Părinții celor nouă cuvinte, așa-numitele cuvinte antice, au fost văzuți din marele grup indo-european, deoarece locuiau pe întreg teritoriul Eurasiei. Într-o oră, triburile, apropiate de stat, ordinea socială a mișcării, s-au unit la grupul cuvânt’yansk. Cunoaștem primele ghicitori din documentele bizantine din secolul al VI-lea.
În secolele 4-6 î.Hr. Cuvintele antice și-au luat soarta de la marile popoare relocate - al cărui mare rezultat duhoarea a populat marile teritorii ale Europei Centrale, Skhidnoy și Pivdenno-Skhidnoy. Pas cu pas, duhoarea a fost împărțită în trei ramuri: skhіdnі, zahіdnі și pіvdennі words'yani.
Scriitorii cronicarului Nestor, vedem principalele orașe ale așezărilor lor: lângă cursurile superioare ale Volgăi, Niprul și mai mult pivnich locuia Krivichi; de la Volhov și la Ilmen erau sloveni; Dregovici a așezat pământurile Polisiei, de la Pripyat până la Berezin; radimichi locuia între Iput și Sozh; bіla Desnya este posibil să bulo zustrіti locuitorilor pіvnochі; în partea de sus a Oka și în josul pârâului, ținuturile Vyatichivs au fost târâte; în apropierea zonei Niproului Mijlociu și Kievului, erau pajiști; Drevlyanii trăiau pe râul Teteriv și Uzh; Dulibi (abo Volynyans, Buzhans) s-a stabilit în Volyn; croații au ocupat shelis-urile Carpaților; triburile de străzi și tivertsiv s-au răspândit în cursul de jos al Niproului, Pobuzhzhya până la gura Dunării.
Viața cuvintelor antice, sunetele și vіruvannya s-au clarificat în timpul numeroaselor săpături arheologice. Așa că a devenit evident că duhoarea nu a intrat în stilul de viață patriarhal pentru o oră trivală: tribul de piele a fost împărțit într-un șprot înclinat, iar tribul a fost format dintr-un număr mare de familii, deoarece trăiau toate deodată și volodili. spilnoy vlasnistyu. Bătrânii erau heruviați de clanuri și triburi. De dragul hranei importante, au strigat la veche - alegeți bătrânii.
Pas cu pas, activitatea guvernului a fost incinerată, iar dispozitivele ancestrale au fost înlocuite (cu verve).
Cuvintele străvechi erau stăpânii cultivatorilor de pământ, vibrau roslin pictat, crescuți subțiri, se ocupau cu udare și pescuit, diaconii cunoșteau meșteșugul. Dacă comerțul a început să se dezvolte, locurile au început să câștige. Poiana numită Kiev, nordici - Chernigiv, Radimichi - Lyubech, Krivichi - Smolensk, cuvinte ilmeniene - Novgorod. Războinicii din Slovyansk au creat echipe pentru a-și proteja locurile, iar prinții, cel mai important vikingii, s-au aflat în fruntea echipelor. Pas cu pas, prinții își adună propria putere și devin conducători ai țărilor.
Aceeași rozpovida despre cei pe care cnezații similare au adormit lângă Kiev, Rurik - lângă Novgorod, Rogvold - lângă Polotsk.
Cuvintele antice s-au așezat cel mai important în apropierea așezărilor - așezări de lângă râuri și lacuri. Râul nu numai că a ajutat statutul așezărilor susidiene, dar a dat naștere și locuitorilor locali. Agricultura era ocupația principală a cuvintelor. Arali duhoare sohoi pe boi și cai.
Bestialitatea a fost semnificativă și în stat, dar prin condițiile climatice ar trebui să fii prea vinovat. Mai activi decât cuvintele antice, ei erau angajați în udare și apicultura - producția de miere sălbatică și ceară.
În spatele viruvannyam-ului lor, triburile erau păgâne - duhoarea adora natura strămoșilor morți. Cerul duhoarei era numit zeul Svarog, ființele cerești protejate erau respectate de copiii acelui zeu - svarozhichi. Deci, de exemplu, svarozhich Perun se legăna în mod special cu cuvintele și chiar încălca tristeți și fericiți și, de asemenea, își dădea mijlocirea triburilor în ceasul războiului.
Focul și soarele și-au arătat puterea lor benefică mortală, și stătut sub forma bunului Dazhdbog, care dă lumină și căldură dătătoare de viață, sau a Calului rău, care arde natura cu focuri arzătoare. Stribog vvazhavshis zeul furtunii și vântului.
Cuvintele antice atribuite voinței zeilor lor, fie că erau fenomene naturale și schimbări în natură. Putitorii au încercat tot posibilul să-i ispășească cu diferiți sfinți și jertfe. Tsіkavo, că o persoană ar putea face un sacrificiu, că a vrut să crească. Apoi, în tribul pielii, era vrăjitorul-vrăjitor sau vrăjitorul său, care era capabil să cunoască voia zeilor.
Cuvintele antice nu au construit temple și nu au creat imagini ale zeilor în ultimele trei ore. Mai puțin miros de duhoare a început să lucreze idoli - stâlpi de lemn zdrobit grosolan. De la adoptarea creștinismului, păgânismul și idolatria au învins victorios. Tim nu este mai puțin, religia strămoșilor noștri a fost păstrată și dosi au văzut prikmet popular genul de sfinţi naturali pământeni.
Alfabetul Slovyansk este tânăr pentru multe alte sisteme de scriere. Їy „toți” trei mai mult de o mie o sută de ani. Vaughn vinikla nu ca rezultat al minuțiozității pas cu pas a alfabetului deja clar, ci a fost creat special la mijlocul secolului al IX-lea la curtea patriarhului bizantin Fotie de către marele om al orei sale Kostyantyn Filosoful. Zgod a câștigat bula numită „glagolitic”. Prin pіvstolіttya vinylla încă un cuvânt'un alfabet - "chirilic". La її temelia a fost pusă de alfabetul grecesc, care era familiar acelei ore, la care s-au adăugat semne noi, care însemnau sunetele specifice cuvintelor limbii Jansk. Așa a devenit cuvântul-alfabet janian, care se folosește deodată.
Apariția scrisului nu a fost o întreprindere vipadică, deoarece a devenit voința unui număr mare de oameni. Tu suflă drum lung dezvoltarea cuvintelor triburilor Yan în modul tribal la puterile feudale timpurii. În același timp, în stadiul rămas de vinil, nevoile vlasnoy-ului cultura scrisului, fără niște cuvinte mai devreme, sute de ani s-au descurcat din belșug. În mod surprinzător, ca și cuvintele trăite înainte de apariția scrisului, care a semnalat nevoia de vinificație, iar pentru astfel de mobilier nu exista vinil.
Bătrânii de cuvinte au trăit în Europa de multă vreme. Duhoarea a venit acolo în a II-a mie de ani înaintea noii ere la depozitul vechii somnolențe europene, înaintea căreia au intrat, printre ei, purtătorii viitoarelor limbi italiene, celtice, germane, baltice și iliriene. Mirosurile Todi s-au împărțit puțin între dialectele spilnіst moderne, cele de mijloc precum triburile au promovat contacte constante. Ca etnie independentă, slavii s-au format la mijlocul mileniului I î.Hr. ca urmare a interacțiunii unei părți a populației europene antice cu mici grupuri străine care au pătruns pe teritoriul Europei, iacul divergând în populația de masă.
Vcheni vvazhayut că o mână de cuvinte zăboveau pe pământurile din apropierea bazinului râului Visl. Este de remarcat faptul că, dacă limba slavonă antică a devenit independentă și și-a dezvoltat propria dezvoltare a altor limbi, triburile slave din Mali au fost, de asemenea, în contact cu balți, germani, iranieni, celți și, Ymovirno, traci. La intrarea pivnіchny, cuvintele germanilor au fost blocate de triburile germane, la adunarea pіvnіchny a cuvintelor, balții s-au blocat în jur, la adunarea pіvdennyy, duhoarea s-a amestecat cu fracțiile, pe care sciții (populația teiranomaous) apoi a văzut. Din prima zi dinaintea lor, s-au alăturat așezările vechilor europeni, care erau încă întemeiate la acea oră.
Puteți recunoaște că cuvintele populației se numeau „venets”. Tsya a fost numită până într-o antichitate profundă, timp de o oră fundamentul unei somnolențe europene de lungă durată. Acesta era numele populației din Adriatica Pivnіchnoi. Scriitorii antici erau familiarizați cu tribul celtic al venețienilor de lângă Bretania, înrădăcinat de Cezar pentru o oră de călătorii la Galii cu 58-51 de ani înaintea noii ere. Un alt trib celtic „Veneli” a locuit în apropierea peninsular-zahіdnіy Normandia, aici, între Alpi, Helvetia și Norik, a locuit tribul celtic „Vennoni”. Unul dintre triburile liguriene se numea „Veneni”, iar unul dintre triburile alpine - „Vyanni”.
În toate aceste moduri, putem urmări pe bună dreptate numele arhaic al triburilor antice europene. Slov'yani sau їх parte semnificativă ar putea, de asemenea, să materne un astfel de nume. Același pіd tsim іm'yam la începutul mijlocului dzherelakh duhoare în casă ca un judecător al germanilor. Tse etnіchne іm'ya words'yan a fost salvat până la dialectele deyakih ale multor triburi germane, grupuri sociale și movami finlandeze.
În cealaltă jumătate a secolelor V-VI, noua eră a cuvintelor este răspândită pe o zonă largă a Europei Pivdenno-Skhidnoy în Dunărea de jos și Prykarpattya la intrarea în Siversky Dintsya la ieșire. În acest moment, a fost salvat un alt nume al cuvintelor - „anti”. Istoricul pregătește Iordanul la lucrarea sa, finalizată aproape de 551 soartă, amintind că succesorul regelui gotic Germanarikh (decedat la 376 r.) Vinitariy a trimis armata pe pământ antiv. La prima bătălie, vin de perseverență, și totuși au dat câștiguri de antiv și trandafiri ai conducătorului lor Dumnezeu.
Numele aventurii „anti” non-slovace. Este mai bine pentru orice, poate fi călătorie iraniană sau indo-iraniană și înseamnă liniște, cine „sacă la periferie”, „rezidenți cordiali”. Istoricul de gata Jordan spune: „Anti se extind de la Danastre la Danapr...”. În acest rang, locuitorii secolului al IV-lea erau numiți furnici, deoarece locuiau în apropierea regiunii silvostepei dintre Nistrom și Nipro. Aici a existat o interacțiune între cuvintele triburilor Yang și iraniene: centrul era lângă sciți și cuvântul lumii yeniene. „Anti” nu este un nume propriu al cuvintelor. Vono a apărut în rândul populației aleatorii din Pivnichny Pivnichnogo Prychornomor'ya pentru recunoașterea susіdіv. În spatele semnelor arheologice ale puturii se poate vedea până la gruparea culturală și tribală Penkiv.
Jordan vorbește despre un cuvânt al tribului Jansk - „Skloveni”. Vіn scrie că „tribul bogat al Venetіv” în casa lui Ninі „sub trei nume: Venetіv, antiv și sclavenіv”. Sklaveni locuiește „în locul Novientuna și lacul, care se numește Mursiyansky, la Danastra, iar pe pivnich - la Viskli”. Locul Novyentun este marcat de succesori actuali cu locul Nevodun pe râul Savi, și lacul Mursian - cu lacul Balaton, a cărui ordine este cunoscută. loc vechi Mursa. În acest fel, tribul „Sclavilor” a zăbovit între râul Savoia la intrare, Vistula la bere și Nistrul la ieșire. Tsya words'yansk spіlnіst vіdpovіdaє cultura arheologică prazko-korchatskiy.
Potrivit istoricului bizantin Procopius din Cezareea (prima jumătate a secolului al VI-lea), cuvintele lui Yordan „triburile janiene le ghicesc pentru prima dată numele. „Skladenі” pe vіdmіnu ca „venetіv” și „antiv” - numele de sine al cuvintelor. E adevărat, nu depinde de întreaga lume a cuvintelor, ci de marea grupare tribală. Alegerea numelui tsієї a fost suspendată cu o stropire de ipoteze. Se stabilește că în acest cuvânt se inserează „-to-”. Cea mai controversată ipoteză este cea care sugerează autonumele „slovenă” (cum este transmisă în litere timpurii) din înțelegerea „cuvântului”. Tobto „slovenă” – să nu „vorbească clar” sau „oameni, ca un cuvânt”, în mintea „germilor”, ca să nu poată rosti cuvintele mele, apoi „nimikh”.
El a dat cuvintele lumii Jansk la urechea Serednyovichchya pe venetiv, antiv și sklaven, nu se potrivesc bine la partea de jos a cuvintelor de pe vest, similar și pivdennih. Toate materialele arheologice arată în mod clar că împărțirea modernă a cuvintelor în trei grupe este produsul ultimei dezvoltări istorice și nu are o pârghie directă în dialectul-tribal sub perioada prosloviană pe cobul Evului Mediu. Jordan, care scrie despre veneți, anti și clanuri, se pare că cuvintele au devenit nu trei asociații tribale, ci mult mai mult. Depozite și nume anti-tse ale triburilor care s-au stabilit în vzdovzh pivnіchnyh și pivnіchno-skhidnyh cordoniv Bizanț și care au găsit autorii bizantini. Jordan explică că „dacă acum numele lor sunt schimbate în diferite nașteri și nașteri, este totuși important să se numească sklavens și furnici”.
1. Intrarea 3
2. Podzhennya cuvintele'yan 4
3. Religia cuvintelor antice 8
4. Aranjamente sociale 10
5. Cultura cuvintelor'yan 12
6. Referințe 16
Intrare
„Istoria studiului acelei religii a cuvintelor este istoria lui rozcharuvan” - după ce a spus acest lucru în cuvintele omului de știință Stanislav Urbanchik, iar wine maw a trimis o declarație. Se poate spune că nu a mai rămas nimic din cultura cuvintelor, dar cioburi s-ar fi putut umple de creștinism. În urmă cu 70 de ani, Vatroslav Yagich, unul dintre creatorii studiilor istorice și lingvistice slave, spunea că ar fi așteptat să vadă toată literatura științifică acumulată, din care hrana textele străvechi ale culturii slave. De atunci, nu s-au cunoscut astfel de texte de mare cunoaștere, deși arheologia a atins succes, dezvăluind o serie de așezări antice slave și spori de cult.
Pohodzhennya cuvintele'yan
- Spune-mi, Gamayune, observarea păsărilor, despre oamenii din familia rusă,
despre lege, Zvarog Danich!
Nu vreau nimic, știu...”
„Am fost la Zhiv Svarogovnya cu tânărul Dazhbog Perenuvich.
copii nefericiți: prințul Kisek, tatăl Orey. Și tatăl Orey a născut albastru - Kiya, Obraz că Khoriv cel tânăr.
Zemun i-a umplut cu laptele ei, zeul goydav Stribog i-a dat pe goyd, Semargl i-a zigrivat, Khors i-a luminat.
În ele au apărut onuk, apoi au apărut strănepoții. apoi bulețele lui Dazhbog și Live and Russia - sirene frumoase, apoi oamenii sunt mari și glorioși, tribul este pe im'ya - Rus”
Cântece ale păsării Gamayun
Strămoșii cuvintelor au trăit de mult pe teritoriul Europei Centrale și de Nord. Căci duhoarea mea se culcă la popoarele indo-europene, deoarece locuiesc în Europa și o parte a Asiei până în India. Arheologii vvazhayut că cuvintele triburilor „Janian” pot trece prin datele săpăturilor de la mijlocul unui alt mileniu î.Hr. Strămoșii cuvintelor (ei sunt numiți proslovi în literatura științifică) sunt cunoscuți în mod obișnuit printre triburile, care au locuit în bazinul Audrey, Wisli și Nipru; in bazinele Dunarii si in Balcani, cuvantul-triburi janian aparea numai pe stiuleti.
Ribakov în cartea sa „Lumea istoriei” scrie că cuvintele „poporului janian” aparțin vechii unități indo-europene, care includea astfel de popoare, germane, baltice („lituano-letone”), romanice, greci și Thai ("Thai"), care s-a răspândit din cele mai vechi timpuri în întinderea maiestuoasă a Oceanului Atlantic până la Oceanul Indian și Oceanul de gheață până la Marea Mediterană. Timp de cinci mii de ani, indo-europenii au ocupat întreaga Europă și nu se așezaseră încă în Hindustanul.
Teritoriul maxim de așezare al strămoșilor cuvintelor noastre a ajuns la Elbi (Labi) la intrare, la pivnoch la Marea Baltică, la ieșire - la Seym și Oka, iar pe pivdni їkh cordonul era pădure smuga largă. -stepă, care mergea de pe malul stâng al Dunării până la ieșire. . Pe acest teritoriu au zăbovit sute de triburi slave.
Indiferent de diversitatea și diversitatea cuvintelor triburilor Yan, cu toate acestea, cuvântul triburilor Yan era un întreg. Cronicarul „Povіsti temporal litas” a scris pe cobul practicii sale: „... Fii un popor al cuvintelor” („Începutul Slovenska”). Problema nu este doar de a sublinia prabatkivshchina cuvintelor, ci de a sublinia opiniile despre mâncare despre aventurile lor. Pentru aceste probleme, nu există versiuni cunoscute, cu toate acestea, este imposibil să le cunoaștem cu siguranță.
La VI art. din unitatea cuvintelor coerenței „janian” se vede asemănarea limbii „janian” (viitorul popor rus, ucrainean, belarus). Aproximativ în această oră, este de văzut justificarea marilor despărțiri tribale de cuvinte similare. Cronica a salvat o repovestire despre cnezatul din regiunea Niprului Mijlociu al fraților Kyi, Shcek, Khoriv și surorilor lor Libedy și despre întemeierea Kievului. Astfel de prinți se aflau și în alte uniuni tribale, care includ alte 100-200 de triburi.
O mulțime de cuvinte, care au zăbovit pe malurile Vistulei, s-au așezat pe Nipro în provincia Kiev, au fost numiți poieni din cauza câmpurilor lor curate. Întregul nume a apărut din Rusia antică, dar a devenit numele comun al Lyakhiv, fondatorii statului polonez. Doi frați, Radim și Vyatko, au condus pe Radimich și Vyatichiv, în fața acestui trib de slovaci: primul și-a făcut propria locuință pe malul Sojului, lângă provincia Mogilev, iar celălalt pe Oți, lângă Kaluzky. , Tulsky chi Orlovsky. Copacii, numiți astfel datorită pădurii lor, stăteau în apropierea provinciei Volinsky; dulibi si buzhani de-a lungul raului Bug, care se varsa in Vistula. Lutich și Tivertsi de-a lungul Nistrului până la chiar mare și Dunăre, locuri deja se profilează lângă pământul lor; erau croați la marginea munților Carpați. siverieni, judecători ai pajiştilor, pe malul Desnei, Şapte şi Judecător, în apropierea provinciilor Cernigiv şi Poltava; lângă Minsky și Vitebsk, între Prispiv și Dvina Zakhidnaya. Dregovichi; la Vitebsk, Pskov, Tver și Smolensk, la Dvina de sus, Nipru și Volga. Krivichi; iar pe Dvina, unde se varsă în el râul Polota, triburile aceluiași trib înoată cu ei, iar pe malul lacului Ilmenya, cuvintele sunt așa numite încât Novgorod a adormit.
Cel mai mare rozvinenimi și cultural dintre cuvintele „asociațiilor janiane” au fost poieni. În spatele tributurilor, cronicarul „Țara poienilor este atât de mic încât să fie numit „Rus”. Una dintre explicațiile termenului „Rus”, care este agățat de istorici, este legată de numele râului Ros, afluenții Niprului, care i-au dat tribului, care era lunca care locuia.
Religia cuvintelor antice
Cuvintele antice erau păgâni, de parcă adorau forțele naturii. Zeul cap buv, mabut, Rіd, zeul cerului și al pământului. Un rol important l-au jucat aceleași zeități, legate de aceste forțe ale naturii, care sunt deosebit de importante pentru agricultura arabilă: Yarilo - zeul soarelui (dintre unele cuvinte ale triburilor Yan, vinurile erau numite Yarilo, Khors) și Perun - zeul tunetului și al blisavki. Perun era, de asemenea, zeul războiului și al asediului și, prin urmare, cultul anului a fost deosebit de important pentru suita. Idolul lui Yogo stătea lângă Kiev pe cocoașă, în spatele curții lui Volodymyr, iar la Novgorod deasupra râului Volhov, era făcut din lemn, cu cap de argint și mustăți aurii. Vіdomi este, de asemenea, „zeul artistic” Volos, sau Whiter, Dazhbog, Samargl, Svarog (zeul focului) Mokosha (zeița pământului și rudele) și altele. Cultul Yazichnitsky se sparge la templele cu putere specială, demitificând idolul. Prinții au acționat ca mari preoți, și mai ales preoți - vrăjitori și vrăjitori. Păgânismul a fost salvat până în 988, până la invadarea credinței creștine
La acordul lui Oleg cu grecii, este mai mult despre Volos, pe care rușii l-au jurat lui Perunov cu fidelitate, pretinzând o nouă onoare specială, mai mult decât vvazhavshis patronul subțirii, șeful bogăției lor. Dumnezeu este vesel, iubire, răutate și toată prosperitatea, chemându-l pe Lado; youma a fost donată de inițiatori înainte uniunea iubirii. Kupala, zeul fructelor pământești, a fost defilat înainte de a ridica pâine, 23 de viermi. Tinerii s-au împodobit cu vinuri, au dat foc seara, au dansat alb și au sărbătorit Kupala. 24 de sâni sunt glorificați de Kolyada, zeul urochisty-ului acelei lumi.
La cuvinte, după ce a fondat ciclul fluvial al sfinților care lucrează pământul pentru onoarea soarelui și să schimbe sărbătoarea destinului. Riturile Pogansk mali asigură o recoltă mare, sănătatea oamenilor și subțirerea.
Dispozitiv social
Astăzi rіven dezvoltarea forțelor productive ale vimahav semnificative vitrat pratsі pentru stat. Muncitorii de muncă, deoarece a fost necesar să vikonuvat în comunitate și termeni strict definite, acum vikonati este doar o echipă. Zim pov'yazana marele rol al masei în viața triburilor slov'yansky.
Recoltarea pământului a devenit posibilă de forțele unui sim. Încrederea suverană în sine a familiilor okremikh ne-a jefuit de fundația micilor colective de baldachin. Plecarea din comunitatea ancestrală nu a fost sortită morții, deoarece putea dezvolta noi terenuri și deveni membri ai comunității teritoriale. Comunitatea ancestrală s-a prăbușit și la ora dezvoltării unor noi pământuri (colonizare) care includeau depozitul comunității de sclavi.
Grosimea pielii este mică pentru un singur teritoriu, pe care a trăit un șprot de familii. Mustațile comunității Volodymyr au fost împărțite în specialitățile comunității. Budinok, pământul gospodăriei, subțirea, inventarul erau puterea specială a membrului comunității pielii. Rilla, arcuri, vulpi, meșteșuguri, ugidda, purtători de apă au pus puterea puterii. Orna land și kosovitsa ar putea fi împărțite periodic între membrii comunității.
Prăbușirea vіdnosinei comunale primare a fost semănată de viysks ca cuvinte, mai întâi pentru toate, ca Bizanț.
Participanții la aceste excursii au scos cea mai mare parte din vidobutka. Deosebit de semnificativă a fost o parte din vatazhkiv militar - prinți și nobilimi tribale - cei mai buni oameni. Pas cu pas, lângă prinț, se formează o organizație specială de războinici profesioniști - o echipă, a cărei membri sunt economici și poziție socială s-au bucurat la vederea colegilor lor de trib. Druzhina a fost împărțită în cel mai mare, din care au ieșit ispravnicii princiari, și cel tânăr, care a trăit pentru prinț și a slujit ușa acelui stat.
Mâncarea cea mai importantă pentru viața comunității era sărbătorită la adunările populare – adunările de seară. Echipele profesionale din Crimeea au apărut și sub forma unei miliții tribale globale (regiment, mii).
Cultura cuvântului
Se știu puține despre cultura triburilor slave. Acest lucru se explică prin furtul danimi dzherel zgârcit. Schimbându-se cu ora povesti din folclor, cântece, ghicitori au salvat un strat semnificativ de arta populară antică vіruvan Usna reflectă diferite manifestări ale cuvintelor similare despre natura și viața oamenilor.
Până în zilele noastre, nu a fost suficient de bogat pentru a înțelege misticismul cuvintelor străvechi. La bazinul râului Ros s-au găsit comori tskavy din discursurile secolelor VI-VII, printre care se pot vedea figurinele de argint ale cailor cu coame și kopits de aur și imaginea unui bărbat într-o odă tipic slavă cu un broderie vizerunkovy pe o cămașă. Pentru virobivii slavi srebnyh din regiunile pivdennorus, compozițiile figurilor umane, animalelor, păsărilor și șerpilor sunt tipice. O mulțime de intrigi în arta populară de astăzi ar putea fi încă cu mult timp în urmă și s-au schimbat puțin cu ora.
Slavii sunt cea mai mare comunitate etnică din Europa, dar ce știm cu adevărat despre ei? Cine pute ca, de bula їhnya batkіvshchina, і zvіdki pіshla auto-numele "slov'yani"? Hai să aruncăm o privire.
Pohodzhennya cuvintele'yan
Іsnuє ipoteze impersonale despre mișcarea cuvintelor. Htos le poartă la sciți și sarmați, care au venit din Asia Centrală, htos la arieni, Nimtsiv și alții și zovsim otnozhnyuyut cu celții.
În general, toate ipotezele asemănării cuvintelor pot fi împărțite în două categorii principale, una direct opusă celei. Unul dintre ei - vidoma bun "Norman", a fost agățat în secolul al XVIII-lea de germanii Bayer, Miller și Schlozer, deși idei similare mai devreme au apărut în timpul domniei lui Ivan cel Groaznic.
Esența ofensivei a fost: Slovenii sunt un popor indo-european, care, dacă au intrat în spilnіst „german-slovac”, ale vydkolovsya în Nimtsiv la ora Marii Migrații a Popoarelor. Iacii s-au sprijinit la periferia Europei și au fost loviți de ofensivitatea civilizației romane, duhoarea era deja văzută la rozetă, pardoseală, pe care nu le-au putut crea stat suveranși le-a cerut varangielor, apoi vikingilor, să stăpânească asupra lor.
La baza acestei teorii se află tradiţia istoriografică „După ultimii ani” şi frază celebră: "Țara noastră este mare, bogată, dar nu există ordine pentru ei. Vino și stăpânește acea stăpânire peste noi." O astfel de interpretare categorică, care se baza pe o subversie evident ideologică, nu putea decât să provoace critici. Arheologia de astăzi confirmă apariția unor legături culturale internaționale între scandinavi și cuvinte, dar cu greu este posibil să vorbim despre cei care au jucat un rol vital în formarea vechiul stat rus. Ale superechki despre "Norman" pojozhennya slov'yan i Rusia Kievană nu adulmeca, și până a doua zi.
O altă teorie etnogeneza cuvintelor, navpaki, poate avea un caracter patriotic. Eu, înainte de discurs, ea este o bătrână bogată pentru normand - unul dintre fondatorii istoricului croat Mavro Orbіnі, care a scris, de exemplu, robotul din urechea al XVI-lea din secolul al XVII-lea sub numele de „regatul slovenesc”. Aspectul noului buv este și mai extraordinar: la cuvintele „yan vіn vіdnіs vandalіv, burgundiіv, gotovyi, ostgotiіv, visigotiіv, gepіdіv, getіv, аlanіv, verlіv, avariv, dаkіv, swedіvіvіv, uvіrov, marcoіvіvіv, normand. kvadіv, frаіytsі și alții: „Toate mirosurile erau din același trib slav, după cum puteți vedea de departe”. Ultima ieșire din patria istorică a lui Orbin datează din 1460 î.Hr. De tіlki miroase a următorului nu a depășit:
„Slovenii au luptat cu noi cu triburile lumii, au atacat Persia, au condus Asia și Africa, au luptat cu egiptenii și cu Alexandru cel Mare, au sprijinit Grecia, Macedonia și Iliria, au ocupat Moravia, Cehia, Polonia și au salvat Marea Baltică.”
Yoma a avut ecou o mulțime de scribi de curte, care au creat teoria inversării cuvintelor din vechii romani și Rurik de la împăratul Octavian Augustus. În secolul al XVIII-lea, istoricul rus Tatishchev a publicat titlul „Joakimovsky Litopis” într-un asemenea mod, care, spre deosebire de „Despre anii trecuți”, ottognuvav cuvinte din grecii antici.
Infracțiuni din teorii (când există adevăr în pielea lor), două nopți extreme, de parcă autoritățile ar fi libere să interpreteze fapte istorice și înregistrări de arheologie. Au fost criticați de o astfel de „veletny” vіtchiznyanоїhistoria, cum ar fi B. Grekov, B. Ribakov, V. Yanin, A. Artsikhovsky, stverzhuyuchi, încât istoricul este vinovat de acuzațiile sale nu pe asemănarea lui, ci pe fapte. Pe de altă parte, textura istorică a „etnogenezei cuvintelor”, și până în prezent, pardoseala nu este perfectă, ceea ce lasă opțiuni impersonale pentru speculație, fără posibilitatea de a rămâne. hrana smut: — Cine sunt aceste cuvinte?
Pentru oameni
Problema istoricilor - epoca cuvintelor etnilor Jansk - a venit. Dacă cuvintele ar mai fi văzute ca un singur popor din „cataclismul” etnic vest-european?
Primul test de dovezi privind lanțul de nutriție îi revine autorilor „Povestea anilor trecuți” – Chentsi Nestor. Luând ca bază parafraza biblică și relatând istoria cuvintelor creației babiloniene, care a împărțit poporul în 72 de popoare: Ghicitorul Mavro Orbіnі a dăruit cu generozitate triburilor triburilor Jansk câteva mii de ani de istorie, datați їhnіy vihіd іz istoricheskoї batkіvshchina 1496 soarta: Mai târziu, după ce și-a subordonat domnia Sarmatiei, tribul cuvântului Janian a fost împărțit în kilka kolin și a luat diferite nume: venedi, slov'yani, anti, virli, Alani, Masayti…. …
Mai scurt decât aparent, cuvântul 'yansk mova este dolofan de la Marea Caspică până în Saxonia, de la Marea Adriatică până la Nimetsky, iar în mijlocul acestor graniţe se află cuvântul 'yansk trib'.
Mi-am dat seama că nu există suficiente „vizual” similare pentru istorici. Arheologia, genetica și lingvistica au fost studiate pentru dezvoltarea „wik”-ului cuvintelor. Rezultatele, departe de la îndemâna modestelor, dar totuși rezultate. Potrivit versiunii adoptate, cuvintele se întind la somnolența indo-europeană, iac, mai bine decât orice, a ieșit din cultura arheologică Dnipro-Donețk, lângă Nipro și Don inter-iridian, această mie de roki în acea primă oră. a epocii de piatră. An de an, după ce a revărsat cultura, extinzându-se pe teritoriul de la Wesley până la Urali, dorind să-l localizeze cu exactitate, până acum nimeni nu a parcurs un drum lung. Vzagali, vorbind despre spilnіst indo-european, nu este un singur etn, ci o civilizație, ci afluxul de culturi care este asemănarea lingvistică. Cu aproape 1.000 de ani înaintea noastră, existau trei grupuri de minți: celții și romanii la apus, indo-iranienii pe Skhodі, iar aici, la mijloc, lângă Europa Centrală și Skhіdnіy, mai era un grup, din care germanii, balticii vorbesc 'yani. Din ele, aproximativ în mileniul I î.Hr., au început să se vadă cuvintele limbii Jansk.
Dar există puține dovezi ale lingvisticii numai - datorită unității grupului etnic, avansul culturilor arheologice poate fi neîntrerupt. În lanka inferioară, în felinarul arheologic al cuvintelor, se obișnuiește să se țină seama de așa-numita „cultură a înmormântărilor morților”, care a luat numele din numele incinerării rămășițelor marelui vas, „flare” polonez, tobto „cu susul în jos”. Vaughn a fondat în secolele V-II î.Hr. între Vistula și Nipro. Pentru unii sensi, se poate spune că її nasuri au fost cuvinte timpurii. Ea însăși dezvăluie declinul elementelor culturale până la vechile cuvinte ale Evului Mediu timpuriu.
Praslovyanskaya Batkivshchyna
Unde, la urma urmei, s-a născut cuvântul-yansk etnos și cum poate fi numit teritoriul „în liniște cuvânt-yansk”?
Înregistrările istoricilor variază. Orbіnі, bazându-se pe autorii de jos, stverzhuє, cuvintele scho 'yani au ieșit din Scandinavia: „Fie ca toți autorii, binecuvântați să fie condeiul celor care au adus la suprafața istoriei cuvintele tribului yansk, tverdzhuyut și stiva, cuvintele scho au ieșit din Scandinavia... Sfaturile lui Japhet Sina lui Noah) au fost distruse în Europa pe un pіvnіch, pătrunzând în țară, de parcă s-ar fi numit Scandinavia. Acolo, duhoarea s-a înmulțit la nesfârșit, așa cum Sfântul Augustin a spus „Orașul lui Dumnezeu”, în scris, că peticele albastre și albastre ale lui Japhet erau mici și doi tați au ocupat pământuri, roztashovanny pe pіvnіch în munții Taur lângă Kіlіkії, de-a lungul oceanului Pіvnіchnomu, jumătate din Asia Oceanul Britanic."
Nestor denumind teritoriul străvechi al cuvintelor - pământul dincolo de curgerea inferioară a Niprului și Panonia. Uniunea pentru așezarea cuvintelor pe Dunăre a fost atacată de Volohiv. „Potrivit orelor bogate, esența Sloveniei era de-a lungul Dunării, de є ninі Ugorsk și bulgară.” Zvіdsi і Dunăre-Balkanskaya ipoteza mișcării cuvintelor.
Aveți propriile voastre prikhlinik și patria europeană a cuvintelor. Deci, marele istoric ceh Pavlo Shafarik vvazhav, că prabatyvshchina cuvintele'yan trebuie să fie shukat pe teritoriul Europei pe uscat de la triburile disputate ale celților, germanilor, balților și tracilor.
Vіn vvazhav, că în vremurile străvechi, cuvintele ocupau marele teritoriu al Europei de Mijloc și Mijlociu, stelele s-au speriat dincolo de Carpați sub atacul expansiunii celtice. Am fondat o versiune despre cele două proto-Batkivshchina ale cuvintelor, zgіdno cu un prim pra-bіvshchina a existat un loc, unde s-a format limba pra-slov'yan (între fluxul inferior al Nimanului și Dvina de Vest) și acolo, deformând chiar mintea autorului (pe cuvântul 'yansky poporul s-a întâmplat încet din secolul al II-lea î.Hr.) - bazinul râului Visl. Sună deja zahіdnі acele skhіdnі cuvinte'yani. Primii au stabilit zona râului Elbi, apoi Balcanii și Dunărea, iar altele - malurile Niprului și Nistrului.
Ipoteza Vistula-Dniprovska despre prabatkіvschinu de cuvinte, chiar dacă devin ipoteze, ele sunt încă cele mai populare printre istorici. Її confirmă mental toponimele și vocabularul mistic. Parcă pentru a crede în „cuvinte”, adică în material lexical, casa ancestrală a cuvintelor era situată pe malul mării, lângă zona de câmpie forestieră cu mlaștini și lacuri, precum și la marginea râului, care curge. în Marea Baltică, judecând după vechile nume slave ale peștilor - somon vugr. Înainte de discurs, regiunile ne sunt deja familiare cu culturile mormintelor mormintelor, după aceste semne geografice.
"Slov'yani"
Însuși cuvântul „slov’yani” este o ghicitoare. A trăit deja în secolul al VI-lea al pământului nostru, desigur, istoricii bizantini au adesea ghicitori despre cuvinte la această oră - nu crea curți bune ale Bizanțului. În cuvintele în sine, acest termen este deja victorios ca nume de sine în Serednyovichchi, acceptat, așa cum este judecat din litopisiv, inclusiv conform „Post of Time Litas”.
Prote yoga hodzhennya dosi nevidome. Cea mai populară versiune, care arată la fel cu cuvântul „cuvânt” sau „glorie”, care implică o rădăcină indo-europeană ḱleu̯- „chuti”. Despre tse, înainte de discurs, scris și Mavro Orbіnі, schopravda, în puterea yoma „aranjat”: „pentru ora reședinței lor în Sarmatia, au luat duhoarea (cuvintele) propriilor „cuvinte”, ceea ce înseamnă „glorios” .
Există o versiune lingvistică mijlocie, pe care o voi numi peisajul prin cuvântul autonumele „yani gușă”. Imovirno, pe baza toponimului „Slovutych” - un alt nume pentru Dnipro, pentru a răzbuna rădăcinile semnificațiilor „spăla”, „curăță”.
Versiunea despre prezența unei legături între autonumele „slov’yan” și cuvântul grecesc mijlociu „sclav” (σκλάβος) a strigat la zgomotul orei sale. Vaughn a fost mai popular printre savanții occidentali din secolele XVIII-XIX. Practic, ideea este că cuvintele, ca unul dintre cele mai mari popoare din Europa, au devenit un număr semnificativ de frați și au devenit adesea obiect al comerțului cu sclavi. Astăzi, această ipoteză este recunoscută ca o iertare, cioburi pe baza „σκλάβος” era cuvântul grecesc pentru semnificațiile „obține trofee militare” - „σκυλάο”.
Știai o iertare? Văzut її și apăsați levi Ctrl+Enter.
Skhіdn_ slov'yani- un mare grup de popoare native, în prezent, sunt peste 300 de milioane de oameni. Istoria formării acestor naționalități, tradițiile lor, credința, importanța momentelor importante din istorie, duhoarea duhoarei, de parcă strămoșii noștri ar fi apărut cu mult timp în urmă.
Mersul pe jos
Hrănind cuvinte asemănătoare cu cicava. Toată istoria noastră cu tine și strămoșii noștri cu tine, primele ghicitori despre iac sunt datate pe stiulețul eri-ului nostru. Cum să vorbesc despre săpături arheologice, atunci cunoașteți artefacte care indică cele pe care naționalitatea a început să prindă contur înainte de vremea noastră.
Usі slov'yanskі mоvi poate fi văzut la unicul grup indo-european. Acești reprezentanți au fost văzuți ca o naționalitate în jurul mileniului al VIII-lea î.Hr. Strămoșii unor cuvinte similare au trăit (și oameni bogați ai altor popoare) pe țărmurile Mării Caspice. Cu aproximativ o mie de ani înaintea noastră, grupul indo-european s-a împărțit în 3 naționalități:
- Pro-germani (germani, celti, romani). Zapovnili Zahidna și Pivdenna Evropa.
- Irpin. Asezat intre Vistula si Niprom.
- popoarele iraniene și indiene. Stabilit pe teritoriul Asiei.
Aproximativ în secolul al V-lea î.Hr., baloslovacii au fost împărțiți în baltivi și slovi, iar deja în secolul al V-lea, cuvintele noastre au fost, pe scurt, împărțite în similare (shidna Europa), vest (Europa centrală) și pivdennih (Balkan Pivostrіv) .
În ziua de astăzi, la următoarele cuvinte se află: ruși, belaruși și ucraineni.
Invazia triburilor Guniv de pe teritoriul Mării Negre în secolul al IV-lea a doborât puterile grecești și scitice. Mulți istorici numesc acest fapt primul motiv pentru posibila creare a unui stat antic cu cuvinte similare.
Dovada istorica
Relocare
Hrana importantă sunt acelea, așa cum cuvintele au fost stăpânite de noile teritorii și așa cum au fost așezate în sălbăticie. Există două teorii principale despre apariția unor cuvinte similare în Europa modernă:
- Autohton. Să spunem că cuvintele „etnosului janian” sunt formate pe baza tărâmului european similar. Teoria a fost suspendată de istoricul B. Ribakov. Іїtnih argumente pe її nu există nici o ranchiună.
- Migrația. Recunosc că cuvintele au migrat din alte regiuni. Solovyov și Klyuchevsky au confirmat că migrația a fost de pe teritoriul Dunării. Lomonosov vorbește despre migrația de pe teritoriul baltic. La fel este și teoria migrației din regiunile asemănătoare Europei.
Aproximativ 6-7 secole, cuvinte similare au populat teritoriul Europei de Nord. Duhoarea s-a instalat pe teritoriul de la Ladoga și Lacul Ladoza pe Pivnochi și până la coasta Mării Negre pe pivdni, de la munții Carpați de pe Zahod până la teritoriile Volga de pe Skhod.
Pe acest teritoriu locuiau 13 triburi. Deyakі dzherela să vorbească despre 15 triburi, dar nu cunosc confirmarea istorică a datelor. Cuvintele antice s-au format din 13 triburi: locuitori V'yatichi, Radimichi, Polans, Polochans, Volynians, Ilmeni, Dregovichi, Drevlyani, Străzi, Tivertsi, Pivnochi, Krivichi, Dulibi.
Specificul așezării cuvintelor similare în regiunea europeană:
- geografice. Nu există schimbări naturale, ceea ce a făcut mai ușor schimbarea.
- Etnic. Pe teritoriu locuiau un număr mare de persoane cu origini etnice diferite.
- Comunicare. Slavii s-au așezat aproape de plinul acelei uniuni, deoarece se puteau turna în vechea putere, iar de cealaltă parte își puteau împărtăși cultura.
Harta așezării cuvintelor similare în antichitate
Triburi
Principalele triburi de cuvinte similare au fost prezentate mai jos de mult timp.
Poiană. Cel mai mare trib care era cel mai puternic pe malurile Niproului și Kievul. Poiana în sine au devenit o scurgere pentru formarea vechiului stat rus. Pentru omagiu adus cronicii în 944, duhoarea a încetat să se mai numească poieni, dar a început să numească Rus.
slovenă Ilmensk. Cel mai important trib, iacul s-a stabilit în apropiere de Novgorod, Ladoga și Lacul Peipsi. Pentru tributul Dzherelului arab, ilmenii înșiși din Krivichi au înființat primul stat - Slavia.
Krivichi. S-au stabilit pe pіvnіch vіd Zahіdnoї Dvina și lângă Volga de sus. Sediul - Polotsk și Smolensk.
Polochani. S-a stabilit pentru o zi pe Zakhidnaya Dvina. O uniune tribală nesemnificativă, care nu a jucat un rol important în faptul că cuvinte asemănătoare au făcut statul.
Dregovichi. Ei locuiau între cursurile superioare ale Nimanului și ale Nipromului. Zdebіl'gogo a stabilit vzdovzh râul Prip'yat. Despre acest trib sunt cunoscuți doar cei care duhoarele și-au făcut cnezatul, locul principal al unui astfel de buv Turov.
Derevlyani. Stabilit într-o zi lângă râul Pripyat. Capul acestui trib este Iskorosten.
Volignani. Drevlyanii s-au așezat pe stiulețul Wesley.
Bіli croația. Cel mai important trib, roztashovuvalas între râurile Nistru și Vistula.
Dulibi. S-au schimbat pentru o călătorie la alți croați. Unul dintre cele mai slabe triburi, iac s-a trezit rău. Dobrovilno a mers la depozitul statului rus, despărțindu-se în fața lui Buzhan și Volinyan.
Tivertsi. Au ocupat teritoriul dintre Prut si Nistr.
Uglich. Asezat intre Bugul Nistr si Pivdenny.
Locuitorii din pivnoch. Zdebіlshy a fost ocupat cu teritoriul care avea să ajungă la râul Desna. Centrul tribului era orașul Cernigiv. Nadali pe teritoriu a stabilit imediat o stropire a orașului, ca în casa de astăzi, de exemplu, Bryansk.
Radimich. Asezat intre Nipro si Desna. In 885 roci au fost adusi in vechiul stat rus.
V'yatichi. Buli vdovzh vitokiv Oka și Don. Zgіdno cu un litopisom, strămoșul acestui trib, legendarul Vyatko. Cu care deja în secolul al XIV-lea nu există ghicitori despre Vyatichi în cronici.
Despărțiri tribale
Cuvintele similare au avut trei uniuni tribale puternice: Slavia, Kuyavia și Artaniya.
Printre băștinașii cu alte triburi din acele meleaguri, cuvinte similare au fost folosite pentru a încerca să îngroape banii (în mod reciproc) și să facă comerț. Practic, link-urile sunt mingi:
- Imperiul Bizantin (multe cuvinte și comerț reciproc)
- Varangi (nabigi varangi si comertul reciproc).
- Avari, Bulgari și Khazari (nabigi pentru cuvinte și comerț reciproc). Adesea aceste triburi sunt numite turci sau turci.
- Fino-eels (slovacii au încercat să-și captureze teritoriul).
Ce-ai făcut
Skhіdnі slov'yani s-a angajat predominant în agricultură. Specificul așezării din trecut a determinat modalitățile de cultivare a pământului. În regiunile pivdennih, precum și în apropierea regiunii Dnipro, panuvav sol de pământ negru. Aici pământul a fost cucerit până la 5 ani, după care a venit її vysnazhennya. Apoi oamenii s-au mutat în satul alăturat, iar linia a fost restaurată timp de 25-30 de ani. Această metodă de agricultură se numește traduceri .
Pivnіchny și regiunea centrală a skhіdnoevropeiskoї rivnina au fost caracterizate de un număr mare de păduri. Pentru aceasta, cuvintele străvechi au zdrobit vulpea pe stiuleț, au scuipat yogo, au fertilizat solul cu cenușă și apoi au trecut la roboții de podea. O astfel de dilyanka a fost locul de naștere a 2-3 roci, după care au copleșit și au trecut la ofensivă. Acest mod de agricultură se numește foc-inflamabil .
Dacă doriți să descrieți pe scurt principalele activități ale unor cuvinte similare, atunci va veni lista: agricultură, filantropie, pescuit, apicultura (culesul mierii).
Principala cultură agricolă a cuvintelor similare este meiul. Pieile de jder au fost cel mai important învingătoare cu cuvinte similare precum bănuți. S-a acordat un mare respect dezvoltării meșteșugurilor.
Viruvannya
Viruvannya cuvintelor antice se numește păgânism, ceea ce se închina la zei bogați. Rangul de cap al zeității a fost asociat cu fenomene naturale. Practic la pielea manifestare a unei vieți importante de depozit, parcă ar fi însoțite de cuvinte asemănătoare, cântând un zeu cântător. De exemplu:
- Perun - zeul bliskavka
- Yarilo - zeul somnului
- Stribog - zeul vântului
- Volos (Veles) - sfântul patron al animalelor
- Mokosh (Makosh) - zeița nașterii
- eu pana acum
Cuvintele antice nu erau temple. Duhoarea făcea ceremonii pe autostrăzi, în poieni, la idolii de piatră și în alte locuri. Faptul că practic tot folclorul de basm al planului misticismului stă de la sine până în epoca care se dezvoltă este demn de respect. Zokrema skhіdnі slov'yani credea în idіk, domovik, sirene, sirene și altele.
Cum s-au ocupat păgânii cu cuvintele? Păgânismul însuși, care s-a bazat pe shiryannia în fața elementelor și cu elemente care sunt turnate în rudenie, a format decorul cuvintelor pentru agricultură, în ceea ce privește principalul mod de viață.
Dispozitiv suspіlny
