Ce este „apostolul” creștinismului și nu mai puțin. Apostoli ai ortodocșilor

Indiferent de cei că creștinismul este lipsit de religia principală în teritoriile krai Uniunea Radiansky Mulți oameni au recunoscut slab în terminologia acestei vіruvannya. De exemplu, deyakі vіruyuchi nu cunoaște semnificația cuvântului „apostol” și chiar ar dori să-l corecteze de dragul neînțelegerii. Când te pui înaintea acestui tip de oameni, ai mâncat chiar în spatele adresei. În acest articol, veți cunoaște toate informațiile necesare pentru a vă spune.

Apostol. Ce înseamnă cuvântul?

Acest termen are rădăcină greacă. Pentru a vă da o părere la întrebarea „ce este un apostol?”, este necesar să aflați despre această traducere originală. În traducerea greacă, cuvântul „apostol” înseamnă „mesager”, „învățător”, „vânător” sau „urmeș”. In context istoria evanghelică cuvântul „apostol” a fost folosit pentru a numi cărturarii lui Isus Hristos, de parcă ar fi răspândit înțelepciunea lui. Spate în spate 12: Petru, Andri, Iakiv și Ioan Zebedeu, Iakiv Alfiev, Bartolomeu, Filip, Matvei, Simon Zelotul, Khoma, Iuda Iakovlev și Iuda Iskariot. Deoarece de dragul morții celorlalți, Matei a fost numit un nou apostol, astfel încât numărul total de cursanți să redevină 12.

După acești adepți, Iisus Hristos a adunat 70 de adepți, ale căror nume nu sunt ghicite în Evanghelie. Lor le sunt atribuiți Marcu, Luca și de asemenea Pavel, care, cunoscând amintirile Domnului, după acea duminică au pierit. Indiferent de cei pe care Pavlo nu a început cu Hristos, acea yoga a fost ascuțită, cu acțiunile sale în întreaga lume arătând sensul corect al cuvântului „apostol”. Zavdyaki yoma khristianskoe vchennya a extins pe scară largă albul Imperiului Roman.

În Ortodoxie, alți sfinți sunt numiți și apostoli, deoarece au fost angajați în extinderea Evangheliei în puteri și triburi păgâne (de exemplu, sfinți Grigore Iluminatorul, apostolul Virginiei). În literatura ecleziastică, astfel de oameni poartă titlul de „apostoli egali”.

Dar există mai multe fapte și nu singurele explicații despre ceea ce este un apostol. În terminologia ecleziastică, cuvântul înseamnă și o carte, în care se răzbună o parte din Evanghelie și Mesajul Sfinților Apostoli.

Sensul original al conceptului de „Evanghelie”

Crimium de mâncare „ce este un apostol?”, hrană nu mai puțin mai largă despre sensul termenului „Evanghelie”. Ca și primul cuvânt, poate fi o mișcare grecească și înseamnă literalmente un semn pozitiv și bun. În Grecia Antică, în orele antichității, cuvântul „Evanghelizare” era victorios în astfel de situații:

Pentru descrierea darului unui domn, care a adus o veste bună.
Pentru descrierea sacrificiului, iacul să fie adus zeităților antice în onoarea amintirii pozitive a otrimannya.
Pentru a descrie știrile pozitive.

Sensul creștin al Evangheliei

În mintea bisericii, înseamnă asta:

Apel radical despre cei pe care Domnul i-a luat de la oamenii blestemului primului păcat și a vorbit despre aceștia, cum vă puteți vryatuvat depozitul spiritual.
S-a numit numele cinstirii Mântuitorului, de parcă ar fi dat vin învățăturilor sale. Cuvântul „Evanghelie” descrie rozpovidul uchniv despre activitatea lui Isus din Nazaret și moralul yogo. În centrul acestor trandafiri se află ideea că Isus este capul Împărăției Cerurilor, Mesia și tovarășul păcatelor omenești.
Cântând, ei descriu înțelepciunea Noului Legământ în viziunea religiei creștine, în timp ce spun despre semnele vieții Păcatului lui Dumnezeu, precum și despre acea morală, cum ar fi predicarea și extinderea. La fel, cuvântul „evanghelie” este folosit pentru întunericul altor oameni, care au fost urmăriți de Hristos de acei oameni ascuțiți.
Spune-mi despre acel sacrificiu pe care l-a făcut Isus în numele tuturor oamenilor, de dragul mântuirii sale, acea continuare a vieții în Împărăția lui Dumnezeu.
Cuvântul „Evanghelizare”, ca sinonim pentru „Binecuvântare”, descrie extinderea idealurilor creștine. De asemenea, „Evanghelizarea” este o activitate misionară pe scară largă, a cărei esență este similară cu predicarea Bisericii Biblice.

Formarea creștinismului

Despre cele pe care le înseamnă apostolul, știți deja. Acum a sosit ceasul să spunem despre cei care l-au învățat pe același Iisus Hristos, răspândind vchennya yoghină și s-au împiedicat de astfel de greutăți.

Ordinea Imperiului Roman a fost pus pe spatele capului negativ până la vchennya, ca și cum rozpovsyudzhuetsya de către adepții adevăratului Dumnezeu. Oamenii care acceptaseră creștinismul au fost urmăriți pentru o oră banală și și-au pedepsit aspru observatorul luminii. Primii creștini au avut șansa să petreacă în catacombe și taєmno vlady s-a ridicat pentru a trimite un mesaj bun despre Mântuitorul. Din același motiv, ca simbol al primilor urmași ai lui Hristos, riba a fost luată - semn de mișcare și tăcere.

Indiferent de toate persecuțiile și persecuțiile, tânăra religie a continuat să se extindă pe teritoriul puternicului stat roman, câștigând noi succesori. Tot mai mulți oameni au început să învețe despre Hristos, viața unei vieți, scrisoarea sfântă și despre cei care sunt un astfel de apostol.

Schimbare

Ceasul a trecut, persecuția creștinilor a fost trivalidă, iar momentul alepian al rândurilor rîndurilor de vârf a Romei a decis să înceapă lupta pentru adepții noului curent religios. După o anumită oră, creștinismul a îndepărtat calomnia oficială din partea guvernului, iar vzagalile non-domestice au devenit religia oficială a Romei. La urma urmei, toată lumea știa semnificația cuvântului „apostol”, precum și despre filozofie, ca oameni rozpovsyudzhuvali.

Injectarea în limbajul culturii

După cum ați putea deja ghici, un cuvânt atât de popular nu a putut decât să-și piardă urma în cultura noastră cuvintele popoarelor Yang. Cunoașteți deja semnificația inițială a sensului cuvântului „apostol”, acum a venit momentul să vorbim despre alte tendințe în utilizarea acestui termen.

De exemplu, numele Apostolului este și mai larg printre reprezentanții popoarelor europene similare. Acesta este numele unei mici dinastii de cazaci ucraineni, pentru care au apărut în hatmani, precum și familia rusă Muravyovyh-Apostolovyh, care a luat soarta decembriștilor ruși. În plus, cuvântul „apostol” denotă fapte de termeni care sunt folosiți în această altă sferă de activitate. Printre avocați, de exemplu, era sinonim cu cuvântul „recurs”. În vremea noastră, „apostolii” sunt numiți adepții ideilor cântătoare, ca și cum ar fi 100% împăcați cu dreptatea observatorului lor de lumină.

O mulțime de credincioși să citeze sensul cuvântului „apostol”. Acest cuvânt al podelei este vechi și mai larg, în care, de dragul înțelegerii, este necesar să se cufunde.

Apostol: întunecare mai largă a cuvântului

„Apostol” la traducerea limbii grecești sună ca „ambasador”. Cuvântul a fost legat de dialectul grecesc „posilati”. Cuvântul este dat mai larg și mai larg.

Deci, „apostolul” într-un sens restrâns este învățătura lui Isus Hristos însuși. Și într-un format larg, cuvântul poate fi transmis la șaptezeci de asociați din Biserica Domnului. Ei sunt numiți și apostoli ai celor șaptezeci.

Douăsprezece prima uchnіv

În perioada vieții sale pământești, Hristos a adunat printre oameni 12 oameni, care au putut să-l urmeze. Vіn navchav їh legile lui Dumnezeu, transmiterea cunoștințelor lor, cântând lumea ottognuvav parte pământească din sine cu ei.

Crezând că 12 cărturari erau numiți apostoli, oskelki Isus i-a trimis adesea din diferite misiuni și predici în țări îndepărtate. Zvidsi și traducerea cuvântului, care înseamnă „mesager”.

Mai mulți apostoli erau conducători vii ai voinței lui Dumnezeu pe pământ. Duhoarea a fost trimisă să poarte lumina unei noi viziuni în inimile oamenilor. Unii cărturari ai lui Hristos sunt numiți apostoli ai celor doisprezece. Să ne uităm la numele lor:

Simon;
Andriy;
Yakiv;
Yuda;
Ioan;
Bartolomeu;
Homa;
Matei;
Simon Canon;
Yakiv Alfiev;
Thaddeus;
Filip.

Aceste nume sunt bune în istoria biblică. Ei înșiși sunt respectați de primii apostoli ai lui Dumnezeu. Se spune că faptele spirituale ale acestor oameni sunt descrise în Evanghelie, precum și în multe alte manuscrise și cărți.

În limba iudaică veche, a fost folosit și cuvântul „apostol”. І there vono însemna același lucru, care este în greacă. O asemenea asemănare de sens ne permite să gândim că apostolii pot fi adunați împreună cu soliile Domnului, înzestrate cu o mare misiune. Aje Isus însuși, alegând aceste învățături. І vibіr yogo căzut asupra celor mai renumiți pescari și săteni, având potențial chimaly plantat din unele viță de vie. Nu am avut milă de cei bogați dintre ei.

În sensi, sensul cuvântului „apostol” este dezvăluit prin conceptul „apostolilor anilor șaptezeci”. Înainte ca acești savanți au fost succesori, ca primii au ajuns la creștinism. Acolo au fost văzuți celebrii 12 apostoli ai lui Hristos. Numele acestor diaconi religioși se regăsesc în „Morile Sfinților Apostoli”, precum și în epistolele Apostolului Pavel.

Pe baza istoriei biblice, Mântuitorul însuși i-a selectat pe acești oameni și i-a pus să răspândească noua credință în cele mai îndepărtate colțuri ale planetei. Cea mai recentă listă de apostoli cu șaptezeci de incluziuni până la cuvântul monahal ortodox, văzută în secolul al V-lea.

Unul dintre cei mai importanți dintre cei șaptezeci de apostoli este Marcu și Luca. Mulți alți apostoli au fost învățăturile apostolului Pavel. Duhoarea a urcat pe listă pentru isprăvile lor misionare distinse.

Indiferent de cei cărora romanii s-au opus de multă vreme adoptării creștinismului, duhoarea a înțeles lupta marnistă pentru religia religiei. Am recunoscut її legal și oficial.

Mesajul Crimeei în istoria creștinismului, cartea „Apostol” a jucat un rol important. Mai important, această carte a devenit prima carte văzută în Rusia.

Cuvântul roboți zavdyaki și misiunea primilor apostoli au devenit curând și mai populare. Skhіdn_ slov'yani nume adesea mic al Apostolului. Dinastia cazacilor ucraineni este, de asemenea, fondată din această poreclă. Printre ei erau puțini hatmani. Rusul scăpat cu porecla Muravyov-Apostol a luat soarta decembriștilor ruși. Și în Bulgaria și Serbia, același nume se aude peste tot. În plus, Grecia poartă numele de Apostol. Știu cu toții că grecii sunt nenorociții cu pumnii strânși ai creștinismului.

Imaginea selectată a cuvântului „apostol”

„Apostol” - această învățătură a Domnului, mustră-l. În ajunul unei astfel de învățături, se pot nota obligațiile de a scrie predicile lui Hristos. Chiar și apostolii au fost mici în răspândirea zvіstka Bună, propovіduvat activ, stіyko znosіt neviryannya. Cred în Învățătorul tău pentru toată lumea. Și, de asemenea, să fie lipsiți de adevăratele religii pe care Iisus Hristos însuși.

Crimă de predici, apostolii erau vindecători constructivi ai sufletului afectiuni corporale. Potrivit legendelor, mirosurile puteau învia morții, să facă minuni și să-i ajute pe cei care suferă. La sensul cântând al învățăturilor lui Dumnezeu, poți aduce în conducătorii voinței tale acea putere. Duhoarea era în contact constant cu Dumnezeu. A învățat yoga mai bine pentru alții. Am dus lumina yoga oamenilor.

Prin urmare, traducerea cuvântului în sensul „trimis” este mai largă, mai mică, este mai ușor de înțeles „ambasador”. Epoca apostolilor a fost trimisă nu numai pentru informare, ci și pentru sfaturi bune.

În biserică, cuvântul „apostol” are un înțeles secundar. Căci întreaga religie a creștinismului va fi pe vchennyah a apostolilor. Aceste mesaje sunt semnificative și vagomi, dar dogmele sunt neplăcute și distorsionate de la oră. Chiar și apostolii pot fi numiți liniștiți, în care rugăciunea propovăduirii Evangheliei este mai puternică, frica mai mică pentru puterea vieții. Primii 12 ucenici ai lui Isus au fost pe urmele katuvanului și persecuției, dar nu s-au îndepărtat din calea lor. Și mulți dintre ei au murit martiric pentru credința lor pe jumătate de mamă.

Apostoli cu mustață incluși în lista completa, є creatorii ierarhiei și canoanelor creștinismului. Până în ultimele zile ale lunii, clerul merge în vârful meselor împăturite. Pentru că duhoarea este cea mai autoritară.

Sensul termenului astăzi

Savanții literari spun ce înseamnă să scrii mai întâi o carte în Rusia. Avocații numesc acest termen un recurs. În lume, un apostol este numit oricine este un dependent părtinitor, fie că este vorba despre o idee de organizație. Într-o oră, acest termen a devenit sălbatic.

Sensul antic și actual al cuvântului „apostol” este respectat de înțelegerea profundă, care ajunge la povești impersonale. Zavdyaki către apostoli și s-a format în acela, așa cum era în ochii zilei. Duhoarea a încercat tot posibilul, iar noua credință arde în inimile credincioșilor ca un mare foc, care luminează calea păsărilor.

Este ușor să-ți trimiți cablajul robotului la elementele de bază. Forma Vikoristovy, raztastovanu mai jos

Studenții, studenții absolvenți, tinerii adulți, ca baza victorioasă de cunoștințe în roboții lor antrenați, vor fi cel mai bun prieten al tău.

Pus pe http://www.allbest.ru/

ApostoliOrtodoxie

Cel mai adesea, sub apostoli, cei doisprezece ucenici cei mai apropiați ai lui Hristos au fost aduși în fire, strigându-l pe Hristos ca să ducă la El, au vorbit împreună cu El Evanghelia și au strigat bisiv (Marcu 3:14), au vorbit în numele Lui (Marcu 6:6-13). Hristos îi înzestrează pe apostoli cu puterea sa: „Ty, care te primește pe tine, Mă primește pe Mine și cel ce Mă primește pe Mine, primește pe cel ce M-a trimis” (Mat. 10:40). Prin această putere, apostolii după Învierea lui Hristos și locuirea Duhului Sfânt (Rusaliile) peste ei stau în corul Bisericii Creștine.

Vidpovidno la Єv. în Matei (10:2) înainte de a se vedea apostolii

Simon, intitulat Petru

Andriy, fratele lui Petru

Iakiv Zebedeiev

Ivan, fratele lui Iacov

Bartolomeu

Matviy Mitar

Iakiv Alfiev

Levvey, supranumit Faddeyem

Simon Kananit

Yuda Iscariotean, care l-a salvat pe Hristos

Micile diferențe în listele de Evanghelie ale apostolilor se explică prin faptul că există o mulțime de apostoli cu un număr mic de nume, sau au fost dați în evanghelii diferite în listele de apostoli sub diferite nume. Faptele Sfântului Părinte (Zokrema, Ioan Gură de Aur) au respectat că ap. Bartolomeu și Natanael (despre care se găsesc în secțiunea 1 a Sf. Ioan) - o persoană.

Numărul doisprezece poate fi de natură simbolică, reflectând numărul coloniilor lui Israel, ca și apostolii, și va fi judecat în restul zilei (Matei 19:28). În același timp, acei apostoli vor stabili miezul Noului Israel, tobto. Biserica lui Hristos, care va înlocui vechiul Israel: „Zedul locului poate avea doisprezece stâlpi, iar pe ei sunt numele celor doisprezece apostoli ai Mielului” (Anuntul 21:14). Semnificația promițătoare Tsya a numărului doisprezece îl încurcă și îl transformă pe Apostolul Matia spre masa lui Hristos, care a vindecat, și pe Iscariot, care a sufocat-o pe Judi (Dії 1:21-26).

Slujba apostolică

Fiind baza Bisericii lui Hristos, apostolii stabilesc un sinod, care face biserica pe deplin realizată; vor trimite alți slujitori ai bisericii, că vor trimite soli, cărora le vor delega puterea; astfel, de exemplu, duhoarea îl trimite pe Barnaba să adoarmă în biserica din Antiohia siriană (Fapte 11.22), iar la ceasul misiunii sale, spânzurând preoți, cinstindu-i și cinstindu-i cu aceleași drepturi, care sunt apostolii (Fapte 1). -23). În acest rang, apostolii nu numai că exercită puterea dată lor de Hristos, dar le pot și transfera adversarilor. Care este baza ideii de recesiune apostolică - transferul puterii, așa cum a dat Hristos apostolilor, episcopilor noi, așa cum ei vrăjesc bisericile; Această transmitere continuă neîntrerupt prin spânzurarea unor episcopi de alte tipuri de timpuri apostolice chiar până în zilele noastre (despre semnificația recesiunii apostolice, putem vorbi deja de Sfântul Clement al Romei, de exemplu, I sf.).

Șaptezeci de apostoli

Apostolatul, mai întâi pentru toate, prin darul slujirii apostolice, și din acest motiv, doisprezece apostoli nu se amestecă de la bun început. Urmând porunca principală de a vorbi despre cei doisprezece apostoli, în Evr. după Luca, se spune că Hristos „a strâns... și pe ceilalți șaptezeci (învățați) și i-a trimis doi câte doi înaintea feței Sale în orice loc în care voia să meargă” (Lc. 10.1); într-un asemenea rang, erau doisprezece, erau și șaptezeci de apostoli. Numele celor șaptezeci de apostoli nu sunt numite în Noul Testament. O listă a celor șaptezeci de apostoli, care se regăsesc în monahismul ortodox, din sec. V - VI. genul de nesigur. Până la cei șaptezeci de apostoli, ordinul de a aduce pe evangheliștii Marcu și Luca, precum și în fața „apostolilor simmorți” a fost asigurat din belșug, moartea (în principal, învățăturile Apostolului Pavel) pentru marea lor lucrare misionară.

Darul apostoliei luând chipul lui Hristos și al apostolului Pavel, care se asigurase înaintea apostolilor (Romani 1:1; 1 Corinteni 1:1; 9:1), dorind să câștige și nu jurând pe Isus Hristos pentru Sale viață, dar devenind creștin după Rosp'yatt, Învierea și Înălțarea lui Hristos.

Pentru viața apostolului Pavel, au existat oameni care s-au certat cu pretențiile sale la titlul apostolic, după cum puteți vedea din mesajul său. Biserica creștină l-a recunoscut pe Pavel ca Apostol și l-a numit Apostolul Neamurilor și, de asemenea, mai ales - pilde ale anapului. Petru - Primul Apostol Suprem.

W blagovіsnitskoyu dіyalnіstyu apostolіv perekaz (rіznogo etapa dostovіrnostі) pov'yazuє osnovnі Drumuri Ahead hristiyanstva poshirennya: zasnuvannya Rimskoї Biserica іmenami apostolіv Petru I Pavel, biserica zasnuvannya Oleksandrіyskoї іm'yam єvangelіsta Mark Yaky apostolstvuvav timpul lui Pavel i Barnaba Biserica din zasnuvannya Іndії acel nume etc. Biserica Rusă ridică urechea în numele Apostolului Andri, care, pentru încurajarea lui Eusebiu din Cezareea, propovăduind la Scitia; în ultimii câțiva ani, s-a dezvăluit că apostolul Andri s-a ridicat din Sinop în sus, de-a lungul Niproului, așezând o cruce pe negura viitorului Kiev și prorocind, „ca pe acești munți este sădit harul lui Dumnezeu”, încălcând „aproape. Slovenia, de nin Novgorod.” În Biserica Catolică, este deosebit de sfânt „sub apostoli” (festum divisionis apostolorum) pentru Evanghelia Evangheliei către diferitele popoare.

Intrarea Apostolilor

Întruparea apostolilor a fost unul dintre cele mai importante momente pentru cultul sfinților la început. Această sfințenie a fost mărturisită chiar de Hristos, de parcă l-ar fi rugat pe Dumnezeu Tatăl pentru ceasul Cinei celei de Taină: „Fă-le timp pentru ei în Numele Tău” (Ev. 17:11); apostolii, într-un astfel de rang, au acționat ca un semn al unui popor vryatovannaya pentru credința lor. Comemorarea apostolilor a fost stabilită să mintă până de curând. Despre pomenirea apostolilor Petru și Pavel Roma 29 chervnya 258 r. în calendarul de la mijlocul secolului al IV-lea. Sfânta amintire a amintirii întregii zile este un somn pentru toate conversațiile creștine. Pentru a termina devreme ghicitoarea apostolilor, se înființează un așezământ special, care se termină pe 29 de viermi. Z V-VI Art. în biserici asemănătoare Pe 30 Cernia, este stabilită numirea Consiliului celor Doisprezece Apostoli. La Biserica Rusă acceptată din IV Art. în casa sfintei prăznuiri a Apostolului Iacov, fratele Domnului, cea a Apostolului Ioan Teologul. Apostolii Oskelki au vrăjit biserica, la spadkovy a fost învierea apostolilor și învierea sfinților. Majoritatea apostolilor și-au încheiat viața cu o ispravă martirică, din martiriul apostolilor rezultă și martiriul martirilor.

În această ordine, la apostoli se știe deodată vezi diferit sfințenia, și pomenirea riturilor riturilor sfinților, parcă la gâtul propriu, cu pomenirile apostolilor. Același lucru s-a văzut și în iconografia apostolilor: ei pot fi înfățișați în ținuta episcopală, pot fi înfățișați deodată în timp ce apostolii merg pe la coroanele de aur, deoarece pot fi interpretate ca fiind coroanele martirilor.

Noi apostoli și sfinți egali cu apostolii

Numele apostolului este uneori stagnant și ca alți sfinți, cum ar fi creștinismul rozpovsyudzhujuvali printre păgâni, de exemplu: Sf. Grigore Iluminatorul, Apostolul Virginiei, Sf. Stefan, Apostol al Permului si Ioan.

Biserica însăși numește astfel de sfinți pe care ei au muncit din greu pentru a extinde Vestea Bună despre Isus Hristos, egal cu apostolii. Faptele unor astfel de sfinți:

Sfântul Rivne-împărat apostolic Kostyantyn cel Mare

yogo mati, Sfânta Rivne-Regina Apostolică Olena

Sfânta Rivne-Apostola Nina, Iluminatorul Iveriei (Georgia)

Sfinții Apostoli Chiril și Metodie

Sfânta Rivne-Apostola Principesa Olga

Sfântul Rivne-Principe Apostol Volodymyr

Sf. Mikolay (Kasatkin), educator al Japoniei.

Dzherela

V.M. În viață, Sfinție. Vocabular scurt termeni hagiografici -

Ghicirea indivizilor

Ioan Gură de Aur - (mіzh 344 și 354-407), unul dintre părinții șefi ai bisericii, grefier bisericesc bizantin, episcop de Constantinopol (z 398), reprezentant al redisismului bisericesc grec. Propovіdі, elogii, psalmi; în numele lui Ioan Gură de Aur s-a oficiat cea mai largă liturghie. Lupta pentru dezvoltarea unui ideal ascetic și critica nedreptății pline de suspans l-au făcut pe John Zolotous popular și au inspirat, de asemenea, opusul scuipat la curtea acelui mare cler; în 403 buv în administrarea mesajului, zі frica de oameni s-a întors, dar din nou în 404 aruncări și mesaje. Preluând pregătirile de la Constantinopol în 400. În Bizanț și în Rusia, idealul unui predicator era acel vikrivach neînfricat (inclusiv pentru Avakum); canonizări de către Biserica Ortodoxă Rusă.

Barnaba (Iosiya) (camera 62), apostol al anilor 70, prieten și asociat cu apostolul Pavel (Divini Apostoli 4:36; 9:27 și mai departe), Episcop de Mediolansky, Cipru; suferind lângă Salamina (Cipru); căruia i se atribuie „Mesajul lui Barnaba”, întrucât nu a ajuns în canonul Noului Testament. Memorie biserică ortodoxă 4 (17) sichnya și 11 (24) chernya, Katolitskyy 11 chernya.

CLEMENT LUI ROMAN (Clemens Romanus) (sec. I), episcop creștin al Romei (imovirno, al treilea după Apostolul Petru), părintele Bisericii. Din acest motiv, vor apărea o serie întreagă de creații („Clementini” și altele), pentru care nu există nicio îndoială că „Primul Mesager către Corinteni” este mai probabil să mintă.

MARC (Joann-Mark), autorul unei alte Evanghelii (Evanghelia lui Marcu), care este respectată de timpurii (din papalitatea de la Ierapolis, notăm cuvintele apostolului Petru) și recunoscută pentru păgânii nou-născuți. . După ce a luat parte la lucrarea misionară a Apostolului Pavel, împreună cu el și cu Apostolul Petru, la Roma, mai târziu (din ajunul Cezareei) adormind comunitatea creștină din Oleksandria, devenind primul episcop. Comemorată pe 25 aprilie, la Biserica Ortodoxă este, de asemenea, 4 (17) septembrie, 27 martie (10 Zhovtnya), 30 Zhovtnya (cădere de 12 frunze).

Pilda despre Siyacha (pentru Evanghelia din Marcu, 4:1-32)

Evangeliya vіd brand

1 Am pornit din nou pe mare; Și oamenii impersonali s-au urcat la Noul, astfel încât Vіn uvіyshov la capete și s-a așezat pe mare, iar toți oamenii au fost pe pământul mării.

2 Le-am început cu pilde bogate și în învățăturile mele le-am spus:

3 Auzi: Axis viyshov s_yach s_yati;

4 І, ca un vis, s-a dovedit că a căzut mai mult cu un dozі, iar păsările au zburat și au ciugulit.

5 Mai târziu a căzut pe o masă de piatră, de bulo troch de pământ, și în curând a dispărut, căci pământul nu era adânc;

6 Dacă soarele a apus, a apus și, ca nu puține rădăcini, s-a uscat.

7 Acum a căzut în spini, și spinii au crescut și au înecat darul și nu a dat rod.

8 Altfel a căzut pe pământ bun și a dat un carou, scho zіyshov i virіs, și a adus încă treizeci, încă șaizeci și încă o sută.

9 Eu le-am zis: Cine poate mirosi puțin, să mirosească!

10 Dacă ți-ai pierdut poporul, Yogo din cei doisprezece l-a întrebat pe Yogo despre o pildă.

11 Iar el le-a zis: „Vi s-a dat cunoștința tainelor Împărăției lui Dumnezeu, și celor care sunt chemați totul este în pilde;

12 Așa că împuțiți pe ochii vlasnі să vă minunați, și să nu beți; ei miros cu respirația și nu înțeleg, nu-i lăsați să se întoarcă și păcatele le vor fi iertate.

13 Eu zic: Nu puteți înțelege aceste pilde? Cum poți înțelege toate pildele?

14 Sіyach cuvânt сіє.

15 Posіyane la un preț înseamnă liniște, pentru cei care au un cuvânt, dar pentru cei, dacă simt, Satana vine deodată și fură cuvântul, plantând în inimile lor.

16 Posіbnim rang și așezarea pe un loc stâncos înseamnă liniște, așa că dacă miroși cuvântul, acceptă imediat yoga cu bucurie,

17 dar nu te plânge de rădăcinile tale și de neconstanța ta; atunci, dacă vine întristarea și persecuția pentru cuvânt, ei se vor potoli imediat.

18 A ridica în spini înseamnă liniște, a auzi cuvântul,

19 Ale, într-un calcan tsgogo vіku, a spus bogății care inshi pobazhannya, intrând în ele, îneacă cuvântul și va fi fără rod.

20 Și a semăna pe un pământ bun înseamnă liniște, că ei aud cuvântul pe care îl primesc și aduc plid, unul pentru treizeci, altul pentru șaizeci, altul pentru o sută de ori.

21 Și le-a zis: De ce se aduce o lumânare pentru a pune її sub un vas chi sub lumină? chi nu pentru a pune її pe o lumânare?

22 Nu este nimic ascuns care să nu devină evident și nimic ascuns care să nu fie numit.

23 Cum pot să mă simt puțin, lasă-mă să simt!

24 Și zicându-le: Vedeți ce simțiți: Cu felul de lume pe care o faceți pace, așa vă va fi și vi se va da, celor ce auziți.

25 Căci celui ce poate, i se va da, dar celui ce nu poate, îi va lua pe cei ce pot.

26 Și zicând: Împărăția lui Dumnezeu este asemănătoare, până când omul va fi aruncat pe pământ,

27 dorm, mă trezesc zi și noapte; și cum să cobori și să crești, nu știu vinul,

28 Căci pământul însuși vibrează iarba, sudează spicul, sudează grânele în spic.

29 Dacă există o bănuială de plyd, un negain trimite o secera, căci miriștea a venit.

30 Și zicând: Cum poate fi asemănată Împărăția lui Dumnezeu cu noi? Cu ce pildă poate fi descris Yogo?

31 Vono - ca un bob de friptură, ca, dacă este sădit în pământ, este cel mai mic de pe pământ;

32 Și dacă este sădit, coboară și crește mai mare decât toate cerealele și dă să iasă pui mari, pentru ca sub zecimea de yoga să se poată ascunde păsările cerului.

Luca - Sf. evanghelist, după ce a ordonat unuia dintre cei 70 de cărturari I. Hristos. Însuși numele de yoga - sub forma romanului Lucanus sau Lucilius - se vede în călătoria păgână de yoga: el a fost unul dintre primii sfinți ai păgânilor, de parcă ar fi acceptat vestea bună a lui Hristos. Pentru treaba lui, a fost numit medic („iubim un medic” l-a numit în ultimul dinaintea lui Kolos., IV, 14 Apostol Pavlo, care era un fel de koristuvavsya yogo care să-l ajute pentru ceasul afecțiunilor sale). Se știu puține lucruri despre viața yoga. Potrivit lui Evsebiy („Biserica. Іst.”, 3, 4), Ієronim („De Vir. illnstr.” 7) și alții, Vіn este viu viu în Antiohia siriană, acolo a recunoscut ap. Pavel I, devenit succesorul yoghin și spivrobitnik, însoțindu-l pe yogo pe drumul și pe drumul maritim spre Roma, la ora căruia accidentul de navă a fost descris în mod elocvent de el. Longevitatea i-a atribuit de unul singur două creații: Evangheliile și Zilele Apostolice.

În ambele creații, apare mâna maestrului istoric, care, cu acuratețe supranaturală și stilistică a retoricii, a fost capabilă să dea o imagine și a fost motivată pragmatic să riff. Evanghelia Yoga este deja citată în scriitorii antici - Iustin Filosoful, Tertulian și alții; despre Dії prima ghicire în mesagerii bisericii din „єnskoy” și Lionskoy (Єvs., 5, 2), iar apoi această carte este citată de Sf. Irineu, Clement din Alexandria, Tertulian și alții. Privind înapoi la vederile din ambele cărți de indicii clare ale ruinării Rusalimului, multora le pasă că duhoarea a fost scrisă înainte de sfârșit; Blayock, Keim, Holtzman și alți scriitori le poartă până la ora târzie. Critica, în special reprezentanții de frunte ai școlii din Tyubingen, au încercat să pună o însumare a acurateței și autenticității istorice precum Evanghelia, la fel ca și Dianul, în unele neistorice și auto-superficiale cu voce bogată; Dar un astfel de gând de critică a fost întemeiat de rangul principal pe transcendența a tot ceea ce este supranatural și її a adus în curând în discuție sensul, mai ales dacă există noi realizări și săpături în oraș, care sunt descrise de L. ca un însoțitor al ap. . Pavel, a fost confirmat de o mulțime de declarații istorice și istorice, care anterior erau considerate nesigure și superstițioase pentru înregistrările vechi.

Ernst Curtzius, în rezumat, tipărire. în „Sitzungsberichte der Berliner Academie der Wissenschaften” pentru 1893. razbirayuchi rozpovid despre perebuvannya ap. Paul la Atena, recunoscându-l pe tsyu rozpovid ca un întreg istoric (minunat rezumat tsy din „Hristos. Lecturi” pentru 1894, din traducere și din prof. direct A.P. Lopukhin). prof. engleză. Ramsey, în lucrarea postumă: „Sf. Paul călătorul și cetățeanul roman ”(Londra, 1895), pe baza celor mai bune cercetări și săpături istorice și arheologice, deyshov visnovka, că L. este un istoric nu numai surprinzător de exact în înregistrările sale, dar recunoscut în mod miraculos; Ramsey a pus yoga direct în ordinea lui Fukіdіdom.

EUSEVIOUS CEZARIA (Eusebius Pamphilus) (bl. 263-339), scriitor bisericesc roman, Episcop de Cezareea (Palestina) 311.

IOAN Teolog (Ioan Evanghelistul), în spatele povestirii creștine, apostol, autor al uneia dintre Evangheliile canonice, Apocalipsa și epistola a III-a.

Urechea Evangheliei lui Ivan, 1:1-18

Evanghelie pentru Ivan

1 Pe stiuleț era Cuvântul, și Cuvântul era cu Dumnezeu și Cuvântul era Dumnezeu.

2 Era pe stiulețul lui Dumnezeu.

3 Totul prin Noul a început să fie, iar fără Noul, nimic nu a început să fie, dar a început să fie.

4 Nyomu avea viață, iar viața era lumina oamenilor.

5 Eu luminez în întuneric pentru a străluci, iar întunericul nu a ars yoga.

6 Poporul Bula, trimis înaintea lui Dumnezeu; sunt tu Ivan.

7 Vіn priyshov pentru svіdchennya, schob svіdchit despre Svіtlo, schob vyvіruli prin nyogo.

8 Vіn nu buv svіtlom, ci buv mesaje, schob svіdchit pro svіtlo.

9 Lumină adevărată care strălucește prin pielea unei persoane care iese la lumină.

10 La lumina buvului, și lumina prin pământul Nou, buti și lumina lui Yogo nu știau.

11 Au venit la ai lor, iar Yogo nu a fost acceptat.

12 Și celor care l-au primit pe Yogo, care cred în El, Yogo, dându-le putere să devină copii ai lui Dumnezeu,

13 Yakі nі vіd krovі, nі vіd vіd bzhanny tіla, nі vіd vіd vіdny cholovіka, ale vіd Dumnezeu s-au născut.

14 І Cuvântul s-a făcut trup și a zăbovit cu noi, dincolo de harul acelui adevăr; și am cedat slavei lui Yogo, slavă, ca singurul născut al Tatălui.

15 Ioan vorbește despre Nou și, fluierând, ca: Tse That, despre Care am spus, că El, Care mă urmează, înaintea mea, căci eram în fața mea.

16 În primul rând, cu toții am acceptat Yogo și har pentru har,

17 Căci Legea a fost dată prin Moise; harul și adevărul au devenit prin Isus Hristos.

18 Nimeni nu îl respectă pe Dumnezeu; Sinul-născut Păcat, care este în nadir Tatăl vitreg, pe care Vin la dezvăluit.

GREGORIE I cel Mare (Gregorius Magnus), Tradiții ortodoxe Grigori Dvoslov (bl. 540 - 604), papă al Romei din 590. După ce a preluat ascensiunea puterii bisericești („Patrimoniul lui Petru”) și recunoașterea stăpânirii ecleziastice și laice a papalității, a fost inițiatorul misiunii creștine. în Marea Britanie, după ce a creat reforma liturghiei congregaţie bisericească(Gregorian Spiv). „Confuzia morală despre cartea lui Iov” a lui Yogo (35 de cărți) a devenit autoritatea principală în etica religioasă galusiană pentru gândirea clasei de mijloc. Pomenită la Biserica Ortodoxă pe 12 (25) mesteacăn, la Biserica Catolică - pe 3 Primăvară.

Stefan (camera bl. 35), pershommartir crestin i, pentru instructiuni, primul diacon. După ce a predicat la Ierusalim și a bătut cu pietre. Memorial la Biserica Ortodoxă 4 (17) septembrie, 2 (15) seceri, 15 (28) Primăvară, 27 sâni (9 septembrie), la Biserica Catolică - 26 sâni.

KONSTANTIN cel Mare - numit după el Guy (după unii - Mark) Flaviy-Valery K. - syn Constance of Chlorine and Deer, red. la statia de metrou Nesse 27 fierce 274 r. Înainte de moartea lui Dioclețian, după Vlad K., căzut pe Skhodі la curtea bătrânului împărat, apoi rupt pe drum, de la acea oră, Constanțiu era în război cu barbarii din Galia și Britania. Dacă Constantius a murit (306), el a fost vinovat că l-a decimat pe Pivnich, dar soldații din Marea Britanie i-au votat pe K. împărat și Cezar și au acceptat alegerea lor. Galerie războiul hromada la apus, recunoscându-l pe K. Pidtrimka tânărului Cezar, apăsându-l pe bătrânul Maximian, care câștigase puterea deodată cu Dioclețian, dar încă nu a cheltuit mult. La 306 p. K. a luptat cu succes în ținuturile batavilor și în stânga mesteacănului Rinului cu francii, regii unor straturi pentru distrugerea lumii; Vіn zrobiv a atacat și bructers, flota zbіlshiv de pe Rin, orașul de piatră din Buduvaty din Köln.

La Roma, la acea oră, pretorianii și Senatul l-au jefuit pe Cezarul lui Maxențiu; Tatăl lui Yogo, neliniștitul Maximian, domagavsya vlady, deși nu a vrut să împartă cu fiul său, lipsa de timp înainte de conducere te-a adus acasă. Naprikintsy 307 ruble Vіn, cu fiica Favstoy, s-a despărțit de Galiya, după ce a văzut її aici pentru K. și a recunoscut titlul de Augustus celorlalți. În același timp, K. Maximian a redescoperit însă violetul, a vrăjit vistieria suverană și s-a închis în Arles, stelele au mers până la Massilia. Vіn bu vіd K., iertare, dar în decursul timpului Yogo a fost jenat să pună mâna pe vinovăție. La 310 r. K. a câștigat coaliția de bructeri, hamalivi, cheruskivi, șubaktivi și alamanivi; pentru că victoria ei a câștigat titlul de Germanicus. La 311 p. Galeria a murit, după scurte frământări, modul dioclețian al imperiului a fost privarea; noul caesar nu a fost o mustrare, dar trei coase au apărut pe a 2-a secera, pe care una la alta au fost amorsate exclusiv la ambuscade contractuale.

Odată cu tiranul Romei, Maxentius, K. doti a salvat neutralitatea, ale, după neîncrederea reciprocă, K. s-a apropiat de Lіtsіnієm, iar Maxentiy - de Maximin, pe care nevdovzі l-a adus la război, stelele despre yaku au fost puternic înfrumusețate de panegiriștii K. - fulgerătoare Italia și Roma. Maksentsiy - pomsta vbivtsі tată. Viysko Do. Sunt numiți aproximativ 100.000 de oameni, iar 190.000 dintre militarii inamicului; yakіsna perevaga era cunoscută pe bărcile lui K. Fără a acorda inamicului o oră să ajungă în mijlocul bătăliei, K. a traversat Alpii, lovind cele mai importante locuri ale fabricii de bere din Italia, fără să treacă în mijlocul Italiei și să se îndrepte spre Roma. Vibe-ul nemulțumirii oamenilor de la Roma zmusiv Maxentius este chemat la mortalul yoma krok: în loc de asta, pentru a proteja Roma în spatele zidurilor și șanțurilor, s-a ridicat împotriva lui K. to Saxa rubra pe drumul în flăcări și și-a trezit propriul războinic pe mesteacanul Tibrului. Bătălia s-a încheiat cu înfrângerea completă a lui Maxentius; sub masa de ceață vt_kachiv de peste Tibru s-a prăbușit și Maxentius însuși s-a înecat (28 iulie 312). După ce a altoit poporul cu capacitatea de a duce capul strâmb al lui Maxentius în fața lor.

Pretorianii au fost demiși, ordinele lui Maxentius de pedeapsă timpurie au fost confiscate, confiscările au fost calomniate săptămâni întregi, senatul a fost decimat de nobilii provinciali; în onoarea lui K., un arc de triumf a fost sporuzhena, care a salvat dosi. Majoritatea prihilnicilor tiranului strâmb K. părăsind calmul. Italia, insulele, Africa, Spania și vinul au devenit cele mai puternice dintre cele trei august fără sprijin. Pe z'їzdі din Milano, vzimka 312 - 313 r., a favorizat K. z Lіtsіnієm despre dії proti Maksimіn і buv laying shlyub mizh Lіtsіnієm și sora star K. - Constance. Dioclețian a cerut participarea la favoare, dar nu a apărut și a murit brusc. În ajunul publicității, edictul Liciniei și K. pentru toleranță.

Maksimin, în drum spre Adrianopol, a fost bătut de Litsinii (30 aprilie, 313 ruble) și mare dincolo de Taur și a murit în Tarsi raptovo. Litsiny și K., după steaua milaneză, care s-a luptat cu francii toată ceasul, au rămas ca conducători ai imperiului; 313 soarta vinurilor s-a aşezat din nou lângă Trirі. Provinciile iliriene se aflau acum în Lycinia, iar acest lucru îi dădea un avantaj puternic față de K.; restul propunând să predea Italia și Iliria rudei sale Basian, ca Caesar și regent. Lіtsіnіy pe tse vіdpovіv pіdpovіv pіdpovіv іdvіvannyam Basіan până la răzvrătire, iar între cei doi împărați a lovit vrăjitoarea, care a trecut rapid la vіdkrit vijnu. Cu 20.000 de militari K., după ce a intrat în Illiriya și în Tsybal (Ninі Vinkovce), pe Savi, după ce a învins Liciniya; câștigă victoria într-o altă bătălie, pe câmpurile Mardian de lângă Tracia; dar principalele forțe ale Liciniei încă nu erau rele, iar K., îndrăznindu-se să accepte propunerile dușmanului lumii, pentru care luase, printre altele, Norika, Pannonia, Dalmația, Dacia, Epir, Macedonia, Grecia, Illiriya (315). Pentru insultele lumii zmіtsnennya, împărații au votat, 317 p., cu descendenții lor-Cesari: K. - sinonimele lor de Fl. Julia Crispa și Fl. Claudia Kostyantina, Lіtsіnіy - fiul său, Lіtsіnіana.

După 6 ani, războiul a izbucnit din nou. Lіtsіnіy nu a protejat brațul Dunării de atacurile barbarilor, iar K. în 319 și 322 r. Am avut șansa să distrug, de dragul fertilizării sarmaților (gata), să decid asupra granițelor, pe care Litsin_iy a pus un gard la granițele monedelor lui K. cu inscripția: „Sarmatia devicta”. cu o armată de 130.000 de oameni, distrugând marșurile cu potecă uscată; blue yogo Crisp pe Marea Egee ocholyuvav 200 și 1000 nave de transport. 350 de nave militare și o armată de 165.000 de oameni. Vіyska zustrіlis bіla Adrianopol, 3 tei 323; masculinitate deosebită K. a câștigat muntele. Nezabarom și Krіsp zdobuv, pentru Kallipolis, voi câștiga peste mare; Lіtsіnіy, scho a fost semănat la Bizanț, mare la Calcedon, yogo vіysk a fost bătut din nou și 80.000 de chols, care s-au pierdut. am luat-o mai bine. Lіtsіnіy clădire la Nіkomіdії; Constance a cerut o altă viață, iar K. a promis că o va cruța; ale lângă Zhovtni 325 rub. dat afară de împărat, nibito pentru că a încercat să domnească la Salonic, K. era acum un împărat cu o singură putere.

Inainte de ambii Cezari, a existat un al treilea - Constantius, ale Crisp de crime, cum se spune, pentru invatatura lui Fausti, ca ea insasi a fost strachena fara sa vrea; insultele și faptele nu sunt însă înțelese de scriitorii creștini. Activitatea lui K. are cel mai mare respect pentru politica bisericească meritorie. Slujbe mărețe, parcă ție, creștinii pot da, au fost luminați, dacă heruvim Galia.

Până la victoria asupra lui Maxentius, apariția celebrului Labarum - un steag cu cruce și aceeași cruce pe zidul lui K. și scuturile soldaților. Evseviy, în „Vita Constantini”, transmite, după cuvintele însuși împăratului, că înaintea bătăliei K. bachiv o cruce pe cer, lângă prezența unui viysk, W în scris - en toutw nika (Hoc vince) ; Aceeași apariție i-a fost repetată împăratului într-un vis și a rugat yogo sumniv. Aproximativ același rozpovidat Lactantsіy, în De mor tibus persecutorum, și Rufіn, în Historia ecclesiastica, între, vtіm, somn. Asupra artelor triumfale, certându-se lângă Roma, după victoria asupra lui Maxentius, boules, în spatele turnurilor lui K., sunt înfățișate cuvintele: instinctu divinitatis. Pe monedele lui Do., karbovanih їm lângă kraїnah, є imaginea lui Marte, geniul poporului roman din acel vis; primii doi stiu dupa 317 r.

legiuitorilor. dyalnosti K. se teme de întoarcerea către creștinism, după edictul despre toleranță, într-un cunoscut 21 Zhovt. 313 r. decide cu privire la sondarea clerului în cazul obov'yazkiv special; nu s-a extins asupra ereticilor-donatilor. In 313 chi 315 ani. biserica a fost construită pe bază de taxe, tributum și annona. Legea 315 p. ameninţănd dormitoarele evreilor, de parcă ar bate pietrele credincioşilor, veniţi la baia divină (ad Dei cultum). U 316 (321) str. dacă erau recunoscute ca fiind legale, admiterea sclavilor care au fost uciși în biserici, ca și când duhoarea ar fi fost consemnată în protocoale speciale, așa cum se făcea mai devreme în bisericile păgâne. Tsі intră nu a putut să nu mărească numărul creștinilor, după care în 320 r. s-a îngrădit pentru a duce clerul decurionilor și albastrul decurionilor la lavă și a fost pedepsit să înlocuiască clericii morți pentru mai mult de o lună. Bontul drept era mai lat decât biserica creștină. Legea 321 care permite tuturor să contribuie la bisericile creștine. Legea 320 care acordă clericilor dreptul de a comanda; 322 r. îngrădit Bulo ademeni cu forța creștinii la sfinții păgâni. Atacurile represive împotriva păgânismului nu s-au obișnuit încă.

La 321 p. taєmne zapituvannya haruspeks de la cabine erau îngrădiți: înaintea lor era permis să meargă la temple. Cultul lui Hercule și Mitri la 313 - 321 de ruble. dormind la Roma fără întrerupere; păgânii, ca şi înainte, au ajuns pe culmile aşezărilor. Lupta pentru Litsenym l-a făcut pe K. să stea mai bine pe bicicleta creștinismului; Vіn yshov pe campanii și a luptat sub steagul crucii și vzagalі buv nibi salvatorul creștinilor la Adunare în fața tiraniei păgâne a Liciniei. Din monedele lui K. se poate face visnovok, așa că, după victoria asupra Litsinii, cultul zeilor nu mai este oficial, deși nu este revăzut în trecut.

K. și-a luat rangul de mare preot - pontifex maximus, având întemeiat temple ale păgânilor; la Gispellum, după 10 ani de la victoria asupra Liciniei, permițându-le să consacre templul propriilor păcate, despre cei care nu ți-au jertfit acolo; desemnând neamuri să planteze; ziua zeului Sontsya (Dies Solis) zrobyv spilny svіlny svyatkovym și ziua rinkovym; când capitala a fost transferată la Constantinopol, Tycha (cota), devenită un simbol al locului, i-a luat cultul; cu mai puțin de doi ani înainte de moartea lui K., aflat de la primării despre drepturile flăcărilor. După data evreiului K, urmând aceeași politică, ca și înaintea creștinilor: la 330 și 331 pp. n. Vіn zvіlniv їх maiștri și prezbiteri vіd noi îndatoriri speciale și hromadskih. În restul vieții, el a stabilit pentru colegiile păgâne drepturile și avantajele acestora.

Otzhe, fără să țină cont de schilnist special înainte de creștinism. în propria sa politică, a fost complice la neutralitate. Apoi, după ce a luat vina pentru faptul că puterea acelei biserici creștine era supărată pentru mijlocitorii săi într-un întreg organic. Sinam vinurilor lor dand crestina vihovannia; la biserică, încercând să promovezi pacea și bunătatea, numindu-te un gardian somnoros (coinoV episkopoV). Pentru a câștiga superchka ariană, după ce a numit Catedrala Nicea, pentru care episcopi au ales, numindu-i „frați și preoți” (adeljoi kai sun JeraponteV); vin după ce i-a sugrumat pe donatişti, îngropând novice şi alte prostii. Suveran pentru regele K. a mers liniștit. Cel mai bine a fost să capturați cordonii de pe malul Rinului și al Dunării. Peremozhenyh barbari K. stabilindu-se în regiunile romane, nu trăiesc în pentru relieful caracteristicilor lor naționale. Dupa marea victorie asupra gotilor peste 300.000 osib. le-au fost luate pământuri de către Dunăre, din Panonia, Tracia, Macedonia și Italia. Rebeliunea lui Kalocer din Cipru a fost înjunghiată de evrei Shvidko buli pacificat K. La dreapta interioară, K. a încheiat tranziția de la principat la monarhia absolută, care a finalizat crearea așa-numitului mod Dioclețian-Constantin.

Vіn pragnuv suvorogo vіddіlennya tsivіlnoї vlady vіd vіyskovyh. Cât timp vinul este viu, unitatea imperiului a fost restaurată; cu toate acestea, podіl administrativ її pe marea regiune, amenințându-și unitatea cu moartea inevitabilă. În Italia, K. extinzând administrația provincială. completarea sistemului financiar lui Dioclețian; la cea nouă, a apărut o nouă monedă de aur, care a fost dusă până la colosalul iac 72:60. Reședința neimportantă a mamei Roma, care s-a gândit la nevoia de a aduce capitala aproape de centrul imperiului, l-a determinat pe K. la întemeierea orașului lui Constantin - Constantinopol, pe vechiul oraș Bizanț. Culoarea noii capitale a fost decorată cu chimalih koshtiv; în ultima treime a domniei lui K., povara impozitelor era şi mai mare. La 327 r. A fost lăudat că nu au fost permise intrări zilnice pentru borzhnikov fisk.

Kuriali a permis posibilitatea slăbirii sub formă de îndatoriri; Statul stătea cu ferăstrău pentru înlocuirea corectă, în liniște, care vibrează din ziua a treia. Coloanelor li s-a dat dreptul de a jura puterea supra-mondială a panіv - cu toate acestea, este mai mult decât atât, pentru a nu aplica cadouri de trezorerie de la ele. Oameni bogați care au cumpărat terenuri rozary bіdnyakіv, mali acceptă vinul și ceea ce stau restul taxelor. Din cunoașterea comorilor fiskului, luând jumătate din ea. Likhoimstvo și sănătatea au fost aspru pedepsite; restul era considerat dormitor. O mulțime de misive, de exemplu. Athena, otrimuvali măreția măreției de a ajuta cu pâine. Medicii, profesorii și părinții arhitecților au fost chemați pentru îndatoriri, precum și 35 de galuzey de industrie. zagali patronează sătenii, nepermițând în timpul greutății să-i aducă la roboții de deasupra capului, permițând și în săptămâna cotelor de muncă, îngroparea fraților în avanpostul sclavilor țărănești și subțirea țăranului și, de asemenea, alegerea țăranului cai de lucru pentru administrarea taxei de igname.

Închisoarea a fost condamnată, a fost tăcută, s-au stabilit regulile de urmărire a represaliilor, până la condamnarea acuzatului, a fost recunoscută ca pedeapsă pentru grațierea sunetului imaginii măreției, stratul a fost defăimat prin rozp'. yattya, viroki a fost calomniat la gladiatori. Pedeapsa suvori a fost recunoscută pentru dizolvarea sclavilor, paternitatea, sclavia, pamfletele, farmecele, fabricarea de monede contrafăcute și distrugerea protopopiatului comunității. Împăratul însuși a povestit nevinovat despre adoptarea confuziei la curte. Vіn stezhiv în spatele revizuirii retelny a contestațiilor, pentru propulsia navei de zi, pentru lipsa de latură a judecătorilor. Să justifice copilăria din Italia și Africa, pedepsindu-i pentru siguranța părinților săraci chiar și cu acea haină. Pentru a reglementa importul de cereale la Constantinopol, au văzut regulile pentru transportul maritim și au semnat nave cu o corporație închisă.

Budіvelnikov și teslyarіv vіn zgurtuvav la echipa de pompieri. Osvіta K. otrimav nu mai mult decât extraordinar. Vіn buv promovăm și cu dragoste vyvchav scriitori creștini. Suvoro pedepsește răul, în orice altceva, uman, prelungindu-și dragostea pentru oameni și pentru sclavi. Vіn є khistnik zhіnok, skasovuє pedepsit pentru bezslyubnіst, a înșelat pentru a promova sfințenia curvei. Creștinii și păgânii recunosc însă generozitatea yoga, accesibilitatea pentru piele. Popularitatea Pragnuchi, vin luând soarta trandafirilor oamenilor de rând. Dintre împărații anteriori, poți fi egal pentru toate cu Augustus: ca cel, în modul deja indicat, și ignorându-l pe cel care era mai accesibil celui nou. ÎN Restul Stâncilor energia vieții yoga a slăbit. Viysko a cheltuit clădiri militare lângă garnizoană, nu a fost plătit o taxă; Germanii au devenit singura forță militară a împăratului. La întâlnire, puterile perșilor s-au pregătit pentru regiunile în care venise Dioclețian de pe malurile Tigrului.

K. însuși, pe un choli vіysk, acționând la înmormântare, ale, bolnav de moarte, zupinivsya în fața lui Nіkomedії, de y a murit, în restul zilei Sfintei Treimi, la iarba 337 r. Înainte de moarte, după cuvintele lui Eusebiu, a acceptat botezul. Trei blues au fost pierdute de la el, dând prefectura Galiei lui Kostyantin, din Marea Britanie și Spania, lui Constantia - prefectura Skhodu (Asia, Siria și Egipt), lui Kostyanta - zahіdny Іllіrik și Italia din Africa. Usi voni, s 317, 323 și 333 p., mici titluri ale Cezarilor. Din sinonimele fratelui vedetă K., Delmatsiya, Delmatsiya (Delmatius sau Dalmatius) otrimny Іllіrik abo Gotskyi mal, și Hannibalіan - regatul Pontske, cu titlul de „rege al regilor”. Din cauza insuficienței nervilor, biografia lui K. are o mulțime de puncte întunecate.

Biserica Ortodoxă este în memoria lui K., ca și Sf. că Rivnoapostolny, 21 mai. Yogo mari merite în fața bisericii chipului lui Eusebiv, co-participant și svіvroznovnik yogo în astfel de cuvinte: unul care a lepădat iertarea zeului bogat și a învins toată vederea liturghiei ... Dumnezeu i-a arătat omului nou cum să slujește ca o lecție evlavioasă, dezvăluindu-l ca un candelabru mare și cel mai zgomotos templu al închinării lui Dumnezeu.

Prin el, Dumnezeu a curăţit lumea muritorilor de bogaţii ateilor şi a arătat printre noile popoare un învăţător de evlavie. Un Sf. temple, împăratul a susținut un număr mare, mai ales lângă Palestina, Roma și Constantinopol. Lângă Ierusalim, biserica a fost împodobită în mod miraculos, s-au construit biserici lângă Betleem și pe muntele Oliynaya, pentru a se construi locul Înălțării Domnului. La Rimi K. certându-se atât de sunet. Konstantinovsky Biserica Mântuitorului de la Palatul Favsti, o biserică în numele Ap. Petru (lângă Vatican), în numele Ap. Pavel în casa martiriului, a dat bisericilor Sf. Cruce, Sf. Agnes, St. Lawrence, chin. Marcellina și Petra.

OLENA (sec. I), martira crestina, pentru ordine, fiica apostolului in varsta de 70 de ani Alfeu. Pomenită la Biserica Ortodoxă pe 26 mai (8 viermi).

NINA (Bl. 280, Kolastri, Capadocia, a noua pe teritoriul Turechchini -14 septembrie 335, în spatele altor dzherelami 347), sfântă, Egal-a-apostolului, Iluminatorul Georgiei. Fiica lui Zabulon, ruda Marelui Mucenic Gheorghe. Fiind conducător militar, a luptat împotriva capriciilor împăratului Maximian (284-305). Maica Sfintei Nini Susanna a fost sora Patriarhului Rusalim. La râul 12 Vіtsі, Nіna, împreună cu părinții, a venit la Rusalim și bula vіddan bătrânul Nіanforі să învețe temeliile credinței creștine. Sf. Nіnі vі vі snі s-a arătat Maica Domnului, iac a predat crucea, plexuri din viță, și a poruncit să plece în țara Iveriysk pentru Evanghelia Evangheliei.

În drum spre Georgia, cu un rit miraculos, a murit de martir în prezența țarului Tiridates al țarilor, care a fost recunoscut de tovarășii ei - prințesa Ripsimia și alți devi. Aproape de 319 St. Nina a venit în Georgia și a început să lucreze la periferia vechii capitale Mtskheta, unde a predicat printre păgânii monahali. Sfintei Nina îi plăcea să-și petreacă zilele și nopțile rugându-se sub marele cedru, sub iacim, pentru porunci, iar tunica Mântuitorului era ridicată la pământ. În acest oraș, se certa prima biserică creștină din Georgia (catedrala în cinstea celor Doisprezece Apostoli, care se numește Svetitskhoveli). Țarul Mirian, sub strigătul propovăduirii sfântului și minunilor pe care ea le-a creat, crezând în Hristos și botezându-și nobilii, și apoi tot poporul. Sweat St. Nina virushala pentru propovăduirea Evangheliei printre muntenii din vârful râului Aragvi ta Yori. Vedeta a trecut la Kakheti (Skhidnoi Georgia), unde a adus-o pe regina Sodzha (Sofia) la Hristos. Acolo sfântul s-a stabilit lângă micul sat Bodbe. A murit St. Nina 14 septembrie. Moaștele Sf. Nіni sunt cunoscuți sub un bushel la mănăstirea Bodbіysky, iar crucea din viță, țesături din părul ascetului, este luată din Catedrala Adormirea Maicii Domnului din apropiere de Tbilisi. Memorie 14 (27) septembrie.

CYRIL și METHODIUS, frați, misionari creștini la cuvintele Yang, creatori ai cuvintelor alfabetului Yang, primele memorii ale cuvintelor scrisului Yang și vechiul slovac al filmului literar Yang. Kirilo (care și-a luat numele înainte de moartea sa, când a fost tonsurat în schemă, înainte de aceasta - Kostyantin) sa născut în 827, născut în 827, râul de oameni și numele lumesc al fratelui său mai mare - Metodiu - nevidomi. Sfinte biserici ortodoxe (comemorate 11/24 mai, Chiril tot 14/27 înverșunat, Metodie - 6/19 aprilie) și catolice (comemorate 14 înverșunate și 7 de tei).

S-au născut cu „drungariya” - liderul militar bizantin din orașul Salonic (zvіdsi - „frații soarelui”).

Metodie a fost numit conducător al uneia dintre regiunile slave din Balcani, după ce a 856-a rotație a sfântului ocrotitor al familiei - logotetul Fectist - a fost tunsurat în chenci într-una dintre mănăstirile din Olympia (Asia Mică).

Kostyantyn, după ce a atins strălucirea iluminismului la Constantinopol, profesorii săi au fost cei mai mari reprezentanți ai elitei intelectuale bizantine - Leon Matematicianul și Fotie, viitorul Patriarh al Constantinopolului. A devenit bibliotecarul patriarhului, apoi a contribuit cu filozofia la Constantinopol, luând onoarea Filosofului. Participarea la misiunile bizantine în Califatul Arab și (împreună cu Metodie) în Khazaria. Cu aceste mistere, dezbateri polemice cu musulmani și evrei au fost scrise de el (inclusiv înainte de „Viețile Mari”). O oră este mai scumpă pentru Khazaria în 861 de ruble. luând soarta rămășițelor lui Clement al Romei transferate în Chersonese (Crimeea). În cuvintele traducerilor Yansky, textele scrise de Kostyantin au fost salvate, spunând despre relicve și interpretarea imnurilor din acea unitate.

În 863, o ambasadă a domnitorului Marii Moravie (div. Statul Mare Moravia) Rostislav a sosit la Constantinopol, cerându-i să trimită cititori pentru predici în țara, care adoptase recent creștinismul. Împăratul bizantin i-a trimis acolo pe Kostyantin și Metodiu; їх „Întinderea vieții” pare să se bazeze pe baza creării alfabetului de către Kostyantyn (așa-numitul glagolitic), care reflectă trăsăturile fonetice ale cuvintelor din limba Jansk, cea a primului text literar al cuvintele limbii Jansk - traducerea textelor evanghelice, aprakos citite la ora slujbei). Pe gândul colaboratorilor, chiar înainte de sosirea lui Kostyantyn și Metodie în Moravia, Psaltirea a fost tradusă. La Marea Moravia, frații au tradus textul Liturghiei în limba engleză și au devenit slujba limbii limbajului. În același timp, Kostyantin a creat „Proglas” - primul mare text poetic original al cuvintelor lui Janskian mys și „Scris despre dreptul la credință” - prima adăugare a cuvintelor Janskianului meu dogmatic creștin, care a creat cuvinte ale religios-filosoficului Jansk.

Fidelitatea lui Kostyantina și Metodie a fost folosită de clerul german (la înzestrarea bisericii Marea Moravia a fost pusă sub ordinul Episcopiei de Passau din Bavaria), care a vorbit împotriva cuvintelor foii ianiene și a cuvintelor Liturghiei, În mintea lor, frații nu puteau lucra ca preoți pentru a pregăti învățăturile pe care le pregătiseră, iar în 867 p. a cutreierat din Marea Moravia până la Veneția, consacrând studenți în apropierea capitalei Imperiului Bizantin - Constantinopol. După ce au respins cererea papei romane, Kostyantin și Metodiu de la Veneția s-au îndreptat din 868 la Roma. Aici, Papa Adrian al II-lea, după ce a sfințit cuvintele cărților janskiene, cărturarii lui Kostyantyn și Metodiu au devenit preoți și diaconi. La Roma, Kostyantyn s-a îmbolnăvit grav și la 14 a 869 a murit (a fost înmormântat la Bazilica Sf. Clement).

Naprikintsі 869 la soarta lui Metodiu buv numiri de către arhiepiscopul Panoniei, practic Marea Moravie, de parcă el însuși ar fi avut independența bisericii nabula. În 870 Marea Moravia, bula a fost ocupată de ucrainenii regatului Skhidno-Frankish, Metodie a fost arestat și trimis la una dintre mănăstirile de lângă Suabia. Populația insurgentă din Moravia și predarea Papei Ioan al VIII-lea au fost preluate de cel care, în 873, noul prinț morav Svyatopolk era departe de a obține voința lui Metodie. Papa Ioan al VIII-lea l-a mântuit pe Metodie pentru a celebra Liturghia cuvintelor lui Jansk my, ale Methodius, văzând în 880 r. Roma, după ce a atins gardul.

De la munca lui Metodie până la conducerea parohiei a fost legată traducere cuvânt'yansky colecţii de canoane bisericeşti, vol. „Nomocanonul lui Ioan Scolastic”, și pentru a crea cel mai vechi monument al cuvântului lege - „Legea judecății oamenilor”, stabilind sancțiunile bisericii și ale autorităților laice pentru încălcarea normelor moralei creștine. Este atribuită lui Metodie și trimisă în mod anonim prinților și judecată, în măsura în care poate să se conformeze normelor acestei legi. Din inițiativa lui Metodiu s-a făcut o traducere a cărților principale ale Vechiului Testament în cuvintele limbii Jansk (au salvat doar părțile okrem). Metodiu este, de asemenea, creditat cu cuvântul 'yansky canon al Sf. Dimitrie - patronul Salonicului.

Clerul german, parcă s-ar certa cu prejudecățile prințului morav Svyatopolk, a vorbit împotriva cuvintelor Liturghiei Jansk și a încercat să-l discrediteze pe Metodie în fața papei, împingând împotriva celor pe care arhiepiscopia cu un rit special de cuvânt-janian le poate incinera în Roma. Înainte de moartea sa, Metodie a ridicat capul oponenților săi germani – Vihing – la Biserică. Vin a murit la 8 aprilie 885, nenorocirea mormântului său nu a fost găsit nicăieri.

După moartea lui Metodie, cărturarii yogo care au furat cuvântul Liturghie 'yansk, au fost alungaţi din Moravia şi şi-au cunoscut propriile adăposturi din Bulgaria. Aici a fost creat un nou cuvânt-alfabet janian pentru limba greacă; pentru transferul trăsăturilor fonetice ale cuvintelor din limba „janian” a limbii literelor, completate cu litere, înlocuind glagoliticul. Acest alfabet, care sa extins pe scară largă în cuvinte similare și pivdennyh, otrimova anual numele "chirilic" - în onoarea lui Chiril (Konstantin).

„Spațiul vieții” de Kostyantin a fost scris (într-o ediție poștală) înainte de 880 de ruble, în mod imaginativ, cu participarea lui Metodiu și a profesorilor. „Marea viață” de Metodiu a fost scrisă imediat după moartea sa în 885-886. Textele slujbelor pentru această onoare au fost scrise mai devreme în Bulgaria (autorul slujbei a fost Methodius și Yogo, savantul Kostyantyn Preslavsky). În ultimele cuvinte (în Republica Cehă) a fost instalat în 1349 roci sacru pentru onoarea lui Chiril și Metodie.

Estimări ale activității lui Chiril și Metodiu

* Papa Ioan al VIII-lea Hermericus, Episcopul Padova

Pentru a-ți plânge nevinovăția, noi perekonani în tsoma, nu este suficient dzherel de lacrimi, ca [aparent] profetul Ieremia. Zhorstokіst dvs. nu mai este suvorіst al unui episcop; întinzând ceasul înfloritor pentru a tăia iarna aprigă, sub ceasul uraganului, doar cerul, sfâșie-l de [el] pantofii bisericii! Și copiii ăștia sunt atât de escrocherii, încât la sinod, după ce l-au lovit pe bi cu un batog, nu ți-au făcut rău.

* Papa Ioan al VIII-lea Annon, episcop de Freisingen (traven 873 r.)

Strălucirea și intelectul tău ajung nu numai la întuneric, ci chiar la cer. Tu, luând asupra ta dreptul de a reprezenta tronul apostolic, tu, fiind patriarh, luând asupra ta dreptul de a-l judeca pe arhiepiscop. Și e și mai greu decât răutatea ta: fratelui tău Metodie, care viconizează închinarea arhiepiscopului popoarelor păgâne în numele tronului apostolic, ai fost pus nu ca să fii apt, ci în mod arbitrar, dându-l în judecată fără preoți, de parcă ar fi cu tine. Și nu numai în același fel, aplecându-se, chipul tronului apostolic. După ce i-a cerut lui Adzhe Methodius, conform canoanelor sacre, să-i permită lui Yogo să fie judecat de tron și, în același timp, împreună cu adepții și preoții săi, după ce a efectuat un proces asupra lui, l-a luat pe Yogo în slujba de închinare, trecând Yogo la Varta. Mai mult, dacă vrei, așa cum spui tu însuți, o ființă umană, cum să-i reproșezi Sf. Peter, și dbaєsh despre recesiunea yogo din Nіmechchinі, ti tim nu este mai puțin, ca un popor credincios, nu numai că nu a menționat despre rejudecare și capturarea fratelui tău și a episcopului, trimisul nostru, ale la Roma, ai noștri te-au întrebat despre cel nou, Pomilkovo stverdzhuvav, că nu știi nimic despre nou, dorind să ia soarta tuturor oamenilor celebri care sunt deasupra lui, el însuși a fost o fantomă și un Buryuvach.

Chuli mi, că slujind sfânta liturghie a barbarului, adică cuvintele minei Jansk, la fel ca în frunza noastră, transmise prin Pavel, Episcopul Anconului, te-am pedepsit, că slujeai sfânta liturghie nu a mea. proprii, dar de latină sau greacă, așa, ca її dormi la templul lui Dumnezeu în toată lumea și între toate popoarele. Predicile pot fi citite oamenilor [de propriile mele].

* Papa Ioan al VIII-lea Svyatopolk, Prințul Moraviei (roșu 880 de ruble)

[Amintește-ți lui Yogo că Metodie a sosit imediat la Roma de la trimisul prințului Semishin.]

Deci, axa, Metodie, arhiepiscopul nostru shanovanny, ne-am energizat în prezența fraților noștri, episcopii, care știu vinurile, cum să depună, riturile adevăratei credințe și cum vinurile biruitoare la sfânta liturghie, ca... cunoaşte sfânta biserică romană. Pe baza vinurilor, după ce ne-a spus pentru ce să ne străduim și să propovăduim Evanghelia acelei Biserici Apostolice, cum să învățăm Sfânta Biserică Romană și cum a fost pusă ea de către părinți. Am trecut peste, că încercăm să facem slujba bisericii și principiile credinței și am condus din nou înaintea ta pentru vikonannya de yoga obov'yazkіv la încrederea ta a bisericii.

Vă poruncim să-l primiți cu bunăvoință, ca și pastorul vostru, cu o datorie și o datorie, cioburile puterii noastre apostolice i-au aruncat titlul de arhiepiscop și, cu ajutorul lui Dumnezeu, l-au lăudat la orele batalionului... În acest rang, nu înălțați vinovăția prin tradiția bisericească, ajutați bisericile și păziți-o prin voia lui Dumnezeu, chiar dacă poporul Domnului vă va da porunci și pentru sufletele vinurilor lor, vi se va da... (O să vă pedepsesc, astfel încât Svyatopolk să trimită mesaje către Roma Viking, numiri pentru plantarea episcopului Nitri și mustrând pe Methodius pentru toată lumea.

Invită-l pe Svyatopolk să-l spânzureze la Roma pe următorul capelan, care va fi, de asemenea, numit de episcop. , podkoryalis și podkoryalis la toți frații noștri evlavioși și arhiepiscopul tău, și nu au făcut nimic fără yogo. Dacă duhoarea pare a fi agilă și neauzită și stăpânește ca o tulburare până la schismă și nu se răzgândesc la primul chi la celălalt, atunci ei, ca un siyachiv chvar, suntem pedepsiți de puterea noastră de a vedea biserica și vygnati. z între pământurile voastre, capitala pământului, capitala care vi s-a dat și direct vouă.

Nareshti, recunoaștem pe bună dreptate cuvintele scrisului Janskian, am găsit-o dacă filosoful Kostyantyn, pe care sună cântece laudative pentru cinstea lui Pan-Dumnezeu, și este pedepsit, astfel încât tainele lui Pan Hristos au fost glorificate de numele meu.

Aje mi nu numai trioma, dar cu toate cuvintele putem slăvi pe Hristos prin autoritatea noastră... și textele divine din Vechiul și Noul Testament într-o traducere bună și înnegurarea corectă, cioburi ale celui care a creat trei nume de marcă: evreiesc, grecesc și latin, creând acea glorie și toate celelalte pentru lauda ei. Suntem pedepsiți, însă, că în toate bisericile din țara voastră, prin cele mari la noi [înainte de limba latină] mă voi duce, au citit evangheliile în latină, și apoi numai în traducerea cuvintelor din Limba engleză, astfel încât să fie accesibilă oamenilor, dacă nu cunosc limba latină, cum ar fi tse, zdaєtsya, buvaє la bisericile deyakih. Și în ceea ce vă privește și demnitarii voștri, este mai potrivit să auzi limba latină a mea, se pedepsește că luna a fost slujită pentru tine de limba latină.

* Papa Ștefan V Svyatopolk, Prinț al Moraviei (885 p.)

Ne-am gândit că este o minune că Metodie era mai răsplătitor pentru iertare, mai jos în dreapta mărimea bisericii, mai multe recompense pentru frați, lumea de jos; Și dacă este așa, ca mi chuli, atunci vom vedea iertare.

În virtutea puterii noastre dumnezeiești și apostolice, sub amenințarea anatemei, suntem asurzi, că la acest ceas nimeni, în orice caz, nu putea să citească rugăciuni, ci să slujească luna sfântă a cuvintelor maicii Jansk, parcă îşi îmbrăcaseră Metodiu, ştiau de noi. Adzhe vin jurând asupra trupului sacru al Sf. Nu-l repara pe Peter așa! Dacă slujba este pentru oamenii simpli și needucați, atunci ne este îngăduit să jefuim și fiarele înaintea ta și să ghicim, astfel încât de multe ori te-au jefuit, dar pentru minte, că întunecarea Evangheliei și mesajul apostolii a fost realizat de oameni care cunosc în piele pe bou laudă și hulă pe Dumnezeu. Oameni indestructibili și indestructibili, care iubesc super fetele și necazurile, dacă nu te îndrăgostești mai întâi de ele, sau altfel, avem voie, ca și sіyachіv negarazdіv, să virvați din sânul bisericii, astfel încât fata ticăloasă a făcut nu rata toată turma. I zavdyaki nostru suvorostі mi pedepsit igienizare și vygnati pentru frontiere.

Ei bine, înainte ca domnia voastră prohannya să vă permită să țineți slujbe în limba slavă, atunci să știți că nu ne este posibil să viconăm în orice moment.

Reguli apostolice

1. Lăsați episcopii să furnizeze doi sau trei episcopi.

2. Presbiter și diacon și alți grefieri și slujitori un episcop. apostol al Evangheliei sfinților

3. La fel, episcopul sau preotul, în stabilirea superioară a Domnului cu privire la jertfă, aducă înaintea vvtar іnshі deakі discursuri, sau miere, sau lapte, sau înlocuirea vinului, preparate pentru altă băutură, sau păsări. , sau alte creaturi, sau super legume. Crimeea de spice noi, sau strugurii la ora potrivită, să fie aruncată în rangul sacru. Să fie lăsat să se aducă până mâine, altfel, ulei de măsline pentru lămpi și tămâie pentru ceasul jertfei sfinte.

4. Să se trimită în casa episcopului și a preoților un alt rod din stiuleț, dar nu până mâine. Era rezonabil ca atât episcopul, cât și presbiteriul să se separe [їх] de diacon și de alți grefieri.

5. Episcope, ce presbiter, ce diacon, nu-ți lăsa trupa sub aspectul unei binecuvântări. Ca o viziune, să fie reflectări în adunarea bisericii; iar dacă rămâi nevătămat, nu te lăsa aruncat în rangul sacru.

6. Episcop, sau presbiter, sau diacon, nu accepta vina opikivului lumesc. Altfel, să nu fim dați afară din rangul sacru.

7. Ca cineva, un episcop, un presbiter, un diacon, sfânta zi de Paști, prima pentru primăvară este egală cu sfânta zi a iudeilor: să fie aruncată din rânduiala sfântă.

...

Documente similare

Depozitul Noului Testament, canon și apocrife. Іstotna vіdminnіst mіzh evanghelii sinoptice și evanghelii sub forma lui Ioan. Problema întâlnirii cu dzherel Evangelii. Cartea „Dії apostіv”, її sens. Apocalipsa sau Confesiunile lui Ivan Teologul.

rezumat, completări 11.10.2013

Perioada timpurie a formării catehismului. Hristos și yoga învață - apostolii. Іpolit Rimsky ta yoga „Ordinul apostolic”. Viața Fericitului Augustin este ca fundul unui catehumen în ceasul lui. Iluminarea cu lumina Adevărului lui Hristos a cuvintelor Jansk Rusului.

lucrare de absolvire, donatie 20.10.2016

Compoziții Vivchennya („Legea”, „Profeții”, „Scrisoarea”, Evangheliile în Matei, Marcu, Ioan, Apocalipsă), periodizare (Vechiul Testament - secolele ХІІІ-ХІІ î.Hr., Nou - secolele I-II î.Hr.);

rezumat, completări 04/08/2010

Unitatea unui grup uman. Rozvitok se uită la problema justificării creștinismului. Structura ideală a credinței creștine. Epistola Apostolilor și Anunțul lui Ioan. Conceptul de cultură creștină. teologie creștină ortodoxă.

prelegere, donatie 10.12.2010

Urmărește viața lui Isus Hristos pentru evanghelii, fă-l pe fiul lui Dumnezeu să evanghelizeze întreaga lume, epuizează-ți acțiunile pe teritoriul Palestinei moderne. Descrierea nașterii acelei largi biserici creștine, semnificația inițierii apostolilor.

Da, completări 05.12.2009

O continuare exegetică a Evangheliei din Matei 5:43-48, de Isus chemând ascultătorii la subiect. Bogăția temelor din Noul Testament. Practic zastosuvannya idei de perfecțiune pentru comunitățile creștine și probleme legate de cym.

lucru curs, donatii 11/08/2011

Istoria justificării religiei creștine. Caracteristicile trăsăturilor speciale ale lui Isus Hristos în pielea Evangheliilor - Marcu, Ioan, Matei și Luca. Istoria imaculatei concepții a Mariei Divine și a vieții lui Isus. Extinderea creștinismului.

rezumat, completări 07.02.2011

Evanghelia este ca o chemare bună despre Mesia. Natura umană, oamenii Divinului, slujirea, suferința și moartea lui Mesia. Crearea profețiilor lui Isaia în Noul Testament. Importanța profeției lui Isaia pentru creștini. Judecata și împărăția, chemați pe Israel până la pocăință.

curs, donatii 07.11.2009

Analiza teoretică a faptei profetului Ioan Botezătorul, care a încheiat botezul Mântuitorului și închipuindu-și slujba profetică. Otrimannya mărturisiri despre Isus Hristos. Semnificația activității lui Ioan Botezătorul pentru istoria Bisericii Creștine.

rezumat, completări 07.12.2010

Evaluarea înțelegerii principiilor obscurității biblice, inteligența la zastosovuvat їх pіd ora de pregătire a predicii la vіblіy vіblії special. Gândește-te la înclinare, la cum să spui Biblia în Evanghelie în numele lui Ivan. Cult porunca veche, pov'yazane іz 10 porunci.

Sensul acestui termen este cunoscut din articol.

Primii creștini

Adepții Bisericii Creștine știau în mod miraculos ce este un apostol al Romei Antice. cuvintele sunt importante de înțeles, altfel cunoașterea istoriei creștinismului timpuriu. Ideile lumii creștine erau absolut noi printre adepții religiilor tradiționale din acel moment. Imperiile au trăit în trei părți ale lumii - în Europa, Asia și Africa Pivnichniy, amestecate cu limbaj diferite, de dimensiuni mici, acel observator de lumină. Nu a fost ușor pentru adepții noii religii. Pentru a lărgi credința creștină, a fost necesar să creștem constant prețul, să ne ocupăm de oameni noi, să lărgim noua credință despre Dumnezeu și mamă marele dar al împăcării. care s-au dedicat acestei activități, s-au numit apostoli.

Explicația termenului

Despre cei care sunt un astfel de apostol, se poate recunoaște prin traducerea acestui termen din limba greacă. Cuvântul antic este confundat cu ἀπόστολος, care înseamnă „ambasador”, sau „mesager”. Primii apostoli au explicat că ei sunt solii noii credințe, ai acelei noi credințe. Mirosurile au purtat o chemare despre păcatul lui Dumnezeu și despre jertfă, pentru iac vin pișov în numele oamenilor. În spatele poruncilor, întregul cuvânt вів la turnover este însuși Isus Hristos. Așa că și-au numit cei mai apropiați cărturari și adepți.

Primii Apostoli

Biserica creștină dă un semn clar că un astfel de apostol. În Noul Testament, acesta este numele dat celui liniștit, care nu L-a cunoscut puțin pe Hristos, după ce l-a ajutat și și-a desăvârșit cinstirea. Cei doisprezece cei mai apropiați de tine au fost venerați de apostoli, ca și cum ar fi împărtășit o nouă vchennya. Deoarece, de dragul lui Judy, apostolul inferior a fost adăugat la încă doi adepți fideli ai noii vchennya. Deci cei mai zeloși adepți ai creștinismului au devenit treisprezece. Folosesc cartea Noului Testament, deoarece povestește despre activitatea apostolilor după moartea lui Hristos, acea învierea yogo din morți. Duhoarea a comis fapte glorioase impersonale, a extins idei noi, dar după ce au re-investigat puterea, toți au murit de martir.

Creștinismul și Roma

Imperiul Roman a fost mai mult sau mai puțin negativ pus înaintea noii ere. Adepții creștinismului au recunoscut pe propria lor dovezi puternice că un astfel de apostol se afla în Roma Antică. Creștinismul a fost reîncercat, iar adepții noii vchennya au recunoscut persecuțiile amare. Duhoarea buli zmusheni hovatisya din catacombe, șoptește, transmite pe furiș o chemare despre Mântuitor. Nu degeaba simbolul primilor creștini a fost buli ribi - ca semn de mister și seninătate.

Indiferent de presiuni, noul secol a continuat să se extindă și să câștige noi și noi adepți lavele lor. Nezabar, apostolii au primit încă 70 de credincioși în munca lor. Această podia este descrisă în okremіy knizі din Noul Testament, ca și cum ar fi numit „Dії apostol”. Toate erau sigure că vor fi învățăturile lui Hristos și propovăduiau o nouă credință.

Istoria cuvântului „apostol”

După o anumită oră, puterea suverană a Romei a văzut inadecvarea luptei împotriva noii religii. Creștinismul ia sprijinul suveran și devine o credință oficială. Ce este apostolul, ce face această persoană și cum se împrumută în creștinism - deja știu din părțile vestice și inferioare ale Imperiului Roman. Una dintre cele mai importante cărți ale creștinismului se numește „Apostol”.
Cuvântul verbal devine și mai popular și în unele zone îl voi numi o poreclă. Printre cuvintele skhіdnih, chemați-l pe apostol să ajungă mai lat. Apostolul este casa dinastiei cazaci ucraineni, care a fost dată de pământ hatmanilor. În Rusia, după ce au fondat familia nobilă a Apostolilor Muravyov, și-au luat parte la Rusia decembristă. Bulgaria și Serbia ar trebui să aibă un nume mai larg. Grecia are același nume.

În limba rusă, cuvântul poate fi victorios și figurat. Mai devreme la întrebarea „Ce este un apostol?” avocații ar putea să vă spună care a fost recursul. Savanți literari - acesta a fost numele primei cărți redactate a minei rusești, care a apărut la mijlocul secolului al XVII-lea.

În ora actuală, cuvântul înseamnă un perekonalny prikhilnik, fie că este o idee.

Noul Testament folosește adesea cuvântul „apostol” în diferite variante. Sunați acest termen în viața lui Isus Hristos. Ce este apostolul, sensul cărui termen îl cunoașteți din articol.

Primii creștini

Adepții Bisericii Creștine știau în mod miraculos ce este un apostol al Romei Antice. Sensul cărui cuvânt este important de înțeles și chiar nobilimea istoriei creștinismului timpuriu. Ideile lumii creștine erau absolut noi printre adepții religiilor tradiționale din acel moment. Locuitorii Imperiului Roman au trăit în trei părți ale lumii - în Europa, Asia și Africa pivnіchnіy, amestecate cu diferite limbi, mici diferențe care svetoglyad.

Nu a fost ușor pentru adepții noii religii. Pentru a lărgi credința creștină, a fost necesar să creștem constant prețul, să ne ocupăm de oameni noi, să lărgim noua credință despre Dumnezeu și mamă marele dar al împăcării. Primii oameni, care s-au dedicat acestei activități, s-au numit apostoli.

Explicația termenului

Despre cei care sunt un astfel de apostol, se poate recunoaște prin traducerea acestui termen din limba greacă. Cuvântul de modă veche este confundat cu ἀπόστολος, care înseamnă „ambasador” sau „mesager”. Primii apostoli au explicat că ei sunt solii noii credințe, ai acelei noi credințe. Mirosurile au purtat o chemare despre păcatul lui Dumnezeu și despre jertfă, pentru iac vin pișov în numele oamenilor. În spatele poruncilor, întregul cuvânt вів la turnover este însuși Isus Hristos. Așa că și-au numit cei mai apropiați cărturari și adepți.

Primii Apostoli

Creștinismul și Roma

„Cina cea de Taină”, frescă sec. XIII. la biserica de brutărie, Cappadocia. Trupul lui Hristos la Graal este reprezentat de o riba

Ίχθύς (stela de Marmur, ureche din secolul al III-lea

Іхтіс(Inn.-greacă Ίχθύς - riba) - un acronim antic (monogramă) pentru numele lui Isus Hristos, care este compus din litere cob de cuvinte: Ἰησοὺς Χριστὸς Θεoὺ ῾Υιὸς Σωτήρ(Iisus Hristos al lui Dumnezeu Păcat Mântuitorul).

Istoria cuvântului „apostol”

Cuvântul verbal devine și mai popular și în unele zone îl voi numi o poreclă. Printre cuvintele skhіdnih, chemați-l pe apostol să ajungă mai lat. Apostolul este membru al dinastiei cazacilor ucraineni, care a dat pământul multor hatmani. În Rusia, după ce au fondat familia nobilă a Apostolilor Muravyov, și-au luat parte la Rusia decembristă. Bulgaria și Serbia ar trebui să aibă un nume mai larg. Grecia are același nume.

În această oră, cuvântul Apostol înseamnă un bastard pervertit, fie că este o idee.

Prima carte redactată din Rusia: „Apostol”

Știai o iertare? Văzut її și apăsați levi Ctrl+Enter.

Ce este „apostolul” creștinismului și nu mai puțin. Apostoli ai ortodocșilor

Apostol. Ce înseamnă cuvântul?

Sensul original al conceptului de „Evanghelie”

Sensul creștin al Evangheliei

Formarea creștinismului

Schimbare

Injectarea în limbajul culturii

Apostol: întunecare mai largă a cuvântului

Douăsprezece prima uchnіv

Imaginea selectată a cuvântului „apostol”

Sensul termenului astăzi

Este ușor să-ți trimiți cablajul robotului la elementele de bază. Forma Vikoristovy, raztastovanu mai jos

Documente similare

Primii creștini

Explicația termenului

Primii Apostoli

Creștinismul și Roma

Istoria cuvântului „apostol”

Primii creștini

Explicația termenului

Primii Apostoli

Creștinismul și Roma

Іхтіс(Inn.-greacă Ίχθύς - riba) - un acronim antic (monogramă) pentru numele lui Isus Hristos, care este compus din litere cob de cuvinte: Ἰησοὺς Χριστὸς Θεoὺ ῾Υιὸς Σωτήρ(Iisus Hristos al lui Dumnezeu Păcat Mântuitorul).

Istoria cuvântului „apostol”

Mai multe despre subiectul articolelor: