэй байдал, өөрт нь мэдэрсэн дүр төрхөөр танд өгөгдсөн, мөн utvorzhu сэдэл йоги diy болон stosunkiv юм.
Сэтгэл судлалын үндсэн асуудлууд ба тайлбарлах зарчим
Онолын сэтгэл судлалын зохиогч нь детерминизм, хөгжил, системчилсэн байдал гэсэн үндсэн тайлбарын зарчмуудыг ангилсан байдлаар зааж өгсөн. Тэдний утга учрыг шинжлэх ухааны үүднээс шаргуу байх нь
тэдгээр нь сэтгэл зүйн тодорхой үзэгдэл, хэв маягийн мөн чанар, мөн чанарыг ойлгох боломжийг бидэнд олгодог.
Детерминизмын зарчим нь үзэгдлийн хууль ёсны байдлыг тэдгээрийг үүсгэдэг хүчин зүйлсийн хэлбэрээр тусгадаг. Сэтгэл судлалын энэхүү зарчим нь хүний ​​оюун санааны хамгийн чухал шинж чанарыг илтгэдэг бичиг хэргийн ажилтнуудыг йогийн буттид үндэслэдэг оюун ухааны төрлүүдийн хуучирсан байдлыг харуулах боломжийг танд олгоно. Номын үндсэн бүлэгт сэтгэлзүйн үзэгдлийг тодорхойлох янз бүрийн хэлбэрийг тодорхойлсон бөгөөд энэ нь тэдний зан байдал, өвөрмөц байдлыг тайлбарладаг.
Хөгжлийн зарчим нь хөгжиж буй үе шат, дараалан дамждаг үе, үе, эрин үе, түүний өдөр тутмын шинж чанарыг бүрдүүлдэг онцлог шинж чанарыг ойлгох боломжийг олгодог. Үүний зэрэгцээ онолын сэтгэл судлалаар батлагдсан тайлбарлах зарчмуудын органик харилцан хамаарал, харилцан хамаарлыг анхны зарчим болгон бэхжүүлэх шаардлагатай байна.
70-80-аад онд Оросын сэтгэл судлалд бага зай эзэлдэг тул системчлэлийн зарчим нь загварлаг үг хэллэг биш харин тунхаглал юм. Систем нь системийг бий болгох зарчмын илрэлийг дамжуулдаг бөгөөд энэ нь жишээлбэл, сэтгэл судлалд зогсонги байдал, онцгой байдлын хөгжил, залгах тухай өөр өөр ойлголтын үндсэн дээр хөгжиж буй онцгой байдлын онцлогийг ойлгох чадварыг өгдөг. систем бүтээгчийн үүрэг гүйцэтгэдэг зуучлал. Ийнхүү сэтгэл судлалын тайлбарын зарчмуудыг тодорхой бус нэгдмэл байдлаар няцааж, сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны мэдлэгийн арга зүйг хэвшүүлэх ямар ч боломжгүй юм. Сэтгэл судлалын тайлбарын зарчмууд нь номын эцсийн бүлэгт дэвшүүлсэн онолын сэтгэл судлалын цөм болох ангиллын системийн номын үндэс суурь юм.
Онолын сэтгэл судлалын гол асуудлууд (психофизик, психофизиологи, психогностик, сэтгэц нийгэм, психопрактик) нь ижил ангиллын нэгэн адил алс холын өсөлтийг бий болгодог. Сэтгэл зүйн мэдлэг бүрэлдэн бий болсон түүхэн замналын практик арьсны үе шатыг буруутгаж, дэлхийн хамгийн том өмхий үнэр нь гүн ухаан (гадаадын танин мэдэхүй), герменевтик, физиологи, орчин үеийн уян хатан практикийн нийтлэг шинжлэх ухааны өв байв. Жишээлбэл, vv virіshennya-ийн оюун ухаан дахь психофизиологийн асуудал (психофизикийн параллелизм, харилцан хамаарал, эв нэгдэл) нь хоёрдмол ба монист гэрлийн ажиглагчийн прибичникүүдийн хоорондох философийн хэлэлцүүлэг, бөмбөрцөг цогцолбор дахь амжилтыг өөрсдийн оюун ухаанд шингээж байв. психофизиологи. Эдгээр асуудлын гол шинж чанарыг нотлоход mi vіdokremlyuєmo їх vіd nezlіchenї kolkostі privatnye danny би завдан, yakі vіrіshuyutsya vіrіznyh vіluzah би vіluzah psikhologii. Холболтын гол асуудлуудыг "сонгодог" гэж үзэх нь зүй ёсны хэрэг, учир нь тэд сэтгэл судлалын хоёр мянган жилийн түүхэнд зайлшгүй буруутгагдах болно.
Суурийн төрөл - онолын системд
Онолын сэтгэл судлалын урам зориг өгөх үндэс суурь болох зарчмууд, гол асуудлуудыг тайлбарласан категорийн горим нь хуурамч сэтгэл судлал шиг її бүрдүүлдэг, проте нь її zmіsta-д бууж өгдөггүй.
Та онолын сэтгэл судлалын тогтолцоог бүрэн шинжлэх ухааны галерей болгон бий болгоход чиглэсэн тодорхой ажлуудыг нэрлэж болно. shkіl, spіvvіdshenie шинжлэх ухааны psyhologichіchnoj znannya болон эзотерик шинжлэх ухаан болон баян іnshoy.
Хэд хэдэн випадкивүүд эдгээр даалгаврыг биелүүлэхэд зориулж баялаг материал цуглуулсан. Шинжлэх ухааны сэтгэл судлалын галерейн ажлын талаар Досит вказати. Онолын судалгааны үр дүнг нэгтгэх, янз бүрийн монографи, туслах ажилтнууд, керамик эдлэлийн талаархи судалгааг Орос, тэндээс харж болно. Энэхүү чухал ертөнцтэй холбогдоход амьтдын гал тогооны онолын үндэс, шинжлэх ухааны сургууль, өөрт нь, өөрийн эзэнд хандах сэтгэл судлалын янз бүрийн урсгалууд байсангүй.
Нэг ёсондоо сэтгэл судлал нь онолын шинжтэй, практик сэтгэл судлалтай харьцуулагддаг, хамгийн бага нь үүнтэй органик холбоотой байдаг. Вон таныг шинжлэх ухаанд дэвших боломжийг олгодоггүй таамаглалын хэлбэрээр шинжлэх ухааны саад тотгорыг дэмжих чадвартай хүмүүст өөгшүүлэх боломжийг олгодог, Оросын сэтгэл судлалд хувь заяаны үлдсэн хэсэг нь бүх зүйл онцгой чухал юм шиг санагддаг.
Онолын сэтгэл судлал нь сэтгэл судлалын бүх хий үзэгдэлийг өөрчлөх, тэдгээрийг ялалтын тайлбарын зарчмуудыг сайжруулах, тэдгээрт үндсэн, метапсихологийн болон бусад ангиллыг илэрхийлэх, шинжлэх ухааны гол асуудлуудыг шийдвэрлэх арга замыг бий болгоход чиглүүлэх ёстой. . Онолын сэтгэл судлалын үндэс суурийг ойлгохоос тогтолцоог хөгжүүлэхэд шилжихийн тулд системийг бий болгох зарчмыг илчлэх шаардлагатай байна. Ойрын үед оюун санааны хэлхээг илүү их "хөнгөн" таслав. Үүнтэй ижил зарчмаар марксизм-ленинизмийн философийг буруушаах байсан ч асуудлын оргил үеийг даван туулахгүй байх болно. Баруун талд нь мэдээжийн хэрэг, жишээлбэл, түүхэн материализм нь үзэл сурталтай бол энэ үүргийг гүйцэтгэж чадахгүй байсанд биш, харин онолын сэтгэл судлалын тогтолцоог бий болгох зарчим нь бүрэн бөгөөд адил ач холбогдолтой байж чадахгүй байгаа явдал юм. бусад философийн шинжлэх ухаанаас. Үүнийг сэтгэл зүйн мэдлэг, тэр дундаа өөртөө итгэх итгэл, өөрийгөө бүтээх чадварын бүрдлээр нь мэдэх шаардлагатай. Цэ, безперечно, завдання гэх мэт сэтгэл судлалын онолчид үүнийг хийж чадна гэж боддог.
1-р хэсэг
ПРОЛЕГОМЕН
ОНОЛ, СЭТГЭЛ ЗҮЙН ТҮВШИНД

Видавницство "Феникс"

Ростов-на-Дону

ПЕТРОВСКИЙ Артур Володимырович (1924 онд төрсөн), сэтгэл судлалын доктор, профессор, Оросын Боловсролын академийн академич. 1992 оноос хойш ОХУ-ын шинжлэх ухааны баатар цол хүртсэн Оросын боловсролын академийн ерөнхийлөгч.

Сэтгэл судлал, нийгмийн сэтгэл судлал, тусгай сэтгэл судлалын түүхийн ном зохиогч. Бие биенээ их харсан дээд боловсролын байгууллагуудын сэтгэл судлалын багш нарын редактор, зохиолч. Його номыг гадаад хэлээр орчуулдаг.

ЯРОШЕВСКИЙ Михайло Григорович (1915 онд төрсөн), сэтгэл судлалын доктор, профессор, Нью-Йоркийн Шинжлэх ухааны академийн одоогийн гишүүн, RAV-ийн хүндэт гишүүн. ОХУ-ын ШУА-ийн Байгалийн түүх, технологийн түүхийн хүрээлэнгийн шинжлэх ухааны тэргүүлэх лавлах ном.

Зураач О.Бабкин

Петровский A. St, Yaroshevsky M. G.

Сэтгэл судлалын түүх, онол - Ростов-на-Дону:

Vidavnitstvo "Феникс", 1996. - 416 х.

Роботын санаанууд нь сэтгэлзүйн мэдлэгийн түүхэн хөгжилд уламжлалт бус өсөлттэй байсан бөгөөд энэ нь шинэ бүрхэвч дор сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны үзэл баримтлалын бүтэц, зарчим, асуудлын хувьслын эхлэлийг тавьсан юм.

Tsey pіdhіd realіzuєtsya zavdyaki orientación ангиллын дүн шинжилгээ хийх арга, сэтгэцийн тухай шинжлэх ухааны мэдлэгийн өөрчлөлтийн хууль ёсны болон системийн шинж чанарыг илчлэх мета yakogo.

І 4704010000 – дуу хоолойгүй BBK 65.5

Петровский O.V.

Ярошевский М.Г.

Шинжлэх ухааны мэдлэгт ретроспектив шинжилгээ хийхгүйгээр өнөөгийн байдлыг тайлбарлах боломжгүй гэдгийг эрт дээр үеэс мэдэгдэж байсан. Тэдгээрийн аль нь ч үүсдэггүй арьсны асуудал нь түүхэн үндэстэй байж болно. Асуудлын гарал үүслийг тайлбарлах, практикт харуулах, цаашдын үр дүнтэй шийдлүүдийг нэг талаас, нөгөө талаас мухардалд хүргэхийн тулд тэдэнд хүрэх шаардлагатай байна. Тийм ч учраас түүхийн үзлийг шинжлэх ухааны бие даасан бүрэн эрхт байдал гэж зүй ёсоор нэрлэж байгаа нь өнгөрсөн үеийг ойлгохын тулд онцгой байдлын бие даасан байдал үүсдэгтэй адил юм.

Түүхэн пидхид нь түүхийн эргэлт буцалтгүй цагийг өөрчлөхөд хангалттай юм шиг газар шорооны дахин сэргээн босголтыг шаардах бололтой. Он дараалалгүй түүх гэж байдаггүй. Шинжлэх ухааны үзэгдлийн динамикийг хөгжүүлэх арга зам байгаа эсэхээс үл хамааран би нэг эрин үеэс нөгөө эрин үе рүү шилжих үйл явцын сэтгэцийн талаархи мэдлэгийн хувьсал руу шилжих үйл явцын талаархи бодлоо өөрчилж чадна. Хувьслын гол цэгүүдийг номын эхний хэсэгт харуулав.

"Шилжилтийн" үйл явцыг зохиогчдын өмнөх бүтээлүүдэд нарийвчлан авч үзсэн. Радианы эрин үеийн Оросын сэтгэл судлалын түүхийн аль нэгийг тодорхойлохдоо тэдгээрийг нэгэн хэвийн байлгахыг зөвшөөрсөн зохиолчид эдгээр хэв гажилтын үнэлгээнд онцгой хүндэтгэлтэй хандах шаардлагатайг хүндэтгэж, шинжлэх ухаан дарамт шахалт дор хүлээн зөвшөөрөв. тэдгээр үзэл суртлын хашааны .

Түүхгүйгээр шинжлэх ухааны онол гэж байдаггүй. Нэмж дурдахад шинжлэх ухааны түүх нь онолын хөгжил, бодит асуудлуудыг үр дүнтэй боловсруулах үүрэг гүйцэтгэсэн бол шинжлэх ухааны түүх нь онолын тусгай хэтийн төлөв болж байв. Субьект нь өөрөө сэтгэлгээний өөрчлөлт болж хувирдаг (энэ нь өөр өөр сэтгэцийн үйл явц, үйл ажиллагаа, үйл ажиллагаа, онцлог шинж чанар, хүч чадлаар ийм өөрчлөлтийг хийдэг тул энэ нь зуу дахин сэтгэл судлал юм.), мөн шинжлэх ухаан өөрөө бодож байсанїї dynamіtsі, сэдвийг бусдад хүргэх нэг арга замаар шилжих үед.

Шинжлэх ухааны сэтгэлгээний өөрчлөлт нь байгалийн юм. Янз бүрийн сэтгэлзүйн чиглэл, сургуулиудын санал болгож буй олон янзын таамаглал, загвар, баримт, ойлголтын хувьд энэхүү полифони, аялгууны баялаг байдлыг толилуулж байгаа бөгөөд энэ нь байнга сонсогддог. Вон шинжлэх ухааны түүхийг бүхэлд нь дамждаг. Бүх логик нь хөгжил юм. Vaughn ohoplyuє stіykі бүтэц tsgogo хөгжил, Yogo vіssyu үйлчлэх.

Робот дүрслэлүүд нь сэтгэлзүйн мэдлэгийн түүхэн хөгжилд уламжлалт бус өсөлттэй байдаг бөгөөд энэ нь сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны үзэл баримтлалын бүтцийн хувьслыг шинэ зүсэлтээр харах, зарчим, асуудлыг тайлбарлах боломжийг олгодог. Tsey pіdkhіd realіzuєtsya zavdyaki orientación ангиллын дүн шинжилгээ хийх арга, мета yakogo - сэтгэцийн тухай шинжлэх ухааны мэдлэгийн өөрчлөлтийн хууль ёсны болон системийн шинж чанарыг илчлэх. Тим өөрөө өөрийн арга зүйгээ баримталдаг сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны түүх юм.

Манай номын анхны хэвлэлийг “Оросын хүмүүнлэгийн боловсролын шинэчлэл” хөтөлбөрийн хүрээнд бэлтгэж, “Сэтгэл судлалын түүх” нэртэйгээр 1994 оныг төрүүлсэн.

"Сэтгэл судлалын түүх, онол" нь бүрэн шинэчлэгдсэн, нэмэлтээр шинэчлэгдсэн ном юм. Зохиогчид Оросын Боловсролын Академийн сэтгэл судлалын хүрээлэн, Москвагийн сэтгэл зүйн түншлэлийн нийгэмлэгийг саналын үнээр сайшааж, Түншлэлийн хамтарсан хуралдаан дээр номыг хэлэлцэх цагийг зохион байгуулав.

Профессор О.В. Петровский

Профессор М.Г. Ярошевский

PERSH-ИЙН ХЭСЭГ

Петровский А.В., Ярошевский М.Г. Онолын сэтгэл судлалын үндэс. 1998.-528 он. ISBN 5-86225-812-4 - М .: INFRA-M, Зохиогчид сэтгэлзүйн сургалтын бататгах тогтолцоо, дадлагажигч нарын хоёрдугаар мөчлөгийн үндсэн дээр номыг боловсруулахад (Одоогийн шагнал. 1997 онд ОХУ-ын боловсролын тухай ОХУ-ын тушаал) онолын сэтгэл судлал нь системийн дээд хэсгийг тогтоодог. Захирал A.V. Петровский, М.Г. Ярошевский "Онолын сэтгэл судлалын үндэс" нь сэдэв, ангиллын хэрэгсэл, тайлбарлах зарчим, гол асуудлуудыг тодорхойлдог. Сурган хүмүүжүүлэх их дээд сургууль, их дээд сургуулийн сэтгэл судлалын факультетэд томилгооны гарын авлага. Номын зохиогчид нь Оросын Боловсролын Академийн нэрт сэтгэл судлаачид, академич нар бөгөөд тэдний номыг орос хэл төдийгүй гадаад хэлээр харж, дахин уншсан. UDC 159.9(075.8) BBK88 ISBN 5-86225-8I2-4 © Петровский А.В., Ярошевский М.Г., 1998 Zmіst Vіd avtorіv Онолын сэтгэл судлал нь сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны нөмрөг болох (сэтгэл судлалын удиртгал хэсэг) Сэтгэл судлал, метахорын шинжлэх ухааны сэдэв. Сэтгэл судлалын ангиллын горим Сэтгэл судлалын үндсэн асуудал ба тайлбарлах зарчим Үндэснээс - онолын сэтгэл судлалын тогтолцоо хүртэл rioch координатууд Нийгмийн ертөнц Шинжлэх ухааны логик хөгжил Шинжлэх ухааны бүтээлч байдлын логик ба сэтгэл судлал Спликування - шинжлэх ухааны үйл ажиллагааны координат Шинжлэх ухааны сургуулиуд Шинжлэх ухаанд уналтын шалтгаанууд. Шинжлэх ухааны сургуулиудын шинэ сургууль ба хос танин мэдэхүйн хэв маягийн нотолгоо Надсвидоме Роздил 2. Түүх үзэл онолын болон сэтгэл зүйн шинжилгээ Онолын хувьсал онцгой үйл явдлын сэдэв болох сэтгэл зүйн онолын шинжилгээний асуудал Боловсролын онолыг дахин эргэцүүлэн бодох нь Боловсролын онолыг шинжлэх ухаанд хоёр арга зам Зан үйлийн шинжлэх ухаан Танин мэдэхүйн түүхэн вектор II ХЭСЭГ. Сэтгэл судлалын үндсэн категориуд 3-р хэсэг. Шинжлэх ухааны тогтолцоон дахь онол ба категорик Онол ба категорийн үндэслэл Инвариант ба хувилбарын нэгдэл Категорийн систем ба її окреми блокууд Сэтгэл судлалын хямралын эргэлтүүд Сэтгэл судлалын ангилал ба шинжлэх ухааны асуудлууд Оюун ухаан Анхан шатны ба хоёрдогч сарлагийн сарлагийн объектын ижил төстэй байдал Зураг ба холбоо Дүрсийг өдөөх асуудал Дүрсийг бодит болгох санаа зорилго нь хэрхэн нэрсийг ойлгох нь Дэлхийн механик зураг дахь дүрсийн асуудал Физиологийн урсгал Би бол организмын холбоо Ланкийн дунд Nesvidomі psikhichnі dії M'yaz сарлаг эрхтэн pіznavalі ї ії Vіd sensomotorії ї ї ії іntelektualіnі Іnterіorizatsіya dіy Суурилуулалтын 6-р бүлэгт адил. Сэдвийн ангилал Сэдвийг нутагшуулах Нөлөөлөл ба шалтгаан Хүсэл зоригийн асуудал Сэдэл ба зан үйлийн талбар Давамгайлах Организмын дунд амьдралтай атаархах тухай постулатад захирагдах нь сэтгэл судлалын сэдэв юм Туршлага нь соёлын үзэгдэл III ХЭСЭГ. . Метапсихологийн категори Бүлэг 9. Онцгой байдлын ангилал Сэтгэл судлалд "мэргэжил" гэсэн ойлголт үүсэх нь Вигоцкий мэргэжлээр "Диалогик" мэргэжлийг ойлгох загвар: сайн сайхан байдал, солилцоо "Онцгой байх" хэрэгцээ Хувь хүний ​​зан үйлийн хувийн шинж чанар, сэдэл хэрэгцээ ї мэргэшил 10. Үйл ажиллагааны ангилал "бодис" гэсэн үйл ажиллагаа Үйл ажиллагааны дотоод зохион байгуулалт Үйл ажиллагааны гадаад зохион байгуулалт Үйл ажиллагааны дотоод ба гадаад зохион байгуулалтын нэг үйл ажиллагаа Үйл ажиллагааг өөрөө устгах Бүлэг 11. хүмүүсийг нэг нэгээр нь ойлгох арга хэлбэр "Ач холбогдол бүхий бусад" хүмүүс хоорондын үзэл бодлын системд Дүрийн зан үйлийн онол Туршилтын нийгмийн сэтгэл судлалын хөгжил Диялнисын зарчим Bagatorivne бүлгийн хүмүүсийн оюун ухааныг зуучлах iriya-ийн оюун ухааны салбар хоорондын бүтэц бүлгийн оюун санааны михособистистье сэтгэл судлал Манлайллын сонгодог онолууд Идэвхтэй зуучлалын онолын үүднээс манлайлал. PET систем. Сэтгэл судлалын зарчмуудын тайлбар Бүлэг 12. Детерминизмын зарчим Механикийн өмнөх детерминизм Механик детерминизм Биологийн детерминизм Сэтгэцийн детерминизм Макросоциаль детерминизм Микронийгмийн детерминизм Бүлэг 13. Системчилсэн холизмо-үйлдвэрлэлийн зарчим Эклектикизм Элементаризм іy методологизм Системийн гарал үүслийн тухай ойлголт. Кильцевагийн биеийн робот системийн зохицуулалт Зан үйлийн сэтгэцийн зохицуулалт Психоанализ дахь системчилсэн байдал Загвар n. Павлова Системчилсэн байдал ба хүлцэнгүй байдал Системчилсэн байдал ба сургалтын асуудал гештальтизм дохионы систем Системийн хөгжил Судалгааны системчилсэн байдал Ж. Piazhe Системийн хөгжил нь алслагдсан байдал Системчилсэн байдал ба кибернетикийн зарчим Бүлэг 14. Хөгжлийн зарчим Филогенез дэх сэтгэцийн хөгжил Сэтгэцийн хөгжилд буурах, дундах үүрэг istostі vydnosno тогтвортой sredovishchi Загвар razvitku osobistostі. V ХЭСЭГ. Сэтгэл судлалын үндсэн асуудлууд Бүлэг 15. Психофизикийн асуудал Монизм, дуализм ба олон ургалч үзэл Физик Психофизик монизм Физик подразник дохио болох Роздил гаригийн тусгай бүрхүүл болох ноосфер 16. Психофизиологийн асуудал Уушигны өвчний тухай ойлголт Даруу байдлын тухай эссе Зүрхний тархи мөн сэтгэлийн эрхтэн үү? Холбооны механизм Эртний үед үүссэн асуудлуудын ач холбогдол 17. Психогностикийн асуудал Контурын асуудал Сэтгэцийн тухай мэдлэг нь онолын сэтгэл судлалын (Висновкагийн орлогч) i шинжлэх ухааны цөм юм. Удирдамжийн тэргүүн нь зохиогчдын өмнөх бүтээлээс өшөө авах ёстой асуудлуудыг үргэлжлүүлэн боловсруулж байна (Ярошевский М.). Г.Сэтгэл судлалын түүх, 3-р төрөл., 1985; Ярошевский М.Г. XX зууны сэтгэл судлал, 2-р төрөл, 1974; Петровский A.V. Түүх ба сэтгэл судлалын онолын хоол тэжээл. Сонгосон практик, 1984; Петровский А.В., Ярошевский М.Г. Сэтгэл судлалын түүх, 1995; Петровский А.В., Ярошевский М.Г. Сэтгэл судлалын түүх, онол, 2 боть, 1996; Ярошевский М.Г. Шинжлэх ухааны түүхэн сэтгэл судлал, 1996). Энэхүү номонд онолын сэтгэл судлалын сэдэв, сэтгэлзүйн мэдлэгийг үйл ажиллагаа гэж үзэх, онолын шинжилгээний түүхчлэл, ангилсан төхөөрөмжүүд, тайлбарлах зарчим, сэтгэл судлалын гол асуудлуудыг авч үздэг. Түүний "Онолын сэтгэл судлалын үндэс" эссэний хувьд - анхан шатны тусламж, сэтгэл судлалын шинэ хичээлийг төгсгөх томилгоог дээд түвшний эхний амлалтууд. "Онолын сэтгэл судлал нь сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны ариун гэгээнтэн" гэсэн оршил хэсэг, 9, 11, 14-р бүлгийг А.В. Петровский; 10-р бүлэг - V.A. Петровский; 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 12, 13, 15, 16, 17-р бүлгүүд -М.Г. Ярошевский; "Категорийн систем - онолын сэтгэл судлалын цөм" гэсэн эцсийн бүлгийг бүрэн эхээр нь A.V. Петровский, В.А. Петровский, М.Г. Ярошовский. Зохиогчид онолын сэтгэл судлалын гүн дэх цаашдын шинжлэх ухааны ажлыг хүлээн зөвшөөрч байгаа мэт эдгээр саналыг хүндэтгэх ёстой. Проф. А.В. Петровский проф. М.Г. Ярошевскийн онолын сэтгэл судлал нь сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны үнэн (удиртгал хэсэг) Онолын сэтгэл судлалын сэдэв Онолын сэтгэл судлалын сэдэв - сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны өөрийн тусгал нь категорийн төхөөрөмжүүдэд (протопсихологи, үндсэн, метапсихологийн экспресс) нөлөөлдөг, бүрддэг. ) хөгжил), сэтгэл судлалын хөгжлийн түүхэн замнал (психофизик, психофизиологи, психогностик болон бусад), түүнчлэн сэтгэл зүйн мэдлэгийг тусгай төрлийн үйл ажиллагаа гэж буруутгадаг гол асуудлууд. "Онолын сэтгэл судлал" гэсэн нэр томъёог олон зохиолч ашигладаг боловч тодорхой шинжлэх ухааны галерейн дизайны талаархи ишлэл байдаггүй. Орос, гадаадын эрдэмтдийн практикт танилцуулсан дэлхийн сэтгэл судлал, хэрэглээний шинжлэх ухааны аль алиных нь хүрээнд багтсан онолын сэтгэл судлалын элементүүд. Бид сэтгэлзүйн мэдлэгийн мөн чанар, бүтцийн олон талыг шинжилсэн. Хямралын үе, хөгжлийн үед шинжлэх ухааны өөрийгөө эргэцүүлэн бодох хандлага ихэсч байсан. Тиймээс, түүхийн нэгэн хил хязгаар, тэр үед XIX зууны эхэн - XX зууны эхэн үед сэтгэл судлалыг ямар арга замаар ойлгох вэ гэдэг дээр үндэслэсэн хэлэлцүүлэг өрнөв. Байгалийн тухай, эсвэл соёлтой холбоотой шинжлэх ухаанд хүлээн зөвшөөрөгдсөн. Nadalі z raznyh pozitsіy podobyavlyalis pitanya, scho suyuyutsya бодит galuzі psikhologii, vіdminu іnshih іnshih і spetsifichnіh methodіv vyvchennya. Spіvvіdshenie teorії а empіrії, effektivnosti тайлбарлах зарчим, сэтгэл зүйн асуудлын спектрийн scho ялалт, эдгээр асуудлын ач холбогдол, тэргүүлэх чиглэл гэх мэт сэдвүүдээр удаа дараа зөрчигддөг. Сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны өвөрмөц байдал, агуулах, амьдралын талаархи шинжлэх ухааны мэдэгдлийг сайжруулахад хамгийн их хувь нэмэр оруулсан нь Радиан үеийн Оросын амьд үлдсэн хүмүүс П.П. Блонский, Л.С. Вигоцкий, М.Я. Басов, С.Л. Рубинштейн, Б.М. Теплив. Prote dosі buli vіdіlenі її vіdіmosti zі zmіstu rіznі pіznyh psihologii ї, де өмхий іsnuvali іnshiy materia (зангилаа, vyvchennya іїї іdomosti, prakticheskim podatkamizhiz). Тиймээс, S.L. Рубинштейн "Дэлхийн сэтгэл судлалын үндэс" практикт психофизикийн асуудлын янз бүрийн шийдлүүдийн тайлбарыг өгч, психофизиологийн параллелизм, харилцан уялдаа холбоо, нэгдмэл байдлын тухай ойлголтыг авч үздэг. Гэхдээ хоол хүнсний хажууд тусгай судалгааны сэдэв биш, дэлхийн сэтгэл судлалын оюун ухаанд бүх зүйлд анхных шигээ тухайн станцын сэтгэцийн үйл явцыг шинжлэхэд бэлтгэгдсэн байдаг. Энэ зэрэглэлийн онолын сэтгэл судлал нь шинэ (болон бусад шинжлэх ухааны хувьд) шинжлэх ухааны тусгай салбар болгон ажиллаагүй. Ялангуяа онолын сэтгэл судлал үүсэх нь тухайн цагт є protirіchchya mіzh аль хэдийн эвхэгддэг її бүрэлдэхүүн хэсгүүд (категори, зарчим, асуудал) болон сэтгэл зүйн категорийн систем болгон бүхэлд нь төлөөлдөггүй її. Зохиогчид энэ номын тусгай хуулбарыг ашиглахыг хичээсэн. Яг тэр цагт якби її нь "Онолын сэтгэл судлал" гэж нэрлэгддэг байсан бөгөөд энэ нь томилогдсон талбайн бүрэлдэн дуусгах ажлыг ийм байдлаар шилжүүлэх болно. Үнэн хэрэгтээ би шинжлэх ухааны галерейг олон шинэ мөрүүдийг оруулахын тулд "нээх" зөв байж магадгүй юм. Та "онолын сэтгэл судлалын үндэс"-ийн талаар илүү их ярихыг хүсч байна уу, би шинжлэх ухааны галерейн бүрэн бүтэн байдлыг хангах асуудлуудыг цаашид судлах болно. Онолын сэтгэл судлалын хүрээнд энэхүү онолын ойлголтын эмпирик мэдлэг үүсэх асуудлыг буруутгаж байна. Сэтгэлзүйн танин мэдэхүйн үйл явцыг тусгай төрлийн үйл ажиллагаа гэж үздэг хүмүүсийн хувьд. Zvіdsi, zokrema, vinikaє мөн spіvvіdshennya ob'єktivnyh methodіv dosledzhennya болон dannyh өөрийгөө халамжлах (іntrospectії) асуудал. Бодит байдлаар дотогшоо хардаг хүмүүсийн тухай онолын үзэл бодлын эвхэгддэгийг нэгээс олон удаа буруутгаж байсан бөгөөд энэ нь бид объектив аргаар сурч мэдэхийн зэрэгцээ өөрийгөө арчлахад хүргэдэг (Б.М. Теплов). Яагаад ингэж гарч болохгүй гэж, өөрийгөө хараад, хүн сэтгэцийн үйл явц, төлөв байдалд дүн шинжилгээ хийснээр биш, харин гадаад ертөнцтэй зөв байж чаддаг, түүнд ямар сэтгэгдэл, санаа төрдөг вэ? Сэтгэл судлалын онолын чухал тал бол урьдчилан таамаглах чадвар юм. Онолын хувьд системийн талаарх мэдлэг нь хатуужиж, янз бүрийн үзэгдлийн зөвтгөлийн хөтөч рүү шилжиж, нэг хатууралд нөгөөд шилжиж, тасралтгүй хатууруулгүйгээр эмзэг дүгнэлтэд хүргэдэг. Шинжлэх ухааны тусгай мэдлэгийн хүрээнд онолын сэтгэл судлалын алсын хараа нь сэтгэл судлал нь хүчирхэг хүчнээр бүтээгдэж, хүртээмжийн хүчээр эргэлдэж, хүчирхэг үнэт зүйлсийг эрхэмлэн дээдэлдэг, түүний үүсэх эргэлт, хөгжлийн хэтийн төлөвийг хөнддөг. Тэр zastosuvannya аргачлалыг зөвтгөх үйл явц нь юу ч suspіlstvo сэтгэлзүйтэй ээж болох байсан ч "арга зүй бүх зүйлийг зөрчсөн" бол тэр цаг одоо ч гэсэн санаж байна. Баян dosі zberіgaєtsya vіra-д тэдгээр scho-д сэтгэл судлалын сэдэв, її үндсэн ангиллыг газар дээр нь авч болно zvіdki zzovnі - сэтгэл зүйн дараах мэдлэгийн салбараас. Философичдын бичсэн үйл ажиллагаа, харилцаа холбоо, оюун ухаан, мэргэшил, хөгжлийн асуудалтай холбоотой олон тооны арга зүйн судалгаанууд байдаг, гэхдээ бас сэтгэл судлаачдад зориулагдсан байдаг. Үлдсэнийг нь obov'yazok, ялангуяа тэдний завдан бакалавр тавьсан - сэтгэл зүйн бүхэл бүтэн өмнөх жишээ нь XIX зууны хоол хүнс "Хэнд, хэрхэн сэтгэл зүйг хөгжүүлэх вэ?" Тэд сэтгэл зүйн шинжлэх ухааныг бий болгох юм шиг. Мэдээжийн хэрэг, сэтгэл судлалыг эрэлхийлэх нь өөрөө өөрийгөө хөгжүүлэх, "rozkaluzhen", rozkvitu болон parostkіv шинэ онолуудыг бий болгоход хүргэсэн нь амьтны сэтгэл судлаачдын тусгай гүн ухаан, соёл, байгаль, социологийн ажилд хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй байр суурь юм. Гэсэн хэдий ч, эдгээр podtrimki бүх ач холбогдол, сэтгэл зүйн бус сахилга бат, үл мэдэгдэх өмхий үнэр сэтгэл зүйг хэрхэн хэрэглэх, өөрийгөө чухал ач холбогдолтой сэтгэл зүйн сэтгэлгээний практикийг бэхжүүлэх. Онолын сэтгэл судлал нь энэ уриалгад хариулдаг: энэ нь өөрийнхөө өнгөрсөн, өнөөдөр, тэр ирээдүйг гайхшруулж, өөрийнхөө дүр төрхийг бий болгодог. Онолын сэтгэл судлал нь сэтгэлзүйн онолуудын нийлбэртэй тэнцүү биш юм. Бүхэл бүтэн нэгэн адил агуулахын эд ангиудын илүү том, доод цуглуулгаас илүү байдаг. Онолын сэтгэл судлалын агуулах дахь янз бүрийн онол, үзэл баримтлалууд нэг нэгээр нь харилцан яриа өрнүүлж, нэг нэгээр нь харагдуулах, өөрсдөдөө тэр шуугиануудыг харуулах, ялангуяа ирээдүйд юу хэлэх, юу хэлэхгүй байх. Otzhe, maєmo - "zustrіchі" tsikh онолуудын газар. Өнөөг хүртэл сэтгэлзүйн гүн гүнзгий онолуудаас өөрийгөө онол гэж тунхаглаж чадаагүй нь зөв, сэтгэл зүйн нийт мэдлэг, тэрхүү оюун ухаанд його набуттягийн өсөлтийн дагуу. Онолын сэтгэл судлал нь ирээдүйд шинжлэх ухааны мэдлэгийн ижил төстэй тогтолцоонд чиглэгддэг. Тухайн үед сэтгэлзүйн тусгай онол, үзэл баримтлалыг хөгжүүлэх материал бол эмпирик байдлаар олж авсан, ойлголтоор тогтоогдсон баримтууд (сэтгэл зүйн мэдлэгийн эхний алхам), онолын сэтгэл судлалын материал ба онол өөрөө ба үзэл баримтлал (өөр нэг алхам), тэд бетон юм. Сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны түүх ба онолын сэтгэл судлалын түүхч үзэл Сэтгэл судлал ба онолын сэтгэл судлалын түүх нь сэтгэл судлал ба онолын сэтгэл судлалын түүхтэй салшгүй холбоотой байдаг - бид судалгааны сэдвээр бага зэрэг ялгаатай байх ёсгүй. Сэтгэл судлалын түүхийн дарга нь онолын хөгжил, hromadyanskoy түүхийн эргэлт, мэдлэгийн summіzhnymi талбайн хоорондын харилцан үйлчлэлтэй холбоотой аль алиных нь хөгжилд суурилдаг. Сэтгэл судлалын түүхч нь шинжлэх ухаан үүсэх нэг үеээс нөгөөд шилжих, нэг нэрт эрдэмтнийг харах шинж чанараас нөгөөг нь харах шинжилгээ хүртэл үргэлжилдэг. Онолын сэтгэл судлалын үндсэн дээр түүхчлэлийн зарчмыг шинжлэх ухааны хөгжлийн үр дүнг арьсны йогийн (хөгжлийн) үе шатуудад аналитик байдлаар авч үзэх, дараа нь орчин үеийн онолын мэдлэгийг хамгийн чухал шинж чанар, арга барилын тодорхой агуулахууд бий болгодог. Эдгээр зорилгын үүднээс түүхэн материалыг онолын дүн шинжилгээ хийх замаар олж авдаг. Тийм ч учраас зохиогчид Оросын сэтгэл судлаачдын үнэнч шударга байдлын өмнө бидний эсрэг уян хатан зөрүүд байдлаа хүндэтгэж, тэдний үйл ажиллагаа нь үзэл суртлын саад тотгороос болж дэлхийн сэтгэл судлалын шинжлэх ухааныг бүр ч сул илэрхийлдэг байв. Үүний зэрэгцээ онолын сэтгэл судлалын үндсэн дээр сурталчилсан онолын сэтгэл судлалын үндэс нь Америк, Франц, Герман эсвэл бусад сэтгэл судлалын шинжилгээнээс авсан материалд тулгуурлаж болно. Ийм харцны зүй ёсны байдлыг Оросын сэтгэл судлалд үнэн хэрэгтээ дэлхийн шинжлэх ухааны танилцуулсан сэтгэлзүйн гол санааг (хямралыг "zaliznu zavіsu" тайлах бүх хүндрэлтэй хамт) зодсон мэтээр тайлбарлаж болно. Хэнд ажиллаж байгаа сэтгэл судлаачдын роботууд И.М. Сеченова, I.P. Павлова, В.А. Вагнер, С.Л. Рубинштейн, Л.С. Вигоцкий. Онолын сэтгэл судлалын хувьд өөрчлөгдөөгүй байдал нь үүнийг зайлшгүй чухал зүйлийн дундаас харах боломжийг олгодог бөгөөд шинжлэх ухааны сургуулиудын ач холбогдлоо алдаагүй байна. Тиймээс онолын сэтгэл судлалыг тодорхойлохын тулд "сэтгэл судлалын түүх" ба ийм ертөнцийг "сэтгэл судлалын онол" гэж нэрлэх боломжгүй боловч сэтгэл судлалын түүх, онол хоёулаа агуулахад багтдаг. Метафизик ба сэтгэл судлал Ярошевский Було гүн ухааны гүн гүнзгий категориудын талаархи уламжлалт ойлголтын үндсэн дээр "сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны категори хэлбэр" -ийн талаархи бүх гүнзгий хэлбэр, мэдлэгийг ойлгодог гэж танилцуулав. Инновацийн үнэ нь бодсон өдөөлтүүдийн үр дүн байв. Сэтгэл судлалын түүхийг авч үзэхдээ М.Г. Ярошевский сэтгэл судлалын тодорхой сургууль, урсгалын уналтын шалтгааныг шинжлэхээр эргэж ирэв. Бүтээгчид нь өнгөрсөн хугацаанд нэн тэргүүнд тавигдаж байсан сэтгэлзүйн үзэгдэл (жишээлбэл, зан төлөв, зан үйлийн үндэс суурийг тавьсан; Гештальт сэтгэл судлал нь сэтгэлзүйн үзэгдэл юм. тарчиг амьдрал). Тим өөрөө сэтгэл зүйн бодит байдлын бүтцээс нэг инвариант "универсал"-ыг олж харсан бөгөөд энэ нь бүгдэд нь бүх нийтийн онолыг бий болгох үндэс суурь болсон юм. Энэ нь нэг талаас, дагах системийн хөгжлийн логикийг хялбархан vibuduvat, туршилтаар дахин авч үзсэн хатуулагаас нөгөөд шилжих, урьдчилан таамаглах боломжийг олгосон. Нөгөө талаас, энэ нь zastosuvannya vihіdnih principі бөмбөрцөг сонсогдож, хэлтэрхий нь бусад сургууль, удирдамжийн хувьд vihіdnimi болсон тавцан дээр спираль биш юм. Сэтгэлзүйн үндсэн үзэл баримтлалыг боловсруулдаг категорийн горимыг үндэс болгон нэвтрүүлэх нь тийм ч чухал биш юм. Орчин үеийн шинжлэх ухаан, сэтгэл судлалд ч гэсэн ангилалууд нь хамгийн сүртэй, үндсэн ангилал болсон бөгөөд тэдгээр нь хамгийн хүчирхэг мөн чанар, хамгийн цэнхэр харагдах байдлыг гүтгэдэг. Системийг бий болгодог үндсэн ангиллын төсөөлөл, тайлбарыг ойлгох нь туйлын ялгагдах аргагүй бөгөөд сэтгэлзүйн хувьд дээд зэргийн ангилал болох метасэтикийн категори (А.В. Петровскийн хэлснээр). Тухайн үед үндсэн категориуд болох є: "дvрс", "сэдэгдэл", "диа", "тайзны", ардын, vіdpovіdno, гештальт сэтгэл судлал, психоанализ, бихевиоризм, интерактивизм, "метапсихологийн категори" нь "," байж болно. үнэ цэнэ, "diyalnist", "spillkuvannya" болон бусад. Үндсэн категори нь сэтгэлзүйн мэдлэгийн нэгэн төрлийн "молекул" байдагтай адил метапсихологийн категорийг "организм"-тай харьцуулж болно. "Үндсэн" метапсихологийн категори болон ижил төстэй онтологийн загваруудын дарааллыг харах нь сэтгэлзүйн бодит байдлын талаархи хамгийн өргөн хүрээний ойлголт, тайлбар руу шилжих боломжийг олгодог. Энэ зам дээр онолын сэтгэл судлалыг метафизик шинж чанартай шинжлэх ухааны салбар гэж үзэх боломжтой. Энд метафизикийг юу гэж ойлгож байгаа бол үүнийг философийн аргын альтернатив диалектик гэж тайлбарлах нь Марксизмын хувьд уламжлалт утгаар биш юм (үзэгдэл үзэгдлийг тэдгээрийн хувиршгүй, бие даасан байдлаар нь авч үзэх, дотоод үрэлтийг давж гарах нэг төрлийн). сарнай цэцэг шиг). Тим, нэг цагийн турш, таны хавтгай pidhіd ойлгох нь метафизик, түүний бодит ач холбогдлыг үл тоомсорлож, Аристотелийн сургаалын үндсийг довтолж, Оросын гүн ухаантан Володимир Соловьевын үзэл санааг харгислалд оруулсан өөрчлөлтөд буруутай байж магадгүй юм. V.Соловьевын харцаар нэгийг нь өөрчилдөг, нэгийг нь гүйлгэдэггүй, гүйдэг тэр үзэгдлийн мөн чанарын тухай метафизик - tse nasampred vchennya. В.Соловьевын харцнаас харахад өнөөгийн байдлыг эсэргүүцэх нь шүүмжлэлийн илрэл биш - зөвхөн танин мэдэхүйн төдийгүй зүгээр л логик юм. Tsі хоёр ponyattya mayut yuma znachennya spіvvіdnosne би албан ёсоор. Гадаад төрх нь илэрч, өдөр нь илчлэгдэж, өдөр нь гарч ирдэг, өөрийн дүр төрхөөр илэрдэг - нэг цагт гэртээ өдөр, эсвэл мэдлэгийн дууны шуугиан дээр хардаг хүмүүс зөвхөн нэг илрэл болдог. өдөр, эсвэл шат дээр. Сэтгэл судлалд хандаж В.Соловьев нэмж хэлэв (шинэ хэллэгийн ердийн хэлц үгийн доод ялалт): deak "үл мэдэгдэх өдөр"". Гэсэн хэдий ч (В. Соловьевын хувьд) тэр өөрийгөө гадаад төрхөөрөө мэддэг; ale болон tsya сэтгэл зүйн тэтгэлэг, тухайлбал, дуулах хүсэл зориг, энэ нь зөвхөн зэрлэг зан чанар эсвэл сүнслэг агуулахын илрэл бөгөөд түүний мөрөнд үлдэгдэл тэжээл байдаггүй, харин зөвхөн илүү гүнзгий - чин сэтгэлээсээ - istos (боломжтой) харуулдаг. зан чанар - I. Кант дагуу), дээр scho bezzaperechno vkazyuyut ёс суртахууны хямралын баримт дахин төрөлт. Ийм маягаар, хуучин, дотоод ертөнцөд өдөр ба бодит байдлын хооронд, мөн метафизикийн сэдэв ба шинжлэх ухаанд эерэг зүйлийн хооронд дуу, тогтмолыг явуулах нь туйлын боломжгүй юм. туйлын боломжгүй, мөн галзуу їхнє є илт уучлал. Володимир Соловьевын метафизик дүр төрх нь онолын сэтгэл судлал дахь сэдэл, сэдэл төрлийг тайлбарлах зарчмыг ойлгоход чухал ач холбогдолтой байж болох юм. Мета-сэтгэлзүйн ангилалд үндсэн ангиллын өдөр тутмын шинж чанарууд илэрдэг. Үүний зэрэгцээ метапсихологийн категориуд нь дээд зэрэглэлийн бусад ангилалд зайлшгүй шаардлагатай байж болно. Номыг эцсийн байдлаар тараах үед өмхий үнэрийг сэтгэцийн бус гэж нэрлэдэг. Метафизик - Володимир Соловьевын ойлголтоор бол онолын сэтгэл судлалын тогтолцоог хөгжүүлэхэд онцгой хүндэтгэлийн сэдэв болж чаддаг. p align="justify"> сэтгэл судлалын ангиллын горим Категорийн горимыг нэмэлт хөгжүүлэхийн тулд сэтгэлзүйн шинжилгээний түүхч үзэл нь сэтгэл судлалын түүхчдэд онолын сэтгэл судлалын жижиглэн худалдаалагчийн байр сууринд шилжих боломжийг олгодог. Онолын сэтгэл судлалын зарчмуудын нэг болох категорийн эв нэгдлийн зарчмыг томъёолсноор сүүлийнх нь сэтгэл судлалд юу байдгийг ойлгохын тулд бусдын сэтгэлзүйн ойлголтын үндсэн ангиллыг өргөжүүлэх боломжийг авч үздэг бөгөөд ингэснээр тэд сэтгэл зүйд юу байдгийг ойлгоход хүргэдэг. шинэ сэтгэцийн ангилал: үндсэн ангилал. Тиймээс, жишээлбэл, хэд хэдэн үндсэн ангилал хүртэл, M.G. Ярошевский сэтгэл судлалын ангиллын горимыг тодорхойлохдоо энэ номонд "туршлага" ба "хувь хүн" гэсэн хоёр өөр зүйл бий. Эдгээр категориудын метапсихологийн хөгжлийг (бусад үндсэн ангилалд үндэслэн) "бараг" "би" гэх мэт категоруудаас олж болно. Хожим нь, онолын сэтгэл судлалын асуудлууд хөгжиж буй өнөө үед өөр өөр түвшний өвөрмөц байдал, өвөрмөц байдлын шууд метапсихологийн категориудад сэтгэлзүйн үндсэн категорийг тодорхой болгох алсын хараатай хөдөлгөөн хийх боломжийг онцлон тэмдэглэж болно. Үндсэн болон метасэтгэл зүйн ангиллын хооронд өөр цуврал таамаглал бий: Image -> Svіdomіst Motiv-> Туршлагын үнэ цэнэ-> Мэдрэмжийн Дия -> Diyalnіst Vіdnoshennia-> Spіlkuvannya Іndivіd-> I Нэмэхүйц доогуур нь: Ій метапсихологийн ангиллыг илчилдэг. її-г бусад үндсэн категориудтай нэвтрүүлэх замаар сэтгэлзүйн үндсэн категори (энэ нь "системийн чанарыг" илчлэх боломжийг олгодог). Үүний зэрэгцээ, үндсэн ангиллын арьс шиг, арьсны бусад үндсэн ангилал дэгээтэй байна, "шатсан", арьсны metapsychological ангилал нь эдгээр далд хиймэл шүд "зузаан" юм. Сэтгэл судлалын үндсэн ангиллыг харилцан уялдаатай Лейбницийн монадуудтай харьцуулж болно: арьс ба арьс. Хэрэв та үндсэн болон метапсихологийн категорийн хооронд зүйрлэлээр ярихыг оролдвол голограммын талаар амаар таамаглах болно: "Голограммуудын нэг хэсэг (үндсэн ангилал) нь өөрийн зорилгоосоо өшөө авдаг (метапсихологийн ангилал)". tsoma-д perekonatisya тулд, дуулж Kut үүр дор cієї "голограмм" ямар ч хэлтэрхий гайхах хангалттай. Логик харилцаанд арьсны метапсихологийн категори нь субьект-урьдчилан таамаглах барилга байгууламж бөгөөд субьектийн сарлагийн газарт энэ нь үндсэн категорийг авдаг (хэрэглээний нэг нь: метапсихологийн ангилалд үндсэн ангилал болох "зураг" - " svіdomist"), мөн іnshimi үндсэн категори ("сэдэгдэл", "dієyu", "vієї vієї", "туршлага") бүхий үйлдэл spіvvіdshennya tsієї үндсэн категори нь сарлагийн предикат онд. Тиймээс, метапсихологийн категори "svіdomіst" нь сэтгэл зүйн үндсэн категори "дүрс"-ийн хөгжил гэж үздэг ба жишээлбэл, үндсэн ангилал "dіya" нь метапсихологийн ангилалд "dіyalnіst" гэх мэт тодорхой хэлбэрийг авдаг. метапсихологийн категорийг "категорийн цөм" гэж нэрлэдэг бөгөөд үүний тусламжтайгаар цөмийн категорийг өгснөөр метапсихологийн ангилалд хувирч, "хэлбэржүүлэх" ("бетонжуулах") гэсэн утгатай. Албан ёсоор, spіvvіdnoshennia mіzh үндсэн болон метапсихологийн ангиллыг Зураг дээр дүрсэлсэн болно. 1 (метапсихологийн ангилалтай "цөмийн" ангиллыг энд босоо шугамаар, "хэлбэржүүлэх" - налуутай холбодог) Гурван хувилбарыг санал болгож болох бөгөөд тэдгээрийг тайлбарлаж болно. Метапсихологийн категориуд Сэтгэл зүйн үндсэн ангилал Зураг. 1. Үндсэн (цөмийн) категориуд нь метасэтикийн тод босоо шугамаар илэрч, албан ёсны болгох - "дадлага хийх" эрхийн талаархи өмхий дүрсийн ойлголтыг нарийн сул талуудтай. 2. Deyakі categorії narodzhuyutsya нэг жилээс бага; "Энд, одоо" гэж буруутгагдаж байгаа бүх зүйлийн нэгэн адил өмхий үнэр нь шинжлэх ухааны жинхэнэ өөрийгөө эргэцүүлэн бодох хил хязгаараас гадуур харагдаж байна. 3. Хэрэв та онолын сэтгэл судлалын ангиллын агуулахад очвол сэтгэлзүйн ангиллын үйлдлүүд нь хувийн сэтгэлзүйн онолуудад цаг тутамд гарч ирдэг. Суурь түвшний категориуд дээр тулгуурлан метапсихологийн категориудад ойртох арга замыг санал болгох нь энэ ертөнцөд сэтгэл зүйд аль хэдийн гарч ирсэн бусад категориудын хуваагдлын үндсэн дээр товч тайлбарлав. Зураг -> Svіdomіst. Үнэн "svіdomіst" є metapsychological үндсэн ангиллын "дүрс"-тэй тэнцэх зүйл юу вэ? Үлдсэн цагийн уран зохиол нь үүнтэй төстэй хувилбарыг оруулах тухай бодолтой байдаг. вважав гэх мэт нотлох баримт байхгүй гэдгийг баталж байна, жишээ нь О.М. Леонтьев, "дундаж байх нь түүний байхгүй ... ертөнцийн дүр төрх нь тухайн сэдвийг илчлэгдсэн байна гэж, оруулга, дарс нь өөрөө арга замаар, би адил болно" бусад таних системд "байна". хувь хүний ​​төлөөлөх хувь хүний ​​үндэслэл байхгүй." Өөрөөр хэлбэл, svіdomіst nіbito биш арга зам - онцлон "тайзны" ангилалд шилжсэн байна. Үүнтэй төстэй дүр төрхийг бидний харж байгаагаар "зураг" гэсэн категорийн тухай бүрхэг мэдэгдлээс харж болно. Vtracheno zv'yazyok mіzh prinyattyam "зураг" болон scho maє bagatovіkovu уламжлал түүхэн дэх гүн ухаан, сэтгэл зүйн сэтгэлгээ "санаа" ойлгох. Санаа бол хүүхдийн дүр төрх (бодол), өөрийн объектыг бүрдүүлдэг бүтээмжтэй илрэл юм. Үзэл санааны хувьд субъектив ба объектив хоёрын эсрэг тэсрэг байдаг. Үүний тулд "дэлхийг бүтээх санаа" гэж үзэх нь үндэслэлтэй юм. Йогийн зэрлэг байдлын талаас иогийг тодорхойлдог хүмүүсийн дүр төрхөд нөлөөлж (тэр үед сэдэл, ойлголт, хувь хүний ​​туршлага) бид йогийг ухамсар гэж илэрхийлдэг. Otzhe, svіdomіst є tsіlіsny дүрс dіysnostі (хүний ​​үйл ажиллагааны хүрээ гэсэн үг), энэ нь хувь хүний ​​сэдэл, алсын харааг ухамсарлаж, його өөрөө туршлага, сэдэв болох дэлхийн туршлагын дарааллыг багтаадаг. Түүнчлэн, "svіdomostі" ангиллын тэмдэглэгээний логик цөм нь "дүргийн" үндсэн ангилал бөгөөд "dіya", "сэдэл", "vіdnosini", "туршлага", "хувь хүн" гэсэн ангилал юм. Мотив -» Үнэ цэнэ. "Сэтгэцийн өөрчлөлт" хийсвэр (үндсэн) ангиллаас тодорхой (метапсихологийн) ангилалд ойртох санааг мөн "сэдэл" гэсэн ангиллыг хөгжүүлэх үндсэн дээр хийж болно. Метапсихологийн ангиллыг үндсэн ангилалд ("гэрэлтүүлгийн утга"? "ач холбогдол"? "үнэ цэнэтэй чиг баримжаа"? "үнэ цэнэ"?) хамааруулж болохын хувьд ямар байдлаар буруутгах вэ? Гэсэн хэдий ч бүх ойлгогдохуйц зүйлийг нэгээс нэг рүү дахин худалдаж авч, тэдгээрийг "сэдэгдэл" гэсэн ангилалд багтаасан орчуулгын дутагдалтай байгаа тул өмхий үнэрийг янз бүрийн шалтгааны улмаас бусадтай нь метапсихологийн адилтгаж болохгүй. Асуудлын нэг онцлох зүйл бол "үнэ цэнэ" гэсэн ангилал юм. Асуулт нь хүмүүсийн үнэт зүйлсийн нэгэн адил зан үйлийн далд сэдлийн талаар асуудаг боловч сэдэл нь өөрөө зохисгүй хэвээр байна. Жишээлбэл, та өөр хэн нэгнийг хүртэл, эсвэл өөр хэн нэгнийг хүртэл шимэхийг оролдож болно, тэр үед та ичиж болно. Chi є Qi аяндаа "үнэ цэнэ"-ийг бий болгодог уу? Тэгэхээр, тэр мэдрэмжээр бага зэрэг, scho tse - "сөрөг утгууд". Данийн хэллэгийг өдрийн цагаар "эерэг" - "үнэ цэнэ" ангиллын тайлбарыг ("материаллаг ба оюун санааны, объектив ба субъектив, мэдлэг ба ёс суртахууны үнэт зүйлс" -ийн тухай ярих нь хэтэрхий богино) хүлээн зөвшөөрч болно. .). Энэ дарааллаар үнэлэмж нь зөвхөн сэдэл биш, харин субьектийн бие даасан байдлын тогтолцоонд дуугаар тодорхойлогддог сэдэл юм. Үнэт зүйл гэж үздэг сэдэл нь хувь хүний ​​гэрэлд дэлхий дээрх йогийн (хувь хүний) суурийн өдөр тутмын шинж чанар юм. Бид өдөр тутмын амьдралдаа розумин, цыновости сарлагт дуртай байх болно, тиймээс шинжлэх ухаанд Свидомости (Звишное үгээр "cinnesome" гэсэн утгатай, сэдэв, ижил илитан, чухал нь Сүттие-нинние "; мөн чанар нь "үнэ цэнэ") - Гегелийн үгсийн цаана үнэ цэнэтэй хүмүүс өөрсдийнхөө үнэ цэнийг хүлээн зөвшөөрдөг. Гэсэн хэдий ч хувь хүнийхээ өмнө үнэ цэнийн хувьд ярих хамгийн эхний, доод сэдэл нь үнэлэлт дүгнэлт, цаг хугацаа, үүрэг хариуцлагын үнэлгээ байж болно, хэрэв сэдэл саарал байвал эсвэл өөрийгөө хөгжүүлэх үйл явцад тоглож болно. хувь хүн. Хувь хүнийг өөрийнхөө дүр төрхөд оруулах, жүжиглэх сэдвийг ийм зэрэглэлд, үнэ цэнэ гэж үзэхийн тулд хувь хүн дуу бүтээх гэм буруутай (үндсэн өөрийн гэсэн утгатай) юм шиг санагддаг. Энэхүү зөрүүний үр дүн нь зөвхөн сэдлийн дүр төрх төдийгүй хувь хүн өөрийнх нь чухал, үл үзэгдэх "хэсэг" болох энэхүү сэдлийг мэдрэх явдал юм. Үүний зэрэгцээ, үнэ цэнэ нь энэ хувь хүний ​​нүдээр бусад хүмүүсээр үнэлэгддэг хүмүүс бөгөөд ингэснээр тэдэнд аяндаа эрх мэдэл байдаг. Нэмэлт үнэ цэнийн хувьд хувь хүмүүс хувийн шинж чанартай байдаг (өөрсдийн хамгийн тохиромжтой төлөөлөл, түншлэлийг сурталчлах). Нуугдсан сэдэл үнэт зүйлс нь нэгдмэл байдлаар "тайлбарлах" үйлчлэлд идэвхтэйгээр илчлэгддэг. Ийм байдлаар "үнэ цэнэ" гэсэн ангилал нь "харагдах хөх" гэсэн үндсэн ангилалтай төстэй биш бөгөөд энэ нь зөвхөн дотоод төдийгүй гадаад төлөвлөгөөнд ч харагддаг. Үүнээс хойш үнэ цэнэ гэдэг нь тухайн сэдвийг "өөрийгөө таниулах" (хувийн болгох) үндсийг бүрдүүлдэг, өөрийгөө танин мэдэх үйл явцын явцад хувь хүн хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй хүчирхэг "хэсэг" гэж харж, мэдэрдэг сэдэл юм. хамтран. Туршлага - "Мэдрэмжтэй байна. "Туршлага" -ын ангилал (өргөн утгаараа) pobudovі metapsychological ангилалд цөмийн гэж үзэж болно "мэдрэх". С.Л. Рубинштейн "Дэлхийн сэтгэл судлалын үндэс" номдоо анхан шатны болон тусгай "туршлага" -ыг ялгаж үздэг. Эхний утгаараа (йогийг анх сэтгэлзүйн үндсэн ангиллын аль нэгийг бий болгох гэж үздэг) "туршлага" нь сэтгэцийн өдөр тутмын шинж чанар, "дотоод змист" болох хувь хүний ​​"харьяалах" гэж үздэг. йогийн амьдралын тухай; С.Л. Рубинштейн ийм туршлагын давуу байдлын талаар ярихдаа "Үгийн тодорхой, хүчирхэгжүүлсэн мэдрэмжтэй" туршлагаа дахин нотолсон; зан чанар, vislovlyuyuchi "давталт" болон онцгой байдлын дотоод амьдралд "ач холбогдол" нөлөөн дор хэвээр байна. Ийм туршлага, нэг харцнаас, мөн тэдгээр нь бараг дуудаж болно. С.Л.-ийн бичвэрүүдийн тусгай шинжилгээ. Рубинштейн дэд сэтгэл хөдлөлийн туршлага ("мэдрэх") нь дунд байх арга зам гэдгийг шууд харуулж чадна: Би анхны туршлагаа хувь хүний ​​дүр төрх, сэдэл, сэдэл, алсын хараагаар дэвшүүлдэг. Ийм маягаар "туршлага" (өргөн утгаараа) сэтгэл судлалын үндсэн категори гэж үзвэл "мэдрэмж" гэсэн категорийг - логик ижил төстэй байдлын хувьд - метапсихологийн ангилал гэж үзэж болно. Дия - Диялнист. "Диа" үндсэн ангиллын метапсихологийн дүйцэхүйц нь "диалнист" гэсэн ангилал юм. Энэ номонд дүр төрх гарч ирдэг бөгөөд үүний цаана диялнист є tsilisne дотоод ялгаа (хамтдаа ялгаатай шинж чанар нь юу байж болох вэ) өөрийгөө тэтгэх дия - ийм дия, джерело, мета, засіб ба бүтээсний үр дүн юм. өөрөө шинэ. Dzherelom diyalnosti є хувь хvний сэдэл, її арга - боломжийн имиж, юу болох тухай прототип, її хэрэгслээр - завсрын зорилгоос шууд хуваах ба їїний їр дїн нь бий болсон vіdnosin-ийн туршлага юм. ижил гэрэлтэй хүмүүсээр, ). Vіdnoshennia -> Spіlkuvannya. "Цэнхэр" ангилал нь "төөрөгдөл"-ийн метапсихологийн категорийг өдөөх систем үүсгэдэг (цөмийн) ангилал юм. "Spilkuvatisya" - нэгийг нь тавих, формацийг хаах эсвэл шинэ блюз үүсгэх гэсэн үг юм. Vіdnosin є priynyattya-ийн үүсгэн байгуулагч шинж чанар нь өөр субьектийн байр суурь ("сийлбэр" його үүрэг) ба zdatnіst pojdnati гэж бодсон pochutty бусад үүр цайхыг зааж байгаа нөхцөл байдлын нөхцөл байдлын гэрэлд. Энэ нь diy дуулах аргыг нэвтрүүлснээр боломжтой юм. Мета tsikh dіy - virobnitstvo zagalnogo (чимээгүй, hto splkuєtsya тулд vіdnoshennia дээр chogos "гурав дахь"). Үүнд: харилцааны үйлдлүүд (мэдээлэл солилцох), төвлөрлийг сааруулах үйлдэл (өөрийгөө газар дээр нь тавих) болон хувь хүний ​​​​хувьд (субьектив ойлголтод өөр аргаар хүрэх) үйлдлүүд ажиглагдаж байна. Өөрийнхөө бүхэл бүтэн дүр төрхийг өөртөө өшөө авах субъектив зүйл бол өөр хүний ​​​​туршлага, миний хамтрагчийн нэмэлт зүйлд аяндаа бий болгосон зүйл (сэдэгдэл). Хувь хүн -» I. "Хийсвэрээс бетонд ойртох" логикийн хувьд "хувь хүн" гэсэн категори нь метапсихологийн "I" категорийн хувьд үндсэн нэг гэж үзэж болно. Ийм дүр төрхийн үндэс нь "Би" йогийн өдөр тутмын шинж чанар болох хувь хүний ​​өөрийгөө таних санаа юм. Үүгээр тухайн хүний ​​өөрийгөө таних туршлага нь йогийн дотоод болон үл үзэгдэх шинж чанаруудыг хангах болно гэж үздэг: шударга байдлын хүчийг өргөж, "би" -ийн нутаг дэвсгэрийг хамгаалах хувь хүний ​​прагне, мөн түүнчлэн , жинхэнэ, онцгой, онцгой iisnyuyuchi дуунууд руу dії. Нэг үгээр хэлбэл, "би" нь өөртэйгөө хувь хүний ​​ижил төстэй байдал, өөрт нь мэдэрсэн дүр төрхөөр танд өгөгдсөн, мөн utvorzhu сэдэл йоги diy болон stosunkiv юм. Сэтгэл судлалын үндсэн асуудлууд ба тайлбарлах зарчмууд Онолын сэтгэл судлал өөрчлөгдөхөөс өмнө тайлбарлах үндсэн зарчмуудыг ангилсан байдлаар оруулна: детерминизм, хөгжил, системчилсэн байдал. Өмхий нь утга санаагаараа трансцендент шинжлэх ухааны хувьд тодорхой сэтгэл зүйн үзэгдэл, зүй тогтлын мөн чанар, мөн чанарыг ойлгох боломжийг олгодог. Детерминизмын зарчим нь үзэгдлийн хууль ёсны байдлыг тэдгээрийг үүсгэдэг хүчин зүйлсийн хэлбэрээр тусгадаг. Сэтгэл судлалын энэхүү зарчим нь хүний ​​оюун санааны хамгийн чухал шинж чанарыг илтгэдэг хүчин зүйлсийг олж харах боломжийг олгодог бөгөөд түүний чимээгүй байдалд хуучирсан байдлыг харуулж, оюун ухааныг бий болгодог, энэ нь її butti дээр үндэслэсэн байдаг. Номын үндсэн бүлэгт сэтгэлзүйн үзэгдлийг тодорхойлох янз бүрийн хэлбэрийг тодорхойлсон бөгөөд энэ нь тэдний зан байдал, өвөрмөц байдлыг тайлбарладаг. Хөгжлийн зарчим нь түүний хэрхэн хөгжиж, үе шат, үе шат, эрин үеийг дараалан туулж, өдөр тутмын шинж чанараа хэрхэн бүрдүүлж байгааг ойлгох боломжийг олгодог. Үүний зэрэгцээ онолын сэтгэл судлалын анхдагч болгон баталсан тайлбарлах зарчмуудын органик харилцан хамаарал, харилцан хамаарлыг бэхжүүлэх шаардлагатай байна. 70, 80-аад оны Оросын сэтгэл зүйд бага зай эзэлдэг тул системтэй байх зарчим нь тунхаглал биш, загварлаг үг хэллэг биш юм. Системийг бий болгох зарчмыг системтэйгээр дамжуулах, тухайлбал сэтгэл судлалд зогсонги байдал, онцгой байдлын хөгжил нь идэвхтэй зуучлалын өөр өөр ойлголтын үндсэн дээр хөгжиж буй онцгой байдлын онцлогийг ойлгох боломжийг олгодог. систем бүтээгч шиг. Ийнхүү сэтгэл судлалын тайлбарын зарчмуудыг тодорхой бус нэгдмэл байдлаар няцааж, сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны мэдлэгийн арга зүйг хэвшүүлэх ямар ч боломжгүй юм. Сэтгэл судлалын тайлбарын зарчмууд нь номын эцсийн бүлэгт дэвшүүлсэн онолын сэтгэл судлалын цөм болох ангиллын системийн номын үндэс суурь юм. Онолын сэтгэл судлалын гол асуудлууд (психофизик, психофизиологи, психогностик, сэтгэц нийгэм, психопрактик) нь категориудтай адил ертөнц бөгөөд энэ нь алс холын өсөлтийг бий болгодог. Сэтгэл зүйн мэдлэг бүрэлдэх түүхэн замналын бодит арьсны үе шатыг буруутгаж, дэлхийн хамгийн том өмхий үнэр орчин үеийн шинжлэх ухааны салбарт унасан болохыг тогтоожээ: философи (бид танин мэдэхүйн ухаанаас түрүүлж байна), герменевтик, физиологи, navit suspіlnoї. дадлага хийх. Жишээлбэл, психофизиологийн асуудал нь түүний хувилбаруудын хувилбарууд (сэтгэц-физик параллелизм, харилцан хамаарал, нэгдмэл байдал) нь хоёрдмол ба монист үзэл баримтлалыг баримтлагчдын хооронд философийн хэлэлцүүлэг өрнүүлж, түүний цогц хөгжилд амжилтанд хүрсэн. психофизиологи. Эдгээр асуудлын гол шинж чанаруудын талаар Nagoloshuyuchi, бид vodokremlyuєmo їkh vіd nezlіchenї kolkostі privatny Danny би avdan, yakі vіrіshuyutsya-д rіzny galuzy би galuzy psikhologii. Харилцааны гол асуудлуудыг "сонгодог" гэж үзэж болох бөгөөд энэ нь сэтгэл судлалын хоёр мянган жилийн түүхийг сунжруулахад зайлшгүй буруутгах болно. Үндэслэлээс - онолын сэтгэл судлалын тогтолцоо хүртэл Ангилал горим, зарчим, гол асуудлуудыг тайлбарлаж, онолын сэтгэл судлалын үндэс суурийг дэмжих үүрэг гүйцэтгэж, өөрөө сэтгэл судлалын гажиг шиг її бүрдүүлдэг, тэд үүнийг хэрэглэдэггүй. Онолын сэтгэл судлалын тогтолцоог бий болгоход чиглэсэн тодорхой ажлуудыг нэрлэж болно. Үзэл бодол, сэдвийг хөгжүүлэх, сэтгэлзүйн судалгааны арга зүй, сэтгэлзүйн үзэл баримтлалын үндэслэлийг шалгуураар үнэлэх, шинжлэх ухааны мэдлэгийн тогтолцоонд сэтгэл судлалын салбарыг илэрхийлэх, буруутгах шалтгаан, сэтгэл зүйн сургуулийн задралын хөгжил, шинжлэх ухааны сэтгэл зүйн судалгаа navchan нь баялаг іnshoy хөгжүүлэх. Хэд хэдэн випадкивүүд эдгээр даалгаврыг биелүүлэхэд зориулж баялаг материал цуглуулсан. Шинжлэх ухааны сэтгэл судлалын галерейн ажлын талаар Досит вказати. Онолын судалгааны үр дүнг нэгтгэх, янз бүрийн монографи, туслах, туслах ажилтны судалгаа, Орос, тэндээс хардаг шиг досси була. Энэхүү чухал ертөнцтэй холбогдоход амьтдын гал тогооны онолын үндэс, шинжлэх ухааны сургуулиуд, өөрсөддөө зориулсан сэтгэлзүйн янз бүрийн урсгалууд, өөрсдийн хүчирхэг үндэс суурь байгаагүй. Нэг ёсондоо сэтгэл судлал нь онолын шинжтэй, практик сэтгэл судлалтай харьцуулагддаг, хамгийн бага нь үүнтэй органик холбоотой байдаг. Вон таныг шинжлэх ухаанд дэвших боломжийг олгодоггүй таамаглалын хэлбэрээр шинжлэх ухааны үндэслэлийг дэмждэг хүмүүст үүд хаалгыг нээх боломжийг олгодог. Оросын сэтгэл зүйд үлдсэн сахал нь онцгой чухал юм шиг санагддаг. Онолын сэтгэл судлал нь сэтгэл судлалын бүх хий үзэгдэлийг өөрчлөх, тэдгээрийг ялалтын тайлбарын зарчмуудыг сайжруулах, тэдгээрт үндсэн, метапсихологийн болон бусад ангиллыг илэрхийлэх, шинжлэх ухааны гол асуудлуудыг шийдвэрлэх арга замыг бий болгоход чиглүүлэх ёстой. . Онолын сэтгэл судлалын үндэс суурийг ойлгохоос тогтолцоог хөгжүүлэхэд шилжихийн тулд системийг бий болгох зарчмыг илчлэх шаардлагатай байна. Ойрын үед оюун санааны хэлхээг илүү их "хөнгөн" таслав. Үүнтэй ижил зарчмаар марксизм-ленинизмийн философийг буруушаах байсан ч асуудлын оргил үеийг даван туулахгүй байх болно. Баруун талд нь мэдээжийн хэрэг, түүхэн материализм, тухайлбал, панивна үзэл суртал бол энэ дүрд шууд гарч ирдэггүй, харин онолын сэтгэл судлалын тогтолцоог бий болгох зарчим нь бүрэн дүүрэн байж чадахгүй байгаа явдал юм. философийн бусад салбарт жигд судлагдсан. Үүнийг сэтгэл зүйн мэдлэг, ялангуяа өөртөө итгэх итгэл, өөрийгөө бүтээх тал дээр мэдэж байх шаардлагатай. Цэ, безперечно, завдання гэх мэт сэтгэл судлалын онолчид үүнийг хийж чадна гэж боддог. I хэсэг ОНОЛ, СЭТГЭЛ ЗҮЙН ХАРИУЦЛАГААНЫ ӨМНӨ ПРОЛЕГОМЕНА Бүлэг 1. Сэтгэл зүйн мэдлэгийг үйл ажиллагааны хувьд Шинжлэх ухаан бол мэдлэгийн тусгай хэлбэр юм. Иогийн өмнө объектууд нь амьдралын сэтгэцийн хэлбэрүүд байдаг. Тэдний тухай хий үзэгдэл чимээгүйхэн гацуур болж, хүн шиг амьдарч, бусад хүмүүсийн зан авирыг чиглүүлж, тэдэнтэй хамт өөрсдийн хүчийг эдэлж эхлэв. Амьдралын соёлын хөгжлөөс сэтгэл зүйн досвид нь домог зүй (шашин) ба ид шидийн бүтээлүүдэд өөрийн гэсэн арга замаар эвдэрсэн. Нөгөөтэйгүүр, түдгэлзүүлэх зохион байгуулалт нь эдгээр бүтээлүүдийн дарааллаар, харагдахуйц үйл ажиллагааг сэтгэцийн сэргээн босгох арга замд буруутгаж байна. Энэ нь түүнд шинжлэх ухаан мэт санагдаж байв. її Perevagi, її ії ії іntelektualnym aparatom тогтоосон гаригийн дүр төрхийг өөрчилсөн, ії sladnіsha "оптик" їє є є є є svoblichnya svіtu, тэдний дунд psychіchny, ії ії ії ії іїії ії ії ії ії іії ії ії ії ііііі. ії іҗ іҗ іҗ іні ії ії ії ї ї ї ї ї ї ї є є є є є є є є svіtu, тэдний дунд зєвшєєрєл, олон зууны турш ярианы мєн чанарын тухай shukaіv vнэнийг їеийн бїтээж, өнгөлсөн. Онол ба эмпири "Онол" гэсэн үг - Грекийн pojzhennya, системтэйгээр zagalnennya vykladene гэсэн утгатай, scho нь үзэгдлийн дамжуулалтыг тайлбарлах боломжийг олгодог. Барилга байгууламжийн талаар урьдчилан мэдэж байх нь чухал, эсвэл (би одоо ч гэсэн Грек хэлээр ярьж байна) эмпирик, болгоомжтой, туршилт хийх нь чухал бөгөөд энэ нь бүтээгдэж буй объектуудтай шууд холбоо тогтоох явдал юм. Онолын эхлэлийг "мэдрэмжтэй нүдээр" хараад мэдрэхүйн эрхтнүүд болох хуурмаг байдлыг эмпирик байдлаар харьцуулж, үйл ажиллагааны зөв дүр зургийг өгөх нь дээр. Дэлхий navkolo Sontsya нь боодол нь мөнхийн өгзөг ярих tse тухай. Өөрийнхөө vіdomomu vіrshі үед "Рух", киник Диогентэй хамт Рух уншсан софист Зеногийн супер онцлогийг дүрсэлсэн, А.С. Пушкин нэгдүгээр байр эзэллээ. Руху дүлий байна гэж Брадатиагийн мэргэн хүн хэлэв. Өөр нэг цайз, түүний урд зогсож байна. Илүү хүчтэй нь гатлах мөч биш юм; Тэд мэргэн ухааны бүх мэргэн ухааныг магтан дуулсан. Але, ноён, хошин шог vapadok tsey Тааварт намайг чиглүүлэх хоёр дахь өгзөг: Ажа арьс өдөр бидний өмнө нар алхаж, Але Галилео нь зөв байна. Зено, түүний үзэж байгаагаар "Үе шат", тасралтгүй асран хамгаалах жинсэн хооронд protirichcha асуудал (сүйрэл нь өөрөө тодорхой баримт) болон vinikaє гэж онолын асуудал (эхний тайзан дундуур явах нь доогуур байна - ертөнц - дэлхийн. dozhini, - энэ нь її хагасыг туулах шаардлагатай байна, гэхдээ бид хагас нь өмнө байна - өөрөөр хэлбэл хагас) p.d.), ингэснээр төгсгөлийн цагт шавхагдашгүй олон тооны сансрын цэгүүдтэй мөргөлдөх боломжгүй юм. Sprostovuchi tsyu aporia movchki (bazhayauchi navit mirkuvati биш) зүгээр л хөдөлж үзье, Diogenes іgnoruvav Зеногийн парадокс його логик virіshenni. Пушкин Зеногийн төлөө ярихдаа "хатуу толгойтой Галилейн" тухай таамаглалын онолд асар их түлхэц өгсөн бөгөөд энэ нь дэлхийн харагдахуйц дүр төрхийн цаана бодитой, үнэн мэт санагдсан гэрэл юм. Үүний зэрэгцээ, мэдрэмжтэй ярьж байгаа хүнийг орлож байгаа зөв зургийг түүний гэрчлэлд үндэслэн бүтээсэн бөгөөд хэлтэрхийнүүд нь тэнгэрээс нарыг хөдөлгөхөөс болгоомжилсон vikoristovuvalis юм. Эндээс шинжлэх ухааны мэдлэгийн өөр нэг вириш шинж тэмдэг гарч ирнэ - йогийн зуучлал. Энэ нь шинжлэх ухаан, оюуны үйл ажиллагаа, бүтэц, арга барилын эрх баригчдад туслах болно. Энэ бүх зүйлийг сэтгэцийн тухай шинжлэх ухааны түвшинд хүргэсэн. Өнгөц харахад тухайн субъект нь түүний сүнслэг амьдралын баримтуудын талаар тийм ч найдвартай мэдээлэлгүй байдаг. (Adzhe "харийн сүнс - харанхуй.") мэдээлэл. Хэрэв шинжлэх ухаан нотлох баримтын ард байж чадвал тэдгээрийн талаарх найдвартай мэдлэг нь объектив аргад хүрэх боломжтой гэдгийг харуулж, сэтгэл судлалын дэвшлийг нотлох. Шинжлэх ухааны субьектив үзэгдлээс хувь хүнийхээ хувьд туршиж үзэх болсон байдлыг шууд бус, зуучлах замаар дарс өөрөө өөрчилдөг. Өөрсдийнх нь хувьд, өөрийгөө хязгаарлах, эсвэл өөрөөр хэлбэл, өөрийн ойлголт, туршлагын талаархи онцгой шинж чанарыг илчлэх нь "Сири" материал бөгөөд энэ нь эзэнт гүрэн болох шинжлэх ухааны эхлэл юм. Энэхүү шинжлэх ухааны баримтыг амьдралын үүднээс авч үздэг. Онолын хийсвэрлэлийн хүч, оновчтой бодож боловсруулсан эмпирийн нарийн төвөгтэй байдал нь үзэгдлийн байнгын учир шалтгааны холбоог илтгэдэг. Физик ертөнцийн тухай шинжлэх ухааны хувьд энэ нь хүн бүрт ойлгомжтой байдаг. Тэдний хууль ёсны гэрлийн сургаалд найдах нь ирээдүйн илрэлүүд, жишээлбэл, гайхамшигт нойрмоглох, хүмүүсийн удирддаг цөмийн чичиргээний үр нөлөөг шилжүүлэх боломжийг олгодог. Мэдээжийн хэрэг, сэтгэл судлал нь онолын ололт амжилт, амьдралыг өөрчлөх практик нь физикээс хол байдаг. Сэтгэл зүйн үзэгдлүүд нь мэдлэгийг нугалж, нугалахад физикийг хэмжээлшгүй өөрчилдөг. Агуу физикч Эйнштейн агуу сэтгэл зүйч Пиажегийн түүхийг мэддэг байсан тул бие махбодийн асуудал үүсэх нь хүүхдийн нууцтай адил гэдгийг хүндэтгэдэг байв. Prote болон бүлгийн хүүхдийн тухай, хүний ​​зан үйлийн онцгой хэлбэр, би үүнийг амьтан (цирк үзэгдлийн өөрийн шугамаар) гэж үздэг, сэтгэл судлал ирээдүйг мэддэг. Vivchayuchi її, vіdkrila хэд хэдэн хүчин зүйл болон mehanіzmіv, мэргэшлийн оюуны болон ёс суртахууны хөгжлийн scho suyuyutsya зүй тогтол, сэдэл їїrole урвал, нийгмийн хүлээн зөвшөөрөх динамик болон іn. Энгийнээр хэлэхэд, "гра" гэдэг үгийг хүн бүр ойлгодог - энэ бол нийгмийн гүн гүнзгий үйл явц, соёлын түүх, нууцлаг хүний ​​мөн чанарын "vipromonitions" -тэй холбоотой оюун санааны амьдралын аварга мөсөн уулын уйлж буй орой юм. Vinikli өөр онол gri, scho шинжлэх ухааны болгоомжтой, туршилт її raznomanitni шоуны аргын тусламжтайгаар тайлбарлаж байна. Онол ба эмпирийн хувьд утсыг дадлага, сурган хүмүүжүүлэх тал дээр сунгасан (гэхдээ зөвхөн үүнд биш). Сэдвийн мэдлэгээс үйл ажиллагаа руу Шинжлэх ухаан - i мэдлэг, i z yogo virobnitstva. Мэдлэгийг тухайн объектын шинж чанараар үнэлдэг. Диялнист - мэдлэгийн нөөцийн оруулсан хувь нэмрийн төлөө. Энд гурван өөрчлөлт байж болно: бодит байдал, дүр төрх, түүнийг бий болгох механизм. Бодит байдал бол үйлдлээр (сүүлийн хөтөлбөрийн хувьд) мэдлэгийн сэдэв болж хувирдаг бүхэл бүтэн объект юм. Энэ сэдэв нь шинжлэх ухааны бичвэрүүдэд гарч ирдэг. Vіdpovіdno би mova tsikh tekіv сэдэв. Дарсны сэтгэл судлалд сэтгэцийн бодит байдлын талаарх мэдээллийг хүртээмжтэй байдлаар (өөрийн түүхэнд бий болсон "толь бичиг"-ийн ялалтын бичвэр) дамжуулдаг. Вон өөрөө өөрийгөө шинжлэх ухааны онол, баримтад сэргээн босгох шинж чанартай алхам хэлбэрээр бие даан іsnuє. Гэсэн хэдий ч энэ нь онол, баримтад хангалттай юм, миний сэдвийг дамжуулъя, та өөрийнхөө нууцыг харж байна. Хүний оюун ухаан нь зөвхөн давамгайлах сэдэл (нэмэлт) төдийгүй нийгмийн практикийг шууд ууж байдаг. Шинжлэх ухааны сонирхолд нөлөөлдөг янз бүрийн хэлбэрээр (сургалт, сургалт, дасгал сургуулилт, дадлагын зохион байгуулалт гэх мэт) энэхүү дадлага нь бусадтай харьцуулахад бага байдаг тул хүний ​​​​сэтгэцийн зохион байгуулалт, оношлогооны аргуудын талаар суралцахад туслах хэлтэрхийнүүд бий болохгүй. хүмүүсийн хоорондын хувь хүний ​​үзэл бодол гэх мэт. Иогийн ижил нэр томьёо нь оюун санааны амьдралын бодит байдлыг илтгэж, дасгал сургуулилт нь зөв байж болох юм. Але эдгээр бодит байдалд чиглүүлснээр шинжлэх ухаан нь бидний хэлсэнчлэн тэдгээрийн талаархи мэдлэгийг тусгай онолын болон туршилтын хэлбэрээр дамжуулдаг. Тэдний хоорондох хамгийн сайн практик хүртэлх зай нь бүр ч их байж болно. Тиймээс, сэтгэцийн шинжээч Э.Вебер И.Фенерийн Поныйтти судлалыг нэвтрүүлэхэд Вивчайчи нь Свидомости (видчутти)-ийн баримтыг дадлагажигчдад албан ёсны логарифмын сэтгэл зүйгээр бий болгохоос өмнө оршин суудаггүй байв. subrazor-ийн хүч чадал. Уг томъёог лабораторийн судалгаанд боловсруулж, ерөнхий хэв маягийг зассан боловч практикт эдгээр хөгжлийн ач холбогдлыг хэн ч нэгэн зэрэг илэрхийлээгүй нь ойлгомжтой. Арван жил өнгөрч, Вебер-Фехнерийн хуулийг бүх туслахууд тавьсан. Логарифмын хүснэгтийг хүний ​​сүнсний түвшинд хүргэсэн тул йог өдөр тутмын онолын тогтмол хэмжигдэхүүн болгон авчээ. Өнөөгийн нөхцөлд сэтгэцийн болон бие махбодийн хоорондын хамаарлыг тэнд өргөнөөр ойлгодог болсон тул мэдрэхүйн тогтолцооны мэдрэмж (эрхтэн мэдрэмтгий) гэдгийг үнэн зөв зааж өгөх шаардлагатай байгааг энэ хуулиар тогтоосон. дохиог ялгах чадвар. Хэдийгээр энэ нь зөвхөн бие махбодод үр дүнтэй нөлөө үзүүлэхээс гадна ижил шалтгаантай байж болно. Орчин үеийн сэтгэл судлалыг үндэслэгч Г.Хельмгольц анагаах ухааны шүүгээнд анагаах ухаанд практик үйлдлээр баялаг онол-туршилтын стовбур, зокрема бүтээжээ. Практикийн баялаг хүрээнээс өмнө (бид хүүхдийн оюун ухааныг хөгжүүлэхтэй холбоотой) Вигоцки, Пиаже болон бусад түүхэн оюуны бүтцүүдийн үзэл баримтлалд замууд байсан. Эдгээр үзэл баримтлалыг зохиогчид хүмүүс, тэдний зан байдал, мэдлэгийг төлөвшүүлэх сэтгэлзүйн мэдлэгийн сэдвийг гаргаж авсан. Але болон нам гүм байдалд, хэрэв бусад амьд биетүүдийн сэтгэл зүй нь объектын үүрэг гүйцэтгэдэг бол (Э. Торндайк, И.П. Павлов, В. Кёлер болон бусад хүмүүсийн бүтээлүүд), тэдгээрийн дээрх бичлэгүүдээс авсан мэдлэг нь тэдгээр онолын схемүүдийг дахин боловсруулж, туршиж үзсэн. сэтгэцийн үйл ажиллагааны зөв байдлаас сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны сэдвийг баяжуулсан. Зан төлөвийг өөрчлөх, бие махбодийн үйл ажиллагааны шинэ хэлбэрүүд бий болсон хүчин зүйл байсан. Шинжлэх ухааны баялаг сэдэв "талбар" дээр практикт зориулсан парости (суралцах хөтөлбөр боловсруулах болон бусад.) Shvidko z_yshli. Эдгээр бүх үзэл бодлын хувьд онол, туршилт, практикийн тухай ч бай шинжлэх ухаан нь субьектийн ертөнцөд гарч ирдэг бөгөөд түүний төсөөлөл нь субьект хэл юм. Өв залгамжлагчдын ялгааг тодорхойлоход ижил нэр томъёог ашигладаг, тэдний оруулсан хувь нэмэр хэтэрхий бага байна. Мөн энэ нь байгалийн, oskіlki, svіvvіdneseno z realnіstyu, өмхий онол үндэслэлтэй, томьёо нь үнэн зөв, баримт найдвартай гэсэн хүмүүсийн талаар хоол хэлэлцэж байна. Іstotnі razbіzhnostі, жишээ нь, Sechenov болон Wundt, Thorndyke болон Koehler, Vigotsky болон Piage хооронд boules, гэхдээ одоо бүх нөхцөл байдалд бодол шууд дуулах сэдэв дээр байсан. Юун өмхий үнэртсэнийг урьдчилж мэдээгүй, яагаад салсаныг тайлбарлах боломжгүй (удирдагч нарын хооронд зогсох мэдрэмжийг тайлбарлахыг хүсч байна, энэ нь хангалттай биш юм. өөр өөр масштабтай ба шууд), эс тэгвээс энэ нь сэтгэл судлалын сэдвээр дахин хийсэн өмхий 'єkta vyvchennya-ийн сэтгэцийн бодит байдлын хэлтэрхий мэт санагдаж байна. Жишээлбэл, Вундт туршилтын роботоо амралтын өдрүүдийн "гүүрний элементүүд" -ийн усан арматур руу чиглүүлснээр тэд ямар ч шалтгаангүйгээр үүнийг оролдож байгаа мэт ухамсартай байдаг. Сеченов сэтгэл судлалын сэдэвт "мэдлэгийн элементүүд" биш, харин янз бүрийн бүтцийг санаанд оруулсан "бодлын элементүүд" -ийг авчирч, организмын үйл ажиллагааны шалтгааныг харуулсан сэтгэцийн дүр төрхийг гаргаж ирэв. . Торндайк энэ зан үйлийг урвалын сохор сонголт гэж тодорхойлсон нь Кохлерийн адил алсад харагдахуйц харагдаж, организмын нөхцөл байдлын бүтцийг ойлгох үүднээс дасан зохицох зан үйлийн тууштай байдлыг харуулсан юм. Хожим нь хүүхдийн төвлөрсөн (бусад хүмүүст хандаагүй) хэлээ хөгжүүлснээр Бачачи "Mri ба зүүдлэх логик" бүтээлдээ, Вигоцкий туршилтаар мова нь хүүхдийн хүүхдүүдийн зохион байгуулалтыг зохион байгуулах функцийг бий болгосон гэж туршилтаар нэмж хэлэв. "логикийн логик". Өмнөх бүтээлүүдээс Кожен шинжлэх ухааны мэдлэгийн сэдвээр үзэгдлийн дуулах давхаргыг дахин боловсруулж, баримтуудын тайлбар, тэдгээрийн тайлбарыг багтаасан болно. Эдгээр болон бусад (мөн эмпирик байдлаар тайлбарласан, онолын хувьд тайлбарласан) "талбар" гэсэн сэдвийг төлөөлдөг. Жишээлбэл, энэ нь жишээлбэл, объектын контурыг тэврэн, тэдгээрийг хооронд нь болон өөрөө хооронд нь байрлуулж, хайрцгийг сэргээх үйлдлийг гүйцэтгэдэг (И.М. Сеченов) нүдний эвдэрсэн үйл ажиллагаа гэх мэт харагдах байдал. ямар амьтад зөвхөн бие хүнгүй сүүлийн үеийн туршилт (E. Thorndike) дараа чичиргээ болно, ойлгох, зорилготойгоор mawp бусад зүйлийн урвалыг чиглүүлэх, vikonuvat атираат туршилтын zavdannya барих, жишээ нь, пирамид өдөөдөг, уур хилэн өлгөх. (V. Köhler), нөгөө талаас унтаж буй хүүхдүүд (Ж. Пиаже), хэрэв тэд ажилдаа хүндрэлтэй байгаа бол хүүхдүүдэд ийм адислалуудын тоог нэмэгдүүлэх (L.S. Vigotsky). Эдгээр үзэгдлийг шинжлэх ухааны аппаратын тусламжтайгаар "зураг авах" гэж үзэж болохгүй, учир нь сэтгэцийн бодит байдлын олон янзын олон ангиуд байдаг. Өмхий үнэр нь хүний ​​зан үйл, зан үйлийн механизм болох йогийн зохицуулалт, сэдэл, боловсролыг тайлбарласан нэгэн төрлийн загвар болж хувирав. үзэгдлүүд (Сеченивскийн сэтгэцийн рефлексийн онол, Торндайкийн "сорилт, өршөөл ба випадковын амжилтын онол", Келе-Ривскийн "ухамсрын тухай" онол, хөнгөмсөг нийгэмшүүлэх үйл явцад өрнөж буй хүүхдийн төв рүү чиглэсэн Пиажевскийн онол, хөдөлгөөний онол). Tsі teorії vіddalenі vіd іdіalnostі, scho brіvіd хүртэл їіh pobudovі, skіlki өмхий pokkalіnіvat yavlyuvat tsіu іііlnіst биш, харин neї neї zv'yazok yavishch, бодит ярианы. Шинжлэх ухаан vysnovok, баримт, таамаглал spivvіdnosya z ob'ektivnimmi situatsіy, scho іsnuyut бие даан хүмүүсийн мэдлэг танин мэдэхүй, її Ії іtelektualnoj ekipіruvannya, yogo үйл ажиллагааны арга - онолын болон туршилтын. Тим цагийн ob'ektivnі TA stovіrnі үр дүн сэдвүүдэд хүрч, diyalnіst Yah svovnіnі podobná pod'ektivnyh privag. Тиймээс ярианы ойлгомжтой шинж чанараас шалтгаалан зөв боловсруулж болох туршилт нь цаг хугацааны үнэ цэнэтэй таамаглал дээр үндэслэсэн байж магадгүй юм. Жишээлбэл, туршилтыг сэтгэл зүйд нэвтрүүлсэн нь нарийн шинжлэх ухааныг өөрчлөхөд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн бололтой. Тим, туршилтын сэтгэл судлалыг бүтээгчид болох Вебер, Фехнер, Вундт нарыг урамшуулсан таамаглалууд нэг цагийн турш оролдсонгүй. Хүсээгүй бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн харилцан үйлчлэлээс харахад Вебер-Фехнерийн хуулийн төрлөөс илүү сайн үр дүн гарч ирдэг - математикийн вирусыг арилгадаг сэтгэл зүйн анхны лавлагаа хууль. Фехнер материаллаг болон оюун санааны хувьд гэрлийн "харанхуй" ба "гэрэл" талыг (сансрын орон зайг оруулаад) илэрхийлсэн илтгэлүүдийг хийсэн бөгөөд тэдгээрийн хооронд математикийн svіvіdnoshennia-ийн сувор байж болно. Веберийг өршөөж, арьсны гадаргуу дээрх янз бүрийн нүхний мэдрэмжийн ялгаа нь нэг мэдрэлийн төгсгөлийг хамгаалах зорилгоор арьсыг "кола" болгон хуваасантай холбон тайлбарлаж байна. Вундтын харааны чадвар багатай нь нотлох баримтын "анхдагч элементүүд" -ийг хүлээн зөвшөөрөхөөс эхлээд сэтгэцийн тусгай хүчний урд хэсэгт байршсан аппперцепцын талаархи мэдэгдлүүдийг төгсгөж, дунд хэсэгт нь тэргүүлэгч Ю. Мэдлэгийн хувьд объект нь шинжлэх ухааны шалгуурт нийцэж байгаа мэт субъектын үйл ажиллагааны тусгай хэлбэрийг (хувь хүн ба хамтын) хавсаргасан болно. Түүн рүү эргэж харвал бид нөгөө өдрийн бодит байдалд найдаж байна. Шинжлэх ухааны дүрмээр хөндөгдсөн сэтгэцийн амьдралаас биш, мөн шинжлэх ухааны амьдралаас өөрийн гэсэн "вимир", хууль тогтоомж, розуминня, сэдвээс шилжих зарим алхмуудын тайлбар (захиалагдсан мэдрэмжээр) болон бусад хөдөлгөөн. Одоо хэллэгүүд бидний өмнө гарч ирдэг, шинжлэх ухаан нь мэдлэгийн тусгай хэлбэр биш, харин хэл (субъектийн үндсэн дээр) үйл ажиллагаа гэж нэрлэгддэг үйл ажиллагааны тусгай систем юм. Нэгдүгээрт, системийн үзэл баримтлал руу орцгооё, "үйлдэл" гэсэн нэр томъёо нь үзэл суртлын болон гүн ухааны өөр өөр нөхцөл байдалд хэрэглэгддэг нь чухал юм. Түүний хувьд та феноменологи, экзистенциализмаас эхлээд зан үйл, мэдээллийн "хүмүүсийн загвар" хүртэл хамгийн их манипуляцитайг нь харж болно. Ялангуяа сэтгэл судлалын салбарт нэвтэрч буй хамгаалалт нь "үйлдэл" гэсэн нэр томъёоны хэрэглээг дагадаг. Энд үйл ажиллагаа нь бие ба дунд хэсгийн хоорондын уялдаа холбоотой харилцан үйлчлэл, бодлын аналитик ба синтетик үйл ажиллагаа, санах ойн үйл ажиллагаа, "жижиг бүлгийн" үйл ажиллагааны тухай ярих нь заншилтай байдаг. . сэдэл, танин мэдэхүйн хэв маяг, зан чанарын шинж чанар гэх мэтээр ялгагддаг хувь хүмүүс нь мэдээжийн хэрэг сэтгэцийн бүрэлдэхүүн хэсэг юм. Гэхдээ гүн өршөөл үзүүлснээр її-г эхний бүрэлдэхүүн хэсэг болгон бууруулж, її-г дуурь шиг сэтгэл судлалын үйл ажиллагааны талаар тайлбарлах боломжтой болно. Вон түүний тухай mіrkuє, миний хэлснийг хашгирч байгаа мэт. Дараагийн ертөнц рүү нэн даруй эргэх шаардлагатай. Үүнийг хүлээн авах үйл явцтай энгийн зүйрлэлээр тайлбарлаж болно. Нүд, гарт зориулсан Завдякууд нь үзэсгэлэнтэй объектын дүрсийг бүтээдэг. Дарсыг хэлбэр, хэмжээ, өнгө, орон зай дахь байрлал гэх мэт хангалттай нэр томъёогоор дүрсэлсэн байдаг. Ale z tsikh danih, scho suyuutsya zovnіshny сэдэв, тэр роботын хүч чадлын талаарх мэдээллийг авах боломжгүй organіv chuttya, scho талаар мэдээлэл өгсөн. шинэ. Хэдийгээр мэдээллийн тусламжгүйгээр эдгээр эрхтнүүдийн анатоми, физиологийг тайлбарлах боломжгүй нь ойлгомжтой. "Анатомийн" өмнө "физиологийн" аппарат нь субьект ертөнцийн талаархи мэдлэгийг (үүнд сэтгэц гэх мэт сэдвийг оролцуулан) бүтээж, дараа нь эргэж, шинжлэх ухааныг субьект мэдлэг гэж үздэгээс шинжлэх ухаан руу үйл ажиллагаа болгон шилжүүлдэг. Гурван координатын систем дэх шинжлэх ухааны үйл ажиллагаа Бе-як үйл ажиллагаа нь субъектив юм. Нэгэн цагт энэ нь нийгэм-танин мэдэхүйн эрэл хайгуул, стандарт, хэм хэмжээ, үзэл санааны эвхэгддэг системээр байнга зохицуулагддаг. Шинжлэх ухааны бүтээлч байдлын гол мөргөлдөөний нэг нь энд байна. Нэг талаасаа шинжлэх ухааны хүмүүсийн оюуны-өдөөлт эрчмийн тархи л байгалын (ноосфер) мөчлөгийн аль нэгэнд нь орж амжаагүй байгаа мэт Байгальтай холбоотой зарим мэдээллийг олж авсаар байна. "Шинжлэх ухааны сэтгэлгээ өөрөө байдаггүй. Энэ нь хүний ​​амьд онцгой шинж чанараар бүтээгдсэн бөгөөд түүнийгээ илэрхийлдэг. ove vіdkrittya - бид шим мандлын үйл явцыг өөрчлөх ёстой бөгөөд энэ нь биднийг байгалиас холдуулах болно. (онол ба эмпирикийн хэлэлцүүлгийн үндсэн дээр). Үр дүн, үүний үр дүнд тэдгээрийг үүсгэсэн бүх зүйл "зөвлөнө"), нийгэм, танин мэдэхүйн болон тусгай-сэтгэл зүйн гэсэн гурван хувьсагчийг нэгтгэснээр арьс нь өвөрмөц байдлыг тайлбарлах янз бүрийн туршилтуудын хэлэлцүүлгийн сэдэв болсон. шинжлэх ухааны практикийн. Гэхдээ шинжлэх ухаан болох тодорхой системд багтаж байгаа нь эсрэгээрээ ойлгодог. Түүхч М.Грмек “Шинжлэх ухааны үзэл бодол, үлгэр домгийн түүхийн хүсэл зоригийн эрх чөлөөний тухай үг” гэсэн үг. Эдгээр домог дотроос би гурвыг нь харсан: 1. Шинжлэх ухааны ертөнцийн суворо логик мөн чанарын тухай домог. Энэхүү домог нь тухайн сэдэвт шингэсэн бөгөөд энэ нь сонгодог логикийн дүрэм, категориудад практик нэмэлтийг бий болгоход хүргэдэг, гэхдээ бүтээлч элементгүйгээр үнэхээр боломжгүй, эдгээр дүрмээс үл хамааран. 2. Suvoro irrational vіdkrittya-ийн тухай домог. Янз бүрийн "тайлбар" -аар сэтгэл судлалд өөрийгөө бататгасан тэрээр пасторын суут ухааны зөн совингоо харуулсан. 3. үзэл бодлын социологийн албан тушаалтнуудын тухай домог. Ийм нөхцөлд шинжлэх ухааны хөгжлийн хуулиудыг үл тоомсорлож, бүтээлч байдлын уян хатан нөхцөл байдал ба түүний судалгааны үр дүнгийн хооронд шууд холбоо тогтоохыг оролддог гадаад үзэл гэж нэрлэгддэг ойлголтыг ашиглах боломжтой. Домогуудын тоо нь сэпил байж болно: мэдлэгийн үүрийн координатаар гурвалсан гурвалсан гурвалсан гурвалын "салах" бөгөөд энэ тухай аль хэдийн хэлсэн байдаг. Диссоциацийг засахын тулд шинжлэх ухааны үйл ажиллагааны хөгжлийн ерөнхий дүр зургийг бүхэлд нь хангалттай бодит байдлыг бий болгох шаардлагатай. Tse, түүний шугам, vmagaє шинжлэх ухааны бүтээлч янз бүрийн талуудын уламжлалт илрэлийн ийм өөрчлөлт, та шулуун дээр shukany синтез гарч зөөгч боломжийг олгодог. Марни тайлбарлах зоригтой хүмүүст сурсан шинэ мэдлэгийн бүтээлч лабораторид байх юм шиг, тэд даалгавраа зөрчиж байгаа мэт найруулагчийн гурван эртний уламжлалтай хамт найдаж байна. Тэднээс гарсан ажа арьс нь тэр аргыг ойлгохын тулд аппаратаа нунтаглаж, усаар "тэсрэх" юм. Түүнээс гадна бусад объектууд дээр шинжлэх ухааны хүмүүсийн үйл ажиллагаа бага байдаг. Энд бас нэг жаахан пидхид байна. Нийгмийн vimir Нийгмийн уур амьсгал, сургаалыг бий болгохын тулд, maє kіlka sharіv. Nayvischy їх - өөр өөр түүхэн эрин үед tse vzaymozv'azku шинжлэх ухаан, sspіlstva. Гэхдээ шинжлэх ухаан өөрөө хүмүүсийн нийгэм соёлын хөгжлийн онцгой дэд систем юм шиг санагддаг. Шинжлэх ухааны хүмүүсийн оршин суудаг дэд системийн тогтолцооны өвөрмөц байдал нь социологийн судалгааны сэдэв болжээ. Үүний удирдагчдын нэг нь Америкийн социологич Роберт Мертон бөгөөд хүн төрөлхтний бусад хандлагыг ажиглаж, хамгийн сүүлийн дадлага, тухайлбал унтах зэрэг чимээгүй хэм хэмжээний тогтолцоог олж харсан юм. (Була системийг шинжлэх ухааны ёс зүй гэж нэрлэдэг.) Шинжилгээний объект нь шинжлэх ухааны социологийн "үзэл бодол" юм. Үүнтэй адилаар шинэ дүр төрхөөр арьсны онцлог шинж чанаруудын төв чиг баримжаа, тэдгээрийн хөгжлийн сэдэл, туршлага, бүтээлч байдлын бусад сэтгэлзүйн тодорхойлогчдын шатлал гарч ирэв. Vіdnosini mіzh іndivіdom би suspіlstvo, scho pozіlіє і ї ekonomіchnі, politіchnі, іdeologichіchnі іnshі іnshі іnshі naukі, opredkovanі нийгмийн тусгай бүтэц шиг ажиллаж байсан - "repüblіko vііvіl.vіvіvіl.", Тэдний нэг нь мэдлэгийг бий болгох ёстой бөгөөд энэ нь шинэлэг байдлын шинж тэмдгээр тэмдэглэгдсэн объектын талаархи мэдэгдэж буй нотлох баримт гэж үргэлж хүлээн зөвшөөрөгдөх болно. Vchenim гаруй зайлшгүй хүнд "давталт нь хашаа." Тиймээс йогийн нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдөнө. Үр дүнд нь хүргэсэн бүх зүйл "цэвэрлэгдсэн" үр дүнгийн байнгын сонирхол. Гэсэн хэдий ч үр дүнгийн өндөр шинэлэг байдал нь мэдлэгийн санд шууд хувь нэмэр оруулдаггүй ч бүтээгчийн бүтээлч байдал, өвөрмөц байдлыг бий болгох сонирхол нь үүнтэй нягт холбоотой байдаг. Шинжлэх ухааны хүмүүсийн намтар хөрөг алдартай байдгийг тэмдэглэж, шинжлэх ухааны үйл ажиллагааны оюун ухаан, өвөрмөц байдлын талаар маш их мэдээлэл, түүний сэтгэлзүйн "тайлбар" оруулсан намтарт тэмдэглэл бичих. Тэдний дунд сүүлчийн хошигнолд онцгой эрч хүч өгч, "бүх ертөнцийг мартаж", оюун санааны хувьд сүнс, гэрэлтэх, "суут ухаантны нойр" болох ажлыг хөгжүүлэхэд чиглэсэн сэдэл бий. ”. Илтгэлийн шинж чанарт шинэ зүйлийг хүлээн зөвшөөрөх нь тухайн мэргэжлээр үнэ цэнэтэй зүйл болж, энэ нь эргэлддэг эсэхээс үл хамааран туршлагатай байдаг. Zvіdsi y зохиогчийн эрхийг нэхэмжилж байна. Магадгүй, шинжлэх ухааны vіdkrittyam-аас уях анхны өвөрмөц жишиг, домогт нойрмог харанхуй дээр өнгөрч эртний Грекийн мэргэд Талес нэг хамааруулж шиг. Дарангуйлагч, водкриттягийн төлөө його усан үзмийн талбайг өөгшүүлж, Талес vіdpovіv: "Хэрэв чи надаас сурсан зүйлээ бусдад дамжуулж эхэлбэл Якби Ти миний хувьд чинээлэг хот байх болно. би гэж хэлээд энэ водкриттягийн зохиогч нь би эртхэн байх болно, ниж бол өөр юм". Шинжлэх ухааны үнэн нойтон сэтгэлээр илчлэгдэж, зохиолчийн дурсамж бусад руу явах буруутайг мэдэж, Фа- les putting more be-ямар ч материаллаг адислалууд.Үүнийг "сэдэл" гэсэн нэр томъёогоор илэрхийлдэг.Энэ тохиолдолд сүүлчийн зан үйлийн тухай түүх бий.Мэдэхгүйгээс өмнө хэнийг ч мэдэх нь хамгийн чухал үнэ цэнэ, нэр төрийн төлөө гарч ирдэг. Хамгийн их сэтгэл ханамж, Але тэр даруй аз жаргалгүй, амжилт муутай байна. шинэ утга учир , түүний нийгмийн ертөнцөд хүрсэн үр дүнгийн талаар, үүнийг нэн тэргүүний зорилт гэж хүлээн зөвшөөрч байгаа боловч бусдаас давуу байдал, гэхдээ эдийн засаг, улс төр, спортод биш, тиймээс энэ нь хөдөлгөөн, дэлхийн баруун талд, гэхдээ тусгай хүрээнд, оюун ухаан, оюун санааны үнэт зүйлсийн хүрээнд эдгээр үнэт зүйлсийн агуу их давамгайлал нь хувь хүний ​​​​хувьд ул мөргүй аврагдаж байгаагийн давуу тал юм. үндэслэл, үүнээс үзэхэд үнэнийг олох боломжгүй юм. Тим бол өөрөө мэддэг онцгой бодолтой хүн тул үүрд мөнхөд тэмүүлдэг. Бүх анги нь эрдэмтний сэтгэл судлалын өвөрмөц байдлыг илтгэдэг. Шинжлэх ухааны бүх түүхэнд нэн тэргүүнд нэвтэрч буй зүйлийн талаар маргаж байна. Өндөр зэрэглэлийн эпифанигийн сэтгэл зүйд хувь хүн-тусгай, нийгэм-сүнслэг. Тиймээс энэ нь нэлээд эрт байсан юм. Така баруун талд болон орчин үеийн шинжлэх ухаанд. Өөр өөр талуудын тэргүүлэх ач холбогдлын талаар маргах. Але "Талесын випадок" нь бүрэн эрхт цаг байдаггүй шинжлэх ухааны дүр төрхийг илчилдэг. Энэхүү "випадка" -ын өвөрмөц чанар нь шинжлэх ухааны хүний ​​​​бүтээлчлэлийн сэдэлд өлгөгдсөн хүн, тусгай глибин бөмбөг юм. Мөхөшгүй үнэний ертөнцөд задзначенного йогийн оруулсан хувь нэмэр хүрч байгаа юм шиг шинэ хүн онцгой үхэшгүй байдлын заргатай байдаг. Энэхүү хуучин анги нь үйл ажиллагааны систем болох шинжлэх ухааны тусгай "параметр" -ийн нийгмийн мөн чанарыг харуулж байна. Vіn torkaєtsya тэжээл spryynyattya шинжлэх ухааны vіdkrittya шинэ suspіlnogo дунд байгуулах төлөвлөгөөнд - macrosocіum. Ale іstorichny dosvіd svіdchit, scho socialnіst sciіcіy сарлагийн іyalnostі vіstupає биш іlki іnnіnі nі nі nіtnіnі nіtnіnі priynyattya znannya, аlі і нь nііon. Хэрэв бид хуучин цагийн өмнө дахин эхлэх юм бол мэдлэгийг бий болгох хамтын шинж чанарын хүчин зүйл нь ихэвчлэн сургууль гэж нэрлэгддэг өмнөх бүлгүүдийн үйл ажиллагааны төвлөрсөн илэрхийлэлийг аль хэдийн устгасан болно. Бидний мэдэж байгаачлан сэтгэлзүйн олон асуудлууд эдгээр сургуулиудад бие даан хөгжиж, хөгжиж байсан тул зөвхөн суралцах төдийгүй бүтээлч байдлын төв болсон. Шинжлэх ухааны бүтээлч байдал ба нэгдэл нь салшгүй холбоотой бөгөөд нэг эрин үеэс нөгөө эрин үе хүртэл өөрчлөгддөг, зөвхөн нэгдмэл байдлын төрлүүд л өөрчлөгддөг. Prote zavzhdi splkuvannya үйл ажиллагааны нэг хэлбэр болох шинжлэх ухааны үл үзэгдэх координат үүрэг гүйцэтгэсэн. Сократ нэгээс илүү эгнээ орхисонгүй, харин "нууц" -ыг бий болгож, нойрмог сэтгэлгээний сургуулийг бий болгож, маевтикийн урлагийг ("эх барих") тодорхой, тодорхой мэдлэгийн харилцан ярианд хүмүүсийн үйл явц болгон хөгжүүлсэн. Бид Аристотелийн үзэл санааны баялагийг гайхшруулж, иогийн хөтөлбөрт хамрагдаж байхдаа өв залгамжлагчдын арвин их бүтээсэн баялгийг сонгосон гэдгээ мартаж болохгүй. Хэрэв олон нийтийн маргаан давамгайлж байсан бол дунд ангид мэдлэг, харилцааны бусад хэлбэрүүд бий болсон бөгөөд энэ нь хорстын зан үйл (диссертаци хийх явцад ёго дуугарах) болжээ. Амилалтын эрин үед шинжлэх ухааны хүмүүсийн найрсаг яриа хэлэлцээний халдашгүй байдлыг өөрчилцгөөе. Хувьсгалын шинэ цагт байгалийн шинжлэх ухааныг албан ёсны их сургуулийн шинжлэх ухааны эсрэг үүсгэсэн эрдэмтдийн анхны албан бус холбоод буруутгаж байна. Нарешти, 19-р зуунд лабораторийг боловсролын төв, шинжлэх ухааны сургуулийн төв гэж нэрлэдэг. Шинэ цагийн шинжлэх ухааны түүхийн "сейсмографи" нь эрдэмтдийн нягт уялдаатай жижиг бүлгүүдийн шинжлэх ухааны бүтээлч байдлын "чичиргээ" -ийг тэмдэглэдэг. Эдгээр бүлгийн хүмүүсийн энерги нь квант механик, молекул биологи, кибернетик гэх мэт шинжлэх ухааны сэтгэлгээний үндсэн хэрэгслийг шууд өөрчилсөн юм. Сэтгэл судлалын хөгжилд гарсан хэд хэдэн эргэлтийн цэгүүд нь шинжлэх ухааны сургуулиудын үйл ажиллагаагаар тэмдэглэгдсэн бөгөөд удирдагчид нь В.Вундт, И.П. Павлов, 3. Фрейд, К.Левин, Ж.Пиаже, Л.С. Вигоцки болон бусад. Удирдагчид өөрсдөө болон тэдний дагалдагчдын хооронд хэлэлцүүлэг өрнөж, тэд шинжлэх ухааны бүтээлч байдлын хурдасгуур болж, сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны үзэл бодлыг өөрчилсөн. її kommunikativny "вимир" төлөөлж үйл ажиллагааны хэлбэр болох шинжлэх ухааны хувьцааны тусгай чиг үүрэг гаруй ялсан үнэр. Tse, сарлаг болон тусгай "vimіryuvannya", nevid'єmne vіd сэдэв splkuvannya - чимээгүй асуудал, таамаглал, онолын схем болон vodkrittіv, schodo ийм vino vikaє болон rozpalyuєtsya. Шинжлэх ухааны сэдэв нь тусгайлсан оюуны үйл ажиллагааг харгалзан үзэх болно. Нэгтгэлийн хэм хэмжээний нэгэн адил өмхий үнэр нь өмнөх практикийн тигелд түүхэн байдлаар бий болсон бөгөөд бусад бүх нийгмийн хэм хэмжээний нэгэн адил объектив байдлаар тогтоогдож, бие даасан субьект тэднийг "татдаг", занурюючи нь tsyu дадлага хийдэг. Дуу дуулах зэрэглэлийн үйл ажиллагааны явцад шинжлэх ухааны сэдвийн бүх ялгаа нь дүрмийн дагуу бүтэцлэгдсэн байдаг, yakі є іnvariantnymi, zmіstu хүртэл vіdnoshnennia дээр zagalnoznachnymi. Tsі дүрэм osvіti ойлгох vvazhat obov'yazkovymi хүлээн зөвшөөрч байна, нэг бодлоос іnshої руу шилжих, otrimannya zagalnyuyuchy vysnovku. Эдгээр дүрмийг боловсруулж, үр дүнтэй ажиллахад шаардлагатай бодлыг бий болгож, хөгжүүлдэг шинжлэх ухаан логикийн нэрийг авчээ. Vіdpovіdno і рационал мэдлэгийг харуулсан өмнөх практикийн параметрийг логик гэж нэрлэх нь зүйтэй (vіdmіnu vіd osobenіsno-psihologichіchnogo і нийгмийн дээр). Гэсэн хэдий ч розумын үйл ажиллагааг бий болгохыг албан ёсны болгох боломжтой эсэхээс үл хамааран ерөнхий логик нь объектын үндсэн дээр шууд биш байсан бөгөөд энэ нь ямар нэгэн байдлаар зохион бүтээгдсэн байсан ч гэсэн. Stosovno худгийн шинжлэх ухааны сарлагийн үйл ажиллагаа її логик-танин мэдэхүйн тал нь өөрийн гэсэн шинж чанартай байж болно. Энэ өмхий үнэр нь энэ объектын шинж чанарт сэтгэл татам байдаг бөгөөд энэ нь танд өөрийн гэсэн ангилал, тайлбарлах зарчмуудыг шаардахыг уриалж байна. Vrahovyuchi їhnіy іstorichny шинж чанар, арга її шинжилгээ нь үйл ажиллагааны систем болгон шинжлэх ухаан руу буцаж, бид tsієї системийн гурав дахь координат гэж нэрлэдэг - нийгмийн болон тусгай-аас дараалал - субьект-логик. Шинжлэх ухааны хөгжлийн логик Ale, хэдийгээр тэд салсан ч, мэдлэгийн логик үндэслэлийг хараарай, тэдний дор, байнга, би сэтгэлгээний uvazі zagalnі хэлбэрүүд дээр, yogo zmіstovnyh pokaznіnіv нь vіdmina дээр байж болно. Сарлаг L.S гэж бичжээ. Вигоцкий "Мэдлэгийн логик бүтцийн (налуу үсэг. - М.Я.) органик өсөлтийг мэдэх шаардлагатай. Хуучин түшмэдүүд сэтгэл судлалыг үсрэх биш, зуун жилийн ажлын талаар хэлэх боломжгүй байдлаар бүтээдэг. зуун урагшлах." "Органик өсөлт"-ийн тухай ярихад Вигоцкий мэдээжийн хэрэг биологийн биш, харин түүхэн хөгжлийн төрөл боловч энэ нь хөгжлийн хууль тогтоомжийн дагуу объектив байдлаар ажиглагдаж байгаагаараа биологийнхтой төстэй юм. засгийн газар, хэрэв "үе шатуудын дарааллыг өөрчлөх боломжгүй" бол. Оюуны бүтцэд субьект-түүхэн хандлага нь шууд логик шинжилгээ бөгөөд бусад чиглэлтэй ижил аргаар, нэр томьёогоор холбогдож болно. Бид үүнийг шинжлэх ухааны хөгжлийн логик, түүний дор (бусад логикийн нэгэн адил) rozumіyuchi болон хүчирхэг хүчний мэдлэгийн хүч, онолын сэргээн босголт, үүнтэй адил "дүрэм" гэсэн нэр томьёо дөхөж байна гэж нэрлэхийг хөдөлгөж байна. болон хэлний горим, шинэ тухай vchennya. Хуучин сэтгэл судлалын аппаратын үндсэн блокууд нь шинжлэх ухааны сэтгэлгээг шинэ давхаргад шилжүүлэх замаар агуулах, сэтгэл санаагаа өөрчилсөн. Эдгээр шилжилтийн үед мэдлэгийн хөгжлийн логик нь түүний үе шат дахь байгалийн өөрчлөлт мэт харагдаж байна. Тэдний аль нэгнийх нь суваг руу налан өмнөх оюун ухаан нь дүрмийн болон логикийн хамаарлын хорон муутай адил буцах чадваргүй, эрх мэдэл бүхий категори контурын ард унав. Логик нэрийн дор шинжлэх ухааны асуултын онцлог шинж чанаруудыг харамсахгүй байхыг дахин нэг дуу хоолойгоор үнэлэх нь зүйтэй юм. Арьсны үе шатанд зөвхөн оновчтой (логик) нь тодорхойлох схемийг хүлээн зөвшөөрч буй сахал юм. Декартаас өмнөх чинээлэг үеийнхэнд амьд биеийн гайхамшигт байдал нь рационализмыг хүндэтгэдэг байсан бол тэдний хувьд энэ нь хөдөлгөөнтэй байх нь чухал байсан бол Декартаас хойшхи чинээлэг үеийнхний хувьд зөвхөн өмхий үнэртэй байсан Ромын үйл ажиллагааны гайхамшиг юм. svailokshny дотоод гүүрний хүчнээс (дотоод агент тархинд ямар нэг зүйл ). Ямар ч цаг хугацаа, объектод хүч чадлыг бий болгож чаддаг оюун санааны хамгийн зэрлэг шинж чанаруудын логикийг ойлгодог чимээгүй хүмүүсийн хувьд энэ нь логикийн чадамжид юу байгааг хүлээн зөвшөөрөх үндэслэлийг өгдөг гэж хэлдэг. оюун ухаанд, оюун ухаанд, оюун ухаанд, оюун ухаанд эрин үеийн хэмжээнд адилхан, бидний нүдээр. Тодорхой логикийн талаар, шинжлэх ухааны хөгжлийн логикийн талаар юу гэж бодохыг таахад хэцүү байдаг, учир нь энэ нь өөр өөр байж болохгүй, субьект-түүхэн, хожим нь анхны байдлаар, zmistovnoy, өөр аргаар. зөв оюунлаг байж болох бөгөөд энэ нь нэгийг өөрчилж чадна. тогтоц". Ийм pіdkhіd нь өөрчлөлтөөс албан ёсны талыг өөрчлөх гэсэн үг биш, харин шинжлэх ухааны сэтгэлгээний хэлбэр, бүтцийн асуудал юм. өмхий үнэр нь йог өөрчлөгддөггүй шиг бути алдсан zmistu буруутай. Өнөөдөр Декартын хувийн (орлуулах) байр суурь нь тархины үйл ажиллагаанд бүдэрч, цаг тутамд туршиж үзээд зогсохгүй, його эрин үеийн байгаль судлаачид үүнийг хүлээн зөвшөөрөөгүй. цэг болгон нарс булчирхай, де "холбоо барих" биеийн болон бие махбодын бус бодис, өөр ямар ч mirkuvannya). Гэхдээ робот тархины машинтай төстэй байдлын талаархи үндсэн детерминист санаа нь өмнөх мэдрэлийн системийн луужин болж хувирсан. Чи vvazhat tsyu іdeu хэлбэр чи zmіst шинжлэх ухааны сэтгэлгээ? Вон бол Декартаас Павлов хүртэлх алаг туяаг санагдуулж байсан хувь хүний ​​бус өвийн "цөмийн" бүрэлдэхүүн хэсэг гэсэн утгаараа инвариант гэсэн утгаараа албан ёсны юм. Vaughn zmіstovna, oskіlki үйл ажиллагааны тодорхой хэсэгхэн vіdnositsya нь албан ёсоор логик vyvchennya myslennia zhelennya іn сонирхол нь іn't mає. Tsya санаа є zmistovnoy хэлбэр. Шинжлэх ухааны хөгжлийн логик нь дотоод хэлбэргүй, өөрөөр хэлбэл мэдлэг рүү ахихын хувьд өөрчлөгддөггүй динамик бүтэцтэй, байнга өөрчлөгдөж байдаг. ЦИ хэлбэр є зохион байгуулагч, зохицуулагч робот бодлууд. Өмхий үнэр нь үйл ажиллагааны талаархи үл эвдэх мэдлэг, түүний дотор уудам далайн ойролцоо сэтгэцийн шинж тэмдгүүдийн тоог эрэлхийлэхэд шууд ёроол руу чиглэсэн бүсийг тэмдэглэдэг. Өмхий үнэр нь энэ ертөнцийн дууны хэсгүүдэд төвлөрч, тэдгээрийг бодит байдалтай харьцах баялаг ойлголтоор бий болсон оюуны нэмэлт хэрэгслээр ойлгох боломжийг олгодог. Эдгээр хэлбэрийг өөрчлөхөд, байгалийн өөрчлөлтөд шинжлэх ухааны мэдлэгийн логик илэрдэг - энэ нь мөн чанарын хувьд нэлээд түүхэн юм. Логикийн тангараг өргөсөн tsієї, гэх мэт болон бусад бодит үйл явц байсан бол, миний ээж баримт нь буруутай. Гэхдээ энд бидний өмнө өөр эрэмбийн баримтууд, объектын ойлгосон бодит байдлын талаархи ойлголт бага, сэтгэцийн оюун ухаан байгаа нь илт байна. Мөрдөн байцаалтын объект өөрөө мөрдөн байцаалтын объект болсон тохиолдолд бодит байдал ил болно. "Бодлын тухай бодол", үйл явцын тухай эргэцүүлэн бодох нь зөвхөн эдгээрийн тусламжтайгаар бид ямар ч тусгалаас үл хамааран үйл явцыг өгөгдсөн байдлаар мэдэж болно. Мэдлэгийг хөгжүүлэх аргын талаархи мэдлэг, його джерела ба эрт дээр үеэс философийн сэтгэлгээг эзэлдэг байсан бөгөөд энэ нь системийг доргиож, сэтгэхүйн онолын болон эмпирик оновчтой байдлын тухай, логик ба зөн совингийн талаархи таамаглал, тусгай нотолгоог хүлээн зөвшөөрөх, хуурамчаар үйлдэх, livіy movі (і Синтакс) шинжлэх ухаан гэх мэт.. Мэдээжийн хэрэг, философийг хөгжүүлдэг оюуны үйл ажиллагааны бүхэл бүтэн зохион байгуулалт нь физик, биологийн бодит байдалтай зэрэгцүүлэн бүтээгдсэн нь бага "сонирхолтой", antrohi-ийн түвшнээс хэтэрдэггүй. бодит байдал. Otzhe, тэр ч байтугай энэ нь үнэн зөв юм баримт (баримт үед онол, таамаглал, арга, шинжлэх ухааны хөдөлгөөний нэр томъёо болон бусад байдаг.) ​​тэжээх, түүнчлэн эерэг талбаруудын талаар олон баримт. мэдлэг. Гэсэн хэдий ч, бид "бохир үл нийцэл"-д итгэх итгэлгүй байдлын өмнө өөрсдийгөө буруутгаж болохгүй бөгөөд хэрэв онолын илрэл нь шинжлэх ухааны мэдлэгийн мөн чанарт хөтлөгдөж байвал эдгээр илрэлүүд өөрсдөө зохистой гэдгийг онолд оруулах буруутай. Мөн шинэ "рефлекс шинжилгээний хэт онол" нь илүү өндөр түвшний рефлекс шинжилгээний шинэ сэдэв болж хувирав. . Vіdbulisya іstorіchnі realії (vglyadі yakі zminyuvali odne нэг sientіch podіy) є нэхэмжлэх, сарлаг, бие даасан vіd constructivnyh zdіbnosti rozum байх, tsikh zdіbnosti, nadovіbunnostihnыh efektivnostihnosti, efektivіvіdіv. Түүхэн үйл явц руу хөтлөх нь өөрөө солиотой байж болохыг, мэдлэгийн сэдвийг онолын чиг баримжаагаар сохроор "өөрсдөдөө зориулж" байгаа мэт түүхийн баримтуудыг тодруулах боломжтой гэдгийг ухамсарлах нь гэнэн хэрэг болно. Аливаа тодорхой баримт нь шинжлэх ухааны баримтын хөлд үгийн хатуу утгаар бүтээгдсэн эсэх (мөн зөвхөн ижил материал дээр шинэ зүйлд үлдээх биш) нь хоол тэжээлийн (онолын) даалгаврын ард нэг алхам болж байгаа нь бүр ч илүү юм. . Түүхэн үйл явцаас болгоомжил (тэр үед, шинжлэх ухааны сэтгэлгээний хувьсал) нь бусад үйл ажиллагааны үйл явц, үзэгдлийн манаач нохой шиг үзэл баримтлалын схемээр шингэсэн өөр ертөнцөөр байнга зохицуулагддаг. Түүхэн бодит байдлыг сэргээн босгох тэр хэмжээ, өөр өөр тайлбар хийх боломж үүнд оршдог. Ийм vipadku хүчтэй цэгт Chi є, зарим нь онолын хувьд vyvchennya онол, scho vіdbulisa, nabulu б итгэл үнэмшлийн үүднээс virushayuchi? Шукатигийн хажууд байгаа энэ цэг нь түүхэн үйл явцын байр суурь биш, харин өөрөө шинэ зүйл юм. Эхний удаа эргүүлж, дараагийнх нь хоол тэжээлээ харуулах, тэд дараагийн ажлыг үнэхээр зохицуулсан мэт. Материаллаг ертөнц дэх оюун санааны (сүнслэг) илрэлүүдийн газар, бие махбод дахь үйл явцыг даван туулах өмхий үнэр, тэдний тусламжийн ард эрэмбэлэх, мэдлэг олж авах гэх мэт, сэтгэл зүйн зуун мэдлэгийг эхлээд зуслуудтай бүх саваагаар тайлбарлая. хүмүүсийн амьдрах гэх мэт хамгийн чухал ярианы тухай.Хоолны дэглэмийг зөвхөн хүний ​​гүн согтуу байдлаасаа болоод зогсохгүй өдөр тутмын практикийн зааварчилгаа - нийгэм, анагаах ухаан, сурган хүмүүжүүлэх талаар байнга асуудаг. Prosteghuyuchi іstorіyu tsikh хоол тэжээл болон nezlіchennі тэдэн дээр vіdpovіdey үзээрэй, бид vytyagti zіgo raznomanіttya variantіv shchos тогтвортой іnvariantne болно. Tse болон daє pіdstavu "типологи" хоол тэжээл, zvesti їх нь kіlkoh vіchnyh, ийм, жишээ нь, психофизикийн асуудал (материал ертөнц дэх сэтгэцийн орон зай гэх мэт), сэтгэл зүйн тухай мэдлэг нь психофизиологийн асуудал гэр), psychognostic (Грек хэлээр) . "gnosis" - мэдлэг) нь sprinyattiv, илрэл, оюуны дүр төрх, бодит хүч, үг хэлэх нь тэдний оюун санааны бүтээгдэхүүн нь уринш мөн чанар, механизмыг тайлбарлахад тусалдаг. Spіvvіdshennya болон уринш талбайн тэмдэглэгээг оновчтой тайлбарлахын тулд ижил тайлбарын зарчмуудыг зөвтгөх шаардлагатай. Тэдгээрийн дунд шинжлэх ухааны сэтгэлгээний зүсэлт - детерминизмын зарчим байдаг бөгөөд ингэснээр аливаа үзэгдлийн уналт нь його хүчин зүйлд чичирдэг. Детерминизм нь шалтгаантай адил биш, харин үүнийг гол санаа болгон багтаадаг. Бусад зарчмуудын нэгэн адил хөгжлийн хэд хэдэн үе шатыг туулж, шинжлэх ухааны мэдлэгийн дунд зохицуулагчдын дунд тэргүүлэх байр суурийг эзэлдэг. Бусад зохицуулагчдаас өмнө тогтолцоо, хөгжлийн зарчмуудыг авч үздэг. Үзэгдлийн тайлбар нь бүхэл бүтэн органик системийн хүчин чадалд тулгуурлан, түүнд үйлчлэх ёстой бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн нэг нь системчилсэн гэж тодорхойлсон оюун ухааныг тодорхойлдог. Түүний байгалиас заяасан өөрчлөлтийн үр дүнд бий болсон үзэгдлүүдийг тайлбарлахдаа хөгжлийн зарчим нь үндэс суурь болдог. Асуудлын өмнө зарчмуудыг нэрлэх Zastosuvannya нь өгөгдсөн зарчмуудын kutami үүрийн гэгээн дор їkh zmіstovnі rіshennya хуримтлуулах боломжийг олгодог. Тиймээс бид психофизиологийн асуудлын талаар ярьж байгаа юм шиг бидний шийдвэрүүд нь сүнс ба бие махбодь, бие махбодь ба оюун санааны хоорондын учир шалтгааны холболтын мөн чанарыг ойлгосон явдал юм. Организмын тогтолцооны талаархи үзэл бодлыг өөрчлөх нь системийн сэтгэцийн үйл ажиллагааны талаархи энэ үзэгдлийн өөрчлөлтийг хүлээн зөвшөөрсөн. Хөгжлийн санааг сурталчилж, оюун санааны тухай ойлголт нь амьтны ертөнцийн хувьслын үр дүнд бий болж, дэлхий даяар хүлээн зөвшөөрөгдсөн зүйл болжээ. Үүнтэй ижил дүр зураг нь сэтгэлзүйн асуудал үүсч байгааг мэдэж байгаа мэт өөрчлөлтүүдийг харж болно. Тэдний їх авдаг гаднах барилгад орж ирж буй овнишніh іpulsіv урсгалын хуучирсан байдлыг тодорхойлох тухай мэдэгдэл нь тухайн їх танин мэдэхүйн їх хэмжээний сэтгэцийн бїтээгдэхїїнийг бий болгох механизмын тайлбарыг илэрхийлсэн байна. Ци бүтээгдэхүүний сарлагийн элементүүд эсвэл бүрэн бүтэн байдлыг харахад тим, чи өмхий гэж системтэйгээр бодож байсан. Эдгээр бүтээгдэхүүний дунд хэсгийн хэлтэрхий нь эвхэгддэг өөр түвшний гайхалтай байсан (жишээлбэл, чи іntelektualnі бүтэцтэй байсан бололтой), хөгжлийн зарчим нь бусад хүмүүсийн зан байдлыг тайлбарлахад чиглэгддэг. Эдгээр бусад асуудалтай нөхцөл байдалд тайлбарлах зарчмуудын үүрэг ижил төстэй байдаг, жишээлбэл, хэрэв үүнийг хийвэл сэтгэцийн үйл явц (мэдрэмж, бодол, сэтгэл хөдлөл, хүсэл тэмүүлэл) нь ертөнц дэх хувь хүний ​​зан үйлийг хэрхэн зохицуулж, динамик байдалд өөрийн хар барааныг оруулдаг. зан үйлийн өөрөө. Нийгмийн хэв маягаас сэтгэцийн хамаарал нь өөр нэг асуудлыг бий болгодог - сэтгэлзүйн (өөрөө хоолонд задардаг, энэ нь хувь хүний ​​жижиг бүлгүүдийн зан байдал, хамгийн ойрын нийгмийн төвтэй харилцах харилцаатай холбоотой байдаг. хөнгөн соёл). Zvichayno, болон sosovno tsikh сэдвүүд амжилт їх rozrobki нь нам гүм тайлбарлах зарчмуудыг агуулахад оршдог, хувь нэмэр оруулагч ашиглаж байгаа, - детерминизм, системчилсэн байдал, хөгжил. Төлөвлөгөөний үед pobudovi бодит ї ії ії stotno vіdіznyayutsya, priklad, pіdhodi, scho төлөөлөх tsyu dіyu төрөл механик тодорхойлох (төв болон napіvdug төвтэй автомат холболт болгон рефлексийн төрөл), ovi, і ирэх, zgіdno z эргэх холбоосууд дээр оюун санааны зохицуулалт хэр байх вэ, йогийн үзэл бодлыг бүхэл бүтэн бүтцийн бүрэлдэхүүн хэсэг болгон дамжуулж, нэг үе шатаас нөгөөд шилжих байдлаар хүндэтгэдэг. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь тийм ч чухал биш бөгөөд бидний сэтгэц-нийгмийн асуудалд ойлгохыг хичээж буй зарчмуудыг тайлбарлах болно: хүний ​​​​сэтгэц, нийгмийн зан үйлийг тодорхойлоход юу чухал вэ, мөн амьтдын нийгмийн зан үйлийг тодорхойлоход юу чухал вэ; stі or аbаєmo tsiu splnіst pokhіdnoї vіd. іnteresіv би motivаtsіy іndivіda, чи vrakhovuєmo динамик болон төлөвлөгөөнд tsikh spіlnosti системийн зохион байгуулалт їх тэгш хөгжлийн, зөвхөн системийн харилцан үйлчлэл биш юм. Тайлбарын зарчмын үндсэн дээр асуудлыг шийдвэрлэх үйл явц нь шинжлэх ухааны шалгуурт нийцсэн сэтгэцийн бодит байдлын талаархи мэдлэгийг олж авдаг. Баримт, таамаглал, онол, эмпирик нотолгоо, загвар гэх мэт олон янзын хэлбэрүүд байдаг. Мэдлэгийн зорилго нь онолын болон эмпирик шинж чанартай байдаг. Таамаглал, баримтыг янз бүрийн туршилтаар хянаж, нэг өгөгдлийг бусадтай нэгтгэж, онолын болон математикийн загвар, хэлэлцүүлэг, харилцааны бусад хэлбэрийг хөхүүлэн дэмжсэн өнгөрсөн үеийн сүүлийн үеийн ажил мэргэжилтэй ижил төстэй өөр нэгийг тусгах. Виваючи, жишээлбэл, санах ойн үйл явц (сэтгэлийг амжилттай цээжлэх), суралцах хөгжлийн механизм, стресстэй нөхцөлд операторын зан байдал, хүүхэд - тоглоомд сэтгэл зүйч логикийн схемийн талаар боддоггүй. шинжлэх ухааны хөгжил, оюун санааны өмхий үнэрт йог үл үзэгдэхийг хүсч байна. Гайхамшигтай, yakbi bulo іnakshe, yakbi vin zamіst that, schob spriynyatti үед spriynyatti болон дүн шинжилгээ хийх үед scho z yogo іntelektualnoy аппарат байгаа хүмүүсийн тухай razmirkovuvat болж, тодорхой хоол, scho shosuyuyutsya yavisch тавьж. Ийм байдлаар тэдний ажил мэргэжлийн сонирхолтой холбоотой, түүнээс доогуур өөр сэдэв рүү шилжих замаар тэдний ажил будлиантай байх нь ойлгомжтой. Энэхүү бодлын балгасны ард бетонон шавар, тусгай даалгавар, сэтгэл судлалын хөгжлийн логикийг харуулсан бүтцийг өөрчлөх тусгай оюуны аппаратын робот зогсож байна. Шинжлэх ухааны бүтээлч байдлын логик ба сэтгэл судлал Шинжлэх ухааны мэдлэгийг робот мэт санагдуулдаг. Эртний философичдын хэлснээр Ale y tsya робот zavdyaka мэдлэгийн сэдэв болсон. Todіy buli vіdkritі ta vivchenі zagalnі логик хэлбэрийн сэтгэлгээ нь хуучирсан vіd zmіstu sutnostі биш юм. Аристотель syllogistic - онолыг бий болгосныхоо дараа тэдний алинд нь шинийг дагах хэрэгцээ бага байгааг та ойлгож байна. Шинжлэх ухааны гол арга болох шинэ рационал мэдлэгийн хөгжлийн хэлтэрхийнүүд нь логикийг бий болгох, шинийг боловсруулахад хялбар болгох оюуны "машин" бүхий аюулгүй ухаантай хүнийг төлөвшүүлэх итгэл найдварыг эрт дээр үеэс буруутгаж ирсэн. үр дүн. Энэ итгэл найдвар нь 17-р зууны шинжлэх ухааны хувьсгалын эрин үеийн агуу философичид Ф.Бэкон, Р.Декарт, Г.Лейбниц нарыг төрүүлжээ. Логикийг луужин шиг тайлбарлах, ялалтын замд юу үзэх, виноходив хийх дасгал хийх шаардлагатай байв. Бэконы хувьд ийм индукц байсан. 19-р зуунд уучлалт гуйгч болсон Жон Стюарт Милл ийм "Логик" ном нь тухайн үед байгалийн судлаачдын дунд маш их алдартай байсан. Заасан тоо хэмжээн дээр үндэслэн шинэ судалгааны үр дүнд одоогийн орон сууцны хороололд индуктив логик схемийн утгыг судалж үзсэн. Индукц (Латин inductio - удирдамж) нь байгалийн шинжлэх ухааны хатуу хэрэгсэлд хүндэтгэлтэй ханддаг байсан бөгөөд энэ нь индуктив шалтгаануудын нэрийг өөрсдөө авч хаях боломжтой байв. Индукцид итгэх итгэл гэнэтийн байдлаар бүдгэрч эхлэв. Байгалийн шинжлэх ухаанд хувьсгалт сүйрлийг даван туулсан хүмүүс зэрлэг хуулийн өмхий үнэрийг авчрахын тулд хувийн мэдээлэл цуглуулахыг зөвлөсөн Бэкон, Милл нарын зааврыг дагаагүй. Амьдрах чадвар ба квант механикийн онолын дараа шинжээчид индукцийг ашиглаж болох санааг олж харах хэвээр байна. Виришалнугийн үүрэг нь одоо таамаглал-дедуктив аргад өгөгдсөн бөгөөд үүний тулд таамаглалыг (хаана зурах нь хамаагүй) тогтоож, туршилтаар хянах боломжтой байрлалаас нь хасдаг. Тэдний төгс бус байдлын үүднээс авч үзвэл энэ нь логикчийн буруу байсан бөгөөд онолыг төгс бус байдлын үүднээс дахин шалгах нь түүний үүрэг юм. dosvіd їх шилжүүлэх. Гүн ухаантнууд үүн дээр ажиллаж байхдаа дунд схоластикуудын эсрэг, шашны сургаалд саад учруулах, байгалийн хуулийг зөрчих гэх мэт аппаратыг эмх цэгцтэй тогтолцоо болгон хувиргах логик аппаратыг бий болгосон. Хэрэв ийм төлөвлөгөө боловсруулаагүй, шинэлэг санаа, цаашлаад шинжлэх ухааны хөгжил дэвшил нь сэтгэлгээний цаашдын хөгжилд аюулгүй байх нь тодорхой болвол логик руу шилжих боломжгүй болно. Үлдсэн хүмүүсийн даалгавар бол шинэ мэдлэгийг бий болгох биш, харин аль хэдийн олж авсан шинжлэх ухааны шалгуурыг тогтоох явдал байв. Маргааны логикийг задалсан. Саад тотгорын логик өөрчлөгдөж, энэ нь "логик позитивизм" болж чиглүүлэх гол зүйл болсон. Үүний мөрийг орчин үеийн нэрт гүн ухаантан К.Поппер шууд дагасан. Тэргүүлэх номнуудын нэгийг шинжлэх ухааны үзэл бодлын логик гэж нэрлэдэг. Энэ нэрийг Оман руу нэвтрүүлж болох бөгөөд ингэснээр уншигч шинэ мэдлэг болох оюун санааны дүрмийг шалгах хэрэгтэй. Зохиогч өөрөө ийм яриа байдаггүй, шинэ санааг авч хаях логик арга, энэ үйл явцын логик сэргээн босголт гэж "би зөн совингоо бий болгодог" арьсны "учиргүй элемент" -ээс өшөө авах ёстой гэж тэмдэглэжээ. Винахидын онол нь хөгжмийн сэдвийг сурталчлахтай төстэй. Аль ч тохиолдолд логик шинжилгээ нь юу ч тайлбарлаж чадахгүй. Зуун жилийн өмнө йогийн онолыг зөвхөн дахин баталгаажуулах - эрэлт хэрэгцээг баталгаажуулах аргаар л ялж чадна. Гэхдээ логикийг шүүж чадахгүй байгаа онолын бүтээн байгуулалтыг аль хэдийн бэлэн болгосны дараа оношийг тавьдаг. Баруун талд өөр нэг шинжлэх ухаан байдаг - эмпирик сэтгэл судлал. Розмирковучи дэлхийн, сансар огторгуйд, бүх дэлхийн мэдээллийн хөгжлийн тухай, В.И. Вернадский дэлхий дээрх бусад бүх хүчнүүдийн амьдралтай ижил байгалийн хүчний ангиллыг ойлгосон гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн. ROZRAKHOVUVUVAV, SCO SCOHLINGNINESESTESTESTESTESTESTERESENICENICIA-ийн НЭГДҮГЭЭР СУРГУУЛЬД ОРОЛЦОГЧ, ТУХАЙ ХУУЛЬД ОРОЛЦОГЧДЫН НЭГДСЭН НЭГДСЭН ҮЙЛДВЭРЛЭГЧ, ТУСГАЙ ГЭРЭЭ , сарлаг ба шинжлэх ухааны хуультай адил байх нь давталт, тогтмол байдлыг илэрхийлдэг. Бие даасан үзэл бодлын талаархи хоолыг шинжлэх ухааны социологийн чиглэлээр Вернадскийн дараа арван жилийн дараа хүргэсэн. Видборн, Томас нарын "Зүйлс зайлшгүй юм: Нийгмийн хувьслын тухай тэмдэглэл" хэмээх бүтээлд шинжлэх ухааны нэг зуун тавин чухал санаа байдаг бөгөөд тэдгээр нь нэг төрлөөс нэг төрлийн өв залгамжлагчдаас үл хамааран өлгөөтэй байдаг. Хоёр дахь нийгэм-. Лог - Роберт Мертон хоёр зуун жаран ийм випадиаг зөвтгөж, Огберн, Томас нарын "бие даасан усан үзмийн талбайнууд" гэж нэрлэгддэг тухай мэдэгдэл нь эх сурвалж биш, ижил төстэй санааг хэд хэдэн зохиогчид тэднээс хамаагүй өмнө өлгөж байсан гэж мэдэгджээ. ямар дарс хийх ёстой вэ, мөн тэд "бие даасан vіdkrittіv" ангилалд инновацийн давталтын талаар дурдах ёстой. Чимало Зусил Шоб өөр өөр эрин үе, соёлд бие даан ижил төстэй шинжлэх ухааны үр дүнг тогтоож, шинжлэх ухааны хөгжлийн хуулиудын талаархи диссертацийг нотолсон гэж Мертон танилцуулсан жагсаалтад Вернадский байдаггүй. бусад байгалийн хуулиудтай адил окремикийн оюун ухааны үйл ажиллагаанаас үл хамааран. Тэгэхээр арьсан дээр түүхч хүн шинэлэг санаа, дарс тариалагчдыг мартсан мэт мэддэг боловч өөр өөр газар нутаг, соёлд тэдний талаар юу ч мэдэхгүй оюун ухаанаар шинээр бий болсон. эерэг хандлагын боломжийг багтаасан. Ийм төрлийн үзэгдлүүд үүсэх нь биднийг "шинжлэх ухааны хорхойтны сэтгэл зүй үүсэхэд гүн гүнзгий нэвтэрч ороход саад болж байна" гэж Вернадский бичжээ. - Энэ нь биднийг шинжлэх ухааны сэтгэлгээний лаборатори мэт харуулдаг. Энэ бол машин юм. Бодол санаа нь объектив хуулийг дагаж мөрддөг. Хэрэв тэдгээр нь шинжлэх ухааны сэтгэлгээний мөн чанарыг шинжлэхдээ логикийг (мэдлэгийн хууль гэж юу вэ) шинжлэхдээ үр нөлөөгөө тогтмол доргиодог бол тусгай болон нийгмийн гэсэн хоёр параметр байдаг. Osobististniy - oskіlki "vіdkrittya өмнөх" okremoї sobistostі гэгээрсэн байсан хүмүүсийн тухай ярьж, эхлээд доод нойрмоглох нь шингээж байсан. Нийгмийн - хэлтэрхийнүүд нь ноосферийн хувьслын "фермент" болохоосоо илүүтэйгээр ийм шингээлттэй байх магадлал бага байдаг. Сүүлчийн бодол нь сэтгэл судлалд "асуудлын оргилд чиглэсэн зан үйл" гэж заасан үзэгдлийн хүрээг хамардаг. Зарим сэтгэл судлаачид "сорилт, өршөөл, випадковын амжилт" замаар шийдэлд хүрдэг бол зарим нь "хүлээн авах талбар" (зөн билэг гэж нэрлэгддэг), гурав дахь нь зогсолтгүй харах оюун ухаанаар шийдэгддэг гэж үздэг. "aha-туршлага" (та vigukuє тогтоолыг мэдэж байгаа нь: Аха!"), дөрөвний нэг нь - гүүрний доор дэгээтэй роботтой (ялангуяа унтаж байх үед), p'yatі - "bіchnym zor" (datnіstyu чухал ач холбогдолтой зүйлийг дурсах). бодит байдал, ямар чимээгүй гарч өлгөөтэй, хэн сэдвийн талаар earful байна, дэлхийн хүндэтгэлийн төвд байх шиг сонсогдож) болон t .d. д) Зөн совингийн тухай тухайн хүний ​​оюун санаанд нөлөөлдөг тусгай үйлдэл болох илчлэгдсэнээр маш их алдартай болсон. Эрдэмтэд эдгээр бодлын хор хөнөөлийн талаар, бүтэлгүйтлийн нотолгоог өшөө авахын тулд санаа бодлын ердийн холбоос болгон өргөжүүлж, гэгээрлийн тухай, шинэ зүйлийг (алдарт вигука "Эврика"-аас эхлэн) өгөх болно гэж өөрсдийгөө илчлэв. !" Архимед). Гэсэн хэдий ч нээлтийн үйл явцын үүсэл, зохион байгуулалтын талаархи сэтгэлзүйн ижил төстэй өгөгдлийг та юу гэж хэлэх вэ? Логик үндэслэл чухал байж болох юм, энэ нь үндэслэл, vysnovkivs бардам зан үндэс нь үндэслэлтэй, дахин шалгах нь өөрсдийн дүгнэлт. За яахав, сэтгэл судлал нь Ромын үйл явцыг даван туулж чадаагүйн улмаас бат бэхийн ноёрхол, зөн совингийн тухай мэдэгдэлд гацсан юм. Эдгээр илрэлүүдийн хүч нь үнэ цэнэгүй, дүгнэлтийн учир шалтгааны тайлбарт ижил хэтийн төлөвийн хэлтэрхийнүүд нь тайлбар бөгөөд тэд өөрсдөө өмхий үнэрийн талаархи шинэ мэдлэгийн баримтыг буруутгадаггүй. Түүний өмнө "skhovanka" p_dsvidomosti дахь нотлох баримтын "талбар" гэх мэт сэтгэл судлалаар зурсан зургийг хүлээн зөвшөөрч, үзэл баримтлал, vinikaє парадокс, түүний таамаглалын гэрлийг хэлэх үзэл бодол гэж үздэг. Энэхүү таамаглал эсвэл үзэл баримтлалыг зөвхөн логикийн хууль тогтоомжид нийцүүлэхийн тулд л хүлээн зөвшөөрч болох тул энэ нь оновчтой аргументуудын өмнө шилжсэн мэт ийм тохиолдолд бага байдаг. Гэхдээ "бэлтгэсэн" нь логикийн талаар бодохгүй байх арга хэрэгслээр харуулдаг: зөн совингийн "үзэл бодол", "үзэл бодол", "аха-туршлага" л. Үгүй бол олон талт хүчний үр дагавар гэж үндэслэлтэй буруутгаж байх шиг байна. Шинжлэх ухааны эрхийн тухай Головна - тодорхойлогч хүчин зүйлүүд ба хуулиудыг зөвтгөх. Алив, vv хүмүүс хуулиудыг оновчтой оновчтой болгох боломжгүйгээр өөрсдийнхөө эрхээр ажилладаг. Ийм сахал нь бидний судалж буй нөхцөл байдлын дүн шинжилгээнээс тодорхой харагдаж байгаа бөгөөд энэ нь логик, сэтгэл зүйг хөгжүүлэх шаардлагатай бөгөөд сэтгэл ханамжгүй байдал нь зөвхөн гүн ухааны сэтгэлгээний ертөнцөөр дамжаад зогсохгүй илүү практик шинжлэх ухаан болох хэрэгтэй. мэргэжил. Шинжлэх ухааны сэтгэлгээний глибинный субъект-логик бүтэц, түүнийг хувиргах арга замуудыг илчлэх шаардлагатай бөгөөд энэ нь объектив ч биш, түүхэн ч биш албан ёсны логик хэлбэрээр өлгөгдсөн байдаг. Үүний зэрэгцээ шинжлэх ухааны сэтгэлгээний мөн чанар нь логик талдаа хүрээлэгдсэн мэт нууцаа задруулдаггүй, нөгөө хоёрыг нь хүндэтгэх байр суурийг бүрхэгдэг - нийгэм, сэтгэлзүйн хувьд тэд өөрсдийнхөө гарт байгаа юм шиг. бүхэл системийн салшгүй бүрэлдэхүүн хэсэг болгон дахин бодож үзсэн. Splikuvannya - шинжлэх ухааны координат сарлаг diyalnosti Шинжлэх ухааны тайлбарт шилжилтийн сарлаг diyalnosti vimagaє үүнийг зөвхөн танин мэдэхүйн бүтцийн субьектууд-логик шинж чанарын үүднээс биш харин гайхдаг. Баруун талд, шинжлэх ухааны мэдлэгийг буруутгасан асуудалтай нөхцөл байдалд "үйлчлэх" бол оюун санааны өмхий үнэр нь ижил биш юм. Үзэл бодлын гарал үүсэл, өөрчлөлт нь үйл явцтай адил бөгөөд түүний алхам алхмаар динамик нь тодорхой түүхэн зүй тогтолтой байдаг бөгөөд энэ нь "цэвэр" бодлын хүрээ, нийгэм-түүхийн "талбай" -аас дээгүүр байдаг. Його цахилгаан шугам нь өөрөө хийсэн дарс биш ч гэсэн арьсны залгамжлагчийн бүтээлч байдлыг илэрхийлдэг. Вчени нар өөрсдөө олныг нь хүлээн зөвшөөрч, бусдын амжилтад хүчээ уясан нь сайн хэрэг. Ньютон шиг өөрийгөө одой гэж нэрлэсэн ийм нэгэн гоц ухаантан бусдын хувьд тийм ч хол байсан, аварга томуудын мөрөн дээр зогсож, зокрема, nasampered - Декарт. Декарт тэр даруй чөтгөрээ Галилео руу, Галилео Кеплер рүү, Коперник руу ч илгээв. нахиа. Гэхдээ ижил төстэй мессежүүд нь шинжлэх ухааны үйл ажиллагааны нийгмийн мөн чанарыг илчлэхгүй байна. Бүтээлч байдлын очийн талаарх мэдлэгийг суут хүмүүсийн дунд хуримтлуулах үед өмхий үнэр нь гомдох мөчийг бататгах магадлал багатай юм. Өмхий өмхий нар өөрсдөө яг л оргилд ойртсон юм шиг, дээд зиндааны сонгогдсон хүмүүс шиг аашилж (сэтгэлзүйн хувьд ямар өвөрмөц онцлогтой юм бэ) түүхэн бороохойг нэг нэгээр нь дамжуулахыг уриалж байна. Тэднийг өмхий үнэр нь хуримтлагдаж, суут ухаантанд нэр хүнд өгч чадахгүй байгаа нийгэм-сэтгэлийн орчноос харахад хувь хүн-онцгой шинж чанараараа гэм буруутай ийм думын дэргэд тайлбарлагдана. Ийм rozumіnnі нь Hibna өөрөө іndivіdy іnіvіnоіrno нь шинжлэх ухааны бүтээлч razpodіleni нь zdіbnostі байгаа хүмүүсийн тухай бодол биш. Hibno іnshe - zdіbnostі тухай мэдэгдэл, өөр ямар ч санаа байхгүй хүмүүсийн тухай сарлагийн, мэргэшсэн өөрийн оюун ухааны хүрээнд хаалттай krіm. Шинжлэх ухааны үйл ажиллагааны субьект болохын хувьд шинжлэх ухаан эрхэлж буй асар олон тооны хүмүүсийн дундаас харахад эрэмбийг хуурч буй шинж чанаруудын онцлог нь хамгийн багадаа хамгийн их үр өгөөжтэй байх шалтгаан болдог. Аадар бороо, хооллох А.А. Потебня, агаар мандалд цахилгаан цэнэг байхгүй юм шиг? Шинжлэх ухааны амьдралын нийгмийн оюун ухааны тухай ярихдаа бид хэд хэдэн талыг ялгаж салгах хэрэгтэй. Тухайн эрин үеийн амжилттай хөгжлийн онцлог шинж чанарууд нь өөрийн хэм хэмжээ, хэм хэмжээ бүхий шинжлэх ухааны нийгэмлэгийн (тусгай нийгэм) үйл ажиллагааны призмээр хугардаг. Шинэ танин мэдэхүйд харилцааны хэлбэр, мэдлэг - харилцааны хэлбэрээр ямар ч ялгаа байхгүй. Хэрэв зөвхөн нэр томъёог ижил төстэй байдлаар авч үзэх тухай биш (үүнгүйгээр санал бодлоо солилцох боломжгүй), харин тэдгээрийг өөрчлөх (учир нь энэ нь өөрөө шинжлэх ухааны үндэслэлтэй, бүтээлч хэлбэрийн хувьд) тодорхой функцийг тайлбарлах явдал юм. Воно бүтээлч болж байна. Санал бодлыг нэгтгэх нь энгийн мэдээлэл солилцоход дуусдаггүй. Бараа солилцоход санал солилцоход чухал өөрчлөлтүүдийг дүрслэн харуулсан Бернард Шоу: Хэрэв бид тэдгээрийг нэг нэгээр нь шилжүүлэх юм бол нөхцөл байдал өөрчлөгдөж, арьс нь илүү баялаг болж, өөрөө хоёр санааны удирдагч болно. Оюуны хагарлын давуу талуудын тухай Tsya naochnaya зураг нь шинжлэх ухаанд "гурав дахь алим" -ыг буруутгах бүтээлч үйл явц гэж шинжлэх ухаанд хуваагдах толгой үнэ цэнэ нь буруу биш юм, хэрэв zіtknennі idey тохиолдолд "суут ухаантны нойр" байдаг. . Хүлээн зөвшөөрөх үйл явц нь үнэ цэнийн өөрчлөлтийг шилжүүлдэг. Хэдийгээр холболт нь мэдлэгийн давамгай бус хүчин зүйл болж ажилладаг ч шинжлэх ухааны холболтоор мэдэгдэж байгаа мэдээллийг зөвхөн хувь хүний ​​​​оюун ухааны мэдлэгийн бүтээгдэхүүн гэж тайлбарлах боломжгүй юм. Вон Багатиох Жерелээс яаж явах вэ гэсэн бодлын шугамаар төрсөн. Мэдлэгийн олон талт байдлын талаар ярихдаа бид йогийн ангиллын зохицуулагчийг гол анхаарлаа хандуулсан.

М.Г. Ярошеевский - зорилго. 2, 3, 4, 10; В.А. Петровский - зорилго. 6; А.В.

Brushlipsky - зорилго. 13

I ХЭСЭГ ТАНИЛЦУУЛГА

СЭТГЭЛ ЗҮЙ

Шүүгчид:

Сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны доктор, РАТ-ын академич V. S. Мухина;

Сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны доктор, РАТ-ын академич В.В.Рубцов

Петровский А.В., Ярошевский М.Г.

P 30 Сэтгэл судлал: Оюутнуудад зориулсан гар урчууд. ped. Навчан, моргейж. -

2-р үзэл бодол., хэвшмэл ойлголт. - М: Видавничий төв;

Вишча сургууль, 200 i. – 512 х.

ISBN 5-7695-0465-Х (Хэвлэлийн газар)

ISBN 5-06-004170-0 (Вишча сургууль)

Туслахуудын мөчлөгийг үргэлжлүүлэх Tsey туслах

А.В.Петровскийн найруулсан их дээд сургуулиуд, -

(1970, 1976, 1977, 1986) болон (1995, 1996, 1997),

1997 онд шагнагджээ ОХУ-ын одонгоор шагнагджээ

галузи гэрэлтүүлдэг.

Энэ номонд сэдэв, арга барил, түүхэн замналыг харуулсан.

онцгой шинж чанаруудын харааны-сэтгэл зүйн онцлог.

UDC 159.9(075.8)

ISBN 5-7695-0465-X

ISBN 5-06-004170-0

s Петровский А.В., Ярошевский М.Г., 1998 он

Видавническийн төв, 1998 он

1-р бүлэг СЭДЭВ I

^ СЭТГЭЛ ЗҮЙН АРГА ЗҮЙ

XX зуунд шинжлэх ухааны бүтээлүүд отолтонд өртөв

сэтгэл судлалын хамгийн чухал асуудлууд. Энэ цагт сэтгэл судлал

хуримын өөрийн тусгай сэдвийг, өөрийн онцлогийг тодорхойлсон

даалгавар, дагаж мөрдөх өөрийн арга; тэр эрхэлж байна

сэтгэл судлалын хүрээлэн, лаборатори, анхан шатны түвшинд

сэтгэл судлаачдын боловсон хүчнийг бэлтгэдэг, ялангуяа сэтгүүл үздэг.

Системтэй сонгосон олон улсын сэтгэл зүй

их хурал, сэтгэл судлаачид шинжлэх ухааны холбоод болон

нөхөрлөл. Хамгийн чухал шинжлэх ухааны нэг болох сэтгэл судлалын ач холбогдол

хүмүүс хаа сайгүй харагддаг.

^ СЭТГЭЛ ЗҮЙН СЭДЭВ

Арьсны өвөрмөц шинжлэх ухааныг бусад шинжлэх ухааны хэлбэрээр авч үздэг

таны сэдвийн чанарууд. Тиймээс геологийг гео-

дэзи тим, scho, Дэлхий хишиг, перша з

тэднийг vivchaє її агуулах, амьдрал, түүх, найз нь - її razmіri

тэр хэлбэр. З'ясування үзэгдлийн онцлог шинж чанарууд,

сэтгэл судлалын чиглэлээр боловсрол эзэмшсэн, илүү ихийг төлөөлдөг

нугалах. Rozumіnnya tsikh yavishch баян vіd mі-д хэвтэх юу

Хүмүүс юу хийхийг хичээж, юунд наалдаж байгааг би харах болно

сэтгэл судлалын шинжлэх ухаанд хүрэх шаардлагатай.

Гаднах төрх, дуу чимээтэй байх нь бүх зүйлд хамгийн түрүүнд хараал тавихад бэрхшээлтэй байдаг

сэтгэл судлалын хүлээгдэж буй, хүний ​​оюун ухаан эртнээс харж байсан ба

ялангуяа амьдралын бусад илрэлүүдэд ажиглагдсан. IN

үнэхээр, миний сприняття гэдэг нь тодорхой байна

дуу чимээний машин - tse schos

бичгийн машин өөрөө үнэ цэнэтэй зүйл

ширээн дээр миний өмнө; миний bajannya ундаа долоох дээр - tse

жинхэнэ алхах кампанит ажлын эсрэг schos іnshe; миний

шинэ рок дуугарахыг тааварлаарай

Шинэ хадны өмнө үнэхээр мөрөөдөж байсан хүмүүс, мөн

гэх мэт. Тиймээс алхам алхмаар ялгааны талаархи мэдэгдлүүд бий болсон

үзэгдлийн зэрэглэл, yakі нь сэтгэл зүй гэж нэрлэгддэг болсон

(сэтгэцийн үйл ажиллагаа, эрх мэдэл, үйл явц,

ями гэх мэт). Їх харъяалагдах бачилийн онцгой шинж чанар

гэж догдолж байгаа хүний ​​дотоод гэрэлд

хайрыг холдуулж, сүнслэг амьдралын галерейд авчирсан, дэмжигч

бодит индэр, баримтыг эсэргүүцдэг. Хий үзэгдлийн ЦИ

нэрээр бүлэглэсэн,

ta іn, нэгэн зэрэг сэтгэл ханамжтай

сэтгэц, сэтгэцийн, дотоод гэрэл гэж нэрлэгддэг тэдгээр

хүмүүс, її оюун санааны амьдрал хэтэрхий нимгэн. Сэтгэл зүй оруулдаг

хүний ​​биеийг харахгүй, ертөнцийн дотоод дүр төрхийг бий болгох

функцийн хуримтлагдсан үр дүн юм

нування його организм, бид төв мэдрэлийн системийн өмнө байна

систем, энэ нь боломжийг хангах болно

дэлхий дээрх хүмүүсийн хөгжил.

Хүмүүсийг bezpersedno хүсч, yak_ бусад хүмүүсийг хамгаалж байв

таамаглал болгонд, өөр өөр баримттай жижиг эрх

зан үйл (диами, вчинками, хөдөлмөрийн үйл ажиллагаа

тэр ін), гэхдээ практик харилцан үйлчлэл шаарддаг

zmushuvali їх razrіznya prihovanі zvіshny зан

сэтгэцийн үйл явц

намири, хүмүүстэй харьцсан сэдэл,

тэдгээр хи іnshe podіya-ийн хариу үйлдэл - онцгой шинж чанар.

Энэ нь сэтгэцийн үйл явц, хүч чадал,

хуримтлагдсан, шинжлэх ухааны шинжилгээний сэдэв болсон

хүмүүсийн амьдралын сэтгэл зүйн мэдлэг нэг талаар. Воно

хаалттай, үеэс үед дамжих,

mov, ардын урлагт, урлагийн цонхонд. Його

Жишээлбэл, тэд захиалга илгээсэн:
хонх, арван удаа илүү мэдэрсэн> (peep-ийн pervagi-ийн тухай)

сонсголын өмнө zam'yatovuvannya гэж их spriynyatta);
бусад шинж чанар> (звичокийн дүрийн талаар, та юу анзаарсан бэ, яаж чадах вэ

зан үйлийн төрөлхийн хэлбэрүүдтэй өрсөлдөх) зүгээр л.

Амьдралаас авсан сэтгэлзүйн ойлголтууд

stvennogo болон тусгай dosvіdu, utvoryuyut өмнөх шинжлэх ухааны психо-

логик мэдлэг. Өмхий үнэр ханхалж,

дуулах ертөнцөд чиг баримжаа авч чадна

ганцаардсан хүмүүсийн зан ааш дуулдаг хүмүүстэй байж болно

хил хязгаар нь зөв бөгөөд vidpov_dnimi үйлдлүүд.

Системчилсэн байдлыг хөнгөвчлөх ийм мэдлэгийг prote zagalo,

glibini, нотлох баримт ба энэ байж болохгүй

Хүмүүстэй нухацтай ажиллах үндэс суурь (сурган хүмүүжүүлэх

noї, likuvalnoї, organizatsiynoї toshcho), шинжлэх ухааны болон шаардах болно

тэд, tobto. хүний ​​сэтгэцийн талаархи бодитой, найдвартай мэдлэг

Энэ нь нам гүм цагт йогийн зан үйлийг урьдчилан таамаглах боломжийг олгодог

бусад ochіkuvanih тавилга.

Сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны судалгааны сэдэв юу вэ

ii? Сэтгэцийн амьдралын тодорхой баримтуудын өмнө биднийг Tse,

yakіsno болон kіlkіsno гэж тодорхойлогддог. Тиймээс, үргэлжлүүлээрэй

хүмүүсийг объекттой харьцах үйл явц;

сэдвийн дүр төрхийг сэтгэл судлал тогтоосон

тууштай байдал, өөрчлөгддөг оюун ухаанд зориулж цацна

ня. Жишээлбэл, эгнээ захиалсан тал,

yaskravuyu dormouse дээр bіla і шиг bude priymatisya

гэрэл, харанхуйд, цахилгаан гэрэлтүүлэгтэй хэдий ч

цаасан дээр харагдах өөрчлөлтүүдийн физик шинж чанар

ийм өөр гэрэлтүүлэгтэй бол өөр байх болно. Энэ нь

vipadku бидний өмнө yakіsna шинж чанар нь сэтгэц-

баримт. Kіlkіsnoї шинж чанар нь өгзөг

сэтгэл зүйн баримт нь хурдан хариу үйлдэл болж чадна

Хүмүүст хувцасны шүүгээнд юу асгаж өгдөг (якчо

Унтлагын өрөөнд чийдэнг асаахыг оролдсон.

товч дээр дарж aknaishvidshe, дараа нь нэг хурдан хариу үйлдэл

магадгүй 200 миллисекунд, бусад нь - 150, дараа нь. мэдэх -

илүү швед). Өргөний хувийн дэлгэрэнгүй мэдээлэл

туршилтанд ажиглагдсан хариу урвал, є сэтгэл судлаачид

шинжлэх ухааны судалгаагаар тогтоогдсон баримтуудтай

үгүй. Өмхий үнэр нь үйлсийг тодорхойлох боломжийг олгодог

янз бүрийн тестийн сэтгэцийн онцлог.

Гэсэн хэдий ч шинжлэх ухааны сэтгэл судлал

сэтгэл зүйн баримтыг мөрөөддөг, яким би цикавим вин

був. шилжилтийг хангах шаардлагатай шинжлэх ухааны мэдлэг

үзэгдлийн тайлбарыг тайлбарлах. Дамжуулж байна

rozkrittya zakonіv, яким podryadkovuyutsya qі yavishcha.

Тиймээс сэтгэл судлалын боловсролын сэдэв нь нэгэн зэрэг сэтгэл зүй-

Эдгээр баримтууд нь сэтгэл зүйн хууль болдог. Тэгэхээр,

болгоомжлолын зарим сэтгэл зүйн баримтуудыг батлах

хэнд хэрэгтэй юм бол зайлшгүй идэх

тодорхой бод, tobto. байгалийн. хууль ёсны

має шинж чанар, жишээлбэл, удирдамж нь илүү харагдахуйц баримт юм

postiynosti priynyattya, аль нь postiynystyu

зөвхөн sprinyattya өнгө, але болон spriynyattya агуу-

тухайн объектын хэлбэрийг засах. Тусгай дагах шоу

чи, scho ган spryyattya ард түмэнд өгсөн биш,

төрлийн хүмүүс. Энэ нь сувори хуулийн дагуу үе шаттайгаар үүсдэг.

бид. Якби амжилтанд хүрсэнгүй, хүмүүс амжилтанд хүрсэнгүй

zmіg би хуучин дунд газар руу чиглэсэн - наад зах нь

шаардлагатай зүйлсийн байрлалыг өөрчлөх

харагдахуйц зурагт эрс өөрчлөлт гарах болно

гэрэл байсан бол объектууд бий болох байсан.

Сэтгэл судлалын сэдвийг хэрхэн тодорхойлох вэ? Якими б

эвхдэг замууд энэ зууны туршид гулссангүй

сэтгэл зүйн сэтгэлгээ, сэдвээ сайн эзэмшсэн, халуун би сарлаг

ийм нэр томъёог ашиглан шинэ зүйлийн талаархи мэдлэгийг өөрчилж, сайжруулсан

ми його гэсэн үг биш

гэх мэт), та өөрийн онцлог шинж тэмдгийг харж болно

үндсэндээ бусад шинжлэх ухаанд урам зориг өгдөг сэтгэл судлалын сэдэв.

Сэтгэл судлалын сэдэв нь дэд'-ийн тогтмол холболт юм.

байгалийн болон нийгэм-соёлын гэрэл гэгээтэй төсөл

мэдрэмжийн систем, бүх ертөнцийн rozumovyh дүрс, сэдэл

vіv, хүүхдүүдийг хуурч мэхлэх, түүнчлэн хүүхдүүд өөрсдөө,

өөрийн байр сууриа бусад хүмүүст болон өөртөө олж авсан туршлага,

бүхэл системийн цөм болох онцгой шинж чанаруудын хүч.

Биологийн хувьд холбогдсон її бүрэлдэхүүн хэсгүүд є i in

амьтан (мэдрэмжээр дундыг дүрслэх, урам зориг өгөх зан байдал,

зөн совингоор, түүнчлэн үйл явцад чихмэл

түүнд). Хүний сэтгэцийн зохион байгуулалтыг хамгаалах

yakіsno vіdmіnna vіd tsikh биологийн хэлбэрүүд. Z-

нийгэм-соёлын амьдралын хэв маяг нь хүний ​​svіdomіst төрүүлдэг. IN

миний болон spiv-ийн зуучлалын хоорондын харилцаа холбоо

орон нутгийн үйл ажиллагаа

хүмүүс, nabuvaє zdatnostі өөрийгөө мэднэ

сэтгэцийн амьдралын сэдэв, арын ард, зорилго тавих, шилжүүлэх

йог шиг өөрийнхөө дотоод төлөвлөгөөг шүүж үзээрэй

ведення. Төлөвлөгөөний бүх бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг миний шилжүүлээгүй

мэдээлэл. Ale болон өмхий, үл мэдэгдэх бөмбөрцөг сэтгэл хангалуун үйлчилдэг

мөн чанарыг илчилдэг тул сэтгэл судлалын сэдэв

dії dіysnykh sponukan, potyagіv, чиг баримжаа тусгай

Бид тэдний талаар мэдээ гаргах болно. Хэрхэн мэдэгдсэн

nі, тиймээс болон үл үзэгдэх сэтгэцийн үйлдлүүд биелдэг

neurohumoral механизмын тусламжийн төлөө, гэхдээ тийм биш

физиологи, сэтгэл зүйн хуулиудын хүчнээс

бид. Тухайн сэдвийн талаархи мэдлэгийн талаархи түүхэн мэдээлэл

galusi psikhologii хөгжиж, өргөжсөн

zv'yazku tsієї шинжлэх ухаан бусад шинжлэх ухаантай - байгалийн, нийгмийн

тэд, техникийн.

Сэтгэл судлалын галлерийн дунд онолын хувьд онцгой байр эзэлдэг

tychnaya сэтгэл зүй. Онолын сэтгэл судлалын сэдэв

зарчим, гол асуудлууд, yakі vyrishuvalis protyazh

сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны хөгжлийн түүхэн зам

СЭТГЭЛ ЗҮЙ

шинжлэх ухааны системд

Орчин үеийн сэтгэл судлал нь бага шинжлэх ухааны стилистик болж өөрчлөгдөж байна. Ялсан

хромадуудын дунд аж үйлдвэрийн хуаранг эзэлдэг

шинжлэх ухаан, нэг талаас, байгалийн - нөгөө талаас,

техникийн - гурав дахь нь. Цикхийн шинжлэх ухаанд ойр байх, навит

бүрэн тархсан галлерей байгаа эсэх

Тэдний дунд ижил ертөнц өршөөгддөггүй

тусгаар тогтнол. Тэдний бүх шүүгээнд сэтгэл зүй

сэдвээ өөрөө сонго, өөрийн онол

зарчим, энэ сэдвийг хөгжүүлэх зам. юу

сэтгэл зүйн асуудлын баялаг,

сэтгэл судлалын хувьд чухал ач холбогдолтой

шинжлэх ухаан, яагаад энэ нь сэтгэл зүйчдийг хүндлэх төвөөс бага тайлбарлав

хүн үүрд орхигдсон - гэрлийн хүн diy-ын дарга

ахиц дэвшил. Шинжлэх ухаан, мэдлэгийн сахал

Зөвхөн тэдэнтэй холбогдоход л тэд хүмүүст үйлчлэхийн тулд өмхийрч, тэд үүнийг бүтээх болно,

түүгээр бүтээгдэж, буруутгаж, хүний ​​онол шиг хөгжинө

тэр дадлага. Сэтгэл зүйн мэдлэгийг бүхэлд нь хөгжүүлэх

сэтгэл судлал дахь харилцааны хамгийн их тэлэлт гэж бодох

түүний бие даасан байдлаа хадгалахын тулд шинжлэх ухааны хураангуй

сэдэв.

Сэтгэл судлал тэр

Шинжлэх ухаан ба технологи

XX зуун нь Винатковоор тодорхойлогддог

үйлдвэрлэлийн хөгжлийн цар хүрээ, шинэ төрлийн технологи,

ny ахиц дэвшил zasobіv vyazka, өргөн vikoristannyam

электроник, автоматжуулалт, шинэ төрлийн тээврийн хөгжил,

дуунаас хурдан хурд гэх мэт практик. Бүх зүйл

хүний ​​сэтгэл зүйд агуу хүчийг бэлэглэдэг,

орчин үеийн технологиос би юу хийж чадах вэ.

Үйлдвэр, тээвэр, цэргийн албанд

Илүү чухал зүйл бол сэтгэцийн гэж нэрлэгддэг дүр төрх юм.

логик албан тушаалтан, tobto. боломжууд

hіchnіh pіznavalnyh protsesah - priynyatti, дурсамж,

myslennі, онцгой хүчинд - зан чанарын онцлог,

даруу байдал, туранхай хурдан хариу үйлдэл үзүүлэх. Тиймээс, сандарсан хүмүүсийн оюун ухаанд

сэтгэцийн хурцадмал байдал, дуудлага хийх шаардлагатай

Хамгийн бага богино хувилбараас хамгийн сайн шийдлийг авах

нэр томъёо (нөхцөл байдал, өнөөгийн хэрэгцээнд яагаад төрлөөр баялаг

том оврын робот диспетчер-операторуудад зориулсан дуу авианы

тэдгээрийн, эрчим хүчний систем гэх мэт), хэл дээр гарч ирдэг

боломжийг олгодог мэргэжлийн тодорхой шинж чанаруудын илрэл

тусгай өршөөл болон zrivіv ямар zdіysnyuvati diyalnіst. Видео-

Эдгээр зүйлсийн мөн чанар нь осолд хүргэдэг.

Вивченнятай холбоотой хүний ​​сэтгэлзүйн чадвар

хөдөлмөрийн эвхдэг төрлөөр танд толилуулж буй вимогами

урсгалын чухал үүргийг тодорхойлсон үйл ажиллагаа

сэтгэл судлал. Шийдвэрүүдийг авч үздэг инженерийн сэтгэл зүй

асуудал (хүмүүс хоорондын хоол тэжээл

зуун ба технологи), хэрхэн болон сэтгэл зүйн дадлага vzagali, олох

зэрэглэл stikaetsya ын багатма хэлтэс технологийн.

Сэтгэл судлалын цаашдын хөгжилд ихээхэн хэмжээний тарилга хийдэг

Нада компьютерийн хувьсгал. Хэд хэдэн функц, вважавши-

shihsya өвөрмөц nadbannyam хүний ​​svіdomosti (функ-

cії мэдээлэл хуримтлуулах, боловсруулах, удирдлага болон

хяналт), одоо цахим хавсралттай ашиглаж болно.

Выкористання онолын болон мэдээллийн хувьд мод-

лей нь шинэ логикийн сэтгэл судлалын хөгжилд орж ирсэн

математик аргууд. Vodnochas okremі dolіdzhennya-

Кибернетикийн ололт амжилтад дарагдсан хүмүүс хүн төрөлхтнийг тайлбарлаж эхлэв