M. G. Yarosheevsky - gol. 2, 3, 4, 10; V. A. Petrovsky - gol. 6; A.V.
Brushlipsky - gol. 13
PARTEA I INTRODUCERE
PSIHOLOGIE
Recenzători:
doctor în științe psihologice, academician al RAT V. S. Mukhina;
Doctor în științe psihologice, academician al RAT V. V. Rubtsov
Petrovsky A.V., Yaroshevsky M.G.
P 30 Psihologie: Mântuitor pentru studenți. ped. navchan, ipotecă. -
A doua vedere., stereotip. - M: Centru de vizualizare<Академия>;
Școala Vishcha, 200 i. – 512 p.
ISBN 5-7695-0465-X (Izd. Center<Академия>)
ISBN 5-06-004170-0 (Școala Vișcha)
Tsey asistent la continuarea ciclului de asistenți pentru
universități, care au fost editate de A. V. Petrovsky, -<Общая психология>
(1970, 1976, 1977, 1986)<Введение в психологию> (1995, 1996, 1997),
acordat în 1997 premii pentru Ordinul Federației Ruse
galuzi illumine.
Cartea dezvăluie subiectul, metodele, traseul istoric.
caracteristici vizual-psihologice ale caracteristicilor speciale.
UDC 159.9(075.8)
ISBN 5-7695-0465-X
ISBN 5-06-004170-0
s Petrovsky A.V., Yaroshevsky M.G., 1998 s
Centru de vizualizare<Академия>, 1998
Capitolul 1 SUBIECTUL I
METODE DE PSIHOLOGIE
În secolul XX, creațiile științei au fost în ambuscadă
cele mai importante probleme ale psihologiei. În această oră psihologie
și-a desemnat propriul subiect special al nunții, propriul ei specific
sarcini, metode proprii de urmărire; ea este angajată
institute de psihologie, laboratoare, la nivel primar
se formează cadre de psihologi, în special se văd reviste.
Psihologic internațional selectat sistematic
congrese, psihologii se unesc în asociaţii ştiinţifice şi
camaraderie. Semnificația psihologiei ca una dintre cele mai importante științe despre
oamenii se văd peste tot.
SUBIECTUL PSIHOLOGIEI
Știința specifică pielii este considerată sub forma altor științe
calitățile subiectului tău. Deci, geologia este considerată ca o geo-
dezi tim, scho, se profilează subiectul înzestrarii Pământului, persha z
ei vivchaє її depozit, viață și istorie, și un prieten - її razmіri
acea formă. Z'yasuvannya caracteristici specifice ale fenomenelor,
educat în psihologie, reprezentând semnificativ mai mult
pliere. Rozumіnnya tsikh yavishch bogat în ce să așterne în vіd mі-
Voi vedea ce încearcă oamenii să facă, cu ce se țin
necesare pentru a atinge știința psihologică.
Dificultatea de a înjura în primul rând pentru tot în faptul că aparențele, sunet
așteptate de psihologie, au fost mult timp văzute de mintea umană și
au fost observate în alte manifestări ale vieţii ca mai ales. ÎN
într-adevăr, este complet evident că sprinyattya mea
aparate de zgomot - tse schos
mașina de scris în sine, un lucru real care merită
în fața mea pe masă; băutura mea bajannya pe linge - tse
schos іnshe împotriva unei adevărate campanii de mers pe jos; Ale mele
ghiciți despre sunetul noului rock
cei care au visat cu adevărat înainte de New Rock și
etc. Deci pas cu pas s-au format afirmațiile despre diferențe
rânduri de fenomene, yakі a început să fie numit psihic
(funcții mentale, puteri, procese,
yami etc.). Їх caracter special al bachili în apartenența la
la lumina interioară a unei persoane care este entuziasmată de faptul că
iubirea departe și adusă în galeria vieții spirituale, pro-
opus podiailor reale si faptelor. Qi al apariției
grupate sub nume<восприятие>, <память>,
<мышление>, <воля>, <чувства>ta іn, satisfacerea căsătoriei
cele care se numesc lumina psihică, psihică, interioară
oameni, її viața spirituală prea subțire. Psyche pune înăuntru
creați o imagine interioară a lumii, fără a vedea corpul unei persoane
și este rezultatul cumulativ al func-
organismul nuvannya yogo, suntem în fața sistemului nervos central
sistem, acesta va asigura posibilitatea de
dezvoltarea oamenilor din lume.
Dorind oameni bezpersedno, yak_ păzit alți oameni
la fiecare speculație, drept mic cu fapte diferite
comportamente (dіami, vchinkami, operațiuni de muncă
care, totuși, necesită interacțiune practică
zmushuvali їх razrіznya prihovanі pentru comportamentul zvіshny
procesele mentale
namiri, motive, cu care oamenii au fost tratați,
reacția acelor chi inshe podіya - caracter special.
Asta cu mult înainte, ca procesele mentale, puterea,
devenit subiect de analiză științifică, acumulat
cunoștințele psihologice de viață ale oamenilor unu despre unu. Vono
închis, trecând din generație în generație,
mov, în arta populară, în vitrine ale artei. Yogo
au luat, de exemplu, comenzile trimise:<Лучше один раз
clopoțel, de zece ori simțit mai mult> (despre pervagi-ul peep-ului)
mult spriynyatta că zam'yatovuvannya în fața audierii);<Привычка -
altă natură> (despre rolul zvichokului, ce ai observat, cum se poate
concurează cu formele congenitale de comportament) doar.
Viața de intuiții psihologice culese din
stvennogo și special dosvіdu, utvoryuyut psiho-științific pre-științific
cunoștințe logice. Duhoarea poate să fie larg,
poate să se orienteze către lumea cântului
comportamentul oamenilor singuratici poate fi cu oamenii cântări
limitele sunt corecte și acțiuni vidpov_dnimi.
Prote zagalo astfel de cunoștințe despre ameliorarea sistematicității,
glibini, dovezi și asta nu poate fi
Mіtsnoy bază pentru munca serioasă cu oamenii (pedagogică
noї, likuvalnoї, organizatsiynoї toshcho), care va necesita științifice și
ei, tobto. cunoștințe obiective și sigure despre psihicul uman
secolului, care permit prezicerea comportamentului yoga în orele de liniște
alt mobilier ochіkuvanih.
Care este subiectul cercetării științifice în psihologie
ii? Aflați-ne înaintea faptelor specifice ale vieții mentale,
sunt caracterizate yakіsno și kіlkіsno. Deci, ține pasul
procesul de punere în contact a oamenilor cu obiecte,
psihologia a stabilit că imaginea subiectului
statornicie și pentru mințile care se schimbă, stropește
nya. De exemplu, o latură, pentru care sunt ordonate rânduri,
bude priymatisya ca bіla і pe yaskravuyu larin
lumina, si pe intuneric, si cu iluminare electrica, desi
caracteristicile fizice ale modificărilor care sunt văzute pe hârtie
cu o iluminare atât de diferită, va fi diferit. In acest
vipadku înaintea noastră yakіsna caracteristică psiho-
fapt. Cap de caracteristici kіlkіsnoї
un fapt psihologic poate servi ca o reacție rapidă
dat oamenilor pe o comodă, ceea ce toarnă (yakscho
a încercat să proponuyut la vіdpovіd pe dormitoare becurile pe-
apăsați pe butonul aknaishvidshe, apoi într-o reacție rapidă
poate 200 de milisecunde, iar pentru alții - 150, atunci. stiu-
mai suedez). Detalii individuale ale lățimii
reacții care sunt observate în experiment, є psihologi
ei cu fapte care sunt stabilite în cercetarea științifică
Nu. Duhoarea vă permite să caracterizați faptele
particularitățile psihicului diferitelor teste.
Cu toate acestea, psihologia științifică
visează la un fapt psihologic, yakim bi tsikavim vin
buv. Cunoașterea științifică a necesității de a asigura trecerea la
descrieri ale fenomenelor la explicație. Rămâneți să transmită
rozkrittya zakonіv, yakim podryadkovuyutsya qі yavishcha.
Prin urmare, subiectul educației în psihologie dintr-o dată din psiho-
ele faptele devin legi psihologice. Asa de,
justificarea anumitor fapte psihologice de prudență
mănâncă de nevoie, dacă pentru cine
gândește clar, tobto. natural. legale
natura maє, de exemplu, îndrumarea este un fapt mai vizibil
postiynosti priynyattya, cu care postiynistyu
poate nu numai sprinyattya color, ale și spriynyattya grozav-
repara acea formă a obiectului. Emisiune specială de urmărire
chi, scho steel spryyattya nu este dat oamenilor din spate,
tip de oameni. Se formează pas cu pas, conform legilor suvori.
S.U.A. Yakby nu a devenit un succes, oamenii nu au devenit
zmіg bi orientarea la vechiul punct de mijloc - pentru cel puțin
schimbați poziția oricăror elemente necesare
ar avea loc o schimbare radicală în imaginea vizibilului
lumina, obiectele ar fi fost create.
Cum se poate defini subiectul psihologiei? Yakimi b
căile pliante nu s-au strecurat prin întinderea secolului
gândire psihologică, stăpânirea subiectului tău, hot bi yak
cunoștințele despre cel nou au fost modificate și îmbunătățite, folosind astfel de termeni
mi yogo nu a însemnat
etc.), puteți vedea semne care le caracterizează pe ale dvs
în esenţă subiectul psihologiei, care inspiră alte ştiinţe.
Subiectul psihologiei este conexiunea regulată a sub'-
proiect cu lumină naturală și socio-culturală, hrănit în
sisteme de senzații și imagini rozumovyh ale lumii întregi, motive
vіv, scho spoof copiii, precum și copiii înșiși,
experiențe ale poziției sale față de alți oameni și față de el însuși,
puterea caracteristicilor speciale ca nucleu al întregului sistem.
Componente legate biologic є i in
creatură (imaginea emoțională a mijlocului, comportamentul motivațional,
la fel de instinctiv, precum și umplut în proces
pentru ea). Organizarea protectivă a unei persoane
yakіsno vіdmіnna vіd tsikh formele biologice. Z-
modul socio-cultural de viață dă naștere svіdomіst al unei persoane. ÎN
contacte interspeciale, mediate de mine și spiv-
activitate mistică, individuală,<всматриваясь>În altele
oameni, nabuvaє zdatnostі cunoaște-te
subiectul vieții mentale, pe spate, se stabilesc obiective, se transferă
precum yoga, judecă-ți propriul plan intern
vedennya. Nu toate componentele planului sunt transferate de mine
informație. Ale și mirosul, satisfacând sfera necunoscutului, servesc
subiectul psihologiei, deoarece dezvăluie natura
dії dіysnykh sponukan, potyagіv, orientare specială
vom forma știri despre ele. Cum se anunță
nі, deci și acte psihice nevăzute se realizează
pentru ajutorul mecanismelor neuroumorale, dar nu
din fiziologice și din puterea legilor psihologice
S.U.A. Informații istorice despre cunoștințele despre subiect
galusi psikhologii dezvoltate şi extinse
zv'yazku tsієї știință cu alte științe - naturale, sociale
ele, tehnice.
Un loc aparte printre galerele psihologiei îl ocupă teoreticul
psihologie tychnaya. Subiectul psihologiei teoretice
principii, probleme cheie, yakі vyrishuvalis protyazh
cale istorică către dezvoltarea științei psihologice
PSIHOLOGIE
în sistemul științelor
Psihologia modernă se transformă în stilistica științelor joase. Castigat
ocupă un lagăr industrial printre hromadas
științe, dintr-o parte, naturale - din cealaltă parte,
tehnic – cu al treilea. Apropierea її de științe tsikh, navit
prezenţa galerelor, care sunt împrăştiate din plin
deakim de ei, aceeași lume nu cruță
independenţă. Psihologie în toate dulapurile lor
alege-ți propriul subiect, propria ta teoretică
principii, căi de dezvoltare a acestui subiect. ce
bogăția problemelor psihologice,
semnificativ ca psihologia
științe, de ce se explică mai puțin decât ceea ce este centrul respectului pentru psihologi
persoana este abandonată pentru totdeauna - capul persoanei luminii a bricolului
progres. Mustață de știință și cunoaștere
numai la legătura cu ei, că ei pute să servească oamenii, o vor construi,
fii creat de el, învinuiește și dezvoltă ca o teorie umană
acea practica. Întreaga dezvoltare a cunoștințelor psihologice
a gândi ca expansiunea maximă a comunicării în psihologie
științe rezumative pentru păstrarea independenței ei
subiect.
Psihologie care
stiinta si Tehnologie
Secolul XX este caracterizat de vinatkov pentru el
amploarea dezvoltării producției, noi tipuri de tehnologie,
ny progres zasobіv vyazka, vikoristannyam larg
electronica, automatizare, dezvoltarea de noi tipuri de transport,
practice pe viteze supersonice etc. Tot
prezintă mari puteri psihicului uman,
ce pot face chiar din tehnologia modernă.
La industrie, la transport, la serviciul militar
mai importantă este apariția așa-numitului psiho-
oficial logic, tobto. oportunitati
hіchnіh pіznavalnyh protsesah - priynyatti, amintire,
myslennі, în puterea specialului - particularitățile personajului,
temperament, reacție rapidă la subțire. Deci, în mintea celor nervoși
tensiune mentală, este necesară apelarea
luați cea mai bună soluție din scurtul minim
termeni (situații, bogate în de ce tipuri pentru nevoia curentă
aviație sonoră, pentru dispecerați-operatori robotizați de mari dimensiuni
dintre ele, sisteme energetice etc.), apar supralingvistic
manifestarea unor trăsături de specialitate care permit
zdіysnyuvati diyalnіst fără grațieri speciale și zrivіv. Vid-
Esența acestor lucruri duce la accidente.
Vivchennya abilitățile psihologice ale unei persoane la o legătură cu
vimogami, care vă sunt prezentate prin pliere tipuri de muncă
activităţi care caracterizează rolul important al curentului
psihologie. Psihologia ingineriei, care se ocupă de soluții
Probleme<человек-машина>(nutriția pentru interdependența oamenilor
secolul și tehnologia), cum și psihologia practică vzagali, găsi
rank stikaetsya s bagatma divizii de tehnologie.
Pentru o dezvoltare ulterioară a psihologiei, o injecție semnificativă
Nada revoluția computerului. O serie de funcții, vvazhavshi-
shihsya unic nadbannyam uman svіdomosti (funk-
cії acumularea și prelucrarea informațiilor, management și
control), poate fi folosit acum cu atașamente electronice.
Vykoristannya înțeleg teoretic și informațional că mod-
lei a apărut în dezvoltarea psihologiei noii logici
metode matematice. Vodnochas okremі dolіdzhennya-
tі, sufocat de succesele ciberneticii, a început să interpreteze uman
loveka pe o mașină kshtalt cu management de program. Acestea
ora automatizării și cibernetizării a fost puternic promovată
infecție in vivo și vicariu eficient
funcții care nu pot fi transferate electronic
roystvom, nasampered - zdіbnosti creativ.
Pentru viitorii oameni, pentru specialitate și її psihic
semnificația viitoare a revoluției computerului spre măreție. Ale yak bi
specialitatea persoanei nu s-a schimbat, de parcă nu ar fi făcut minuni
tehnologia informației electronice, ca înainte
va fi pritamannі psikhіchnі vlastivostі z usіma semne,
subiect puternic al psihologiei.
Progresul științific și tehnic, fiind
Psihologia este un factor în dezvoltarea științei psihologice
aceeași pedagogie
manifestări telnih, la ora dată
cu ajutorul numirii, dezvăluind constatările interrelațiilor psiho-ului
logica cu pedagogia. Tsej zv'azok, ozumіlo, іsnuvat zavzhd,
ceea ce a fost observat de psihologi și educatori de frunte. In si
dat profesor de rusă K.D.Ushinsky (1824-1870)
dând din cap, ce se află în spatele semnificației sale pentru psihologia pedagogiei
poate fi primul loc al mijlocului tuturor științelor. A se mișca universal
oameni, după ce l-a numit pe K.D.
Dezvoltarea interrelaţiilor în psihologie şi pedagogie, pornind de la
rock anilor '30, nabuvaє personaj dramatic, obumov-
ny-uri nepoliticoase de propagandă de partid
viata stiintifica. Bula este uluit de pseudostiinta, unul dintre profesori
discipline științifice – pedologie. Її deplasarea substantivului-
galvanizand veninos dezvoltarea atat a psihologiei cat si a pedagogiei.
Pedologie - o descoperire în psihologie și pedagogie, vinic-
shiї între secolele XIX-XX. mai târziu mai larg
Fundamentele psihologiei teoretice
1998. - 528 p.ISBN 5-86225-812-4
M: INFRA-M,
În cartea elaborată de autorii sistemului bagatorіvneї psiholії podgotovki i іdpovidnomu іy tsіlі podruchnіv (Premіya Uryad RF galuzі osvіti 1997 r.) psikhologiya teoretică utvorіє sistem shchabel superior. Directorul A.V. Petrovsky și M.G. Yaroshevsky „Fundamentele psihologiei teoretice” caracterizează subiectul, dispozitivele categorice, principiile explicative și problemele cheie. Ghid de rubrica pentru programările pentru universitățile pedagogice și facultățile de psihologie din universități.
Autorii cărții sunt psihologi celebri, academicieni ai Academiei Ruse de Educație, ale căror cărți au fost văzute și recitite nu numai în limba rusă, ci și în limba străină.
ISBN 5-86225-812-4
UDC 159.9(075.8) BBK88
s Petrovsky A.V., Yaroshevsky M.G., 1998
În carte, cititorilor (studenți seniori ai universităților pedagogice și facultăților de psihologie ale universităților, precum și studenții absolvenți ai departamentelor de psihologie) li se oferă o viziune completă și sistematizată asupra fundamentelor psihologiei teoretice, ca aspect special al științei.
Titlul ajutor continuă și dezvoltă problemele care pot fi găsite în lucrările anterioare ale autorilor (Yaroshevsky M.G. Istoria psihologiei, al treilea fel, 1985; Yaroshevsky M.G. Psihologia secolului XX, al doilea fel, 1974; Petrovsky A. V. , Nutriția istoriei și teoriei psihologiei practicilor selectate, 1984; Petrovsky AV, Yaroshevsky MG Istoria psihologiei, 1995; Petrovsky AV, Yaroshevsky MG Istoria și teoria psihologiei, în 2 volume, 1996; Yaroshevsky MG Psihologia științei istorice, ).
Cartea examinează: subiectul psihologiei teoretice, cunoștințele psihologice ca funcție, istoricismul analizei teoretice, dispozitivele categoriale, principiile explicative și problemele cheie ale psihologiei. În esență, „Fundamentele psihologiei teoretice” - ajutorul inițial, programări pentru finalizarea noului curs de psihologie în angajamentele inițiale superioare.
Secțiunea introductivă „Psihologia teoretică ca sfințire a științei psihologice” și capitolele 9, I 1, 14 au fost scrise de A.V. Petrovsky; capitolul 10 - V.A. Petrovsky; capitolele 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 12, 13, 15, 16, 17 - M.G. Yaroshevsky; capitolul final „Sistem categorial – nucleu-psihologie teoretică” a fost scris integral de A.V. Petrovsky, V.A. Petrovsky, M.G. Yaroshivsky.
Autorii ar trebui să accepte respectul pentru aceste propuneri, ca și cum ar accepta lucrări științifice suplimentare din galeria psihologiei teoretice.
Prof. A.V. Petrovsky Prof. M.G. Yaroshevsky
capitolul 2
Zmist
Tipul de autori
Psihologia teoretică ca halucinație a științei psihologice (secțiunea introductivă) Subiectul psihologiei teoretice
Istoria științei psihologice și istoricismul psihologiei teoretice....................... Metafizica și psihologia.......... .... Categoria dispozitiv de psihologie
Probleme cheie și principii explicative ale psihologiei.
De la fundamente - la sistemul psihologiei teoretice.
PARTEA 1. Prolegomene la teoretico-psihologice
Data scadentă
Capitolul 1 empiria ................................................. . ........ De la cunoașterea subiectului la activitate..................... Activitate științifică în sistemul a trei coordonate...... Lumea socială . ..................................................
Dezvoltarea logică a științei.
Logica și psihologia creativității științifice............. Vorbirea este coordonata științei ca activitate..... Școli în știință.............. . ........
Cauzele prăbușirii școlilor științifice................................. Revendicarea școlilor noi...... ..... ............................. Școala ca o linie dreaptă din știință ......... ....... ................ Specialitatea omului de știință ....................... ........... ......................... Ideogeneza ............. ................. ................................ ................ Apercepția categorică .. Motivația internă...
Numărul adversarului ................................................. .. ... Stilul cognitiv individual...... Supraveghere........................ ........... ... ......................
..3
10 10
13
14 16
22
23
25
25 25 25 27 32 34 37 44 48 51 53 56
62
63
64 67 69 75 78 80
Schimbă-te, schimbă teoria învățării.................................. Două căi în știința comportamentului ....... ......................................... Științe comportamentale .......................................................... ......... Cognitivism ................................................ .......... .......................... Vector istoric
PARTEA II. Categoriile de bază ale psihologiei
Capitolul 3. Teoretic și categoric în sistemul științei... ...... Unitatea de invariant și variantă.
Sistemul de categorii și blocuri її okremі ........................... Întorsături ale crizei psihologiei .......... ........... Categorii de psihologie și probleme її ........ Categorii și înțelegere specifică a științei Istoricismul analizei categoriilor
capitolul 4
Calități primare și secundare. O imagine ca asemănare cu un obiect O imagine a acelei asociații.
Problema evocării imaginii.......... Intenția ca actualizare a imaginii tabloului mecanicist al lumii........... Aflux de fiziologie........ .......................... .............. Imaginea și ziua ....... .
O interpretare introspectivă a imaginii Integritatea imaginii ............................. Imagine și cuvânt rezonabil ...... .Imagine și informații .... .............
Secțiunea 5. Categoria dії
O înțelegere mai profundă a zilei..................................................
Sănătate mintală nevăzută
M'yaz ca organ al activităţii cognitive..................... De la activitatea senzorio-motorie la activitatea intelectuală...........Activitatea de interiorizare. ..
Instalare.........................................
Secţiunea 6. Categoria motivului Localizarea motivului.
Afect și rațiune ..... Problema voinței .......
În mod natural și moral ...... Motivul structurii este deosebit .... Motivul acelui comportament de gen .......... Dominant.
Respectarea postulatului despre gelozia organismului de la mijloc
Secțiunea 7. Categoria planurilor ......... Diversitatea tipurilor de planuri Rolul planurilor în psihologie
Setați ca categorie de bază
Capitolul 8 Experiența este subiectul psihologiei Experiența ca fenomen al culturii.
PARTEA III. Categorii metapsihologice Secțiunea 9. Categoria de specificitate ..............
Devenind înțeles „specialitate” în psihologie. „Isnuvannya osobennosti” ca o problemă psihologică.......................................... ........ LS Vigotsky despre singularitate
Model „dialogic” de înțelegere a specificului: bunătate și schimb ................................. ....... Trebuie să fii special
Nevoia de personalizare și motivele comportamentului individului ..................................... ......... ....... Specialitatea spіlkuvannі și dіyalnostі...................... Mentalitatea specialității .............. .................................. Teoria specialitate din poziția de analiză categorică a psihologiei .......................................... .......... Postulate ale teoriei singularității..... .
Fundamentele metodologice ale teoriei specialității... Modelul ontologic al specialității.................................... .......
Capitolul 10. Categoria de activitate................................. Activitatea ca „substanță” a activității... .... Zovnishnya organizarea activității.
185
186
187 187 189 191 191 194
199
204
204
205 207
209 212 216 216
,223
223 223
227 236
241 246
248
252
253
257
259
260 264
270 270 275 282
Unitatea organizării externe și interne a activității ............................ Autodistrugerea activității
Rozdil II. Categorie
Spillkuvannya ca un schimb de informații
Spilkuvannya ca o interdependență între societate
Teoria comportamentului rolului
Dezvoltarea psihologiei sociale experimentale ...... Principiul medierii active între oamenii unui grup ....
Structura Bagatorіvneva a variațiilor interspeciale... Teoria și empiria în psihologia variațiilor interspeciale.............................. .............................................................. ........
Gruparea din punctul de vedere al unei abordări de zi cu zi ........... Conștiința de grup egală.
Caracteristici psihologice similare ale conducerii.
Teoriile clasice ale conducerii
Leadership din punctul de vedere al teoriei medierii active ............................................. ..........
Teoria diavolilor a liderului în noua lumină
Conducere în sistemul de referință vodnosin..................................
PARTEA IV. Principii explicative ale psihologiei. Secțiunea 12. Principiul determinismului
Înainte de determinismul mecanic Determinismul mecanic
Determinism biologic Determinism psihic
Determinismul macrosocial
Determinismul microsocial...
Capitolul 13
Elementarism ....................... Eclectism ................
Reductionism ................................................ Metodologie extravagante
Originea înțelegerii sistemice a psihicului
Mașina este ca o imagine a sistemului
Originea principiului sistemicității în psihologie Reglarea Kiltsev a sistemului robotic al corpului. Reglarea psihică a comportamentului Sistemicitatea în psihanaliza,
Model de nevroze în școli I.P. Pavlova
Gestaltism sistemic și problema navchannya
Sistem de semne Dezvoltarea sistemului
Consecvenţa în cercetare J. Piaget
Gyaava 14. Principiul dezvoltării ..........................
Dezvoltarea psihicului în filogenie.................................................. ....... Rolul recesiunii și calea de mijloc în dezvoltarea mentală. ................................................ Dezvoltarea psihicul care dezvoltarea specialității. Problema desfășurării activității
Istoricismul în analiza problemei activităților conductoare
Un model pentru dezvoltarea de caracteristici speciale pentru un mediu stabil.
Dezvoltarea modelului de caracteristici speciale. Periodizare Vikova
PARTEA V. Probleme cheie ale psihologiei
Capitolul 15
Sufletul este ca o modalitate de a cuceri exteriorul
Transformarea viziunii lui Aristotel în tomism Transformarea în optică
Mecanismul acestei schimbări pentru a înțelege despre sufletul acelui corp
Ipoteza interdependenţei psihofizice.................. Versiune inovatoare a lui Spinoza.
Paralelism psihofizic...........
Un singur cob de fizic, fiziologic și mental
Succesele în fizică și doctrina paralelismului
374 377 379 382 384 387 387 389
392
393 396
399
400
402
403
408 410
421
425 434
437
445 449
456 456
456
457
459
460
462
463 463
465
466
467
Psihofizica
Monism psihofizic imitație fizică ca semnal Noosfera ca o înveliș specială a planetei
Epata 16. Problemă psihofiziologică Înțelegerea despre pneum
Creierul inimii este organul sufletului? „Spіlne Chuttya” Mecanismul asociațiilor
Semnificația problemelor, relevată în perioada antichității. Mecanism și noua explicație a sufletului și a trupului .............................
Înțelegerea despre iritabilitate ................. Înțelegerea despre vibrațiile nervoase și psihicul nevăzut. .................................
A urmat reflexul și principiul inteligenței materiale a comportamentului ....................................... ...... Revenind la actul reflex al comportamentului sănătos................................... ............................... ................... .... „Spadice anatomic”................................. ................... ............. Tranziția la neurodinamică .......................... ... Funcția de alarmă... .............................................
Capitolul 17
Reflecție subiectivă și obiectivă asupra cunoștințelor științifice
Sistemul categoric este nucleul psihologiei teoretice (adjunct de aranjament)
Literatură
Psihologia teoretică ca halucinație a științei psihologice (secțiunea introductivă)
Subiectul Psihologiei teoretice este un lexic autoreferenţial-teoretic al ştiinţei psihologice, care dezvăluie şi este ofensiv-psihologiei dispozitive її categoriale (categorii protopsihologice, de bază, metapsihologice, extrapsihologice), principii explicative (determinism, sistemicitate, dezvoltare) , dezvoltare cheie pe calea istorică a dezvoltării psihologiei (psihofizice, psihofiziologice, psihognostice și altele), precum și a cunoștințelor psihologice însuși ca tip special de activitate.
Termenul „psihologie teoretică” este folosit în lucrările autorilor bogați, dar nu și în citate pentru proiectarea unei anumite galerii științifice.
Elemente de psihologie teoretică, incluse atât în contextul psihologiei globale, cât și al științelor aplicate, prezentate în practica oamenilor de știință ruși și străini.
Am analizat o mulțime de aspecte ale naturii și structurii cunoștințelor psihologice. Auto-reflecția științei a fost în creștere în perioada de criză și dezvoltare. Deci, la una dintre frontierele istoriei și chiar la începutul secolului al XIX-lea - la începutul secolului XX, au izbucnit discuții pe baza modului de a înțelege psihologia de vină - fie cele care sunt acceptate în științele despre natură sau cele care sunt aduse în cultură. Nadalі z raznyh pozitsіy podobyavlyalis pitanya, scho suyuyutsya substantive galuzі psikhologii, vіdminu іnshih іnshih і spetsifichnіh methodіv vyvchennya. În mod repetat, au întâlnit subiecte precum spіvvіdshenie teorії і empіrії, principii explicative efective care câștigă în spectrul problemelor psihologice, semnificația și prioritatea acestor probleme înșiși și a altora. Perioada Radiansky a lui P.P. Blonsky, L.S. Vigotsky, M.Ya. Basov, SL. Rubinstein, B.M. Tepliv. Prote dosі buli vіdіlenі її vladіnі zі zmіstu rіznі pіznі pіznі psihologiiії, de stinks іsnuvali і іnshiy material (concepte, metode vіvchennya, istoricheskim vіdomosti practic dodat). Deci, S.L. Rubinshtein în practica sa de capital „Fundamentals of Global Psychology” oferă o interpretare a diferitelor soluții la problemele psihofizice și ia în considerare conceptul de paralelism psihofiziologic, modalitate reciprocă, unitate. Ale tse kolo pitan n6 este un cultivator al unei minți speciale, vіdmіnnoї vіd zagalої psikhologii, deoarece suntem trimiși la analiza proceselor mentale și stanіv. Psihologia teoretică, în acest rang, nu a acționat pentru nou (și pentru alte științe) ca o disciplină științifică integrală specială.
Particularitatea formării psihologiei teoretice în această oră este supra-acuratețea dintre componentele її deja pliate (categorii, principii, probleme) și її nereprezentarea ca un întreg domeniu, ca sistem de categorii psihologice. Autorii au încercat să folosească exemplarul desemnat din această carte. La aceeași oră, yakbi її a fost numit „Psihologie teoretică”, ceea ce ar fi transferat finalizarea formării câmpului desemnat în acest fel. De fapt, pot să „deschid” pe bună dreptate galeria științifică pentru includerea unei multitudini de linii noi. La legătura cu cim docil vorbim despre „fundamentele psihologiei teoretice”, care se profilează mai departe de dezvoltarea problemelor, care vor asigura integritatea galeriei științifice.
În contextul psihologiei teoretice, se reproșează problema apariției cunoașterii empirice a acestei înțelegeri teoretice. Pentru care procesul de recunoaștere psihologică este perceput ca un tip special de activitate. Zvіdsi, zokrema, vinikaє, de asemenea, problema spіvvіdshennya ob'єktivnyh methodіv dosledzhennya și dannyh auto-îngrijire (іntrospectії). Nu o dată a dat vina pe plierea opiniei teoretice despre cei care dau de fapt introspecție, care pot fi rezultatele auto-îngrijirii care trebuie privite împreună cu ea, pe care se poate învăța prin metode obiective (B.M. Teplov). De ce să nu ieși așa, uitându-te în tine, o persoană poate, pe bună dreptate, nu cu analiza proceselor și stărilor mentale, ci mai degrabă cu lumea exterioară, ce fel de impresii și idei au?
O latură importantă a teoriei psihologiei este capacitatea de prognostic. Teoretic, cunoașterea sistemului este nu numai grea, ci și profeții care duc la justificarea diferitelor fenomene, trecând într-unul.
călirea la următorul fără o călire directă la o concluzie sensibilă.
Viziunea psihologiei teoretice în sfera specială a cunoașterii științifice este inspirată de faptul că psihologia este construită de forțe puternice, spiralând pe puterea de atingere și prețuind valori puternice, atingând cotiturile formării sale, perspectivele de dezvoltare. Amintește-ți totuși acele ore, în cazul în care „metodologia a încălcat totul”, chiar dacă procesul de justificare a acelei metodologii zastosuvannya ar putea mama cu psihologia nimic suspіlstvo. În bogat dosі zberіgaєtsya vіra în acele scho subiectul psihologiei și її osnovnі categorіії poate fi luat pe loc zvіdki zzovnі - din domeniul cunoștințelor psiho-psihologice. Există un număr mare de studii metodologice ample, legate de problemele activității, svіdomosti, speculație, specializare, dezvoltare, scrise de filozofi, dar adresate și psihologilor înșiși. Restul a fost pus în obov'yazok în special licența propriilor lor cap - la sufletul întregului râu, de exemplu, secolul al XIX-lea, hrana "Cui și cum ar trebui să fie dezvoltată psihologia?" ca bachili b stiinta psihologica. Evident, căutarea psihologiei în sine a dus la propria sa creștere, „rozkaluzhen”, rozkvitu și apariția unor noi teorii parostkіv buv bi este o poziție absolut inacceptabilă de către psihologii animalelor la o muncă filozofică, culturologică, naturală și sociologică specială. Cu toate acestea, cu toată semnificația acelor subterfugii, cum să aplicăm psihologia disciplinelor non-psihologice, duhoarea nu creează o practică a gândirii psihologice auto-semnificative. Psihologia teoretică răspunde acestei chemări: își formează o imagine despre sine, fiind surprinsă de propriul trecut, astăzi acel viitor.
Psihologia teoretică nu este egală cu suma teoriilor psihologice. Similar oricărui întreg, există mai multe, mai puține părți selectate. Diferite teorii și concepte în depozitul psihologiei teoretice pentru a conduce un dialog unul cu celălalt, a se lupta unul cu celălalt, a se dezvolta în propriul suflet și mai ales, ce să facă unul cu celălalt. Otzhe, maєmo - locul teoriilor „zustrіchі” tsikh.
Până aici, din teoriile psihologice profunde, nu s-a putut declara ca o teorie, pe bună dreptate, extinzându-se la cunoașterea psihologică totală, că mințile lui yogo nabuttya. Psihologia teoretică este inițial orientată către un sistem similar de cunoștințe științifice în viitor. La acea vreme, ca material pentru dezvoltarea psihologiei speciale
Istoria științei psihologice și istoricismul psihologiei teoretice
teoriile și conceptele servesc ca fapte, dobândite empiric și ca bază pentru înțelegere (prima etapă a cunoașterii psihologice), materialul psihologiei teoretice și teoria în sine și conceptul (o altă etapă) care este pusă pe seama unor minți istorice specifice. În mod inconsecvent pov'yazanі galuzі psikhologicheskiї nauki - іstorіya psikhologiії і psikhologiya teoretică - este іѕ аlѕtоtno іtоtno іtоtno raznyatsya în subiectul dolіdzhennya. Șeful istoriei psihologiei se bazează pe dezvoltarea dezvoltării atât a designului teoretic, cât și a conexiunii cu vicisitudinile istoriei hromadyanskoy și a interacțiunii dintre domeniile de cunoaștere summіzhnymi. Istoricul psihologiei urmărește de la o perioadă de formare a științei la alta, de la caracteristicile privirii unui om de știință proeminent până la analiza privirii altuia. Pe baza psihologiei teoretice, principiul istoricismului pentru o viziune analitică a rezultatului dezvoltării științei pe etapele de yoga (dezvoltare) a pielii, după care există depozite clare de cunoștințe teoretice moderne în cele mai semnificative caracteristici și abordări. Materialul istoric în aceste scopuri este obținut prin implementarea analizei teoretice.
De aceea, autorii respectați pentru dozіlne ne-au sălbatic în fața fidelității psihologilor ruși, ale căror practici prin membrane ideologice păreau a fi reprezentări și mai slabe ale științei psihologice a lumii. La un moment dat, s-a sugerat să se uite la fundamentele psihologiei teoretice că cineva ar putea fi ghidat de materiale, luate pe calea analizei psihologiei americane, franceze, germane și de altă natură. Corectitudinea unei astfel de înfățișări poate fi explicată prin faptul că psihologia rusă s-a arătat de fapt bătută (din cauza tuturor dificultăților de a transmite criza „aruncă cortina”) principalele idei psihologice prezentate de știința lumii. La care roboții psihologilor lucrători I.M. Sechenova, I.P. Pavlova, V.A. Wagner, S.L. Rubinstein, L.S. Vigotsky. Însăși invarianța psihologiei teoretice face posibil să o vedem în mijlocul celor esențiale și nu și-a pierdut semnificația de școli științifice și direct. Prin urmare, pentru a caracteriza psihologia teoretică, nu există nicio alegere a numelui „istoria psihologiei” și a unei astfel de lumi - „teoria psihologiei”, deși atât istoria, cât și teoria psihologiei sunt incluse în depozit.
Metafizică și psihologie
1971 Roku M.G. Yaroshevsky a fost introdusă, pe baza înțelegerii tradiționale a categoriilor filozofice primare, care defăimează formele primare de fund și cunoaștere, înțelegerea „modului categorial al științei psihologice.” analiza motivelor prăbușirii anumitor scale psihologice. și curge ).trecerea de la unele utviruri reverificate experimental la altele se face previzibilă. Din cealaltă parte, a sunat sfera zastosuvannya vihіdnih principі, cioburi nu au spiralat pe piedestal, care a devenit vihіdnimi pentru alte shkіl și direct. Dezvoltarea unui mod categoric ca bază, în care se dezvoltă principalele concepte psihologice, are o importanță mică. Ca și în științele moderne, în psihologie, categoriile au devenit cele mai flagrante și fundamentale, care defăimează cele mai puternice esențe și cele mai albastre apariții care se ivesc. Este absolut imposibil de distins și impersonal psihologic să înțelegem viziunile și descrierile categoriilor de bază au fost creatoare de sistem, care permit categoria de ordin superior - categoria metapsihologică (după A.V. Petrovsky). La acea vreme, ca categorii de bază є: „imagine”, „motiv”, „diya”, „înscenare”, folk, vіdpovіdno, în psihologia gestalt, psihanaliza, behaviorism, interacționism, până la „categorii metapsihologice” pot fi „, ” valoare", "diyalnist", "splitkuvannya" care în Yakshcho de bază
Yaroshevsky M.G. Psihologia în secolul XX. M., 1971. Dacă se arată că se poate extinde și modul categoric al psihologiei dincolo de granițele de bază și ale categoriei - un fel de „moleculă” a cunoașterii psihologice, atunci categoriile metapsihologice pot fi comparate cu „organismele” .
Vederea ordinii categoriilor metapsihologice „de bază” și a modelelor ontologice similare ne permite să trecem la cea mai avansată înțelegere și explicație a realității psihologice. În acest fel, este posibil să privim psihologia teoretică ca disciplină științifică, dar are un caracter metafizic. Prin ceea ce se înțelege aici metafizica, nu este în sensul, tradițional pentru marxism, în care o interpretează ca pe o prelungire a dialecticii metodei filosofice (care privește fenomenele în imuabilitatea și independența lor, un fel de una, că traversează protirichchya internă ca o rozetă).
Din nou și din nou, pidhіd dvs. plat la înțelegerea metafizicii, care ignoră semnificația sa reală, care atacă rădăcinile doctrinei lui Aristotel, ar putea fi vinovată de schimbările aduse ideilor filozofului rus Volodymyr Solovyov. Din privirea lui V. Solovyov, metafizica - tse nasampred vchennya despre esența acelui fenomen, care schimbă în mod natural unul dintr-unul, aleargă și nu alergă unul cu unul. Punctele către zorii lui V. Solovyov, opuse zilei prezente, nu sunt o manifestare a criticii - nu numai epistemologice, ci pur și simplu logice. Tsі two ponyattya mayut yuma znachennya spіvvіdnosne i formal. Manifestarea se manifestă, își dezvăluie ziua, iar ziua apare, se manifestă în propria sa înfățișare - și de multe ori cei care văd ziua la cel vizibil, sau la stadiul de cânt al cunoașterii, doar apariția în celălalt, sau la celălalt. altă etapă. Revenind la psihologie, V. Solovyov a adăugat (mai jos la frazeologia tipică pentru cea nouă):<...>. Totuși (pentru V. Solovyov) ea se cunoaște prin propria înfățișare; ale și tsya susținere psihologică, de exemplu, un act de voință cântând, este doar o manifestare a unui personaj infam sau a unui depozit spiritual, care în linia sa nu este o întreținere reziduală, ci mai degrabă arătând mai profund - sincer - istos (caracter rezonabil). , pentru I. Kant), pe scho Bezzaperechno vkazyut fapte de criză morală care renașterea. Într-un asemenea rang, și în vechea, și în lumea interioară, este absolut imposibil să se țină un cordon cântător și post între zi și realitate și, de asemenea, între subiectul metafizicii și pozitivul în știință, este absolut imposibil și nebunește їхнє є iertare evidentă.
Aspectul metafizic al lui Volodymyr Solovyov poate fi mai important pentru înțelegerea principiului explicativ al motivației și a structurii categoriale în psihologia teoretică. În categoriile metapsihologice se dezvăluie puterea zilnică a categoriilor de bază. Împreună, acele categorii metapsihologice în sine pot juca rolul celorlalte categorii zilnice într-un ordin superior. La distribuirea finală a cărților, duhoarea se numește extrapsihologic.
Metafizica - după Sensei Volodymyr Solovyov - poate fi subiectul unui respect deosebit pentru dezvoltarea sistemului psihologiei teoretice.
Cu ajutorul manifestării modului categorial, al istoricismului analizei psihologice și al structurii psihologiei ^ istoria psihologiei poate trece la poziția de retailer al psihologiei teoretice.
Formulând drept unul dintre principiile psihologiei teoretice, principiul recunoașterii modului categoric, următorii autori iau în considerare posibilitatea extinderii categoriei de bază pentru rahunok-ul înțelegerii psihologice a altora pentru a înțelege ce figură în psihologie, într-un astfel de rang, poate fi indus new diadi: diadi de bază: Deci, de exemplu, până la mai multe categorii de bază, M.G. Yaroshevsky, atunci când caracterizează modul categoric al psihologiei, în această carte există încă două - „experiență” și „individ”. Dezvoltarea metapsihologică a acestor categorii (pe baza altora, de bază) se regăsește, evident, în astfel de categorii, precum „aproape” acel „eu”.
Mai târziu, în această oră de cercetare a problemelor psihologiei teoretice, se poate recunoaște posibilitatea unui flux vishidal de concretizare a categoriilor psihologice de bază în categorii direct metapsihologice de un alt nivel de specificitate și concretețe. Există o serie avansată de coo^ye^c^v^^f^ ipotetice între categoriile de bază și metapsihologice:
Imagine -> Svіdomіst Motive -> Valoarea experienței -) Pochuttya Dіya -> Diyalnіst Setting -> Splkuvannya Individual -> I
* Spilno z V.A. Petrovsky.
Este prezentat mai jos decât spіvvіdnoshennia categoriilor de bază și metapsihologice, dar poate fi înțeles ca un rang ofensiv: în categoria metapsihologică a pielii, deak-ul categoriei psihologice de bază este dezvăluit prin categoria de bază spіvvіdnoshenija її z іnshimi (scho ії ії ії ії іnshmi і іnshimi categoria de bază (scho ії ії ії ії ії ії іnshmi і іnshimi kategoriіy і її s іnshimi ії ії s іnshimi ії ії ії ії ії іnshmi і іnshimi kategoriіy і її s іnshimi і іnshimi kategorії іnshimi kategorіїіn ії іnshimi kategorії ії ії ії ії ії ії La acea oră, ca și în pielea categoriilor de bază, cealaltă categorie de bază a pielii este agățată, „arsă”, categoria metapsihologică a pielii este „arsă” de aceste proteze latente. În mod reciproc, între categoriile de bază ale psihologiei pot fi comparate cu monadele reciproc leibniziane: pielea arată ca pielea. Dacă încerci să vorbești metaforic între categoriile de bază și metapsihologice, atunci vei ghici verbal despre hologramă: „parte din holograme (categoria de bază) se răzbune pe propriul scop (categoria metapsihologică)”. Pentru a perekonatisya în tsoma, suficient pentru a se minuna de orice fragment al „hologramelor” cієї sub zorii cut cântând.
Într-o relație logică, categoria metapsihologică a pielii este o construcție subiect-predicativă, în poziția subiectului împrumutului, categoria de bază (una dintre aplicații: „imagine” ca categorie de bază în categoria metapsihologică – „svіdomіst” ), și ca predicat al vorbirii categorie de bază cu alte categorii de bază ("motiv", "dієyu", "impresii", "experiențe"). Astfel, categoria metapsihologică „svіdomіst” este văzută ca o dezvoltare a categoriei psihologice de bază „imagine”, iar, de exemplu, categoria de bază „dіya” ia o formă specifică în categoria metapsihologică „dialnіstіst” și așa mai departe. , pentru ajutorul căreia i se dă categoria nucleară, se transformă într-una metapsihologică, sens ca „conformare” („concretizare”). Formal, spіvvіdnoshennia mіzh categorii de bază și metapsihologice este descrisă în fig. 1 (cu categorii metapsihologice, categoriile „nucleare” sunt legate aici cu linii verticale, iar „decorarea” cu cele fragile) (div. p. 18).
Din micuțul de mai sus, reiese clar că o serie de categorii psihologice de bază, precum și o serie de categorii metapsihologice, sunt similare cu principiul deschiderii sistemului categorial al psihologiei teoretice. Pot fi sugerate trei versiuni și le pot explica.
Categoriile metapsihologice
vD a D y
^ a" a ^ ^
Categoriile psihologice de bază
/*IC. /. Categoriile de bază (nucleare) sunt asociate cu linii verticale metapsihologice îndrăznețe, iar cele formale sunt cele subțiri și fragile.
1. Actele unei categorii psihologice (ca de bază, deci metapsihologice) nu au fost încă finalizate, nedezvăluite ca o categorie a psihologiei teoretice, deși în conceptele psihologice private figurează pe drepturile „practicului” de a înțelege.
2. Deyakі categorії narodzhuyutsya mai puțin de un an; la fel ca tot ceea ce se numește „aici și acum”, duhoarea rămâne încă auto-reflexia reală a științei.
3. Actele din categorii psihologice apar, evident, în teoriile psihologice private în fiecare oră, dacă mergi la depozitul categoriei de psihologie teoretică.
Propunerea modului de asemănare cu categoriile metapsihologice pe baza categoriilor nivelului de bază a fost ilustrată pe scurt pe baza spivingului unor astfel de categorii, în această parte a lumii ele fiind deja numite în psihologie.
Imagine -> Svіdomіst. Ce este cu adevărat „svіdomіst” є echivalent metapsihologic al categoriei de bază „imagine”? Literatura pentru restul orei are gânduri despre includerea unei versiuni similare. Se confirmă că nu există dovezi, ca și cum vvazhav, de exemplu, O.M. Leontiev, „la propriul bezsrednosti ... scho subiectul imaginii lumii, în care incluziunile și vinurile în sine, voi deveni” , și nu există nici o „preluare a acțiunii”, apoi „stabilirea adevărului”. " , "," nu există nicio bază individuală pentru reprezentarea individuală. Cu alte cuvinte, svіdomіst nibito nu є fel - accent
„S
să fie transferat la categoria „înscenare”. O înfățișare similară, așa cum o vedem, se vede din declarația ascunsă despre categoria „imagine”. Există o legătură între înțelegerea „imaginei” și înțelegerea „ideii”, care are o tradiție bogată în istoria gândurilor filozofice și psihologice. O idee este o imagine (gând) a unui copil, o manifestare productivă care își formează propriul obiect. În idee, există o opoziție între subiectiv și obiectiv. Pentru asta este destul de rezonabil să credem că „idei pentru a crea lumea”. Influențând imaginea celor care caracterizează yoga din partea sălbăticiei yoga (apoi, motive, perspectivă, experiență a individului), semnificăm yoga ca conștientizare. Otzhe, svіdomіst є tsіlіsny imagine dіysnostі (care înseamnă tărâmul activității umane), care realizează motivele și albastrul individului și include experiența de sine yogo, ordinea experiențelor vieții lumii, în sensul de subiectul. De asemenea, nucleul logic al denumirii categoriei "svіdomosti" aici este categoria de bază "imagine", și categoriile care fac - "dіya", "motiv", "vіdnosini", "experience", "individ".
Motiv -> Valoare. Ideea „Schimbarea mentalității” de convergență de la categorii abstracte (de bază) la categorii specifice (metapsihologice) poate fi realizată și pe baza dezvoltării categoriei „motiv”. În ce fel este acuzat celor care sunt vinovați metapsihologic, dar ei sunt plasați în categoria categoriei de bază („sensul iluminării”? „semnificație”? Totuși, în ciuda faptului că toți înțeleg că sunt numiți unul câte unul și că pot fi încadrați în categoria „motiv”, duhoarea nu poate fi considerată – din diverse motive – un echivalent metapsihologic al restului. Unul dintre punctele principale ale problemei este categoria „valoare”. Investigarea, ca și valorile oamenilor, ne întrebăm despre motivele ascunse ale comportamentului, dar motivul în sine nu este încă demn. De exemplu, poți încerca să sorbi până la altcineva, sau până la altcineva și, în același timp, te poți simți rușinat. Chi є qi spontan „valori”? Deci, puțin în sensul ăsta, scho tse - „valori negative”. Această formulare poate fi recunoscută mai târziu în timpul zilei - „pozitiv” - interpretare a categoriei „valoare” (vorbește despre „valori materiale și spirituale, obiective și subiective, cunoaștere și morale”, etc., etc.). În această ordine, valoarea nu este doar un motiv, ci un motiv care se caracterizează printr-un cântec în sistemul de autosuficiență al subiectului. Motivul, care este văzut ca o valoare, apare în lumina individului ca o caracteristică zilnică a fundamentului yoga (individual) din lume. Îmi rămâne cu rozumіnym tsіnnosti similare ca în toate zilele, deci în dovezi științifice ("tsіnіst" în marele vocabular înseamnă "un fenomen, un obiect care poate avea mai multă semnificație, important, suttviy într-un plan normativ-filosofic"; într-un plan filozofic" caracter de „valoare”). Este demn de cei care, în spatele cuvintelor lui Hegel, le cunosc pe ale lor. Prote, motivul inferior de a vorbi înaintea unui individ ca valoare, poate fi o evaluare se efectuează, iar o oră și o reevaluare a unui rol, dacă este jucat un motiv, acesta poate fi jucat în procesele de auto-creare a unui individual. Pe lângă faptul că este dependent, pentru a avea motivul includerilor de către un individ în imaginea de sine și a acționat, în așa fel, ca valoare, un individ poate crea un cântec (o autosemnificație). Rezultatul acestei divergențe nu este doar imaginea motivului, ci și experiența acestui motiv de către individ ca o „parte” importantă și invizibilă a lui însuși. În același timp, valoarea este aceia care, în ochii acestui individ, sunt valoroși pentru ceilalți oameni, pentru ca aceștia să aibă putere spontană pentru ei. Pentru valori suplimentare, indivizii sunt personalizați (căpătând propria lor reprezentare ideală și promovarea parteneriatului). Motivația-valori, fiind ascunse, se dezvăluie activ la conjugare, slujind faptului că ele „explica” unu la unu. În acest fel, categoria „valoare” nu este asemănătoare cu categoria de bază „albastru vizibil”, care se vede nu numai în plan intern, ci și exterior. De acum înainte, valoarea este motivul, care în procesul de autoidentificare este văzut și experimentat de individ ca o „parte” puternică, care nu este percepută, care stabilește baza „prezentării de sine” (personalizării) subiect în conjuncție.
Experiență - ^ Simțiți. Categoria „experiență” (în sensul larg al cuvântului) poate fi privită ca nucleară în categoria metapsihologică pobudovі „simțire”. S.L. Rubinshtein în „Fundamentals of Global Psychology” a dezagregat prima și „experiența” specifică. În primul sens (yogi este considerat inițial ca fiind pentru stabilirea uneia dintre categoriile psihologice de bază), „experiența” este luată ca o caracteristică de zi cu zi a psihicului, ca o „apartenență” individului, cei care deveniți „zmistul intern” al vieții de yoga; S.L. Rubinshtein, vorbind despre primatul unei astfel de experiențe, și-a reafirmat experiența „cu un sens specific, întărit al cuvântului”; rămân sub influența caracterului, vislovlyuyuchi "repetitivitate" și "semnificație" că în viața interioară de specialitate. Astfel de experiențe, în opinia noastră, și devin cele care pot fi numite
pochuttyam. Analiză specială a textelor de către S.L. Rubinshtein poate arăta instantaneu că modul de a deveni o experiență sub-emoțională („simți ca”) este un mod de a fi la mijloc: îmi fac prima experiență să apară la propria mea atenție din partea imaginii, motivului, dei, vіdnosin іndivіda. Considerând, în acest fel, „experiența” (în sens larg) ca categorie de bază a psihologiei, categoria „sentiment” – în similitudine logică – poate fi privită ca o categorie metapsihologică.
Diya -> Diyalnist. Echivalentul metapsihologic al categoriei de bază „diya” este categoria „dialnist”. În această carte, se dezvoltă o privire, în spatele căreia există o diferențiere internă diyalnist є tsilisne (poate fi un caracter divizat colectiv) o diya autosusținută - astfel de diya, dzherelo, meta, zasіb і rezultatul creării unui nou unul însuși. Dzherelom de activitate є motivele unui individ, її o metodă - o imagine a posibilului, ca un prototip a ceea ce va deveni, її zaobami - di ї la o linie dreaptă a obiectivelor intermediare і, nareshti, її rezultatul este experiența de vidnosin, care este format de un individ cu zіnоshim (zokrema ).
Vіdnoshennia -> Spіlkuvannya. Categoria „albastru” este o categorie formatoare de sistem (nucleară) pentru inducerea unei categorii metapsihologice de „confuzie”. "Spilkuvatisya" - înseamnă a pune unu la unu, închiderea formațiunii sau formarea de noi blues. O caracteristică constitutivă a minții este de a accepta poziția celuilalt subiect („gravarea” rolului său) și de a construi în gânduri și în lumina situației și a gândului celuilalt. Este posibil prin crearea de cântece. Meta tsikh dіy - virobnitstvo zagalnogo (chogos "al treilea" pe vіdnoshennia la liniște, hto splkuєtsya). Printre acestea se întâlnesc: acte comunicative (schimb de informaţii), acte de descentralizare (aşezarea pe locul altuia) şi personalizare (atingerea percepţiei subiective în altul). Subiectivul desprins să răzbune în sine o întreagă experiență-imagine a altei persoane, ceea ce creez în addendumul partenerului meu în mod spontan (motive).
Individ -> I. În logica „convergenţei de la abstract la concret” categoria „individ” poate fi privită ca una de bază atunci când este îndemnată categoria metapsihologică „I”. Baza unui astfel de aspect este stabilită de ideea identității de sine a individului ca o caracteristică zilnică a yoga „Eu”. Prin aceasta, se spune că experiența identității de sine a acelui individ va satisface caracteristica interioară și invizibilă a „Eului” Yogo: pragne individuală sporește puterea întregii, protejează și, din aceasta, realizează realizarea specială, specială. pentru tine. Într-un cuvânt, „eu” este asemănarea individului cu el însuși, dată ție în imaginea a ceea ce a experimentat el însuși și utvorzhu motiv yogi diy și stosunkiv.
Probleme cheie și principii explicative ale psihologiei
Autorul psihologiei teoretice a instruit în mod categoric să includă principalele principii explicative: determinism, dezvoltare, sistemicitate. Fiind zelos științific pentru semnificația lor,
ele ne permit să înțelegem natura și natura fenomenelor și tiparelor psihologice specifice.
Principiul determinismului reflectă în sine legalitatea fenomenelor sub forma factorilor care le dau naștere. Acest principiu în psihologie vă permite să vedeți funcționari care determină cele mai importante caracteristici ale psihicului unei persoane, arătându-și stăpânirea tipurilor de minți care le generează, rădăcină în yoga butti. În capitolul principal al cărții sunt caracterizate diferite forme de determinare a fenomenelor psihologice, care explică comportamentul și particularitățile acestora.
Principiul dezvoltării vă permite să înțelegeți specificul însuși fazei care dezvoltă, trec succesiv, perioade, epoci și formarea caracteristicilor sale de zi cu zi. În același timp, este necesar să se consolideze interrelația organică și interdependența principiilor explicative adoptate de psihologia teoretică ca fiind originale.
Principiul sistemicității este o declarație, nu o formulare la modă, deoarece există puțin spațiu în psihologia rusă în anii 70 și 80. Natura sistemică a transmiterii principiului creator de sistem, de exemplu, fiind stagnată în psihologie, dezvoltarea specialității, oferă capacitatea de a înțelege specialitatea specialității, care se dezvoltă, pe baza conceptului vicario al unei medieri de cadran. , care acționează ca un sistem-creativ În acest fel, principiile explicative ale psihologiei sunt respinse de o unitate indistinctă, fără nicio imposibilitate de a modela metodologia cunoaşterii ştiinţifice în psihologie. Principiile explicative în psihologie stau la baza cărții sistemului categoric, ca nucleu al psihologiei teoretice, propuse în diviziunea finală a cărții,
Problemele cheie ale psihologiei teoretice (psihofizice, psihofiziologice, psihognostice, psihosociale, psihopractice) din aceeași lume, ca și categoria, fac posibilă o posibilă creștere îndepărtată. Învinovățind stadiul practic dermic al căii istorice pentru formarea cunoștințelor psihologice, s-a constatat că duhoarea celei mai mari duhoare din lume este țara de pârghie al științelor comune: filozofia (epistemologia străină), hermeneutica, fiziologia și dezvoltarea modernului. practică. De exemplu, problema psihofiziologică din mintea її virіshennya (paralelism psihofizic, reciprocitate, unitate) a purtat în propriile minți discuțiile filozofice dintre pribіchniki ai observatorului luminii dualist și monist și succesul în complexul sferologic al psihofiziologie. Subliniind natura cheie a acestor probleme, mi vіdokremlyuєmo їх vіd nezlіchenї kolkostі privatnye danny i zavdan, yakі vіrіshuyutsya vіrіznyh vіluzah i vіluzah psikhologii. Problemele cheie ale legăturii ar putea fi considerate pe bună dreptate drept „clasice”, deoarece acestea ar fi inevitabil învinuite pentru o istorie a psihologiei de două mii de ani.
Tipul fundațiilor - la sistemul teoretic
Modul categoric, explicând principiile și problemele cheie, acționând ca un suport pentru fundamentele inspiratoare ale psihologiei teoretice și, în același timp, constituind її ca un bogeyman al psihologiei, prote nu ia її zmіsta.
Puteți numi sarcini specifice, a căror dezvoltare să conducă la crearea unui sistem de psihologie teoretică ca o galerie științifică cu drepturi depline. shkіl, spіvvіdshenie științifice psyhologichіchnoj znannya și științe ezoterice și bogat іnshoy.
O serie de vipadkiv au acumulat material bogat pentru îndeplinirea acestor sarcini. Dosit vkazati despre lucrarea galeriei de psihologie a științei. Integrarea rezultatelor investigațiilor teoretice, cercetări în diverse monografii, asistenți, ceramică, așa cum se vede în Rusia și acolo, s-a realizat dossibula. La legătura cu această lume semnificativă, nu existau baze teoretice pentru galere de animale, școli științifice, diverse curente de psihologie pentru sine, proprii stăpâni.
În esență, psihologia este teoretică, este comparată cu psihologia practică, iar cea mai mică dintre ea este legată organic de aceasta. Vaughn le permite celor care sunt capabili să susțină obstrucția științifică în speculație, care nu pot avansa în știință, În psihologia rusă a destinelor rămase, totul pare să fie deosebit de important.
Psihologia teoretică este obligată să formuleze suvorul înfiinţării pentru a schimba toate halucinaţiile psihologiei, demonstrându-le locul prin perfecţionarea principiilor explicative victorioase, reprezentarea în ele a categoriilor de bază, metapsihologice şi de altă natură, modalităţi de rezolvare a problemelor ştiinţifice cheie. Pentru a trece de la înțelegerea fundamentelor psihologiei teoretice la dezvoltarea unui sistem, este necesar să se dezvăluie un principiu creator de sistem. În trecutul recent, lanțul minții a fost rupt de o „luminozitate” mai mare. După un principiu asemănător, filozofia marxism-leninismului ar fi denunțată, deși punctul culminant al problemei nu ar fi împins. Pe dreapta, evident, nu în faptul că, de exemplu, materialismul istoric nu ar putea juca în acest rol, dacă panіvіnіdeologiya, ci în faptul că principiul de creare a sistemului al psihologiei teoretice vzagali nu ar putea fi în întregime și complet influențat de alte stiinte filozofice. Este necesar să-l cunoaștem în țesătura cunoașterii psihologice, în special încrederea în sine și creația de sine. Tse, bezperechno, zavdannya, la fel ca teoreticienii psihologiei cred că o pot face.
partea 1
PROLEGOMENE
LA NIVEL TEORETIC SI PSIHOLOGIC
Vidavnitstvo "Phoenix"
Rostov-pe-Don
PETROVSKY Artur Volodymyrovich (născut în 1924), doctor în psihologie, profesor, academician al Academiei Ruse de Educație. Onoruri ale eroului științei al Federației Ruse din 1992 Președintele Academiei Ruse de Educație.
Autor de cărți despre istoria psihologiei, psihologia socială și psihologia specială. Editor și autor de tutori de psihologie pentru instituțiile de învățământ superior, care s-au văzut mult. Cărțile Yogo sunt traduse în limbi străine.
YAROSHEVSKY Mikhailo Grigorovici (născut în 1915), doctor în psihologie, profesor, actual membru al Academiei de Științe din New York, membru de onoare al RAV. Cartea științifică de referință a Institutului de Istorie a Istoriei Naturale și Tehnologiei Academiei Ruse de Științe.
Artistul O. Babkin
Petrovsky A. St, Yaroshevsky M. G.
Istoria și teoria psihologiei - Rostov-pe-Don:
Vidavnitstvo „Phoenix”, 1996. - 416 p.
Ideile robotice au o ascensiune neconvențională la dezvoltarea istorică a cunoștințelor psihologice, ceea ce a permis sub noua capotă zorii evoluției structurilor conceptuale ale științei psihologice, principiilor și problemelor.
Tsey pіdhіd realіzuєtsya zavdyaki orientación asupra metodei de analiză categorică, meta yakogo pentru a dezvălui natura legală și sistemică a transformării cunoștințelor științifice despre psihic.
І 4704010000 – fără voce off BBK 65.5
Petrovsky O.V.
Yaroshevsky M. G.
Se știe de mult că fără o analiză retrospectivă a cunoștințelor științifice nu se poate explica starea de astăzi. Problemele de piele, pe care niciuna nu le dezvoltă, pot avea rădăcini istorice. Este necesar să ajungem la ele, pentru a explica originea problemei, pentru a demonstra în practică și soluții productive ulterioare, dintr-o parte, fundături - din cealaltă. De aceea, perspectiva istorică este numită pe bună dreptate suveranitatea de sine a științei, la fel cum suveranitatea de sine a specialității este formată pentru a da sens trecutului său.
Aparent, pidkhid-ul istoric va necesita o astfel de reconstrucție a terenului, ca și cum ar fi adecvată schimbării în ora irevocabilă istoric. Nu există istorie fără cronologie. Evident, fie că există o modalitate de a dezvolta dinamica fenomenelor științifice, pot să mă răzgândesc cu privire la procesul de trecere de la o epocă la evoluția cunoștințelor despre psihic la alta. Punctele cheie ale evoluției sunt văzute în prima parte a cărții.
Procesul de „tranziție” a fost examinat în detaliu în lucrările anterioare ale autorilor. Când au caracterizat una dintre perioade, și însăși istoria psihologiei ruse în epoca radian, autorii, care le-au permis monotonii, au respectat necesitatea de a adăuga un respect deosebit pentru evaluarea acestor deformații, așa cum știința a recunoscut sub presiunea de garduri ale acelor ideologice.
Nu există teorie a științei fără istorie. În plus, istoria științei a servit ca o dezvoltare teoretică și o dezvoltare eficientă a problemelor actuale, însăși istoria științei a servit ca o perspectivă teoretică specială. Subiectul însuși devine o schimbare de gândire (este de o sută de ori psihologie, deoarece o astfel de schimbare este realizată de diferite procese mentale, funcții, activitate de spectacol, specialitate și putere, subțire.) și știința s-a gândit în sine la її dynamіtsі, la tranziții într-un mod de a aduce subiectul la alții.
Transformarea unei gândiri științifice este firească. Cu toată diversitatea de ipoteze, modele, fapte, înțelegere, așa cum sugerează diferitele direcții și școli psihologice, este prezentată această polifonie și bogăția melodiei, care sună constant. Vaughn să parcurgă întreaga istorie a științei. Toată logica este dezvoltarea. Vaughn ohoplyuє stіykі structura tsgogo dezvoltare, care servește yogo vіssyu.
Ideile robotice au o ascensiune neconvențională la dezvoltarea istorică a cunoștințelor psihologice, ceea ce permite sub noua capotă să vedem evoluția structurilor conceptuale ale științei psihologice și să explice principiile și problemele. Tsey pіdkhіd realіzuєtsya zavdyaki orientación asupra metodei de analiză categorică, meta yakogo - pentru a dezvălui natura legală și sistemică a transformării cunoștințelor științifice despre psihic. Tim însuși a fost istoria științei psihologice care a respectat metodologia sa.
Prima ediție a cărții noastre a fost pregătită în cadrul programului „Renovarea educației umanitare în Rusia” și a dat naștere lumii anului 1994 sub numele de „Istoria psihologiei”.
„Istoria și teoria psihologiei” este o carte nouă complet revizuită și completată. Autorii au apreciat Instituția de Psihologie și Epoca Psihologiei Academiei Ruse de Educație și Societatea de Parteneriat Psihologic din Moscova pentru prețul propunerilor, a avut loc o oră de discuție a cărții la ședința comună a Asociației.
Profesorul O.V. Petrovsky
Profesorul M.G. Yaroshevsky
PARTEA DIN PERSH
Petrovsky A.V., Yaroshevsky M.G. Fundamentele psihologiei teoretice. 1998.-528s. ISBN 5-86225-812-4 - M .: INFRA-M, În elaborarea cărții de către autorii cărții sistemului bagator de pregătire psihologică și al doilea ciclu al stagiarilor (Premiul Ordinului Rusului Federația în învățământul Federației Ruse în 1997) psihologia teoretică stabilește nivelul superior al sistemului. Directorul A.V. Petrovsky și M.G. Yaroshevsky „Fundamentele psihologiei teoretice” caracterizează subiectul, dispozitivele categorice, principiile explicative și problemele cheie. Ghid de rubrica pentru programările pentru universitățile pedagogice și facultățile de psihologie din universități. Autorii cărții sunt psihologi celebri, academicieni ai Academiei Ruse de Educație, ale căror cărți au fost văzute și recitite nu numai în limba rusă, ci și în limba străină. UDC 159.9(075.8) BBK88 ISBN 5-86225-8I2-4 © Petrovsky A.V., Yaroshevsky M.G., 1998 Zmіst Vіd avtorіv Psihologia teoretică ca viziune a științei psihologice (capitolul introductiv) Istoria științei teoretice și psihologia psihologică Subiectul științei teoretice Psihologie psihologică modul de psihologie Probleme cheie și principii explicative ale psihologiei De la fundamente - la sistemul psihologiei teoretice PARTEA I. Prolegomene la coordonarea cercetării teoretice și psihologice Sotsіalny vimіr Logіka rozvitku știință Logіka că psihologia naukovoї tvorchostі Spіlkuvannya - școlile de știință coordonate iaks rozpadu NAUKOVO shkіl Viniknennya novih shkіl school yak napryamok in nautsі Osobistіst vchenogo Іdeogenez Kategorіalna appertseptsіya Vnutrіshnya motivatsіya Oponentne colo Іndivі dually kognіtivіldomeically style Ro.zvіldomeically Nad -analiza psihologică Evoluţia teoriilor ca subiect al educaţiei speciale Problema analizei teoriilor psihologice Regândirea teoriei educaţiei Două căi în ştiinţă despre comportamentul ştiinţei comportamentale Cognitivismul Vector istoric PARTEA II. Categorii Bazisnі psihologії Rozdіl 3. theoreticity că kategorіalne în sistemі știință Teorіya că її kategorіalna bază Yednist іnvarіantnogo că kategorіy sistem varіantnogo care її blocuri okremі rotunde categorii psihologії psihologії îndoit că її categorii problemi care konkretnі naukovі ponyattya Іstorizm kategorіalnogo analіzu rozumove Pervinnі că vtorinnі yakostі iac imagine imagine ob'єkta podіbnіst că problema asotsіatsіya imagine pobudovi Іntentsіya aktualіzatsіya iac iac imagine ponyattya problemă de imagine іmena în mehanіstichnіy kartinі svitu Vpliv fіzіologії imagine de expunere Іntrospektivne traktuvannya Tsіlіsnіst image image image Rozumny, Kategorіya dії Zagalne ponyattya despre dіyu svіdomostі ca expunerea expunerea organіzmu Asotsіatsіya yak poserednє Lanka Nesvidomі psikhіchnі dії M'yaz yak organ pіznavalі ї ії Vіd sensomotorії ї ї ії până la іtelektualі Іnterіorizatsіya іy Instalare Capitolul 6. Kategorіya motiv motiv Lokalіzatsіya Afekt i Rozum problem Volya motiv acel câmp povedіnki Domіnanta Podolannya postulat despre rіvnovagu organіzmu de seredovischem Capitolul 7. Kategorіya vіdnosini Rіznomanіtnіst tipіv vіdnosin psiholog vіdnosin experiența de bază a experienței de experiență a experienței de experiență a experienței de experiență a experienței de experiență a experienței de bază a experienței de experiență a experienței psihologiei kategorіya. Experiența ca fenomen al culturii PARTEA III. Categorii metapsihologice Capitolul 9. Categoria specialității Formarea conceptului de „specialitate” în psihologie Vigotsky despre osobistіst model de "Dіalogіchna" rozumіnnya osobistostі: gіdnostі obmezhennya care necesită "Buti osobistіstyu" necesară în personalіzatsії care motivează povedіnki іndivіda Osobistіst spіlkuvannі au acest mod de gândire dіyalnostі osobistostі Teorіya osobistostі de pozitsіy kategorіalnogo analіzu psihologії postulate teorії osobistostі 10. Kategorіya dіyalnostі Aktivnіst iac „substantsіya "dіyalnostі Vnutrіshnya organіzatsіya aktivnostі Zovnіshnya organіzatsіya aktivnostі Yednist zovnіshnoї că vnutrіshnoї organіzatsії aktivnostі Samoruh aktivnostі Capitolul 11. Kategorіya spіlkuvannya spіlkuvannya iac obmіn іnformatsієyu spіlkuvannya iac iac mіzhosobova VZAYEMODIYA spіlkuvannya rozumіnnya oameni unul singur" înseamnă Inshyj „în sistemі mіzhosobistіsnih vіdnosin Teorіya rolovoї povedіnki Rozvitok eksperimentalnoї sotsіalnoї psihologії Principiul intermedierii diyalnisny a minții oamenilor în grupul Bagatorivne structura interspecialității minții iriya în psihologia interspecialității minții grupului Leadership din punctul de vedere al abordării conductive Coeziunea de grup egală Asemănări și caracteristici psihologice ale leadershipului Teoria clasică a conducerii Leadership din punctul de vedere al teoriei medierii conductive Explicați principiile sistemului psihologії Capitolul 12. Principiul determіnіzmu Peredmehanіchny determіnіzm Mehanіchny determіnіzm Bіologіchny determіnіzm Psihіchny determіnіzm Makrosotsіalny determіnіzm Mіkrosotsіalny determіnіzm Capitolul 13. Principiul sistemnostі Holіzm Elementarizm Eklektizm Reduktsіonіzm Zovnіshnіy metodologіzm Zarodzhennya sistem rozumіnnya mașină psihіki iac imagine sistemnostі "organіzm - seredovische" Zarodzhennya principiu sistemnostі în psihologії Reglarea Kiltseva a sistemului robotic al corpului Reglarea psihică a comportamentului Sistemicitatea în psihanaliza Modelul n. Pavlova Sistematicitatea și docilitatea Sistematicitatea și problema predării Gestaltism Sistemul de semne Dezvoltarea sistemului Sistematicitatea în studii Zh. Pіazhe sistemică pіdhіd la dіyalnostі principiu sistemnostі că kіbernetika Capitolul 14. Principiul rozvitku Rozvitok psihіki în spadkovostі rol fіlogenezі că seredovischa în problema rozvitku psihіchnomu provіdnoї dіyalnostі Іstorizm în analіzі problemi provіdnoї dіyalnostі Sotsіalno-psihologіchna kontseptsіya rozvitku osobistostі model rozvitku osobistostі vіdnosno stabіlnomu seredovischі model rozvitku osobistostі. Chastain V. Klyuchovі problemi psihologії Capitolul 15. Psihofіzichna problemă Monіzm, dualіzm i plyuralіzm suflet iac sposіb zasvoєnnya zovnіshnogo transformare vchennya Aristotel tomіzm Zvernennya la optica Mehanіka care zmіna înțeleg despre suflet i tіlo, fіzіologіchnogo că psihіchnogo Uspіhi fіziki că doctrina paralelіzmu Psihofіzika Psihofіzichny monіzm Fіzichny podraznik ca semnal Noosfera ca înveliș special al planetei Rozdil 16. Problemă psihofiziologică Înțelegerea despre pneuma Eseu despre temperament Este creierul inimii un organ al sufletului? Mehanіzm valori asotsіatsіy probleme vіdkritih în perіod antichnostі Mehanіzm i Nove Explicație vіdnosin dushі i tіla Ponyattya despre podrazlivіst Vchennya despre nervovі vіbratsії că nesvіdoma psihіka Podіl reflex principiu care materіalnoї obumovlenostі povedіnki Povernennya la ureche iac reflex la neyrodinamіki Semnalul funktsіya Rozdіl 17. Psihognostichna problemă contururile problema Cunoștințe despre psihic Sistemul categoric - nucleul psihologiei teoretice (viza adjunctă) . Șeful ghidului continuă să dezvolte problemele care ar trebui răzbunate de lucrările anterioare ale autorilor (Yaroshevsky M.). G. Istoria psihologiei, felul III., 1985; Yaroshevsky M.G. Psihologia secolului XX, felul II., 1974; Petrovsky A.V. Nutriția istoriei și teoria psihologiei. Practici alese, 1984; Petrovsky A.V., Yaroshevsky M.G. Istoria psihologiei, 1995; Petrovsky A.V., Yaroshevsky M.G. Istoria și teoria psihologiei, în 2 volume, 1996; Yaroshevsky M.G. Psihologia istorică a științei, 1996). Cartea examinează: subiectul psihologiei teoretice, cunoștințele psihologice ca funcție, istoricismul analizei teoretice, dispozitivele categoriale, principiile explicative și problemele cheie ale psihologiei. Pentru eseul său „Fundamentals of Theoretical Psychology” - ajutor inițial, programări pentru finalizarea noului curs de psihologie în angajamentele inițiale superioare. Secțiunea introductivă „Psihologia teoretică ca halucinație a științei psihologice” și capitolele 9, 11, 14 au fost scrise de A.V. Petrovsky; capitolul 10 - V.A. Petrovsky; capitolele 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 12, 13, 15, 16, 17 -M.G. Yaroshevsky; Ultimul capitol „Sistemul categorial – Miezul psihologiei teoretice” a fost scris integral de A.V. Petrovsky, V.A. Petrovsky, M.G. Yaroshivsky. Autorii ar trebui să accepte respectul pentru aceste propuneri, ca și cum ar accepta lucrări științifice ulterioare în profunzimea psihologiei teoretice. Prof. A.V. Petrovsky Prof. M.G. Yaroshevsky theoreticity psihologie iac Galuzo psihologіchnoї Știință (cap vstupna) Subiect teoretichnoї psihologії subiect teoretichnoї psihologії - samorefleksіya psihologіchnoї știință, scho viyavlyaє că doslіdzhuє її kategorіalny ustrіy (protopsihіchnі, bazisnі, metapsihologіchnі, categoriile ekstrapsihologіchnі) Principii poyasnyuvalnі (determіnіzm) rozvitok) klyuchovі problemi, care este pusă pe calea istorică a dezvoltării psihologiei (psihofizice, psihofiziologice, psihognostice și altele), precum și cunoștințelor psihologice însăși ca tip de activitate special. Termenul „psihologie teoretică” este folosit de mulți autori, dar nu există citate pentru proiectarea unei anumite galerii științifice. Elemente de psihologie teoretică, incluse atât în contextul psihologiei globale, cât și al științelor aplicate, prezentate în practica oamenilor de știință ruși și străini. Am analizat o mulțime de aspecte ale naturii și structurii cunoștințelor psihologice. Auto-reflecția științei a fost în creștere în perioada de criză și dezvoltare. Așadar, la una dintre frontierele istoriei și, în același timp, la începutul secolului al XIX-lea - începutul secolului XX, au izbucnit discuții pe baza modului de a înțelege psihologia - fie asupra celor care sunt acceptate în științele naturii sau în cele care stau la baza culturii. Nadalі z raznyh pozitsіy podobyavlyalis pitanya, scho suyuyutsya substantive galuzі psikhologii, vіdminu іnshih іnshih і spetsifichnіh methodіv vyvchennya. În mod repetat, au fost încălcate de subiecte precum spіvvіdshenie teorii și empіrії, eficacitatea principiilor explicative care câștigă în spectrul problemelor psihologice, semnificația și prioritatea acestor probleme în sine și a altora. Cea mai importantă contribuție la îmbunătățirea afirmațiilor științifice despre originalitatea științei psihologice în sine, precum și la depozit și viață, au avut-o supraviețuitorii ruși ai perioadei Radian P.P. Blonsky, L.S. Vigotsky, M.Ya. Basov, S.L. Rubinstein, B.M. Tepliv. Prote dosі buli vіdіlenі її vіdіmosti zі zmіstu rіznі pіznyh psihologii ї, de stinks іsnuvali і іnshiy materia (knots, vyvchennya іїї іdomosti, prakticheskim podatkamiskim). Deci, S.L. Rubinshtein în practica sa de capital „Fundamentals of Global Psychology” oferă o interpretare a diferitelor soluții la problemele psihofizice și ia în considerare conceptul de paralelism psihofiziologic, modalitate reciprocă, unitate. Dar alături de mâncare nu stă ca subiect de educație specială, în mintea psihologiei globale, ca prima pentru toate, înainte de analiza proceselor mentale ale acelei stații. Psihologia teoretică, în acest rang, nu a acționat pentru nou (și pentru alte științe) ca o disciplină științifică integrală specială. În special formarea psihologiei teoretice în ora dată є frecarea între її componente deja pliate (categorii, principii, probleme) și її nefiind reprezentat ca un întreg domeniu, ca un sistem de categorii psihologice. Autorii au încercat să folosească exemplarul desemnat din această carte. La aceeași oră, yakbi її a fost numit „Psihologie teoretică”, ceea ce ar fi transferat finalizarea formării câmpului desemnat în acest fel. De fapt, pot să „deschid” pe bună dreptate galeria științifică pentru includerea unei multitudini de linii noi. Vrei să vorbim mai mult despre „fundamentele psihologiei teoretice”, pot explora în continuare problemele care vor asigura integritatea galeriei științifice. În contextul psihologiei teoretice, se reproșează problema apariției cunoașterii empirice a acestei înțelegeri teoretice. Pentru care procesul de recunoaștere psihologică este perceput ca un tip special de activitate. Zvіdsi, zokrema, vinikaє, de asemenea, problema spіvvіdshennya ob'єktivnyh methodіv dosledzhennya și dannyh auto-îngrijire (іntrospectії). Nu o dată a dat vina pe plierea opiniei teoretice despre cei care dau de fapt introspecție, care pot fi rezultatele auto-îngrijirii care trebuie privite împreună cu ea, pe care se poate învăța prin metode obiective (B.M. Teplov). De ce să nu ieși așa, uitându-te în tine, o persoană poate, pe bună dreptate, nu cu analiza proceselor și stărilor mentale, ci mai degrabă cu lumea exterioară, ce fel de impresii și idei au? O latură importantă a teoriei psihologiei este capacitatea de prognostic. Teoretic, cunoașterea sistemului este ca o fermitate, iar transmiterea vinei pentru diverse fenomene, trecând într-o fermitate la alta fără o sălbăticie directă la o concluzie sensibilă. Viziunea psihologiei teoretice în sfera specială a cunoașterii științifice este inspirată de faptul că psihologia este construită de forțe puternice, spiralând pe puterea de atingere și prețuind valori puternice, atingând cotiturile formării sale, perspectivele de dezvoltare. Amintește-ți totuși acele ore, în cazul în care „metodologia a încălcat totul”, chiar dacă procesul de justificare a acelei metodologii zastosuvannya ar putea mama cu psihologia nimic suspіlstvo. În bogat dosі zberіgaєtsya vіra în acele scho subiectul psihologiei și її osnovnі categorіії poate fi luat pe loc zvіdki zzovnі - din domeniul cunoștințelor psiho-psihologice. Există un număr mare de studii metodologice de amploare, legate de problemele activității, comunicării, inteligenței, specializării, dezvoltării, scrise de filosofi, dar adresate și psihologilor înșiși. Restul a fost pus în obov'yazok în special licența propriilor lor cap - în sufletul întregului exemplu pre-râu al secolului al XIX-lea, hrana „Cui și cum ar trebui să se dezvolte psihologia?” așa cum ar crea știința psihologică. Evident, căutarea psihologiei în sine a dus la propria sa creștere, „rozkaluzhen”, rozkvitu și apariția unor noi teorii parostkіv buv bi este o poziție absolut inacceptabilă de către psihologii animalelor la o muncă filozofică, culturologică, naturală și sociologică specială. Cu toate acestea, pentru toată semnificația acestor podtrimki, modul de aplicare a psihologiei disciplinelor non-psihologice, duhoarea necunoscutului, consolidează practica gândirii psihologice auto-semnificative. Psihologia teoretică răspunde acestei chemări: își formează o imagine despre sine, fiind surprinsă de propriul trecut, astăzi acel viitor. Psihologia teoretică nu este egală cu suma teoriilor psihologice. Similar oricărui întreg, există mai mult decât o colecție mai mare și mai mică de piese din depozit. Diferite teorii și concepte în depozitul psihologiei teoretice pentru a conduce un dialog unu la unu, pentru a fi reunit unul la unul, pentru a arăta în sine acele spilene și mai ales, ce să spună sau altceva în viitor. Otzhe, maєmo - locul teoriilor „zustrіchі” tsikh. Până aici, din teoriile psihologice profunde, nu s-a putut declara ca o teorie, pe bună dreptate, extinzându-se la cunoașterea psihologică totală, că mințile lui yogo nabuttya. Psihologia teoretică este inițial orientată către un sistem similar de cunoștințe științifice în viitor. În acel moment, ca material pentru dezvoltarea unor teorii și concepte psihologice speciale, faptele, dobândite și stabilite empiric prin înțelegere (primul pas al cunoașterii psihologice), servesc materialul psihologiei teoretice și teoria în sine și conceptele (un alt pas). ca material pentru ei. Istoria științei psihologice și istoricismul psihologiei teoretice Istoria psihologiei și psihologia teoretică sunt indisolubil legate de istoria psihologiei și psihologia teoretică - nu ar trebui să ne deosebim mai puțin în ceea ce privește subiectul cercetării. Șeful istoriei psihologiei se bazează pe dezvoltarea dezvoltării atât a designului teoretic, cât și a conexiunii cu vicisitudinile istoriei hromadyanskoy și a interacțiunii dintre domeniile de cunoaștere summіzhnymi. Istoricul psihologiei urmărește de la o perioadă de formare a științei la alta, de la caracteristicile privirii unui om de știință proeminent până la analiza privirii altuia. Pe baza psihologiei teoretice, principiul istoricismului pentru o viziune analitică a rezultatului dezvoltării științei pe etapele de yoga (dezvoltare) a pielii, după care există depozite clare de cunoștințe teoretice moderne în cele mai semnificative caracteristici și abordări. Materialul istoric în aceste scopuri este obținut prin implementarea analizei teoretice. De aceea, autorii au respectat pentru încăpățânarea docilă împotriva noastră în fața fidelității psihologilor ruși, ale căror practici, din cauza barierelor ideologice, s-au dovedit a fi și mai slabe reprezentări ale științei psihologice mondiale. Totodată, fundamentele psihologiei teoretice, care s-au propagat pe baza psihologiei teoretice, s-ar putea baza pe materiale preluate din analiza psihologiei americane, franceze, germane sau orice altă psihologie. Dreptatea unei astfel de înfățișări poate fi explicată prin faptul că psihologia rusă s-a arătat de fapt învinsă (cu toate dificultățile de a transmite criza „zaliznu zavіsu”) principalele idei psihologice prezentate de știința lumii. La care roboții psihologilor lucrători I.M. Sechenova, I.P. Pavlova, V.A. Wagner, S.L. Rubinstein, L.S. Vigotsky. Însăși invarianța psihologiei teoretice face posibil să o vedem în mijlocul celor esențiale și nu și-a pierdut semnificația de școli științifice și direct. Prin urmare, pentru a caracteriza psihologia teoretică, nu este posibil să denumim „istoria psihologiei” și o astfel de lume – „teoria psihologiei”, deși atât istoria, cât și teoria psihologiei sunt incluse în depozit. Metafizică și psihologie Yaroshevsky Bulo a introdus, pe baza înțelegerii tradiționale despre categoriile filozofice profunde, că toate formele profunde ale buttya și cunoașterea, înțelegerea despre „modul categoric al științei psihologice” sunt înțelese. Prețul inovației a fost rezultatul unor îndemnuri bine gândite. Reluând istoria psihologiei, M.G. Yaroshevsky sa întors să analizeze motivele prăbușirii anumitor școli și fluxuri psihologice. Pentru cine era clar că creatorii s-au orientat într-un mod clar izolator, un fenomen psihologic care este clar prioritar pentru trecut (de exemplu, behaviorismul, care a pus bazele propriului comportament, comportament; psihologia Gestalt este o imagine a unei vieţi slabe). Tim însuși a văzut implicit un „universal” invariant în țesătura realității psihologice, care a devenit baza pentru construirea unei teorii universale în toate acestea. Acest lucru a făcut posibil, dintr-o parte, să vibuduvat cu ușurință logica dezvoltării sistemului de urmărire, trecerea de la o duritate reconsiderată experimental la alta, făcute predicții. Pe de altă parte, a sunat în sfera zastosuvannya vihіdnih principі, cioburi nu s-au spiralat pe piedestal, care a devenit vihіdnimi pentru alte școli și directive. Introducerea ca bază a unui mod categoric, pe care se dezvoltă principalele concepte psihologice, are o importanță redusă. Ca și în științele moderne, în psihologie, categoriile au devenit cele mai revoltătoare și fundamentale, care calomniază cele mai puternice esențe și cele mai albastre apariții care se ivesc. Este absolut imposibil de distins și impersonal psihologic să înțelegem viziunile și descrierile categoriilor de bază au fost creatoare de sistem, care permit categoria de ordin superior - categoria metapsihologică (după A.V. Petrovsky). La acea vreme, ca categorii de bază є: „imagine”, „motiv”, „diya”, „înscenare”, oameni, vіdpovіdno, în psihologia gestalt, psihanaliza, behaviorism, interacționism, până la „categorii metapsihologice” pot fi „, ” valoare”, „diyalnist”, „spillkuvannya” și altele. Așa cum categoria de bază este un fel de „moleculă” a cunoașterii psihologice, categoriile metapsihologice pot fi comparate cu „organisme”. Vederea ordinii categoriilor metapsihologice „de bază” și a modelelor ontologice similare ne permite să trecem la cea mai cuprinzătoare înțelegere și explicație a realității psihologice. Este posibil să privim psihologia teoretică ca o disciplină științifică, care are un caracter metafizic, pe această cale. Prin ceea ce se înțelege aici metafizica, nu este în sensul tradițional pentru marxism, ci interpretând-o ca o prelungire a dialecticii metodei filosofice (privind fenomenele în imuabilitatea și independența lor, un fel de una, care traversează frecarea interioară ca un trandafir). Tim, timp de o oră, apartamentul tău înțelegând metafizicii, care ignoră semnificația sa reală, care jură rădăcinile credinței lui Aristotel, ar putea fi vinovat de schimbările atrocităților aduse ideilor filozofului rus Volodymyr Solovyov. Din privirea lui V. Solovyov, metafizica - tse nasampred vchennya despre esența acelui fenomen, care schimbă în mod natural unul dintr-unul, aleargă și nu alergă unul cu unul. Din privirea lui V. Solovyov, opunerea zilei de azi nu este o manifestare a criticii - nu numai epistemologică, ci pur și simplu logică. Tsі two ponyattya mayut yuma znachennya spіvvіdnosne i formal. Înfățișarea se manifestă, își dezvăluie propria zi, iar ziua apare, se manifestă în propria sa înfățișare - și la un moment dat, cei care văd ziua acasă, sau pe lespedea cântătoare a cunoașterii, doar apariția în celălalt. , sau pe scena cunoașterii. Revenind la psihologie, V. Solovyov a adăugat (inferior victorios tipic pentru noua frazeologie): deak „zi necunoscută””. Totuși (pentru V. Solovyov) ea se cunoaște prin propria înfățișare; ale și tsya susținere psihologică, de exemplu, un act de voință cântând, є doar o manifestare a unui caracter sălbatic sau un depozit spiritual, care în linia sa nu are o întreținere reziduală, ci doar arătând mai profund - sincer - іsto (rezonabil caracter - în conformitate cu I. Kant), pe scho bezzaperechno vkazyuyut fapte de criză morală care renaștere. Într-o asemenea manieră, și în vechea, și în lumea interioară, este absolut imposibil să conduci un cântec și un post între zi și realitate și, de asemenea, între subiectul metafizicii și pozitivul în știință, este absolut imposibil și nebunește їхнє є iertare evidentă. Aspectul metafizic al lui Volodymyr Solovyov poate fi important pentru înțelegerea principiului explicativ al motivației și a modului categorial în psihologia teoretică. În categoriile metapsihologice sunt relevate caracteristicile zilnice ale categoriilor de bază. În același timp, categoriile metapsihologice însele pot acționa ca esențiale pentru alte categorii de ordin superior. La distribuirea finală a cărților, duhoarea se numește extrapsihologic. Metafizica - conform înțelegerii lui Volodymyr Solovyov - poate deveni subiect de respect deosebit în dezvoltarea sistemului psihologiei teoretice. p align="justify"> Modul categoric al psihologiei Pentru dezvoltarea suplimentară a modului categorial, istoricismul analizei psihologice oferă istoricului psihologiei posibilitatea de a trece la poziţia de retailer al psihologiei teoretice. Formulând drept unul dintre principiile psihologiei teoretice, principiul armoniei categorice, următorii autori au în vedere posibilitatea extinderii categoriei de bază pentru rahunok-ul înțelegerii psihologice a celorlalți pentru a înțelege ce figură în psihologie, într-un astfel de rang, poate fi indusă. new diadi: diadi de bază: Deci, de exemplu, până la mai multe categorii de bază, M.G. Yaroshevsky, atunci când caracterizează modul categorial al psihologiei, în această carte există încă două - „experiență” și „individ”. Dezvoltarea metapsihologică a acestor categorii (pe baza altora, de bază) se regăsește, evident, în astfel de categorii, precum „aproape” acel „eu”. Mai târziu, în momentul prezent al dezvoltării problemelor psihologiei teoretice, se poate evidenția posibilitatea unui flux vishidal de concretizare a categoriilor psihologice de bază în categorii direct metapsihologice de un alt nivel de specificitate și concretețe. Vimalovuєtsya următorul număr gіpotetichnih vіdpovіdnostey mіzh bazicitaitea i metapsihologіchnimi kategorіyami: Image -> Svіdomіst Motiv-> Tsіnnіst Perezhivannya-> expunere Pochuttya -> Dіyalnіst Vіdnoshennya-> Spіlkuvannya Іndivіd-> I Viznachaєtsya nizhche spіvvіdnoshennya bazicitaitea i metapsihologіchnih osmisleno, astfel: kozhnіy metapsihologіchnіy categorii rozkrivaєtsya deyaka categoria psihologică de bază prin introducerea lui її cu alte categorii de bază (ceea ce îi permite să fie introdus în ea „calitate sistemică”). La acea vreme, ca și în pielea categoriilor de bază, cealaltă categorie de bază a pielii este agățată, „ars”, categoria metapsihologică a pielii este „grosimea” acestor proteze latente. Mutual între categoriile de bază ale psihologiei pot fi comparate cu monadele leibniziane compatibile reciproc: piele vs piele. Dacă încerci să vorbești metaforic între categoriile de bază și metapsihologice, atunci vei ghici verbal despre hologramă: „parte din holograme (categoria de bază) se răzbune pe propriul scop (categoria metapsihologică)”. Pentru a perekonatisya în tsoma, suficient pentru a se minuna de orice fragment al „hologramelor” cієї sub zorii cut cântând. Într-o relație logică, categoria metapsihologică a pielii este o construcție subiect-predicativă, în locul yak al subiectului, ea ia categoria de bază (una dintre aplicații: „imagine” ca categorie de bază în categoria metapsihologică – „ svіdomist"), iar în predicatul iac al actului spіvvіdshennya tsієї categorie de bază cu categorii de bază іnshimi ("motiv", "dієyu", "vієї vієї", "experiențe"). Astfel, categoria metapsihologică „realitate” este văzută ca o dezvoltare a categoriei psihologice de bază „imagine”, iar, de exemplu, categoria de bază „diya” îmbracă forme concrete în categoria metapsihologică „acțiune” și așa mai departe. categoria metapsihologică se numește „nucleu categorial”, o categorie, pentru ajutorul căreia i se dă categoria nucleară, se transformă într-una metapsihologică, sens ca „conformare” („concretizare”). Formal, spіvvіdnoshennia mіzh categorii de bază și metapsihologice este descrisă în fig. 1 (cu categorii metapsihologice, categoriile „nucleare” sunt conectate aici cu linii verticale, iar „formarea” - cu cele înclinate) Pot fi sugerate trei versiuni și le pot explica. Categoriile metapsihologice Categoriile psihologice de bază Fig. 1. Categoriile de bază (nucleare) care apar cu linii verticale metapsihologice îndrăznețe și modelează - linii subțiri subțiri conceptele de figură împuțită cu privire la drepturile de „a practica” de a înțelege. 2. Deyakі categorії narodzhuyutsya mai puțin de un an; la fel ca tot ceea ce este blamat „aici și acum”, duhoarea este încă vizibilă dincolo de granițele autoreflecției reale a științei. 3. Actele din categorii psihologice apar, evident, în teoriile psihologice private în fiecare oră, dacă mergi la depozitul categoriei de psihologie teoretică. Propunerea unei modalități de convergență către categorii metapsihologice bazată pe categoriile nivelului de bază a fost ilustrată pe scurt pe baza spivingului altor categorii, care în această altă lume au apărut deja în psihologie. Imagine -> Svіdomіst. Ce este adevăratul „svedomist” ca echivalent metapsihologic al categoriei de bază „imagine”? Literatura pentru restul orei are gânduri despre includerea unei versiuni similare. Se confirmă că nu există dovezi, ca și cum vvazhav, de exemplu, O.M. Leontiev, „în absența lui de mijlocie... că imaginea lumii i se dezvăluie subiectului, în felul incluziunilor și vinurilor în sine, voi deveni la fel”, în sistemul altor identități”, „există nicio bază individuală pentru reprezentarea individuală”. Cu alte cuvinte, svіdomіst nibito nu є fel - accentul este mutat pe categoria de „înscenare”. O înfățișare similară, așa cum o vedem, se vede din declarația ascunsă despre categoria „imagine”. Vtracheno zv'azok mіzh podobryattyam „imagine” și tradiția scho maє bagatovіkovu în istoria gândurilor filozofice și psihologice pentru a înțelege „ideea”. O idee este o imagine (gând) a unui copil, o manifestare productivă care își formează propriul obiect. În idee, există o opoziție între subiectiv și obiectiv. Pentru asta este destul de rezonabil să credem că „idei pentru a crea lumea”. Influențând imaginea celor care caracterizează yoga din partea sălbăticiei yoga (apoi, motive, perspectivă, experiență a individului), semnificăm yoga ca conștientizare. Otzhe, svіdomіst є tsіlіsny imagine dіysnostі (care înseamnă tărâmul activității umane), care realizează motivele și albastrul individului și include experiența de sine yogo, ordinea experiențelor vieții lumii, în sensul de subiectul. De asemenea, nucleul logic al denumirii categoriei "svіdomosti" aici este categoria de bază "imagine", și categoriile care fac - "dіya", "motiv", "vіdnosini", "experience", "individ". Motiv -» Valoare. Ideea „Schimbarea mentalității” de convergență de la categorii abstracte (de bază) la categorii specifice (metapsihologice) poate fi realizată și pe baza dezvoltării categoriei „motiv”. În acest fel, vina este pliată asupra celor, întrucât o categorie metapsihologică poate fi pusă în categoria categoriei de bază („sensul iluminării”? „semnificație”? „orientare valoroasă”? „valoare”?). Cu toate acestea, cu toată lipsa de traducere a ceea ce toate înțelesurile sunt respinse în traducere unul câte unul și cu care sunt combinate cu categoria „motiv”, duhoarea nu poate fi considerată – din diverse motive – un echivalent metapsihologic al restului. Unul dintre punctele principale ale problemei este categoria „valoare”. Investigarea, ca și valorile oamenilor, ne întrebăm despre motivele ascunse ale comportamentului, dar motivul în sine nu este încă demn. De exemplu, poți încerca să sorbi până la altcineva, sau până la altcineva și, în același timp, te poți simți rușinat. Chi є qi spontan „valori”? Deci, puțin în sensul ăsta, scho tse - „valori negative”. Formularea daneză poate fi recunoscută mai târziu ca un vide - „pozitiv” - o interpretare a categoriei „valoare” (a vorbi despre „valori materiale și spirituale, obiective și subiective, cunoaștere și morale” este prea scurt). .). În această ordine, valoarea nu este doar un motiv, ci un motiv care se caracterizează printr-un cântec în sistemul de autosuficiență al subiectului. Motivul, care este văzut ca o valoare, apare în lumina individului ca o caracteristică zilnică a fundamentului yoga (individual) din lume. Îmi rămâne cu rozumіnym tsіnnosti similare ca în toate zilele, deci în dovezi științifice ("tsіnіst" în marele vocabular înseamnă "un fenomen, un obiect care poate avea mai multă semnificație, important, suttviy într-un plan normativ-filosofic"; într-un plan filozofic" natura „valorilor”) – cei care sunt valoroși, în spatele cuvintelor lui Hegel, le recunosc pe ale lor. Cu toate acestea, primul motiv, mai mic, de a vorbi în fața unui individ ca valoare, poate fi o evaluare și o oră și o reevaluare a rolului, dacă motivul este gri, sau puteți juca în procesele de auto-dezvoltare a unui individual. Se pare că altfel, pentru ca motivul includerii unui individ în imaginea de sine și acționând, într-un asemenea rang, ca valoare, un individ se face vinovat de a crea un cântec (semnificație de sine principală). Rezultatul acestei divergențe nu este doar imaginea motivului, ci și experiența acestui motiv de către individ ca o „parte” importantă și invizibilă a lui însuși. Totodata, valoarea sunt cei care, in ochii acestui individ, sunt apreciati de alti oameni, astfel incat acestia sa aiba putere spontana pentru ei. Pentru valori suplimentare, indivizii sunt personalizați (căpătând propria lor reprezentare ideală și promovarea parteneriatului). Motivația-valori, fiind ascunse, se dezvăluie activ la conjugare, slujind faptului că ele „explica” unu la unu. În acest fel, categoria „valoare” nu seamănă cu categoria de bază „albastru vizibil”, care se vede nu numai în plan intern, ci și în plan extern. De acum înainte, valoarea este motivul, care în procesul de autoidentificare este văzut și experimentat de individ ca o „parte” puternică, care nu pare să fie, care stabilește baza „prezentării de sine” (personalizării) a subiectului în conjuncţie. Experiență - „ Simțiți-vă. Categoria „experiență” (în sensul larg al cuvântului) poate fi privită ca nucleară în categoria metapsihologică pobudovі „simțire”. S.L. Rubinshtein în „Fundamentals of Global Psychology” a distins „experiența” primară și specifică. În primul sens (yogi este considerat inițial ca fiind pentru stabilirea uneia dintre categoriile psihologice de bază), „experiența” este privită ca o caracteristică cotidiană a psihicului, ca „apartenența” individului care devine „zmistul intern” a vieții de yoga; S.L. Rubinshtein, vorbind despre primatul unei astfel de experiențe, și-a reafirmat experiența „cu un sens specific, întărit al cuvântului”; rămân sub influența caracterului, vislovlyuyuchi "repetitivitate" și "semnificație" că în viața interioară de specialitate. O astfel de experiență, dintr-o privire, și cele care pot fi numite aproape. Analiză specială a textelor de către S.L. Rubinshtein poate arăta instantaneu că modul de a deveni o experiență sub-emoțională („simți ca”) este un mod de a fi la mijloc: fac ca prima mea experiență să iasă cu imaginea, motivul, motivul, individualitatea. Considerând, în acest fel, „experienta” (în sens larg) ca o categorie de bază a psihologiei, categoria „sentiment” – în similitudine logică – poate fi privită ca o categorie metapsihologică. Diya - Diyalnist. Echivalentul metapsihologic al categoriei de bază „diya” este categoria „dialnist”. În această carte, se dezvoltă o privire, în spatele căreia există o diferențiere internă diyalnist є tsilisne (ceea ce poate fi un personaj diferit colectiv) o diya autosusținută - astfel de diya, dzherelo, meta, zasіb și rezultatul creării unul nou în sine. Dzherelom diyalnosti є motivele unui individ, її o metodă - o imagine a posibilului, ca prototip a ceea ce va fi, її prin mijloace - di ї la o linie dreaptă a obiectivelor intermediare і, nareshti, її ca rezultat - experiența de vіdnosin, care este format din oameni cu lume individuală, ). Vіdnoshennia -> Spіlkuvannya. Categoria „albastru” este o categorie formatoare de sistem (nucleară) pentru inducerea unei categorii metapsihologice de „confuzie”. "Spilkuvatisya" - înseamnă a pune unu la unu, închiderea formațiunii sau formarea de noi blues. Caracteristica constitutivă a vіdnosin є priynyattya pe sine poziția celuilalt subiect („gravarea” rolului yogo) și zdatnіst pojdnati în gândire că pochutty în lumina situației situației care indică zorii celuilalt. Este posibil prin introducerea cântării bricolaj. Meta tsikh dіy - virobnitstvo zagalnogo (chogos "al treilea" pe vіdnoshennia la liniște, hto splkuєtsya). Printre acestea se întâlnesc: acte comunicative (schimb de informaţii), acte de descentralizare (aşezarea pe locul altuia) şi personalizare (atingerea percepţiei subiective în altul). Subiectivul desprins să răzbune în sine o întreagă experiență-imagine a altei persoane, ceea ce creez în addendumul partenerului meu în mod spontan (motive). Individ -» I. În logica „convergenţei de la abstract la concret” categoria „individ” poate fi privită ca una de bază în cazul unei categorii metapsihologice „I”. Baza unui astfel de aspect este stabilită de ideea identității de sine a individului ca o caracteristică zilnică a yoga „Eu”. Sub Cyoma care urmează să fie păstrat, Shaho Others, SPRYADOZHTY IF IS IS Self-Idd'omnu Identificați „eu” intern: Іndivіd Pragne pіdtrimvati Vlasna Tsіlіsnіst, Obrigati "Terriety" I ", și bronz, Realіzu este o specialitate pentru svn. Într-un cuvânt, „eu” este asemănarea individului cu el însuși, dată ție în imaginea a ceea ce a experimentat el însuși și utvorzhu motiv yogi diy și stosunkiv. Probleme cheie și principii explicative ale psihologiei Înainte de schimbarea psihologiei teoretice, în mod categoric, intră principalele principii explicative: determinism, dezvoltare, sistemicitate. Fiind transcendent științifice în semnificațiile lor, mirosurile permit înțelegerea naturii și naturii unor fenomene și regularități psihologice specifice. Principiul determinismului reflectă în sine legalitatea fenomenelor sub forma factorilor care le dau naștere. Acest principiu în psihologie vă permite să vedeți factorii care semnifică cele mai importante caracteristici ale psihicului unei persoane, arătând în tăcere starea lor, care generează minți, care sunt înrădăcinate în її butti. În capitolul principal al cărții sunt caracterizate diferite forme de determinare a fenomenelor psihologice, care explică comportamentul și particularitățile acestora. Principiul dezvoltării vă permite să înțelegeți specificul modului în care se dezvoltă, trece succesiv prin faze, perioade, epoci și formarea caracteristicilor sale zilnice. În același timp, este necesar să se consolideze interrelația organică și interdependența principiilor explicative adoptate de psihologia teoretică ca fiind primare. Principiul sistemicității nu este o declarație, nu o formulare la modă, deoarece există puțin spațiu pentru psihologia rusă în anii 70 și 80. Transmiterea sistematică a principiului creator de sistem, care, de exemplu, fiind stagnant în psihologie, dezvoltarea specialității, dă posibilitatea înțelegerii specialității specialității, care se dezvoltă, pe baza conceptului diferit de mediere activă, care este mai mult ca un creator de sistem. În acest fel, principiile explicative ale psihologiei sunt respinse de o unitate indistinctă, fără nicio imposibilitate de a modela metodologia cunoaşterii ştiinţifice în psihologie. Principiile explicative în psihologie stau la baza cărții sistemului categoric, ca nucleu al psihologiei teoretice, propuse în diviziunea finală a cărții. Problemele cheie ale psihologiei teoretice (psihofizice, psihofiziologice, psihognostice, psihosociale, psihopractice) sunt o astfel de lume, ca și categorii, care fac posibilă o posibilă creștere îndepărtată. Învinovățind stadiul dermic propriu-zis al căii istorice pentru formarea cunoștințelor psihologice, s-a constatat că duhoarea celor mai mari din lume este în rădăcină în domeniul științelor moderne: filozofie (suntem înaintea epistemologiei), hermeneutică, fiziologie și suspіlnoї navіt. practică. De exemplu, o problemă psihofiziologică în variantele varianței sale (paralelism psiho-fizic, interdependență, unitate) a purtat singură o mulțime de discuții filozofice între adepții viziunii dualiste și moniste și succesul în dezvoltarea complexului. de psihofiziologie. Nagoloshuyuchi cu privire la caracteristicile cheie ale acestor probleme, vom vodokremlyuєmo їkh vіd nezlіchenї kolkostі privatny danny i avdan, yakі vіrіshuyutsya în rіzny galuzy i galuzy psikhologii. Problemele cheie ale comunicării ar putea fi considerate pe bună dreptate drept „clasice”, care ar fi inevitabil învinuite pentru prelungirea a două mii de ani de istorie a psihologiei. De la fundamente - la sistemul psihologiei teoretice Modul categorial, explicând principiile și problemele cheie, acționând ca suport pentru fundamentele psihologiei teoretice și prin ele însele constituind її ca un bogey al psihologiei, prote nu consumă її zmіsta. Puteți numi sarcini specifice, care urmează să fie aduse la crearea unui sistem de psihologie teoretică ca o galerie științifică cu drepturi depline. Poli Zoru este văzut de către SPIVIMENDENIE PRODUSUL METODELOR DE DOESLIMENNY PSIHOLOGIC, CRITRIAALNA OBSINKA, WINTERNANCE MISTSIA PSYCHOLOGII ÎN SISTEME DE SISTEM ÎN SISTEME DE SISTEM, CONCEMENT DE VIKNENNY SYHPSYH, ROCKISHOLOGIE PSYHOLOGY, ROCKY SYSTEM. PSIHOLOGIE ÎL CUNOSCĂ PE TAKA ONESHEY. O serie de vipadkiv au acumulat material bogat pentru îndeplinirea acestor sarcini. Dosit vkazati despre lucrarea galeriei de psihologie a științei. Integrarea rezultatelor investigațiilor teoretice, cercetări în diverse monografii, asistenți, asistenți, după cum se vede în Rusia și acolo, s-a realizat dossibula. La legătura cu această lume semnificativă, nu existau baze teoretice pentru galere de animale, școli științifice, diferite curente psihologice în sine, propriile lor baze puternice. În esență, psihologia este teoretică, este comparată cu psihologia practică, iar cea mai mică dintre ea este legată organic de aceasta. Vaughn vă permite să deschideți ușa celor care susțin fundalul științific sub formă de speculație, ceea ce nu vă permite să avansați spre știință. În psihologia rusă, mustața rămasă pare să fie deosebit de importantă. Psihologia teoretică este obligată să formuleze suvorul înfiinţării pentru a schimba toate halucinaţiile psihologiei, demonstrându-le locul prin perfecţionarea principiilor explicative victorioase, reprezentarea în ele a categoriilor de bază, metapsihologice şi de altă natură, modalităţi de rezolvare a problemelor ştiinţifice cheie. Pentru a trece de la înțelegerea fundamentelor psihologiei teoretice la dezvoltarea unui sistem, este necesar să se dezvăluie un principiu creator de sistem. În trecutul recent, lanțul minții a fost rupt de o „luminozitate” mai mare. După un principiu asemănător, filozofia marxism-leninismului ar fi denunțată, deși punctul culminant al problemei nu ar fi împins. În dreapta, evident, nu în faptul că, de exemplu, materialismul istoric nu apare imediat în acest rol, dacă ideologia panivna, ci în faptul că principiul creator de sistem al psihologiei teoretice nu este capabil să fie pe deplin și studiat uniform în alte domenii filozofice. Este necesar să-l cunoaștem chiar în țesătura cunoașterii psihologice, mai ales în încrederea în sine și în crearea de sine. Tse, bezperechno, zavdannya, la fel ca teoreticienii psihologiei cred că o pot face. Partea I PROLEGOMENE ÎNAINTEA RESPONSABILITĂȚII TEORETICE ȘI PSIHOLOGICE Capitolul 1. Cunoașterea psihologică ca activitate Știința este o formă specială de cunoaștere Înainte de yoga obiectele se află și forme mentale de viață. Aparițiile despre ei au început să prindă contur în liniște brad, ca o persoană, să trăiască, orientându-se în comportamentul altor oameni, bucurându-se de propria putere alături de ei. Din dezvoltarea culturii vieții, dosvidul psihologic, în felul său, este rupt în lucrările de mitologie (religie) și misticism. Pe de altă parte, organizarea Suspendarii, în ordinea acestor creații, le dă vina pe calea reconstrucției mentale a activității vizibile. A fost știința care i-a apărut. «PEREVAGI, care a schimbat imaginea planetei, coplesktualnym аpratom, їїїїїїїїї Mihaїїїї Pro
în» Mamă ії її ії ії ії ії ії ії її ії ї ї є ї є є є є є є svoblichnya svіtu, printre ei psihic, timp de sute de generații de bogăție a naturii de sute de ani de o mulțime de ani. Teorie și empirie Cuvântul „teorie” - un grecesc pojzhennya, care înseamnă sistematic zagalnennya vykladene, scho vă permite să explicați acest transfer al fenomenului. Este important să fii conștient de clădiri în prealabil, sau (încă vorbesc în greacă) empiric, să fii atent și să experimentezi, ceea ce înseamnă contact direct cu obiectele care sunt dezvoltate. Văzând începuturile teoriei „cu un ochi sensibil” ar fi mai bine să oferim o imagine corectă a activității, potrivindu-se în același timp empiric organele simțului – iluzoriu. Despre tse pentru a vorbi despre fundul etern al învelișului Pământului navkolo Sontsya. La propriul său vіdomomu vіrshі "Rukh", descriind super-trăsătura sofistului Zeno, care a recitat Rukh-ul, cu kinikul Diogenes, A.S. Pușkin a ocupat primul loc. Ruhu este prost, spunând înțeleptul din bradatiya. Un alt castel și stând în fața lui merg. Mai puternic nu este un moment de traversat; Au lăudat toată înțelepciunea înțelepciunii. Ale, lord, comedie vapadok tsey Al doilea fund care mă îndreaptă spre o ghicitoare: Aja piele cu o zi înaintea noastră soarele umblă, Ale este chiar în Galileo. Zeno, în viziunea sa despre „Stage”, a pus problema ștergerii între datele unei tutele neîntrerupte (un fapt evident de ruină) și o problemă teoretică pe care vinikaє (primul este mai jos pentru a trece prin scenă - lumea este lungă, - este necesar să trecem prin її jumătate, dar suntem pe jumătate înainte - adică jumătate din jumătate) pd), astfel încât este imposibil să ciocnim un număr inepuizabil de puncte de spațiu la sfârșit ora. Sprostovuchi tsyu aporia movchki (nu bazhayauchi navit mirkuvati) să ne mișcăm, Diogenes іgnoruvav Paradoxul lui Zeno pentru yogo logic virіshenni. Pușkin, vorbind în numele lui Zenon, a dat un mare impuls teoriei conjecturilor despre „Galileia cu capul tare”, lumina care din spatele imaginii vizibile a lumii părea reală, adevărată. În același timp, imaginea potrivită, care îl înlocuiește pe cel care vorbește cu sensibilitate, a fost creată, pe baza mărturiei sale, cioburi vikoristovuvalis precaut să mute soarele din cer. Aici apare încă un semn virisal al cunoașterii științifice - medierea yoga. Va fi pentru ajutorul autorităților de operațiuni, structuri și metode științifice și intelectuale. Toată chestia asta este adusă la nivel științific despre psihic. La prima vedere, subiectul nu are informații atât de sigure, parcă despre faptele vieții sale spirituale. (Adzhe „un suflet străin - întuneric.”) informații. Protejați progresul psihologiei arătând că, dacă știința poate fi chiar în spatele dovezilor, cunoștințele de încredere despre acestea sunt la îndemâna metodei obiective. Vinului însuși i se oferă posibilitatea printr-un mod indirect, mediat, de a transforma devenirea, pe care o încerci ca individ, din fenomenele subiective ale faptului științei. În propriul lor drept, reținerea de sine sau, în caz contrar, aparent, auto-revelația specialității cu privire la propria percepție, experiența, este, deci, material „Siria”, care este doar începutul științei care devine un imperiu. Acest fapt științific este considerat în lumina vieții. Puterea abstracției teoretice și complexitatea unei empirii gândite rațional dezvăluie o legătură cauzală regulată a fenomenelor. Pentru științele despre lumea fizică, este evident pentru toată lumea. Bazarea pe predarea luminii legale de către ei permite transferul manifestărilor viitoare, de exemplu, întreruperi miraculoase de somn și efectele vibrațiilor nucleare care sunt controlate de oameni. Evident, psihologia, pentru realizările ei teoretice, și practica schimbării vieții sunt departe de fizică. Fenomenele psihologice schimbă nemăsurat cunoştinţele fizice pentru plierea şi plierea. Marele fizician Einstein, cunoscând poveștile marelui psiholog Piaget, respectând că dezvoltarea problemelor fizice este egală cu misterele copilului gri. Prote și despre copilul grupului, ca formă specială de comportament uman, îl văd ca pe o creatură (în propria mea linie a fenomenului circ), psihologia cunoaște viitorul. Vivchayuchi її, vіdkrila o serie de factori și mehanіzmіv, scho suyuyutsya regularități ale dezvoltării intelectuale și morale de specialitate, motive їїreacții de rol, dinamica acceptării sociale și în. Pur și simplu, toată lumea înțelege cuvântul „gra” - este un vârf de plâns al unui aisberg gigantic al vieții spirituale, legat de procese sociale profunde, de istoria culturii, de „vipromoniții” ale naturii umane misterioase. Vinikli teorie diferită gri, scho explica pentru ajutorul metodelor de precauție științifică și experimente її raznomanitni arată. În teorie și empirie, firele au fost întinse la practică, la cea pedagogică (deși nu numai la aceasta). De la cunoștințe de subiect la activitate Știință - i cunoștințe, i z yogo virobnitstva. Cunoașterea este evaluată după natura obiectului. Diyalnist - pentru aportul stocului de cunoștințe. Aici pot exista trei schimbări: realitatea, imaginea și mecanismul generării acesteia. Realitatea este întregul obiect, care prin acțiune (pentru ultimul program) se transformă în subiect de cunoaștere. Subiectul apare în texte științifice. Vіdpovіdno i mova tsikh tekіv subiect. În psihologia vinurilor, ea transmite informații despre realitatea psihică într-un mod accesibil (vicory-scrierea propriului „dicționar” format istoric). Vaughn este în sine independent sub forma unui pas care caracterizează reconstrucția în teorii și fapte științifice. Cu toate acestea, este mai mult decât suficient pentru teorii și fapte, haideți să transmitem subiectul meu, vă vedeți secretele. Mintea umană nu este condusă doar de motivația dominatoare (suplimentarea), ci și de consumul direct de practică socială. Tsya practice її rіznih forme (chi navchannya, vihovannya, lіkuvannya, organіzatsіya pratsі that іn.) Viyavlyaє іinteres la știință lishe ostіlki, oskіlki Won zdatna povіdomiti vіdmіzhintіz іmіthії іmії іmії ії ії ії ії ії оїї її ії оїї ії її ії ії ії їїї її їїє ії dіagnostiki іndivіdualnih opinii între oameni și așa mai departe. Aje aceiași termeni yoga indică realitățile vieții mentale, cu care practica poate fi corectă. Ale îndreptată către aceste realităţi, ştiinţa transmite, aşa cum ne-am referit deja, cunoştinţe despre ele, care se acumulează, în formele sale teoretice şi experimentale deosebite. Distanța dintre ei și cea mai bună practică poate fi și mai mare. Așadar, în secolul trecut, pionierii analizei experimentale a fenomenelor mentale E. Weber și G. Fechner, crescând fără speranță până la hrana practicii între faptele de evidență (sentimente) și stimuli reali, au introdus în psihologia științifică o formulă. care este direct proporţional cu o asemenea intensitate logaritmul forţei subrazorului. Formula a fost dezvoltată în studii de laborator, fixând tiparul general, dar, evident, nimeni nu a transmis în același timp semnificația acestor dezvoltări pentru practică. A trecut un deceniu, legea Weber-Fechner a fost stabilită de toți asistenții. Yogo a fost luat ca o constantă teoretică zilnică, deoarece au adus tabelul logaritmilor la nivelul sufletului uman. În situația actuală, s-a stabilit prin această lege că relația dintre mental și fizic a devenit larg înțeleasă acolo, este necesar să se indice cu exactitate, deoarece sensibilitatea sistemului senzorial (organul este sensibil), și capacitatea de a diferenția semnalele. Chiar dacă poate fi eficient nu numai pentru organism, ci și același motiv. G. Helmholtz, cel mai mare întemeietor al psihologiei moderne, a creat un stovbur teoretico-experimental bogat în muncă practică, zocrema, în medicină în dulapul medicinei cu introducerea sa în mecanismul trezirii imaginii zorilor. Înainte de sferele bogate de practică (suntem conectați cu dezvoltarea unei minți copilărești), au existat căi în conceptele lui Vigotsky, Piaget și alte structuri intelectuale istorice. Autorii acestor concepte au extras subiectul cunoașterii psihologice, cultivând oamenii, comportamentul și cunoștințele lor. Ale și în stări liniștite, dacă psihicul altor viețuitoare a servit drept obiect (lucrările lui E. Thorndike, IP Pavlov, V. Köhler și alții), cunoștințele preluate din înregistrările de deasupra lor, au reelaborat acele scheme teoretice, testându-le. din corectitudinea activității mentale a îmbogățit subiectul științei psihologice. A existat un factor în modificarea comportamentului, apariția unor noi forme de activitate de către organism. Pe subiectul bogat „domeniul” științei, parosti pentru practică (proiectarea programelor de învățare și altele.) Shvidko z_yshli. În toate aceste puncte de vedere, fie că este vorba despre teorie, experiment sau practică, știința apare în lumea subiectului, a cărei proiecție este limbajul subiectului. Aceiași termeni sunt folosiți pentru a descrie diferențele dintre succesori, valoarea contribuției lor este prea mică. Și este firesc, oskіlki, svіvvіdneseno z realnіstyu, mirosurile discută despre alimente despre cei pe care teoria este întemeiată, că formula este exactă, că faptul este de încredere. Іstotnі razbіzhnostі, de exemplu, boules între Sechenov și Wundt, Thorndyke și Koehler, Vigotsky și Piage, dar în toate situațiile acum gândul era direct la subiectul cântării. Nu se poate explica de ce duhoarea s-a împrăștiat, neștiind dinainte, din impulsul a ceea ce s-a împrăștiat duhoarea (vrem, după cum putem, ceea ce nu este suficient, să explicăm senzația de a sta între liderii de diferite scări și în mod direct). ), altfel pare un fragment din realitatea psihică a duhoarelui 'єkta vyvchennya refăcut pe subiectul psihologiei. Wundt, de exemplu, prin direcționarea robotului experimental către întărirea cu apă a „elementelor podului” de weekend, de parcă ar fi fost conștienți de asta, ca și cum ar fi încercat-o fără niciun motiv. Sechenov, după ce a adus la subiectul psihologiei nu „elementele cunoașterii”, ci „elementele gândirii”, sub care au fost aduse în minte diferitele structuri, imagini psihice ale motivului activității rukhovy a organismului. . Thorndike, descriind comportamentul ca o alegere oarbă a reacțiilor, a apărut vizibil în depărtare, la fel ca și Koehler, demonstrând persistența comportamentului adaptativ în vederea înțelegerii structurii situației a organismului. Mai târziu, după ce și-a dezvoltat limbajul centric (nu se adresează altor persoane) al copilului, bachachi-ul la începutul lucrării sale „mri și logica visării”, iar Vigotsky a adăugat experimental că mova a creat funcția de organizare a organizării copiii copiilor la „logica logicii”. Kozhen din lucrările anterioare a reelaborat stratul cântător al fenomenelor pe tema cunoașterii științifice, care include descrieri ale faptelor, precum și explicațiile acestora. Iar acelea și altele (și descrise empiric, care її explicate teoretic) reprezintă subiectul „câmp”. De exemplu, este văzută ca atare, de exemplu, aparițiile, ca activitatea ruinată a ochiului, care îmbrățișează contururile obiectelor, punându-le între ele și de la sine, efectuând operația de refacere la suprafață (I.M. o cutie, din care creaturile pot vibra numai după mostre recente impersonale (E. Thorndike), să înțeleagă, să direcționeze intenționat reacțiile altor specii de mawp, construind lucrări experimentale de pliere viconuate, de exemplu, induce o piramidă, să atârne momeală. (V. Köhler), copiii adormiți pe de altă parte (J. Piaget), creșterea numărului de astfel de binecuvântări la copii, dacă au dificultăți în munca lor (L.S. Vigotsky). Aceste fenomene nu pot fi văzute ca „fotografiand” în spatele ajutorului aparatului științei cât mai multe episoade de diversitate netrivială a realității psihice. Duhoarea s-a dovedit a fi un fel de modele, pe care au explicat mecanismele comportamentului și comportamentului uman - reglarea yoga, motivația și educația. fenomene (Teoria reflexă Sechenivska a psihicului, teoria lui Thorndike a „proceselor, grațierilor și succesului vipadkovy”, teoria Kele-Rivska a „introspecției”, teoria Piazhevska a copilului până la centrismul său, care continuă în procesul de socializare a ușurinței, teoria mișcării). Tsі teorії vіddalenі vіd іdіalnostі, scho brіvіd până la їіh pobudovі, skіlki stink pokkalіnіvat yavlyuvat nu tsіu іііlnіst, dar neї neї zv'yazok tabără reală factuală. Știința vysnovok, fapt, ipoteza spivvіdnosya z ob'ektivnimmi situatsіyami, scho іsnuyut independent de cunoașterea cunoștințelor oamenilor, її іntelektualnoj ekipіruvannya, metode de activitate yogo - teoretice și experimentale. Tim hour ob'ektivnі ta stovіrnі rezultatele ajung la subiecți, diyalnіst yah svovnіnі podobná pod'ektivnyh privag. Deci, un experiment, care poate fi elaborat pe bună dreptate datorită caracterului inteligibil al discursurilor, se poate baza pe ipoteze, care pot avea o valoare temporală. Se pare, de exemplu, că introducerea experimentului în psihologie a jucat un rol vital în transformarea științelor exacte. Tim, timp de o oră, deși ipotezele care i-au inspirat pe creatorii psihologiei experimentale - Weber, Fechner, Wundt - nu au încercat o oră. Din interacțiunea componentelor nedorite, există rezultate superioare tipului legii Weber-Fechner - prima lege psihologică de referință, care înlătură virazul matematic. Fekhner a ținut discursuri care reprezintă din punct de vedere material și spiritual partea „întuneric” și „luminoasă” a luminii (inclusiv spațiul), între care poate exista un suvor de svіvіdnoshennia matematică. După ce l-am iertat pe Weber, că diferența de sensibilitate a diferitelor vizuini de pe suprafața pielii se explică prin împărțirea în „cola”, piele pentru un fel de siguranță la o terminație nervoasă. Visuuvav tsіlu scăzut al lui Wundt au apărut ipoteze hybnimi - pornind de la admiterea despre dovezile „elementelor primare” și terminând vchennyam despre apercepția ca fiind localizată în părțile frontale ale forței mentale speciale, la mijloc ca lider, ca lider Pentru cunoaștere, de parcă obiectul este adecvat criteriilor științei, se atașează o formă specială de activitate a subiectului (individual și colectiv). Revenind la ea, ne bazăm pe realitatea zilei trecute. Nu din viața mentală, atinsă de regulile științei, și din viața științei în sine, poate propriul său „wimir” și legile, rozuminnya și explicația unora dintre pașii pentru a trece de la subiect se mișcă (la sensi ordonat) și alta mova. În fața noastră apar acum cioburi, știința nu este ca o formă specială de cunoaștere, ci ca un sistem special de activitate, numit activitate de limbaj (pe baza subiectului). În primul rând, să trecem la punctul de vedere al sistemului, este semnificativ faptul că termenul „acțiune” este folosit în diferite contexte ideologice și filozofice. Pentru el, le poți privi pe cele mai manipulative - de la fenomenologice și existențialiste până la „modele de oameni” comportamentale și informaționale. În special protectivitatea, intrând în domeniul psihologiei, urmează folosirea termenului de „acțiune”. Aici se obișnuiește să se vorbească despre activitate ca o interacțiune armonioasă între corp și mijloc, despre activitatea analitică și sintetică a gândirii și despre activitatea memoriei și despre activitatea „grupului mic”, etc. indivizi care se disting prin motivație, stil cognitiv, trăsături de caracter etc., evident, o componentă mentală. Dar cu o iertare profundă, ar fi posibil să se reducă її la prima componentă, să explice її în termeni, ca o operă, vorbind despre activitatea psihologiei. Vaughn mirkuє despre ea, ca și cum ar țipa la ceea ce s-a spus, subiectul meu. Întoarcerea imediată necesară către lumea următoare. Poate fi explicată printr-o simplă analogie cu procesul de acceptare. Zavdyaks pentru ochi și mâini sunt construite imaginea unui obiect frumos. Vinurile sunt descrise în termeni adecvați despre formă, dimensiune, culoare, poziție în spațiu etc. Ale z tsikh danih, scho suyuutsya zvnіshny subiect, este imposibil să luați informații despre puterea acelui robot organіv chuttya, scho a dat informații despre noul. Deși, evident, fără ajutorul informațiilor este imposibil de explicat anatomia și fiziologia acestor organe. Înainte de „anatomie” acel aparat de „fiziologie”, care construiește cunoștințe despre lumea subiectului (inclusiv un subiect precum psihicul), și apoi se întoarce, trecând de la viziunea științei ca cunoaștere subiect la știința ca activitate. Activitatea științifică în sistemul de trei coordonate Activitatea Be-yak este subiectivă. La un moment dat, este reglementat în mod constant de un sistem colapsabil de anchete social-cognitive, standarde, norme și idealuri. Iată una dintre principalele ciocniri ale creativității științifice. Dintr-o parte, doar creierul energiei intelectual-motivaționale a oamenilor de știință mai obține ceva informații despre Natură, de parcă nu ar fi intrat încă într-una dintre cochiliile ciclului Naturii (noosfera). "Naukova Dumka în sine nu este ІСІє. Wanded la Ludskoye Annivia. În Svіti, este foarte ușor să echipați indivizii, Yaki să se îmbrace cu știința științei, știința științei, să aibă știința creativității - spiritualitatea Energiei." Nova Nevagomі Tsіnnostі - Naukov Dumka - trebuie să schimbăm procesele biosferei, care ne vor înstrăina de natură.DYYALNOSTІ (pe Vіdmin Vіd Consignment Theores of theorema rezultatului IMP_Richnyh, în „Doar” toate, Scho yielded) ї Numând Maєinni: social, Kognіtno, o astfel de particularitate și psihologie care explică originalitatea practicii științifice. discipline precum sociologia, logica și psihologia. Cu toate acestea, fiind inclus într-un anumit sistem, care este o știință, se înțelege invers. Istoricul M. Grmek a vorbit în „Un cuvânt despre libertatea voinței istoriei opiniilor și miturilor științifice”. Am văzut trei dintre aceste mituri: 1. Mitul despre natura suvoro-logică a lumii științifice. Acest mit este insuflat în subiect, ceea ce duce la o completare practică la regulile și categoriile logicii clasice, deși este cu adevărat imposibil fără un element creativ, imperceptibil de aceste reguli. 2. Mitul despre suvoro irațional vіdkrittya. Consolidându-se în psihologie în diverse „explicații”, a arătat intuiția geniului pastorului. 3. Mitul despre oficialii sociologici de opinie. În această situație, este posibil să se folosească așa-numitul externalism - un concept, ignorând legile dezvoltării științei și încercând să stabilească o legătură directă între situația suple a creativității și rezultatele investigației acesteia. Numerele de mituri pot fi sepilele: „disocierea” unei singure triade, care este stabilită de trio cu coordonatele zorilor cunoașterii, despre care deja s-a spus mai mult. Pentru a fixa disocierea, este necesar să se creeze o realitate adecvată a întregului și imaginea de ansamblu a dezvoltării științei ca activitate. Tse, în linia sa, vmagaє o astfel de transformare a manifestărilor tradiționale ale diferitelor aspecte ale creativității științifice, care vă permite să ieșiți dintr-o sinteză shukany directă. Marni speră pentru cei care îndrăznesc să explice, de parcă s-ar afla în laboratorul de creație al noilor cunoștințe învățate, de parcă ar încălca sarcina, împreună cu cele trei tradiții îndelungate de regie. Pielea de Aja de la ei „a izbucnit” prin apă, măcinandu-și aparatul pentru a înțelege acea metodă. Mai mult, pe alte obiecte, activitatea inferioară a oamenilor de știință. Există un pic de alt pidkhid aici. Vimir social Atmosfera socială, pentru a crea învățături, maє kіlka sharіv. Nayvischy їх - tse vzaymozv'azku știință și sspіlstva pe diferite epoci istorice. Dar știința însăși, după cum pare, este un subsistem special în dezvoltarea socio-culturală a oamenilor. Originalitatea sistemului subsistemului, la granițele căruia trăiesc oamenii de știință, în felul său, a devenit subiectul unui studiu sociologic. Unul dintre liderii acestui lucru a fost sociologul american Robert Merton, care a văzut sistemul de norme, care este liniștit, care se angajează în ultima practică, în special somnul, observând alte atitudini umane. (Sistemul bula este numit etosul științei.) Obiectul analizei este „viziunea” sociologică a științei. Prote, de asemenea, în noua lumină, a apărut și o ierarhie a orientărilor centrale ale trăsăturilor specifice pielii și, aparent, motivele dezvoltării lor, experiența și alți determinanți psihologici ai creativității. Vіdnosini mіzh іndividom i suspіlstvo, scho pozivі є svoї ekonomіchnі, politіchnі, ideologichnіchnі і іnshі іnshі іnshі naukі, a acţionat ca opredkovanі structură socială specială - "skovche vіnіvіlas guvernamental vіkou", Una dintre ele ar trebui să genereze cunoștințe, care invariabil ar fi fost recunoscute ca un stoc cunoscut de dovezi despre obiect, care este marcat de un semn de noutate. Peste vchenim inevitabil grele "gard pentru repetiție". La fel și recunoașterea socială a yoga. Interes susținut pentru rezultat, în care tot ceea ce i-a dat naștere este „răscumpărat”. Cu toate acestea, cu noutatea ridicată a rezultatului, interesul creării creativității și specialității creatorului este bogat legat de acesta, deși nu există o contribuție directă nu mică la fondul de cunoștințe. Să notăm popularitatea portretelor biografice ale oamenilor de știință și să scriem notele lor autobiografice, unde sunt introduse o mulțime de informații despre mintea și originalitatea activității științifice și її „remarci” psihologice. Printre acestea, există motive care dau ultimei glume o energie deosebită și un accent pe dezvoltarea sarcinilor, în care „uit greutatea lumii”, și devin, de asemenea, mental, ca un spirit, iluminare, „somnul un geniu". Recunoașterea noului în natura discursurilor este trăită de specialitate ca valoare, pe măsură ce se răstoarnă dacă sau nu. Zvіdsi y revendică de autor. Posibil, primul precedent unic al legăturilor din vіdkrittyam științific, așa cum legenda îl atribuie unuia dintre înțelepții greci antici Thales, care a trecut mai departe întunericul somnoros. Tiranului, după ce a răsfățat podgoria de yogo pentru vіdkrittya, Thales vіdpovіv: „Pentru mine ar fi un oraș bogat, yakbi ti nu ți-ai atribuit-o, dacă ai începe să transferi altora pe cele pe care le-am învățat de la mine, dar spunând bi, aș fi mai devreme autorul acestei vodkrittya, nizh be-altceva". Știind că adevărul științific a fost dezvăluit de mintea umedă și că memoria autorului este vinovată să meargă la ceilalți, după ce a pus mai multe binecuvântări materiale. . Se aduce la aceste aspecte ale comportamentului special, Shaho se familiarizează cu „Motivatsya” termică. Dana Vipadku este jucat despre satul Domelіdnitzka. Pіnomnnya Nіkomu Rabіshi Netіdomy pentru a avea o nucleare a Navishchiya Tsіnnіosti Іhkocleosti Іh Dae Nab_lsha Zadrevennya, Ale, sunt imediat sury, așa că tse nu este propriul tău Survive , despre rezultatul ajungerii la el, mesajul lumii sociale, recunoașterea priorității sale, și totuși aparent - victoria asupra altora, dar nu în economie, politică, sport, deci să fie mișcare, în dreapta pământului, dar într-o sferă specială, în sfera intelectului, valorile spirituale Marea pervagoa acestor valori este obișnuită cu faptul că este luată fără urmă la o bază individuală, în vederea unei astfel de descoperiri, adevărul nu poate fi depus. Tim însuși este un gând special, pe care l-a cunoscut, așa că tânjește după semnul eternității. În care întregul episod manifestă originalitatea psihologiei omului de știință. Argumentați-vă despre prioritatea care pătrund în întreaga istorie a științei. Individual-special și social-spiritual în psihologia unei epifanie de rang înalt. Deci a fost cu mult timp în urmă. Taka în dreapta și în știința modernă. Argumentați despre prioritatea diferitelor aspecte. Ale „Vipadok al lui Thales” dezvăluie acele apariții ale științei, peste care nu există nici un ceas suveran. Originalitatea acestui „vipadka” se află în persoana care atârnă în motivele creativității unei persoane de știință, o minge glibinny specială. Unul nou are pretenția la nemurire specială, de parcă contribuția zadznachennogo yoghinului la lumea adevărurilor nepieritoare ar fi la îndemână. Acest episod vechi ilustrează natura socială a unui „parametru” special al științei ca sistem de activitate. Vіn torkaєtsya nutriție spryynyattya vіdkrittya științifică la planul de a înființa un nou mijloc suspіlnogo - macrosocіum. Ale іstorichny dosvіd svіdchit, scho socialnіst sciіcіy yak іyalnostі vіstupає nu іlki іnnіnі nі nіtnіnі nіtnіnі priynyattya znannya, аlі і to nіnrobnitіnvoіоіnvy nіtnіnіst. Dacă începem din nou înainte de orele vechi, atunci factorul naturii colective a generării de cunoștințe a luat deja expresia concentrată a activității grupurilor anterioare, care se numește de obicei școli. O mulțime de probleme psihologice, după cum știm, au fost dezvoltate și dezvoltate pe cont propriu în aceste școli, deoarece au devenit centre nu numai de învățare, ci și de creativitate. Creativitatea științifică și fuziunea sunt inseparabile, schimbându-se de la o epocă la alta, doar tipul integrării lor. Prote zavzhdi splkuvannya a acționat ca o coordonată invizibilă a științei ca formă de activitate. Socrate nu a lăsat mai mult de un rând, ci a creat un „mister” - o școală de gândire adormită, cultivând arta mayeutică („moașa”) ca proces al oamenilor în dialogul cunoașterii clare și clare. Nu ne deranjează să ne minunăm de bogăția ideilor lui Aristotel, uitând că am ales acea bogăție bogat creată de succesori, așa cum au practicat-o pentru programele de yoga. Alte forme de comunicare între cunoaștere și act sexual s-au stabilit în clasa de mijloc, dacă au dominat disputele publice, care a devenit un ritual zhorst (sunetul yogo la procedurile disertațiilor). Să schimbăm inviolabilitatea unui dialog prietenesc pentru oamenii de știință în Epoca Învierii. În noul ceas al revoluției, știința naturii este pusă pe seama primelor asociații informale de oameni de știință, create în opoziție cu știința oficială universitară. Nareshti, în secolul al XIX-lea, laboratorul este cunoscut drept centrul de educație și centrul școlii științifice. „Seismografiile” din istoria științei noii ore înregistrează „vibrațiile” creativității științifice în grupuri mici, strâns unite de oameni de știință. Energia acestor grupuri de oameni a schimbat atât de radical dispozitivele fundamentale ale gândirii științifice în mod direct, cum ar fi mecanica cuantică, biologia moleculară, cibernetica. O serie de puncte de cotitură în progresul psihologiei au fost marcate de activitatea școlilor științifice, ai căror conducători au fost W. Wundt, I.P. Pavlov, 3. Freud, K. Levin, J. Piaget, L.S. Vigotsky și alții. Între lideri înșiși și adepții lor, au existat discuții, deoarece au servit drept catalizatori pentru creativitatea științifică, au schimbat perspectiva științei psihologice. Duhoarea învingătoare asupra funcției speciale a acțiunilor științei ca formă de activitate, reprezentând її kommunikativny „vimir”. Tse, iac și „vimіryuvannya” special, nevid'єmne vіd subiect splkuvannya - probleme liniștite, ipoteze, scheme teoretice și vodkrittіv, schodo astfel de vino vikaє și rozpalyuєtsya. Subiectul științei, așa cum a fost intenționat, va avea în vedere operațiuni intelectuale speciale. Duhoarea, ca și normele de agregare, se formează istoric în creuzetul practicii anterioare și, în mod similar cu toate celelalte norme sociale, sunt stabilite în mod obiectiv, un subiect individual îi „atrage”, zanuryuyuchis au practica tsyu. Toate diferențele în materie de știință în procesul de activitate într-un rang cântător sunt structurate în conformitate cu regulile, yakі є іnvariantnymi, zagalnoznachnymi pe vіdnoshnennia până la zmіstu. Regulile Tsі sunt acceptate vvazhat obov'yazkovymi pentru ca osvіti să înțeleagă, trecerea de la un gând la іnshої, otrimannya zagalnyuyuchy vysnovku. Știința, care dezvoltă aceste reguli, formează și dezvoltă gândurile necesare muncii eficiente, a luat denumirea de logică. Vіdpovіdno і acel parametru al practicii anterioare, în care este prezentată cunoștințele raționale, ar trebui să fie numit logic (pe vіdmіnu vіd osobenіsno-psihologichіchnogo і social). Cu toate acestea, logica generalizării, indiferent dacă este sau nu posibilă formalizarea generării activității rozum, pe baza obiectelor nu a fost directă și chiar dacă a fost concepută într-un fel. Stosovno bine știința yak activitate її aspect logic-cognitiv poate avea propriile sale caracteristici. Duhoarea este vrăjită de natura acestui obiect, de dragul de a vă îndemna să aveți nevoie de propria categorie și principii explicative. Vrahovyuchi їhnіy іstorichny caracter, revenind la știință cu metoda її analiza ca sistem de activitate, numim a treia coordonată a sistemului tsієї - ordinea din social și special - subiect-logic. Logica dezvoltării științei Ale, deși s-au despărțit, uitați-vă la fundamentele logice ale cunoașterii, sub ele, invariabil, pot, pe formele de gândire uvazі zagalnі, pe vіdmina lui yogo zmіstovnyh pokaznіnіv. Yak a scris L.S. Vigotsky, „Este necesar să se cunoască creșterea organică a structurii logice (italicele mele. - M.Ya.). Vechii oficiali construiesc psihologia într-un mod її dezvoltare și că este imposibil de spus la nіy її o lucrare veche de un secol. , nu sări înainte cu un secol”. Vorbind despre „creștere organică”, Vigotsky, evident, nu este un tip de dezvoltare biologică, ci istorică, totuși, este asemănătoare cu una biologică prin faptul că este sensibil ca dezvoltarea să fie observată în mod obiectiv, conform legilor guvern, dacă „nu este posibilă modificarea succesiunii pașilor”. Abordarea subiect-istorică a structurilor intelectuale este o analiză logică directă, care poate fi legată de alte direcții în același mod și terminologic. Suntem emoționați să o numim logica dezvoltării științei, rozumіyuchi conform acesteia (ca și în alte logici) și puterea cunoașterii de către forțele puterii, acea reconstrucție teoretică, în mod similar cu aceea, ca și sub termenul „gramatică” poate fi la limita și modul de limbaj, și vchennya despre nou. Blocurile principale ale vechiului aparat de psihologie și-au schimbat depozitul și starea de spirit odată cu trecerea pielii a unei gândiri științifice la o nouă șapă. În aceste tranziții, logica dezvoltării cunoașterii apare ca o schimbare firească în fazele sale. Rezemat de canalul unuia dintre ei, mintea anterioară se prăbușește în spatele conturului categoric autoritar și cu nereversibilitate, asemănător cu răutatea atribuțiilor gramaticale sau logicii. Merită să apreciem încă o voce pentru nemilosirea atribuită particularităților chestiunii științifice în numele logicii. La stadiul de piele, singurele raționale (logice) sunt mustații, care confirmă acceptarea schemei determinative. Pentru dezbaterea lui Poolen la Decartes, TI Mіrkuvannyh a trăit Tіlі a fost râs cu Razіonnimnimni, în vibrații, Shaho є Animate, și Bakhatni Pisl Decartes - Lishe Mіrkuvannya despre Rozumovі Operovії, Vonya VIVOENTVOENTVOOWYE CAL INTERNATIONAL AGENTVOENTVOVYE. Pentru cei liniștiți, care înțeleg logica doar a celor mai sălbatice caracteristici ale minții, care pot crea forță pentru orice ore și obiecte, se spune că oferă un motiv să admită, ceea ce este aici la competența logicii, este neobișnuit de adus la minte, la minte, a ajunge la ea, a ajunge la ea, la fel la scara epocilor, și la ochii noștri. Este greu de ghicit ce să credem despre o anumită logică, despre logica dezvoltării științei în sine, deoarece nu poate fi diferită, ca subiect istoric, și mai târziu, în primul rând, zmistovnoy, într-un mod diferit, care poate fi drept și intelectual, ceea ce poate schimba unul. formațiuni". Un astfel de pіdkhіd nu înseamnă schimbarea aspectelor formale din schimbări, ci mai degrabă problema formelor și structurilor gândirii științifice. Duhoarea se face vinovat de buti a pierdut zmistu ca invariant de yoga. Cu toate acestea, poziția privată (de înlocuire) a lui Descartes, care se împiedică de dialitatea creierului, nu a fost doar testată vitrial la oră, dar nu a fost acceptată de naturaliștii din era yogo rozdmuhuє m'yazi, nicio notificare despre glanda pineală. ca punct, de „contact” substanțe corporale și necorporale, nici un alt mirkuvannya). Dar ideea deterministă de bază despre asemănarea cu o mașină a creierului robot a devenit o busolă pentru sistemul nervos anterior. Chi vvazhat tsyu іdeu form chi zmіst gândire științifică? Vaughn este formal în sensul de invariant, în sensul componentei „nucleare” a moștenirii impersonale, care amintea de o serie variată de la Descartes la Pavlov. Vaughn zmіstovna, oskіlki vіdnositsya la un fragment specific de acțiune, care pentru vyvchennya myslennia zhelennya formal logic în interes nu este mai mult. Tsya idee є zmistovnoy formă. Logica dezvoltării științei nu are forme interne, adică structuri dinamice, invariante în ceea ce privește avansarea către cunoaștere, care este în continuă schimbare. Qi formează є organizatori și regulatori gânduri robotice. Duhoarea marchează zona direct până la fundul căutării unei cunoștințe nedistructive a activității, inclusiv a numărului de manifestări psihice din apropierea mării vaste. Duhoarea se concentrează asupra fragmentelor cântece ale acestei lumi, permițându-le să fie înțelese de un instrument intelectual suplimentar, creat de o înțelegere bogată a interfeței cu realitatea. În schimbarea acestor forme, în acea transformare naturală, se manifestă logica cunoașterii științifice – este mai degrabă istorică prin natura sa. Cu tsієї jurat de logică, cum ar fi și dacă au existat alte procese reale, mama mea este de vină pentru fapte. Dar este evident că aici în fața noastră se află fapte de altă ordine, conștientizarea inferioară a realității înțelese de obiect, mintea psihică. Realitatea este expusă, dacă obiectul investigației însuși devine obiect al investigației. Aceste „gânduri despre gânduri”, reflecție despre procese, numai cu ajutorul acestora putem deveni conștienți de procese ca date, independente de orice fel de reflecție. Valna despre opusul vannya, yogo jereb і interі zdvnіx-danquen a fost cumpărat de Filosophic rose, Scho Virobiv Sistemul este detector despre teoretic și Emb_richniy Rіvnі Rosuminnya DіisnosTi, despre Logiku Tu iTeitzіu, gіpotese că Priomyi ї, mai ales Pozigarkiіsі, ї, ії, ії, ії, ії, ії, ії, ї, ії, ії, ії, ії, ії, ії, ії, ії, ії ї, ії Movі (і Sintaxa) de știință și așa mai departe. Evident, întreaga organizare a activității intelectuale, care dezvoltă filosofia, este creată în paralel cu realitățile fizice, biologice ale celor mai puțin „remarcabili”, antrohi nu depășesc nivelul realității. . Otzhe, și chiar și atunci este corect să ne hrănim cu fapte (în vremuri de fapte, există o teorie, ipoteză, metodă, termenul unei mișcări științifice și altele.), precum și o mulțime de fapte despre domenii pozitive ale cunoştinţe. Cu toate acestea, nu ne putem învinovăți în fața nesiguranței de a vedea în „inconsistență murdară”, iar dacă manifestările teoretice sunt conduse de natura cunoașterii științifice, suntem vinovați de angajarea în teorie, că aceste manifestări în sine sunt demne, iar noua „supra-teorie a analizei reflexive” este transformată într-un nou subiect de analiză reflexivă și mai înalt nivel și așa mai departe. Vіdbulisya іstorіchnі realії (vіglyadі yakі zminyuvali one scientіch podіy) є textură, iac, fiind independent de zdіbnosti rozum constructiv, nu mai poate servi ca o inversare a tsikh zdіbnosti, efіkіynost zavіktіnіbіbnosti, efіkіynost zavіktіnіbіїvіvіnії. Ar fi naiv să conștientizăm că, prin ea însăși, ducerea la procesul istoric poate fi o nebunie, că este posibil să lămurim faptele istoriei, de parcă ar fi „pentru ei înșiși”, orbește la orientarea teoretică a subiectului cunoașterii. Dacă orice fapt specific este creat la pașii unui fapt științific într-un sens strict al cuvântului (și nu doar lăsat pe material egal pentru unul nou), este cu atât mai important, cu cât devine o sarcină îndepărtată (teoretică) nutriție . Feriți-vă de procesul istoric (atunci, și de evoluția gândirii științifice), ca un paznic al proceselor și fenomenelor altor activități, sunt constant reglementate de o lume diferită, asimilată de o schemă conceptuală. În ea se află volumul acela de reconstrucție a realității istorice, posibilitatea unor interpretări diferite. Chi є într-un astfel de punct forte vipadku, virushayuchi în opinia unor teorii, teoretic vyvchennya, scho vіdbulisa, nabulu b credibilitate? Acest punct de lângă shukati nu este poziția procesului istoric, ci în cel nou în sine. Prima dată să se întoarcă, următoarea să arate nutriția, de parcă ar fi reglementat cu adevărat următoarea muncă. O sută cincizeci de cunoștințe psihologice în primul rând explica sticks with zusillami, cum ar fi locul manifestărilor mentale (spirituale) în lumea materială, ca mirosul de a face față proceselor din corp, ca un rang pentru ajutorul lor, dobândind cunoștințe despre cele mai importante discursuri, cum ar fi oamenii să trăiască și așa mai departe.. Dieta a fost cerută în mod constant nu numai din cauza beției umane profunde, ci și de dictatele cotidiene ale practicii - sociale, medicale, pedagogice. Prosteghuyuchi іstorіyu tsikh nutriție și nezlіchennі încercați vіdpovіdey pe ele, putem vytyagti zіgo raznomanіttya variantіv shchos stabil іnvariantne. Tse și daє pіdstavu „tipologie” nutriție, zvesti їх to kіlkoh vіchnyh, cum ar fi, de exemplu, ca o problemă psihofizică (ca un spațiu mental într-o lume materială), o problemă psihofiziologică care spiritualitatea psihicului), psihognostic (în greacă). „gnoză” - cunoaștere), care ajută la explicarea naturii și mecanismului de sprinyattiv, manifestare, imagini intelectuale în produsele lor mentale ale puterilor și discursurilor reale. Pentru a interpreta rațional desemnarea spіvvіdshennya și a terenurilor nedorite, este necesar să se justifice aceleași principii explicative. Printre ele, există o forfecare a gândirii științifice - principiul determinismului, astfel încât să vibreze amânarea oricărui fenomen în factorii pe care yogo. Determinismul nu este identic cu cauza, dar o include ca idee principală. Vіn nabuvav diferite forme, parcurgând, în mod similar cu alte principii, o serie de etape în dezvoltarea sa, luând protejat poziția de prioritate printre regulatorii de mijloc ai cunoștințelor științifice. Înaintea altor autorități de reglementare, sunt luate în considerare principiile sistemicității și dezvoltării. Explicarea fenomenului, bazată pe puterile întregului sistem organic, una dintre componentele cărora ar trebui să le servească, caracterizează mintea, care este desemnată ca fiind una sistemică. Atunci când explică fenomenele, reieșind din transformările pe care le suportă în mod natural, principiul dezvoltării stă la baza. Principiile de denumire Zastosuvannya înainte de probleme vă permite să acumulați їkh zmіstovnі rіshennya sub principiile date kutami zorii. Deci, de parcă am vorbi despre probleme psihofiziologice, atunci deciziile noastre constau în faptul că am înțeles natura legăturilor cauzale dintre suflet și corp, corp și minte. Schimbarea viziunii organismului ca sistem - au recunoscut transformarea acelui fenomen despre funcțiile mentale ale sistemului. Ideea dezvoltării a fost promovată și visnovok despre psihic, ca produs al evoluției lumii creaturii, devenind una acceptată la nivel global. Aceeași imagine poate fi văzută în schimbări, de parcă ar fi conștient de dezvoltarea unei probleme psihognostice. Declarația despre determinarea învechirii afluxurilor de ovnishnіh іpulsіv pe anexă, pe care o iau їх, a semnificat interpretarea mecanismului de generare a produselor mentale ale acelei valori de cunoaștere. O privire asupra produselor qi elemente yak sau intregime buv iluzii tim, chi pute au fost gandite sistematic. Oskіlki middle tsikh produktіv bouli fenomenal grad diferit de pliere (de exemplu, aparent chi іntelektualnі modele), zaprovadzhennya la principiul dezvoltării spramovuvala pentru a explica asemănarea unora dintre celelalte. Rolul principiilor explicative în acele alte situații problematice este similar, de exemplu, dacă sunt urmate, modul în care procesele mentale (sentimente, gânduri, emoții, pofte) reglează comportamentul unui individ în lume și își infuzează propriul comportament negru în sine. în sine. PSYCHINIST OF PSYCHI VID SOCIAL INTERION - Psychosotskіalna (în figura sa, Scho a crescut la Pattena, vs'yazanі schіnko іndihіda în Malich Groats і pe Vіdiliya la Niblizhny Social Heat, і pe Pitannia, Shahically, cultura divină). Evident, și de o sută de ani, succesul dezvoltării lor stă în depozitul de principii explicative liniștite, pe care autorul le folosește, - determinism, sistemicitate, dezvoltare. In planі pobudovi realnoї dії іstotno vіdrіznyayutsya, napriklad, pіdhodi scho predstavlyayut Qiu dіyu pentru determіnatsії tip mehanіchnoї (pentru tipul de reflex iac automatism zcheplennya dotsentrovoї i vіdtsentrovoї napіvdug), scho vvazhayut Yogo іzolovanoyu odinitseyu scho іgnoruє rіvnі Yogo pobudovi, i pіdhodi, zgіdno h cum va fi reglarea mentală pe verigile de întoarcere, transmițând viziunea asupra yoga ca o componentă a întregii structuri și respectând-o în așa fel încât să se schimbe de la o etapă la alta. Firește, scho nu Mensch vazhlivo i pe cei yakih poyasnyuvalnih printsipіv mi dotrimuєmosya I în psihosotsіalnіy problemі: chi vvazhaєmo determіnatsіyu psihosotsіalnih vіdnosin Lyudin yakіsno vіdmіnnoyu od sotsіalnoї povedіnki tvarin, chi іndivіda rozglyadaєtsya în tsіlіsnіy sotsіalnіy spіlnostі ABO vvazhaєmo Qiu spіlnіst pohіdnoї od іnteresіv că motivatsіy іndivіda, chi dinamica vrakhovuєmo și organizarea sistemică a tsikh spіlnosti în plan їх dezvoltare egală, și nu doar o interacțiune sistemică. Procesul de rezolvare a problemelor pe baza principiilor explicative dobândește cunoștințe despre realitatea mentală, care îndeplinește criteriile științei. Există multe forme diferite: fapte, ipoteze, teorii, dovezi empirice, modele și altele. Scopul cunoașterii este semnificativ teoretic și empiric. Reflecția altuia egală cu ocupațiile recente din trecut, care revizuiesc ipotezele și faptele prin experimente variate, punerea în scenă a unei date cu altele, încurajând modele teoretice și matematice, discuții și alte forme de comunicare. Vivayuchi, de exemplu, procesul de memorie (memorizarea cu succes a minții), mecanismele de dezvoltare a învățării, comportamentul operatorului în situații stresante, copilul - în joc, psihologul nu se gândește la schemele logicii, dezvoltarea științei, dorind să controleze invizibil yoga în duhoarea minții. Este minunat, yakbi bulo іnakshe, yakbi vin zamіst de asta, schob a pus o nutriție specifică, scho shosuyutsya yavisch, devenind rozmіrkovuvat despre cei care sunt scho vіdbuvaєtsya z yogo іtelektualnym aparatom atunci când sprivyshіchyatti și analyzіchyatti. În acest fel, evident, munca lor s-ar confunda prin trecerea de respect la un alt subiect, cel inferior, cu care se leagă de interesul profesional al sarcinii respective. În spatele ruinelor acestui gând, lipit de sarcini concrete, speciale, stă un robot al unui aparat intelectual deosebit, în transformarea structurilor cărora este prezentată logica dezvoltării psihologiei. Logica și psihologia creativității științifice Cunoașterea științei, ca și cum ar fi altfel, este prezentată unei minți aparent robotizate. Ale y tsya robot zavdyaki pentru filozofii antici a devenit subiect de cunoaștere. Todіy buli vіdkritі ta vivchenі zagalnі forme logice de gândire іѕ nu stale vіd zmіstu sutnostі. Aristotel, după ce a creat silogistic - o teorie, pe care o înțelegeți, pentru care dintre ele este scăzut să urmăriți nevoia de a urma noul. Fragmentele dezvoltării unor noi cunoștințe raționale, principala metodă a științei, au pus de mult vina speranței pe crearea logicii, construind o ființă sigură, ca o persoană rezonabilă, cu o „mașină” intelectuală care va face mai ușor să elaboreze noi. rezultate. Această speranță a dat naștere marilor filozofi ai epocii revoluției științifice din secolul al XVII-lea F. Bacon, R. Descartes, G. Leibnitz. Era necesar să exersăm interpretarea logicii ca pe o busolă, ce să vezi pe drumul victoriilor și al vinohodivelor. Pentru Bacon, aceasta a fost inducția. John Stuart Mill a devenit apologe în secolul al XIX-lea, iar cartea sa „Logica” a fost celebrată la acea vreme cu o mare popularitate în rândul naturaliștilor. Valoarea schemelor de logică inductivă a fost studiată în complexul locativ actual ca urmare a unor noi studii bazate pe cantitățile specificate. Inducția (în latină inductio - îndrumare) a fost respectată de instrumentul dur al științelor naturii, pe care a fost posibil să îl folosească, care a luat denumirile cauzelor inductive pentru sine. În mod neașteptat, credința în inducție a început să se estompeze. Cei care, depășind distrugerea revoluționară din știința naturii, nu au urmat instrucțiunile lui Bacon și Mill, care le-au recomandat să colecteze date private pentru a aduce puturos la legea sălbatică. După teoria viabilității și a mecanicii cuantice, rămâne de văzut gândul despre cele că inducția poate fi folosită de experți. Rolul lui Virishalnu este acum dat metodei ipotetico-deductive, pentru care ipoteza este stabilită (nu contează unde este trasă) și scoasă din poziție, accesibilă controlului în experiment. Din punctul de vedere al imperfecțiunii lor, precum și al celui care confirmă, a fost vina logicianului: este de datoria ei să se angajeze în reverificarea teoriilor din punctul de vedere al imperfecțiunii lor. dosvіd їх transfer. Când filozofii au lucrat la ea, împotriva scolasticii mijlocii, au pus la cale aparatul logicii de obstrucție a dogmelor religioase, transformând aparatul într-un sistem de ordine, ca încălcarea legilor naturii. Dacă a devenit evident că un astfel de plan era nerealist, că ideile inovatoare și, de acum înainte, progresul științei vor fi sigure pentru alte progrese în gândire, s-a făcut o versiune, nu a fost posibil să se avanseze la logică. Sarcina celorlalți a început să nu asigure generarea de noi cunoștințe, ci să stabilească criteriile științei pentru cele deja dobândite. Logica argumentului a fost dezmințită. S-a schimbat logica obstacolului, care au devenit principalele pentru regie, conducând ca „pozitivism logic”. Linia acesteia a fost urmată direct de eminentul filozof contemporan K. Popper. Una dintre cărțile principale se numește Logica opiniei științifice. Numele poate fi introdus în Oman, astfel încât cititorul să verifice regulile pentru minte, care este o nouă cunoaștere. Autorul însuși desemnează, că nu există un astfel de discurs, ca metodă logică de a lua idei noi și ca o reconstrucție logică a acestui proces, care ar trebui să se răzbune pe piele „element irațional” chi „creez intuiția”. Teoria Vinahid similară cu popularizarea temelor muzicale. În ambele cazuri, analiza logică nu poate explica nimic. În urmă cu o sută de ani, teoria yoga poate fi învinsă doar cu metoda de reverificare - confirmarea cererii. Dar diagnosticul se face de îndată ce o construcție teoretică gata făcută, deja solicitată, despre care logica nu poate fi judecată. În dreapta este o altă disciplină - psihologia empirică. Rozmirkovuchi despre dezvoltarea informației în lume, în cosmos, în întreaga lume, V.I. Vernadsky a recunoscut că a înțeles în categoria acelorași forțe naturale, ca și viața tuturor celorlalte forțe care există pe planetă. Vіn rozrahovuvav scho Shlyakhov zvernennya la іstorichnih relіktіv în viglyadі NAUKOVO vіdkrittіv, zroblenih oameni rіznimi pătrat în mintea іstorichnih rіznih vdastsya perevіriti, іntimna spravdі chi perne osobistіsna roboți în mod specific pentru іndivіdіv vіdbuvaєtsya pătrat od tsієї іndivіdualnoї perne ob'єktivnim drept, SSMSC, iac și să fie ca legile științei, ele semnifică repetiție, regularitate. Mâncarea despre opiniile independente a fost oferită la un deceniu după Vernadsky în sociologia științei. În lucrarea lui Widborn și Thomas „Lucrurile sunt inevitabile: o notă despre evoluția socială” există aproximativ o sută cincizeci de idei științifice importante, atârnând independent de un tip de unul la aceiași succesori. Al doilea socio-. Jurnal - Robert Merton, după două sute șaizeci de astfel de vipadii, afirmând că afirmațiile lui Ogburn și Thomas despre așa-numitele „vii pătrate” sunt neoriginale, că o idee similară a fost atârnată cu mult înaintea lor de un număr de autori, dintre care o listă ar trebui făcute vinuri și că ar trebui menționate despre repetarea inovației la categoria „vіdkrittіv independentă”. Nu există nici un Vernadsky în lista prezentată de Merton, care, după ce a raportat rezultate științifice, ar găsi în mod independent un tip de unul în diferite epoci și culturi, și-ar fundamenta teza despre legile dezvoltării științei, care, în mod similar cu alte tipuri naturale. legile, activitatea independentă a minților okremikh. Așadar, pe piele, istoricul este familiarizat cu ideile inovatoare și cu viticultorii, de parcă ar fi fost uitate, dar în momentul în care au fost create din nou de mințile, care nu știau nimic despre ele, în diferite meleaguri și culturi, care includ posibilitatea unei atitudini pozitive. Formarea unui astfel de gen de fenomene ne deranjează „pentru a pătrunde adânc în formarea psihologiei chicanelor științifice", scria Vernadsky. Aceasta este o mașină. gândurile urmează legi obiective, de parcă și-ar vibra efectele cu regularitate în analiza natura unei gândiri științifice, urmând cea logică (care sunt legile cunoașterii), există alți doi parametri: social. Osobistіsny - oskіlki "priorchasnіst vіdkrittya" a vorbit despre cei care au fost luminați de specialitatea okremoї, în primul rând, au fost asimilați de somnolență. Social - cioburi sunt mai puțin probabil să fie o astfel de asimilare decât să devină „enzima” evoluției noosferei. Ultimul gând merge până la gama de fenomene care sunt indicate în psihologie ca „comportament îndreptat spre culmea problemei”. Unii psihologi au respectat că la soluție se ajunge pe calea „proceselor, grațierilor și succesului vipadkovy”, alții – prin mitteva „câmpului acceptării” (așa-numita insight), a treia – prin mintea de neoprit de a privi. la "aha-experience" (că știți rezoluția vigukuє: Aha!"), un sfert - cu un robot cu cârlige sub pod (mai ales la somn), p'yat - cu un "bіchnym zor" (datnіstyu comemorează un important realitatea, care atârnă în liniște, cine este pe subiect, care sună a fi în centrul respectului global) și t .d. e. O mare popularitate a câștigat-o prin revelația despre intuiție ca act special, care afectează mintea subiectului. Spre răutatea acestor gânduri, au vorbit auto-revelațiile savanților, că pentru a răzbuna dovezile eșecurilor, se extind într-o legătură de rutină de idei, despre iluminare, pentru a conferi noi cunoștințe asupra subiectului (repararea din faimoasa viguka „Evrika !" Arhimede). Ce spuneți, totuși, date psihologice similare despre geneza și organizarea procesului de descoperire? Raționamentul logic poate fi important, care are rădăcinile în aroganța postulatelor și vysnovkivs, în propria opinie pentru raționalizare și re-verificare. Ei bine, psihologia, nefiind condusă de procesul rozum, care a dus la concluzia, supremația cetăților, s-a blocat pe afirmațiile despre intuiție, sau „fierbinte”. Puterea acestor manifestări este fără valoare, cioburi ale aceleiași perspective pentru o explicație cauzală a concluziei sunt explicative și ei înșiși nu învinuiesc faptele pentru o nouă cunoaștere a duhoarei. Pentru a accepta imaginea desenată de psihologie, ca „câmpul” de dovezi în „skhovanka” p_dsvidomosti în fața lui, ca o opinie pentru a spune lumina ipotezelor sale ale conceptului, paradoxul vinikaє. Această ipoteză sau concept poate fi acceptată doar pentru її conformitate cu canoanele logicii, așa că este mai puțin în acest caz, ca și cum ar fi vitrificat în fața unor argumente raționale suvorim. Ale „pregătit” se arată prin mijloace care nu se gândesc la logică: „insights”, „insights”, „aha-experiences” doar. Altfel, se pare, rațional blamat ca rezultat al forțelor diversificate. Golovna pe dreptul la știință - justificarea determinanților și a legilor. Ale go, її oamenii își fac dreptul, fără a fi accesibili la raționalizarea rațională a legilor. Taki Visnokovy Visituєє z o analiză a popularității lui Situratsi, Scho a lapidat SPIVIVIMYY SPIRYA Ta Psiholog, non-Sagnaya din Sodliki, Nazhiki Mіrkuvannya și voi avea nevoie de multe în asta și voi avea nevoie de o școală pentru a vedea știința Pratsya , Yaka a devenit o profesie profesională. Este necesar să se dezvăluie structura glybinny subiect-logică a gândirii științifice și modalitățile de transformare a acesteia, care atârnă sub forma logicii formale, care nu este nici obiectivă, nici istorică. În același timp, natura minții științifice nu-și dezvăluie misterele, parcă înconjurată de aspectul ei logic, ascunzând poza respectului pentru celelalte două - cea socială și cea psihologică, parcă în propriile mâini ar putea fi. regândită ca componente integrante ale unui întreg sistem. Splikuvannya - coordonatele științei yak diyalnosti Tranziția la explicația științei yak diyalnosti vimagaє se minunează nu numai din punctul de vedere al naturii subiect-logice a structurilor cognitive її. În dreapta, în faptul că duhoarea minții este mai puțin decât aceeași, dacă „serviți” situații problematice care sunt puse pe seama cunoștințelor științifice. Originea și schimbarea ideilor este ca un proces, în dinamica pas cu pas al căruia există o regularitate istorică clară, se află deasupra sferei gândurilor „pure”, și a „câmpului” social-istoric. Liniile electrice Yogo semnifică creativitatea succesorului pielii, chiar dacă nu este un vin făcut singur. Este bine de văzut că vchenii înșiși, acceptând mulți dintre ei, au legat puterea de succesul altora. Un astfel de geniu, ca Newton, numindu-se pitic, un astfel de burlac era departe pentru alții de asta, stând pe umerii giganților, zokrema - și nasampered - Descartes. Descartes și-a trimis imediat diavolul la Galileo, Galileo la Kepler și, de asemenea, lui Copernic. mugur. Dar mesaje similare nu dezvăluie esența socială a activității științifice. Duhoarea este mai puțin probabil să întărească momentul ofensivității la cumularea cunoașterii scânteii creativității printre genii. Mirosurile sunt ele însele de parcă s-ar afla în apropierea vârfurilor, se comportă de parcă ar fi aleși indivizi de rang superior (sunet, care este profilul lor psihologic special), chemați să treacă unul la unul singur ștafeta istorică. Se văd din mediul social și intelectual de nepătruns, în care duhoarea s-a acumulat și postura nu ar fi putut câștiga reputația de geniu, se explică în prezența unei astfel de dume cu o putere vinovată a trăsăturilor lor individuale-speciale. Hibna cu o astfel de rozumіnі nu în sine gândul despre cei care sunt până la creativitatea științifică a diviziunii pentru indivizi este inegal. Hibno іnshe - o declarație despre zdіbnostі, iac despre cei care nu au alte idei, krіm închis în propria lor sferă mentală de specialitate. Ca subiect al activității științifice, particularitatea caracteristicilor care falsifică clasamentele, așa cum se vede din gama masivă de indivizi, angajați în știință, este o sursă a ceea ce este încrucișat și concentrat cel mai puțin din cea mai mare eficiență. Furtuni, hrănind A.A. Potebnya, ca și cum nu ar exista încărcături electrice în atmosferă? Vorbind despre inteligența socială a vieții științei, ar trebui să facem distincție între câteva aspecte. Particularitățile unei dezvoltări de succes într-o anumită epocă sunt refractate de prisma activității comunității științifice (o societate specială), care are propriile norme și standarde. Într-o nouă cunoaștere, nu există nicio diferență în forma de comunicare, cunoaștere - în forma de comunicare. Dacă nu este vorba doar despre luarea în considerare similară a termenilor (fără de care schimbul de idei este imposibil), ci despre transformarea lor (pentru că ea însăși este într-o formă atinsă științific ca formă de creativitate), interpretarea unei anumite funcții. Vono devine creativ. Culegerea de opinii nu se epuizează printr-un simplu schimb de informații. Ilustrand schimbările importante în schimbul de idei în schimbul de bunuri, Bernard Shaw a scris: dacă le transferăm unul la unul, atunci situația se schimbă, pielea devine mai bogată și ea însăși - liderul a două idei. Imaginea Tsya naochnaya a avantajelor divizării intelectuale nu rănește valoarea principală a scindării în știință ca proces creativ, în care se dă vina pe „al treilea măr”, dacă cu zіtknennі idey există un „somn de geniu”. Procesul de recunoaștere transferă transformarea valorii. Deși conexiunea acționează ca un factor nedominant al cunoașterii, atunci informația, care a devenit cunoscută în legătura științifică, nu poate fi interpretată doar ca un produs al cunoașterii minții individuale. Vaughn se naște după linia de gânduri despre cum să treci de la bagatioh dzherel. Vorbind despre versatilitatea cunoștințelor, am pus accentul principal pe regulatorul categorial yoga
M. G. Yarosheevsky - gol. 2, 3, 4, 10; V. A. Petrovsky - gol. 6; A.V.
Brushlipsky - gol. 13
PARTEA I INTRODUCERE
PSIHOLOGIE
Recenzători:
doctor în științe psihologice, academician al RAT V. S. Mukhina;
Doctor în științe psihologice, academician al RAT V. V. Rubtsov
Petrovsky A.V., Yaroshevsky M.G.
P 30 Psihologie: Mântuitor pentru studenți. ped. navchan, ipotecă. -
A doua vedere., stereotip. - M: Centrul Vidavnichiy;
Școala Vishcha, 200 i. – 512 p.
ISBN 5-7695-0465-Х (Editura)
ISBN 5-06-004170-0 (Școala Vișcha)
Tsey asistent la continuarea ciclului de asistenți pentru
universități, care au fost editate de A. V. Petrovsky, -
(1970, 1976, 1977, 1986) și (1995, 1996, 1997),
acordat în 1997 premii pentru Ordinul Federației Ruse
galuzi illumine.
Cartea dezvăluie subiectul, metodele, traseul istoric.
caracteristici vizual-psihologice ale caracteristicilor speciale.
UDC 159.9(075.8)
ISBN 5-7695-0465-X
ISBN 5-06-004170-0
s Petrovsky A.V., Yaroshevsky M.G., 1998 s
Centrul Vidavnichesky, 1998
Capitolul 1 SUBIECTUL I
^ METODE DE PSIHOLOGIE
În secolul XX, creațiile științei au fost în ambuscadă
cele mai importante probleme ale psihologiei. În această oră psihologie
și-a desemnat propriul subiect special al nunții, propriul ei specific
sarcini, metode proprii de urmărire; ea este angajată
institute de psihologie, laboratoare, la nivel primar
se formează cadre de psihologi, în special se văd reviste.
Psihologic internațional selectat sistematic
congrese, psihologii se unesc în asociaţii ştiinţifice şi
camaraderie. Semnificația psihologiei ca una dintre cele mai importante științe despre
oamenii se văd peste tot.
^ SUBIECTUL PSIHOLOGIEI
Știința specifică pielii este considerată sub forma altor științe
calitățile subiectului tău. Deci, geologia este considerată ca o geo-
dezi tim, scho, se profilează subiectul înzestrarii Pământului, persha z
ei vivchaє її depozit, viață și istorie, și un prieten - її razmіri
acea formă. Z'yasuvannya caracteristici specifice ale fenomenelor,
educat în psihologie, reprezentând semnificativ mai mult
pliere. Rozumіnnya tsikh yavishch bogat în ce să așterne în vіd mі-
Voi vedea ce încearcă oamenii să facă, cu ce se țin
necesare pentru a atinge știința psihologică.
Dificultatea de a înjura în primul rând pentru tot în faptul că aparențele, sunet
așteptate de psihologie, au fost mult timp văzute de mintea umană și
au fost observate în alte manifestări ale vieţii ca mai ales. ÎN
într-adevăr, este complet evident că sprinyattya mea
aparate de zgomot - tse schos
mașina de scris în sine, un lucru real care merită
în fața mea pe masă; băutura mea bajannya pe linge - tse
schos іnshe împotriva unei adevărate campanii de mers pe jos; Ale mele
ghiciți despre sunetul noului rock
cei care au visat cu adevărat înainte de New Rock și
etc. Deci pas cu pas s-au format afirmațiile despre diferențe
rânduri de fenomene, yakі a început să fie numit psihic
(funcții mentale, puteri, procese,
yami etc.). Їх caracter special al bachili în apartenența la
la lumina interioară a unei persoane care este entuziasmată de faptul că
iubirea departe și adusă în galeria vieții spirituale, pro-
opus podiailor reale si faptelor. Qi al apariției
grupate sub nume,
ta in, deodata satisfacator
cele care se numesc lumina psihică, psihică, interioară
oameni, її viața spirituală prea subțire. Psyche pune înăuntru
creați o imagine interioară a lumii, fără a vedea corpul unei persoane
și este rezultatul cumulativ al func-
organismul nuvannya yogo, suntem în fața sistemului nervos central
sistem, acesta va asigura posibilitatea de
dezvoltarea oamenilor din lume.
Dorind oameni bezpersedno, yak_ păzit alți oameni
la fiecare speculație, drept mic cu fapte diferite
comportamente (dіami, vchinkami, operațiuni de muncă
care, totuși, necesită interacțiune practică
zmushuvali їх razrіznya prihovanі pentru comportamentul zvіshny
procesele mentale
namiri, motive, cu care oamenii au fost tratați,
reacția acelor chi inshe podіya - caracter special.
Asta cu mult înainte, ca procesele mentale, puterea,
devenit subiect de analiză științifică, acumulat
cunoștințele psihologice de viață ale oamenilor unu despre unu. Vono
închis, trecând din generație în generație,
mov, în arta populară, în vitrine ale artei. Yogo
au luat, de exemplu, comenzile trimise:
clopoțel, de zece ori simțit mai mult> (despre pervagi-ul peep-ului)
mult spriynyatta că zam'yatovuvannya în fața audierii);
altă natură> (despre rolul zvichokului, ce ai observat, cum se poate
concurează cu formele congenitale de comportament) doar.
Viața de intuiții psihologice culese din
stvennogo și special dosvіdu, utvoryuyut psiho-științific pre-științific
cunoștințe logice. Duhoarea poate să fie larg,
poate să se orienteze către lumea cântului
comportamentul oamenilor singuratici poate fi cu oamenii cântări
limitele sunt corecte și acțiuni vidpov_dnimi.
Prote zagalo astfel de cunoștințe despre ameliorarea sistematicității,
glibini, dovezi și asta nu poate fi
Mіtsnoy bază pentru munca serioasă cu oamenii (pedagogică
noї, likuvalnoї, organizatsiynoї toshcho), care va necesita științifice și
ei, tobto. cunoștințe obiective și sigure despre psihicul uman
secolului, care permit prezicerea comportamentului yoga în orele de liniște
alt mobilier ochіkuvanih.
Care este subiectul cercetării științifice în psihologie
ii? Aflați-ne înaintea faptelor specifice ale vieții mentale,
sunt caracterizate yakіsno și kіlkіsno. Deci, ține pasul
procesul de punere în contact a oamenilor cu obiecte,
psihologia a stabilit că imaginea subiectului
statornicie și pentru mințile care se schimbă, stropește
nya. De exemplu, o latură, pentru care sunt ordonate rânduri,
bude priymatisya ca bіla і pe yaskravuyu larin
lumina, si pe intuneric, si cu iluminare electrica, desi
caracteristicile fizice ale modificărilor care sunt văzute pe hârtie
cu o iluminare atât de diferită, va fi diferit. In acest
vipadku înaintea noastră yakіsna caracteristică psiho-
fapt. Cap de caracteristici kіlkіsnoї
un fapt psihologic poate servi ca o reacție rapidă
dat oamenilor pe o comodă, ceea ce toarnă (yakscho
a încercat să proponuyut la vіdpovіd pe dormitoare becurile pe-
apăsați pe butonul aknaishvidshe, apoi într-o reacție rapidă
poate 200 de milisecunde, iar pentru alții - 150, atunci. stiu-
mai suedez). Detalii individuale ale lățimii
reacții care sunt observate în experiment, є psihologi
ei cu fapte care sunt stabilite în cercetarea științifică
Nu. Duhoarea vă permite să caracterizați faptele
particularitățile psihicului diferitelor teste.
Cu toate acestea, psihologia științifică
visează la un fapt psihologic, yakim bi tsikavim vin
buv. Cunoașterea științifică a necesității de a asigura trecerea la
descrieri ale fenomenelor la explicație. Rămâneți să transmită
rozkrittya zakonіv, yakim podryadkovuyutsya qі yavishcha.
Prin urmare, subiectul educației în psihologie dintr-o dată din psiho-
ele faptele devin legi psihologice. Asa de,
justificarea anumitor fapte psihologice de prudență
mănâncă de nevoie, dacă pentru cine
gândește clar, tobto. natural. legale
natura maє, de exemplu, îndrumarea este un fapt mai vizibil
postiynosti priynyattya, cu care postiynistyu
poate nu numai sprinyattya color, ale și spriynyattya grozav-
repara acea formă a obiectului. Emisiune specială de urmărire
chi, scho steel spryyattya nu este dat oamenilor din spate,
tip de oameni. Se formează pas cu pas, conform legilor suvori.
S.U.A. Yakby nu a devenit un succes, oamenii nu au devenit
zmіg bi orientarea la vechiul punct de mijloc - pentru cel puțin
schimbați poziția oricăror elemente necesare
ar avea loc o schimbare radicală în imaginea vizibilului
lumina, obiectele ar fi fost create.
Cum se poate defini subiectul psihologiei? Yakimi b
căile pliante nu s-au strecurat prin întinderea secolului
gândire psihologică, stăpânirea subiectului tău, hot bi yak
cunoștințele despre cel nou au fost modificate și îmbunătățite, folosind astfel de termeni
mi yogo nu a însemnat
etc.), puteți vedea semne care le caracterizează pe ale dvs
în esenţă subiectul psihologiei, care inspiră alte ştiinţe.
Subiectul psihologiei este conexiunea regulată a sub'-
proiect cu lumină naturală și socio-culturală, hrănit în
sisteme de senzații și imagini rozumovyh ale lumii întregi, motive
vіv, scho spoof copiii, precum și copiii înșiși,
experiențe ale poziției sale față de alți oameni și față de el însuși,
puterea caracteristicilor speciale ca nucleu al întregului sistem.
Componente legate biologic є i in
creatură (imaginea emoțională a mijlocului, comportamentul motivațional,
la fel de instinctiv, precum și umplut în proces
pentru ea). Organizarea protectivă a unei persoane
yakіsno vіdmіnna vіd tsikh formele biologice. Z-
modul socio-cultural de viață dă naștere svіdomіst al unei persoane. ÎN
contacte interspeciale, mediate de mine și spiv-
activități locale
oameni, nabuvaє zdatnostі cunoaște-te
subiectul vieții mentale, pe spate, se stabilesc obiective, se transferă
precum yoga, judecă-ți propriul plan intern
vedennya. Nu toate componentele planului sunt transferate de mine
informație. Ale și mirosul, satisfacând sfera necunoscutului, servesc
subiectul psihologiei, deoarece dezvăluie natura
dії dіysnykh sponukan, potyagіv, orientare specială
vom forma știri despre ele. Cum se anunță
nі, deci și acte psihice nevăzute se realizează
pentru ajutorul mecanismelor neuroumorale, dar nu
din fiziologice și din puterea legilor psihologice
S.U.A. Informații istorice despre cunoștințele despre subiect
galusi psikhologii dezvoltate şi extinse
zv'yazku tsієї știință cu alte științe - naturale, sociale
ele, tehnice.
Un loc aparte printre galerele psihologiei îl ocupă teoreticul
psihologie tychnaya. Subiectul psihologiei teoretice
principii, probleme cheie, yakі vyrishuvalis protyazh
cale istorică către dezvoltarea științei psihologice
PSIHOLOGIE
în sistemul științelor
Psihologia modernă se transformă în stilistica științelor joase. Castigat
ocupă un lagăr industrial printre hromadas
științe, dintr-o parte, naturale - din cealaltă parte,
tehnic – cu al treilea. Apropierea її de științe tsikh, navit
prezenţa galerelor, care sunt împrăştiate din plin
deakim de ei, aceeași lume nu cruță
independenţă. Psihologie în toate dulapurile lor
alege-ți propriul subiect, propria ta teoretică
principii, căi de dezvoltare a acestui subiect. ce
bogăția problemelor psihologice,
semnificativ ca psihologia
științe, de ce se explică mai puțin decât ceea ce este centrul respectului pentru psihologi
persoana este abandonată pentru totdeauna - capul persoanei luminii a bricolului
progres. Mustață de știință și cunoaștere
numai la legătura cu ei, că ei pute să servească oamenii, o vor construi,
fii creat de el, învinuiește și dezvoltă ca o teorie umană
acea practica. Întreaga dezvoltare a cunoștințelor psihologice
a gândi ca expansiunea maximă a comunicării în psihologie
științe rezumative pentru păstrarea independenței ei
subiect.
Psihologie care
stiinta si Tehnologie
Secolul XX este caracterizat de vinatkov pentru el
amploarea dezvoltării producției, noi tipuri de tehnologie,
ny progres zasobіv vyazka, vikoristannyam larg
electronica, automatizare, dezvoltarea de noi tipuri de transport,
practice pe viteze supersonice etc. Tot
prezintă mari puteri psihicului uman,
ce pot face chiar din tehnologia modernă.
La industrie, la transport, la serviciul militar
mai importantă este apariția așa-numitului psiho-
oficial logic, tobto. oportunitati
hіchnіh pіznavalnyh protsesah - priynyatti, amintire,
myslennі, în puterea specialului - particularitățile personajului,
temperament, reacție rapidă la subțire. Deci, în mintea celor nervoși
tensiune mentală, este necesară apelarea
luați cea mai bună soluție din scurtul minim
termeni (situații, bogate în de ce tipuri pentru nevoia curentă
aviație sonoră, pentru dispecerați-operatori robotizați de mari dimensiuni
dintre ele, sisteme energetice etc.), apar supralingvistic
manifestarea unor trăsături de specialitate care permit
zdіysnyuvati diyalnіst fără grațieri speciale și zrivіv. Vid-
Esența acestor lucruri duce la accidente.
Vivchennya abilitățile psihologice ale unei persoane la o legătură cu
vimogami, care vă sunt prezentate prin pliere tipuri de muncă
activităţi care caracterizează rolul important al curentului
psihologie. Psihologia ingineriei, care se ocupă de soluții
probleme (nutriție pentru interpersonale
secolul și tehnologia), cum și psihologia practică vzagali, găsi
rank stikaetsya s bagatma divizii de tehnologie.
Pentru o dezvoltare ulterioară a psihologiei, o injecție semnificativă
Nada revoluția computerului. O serie de funcții, vvazhavshi-
shihsya unic nadbannyam uman svіdomosti (funk-
cії acumularea și prelucrarea informațiilor, management și
control), poate fi folosit acum cu atașamente electronice.
Vykoristannya înțeleg teoretic și informațional că mod-
lei a apărut în dezvoltarea psihologiei noii logici
metode matematice. Vodnochas okremі dolіdzhennya-
tі, sufocat de succesele ciberneticii, a început să interpreteze uman
