Pe teritoriul pivnіchno-zahіdnoї din Mongolia, există deja mii de „mod de viață biosferic”, care s-au păstrat până în prezent, unități de creștere a bovinelor pastorale. Cu toate acestea, turme de oi și turme de cai cutreieră stepa, albind iurtele de pe lanțurile muntoase; Sciții, Xiongnu, triburi numerice turcice și mongoli au trecut de-a lungul cheilor muntoase și a câmpiilor medii largi ale Altaiului mongol. Pe teritoriul Mongoliei pivnіchno-zahіdnoї, a apărut acea parte a Xinjiang-ului modern, puterea independentă rămasă a nomazilor - hanatul Dzhungar sau Oirat. Populația actuală a Altaiului mongol - și aproximativ o duzină de grupuri etnice - zboară, derbeti, comerț, zahchini, Khalkhas, Uriankhais, mengadi și alții, îi folosesc pe dzhungari cu pantofii lor. Termenul „dzhungar” - „mâna stângă” a fost folosit de mongoli pentru a numi prinții familiei Choros, care locuiau în valea râului Abo, pe teritoriul actualei regiuni autonome uigure Xinjiang din RPC. Hanatul puternic Dzhungarsk (Oiratsk) s-a format în anii 30 ai secolului al XVII-lea. Prinții din Choros au ordonat conducătorilor tuturor nomazilor din partea peninsulară-vest a Mongoliei, o parte a Skhidny Turkestan. Aproape 60.000 de patrii de negustori din Choros, nemulțumiți de săteni, au fost demolate pe drumul cu prințul Ho-Urlyuk și au migrat în cursurile inferioare ale Volgăi, înflorind etnia Kalmyk. Volodar din Hanatul Oirat a devenit conducătorul cnezatului Choros - Erden-Batur. Între timp, puterea triburilor Manciurian a crescut rapid în China. În 1644, războaiele Manchu au jefuit Beijingul și au început

panuvannya în China a noii dinastii străine Qing, care s-a trezit până în 1911. Împărații Manciurian au acordat un mare respect ordinii nomazilor. De neuitat, Khanatul Chakhar, prinții pivden-mongoli și Khanatul Khalkha au risipit puterea. Dzungaria la scurt timp după inundarea lumii interioare, comerțul a fost dezvoltat în mod activ, iar în 1648 lama budist Zaya-Pandita vinayshov nou scris Oirat. După moartea lui Yerden Batur Khan, Yogo Sin Senge a devenit noul conducător. Vіn buv crimes și-a luat zhusobnoї sbortby. Fratele Yogo Galdan, copilul dăruirii lamisilor, trăiește la acea oră în Tibet. Aflând despre invocarea fratelui său, a permis lui Dalai-Lami să-și ia rangul negru, întorcându-se către patria, îndreptând cererea fratelui său. Pentru Galdan Khan, Hanatul Dzungar a atins cea mai mare putere - du-te la Kukunor și Ordos, măcelul lui Turfan și întregul Shidny Turkestan. În 1679, Dalai Lama, mentorul și patronul lui Galdan Khan, i-a dat titlul de „boshohtu” – „binecuvântat”. În 1688, Galdan-khan de pe insula celor 30 de mii de războinici a intrat la granițele lui Khalkha. Prinții Khalkha au fost bătuți de dzungari, iar apărătorii manciurienilor au cerut granturi. Manchus i-au atacat pe Dzhungari și au fost învinși. Împăratul Manchus Kansi a trimis unui prieten o armată mai mare, echipată cu artilerie. Bătălia cu o altă armată manciuriană nu a adus victorie nici unuia, nici celuilalt. Și totuși, în 1696, a început o bătălie la periferia actualei Ulaanbaatar, de parcă partea lui Galdan Khan a fost câștigată. Războaiele Yogo au fost bătute, dar dacă ai petrecut Manchu, au fost și grozave. Khan Dzhungar pishov din coralul războinicilor din vest. Manchus au organizat farse de yoga. Fiul lui Galdan Khan era plin de fii, care a fost trimis la Beijing și dus pe străzile orașului. Nu este clar ce s-a întâmplat cu Galdan - pentru o foaie de vin a respirat urat, pentru altele - a murit, îmbolnăvindu-se în drum spre Tibet.

Nepotul lui Galdan Khan, fiul fratelui lui Senge, Tsevan-Rabdan, a devenit Khan. Împăratul Kangsi, având până la noul post cu propunerea, sa declarat vasal al împăratului Manchus. La sfârșitul anului, a izbucnit războiul între Jungar și Manchu. Dzungarii au copt și au reparat opirul, de mai multe ori zdrobind armata imperială și mergând la ofensivă. După moartea lui Tsevan-Rabdan, hanul Oiraților a devenit fiul mai mare al lui Galdan-Tseren. Urându-i pe Manchu și chemând Khalkha împotriva Manchus, însuși Oirat Khan a început atacul. Lângă valea râului Kobdo, în munții Altaiului mongol, nu departe de fortul Dzungari, care a fost construit recent de manchus, au învins cea de-a 20.000-a armată imperială sub comanda șefului gărzii, Furdan. Ale în stepele de lângă noroiul stepelor Khalkha, dzhungarii au recunoscut loviturile și au intrat. Partidele jignite s-au ferit de lume, iar favoarea a fost atinsă. După aceea, războinicii din Oirat încălcau în campania împotriva kazahilor, ca în ceasul războiului Manciu-Oirat, ei atacau constant Dzhungarii. Zhuz-ul de mijloc al kazahilor, buv-ul distrugerii și marele zid pіd din Orenburg. După moartea lui Galdan-Tseren în hanat, a început o luptă internațională pentru tronul hanului, care a dus la moartea statului Oirat. O parte dintre prinții Dzhungar au trecut la Bek Manciurieni, alții învingători ca aliați ai războinicilor sultanilor kazahi. Împăratul Manchus Qian-lun, după ce a înființat două colonii de peste 100 de mii de oameni la Dzungaria, armata nu a împușcat un sprijin nicăieri, fără a face o bună postră. Hanul din Oirats Davatsi a fost plin de zarva, fiind martorul prietenului sau printul dzungarian Amursanoy, care uimise avangarda armatei Manciurie.

Împăratul a declarat tronul hanului Oirat în Amursan, dacă a braconat că Manchus nu îndrăzneau să-și câștige obitsyanok, schimbând dinastia Qing și ridicându-se. După ce a domnit pe râul Abi, la sediul hanilor Oirat din Amursan, a fost votat de adepții săi drept khan. Armata maiestuoasă a Manchus s-a repezit în Dzungaria, forțând totul în felul său, oirații au fost acuzați metodic, nomazii s-au răsculat, trecând dincolo de granițele granițelor ruse. Oamenii din Oirat, al căror număr era de aproximativ 600.000 de oameni, ar putea fi mai mult de acuzații, pentru ceva mai mult de 40.000 de oameni care s-au scurs în Rusia. Un număr mic de familii Oirat au fost salvate în Altaiul mongol din regiunea Kobdo, actualul centru al aimagului MPR Khovd. Aceștia au fost strămoșii populației actuale din pivnіchno-zahіdnoї Mongolia.

Pustel Dzungaria, sau câmpia Dzungarian, este asemănătoare cu o canisa maiestuoasă din munții înalți ascuțiți. Bіlya gіrskih pіdnіzhzhіv prostyaglasya pohila kam'yanista rіvnina. Piska de aici este de prisos, vinul este și mai uscat, așezându-se din stâncile de asediu și din stâncile dure ale mărilor uscate, care, cu întinderea de milioane de stânci, sunt ruinate de vânt și eroziunea apei. Dzungaria este asemănătoare cu oceanul scârțâit, unde piska vântuloasă se mișcă sub rafala vântului, care coboară din munte, punând lancetele barkhanivs până la 12 m. rupami pagorbiv.
Panivny în Dzungaria, vânturile puternice au creat un relief unic al „locurilor de molid”: la vizualizarea stâncilor de pe pom, bilele dure ies ca niște cornișe și devin asemănătoare cu sporii artificiali de pe un șprot deasupra.
Marea parte - centrală - a Dzungariei este ocupată de deșerturile Dzosotin-Elisun, Karamayli și Kobbe, acoperite cu șiruri de pistiluri de dună și creasta.
Dzungaria este doar un loc fără apă: într-adevăr, adânc sub pământ, există o mare întreagă de apă dulce. Cu toate acestea, este mai puțin probabil să meargă aproape de suprafață pe pivdni și este mai puțin probabil ca populația locală să fie angajată în agricultură. Mai departe pe pivnich, există o adâncime mai mare de inundație de apă dulce, iar deșertul este strălucitor cu plajele strălucitoare ale mlaștinilor sărate.
Sche pіvnіchnіshe - zona mlyavih pіskіv. La intrare, aduceți mai multă apă: aici apele întorc masele pentru a lipsi de apă pe versanții muntelui, care se varsă în câmpie. De aceea, aici cresc adesea lacuri încadrate de chagare dese.
Este mai bine să mergeți pe intrarea pivdenny, de pustel să mergeți chiar în fundul girului, є râuri, să luați știuletele sub calotele de zăpadă și calotele glaciare ale gir. Îmbinându-se de-a lungul versanților gіr-ului, râurile ies în câmpie, formând sair - canale care se usucă.
Splendoarea Dzhungariei este mai importantă decât stepa, un copac (un iun nativ, un modrin și un plop) poate fi văzut doar în față, unde este suficientă apă pentru ei. Cea mai caracteristică creștere a acestei regiuni este zaisan saxaul, care poate fi recoltat ca lemnul de foc, prin care amenință exteriorul: iernile în Dzungaria sunt excesiv de geroase, altfel vezi focul nu pentru toți locuitorii orașului. În același palyve, este polină, care este și un apendice pentru anul subțirii. Dirisun (chagarnikova roslin) nu este mai puțin important pentru populația locală, din cauza căreia țesutul zidurilor iurtelor este ruptă.
Lumea creaturilor din Dzungaria nu este, de asemenea, recunoscută după diversitate: deci, aici sunt doar aproximativ două duzini de priveliști de savanti. Nayvidomishi - kіn Przhevalsky (dzhungaria yogo se numește takhi), kulan și cămilă sălbatică. Din hizhakіv cele mai comune sunt tigrul și leopardul, care zăbovesc la contururi, vedmedі și risі, care trăiesc în apropierea granițelor. Ce este din abundență în Dzungaria, așa că există șerpi vicioși, tarantule, scorpioni, falange și karakurt.
Dzungaria din Asia Centrală este o depresiune mare, goală, pustie, lângă fabrica de bere din Xinjiang, la intrarea fabricii de bere din China. Dzungaria este răspândită între munții Altai și Tien Shan. În centrul orașului Dzungaria se află keletelul Dzosotin-Elisun.
În apropierea vârfurilor Dzungaria, au fost dezvăluite depozite colosale de vugill de piatră, salină, aur și ulei. Cu toate acestea, pentru a vedea și a aduce toată bogăția prin stepe și a arde până la margine fără probleme, iar Dzungaria este încă și invadată de un pământ rural, de oirati cresc orz și pasc caii dzungarieni cu creștere scăzută.
Multă vreme oamenii au ocolit Dzungaria. Odată cu apariția marilor triburi nomade, a devenit posibil să rămână vacant fără riscul de a intra în el pentru totdeauna. Dzungaria ca regiune istorică până în secolul al XIV-lea. Bula Mongol Khanate. Până în 1759 p. Dzungaria a stat la depozitul Hanatului Oirat, după care a fost adoptat de China.
În sine, deșertul nu clinchea gardurile, ci porțile Dzhungar: muntele trecea de la apusul soarelui între Dzhungar Alatau și creasta Barlik pe același drum, care a căpătat golful Balkhash-Alakolskaya și câmpia Dzhungar. Încă din ultimele ore, porțile Dzungarian au fost învingătoare ca cale de transport de către popoarele nomade din Asia Centrală și Kazahstan. Prin porțile Marelui drum shovkovy. Pe cob XIII Art. Genghis Khan avea propria sa armată pentru a cuceri Asia Centrală.
Primul dintre europeni la Dzungaria a fost raportat de ruși N.M. Przhevalsky și V.A. Obruchiv.
Mandrivnik și naturalistul Mykola Mikhailovici Przhevalsky (1839-1888) nu numai că cunoșteau un cal sălbatic, numit după el, dar au creat și o descriere științifică a Dzungaria și a periferiei, pentru care a primit o medalie personală a Academiei de Științe din Sankt Petersburg. cu inscripția: „Primul din Asia”.
Geologul, paleontologul și geograful Volodymyr Opanasovich Obruchov (1863-1956), după ce a finalizat cercetările lui Dzungaria, H.M. Przhevalsky, după ce a finalizat 13625 km de pișka prin munți și deșerturi.
Astăzi, Dzungaria - ca regiune politică și geografică - a apărut de pe hărți. Ca amintire a ei, numele girsky lansyug a fost salvat. Її lungime să devină 400 km, și a câștigat є cordon natural al Kazahstanului cu Republica Populară Chineză.
Dzhungaria nu are suficiente anexe pentru cultivarea terenurilor, iar numărul populației este în continuă creștere, atât de mult încât pielea grătarului klaptik este crescută. Schimbarea climatică nu este ușoară că nenorocirea oaspeților duce la schimbarea dezvoltării unui stat puternic în Dzungaria: aici este mai posibil în oaze și revigorarea râului Tien Shan, de chimalo. Aici puteți vedea minunile cultivării fructelor și legumelor, dacă doriți să aveți nevoie de o practică fizică importantă, cel mai important - manuală.
Un tip special de creșterea vitelor de păstorit este creșterea cailor și cămilelor: șeful de transport lângă Dzungaria.
Populația așezării este limitată în principal la oaze, există doar trei locuri mari: Urumchi, Kulja și Karamay. Restul a fost cruțat: 1955 p. a fost descoperit unul dintre cele mai mari genuri petroliere din China și, de atunci, Karamay s-a dezvoltat ca centru pentru producția și procesarea petrolului. Natomiștii din Urumchi au rezolvat problema securității energetice în felul lor: astăzi a fost deschis cel mai mare centru de energie eoliană din China.
În restul orei, aici se dezvoltă turismul, o zonă paleontologică: lângă Dzhungaria se află un centru de lumină al mărețelor rămășițe de dinozaur.

Informații generale

Diverse: Asia Centrala.
Tip: după caracterul ґruntіv și ґruntіv - hrană, piatră, pădure și solonchak; în spatele dinamicii toamnei toamnei - Asia Centrală.

Cele mai apropiate locuri: Urumchi - 3.112.559 persoane (2010), Ghulja - 430.000 de persoane. (2003) Karamay - 262.157 persoane. (2007)

Filme: uighur, chinezesc, kazah, kirghiz, mongol.
Depozit etnic: chinezi, uiguri, kazahi, dungani, kirghizi, mongoli, manciuși.

Religii: budism, taoism, islam, șamanism.

Groshova singurătate: yuani

Râuri mari: Manas, Urungu, Irtișul superior.

Mari lacuri: Ebi-Nur, Manas, Ulungur, Alik.

Cel mai important aeroport: Aeroportul Internațional Urumchi Divopu.

teritoriile sudice: la intrarea pivnіchny - munții Dzhungar Alatau, la coborârea pivnіchny - munții Altaiului mongol, la pivnіchny - munții Tien Shan, la ultima ieșire - traversarea în deșertul mongol.

Cifre

Suprafata: aproape de 700.000 km2.

Populație: aproape 1 milion de oameni. (2002).

Dimensiunea populației: 1,43 col/km2.
Înălțime mijlocie: câmpie - de la 300 la 800 m, munți înalți - aproximativ 3000 m.

Clima și vremea

Vіd brusc continental până la pomіrno-continental.
Vară uscată, iarnă rece și uscată.
Temperatura medie azi: vіd -20 până la -25°С.
Temperatura medie: de la +20 la +25°С.
Numărul mediu de căderi: la intrare - 200 mm, la iesire - 100 mm, langa munti - pana la 800 mm.
Vіdnosna vologіst poіtrya: 50%.

Economie

Korisn_ kopalini: nafta, piatra vugillya, aur, grafit, nămol, gips, sulf, unguent magnetic, mangan, cupru, plumb.
Stat de mătase: roslinnitstvo (cereale - grâu, orez, mei, orz; grădinărit - măr, zliv, caise, piersici, shovkovitsa, struguri, lucernă, tyutyun și bavovnik), creaturi (dribna subțire cu coarne, vіvtsі, cai, cămilă).
Domeniul serviciilor: turism, transport, comerț.

Memento-uri semnificative

■ Naturale: deșerturile Dzosotin-Elisun, Kurbantongut, Karamaili și Kobbe, Dzhungar Alatau, Porțile Dzhungar, Lacul Manas.

Tsіkavі fapte

■ Particularitatea uscării albiilor râului Dzungaria - sair - la cei care vânt duhoarea la o tabără ofilit poate da apă. Apa de ploaie este drenată în canale, se scurge și creează un alt curs de apă subteran. Orașul este populat de fântâni de râu chiar în canalele râului, care seacă.

■ Orice încercare de a îmblânzi kulanii Dzungari nu este un succes mic. Duhoarea îi cheamă pe oameni să nu se teamă, dar nu se îmblânzesc așa. Kulan - un fel de „khulan” mongol, care înseamnă „insuportabil, shvidky, spritny”.

■ Versiuni utile ale numelui semnificației lui Dzungaria. Zgіdno zdnієyu iz-le, mіstseve populatіnі se opun întotdeauna Dzhungaria "right rіvnіnі" - așa că mongolii zahіdnі numesc nаgіr'ya Tibet. Asemănarea numelor lor se datorează vechii tradiții a popoarelor mongole și turcești atunci când sunt orientate spre chipurile popoarelor: că Dzungaria este stângaci, pe bere, iar Tibetul este dreptaci, pe pivdni.

■ Există aproape două mii de indivizi ai calului Przhevalsky pe pământ, iar întreaga populație seamănă cu multe creaturi, inspirate de știuletul secolului XX. la Dzhungaria.

■ Pe vremuri, râul Manas se varsa în același lac. Protejează prin acelea că apa râului este preluată din nou pentru rosshennia, lacul este adesea secat.

■ Porțile Dzhungar sunt înalte și lungi (până la 50 km), aici este întotdeauna un vânt puternic, iar porțile Dzhungar sunt nivelate dintr-un tub aerodinamic natural. De îndată ce se strecoară în defileu, viteza vântului acestei mișcări crește brusc, prin care se stabilește viteza vântului uraganului de până la 70 m / s. Colecția acestui „întindere” se numește „ibe”, când vremea se schimbă - „saikan”.

■ Câteva rămășițe de dinozauri au fost găsite lângă Dzungaria, iar unele au fost numite în cinstea locului cunoașterii: pterozaurul (dinozaur zburător) dzhungaripterus și crocodilmorful dzhungarian.

Fosta capitală a Kazahstanului - Almaty este faimoasă - contribuția sa la baza căreia a fost făcută de Oirati din Dzungaria.

Arltan Baskhaev, istoric și scriitor din Kalmikia, în articolul său, sunt stereotipuri despre nomazi - zokrema, Oirati Dzungaria - ca despre barbari, care știu doar să tragă danina din fermierii de măgari.este o senzație, altfel un test pentru a trece peste nervoși. opoziție” (Kochovoy that osіlhogo), după ce a cedat modelului de gândire eurocentric - judecă cititorii ARD. Îți pasă că Dzungaria este o putere, că gheața nu a devenit un imperiu?

Vzagali strămoșii mei erau nomazi

deci orașul nu este despre noi

Volzki Kalmiki-Dzhungari-Oirati

a început să ducă un mod de viață osіliy rokiv 100

Guest_djungar

(de pe forumul de internet, de la salvarea ortografiei la original)

Este păcat că aceeași afirmație despre Oirați - ca și despre nomazii-dikuni, care cutreieră cu turmele lor maiestuoase prin întinderile nemărginite de stepă și trăgând danina de pe măgarii cultivatorilor - mіtsno zakrіpilosa în svіdomosti-ul nostru. Așadar, atât de inconștienți de „copiii naturii” cu arcurile lor, arcuri, iurte și kumis - așa, groaznice în luptă, dar totuși simpli, nu departe, barbari proști și nativi.

Generație după generație, acest gând a fost fragmentat, iar axa declară deja mândria războinicilor mândri, „ceea ce orașul nu este despre noi” că „Kalmik-Dzhungari-Oirati Volzki a început să ducă un mod de viață atotputernic timp de 100 de ani. ani." Și totuși strămoșii noștri erau sensibili și recunoșteau în mod miraculos semnificația așezărilor așezate ca centre pentru înființarea meșteșugurilor administrative, comerțului, agriculturii, fortificațiilor și fortăților militare și de apărare.

Oiratii și-au dat seama că va fi necesar să se dezvolte noi teritorii nu numai din punct de vedere politic, ci și economic și spiritual, așa erau templele și mănăstirile, pe măsură ce s-au transformat în orașe fortificate.

Fragment al unei hărți a Marii Tartarie („Carte de Tartarie”, Guillaume de L’Isle (1675-1726)), compilată în 1706, care este acum adunată în Colecția de hărți a Bibliotecii Congresului Statelor Unite. Hanatul Dzungar.

Căderea lui Batur-khuntaiji și Galdan-Boshoktu-khan și-a continuat politica. Au avut o mulțime de vibrații analitice, pentru a evalua situația și a înțelege - puterea, ca și cum ar trăi într-un imperiu rafinat, care s-a extins - Rusia și China, puteau să reziste, să supraviețuiască și să-și realizeze ambițiile doar ca ceea ce este zvіvnyaєtsya cu susіdami în rozvitku.

Tocmai din acest motiv, toată domnia lui Tsevan-Rabdan a fost forțată de cei care astăzi sunt numiți „noile tehnologii”. Nomazii zac în mod tradițional în mijlocul locuitorilor lor pentru hrană, iar Tsevan-Rabdan a plantat literalmente prin forță agricultura printre ei.

După ambasada la Dzungaria I. Unkovsky (1722-1724), Colegiul rus de anchete străine a colectat un raport analitic despre tabăra de ordonanțe din imperiul nomad. Acolo, zokrema, era scris: „Înainte de acea oră, ca Unkovsky buv, rokiv peste 30 de ani, pâinea era puțin mică, nu strigau. Nouă râuri se înmulțesc de la an la an, și nu numai piddan Bukharts stau, dar Kalmiki sunt acceptați din plin pentru un râu, mai multe despre aceste tipuri de comenzi contanshy. Printre ei se va naște pâine: grâu, mei, orz, mei Sorochinsk („Pshono Saratsinsk”, adică orez - A.B.). Pământul lor este bogat în sare, și nu se poate crește legume... în ultimii ani, au început să aibă o muncă nouă, contayshi, splendidă, și au un dafin, se pare, să știe, din niște un fel de coajă și kuyak-uri pentru a se feri, iar ei au adus parțial shkiri robiti și pânză, le scriu lucrări pentru ca ei să se ferească.”

Acum conducătorii dzungari ne respectă dezvoltarea fabricilor la scară mică din producția de obiecte de construcție.

Tsevan-Rabdan zі zbroyovykh maestruіv a modelat o unitate specială gospodarska - ieșire sub numele de Ulute. La aceste mine, au lucrat la repararea armurii și apoi au făcut o treabă bună cu virobnitstvo. Au fost organizate ape speciale pentru producerea pericolelor de incendiu și garmats. Serviciul rus de informații a raportat că „rușii nu au voie să intre în fabrici, iar contaminanții sunt ținuți în temnițe”.

Galdan Boshoktu-khan și ambasadorul rus Kiberev păzesc bătălia lacului. Ologoy 21 tei 1690 L.A. Pruncul lui Bobrov (în prim plan - gardian tibetan al lui Galdan Boshoktu-khan).

Prima fabrică de topire a chavunului a fost construită în 1726 pe malul lacului Tuzkol (Issik-Kul). Apoi, chiar în spatele lui Galdan Tseren, uzina a fost deschisă lângă Yarkend și magazinul de depozit pentru Urga pe mesteacănul râului Temirlik. Evident, dincolo de lumile europene, existau doar mici fabrici, dar pentru statul nomad exista o bogăție fără precedent.

Oiratii au înțeles în mod miraculos rolul cetăților și le-au chemat la nevoie. Toate locurile fortificate au ocupat locuri importante din punct de vedere strategic și au vorbit despre puterea puternicului stat Dzungarian. I yakbi nu am murit, poate locurile Oirat ar deveni locuri grozave cu o istorie bogată.

Viața în aceste locuri a confirmat înalta cultură a statului Dzungarian, parcă și-a reformat pas cu pas economia, trecând de la un sistem nomad, la o viață bogată, cu elemente de agricultură.

Dzungarski a condus trecerile Osil-E-E-Electelebco-Ekononiki peste Kochivnitzi, Ale Rosumili, ShO RIZKI A reformat așezarea Masterdarianului către Inshya pentru a cunoaște negativ Ecoma lui Econaian din Hold.

Înainte de asta, Dzungaria fusese întotdeauna în război cu țările, altfel erau sfâșiate de războaie internaționale. Pentru astfel de minți, este rezonabil să treci pas cu pas de la modul de viață nomad la cel puternic și la fund. Dzungarian Khuntaiji a înțeles în mod miraculos, dar dzhungarii nu au avut nicio oră să facă reforme.

În 1755-1758, în urma luptei internaționale pentru putere și a invaziei imperiului Manchu-Chinez Qing, Dzungaria și-a fixat fundația. Primul experiment din istorie de transformare a unui stat nomad într-un imperiu nu a fost niciodată finalizat.

În istoria omenirii, marile puteri au fost învinuite de mai multe ori, de parcă, întinzându-și fundamentele, s-au revărsat activ în dezvoltarea unor regiuni întregi și a țării. Din moment ce puturosele s-au lipsit de amintirea culturii, arheologii de astăzi se plâng. Unii oameni, îndepărtați în istorie, este ușor să afli cât de mult pot strămoșii lor să facă acest lucru. Hanatul Dzhungar timp de o sută de ani a fost respectat de una dintre cele mai puternice puteri ale secolului al XVII-lea. Vono a condus o politică externă activă, aducând noi pământuri. Istoricii vvazhayut că hanatul său s-a revărsat în această lume și a reparat un număr de nomazi și a inspirat Rusia. Istoria Hanatului Dzhungar este cel mai frumos exemplu al modului în care relațiile intercomunitare și nevgamovna zhaga de putere pot distruge cel mai puternic și mai puternic stat.

Statul statului

Hanatul Dzhungar s-a stabilit în jurul secolului al XVII-lea de către triburile Oiraților. La vremea lor, duhoarea erau adevărații aliați ai marelui Genghis Khan, iar după prăbușirea Imperiului Mongol, s-au putut uni pentru a crea o putere puternică.

Aș vrea să știu ce a ocupat marele teritoriu. Dacă te uiți la harta geografică a timpului nostru și o potriviți cu texte vechi, puteți reconsidera că Hanatul Dzhungar a fost atras de teritoriile moderne ale Mongoliei, Kazahstanului, Kârgâzstanului, Chinei și Rusiei. Oiratii au ocupat pământuri de la Tibet până la Urali. Războinici nomazi întindeau lacuri și râuri, duhoarea a condus fără discernământ pe Irtishem și Yenisei.

Pe teritoriile Hanatului Kolish Dzhungar, există imagini numerice ale lui Buddhi și ruinele sporilor defensivi. În această zi, duhoarea nu este mai bună decât vivcheni bun, iar fakhivtsy nu mai sunt capabili să repare singuri tezaurizarea istoriei vechi a statului antic.

Cine sunt Oirati?

Odată cu consacrarea sa a Hanatului Dzhungar, triburile războinice ale Oiraților. Mirosurile de Nadal au intrat în istorie ca și Jungar, dar numele a devenit asemănător cu statul pe care l-au creat.

Oirat înșiși cu vârfurile triburilor unite ale Imperiului Mongol. Timp de ore, її duhoarea rozkvіtu a devenit o parte puternică a armatei lui Genghis Khan. Istoricii insistă că ei înșiși ar trebui să numească oamenii să fie ca genul activității lor. Mayzha, toți oamenii din tinerețe au fost angajați în dreptul militar, iar coralele de luptă ale Oiraților se luptau în timpul luptei împotriva lui Genghis Khan. Pentru aceasta, cuvântul „Oirat” poate fi tradus ca „mâna stângă”.

Este de remarcat faptul că primele ghicitori despre întregul popor sunt cunoscute până în perioada intrării lor în depozitul Imperiului Mongol. O mulțime de fahіvtsіv este stverdzhuyut, că zavdyaks de tsіy podії pute au schimbat fundamental capul istoriei lor, otrimavshi hard mail to rose.

După prăbușirea Imperiului Mongol, duhoarea a fost făcută de puterea Hanatului, ca și cum pe spatele capului ar exista o dezvoltare egală cu alte două puteri, care au fost învinuite pe străzile Volodyei unite a lui Chigis Khan. .

Naschadki oirativ sunt mai importante decât aimak-urile moderne Kalmiki și Zahidno-mongole. Duhoarea Chastkovo s-a instalat pe terenurile Chinei, dar aici acest grup etnic nu este suficient de larg.

Consacrarea Hanatului Dzungar

Starea Oiraților, privind oricine ar fi fost, parcă o întindere de o sută de ani, nu a dispărut imediat. De exemplu, în secolul al XIV-lea, chotiriul marilor triburi Oirat, după un serios conflict de măcel cu dinastia mongolă, au început să se gândească la crearea puternicului hanat. A intrat în istorie sub numele de Derben-Oirat și a acționat ca un prototip al unei puteri puternice și dure, pe care o dominau triburile nomade.

Pe scurt, Hanatul Dzungar s-a stabilit în jurul secolului al XVII-lea. Prote vcheni razhodyatsya pe dumtsі despre o anumită dată pentru steagul de onoare. Unii cred că statul s-a născut în secolul treizeci și patru al secolului al XVII-lea, alții afirmă că a devenit practic pentru patruzeci de ani mai târziu. În același timp, istoricii numesc diferite trăsături speciale, de parcă ar fi uimit unirea triburilor și ar fi început hanatul.

Mai mult fakhіvtsіv după vvchennya piletovyh dzherel în acea oră, după ce a stabilit cronologia subdiviziunilor, sa ajuns la gândul că specialitatea istorică care a unit triburile, buv Gumechi. Oamenii tribului cunoșteau yoga yak Khara-Hula-taydzhi. Youmu era departe pentru a lua împreună chorosul, derbetivul și khoytivul, apoi, sub propria sa ceramică, să-i conducă la război împotriva hanului mongol. În procesul acestui conflict, interesele puterilor bogate, zonele Manciuria și Rusia, au intrat în conflict. Cu toate acestea, ca urmare, a devenit o subdiviziune a teritoriului, ceea ce a dus la înființarea Hanatului Dzungar, care a extins fluxul în întreaga Asia Centrală.

Pe scurt despre nașterea conducătorilor statului

Despre pielea prinților, ca un heruvim în hanat, donin, au fost salvate ghicitori în literele dzherelului. Pe baza acestor înregistrări, istoricii au făcut un visnovok, conform căruia toți conducătorii se stabilesc la un singur cap de trib. Duhoarea era momeala chorosului, ca toate baldachinele aristocratice ale hanatului. Chiar dacă este o mică digresiune în istorie, se poate spune că Choros se întinde pe cele mai puternice triburi ale Oiraților. Aceeași miros de zumili din primele zile de la întemeierea statului să ia puterea în mâini.

Titlul domnitorului Oiratului

Kozhen khan, krim cu propriul său nume, purtând un titlu de cântare. Vіn arătând tabăra templului yogo acea naștere înaltă. Titlul conducătorului Hanatului Dzungar este Khuntaiji. În traducere, movi oirat vin înseamnă „marele conducător”. Adăugări similare la nume au fost și mai largi în rândul triburilor nomade din Asia Centrală. Puținii s-au luptat cu toată puterea pentru a-și asigura tabăra în ochii colegilor lor de trib și pentru a lupta cu inamicul pe potențialii lor dușmani.

Primul titlu onorific al Hanatului Dzungar a fost luat de Erdeni-Batur, care era fiul marelui Khara-Khuli. La vremea lui, a venit la campania militară a tatălui său și a mărit rezultatul său. Nu este surprinzător că tânărul comandant al triburilor unite era deja recunoscut ca unic conducător al lor.

„Ik Tsaanj Bichg”: primul și principalul document al Hanatului

Deoarece puterea Dzhungarilor a fost, de fapt, unită de nomazi, atunci pentru conducerea lor a existat o singură stea necesară a regulilor. Din acest motiv, a fost acceptat de secolul al patrulea al secolului al XVII-lea z'izd a tuturor reprezentanţilor triburilor. Prinții din colibele îndepărtate ale hanatului au venit la cel nou, mulți dintre ei distrugând vechile căi de la Volga și din vestul Mongoliei. În procesul de muncă colectivă intensă a fost adoptat primul document al statului Oirat. Numele „Ik Tsaanj Bichg” este tradus ca „Marele Cod Stepovoe”. Însuși colecția de legi a reglementat practic toate aspectele vieții triburilor, începând cu religia și terminând cu desemnările principalei unități administrative și de stat a Hanatului Dzungar.

Zgіdno cu documentul adoptat, principala religie suverană a fost adoptată de unul dintre fluxurile budismului - lamaismul. Prinții celor mai mari triburi Oirat s-au turnat în ceremonie, cioburi de duhoare au fost terminate singuri. De asemenea, documentul sugerează că ulus a fost stabilit ca unitate administrativă principală, iar khanul nu era mai puțin conducătorul tuturor triburilor, care au intrat în depozitul statului și al ținuturilor. Tse le-a permis khuntaiji cu o mână puternică să-și cherubeze teritoriile și să le ia cu mișcare, fie că ar fi încercat să fie înjunghiați pentru a fi măcelăriți în cele mai îndepărtate colțuri ale hanatului.

Aparatul suveran-administrativ: aranjamente speciale

Istoricii notează că aparatul administrativ al hanatului a fost strâns împletit cu tradițiile sistemului tribal. Tse a permis crearea unui sistem ordonat de administrare a marilor teritorii.

Conducătorii Hanatului Dzhungar erau conducătorii unici ai pământurilor lor și aveau dreptul, fără participarea baldachinelor aristocratice, să ia acele alte decizii cu care se luptau toate puterile. Gestionarea eficientă a hanatului de către Khuntaiji a fost asistată de oficiali numerici și militari.

Aparatul birocratic era format din douăsprezece suburbii. Noi pererakhuєmo їх, pornind de la cele mai semnificative:

• Tushimeli. Indivizii care erau mai puțin apropiați de khan au fost repartizați în fiecare trimestru. Puținii erau angajați în mâncare politică importantă și jucau rolul radnikilor împăratului.
• Dzharguchi. Numeroși demnitari au fost ordonați la tushimel și au impus cu hotărâre îndeplinirea tuturor legilor și, în același timp, au încălcat funcțiile judiciare.
• Democieni, ajutoarele lor și albachi-zaisani (înaintea lor se pot aminti și de ajutoarele albachiilor). Acest grup era angajat în acordarea și colectarea taxelor. Cu toate acestea, oficialul din piele era responsabil de teritoriile cântătoare: demoții încasau taxe pe toate teritoriile îngrozitoare ale khanului și duceau negocieri diplomatice, ajutoarele demosului și albanezii împărțeau îndatoririle populației mijlocii și colectau taxe în mijlocul tarii.
• Kutchineri. Oficialii, yakі on tsyu posada, au controlat toate activitățile apelor de pânză ale hanatului teritoriului. Era și mai puțin vizibil că conducătorii nu și-au stabilit în niciun fel sistemul de guvernare pe pământurile cucerite. Popoarele și-ar putea salva propria justiție și alte structuri, ceea ce le-ar permite să comunice între khan și triburile rădăcină.
• Oficialii remіsnicheskogo virobnitstv. Conducătorii hanatului au acordat o mare importanță dezvoltării meșteșugului, iar plantările au fost văzute printre restul grupului, precum și alte soiuri de cultivare. De exemplu, ulutii erau falsificati de acei livarnici, buchinerii erau taxati pentru ridicarea garmat-ului, iar buchinii erau doar in sarcina de garmat.
• Vinnitsa. Demnitarii acestui grup s-au străduit pentru producerea aurului și pregătirea diferitelor obiecte care sunt victorioase în riturile religioase.
• Jahchin. Oficialii Qi au fost înaintea noastră ca gardieni ai cordoanelor hanatului și, de dragul necesității, au jucat rolul oamenilor, de parcă ar fi investigat răul.

Aș dori să subliniez că acest aparat administrativ este practic fără modificări, fiind făcut și mai lung și mai eficient.

Expansiunea între hanate

Erdeni-Batur, fără să-i pese de cei că puterea este mică pentru a ajunge pe ținuturile mari, după ce a folosit cele mai posibile modalități de a-și crește teritoriul pentru rahunka Volodya a triburilor de pământ. Politica Yogo zovnіshnya a fost foarte agresivă, protecția a câștigat situația de la granițele Hanatului Dzhungar.

Multă vreme, statul Oiraților a crescut dezbinări tribale impersonale, de parcă s-ar fi înjurat constant între ei. Unii au cerut ajutor de la hanat și, în schimb, au venit pe teritoriile lor, pe celelalte țări. Alții au încercat să-i atace pe Dzhungari și după lovituri au mâncat în tabăra de pârghie de lângă Erdeni-Batur.

O astfel de politică a permis timp de zece ani extinderea granițelor Hanatului Dzhungar, transformându-l într-una dintre cele mai puternice puteri din Asia Centrală.

Khanate Rozquit

Până la sfârșitul secolului al XVII-lea, toate sfaturile primului conducător al hanatului au continuat să-și conducă politica modernă. Tse a adus la ascensiunea statului, iac, krim viyskovyh diy, a făcut comerț activ cu suzidy și, de asemenea, a dezvoltat agricultura și creșterea animalelor.

Galdan, care era liderul legendarului Erdeni-Batur, a cucerit pas cu pas noi teritorii. Vіn a luptat din Khanatul Khalkha, triburile kazahe și Skhidny Turkestan. Prin război, armata lui Galdan a fost completată cu noi războinici, pregătindu-se de luptă. Cineva a spus că, în decursul timpului, pe ruinele Imperiului Mongol al Dzhungari, pentru a crea o nouă mare putere sub steagul său.

Drept urmare, China a rezistat vehement, întrucât Hanatul era o amenințare reală pentru cordoanele sale. Acest lucru l-a făcut pe împărat tentat să se implice în forțele Viysk și să se unească cu alte triburi împotriva Oiraților.

Până la mijlocul secolului al XVIII-lea, conducătorilor hanatului li s-a oferit posibilitatea de a reglementa toate conflictele militare și de a pune un armistițiu în spatele vechilor lor dușmani. Comerțul cu China, Khanatul Khalkha și Rusia a fost inspirat, ca și cum, după înfrângerea coralului, trimis la Cetatea Yarmishiv, acesta a fost pus cu precauție pentru Dzhungari. Aproximativ în același timp, războinicii khanului erau departe de rămășițele răului kazahilor și de pământurile lor.

Se părea că în viitor statul verifică mai puțin pentru prosperitatea acelor noi progrese. Prote іstorіya nabula zovsіm іnshoy cifra de afaceri.

Căderea și înfrângerea Hanatului Dzungar

În momentul celui mai mare rozkvitu al statului, problemele sale interne au fost expuse. Aproximativ din anul patruzeci și cinci al secolului al XVII-lea, concurenții la tron ​​au început trivalul și au copt lupta pentru putere. Ea a prosperat timp de zece ani, pentru care hanatul și-a petrecut teritoriile unul după altul.

Aristocrația de la etaj a fost plină de intrigi politice, pe care le-a ratat dacă unul dintre potențialii viitori conducători ai Amursanului le-a cerut ajutorul împăraților chinezi. Nu am trecut prin această șansă și am susținut granițele Hanatului Dzhungar. Războinicii au sălbăticit fără milă populația locală, în spatele deakim vidomosty, aproximativ nouăzeci de mii de Oirați au fost uciși. În timpul luptei, nu doar războiul a murit, ci și copii, femei și oameni de o vârstă fragilă. Până la sfârșitul celui de-al cincizeci și cincilea an al secolului al XVIII-lea, Hanatul Dzhungar și-a fixat complet fundația.

Cauza prăbușirea statului

Întrebarea „de ce a căzut Hanatul Dzungar” este destul de simplă. Istoricii susțin că statul, ca și cum de sute de ani, a condus zagarbnitsky și războaie defensive, vă puteți salva numai pentru puterea liderilor puternici și cu vederea lungă. Ca doar în conducătorii inferioare sunt slabi și insuportabili să ia puterea în propriile mâini, concurenții la titlu, ce stau pe piciorul începutului unei puteri similare. Paradoxal, chiar și cei care au fost vibudovuvalos de marii conducători militari pentru o lungă perioadă de timp, au apărut ca un întreg fără viață în lupta internațională a baldachinelor aristocratice. Hanatul Dzungar a pierit la apogeul puterii sale, după ce a cheltuit practic mai mult decât partea lui din oameni, după ce a făcut acest lucru.

La cumpăna secolelor XVI-XVII. în vestul Mongoliei, a fost înființat un hanat, care a luat numele Dzhungarske (Oiratsk). Bazându-se pe interesele schimbătoare ale Rusiei

China Qing, această țară a jucat un rol important în musonii internaționali din Asia Centrală în acea perioadă.

Perebuvayuschie într-o otochenny neprietenoasă pentru sine, Dzungaria sa confruntat cu mari dificultăți economice la acea oră, care au fost aduse în discuție și pe procesele politice interne, care au fost întâlnite acolo.

Hegemonia pas cu pas îngropa râul Choros, ca atârnând de lavele sale Khan Kharahul. Având în vedere nemulțumiți de o astfel de tabără a prinților, izvorul Dzungariei deodată cu arății săi de pânză aproape de prima treime a secolului al XVII-lea a devenit.

Kalmiki a devenit cel mai proeminent al grupului, care s-a stabilit pe teritoriul Rusiei și a luat cetățenia rusă.

Mongolii, care s-au pierdut în Dzungaria, cum ar fi după moarte în 1635 Khara-Khuli, după ce l-a sufocat pe Yogo sin Batur-Khuntaiji, a devenit anti-manciurian și a încercat să-i unească pe toți mongolii pentru a lupta împotriva lor. qiu data introduce ora Adoptarea Hanatului Dzungar. O parte a Oiraților, nemulțumită de creațiile Dzungaria, a rătăcit până la Volga și Kukunor, hanate independente de devinikli Oirat.

Prote, nerespectând sentimentele anti-chineze și anti-manciuriene, a devenit șeful activității politice exterioare a Oiraților, devenind Skhidniy Turkestan.

Aveți 40 de stânci. Secolul al XVII-lea Dzungaria s-a ridicat la cucerirea regiunilor învecinate Moghulstan, care s-au ridicat din teritoriul Chaliș și Turfan. Mai departe duhoarea a invadat Kiriya, Aksu și Kashgar.

1652ᴦ. Batur-Khuntaydzhi în război cu Tyanin Kirghizi și kazahii, apropiindu-și vederile în alte zone.

Dar după moarte, duhoarea va începe din nou să lupte cu Oirații și numai până 1655 ᴦ. printre ei au împușcat o parte din Semirichchya. Puteți vorbi despre cei care, până la ora Vinikla, exista deja un singur spilnist turco-mongol, a fost posibil să reziste pătrunderii Chinei Qing în această regiune și perspectivei de a controla importantul sat Tianipan al Marelui Shovkovy Shlyakh. în regiunea sacrificate.

O parte din populația locală Oirat începe să ducă un mod de viață osiliy, fiind un loc.

Ordinea legilor „Tsaadzhin bichik” a fost scrisă, crearea unei scrieri speciale Oi-Rat a fost defalcată, pentru a spune despre apariția din ce în ce mai multă a Oiraților printre alte popoare mongole, pe care le-au petrecut până la ora 23:00 ami de Turkestanul ascuns.

ISTORIA HANATULUI JUNGAR

Pe teritoriul Mongoliei pivnіchno-zahіdnoї există deja câteva mii de „modul de viață biosferic”, care s-au păstrat până în prezent, unități de creștere a bovinelor pastorale. Cu toate acestea, turme de oi și turme de cai cutreieră stepa, albind iurtele de pe lanțurile muntoase;

Sciții, Xiongnu, triburi numerice turcice și mongoli au trecut de-a lungul cheilor muntoase și a câmpiilor medii largi ale Altaiului mongol. Pe teritoriul Mongoliei pivnіchno-zahіdnoї, s-a ridicat acea parte a Xinjiang-ului modern, statul independent rămas de nomazi, hanatul Dzhungar sau Oirat.

Populația actuală a Altaiului mongol - și aproximativ o duzină de grupuri etnice - zboară, derbeti, comerț, zahchini, Khalkhas, Uriankhais, mengadi și alții, îi folosesc pe dzhungari cu pantofii lor. Mongolii i-au numit pe prinții familiei Choros cu termenul „dzhungar” - „mâna stângă”, ale căror Volodinnya au fost găsite în valea râului Abo, pe teritoriul regiunii autonome moderne Xinjiang Uyghur din RPC. Hanatul puternic Dzhungarsk (Oiratsk) s-a format în anii 30 ai secolului al XVII-lea.

Prinții din Choros au ordonat conducătorilor tuturor nomazilor din partea peninsulară-vest a Mongoliei, o parte a Skhidny Turkestan. Aproape 60.000 de patrii de negustori din Choros, nemulțumiți de săteni, au fost demolate pe drumul cu prințul Ho-Urlyuk și au migrat în cursurile inferioare ale Volgăi, înflorind etnia Kalmyk.

Volodar din Hanatul Oirat a devenit conducătorul cnezatului Choros - Erden-Batur. Între timp, puterea triburilor Manciurian a crescut rapid în China. În 1644, războaiele Manchu au jefuit Beijingul și au început

panuvannya în China a noii dinastii străine Qing, care s-a trezit până în 1911.

Împărații Manciurian au acordat un mare respect ordinii nomazilor. De neuitat, Khanatul Chakhar, prinții pivden-mongoli și Khanatul Khalkha au risipit puterea. Dzungaria la scurt timp după inundarea lumii interioare, comerțul a fost dezvoltat în mod activ, iar în 1648 lama budist Zaya-Pandita vinayshov nou scris Oirat.

După moartea lui Yerden Batur Khan, Yogo Sin Senge a devenit noul conducător. Vіn buv crimes și-a luat zhusobnoї sbortby. Fratele Yogo Galdan, copilul dăruirii lamisilor, trăiește la acea oră în Tibet. Aflând despre invocarea fratelui său, a permis lui Dalai-Lami să-și ia rangul negru, întorcându-se către patria, îndreptând cererea fratelui său. Pentru Galdan Khan, Hanatul Dzungar a atins cea mai mare putere - du-te la Kukunor și Ordos, măcelul lui Turfan și întregul Shidny Turkestan.

În 1679, Dalai Lama, mentorul și patronul lui Galdan Khan, i-a dat titlul de „boshohtu” – „binecuvântat”. În 1688, Galdan-khan de pe insula celor 30 de mii de războinici a intrat la granițele lui Khalkha.

Prinții Khalkha au fost bătuți de dzungari, iar apărătorii manciurienilor au cerut granturi. Manchus i-au atacat pe Dzhungari și au fost învinși. Împăratul Manchus Kansi a trimis unui prieten o armată mai mare, echipată cu artilerie. Bătălia cu o altă armată manciuriană nu a adus victorie nici unuia, nici celuilalt. Și totuși, în 1696, a început o bătălie la periferia actualei Ulaanbaatar, de parcă partea lui Galdan Khan a fost câștigată.

Războaiele Yogo au fost bătute, dar dacă ai petrecut Manchu, au fost și grozave. Khan Dzhungar pishov din coralul războinicilor din vest. Manchus au organizat farse de yoga. Fiul lui Galdan Khan era plin de fii, care a fost trimis la Beijing și dus pe străzile orașului. Nu este clar ce s-a întâmplat cu Galdan - pentru o foaie de vin a respirat urat, pentru altele - a murit, îmbolnăvindu-se în drum spre Tibet.

Nepotul lui Galdan Khan, fiul fratelui lui Senge, Tsevan-Rabdan, a devenit Khan.

Împăratul Kangsi, având până la noul post cu propunerea, sa declarat vasal al împăratului Manchus. La sfârșitul anului, a izbucnit războiul între Jungar și Manchu. Dzungarii au copt și au reparat opirul, de mai multe ori zdrobind armata imperială și mergând la ofensivă. După moartea lui Tsevan-Rabdan, hanul Oiraților a devenit fiul mai mare al lui Galdan-Tseren. Urându-i pe Manchu și chemând Khalkha împotriva Manchus, însuși Oirat Khan a început atacul.

Lângă valea râului Kobdo, în munții Altaiului mongol, nu departe de fortul Dzungari, care a fost construit recent de manchus, au învins cea de-a 20.000-a armată imperială sub comanda șefului gărzii, Furdan. Ale în stepele de lângă noroiul stepelor Khalkha, dzhungarii au recunoscut loviturile și au intrat. Partidele jignite s-au ferit de lume, iar favoarea a fost atinsă. După aceea, războinicii din Oirat încălcau în campania împotriva kazahilor, ca în ceasul războiului Manciu-Oirat, ei atacau constant Dzhungarii. Zhuz-ul de mijloc al kazahilor, buv-ul distrugerii și marele zid pіd din Orenburg.

După moartea lui Galdan-Tseren în hanat, a început o luptă internațională pentru tronul hanului, care a dus la moartea statului Oirat. O parte dintre prinții Dzhungar au trecut la Bek Manciurieni, alții învingători ca aliați ai războinicilor sultanilor kazahi. Împăratul Manchus Qian-lun, după ce a înființat două colonii de peste 100 de mii de oameni la Dzungaria, armata nu a împușcat un sprijin nicăieri, fără a face o bună postră.

Hanul din Oirats Davatsi a fost plin de zarva, fiind martorul prietenului sau printul dzungarian Amursanoy, care uimise avangarda armatei Manciurie.

Împăratul a declarat tronul hanului Oirat în Amursan, dacă a braconat că Manchus nu îndrăzneau să-și câștige obitsyanok, schimbând dinastia Qing și ridicându-se.

După ce a domnit pe râul Abi, la sediul hanilor Oirat din Amursan, a fost votat de adepții săi drept khan. Armata maiestuoasă a Manchus s-a repezit în Dzungaria, forțând totul în felul său, oirații au fost acuzați metodic, nomazii s-au răsculat, trecând dincolo de granițele granițelor ruse.

Oamenii din Oirat, al căror număr era de aproximativ 600.000 de oameni, ar putea fi mai mult de acuzații, pentru ceva mai mult de 40.000 de oameni care s-au scurs în Rusia. Un număr mic de familii Oirat au fost salvate în Altaiul mongol din regiunea Kobdo, actualul centru al aimagului MPR Khovd. Aceștia au fost strămoșii populației actuale din pivnіchno-zahіdnoї Mongolia.

DZHUNGARSKE (OYRATSKE) HANAT

Statul Oirats de lângă Dzungaria (1635-1758) pe o parte a teritoriului Chinei moderne Pivnichno-Zakhidny. Cartierul general al Hanilor Dzungar era situat în Valea Iliysky. În 1757-1758 pp. Hanatul Dzungar a fost cucerit de dinastia Qing din Manciurian. După cucerirea Mayzha, întreaga populație a hanatului a fost epuizată.

Baza uniunii tribale a Oiraților, care a fost numită de exemplu din secolul al XIV-lea, au fost asociațiile tribale zahidno-mongole - Choros (Jungari), Derbet, Khoshut și Torgout. Rămâi la 1627-1628 pp. incinerat din alte Oirate și a migrat în Volga de jos, populând stepele din Kalmiki modern.

Anterior, ghicitori despre Kalmiki în cronicile rusești apar în ultima treime a secolului al XVI-lea. Deci, într-una dintre descrierile Siberiei, s-a menționat că de-a lungul malurilor râurilor Tobol, Irtysh și Ob, „pot fi mulți locuitori bogați: Totarovya, Kolmiki, Mugali”. „Kalmaks” (rusă - Kalmik), turcii, în cea mai mare parte a secolului al XIV-lea, și-au numit ținuturile mongole, care trăiau la periferia Munților Altai. Două secole mai târziu, cuvântul a fost deplasat de ruși și, schimbându-se puțin, a început să se obișnuiască cu recunoașterea populației, care făcea parte din uniunea tribală a Oiraților.

În secolele XV-XVI, oiratii cutreierau în vestul Mongoliei, pe teritoriul din apropierea versanților vestici ai muntelui Khangai la coborârea către Black Irtish și lacul Zaisan la intrare. Oră trivală a puturii de pârghii în skhidno-mongolii khanivs, prote în 1587 el a spulberat armata zece mii de Khalkhasts din apropierea Irtishului superior. Această victorie a început așezarea militaro-politică a Oiraților.

De exemplu, în secolul al XVI-lea, duhoarea a terminat cu rămășițele hanului siberian Kuchum, care se afla pe vt_k al rușilor. Moartea Hanatului Siberian a permis mongolilor occidentali să-și pună nomazii pe pivnich în vârful râului Ishim ta Omi. La începutul secolelor al XVI-lea și al XVII-lea, volodinnya Oirat a presat zona orașului modern Omsk pentru tributul litopisivului siberian.

În plus, orașul a fost desemnat „marginea stepei Kalmyk” și pe hărțile cunoscute ale S.U. Remezov. În Crimeea din vestul Mongoliei, nomazii Oirați au adunat la urechea secolului al XVII-lea marile întinderi de pe malul stâng al Irtysh, „ocupând stepa malului drept și stâng în traversarea de mijloc a Irtysh” aproximativ. până la latitudinea Novosibirsk-ului modern.
Rolul important al uniunii tribale la acea vreme a devenit conducătorul prințului Choros Khara-Hula (în documentele rusești „Karakula”, „Karakula-taisha”).

În cronicile istorice din Oirat, ghicitoarea despre prințul Choro Khara-Khuli este spusă deja în 1587, când mongolii-oirati de vest au recunoscut atacul lui Altin Khan, unul dintre cei trei conducători shidno-mongoli. Același război de la Oirat, care a inclus șase mii de choros, le-ar putea da un indiciu atacatorilor, care au câștigat bătălia de pe mesteacănul Irtishului.

Confruntarea Viyskoe cu Oirații, trotuarele nu au fost departe de roz de primul Altin Khan (a murit în acea bătălie), a fost un succes în secolul al XVII-lea.

Aparent, în 1607, Derbetianul și Hoshout taishi au mărșăluit către puterea rusă în Siberia de la prohannyam „în ochii lui Altin Țarul, ordonați-le să protejeze, iar oamenii războinici de la noua comandă, dați-le și plasați-i în loc și pe Omі rіchtsі vіd Tari 5 funduri, їm aici rătăceau în jurul regelui Altan fără teamă. Fără să știe el, Oirații erau departe de a câștiga victoria asupra Altai Khanului, iar în 1616, rușii au fost martori: „Hemlyut sub forma regelui chinez și Altin Tsar Yasak pentru 200 de cămile și 1000 de cai ei și oi pe râu. din piele taishi...

Oamenii kovmatsky le văd la asigurări.
Puterea Altin-khans (hanatul mongol) a crescut în Republica Mongolă de astăzi, pe trandafirul dulce de bere al lui Khalkha, între lacurile Ubsa-Nur și Khubsugul. La intrare, era între cnezatele Oirat.

La începutul secolului al XVI-lea-începutul secolului al XVII-lea, Altin-khanii au putut comanda o serie de alte grupuri tribale și naționalități din Pivdenny Siberia, care au zăbovit pe cordoanele albe ale volodinului lor.

Ca urmare a lui Altin-Khani, primul dintre conducătorii khidno-mongoli a devenit judecători ai statului rus și a intrat cu el pe diferitele părți ale albastrului.
Primăvara 1617 după ce Altin Khan a fost acceptat la Moscova de țarul rus Mihail Fedorovich. Înainte de plecarea pe calea de întoarcere, i s-a prezentat o „cartă” care îi spunea lui Altin Khan despre adoptarea yoga în cetățenia rusă și despre cererea de „plată regală” Yomu ... - 2 pahare aurite și frate, 2 pânză răsfățată. skorlat (culoare roșu purpuriu), shablyu, 2 scârțâituri, tsibula.

La frunza vântului, trimis țarului rus pe stiuleț în 1619, Altin Khan a cerut să asigure siguranța ambasadorilor și comercianților săi. „Și ursulețului bun, lasă-l pe Kalmyk Doodle-Taisha să repare între noi”, jurând regelui, proponuyusya forțele unite pentru o campanie comună „împotriva răufăcătorilor de pe Doodle-Taisha și a oamenilor de yoga”.

Prințul Chorosky Kharya-Khula, despre care s-a spus, a cutreierat Irtish-ul de sus. Până în 1619, soarta vinurilor nu a intrat în contact cu guvernul rus. Prin forța de apărare și prin mijloacele diplomației lui Khara-Hula, a fost suficient, dar nu prea rău, să-și mărească puterea, subordonându-i conducătorii Oirat Volodya alăturat. Concentrarea treptată a puterii în mâinile prințului Dzungar v-a permis să alegeți lupta Oiraților împotriva puterii Altin-khans.

Pregătindu-se de război, Khara-Hula, după ce a intervenit pentru a-și asigura propriile sale, ca și Altin Khan, a încercat să obțină sprijinul țarului rus, trimițând o misiune specială la Moscova în 1619. A fost distrus de Viysk zitknennya rușilor cu oirații, care au migrat în toamna anului 1618 pe malul drept al Irtysha, între râul Om și Lacul Chani.

Todi corrals, trimis de guvernatorul orașului Tari, „oameni bogați kovmatsky... bătuți și ulusi zdrobiți și calomniați pe bogați”

Ambasadele Khara-Khuli și Altin-Khan au fost trimise imediat de administrația siberiană în capitală, au trecut imediat pe toată ruta bogată și în aceeași zi (29 septembrie 1620) au mers la primirea țarului rus.

După Khara-Khuli, ei l-au denunțat pe Mihail Fedorovich, că conducătorul lor și rudele de yoga „cu muștații lor... (jurat), sho be noi sub majestatea ta regală cu o mână înaltă în servilismul direct al inabordabilului.

Și ție, marele suveran, încredințează-ne nouă, prohanna Hara-Khuli a trimis, - trim sub mâna ta regală înaltă ... ca o poruncă și în vederea prietenilor noștri în apărare și în pradă.
În scrisoarea, predată ambasadorilor lui Altin Khan la data de aprilie 1620, țarul Mihailo Fedorovich a ridicat diplomatic o propunere despre campania militară împotriva lui Khara-Khuli.

Lui Altin Khan i s-a reamintit că, „făcându-mă milă de tine, Altin țarul”, Moscova a trimis „un ordin regal guvernatorilor siberieni... tu și pământul tău de la Kolmat Doodle-taishi și de la tine protejează oamenii”. O lună mai târziu, au luat confirmarea și după Prințul de Chorosky: li s-a dat o „scrisoare” despre adoptarea lui Khara-Khuli în cetățenie rusă.

„Și noi, mare suveran, tu, Karakul-taisha, și poporul tău ulus ai fost fluturat, acceptat în favoarea noastră regală și în apărare, iar în îmbrăcămintea și premiile noastre regale vrem să te tundem și am fost păziți de dușmanii lui. guvernatorii voștri siberieni”, am obținut-o din ale căror documente.

După noile însemne ale țarului rus, ei nu s-au îndreptat încă către conducătorii lor oponenți, iar în „stepa Kalmitsky” pe cob din toamna anului 1620, un nou război între Oirați și Altin Khan cădea deja.

În primăvara anului 1621, exploratorii ruși, care au vizitat orașul Ob și Irtisha, spuneau că „covmak-ii negri se plimbă acolo: Talai-taisha, așa Babagan-taisha, așa Mergen-taisha, așa Shukur-taisha, așa Saul- taisha și alți bagato taish i de la noi cu ulusii lor, pentru că kovmak-ii negri din Karakul-taisha, acel Mergen-Temenya-taisha din Altin-king, au fost trase înapoi. Eu Altin de țar їkh a bătut și a plecat de pe Kalmaks negri în război și ti de taish hoinărește printre Ob și Irtisha ... „Numele batalioanelor Oirat, create în documentul rus, probabil, au desemnat șeful derbetіv. Dalai-taisha, Mergen-T emenetaishu, fiul lui Khara-Khuli Chorosky Chokhur-taishu și, posibil, Khoshoutsky Baba Khan.

În primul sfert al secolului al XVII-lea, Oirații (teleuții) au migrat după-amiaza, în hotarele Teritoriului Altai. Khara-Hula a murit aproape de 1635, cu puțin timp înainte de adoptarea de către mongolii-oirații occidentali a suveranității lor - Hanatul Dzungar.

În cealaltă jumătate a secolului al XVII-lea. Vzaєmini Rusia și Hanatul Dzhungar au fost ghicitorii. Hanatul Dzhungar a depășit dezvoltarea canalelor comerciale și diplomatice non-intermediare ale Rusiei și Chinei, blocând cele mai directe rute și legănând expedițiile rusești victorioase pentru apelarea celor mai mari rute și rute.

întoarce Ide. Capitole din „Note despre ambasada Rusiei în China (1692-1695)”).
Marile revendicări teritoriale ale Khanivului Oirat din Siberia, superpuii inepuizabili cu dreptul de a colecta tribut de la popoarele indigene din Siberia, dreptul dzhungarilor de a trece granița cu popoarele din Siberia în Rusia, ntі zbroynykh zіtknen - axis scho sponukalo ordine și mіstsevі vlady ta Pіvdenny Siberia, zmushuvav їх robiti tot posibilul, pentru a nu lăsa Hanatul Dzungar să aibă probleme pentru rahunannya popoarelor pământene, nu vom permite apropierea dzungarian-kazah.

La secolul XVIII. în propria lor politică, ordinul rusesc Dzungarian a ieșit din interes pentru securitatea apărării Siberiei, populația din acea bogăție. În mod ideal, era o sarcină să-i îndemnăm cumva pe conducătorii Dzungariei să recunoască piddanstvo rusesc.

Era necesar ca bărbatul în vârstă să obțină o „stare bună”. În vechea politică a Rusiei și Asiei în analiza perioadei de interdependență reciprocă cu Dzungaria, ei au ocupat un loc. Statul Oiraților a fost văzut ca un adversar al Imperiului Qin, ca o țintă pentru calea aspirațiilor agresive în această regiune a Asiei.

În același timp, încercați toată diplomația Qing să vindece ordinul țarului de a o alianță împotriva Dzungarilor, pentru a-i convinge să o pună împotriva Oiraților, războinicii Kalmik au recunoscut eșecurile.
Politica Volodarului Hanatului Dzungar al lumii semnificative rusești a început cu caracterul și tabăra mongolilor occidentali din imperiul Manciurian dtremkoy din partea ordinului rus și navit a rupt, așa cum era 1720 p., mâncare despre rusă. piddanstvo.

Prote, deoarece doar o amenințare la înfrângere și menghina menghinei de partea Chinei era slabă, apărarea ruso-dzungară a fost din nou activată.
La trikutnik - China - Rusia - Dzungaria tabăra părții ruse a fost cea mai bună.

Imperiul Qin și Hanatul Dzhungar au șoptit despre alianța cu Rusia, dar protejatul nu a obținut ce e mai bun.
După ce a cedat războaielor intestine dintre prinții Oirat, Imperiul Qin în 157-1758. șters literalmente de pe fața pământului Dzhungar Khanate și acea populație yogo. O evaluare incorectă a situației și slăbiciunea forțelor militare din apropierea Siberiei au însemnat politica de a menține Rusia în afara țării, a permis Qing-ilor să se ocupe de puternicul lor inamic fără întrerupere.

Doar câteva zeci de mii de Oirați și Altaiani vryatuvalis sub protecția cetăților rusești.

După cucerirea imperiului Qing al hanatelor Dzhungar și Yarkand în 1757. cordoanele statului chinez au urcat pe teritoriul actualului Kazahstan. La această oră, Asia Centrală a devenit o zonă de interes pentru Imperiul Rus. În prima jumătate a secolului al XVIII-lea. depozitul Imperiului Rus s-a mutat la Maliy și Seredniy Zhuz.

După finalizarea transferului ținuturilor kazahe (Marele Zhuz) către Rusia (1822-1882), a existat hrană pentru cordonul reciproc al imperiilor rus și Qing.

În epoca dinastiei domnitoare a lui Qing, au fost semnate trei documente principale, care se referă la cordonul ruso-chinez: Acordul adițional de la Beijing cu privire la căderea a doua a frunzei din 1860, protocolul Chuguchat din 25 august 1864.

i Acordul de la Sankt Petersburg din 12 februarie 1881. Primul nativ nu mai este direct către cordon, iar celălalt este trecerea cordonului în spatele principalelor repere geografice centrale. În 1881 p. Rusia a transformat regiunea Iliysky în China, din care a fost necesar să se clarifice cordonul de la Porțile Dzungarian până la teritoriul Kârgâzstanului, precum și în apropierea zonei Lacului Zaysan.

Pe lângă aceste documente principale, reprezentanții guvernului provincial Xinjiang, pe de o parte, și administrația Omsk și Vernensk - pe de altă parte, au fost pliați și au semnat protocolul Khabaras din 1870, protocolul Baratalin la 16 Zhovt nya 1882, Protocolul Maykapchagay8., Protocolul Alkabetsky din 23 septembrie 1883, Protocolul Tarbagatai (Chuguchach) din 21 septembrie 1883

În acest fel, linia de cordon a fost legal încadrată în plin obsyazy.